一、天津旅游紀念品包裝市場前景廣闊

作為現(xiàn)代服務(wù)行業(yè)的重要組成部分，旅游制造業(yè)得到了天津市政府的高度重視。隨著外地游客量的增多，旅游景點建設(shè)越來越好，而與旅游業(yè)相關(guān)的產(chǎn)品卻容易被忽略，旅游紀念品包裝與旅游業(yè)的發(fā)展不同步，旅游產(chǎn)品的文化性容易被忽略?，F(xiàn)有紀念品包裝特色不足，提升不了產(chǎn)品的價值，更體現(xiàn)不出產(chǎn)品的文化。旅游紀念品的包裝優(yōu)劣程度已經(jīng)成為衡量旅游紀念品價值的一個重要的標志之一［2］。

二、天津旅游紀念品包裝的現(xiàn)狀

(一)地方特色反應(yīng)不足

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，天津旅游紀念品市場也迅速興起。具有代表性的有天津的“泥人張”、“狗不理包子”、“楊柳青年畫”等。有紀念意義的反映旅游地的歷史文化與風(fēng)土人情式紀念品包裝的設(shè)計成為當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展的重頭戲，而目前天津的紀念品包裝設(shè)計是千篇一律，包裝缺乏文化內(nèi)涵，難以體現(xiàn)天津特色，降低了收藏價值。

(二)設(shè)計創(chuàng)意不突出

一、旅游紀念品的意義、特點

旅游，作為現(xiàn)代人類生活中的一種短期的特殊生活方式，尤其是在今天科技、交通與通訊發(fā)達的經(jīng)濟時代，世界的每個角落都可以留下旅游者的足跡。

旅游紀念品是旅游者在旅游活動過程中所購買的、紀念性最顯著、地方色彩和民族風(fēng)格最突出的旅游購物品，如旅游紀念品中北京的景泰藍、景德鎮(zhèn)的陶瓷、洛陽的唐三彩、蘇杭的絲織品等。這些旅游紀念品大部分是旅游者在旅游過程中或結(jié)束后購作紀念、欣賞、使用、饋贈親朋好友的禮品，以便與他們共享旅游的愉快與美好的回憶，同時也借以提高自己的心理地位和聲望。

由于旅游紀念品是相對服務(wù)于旅游者的物品，注重的是地方的文化性、藝術(shù)性與民族性。更是旅游者基本生活需要滿足后的更高要求。與一般旅游紀念品相比，既有一般旅游紀念品的實用性、經(jīng)濟性的共性，又有別于其特殊性（紀念性、藝術(shù)性、文化性、民族性、禮品性等）。因此，無論是品種、檔次、造型還是包裝上都有較高的特殊要求，成為樹立旅游地形象的手段，是活生生的廣告。許多著名的旅游勝地就是借其優(yōu)秀的旅游紀念品以及其獨特的外包裝來展示推銷自己，即代表了當(dāng)?shù)氐奈幕肺缓退刭|(zhì)，甚至成為了當(dāng)?shù)氐囊环N象征。

目前，旅游業(yè)已成為21世紀人類新的經(jīng)濟增長點，為世界的一大產(chǎn)業(yè)。尤其是旅游購物在創(chuàng)匯中所占的份額很大，日益成為旅游業(yè)發(fā)展的主要因素。在許多地方，旅游購物的收入占旅游總收入的一半以上，比如1997年中國香港旅游節(jié)上，豐富的旅游紀念品以其系列化的包裝、斑斕而濃郁的地方色彩，盡情地展示了香港這個國際化的“大都會”，使世界各地的旅游者真正享受到被世人稱之為“旅游購物天堂”的特殊風(fēng)采。香港每年的購物收入就占旅游總收入的50%—60%。而我國內(nèi)地旅游購物收入僅占旅游總收入的20%左右，相比之下相差甚遠?？梢姡覈糜渭o念品這部分經(jīng)濟效益彈性很大，有很大的潛力可挖掘，需要我們在了解國際流行趨勢、消費文化和地方民俗等因素的前提下，對旅游紀念品包裝設(shè)計有更深化的研究。努力去發(fā)掘包裝中一些獨特內(nèi)涵和一種更高的審美趣味，保持我們對傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)格的關(guān)注和一種對自然、健康、環(huán)保的綠色追求，使我們真正為地方的旅游紀念品設(shè)計出獨具魅力的包裝。

二、旅游紀念品包裝設(shè)計中的構(gòu)思與創(chuàng)意

摘要：旅游紀念品的品質(zhì)和銷量，對于旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。目前，我國旅游紀念品的開發(fā)卻成為旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。本文對我國旅游紀念品市場存在的問題進行了分析，提出了立足于地方特色，開發(fā)特色旅游紀念品的具體對策。

關(guān)鍵詞：旅游紀念品地方特色對策

旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風(fēng)情，沉淀著旅行的記憶。旅游紀念品是一個國家或地區(qū)歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場上具有獨占性的商品。而購買紀念品是旅游活動中一個不可或缺的內(nèi)容。

旅游紀念品的特點

文化性。文化淵源是旅游紀念品的生命力之所在。現(xiàn)代旅游的性質(zhì)是一項以不同地域間的人員流動為特征，涉及經(jīng)濟和政治等許多方面的社會文化活動。文化特征越鮮明、文化品格越高的紀念品其價值越高。

紀念性。對旅游者而言，旅游是一段短暫的經(jīng)歷，是一種心理體驗和精神享受。旅游紀念品是旅游者旅游經(jīng)歷的物化，是其日后重溫美好旅游經(jīng)歷的象征和載體，因此，紀念性是旅游商品的顯著特征。

摘要：旅游紀念品作為旅游業(yè)的一項高附加值產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)被越來越多的國家所重視。我國作為全球五大旅游國之一，旅游紀念品市場潛力巨大。本文將從旅游紀念品的功能性、符號性、地域性、未來性四個視角，闡述旅游紀念品的設(shè)計與開發(fā)問題。并提出旅游紀念品開發(fā)過程中地域性差異的重要性。

關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計產(chǎn)品符號學(xué)地域化

旅游業(yè)是中國經(jīng)濟發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一，近幾年來，中國入境旅游和國內(nèi)旅游均快速增長，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模日漸龐大，已位居全球五大旅游國之列，旅游紀念品的市場需求隨之大大增加。目前，發(fā)達國家的旅游紀念品銷售收入占旅游總收入的比例相當(dāng)高，而我國還比較低。

1.我國旅游紀念品市場現(xiàn)狀及分析

隨著國內(nèi)旅游消費規(guī)模的擴大和市場競爭的升級，旅游業(yè)“低投入高產(chǎn)出”的時期已經(jīng)結(jié)束，旅游部門正不斷加大對景點的投入，與之對應(yīng)的是景點門票價格的逐漸提高，但卻對潛在的旅游紀念品的廣大市場前景重視不夠。在國外很多旅游景點,游客必須經(jīng)過旅游紀念品商店才能走到出口。商店里的旅游紀念品從價值人民幣幾元的明信片、小配飾到幾百元的畫冊、幾千元的首飾和工藝品應(yīng)有盡有。旅游紀念品也分別針對兒童、成年人和老年人而設(shè)置,讓游客很難空手而歸。2004年北京市旅游局的一項調(diào)查顯示，平均每位國內(nèi)外游客在景區(qū)的購物花費只有1.61元，而到美國旅游的大陸游客僅購物支出就達987美元，赴歐洲旅游的游客平均購物消費更高達1781美元，為全球之最?！氨本┑穆糜紊唐啡狈μ厣托乱狻笔遣簧賴鴥?nèi)外游客抱怨的焦點。為了改變這種局面，打開來京游客的購物錢包，市商務(wù)局不久前專門把按照特點發(fā)展地方旅游紀念品寫進了“十一五”規(guī)劃草案。近來“低價游”的盛行，將旅游者的消費轉(zhuǎn)嫁于景點紀念品的購買上，從側(cè)面也彰顯出旅游紀念品設(shè)計和開發(fā)的重要性。但我國目前旅游紀念品市場還存在許多問題。

1.1同質(zhì)化狀況

摘要：作為我國的第三大城市和沿海的重要工業(yè)基地，天津市具有較高的旅游價值，而當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展速度也在逐漸加快，與之相配套的旅游紀念品產(chǎn)業(yè)也開始逐漸發(fā)展起來。但是就當(dāng)前情況可知，天津旅游紀念品不僅存在產(chǎn)品數(shù)量不足，特色不明顯等多方面問題，其營銷水平也低于我國其他熱門旅游城市，這將會影響到天津旅游紀念品的銷售情況，進而影響到天津旅游業(yè)的整體收入水平，對天津旅游業(yè)的發(fā)展較為不利。為此，本文從新媒體的角度入手，結(jié)合當(dāng)前市場情況，進一步分析天津旅游紀念品行業(yè)的營銷現(xiàn)狀，從而提出新媒體營銷，以此來提升天津市旅游紀念品的營銷水平，促進當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體；旅游紀念品；新媒體營銷

近幾年，天津市為了發(fā)展自身旅游行業(yè)，優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，開始擬定相應(yīng)的行業(yè)扶持政策計劃，如2019年天津市旅游發(fā)展委員制訂的《天津市促進旅游業(yè)發(fā)展兩年行動計劃（2019-2020年）》等[1]。并在此類政策計劃下，天津旅游行業(yè)得到了較大的發(fā)展空間，并由此獲得了大量旅游收益。以2019年為例，在國民旅游消費報告中，天津用戶旅游消費力全國第九[2]。其中旅游紀念品占比超過了50%，這里就可以看出，旅游紀念品的發(fā)展營銷情況對天津旅游行業(yè)有著較大的影響。而天津的相關(guān)部門也在逐漸提高對旅游紀念品的關(guān)注力度，這一點可以從天津市每年都會舉辦旅游紀念品大賽可以看出。此外，天津市的相關(guān)部門也對旅游紀念品的營銷宣傳提供了助力，即從2016年開始，天津市旅游局多次組織新媒體項目——媒體沙龍活動，該活動主要是通過聯(lián)合人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、北方網(wǎng)以及微天津等10余家網(wǎng)絡(luò)及新媒體單位的力量對天津市旅游紀念品進行營銷宣傳[3]。但是就天津市當(dāng)前的旅游紀念品來看，目前的新媒體營銷應(yīng)用方式較為單一，主要集中在產(chǎn)品展示上，從而導(dǎo)致新媒體營銷的效果得不到充分發(fā)揮，為了改善這一情況，本文以此為研究背景，對其進行相應(yīng)的研究，以期提出更為科學(xué)的天津旅游紀念品新媒體營銷，從而促進天津市旅游行業(yè)的進一步發(fā)展。

一、天津旅游紀念品新媒體營銷現(xiàn)狀

（一）天津旅游紀念品新媒體營銷概況。肺炎疫情對全球旅游業(yè)造成了沖擊和影響，許多企業(yè)面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。然而，在旅游已成為人民群眾美好生活不可或缺的一部分的背景下，旅游業(yè)發(fā)展長期向好的趨勢未曾改變[4]。因此，天津旅游局以及其他相關(guān)部門應(yīng)該盡快調(diào)整市場，以此來改善當(dāng)前“旅游行業(yè)寒冬期”的局面。而旅游紀念品則可以作為一大突破口來改善天津旅游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，這就需要向故宮等單位的新媒體營銷現(xiàn)狀進行學(xué)習(xí)。但從天津市目前旅游紀念品的營銷情況來看，雖然其已經(jīng)與多家媒體進行合作，但無論是從具體的新媒體營銷方式，還是從新媒體營銷內(nèi)容上來看，都與以往的紀念品營銷宣傳類似，很難突出新媒體營銷的優(yōu)勢，比如其營銷宣傳內(nèi)容僅限于天津比較知名的紀念品，缺少新意，而新媒體營銷方式除了在新媒體平臺上進行產(chǎn)品展示再無其他營銷措施更是降低了新媒體營銷效果，這將無法有效促進紀念品行業(yè)發(fā)展。為了改善以上所提情況，下文將對天津市旅游紀念品的新媒體營銷問題進行進一步的分析。（二）天津旅游紀念品新媒體營銷實施中存在的不足。1.產(chǎn)品形式單一，影響新媒體營銷效果。天津現(xiàn)有的旅游紀念品市場大多集中在古文化街，雖然賣紀念品的商家不少，但是具有傳統(tǒng)文化元素的紀念品，除了老字號商店泥人張、風(fēng)箏魏、楊柳青年畫外，大都是玉器、檀香扇子、真絲圍巾等類型，這些紀念品形式老舊，款式單一，造型古板[5]。目前市場上也沒有發(fā)掘新的極具天津特色的文化代表產(chǎn)品，現(xiàn)有產(chǎn)品以手工業(yè)產(chǎn)品為主，工業(yè)批量化生產(chǎn)產(chǎn)品較少，其余便以“天津大麻花”的食品類居多[6]。從這里可以看出，天津當(dāng)前的旅游紀念品存在形式單一的問題，而這一不足則不利于其對外進行新媒體營銷。這是因為產(chǎn)品是新媒體營銷的前提和基礎(chǔ)，如果產(chǎn)品種類不足將極大地限制新媒體營銷的實施空間，降低新媒體營銷的整體效果。該問題具體表現(xiàn)為新媒體營銷主體單一，無法形成網(wǎng)絡(luò)群體效應(yīng)，即降低對新媒體受眾的吸引力。因此，天津地區(qū)的旅游局以及其他相關(guān)部門應(yīng)盡快豐富現(xiàn)有產(chǎn)品種類，這樣才能更好地進行后續(xù)新媒體營銷的擬定和操作。2.行業(yè)管理不足，影響線上口碑形象的樹立。行業(yè)管理水平的高低會影響到紀念品新媒體營銷效果，這是因為行業(yè)管理水平會涉及到紀念品的質(zhì)量、整體行業(yè)形象等多個方面[7]。就天津旅游紀念品行業(yè)情況可知，其目前的紀念品行業(yè)較為混亂，從而導(dǎo)致其線上口碑受到了不良影響，這一問題具體表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，紀念品行業(yè)質(zhì)量參差不齊，拉低天津旅游紀念品線上口碑。其中，針對紀念品質(zhì)量偏低這一點可以從天津目前的紀念品市場情況來看，如“狗不理包子”網(wǎng)上惡評較多、天津麻花行業(yè)內(nèi)質(zhì)量有高有低、泥人類紀念品市場質(zhì)量多數(shù)一般等。由此可以看出，天津知名紀念品群體的質(zhì)量較難得到保證，且質(zhì)量一般的居多，這會拉低天津旅游紀念品的行業(yè)形象，對其后續(xù)新媒體營銷中的線上口碑樹立造成不良影響；其次，天津旅游紀念品售賣地點較為分散，各廠商之間缺少合作，從而導(dǎo)致整個行業(yè)的新媒體營銷多是以個體為主來進行的，這就會導(dǎo)致天津旅游紀念品市場競爭力有限，無法形成地域性的品牌形象，同時也會造成新媒體營銷資源的浪費。這一問題出現(xiàn)的主要原因就是天津旅游紀念品行業(yè)管理不足，行業(yè)力量得不到有效凝聚，從而降低新媒體營銷效果。3.新媒體營銷工具利用不足。由于新媒體營銷這一營銷方式出現(xiàn)的時間較短，導(dǎo)致經(jīng)驗較少，多數(shù)紀念品企業(yè)在采用這種營銷模式時，都處于一種盲目的狀態(tài)[8]。天津旅游局以及當(dāng)?shù)丶o念品生產(chǎn)銷售企業(yè)也同樣存在著這一問題，這一點可以從上文的描述中可知，即天津紀念品新媒體營銷工具多是新媒體平臺，如知名期刊、報紙的線上官方平臺等。此外并沒有其他的新媒體營銷工具，比如微博、微信、小紅書等。由此可知，天津紀念品新媒體營銷層次較低，新媒體營銷效果得不到保證。這也是一種營銷資源上的浪費，天津旅游紀念品的相關(guān)單位繼續(xù)對其進行有效調(diào)整，否則將與現(xiàn)有旅游紀念品市場發(fā)展脫軌。4.新媒體宣傳推廣內(nèi)容過于生硬。新媒體宣傳推廣力度情況將會影響到新媒體營銷的后續(xù)效果，而內(nèi)容將影響到其是否可以吸引觀看者的注意力，并且引起觀看者的消費欲[9]。而據(jù)上文所述，可知天津旅游紀念品的新媒體營銷形式主要是在新聞媒體的線上新媒體平臺中對紀念品情況進行闡述，整體內(nèi)容較為生硬，并且從各大新媒體平臺中，如微信、新浪中只能搜到“天津十大值得購買的旅游紀念品”等缺少吸引力的內(nèi)容，而且內(nèi)容展示多為文字加靜態(tài)圖片，整體缺少吸引觀看者目光的元素。這種內(nèi)容將無法引起觀看者的興趣，進而無法讓觀看者進行實際購買，同時這種內(nèi)容也不利于天津旅游紀念品后續(xù)的宣傳和推廣。而總的來講，導(dǎo)致以上問題出現(xiàn)的主要原因就是天津旅游紀念品的相關(guān)單位在擬定相關(guān)宣傳推廣內(nèi)容時，并沒有按照新媒體行業(yè)的方式來進行內(nèi)容的撰寫，其編撰人員不僅能力有限且缺少對市場的考察，進而導(dǎo)致以上情況的出現(xiàn)，從而影響后續(xù)新媒體營銷的實施。

二、優(yōu)化天津旅游紀念品新媒體營銷的措施

摘要:在進行茶文化旅游紀念品分類和都勻毛尖茶文化旅游紀念品開發(fā)條件分析的基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新產(chǎn)品表現(xiàn)形式，提高茶旅游紀念品科技含量;深度挖掘地域文化，豐富旅游紀念品文化內(nèi)涵;立足于市場需求，滿足旅游者美好生活的需要;強化功效性，開發(fā)具有保健作用的茶文化旅游紀念品等四個方面的開發(fā)策略。

關(guān)鍵詞:都勻毛尖;茶文化旅游紀念品;分類開發(fā)

在國家文旅融合戰(zhàn)略的背景下，茶文化旅游得到了快速發(fā)展，人們對茶文化旅游紀念品的需求也進一步提升。作為中國十大名茶的都勻毛尖，擁有著悠久的歷史文化，其原產(chǎn)地黔南州地域文化多樣、旅游資源豐富，為開發(fā)茶文化旅游紀念品提供了良好的條件。開發(fā)都勻毛尖茶文化旅游紀念品，一方面有利于彌補黔南州乃至貴州省旅游紀念品的不足，豐富旅游產(chǎn)品種類，完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈;另一方面有利于更好地推動當(dāng)?shù)氐奈穆萌诤希龠M茶文化在內(nèi)涵和外延上的拓展，推動都勻毛尖茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。對旅游紀念品進行分類可以加深對其內(nèi)涵的認識，對旅游紀念品的開發(fā)有著重要的指導(dǎo)作用。早在1990年，顧維周［1］把旅游商品按照其的美學(xué)價值分為實用品、工藝美術(shù)品和藝術(shù)品三大類。近年來，有關(guān)研究開始關(guān)注于對具有某種屬性的旅游紀念品進行細致劃分，黃鵬等［2］根據(jù)商品特性的不同對具有投資屬性的旅游紀念品類型進行了劃分;喬現(xiàn)玲等［3］對民俗文化旅游紀念品進行了分類。關(guān)于旅游紀念品開發(fā)的研究目前集中在對基于具體地域或具體文化屬性的有關(guān)開發(fā)而展開，張曉宇等［4］開展了對井岡山紅色題材旅游紀念品開發(fā)進行了研究;金成等［5］對圖們江文化旅游紀念品開發(fā)進行了研究。對于茶文化旅游紀念品開發(fā)的研究大多以問題為導(dǎo)向，強調(diào)從文化屬性入手，開發(fā)具有主題性的茶文化旅游產(chǎn)品:呂培等［6］認為茶文化旅游紀念品的設(shè)計中缺乏地方特色和文化個性，宜人性不足，并以此提出了改進策略;胡紅梅［7］認為，從旅游紀念品設(shè)計的涵義及功能分析出發(fā)，探討了現(xiàn)有產(chǎn)品存在的問題，提出了“增加文化內(nèi)涵、確立旅游主”題的開發(fā)策;李成等［8］在分析茶文化和文化旅游紀念品屬性的基礎(chǔ)上，探討了茶文化融入冬奧旅游紀念品的開發(fā)策略。此外，還有姜文博等［9］利用旅游地屏蔽理論研究了影響茶文化旅游紀念品開發(fā)的六大要素?？梢钥闯觯诼糜渭o念品的分類與開發(fā)的研究進一步具體化的趨勢下，有必要對茶文化旅游紀念品開展的分類研究，從而在文旅融合的背景下，更好地突出文化屬性、融入創(chuàng)新元素，開發(fā)具有鮮明文化特色的旅游紀念品。筆者以中國十大名茶都勻毛尖為對象，探討茶文化旅游紀念品分類與開發(fā)。

1茶文化旅游紀念品分類

1．1茶文化旅游紀念品分類原則

1．1．1文旅融合原則。在國家文旅融合戰(zhàn)略的背景下，旅游商品和紀念品的開發(fā)，要深入融入地域文化、歷史文化、流行文化等元素。開發(fā)茶文化旅游紀念品要立足于茶葉產(chǎn)區(qū)，要利用好當(dāng)?shù)匾延械牟栉幕?，深入挖掘與茶葉有關(guān)的歷史文化和地域文化元素，將文化元素持續(xù)不斷融入茶文化旅游紀念品的開發(fā)之中。1．1．2科技創(chuàng)新原則。當(dāng)今人類社會已經(jīng)進入了第四次科技革命時代，旅游者對具有科技性的旅游產(chǎn)品的追求不斷加強。茶文化旅游紀念品的開發(fā)，要不斷提高產(chǎn)品的科技含量，拓寬產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，增強旅游者與茶文化的互動體驗。1．1．3功能融入原則。旅游紀念品不僅僅只是用作紀念或是饋贈，產(chǎn)品的實用功能也是吸引旅游者購買的主要動機之一。開發(fā)茶文化旅游紀念品時要強化和豐富產(chǎn)品的使用功能價值，使旅游紀念品不僅“好看”，還要“能用”“好用”。1．1．4顧客需求導(dǎo)向原則。千篇一律的設(shè)計、毫無創(chuàng)新的模仿已經(jīng)越來越不能滿足廣大旅游者對旅游紀念品的需要。紀念品的開發(fā)要立足于消費市場，以顧客需求為導(dǎo)向，深入研究不同群體的消費者行為特征，做好市場細分、選擇和定位;要抓住時尚潮流元素，做到茶文化旅游紀念品與時尚的有機結(jié)合，增強茶文化旅游紀念品在消費市場中的生命力。

摘要：城市文化是城市發(fā)展的內(nèi)在動力，對城市內(nèi)部和外部均產(chǎn)生潛移默化的影響，不僅影響著本土居民的價值觀念，還對游客旅游觀念的塑造有著不可估量的作用。旅游紀念品是城市文化特色的集中展現(xiàn)，凝結(jié)著城市文化的縮影與結(jié)晶，承載著游客對旅游活動滿滿的回憶。黑龍江擁有得天獨厚的自然資源和歷史悠久的文化資源，要不斷積極創(chuàng)新，充分融入自然、文化元素，深入品牌內(nèi)涵，加入媒體宣傳等方式，開發(fā)“人無我有、人有我全”的旅游紀念品。

關(guān)鍵詞：城市文化特色；黑龍江；旅游紀念品

城市文化是城市對外交流的名片，是城市經(jīng)濟發(fā)展的根基，是推動城市發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力。將城市文化特色發(fā)揮到最大效用，有利于形成特有的文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)出城市的專屬聲音。旅游紀念品作為地方民俗文化的載體之一，傳承著地方文化理念，得益于地方文化的滋養(yǎng)，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，已如同拍照一樣，成為旅游活動中不可或缺的必選項目，承載著旅行過程中的美好回憶。黑龍江旅游資源豐富，開發(fā)獨具特色的旅游紀念品有助于形成特有的旅游名片，提高旅游文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，進而推動龍江全面振興、全方位振興。

一、旅游紀念品開發(fā)現(xiàn)狀

1.融入城市文化特色不夠深，創(chuàng)新性不佳?，F(xiàn)如今，各類旅游紀念品之間差異性不大，雷同現(xiàn)象十分普遍，很多紀念品模樣相似、意義相差無幾、缺少辨識度，不能夠快速抓住游客的眼球。多地旅游紀念品同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴重[1]，甚至在同一地區(qū)每家商店售出的紀念品都大同小異，使游客產(chǎn)生“千篇一律”的錯覺，進而對旅游地失去了興趣和熱情，影響當(dāng)?shù)芈糜涡蜗蟆Ｔ斐蛇@種現(xiàn)象的原因有兩方面，一是商家缺乏創(chuàng)新意識，許多商家在開發(fā)旅游紀念品時圖省事，在產(chǎn)品和城市文化特色融入方面下的功夫不足，導(dǎo)致二者融入不夠深入；二是缺乏對城市文化內(nèi)涵的挖掘，不能夠正確把握當(dāng)?shù)氐奈幕厣统鞘形幕瘍?nèi)涵，過于急功近利，只看到了短暫的經(jīng)濟效益而忽略了影響持久的社會效益。2.品牌意識和保護意識薄弱，積極性不高。旅游景點在長期的發(fā)展過程中，耗費了大量的人力物力開發(fā)出旅游紀念品，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)和旅游業(yè)的不斷發(fā)展，各地文化也在不斷融合，旅游紀念品本身就具有較強的模仿性和可替代性，新開發(fā)出來的旅游紀念品一旦上市，就極其容易被抄襲和模仿，甚至衍生出許多山寨版本和升級版本，且大批量生產(chǎn)，極大地壓制了旅游紀念品的創(chuàng)新，導(dǎo)致研發(fā)產(chǎn)品舉步維艱，旅游紀念品形象受損。造成這種現(xiàn)象的原因一方面是開發(fā)者專利保護意識薄弱，沒有形成品牌保護認知，在品牌建設(shè)上存在漏洞；另一方面是市場規(guī)則的不規(guī)范給一些山寨和偽劣產(chǎn)品提供了“發(fā)展空間”[2]，讓具有獨創(chuàng)性且費盡心力開發(fā)出的旅游紀念品難以在魚龍混雜的市場中爭取到生存空間，進而打消了開發(fā)者研發(fā)新產(chǎn)品的積極性。3.忽視市場及游客消費需求，實用性不強。旅游紀念品是游客從旅游地購買回家或者饋贈于親友的伴手禮，一旦粗制濫造，會難以引起游客的購買欲望，甚至影響游客的購物和旅游體驗。現(xiàn)在市面上很多旅游紀念品要么是包裝讓人難以接受的“簡單粗暴”型，要么是與游客相去甚遠的“曲高和寡”型，還有很多是屬于“一次性消費”型，帶回家后儼然成了只可遠觀并被束之高閣的觀賞擺設(shè)，并無任何使用價值，實用性欠佳。造成這種現(xiàn)象的原因在于開發(fā)者在開發(fā)旅游紀念品時未進行充足的市場調(diào)研[3]，一定程度上忽視了市場和消費者的真正需求，忽略了游客的文化背景、收入水平、文化差異以及對精神和物質(zhì)層面不盡相同的需求，因此，在設(shè)計開發(fā)旅游紀念品時，在兼具地域性和獨特性的同時，要具有一定的實用性，這樣才會讓開發(fā)出的產(chǎn)品在繁雜的旅游紀念品市場中找到立足之地。

二、黑龍江特色地域文化背景

一、湖湘豐富的土文化圖形資源

土文化為湖湘文化中的重要物質(zhì)文化表現(xiàn)，包含文物與遺跡、傳統(tǒng)民間技藝、傳統(tǒng)民間美術(shù)、湖湘繪畫藝術(shù)、湖湘近現(xiàn)代革命文化等。在湖湘土文化中文物古跡豐碩，有西周青銅器、馬王堆漢墓、三國吳簡、唐代長沙窯，宋代岳麓書院等；在傳統(tǒng)民間技藝中表現(xiàn)形式更為豐碩，有土家竹雕、益陽小郁竹器、陶技藝、湘西木雕技藝、土法造紙、苗銀制作等豐富多樣的民間技藝；在湖南傳統(tǒng)民間美術(shù)中有民間印染花布、民間刺繡挑花、民間織錦、民間剪紙、民間木版畫、民間繪畫等。這些湖湘的土文化元素中包含了豐富的圖形表現(xiàn)元素，頗具湖湘文化地域特色。

（一）湖湘文物古跡

旅游紀念品的設(shè)計具有歷史和地域的屬性，因此，研究湖湘旅游紀念品的設(shè)計首先就要考慮到湖湘的地域文化。湖南歷史悠久，遠在舊石器時代就有人類活動，古時主要為苗人、越人和楚人的生活區(qū)域，到了西周時期為楚國的南部。在湖湘土文化中文物古跡豐碩，比如馬王堆漢墓出土的文物，側(cè)面展示了古長沙國的手工業(yè)、歷史文化風(fēng)貌，展現(xiàn)了漢文化時期長沙古國的生活風(fēng)貌，其中漆器和木俑的裝飾花紋和造型足見漢初湖南漆器制造工業(yè)之精。馬王堆出土的帛畫和紡織品，畫面上所繪圖案充滿想象力，錦的花色和圖案達到了很高的水平。這些文化古跡資源構(gòu)成了湖湘地域文化中最直接、最吸引人的核心部分，是發(fā)展湖湘旅游文化的載體，也是獲取旅游紀念品設(shè)計創(chuàng)作靈感最豐富的源泉，更能體現(xiàn)湖湘文化的深厚歷史魅力和獨特地域風(fēng)情。

（二）湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)民間技藝

湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)技藝有著悠久文化歷史背景，湖湘自古主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，部分工匠們自給自足從事手工技術(shù)加工，生產(chǎn)日用品和工藝用品，打花帶、鍛造銀飾、灘頭土紙、色紙、香粉、石雕、木雕、竹雕、民窯陶瓷、儺戲面具、制作苗鼓等器具，創(chuàng)造了湖湘獨特的民間技藝，是湖湘文化的重要源頭。這些生產(chǎn)生活用品和工藝用品極具湖湘文化特征，體現(xiàn)了湖湘文化的傳統(tǒng)價值和審美觀念，圖案和造型以及工藝的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法，對進行湖湘旅游紀念品創(chuàng)新設(shè)計極具借鑒價值。

“旅游紀念品是指在旅游中購買的具有旅游目的地地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，是該旅游地獨有的、在旅游市場上具有獨占性的旅游紀念品，具有藝術(shù)價值、收藏價值、禮品價值等基本價值?！盵1]旅游紀念品是旅游業(yè)的重要組成部分。它以旅游目的地的特色文化古跡或自然風(fēng)光為題材，利用當(dāng)?shù)靥赜性现谱鞯膸в屑o念性的工藝品，如旅游紀念章、旅游紀念圖片，帶有地方特色的各種器皿、玩具、雕塑、編制以及各種印刷品等。旅游者對旅游紀念品的觀賞和購買是旅游體驗的重要組成部分，精美的旅游紀念品，能喚起旅游者對旅游經(jīng)歷的美好回憶，能讓更多的人分享他們的愉快感受。旅游紀念品是地方文化內(nèi)涵的概括，是地方特征的反映，是旅游形象的繼續(xù)宣傳?！耙粋€旅游紀念品的開發(fā)成功，被看作是一個地區(qū)旅游綜合開發(fā)成功與否的標志?！盵2]因此，一個小小的旅游紀念品可以帶動整個大旅游，從而推動地方經(jīng)濟，弘揚地方文化。

一、地域文化是旅游紀念品最突出的特色

作為一種旅游商品，旅游紀念品具有高附加值、地域文化突出、紀念性、小型便攜性、美學(xué)價值高等特點。其中，獨具特色的地域文化是旅游紀念品最突出的特點。旅游紀念品在原料質(zhì)地、設(shè)計、工藝技巧和包裝裝潢等方面都要不同程度的帶有旅游目的地的地域文化特色，旅游紀念品只有具備了獨特的地域性，才能吸引游客異地購買。因為，旅游紀念品的地域文化特色使旅游者尋求旅游紀念意義成為可能，一件具有地域文化特色的旅游紀念品不僅僅顯示旅游者曾經(jīng)的游覽經(jīng)歷，還是旅游者情感寄托的載體。如果旅游紀念品沒有體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，沒有特色，外觀再好看，恐怕都不會有人問津。例如當(dāng)前大多數(shù)景區(qū)里那千篇一律的手鏈、掛件以及兒童玩具等旅游紀念品幾乎是沒有游客問津的。因此，作為旅游紀念品，只有體現(xiàn)了地域性，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，才能具有吸引力，成為具有紀念意義的旅游紀念品。在著名的國際風(fēng)箏都濰坊，獨具地域文化特色的旅游紀念品發(fā)展較快，取得了令人矚目的成就。風(fēng)箏、年畫、剪紙這些歷史悠久、內(nèi)涵豐富的旅游紀念品得到大力挖掘生產(chǎn)。但是，旅游紀念品在開發(fā)中依然存在一些問題。

二、地域文化視角下濰坊旅游紀念品開發(fā)存在的問題

（一）獨具特色，但創(chuàng)新不夠

在濰坊出售的旅游紀念品，具有濰坊地方文化特色的、引起國內(nèi)外廣大游客的購買欲望的具有地方特色的旅游紀念品有濰坊風(fēng)箏、版畫、剪紙等，但是這些特色紀念品卻存在要么太貴，要么粗糙，或者大同小異的缺點。尤其是在濰坊市區(qū)銷售的風(fēng)箏，普遍存在著做工粗糙、品質(zhì)低劣等狀況。此外，由于游客對特色旅游紀念品的需求在不斷變化，需要旅游紀念品不斷創(chuàng)新，旅游紀念品只有推陳出新，傳承傳統(tǒng)工藝，開發(fā)新品種，設(shè)計出具有濃郁地域文化特色和具有時代特色的旅游紀念品，才有出路。而濰坊市這些旅游紀念品的創(chuàng)新性明顯不足，以至于時間久了，不容易激起游客再次的購買欲望。

旅游業(yè)的興起推動了地域旅游紀念品行業(yè)蓬勃發(fā)展，而作為旅游紀念品本身，如何在包裝設(shè)計上突顯地域特色，增強民俗文化藝術(shù)價值，迫切需要從視覺要素的重新組合上，明確設(shè)計定位，彰顯紀念品包裝的獨特、藝術(shù)與環(huán)保特性，為旅游紀念品包裝注入新的活力。

一、旅游紀念品包裝設(shè)計的價值探討

旅游紀念品的設(shè)計，需要與旅游市場的發(fā)展保持協(xié)同，而當(dāng)前的很多旅游紀念品包裝設(shè)計缺乏地域文化特色，包裝設(shè)計抄襲模仿，自主創(chuàng)新更加不足，特別是在地域民俗文化挖掘與開發(fā)上更顯淺薄。包裝設(shè)計是一門綜合的工藝技術(shù)，旨在對商品的容器結(jié)構(gòu)、造型、材料、美化裝飾的全面融合與設(shè)計。從某種意義來看，包裝設(shè)計是產(chǎn)品內(nèi)在品質(zhì)與外在形象的高度濃縮，不僅要保障產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、銷售、消費環(huán)節(jié)的安全與保護功能，更重要的是對產(chǎn)品品質(zhì)的宣傳與表達。旅游紀念品，決不可缺少優(yōu)秀的包裝設(shè)計，而精致、新穎的包裝設(shè)計，不僅能夠反映旅游紀念品的紀念意義，更重要的是來彌補和增強消費者對旅游地及旅游紀念品的情感體驗。

二、旅游紀念品包裝設(shè)計的主要方向

旅游與紀念品的融合，豐富了旅游業(yè)的地域情懷，也讓游客從鮮明的民俗文化中感受到紀念品的獨特價值。旅游紀念品包裝在于提升旅游商品的紀念意義，原則上屬于工藝品范疇。但對于旅游紀念品包裝設(shè)計，也應(yīng)該從審美上、實用上融入地域民俗特色文化。因此，在對旅游紀念品包裝設(shè)計分析來看，主要有兩個方向。（一）以客戶需求為分層進行包裝設(shè)計。旅游紀念品作為特殊商品，在進行包裝設(shè)計時，要圍繞消費者的購買需求和審美品位進行分層設(shè)計。比如在造型設(shè)計、制作工藝上，以及材料選擇上，要能夠激發(fā)游客的購買欲，要能夠體現(xiàn)對紀念品本身文化特性、使用特性、審美特性的有效傳達。由于旅游紀念品本身種類繁多，形式多樣，檔次各不相同，因此在進行包裝設(shè)計時，也需要結(jié)合紀念品的檔次高低來進行分層。（二）以展現(xiàn)地域文化特色進行設(shè)計。旅游紀念品的特殊性在于“紀念”，而“紀念”是對某一地域、某種文化品格的傳達與展現(xiàn)。游客通過旅游過程的體驗，從旅游地的文化感知中了解獨特的地域文化，并通過旅游紀念品來帶走這份獨特的文化之旅。從我國旅游紀念品的發(fā)展歷程來看，旅游紀念品包裝設(shè)計也是對傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展與繼承。比如四川的竹編、北京的景泰藍，福建的漆器，天津的楊柳青年畫等等。從完善和加強旅游紀念品包裝設(shè)計思路上，關(guān)注地域文化符號的挖掘，特別是民俗工藝手法的提煉，將為旅游紀念品的發(fā)展注入濃厚的文化推力。

三、民俗文化在旅游紀念品包裝設(shè)計中的應(yīng)用