導(dǎo)語：旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、湖湘豐富的土文化圖形資源

土文化為湖湘文化中的重要物質(zhì)文化表現(xiàn)，包含文物與遺跡、傳統(tǒng)民間技藝、傳統(tǒng)民間美術(shù)、湖湘繪畫藝術(shù)、湖湘近現(xiàn)代革命文化等。在湖湘土文化中文物古跡豐碩，有西周青銅器、馬王堆漢墓、三國吳簡、唐代長沙窯，宋代岳麓書院等；在傳統(tǒng)民間技藝中表現(xiàn)形式更為豐碩，有土家竹雕、益陽小郁竹器、陶技藝、湘西木雕技藝、土法造紙、苗銀制作等豐富多樣的民間技藝；在湖南傳統(tǒng)民間美術(shù)中有民間印染花布、民間刺繡挑花、民間織錦、民間剪紙、民間木版畫、民間繪畫等。這些湖湘的土文化元素中包含了豐富的圖形表現(xiàn)元素，頗具湖湘文化地域特色。

（一）湖湘文物古跡

旅游紀(jì)念品的設(shè)計具有歷史和地域的屬性，因此，研究湖湘旅游紀(jì)念品的設(shè)計首先就要考慮到湖湘的地域文化。湖南歷史悠久，遠(yuǎn)在舊石器時代就有人類活動，古時主要為苗人、越人和楚人的生活區(qū)域，到了西周時期為楚國的南部。在湖湘土文化中文物古跡豐碩，比如馬王堆漢墓出土的文物，側(cè)面展示了古長沙國的手工業(yè)、歷史文化風(fēng)貌，展現(xiàn)了漢文化時期長沙古國的生活風(fēng)貌，其中漆器和木俑的裝飾花紋和造型足見漢初湖南漆器制造工業(yè)之精。馬王堆出土的帛畫和紡織品，畫面上所繪圖案充滿想象力，錦的花色和圖案達(dá)到了很高的水平。這些文化古跡資源構(gòu)成了湖湘地域文化中最直接、最吸引人的核心部分，是發(fā)展湖湘旅游文化的載體，也是獲取旅游紀(jì)念品設(shè)計創(chuàng)作靈感最豐富的源泉，更能體現(xiàn)湖湘文化的深厚歷史魅力和獨特地域風(fēng)情。

（二）湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)民間技藝

湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)技藝有著悠久文化歷史背景，湖湘自古主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，部分工匠們自給自足從事手工技術(shù)加工，生產(chǎn)日用品和工藝用品，打花帶、鍛造銀飾、灘頭土紙、色紙、香粉、石雕、木雕、竹雕、民窯陶瓷、儺戲面具、制作苗鼓等器具，創(chuàng)造了湖湘獨特的民間技藝，是湖湘文化的重要源頭。這些生產(chǎn)生活用品和工藝用品極具湖湘文化特征，體現(xiàn)了湖湘文化的傳統(tǒng)價值和審美觀念，圖案和造型以及工藝的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法，對進(jìn)行湖湘旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計極具借鑒價值。

（三）湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)民間美術(shù)

湖南有著悠久的文化歷史，在湖南傳統(tǒng)民間美術(shù)中有民間印染花布、民間刺繡挑花、民間織錦、民間剪紙、民間木版畫、民間繪畫等。其中藍(lán)印花布?xì)v史悠久，花樣繁多，流傳甚廣，工藝手法特殊，圖案疏密、虛實得當(dāng)，點線的巧妙結(jié)合使得花布圖案樸實大方又簡潔明朗，頗具藝術(shù)性和審美性。湖湘民間刺繡更是強(qiáng)調(diào)裝飾效果，其圖案造型生動大膽，紋樣靈秀，裝飾紋樣夸張變形，注重借助神話傳說加以想象，創(chuàng)造了獨特的龍、鳳、麒麟等圖案造型，這些圖案紋樣夸張而又抽象，結(jié)構(gòu)繁密而又嚴(yán)謹(jǐn)，使其產(chǎn)生絢爛奪目的視覺效果，具有濃郁的湘西地域風(fēng)情。

（四）近現(xiàn)代革命文化歷史

近現(xiàn)代革命文化資源也是湖湘歷史文化資源的重要核心部分，充分體現(xiàn)了湖湘人骨子里的愛國精神，湖南偉人輩出，人杰地靈，自古湖南人就把“救國家，濟(jì)蒼生”看得最重。湖南人的血性體現(xiàn)在濃烈的憂患意識和濟(jì)世情懷上。例如民國先軀陳天華、黃興、蔡鍔等。其中韶山是全國著名紅色革命紀(jì)念地，韶山故居有私塾舊址——南岸、毛氏宗祠、毛震公祠、毛鑒公祠等。依托“紅色文化”發(fā)展“紅色旅游”，開發(fā)相應(yīng)的旅游紀(jì)念品，既可以繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，又能增強(qiáng)人們的愛國情感。如果恰當(dāng)?shù)睦眠@些歷史名人或故事作為湖湘旅游紀(jì)念品的設(shè)計元素，一定能更好地展示、傳播湖湘精神文化特色。

二、汲取土文化圖形元素對湖湘旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計具有實際意義

人類學(xué)家馬斯洛說：“在人類社會生活中，一切生物的需要已經(jīng)轉(zhuǎn)化為文化的需要。”旅游紀(jì)念品不同于一般的商品，其視覺感具有地方文化特色，能反映景區(qū)特色、民俗風(fēng)情，是一個地區(qū)歷史和文化的縮影，也是景區(qū)獨有的特色，具有唯一性。

（一）傳播湖湘地域文化，提升湖湘旅游紀(jì)念品地域價值

中國有句術(shù)語“一方水土養(yǎng)一方人”，旅游紀(jì)念品反映了地域的風(fēng)土人情和自然風(fēng)貌，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕卣?。在旅游紀(jì)念品設(shè)計中，體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵是設(shè)計的主要內(nèi)容，旅游紀(jì)念品代表著當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣臀幕犯?，具有“過了這村就沒有這店”的特點。一般來說，旅游紀(jì)念品所承載的地方特色越濃厚，藝術(shù)價值越高，對人們的吸引力也就越大。因此，在湖湘旅游紀(jì)念品的設(shè)計元素選用上，汲取地域文化資源中的土文化圖形元素，對提升紀(jì)念品的文化魅力提供保證，同時，湖湘的文化藝術(shù)特色在游客購買紀(jì)念品的消費行為中傳播開來。

（二）湖湘旅游紀(jì)念品設(shè)計創(chuàng)新的源泉

日本設(shè)計師原研哉說：“設(shè)計不是一種技能，而是捕捉失誤本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。所以，設(shè)計師要時刻保持對社會的敏感度，順應(yīng)時代的變化，對設(shè)計領(lǐng)域重新配置就是一個重要的問題。”由此我們可以看出，任何設(shè)計都必須要緊隨時代，旅游紀(jì)念品設(shè)計也是如此。當(dāng)今的設(shè)計注重時尚性與人文性、情感性?！八囆g(shù)化的生活方式”成為人們的一種向往，注重物品的物質(zhì)之美與精神之美，機(jī)械化生產(chǎn)的千篇一律，使人們對手工藝開始青睞，設(shè)計與手工藝的結(jié)合體現(xiàn)了人性化和情感個性化。湖湘土文化中的圖形元素質(zhì)樸而又充滿大膽熱情的想象，是傳統(tǒng)勞動的產(chǎn)物，體現(xiàn)了質(zhì)樸拙感之美，旅游紀(jì)念品的設(shè)計從湖湘土文化圖形中汲取設(shè)計元素，立足于湖湘土文化中，從土文化圖形資源中，挖掘圖形元素，不斷提出新的設(shè)計方案，設(shè)計中要有自我否定的精神，使地域文化與現(xiàn)代旅游紀(jì)念品設(shè)計巧妙結(jié)合，才能設(shè)計出優(yōu)秀的創(chuàng)新旅游紀(jì)念作品。

三、土文化圖形元素在湖湘旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計中的應(yīng)用

旅游紀(jì)念品的設(shè)計是以旅游景區(qū)資源為基礎(chǔ)，一件好的旅游紀(jì)念品承載了特定的功能和意義，其設(shè)計除了要以人為本，更要與湖湘土文化緊密聯(lián)系。

（一）挖掘土文化圖形元素，開發(fā)更多表現(xiàn)湖湘地域文化的旅游紀(jì)念品

元素的概念來源于數(shù)理，指組成某一組合體的個別成分，在現(xiàn)代造型藝術(shù)中，圖形元素的塑造是指將來源于大自然、社會生活及認(rèn)為造物文化中的各種形態(tài)，通過選擇、提煉、藝術(shù)加工使之成為新的具有藝術(shù)審美意義的圖形，藝術(shù)的加工形式包含“提煉概括”“變異修飾”“打散再構(gòu)”“借形開新”等藝術(shù)手法。旅游紀(jì)念品設(shè)計是一種文化的設(shè)計，文化的差異就是特征，湖湘土文化中包含眾多圖形元素。比如湖南民間美術(shù)中灘頭年畫、印染、刺繡挑花、織錦、剪紙、民間木版畫等包含了豐富的圖形素材，這些經(jīng)過歷史的長期發(fā)展和積淀下來的優(yōu)秀藝術(shù)成果具有較強(qiáng)的文化性和藝術(shù)性。如湘西鑿紙花樣中的“龍鳳龜”復(fù)合紋樣，龍頭、鳳尾、龜身復(fù)合一體；花與女性同構(gòu)復(fù)合圖形“蝴蝶媽媽”以及魚與佛手、桃與鳥等這些圖形紋樣在充滿神話與傳說的湖湘大地，綻放著豐富的圖形想象力和造型能力。依據(jù)旅游景點紀(jì)念品設(shè)計的需要，從中選取有代表性和典型的可塑性元素，運用現(xiàn)代的設(shè)計理念對這些土文化圖形元素進(jìn)行選取與塑造、借鑒與提取，使旅游紀(jì)念品的設(shè)計呈現(xiàn)出濃郁的地方圖形語言藝術(shù)特征。

（二）提取特色景觀圖形作為旅游紀(jì)念品設(shè)計的視覺特征

旅游紀(jì)念品應(yīng)體現(xiàn)旅游景點的特色，充分使用該景點的建筑形態(tài)、山、水、石、樹等有代表性的形象物質(zhì)資源，從自然景觀中尋找靈感，運用提煉概括或者修飾的藝術(shù)手法進(jìn)行二次甚至多次創(chuàng)新，創(chuàng)作出新的設(shè)計形態(tài)。這些物質(zhì)性的元素可以為旅游紀(jì)念品設(shè)計提供圖形元素，以此創(chuàng)作出的造型或圖案會給人以古樸、典雅的感覺。

（三）分區(qū)域開發(fā)具有當(dāng)?shù)赝廖幕瘓D形藝術(shù)特征的旅游紀(jì)念品

旅游紀(jì)念品是以當(dāng)?shù)氐穆糜尉皡^(qū)文化資源、物質(zhì)資源為題材，利用當(dāng)?shù)氐脑?、工藝等制作而成，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，富有紀(jì)念意義。特色各異的旅游紀(jì)念品應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)獨特的文化內(nèi)涵和特有資源，在進(jìn)行旅游紀(jì)念品設(shè)計時，要注重景區(qū)區(qū)域圖形元素的挖掘和運用，使該旅游紀(jì)念品獨具本區(qū)域視覺文化藝術(shù)特征，這樣才能保證該旅游紀(jì)念品的獨特性和唯一性，這樣才能刺激消費者的購買欲望，增加旅游紀(jì)念品的欣賞性和收藏性。旅游產(chǎn)業(yè)是湖湘重要的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一，深入挖掘、提煉湖湘土文化圖形元素，運用現(xiàn)代的設(shè)計語言將其進(jìn)行創(chuàng)新并應(yīng)用在旅游紀(jì)念品中，對提高湖湘旅游紀(jì)念品設(shè)計水平，提升旅游紀(jì)念品的藝術(shù)性和紀(jì)念價值，將地域文化內(nèi)涵與旅游紀(jì)念品的功能緊密聯(lián)系有著重要的意義。通過具有湖湘土文化藝術(shù)特征的旅游紀(jì)念品能進(jìn)一步認(rèn)識湖湘、了解湖湘、感受湖湘獨有的“湘楚文化”。

作者:魯寧單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院