經(jīng)濟視角范文10篇

時間:2024-02-15 08:25:36

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經(jīng)濟視角

馬克思信仰思想的經(jīng)濟視角

【關鍵詞】馬克思/經(jīng)濟/信仰/宗教

【正文】

中圖分類號:F01文獻標識碼:A文章編號:1008-3189(2001)01-0031-06

馬克思從不同的角度提出了豐富的信仰思想,本文只從一個側面初步展示馬克思的有關思想,并揭示馬克思考察信仰的獨特視角。

一、從經(jīng)濟看信仰:馬克思信仰思想的獨特視角

在人們的印象中,似乎經(jīng)典作家從來不談論和研究信仰問題。這種印象不正確。馬克思的理論研究就從不同角度涉及到信仰問題。比如,馬克思從研究和批判宗教的角度談論過信仰;從批判舊哲學和清算唯心主義哲學信仰的角度談到過信仰;從政治斗爭和政治信念的角度談到過信仰;從人生信仰角度談到過信仰;還從思想宣傳的角度,以及從共產(chǎn)主義運動的角度等也談到過信仰問題。在馬克思談論信仰的各種角度中,有一個非常重要的、至今往往受到忽視的一個視角,是從經(jīng)濟學角度對信仰現(xiàn)象的觀察和透視。這是馬克思信仰思想的一個重要特點。信仰屬于社會的意識形態(tài)現(xiàn)象,而且是離經(jīng)濟基礎比較遠的意識形態(tài)現(xiàn)象,人們往往看不到它與社會的經(jīng)濟因素和經(jīng)濟過程之間的聯(lián)系。所以,歷來研究信仰現(xiàn)象的人,不論是一些神學家、宗教學家還是哲學家、文學家等,往往從思想人文的角度考察信仰問題,而通常并不注意進行經(jīng)濟分析。這就有意無意地限制了信仰研究的深度和廣度。而馬克思和恩格斯則獨具慧眼,能夠從經(jīng)濟角度去考察信仰問題。特別是馬克思,在與恩格斯的理論分工中,主要從事經(jīng)濟學研究。因而,他在研究經(jīng)濟學過程中隨時隨地涉及到一些信仰問題,并提出了有價值的新穎的見解。

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地理視角下經(jīng)濟法分析

摘要:在現(xiàn)實生活中,看似平淡無奇的法律關系卻蘊含著獨特的魅力,從地理學視角下看待經(jīng)濟法,它猶如雞尾酒和萬花筒一般,包含傳統(tǒng)各種法律關系,構成各種地貌,展現(xiàn)著自己獨特的風姿。

關鍵詞:地理視角;經(jīng)濟法;法律關系;地形地貌

我們的祖國,地大物博,具有各種各樣的地形地貌,然而,在看似枯燥乏味而又體現(xiàn)某種人文特性的法律關系中,卻同樣可以像自然地理學教科書所講那樣,劃分出各種地形地貌特征。那么,如果說我們的社會、人生乃至平時的交往,都是一種又一種別具一格、獨具特色的法律關系的話,在這個世界中,不同的法律關系就是一處處不同的美景,就像名山大川、草原荒野,盆地丘陵那樣,彰顯著自己獨特的魅力。對于傳統(tǒng)的法律關系來說,它們大多體現(xiàn)著所描繪的那些類型,而對于它們構成的體系來說,往往又是單一的景象:譬如民事法律關系是平原,行政法律關系是高原,而刑事法律關系是盆地。這是從各個部門法體現(xiàn)出的“地形地貌”特征的角度下對其所作的劃分。詳言之,民法是調整平等主體間的人身和財產(chǎn)關系的法律規(guī)范的總稱,在這個定義下,我們可以將民事法律關系近似的看成是一種“平原”關系。

在這個平原中,民事主體在不濫用權利的前提下可以自由地行使自己的權利,但是,如果超出范圍,即是出了平原,則會看到其他景象,也就未必會受到民法的保護。而在行政法律關系中,由于行政相對人對行政主體所做的行政行為具有服從的義務,因而在行政相對人遵守以及行政主體作出合理的行政行為時,他們就如同在高原內(nèi)部一樣,雖然空氣有些稀薄,但腳下的路還相對平坦一些,但行政行為的雙方如果違背自己的義務,致使行政行為無效乃至違法時,他們就又處在了高原的邊緣地帶,隨時都有墜落的危險。而刑事法律關系就更不用說了,它是犯罪人自己一步步墜入了深淵,致使自己被困在了“盆地”中,不僅忍受了與正常人相比失去的名譽、財產(chǎn)等身外之物的痛苦,還被剝奪了自由,需要通過執(zhí)行刑罰慢慢地一步一步地往上爬……總之,在地理視角下,傳統(tǒng)的法律關系都體現(xiàn)了單一性,具有自己的特色。但是,到了二戰(zhàn)以后,隨著經(jīng)濟法學的不斷興起,經(jīng)濟法研究不斷深入以及其在實踐中不斷改進創(chuàng)新,一個新型的法律關系體系———經(jīng)濟法律關系體系展現(xiàn)在了人們面前,而此時人們又驚奇地發(fā)現(xiàn),這些經(jīng)濟法律關系又展現(xiàn)出了以往的民事、行政等傳統(tǒng)法律關系的特征,將他們結合在了一起,形成一個統(tǒng)一的整體。結合經(jīng)濟法學的主流觀點,經(jīng)濟法律關系主要有市場規(guī)制法律關系、宏觀調控法律關系以及政府商事法律關系這三種。

其實,經(jīng)濟法律關系包羅萬象,遠遠不止上述三種,由于目前學說還未確定除以上三種之外其他具體的經(jīng)濟法律關系,故筆者主要從已被確定名稱的上述法律關系進行探索。市場規(guī)制法律關系,又被稱為維護公平競爭法律關系,從表面上看,它似乎只包含規(guī)制市場運行這一層法律關系,實則不然。在這之中,企業(yè)與其他經(jīng)濟活動主體之間的平等自由競爭當然地被包含在內(nèi),在正常狀態(tài)下,經(jīng)濟活動主體之間正常、平等、自愿地參與市場競爭,自覺維護彼此之間的交易活動。只有在市場運行、競爭遭到破壞時,相應經(jīng)濟管理主體才會出面對市場進行規(guī)制,發(fā)揮一種類似行政法律關系的作用,從而使得市場活動有條不紊的運行。而相應的主體如果違背了相關的法律法規(guī),就會面臨相應的行政和刑事責任。在這種關系中,我們可以看出,它體現(xiàn)出的是包含了民事、行政和刑事等傳統(tǒng)法律關系所體現(xiàn)出的地形地貌。宏觀調控法律關系,顧名思義,是國家為貫徹其相應的經(jīng)濟政策以及在應對各種經(jīng)濟變化而在宏觀層面作的一種類似于計劃、指標、命令性質的指導手段,那么經(jīng)濟管理主作以及經(jīng)濟活動主體在進行經(jīng)濟活動時,則體現(xiàn)著一種行政法律關系。

當然,經(jīng)濟活動主體在具體執(zhí)行相應的計劃指令時,也必然會涉及到民事法律關系,而相應的違法行為也會體現(xiàn)出刑事法律關系。從這種關系來看,經(jīng)濟法也體現(xiàn)出了各種地形地貌的總合,形成一個有機整體。政府商事關系,類似于商業(yè)活動,是指政府等經(jīng)濟管理主體與經(jīng)濟活動主體之間開展的正常的市場經(jīng)營活動。這一關系由于是商事關系,故其必然要遵循相應的民商事法律規(guī)范,在活動中則又體現(xiàn)著一種民事法律關系。由于其中主要涉及行政主體,故必然有著行政法律關系,而違反商事交易規(guī)則或者是濫用行政權,也會觸犯刑法,牽扯到刑事法律關系。故從這種關系來看,經(jīng)濟法依然構成所有地形地貌的總合。

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循環(huán)經(jīng)濟視角下旅游經(jīng)濟管理論文

循環(huán)經(jīng)濟利用生態(tài)學規(guī)律指導人類社會的經(jīng)濟活動,建立在物質基礎之上,遵循的是生態(tài)學和經(jīng)濟學原理。旅游循環(huán)經(jīng)濟追求人和自然的和諧發(fā)展,使旅游資源得到科學利用,實現(xiàn)經(jīng)濟和環(huán)境的共贏。

一、循環(huán)經(jīng)濟的含義

循環(huán)經(jīng)濟不過分依靠資源來尋求經(jīng)濟增長,而是要在資源循環(huán)利用的基礎上實現(xiàn)增長,并且要能在經(jīng)濟的增長過程中綜合利用資源,讓經(jīng)濟系統(tǒng)能夠與整個生態(tài)系統(tǒng)相融合,使資源得到充分利用。循環(huán)經(jīng)濟能夠實現(xiàn)資源的合理利用與配置,并且要求在經(jīng)濟增長中綜合利用資源,讓經(jīng)濟能夠融合于整個生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)當中,從而實現(xiàn)物質資源的重復利用。循環(huán)經(jīng)濟是一種高效、無污染的經(jīng)濟發(fā)展模式,能夠實現(xiàn)經(jīng)濟的快速穩(wěn)定增長,是遵循自然規(guī)律和能量流動方式的,其目的是資源循環(huán)利用,實現(xiàn)低污染、零排放,以此保護環(huán)境,實現(xiàn)經(jīng)濟和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。從本質上而言,循環(huán)經(jīng)濟是一種生態(tài)經(jīng)濟,要求人們能夠以生態(tài)學規(guī)律來指導人類的經(jīng)濟活動,促進人類能夠得到更大的進步。循環(huán)經(jīng)濟需要遵循如下原則:首先是要有新的經(jīng)濟觀,不能超過資源的承載力,只有在承載力范圍內(nèi)實現(xiàn)良性循環(huán),才能使生態(tài)系統(tǒng)平衡發(fā)展。同時,循環(huán)經(jīng)濟要形成新的價值觀,不僅要考慮對自然的開發(fā)能力,還要考慮到自然的修復能力,在滿足人們需要的同時還要考慮到人與自然和諧相處的能力,以不斷促進自然的和諧全面發(fā)展。在傳統(tǒng)的工業(yè)中,人們的觀念是最大限度地利用自然資源,這使得自然的負荷越來越重,因此必須要形成新的生產(chǎn)觀,遵循3R原則,即資源利用減量化原則、產(chǎn)品的再使用原則、廢棄物的再利用原則,力爭做到排放無害化,保證生態(tài)的平衡。

二、我國旅游經(jīng)濟中存在的問題

我國的旅游經(jīng)濟在體制上是不完善的,無法做到資源的高效運用,典型特征就是低投入、高利潤。旅游景點一般是以國家壟斷的方式進行保護的,這就導致了旅游市場的封閉性,阻礙了資源的循環(huán)利用。再加上旅游經(jīng)濟管理工作涉及部門較多,需要多個部門通力合作,由于我國的旅游經(jīng)濟管理體制不夠完善,各個部門合作起來有一定難度,制約了旅游經(jīng)濟的增長,間接影響了旅游資源的循環(huán)利用。同時,還存在經(jīng)費投入不合理,基礎設施落后,資源浪費現(xiàn)象比較嚴重。許多地區(qū)對旅游服務設施的投入很小,導致設施配套不完善,景區(qū)主要的道路和綠化工作不到位,制約了旅游經(jīng)濟的高效運作。旅游開發(fā)部門也缺乏長遠的目光,經(jīng)常以犧牲環(huán)境為代價促進經(jīng)濟的發(fā)展,嚴重違背了循環(huán)經(jīng)濟的要求。再加上旅游相關部門缺乏創(chuàng)新理念,旅游產(chǎn)品都是以往的主題和方案,難以給人留下深刻的印象,導致游客的數(shù)量逐漸減少,使旅游行業(yè)信譽受損,與循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展理念背道而馳。

三、創(chuàng)新旅游經(jīng)濟管理的思路

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低碳經(jīng)濟視角下和諧會計的構建發(fā)展

摘要:當前,我國的環(huán)境面臨著嚴峻的形式,政府積極提倡、鼓勵低碳經(jīng)濟的發(fā)展。在這樣的背景環(huán)境下,和諧會計受到廣泛地關注。和傳統(tǒng)的會計進行比較,可以發(fā)現(xiàn),和諧會計更適應低碳經(jīng)濟發(fā)展的背景與要求。構建和諧會計一方面可以更好地適應低碳經(jīng)濟發(fā)展的要求,另一方面,可以促進經(jīng)濟實現(xiàn)可持續(xù)性的發(fā)展。因此,本文基于低碳經(jīng)濟的視角,簡要分析了如何構建和諧會計。

關鍵詞:低碳經(jīng)濟;和諧會計;構建發(fā)展

一、低碳經(jīng)濟與和諧會計

當前,在國內(nèi),低碳經(jīng)濟已經(jīng)成為引領經(jīng)濟發(fā)展的一個新的趨勢。因為低碳經(jīng)濟在注重發(fā)展的同時,注重考慮人類賴以生存的環(huán)境。在低碳經(jīng)濟的背景下,為了更好地進行環(huán)境保護工作,和諧會計的概念被提出。和諧會計要求與社會相協(xié)調,堅持公平、誠信等原則,能夠實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。關于和諧會計概念的界定,學者有不同的看法。于玉林教授(2007)給出觀點,“和諧會計是指對會計機構和會計人員的以資金活動為主要內(nèi)容的會計行為,采用會計手段進行規(guī)范,以便促進民主、法治、公平、誠信、有序與協(xié)調的會計。”通過學者的分析,我們可以得出:低碳經(jīng)濟和和諧會計二者之間是不可分割的。低碳經(jīng)濟的出現(xiàn),催生了會計研究的新領域,,而低碳經(jīng)濟在發(fā)展的過程中也是需要和諧會計給予強有力的支持;和諧會計順應低碳經(jīng)濟的發(fā)展要求,對碳交易市場的發(fā)展起著舉足輕重的作用。低碳經(jīng)濟與和諧會計的精神實質及發(fā)展宗旨一脈相承,即以人為本和可持續(xù)發(fā)展。

二、低碳經(jīng)濟視角下我國會計不和諧的表現(xiàn)

(一)忽視環(huán)境的成本

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低碳經(jīng)濟視角下的低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略

摘要:在經(jīng)濟高速發(fā)展的時代下,人們認識到了低碳經(jīng)濟的重要性,特別是在我們中國,地域遼闊人口眾多再加上工業(yè)化進程的不斷加快,讓我國成為了高碳氣體排放的大國。在眾多產(chǎn)業(yè)中,農(nóng)業(yè)所占的高碳量排放已經(jīng)位居前列,在農(nóng)業(yè)開發(fā)和生產(chǎn)的同時,由于政策、經(jīng)濟、觀念等內(nèi)容的問題制約了低碳農(nóng)業(yè)的實現(xiàn),我們需要在低碳經(jīng)濟視覺下針對這個問題進行分析,并尋找到創(chuàng)新的低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。

關鍵詞:低碳經(jīng)濟;低碳農(nóng)業(yè);發(fā)展戰(zhàn)略

生態(tài)環(huán)境與人類的生存息息相關,在以往的時間里,農(nóng)業(yè)活動給我們賴以生存的大自然造成了重大傷害,特別是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中造成了高碳量的排放,致使溫室效應逐步加劇,導致自然災害頻發(fā)全球變暖的問題也變得越來越嚴重。發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)是當前低碳經(jīng)濟發(fā)展下應該堅持的戰(zhàn)略,我們應該在堅持可持續(xù)發(fā)展的原則上,尋求到創(chuàng)新的農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,為實現(xiàn)低碳農(nóng)業(yè)和低碳經(jīng)濟而努力。

一、低碳經(jīng)濟和低碳農(nóng)業(yè)的相關內(nèi)容

低碳經(jīng)濟這一概念的提出還是源自于十幾年前的英國,英國是最早發(fā)現(xiàn)能源的安全與氣候變化之間的關系。低碳經(jīng)濟指的是人們要在正確的理念指導下,通過制定完善的規(guī)章制度或法律法規(guī),利用創(chuàng)新的技術來實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結構的轉型,并要為開發(fā)出新能源而努力,盡最大程度來減少在建設和發(fā)展過程中對能源的消耗和污染,減少高碳氣體的排放,從而實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟之間的可持續(xù)發(fā)展。低碳農(nóng)業(yè)的概念雖然并沒有明確的官方定義,但是它的理念源自于低碳經(jīng)濟,同樣是在堅持可持續(xù)發(fā)展的理念下,實現(xiàn)的綠色種植、綠色生產(chǎn)、綠色排放等農(nóng)業(yè)活動,盡可能的使用無毒無害的產(chǎn)品,減少農(nóng)藥、化肥、機械等產(chǎn)品的過分依賴,杜絕大面積焚燒秸稈而產(chǎn)生的大量溫室氣體,減少農(nóng)業(yè)活動中高碳的排放量,實現(xiàn)綠色的低碳的農(nóng)業(yè)發(fā)展。

二、實現(xiàn)低碳農(nóng)業(yè)的重要意義

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新經(jīng)濟視角的財會新認識

摘要:隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,一系列與網(wǎng)絡相關的經(jīng)濟環(huán)境和相關業(yè)務,如經(jīng)濟環(huán)境的一系列變化,公司也開始提出對財會管理提出更高更新的要求。本文首先分析了新經(jīng)濟對企業(yè)財務管理的影響。然后分析了新經(jīng)濟視角的財會新認識,希望能為管理工作提供相應的參考。

關鍵詞:新經(jīng)濟;視角;財會新認識

1引言

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,一系列與網(wǎng)絡相關的經(jīng)濟環(huán)境和相關業(yè)務,如經(jīng)濟環(huán)境的一系列變化,公司也開始提出對財會管理提出更高更新的要求。在激烈的市場競爭中,企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展直接關系到中國的社會經(jīng)濟發(fā)展。因此,公司的財務和財務管理已成為經(jīng)濟的重要組成部分。

2新經(jīng)濟對企業(yè)財務管理的影響

首先是網(wǎng)絡和信息的快速發(fā)展,企業(yè)必須毫不拖延地加強現(xiàn)代化建設。目前,中國企業(yè)財務管理能力相對較低,主要是缺乏大規(guī)模應用先進技術。處理能力不斷提高,科學技術問題得到充分利用,解決了存在的問題。其次,在市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)在一定程度上將面臨更大的經(jīng)濟風險。在過去的計劃經(jīng)濟體制下,企業(yè)只能被動地接受沒有經(jīng)濟風險的訂單。然而,在現(xiàn)階段,由于市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,企業(yè)的自主經(jīng)營、自身的盈虧,以及市場的不斷變化,會出現(xiàn)更大的波動和一定的風險。企業(yè)自身無法有效避免,我國仍處于發(fā)展階段,相關領域還不成熟。因此,企業(yè)在實際發(fā)展過程中的風險是不可避免的。

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媒體傳播政治經(jīng)濟學視角研究論文

關鍵詞:傳播政治經(jīng)濟學媒體融合概述

[摘要]:在近些年的社會輿論中,媒體融合這個概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來主義和自由經(jīng)濟輿論的鼓吹下,媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術,仿佛還預示著天賦人權和民主自由的人類理想,因而成為了象征實現(xiàn)社會進步、經(jīng)濟發(fā)展、人類平等的金鑰匙。筆者認為北美關于媒體融合的研究把媒體融合現(xiàn)象作為起點,著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機構、政策、發(fā)展、社會關系和權力結構的本質、動因以及影響。總的來說,在全球傳播體系市場化、自由化和數(shù)字化的大背景下,媒體融合不僅是全球資本主義體系通過傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段,同時也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動關系、社會民主和大眾文化帶來了種種互相制衡的矛盾的影響,歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點。

Abstract:

Mediaconvergenceisanotherbuzzwordinthefuturistdiscourse.Whilecelebratedastheinevitablepathtowardseconomicgrowth,socialdevelopment,andhumanprosperity,mediaconvergenceisactuallyamarket-drivenrestructuringoftheglobalcapitalistsystemontheplatformofinformationandcommunicationstechnology.ThroughcriticallyreviewingtheNorthAmericanscholarshiponmediaconvergencefromthevantagepointofpoliticaleconomyresearch,thisarticlepointsoutthatontheonehand,NorthAmericanscholars,especiallypoliticaleconomists,havedemystifiedmediaconvergencethroughsocial-historicalapproaches;ontheotherhand,theyhavecriticallyexploredthehistorical,political,economic,institutional,andtechnologicalforcesthatinformandstructuretheprocessesofmediaconvergence,fromtheperspectiveofvariousplayersinthetransnationalpoliticaleconomy.Recognizingthedeepenedintegrationofdevelopingcountries,suchasChina,Russia,India,andBrazil,intotheglobalcapitalisteconomy,mediaconvergence,asanongoinghistoricalprocess,willcontinuetobeanusefulvehiclethroughwhichscholarscanfurtherunderstandtheexpansionandevolutionofglobalcapitalism.

“媒體融合”,作為一個學術概念,它的內(nèi)涵與外延非常的豐富,人們對媒體融合的界定往往受潛在的經(jīng)濟邏輯和主流意識形態(tài)的影響;作為歷史現(xiàn)象,媒體融合的發(fā)展也還未有終結。處在最活躍的經(jīng)濟和技術領域,媒體融合的走勢受到宏觀政治、意識形態(tài)、產(chǎn)業(yè)政策、市場、技術、核心價值和社會大眾的多方影響。介于“媒體融合”是一個動態(tài)的學術熱點,本文試圖粗略地歸納出幾種比較突出的研究途徑和角度。特別是站在傳播政治經(jīng)濟學的角度,本文旨在審視北美學者近幾年內(nèi)對“媒體融合”現(xiàn)象的預測、分析以及常用的理論分析框架。總體來說,北美學者對媒體融合的探討大致分三大重點:第一個重點考量媒體融合這一歷史現(xiàn)象的性質,并試圖解釋趨勢背后的主要推動力和阻力;第二個重點通過實證研究方法,對媒體融合的具體狀況加以分析。對于新媒體政策與新融合經(jīng)濟的解析是這個方向的重中之重;第三個重點涉及媒體融合所帶來的,反映在大眾政治、公共文化、社會關系上的種種深刻影響。可以說,一方面,通過對當今全球資本主義格局的分析,北美傳播學,特別是傳播政治經(jīng)濟學,對“媒體融合”概念中另人眼花繚亂的技術未來主義成分做了“去神秘化”的剖析;另一方面,由于認識到在市場化和自由化的全球影響下,媒體融合已超越言論,成為了實實在在的、承載國際政治經(jīng)濟角逐、影響國內(nèi)社會權力結構的重要歷史趨勢,北美學者也因此給于媒體融合足夠的重視,對這個歷史進程在當今政治、經(jīng)濟、社會、文化、機構和權力分配中起到的有機作用做了全方位的研究。

一、什么是媒體融合

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經(jīng)濟學視角下市場營銷技巧分析

摘要:隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,市場營銷在各行各業(yè)中的作用也變得更為重要。在激烈的行業(yè)競爭過程中,傳統(tǒng)的營銷模式已經(jīng)不能滿足新形勢的需要,所以在經(jīng)濟學的視角下分析市場營銷,并對市場營銷技巧進行改進對未來企業(yè)的生存和發(fā)展尤為重要。本文從經(jīng)濟學的角度對常用的市場營銷方式進行了詳細的分析研究,以期對企業(yè)的營銷模式帶來新的啟發(fā),提供新的思路。

關鍵詞:市場營銷;經(jīng)濟學;企業(yè)

一、引言

隨著市場經(jīng)濟體制逐步完善,我國企業(yè)也得到了廣泛的發(fā)展空間。企業(yè)的發(fā)展離不開市場營銷,因為任何一個企業(yè)在發(fā)展壯大過程中都是在不斷地擴充市場。企業(yè)通過對當下市場現(xiàn)狀的分析,對國家政策的研究,進而制定出符合企業(yè)未來發(fā)展的營銷策略,因此市場營銷的模式對企業(yè)的生存、發(fā)展有著相當重要的作用。一個新興企業(yè),在優(yōu)質市場營銷模式下經(jīng)營,外加一些成熟的營銷技巧,這樣的企業(yè)就會迅速壯大。反之,如果一個老牌企業(yè),不注重自身的市場營銷,只是盲目的蠻干、瞎干,固首傳統(tǒng)的營銷模式,那么這個企業(yè)就要走下坡路,在經(jīng)濟快速發(fā)展、競爭尤為激烈的今天很難生存下去。由于市場營銷的重要作用,在我國經(jīng)濟體制建立之初,企業(yè)就開始關注營銷的發(fā)展。但是隨著經(jīng)濟形勢的變化,傳統(tǒng)的市場營銷模式已經(jīng)不能很好的服務現(xiàn)代化經(jīng)濟,我們必須從經(jīng)濟學的角度去分析當下的經(jīng)濟發(fā)展狀況,從而對傳統(tǒng)市場影響做出適當?shù)淖兏?。從?jīng)濟學的角度分析市場的參與者可以發(fā)現(xiàn),在市場交易中消費者關注的是經(jīng)濟實用性,商家關注的是利潤最大化,而政府則關注市場經(jīng)濟的全局發(fā)展、長遠發(fā)展、健康發(fā)展。以上三者的關系在市場營銷的模式中必須得到全面考慮,因為只有這樣,企業(yè)在能在競爭激烈的資本市場中站穩(wěn)腳跟。由此可見,將經(jīng)濟學知識引入市場營銷技巧,并結合市場現(xiàn)狀制定相應的營銷模式對于企業(yè)的長遠發(fā)展有重大的意義。

二、經(jīng)濟學視角下的市場營銷技巧

(一)嚴格控制商品質量和服務質量

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經(jīng)濟學雙視角分析論文

ResearchofInstitutionalInnovationinChina’sStockMarketintheDoubleDomainsofLawandEconomics

[摘要]以股抵債作為解決中國股市治理癥結的重要工具,是一個全新的制度創(chuàng)新,有著豐富的法學及經(jīng)濟學研究價值,亟待系統(tǒng)化全面規(guī)制。必須從微觀、中觀、宏觀、極觀各個層面,兼顧歷史實然性和改革應然性,改變傳統(tǒng)的不可談判型契約安排之舊局;立足于變和運動之上的增量利益觀,重視科斯定理所揭示的外部性與內(nèi)部化,對控股股東課以平衡性義務和懲戒性義務;打破信息不對稱的利益博弈矩陣,以權利收益為一般等價媒質,運用經(jīng)濟法來彌補民商法、行政法的不足,確立起縱向公平與實質正義。

[關鍵詞]股市治理;制度創(chuàng)新;股權分置;契約論;博弈論

一、問題提出:中國股市治理制度創(chuàng)新亟待法律規(guī)制

上市公司“電廣傳媒”的一位小股東向北京市第一中級人民法院遞交了一份引起軒然大波的起訴書,該案之所以引人注目,是因為它起訴的對象是國資委,訴由是上市公司電廣傳媒“以股抵債”方案違反了《公司法》和《證券法》中關于不得抽回上市公司股本、每股應當支付相同價額以及禁止操縱證券交易價格等法律規(guī)定,違背了公平、公開、公正的原則。而該方案是得到國資委批準同意的,所以,該起訴書認為,國資委批準電廣傳媒公司方案的“不當行為”侵犯了該公司廣大流通股股東的合法權益。[1]此事件應當溯源到2004年7月28日,當時,為了解決中國股市治理結構中的“股權分置”之宿疾,證監(jiān)會、國資委正式啟動了以股抵債的試點工作,電廣傳媒公司成為首家試點單位。以股抵債被稱為“中國股市治理的創(chuàng)新性工具”,被寄予厚望,監(jiān)管層期望它能為解決我國股市的股權分置問題提供一條有效、有益的路徑。[2]

這樣一個對于中國股市治理具有重大影響的制度創(chuàng)新,筆者從法學和經(jīng)濟學的雙視角對其進行探析,發(fā)現(xiàn)它存在著諸多亟待解決的問題,尤其是經(jīng)濟法的缺位問題更為迫切。如果不能解決這些問題,這一中國股市治理創(chuàng)新工具在發(fā)揮作用的過程中,將遭到極大的阻因,從而有可能使其偏離預定的目標價值取向。這種嚴重的缺位,也就是上述“小股東訴國資委”一案的深層成因。

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全球化視角下中國經(jīng)濟改革與創(chuàng)新

摘要:隨著生產(chǎn)力水平的提高,經(jīng)濟全球化成為世界發(fā)展的必然趨勢,這一趨勢的形成成為我國經(jīng)濟發(fā)展的雙刃劍。本文以全球化作為視角,討論中國的經(jīng)濟改革與創(chuàng)新問題。

關鍵詞:全球化;中國經(jīng)濟改革;經(jīng)濟創(chuàng)新能力

一、經(jīng)濟全球化及其表現(xiàn)形式

經(jīng)濟全球化是伴隨著跨國企業(yè)的出現(xiàn)而逐漸形成的,跨國企業(yè)的出現(xiàn)開始于資本主義的經(jīng)濟壟斷時期,這一時期的資本主義經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)不能滿足本國的資源和市場,開始尋求向外擴張,一些資金雄厚的資本家聯(lián)合在一起開設了托拉斯、辛迪加、卡特爾等形式的壟斷企業(yè),以電力、能源、機械等的銷售為主要經(jīng)營形式,向其他國家擴張。二戰(zhàn)的爆發(fā)打破了國家間的界限,使得經(jīng)濟全球化的格局初現(xiàn),這是生產(chǎn)力水平不斷提高后,全球經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。經(jīng)濟全球化趨勢反映在具體經(jīng)濟行為上,具有以下表現(xiàn):

1.貿(mào)易自由化

經(jīng)濟全球化的形成是由于各國積極開展對外貿(mào)易活動,外貿(mào)經(jīng)濟活動主要以商品、服務、技術、資本的自由流通為特點,世界市場成為經(jīng)濟發(fā)展的調節(jié)器,各種生產(chǎn)資料經(jīng)由世界市場的調節(jié)自發(fā)的按照價值規(guī)律進行自由流通。

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