個人禮儀是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。倡導(dǎo)個人禮儀，旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念，樹立良好的禮儀風(fēng)范和出眾的形象風(fēng)采。

作為現(xiàn)代人，如果不學(xué)習(xí)一些個人禮儀知識，很容易被人輕視，因為不懂個人禮儀的人，別人會認(rèn)為你沒有修養(yǎng)，素質(zhì)不高。學(xué)習(xí)個人禮儀，首先要記住個人禮儀五大基本要素：

第一，以個人為支點。

個人禮儀是對社會成員個人自身行動的種種規(guī)定，而不是對任何社會組織或其他群體行為的限定。但由于每個群體都是由一定數(shù)量的個體所組成的，每一個社會組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。因此，個人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強調(diào)個人禮儀，規(guī)范個人行為，不僅是為了提高個人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進社會發(fā)展的有序與文明。

第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

個人禮儀不是簡單的個人行為表現(xiàn)，而是個人的公共道德修養(yǎng)在社會活動中的體現(xiàn)，它反映的是一個人內(nèi)在的品格與修養(yǎng)。若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，個人禮儀對個人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺遵守、自愿執(zhí)行。只有“誠于中”方能“行于外”，因此個人禮儀必須以個人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

[摘要]馬克思主義中國化是開拓的馬克思主義在中國的發(fā)展道路。在這條道路上形成的中國化的馬克思主義，是馬克思主義發(fā)展史上一大新的理論形態(tài)。這一理論形態(tài)的偉大歷史成就，不僅使它成為中國革命和建設(shè)的旗幟，也深刻啟示著世界人民對未來發(fā)展的新探索。本文重點從三個方面概括了形成馬克思主義中國化的基本要素，對于我們深刻認(rèn)識和研究馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗具有重要意義。[關(guān)鍵詞]馬克思主義；中國化；要素自改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人沿著馬克思主義中國化的道路，相繼形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀新的理論成果。我國學(xué)術(shù)界圍繞馬克思主義的創(chuàng)新成果，進行了深入的學(xué)習(xí)和研究，對馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗有了更深刻的認(rèn)識。一、形成馬克思主義中國化的首要因素是科學(xué)把握馬克思主義理論的精神實質(zhì)試想：如果對馬克思主義沒有正確的認(rèn)識，哪里有什么馬克思主義中國化？問題在于怎樣才能學(xué)懂馬克思主義、學(xué)好馬克思主義、真正領(lǐng)悟馬克思主義的實質(zhì)。在這里，應(yīng)該說的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是具有典型性和示范性的。的學(xué)習(xí)經(jīng)驗概括地說有如下幾點：一是注重馬克思、恩格斯、列寧原著的學(xué)習(xí)，認(rèn)為馬克思主義是經(jīng)典作家創(chuàng)造的，只有讀原著才能取得“真經(jīng)”。二、三手的著作不是不可以參閱，但不能作為根據(jù)，它們甚至可能把不正確的認(rèn)識附在馬克思主義的名義下。不僅身體力行，而且在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，特別是在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，為全黨干部學(xué)習(xí)開列學(xué)習(xí)書目，在歷史發(fā)展中起了重大作用。二是注重基本原理的學(xué)習(xí)，認(rèn)為馬克思主義的基本理論皆在馬克思、恩格斯和列寧的基本著作中，最好是經(jīng)他們親自審定出版的基本著作，因為這是經(jīng)過反復(fù)推敲和深思熟慮的。專家們應(yīng)盡力讀他們的全部著作，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部則應(yīng)把主要精力放在讀他們的基本著作上，并在實踐上狠下功夫。還反復(fù)強調(diào)，對基本著作基本理論，不能看一遍就完事，而應(yīng)反復(fù)學(xué)，反復(fù)思考，常學(xué)常新。在晚年開列的“三十本書”的目錄意義深遠(yuǎn)，在一定意義上說，具有“遺囑”的意義。三是注重理論聯(lián)系實際，認(rèn)為這是馬克思主義最基本的原則。所謂理論聯(lián)系實際，就是帶著革命實踐中的問題讀馬列的書，為了解決革命中的問題學(xué)習(xí)馬克思主義理論，做到“親和”，在自己的親身實踐中領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。一生最討厭“教條主義”，看不起那些“言必稱希臘”者，認(rèn)為教條主義不是對馬克思主義的“忠誠”，而是馬克思主義的“大敵”。只有理論和實踐的結(jié)合才是學(xué)習(xí)馬克思主義的正路；只有沿著這條正路前進，才能成長為一個真正的馬克思主義者。四是注重對馬克思主義理論的體系性理解，在把握立場觀點方法上下功夫。一貫主張：學(xué)習(xí)馬列的書，不是僅僅記住他們的一些詞句，而是要善于“聯(lián)系起來思考”，從“系統(tǒng)”性上把握其精神實質(zhì)，用其基本的立場觀點方法分析和解決實際中的問題。特別強調(diào)立場觀點方法問題：所謂立場就是無產(chǎn)階級的人民大眾的立場；所謂觀點就是體現(xiàn)馬克思主義本質(zhì)意義的基本觀點；所謂方法就是把基本理論化作方法論原則，搭起理論和實踐的橋梁。五是注重馬克思主義的創(chuàng)造性品格，在實踐中推進馬克思主義的發(fā)展。常講的兩句話：一是“老祖宗”不能丟，否則就會背離馬克思主義；二是后人必須寫出新的理論著作，以適應(yīng)時代和實踐發(fā)展的需要。聽延安時期的老同志講，說過這樣的話：不如馬克思，不是馬克思主義者；同馬克思一樣，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是真正的馬克思主義者。這里所說的“超過馬克思”，不是說在人品和學(xué)識上都強于馬克思，而是說在新的時代條件下，能夠解決馬克思沒有解決過的問題。這就是敢于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新的大氣派。馬克思主義中國化道路的開拓，就是這種創(chuàng)造精神的集中體現(xiàn)。二、形成馬克思主義中國化的第二要素是對中國國情的深刻了解如果說對馬克思主義的科學(xué)認(rèn)識，是中國化馬克思主義的理論前提，那么對中國國情的深刻認(rèn)識，就是中國化馬克思主義的社會基礎(chǔ)。如果說沒有對馬克思主義的科學(xué)了解，就沒有中國化馬克思主義，那么不了解中國的國情，同樣沒有中國化的馬克思主義。正如所說：“認(rèn)識中國的社會性質(zhì)，就是說認(rèn)識中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。”這就是說，馬克思主義中國化的社會根據(jù)要在中國的國情中去尋求。什么是中國國情？國情是一個廣大而復(fù)雜的范疇，但主要是社會性質(zhì)、經(jīng)濟狀況、政治結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)和發(fā)展趨向。其中最為主要的是社會性質(zhì)問題。所謂社會性質(zhì)主要是指社會的本質(zhì)屬性、社會的發(fā)展階段、社會的基本狀況和社會的發(fā)展趨勢。從一定意義上說，它就是社會的經(jīng)濟狀況、政治結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)和發(fā)展趨向的內(nèi)在聯(lián)系和集中體現(xiàn)。馬克思主義中國化說到底，就是以現(xiàn)實的中國社會性質(zhì)為出發(fā)點的問題。馬克思主義中國化的第一大理論，就是提出的新民主主義論。新民主主義革命理論得以建立的社會歷史根據(jù)，就是舊中國社會的半封建半殖民地性質(zhì)。在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中，之所以從中國社會性質(zhì)的演變談起，一直說到現(xiàn)實的半封建半殖民地社會，就是基于這樣的認(rèn)識。就是這個半封建半殖民地社會中國社會各階級的狀況，規(guī)定了新民主主義革命的理論、路線和戰(zhàn)略策略。鄧小平創(chuàng)建中國特色社會主義理論，就是以“社會主義初級階段”為立足點的，就是這個社會主義初級階段的基本國情，決定了他的理論、路線、方針和政策，或者說他的理論、路線、方針和政策，就是這個社會主義初級階段運動規(guī)律的理論反映和實踐表現(xiàn)。對國情的把握離不開對世情的認(rèn)識，即對世界發(fā)展時代條件的科學(xué)分析。半封建半殖民地的舊中國在“五四”運動后，即處于帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代。正是這個時代的主題和發(fā)展趨勢，決定了中國的舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，決定了中國共產(chǎn)黨在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位和民主革命的社會主義前途。處于社會主義初級階段的中國的國際環(huán)境是以和平與發(fā)展為主題的時代，正是這個時代的主題特征和發(fā)展主流，為建設(shè)中國特色社會主義提供了時代條件。把國情和世情聯(lián)系起來分析，是從本質(zhì)上把握國情、制定正確發(fā)展戰(zhàn)略的基本原則。認(rèn)識中國國情的根本方法有兩條：一是運用馬克思主義理論分析中國國情，從規(guī)律性上把握其本質(zhì)特征，這在前面已講過了，二是大興調(diào)查研究之風(fēng)，全面了解中國的歷史和現(xiàn)狀，這就是現(xiàn)在要著重說的。在青年時代就倡導(dǎo)讀“無字之書”，踐行對中國社會的體察和了解。走上革命道路之后，又針對“本本主義”倡導(dǎo)調(diào)查研究，提出了沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)的名言，并深入群眾作了大量的調(diào)查研究工作。在深刻了解中國國情的基礎(chǔ)上，在革命中開辟了農(nóng)村包圍城市的道路；在社會主義革命時期寫出了《論十大關(guān)系》，奠定了社會主義革命和建設(shè)的基礎(chǔ)。有的同志說，調(diào)查研究是理論和實踐的中間環(huán)節(jié)，是搭起理論和實踐的橋梁，這是很有見地的。關(guān)于調(diào)查研究的理論和實踐，把實事求是思想路線具體化了，無論在何時何地都不可忘記“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”這句話。三、形成馬克思主義中國化的第三要素是批判地繼承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化中國是一個歷史悠久的文明古國，在綿延五千年的歷史發(fā)展中，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化?，F(xiàn)代的中國是歷史的中國的延續(xù)和發(fā)展，看現(xiàn)代中國的文化形態(tài)決不可割斷它和傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系。如果說馬克思主義中國化是我國現(xiàn)代先進文化的標(biāo)志，那么在這個文化形態(tài)中，就內(nèi)在地包涵了對中國傳統(tǒng)文化的批判的繼承和發(fā)展。從這個意義上說，中國傳統(tǒng)文化就是馬克思主義中國化的民族性淵源。我們說“老祖宗不能丟”，應(yīng)包括兩方面的含義：一是說馬克思、恩格斯、列寧不能丟；二是說孔子、老子、墨子不能丟。丟掉了任何一個方面都沒有現(xiàn)代的馬克思主義中國化的文化形態(tài)。中國的傳統(tǒng)文化是一個內(nèi)涵十分豐富的范疇，但就漫長的中國封建社會而言，核心的東西還是儒家文化。中國的儒家思想做為封建社會的意識形態(tài)，對民族精神的形成、中華民族的凝聚，是起了重大歷史作用的。但到了近代它落伍了，在“西學(xué)東漸”過程中，它還站在了歷史發(fā)展的對立面，是馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展打破了這種局面，是中國的先進分子運用馬克思主義對中國的傳統(tǒng)文化進行了科學(xué)分析，批判其封建性的糟粕，吸取其人民性的精華，逐漸形成了馬克思主義中國化的文化形態(tài)，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。在創(chuàng)造馬克思主義中國化的文化形態(tài)中，我們黨積累了豐富的經(jīng)驗，主要有：（1）堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，實行指導(dǎo)思想上的一元化。馬克思主義的這種“主心骨”作用，取決于它對社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，取決于它的科學(xué)理論和科學(xué)精神，取決于它的與時俱進的品格，取決于它的科學(xué)的世界觀和方法論；（2）堅持中國傳統(tǒng)文化具有兩重性的基本認(rèn)識。作為封建意識形態(tài)的中國傳統(tǒng)文化，它不可能沒有糟粕的一面，而它作為中華民族長期的思想結(jié)晶，也必然具有普遍性價值，可以古為今用；（3）堅持百花齊放和百家爭鳴的方針。挖掘傳統(tǒng)文化的寶藏，發(fā)現(xiàn)它的現(xiàn)代價值，使它為建設(shè)社會主義服務(wù)，這是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有發(fā)揮學(xué)術(shù)民主，實行百花齊放和百家爭鳴，在互相碰撞和吸取中，才能形成新的先進的文化形態(tài)。任何一個偉大理論的創(chuàng)立，都必然打上創(chuàng)建者的印記。是馬克思主義中國化的理論的開拓者，他不僅對馬克思主義有著深刻的理解，對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展更是成竹在胸。正是他運用馬克思主義理論，總結(jié)了中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗，開拓了馬克思主義中國化的道路。在馬克思主義中國化這個新的文化形態(tài)中，不僅吸納了中國傳統(tǒng)文化中的精辟的話語，形成了中國人民喜聞樂見的形式，而且批判地吸取了其內(nèi)容中的精華，融于馬克思主義中國化的理論體系中。在晚年精心批閱了記錄了中華民族發(fā)展的《二十四史》，標(biāo)志性地展示了他對中國歷史發(fā)展的馬克思主義的理解。思想的任何一個重大命題，無不體現(xiàn)著它的鮮明的民族性特征。這個優(yōu)良傳統(tǒng)必須代代相傳。

摘要：文章對美術(shù)課程的評價基本要素即評價目的、評價主體、評價對象、評價時空觀、評價種類、評價反饋、評價機制等進行了深入探討，旨在為美術(shù)教育教學(xué)改革提供有益的參考。

關(guān)鍵詞：評價評價主體評價目的評價對象

目前在我國各級各類學(xué)校中，對美術(shù)課程的教學(xué)評價機制還不太完善或還沒有建立起來，致使評價的目的、主體、對象、方法、結(jié)果和解釋等均被不同程度地扭曲與誤解，從而嚴(yán)重影響了美術(shù)課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，導(dǎo)致美術(shù)課程教學(xué)管理混亂、教學(xué)目標(biāo)層次混淆、教學(xué)質(zhì)量低下等諸多弊端。如何對美術(shù)課程的教學(xué)去評價，是一個亟需解決的重要課題。

“評價”可以簡單地定義為決定某一事物的價值。在教學(xué)理念范疇內(nèi)“評價”是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本構(gòu)成部分之一。具有診斷、反饋、質(zhì)量監(jiān)控、管理、導(dǎo)向等功能。

課程的評價是從一定課程評價實踐活動中概括出來的，然后把這些評價活動的各個環(huán)節(jié)綜合起來形成一定的評價理論體系作為指導(dǎo)評價的范式。美術(shù)課程的教學(xué)評價不是指令性的，而是說明式的。下面筆者圍繞評價的目的、主體、對象、范圍、方法、解釋、價值等這些基本要素進行探討，旨在為美術(shù)教育教學(xué)改革和提高教育教學(xué)質(zhì)量提供有益的參考。

一、構(gòu)建“以人為本、育人為本”的評價目的

黨的**大報告強調(diào)，要按照建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的要求，緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在全黨開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，是以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求。把建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的任務(wù)落到實處，要求積極建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織。在建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的過程中，可以借鑒學(xué)習(xí)型組織理論的一些有益觀點與做法，把握以下幾個基本要素。

確立共同愿景，明確黨組織的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方向。所謂共同愿景，是指根據(jù)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的總體目標(biāo)和本部門本單位的具體實際，在充分了解黨員個人實際情況和學(xué)習(xí)愿望的基礎(chǔ)上確立共同的努力方向。共同愿景包括長遠(yuǎn)目標(biāo)和中短期目標(biāo)。確立共同愿景，有利于增強黨員的主體意識、激發(fā)黨員的學(xué)習(xí)熱情，對黨員加強自身學(xué)習(xí)和參與集體學(xué)習(xí)有很強的引導(dǎo)、激勵作用。

加強團隊學(xué)習(xí)，提高黨組織的學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)水平。在學(xué)習(xí)型組織中，學(xué)習(xí)不僅是個人的行為，更是整個組織的行動，是團隊學(xué)習(xí)。團隊學(xué)習(xí)是指為了實現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有成員一起平等交流、充分討論，運用集體智慧解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。團隊學(xué)習(xí)可以克服個人單獨學(xué)習(xí)的一些局限性，提高整個組織的學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)水平。加強團隊學(xué)習(xí)，有利于實現(xiàn)黨員之間的知識共享，增強黨組織的創(chuàng)新活力；有利于推動黨員之間的溝通交流，形成黨組織內(nèi)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和民主的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

推動自我超越，提高黨員的政治素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，要求黨員個人按照組織共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求，不斷實現(xiàn)自我超越。應(yīng)大力營造積極進取的氛圍，推動黨員不斷解放思想，始終保持與時俱進、奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)；引導(dǎo)黨員不斷更新知識結(jié)構(gòu)，提高自身的政治素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高綜合運用知識的能力，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的能力。

促進系統(tǒng)思考，提高黨員正確觀察、認(rèn)識和解決實際問題的能力。所謂系統(tǒng)思考，是指運用系統(tǒng)的觀點觀察、分析和解決問題。系統(tǒng)思考的重要標(biāo)志是著眼長遠(yuǎn)看當(dāng)前、透過現(xiàn)象看本質(zhì)、把握全局看局部。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，應(yīng)把提高黨員干部系統(tǒng)思考的能力作為重要內(nèi)容，加強理論思維和戰(zhàn)略思維的培養(yǎng)，使黨員干部深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握黨的理論和路線、方針、政策，善于用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察和分析問題，不斷提高科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟的能力、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力。

改善心智模式，提高黨員有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力。學(xué)習(xí)的目的不僅包括汲取知識、獲得信息，而且包括轉(zhuǎn)變思想觀念、改善心智模式，提高有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。這就要求各級黨組織和廣大黨員干部切實加強學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新理念、轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)分析新機遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識新形勢新任務(wù)，深刻把握新課題新矛盾，使各項工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

[摘要]馬克思主義中國化是開拓的馬克思主義在中國的發(fā)展道路。在這條道路上形成的中國化的馬克思主義，是馬克思主義發(fā)展史上一大新的理論形態(tài)。這一理論形態(tài)的偉大歷史成就，不僅使它成為中國革命和建設(shè)的旗幟，也深刻啟示著世界人民對未來發(fā)展的新探索。本文重點從三個方面概括了形成馬克思主義中國化的基本要素，對于我們深刻認(rèn)識和研究馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義；中國化；要素

自改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人沿著馬克思主義中國化的道路，相繼形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀新的理論成果。我國學(xué)術(shù)界圍繞馬克思主義的創(chuàng)新成果，進行了深入的學(xué)習(xí)和研究，對馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗有了更深刻的認(rèn)識。

一、形成馬克思主義中國化的首要因素是科學(xué)把握馬克思主義理論的精神實質(zhì)

試想：如果對馬克思主義沒有正確的認(rèn)識，哪里有什么馬克思主義中國化？問題在于怎樣才能學(xué)懂馬克思主義、學(xué)好馬克思主義、真正領(lǐng)悟馬克思主義的實質(zhì)。在這里，應(yīng)該說的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是具有典型性和示范性的。

的學(xué)習(xí)經(jīng)驗概括地說有如下幾點：一是注重馬克思、恩格斯、列寧原著的學(xué)習(xí)，認(rèn)為馬克思主義是經(jīng)典作家創(chuàng)造的，只有讀原著才能取得“真經(jīng)”。二、三手的著作不是不可以參閱，但不能作為根據(jù)，它們甚至可能把不正確的認(rèn)識附在馬克思主義的名義下。不僅身體力行，而且在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，特別是在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，為全黨干部學(xué)習(xí)開列學(xué)習(xí)書目，在歷史發(fā)展中起了重大作用。

【內(nèi)容提要】與經(jīng)濟活動中的委托—模型一樣，在民主政治中客觀存在著委托—關(guān)系，由于激勵不相容、信息不對稱和權(quán)責(zé)不對等，人可能采取追求自身利益的機會主義行為，從而產(chǎn)生權(quán)力變異、腐敗滋生、效率低下和內(nèi)部人控制等問題，損害委托人的利益。因此，改革代議民主制的思路包括：進行良好的憲政安排，建立完善的激勵、監(jiān)控和溝通機制，將代議民主制與直接民主制適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，等等。

【摘要題】民主與法制

【英文摘要】Theprincipal-agentproblemexistsobjectivelyintherepresentativedemocracyjustasintheeconomicactivities.Agentresortstotheopportunismbehaviorseekingselfbenefitsbecauseofincompatibleincentive,asymmetricinformation,inconsistencyofpowerandaccountability,itoccurssuchproblemsasthepoweralienation,corruption,inefficiency,internalcontrolandsoon,whichinfringingupontheprincipal''''sbenefits.Therefore,it''''semphasizedthatcarryonagoodconstitutionarrangement,instituteaperfectmechanismofincentive,constraintandcommunication,properlycombinerepresentativedemocracywithdirectdemocracyaretheeffectivelyreformingmeasures.

【關(guān)鍵詞】委托—關(guān)系/直接民主/代議民主/政治改革/principal-agenttheory/directdemocracy/representativedemocracy/politicalreform

【正文】

[中圖分類號]D035[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]1008-2999(2002)06-0728-06

論文關(guān)鍵詞：課堂交際英語基本要素

論文摘要：在提倡素質(zhì)教育的今天，教師更要注重學(xué)法指導(dǎo)與教法的更新，反對灌輸式教學(xué)，倡導(dǎo)注重語言形式與語言意義的有機結(jié)合，著力在具體語境中對學(xué)生進行運用能力的培養(yǎng)，注重引導(dǎo)學(xué)生主體參與，采用多種教學(xué)模式來體現(xiàn)語言的實踐性和交際性，從而使教學(xué)達(dá)到“事半功倍”的效果。

語言是人們在社會中進行交際的工具。語言教學(xué)的重要目的就是培養(yǎng)學(xué)生掌握交際的能力，只有這樣才能發(fā)揮語言的功能。義務(wù)教育初中英語教學(xué)大綱在教學(xué)目的部分提出“為交際初步運用英語的能力”，在教學(xué)內(nèi)容部分列出了30個日常交際用語項目，并例舉了一些該項目的基本句型和語段。九義初中英語課本就是根據(jù)學(xué)生的生理和心理特點，分析他們的興趣和需要，既考慮語言、詞匯和語法結(jié)構(gòu)等因素，也考慮語言的功能和意念，在模擬真實交際的活動過程中解決語言結(jié)構(gòu)形式的學(xué)習(xí)，強調(diào)語言能力和交際能力的有機結(jié)合，使語言形式與語言運用相聯(lián)系，與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，達(dá)到使言語技能得以發(fā)展，成為運用語言進行交際的能力。在教學(xué)中，要把握好課堂交際教學(xué)與語言結(jié)構(gòu)教學(xué)的適度性，以避免“啞巴英語”和“文盲英語”的產(chǎn)生。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使他們學(xué)得主動、輕松。在多年的教學(xué)實踐中，我認(rèn)為課堂交際英語應(yīng)圍繞以下四個基本要素展開。

一、自主性(Independence)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，如果沒有學(xué)生的積極參與，課堂教學(xué)難有成效。杜威主張“學(xué)生中心”強調(diào)學(xué)生活動體驗對知識的獲得，并且課堂活動狀況又取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)自主程度。在教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)把學(xué)生主體意識滲透到各個教學(xué)階段。從字母教學(xué)起，到加強音標(biāo)、讀音規(guī)則教學(xué)，教會學(xué)生拼讀記憶單詞、音形對應(yīng)，歸納詞匯、總結(jié)句型等，都要強調(diào)學(xué)生主體角色的參與性，在課堂的表現(xiàn)形式上，也應(yīng)努力滲透這一要素。例如在初一下期就堅持值日生報告(dutyreport)。在英語課前三分鐘左右，報告內(nèi)容有日期、天氣、出勤、當(dāng)天的課程科目，以及近一周內(nèi)所學(xué)的內(nèi)容。報告的實施是讓值日生事先準(zhǔn)備好材料，用對話、表演的形式再現(xiàn)出來。教師再根據(jù)表演者的語言、語調(diào)及表演的內(nèi)容當(dāng)場評分，并作平時成績記載。這就加大了值日生報告的量和質(zhì)，從調(diào)動學(xué)生的自主活動人手，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，加強口語交際能力。

交際英語教學(xué)的實踐，要啟迪學(xué)生的自主意識、激發(fā)興趣、引導(dǎo)學(xué)生側(cè)重訓(xùn)練交際項目的主要句型和詞匯(mainideasandkeywords)作為重點教學(xué)信息出現(xiàn)在課堂上。例如寫在小黑板或投影片上，讓學(xué)生根據(jù)該項目的交際套路，通過教師揭示自編對話或短文，并關(guān)上書，讓學(xué)生兩人一組練習(xí)(pairwork)，然后再請幾組學(xué)生起來表演，更有利于發(fā)揮學(xué)生的主動參與意識。這比讓學(xué)生照書念對話，背對話更能提高學(xué)生對英語課的興趣，更有利于學(xué)生掌握、運用，達(dá)到事半功倍的效果。

自改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人沿著馬克思主義中國化的道路，相繼形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列新的理論成果。全國學(xué)術(shù)界圍繞馬克思主義的創(chuàng)新成果，進行了深入的學(xué)習(xí)和研究，對馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗有了更深刻的認(rèn)識。在這個具有歷史意義的學(xué)習(xí)活動中，我和其他同志一起參與了“馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗”的研究。在研究的后期忽然閃出了一個新的念頭:怎樣把這些大經(jīng)驗簡約化，根據(jù)鄧小平同志“少而精”的原則，給人一個簡而明的清晰概念，于是提出了“形成馬克思主義中國化的基本要素”的問題。

首要因素是科學(xué)把握馬克思主義理論的精神實質(zhì)

試想:如果對馬克思主義沒有正確的認(rèn)識，哪里有什么馬克思主義中國化？問題在于怎樣才能學(xué)懂馬克思主義、學(xué)好馬克思主義、真正領(lǐng)悟馬克思主義的實質(zhì)。為此我們重新學(xué)習(xí)了、鄧小平、、同志的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。應(yīng)該說，他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是各有特點的，都有著各自的個性特征，但他們學(xué)習(xí)的基本經(jīng)驗是同一的，都是用馬克思主義的方法學(xué)習(xí)馬克思主義理論。在這里，應(yīng)該說同志的學(xué)習(xí)經(jīng)驗更具有典型性和示范性。

同志的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，基本的說有如下幾點:一是注重馬克思、恩格斯、列寧原著的學(xué)習(xí)，認(rèn)為馬克思主義是經(jīng)典作家創(chuàng)造的，只有讀原著才能取得“真經(jīng)”。二、三手的著作不是不可以參閱，但不能作為根據(jù)。

二是注重基本著作的學(xué)習(xí)，認(rèn)為馬克思主義的基本理論皆在馬克思、恩格斯和列寧的基本著作中，最好是讀經(jīng)他們親自審定出版的基本著作，因為這是經(jīng)過反復(fù)推敲和深思熟慮的。專家們應(yīng)盡力讀他們的全部著作，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部則應(yīng)把主要精力放在讀他們的基本著作上，并在實踐上狠下功夫。

三是注重理論聯(lián)系實際，認(rèn)為這是馬克思主義最基本的原則。所謂理論聯(lián)系實際，就是帶著革命實踐中的問題讀馬列的書，為著解決革命中的問題學(xué)習(xí)馬克思主義理論，做到“親知”，在自己的親身實踐中領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。同志一生最討厭“教條主義”，看不起那些“言必稱希臘”者，認(rèn)為教條主義不是對馬克思主義的“忠誠”，而是馬克思主義的“大敵”。只有理論和實踐的結(jié)合才是學(xué)習(xí)馬克思主義的正路；只有沿著這條正路前進，才能成長為一個真正的馬克思主義者。

黨的十七大報告強調(diào)，要按照建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的要求，緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在全黨開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，是以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求。把建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的任務(wù)落到實處，要求積極建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織。在建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的過程中，可以借鑒學(xué)習(xí)型組織理論的一些有益觀點與做法，把握以下幾個基本要素。

確立共同愿景，明確黨組織的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方向。所謂共同愿景，是指根據(jù)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的總體目標(biāo)和本部門本單位的具體實際，在充分了解黨員個人實際情況和學(xué)習(xí)愿望的基礎(chǔ)上確立共同的努力方向。共同愿景包括長遠(yuǎn)目標(biāo)和中短期目標(biāo)。確立共同愿景，有利于增強黨員的主體意識、激發(fā)黨員的學(xué)習(xí)熱情，對黨員加強自身學(xué)習(xí)和參與集體學(xué)習(xí)有很強的引導(dǎo)、激勵作用。

加強團隊學(xué)習(xí)，提高黨組織的學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)水平。在學(xué)習(xí)型組織中，學(xué)習(xí)不僅是個人的行為，更是整個組織的行動，是團隊學(xué)習(xí)。團隊學(xué)習(xí)是指為了實現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有成員一起平等交流、充分討論，運用集體智慧解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。團隊學(xué)習(xí)可以克服個人單獨學(xué)習(xí)的一些局限性，提高整個組織的學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)水平。加強團隊學(xué)習(xí)，有利于實現(xiàn)黨員之間的知識共享，增強黨組織的創(chuàng)新活力；有利于推動黨員之間的溝通交流，形成黨組織內(nèi)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和民主的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

推動自我超越，提高黨員的政治素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，要求黨員個人按照組織共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求，不斷實現(xiàn)自我超越。應(yīng)大力營造積極進取的氛圍，推動黨員不斷解放思想，始終保持與時俱進、奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)；引導(dǎo)黨員不斷更新知識結(jié)構(gòu)，提高自身的政治素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高綜合運用知識的能力，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的能力。

促進系統(tǒng)思考，提高黨員正確觀察、認(rèn)識和解決實際問題的能力。所謂系統(tǒng)思考，是指運用系統(tǒng)的觀點觀察、分析和解決問題。系統(tǒng)思考的重要標(biāo)志是著眼長遠(yuǎn)看當(dāng)前、透過現(xiàn)象看本質(zhì)、把握全局看局部。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，應(yīng)把提高黨員干部系統(tǒng)思考的能力作為重要內(nèi)容，加強理論思維和戰(zhàn)略思維的培養(yǎng)，使黨員干部深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握黨的理論和路線、方針、政策，善于用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察和分析問題，不斷提高科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟的能力、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力。

改善心智模式，提高黨員有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力。學(xué)習(xí)的目的不僅包括汲取知識、獲得信息，而且包括轉(zhuǎn)變思想觀念、改善心智模式，提高有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。這就要求各級黨組織和廣大黨員干部切實加強學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新理念、轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)分析新機遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識新形勢新任務(wù)，深刻把握新課題新矛盾，使各項工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：項目管理企業(yè)項目管理競爭優(yōu)勢

摘要:項目管理作為管理學(xué)科中成長性最快的一個分支，已經(jīng)更加廣泛地應(yīng)用到企業(yè)管理之中，最重要的表現(xiàn)就是企業(yè)項目管理，對企業(yè)管理進行全面的項目管理改造。實施企業(yè)項目管理的七個基本要素會給企業(yè)帶來新的競爭優(yōu)勢。

一、前言作為企業(yè)管理學(xué)科中成長性最快的一個分支，自20世紀(jì)70年代以來，項目管理對項目的實施提供了一種有力的組織形式，改善了對各種人力和資源利用的計劃、組織、執(zhí)行和控制的方法，對管理實踐作出了重要的貢獻。隨著市場全球化、信息化的發(fā)展，全球經(jīng)濟組織對有限資源的爭奪越來越激烈，客觀上要求經(jīng)濟組織對資源進行最大效用的利用，本論具體來說就是對資源在成本、時間、質(zhì)量三個方面進行全方位、全過程的控制，同時以目標(biāo)導(dǎo)向的價值觀指導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營管理活動。項目管理方法符合這種要求，因此，在傳統(tǒng)的項目行業(yè)之后，越來越多的行業(yè)開始廣泛應(yīng)用項目管理方法來管理企業(yè)的經(jīng)營活動，此時面對的一個問題就是如何應(yīng)用相同的原理來管理大量持續(xù)發(fā)生的企業(yè)活動，即如何進行企業(yè)項目管理(enterpriseprojectmanagement，EPM)，也就是“按項目管理(managementbyproject)”。傳統(tǒng)的項目管理中對項目范圍定義過于狹窄的缺陷在企業(yè)項目管理中得到了改善，所謂企業(yè)項目管理，就是站在企業(yè)高層管理者角度對企業(yè)中各種各樣的任務(wù)進行項目管理，其主導(dǎo)思想是把任務(wù)當(dāng)作項目來進行管理，是一種以項目為中心的長期性組織管理方式，其核心是基于項目管理的組織管理體系。企業(yè)項目管理是伴隨著項目管理方法在長期性組織(如企業(yè)和政府部門)中的廣泛應(yīng)用而逐步形成的一種以長期性組織為對象的管理方法和模式，其早期的概念是基于項目型公司而提出來的，是指“管理整個企業(yè)范圍內(nèi)的項目”(managingprojectsonanenterprisewidebase)，即著眼于企業(yè)層次總體戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，對企業(yè)中諸多項目實施管理，隨著外部環(huán)境的變化，項目管理方法在長期性組織中的應(yīng)用已不再局限于傳統(tǒng)的項目型公司，傳統(tǒng)的生產(chǎn)作業(yè)型企業(yè)以及政府部門等非企業(yè)型組織中也已廣泛地實施著企業(yè)項目管理。企業(yè)項目管理的概念進而有了較大發(fā)展，逐漸成為一種長期性組織(不局限于企業(yè)組織)管理方式的代名詞。

二、實施企業(yè)項目管理七要素要實施企業(yè)項目管理，必須在以下幾個方面符合企業(yè)項目管理方法的要求:

(一)建立企業(yè)資源庫在采用企業(yè)項目管理方法之前，管理者首先要明確企業(yè)擁有什么樣的資源。一般來說，可以將資源劃分為人力資源、財務(wù)資源、技術(shù)資源等類型，企業(yè)項目管理需要各部門多種技能之間相互的配合，因此對于企業(yè)項目管理來說具有最重要意義的是人力資源，企業(yè)必須建立自己的人才考核系統(tǒng)，對員工所擁有的技能建立檔案并進行評價，這個系統(tǒng)的重要意義在于可以隨時高效地遴選項目經(jīng)理、組建項目團隊。在國內(nèi)企業(yè)中率先采用企業(yè)項目管理方法的長天企業(yè)集團就是這樣一個例子，他們采用了自創(chuàng)的技能指數(shù)法，將把需要度量的知識實體分為固定知識(項目成果)和流動知識(參與人員)，再把知識實體的價值體現(xiàn)劃分成不同的度量平面，根據(jù)所有知識實體在不同度量平面上的知識度量值，形成不同的知識平面指數(shù)和公司知識指數(shù)，通過這種對公司知識積累狀況的研究，企業(yè)可以迅速發(fā)現(xiàn)自己缺乏什么樣的人才，可以立即進行人才的選聘、培養(yǎng)以建立知識結(jié)構(gòu)全面的項目團隊。企業(yè)其他的資源和人力資源一起構(gòu)成企業(yè)項目管理的約束條件，因此對企業(yè)的其他資源也要建立詳細(xì)的檔案并進行考核，企業(yè)資源庫的建立可以幫助企業(yè)進行自我診斷，是企業(yè)項目管理的實施基礎(chǔ)。

(二)標(biāo)準(zhǔn)化的企業(yè)工作程序大多數(shù)組織，無論管理正規(guī)與否，都會有一些工作程序存在。這些程序主要應(yīng)用于整個企業(yè)的業(yè)務(wù)或產(chǎn)品，例如，人員雇傭程序、采購程序、報銷支出程序以及其他支持企業(yè)運作的程序，如果企業(yè)起初并不是實行企業(yè)項目本論管理，在向企業(yè)項目管理轉(zhuǎn)型的過程中就必須對這些程序進行標(biāo)準(zhǔn)化，最終形成三方面的標(biāo)準(zhǔn)工作程序:11項目選擇程序。在項目啟動的初期，選擇合適的項目進行投資以最大效用利用資源的論證過程，其目的是確定項目的可行性和有效性，通常需要考慮以下問題:(1)是否能夠充分滿足客戶的需要?(2)是否符合企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展需要?(3)是否能夠為企業(yè)帶來合理的投資回報?(4)是否能夠建立企業(yè)的競爭優(yōu)勢?實際上，項目的選擇程序包括了項目的一般機會研究、特定機會研究和可行性論證等階段，是確保項目成功的第一步。21項目工作程序。在確定項目之后，需要嚴(yán)格按照項目管理的方法實施項目并對其考核。包括采用項目管理的常用技術(shù)例如甘特圖、凈值分析等來對項目的各個方面進行管理，美國項目管理學(xué)會PMI把項目管理分為9個大類，分別是:項目范圍管理、質(zhì)量管理、時間管理、溝通管理、人力資源管理、采購管理、費用管理、風(fēng)險管理和綜合管理。在各個方面按照項目管理的特點和方法來進行管理構(gòu)成了企業(yè)項目管理的工作程序。31項目資源配置程序。項目資源配置程序要求對企業(yè)的各個項目進行資源利用效率方面的評估，根據(jù)投資回報、成本節(jié)約等指標(biāo)來安排項目資源的分配，實施企業(yè)項目管理的企業(yè)必然同時進行多個項目，可以采用ABC法、價值分析方法等工具來評價這些項目，并根據(jù)其重要程度相應(yīng)分配資源。企業(yè)必須建立一個能評價資源在其項目中的利用效率的系統(tǒng)。企業(yè)可以根據(jù)標(biāo)桿學(xué)習(xí)法(benchmarking)建立明確定義的、高效的標(biāo)準(zhǔn)工作程序，這樣在各個項目的執(zhí)行過程中可以對工作方法進行口徑上的統(tǒng)一，減少管理過程中不必要的工作程序沖突。