導(dǎo)語(yǔ)：油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言基本審美特征分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

內(nèi)容摘要：當(dāng)前，中西方學(xué)者對(duì)俄羅斯油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言皆有研究，其不僅在歐洲國(guó)家受到重視，而且對(duì)我國(guó)美術(shù)史的發(fā)展也產(chǎn)生了極為重要的影響。俄羅斯油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言博大精深，對(duì)其研究需要立足于實(shí)際，并結(jié)合俄羅斯不同時(shí)代的文化背景展開(kāi)分析。文章從具象性特征、裝飾性特征、抽象性特征、意象性特征這四個(gè)層面入手，對(duì)這一問(wèn)題展開(kāi)分析，希望對(duì)俄羅斯油畫(huà)語(yǔ)言基本審美特征的研究提供一些參考。

關(guān)鍵詞：俄羅斯；油畫(huà)藝術(shù)；審美特征

俄羅斯油畫(huà)最早起源于18世紀(jì)初期，其繪畫(huà)技能與情感傳遞深受歐洲傳統(tǒng)油畫(huà)的影響，部分西方學(xué)者認(rèn)為俄羅斯油畫(huà)深得歐洲傳統(tǒng)油畫(huà)的精髓、藝術(shù)氣韻，與歐洲油畫(huà)歷史一脈相承[1]。不僅如此，俄羅斯油畫(huà)還對(duì)歐洲的傳統(tǒng)油畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行了發(fā)展與延伸，在傳承歐洲油畫(huà)文藝色彩的同時(shí)，注重藝術(shù)與本土的結(jié)合，即將俄羅斯文化背景、歷史傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)等方面與油畫(huà)技巧進(jìn)行融合。正因如此，俄羅斯被稱為最具藝術(shù)語(yǔ)言的國(guó)家之一，這鞏固了俄羅斯在美術(shù)史上的地位。俄羅斯油畫(huà)在兼具西方國(guó)家文化內(nèi)涵的同時(shí)，更重視作品的感染力，因此大部分藝術(shù)家的作品符合中西方鑒賞者的審美。

一、俄羅斯油畫(huà)的具象性特征

俄羅斯油畫(huà)重在寫(xiě)實(shí)，具體來(lái)說(shuō)，就是創(chuàng)作即所見(jiàn)。這些油畫(huà)藝術(shù)家將自己的所見(jiàn)、所聞、所感表現(xiàn)在作品中，力求寫(xiě)實(shí)逼真。而具象性特征正是寫(xiě)實(shí)主義的基礎(chǔ)，也是穩(wěn)固俄羅斯油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的基礎(chǔ)。藝術(shù)家在作品中的藝術(shù)語(yǔ)言可以通過(guò)諸多元素體現(xiàn)出來(lái)，如一方面，利用畫(huà)作與世人達(dá)成靈魂上的共識(shí)，使作品在廣大愛(ài)好者的推崇下越走越遠(yuǎn)；另一方面，好的作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀更加超前，能夠使賞畫(huà)人受到作品感染而提升自身審美素養(yǎng)，讀懂作品中的藝術(shù)語(yǔ)言。俄羅斯油畫(huà)在傳承歐洲油畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，堅(jiān)守傳統(tǒng)元素中的具象性寫(xiě)實(shí)藝術(shù)語(yǔ)言，正因如此，俄羅斯油畫(huà)藝術(shù)在世界上具有不可撼動(dòng)的地位，其對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的傳承與弘揚(yáng)也成了俄羅斯油畫(huà)固有的文化特色[2]。俄羅斯油畫(huà)創(chuàng)作者多遵循科學(xué)、謹(jǐn)慎、嚴(yán)格、再現(xiàn)、客觀等創(chuàng)作原則，加之造型上形式語(yǔ)言的豐富性，促使俄羅斯藝術(shù)家創(chuàng)作出了不少優(yōu)秀作品。例如，俄羅斯油畫(huà)在創(chuàng)作過(guò)程中滋養(yǎng)了很多文學(xué)流派，不同繪畫(huà)流派的創(chuàng)作方向與理念均有所不同，但相同的是對(duì)俄羅斯美術(shù)史的貢獻(xiàn)。如巡回展覽畫(huà)派充分運(yùn)用上述幾種藝術(shù)語(yǔ)言傳遞作品的藝術(shù)精神，由于作品審美特征的獨(dú)特加上精湛的繪畫(huà)技能，將俄羅斯傳統(tǒng)油畫(huà)推向又一高峰。俄羅斯油畫(huà)創(chuàng)作對(duì)藝術(shù)家的總體要求頗高，除了專業(yè)的繪畫(huà)技能之外，還應(yīng)具備深厚的藝術(shù)修養(yǎng)與超前的表達(dá)能力，在作品中體現(xiàn)自己的思想情感，以凸顯審美特征，21.11增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力。在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家應(yīng)與作品之間建立互動(dòng)關(guān)系。主觀情感是創(chuàng)作的源泉，是作品的靈魂，作品是藝術(shù)家的感情承載體，是藝術(shù)家與外界溝通的橋梁，因此二者之間已經(jīng)不是作品與藝術(shù)家的關(guān)系了，而是一種表達(dá)主體與表達(dá)客體之間的情感交互。因此，在創(chuàng)作中，藝術(shù)家應(yīng)牢固樹(shù)立對(duì)于作品的理解思維或具象性意識(shí)，具體來(lái)說(shuō)就是對(duì)生活、大自然、人物或事物以及元素、藝術(shù)、審美特征等多維度的把握與理解。與此同時(shí)，科學(xué)合理的素描與自然色彩、情感色彩的造型結(jié)構(gòu)是具象性寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，藝術(shù)家在利用具象性藝術(shù)語(yǔ)言表明自己的思想情感時(shí)，應(yīng)遵循上述元素，在提升交流空間的同時(shí)，還要注重提升造型能力與色彩，增強(qiáng)畫(huà)作的藝術(shù)感。尊重形象、刻畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言、豐富畫(huà)作內(nèi)涵、傳達(dá)創(chuàng)作者情感，是俄羅斯畫(huà)作在美術(shù)史發(fā)展過(guò)程中巍然屹立的根本原因[3]。如巡回畫(huà)派畫(huà)家伊利亞·葉菲莫維奇·列賓創(chuàng)作的一幅批判現(xiàn)實(shí)主義的油畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》，畫(huà)面感極強(qiáng)，使人過(guò)目不忘，觀賞者無(wú)不為之動(dòng)容。其以具象性寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言刻畫(huà)了纖夫在伏爾加河畔排成狹長(zhǎng)的隊(duì)伍，在高溫下辛苦勞作，每一個(gè)人都衣著破爛。圖中人物無(wú)一類同，艱難地在荒蕪的河灘上前進(jìn)，仿佛稍有松懈都就會(huì)倒下去一般。纖夫總共11人，畫(huà)家將其分為三組，每一個(gè)人物都具有獨(dú)特的形象。畫(huà)家對(duì)這些人物細(xì)節(jié)進(jìn)行了寫(xiě)生。圖中的11人均為纖夫，年齡、體態(tài)、精神狀態(tài)、自身氣質(zhì)、修養(yǎng)等大相徑庭，無(wú)論是宏觀畫(huà)面還是微觀之處，都處理得井然有序，對(duì)不同的細(xì)節(jié)均有詳細(xì)的描繪，統(tǒng)一緊扣主題，給人以巨大的情感沖擊。

二、俄羅斯油畫(huà)的裝飾性特征

俄羅斯油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的裝飾性特征被西方學(xué)者視為俄羅斯民族精神的延伸與再現(xiàn)，推動(dòng)著俄羅斯油畫(huà)從歐洲走向全世界，為藝術(shù)語(yǔ)言的使用標(biāo)上了民族特色，不僅傳遞了古老的民族文明，還具備獨(dú)特的審美特征。裝飾性藝術(shù)語(yǔ)言在俄羅斯油畫(huà)中較為常見(jiàn)，之所以成了俄羅斯油畫(huà)的時(shí)代象征，是因?yàn)槭艿搅斯爬系氖ハ癞?huà)影響，同時(shí)與俄羅斯民間生活的工具與服裝等方面有一定的關(guān)系。此類文明象征對(duì)俄羅斯藝術(shù)家具有靈魂深處的啟迪，可將其視為俄羅斯藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。正是這些豐富的營(yíng)養(yǎng)拓展了藝術(shù)家的創(chuàng)作路徑，可謂對(duì)油畫(huà)的創(chuàng)作具有造血功能。裝飾性特征相較于具象性特征，更具有靈活性，藝術(shù)語(yǔ)言使用與資源挖掘多不受限制，為優(yōu)秀作品的創(chuàng)作夯實(shí)了基礎(chǔ)[4]。裝飾性特征在造型、色彩等方面具有鋪墊作用，藝術(shù)家的情感表達(dá)融入每一項(xiàng)元素中，對(duì)于這些藝術(shù)語(yǔ)言的領(lǐng)悟需要賞畫(huà)者有一定的審美基礎(chǔ)，進(jìn)而與創(chuàng)作者建立靈魂深處的溝通。裝飾性特征在畫(huà)面中多表現(xiàn)為較強(qiáng)的裝飾造型語(yǔ)言、濃厚的民族裝飾色彩、飽滿的自然色彩與情感色彩，完美地解決了藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中畫(huà)面的空間、整體構(gòu)造、自然色彩與情感色彩、造型等問(wèn)題。裝飾性藝術(shù)語(yǔ)言的采用在俄羅斯油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)中是一項(xiàng)跨越式突破，故此，裝飾性特征受到藝術(shù)家的關(guān)注。俄羅斯是歐洲最具油畫(huà)創(chuàng)作實(shí)力的國(guó)家之一，其教育方面也具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，一方面是因?yàn)槎砹_斯在傳承歐洲油畫(huà)的過(guò)程中更注重寫(xiě)實(shí)，另一方面是因?yàn)檠b飾性特征在傳承歐洲油畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)兼有其民族特性。具體來(lái)說(shuō)，俄羅斯油畫(huà)在創(chuàng)作中側(cè)重于本土民族精神文化的表達(dá)，加之油畫(huà)創(chuàng)作一直沿用的寫(xiě)實(shí)主義，使俄羅斯油畫(huà)在表達(dá)藝術(shù)家情感的同時(shí)又具有民族特性，為俄羅斯油畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)辟了新境界，豐富了油畫(huà)表達(dá)中的形式語(yǔ)言，又豐富了其審美特征[5]。俄羅斯油畫(huà)在創(chuàng)作者與欣賞者之間建立了更具特色的靈魂交流，使一幅作品不再是簡(jiǎn)單的作品，而是承載俄羅斯油畫(huà)藝術(shù)的一種精神文化產(chǎn)物，為俄羅斯油畫(huà)打上了鮮明的民族文化特色。如俄羅斯當(dāng)代油畫(huà)家?jiàn)W列格·葉列梅耶夫的《靜物》，造型結(jié)構(gòu)生動(dòng)豐富，整個(gè)繪畫(huà)技能以堆砌為主，油彩的精確運(yùn)用以及筆觸的微妙變化為該作品打造了層次豐富的肌理，給人以極強(qiáng)的視角沖擊感。整幅畫(huà)作沒(méi)有多余的元素，造型精確、色彩運(yùn)用豐富靈活，一系列豐富的元素使用讓該幅作品具有了鮮明的裝飾性特征。此外，該作品還大量汲取了俄羅斯民間美術(shù)色彩，在自然色彩的應(yīng)用與互補(bǔ)中取得了裝飾性的藝術(shù)效果。此類作品在俄羅斯美術(shù)史上是較為常見(jiàn)的，裝飾性藝術(shù)語(yǔ)言的應(yīng)用也是藝術(shù)家在創(chuàng)作中慣用的一種藝術(shù)表達(dá)。除了基本的造型結(jié)構(gòu)之外，豐富的色彩也對(duì)作品生成做出了貢獻(xiàn)，多方面的裝飾傳遞給人的不再是寫(xiě)實(shí)，而是介于寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上的俄羅斯民族文化藝術(shù)、精神藝術(shù)。

三、俄羅斯油畫(huà)的抽象性特征

抽象性與具象性相對(duì)，在表達(dá)方面缺乏直觀性，通常使人第一眼無(wú)法理解畫(huà)作的表達(dá)意蘊(yùn)，必須建立在藝術(shù)語(yǔ)言的使用背景上才能粗淺地讀懂藝術(shù)家的情感表達(dá)。抽象性被西方學(xué)者視為當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)的延伸，也是對(duì)時(shí)代以及社會(huì)文化背景的抽象性表達(dá)[6]。就目前俄羅斯美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)分析，現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)家中的一部分現(xiàn)代派藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格打破了傳統(tǒng)，甚至在創(chuàng)作過(guò)程中不受任何條條框框限制，創(chuàng)作藝術(shù)獨(dú)具一格。其創(chuàng)作理念在吸收俄羅斯藝術(shù)語(yǔ)言與文化情感的同時(shí)，融入了哲學(xué)元素，如哲學(xué)中的思辨性、辯證論等，與此同時(shí)還融入了世界現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言形式，創(chuàng)造了新型俄羅斯抽象性藝術(shù)油畫(huà)。這一系列素材的累積與知識(shí)的運(yùn)用構(gòu)成了藝術(shù)家作品創(chuàng)作中的抽象性，也正是難以透過(guò)表象研究?jī)?nèi)涵的原因。抽象派畫(huà)家不只在俄羅斯，在美國(guó)、德國(guó)均有特定的流派，在我國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代畫(huà)作中也有出現(xiàn)。只有建立在忘我基礎(chǔ)上的創(chuàng)作，才能更好地凸顯作品的抽象性。俄羅斯現(xiàn)代派藝術(shù)家在抽象性特征的應(yīng)用中投入了大量的精力，經(jīng)反復(fù)摸索嘗試，多種藝術(shù)語(yǔ)言在不同形式的結(jié)合中得到了充分體現(xiàn)，將藝術(shù)元素與審美特征凸顯在畫(huà)面之中，更加重視畫(huà)面上點(diǎn)線面以及色彩的藝術(shù)構(gòu)成。通過(guò)簡(jiǎn)單的創(chuàng)作將整體藝術(shù)觀念抽象化地體現(xiàn)在作品中，整個(gè)繪畫(huà)過(guò)程構(gòu)思復(fù)雜，但落筆力求簡(jiǎn)單，經(jīng)抽象處理，將一系列藝術(shù)語(yǔ)言簡(jiǎn)化概括，凸顯作品中高深的理念。抽象性特征的應(yīng)用使俄羅斯油畫(huà)藝術(shù)具有濃郁的視覺(jué)美感，這一藝術(shù)形式不僅對(duì)創(chuàng)作者的思想情感具有較高的要求，同時(shí)對(duì)于鑒賞者也有一定的藝術(shù)要求。抽象的表達(dá)是語(yǔ)言藝術(shù)結(jié)合并凌駕于創(chuàng)作之上的一種文化形態(tài)，其創(chuàng)作不追求通俗易懂，側(cè)重于哲學(xué)領(lǐng)域的情感匯集，鑒賞者在不能準(zhǔn)確掌握抽象派畫(huà)家藝術(shù)語(yǔ)言的情況下，通常會(huì)對(duì)作品的理解形成誤區(qū)，也使鑒賞失去了意義[7]。抽象藝術(shù)語(yǔ)言的鮮明特征就是前衛(wèi)，例如，俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)家?guī)炱濕R·彼得羅夫·沃德金的《浴紅馬》，其創(chuàng)作元素借用俄羅斯民間傳說(shuō)中的騎士形象，將人物、馬表現(xiàn)在一個(gè)抽象的環(huán)境中，主要是表達(dá)自己對(duì)人生、前途的一種哲理性思考。這幅油畫(huà)中的騎士不同于圣像畫(huà)，更多的是新興力量的象征。畫(huà)中的寓意也令不少觀眾產(chǎn)生聯(lián)想，每個(gè)人心中對(duì)該幅作品都有不同的定義。抽象性作品在借鑒俄羅斯歷史傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了具有一定紀(jì)念價(jià)值的形象，以紅、黃、藍(lán)三原色為統(tǒng)一組成的畫(huà)面。俄羅斯油畫(huà)一改西方革新理念，打破傳統(tǒng)約束，不受教條的學(xué)院派制約，不安于現(xiàn)狀，在西方革新的文化大背景下依然獨(dú)樹(shù)一幟[8]。正因如此，俄羅斯油畫(huà)才能在歐洲美術(shù)史上具有不可撼動(dòng)的地位?？梢哉f(shuō)，在歐洲乃至世界的美術(shù)文化思潮中，俄羅斯油畫(huà)很清楚地找到了自己的文化站位，掀起了新的油畫(huà)藝術(shù)浪潮。對(duì)于我國(guó)藝術(shù)家而言，俄羅斯油畫(huà)體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)語(yǔ)言更能給人以獨(dú)特的親近感，部分學(xué)者認(rèn)為俄羅斯油畫(huà)具有一種東方文化的美，大部分作品完全符合東方人的審美特征，這也是俄羅斯油畫(huà)在我國(guó)長(zhǎng)期保鮮的原因之一。

四、俄羅斯油畫(huà)的意象性特征

意象性在我國(guó)最早見(jiàn)于詩(shī)歌、畫(huà)作等，是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中最為重要的因素之一。對(duì)繪畫(huà)而言，意象性藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式更能被不同的社會(huì)群體所接受。藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，基于意象性特征更多表現(xiàn)出來(lái)的是主觀性與客觀性的融合，主觀性在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中占據(jù)次要地位，而客觀性也就是意象的產(chǎn)物，占據(jù)主導(dǎo)地位。創(chuàng)作力求形式多樣、情感豐富、思維開(kāi)闊、意境深遠(yuǎn)，如此才能傳神。俄羅斯現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家在借鑒我國(guó)意象畫(huà)的表現(xiàn)手法基礎(chǔ)上，融合了俄羅斯本土傳統(tǒng)元素，以“意象”貫穿于整幅作品，同時(shí)又摒棄了俄羅斯油畫(huà)寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格，忽略了傳統(tǒng)造型中對(duì)于空間與形體的把握，整幅作品力求情感逼真、創(chuàng)造意境、抒發(fā)感想、情景融合[]。在繪畫(huà)技術(shù)應(yīng)用上，與傳統(tǒng)手法有一定的差異，整個(gè)繪畫(huà)過(guò)程更加趨近于中國(guó)繪畫(huà)中的“寫(xiě)”，具體來(lái)說(shuō)，就是立足于意象性藝術(shù)語(yǔ)言特征的創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家更注重語(yǔ)言本體，在表達(dá)過(guò)程中與具象性有一定的相似性但又完全不同，既要表達(dá)意象特征，又要表現(xiàn)作品情感。如同我國(guó)古代詩(shī)歌一般，作者在借用意象抒發(fā)情感的過(guò)程中，既要寫(xiě)實(shí)逼真，又不可過(guò)于通俗，既要讀者明確大意，又不可降低詩(shī)文內(nèi)容的意境。同樣的道理，俄羅斯藝術(shù)家立足于意象性特征，強(qiáng)調(diào)線條色彩、排序、肌理等元素的真實(shí)美，力求油畫(huà)創(chuàng)作打破傳統(tǒng)，擺脫藝術(shù)思想約束，提高作品內(nèi)涵價(jià)值，增強(qiáng)創(chuàng)作者思想性與情感性，提升油畫(huà)作品的藝術(shù)格調(diào)與風(fēng)格韻味。例如，俄羅斯當(dāng)代畫(huà)家安德烈·梅爾尼科夫的風(fēng)景畫(huà)《林間散步》，該幅畫(huà)作主調(diào)以冷色系為主，主打青綠色，該藝術(shù)家筆下的大自然靜謐、清新，宛若人間仙境，又如同詩(shī)一般的存在，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。關(guān)于細(xì)節(jié)處，他描繪了陽(yáng)光搖曳下的叢林，在樹(shù)林深處，一絲一縷的陽(yáng)光仿佛有了生命一般，整幅作品給人以素雅、淡然、安逸的感覺(jué)。意象特征的油畫(huà)創(chuàng)作與優(yōu)秀作品的傳承將俄羅斯油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言推向了更高的地位，開(kāi)辟了俄羅斯油畫(huà)創(chuàng)作新境界。意象畫(huà)在當(dāng)前歐洲的創(chuàng)作和接受程度較之我國(guó)具有一定的差異，意象在我國(guó)起源較早，俄羅斯在借鑒我國(guó)藝術(shù)的意象特征之后，加入其固有的西方文化特色，更具一番韻味[]。意象性特征側(cè)重于語(yǔ)言的表達(dá)，但是在表達(dá)過(guò)程中應(yīng)盡可能含蓄，不能過(guò)于直接，這一點(diǎn)與俄羅斯油畫(huà)傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義結(jié)合，可謂是俄羅斯油畫(huà)發(fā)展史上的光輝一筆。關(guān)于意象性特征，遠(yuǎn)不止上述內(nèi)容，其理念涵蓋范圍廣泛，意象豐富多樣、靈動(dòng)有趣，藝術(shù)家在創(chuàng)作中對(duì)其進(jìn)行整合優(yōu)化，創(chuàng)作靈感極易得到啟發(fā)。意象性特征的藝術(shù)語(yǔ)言使用對(duì)創(chuàng)作者的情感具有一定的要求，在落筆之前必須與客觀意象達(dá)成思想共鳴，才能充分將意象性特征體現(xiàn)于紙上，給人以想象和研究的空間。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，俄羅斯是歐洲乃至全世界油畫(huà)藝術(shù)最具影響力的國(guó)家之一，油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的審美特征還具有極大的研究空間。俄羅斯油畫(huà)不僅在發(fā)展過(guò)程中不受歐洲傳統(tǒng)油畫(huà)創(chuàng)作的教條制約，在教育方面還具有一定的獨(dú)特性。無(wú)論是抽象性還是具象性、意象性還是裝飾性，抑或油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的其他使用特征，都是促進(jìn)俄羅斯油畫(huà)面向世界的有力支撐。俄羅斯油畫(huà)的發(fā)展已有數(shù)百年的歷史，其在不同的階段或許存在一定的革新，但是始終沒(méi)有脫離寫(xiě)實(shí)主義的范疇，這也是俄羅斯油畫(huà)邁向世界的重要基礎(chǔ)。

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作者：張雨森 單位：名古屋藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部