摘要：數(shù)字電視，是從電視節(jié)目錄制、播出到發(fā)射、接收全部采用數(shù)字編碼與數(shù)字傳輸技術(shù)的新一代電視。與模擬電視相比，數(shù)字電視不但具有廣播功能，更重要的是具有交互功能。從交互技術(shù)入手，具體論述了數(shù)字電視交互傳輸技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)數(shù)字電視界面的特征，認(rèn)為交互傳輸技術(shù)為數(shù)字電視人機(jī)交互界面提供了技術(shù)基礎(chǔ)。為設(shè)計(jì)友好、高效、人性化的數(shù)字電視提供理論和實(shí)踐支持。

關(guān)鍵詞：交互技術(shù)；數(shù)字電視；功能

1交互式數(shù)字電視的功能特點(diǎn)

數(shù)字電視，是從電視節(jié)目錄制、播出到發(fā)射、接收全部采用數(shù)字編碼與數(shù)字傳輸技術(shù)的新一代電視數(shù)字電視。其最大優(yōu)點(diǎn)在于其交互功能，即交互式數(shù)字電視或互動(dòng)電視（ITV），它是利用寬帶網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施，以家用電視機(jī)作為主要終端設(shè)備，集互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、通訊等多種技術(shù)于一體，通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議向家庭用戶提供包括數(shù)字電視在內(nèi)的多種交互式數(shù)字媒體服務(wù)的新技術(shù)。

目前，數(shù)字電視的功能集中表現(xiàn)在“廣播”和“交互”上，即可將數(shù)字電視分為廣播式和交互式數(shù)字電視。廣播式數(shù)字電視主要提供傳統(tǒng)意義上以電視頻道為概念的數(shù)字電視，是以電視臺(tái)的單向節(jié)目傳送為基礎(chǔ)的，用戶在整個(gè)觀看過程中只能選擇觀看某個(gè)頻道的節(jié)目，但是對(duì)于頻道的具體內(nèi)容、播出時(shí)間等是無法選擇的。而交互式數(shù)字電視，由于采用互聯(lián)網(wǎng)IP網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，用戶可以主動(dòng)發(fā)送請(qǐng)求，完成節(jié)目?jī)?nèi)容、節(jié)目時(shí)間的選擇。這種交互式數(shù)字電視改變了以往用戶只能被動(dòng)接收的局面，用戶可以主動(dòng)點(diǎn)播自己感興趣的內(nèi)容，從而真正滿足每個(gè)用戶娛樂生活的個(gè)性化需求。交互數(shù)字電視最迷人的功能就在于其互動(dòng)功能：

1.1視頻點(diǎn)播

摘要：數(shù)字電視，是從電視節(jié)目錄制、播出到發(fā)射、接收全部采用數(shù)字編碼與數(shù)字傳輸技術(shù)的新一代電視。與模擬電視相比，數(shù)字電視不但具有廣播功能，更重要的是具有交互功能。從交互技術(shù)入手，具體論述了數(shù)字電視交互傳輸技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)數(shù)字電視界面的特征，認(rèn)為交互傳輸技術(shù)為數(shù)字電視人機(jī)交互界面提供了技術(shù)基礎(chǔ)。為設(shè)計(jì)友好、高效、人性化的數(shù)字電視提供理論和實(shí)踐支持。

關(guān)鍵詞：交互技術(shù)；數(shù)字電視；功能

一、交互式數(shù)字電視的功能特點(diǎn)

數(shù)字電視，是從電視節(jié)目錄制、播出到發(fā)射、接收全部采用數(shù)字編碼與數(shù)字傳輸技術(shù)的新一代電視數(shù)字電視。其最大優(yōu)點(diǎn)在于其交互功能，即交互式數(shù)字電視或互動(dòng)電視（ITV），它是利用寬帶網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施，以家用電視機(jī)作為主要終端設(shè)備，集互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、通訊等多種技術(shù)于一體，通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議向家庭用戶提供包括數(shù)字電視在內(nèi)的多種交互式數(shù)字媒體服務(wù)的新技術(shù)。

目前，數(shù)字電視的功能集中表現(xiàn)在“廣播”和“交互”上，即可將數(shù)字電視分為廣播式和交互式數(shù)字電視。廣播式數(shù)字電視主要提供傳統(tǒng)意義上以電視頻道為概念的數(shù)字電視，是以電視臺(tái)的單向節(jié)目傳送為基礎(chǔ)的，用戶在整個(gè)觀看過程中只能選擇觀看某個(gè)頻道的節(jié)目，但是對(duì)于頻道的具體內(nèi)容、播出時(shí)間等是無法選擇的。而交互式數(shù)字電視，由于采用互聯(lián)網(wǎng)IP網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，用戶可以主動(dòng)發(fā)送請(qǐng)求，完成節(jié)目?jī)?nèi)容、節(jié)目時(shí)間的選擇。這種交互式數(shù)字電視改變了以往用戶只能被動(dòng)接收的局面，用戶可以主動(dòng)點(diǎn)播自己感興趣的內(nèi)容，從而真正滿足每個(gè)用戶娛樂生活的個(gè)性化需求。交互數(shù)字電視最迷人的功能就在于其互動(dòng)功能：

1.1視頻點(diǎn)播

一、傳統(tǒng)的品牌推廣模式

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速前行，在我國(guó)九十年代中期的時(shí)候，我國(guó)會(huì)展業(yè)平均都是保持著20-30%的速度高速增長(zhǎng)著。對(duì)城市第三產(chǎn)業(yè)的直接帶動(dòng)作用是會(huì)展業(yè)一大特色，特別是對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、旅游的發(fā)展帶來了強(qiáng)大的動(dòng)力，能夠直接拉動(dòng)會(huì)展地的經(jīng)濟(jì)提升。如達(dá)沃斯論壇、亞洲博鰲論壇等等會(huì)展都會(huì)直接給會(huì)展地?fù)P名全國(guó)甚至是世界，這也造成我國(guó)的會(huì)展業(yè)進(jìn)入一個(gè)發(fā)展高潮期，會(huì)展業(yè)的高速發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)地方政府相互競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要手段。支柱產(chǎn)業(yè)如今也成了地方經(jīng)濟(jì)的代名詞，如今人們生活在信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，傳統(tǒng)的展會(huì)形式能不能滿足人們對(duì)新生事物的好奇，全方位的多元化的發(fā)展展會(huì)高效率地促進(jìn)信息的交流，我國(guó)展示業(yè)當(dāng)前要客服的一個(gè)主要任務(wù)。傳統(tǒng)思想和文化的熏陶，能不能改變觀念的，現(xiàn)今的一些陳列式的展覽會(huì)經(jīng)常給，在教育研究功能上和對(duì)知識(shí)思想的傳播作用往往太過重視了，致使目前的展覽主題過于生硬、嚴(yán)肅。單向型展覽這一傳統(tǒng)的展示方式確實(shí)已經(jīng)不能很好地符合當(dāng)下人們的需要，過往的展示會(huì)都一味地將信息生硬冰冷地展示給參觀者，而從不顧及觀者的感受，在情感上很難與觀者產(chǎn)生共鳴，以至于觀者參觀時(shí)只是走馬觀燈，不會(huì)留下非常深刻印象。

二、交互式展示形式

1.什么是交互式虛擬展示設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)藝術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相融合表現(xiàn)出的一種新的設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)，被我們稱之為交互式虛擬展示設(shè)計(jì)。虛擬展示設(shè)計(jì)的出現(xiàn)為展示業(yè)注入了一個(gè)全新的概念，“人的因素”在虛擬展示設(shè)計(jì)中被人們所充分考慮，將參觀者的體驗(yàn)放在首位。設(shè)計(jì)作品不僅能傳遞設(shè)計(jì)者的思想，也能將作品中文字、美圖、完美的音質(zhì)表現(xiàn)淋淋盡致從而能讓觀者進(jìn)入展會(huì)情景中而不能自拔，同時(shí)也讓觀者和展會(huì)信息與設(shè)計(jì)之間產(chǎn)生互動(dòng)和交流。展示設(shè)計(jì)在交互式設(shè)計(jì)理念的影響下，將推動(dòng)文化傳播與構(gòu)建展覽為目的，與觀眾間產(chǎn)生的互動(dòng)而能更好的交流，積極圍繞展示設(shè)計(jì)的主題，運(yùn)用各種媒介技術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的情景來激勵(lì)觀眾身心參與到展覽活動(dòng)，將觀眾在參觀過程所得到得感受與體驗(yàn)中探索、發(fā)現(xiàn)和思考的雙向互動(dòng)傳播模式結(jié)合。既有表現(xiàn)出展覽對(duì)觀眾心理和行為的影響，也能表達(dá)觀眾對(duì)展覽文化傳播的影響。

2.交互式虛擬展示設(shè)計(jì)中的人性化因素

摘要：在工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中其核心基礎(chǔ)課程就是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力與思維能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而更好的滿足產(chǎn)品設(shè)計(jì)需求?；诖吮疚膶⑨槍?duì)交互式教學(xué)的模式及特點(diǎn)、造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程交互式教學(xué)概念以及教學(xué)主體間的模式進(jìn)行探討，希望能有效加強(qiáng)造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)交互式教學(xué)方式的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生自身能力的培養(yǎng)，加大教育力度。

關(guān)鍵詞：造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)；交互式教學(xué)；模式

當(dāng)前造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)模式的弊端主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先對(duì)于學(xué)生自我創(chuàng)新能力的限制。長(zhǎng)此以往進(jìn)行此類教學(xué)模式的教育，就會(huì)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)成一個(gè)以接受為主自我創(chuàng)新為輔的學(xué)習(xí)過程。因此會(huì)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中習(xí)慣性的忽視自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，造成設(shè)計(jì)能力的缺乏性，從而也使得學(xué)生在創(chuàng)作過程中不能靈活的運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作品創(chuàng)新。其次，前文中提到在現(xiàn)階段課堂教學(xué)中主要采用教師為主學(xué)生為輔的灌輸式教學(xué)，因此形成了教師為主體的現(xiàn)象，從而造成學(xué)生課堂交流的缺乏性，教學(xué)模式單一且課堂互動(dòng)交流較少，學(xué)生參與度較低，從而造成學(xué)生積極性與創(chuàng)造性的弊端。最后傳統(tǒng)模式在教學(xué)過程中更看重結(jié)果的重要性，因此使得學(xué)生也在學(xué)習(xí)的過程中注重考核效果。從而過度注重對(duì)理論知識(shí)的學(xué)生，實(shí)踐動(dòng)手能力較弱。學(xué)生作品的千篇一律性是傳統(tǒng)教學(xué)過程中的弊端，在學(xué)生思維拓展以及實(shí)踐能力方面受到較大的限制。

一、交互式教學(xué)模式及其特點(diǎn)

交互是指參與活動(dòng)的對(duì)象，可以相互交流，雙方互動(dòng)。交互式教學(xué)理念最初是源起于語(yǔ)言教學(xué)領(lǐng)域，是一種通過“交流—互動(dòng)”來充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，形成師生之間和生生之間的相互對(duì)話、相互討論、相互觀摩、相互交流和相互促進(jìn)，進(jìn)而促使學(xué)生建構(gòu)起對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與應(yīng)用的教學(xué)方式。隨著其不斷發(fā)展與優(yōu)勢(shì)的顯現(xiàn)，近年來也開始有學(xué)者在管理學(xué)科、體育學(xué)科等不同領(lǐng)域教學(xué)中探索。造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中交互式教學(xué)是指以交互式理論，以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)，通過對(duì)課堂教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)模式，教學(xué)情境等方面的探索，構(gòu)建既符合教學(xué)要求又符合實(shí)際應(yīng)用需求的造型設(shè)計(jì)教學(xué)模式。在交互式教學(xué)過程中主要是通過互聯(lián)網(wǎng)課堂、論壇或者社交媒進(jìn)行課堂主體之間的互動(dòng)。但是這種互動(dòng)模式在一定意義上無法達(dá)到師生之間知識(shí)的充分交流，于課堂教學(xué)內(nèi)容而言有一定的滯后性?；诖吮疚闹饕槍?duì)造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的特點(diǎn)對(duì)課堂理論教學(xué)與實(shí)際操作能力進(jìn)行結(jié)合，從而對(duì)此類教學(xué)模式內(nèi)涵進(jìn)行豐富。主要包括以下三個(gè)層面的分析：首先是教師與學(xué)生之間的交互。在整個(gè)課堂教學(xué)過程中教師作為課堂的把控者對(duì)教學(xué)的進(jìn)度、課堂教學(xué)模式以及教學(xué)氛圍進(jìn)行全面的把控，他既負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，同時(shí)自身也需要加入到課堂中，與學(xué)生的學(xué)習(xí)形成一個(gè)交互作用。在課堂教學(xué)過程中教師需要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的引導(dǎo)、提問以及組織學(xué)生進(jìn)行探討后回答，并且根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行一定的反饋，提出針對(duì)性意見，幫助學(xué)生進(jìn)行課堂知識(shí)的有效學(xué)習(xí)。同時(shí)教師與學(xué)生的互動(dòng)不僅體現(xiàn)在課堂中，還包括課外的活動(dòng)。其次是學(xué)生之間的交互。學(xué)生作為課堂的另一主體，擁有共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以在知識(shí)接收過程中進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及知識(shí)的交流與創(chuàng)新的探討，進(jìn)一步促進(jìn)自我知識(shí)體系的創(chuàng)建，從而達(dá)到更高層次的理論與實(shí)踐能力的掌握，促使創(chuàng)新思維的開拓。學(xué)生的交互也可分為課堂和課后兩種形式進(jìn)行。最后是學(xué)生與知識(shí)體系之間的交互。隨著教育事業(yè)以及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生知識(shí)接受的途徑不在僅限于針對(duì)課堂知識(shí)體系的接收，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生不僅可以通過課堂知識(shí)進(jìn)行自我能力的提升，同時(shí)還可以通過網(wǎng)絡(luò)課堂以及各類社交媒體等途徑進(jìn)行自我知識(shí)的充實(shí)與掌握。在學(xué)生與知識(shí)體系之間的交互過程中網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是其主要途徑。

二、造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中的交互式教學(xué)方式

摘要：服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生開展設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐，作為一個(gè)實(shí)踐性強(qiáng)的專業(yè)，其知識(shí)體系涵蓋了非常廣泛的領(lǐng)域，而且包含了豐富的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)。在開展交互性案例教學(xué)的過程中，應(yīng)著重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，而教師的角色則應(yīng)該根據(jù)具體的創(chuàng)新環(huán)節(jié)和情境進(jìn)行靈活的轉(zhuǎn)換和調(diào)整。在課程教學(xué)階段，如何拓展學(xué)生專業(yè)知識(shí)面，形成更加有深度的實(shí)踐創(chuàng)新探索，是高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)需要面對(duì)的重要課題。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；交互式案例教學(xué)；教學(xué)策略；教學(xué)方

一、引言

高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的最終目的是服務(wù)于服裝行業(yè)的創(chuàng)新需求。因此，服裝專業(yè)的畢業(yè)生需要具備活躍的創(chuàng)新實(shí)踐能力和廣泛的知識(shí)積累[1]?；诮陙韺?duì)高校服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)情況的觀察，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的相關(guān)知識(shí)積累和研究型學(xué)習(xí)存在普遍性的不足，對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的探索大都停留在形式主義的表層而難以深入到更深的文化內(nèi)涵層面，這對(duì)于行業(yè)的發(fā)展和市場(chǎng)文化的可持續(xù)發(fā)展是不利的。在課程教學(xué)階段，如何促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)面的拓寬，形成更加有深度的實(shí)踐創(chuàng)新探索，是高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)需要面對(duì)的重要課題。

二、問題分析

在傳統(tǒng)的課程教學(xué)體系中，教師是通過課堂授課的形式，對(duì)學(xué)生傳授體系化的專業(yè)知識(shí)。然后，再通過標(biāo)準(zhǔn)流程性的訓(xùn)練過程，指導(dǎo)學(xué)生完成設(shè)計(jì)實(shí)踐。在這個(gè)過程中，教師向?qū)W生講述的知識(shí)范圍主要是聚焦在專業(yè)課程的領(lǐng)域，雖然也會(huì)結(jié)合案例進(jìn)行知識(shí)的講解，但總體上是一個(gè)單向的信息輸送過程[2]。這樣的教學(xué)方式存在以下問題。（一）學(xué)生知識(shí)面的狹窄化和表淺化。傳統(tǒng)教學(xué)方式過度偏重于結(jié)構(gòu)化知識(shí)體系的構(gòu)建，這是工業(yè)化時(shí)代以來形成的教學(xué)思維慣性。這種教學(xué)模式的潛在假設(shè)是專業(yè)知識(shí)可以不斷細(xì)化，并相互連接形成結(jié)構(gòu)有序的組織。對(duì)于較為成熟、內(nèi)容高度體系化的學(xué)科來說，這樣的教學(xué)模式相對(duì)來說是比較適用的。但是，對(duì)于需要高頻度創(chuàng)新實(shí)踐的學(xué)科來說則存在嚴(yán)重的不匹配。首先，設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐在方法上無法做到高度結(jié)構(gòu)化，因?yàn)閯?chuàng)新活動(dòng)本身就是對(duì)傳統(tǒng)模式的顛覆和突破，而高度結(jié)構(gòu)化的知識(shí)雖然能高效地應(yīng)對(duì)已知問題，但在面對(duì)創(chuàng)新時(shí)則會(huì)形成思維的約束，導(dǎo)致知識(shí)面的狹窄化趨勢(shì)，這對(duì)于開放性的創(chuàng)新思維培養(yǎng)是存在負(fù)面影響的。此外，為了形成高度結(jié)構(gòu)化的理論知識(shí)，往往需要對(duì)現(xiàn)實(shí)中的案例拋棄大量的細(xì)節(jié)因素。而在實(shí)際的創(chuàng)新過程中，設(shè)計(jì)師面臨的是一個(gè)非常復(fù)雜的創(chuàng)新情境。結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系無法涵蓋所有可能觸發(fā)創(chuàng)新的因素。而僅僅讓學(xué)生依據(jù)套路化的創(chuàng)新方法去進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐則很容易陷入表面化的形式主義，而難以深入到文化內(nèi)涵的層面開展更有影響力的創(chuàng)新活動(dòng)。（二）理論認(rèn)知與創(chuàng)新實(shí)踐的脫節(jié)。教條化的知識(shí)內(nèi)容與復(fù)雜而持續(xù)變化的現(xiàn)實(shí)情境之間存在天然的隔閡，而傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式則更加加深了這種隔閡。學(xué)生的思維如果被束縛在這種教條化的知識(shí)體系中，就會(huì)對(duì)解決實(shí)際問題缺乏心理準(zhǔn)備，從而在面對(duì)創(chuàng)新挑戰(zhàn)的時(shí)候往往難以適應(yīng)。要突破這層隔閡，達(dá)到學(xué)以致用的目標(biāo)，則需要將現(xiàn)實(shí)情境帶入到課堂中。案例教學(xué)相比傳統(tǒng)的理論講授，更能夠讓學(xué)生全面地了解創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中可能遇到的各種問題，并培養(yǎng)學(xué)生自主地從復(fù)雜的現(xiàn)象中總結(jié)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)性方法。（三）一般案例教學(xué)的弊端。案例教學(xué)最初源于哈佛法學(xué)院，后經(jīng)哈佛商學(xué)院擴(kuò)散到教育的各個(gè)領(lǐng)域。在一般的案例教學(xué)中，主要是由老師引入對(duì)某個(gè)案例的陳述，并引導(dǎo)學(xué)生開展對(duì)該案例的思考過程[3]。教學(xué)的內(nèi)容一般包括典型事例陳述與專業(yè)分析兩個(gè)部分?；谝酝诜b設(shè)計(jì)課程的教學(xué)效果來看，一般性的案例教學(xué)效果并不理想，主要原因包括：1.一般案例分析的文字性描述中會(huì)自然過濾掉很多具體的情境信息，但對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)知和深度思考能力來說，獲取情境化的知識(shí)是非常必要的。因?yàn)榉b設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐是一個(gè)跨越性很強(qiáng)的過程，從最初的資料靈感元素的收集分析到最后的方案確定和細(xì)化，期間各個(gè)環(huán)節(jié)之間不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，相互的轉(zhuǎn)化中存在很多不確定性，設(shè)計(jì)師需要憑借經(jīng)驗(yàn)的積累、深度的思考以及廣泛的參與性討論，來尋找合理的解決方案。而這些內(nèi)容往往都沒有在案例中具體呈現(xiàn)。2.在一般案例分析中，教師雖然會(huì)引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)一些典型問題的思考和討論，但仍然是教師在主導(dǎo)思考方向和最終的案例解釋，這仍然是單向度的知識(shí)構(gòu)建，學(xué)生在此過程中的參與度是不足的。這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以更深入和全面地體會(huì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中的問題情境和解題策略。因此，教師應(yīng)該建設(shè)更具有交互性的研討情境，讓學(xué)生能夠更加開放性的展開討論，促進(jìn)多元化的思考與交流，為創(chuàng)新實(shí)踐打開更寬廣的思維路徑。

完善古礦交互式安全文化長(zhǎng)

廊的人性化建設(shè)社會(huì)的發(fā)展需要以人為本，以人為本是社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的必由之路，從這個(gè)意義上講，可以雙向平等交流，相互和諧促進(jìn)的文化，即交互式文化就成為時(shí)代必然。安全文化長(zhǎng)廊無疑是交互式文化的產(chǎn)物。從古礦的安全文化長(zhǎng)廊建設(shè)來看，已經(jīng)具有了很明顯的交互式文化特點(diǎn)。從文化長(zhǎng)廊經(jīng)過，職工接受到的任何文化氣息不再有強(qiáng)烈的“壓迫感”，而是更為和藹可親的“問候與關(guān)心”。盡管如此，筆者認(rèn)為建設(shè)交互式安全文化長(zhǎng)廊，還是有值得改善的一些細(xì)小環(huán)節(jié)。一是要繼續(xù)進(jìn)行完善環(huán)節(jié)的資金投入。有人曾形象地比喻過“文化上多投一分錢，生產(chǎn)上能躲大風(fēng)險(xiǎn)”。這樣的比喻雖然過于夸張，但是，我們也要清楚地意識(shí)到文化對(duì)一個(gè)人的影響力是深遠(yuǎn)的、長(zhǎng)期的，它可以使人自覺不自覺地養(yǎng)成良好習(xí)慣，從而規(guī)避人為因素對(duì)安全生產(chǎn)的影響。隨著社會(huì)物質(zhì)文化生活的極大豐富，人們對(duì)文化的需求也在不斷提高，對(duì)文化的外在表現(xiàn)和接受文化的方式也在不斷變化。文化的漸進(jìn)性就要求安全文化長(zhǎng)廊的文化宣傳不能一成不變或變化緩慢，而文化長(zhǎng)廊的變化要想趕上人們對(duì)文化需求的變化就必須有資金投入。如今我們的企業(yè)已經(jīng)越來越注重安全文化設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)，去年以來，集團(tuán)公司黨政、礦黨政借助強(qiáng)力推進(jìn)安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的大好契機(jī)，對(duì)安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)文化設(shè)施進(jìn)行了大幅改造，文化宣傳的硬軟件設(shè)施都有了大的飛躍。去年，集團(tuán)公司安全文化全面推開，各單位迅速在全體職工群眾中進(jìn)行了宣傳貫徹，文化的外在魅力和內(nèi)在影響力已經(jīng)顯現(xiàn)，職工已經(jīng)把安全融入到了自己的日常生活中，大家自覺追求學(xué)習(xí)的愿望正在增強(qiáng)。據(jù)了解，在古礦35歲以下的年輕職工中有近10%的人參加了成人自考、成人函授等。通過電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑，他們每天都在了解新知識(shí)、新文化，如果安全文化長(zhǎng)廊知識(shí)更新緩慢勢(shì)必不會(huì)引起年輕人的注意，教育效果就會(huì)降低。這些因素都為不斷維護(hù)好、建設(shè)好安全文化長(zhǎng)廊提出了新的要求。資金投入，認(rèn)識(shí)是首要的問題，在今年的集團(tuán)公司的二屆二次職代會(huì)和我礦二屆五次職代會(huì)上，兩級(jí)黨政都對(duì)企業(yè)文化建設(shè)和安全文化建設(shè)提出了具體要求，可見集團(tuán)公司黨政、礦黨政的支持將會(huì)給我們繼續(xù)進(jìn)行環(huán)節(jié)完善以有力推動(dòng)。二是要建成親和力和感召力更好更強(qiáng)的交互式文化長(zhǎng)廊。交互式文化具有親情感召力，它的外在表現(xiàn)更多地集中為多層次、立體化的宣傳格局。通過對(duì)人的理念、道德倫理、態(tài)度、情感、品行等深層次的人文因素的強(qiáng)化，利用引導(dǎo)、教育、宣傳、獎(jiǎng)懲、創(chuàng)建群體氛圍等手段，切實(shí)提高人的安全素質(zhì)，改進(jìn)其安全意識(shí)和行為，使人從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為自覺主動(dòng)。當(dāng)前各礦安全文化長(zhǎng)廊主要是單向的“平面宣傳”，主要內(nèi)容為簡(jiǎn)明扼要、富有哲理的靜態(tài)文字或畫面，將企業(yè)文化、安全理念、安全目標(biāo)等展示給職工，旨在提示安全生產(chǎn)的重要性。?平面式宣傳初期，受眾因?yàn)樾迈r會(huì)對(duì)其有一定的關(guān)注，心里產(chǎn)生一些潛移默化的影響。但從長(zhǎng)期來看，平面式宣傳有一定的局限性，它更多地強(qiáng)調(diào)受眾身處?kù)o態(tài)文化氛圍中的感受，而忽視了其作為人的組合體對(duì)新事物、新文化的需求增長(zhǎng)。因此說，要想建立交互式的安全文化長(zhǎng)廊，就要以人為本，更多地關(guān)注民生、關(guān)注人性。交互式安全文化長(zhǎng)廊更多地強(qiáng)調(diào)雙向交流雙向互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)大家主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。置身其中的人不僅可以接受教育成為安全文化的受眾，而且可以參與成為安全文化的傳播者。也可以這樣說，只要員工置身其中他就既是演員，又是觀眾。這樣身臨其境的真切感受可以告訴人們，什么是安全的，怎樣做才安全，幫助人們形成一種超越一切之上的安全意識(shí)觀念。

對(duì)交互式安全文化長(zhǎng)廊建設(shè)的幾點(diǎn)建議

安全文化長(zhǎng)廊多層次、立體化的宣傳格局正是教化、熏陶的重要一環(huán)。在目前我礦安全文化長(zhǎng)廊建設(shè)的基礎(chǔ)上，筆者對(duì)今后的改進(jìn)方式提出一些建議。1.長(zhǎng)廊要有聲有色。目前的長(zhǎng)廊一方面顯得金碧輝煌、色彩艷麗，另一方面卻顯得“鴉雀無聲”。有聲的長(zhǎng)廊就是建議礦有關(guān)方面是否可以考慮把廣播設(shè)施引入長(zhǎng)廊，經(jīng)常播放一些輕緩的抒情音樂，播放礦新聞、轉(zhuǎn)播中央新聞、播放一些安全文化知識(shí)等。2.建議在安全文化長(zhǎng)廊的親情廳安設(shè)大屏幕電視。電視可以根據(jù)情況實(shí)時(shí)插播一些安全警句、格言、情趣安全小故事等，職工可以享受免費(fèi)就餐時(shí)觀看電視。3.建議在即將步入井下乘坐猴車的洞室旁安設(shè)一個(gè)可以自動(dòng)識(shí)別問候的音響設(shè)備。這種設(shè)備可以在職工上下井時(shí)自動(dòng)播放一些問候性語(yǔ)言，比如“您好！您辛苦了！”、“您好！歡迎你平安歸來！”、“您好！親人盼你平安歸來！”等?；蛘呤欠窨梢钥紤]由安檢人員扮演安檢和禮儀服務(wù)相結(jié)合服務(wù)人員，身著工裝，披起印有問話語(yǔ)言的綬帶，標(biāo)準(zhǔn)地站立在井口兩旁，在進(jìn)行入井安檢時(shí)向下井人員說一聲：“您好！您辛苦了！”。4.建議在等候大廳常年增設(shè)趣味安全知識(shí)有獎(jiǎng)問答臺(tái)。在問答臺(tái)可以現(xiàn)場(chǎng)擺放一些小獎(jiǎng)品，入井歸來的職工可以上前回答，可以規(guī)定每回答對(duì)幾道題可以得到一份獎(jiǎng)品。5.建議把安全文化長(zhǎng)廊的宣傳教育延伸到職工澡堂。在澡堂內(nèi)更衣間內(nèi)設(shè)置一些廣播、電視設(shè)備，播放內(nèi)容可同第二條建議。特別值得一提的是，可以充分在這里發(fā)揮廣播的作用，播放礦山要聞，或者一些輕音樂，以緩解井下職工歸來后身體、心理上的壓力。6.建議把礦文明一條街作為安全文化長(zhǎng)廊的衍生。據(jù)筆者觀察，因?yàn)榫嚯x單身公寓近，在文明一條街旁的石凳上，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┞毠ぴ诖诵菹ⅲ?yàn)闆]有什么娛樂活動(dòng)，多數(shù)職工是坐在石凳上閑聊。建議在文明一條街西側(cè)設(shè)置多個(gè)造型別致的閱報(bào)欄，可由礦宣傳部門定期更換集團(tuán)公司《晉礦工人報(bào)》《、成莊簡(jiǎn)報(bào)》《、中國(guó)煤炭報(bào)》《、山西工人報(bào)》《、人民日?qǐng)?bào)》等。7.建議長(zhǎng)廊中的宣傳畫要按一定周期進(jìn)行更換。更換宣傳畫可以保持職工對(duì)知識(shí)需求的新鮮度。8.建議在升井后的等候廳設(shè)置可以觸摸式的電腦。職工可以隨時(shí)點(diǎn)擊登錄礦局域網(wǎng)，了解礦、區(qū)隊(duì)、班組的安全生產(chǎn)情況，了解自己的安全信譽(yù)考核情況等?？傊?，筆者認(rèn)為如何更好地建設(shè)安全文化長(zhǎng)廊，建設(shè)怎樣的安全文化長(zhǎng)廊是一個(gè)值得深入探討和研究的“時(shí)尚”話題，是需要我們不斷改進(jìn)提高的一項(xiàng)工作。

本文作者：趙小軍工作單位：晉煤集團(tuán)離退休職工管理中心

編者按：本文主要從引言；價(jià)值鏈及行業(yè)價(jià)值鏈管理；行業(yè)價(jià)值鏈管理的應(yīng)用；結(jié)論進(jìn)行論述。其中，主要包括：戰(zhàn)略成本管理則是當(dāng)代成本管理的新趨勢(shì)、美國(guó)管理會(huì)計(jì)教授?？颂岢龅纳？四Ｊ绞亲罾硐氲?、價(jià)值鏈與行業(yè)價(jià)值鏈分析、行業(yè)價(jià)值鏈管理的必要性、行業(yè)價(jià)值鏈管理的前提——觀念的轉(zhuǎn)變、相互信任戰(zhàn)略的應(yīng)用、建立信任必須由雙方企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)干預(yù)、建立信任需要企業(yè)公平地對(duì)待每一位供應(yīng)商和每一位經(jīng)銷商、交互式戰(zhàn)略的應(yīng)用、現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)品及服務(wù)要求個(gè)性，大量生產(chǎn)不一定能滿足顧客的需要、企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段即可邀請(qǐng)供應(yīng)商參與進(jìn)來、經(jīng)銷商的參與同樣十分重要等。具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

【摘要】目前，價(jià)值鏈分析作為一種幫助企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略分析的方法已成為取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的有效方法。本文主要從行業(yè)角度對(duì)價(jià)值鏈管理的應(yīng)用進(jìn)行分析，提出了相互信任戰(zhàn)略和交互式戰(zhàn)略在企業(yè)中的應(yīng)用策略。

一、引言

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，企業(yè)為保持自己的競(jìng)爭(zhēng)地位，越來越重視采用西方的先進(jìn)管理技術(shù)，戰(zhàn)略成本管理則是當(dāng)代成本管理的新趨勢(shì)。戰(zhàn)略成本管理是20世紀(jì)80年代后逐漸形成的成本管理新思想和新方法。許多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究并提出了自己的觀點(diǎn)，其中，美國(guó)管理會(huì)計(jì)教授?？颂岢龅纳？四Ｊ绞亲罾硐氲摹＿@一模式建立在哈佛大學(xué)商學(xué)院邁克爾·波特教授的《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》的精神上，采用了戰(zhàn)略價(jià)值鏈分析、戰(zhàn)略定位分析和戰(zhàn)略成本動(dòng)因分析三種分析工具，為企業(yè)的成本管理提供了戰(zhàn)略透視。

二、價(jià)值鏈及行業(yè)價(jià)值鏈管理

（一）價(jià)值鏈與行業(yè)價(jià)值鏈分析

摘要：在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，人們對(duì)包裝的體驗(yàn)性要求越來越高。本文以包裝設(shè)計(jì)為主要的討論對(duì)象，對(duì)交互式體驗(yàn)這一概念進(jìn)行相關(guān)的整理與分析，著重討論了如何在包裝中提高人的交互式體驗(yàn)，以及怎樣構(gòu)建分析感官行為和情感的多層次交互，給人帶來愉悅的情感溝通和促進(jìn)銷售的作用，同時(shí)增強(qiáng)人們的思想文化意識(shí)和生活價(jià)值理念。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；交互式體驗(yàn)；構(gòu)建

包裝設(shè)計(jì)是一種對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行外部環(huán)境和物質(zhì)構(gòu)象的傳遞過程，是對(duì)產(chǎn)品自身一種具有創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)。包裝實(shí)質(zhì)上就是用獨(dú)特的方式，向消費(fèi)者傳達(dá)出這一產(chǎn)品區(qū)別于其他物品的與眾不同之處，以及產(chǎn)品自身的個(gè)性和功能，以此讓其更適于銷售，能夠在市場(chǎng)上取得有效的消費(fèi)感知。在這種環(huán)境下，消費(fèi)者能夠體驗(yàn)到商家要表達(dá)的情感、心理和思維，以及與產(chǎn)品之間能夠進(jìn)行良好的交互。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)可以在消費(fèi)者和產(chǎn)品之間建立起一座溝通的橋梁，而消費(fèi)者也能夠在從購(gòu)買到打開包裝的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中都能保持很好的心理體驗(yàn)和行為反饋。

1構(gòu)建多感官體驗(yàn)

1.1視覺感官體驗(yàn)…人們通過自身的感官來獲得與外部環(huán)境相關(guān)的信息，而人的情感體驗(yàn)和感官體驗(yàn)有80％是依靠視覺來完成的。視覺信息，也就是圖文、符號(hào)等在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，信息是視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的必備元素，也是人和物質(zhì)進(jìn)行情感溝通的交流渠道。對(duì)于外觀相似的產(chǎn)品，色彩和裝飾圖案在設(shè)計(jì)概念視覺化的過程中應(yīng)當(dāng)抓住消費(fèi)者的眼球。通過更直觀、更勁爆的視覺感官體驗(yàn)產(chǎn)生極強(qiáng)的趣味性和吸引力。比如，英國(guó)設(shè)計(jì)師安迪•奧茲利為健康零食品牌設(shè)計(jì)的包裝模仿創(chuàng)意的方式用手表現(xiàn)動(dòng)物吃種子時(shí)的搞怪形象，使每個(gè)形象都變得極具特色和搞怪，品牌也變得更加活潑和色彩斑斕。同時(shí)，在色彩上也可以對(duì)自然物的客觀屬性進(jìn)行描繪，喚醒人的情感表達(dá)，并且渲染氣氛。色彩元素能夠帶來極強(qiáng)的視覺沖擊，使消費(fèi)者在挑選產(chǎn)品的瞬間就能準(zhǔn)確地知道產(chǎn)品自身所具有的特性，進(jìn)而引起感官共鳴，引發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)情緒波動(dòng)。所以，利用色彩可以對(duì)產(chǎn)品的含義和意境進(jìn)行感性的表達(dá)。1.2非視覺感官體驗(yàn)…消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的感知，不僅取決于視覺也取決于其他非視覺的感官體驗(yàn)，如聽覺、觸覺和味覺。在非視覺的感官體驗(yàn)之中，包裝可以首先使用聽覺上的設(shè)計(jì)。比如，在商品包裝內(nèi)部裝置可以發(fā)出奇特聲音或者音樂的物體，來吸引消費(fèi)者的注意。聲音具有比視覺元素更有規(guī)律的韻味，可以更好地使消費(fèi)者感知其中的韻律。比如，在耳機(jī)的包裝中，就可以使用耳機(jī)線與耳塞組成的音符，使其發(fā)出不同的聲音，進(jìn)而使消費(fèi)者聯(lián)想到產(chǎn)品的這種有聲的功能，使兩者之間形成有效的聯(lián)系。除了聽覺上的聯(lián)想，還可以進(jìn)行肌理上的觸覺感官體驗(yàn)。在包裝上，利用觸覺感官體驗(yàn)?zāi)M肌理材質(zhì)，使消費(fèi)者可以在第一時(shí)間獲得對(duì)商品自身屬性的認(rèn)知和識(shí)別。消費(fèi)者也能夠通過感知肌理表面特征，主動(dòng)并且快速地建立起對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)同。當(dāng)然，也可以在味覺上做做文章。比如，通過味覺刺激，使消費(fèi)者在腦海里反射出相應(yīng)的物體，使產(chǎn)品的包裝不再是一種色彩，也不再是一種仿生形態(tài)，而變成了一種全新的感官體驗(yàn)。

2構(gòu)建互動(dòng)行為體驗(yàn)

一、交互式白板運(yùn)用的作用

1.喚起孩子的求知欲

興趣是最好的老師。幼兒在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，往往會(huì)利用對(duì)某一事物的好奇心來吸引注意力變成“想要知道為什么”，教師在教學(xué)過程中，需要學(xué)會(huì)關(guān)注孩子的好奇點(diǎn)在哪，以此為契機(jī)將學(xué)生引入教學(xué)課題中。交互式白板的運(yùn)用正好能夠以豐富多彩的形式引起孩子的注意力，喚起孩子的求知欲望。

2.激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新活動(dòng)是激發(fā)創(chuàng)新思維最好的方式。教師在運(yùn)用交互式白板上課的同時(shí)，創(chuàng)造各種能夠激發(fā)孩子創(chuàng)新思維的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)孩子多元化思維的發(fā)展，同時(shí)也鍛煉了孩子的靈動(dòng)性和創(chuàng)新性，讓孩子在潛移默化中感受創(chuàng)新的魅力。交互式白板就是引導(dǎo)孩子通往創(chuàng)新道路的橋梁，促進(jìn)了對(duì)孩子創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

3.增強(qiáng)教師與孩子的課堂互動(dòng)性

摘要：隨著物質(zhì)消費(fèi)水平的提高，包裝除了傳遞商品信息、保護(hù)商品的功能之外，還需要滿足消費(fèi)者不同的心理訴求。女性在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用，在電商如火如荼發(fā)展的時(shí)代，女性已然成為了消費(fèi)的主力。因此設(shè)計(jì)符合女性心理訴求的包裝成為了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)拔得頭籌的關(guān)鍵。本文從女性網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的心理訴求入手，探析如何運(yùn)用交互式包裝建立情感體驗(yàn)，進(jìn)而滿足女性網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買者的心理訴求。

關(guān)鍵詞：交互式包裝設(shè)計(jì);女性;心理訴求

萬事達(dá)卡國(guó)際組織關(guān)于女性網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的調(diào)查顯示，女性消費(fèi)者無論在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的數(shù)量還是頻次上均高于男性。包裝對(duì)于女性消費(fèi)者具有較大影響力，事實(shí)上，女性消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買動(dòng)機(jī)、購(gòu)物體驗(yàn)和重復(fù)購(gòu)買行為很大程度上取決于商品的包裝[1,2]。伴隨著社會(huì)物質(zhì)的極大豐富以及網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的便捷性，女性消費(fèi)者購(gòu)物心理發(fā)生巨大變化，所以在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)背景下，分析女性購(gòu)物心理與包裝深層次的關(guān)系，探究新的包裝理念和設(shè)計(jì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、女性網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)心理及對(duì)包裝的訴求

物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)能力的提高，使以物質(zhì)為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)開始轉(zhuǎn)向以精神為主，即網(wǎng)絡(luò)商品交易中，消費(fèi)者不再以物質(zhì)需求為中心進(jìn)行購(gòu)物了，而更多追求心理體驗(yàn)和與商品之間的互動(dòng)設(shè)計(jì)帶來的精神愉悅感。科技的進(jìn)步使得網(wǎng)絡(luò)商品競(jìng)爭(zhēng)在一定程度上轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗罅Φ母?jìng)爭(zhēng)，即包裝設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的視覺感官刺激，重要的是建立消費(fèi)者與商品的信息交流和情感體驗(yàn)。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的消費(fèi)心理和對(duì)商品包裝的訴求發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對(duì)于女性消費(fèi)者這種轉(zhuǎn)變尤為突出。（一）個(gè)性、時(shí)尚的消費(fèi)追求。受當(dāng)今多元文化影響，網(wǎng)購(gòu)女性消費(fèi)者對(duì)于商品的追求趨于個(gè)性化、時(shí)尚化，希望在購(gòu)物過程中體驗(yàn)自我意識(shí)的歸屬感和身份認(rèn)同感。與男性消費(fèi)者的趨同消費(fèi)不同，女性消費(fèi)者力求與眾不同、個(gè)性化的消費(fèi)，以此體現(xiàn)自己的品味與特質(zhì)。這種個(gè)性化、時(shí)尚化不僅指商品本身，更多體現(xiàn)在商品的包裝、服務(wù)、理念等方面。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，女性購(gòu)物也具有這樣的特征，但網(wǎng)絡(luò)商品的極大豐富性和個(gè)性化定制使得這種特征得以充分展現(xiàn)。這就要求商家更加注重網(wǎng)絡(luò)商品的包裝與服務(wù)的細(xì)節(jié)化設(shè)計(jì)，使之滿足女性消費(fèi)者對(duì)個(gè)性和時(shí)尚的追求。女性消費(fèi)者的審美觀一直影響著商品的包裝發(fā)展，她們重視商品包裝的視覺效果、流行趨勢(shì)和創(chuàng)造感。視覺效果良好的包裝總能第一時(shí)間吸引女性消費(fèi)者的注意；設(shè)計(jì)精美獨(dú)特的包裝讓商品看起來更有品味、更加時(shí)尚；富有創(chuàng)造性的包裝往往給女性消費(fèi)者帶來新奇和個(gè)性化的情感體驗(yàn)[1,2]。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新興的消費(fèi)環(huán)境，女性消費(fèi)者在其中通常需要找尋現(xiàn)實(shí)生活中難以搜索到的、更能滿足其內(nèi)心需求缺失的商品。因此，精美的外觀、引領(lǐng)時(shí)尚潮流和富有創(chuàng)造性的包裝設(shè)計(jì)是女性消費(fèi)者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)商品包裝的一大訴求。（二）情感性與分享性。女性消費(fèi)者情感豐富、細(xì)膩。她們?cè)谫?gòu)物過程中非常感性，容易受視覺、聽覺等感官刺激的影響而進(jìn)行非理性購(gòu)物[2,3]。靚麗的色彩、精美的包裝、獨(dú)特的樣式、良好的評(píng)價(jià)等容易使女性消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而引發(fā)她們快速產(chǎn)生購(gòu)買行為。通常情況下，女性消費(fèi)者愿意花大量的時(shí)間和精力在網(wǎng)絡(luò)上搜尋、權(quán)衡不同商品的性價(jià)比，但當(dāng)性價(jià)比差異較小時(shí)，產(chǎn)品的包裝和服務(wù)往往是購(gòu)買與否的決定性要素。另外，在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中，女性消費(fèi)者比男性消費(fèi)者更愿意在朋友圈等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)以圖文形式分享消費(fèi)體驗(yàn)。消費(fèi)體驗(yàn)是消費(fèi)者在實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值過程中，受情緒波動(dòng)影響，給予商家、商品及服務(wù)等方面的評(píng)估。這一過程是消費(fèi)者個(gè)性化的體現(xiàn)，也是消費(fèi)需要得以滿足的體現(xiàn)。消費(fèi)者在整個(gè)消費(fèi)活動(dòng)的過程中，從接觸到使用商品的心理變化會(huì)作為評(píng)價(jià)商品的依據(jù)，這些評(píng)價(jià)能影響他的下一次消費(fèi)行為。因此，消費(fèi)體驗(yàn)既是消費(fèi)需要得以體現(xiàn)的表現(xiàn)，也是決定是否繼續(xù)重復(fù)購(gòu)買行為的重要條件。女性消費(fèi)者越來越趨向于職業(yè)化和社會(huì)化，她們對(duì)于包裝的需求不僅僅停留在物質(zhì)層面，她們希望得到有精神高度的、有尊嚴(yán)感的商品包裝，以更好地強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)和表現(xiàn)女性的自立[4,5]。換言之，女性更加關(guān)注包裝所帶來的深層次情感體驗(yàn)，情感體驗(yàn)是女性消費(fèi)者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)商品包裝的另一大訴求。

二、交互式包裝