摘要：2021年5月20日，國產(chǎn)化妝品品牌珀萊雅聯(lián)合單向空間和上海譯文出版社在微博上推出以“敢愛，也敢不愛”為主題的廣告戰(zhàn)役，發(fā)布形式包括文案、海報和視頻，取得了良好的傳播效果。本文從此次廣告戰(zhàn)役的廣告創(chuàng)意法、營銷策略、傳播效果三個角度，分別基于大衛(wèi)·奧格威的品牌形象理論、唐·舒爾茨的網(wǎng)絡(luò)整合營銷4I理論和羅蘭·巴特的神話學(xué)理論分析其成功原因。研究發(fā)現(xiàn)，此次廣告戰(zhàn)役通過一系列廣告創(chuàng)意策略、品牌營銷策略和符號的運(yùn)用，最終構(gòu)建了珀萊雅品牌形象的神話，將珀萊雅與獨(dú)立、追求個性自由、勇敢選擇愛與不愛的新時代女性形象及其精神聯(lián)系起來，從而在實現(xiàn)商業(yè)廣告盈利目的之外，取得了更為深遠(yuǎn)的傳播效果。

關(guān)鍵詞：珀萊雅；廣告戰(zhàn)役；品牌形象；網(wǎng)絡(luò)整合營銷

一、廣告創(chuàng)作法——建構(gòu)品牌形象

品牌形象研究的起點是20世紀(jì)60年代美國著名廣告人大衛(wèi)·奧格威提出的品牌形象理論。“廣告教父”奧格威對于品牌形象的研究以廣告?zhèn)鞑橹饕腥朦c。在他看來，廣告是以樹立品牌形象為目的的長期投資。成功的品牌形象塑造能夠凸顯差異，樹立品牌個性，反映消費(fèi)者的自我意象。影響一個品牌形象的因素多種多樣，包括品牌的歷史、屬性、聲譽(yù)，產(chǎn)品的名稱、價格、包裝，以及廣告的設(shè)計風(fēng)格等。品牌形象不單是生產(chǎn)經(jīng)營者人為加之品牌的客觀屬性，更是消費(fèi)者在較長時期內(nèi)通過品牌接觸而形成的個人判斷、主觀印象與聯(lián)想。此次珀萊雅的廣告戰(zhàn)役并非針對某一特定產(chǎn)品，而是服務(wù)于珀萊雅品牌形象的構(gòu)建，重點在于在消費(fèi)者心目中建立特定的正面品牌聯(lián)想——勇敢、獨(dú)立的新時代女性及其自由、灑脫的愛情觀，主要通過以下三種策略來實現(xiàn)。

（一）議題的選擇——彰顯品牌社會責(zé)任

在議題的選擇上，廣告聚焦于當(dāng)代年輕人普遍存在的愛情焦慮和矛盾心理。珍愛網(wǎng)（2020）的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代年輕人既羨慕、渴望得到甜甜的愛情，但是又對愛情缺乏安全感，追求獨(dú)立自由，很多人因此不愿或者不敢戀愛。這種心理在年輕女性身上更為常見。相較于男性，女性不僅面臨更大的來自家人、社會的婚戀壓力，而且在平衡好工作與愛情、家庭方面對女性也有更高的要求。因此，這個議題的選擇不僅貼近珀萊雅的目標(biāo)受眾——年輕女性，而且直擊社會痛點，能夠展現(xiàn)其品牌的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，服務(wù)于珀萊雅的品牌形象建設(shè)。

內(nèi)容摘要:隨著經(jīng)濟(jì)的變化，時代的不同，人們的思想道德觀念與行為方式都發(fā)生了巨大的變化，通過對當(dāng)前高中學(xué)生的公民道德現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我國當(dāng)代高中學(xué)生由于受到心理發(fā)展不夠成熟等各方面條件的影響，使得他們在德育這一方面還存在一些問題。如果要想解決這些問解就必須從多個方面入手，比如把思想政治理論教課育改成一門高中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，注重優(yōu)化學(xué)校教學(xué)環(huán)境。對此，本文從綜合高中德育模式的建構(gòu)意義方面入手，對綜合高中的德育現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，并且提出了建構(gòu)綜合高中德育模式的有效措施。

關(guān)鍵詞:高中;德育模式;建構(gòu)研究

一、綜合高中德育模式的建構(gòu)意義

建構(gòu)說的明確點可以概括為建設(shè)和構(gòu)思，綜合高中德育模式的建構(gòu)所指的就是高中學(xué)校的工作者應(yīng)當(dāng)在平時的德育工作當(dāng)中按照高中學(xué)生們的德育目標(biāo)，然后與社會道德準(zhǔn)則進(jìn)行結(jié)合，這樣才能夠使學(xué)生在德育理念的具體指導(dǎo)之下完成適合他們的道德素質(zhì)內(nèi)化，從而建設(shè)和構(gòu)思形成德育模型。其中建設(shè)和構(gòu)思是屬于非常適合綜合高中學(xué)生特點的一種德育模式，建設(shè)與構(gòu)建對于高中學(xué)生的德育發(fā)展起著關(guān)鍵性作用，具有非常大的意義，處于高中這一階段的學(xué)生們正是完成道德素質(zhì)內(nèi)化的一個相當(dāng)重要的時期，因此，德育工作的開展能夠在很大程度上推進(jìn)這一過程。

二、綜合高中的德育現(xiàn)狀

（一）高中學(xué)生對于理想的追求不夠明確?，F(xiàn)在的大多數(shù)高中學(xué)生都把實現(xiàn)自己的理想目標(biāo)放在首要位置，他們雖然尊重與服從國家利益，但是他們從來都不愿意犧牲自身的利益與價值，而且他們大多數(shù)人都存在的問題是不想把自己的理想目標(biāo)和自己的利益相聯(lián)系，從而不想為社會、他人提供幫助，他們永遠(yuǎn)把自己的利益永遠(yuǎn)放在第一位，還有一些高中學(xué)生比較注重實惠，從而缺乏遠(yuǎn)大的理想。但是也應(yīng)該看到當(dāng)前高中學(xué)生雖然把理想目標(biāo)進(jìn)行了世俗化的理解，但是這并不是意味著高中學(xué)生就再也不注重實現(xiàn)自身的價值了。

摘要：化學(xué)是初中教育體系中的一門重要學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而微粒觀又是化學(xué)基本觀念中的基礎(chǔ)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建微粒觀，不僅可以幫助學(xué)生找到初中化學(xué)學(xué)習(xí)的切入點，還能鍛煉、發(fā)展學(xué)生的學(xué)科綜合能力，提高初中化學(xué)教學(xué)質(zhì)量。本文探析初中化學(xué)微粒觀建構(gòu)的重要意義，從規(guī)劃教學(xué)、聯(lián)系生活、重視實驗、知識體系等方面著手，提出建構(gòu)有效微粒觀的策略，以供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：初中化學(xué)；微粒觀；建構(gòu)策略

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師開展初中化學(xué)教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的基本化學(xué)觀念，以幫助學(xué)生更好地理解化學(xué)現(xiàn)象本質(zhì)，指導(dǎo)學(xué)生找到有效的化學(xué)學(xué)習(xí)方法。微粒觀作為化學(xué)基本觀念的重要構(gòu)成內(nèi)容，其構(gòu)建可以引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識豐富多彩的微觀物質(zhì)世界，并在腦海中構(gòu)建相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)體系，指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識內(nèi)容對微觀現(xiàn)象進(jìn)行解釋、分析與探究，在這個過程中學(xué)生也能獲得更好的成長，促進(jìn)初中化學(xué)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成［1］。

一、初中化學(xué)微粒觀建構(gòu)的重要意義

在初中化學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行微粒觀的構(gòu)建可以起到以下作用。

（一）有利于學(xué)生更加透徹地學(xué)習(xí)化學(xué)知識

從危機(jī)管理層面考量，信息安全應(yīng)與醫(yī)療安全同樣重視。無論是黑客攻擊竊取資料、網(wǎng)絡(luò)病毒導(dǎo)致系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)損毀等都會對醫(yī)院帶來重大的經(jīng)濟(jì)損失和負(fù)社會效應(yīng)。如何保障信息“五性”、建構(gòu)魯棒性安全體系，要求信息管理者必須以災(zāi)害脆弱性分析為基礎(chǔ)，應(yīng)用根因法、蜘蛛法展開論證與處理。災(zāi)害脆弱性分析（HazardVulnerabilityAnalysis,HVA）是2011版三級醫(yī)院評審所要求的核心條款內(nèi)容。根因法（RootCauseAnalysis,RCA）是以問題為導(dǎo)向進(jìn)行追溯原因的管理方法。蜘蛛法亦稱蜘蛛織網(wǎng)法（SpiderWeaving-webMethodology,SWM）是觀察蜘蛛織網(wǎng)的生物學(xué)過程而觸發(fā)的管理思維方法；蜘蛛結(jié)網(wǎng)，目標(biāo)明確，為達(dá)完美，無有始盡。應(yīng)用根因法找出問題本質(zhì)，采用蜘蛛法提出解決方案，二者相互配合，結(jié)合建構(gòu)主義內(nèi)涵，為醫(yī)院提供一個基于信息安全魯棒性并可持續(xù)發(fā)展策略。

1信息安全面臨的挑戰(zhàn)不亞于醫(yī)療安全

信息安全使用必須保證保密、完整、可用、可控和不可否認(rèn)性，無論是攻擊竊取資料，網(wǎng)絡(luò)病毒導(dǎo)致系統(tǒng)癱瘓，數(shù)據(jù)損毀等都會對醫(yī)院帶來重大的經(jīng)濟(jì)損失和負(fù)社會效應(yīng)?；ヂ?lián)網(wǎng)體系結(jié)構(gòu)的開放性、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和通信協(xié)議的缺陷、惡意軟件、操作系統(tǒng)漏洞、內(nèi)部安全以及社會工程學(xué)等難預(yù)見性與頻發(fā)性事故讓安全工作防不勝防。其與醫(yī)療安全防范有著本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)用危機(jī)管理理論從發(fā)生概率、易損范圍、預(yù)見性、防控難度、損失內(nèi)容等展開分析，可見信息安全事故發(fā)生概率與防控難度、損害范圍、預(yù)見性以及領(lǐng)導(dǎo)重視程度成反比（見表1）。因信息宿主物理位置相對穩(wěn)定（裸露性高）更是成為主動損害的目標(biāo)，損失難以估量，體現(xiàn)在病案等法律文書、醫(yī)院運(yùn)營商業(yè)秘密、醫(yī)患的隱私、勒索賠付、統(tǒng)方犯法諸多內(nèi)容，會對醫(yī)院造成很大的影響，諸如不良的醫(yī)療服務(wù)、造成醫(yī)療糾紛、失去民眾信任、醫(yī)院聲譽(yù)損害、巨額賠償?shù)萚1]。

2風(fēng)險評估

第一，風(fēng)險分析與評估的結(jié)果是信息安全方面投資、決策的依據(jù)，同時也是評估投資效果的重要依據(jù)。分析與評估最重要成果就是目前風(fēng)險的大小，以及相應(yīng)的降低風(fēng)險的安全措施部署策略建議。第二，風(fēng)險評估的流程。首先是確定醫(yī)院信息資產(chǎn)列表及信息資產(chǎn)價值，識別脆弱性與威脅（見表2、表3）、確定可能性與風(fēng)險，建議安全防護(hù)措施等。通過評估、掃描、審計、數(shù)據(jù)與架構(gòu)分析等方式，全面分析系統(tǒng)的現(xiàn)狀、主機(jī)、數(shù)據(jù)庫、設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)弱點和風(fēng)險，形成《風(fēng)險評估報告》[2]。

3應(yīng)用根因法進(jìn)行災(zāi)害脆弱性分析

一、前言

最近幾年，我國的教育教學(xué)一直都在不斷進(jìn)步之中，尤其是英語教學(xué)方面，對于這種第二種語言，我國很多學(xué)生在學(xué)習(xí)起來都十分困難，建構(gòu)主義起源于國外，是由一名叫做瑞士心理學(xué)家讓•皮亞杰（JeanPiaget）提出的，針對這種新型的教學(xué)理念，在當(dāng)今的教育教學(xué)界都受到了巨大的影響，并有十分重要的意義。

二、建構(gòu)主義教學(xué)觀視域下傳統(tǒng)英語教學(xué)觀存在的問題

（一）對教學(xué)主體的超越

在教學(xué)過程中，有兩個十分重要的角色，那就是教師和學(xué)生，這兩個個體十分獨(dú)立，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響，英語教學(xué)的過程教師占據(jù)主導(dǎo)地位，教師的教學(xué)目標(biāo)就是為了學(xué)生能更好的學(xué)習(xí)和掌握知識，而在英語教學(xué)時，教師總是以客觀的方式來給學(xué)生灌輸知識，學(xué)生的意識和對知識的理解，完全依賴于教師的教學(xué)環(huán)境和教師的主觀思想，傳統(tǒng)的教學(xué)方式總是按照已定的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)模式對學(xué)生來說枯燥無味，缺乏積極性而且教學(xué)的效率很低，總是按部就班的重復(fù)著同一個模式。

（二）對學(xué)習(xí)主體的超越

摘要：新媒體語境下，觀眾的審美心理、審美習(xí)慣和審美方式均發(fā)生了顯著變化，為使主旋律電視劇能夠更好地適應(yīng)新媒體語境下的傳播環(huán)境，契合觀眾審美心理和觀看習(xí)慣的變化，本文在研究新媒體語境下主旋律電視劇的傳播時，分析了其在傳播中存在的問題，并結(jié)合新聞學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)相關(guān)知識，探討了當(dāng)下主旋律電視劇傳播矩陣的建構(gòu)，期望能為主旋律電視劇的傳播方式與路徑創(chuàng)新提供啟示。

關(guān)鍵詞：新媒體語境；主旋律電視??；傳播矩陣

在新媒體語境下，傳統(tǒng)的媒體格局、輿論生態(tài)以及傳播方式都發(fā)生了顯著變化，媒體創(chuàng)作環(huán)境也極具后現(xiàn)代主義的美學(xué)色彩，影視藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出碎片化、大眾化、泛娛樂化、去主體化等特點，并且，新媒體語境的建構(gòu)進(jìn)一步改變了觀眾的審美心理、審美習(xí)慣和審美方式。因此，主旋律電視劇作為傳遞社會主義核心價值觀的重要途徑，必須積極適應(yīng)當(dāng)下媒體環(huán)境和觀眾審美心理的變化，在傳播渠道和路徑上尋求突破與創(chuàng)新，建構(gòu)屬于主旋律電視劇的新媒體傳播矩陣，從而進(jìn)一步傳遞時代精神、實現(xiàn)社會價值。

一、新媒體語境下主旋律電視劇的傳播困境

美國人類學(xué)家愛德華·霍爾在《超越文化》一書中闡釋了“語境”的內(nèi)涵：“語境能夠反映人們在交際活動中的關(guān)系狀態(tài)，具有即時性與現(xiàn)實性的特點，它反映的是人們在交際活動中的當(dāng)下的關(guān)系狀態(tài)”［1］。在新媒體語境下，當(dāng)新媒體技術(shù)將人類的交際行為由現(xiàn)實世界延伸到網(wǎng)絡(luò)空間，并出現(xiàn)了與之相適應(yīng)的新的傳播形態(tài)時，具有“即時性”特征的現(xiàn)實語境就已經(jīng)發(fā)生了顯著變化，因此，以往主旋律電視劇的傳播方式便難以適應(yīng)當(dāng)下觀眾的審美習(xí)慣。

（一）在海量化的信息中難以觸達(dá)受眾

摘要：本文以分析媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵為出發(fā)點，從識別、獲取、分析、評估、傳播五個方面提出構(gòu)建教師媒介素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容和實施策略，最后淺談了教師媒介素養(yǎng)的意義。

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)教育；教師媒介素養(yǎng)；構(gòu)建

隨著廣播、電視、計算機(jī)等大眾傳媒的大量應(yīng)用，社會對媒介功能有了新的認(rèn)識，對媒介素養(yǎng)教育的觀點也隨之發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。我們學(xué)校更處在信息化浪潮的前沿，學(xué)校教師要正確批判對待各種媒介。對教師進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，對于學(xué)校的人才建設(shè)，對于教師自成修養(yǎng)的提高顯得尤為重要。

一、教師要正確理解媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵

媒介素養(yǎng)是指人們對大眾傳播的認(rèn)識、利用和參與方面的素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)教育從字面來看，就是對傳媒人進(jìn)行媒介素養(yǎng)方面的教育。其中傳媒人的媒介素養(yǎng)直接關(guān)系到大眾傳媒能否壘面發(fā)揮積極作用，同時也對其他人的媒介素養(yǎng)也有“言傳身教”的影響。在信息時代，媒介素養(yǎng)教育(MediaLiteracyEducation)，就是要正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。教師作為傳媒人，要對信息社會里各種媒介作充分的認(rèn)識，能結(jié)合所教授的內(nèi)容，合理組織各種媒體；同時要教育學(xué)生對信息的識別、獲取、分析、評估、傳播等信息活動方面持正確的態(tài)度。

(一)教師媒介素養(yǎng)教育的對象是教師

摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動進(jìn)行意義建構(gòu)的過程，教師是教學(xué)過程中的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對幼兒教育教學(xué)有著重要的借鑒作用，對于培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)和主動探索能力有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論幼兒教育

建構(gòu)主義是20世紀(jì)80年代興起的一種新的認(rèn)知理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者積極主動的參與、自主學(xué)習(xí)和主動構(gòu)建的重要性，以及教師在教育過程中起組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的作用。建構(gòu)主義這一理論對幼兒教育具有重要指導(dǎo)作用，為培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、自主性，促進(jìn)幼兒在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，提供了理論支撐。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不是某個心理學(xué)家或教育學(xué)家個人的理論成果，而是眾多的心理學(xué)家和教育學(xué)家關(guān)于建構(gòu)主義知識、理論與實踐進(jìn)行探索和總結(jié)的成果，他們主要包括杜威、維果茨基、加德納，形成了眾多建構(gòu)主義理論流派，如個人建構(gòu)主義、社會建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、信息加工建構(gòu)主義等。盡管不同的建構(gòu)主義流派有各自的主張，但他們在學(xué)習(xí)理論上卻有著共同的觀點，即建構(gòu)主義者都認(rèn)為學(xué)習(xí)者是主動地建構(gòu)他們的認(rèn)知世界，提高認(rèn)知功能，而不是通過單向傳授被動地接受知識。

(一)建構(gòu)主義知識觀

一、高師音樂學(xué)專業(yè)舞蹈體系建構(gòu)的基本要求

一所高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是什么、培養(yǎng)規(guī)格的要求是什么，這些都具體體現(xiàn)在這所高校的課程體系當(dāng)中，傳遞與選擇文化是課程體系在學(xué)校教育中的重要媒介。課程體系的建構(gòu)所要展開的是“如何培養(yǎng)人才、培養(yǎng)什么樣人才?”的問題，它直接規(guī)約了課程人才培養(yǎng)活動的指向。在目標(biāo)的選擇與確定上，應(yīng)將學(xué)科知識的實踐認(rèn)知價值、學(xué)生發(fā)展的本體價值及社會需求的外在價值這三者的關(guān)系，辯證、有機(jī)地統(tǒng)一到課程體系目標(biāo)的價值取向上，使學(xué)生在知識、能力及素質(zhì)方面得以全面發(fā)展。這就使體系的建構(gòu)必須符合以下要求:受教者終身學(xué)習(xí)的多樣化的需求教育既有促進(jìn)社會發(fā)展的功能，更有促進(jìn)人才發(fā)展的功能。合理的教育結(jié)構(gòu)必須體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益，有利于多出人才，出好人才，滿足不同類型、不同崗位的人在其一生發(fā)展中對教育的多種需求。多樣化是教育發(fā)展的客觀規(guī)律。

以“人的發(fā)展為根本”為核心思想課程體系的目標(biāo)設(shè)定必須以馬克思“人的全面發(fā)展學(xué)說”理論為主要依據(jù)，在體系中體現(xiàn)出“人的發(fā)展”這個理念，針對音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生身心發(fā)展的要求，充分尊重學(xué)生的主體創(chuàng)造性，最大限度開發(fā)他們的潛能，為他們終身學(xué)習(xí)的需要和適應(yīng)未來社會的發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。適應(yīng)社會發(fā)展的需求課程體系是一個面向社會開放的系統(tǒng)，是社會文化傳遞和復(fù)制的載體。舞蹈課程體系的建構(gòu)要密切聯(lián)系社會文化建設(shè)，從現(xiàn)代信息社會和文化全球化、多元化下人們對藝術(shù)需求的重要度及各種藝術(shù)間縱、橫向聯(lián)系度等方面，調(diào)整篩選出相關(guān)新知識進(jìn)入課程體系，使課程體系下培養(yǎng)出來的人才具有主動的社會文化適應(yīng)性。學(xué)科知識發(fā)展前瞻性的體現(xiàn)課程體系是依據(jù)教育規(guī)律和學(xué)科建設(shè)，在長期教育實踐中逐步建立、完善的，具有歷史繼承性和相對穩(wěn)定性的特點，但不是一成不變的。很多原本獨(dú)立的學(xué)科之間發(fā)生了多種聯(lián)系，新的邊緣學(xué)科及科學(xué)體系不斷涌出和形成。因此，舞蹈課程體系的建構(gòu)也要適應(yīng)新時代的要求，繼承前輩們累積的寶貴知識的同時，更應(yīng)反映舞蹈學(xué)科知識發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，選擇促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展的知識，使體系至始至終處在動態(tài)建設(shè)之中，并在保持系統(tǒng)性、穩(wěn)定性的同時，具有發(fā)展性和前瞻性。

二、高師音樂學(xué)專業(yè)舞蹈體系建構(gòu)的基本原則

“師范性”是高師教育一個重要的特征，是確定舞蹈課程體系建構(gòu)以“能力培養(yǎng)”為核心這個理念的重要依據(jù)。理論及專業(yè)技能體系都應(yīng)以此為主旨，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，懂得“怎么教”，做到“能教”“會教”。并確保在此教育體系培養(yǎng)下的學(xué)生能夠適應(yīng)時代和社會要求，有能力勝任將要面對的工作崗位。全面貫徹培養(yǎng)合格師資和學(xué)校管理人才的課程觀課程觀，既是課程目標(biāo)的確立、課程的評價、課程選擇等方面的體現(xiàn)，又是課程體系建設(shè)的指導(dǎo)思想。貫徹高師音樂學(xué)舞蹈教育的課程觀，一要明確教育的任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有較強(qiáng)組織、語言表達(dá)、課堂教學(xué)、教育科研、社會實踐和運(yùn)用現(xiàn)代教育技能的合格師資人才和教學(xué)管理人才;二要堅定以就業(yè)為導(dǎo)向的認(rèn)識。

堅持以能力培養(yǎng)為核心這是高師音樂學(xué)專業(yè)舞蹈教育的培養(yǎng)目標(biāo)，理論及專業(yè)技能體系都要以此為主旨，以確保在此體系培養(yǎng)下的學(xué)生能夠適應(yīng)時代和社會的要求，有能力勝任將要面對的工作崗位。堅持多元整合的思想學(xué)科知識本身向著相互滲透、融合、交叉的方向發(fā)展。作為高師音樂學(xué)專業(yè)的舞蹈教育，不僅教給學(xué)生專業(yè)的動作技巧，還應(yīng)通過舞蹈的學(xué)習(xí)，傳遞給學(xué)生更多的文化信息，如舞蹈所處的地域文化、所用音樂的背景文化、動作本身的情感文化等等，這就需要相關(guān)學(xué)科知識的多元整合，在教授學(xué)生專業(yè)知識的同時，引導(dǎo)正確的審美觀，培養(yǎng)美好的審美情感。整體優(yōu)化的原則遵循此原則必須要處理好幾種關(guān)系:

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，行政管理理念的轉(zhuǎn)變，行政合同的重大作用日益突顯，但行政合同的救濟(jì)制度一直都不完善，往往導(dǎo)致違背行政合同目的的不良后果，進(jìn)而影響行政合同制度的進(jìn)一步發(fā)展。因此，在理論上和立法上為行政合同確立一個貫穿其始終、分階段不同對待的救濟(jì)制度是十分必要的。本文從行政合同定立過程中的救濟(jì)、行政合同履行過程中的救濟(jì)、行政上的救濟(jì)、司法救濟(jì)四方面具體闡述了建立我國行政合同救濟(jì)制度之構(gòu)想。

所謂行政合同（又稱行政契約），通說是指行政主體為了行使行政職權(quán)，實現(xiàn)特定的行政管理目的，而與公民、法人和其他組織，經(jīng)過協(xié)商，相互意思表示一致所達(dá)成的設(shè)立、變更、終止相互間權(quán)利義務(wù)的協(xié)議。一般認(rèn)為，行政合同包括以下三種形態(tài)：其一是行政主體相互間的合同；其二是行政主體與行政相對人之間的合同；其三特定領(lǐng)域中受行政主體支配的行政相對人之間的合同。行政法學(xué)研究的合同，主要是第二種形態(tài)的合同，即行政主體與行政相對人之間的合同。該形態(tài)合同亦是本文所論行政合同救濟(jì)問題的主要指向。

一、行政合同法律救濟(jì)的必要性

行政合同作為政府管理國家的一種行政手段，是隨著社會的發(fā)展、國家職能的擴(kuò)張、人民民主觀念和國家意識的加強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生和發(fā)展；并進(jìn)一步隨著政府職能的轉(zhuǎn)變、行政作用的改變而突顯出來。他的出現(xiàn)，一方面可以提高行政機(jī)關(guān)的工作效率，突出了主權(quán)在民的思想，讓“合同”進(jìn)入“行政”域，使以支配和服從為特征的高權(quán)利行政更加柔和和富有彈性，充分體現(xiàn)了其旺盛的生命力及日益重要的作用。但是，另一方面，由于我國法學(xué)界對行政合同的定性問題爭議不一，結(jié)果導(dǎo)致行政合同徘徊在民事契約與行政契約之間，對于層出不窮的各種實際問題，往往出現(xiàn)“陰不收陽不管”或搞不清到底由誰來管的混亂而尷尬的局面，嚴(yán)重影響了行政合同積極作用的發(fā)揮。同時，行政合同救濟(jì)制度的不完善必然導(dǎo)致行政相對人對行政合同的參與性、民主性的信心下降，勢必影響行政合同制度的進(jìn)一步發(fā)展，也從根本上違背了行政合同更好的實現(xiàn)國家行政管理目標(biāo)、更好的發(fā)揮行政相對人的積極性和創(chuàng)造性、合同爭議投訴有門，解決有據(jù)的初衷。因此，為行政合同建立一個合理、健全且與現(xiàn)行體制不相沖突的救濟(jì)制度是十分必要的，也是迫切需要的。

二、行政合同救濟(jì)在國的現(xiàn)狀

我國目前行政合同救濟(jì)的現(xiàn)狀是：行政合同法還沒有出臺，行政合同的救濟(jì)沒有明確的法律依據(jù)。行政合同的種類不明確，救濟(jì)方式混亂。