歌唱是一種肌體的運(yùn)動(dòng)，科學(xué)的發(fā)聲是通過肌體的運(yùn)動(dòng)建立起來的。歌唱者的正確發(fā)聲練習(xí)活動(dòng)，產(chǎn)生于歌唱中肌體運(yùn)動(dòng)的正確性和準(zhǔn)確性。歌唱者要獲得以氣息為支持的歌唱方法，只有建立呼吸肌肉群的正確運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，才能產(chǎn)生呼吸肌肉群運(yùn)動(dòng)的正確的外顯形式，即獲得歌唱的視覺和聽覺的內(nèi)容，進(jìn)而獲得以氣息為支持的正確的歌唱方法。視覺和聽覺的內(nèi)容只是正確的肌體運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象，而正確的歌唱技能來源于肌體運(yùn)動(dòng)過程的動(dòng)覺監(jiān)督。

一、建立動(dòng)覺監(jiān)督的必要性

動(dòng)覺監(jiān)督是指人們?cè)谧杂X監(jiān)督自己的歌唱?jiǎng)幼鞯木唧w的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的心理過程，是歌唱技能形成的重要因素。歌唱運(yùn)動(dòng)的動(dòng)覺監(jiān)督是對(duì)在歌唱和發(fā)聲中的肌體運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的準(zhǔn)確性的監(jiān)控，如：對(duì)呼吸運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的監(jiān)控調(diào)整，對(duì)共鳴腔體的打開運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的監(jiān)督調(diào)控等，它體現(xiàn)了——歌唱發(fā)聲是肌體運(yùn)動(dòng)和心理監(jiān)控相輔相成的關(guān)系。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)是口傳心授式的教學(xué)，即教師范唱、講解、學(xué)生發(fā)聲練習(xí)。這種教學(xué)方法是從歌唱的結(jié)果去泛泛的體會(huì)歌唱，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是片面的，盲目的從歌唱的聽覺中找聲音，從視覺中找體會(huì)，帶有很大的自發(fā)性和盲目性，不能形成一種科學(xué)的歌唱體系。筆者認(rèn)為，此種歌唱教學(xué)的弊端首先在于倒置了歌唱練習(xí)中的因果關(guān)系，聽覺和視覺是人類獲得聲音信息的最便利的渠道，但是，通過聽覺和視覺所獲得的只是歌唱?jiǎng)幼鞯耐怙@形式，即歌唱?jiǎng)幼鞯慕Y(jié)果，而沒有獲得正確的歌唱技能與方法。如果在歌唱過程中培養(yǎng)一種動(dòng)覺監(jiān)督，判斷所做的歌唱?jiǎng)幼鞯氖欠裾_，進(jìn)而有意識(shí)地矯正動(dòng)作，學(xué)習(xí)者就能夠從自身肌體的運(yùn)動(dòng)中體會(huì)到歌唱技能，獲得正確的歌唱方法，這才是科學(xué)的歌唱學(xué)習(xí)模式，聽覺監(jiān)督終究要轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)覺監(jiān)督。如果在歌唱運(yùn)動(dòng)中建立這種科學(xué)的管理體系，并在歌唱過程中發(fā)揮其作用，才能使歌唱更完美，更生動(dòng)，更具有藝術(shù)感染力。

二、動(dòng)覺監(jiān)督的運(yùn)動(dòng)機(jī)理

1、動(dòng)覺監(jiān)督的形成過程。動(dòng)覺監(jiān)督所形成的標(biāo)志是動(dòng)作鏈的自動(dòng)化，而不是聽覺反饋的功能，聽覺所反饋的是肌體運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的整個(gè)過程的結(jié)果。歌唱就其實(shí)質(zhì)來說，是一種動(dòng)覺的藝術(shù)。歌唱的動(dòng)覺一方面表現(xiàn)的是情感和情緒的波動(dòng)和運(yùn)動(dòng)，另一方面則表現(xiàn)在技能與技巧所形成的感覺，即動(dòng)覺。歌唱與發(fā)聲的感覺，是通過一些生理運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的，而這種運(yùn)動(dòng)又是非常復(fù)雜和精細(xì)的。在歌唱與發(fā)音時(shí)，動(dòng)覺感受器官在不斷的發(fā)出有關(guān)歌唱發(fā)聲的各種運(yùn)動(dòng)動(dòng)作信息，同時(shí)，又不斷接受高位腦神經(jīng)中樞傳來的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的反饋信息，接受聽覺和觀眾所反饋的藝術(shù)效果，使自己的歌唱更加完善，更加理想，從而形成歌唱運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)作鏈的自動(dòng)化效果，即形成歌唱技能的動(dòng)覺監(jiān)督。

2、早期介入動(dòng)覺監(jiān)督的方法。早期把動(dòng)覺監(jiān)督介入歌唱教學(xué)中去，它會(huì)使教學(xué)的效果事半功倍。歌唱?jiǎng)佑X訓(xùn)練分別從試動(dòng)訓(xùn)練練習(xí)和動(dòng)覺訓(xùn)練練習(xí)入手。試動(dòng)訓(xùn)練即是借助外部因素，使歌唱者體會(huì)該運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的訓(xùn)練方法，其目的在于使歌唱者體會(huì)到該運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的肌肉運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)，即產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感受和感覺度，是歌唱者在歌唱運(yùn)動(dòng)中動(dòng)覺體驗(yàn)的依據(jù)。動(dòng)覺訓(xùn)練練習(xí)是歌唱試動(dòng)訓(xùn)練的加深和延續(xù)，是喚起歌唱運(yùn)動(dòng)動(dòng)作感覺記憶的感受過程，它以教師的動(dòng)作范唱和口頭的指導(dǎo)為刺激，喚起歌唱者在試動(dòng)訓(xùn)練練習(xí)中所產(chǎn)生的正確的動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)感受，其目的在于提高歌唱者運(yùn)動(dòng)動(dòng)作感覺長(zhǎng)時(shí)記憶的鞏固程度。動(dòng)覺長(zhǎng)時(shí)記憶在歌唱中有著重大的作用，如：氣息是歌唱的動(dòng)力和基礎(chǔ)，這一點(diǎn)是聲樂教育家和歌唱家早已經(jīng)取得的共識(shí)，氣息是學(xué)生在歌唱時(shí)最難控制的因素之一。首先，讓學(xué)習(xí)者觸摸教師在歌唱呼吸時(shí)的腰腹運(yùn)動(dòng)的內(nèi)收外展的方位感和力度感。其次，使學(xué)生憑借著教師的腰腹運(yùn)動(dòng)的感覺進(jìn)行腰腹的試動(dòng)練習(xí)，同時(shí)，教師也要用手觸摸學(xué)習(xí)者的腰腹，并結(jié)合口頭指導(dǎo)來刺激學(xué)習(xí)者的腰腹運(yùn)動(dòng)，和學(xué)習(xí)者一同體會(huì)此時(shí)的腰腹運(yùn)動(dòng)的感覺，從而使學(xué)習(xí)者充分理解歌唱運(yùn)動(dòng)位置的方位感經(jīng)過多年的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在呼吸訓(xùn)練中，學(xué)習(xí)者只有早期的介入動(dòng)覺監(jiān)督學(xué)習(xí)，才能形成準(zhǔn)確的、清晰的、迅速持久的呼吸動(dòng)作感覺記憶。否則，呼吸動(dòng)作就不明顯，不積極，導(dǎo)致氣息支持點(diǎn)淺或不穩(wěn)，就會(huì)影響喉嚨的松緊程度，聲音共鳴的好壞，聲音的波動(dòng)與顫音，聲音的力度控制和高音的獲得和穩(wěn)定等等。早期在歌唱練習(xí)中介入動(dòng)覺監(jiān)督的學(xué)習(xí)，對(duì)于歌唱技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練的受益有以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)者能較早地掌握正確的呼吸所需的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，避免了學(xué)習(xí)者自發(fā)性地摸索呼吸正確的動(dòng)作的過程；第二，早期介入正確的呼吸動(dòng)覺的訓(xùn)練，能及早形成正確的呼吸動(dòng)作的動(dòng)覺記憶，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中避免了許多誤區(qū)，使聲樂學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果；第三，保證了正確聲音有正確呼吸動(dòng)作依據(jù)的一致性。

內(nèi)容摘要：歌唱教學(xué)的任務(wù)是教授學(xué)生掌握必要的歌唱技能，提高演唱技術(shù)和表達(dá)作品內(nèi)容的能力。在歌唱技能的傳授中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生建立正確的歌唱概念，形成準(zhǔn)確的聽覺印象，建立良好的條件反射和對(duì)歌唱器官運(yùn)動(dòng)的正確操控的能力。學(xué)生則需要與教師積極互動(dòng)，發(fā)揮反饋機(jī)制的正面作用，在反復(fù)練習(xí)中形成和鞏固正確的歌唱概念。

關(guān)鍵詞：歌唱心理歌唱訓(xùn)練歌唱技能

歌唱教學(xué)的任務(wù)是教授學(xué)生掌握必要的歌唱技能，提高演唱技術(shù)和表達(dá)作品內(nèi)容的能力。因此，研究和掌握歌唱技能形成的心理規(guī)律是非常重要的。技能是人們經(jīng)過練習(xí)而獲得的完成某種任務(wù)的能力，實(shí)際上也是一種心智活動(dòng)的能力。歌唱訓(xùn)練是一種競(jìng)技訓(xùn)練，正如舞蹈訓(xùn)練和體操訓(xùn)練一樣，需要人體中參與歌唱的各器官的協(xié)調(diào)配合。歌唱是以人體自身為“樂器”，通過感知、記憶、想象、思維、情感等心理因素調(diào)節(jié)和控制歌唱發(fā)聲的生理機(jī)制的一種活動(dòng)。因此，領(lǐng)會(huì)有關(guān)的歌唱理論知識(shí)是歌唱技能形成的前提，反復(fù)地練習(xí)與實(shí)踐是歌唱技能形成的條件。在此過程中，心理調(diào)控具有非常重要的作用，只有當(dāng)意識(shí)對(duì)于發(fā)聲器官的操作和控制達(dá)到“自動(dòng)化”的程度時(shí)，歌唱技能才最后形成。

一、歌唱技能的傳授方式

歌唱訓(xùn)練中，掌握歌唱發(fā)聲要領(lǐng)首先是從建立聽覺印象和動(dòng)作表象開始的。學(xué)生通過了解發(fā)聲過程，以及觀察教師的動(dòng)作示范和聽教師的演唱示范，在頭腦中建立起正確的歌唱器官的動(dòng)作表象和聽覺印象，然后進(jìn)行模仿性的發(fā)聲練習(xí)。當(dāng)然，在發(fā)聲器官的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)尚未準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)、內(nèi)在動(dòng)作的概念還不夠明晰時(shí)，學(xué)生還不能發(fā)出和諧、優(yōu)美的聲音。

這時(shí)教師的示范很重要。教師示范后應(yīng)讓學(xué)生及時(shí)進(jìn)行模仿練習(xí)，時(shí)間過長(zhǎng)就會(huì)失去表象的明晰性。同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行自我反饋，校正來自聽覺、視覺、自身感受與所要求的聲音效果不相吻合之處，分辨正確動(dòng)作表象產(chǎn)生的良好的聲音效果，以及由錯(cuò)覺導(dǎo)致的不良聲音效果。

在聲樂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)的定向基礎(chǔ)往往是通過教師示范歌唱，學(xué)生聽覺分析，模仿練習(xí)，最終獲得具有藝術(shù)性的歌唱技能。技能技巧的形成是非常復(fù)雜的過程，聲樂教學(xué)是眾多音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中的學(xué)科之一。其教學(xué)的獨(dú)立特性又區(qū)別于其他藝術(shù)學(xué)科，如：器樂演奏、舞蹈、作曲等。聲樂是以人體為樂器來歌唱表現(xiàn)的藝術(shù)形式，其教學(xué)始終圍繞著聲音來進(jìn)行，聲音既是物質(zhì)的，又是無形的、轉(zhuǎn)瞬即逝的。與史論課的陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)形式相比較，聲樂課是以程序性知識(shí)學(xué)習(xí)為主。諸如呼吸訓(xùn)練、共鳴腔體的調(diào)節(jié)、語言的清晰度、歌唱語言的感染力等都是通過技能、技法的訓(xùn)練才獲得的。由于歌唱器官內(nèi)部在歌唱運(yùn)動(dòng)中的有限可視性和不可視性，使得歌唱的技能性知識(shí)較其他程序類知識(shí)更難以描述，難以掌握。如：踢球、跳舞、裁剪、編織等。在這一類技能學(xué)習(xí)過程中，如果動(dòng)作偏誤是可以看得見、摸得著的，并且人體動(dòng)作的操作過程中，錯(cuò)誤環(huán)節(jié)判斷的準(zhǔn)確性一般不會(huì)有失誤。鑒于歌唱學(xué)習(xí)訓(xùn)練的特殊性，學(xué)習(xí)過程中的心理活動(dòng)現(xiàn)象就是一項(xiàng)必須接觸、研究總結(jié)的基礎(chǔ)理論。總結(jié)本人的教學(xué)認(rèn)識(shí)，擬對(duì)以下幾種心理現(xiàn)象進(jìn)行分析。

一、引起歌唱注意

注意是心靈的唯一門戶。一切事物要從外部世界進(jìn)入人的心靈，只能由這扇門通過。它在歌唱與發(fā)聲活動(dòng)中，占據(jù)著特殊地位。“注意是心理努力對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，指向性和集中性，是注意的基本特性”(《心理學(xué)》第七章)。在同一時(shí)間內(nèi)心理活動(dòng)能指向和集中于少數(shù)的對(duì)象，這體現(xiàn)了注意的選擇性。那么怎樣才能使心理活動(dòng)有所指向，有效地配合聲樂教學(xué)，有效引起注意并使教學(xué)法有效地貫徹執(zhí)行呢?聲樂教學(xué)往往是聲音效果的教學(xué)，意識(shí)在先，歌唱?jiǎng)幼髟诖魏螅曇粜Ч谧詈?。這一程序是在瞬間完成的。學(xué)習(xí)者一般比較注重聲音效果的模仿，直觀的聲音模仿是學(xué)習(xí)歌唱技能、技法的第一階段。能夠引起歌唱學(xué)習(xí)注意的方式、方法有很多，而最直接、最生動(dòng)的，還是聲音本身。運(yùn)用發(fā)出某種類型的聲音來訓(xùn)練歌唱器官某一部位的功能，是這一學(xué)習(xí)階段的教學(xué)主題。在聲樂課堂上以適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，引起學(xué)習(xí)者的無意注意、有意注意，進(jìn)而打開學(xué)習(xí)記憶的大門，是每一個(gè)聲樂教師需要精心設(shè)計(jì)的。聲音形象的新穎性，是以客體的性質(zhì)引起學(xué)習(xí)者注意，那么設(shè)計(jì)練習(xí)方案的目的性，則從學(xué)習(xí)者的主觀需要和興趣引起學(xué)習(xí)者的注意。

在多年的教學(xué)中，我常使用“哼鳴”練習(xí)、“吹唇”練習(xí)、“高位置韻白朗誦”練習(xí)等。其中“哼嗚”練習(xí)，在眾多聲音形象中獨(dú)具個(gè)性，它來自漢語鼻韻母哼唱，目的是為了訓(xùn)練鼻咽部的肌肉在歌唱中的調(diào)節(jié)能力，進(jìn)而獲得鼻腔共鳴。還有“吹唇”練習(xí)，就是俗語說的“打嘟?！?，是一種訓(xùn)練呼吸與歌唱肌肉協(xié)調(diào)結(jié)合的練習(xí)。其目的是獲得呼吸肌肉群在歌唱時(shí)對(duì)聲音的支持，以及發(fā)聲吐字時(shí)下巴的放松感。那么“高位置韻白朗誦”練習(xí)，則是假聲的高位置安放和有力度的漢語韻母甩腔練習(xí)；念單字練習(xí)、疊音練習(xí)，使得換聲區(qū)音域自然過渡，并獲得在歌唱中軟腭的提升能力和歌唱吐字的支點(diǎn)感，這一系列練習(xí)的聲音形象近似中國(guó)地方傳統(tǒng)戲的“中州韻”體系，其聲音形象鮮明獨(dú)特，易區(qū)別于日常會(huì)話、舞臺(tái)朗誦、話劇語言。還有“咽音”體系訓(xùn)練，“假聲位置真聲唱體系”訓(xùn)練，都具有高物理區(qū)分性，易于引起聽覺器官進(jìn)行感覺分析，易于從多種聲音背景中被注意，也易于判斷正誤。

二、練習(xí)與注意的關(guān)系

研究注意心理，對(duì)聲樂教學(xué)還有鞏固技能知識(shí)的意義。歌唱是夸張的、藝術(shù)化的語言表現(xiàn)，沒有聲樂技能性知識(shí)的掌握，藝術(shù)的歌唱是無法實(shí)現(xiàn)的。歌唱技能來自于發(fā)聲器官、呼吸器官、歌唱語言功能性的增長(zhǎng)。程序性知識(shí)學(xué)習(xí)有動(dòng)作操作的實(shí)質(zhì)，此類知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅需要理論、要領(lǐng)的指導(dǎo)，還需要?jiǎng)幼鞯木毩?xí)，這其中包括兩種注意練習(xí)階段。即：有意注意和有意后注意。第一階段需要技能概念、聲音形象、方式方法的注意訓(xùn)練，此階段的技能訓(xùn)練過程中，注意心理是有意識(shí)的，并且注意投入比較多，需要心理活動(dòng)集中于當(dāng)前某種技能，我們稱它為技能的概念學(xué)習(xí)階段；第二階段是理論在概念基礎(chǔ)上的能力訓(xùn)練，是技能動(dòng)作的操作由生疏到熟練、到掌握的程序過程，此階段的技能注意訓(xùn)練，不需要太多的意識(shí)努力就能保持自身的注意，即有意注意轉(zhuǎn)化為有意后注意。以下是呼吸訓(xùn)練的模式。

內(nèi)容摘要：文章主要就聲樂學(xué)生在演唱(出)中出現(xiàn)的各種失誤及其產(chǎn)生的不良心態(tài)進(jìn)行分析，并提出了相應(yīng)的糾正方法。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱心態(tài)培養(yǎng)

歌唱是一門表演藝術(shù)，它主要是歌唱者用優(yōu)美的聲音、豐富的情感和得體的表演，將作品的內(nèi)涵恰當(dāng)?shù)卦忈尳o聽眾的演出活動(dòng)。而要完美地完成這一過程，歌唱者不僅要具備良好的音樂素養(yǎng)以及美學(xué)、文學(xué)素養(yǎng)和高超的歌唱技巧，其歌唱心態(tài)也對(duì)演唱效果起著舉足輕重的影響。眾所周知，歌唱是由人的呼吸、發(fā)聲共鳴、咬字吐字、聽覺等共同參與下的多種動(dòng)作組合，所有這些動(dòng)作都受人的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)控制并協(xié)調(diào)。而歌唱者的心理狀態(tài)的好壞又直接影響著人的神經(jīng)系統(tǒng)。因此，聲樂教師對(duì)因不良心態(tài)造成的演唱問題應(yīng)做認(rèn)真分析，并在教學(xué)中進(jìn)行調(diào)整訓(xùn)練。聲樂演唱中不良心態(tài)所導(dǎo)致的各種表現(xiàn)大致有以下幾種：

一、演唱前和演唱過程中的過度緊張

許多學(xué)生在平時(shí)課堂上，因?yàn)槊鎸?duì)的只有自己的聲樂老師，所以歌唱的整體效果還可以，但是一到考試或參加演出，就顯得異常緊張，擔(dān)心忘詞、跑調(diào)等等，有的甚至逃避上臺(tái)演唱。

有些學(xué)生，在臺(tái)下顯得相對(duì)放松，而一登上舞臺(tái)就過度緊張，形體僵硬，面部表情呆滯，忘詞、跑調(diào)、高音唱破、氣息支撐不好，甚至?xí)炁_(tái)，導(dǎo)致歌唱失敗。而造成以上緊張表現(xiàn)的具體原因，筆者分析如下：

內(nèi)容摘要：文章主要就聲樂學(xué)生在演唱(出)中出現(xiàn)的各種失誤及其產(chǎn)生的不良心態(tài)進(jìn)行分析，并提出了相應(yīng)的糾正方法。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱心態(tài)培養(yǎng)

歌唱是一門表演藝術(shù)，它主要是歌唱者用優(yōu)美的聲音、豐富的情感和得體的表演，將作品的內(nèi)涵恰當(dāng)?shù)卦忈尳o聽眾的演出活動(dòng)。而要完美地完成這一過程，歌唱者不僅要具備良好的音樂素養(yǎng)以及美學(xué)、文學(xué)素養(yǎng)和高超的歌唱技巧，其歌唱心態(tài)也對(duì)演唱效果起著舉足輕重的影響。眾所周知，歌唱是由人的呼吸、發(fā)聲共鳴、咬字吐字、聽覺等共同參與下的多種動(dòng)作組合，所有這些動(dòng)作都受人的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)控制并協(xié)調(diào)。而歌唱者的心理狀態(tài)的好壞又直接影響著人的神經(jīng)系統(tǒng)。因此，聲樂教師對(duì)因不良心態(tài)造成的演唱問題應(yīng)做認(rèn)真分析，并在教學(xué)中進(jìn)行調(diào)整訓(xùn)練。聲樂演唱中不良心態(tài)所導(dǎo)致的各種表現(xiàn)大致有以下幾種：

一、演唱前和演唱過程中的過度緊張

許多學(xué)生在平時(shí)課堂上，因?yàn)槊鎸?duì)的只有自己的聲樂老師，所以歌唱的整體效果還可以，但是一到考試或參加演出，就顯得異常緊張，擔(dān)心忘詞、跑調(diào)等等，有的甚至逃避上臺(tái)演唱。

有些學(xué)生，在臺(tái)下顯得相對(duì)放松，而一登上舞臺(tái)就過度緊張，形體僵硬，面部表情呆滯，忘詞、跑調(diào)、高音唱破、氣息支撐不好，甚至?xí)炁_(tái)，導(dǎo)致歌唱失敗。而造成以上緊張表現(xiàn)的具體原因，筆者分析如下：

摘要：聲樂藝術(shù)是以音樂和語言來表達(dá)歌曲思想情感的，歌唱時(shí)心理素質(zhì)和心理狀態(tài)的好壞，對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)和演唱將起著很重要的作用，在聲樂教學(xué)中應(yīng)引起師生的足夠重視。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)能力歌唱心理

聲樂藝術(shù)不是單純的歌唱方法和各種技能技巧的訓(xùn)練，而是歌唱全面素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。不容忽略的一個(gè)重要方面，就是歌唱心理對(duì)演唱的作用和影響。歌唱心理是歌唱學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中心理現(xiàn)象的反映，認(rèn)知歌唱者在歌唱學(xué)習(xí)、藝術(shù)實(shí)踐中的心理變化規(guī)律，是提高演唱能力和課堂教學(xué)水平的重要環(huán)節(jié)。聲樂藝術(shù)心理學(xué)與聲樂教學(xué)始終貫穿在聲樂的教與學(xué)的過程中，歌唱心理支配和影響著技能技巧及音樂情感的發(fā)生和發(fā)展。歌唱心理意識(shí)的外在反應(yīng)就是歌唱的行為，所以說歌唱藝術(shù)是人的歌唱心理的藝術(shù)。

在聲樂教學(xué)中，有些教師已經(jīng)自覺或不自覺地把歌唱心理教學(xué)運(yùn)用到課堂中。心理教學(xué)法深化和發(fā)展了傳統(tǒng)的生理教學(xué)法，揭示了歌唱與發(fā)聲的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了聲樂藝術(shù)的科學(xué)性。作為聲樂教師必須要掌握聲樂教學(xué)的心理規(guī)律，從而啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用意識(shí)、感覺、想象、情感等心理手段，對(duì)歌唱與發(fā)聲的生理技能進(jìn)行調(diào)控。心理學(xué)使我們知道，人的心理活動(dòng)直接影響到實(shí)踐能力。在聲樂教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)一些現(xiàn)象，由于歌唱心理的不穩(wěn)定使歌唱能力、歌唱水平也隨之發(fā)生變化。如有些學(xué)生在上課或自己練習(xí)的時(shí)候唱得很好，一有聽眾就會(huì)局促不安，演唱時(shí)會(huì)出現(xiàn)氣息上浮、喉頭緊張打不開、聲音位置不統(tǒng)一等諸多問題，使演唱水平大打折扣。還有些學(xué)生在臺(tái)下練唱得非常熟練，可一到臺(tái)上也會(huì)出現(xiàn)忘詞、音不準(zhǔn)等情況，這是由于緊張失控而產(chǎn)生的歌唱心理障礙。各種因素造成的情緒緊張，會(huì)使已經(jīng)熟練的動(dòng)作和熟記的材料不能重新回憶、再現(xiàn)或再做，被心理學(xué)家稱為“怯場(chǎng)”?！扒訄?chǎng)”是一種心理反?，F(xiàn)象，是不正常的心理和生理過程所造成的，這樣的歌唱心理會(huì)給演唱帶來很大的影響。

聲樂藝術(shù)不同于其他科目，比較抽象，不夠直觀，是憑歌者的感覺和體會(huì)來掌握歌唱的技能技巧。17世紀(jì)意大利人培特羅·托西指出：“沒有敏銳聽覺的人永遠(yuǎn)也不應(yīng)當(dāng)從事教學(xué)工作，自己更不應(yīng)當(dāng)演唱……”在多年的教學(xué)工作中，筆者有深刻的體會(huì)，很多歌唱技巧不是歌唱理論能講得清楚的。學(xué)生的歌唱能力與理解力又各不同，教師就要因人而異，采用不同的教學(xué)方法啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。在歌唱訓(xùn)練中，憑借自己的思維展開豐富的想象，將發(fā)聲的原理和機(jī)能中比較抽象和不易理解的概念變得清晰可辨，多采用“比喻”的方法，則是達(dá)到這一目的的重要教學(xué)手段。喻宜萱教授在《十幾年來音樂院校教學(xué)中的幾個(gè)問題》一書中，著重指出：“從這幾年的經(jīng)驗(yàn)中，我們懂得了要在訓(xùn)練之前，注意觀察學(xué)生的心理狀態(tài)。必須指明，一個(gè)人的心理不自然、不平靜，精神不集中、不充沛就不能發(fā)出美好的聲音，就不會(huì)唱好歌曲，只有當(dāng)他（她）內(nèi)心充滿歌唱的愿望時(shí)，只有當(dāng)她（他）具有真摯的學(xué)習(xí)信心時(shí)，才能做好課堂上的作業(yè)?！钡拇_，教師在聲樂教學(xué)中對(duì)歌唱技巧與歌唱心理應(yīng)給予同等的重視。

在歌唱的教與學(xué)的過程中，要注重加強(qiáng)歌唱心理訓(xùn)練。歌唱心理訓(xùn)練培養(yǎng)歌唱者善于控制和調(diào)節(jié)自我心理狀態(tài)的能力，在演唱時(shí)能置于角色之中，達(dá)到最佳的歌唱狀態(tài)。筆者在從事多年的課堂教學(xué)和演唱中初步摸索出了一些對(duì)歌唱者進(jìn)行心理訓(xùn)練行之有效的途徑和方法。一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)意志和性格的培養(yǎng)

一、平衡聲樂課堂教學(xué)與舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐的意義

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱心理素質(zhì)

心理學(xué)家認(rèn)為，歌唱者良好的心理素質(zhì)是指具備排除心理障礙的能力。而這種心理障礙的主要表現(xiàn)是臨場(chǎng)膽怯或緊張，這也是在聲樂藝術(shù)實(shí)踐中學(xué)生容易出現(xiàn)的一種心理現(xiàn)象，因?yàn)閷W(xué)生面對(duì)觀眾時(shí)的心理感覺與在課堂里是不同的。歌唱心態(tài)的穩(wěn)定與否在很大程度上決定著聲樂演出的效果。因此，聲樂教師應(yīng)不斷激發(fā)學(xué)生舞臺(tái)表演的熱情與欲望，引導(dǎo)學(xué)生在注重歌唱技能訓(xùn)練的同時(shí)也要注重歌唱實(shí)踐的鍛煉。只有將聲樂課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐很好的相結(jié)合，才能不斷培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的毅力和心境的穩(wěn)定性，使學(xué)生的歌唱心理素質(zhì)得到很好的鍛煉，從而提高演唱技能與藝術(shù)表現(xiàn)。

（二）有助于規(guī)范學(xué)生的舞臺(tái)形象

我們所說的舞臺(tái)形象是指學(xué)生在演唱中的表情、肢體語言等外在形體特征的綜合體現(xiàn)。其中，包括了學(xué)生的對(duì)自己演唱的信心、能否準(zhǔn)確的把握作品與表現(xiàn)作品、以及是否具備豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)等。在聲樂教學(xué)中，同樣掌握一定的歌唱技巧、且水平相近的學(xué)生，由于他們處理作品的能力與舞臺(tái)形象存在一定的差異，作品演唱就會(huì)收到完全不同的藝術(shù)效果。因此，在日常的聲樂教學(xué)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌唱訓(xùn)練的同時(shí)，還應(yīng)時(shí)刻提醒學(xué)生注意演唱的表情與動(dòng)作的協(xié)調(diào)，即注意規(guī)范學(xué)生的舞臺(tái)形象。然后在進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐鍛煉，學(xué)生會(huì)逐漸適應(yīng)舞臺(tái)演出氛圍，從而使演唱時(shí)的眼神、表情與手勢(shì)等達(dá)到協(xié)調(diào)一致的藝術(shù)審美要求。所以，平衡聲樂課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐，不僅有利于規(guī)范學(xué)生良好的舞臺(tái)形象、提高歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)能力；還可以不斷地積累演唱實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的綜合藝術(shù)素質(zhì)逐步走向完善。

（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣

[論文關(guān)鍵詞]聲樂技能學(xué)習(xí)誤區(qū)分析

[論文摘要]聲樂技能學(xué)習(xí)是聲樂教學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)重要的內(nèi)容。從存在于技能學(xué)習(xí)中若干認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)進(jìn)行學(xué)理性的分析和探討，得出：排除本能發(fā)聲意識(shí)對(duì)歌唱技術(shù)的影響，建立正確的歌唱概念，才能進(jìn)一步提高聲樂演唱技能。

學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生大都懂得獲得好的聲音技術(shù)離不開歌唱器官的協(xié)調(diào)合作，但在具體實(shí)施發(fā)聲練習(xí)或演唱作品時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)聲音虛弱無力，氣息用不上，共鳴腔打不開，咬字吐字不清等現(xiàn)象，尤其以學(xué)習(xí)時(shí)間較短的學(xué)生為多。究其原因，還是對(duì)歌唱發(fā)聲的技術(shù)要求知其然不知其所以然，造成表象與實(shí)質(zhì)的差異。文章即針對(duì)聲樂技能學(xué)習(xí)中在用聲、呼吸、共鳴、語言等方面出現(xiàn)的幾種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)進(jìn)行學(xué)理性的分析和探討。

一、關(guān)于用聲的誤區(qū)

一般概念的發(fā)聲原理是肺部呼出的氣流通過喉頭時(shí)促使聲帶震動(dòng)，產(chǎn)生聲音，而歌唱發(fā)聲的運(yùn)動(dòng)原理卻是在人的本能發(fā)聲的基礎(chǔ)上，最大限度的調(diào)整聲帶與周邊肌肉的合理運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生強(qiáng)大而豐富的、符合歌唱技術(shù)需要的聲音狀態(tài)。在進(jìn)行歌唱訓(xùn)練時(shí)學(xué)生往往混淆了這兩種不同層次的聲音狀態(tài)，用本能發(fā)聲的心理暗示指導(dǎo)藝術(shù)歌唱，從而導(dǎo)致喉頭上提、聲音漏氣等用聲上的誤區(qū)。要克服以上發(fā)聲錯(cuò)誤，就必須把生活中的本能發(fā)生習(xí)慣與藝術(shù)歌唱的發(fā)生要求嚴(yán)格區(qū)分，建立正確的發(fā)聲意識(shí)。

聲帶的閉合能力一部分是自身機(jī)能，一部分是依靠其周圍有關(guān)肌肉的協(xié)調(diào)配合。生活中本能的發(fā)聲習(xí)慣，范圍只局限于對(duì)方聽得見的距離，沒有太大的音量與音區(qū)的要求，聲帶的運(yùn)用是隨意的。由于聲帶只有在發(fā)強(qiáng)音和高音時(shí)才緊密閉合，那么類似于說話的本能發(fā)聲習(xí)慣常使聲帶大部分時(shí)間處于不完全閉合狀態(tài)。如果錯(cuò)誤的運(yùn)用聲帶周圍肌肉的功能，如把本該促進(jìn)聲門開放的環(huán)杓后肌運(yùn)用到歌唱，必定會(huì)產(chǎn)生聲音虛、漏的問題；把穩(wěn)定喉頭的喉外肌力量作用于發(fā)聲，就會(huì)造成提喉、喉音等用聲錯(cuò)誤。

摘要：聲樂技能學(xué)習(xí)是聲樂教學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)重要的內(nèi)容。從存在于技能學(xué)習(xí)中若干認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)進(jìn)行學(xué)理性的分析和探討，得出：排除本能發(fā)聲意識(shí)對(duì)歌唱技術(shù)的影響，建立正確的歌唱概念，才能進(jìn)一步提高聲樂演唱技能。

關(guān)鍵詞：聲樂技能學(xué)習(xí)誤區(qū)分析

學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生大都懂得獲得好的聲音技術(shù)離不開歌唱器官的協(xié)調(diào)合作，但在具體實(shí)施發(fā)聲練習(xí)或演唱作品時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)聲音虛弱無力，氣息用不上，共鳴腔打不開，咬字吐字不清等現(xiàn)象，尤其以學(xué)習(xí)時(shí)間較短的學(xué)生為多。究其原因，還是對(duì)歌唱發(fā)聲的技術(shù)要求知其然不知其所以然，造成表象與實(shí)質(zhì)的差異。文章即針對(duì)聲樂技能學(xué)習(xí)中在用聲、呼吸、共鳴、語言等方面出現(xiàn)的幾種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)進(jìn)行學(xué)理性的分析和探討。

一、關(guān)于用聲的誤區(qū)

一般概念的發(fā)聲原理是肺部呼出的氣流通過喉頭時(shí)促使聲帶震動(dòng)，產(chǎn)生聲音，而歌唱發(fā)聲的運(yùn)動(dòng)原理卻是在人的本能發(fā)聲的基礎(chǔ)上，最大限度的調(diào)整聲帶與周邊肌肉的合理運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生強(qiáng)大而豐富的、符合歌唱技術(shù)需要的聲音狀態(tài)。在進(jìn)行歌唱訓(xùn)練時(shí)學(xué)生往往混淆了這兩種不同層次的聲音狀態(tài)，用本能發(fā)聲的心理暗示指導(dǎo)藝術(shù)歌唱，從而導(dǎo)致喉頭上提、聲音漏氣等用聲上的誤區(qū)。要克服以上發(fā)聲錯(cuò)誤，就必須把生活中的本能發(fā)生習(xí)慣與藝術(shù)歌唱的發(fā)生要求嚴(yán)格區(qū)分，建立正確的發(fā)聲意識(shí)。

聲帶的閉合能力一部分是自身機(jī)能，一部分是依靠其周圍有關(guān)肌肉的協(xié)調(diào)配合。生活中本能的發(fā)聲習(xí)慣，范圍只局限于對(duì)方聽得見的距離，沒有太大的音量與音區(qū)的要求，聲帶的運(yùn)用是隨意的。由于聲帶只有在發(fā)強(qiáng)音和高音時(shí)才緊密閉合，那么類似于說話的本能發(fā)聲習(xí)慣常使聲帶大部分時(shí)間處于不完全閉合狀態(tài)。如果錯(cuò)誤的運(yùn)用聲帶周圍肌肉的功能，如把本該促進(jìn)聲門開放的環(huán)杓后肌運(yùn)用到歌唱，必定會(huì)產(chǎn)生聲音虛、漏的問題；把穩(wěn)定喉頭的喉外肌力量作用于發(fā)聲，就會(huì)造成提喉、喉音等用聲錯(cuò)誤。

摘要：歌唱的感覺就是我們通常所說的樂感。這種感覺的培養(yǎng)，需要基本功、豐富完善的內(nèi)心世界及自我提高的鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：樂感情感個(gè)性內(nèi)涵感染力

歌唱就是要表達(dá)人的思想感情，是歌者表達(dá)歌曲中喜、怒、哀、樂的真實(shí)流露。而這種歌唱的感覺即樂感，就是人們對(duì)音樂作品進(jìn)行正確而深刻的理解后，對(duì)音樂的感受及完美體現(xiàn)，是藝術(shù)作品二度創(chuàng)作的過程。

聲樂藝術(shù)是將音樂和文字結(jié)合起來表現(xiàn)音樂形象，語言和音樂融合在一起，使之成為一種“聲音形象”。歌詞是音樂在某種意義上的注釋，是幫助人們理解音樂，但不能成為音樂的譯文，不能代替音樂。如一首無詞的歌曲讓許多詞作家來填詞，就會(huì)有許多不同的歌詞出現(xiàn)。這就說明不同的人對(duì)相同的一首音樂作品的理解和感受是不同的，不同的人表達(dá)的是千差萬別的思想情緒。歌唱也是如此，每位歌唱者在演唱同一首歌曲時(shí)唱出的音樂效果各不相同，這就是“樂感”的作用，是人們對(duì)作品理解的差別及真情實(shí)感所反映出的不同效果。

任何一首聲樂作品都是作者對(duì)生活的體驗(yàn)，是一定思想感情的表達(dá)。有些作品表達(dá)的是深沉和含蓄，有些是表達(dá)悲哀和痛苦，有些是表達(dá)歡暢快樂、纏綿悱惻、豁達(dá)奔放、輕柔優(yōu)雅等等。歌者就是用聲音的藝術(shù)來反映內(nèi)心的最深層次的情感，通過歌聲唱出人間的愛與恨、苦與樂、贊美與喜悅等心聲。正確地表現(xiàn)作品，需要重視以下幾個(gè)方面。

一、要掌握正確的歌唱方法