本文作者：李峰工作單位：浙江工業(yè)大學(xué)法學(xué)院

我國(guó)司法改革的關(guān)鍵是對(duì)不同司法文化的認(rèn)識(shí),司法改革的成敗直接取決于這種思維活動(dòng)正確與否。很多司法改革方面的難題與思維范式的缺陷有密切關(guān)系。范式概念是庫(kù)恩范式理論的核心,最早產(chǎn)生于科學(xué)技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域,而范式從本質(zhì)上講是一種理論體系¹。該理論體系實(shí)質(zhì)是科學(xué)精神與人文精神和解的產(chǎn)物,范式本身所蘊(yùn)含的是一個(gè)社會(huì)共同體所持有的理論和方法上的共同信念,進(jìn)而成為該共同體的文化傳統(tǒng)。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,范式理論得到廣泛的運(yùn)用,并將其內(nèi)涵具體化。鄧正來(lái)就認(rèn)為,所謂范式,乃是一種在某個(gè)時(shí)代處于主導(dǎo)或支配地位的規(guī)范性信念,,與任何明確闡釋的理論模式相比較,-范式.有著更廣泛、更具滲透性的支配影響力。這意味著-范式.的這種影響力有時(shí)候是人們所意識(shí)到的,而在更多的時(shí)候則是人們不意識(shí)的。但是值得我們注意的是,-范式.的影響不僅在于引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎际裁?而更在于引導(dǎo)人們不去思考什么[1]。作為一個(gè)屬概念,司法改革思維范式同樣具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和潛意識(shí)特性,因?yàn)樗灰妆蝗藗兯l(fā)覺(jué),思維范式中的缺陷往往難以及時(shí)得到糾正。當(dāng)下司法改革思維范式存在的主要問(wèn)題是什么?用什么改造我們的思維范式?應(yīng)當(dāng)形成什么樣的司法改革思維范式?這些都是非常值得探討的問(wèn)題。

一、二元對(duì)立司法改革思維范式的解析

由于中外司法文化之間、法治理想與現(xiàn)實(shí)之間充滿復(fù)雜的矛盾,加之對(duì)價(jià)值判斷著力點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不同,學(xué)界對(duì)司法改革路徑和理想目標(biāo)的理解存有很大的分歧。例如,犯罪嫌疑人沉默權(quán)、辯訴交易、司法審查、公益訴訟、先例判決、違法證據(jù)排除規(guī)則等等方面都存在明顯的觀點(diǎn)對(duì)立,其不同觀點(diǎn)主要表現(xiàn)在是與否、立行與緩行上。在研究上述西方流行的司法制度時(shí),持是或立行態(tài)度的學(xué)者雖然也認(rèn)為司法改革應(yīng)當(dāng)注重研究中國(guó)的實(shí)際情況,注意吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化中的有益成分,但更注重司法理念的普適性,強(qiáng)調(diào)作為人類共同遺產(chǎn)的司法文化在世界范圍內(nèi)的指導(dǎo)意義,移植西方成熟的司法原則和制度,對(duì)缺乏現(xiàn)代司法理念的內(nèi)生能力的中國(guó)來(lái)講,是一種成本較低的方式。而傳統(tǒng)專制文化與現(xiàn)代民主法制思想格格不入,對(duì)法治建設(shè)總體上起到阻礙作用,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以摒棄。持否或緩行態(tài)度的學(xué)者雖然也承認(rèn)許多西方司法理念和制度是全人類共同的文化遺產(chǎn),具有普適性,但是只有在根據(jù)中國(guó)¹的前提下進(jìn)行司法改革,才有成功的可能。而浸透著西方生活方式和價(jià)值觀念的司法制度與理念移植到中國(guó)后,會(huì)產(chǎn)生水土不服問(wèn)題,出現(xiàn)排異性。在沒(méi)有解決排異性之前,不能盲目地吸納。有些學(xué)者還對(duì)盲目追隨西方理論的現(xiàn)象表示深深憂慮,認(rèn)為在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,中國(guó)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展所具有的最為重要的特征之一便是社會(huì)科學(xué)知識(shí)為某種社會(huì)秩序及其制度-添附.正當(dāng)性意義之進(jìn)程的日益加速。從較深的層面來(lái)看,這種進(jìn)程的加速實(shí)是與中國(guó)論者為了建構(gòu)中國(guó)社會(huì)科學(xué)而引進(jìn)西方各種流行理論的知識(shí)運(yùn)動(dòng)同時(shí)展開(kāi)的,甚或構(gòu)成了這一-知識(shí)引進(jìn)運(yùn)動(dòng).的一部分:它不僅表現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)是西方各種流行理論的追隨者,而且更意味著西方各種流行理論有關(guān)人類社會(huì)秩序及其制度的圖景在中國(guó)學(xué)術(shù)場(chǎng)域或中國(guó)社會(huì)秩序之建構(gòu)過(guò)程中的正當(dāng)性[2]。我國(guó)這些年來(lái)的司法改革大體在這兩種類型的觀點(diǎn)之間搖擺,陷入無(wú)休止的比較與選擇之中。在三大訴訟法的修訂中,不少學(xué)者有意無(wú)意地將自己的觀點(diǎn)歸為其中一方,而將不同意見(jiàn)歸為對(duì)方,形成二元對(duì)立的司法改革思維范式。司法改革之中的二元對(duì)立思維還表現(xiàn)在多個(gè)方面。例如,將司法文化區(qū)隔成傳統(tǒng)與現(xiàn)代。而不少人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的理解上,往往隱含著對(duì)立性。傳統(tǒng)與現(xiàn)代作為兩大范疇,首先由馬克斯#韋伯在他的歷史社會(huì)學(xué)中提出。盡管韋伯并不簡(jiǎn)單的認(rèn)為傳統(tǒng)必然是現(xiàn)代的障礙,但其后的一段時(shí)間內(nèi),無(wú)論是西方的社會(huì)科學(xué)家,或者是中國(guó)的學(xué)者一般都傾向于把傳統(tǒng)看作是現(xiàn)代的反面,理性、進(jìn)步、自由等價(jià)值是現(xiàn)代的標(biāo)志,而傳統(tǒng)則是阻礙這些價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[3]。將司法文化二分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代,看兩者又互為反面,必然導(dǎo)致傳統(tǒng)和現(xiàn)代互相排斥的結(jié)果。二元對(duì)立思維還表現(xiàn)在對(duì)西方主流國(guó)家訴訟制度的理解上。對(duì)于當(dāng)事人主義和職權(quán)主義的訴訟模式,也存在一定對(duì)立性認(rèn)識(shí)。有的學(xué)者就以我國(guó)司法制度的特性更接近于大陸法系國(guó)家為由而主張?jiān)谒痉ǜ母镏幸月殭?quán)主義訴訟模式為依據(jù),從而反對(duì)引入具有濃厚當(dāng)事人主義訴訟模式的某些制度。此處所講二元對(duì)立司法改革思維范式的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,與西方近代以來(lái)流行的二元對(duì)立哲學(xué)思想不能劃等號(hào),二元對(duì)立哲學(xué)思想的立足點(diǎn)是主客二分,在人類思想史上具有重要地位。二元對(duì)立的思維范式則是指思維習(xí)慣、思維方法等方面流行的社會(huì)觀念。在這里論及二元對(duì)立司法改革思維范式,是對(duì)該文化現(xiàn)象從社會(huì)心理、政治、歷史等多個(gè)角度進(jìn)行審視,主要體現(xiàn)為社會(huì)學(xué)意義上的分析。二元對(duì)立司法改革思維范式有兩個(gè)基本要素。一種是二分法。即根據(jù)研究的需要,將司法文化中的若干問(wèn)題盡可能劃分為相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)方面,形成在司法改革中將研究對(duì)象進(jìn)行二元化劃分的偏好。當(dāng)一種研究方式成為經(jīng)常采用的習(xí)慣時(shí),就很容易陷入機(jī)械和武斷。常常會(huì)把一些復(fù)雜的司法改革問(wèn)題簡(jiǎn)單地歸結(jié)為對(duì)應(yīng)的兩種類型,忽略了看待問(wèn)題的更多角度。這種簡(jiǎn)單化的處理方式,掩蓋了司法文化實(shí)際存在的豐富多樣性,導(dǎo)致研究視野偏狹。另一種是對(duì)立性。對(duì)二元?jiǎng)澐种笮纬傻膬煞N司法改革問(wèn)題或者兩個(gè)方面,看成互為反面、相互排斥的關(guān)系,從而形成二元結(jié)構(gòu)中的對(duì)立性。這種司法改革思維范式通常會(huì)暗示二元結(jié)構(gòu)中只有一方具有正當(dāng)性,另一方則應(yīng)當(dāng)摒棄。當(dāng)然,這種對(duì)立性的思維表現(xiàn)不一定那么直接,更多地存在于潛意識(shí)之中,成為一種不自覺(jué)的思維習(xí)慣。基于對(duì)立性思維的影響,在衡量一種制度的科學(xué)性時(shí),往往會(huì)在普適性與民族性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等范疇中作出肯定一種而否定另一種的判斷,極易造成邏輯規(guī)則的錯(cuò)誤運(yùn)用,將本質(zhì)上不相互矛盾的兩個(gè)判斷放在一起進(jìn)行比較選擇,得出的結(jié)論自然是荒謬的。二元對(duì)立司法改革思維范式顯然是非理性的,但卻在我國(guó)的司法改革中普遍存在,不能不引起深思。思維作為社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,從根本上還要受制于社會(huì)因素的影響,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理、習(xí)俗、法律等[4]。司法改革思維范式必然也要受各種文化交流、社會(huì)變革、歷史傳統(tǒng)等多種因素的影響。二元對(duì)立思維范式與中西文化的地位以及對(duì)西方文化的態(tài)度有著密不可分的關(guān)系,是中國(guó)近代歷史發(fā)展中遺存下來(lái)的一種思維范式,這種思維范式至今仍然在影響著我國(guó)的司法改革。一度泛濫的¹這里所借用的根據(jù)中國(guó)一詞,是鄧正來(lái)先生常用的表述方式,強(qiáng)調(diào)法律移植中堅(jiān)持以中國(guó)為出發(fā)點(diǎn)、解決中國(guó)問(wèn)題的強(qiáng)烈目的性。如果脫離了這樣的場(chǎng)景,必然導(dǎo)致中國(guó)法律發(fā)展方向的偏差。用西方司法理念和準(zhǔn)則作為判斷的標(biāo)準(zhǔn),以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)不加區(qū)分的遷就,這兩種思維現(xiàn)象同時(shí)存在即是明證。目前對(duì)現(xiàn)代化范式掩蓋下的西方中心主義大張撻伐,確實(shí)反映中國(guó)學(xué)者反思現(xiàn)階段法治建設(shè)的勇氣,但這種反思是否會(huì)淪于盲目排斥西方成熟的法律精神與理念,以國(guó)情排斥普適性的價(jià)值取向和司法發(fā)展規(guī)律?則又是我們要高度警惕的。

二、民族精神對(duì)司法改革思維范式的主導(dǎo)性認(rèn)識(shí)

克服二元對(duì)立的思維范式,確實(shí)是個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。如前所述,既然思維范式是一種規(guī)范性的信念,具有潛意識(shí)和思維習(xí)慣的特性,說(shuō)明文化因素起到關(guān)鍵性的作用,僅僅分析該思維范式的邏輯錯(cuò)誤不可能解決問(wèn)題。發(fā)掘出文化觀念中的正確的信念,賦予司法改革清晰的支柱和驅(qū)動(dòng)力,形成司法改革的統(tǒng)一靈魂,是超越二元對(duì)立司法改革思維范式的必由之路。對(duì)于彌漫在人們意識(shí)深處的司法改革思維范式,最好的解決方法就是利用同樣存在意識(shí)深處的合理信念進(jìn)行改造和完善。一種推動(dòng)民族進(jìn)步的支柱和靈魂一定能在克服不良思維范式中發(fā)揮作用,這個(gè)支柱和靈魂就是民族精神。º民族精神往往是在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中逐步凝練而成的,是積極向上的民族文化,沉浸在民族意識(shí)的深處,不會(huì)輕易改變。民族精神與民族文化在外延上并不相同,民族精神是民族文化的核心,被包含在民族文化之中,因?yàn)椴⒎撬械拿褡逦幕际欠e極進(jìn)步乃至長(zhǎng)期傳承的。民族精神對(duì)本民族的文化有廣泛的影響力,擴(kuò)散到民族文化的各個(gè)層面,不管是否意識(shí)到,人們的意志、心理、思維等方面都會(huì)受到民族精神的深刻影響。民族精神反映了一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界的風(fēng)格,民族的思維習(xí)慣、思維方式往往與民族精神有密切的關(guān)系。當(dāng)民族精神得到較為充分的張揚(yáng),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用充分顯現(xiàn)時(shí),就會(huì)像影響民族文化的傳承與發(fā)展一樣,在思維范式的形成和完善方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。司法改革實(shí)際是民族文化變遷的組成部分,其過(guò)程不可避免地受到民族精神的深刻影響。用民族精神影響司法改革思維范式,克服司法改革中引進(jìn)、吸收、創(chuàng)新等環(huán)節(jié)出現(xiàn)的困難,進(jìn)而形成和完善司法的民族特色,在世界各國(guó)的司法改革中不乏成功范例。例如,美國(guó)的司法改革無(wú)不散發(fā)著自由主義和實(shí)用主義的民族精神,最早創(chuàng)制了現(xiàn)代司法權(quán),建立了滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的完善的司法體制。»日本民族素有善于學(xué)習(xí)、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)、團(tuán)結(jié)合作的精神,在這種精神的主導(dǎo)下,法律制度的建設(shè)迅速擺脫了簡(jiǎn)單模仿某一國(guó)家的做法,將兩大法系訴訟模式進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,構(gòu)建符合本國(guó)需要的系統(tǒng)司法體制,形成精密司法的特色,司法裁判的準(zhǔn)確性和解決糾紛的效益大為提高[5]。不過(guò),此處所指的民族精神不同于歷史法學(xué)派的代表人物薩維尼的民族精神。其實(shí)在薩維尼的論著中,并沒(méi)有采用民族精神的概念,而是表述為民族性或者民族個(gè)性。他認(rèn)為,在人類信史展開(kāi)最為遠(yuǎn)古的時(shí)代,法律已然秉有自身確定的特性,其為一定民族所特有,如同其語(yǔ)言、行為方式和基本的社會(huì)組織體系。法律以及語(yǔ)言,存在于民族意識(shí)之中[6]。而本文中所指的民族精神則是一個(gè)民族在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中形成的精粹思想,是一個(gè)民族生存和發(fā)展的支柱與靈魂。薩維尼的民族個(gè)性顯然在外延上上要廣泛得多,包括一個(gè)民族的哲學(xué)思想、語(yǔ)言、心理、行為和社會(huì)制度等多重內(nèi)容。在中國(guó)司法改革中發(fā)揮支配作用的應(yīng)當(dāng)是中華民族精神,中華民族精神是在近代以來(lái)民族國(guó)家形成過(guò)程中逐步挖掘和總結(jié)出來(lái)的,它對(duì)我國(guó)社會(huì)變革的各個(gè)方面都有深厚的影響力,是中華民族賴以生存和發(fā)展的動(dòng)力,是維系民族共同體的精神支柱和靈魂。和合精神是中華民族最重要、最核心的民族精神。和合精神主要包括兩方面的含義:首先是系統(tǒng)性。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,其世界觀具有整體統(tǒng)一性的特點(diǎn),從來(lái)不是孤立地、分割地看待世界。5周易6中將天、地、人謂三才,看成一個(gè)統(tǒng)¹有人認(rèn)為,鄧正來(lái)提出了西方法律理想圖景和中國(guó)法律理想圖景這一組對(duì)稱概念,并批評(píng)中國(guó)法學(xué)研究者是在中國(guó)建立西方法律文化圖景,恰恰說(shuō)明了鄧正來(lái)自身也陷入了現(xiàn)代化范式的困局。參見(jiàn)袁賀:5現(xiàn)代性與中國(guó)法學(xué)的迷思6,5浙江社會(huì)科學(xué)626年第1期。º多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,民族精神是支撐、指導(dǎo)一個(gè)民族生存和發(fā)展的精粹思想,是民族思想文化的精華,可以起到統(tǒng)攝人心、聚合族類的作用,很難將民族的劣根性列入民族精神的范疇。參見(jiàn)余祖華、趙慧峰:5中華民族精神問(wèn)題研究述評(píng)6,5史學(xué)月刊623年第12期。»美國(guó)憲法在人類歷史上第一次將分權(quán)制衡的理論上升到根本大法的高度,在分權(quán)的原則中,司法審查權(quán)是其核心內(nèi)容,從而在三權(quán)制中凸現(xiàn)了司法權(quán)的地位和作用。參見(jiàn)湯維建:5美國(guó)民事司法制度與民事訴訟程序6,中國(guó)法制出版社21年版,第71頁(yè)。一的整體。在司法審判中歸納出五聽(tīng),即辭聽(tīng)、色聽(tīng)、氣聽(tīng)、耳聽(tīng)、目聽(tīng),等等方面都反映了系統(tǒng)性的思維方式。其次是協(xié)調(diào)性。在哲學(xué)思想上,主張?zhí)烊撕弦?、物我一體,認(rèn)為人與自然是不可分割的整體。在古代國(guó)家禮制上,將鼎作為國(guó)家和王權(quán)的象征物,蘊(yùn)含了兼收并蓄,百族齊聚,和睦諧一的象意。這些都反映古人對(duì)世界相互依存、協(xié)調(diào)共生的認(rèn)識(shí)[7]。在重構(gòu)中華民族精神的歷史潮流推動(dòng)下,和合精神逐步占據(jù)社會(huì)思潮的主流,被人們所認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng),成為社會(huì)共同信念的組成部分,也在思維范式重構(gòu)中發(fā)揮重要作用。超越二元對(duì)立,具有嶄新內(nèi)涵的司法改革思維范式就是對(duì)話型的思維范式,這種思維范式正是中華民族和合精神作用于我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)之一,也是對(duì)現(xiàn)有司法改革思維范式改造的基本方向。對(duì)話型司法改革思維范式不是建立在二分法的基礎(chǔ)上,它承認(rèn)二分法作為一種研究方法所具有的合理因素,但盡力避免機(jī)械地將二分法運(yùn)用于研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)上,力戒將二分法絕對(duì)化。它承認(rèn)世界上存在中、西司法文化、西方存在大陸法系和英美法系的司法文化、西方訴訟模式存在職權(quán)主義和當(dāng)事人主義的劃分,但又不限于這樣的劃分,而是以更加寬宏的視野看待所有司法文化。與其他所有民族文化一樣,司法文化具有多元化的特征,是豐富多彩的。所有司法文化都應(yīng)成為司法改革中文化交流的范疇,所有不同類型的司法文化組成一個(gè)系統(tǒng),司法改革所需要的有益文化因子都可以在這個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)中借鑒和吸收。對(duì)話型司法改革思維范式承認(rèn)不同司法文化之間的差異性,但更強(qiáng)調(diào)不同司法文化的協(xié)調(diào)共生,注重求同存異,注重不同司法文化在各自民族文化中的適宜性。對(duì)話型司法改革思維范式應(yīng)是在世界司法文化的宏觀視角下平等看待所有民族司法文化,即拋棄現(xiàn)在所謂的西方中心主義,也反對(duì)以民族主義簡(jiǎn)單排斥西方文化。¹以對(duì)話和交往作為處理不同文化之間的關(guān)系,在中西方都存在思想基礎(chǔ),也是全球化背景下文化發(fā)展的一種趨勢(shì)。對(duì)話型司法改革思維范式既立足于中華民族精神的深厚根基,也是反思以往的二元對(duì)立司法改革思維范式的結(jié)果,與當(dāng)下影響越來(lái)越大的世界主義的潮流不能不說(shuō)是一種契合。對(duì)話型司法改革思維范式不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生,需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的建構(gòu)過(guò)程。要使其上升到人們信念的層面,成為社會(huì)主流的思維范式,并嵌入到社會(huì)個(gè)體的意識(shí)深層,必須在文化建設(shè)方面投入大量精力。

一、創(chuàng)新高校后勤服務(wù)模式的必要性

1、順應(yīng)高等教育的快速發(fā)展

上個(gè)世紀(jì)90年代,我國(guó)高等教育實(shí)行連續(xù)幾年的擴(kuò)招。1998年底,高等教育毛入學(xué)率僅為9.8%。到2013年,高等教育毛入學(xué)率超過(guò)了30%,到2020年,毛入學(xué)率將達(dá)到40%。我國(guó)的高等教育已經(jīng)從過(guò)去的精英教育變?yōu)榇蟊娊逃?。教育?guī)模的擴(kuò)大,對(duì)學(xué)校的后勤服務(wù)保障能力也提出了更高的要求,必須選擇并創(chuàng)新后勤服務(wù)模式,為我國(guó)快速發(fā)展和壯大的高教事業(yè)保駕護(hù)航。

2、滿足學(xué)校師生員工生活需求

隨著社會(huì)進(jìn)步,師生員工對(duì)高校的后勤保障和服務(wù)的要求也越來(lái)越高。校園的綠化,住宿條件的提升,食品的健康安全,同時(shí)還要具備各種特色服務(wù)、人性化服務(wù)。有需求才會(huì)有發(fā)展的動(dòng)力,高校后勤必須創(chuàng)新服務(wù)模式,進(jìn)一步提升服務(wù)意識(shí),更新服務(wù)理念,改進(jìn)服務(wù)方法,提高服務(wù)水平,以與時(shí)俱進(jìn)的后勤服務(wù),滿足師生員工日益提高的生活需求。

3、緊跟社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步

我國(guó)現(xiàn)有的保險(xiǎn)營(yíng)銷模式在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)還將繼續(xù)占居主導(dǎo)，但也面臨許多新的挑戰(zhàn)；面對(duì)新的營(yíng)銷環(huán)境，保險(xiǎn)營(yíng)銷模式的創(chuàng)新也是必然的選擇，以下幾種創(chuàng)新模式有一定的可行性。

一、社區(qū)營(yíng)銷模式

社區(qū)營(yíng)銷就是深入社區(qū)，通過(guò)與客戶直接接觸、直接交流獲取客戶相關(guān)信息以便為客戶提供更好的服務(wù)。保險(xiǎn)公司可以依托我國(guó)城市健全的社區(qū)組織，利用社區(qū)的居委會(huì)或物業(yè)管理中心深入社區(qū)居民，把宣傳、展業(yè)、服務(wù)有效結(jié)合起來(lái)。社區(qū)的服務(wù)可以由保險(xiǎn)公司派遣專門(mén)的外勤人員來(lái)負(fù)責(zé)，也可以選擇社區(qū)居委會(huì)或物業(yè)管理公司相關(guān)人員負(fù)責(zé)，簽署合作協(xié)議。這種模式可以先根據(jù)公司的市場(chǎng)細(xì)分來(lái)確定目標(biāo)市場(chǎng)即保險(xiǎn)公司需要進(jìn)入的社區(qū)，作為試點(diǎn)操作，然后進(jìn)行推廣。在社區(qū)開(kāi)展保險(xiǎn)業(yè)務(wù)有許多有利條件，社區(qū)承擔(dān)了原來(lái)政府的部分職能，自身的網(wǎng)絡(luò)涵蓋面廣，通過(guò)社區(qū)辦保險(xiǎn)，不僅可以節(jié)約大量固定資產(chǎn)的投入，增加保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的廣度、密度和深度，而且實(shí)現(xiàn)資源共享，促進(jìn)保險(xiǎn)公司提高服務(wù)質(zhì)量。保險(xiǎn)業(yè)走進(jìn)社區(qū)應(yīng)采取的對(duì)策：要堅(jiān)持保險(xiǎn)業(yè)與社區(qū)服務(wù)共同發(fā)展、互惠互利的原則；在建立網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，必須建立高素質(zhì)嚴(yán)要求的管理機(jī)構(gòu)，管理、完善、指導(dǎo)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)工作，推進(jìn)社區(qū)建設(shè)和保險(xiǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展；要結(jié)合實(shí)際情況積極開(kāi)發(fā)新險(xiǎn)種，根據(jù)在社區(qū)的運(yùn)行情況，不斷加以完善；加強(qiáng)社區(qū)營(yíng)銷人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和職業(yè)規(guī)劃。因此，進(jìn)駐社區(qū)，走進(jìn)家庭，把保險(xiǎn)的啟蒙教育、保險(xiǎn)意識(shí)的培養(yǎng)、保險(xiǎn)營(yíng)銷的個(gè)性化服務(wù)與保險(xiǎn)公司品牌經(jīng)營(yíng)有機(jī)結(jié)合，把保險(xiǎn)服務(wù)直接延伸到居民社區(qū)，從而為保險(xiǎn)公司的業(yè)務(wù)建立社區(qū)業(yè)務(wù)拓展的據(jù)點(diǎn)。提高服務(wù)的效能及服務(wù)的穩(wěn)定性，是建立保險(xiǎn)社區(qū)營(yíng)銷模式的目標(biāo)，這就決定了這種模式具有廣闊的市場(chǎng)前景。

二、QQ群營(yíng)銷

是IM營(yíng)銷——即時(shí)通訊營(yíng)銷（InstantMessaging）的一種，即利用騰訊QQ這種即時(shí)聊天工具，通過(guò)建立和參加QQ群來(lái)推廣保險(xiǎn)產(chǎn)品和品牌的一種營(yíng)銷模式。選擇相關(guān)性、人氣高的群做推廣，謹(jǐn)記：“沉默是金、悄悄的進(jìn)村、悶聲發(fā)大財(cái)、言多必失”。學(xué)習(xí)群可以做討論、培訓(xùn)形式，產(chǎn)品群可以定期提供活動(dòng)推廣產(chǎn)品，服務(wù)群則可以提供服務(wù)資訊，交友群則需要?jiǎng)?chuàng)造良好的交友氛圍等等，采用的方法需要根據(jù)群的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。QQ有龐大的用戶群體，而且在QQ這個(gè)平臺(tái)上面綁定了若干其它服務(wù)的產(chǎn)品，比如QQ郵箱，QQ空間、SOSO等。QQ群推廣要注意以下技巧：1.從修改自己的QQ昵稱開(kāi)始打造自己的產(chǎn)品和品牌。QQ昵稱一定要響亮、簡(jiǎn)潔、有意義、雅致。較好的業(yè)務(wù)員昵稱可以是“企業(yè)名”加“個(gè)人名”。如果你的名字和產(chǎn)品名字簡(jiǎn)潔，也可加上產(chǎn)品名字。2.修改QQ簽名。這也是相當(dāng)重要的一環(huán)，一個(gè)好的簽名會(huì)吸引群友或者客戶，一個(gè)不好的簽名可能會(huì)引起群友或者客戶的反感。QQ簽名可以是：（1）跟你的保險(xiǎn)產(chǎn)品有關(guān)的簽名，或者直接標(biāo)上你的產(chǎn)品，營(yíng)業(yè)范圍，網(wǎng)站等。（2）一句有哲理的話。（3）一句日常生活中的點(diǎn)滴生活情況。（4）古詩(shī)或格言警句。（5）反映時(shí)令。如“中秋”到了就祝大家“中秋”快樂(lè)，諸如此類。3.打造空間及個(gè)人資料。做網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，通常你的客戶會(huì)對(duì)你的QQ資料審視再三，如果資料的某些細(xì)節(jié)有問(wèn)題，那么，你的單子基本流先掉了?？臻g的文章大多應(yīng)該跟你的業(yè)務(wù)有關(guān)聯(lián)。4.參與QQ群。多加一些QQ群是現(xiàn)在營(yíng)銷人員拓展人脈的一項(xiàng)很重要的基礎(chǔ)工作，如果經(jīng)常在群里發(fā)言，那么，你的個(gè)人信息肯定會(huì)被許多人記住。在QQ群里要做的工作：（1）群名片修改。業(yè)務(wù)員要記得，你的群名片跟你的生活中的名片是一樣的，要讓人看得清楚，叫得出口，打得出來(lái)，這樣的名片才是合理的。（2）不急發(fā)廣告，慢慢滲透推廣。做推廣的時(shí)候不要著急，要有計(jì)劃一步一步實(shí)施，不要?jiǎng)傄患尤肽硞€(gè)群就亂發(fā)廣告。多參與話題，多與人交流，交流得多了，自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)潛在客戶。（3）爭(zhēng)取當(dāng)管理員。管理員是輿論控制者，應(yīng)該慢慢的和群的管理員搞好關(guān)系，一旦有了好的印象，可能會(huì)給一個(gè)管理員讓你做。（4）參與群話題，爭(zhēng)取曝光率提高。跟現(xiàn)實(shí)生活中一樣，會(huì)哭的孩子有奶吃，會(huì)做廣告的企業(yè)有銷路。在QQ群里如果能不“潛水”，就不要“潛水”。

三、“嫁接式”保險(xiǎn)營(yíng)銷模式

一、會(huì)前的調(diào)查研究工作

為了確立家長(zhǎng)會(huì)的主題，有必要在會(huì)前做一些調(diào)查研究工作，大致可分為兩個(gè)方面。

一方面是對(duì)學(xué)生情況的調(diào)查研究。對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、日常表現(xiàn)以及各科成績(jī)要有一個(gè)全面的了解，從而針對(duì)不同的類別，擬定不同的對(duì)策。

另一方面是對(duì)家長(zhǎng)情況的調(diào)查研究。要研究學(xué)生的家庭特點(diǎn)，提出不同對(duì)策，這樣，使學(xué)校教育與家庭教育得到完美的結(jié)合。通過(guò)發(fā)放《學(xué)生情況登記表》，了解如下情況：1、家庭的成員及經(jīng)濟(jì)狀況。2、家庭的氛圍（如家庭和睦與否、家風(fēng)情況等）。3、家教狀況（如對(duì)孩子是溺愛(ài)放任、粗暴嚴(yán)厲還是不問(wèn)不聞，教育內(nèi)容與方式是否恰當(dāng)?shù)龋?、家長(zhǎng)的文化水平、職業(yè)、性格、處世態(tài)度等。教師了解到的這些情況，可以為制訂教育措施提供詳細(xì)的依據(jù)，使教育有的放矢，對(duì)癥下藥。

二、會(huì)中的形式多元化

家長(zhǎng)會(huì)的表達(dá)形式應(yīng)該是多元的。多元化的表達(dá)形式需要老師有意識(shí)地把時(shí)間和空間讓給家長(zhǎng)或?qū)W生，讓他們成為家長(zhǎng)會(huì)的主角，這樣家長(zhǎng)們可以有機(jī)會(huì)了解孩子的全面情況，轉(zhuǎn)變對(duì)孩子關(guān)注的角度，有機(jī)會(huì)傾聽(tīng)其他家長(zhǎng)的教子經(jīng)驗(yàn)與困惑，還可以有機(jī)會(huì)與孩子面對(duì)面地交流，參與對(duì)學(xué)生的教育，評(píng)價(jià)班級(jí)的教育工作。這樣有利于學(xué)生和家長(zhǎng)的溝通，學(xué)校和家庭的配合，把家長(zhǎng)會(huì)建成一座橋。家長(zhǎng)會(huì)的多元化表達(dá)形式可以有以下幾種。

摘要:文章以英國(guó)為例,簡(jiǎn)述了1997年開(kāi)始英國(guó)對(duì)其金融監(jiān)管模式進(jìn)行全面改革的原因措施意義以及其后在國(guó)際社會(huì)造成的影響,對(duì)我國(guó)完善和發(fā)展自有金融監(jiān)管模式的啟示

關(guān)鍵詞:金融監(jiān)管模式;改革;啟示

一英國(guó)金融監(jiān)管模式的改革

金融監(jiān)管模式是指一國(guó)關(guān)于金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)和金融監(jiān)管法規(guī)的結(jié)構(gòu)性體制安排20世紀(jì)末,一些發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)發(fā)展的需要,先后對(duì)金融監(jiān)管模式作了重大改革,尤以英國(guó)最為典型,其改革對(duì)全球金融業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

1.改革前的分業(yè)監(jiān)管體制自20世紀(jì)80年代以來(lái),以新型化多樣化電子化為特征的金融創(chuàng)新,改變了英國(guó)傳統(tǒng)的金融運(yùn)作模式發(fā)生在銀行業(yè)保險(xiǎn)業(yè)證券投資業(yè)之間的業(yè)務(wù)彼此滲透,使英國(guó)金融業(yè)多元化混業(yè)經(jīng)營(yíng)的趨勢(shì)加強(qiáng)越來(lái)越多的非金融機(jī)構(gòu)也開(kāi)始經(jīng)營(yíng)金融產(chǎn)品和業(yè)務(wù),混業(yè)經(jīng)營(yíng)的日益發(fā)展,使英國(guó)成為全球金融業(yè)混業(yè)經(jīng)營(yíng)程度最高的國(guó)家之一論文

然而,直到1998年之前,英國(guó)實(shí)行的仍然是以政府監(jiān)管和自律組織自律相結(jié)合的分業(yè)監(jiān)管體制在分業(yè)監(jiān)管時(shí)期監(jiān)管機(jī)構(gòu)分別行使對(duì)銀行業(yè)保險(xiǎn)業(yè)證券投資業(yè)房屋協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)的監(jiān)管職能,同時(shí)自律組織發(fā)揮了較大作用,三個(gè)證券自律組織分別負(fù)責(zé)證券公司基金管理公司和投資咨詢機(jī)構(gòu)的執(zhí)業(yè)行為監(jiān)管和審慎監(jiān)管在英國(guó)分業(yè)監(jiān)管使得一個(gè)金融機(jī)構(gòu)同時(shí)受幾個(gè)監(jiān)管機(jī)構(gòu)同時(shí)監(jiān)管的現(xiàn)象大量存在,不僅成本增加,效率降低,監(jiān)管者與被監(jiān)管者間容易產(chǎn)生爭(zhēng)議,分業(yè)監(jiān)管體制的弊端顯現(xiàn)無(wú)余隨著20世紀(jì)90年代中期以后分業(yè)監(jiān)管有效性的降低,特別是在巴林銀行事件后,英國(guó)國(guó)內(nèi)要求改革金融監(jiān)管體制的呼聲日益高漲在這種情況下,英國(guó)朝野上下對(duì)改革金融監(jiān)管模式有了較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)

**年國(guó)務(wù)院的《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》(以下簡(jiǎn)稱《暫行條例》)對(duì)我國(guó)公務(wù)員的基本工資、津貼、獎(jiǎng)金、保險(xiǎn)、福利等以法規(guī)的形式進(jìn)行了規(guī)范，這種規(guī)范構(gòu)成了我國(guó)公務(wù)員現(xiàn)行薪酬模式。由于《暫行條例》是在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期制定和的，由其規(guī)范的公務(wù)員薪酬模式未能完全擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，越來(lái)越不適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，已經(jīng)在一定程度上制約著我國(guó)政府管理現(xiàn)代化進(jìn)程。改革和完善現(xiàn)行公務(wù)員工資福利制度，建立適合我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的公務(wù)員薪酬模式，是建設(shè)一支穩(wěn)定、廉潔、高效的公務(wù)員隊(duì)伍的需要，對(duì)于保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)具有極其重要的意義。

一、我國(guó)現(xiàn)行公務(wù)員薪酬模式存在的主要問(wèn)題

1.個(gè)人基本工資收入與合理貨幣總收入倒掛。據(jù)不完全了解，在多數(shù)地區(qū)或部門(mén)中，公務(wù)員的基本工資(職務(wù)工資、級(jí)別工資、基礎(chǔ)工資、工齡工資之和)在其合理貨幣總收入中所占比重低于二分之一，有的僅占三分之一或更小比重。雖然公務(wù)員個(gè)人基本工資隨其職務(wù)級(jí)別的變化而呈現(xiàn)出規(guī)律性的變化，但個(gè)人貨幣總收入的基準(zhǔn)、增減幅度及運(yùn)行方式等缺乏科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制，表現(xiàn)出較重的“人為因素”。

2.個(gè)人合理貨幣總收入與非貨幣化的醫(yī)療保險(xiǎn)住房等福利待遇倒掛。目前，公務(wù)員合理貨幣總收入(顯性收入)大大低于非貨幣化的醫(yī)療保險(xiǎn)、住房等福利待遇方面的隱性收入，本應(yīng)由公務(wù)員個(gè)體自主消費(fèi)的主要部分，如住房、醫(yī)療等，由于非貨幣化的福利待遇的存在，大多轉(zhuǎn)化為由各級(jí)政府機(jī)關(guān)代為消費(fèi)。其后果，一是導(dǎo)致公務(wù)員的整體收入和消費(fèi)方式脫離市場(chǎng)、扭曲市場(chǎng)等問(wèn)題的出現(xiàn)。二是公務(wù)員的收入已不能完全成為其市場(chǎng)價(jià)值的反映，不能起到有效激勵(lì)公務(wù)員的作用。三是強(qiáng)化了各級(jí)政府機(jī)關(guān)內(nèi)部自我服務(wù)體系，不利于其服務(wù)的社會(huì)化改革。

3.不同地區(qū)和部門(mén)之間公務(wù)員收入差距日益擴(kuò)大。由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，且公務(wù)員貨幣總收入無(wú)統(tǒng)一的基準(zhǔn)，這就導(dǎo)致不同地區(qū)、部門(mén)、行業(yè)中同級(jí)別公務(wù)員貨幣收入總額中基本工資以外的部分標(biāo)準(zhǔn)不一，差額很大，而且差距在日益擴(kuò)大。這種現(xiàn)象不利于整個(gè)國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍的穩(wěn)定，不利于落后地區(qū)吸引和留住高素質(zhì)的人才，不利于各級(jí)政府管理現(xiàn)代化的平衡發(fā)展。

4.缺乏對(duì)自愿辭職、離職及被辭退的公務(wù)員進(jìn)行合理補(bǔ)償?shù)拇胧?。由于在《暫行條例》中對(duì)公務(wù)員辭職、離職及辭退等情況缺乏明確的規(guī)范，在實(shí)際操作中，對(duì)上述情況的補(bǔ)償沒(méi)有具體執(zhí)行。在**年中央國(guó)家機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革中，一些單位為了精簡(jiǎn)人員，對(duì)公務(wù)員辭職等出臺(tái)了不同的包括適當(dāng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償在內(nèi)的臨時(shí)優(yōu)惠政策，但這些政策既缺乏科學(xué)性、法治性，也沒(méi)能一以貫之地執(zhí)行下去。隨著改革的深入，今后政府機(jī)關(guān)中部分崗位將實(shí)行聘用制、雇員制，根據(jù)需要辭退公務(wù)員將成為今后政府管理的重要措施，如何公平補(bǔ)償被辭退的公務(wù)員，現(xiàn)行薪酬模式難以解決。

工作室的概念

1.黑龍江廣播電視臺(tái)?！叭~文工作室”和“凱琪工作室”兩個(gè)廣播工作室運(yùn)營(yíng)情況較好。此外，黑龍江衛(wèi)視還與短視頻內(nèi)容平臺(tái)“二更”合作，探索成立了“更龍江”短視頻工作室，從事短視頻內(nèi)容的制作和開(kāi)發(fā)。2.吉林廣播電視臺(tái)。目前，有“鐘曉工作室”“青雪工作室”“雷鳴工作室”“大可工作室”“好人幫節(jié)目工作室”5個(gè)廣播工作室。3.廣東廣播電視臺(tái)。2016年3月開(kāi)始推行工作室制，如“黎婉儀財(cái)富管理工作室”，以公司形式運(yùn)營(yíng)；而馬志丹、尹錚錚、陳星、任永全4個(gè)工作室則以欄目形式運(yùn)營(yíng)。4.湖南衛(wèi)視。湖南衛(wèi)視目前共有王琴、沈欣、劉建立、陳歆宇等12個(gè)工作室，全部以核心制作人的名字命名，其中11個(gè)為節(jié)目生產(chǎn)工作室，一個(gè)為后期制作工作室。5.山西廣播電視臺(tái)。依托其最好的地面頻道科教頻道的王牌欄目《小郭跑腿》，試點(diǎn)成立了“郭鴻雁工作室”。郭鴻雁既是這個(gè)王牌節(jié)目的制片人也是主持人。

廣電媒體工作室的運(yùn)營(yíng)效果

1.增強(qiáng)制作能力，激勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)。工作室集中和整合了優(yōu)秀的制作力量，打造了一批批有影響有口碑的內(nèi)容產(chǎn)品。湖南衛(wèi)視12個(gè)工作室主創(chuàng)完成了其近80%的自辦節(jié)目量。吉林廣播電視臺(tái)“鐘曉工作室”先后打造了《桃花朵朵開(kāi)》《午夜有說(shuō)道》《鐘曉嘮實(shí)嗑》等一系列衍生節(jié)目。黑龍江廣播電視臺(tái)的“葉文工作室”除了《葉文有話要說(shuō)》外，還制作了《葉文時(shí)間》《葉文故事會(huì)》兩檔節(jié)目。2.推進(jìn)媒體融合，提升內(nèi)容影響力。工作室是媒體融合的急先鋒，從網(wǎng)站到客戶端，從微博、微信到視頻直播、短音視頻，有效提升了廣電媒體的傳播力、影響力和引導(dǎo)力。其中，吉林廣播電視臺(tái)的《曉聲長(zhǎng)談》和《青雪故事》網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量過(guò)億；湖南衛(wèi)視實(shí)施“電視平臺(tái)+視頻網(wǎng)站”的“雙核驅(qū)動(dòng)”戰(zhàn)略，完成內(nèi)容生產(chǎn)的跨平臺(tái)轉(zhuǎn)型；黑龍江衛(wèi)視的工作室在新媒體短視頻領(lǐng)域也進(jìn)行了有益的嘗試。3.培養(yǎng)發(fā)掘人才，給予更大平臺(tái)。工作室在打造優(yōu)秀節(jié)目的同時(shí)，也成為優(yōu)秀主持人、節(jié)目制作人、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)軍人發(fā)掘和培育的“搖籃”。黑龍江廣播電視臺(tái)“凱琪工作室”陸續(xù)培養(yǎng)和打造出了3位醫(yī)藥類、嬰幼類專家型主持人；吉林廣播電視臺(tái)的“鐘曉工作室”也是主持新秀的孵化器。4.嘗試多元運(yùn)營(yíng)，試水產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)。工作室成為廣電多元經(jīng)營(yíng)和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的急先鋒和領(lǐng)航者。黑龍江廣播電視臺(tái)和吉林廣播電視臺(tái)的工作室，通過(guò)開(kāi)發(fā)、售賣節(jié)目版權(quán)和付費(fèi)咨詢等業(yè)務(wù)嘗試多元經(jīng)營(yíng)；廣東廣播電視臺(tái)的“黎婉儀財(cái)富管理工作室”依靠自身影響力，開(kāi)發(fā)文投文創(chuàng)和大文化產(chǎn)業(yè)；山西廣播電視臺(tái)的“郭鴻雁工作室”嘗試開(kāi)發(fā)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收增長(zhǎng)。

工作室制設(shè)立的思路和方向

1.工作室應(yīng)該依托平臺(tái)發(fā)展運(yùn)營(yíng)。從調(diào)研的結(jié)果和兄弟臺(tái)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，工作室的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展都離不開(kāi)播出平臺(tái)的支持。一方面，工作室生產(chǎn)的內(nèi)容如果沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的、氣質(zhì)相符的平臺(tái)，就無(wú)法達(dá)到理想的播出效果；另一方面，平臺(tái)如果沒(méi)有優(yōu)質(zhì)節(jié)目?jī)?nèi)容作支撐，其傳播力和影響力也會(huì)大打折扣。在頻率頻道制仍為主流的大背景下，工作室制的設(shè)立首先要厘清其與播出平臺(tái)的關(guān)系，其次要明確其與欄目制的區(qū)別。筆者認(rèn)為，一方面，工作室制應(yīng)該是現(xiàn)有欄目制的升級(jí)和迭代，是更扁平化、高效化的組織和管理模式，為將來(lái)公司化和市場(chǎng)化發(fā)展奠定基礎(chǔ)；另一方面，工作室要有固定平臺(tái)（頻道頻率）為依托，才能更好地運(yùn)營(yíng)發(fā)展。2.工作室可以設(shè)置不同的類型。依據(jù)設(shè)置的目的、解決的問(wèn)題、完成的任務(wù)不同，可以對(duì)工作室進(jìn)行分類管理。從創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)和經(jīng)營(yíng)創(chuàng)收的角度出發(fā)，可將工作室設(shè)置為創(chuàng)優(yōu)型和創(chuàng)收型工作室。創(chuàng)優(yōu)型（節(jié)目型或品牌型）工作室是以內(nèi)容為導(dǎo)向，不斷推陳出新，培育和打造內(nèi)容品牌和核心人才，推動(dòng)媒體深度融合，不斷提升“四力”。創(chuàng)收型工作室是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，做大做足利潤(rùn)，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)收增量，挖掘產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿?，為將?lái)公司化運(yùn)營(yíng)奠定基礎(chǔ)。另外，還可考慮建立垂直細(xì)分類型的工作室，如全媒體工作室、短視頻工作室、紀(jì)錄片工作室、后期制作工作室、燈光音效舞美工作室、化妝造型設(shè)計(jì)工作室等。3.工作室應(yīng)該被賦予更多權(quán)限和空間。工作室應(yīng)該享有更大的團(tuán)隊(duì)組建權(quán)、經(jīng)費(fèi)支配權(quán)、收益獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)、創(chuàng)意自主權(quán)，除了部分重大事項(xiàng)需要報(bào)批外，應(yīng)該減少管理的層級(jí)，實(shí)現(xiàn)扁平化管理，在人事、編播、財(cái)務(wù)、分配等事項(xiàng)上配套簡(jiǎn)易流程，開(kāi)啟綠色通道，提升運(yùn)營(yíng)效率。此外，還應(yīng)該給予工作室特別是其負(fù)責(zé)人和核心成員更多的激勵(lì)機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)政策，創(chuàng)作良好的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境和氛圍。4.工作室制應(yīng)設(shè)置科學(xué)的考核激勵(lì)機(jī)制。按照“一室一策”的原則，科學(xué)設(shè)置工作室的目標(biāo)任務(wù)和考核標(biāo)準(zhǔn)。從大的方向和具體實(shí)踐來(lái)看，創(chuàng)優(yōu)型工作室可以重點(diǎn)在團(tuán)隊(duì)打造（人才培育）、收視影響、新媒體影響、媒體融合、新品研發(fā)和作品獲獎(jiǎng)等方面進(jìn)行考核激勵(lì)；創(chuàng)收型工作室可以重點(diǎn)在廣告、產(chǎn)業(yè)等增量方面進(jìn)行考核激勵(lì)。對(duì)于業(yè)績(jī)突出的工作室，可設(shè)置各種名目的獎(jiǎng)勵(lì)和回報(bào)，體現(xiàn)工作室的價(jià)值。5.工作室制可試點(diǎn)先行，梯次推進(jìn)。推行工作室制觸及改革的深水區(qū)，涉及多方利益博弈。筆者建議在確定大的框架原則和指導(dǎo)意見(jiàn)基礎(chǔ)上開(kāi)展試點(diǎn)，在實(shí)踐中不斷完善規(guī)范，成熟后再逐步推開(kāi)。6.工作室制要與其他政策有效銜接。工作室制不是一個(gè)孤立的制度，需要與內(nèi)部的其他政策和制度相互銜接、有效呼應(yīng)、相互補(bǔ)充，最終形成政策合力，推動(dòng)體制機(jī)制的創(chuàng)新和管理運(yùn)營(yíng)的高效。

一、傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的應(yīng)用

財(cái)務(wù)管理是基于企業(yè)再生產(chǎn)過(guò)程中客觀存在的財(cái)務(wù)活動(dòng)和財(cái)務(wù)關(guān)系而產(chǎn)生的，是企業(yè)組織財(cái)務(wù)活動(dòng)、處理與各方面財(cái)務(wù)關(guān)系的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理工作。

（一）企業(yè)籌資過(guò)程中的財(cái)務(wù)管理為了保證生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的正常進(jìn)行，企業(yè)必須持有一定數(shù)量的資金。企業(yè)一方面要確定籌資的總規(guī)模，以保證所需資金；另一方面要通過(guò)籌資渠道、籌資方式的選擇，合理確定籌資結(jié)構(gòu)，降低籌資成本和風(fēng)險(xiǎn)。

（二）企業(yè)投資過(guò)程中的財(cái)務(wù)管理項(xiàng)目投資決策必須運(yùn)用項(xiàng)目投資決策評(píng)價(jià)指標(biāo)，用來(lái)衡量和比較投資項(xiàng)目可行性，便于完整、準(zhǔn)確、全面地評(píng)價(jià)投資項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益。

（三）企業(yè)資金營(yíng)運(yùn)的財(cái)務(wù)管理對(duì)營(yíng)運(yùn)資金的財(cái)務(wù)管理主要是加速現(xiàn)金、應(yīng)收賬款、存貨的周轉(zhuǎn)速度，降低營(yíng)運(yùn)資金的持有、管理成本，提高資金利用效果。

（四）企業(yè)收益分配的財(cái)務(wù)管理依據(jù)一定法律原則下，如何合理確定分配規(guī)模和分配方式，以使企業(yè)的長(zhǎng)期利益最大。

一、前言

Photoshop是目前使用范圍最廣泛的圖形圖像處理軟件，也是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師和平面設(shè)計(jì)師最常用的工具之一，被廣泛用于廣告設(shè)計(jì)、POP設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)和網(wǎng)頁(yè)效果圖的制作等各個(gè)方面。這些年，隨著數(shù)碼相機(jī)的普及，人們學(xué)習(xí)Photo—shop的愿望比以前更迫切。但是，在這門(mén)課的教學(xué)過(guò)程中，許多專業(yè)教師普遍存在著這樣的現(xiàn)象：首先一一講解工具箱中工具的使用，然后就收集大量的實(shí)例在電教課上演示給學(xué)生看，并讓學(xué)生詳細(xì)記下其操作過(guò)程，到實(shí)驗(yàn)時(shí)再由學(xué)生重演。這樣的教學(xué)方式，以理論為主線，讓學(xué)生感到乏味，提不起學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求。

二、Photoshop課程傳統(tǒng)教學(xué)問(wèn)題分析

1．教材理論性強(qiáng)但缺乏實(shí)踐性

傳統(tǒng)的Photoshop教學(xué)教材大都采用章節(jié)式循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)模式，把Photoshop軟件中的各種工具分離開(kāi)來(lái)進(jìn)行獨(dú)立講解。這樣的教學(xué)方法看起來(lái)好像詳細(xì)充實(shí)，但是卻割斷了Pho—toshop軟件中各個(gè)工具應(yīng)用的協(xié)調(diào)配合性。一幅好的圖像制作“成品”，往往需要多種工具的功能相互配合才能完成。假如Photoshop教師只是按部就班，Photoshop課程便容易呈現(xiàn)單調(diào)乏味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，學(xué)生也很難從中體驗(yàn)到制作的樂(lè)趣。

2．傳統(tǒng)教學(xué)方法缺乏靈活性

一、改革背景

《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案的通知》（國(guó)發(fā)〔2019〕4號(hào)）開(kāi)篇就指出“職業(yè)教育與普通教育是兩種不同類型的教育，具有同等重要的地位”；接著第二條指出“優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，把發(fā)展中等職業(yè)教育作為普及高中階段教育和建設(shè)中國(guó)特色職業(yè)教育體系的重要基礎(chǔ)”?！督逃可綎|省人民政府關(guān)于整省推進(jìn)提質(zhì)培優(yōu)建設(shè)職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展高地的意見(jiàn)》（魯政發(fā)〔2020〕3號(hào)）指出“支持山東把中等職業(yè)教育確立為現(xiàn)代職業(yè)教育體系的基礎(chǔ)，培養(yǎng)基本勞動(dòng)者和一般技術(shù)技能人才，同時(shí)為高等職業(yè)教育輸送具有一定技術(shù)技能基礎(chǔ)的合格生源”。這兩個(gè)文件界定了職業(yè)教育是類型教育，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了中等職業(yè)教育在職教辦學(xué)體系中的基礎(chǔ)地位，給中等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)指明了方向，中職教學(xué)要擺脫“重視精英”的教學(xué)理念，※王柱寶建立起“面向全體、夯實(shí)基礎(chǔ)、注重技能”人才培養(yǎng)理念服務(wù)全體學(xué)生。改革既要體現(xiàn)職業(yè)教育類型特色，又要注重學(xué)生基礎(chǔ)發(fā)展，在這一改革指導(dǎo)思想下，學(xué)校啟動(dòng)了新一輪教學(xué)模式改革。

二、模式探索

化學(xué)工藝專業(yè)自2009年起開(kāi)始理實(shí)一體教學(xué)改革，由理實(shí)一體的教學(xué)理念推動(dòng)教改實(shí)踐，專業(yè)課特別是有技能操作點(diǎn)的理論課堂開(kāi)在實(shí)訓(xùn)室，先講后練或講練結(jié)合的教學(xué)模式初步成型。給學(xué)生更大自主性，促理論與技能結(jié)合。項(xiàng)目教學(xué)模式開(kāi)始探索，2016年基于項(xiàng)目教學(xué)的“五環(huán)四步”教學(xué)模式初步形成，但是改革的范圍仍限于專業(yè)課范圍。隨著技能大賽教學(xué)模式成功案例越來(lái)越多，改革念頭再度萌生，大賽教學(xué)成功的主要因素有目標(biāo)明確的訓(xùn)練任務(wù)（教學(xué)項(xiàng)目），有任務(wù)成功的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，“項(xiàng)目與標(biāo)準(zhǔn)”是大賽教學(xué)中的兩個(gè)核心。有項(xiàng)目與標(biāo)準(zhǔn)的課堂教學(xué)讓學(xué)生清晰教學(xué)任務(wù)與完成任務(wù)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，知道干什么，干到什么程度，從而能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。借鑒大賽教學(xué)模式中的兩個(gè)“核心”，結(jié)合實(shí)際教學(xué)場(chǎng)景，擴(kuò)展教學(xué)改革涵蓋課程范圍，課題組在化學(xué)工藝專業(yè)探索實(shí)踐了“1234”項(xiàng)目教學(xué)模式。

三、模式內(nèi)涵

“1234”教學(xué)模式改革的方法是把大賽教學(xué)中的“項(xiàng)目教學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)”遷移到面向全體學(xué)生與更多課程的課堂教學(xué)；改革的指導(dǎo)思想是“項(xiàng)目教學(xué)、面向全體、標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)、能于操作”；改革的核心是任務(wù)驅(qū)動(dòng)與對(duì)標(biāo)評(píng)價(jià)；改革的目的是發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用，倡導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，最大化課堂效率，全面提升教學(xué)質(zhì)量?！?234”教學(xué)模式要設(shè)計(jì)好1個(gè)中心、把握好2個(gè)定位、安排好3個(gè)階段、執(zhí)行好4個(gè)步驟。（一）1個(gè)中心。“1”是1個(gè)工作任務(wù)，這是課堂的中心，工作任務(wù)可以是1個(gè)完整工作項(xiàng)目或某個(gè)工作項(xiàng)目中的1個(gè)具體任務(wù)，任務(wù)要精心設(shè)計(jì)起到發(fā)揮知識(shí)凝聚、突出理實(shí)結(jié)合、強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用的作用；強(qiáng)調(diào)“1”個(gè)中心，主要考慮中職學(xué)生基礎(chǔ)實(shí)際，課堂容量要適合、課堂節(jié)奏要適可，這是一個(gè)建設(shè)性指標(biāo)，引導(dǎo)而不框框。（二）2個(gè)定位?！?”指課堂教學(xué)中的2個(gè)角色定位，一是教師主導(dǎo)角色定位，教師要利用適當(dāng)時(shí)間針對(duì)工作任務(wù)闡釋理論、解析任務(wù)、指明要求，想方設(shè)法“動(dòng)口動(dòng)手，搭橋鋪路”做好引導(dǎo)；二是學(xué)生主體角色定位，學(xué)生根據(jù)工作任務(wù)，整理理論、制定方案、完成工作、對(duì)標(biāo)評(píng)價(jià)，積極主動(dòng)“履職盡責(zé)”完成任務(wù)。“教學(xué)做是一件事而不是三件事”，教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的做可能同時(shí)進(jìn)行的，教師“教”與學(xué)生“學(xué)”都和“做”有關(guān)，但要清晰教師是在“做”上“導(dǎo)”，學(xué)生是在“做”上“學(xué)”，教師要厘清自己的角色，定位學(xué)生的角色，用自身“導(dǎo)”驅(qū)動(dòng)學(xué)生的“學(xué)”，也就是說(shuō)學(xué)生的主體作用發(fā)揮是由教師的主導(dǎo)作用驅(qū)動(dòng)而得到發(fā)揮的。對(duì)中職學(xué)生而言切不可過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用而忽視教師的主導(dǎo)作用，這樣就容易造成放縱課堂、學(xué)生完成工作任務(wù)無(wú)方向、項(xiàng)目教學(xué)形式化，無(wú)教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的中職課堂很可能是無(wú)效的課堂。（三）3個(gè)環(huán)節(jié)?！?”指課堂教學(xué)的3個(gè)基本環(huán)節(jié)，即教師講解與任務(wù)布置；學(xué)生計(jì)劃與任務(wù)完成；工作任務(wù)成果展示與成果評(píng)價(jià)。教師要做好設(shè)計(jì)，做到時(shí)間分配合理、講解簡(jiǎn)明到位、知識(shí)梳理清晰、任務(wù)精當(dāng)巧妙、評(píng)價(jià)多元對(duì)標(biāo)，精心安排3個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)成功的保障。（四）4個(gè)步驟?！?”指學(xué)生完成工作任務(wù)的4個(gè)主要步驟“計(jì)劃、行動(dòng)、展示、評(píng)價(jià)”，這是項(xiàng)目教學(xué)的核心內(nèi)涵，也是課堂教學(xué)的重心，“做”是教與學(xué)的載體，教師“教”與學(xué)生“學(xué)”都主要在學(xué)生“做”時(shí)進(jìn)行，“做”是“親知”，評(píng)是“說(shuō)知”，而教師的導(dǎo)是“聞知”，這“3知”在這一環(huán)節(jié)中均有體現(xiàn)，因此要執(zhí)行好4個(gè)任務(wù)完成步驟，充分發(fā)揮好學(xué)生主體作用，在任務(wù)完成中融化知識(shí)、提升技能、培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。