摘要：小學(xué)音樂創(chuàng)造性思維主要是指小學(xué)生能夠通過創(chuàng)造性的思維來看待音樂，從而獲得新的音樂體驗(yàn)和音樂思維能力。對(duì)于小學(xué)生而言，小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)下要求小學(xué)生能夠通過音樂教育活動(dòng)完成音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，展開音樂情感教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手創(chuàng)造能力。因而在小學(xué)音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造性思維能力至關(guān)重要?；诖耍疚膹男W(xué)音樂創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)入手，探究其如何發(fā)揮作用帶動(dòng)小學(xué)生身心發(fā)展，提升綜合能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；音樂創(chuàng)造性思維；能力培養(yǎng)；應(yīng)用

眾所周知，藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新，而音樂作為一種藝術(shù)形式，其在歷史發(fā)展過程中所呈現(xiàn)出來的創(chuàng)新型、想象能力對(duì)于小學(xué)音樂教學(xué)而言至關(guān)重要，因而其也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)小學(xué)音樂創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，并且能夠在實(shí)際的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。與此同時(shí)小學(xué)音樂創(chuàng)造性思維能力有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心能力，賦予學(xué)生更多的音樂情感內(nèi)容，在應(yīng)對(duì)未來的學(xué)習(xí)生活時(shí)能夠做好自我情感的調(diào)整，直面挑戰(zhàn)。根據(jù)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新可知，當(dāng)前主要是通過音樂歌唱形式的多樣化、節(jié)奏創(chuàng)作以及舞蹈編導(dǎo)的個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)中展開小學(xué)音樂創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

一、在課堂演唱中培養(yǎng)小學(xué)音樂創(chuàng)造性思維能力

對(duì)于音樂教學(xué)活動(dòng)而言，要求能夠展開最基本的音樂技巧教學(xué)，從而讓學(xué)生能夠擁有自主學(xué)習(xí)音樂的技能和動(dòng)力，最終展開音樂創(chuàng)造性活動(dòng)。首先是在課堂中利用多種形式的教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造一個(gè)輕松的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境，由此激發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。如在教學(xué)《我的家在日喀則》的時(shí)候，要求學(xué)生在掌握對(duì)西北地區(qū)的風(fēng)土人情并且開拓學(xué)生的音樂視野，即在歌曲中蘊(yùn)含了對(duì)西藏的滿滿的情感內(nèi)容，教師通過視頻的方式，為小學(xué)生播放一些西北地區(qū)的風(fēng)土人情，從而提升學(xué)生對(duì)西藏這一地區(qū)的認(rèn)知，由此才能夠在演唱過程中導(dǎo)入自我的情感，在此過程中，學(xué)生擁有較為出色的音樂情感體驗(yàn)之后才能夠擁有自己對(duì)于該曲目獨(dú)特的認(rèn)知，并且由此展開創(chuàng)造性思維能力的鍛煉，如學(xué)生覺得該曲目主要表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，在歌唱中可以通過小組合唱的方式更容易激發(fā)集體對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛之感，使得整首歌的表達(dá)更加立體生動(dòng)；其次是教師在音樂演唱教學(xué)活動(dòng)時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情境的想象，在提供一個(gè)大方向的同時(shí)讓學(xué)生的創(chuàng)造力能夠得到自由的發(fā)揮，最終增加小學(xué)音樂創(chuàng)造性思維能力的寬度和厚度。如在《小寶貝》的教學(xué)中，學(xué)生想象起來的畫面是不同的，有的學(xué)生想到了一幅圣母圣子圖的畫面，因而在演唱中其會(huì)不自覺利用嚴(yán)肅的情感演唱，而有的學(xué)生想象的畫面則是平常的母慈子孝的場(chǎng)面，因而整個(gè)演唱的基調(diào)是柔、靜、平和的，通過想象的方式，學(xué)生的音樂操作性思維能力實(shí)現(xiàn)了鍛煉和提升，學(xué)生也將其能力利用到其情感的表達(dá)中，如在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，學(xué)生急需家長(zhǎng)的安撫的時(shí)候，該歌曲的旋律就會(huì)響起來，學(xué)生也能夠以此平息自己的情緒，從而平靜面對(duì)困難，不焦躁不緊張。

二、在節(jié)奏學(xué)習(xí)中提升小學(xué)音樂創(chuàng)造性思維能力

摘要：創(chuàng)造性思維能力是法學(xué)本科教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)之一，對(duì)學(xué)生未來從事法律職業(yè)具有重要作用。傳統(tǒng)法學(xué)教學(xué)模式在培養(yǎng)法科學(xué)生創(chuàng)造性思維能力方面缺位明顯。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式適合法學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。翻轉(zhuǎn)課堂通過深度學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，能夠較好地培養(yǎng)法學(xué)本科生的創(chuàng)造性思維能力。在法學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，適當(dāng)?shù)臋C(jī)制設(shè)計(jì)和策略實(shí)施十分重要。

關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；創(chuàng)造性思維；深度學(xué)習(xí)；經(jīng)驗(yàn)主義；教學(xué)設(shè)計(jì)

創(chuàng)造性思維能力是突破常規(guī)思維進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，翻轉(zhuǎn)課堂是法學(xué)本科教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的良好途徑。創(chuàng)造性思維能力是法學(xué)本科生應(yīng)當(dāng)具備的重要能力，是高等院校法學(xué)本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)之一。《普通高校法學(xué)本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》要求，法學(xué)本科畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)“具備利用創(chuàng)造性思維方法開展科學(xué)研究工作和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的能力”[1]。法學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，要求學(xué)生在對(duì)現(xiàn)有法律規(guī)范的學(xué)習(xí)中，能夠發(fā)現(xiàn)問題并依據(jù)基本理論進(jìn)行分析，進(jìn)而提出解決問題的基本思路。當(dāng)前我國高校的法學(xué)本科教育，可以通過翻轉(zhuǎn)課堂的引入，將學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力作為一項(xiàng)重要的基本能力進(jìn)行培養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)法學(xué)教學(xué)模式下創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)缺位

法學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是其運(yùn)用創(chuàng)造性思維處理現(xiàn)實(shí)法律問題的能力。創(chuàng)造性思維，亦可稱之為創(chuàng)新思維、創(chuàng)新性思維，在現(xiàn)有研究中對(duì)三者一般不作嚴(yán)格區(qū)分。對(duì)于創(chuàng)造性思維的概念，教育學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者多有研究。例如，創(chuàng)新思維是以創(chuàng)新為導(dǎo)向，在把握事物發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)變革和創(chuàng)新的思維模式[2]。創(chuàng)新思維是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是創(chuàng)造力的核心，人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明成果在一定意義上都是創(chuàng)新思維的結(jié)晶[3]。創(chuàng)造性思維是在突破原來固有思維模式的基礎(chǔ)上，以一種新的方式處理某件事情或表達(dá)某種事物的思維過程[4]?？傮w而言，目前學(xué)界對(duì)于創(chuàng)造性思維特征的表述，可以歸納為三點(diǎn)：一是創(chuàng)造性思維不囿于原有的思維模式，相對(duì)于原有思維模式更加新穎且具有一定的思維高度；二是創(chuàng)造性思維要遵循客觀規(guī)律和基本原則，不應(yīng)不顧客觀規(guī)律、隨意否定眾所周知的基本原則；三是能夠理論聯(lián)系實(shí)際，解決實(shí)際問題并對(duì)當(dāng)前世界作出一定貢獻(xiàn)。創(chuàng)造性思維的概念和特征，是厘定其在法學(xué)本科教學(xué)中的地位和作用的基礎(chǔ)，也是法學(xué)專業(yè)教學(xué)模式改革的理論依據(jù)。一般說來，傳統(tǒng)的教學(xué)模式包括兩個(gè)階段：知識(shí)的傳授和知識(shí)的內(nèi)化[5]。傳統(tǒng)法學(xué)教學(xué)模式以講授法為基礎(chǔ)，力求通過教師講授將法律原則和法律規(guī)范傳遞給學(xué)生。這種教學(xué)模式具有簡(jiǎn)單方便、可以迅速講解大量知識(shí)、可以將教師的體驗(yàn)和感悟直接傳遞給學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。然而，這種以授課為主導(dǎo)的課堂也限制了教師和學(xué)生之間的對(duì)話，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了負(fù)面影響[6]。傳統(tǒng)授課模式的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)缺失問題顯而易見。法學(xué)是研究法律規(guī)范的學(xué)科，法學(xué)教育的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生能夠創(chuàng)造性地運(yùn)用法律規(guī)范，這一點(diǎn)傳統(tǒng)法學(xué)教學(xué)模式殊為不足。傳統(tǒng)法學(xué)教學(xué)模式下培養(yǎng)的學(xué)生，容易形成從課本和法條出發(fā)記憶法律的思維習(xí)慣，在面對(duì)真實(shí)案件時(shí)往往表現(xiàn)出缺乏創(chuàng)造性思維能力的嚴(yán)重問題。

二、創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)在法學(xué)本科教育中的地位和作用

一、傳統(tǒng)教育與創(chuàng)造型思維能力培養(yǎng)相結(jié)合

針對(duì)高中語文教學(xué)，教師一定要將傳統(tǒng)教育思想和創(chuàng)新教育思想相結(jié)合，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是“創(chuàng)新教育”的主體內(nèi)容，這樣才能更好的提高學(xué)生的各種能力。對(duì)于傳統(tǒng)教育來講，傳統(tǒng)教育重在于日積月累的知識(shí)點(diǎn)，這樣學(xué)生的思維模式在很大程度上得道了限制，使得他們具有相應(yīng)的模仿能力，但是不具備一定的解決問題的能力。如果利于創(chuàng)新思想，合理的運(yùn)用創(chuàng)造性思維，可以不斷的開發(fā)學(xué)生思維模式，為學(xué)生分析問題、總結(jié)問題提供了有力的保障。

二、善于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性

對(duì)于教師來講，一定要善于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性，學(xué)生具備一定的獨(dú)特思維，才能善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這樣才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)，最終順著自己的思維模式，通過自己的深入探索，解決問題。那么教師改如何培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性呢?

1．預(yù)習(xí)存疑，誘導(dǎo)思維。針對(duì)有些課文文字內(nèi)容較多，這時(shí)候一定要教育學(xué)生養(yǎng)成一種提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，多鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)期間提出疑難問題，通過學(xué)生與學(xué)生之間的交流和討論，又經(jīng)過老師的指導(dǎo)，最終誘導(dǎo)學(xué)生解決問題，起到啟發(fā)學(xué)生思維的作用。

2．題目設(shè)疑，啟發(fā)思維。題目對(duì)于學(xué)生來講，非常敏感，不同的題目，學(xué)生能體會(huì)出不同的含義，因此教師可以在題目設(shè)疑，循序漸進(jìn)的啟發(fā)學(xué)生思維模式的形成。

21世紀(jì)將是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新的世紀(jì)，新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。人的創(chuàng)造力包括創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造個(gè)性

21世紀(jì)將是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新的世紀(jì)，新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。人的創(chuàng)造力包括創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造個(gè)性兩個(gè)方面，而創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心。所謂創(chuàng)造思維就是與眾不同的思考。數(shù)學(xué)教學(xué)中所研究的創(chuàng)造思維，一般是指對(duì)思維主體來說是新穎獨(dú)到的一種思維活動(dòng)。它包括發(fā)現(xiàn)新事物，提示新規(guī)律，創(chuàng)造新方法，解決新問題等思維過程。盡管這種思維結(jié)果通常并不是首次發(fā)現(xiàn)或前所未有的，但一定是思維主體自身的首次發(fā)現(xiàn)或超越常規(guī)的思考。它具有獨(dú)特性、求異性、批判性等思維特征，思考問題的突破常規(guī)和新穎獨(dú)特是創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)。這種思維能力是正常人經(jīng)過培養(yǎng)可以具備的。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力呢?

一、指導(dǎo)觀察

觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器?？梢哉f，沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。兒童的觀察能力是在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)的，在課堂中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢?

首先，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次，要在觀察中及時(shí)指導(dǎo)。比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對(duì)象有順序地進(jìn)行觀察，要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。第三，要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對(duì)研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察。第四，要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。例如教學(xué)圓的認(rèn)識(shí)時(shí)，我把一根細(xì)線的兩端各系一個(gè)小球，然后甩動(dòng)其中一個(gè)小球，使它旋轉(zhuǎn)成一個(gè)圓。引導(dǎo)學(xué)生觀察小球被甩動(dòng)時(shí)，一端固定不動(dòng)，另一端旋轉(zhuǎn)一周形成圓的過程。提問:"你發(fā)現(xiàn)了什么?"學(xué)生們紛紛發(fā)言:"小球旋轉(zhuǎn)形成了一個(gè)圓"小球始終繞著中心旋轉(zhuǎn)而不跑到別的地方去。"我還看見好像有無數(shù)條線"……¨從這些學(xué)生樸素的語言中，其實(shí)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，滲透了圓的定義:到定點(diǎn)的距離相等的點(diǎn)的軌跡?？吹?無數(shù)條線"則為理解圓的半徑有無數(shù)條提供了感性材料。

二、引導(dǎo)想象

一、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合、分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在電磁感應(yīng)現(xiàn)象的教學(xué)中，我給學(xué)生提了這樣一個(gè)問題：既然電流能夠產(chǎn)生磁場(chǎng)，反過來，磁場(chǎng)是否也能產(chǎn)生電流呢？接著我給學(xué)生做了一個(gè)引導(dǎo)思路的演示實(shí)驗(yàn)：將一根銅線直接繞在條形磁鐵上，銅線的兩端接入檢流計(jì)。結(jié)果：無電流產(chǎn)生。此實(shí)驗(yàn)吸引了學(xué)生的注意，絕大多數(shù)學(xué)生自覺進(jìn)入思考狀態(tài)，他們會(huì)這樣想：有了磁場(chǎng)不一定就有電流產(chǎn)生，那么，怎樣才能得到電流呢？學(xué)生的精神狀態(tài)使我想到引導(dǎo)他們發(fā)揮想象的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。我又提出了一個(gè)問題：假定在剛才的演示實(shí)驗(yàn)中有電流產(chǎn)生，我們將會(huì)得出什么結(jié)論？給學(xué)生發(fā)揮想象的空間和時(shí)間之后，我又引導(dǎo)學(xué)生作了如下的推演：假定導(dǎo)體中有電流，那就有電能，電能從何而來，憑空產(chǎn)生。至此，絕大多數(shù)學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：既然能量不能憑空產(chǎn)生，要得到電流，必須有其它形式的能量向電能轉(zhuǎn)化。此時(shí)，我再做課本上電磁感應(yīng)現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)，很順利地完成了本節(jié)教學(xué)任務(wù)。通過學(xué)生作業(yè)反饋得知，學(xué)生對(duì)電磁感應(yīng)理解較為深刻，能較好地應(yīng)用電磁感應(yīng)原理。創(chuàng)立具有創(chuàng)造氣氛的情景，恰當(dāng)設(shè)置問題——情境，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、利用一題多解，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

有許多物理問題，可以從不同角度，不同方向去思考。有著多種解題途徑。通過比較選出最合理、最簡(jiǎn)潔的思路，使學(xué)生的發(fā)散思維能力得到訓(xùn)練。

例：在與磁場(chǎng)垂直的平面內(nèi)放一矩形金屬框，框的一邊AB可緊靠著框架無摩擦地活動(dòng)。如果AB邊質(zhì)量為m，長(zhǎng)度為L(zhǎng)，AB邊有效電阻是R（框的其它邊的電阻忽略不計(jì)），磁感應(yīng)強(qiáng)度為B。求當(dāng)AB邊勻速下落時(shí)，它的下落速度是多大？（以上各量均為國際制單位）。本題對(duì)職高學(xué)生來說，難度較大，作為課堂例題，我引導(dǎo)學(xué)生用兩種方法完成。

附圖

【摘要】中學(xué)美術(shù)既是中學(xué)教育的一門重要學(xué)科，也是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的一種學(xué)科，符合目前新課程改革提出的要在教學(xué)中重點(diǎn)關(guān)注對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，初中美術(shù)教育與增強(qiáng)初中生創(chuàng)新性思維能力有著重要聯(lián)系，為了分析這一重要聯(lián)系，本次分析研究將采用問卷和文獻(xiàn)兩個(gè)方面對(duì)該聯(lián)系進(jìn)行深度剖析并得出增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法，以此來優(yōu)化當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;創(chuàng)新能力;創(chuàng)新思維;培養(yǎng)

1.創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

所謂創(chuàng)造性思維能力，即思考活動(dòng)的一種富有創(chuàng)造性的意識(shí)和精神，這種活動(dòng)表現(xiàn)為一種獨(dú)立地、創(chuàng)造性地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、不死板地提出問題和通過一種新穎的方式有效地解決問題。這種創(chuàng)造性思維能力一直都不是生來就俱有的，而是通過在成長(zhǎng)的過程中反復(fù)思考和培養(yǎng)逐漸鍛煉出來的。在初中階段，初中生的思維開始快速成長(zhǎng)，但也正是因?yàn)檫@一快速增長(zhǎng)，使得根基時(shí)常容易受到外界因素的影響，初中生往往因?yàn)檫@種影響而產(chǎn)生的人們常說的青少年的叛逆思想。青少年喜歡用獨(dú)特的視角和奇怪的想法去看待一些問題，這雖然表現(xiàn)出的思維方式不受成年人的喜歡，但是也正是因?yàn)檫@種思維方式往往會(huì)培養(yǎng)初中生的創(chuàng)造性思維。所以，我們不應(yīng)該過于壓制初中生內(nèi)心的獨(dú)特想法，而應(yīng)該鼓勵(lì)初中生們敢想敢做，這樣才能潛移默化地培養(yǎng)初中生的創(chuàng)造性思維能力。

2.美術(shù)教育與增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要聯(lián)系

從目前來說，美術(shù)的本質(zhì)就是一種創(chuàng)新，美術(shù)家通過創(chuàng)造自己的作品來表達(dá)自己獨(dú)特的思想。美術(shù)就是一種把想象中的事物通過筆與紙描繪出來，其內(nèi)涵就是一種想象力與創(chuàng)造性思維的有效結(jié)合，體現(xiàn)了它們之間緊密的聯(lián)系。知識(shí)是重要的，但當(dāng)理論付之于時(shí)間將會(huì)產(chǎn)生許多理論的拓展，就如美術(shù)一樣，畫畫在不斷進(jìn)行訓(xùn)練經(jīng)過千錘百煉后，往往會(huì)是畫出來的話產(chǎn)生一種創(chuàng)造性的東西。畫家在不斷訓(xùn)練中獲得一種潛移默化的審美觀和一種審美能力，這會(huì)是他產(chǎn)生去創(chuàng)造美的渴望。所以，初中生的美術(shù)教育是增強(qiáng)培養(yǎng)初中生的創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要教育領(lǐng)域。在該領(lǐng)域的教學(xué)中，老師通過美術(shù)課程對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力進(jìn)行潛在地培養(yǎng)，從而使學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得到提高。

一、聲樂的形象思維

“想象，指人的頭腦里對(duì)記憶表象進(jìn)行分析綜合、加工改造，從而形成新的表象的心理過程。它是思維的一種特殊形式，即通常所說的形象思維?！雹莞璩囆g(shù)是以人的肌體的嗓音發(fā)聲器官為樂器，其演唱過程是在大腦神經(jīng)的支配下，調(diào)節(jié)身體有關(guān)部位，進(jìn)行創(chuàng)造性想象思維的全過程。愛因斯坦曾說：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著世界進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。”因此，想象思維是加入了主體情感的想象，是歌唱中創(chuàng)造思維不可缺少的因素之一，由于聲樂藝術(shù)的不可直觀的隱秘性，使想象思維又同時(shí)具有抽象思維和具體形象思維的特征。抽象思維是運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行思維，是學(xué)生掌握聲樂知識(shí)與技能的必要手段。在聲樂教學(xué)過程中，由于聲樂理論看不見，摸不著，如氣息下沉、喉頭放松、聲音的高位置等許多歌唱中的概念，很多時(shí)候要靠學(xué)生的認(rèn)真體會(huì)，開動(dòng)腦筋，同時(shí)運(yùn)用抽象思維和具體形象思維，使左右腦配合工作，才能理解老師的意圖，順利完成教師要求的動(dòng)作。在這個(gè)過程中，教師允許學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)新問題，提出新問題，從不同的角度尋找解決問題的方法，達(dá)到發(fā)出優(yōu)美動(dòng)聽歌聲的目的。進(jìn)而逐漸訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維，達(dá)到創(chuàng)造思維的目的。具體形象思維是對(duì)舊形象進(jìn)行加工改造，重新形成新的形象。這也是聲樂演唱中一項(xiàng)基本的心理因素。對(duì)于演唱者來說，豐富的想象可以注入自己的情感表現(xiàn)力，使演唱更具魅力來打動(dòng)觀眾，如歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，是通過對(duì)家鄉(xiāng)富饒美麗景象的贊美，抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，歌頌黨的領(lǐng)導(dǎo)?！耙蛔嗌剑o相連，一朵朵白云繞山間。”歌唱者在演唱的同時(shí)就可以想象到“青山、白云、果樹、梯田”等景象。并通過想象與聯(lián)想在頭腦中把這種聲象轉(zhuǎn)化為客觀發(fā)聲狀態(tài)的形象和意境，而每個(gè)不同演唱者都會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)歷、理解，想象出不同的新形象，有身臨其境的感覺。因此法國詩人波德萊爾認(rèn)為：“唯有想象才是各種能力的皇后”，他說：“是想象力告訴人顏色、輪廓、聲音、香味所具有的精神上的含義?！雹拗晿方逃矣饕溯娼淌谠凇蛾P(guān)于聲樂教育的幾個(gè)原則》中也說：“培養(yǎng)歌唱者具有創(chuàng)造性的想象力，教師只是一個(gè)指路人，走路還要靠學(xué)生自己，教師要做的最主要的是培養(yǎng)學(xué)生自身的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到舉一反三，由此及彼，善于聯(lián)想，學(xué)生豐富的想象力是藝術(shù)創(chuàng)造的重要因素。”⑦聲樂演唱是二度創(chuàng)作，只有在認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀唱法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，形成自己的演唱風(fēng)格,才是具有生命力的優(yōu)秀唱法。若一味模仿，循規(guī)蹈矩，不敢創(chuàng)新，聲樂藝術(shù)就沒有了生命力。因此，聲樂教育過程是培養(yǎng)學(xué)生再創(chuàng)造想象的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的過程。

二、聲樂的聽覺思維

歌唱的形象思維是以聽覺表象為思維材料的，歌唱者依靠大量積累的聲樂知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在大腦中形成正確的聲音形象。著名聲樂教育家沈湘教授說過：“歌唱一首新曲子，首先，要看譜子，在心里唱，在沒張嘴之前，自己的耳朵已經(jīng)聽到了，哪兒該怎樣用嗓兒，哪兒該怎樣處理，都要在這時(shí)基本解決掉。”聽覺表象是歌唱形象思維的基礎(chǔ)。歌唱者在演唱過程中對(duì)自我聲音的判斷能力的形成，是依靠綜合傳導(dǎo)聽覺途徑來獲得的。聽覺能力的培養(yǎng)在聲樂教學(xué)過程中是教師培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)美聲音的“傾聽”能力，誘發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)美聲音的想象與追求，去感悟演唱時(shí)高低聲區(qū)的統(tǒng)一、音色的統(tǒng)一、字音處理的統(tǒng)一，尋找到適合自己的歌唱聲音的最佳位置。同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生通過聽覺控制演唱技能，并通過聽覺仔細(xì)傾聽作品的音樂語言。歌唱者只有通過客觀聽覺感知的獲得并形成正確的聲音觀念后，才能在歌唱過程中通過自己主觀聽覺的心理感受，歌唱出客觀聽覺心理感受的聲音效果，才能運(yùn)用發(fā)聲技巧歌唱出正確而優(yōu)美的聲音。這個(gè)過程實(shí)際上就是一個(gè)創(chuàng)造藝術(shù)美的過程，是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)過程。

三、歌唱中的情感思維

聲樂演唱不僅是有音調(diào)的聲波運(yùn)動(dòng)，而且是通過情感的注入引起深層心理體驗(yàn)，賦予無生命的形式為有本論文由整理提供

一、創(chuàng)設(shè)思維情境，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生和發(fā)展，動(dòng)機(jī)的形成，知識(shí)的獲得，智能的提高，都離不開一定的數(shù)學(xué)情境。所以，精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)情境，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。

亞里士多德曾精辟地闡述：“思維從問題、驚訝開始”，數(shù)學(xué)過程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的動(dòng)態(tài)化過程。好的問題能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、啟迪思維、激發(fā)求知欲和創(chuàng)造欲。學(xué)生的創(chuàng)造性思維往往是由遇到要解決的問題而引起的，因此，教師在傳授知識(shí)的過程中，要精心設(shè)計(jì)思維過程，創(chuàng)設(shè)思維情境，使學(xué)生在數(shù)學(xué)問題情境中，新的需要與原有的數(shù)學(xué)水平發(fā)生認(rèn)知沖突，從而激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的積極性。

例如，在復(fù)數(shù)的引入時(shí)，可先讓學(xué)生解這樣的一個(gè)命題：

已知：a＋=1求a2＋的值

學(xué)生很快求出：a2＋=(a＋)2－2=－1但又感到迷惑不解，因?yàn)閍2>0,>0,為什么兩個(gè)正數(shù)的和小于0呢？這時(shí)，教師及時(shí)指出，因?yàn)榉匠蘟＋=1沒有實(shí)數(shù)根，同學(xué)們學(xué)習(xí)了復(fù)數(shù)的有關(guān)知識(shí)后就會(huì)明白。這樣，使學(xué)生急于想了解復(fù)數(shù)到底是怎樣的一種數(shù)，使學(xué)生有了追根求源之感，求知的熱情被激發(fā)起來。

數(shù)學(xué)是思維的體操。在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，特別是創(chuàng)造思維能力是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)積極探究以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)為目標(biāo)的教學(xué)方法。在完成教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)的前提下，依據(jù)教材中相同、相似或相反的知識(shí)因素，或具有某種內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過聯(lián)想、類比、求同、求異等多種思維方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方法和創(chuàng)造思維能力。

一、選準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)，營(yíng)造創(chuàng)造性思維的情境

教學(xué)中要使學(xué)生既長(zhǎng)知識(shí)，又長(zhǎng)智慧，一定要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，重視學(xué)生獲取知識(shí)的思維過程。小學(xué)數(shù)學(xué)圓面積計(jì)算公式，一般是通過由教具的直觀演示對(duì)圓形面積的割補(bǔ)轉(zhuǎn)化，推導(dǎo)出圓面積計(jì)算公式。這對(duì)于小學(xué)生來說，無疑是一次具有創(chuàng)造性的思維過程。

學(xué)習(xí)圓面積計(jì)算方法時(shí)，學(xué)生已掌握了長(zhǎng)方形面積計(jì)算公式，有了利用割補(bǔ)學(xué)習(xí)平行四邊形、三角形面積計(jì)算方法的初步經(jīng)驗(yàn)，教師的主導(dǎo)作用就應(yīng)體現(xiàn)在幫助學(xué)生樹立假設(shè)，一步一步地展開推理論證，找到解決問題的方法。教師可設(shè)計(jì)四個(gè)思考題：

1.能否將圓轉(zhuǎn)化為已學(xué)過的圖形？

2.這個(gè)長(zhǎng)方形的長(zhǎng)和寬與圓的周長(zhǎng)和半徑有什么關(guān)系？

創(chuàng)造力并不神秘，它是人性的重要特質(zhì)，是人的巨大潛在力，并不為天才所獨(dú)有。作為基礎(chǔ)教育階段的創(chuàng)造力培養(yǎng)，它的目標(biāo)和任務(wù)主要是通過教學(xué)，使學(xué)生具備創(chuàng)新的基本素質(zhì)。

什么是創(chuàng)造性思維？我想以下的事例是最好的回答：一天，從幼兒園回家的小麗興奮地向爸爸報(bào)告她學(xué)到的新東西。她拿者一把水果刀和一個(gè)蘋果對(duì)爸爸說：“您知道蘋果里藏著什么嗎？”爸爸不以為然地笑著說：“除了果核還能有什么？”小麗把蘋果攔腰剖開，拿到爸爸眼前，里面竟有一顆星星圖形！

柳斌同志在《五談關(guān)于素質(zhì)教育的思考》中指出：“面向21世紀(jì)，這個(gè)挑戰(zhàn)，那個(gè)挑戰(zhàn)，這個(gè)需要，那個(gè)需要，怎么應(yīng)付？我們只能提高素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，創(chuàng)造才能……用這樣的方法才能應(yīng)付時(shí)代不斷發(fā)展的局面?！绷笸镜倪@一講話，為我們語文教學(xué)的改革指明了方向。

那如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力呢？應(yīng)從以下幾方面入手：

一、設(shè)置疑問，激發(fā)興趣

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。本人在講《蟋蟀的住宅》的導(dǎo)讀設(shè)計(jì)：“說到住宅，自然而然會(huì)想到人類，人們可以根據(jù)自己的意念設(shè)計(jì)和布置自己的住宅。蟋蟀也有住宅嗎？它們的住宅與人類的有什么不同呢？它們是怎樣建造住宅的呢？學(xué)習(xí)這篇課文，從課文細(xì)致的描寫中細(xì)細(xì)體會(huì)，我們便能獲得答案?！边@個(gè)導(dǎo)讀，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，從比較的角度設(shè)計(jì)，目的單一，導(dǎo)向明確，富有啟發(fā)性，激活了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。