導語：如何才能寫好一篇創(chuàng)造性思維及其特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】激發(fā)學生興趣；內(nèi)驅(qū)力；探索求異；想象力

創(chuàng)造性思維是未來創(chuàng)新人才最主要的思維品質(zhì)，在教學實踐中，我們要始終把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力放在首位，精心設計教學內(nèi)容，開展教學活動。未來社會競爭的一個重要方面將是創(chuàng)造力的競爭，把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力作為教育的重點。那么，在小學教育階段，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力呢？

一、激發(fā)學生興趣，增強創(chuàng)造性思維的內(nèi)驅(qū)力

興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。一個人當他對某種事物發(fā)生興趣時，他就會主動地、積極地、執(zhí)著地去努力，去探索。激發(fā)興趣的方法很多，如加強思想教育，增加學生的義務感和責任心；懸念性的導語，新奇的課堂教學形式，層層剝筍地挖掘課文中的新意；發(fā)揮學生的主體作用，使之品嘗到發(fā)現(xiàn)的喜悅等等。

二、鼓勵探索求異，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維有好多形式，如多向思維、側(cè)向思維、逆向思維等等。教師在教學活動中，應當發(fā)揚教學民主，積極引導學生進行多種思維形式的訓練，逐步提高學生的思維能力。在從“發(fā)散”到“收斂”的過程中，鍛煉了學生的創(chuàng)新思維，加深了學生對課文的認識。

三、采用多種教法，培養(yǎng)學生的想象能力

想象能力是創(chuàng)造性思維能力的一種，思維活動中如果沒有想象的參加，智力的開發(fā)、創(chuàng)造，發(fā)明就都難以進行。在小學語文教學中，培養(yǎng)學生想象力的方法多種多樣。例如在閱讀教學中，教師通過啟發(fā)引導，把學生的思維帶到作者所描寫的意境中去，使之如臨其境，如見其人，如聞其聲。

四、開展創(chuàng)造性的課內(nèi)外活動

創(chuàng)造性課外活動是指學校在正式課程以外，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力而實施的各種有意義的教學活動。

（一）創(chuàng)造性思維及其特征

所謂創(chuàng)造性思維，就是指有創(chuàng)見的思維。創(chuàng)造性思維的主要特征是：第一，創(chuàng)造性思維包括聚合性思維、發(fā)散性思維、變通性思維和批判性思維等思維方式。第二，創(chuàng)造性思維具有新穎性、首創(chuàng)性、獨特性的特點，它是一個人智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。第三，創(chuàng)造性思維與批判緊密聯(lián)系。創(chuàng)造性思維的特征，除了具備思維品質(zhì)的一般特征以外，它還具有自身固有的特征。創(chuàng)造性思維的過程經(jīng)歷存疑、假設、推理、頓悟和驗證等幾個階段。其特征是無先兆性、閃念性、朦朧性、短時間內(nèi)不復現(xiàn)性以及靈感性。

（二）在作文教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的重要性

作文也是一門思維學科，創(chuàng)造性思維的特征遍布于作文教學的每個角落，因此作文教學在培養(yǎng)和訓練學生創(chuàng)造性思維方面有著許多得天獨厚的有利條件，有著不可估量的作用。而課堂是進行作文教學的最主要的手段和方式，在課堂上通過各種教學手段對學生進行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，引導學生樹立創(chuàng)造的個性，是十分很重要的任務。

（三）如何在作文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維

1.啟發(fā)引導學生運用發(fā)散性思維構思立意，深化主題

發(fā)散性思維是一種無規(guī)則、無限制、無定向的思維，具有靈活性、流暢性、多變性、新穎性和相對性等特點。發(fā)散性思維的重要特征之一是具有多向性，而訓練學生發(fā)散性思維是使學生思維具有多向性的必由之路。我在平時就比較注重培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。

2.運用變通性思維觀察生活，選取素材

變通性思維是以形象思維為基礎，它不強調(diào)事物之間的相互關系，也不追求問題解決的唯一答案，它試圖就同一問題沿不同角度思考，提出不同的答案。變通性思維就是要求根據(jù)問題的不同層面，變換思維角度或思維路徑。這種思維方式對于培養(yǎng)學生根據(jù)不同情況，從不同角度去體驗生活、思考問題，是極有益處的，可以增強學生思維的隨機應變、靈活機動性。

3.在習作評改中積極鼓勵學生的批判性思維

批判性思維能力泛指能夠辯證地評估、判斷某一事物和現(xiàn)象好壞利弊的能力。辯證批判思維是按對立統(tǒng)一的矛盾運動形式來反映客觀事物的思維活動，是人類思維發(fā)展的最高形式。創(chuàng)造性思維的生命力在于批判，要積極鼓勵學生敢于批判勇于批判的精神。就創(chuàng)造性思維而言，批判性思維是破除思想認識中功能固著和思維慣性的關鍵，創(chuàng)造性思維是人類的高級心理活動。心理學認為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎上產(chǎn)生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。

（1）展開“幻想”的翅膀。想象力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！被孟氩粌H能引導我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進行創(chuàng)造性勞動。

（2）培養(yǎng)發(fā)散思維。所謂發(fā)散思維，是指倘若一個問題可能有多種答案，那就以這個問題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?，而不是只找一個正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。1979年諾貝爾物理學獎金獲得者、美國科學家格拉肖說：“涉獵多方面的學問可以開闊思路……對世界或人類社會的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維?！?/p>

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創(chuàng)造性思維能力，就是指創(chuàng)造性地思考問題、解決問題的思維能力，或者說，就是一個人能運用符號或信息有效地進行思維，并能獨創(chuàng)性地解決問題、順利完成思維任務的一種能力。

一般來說，創(chuàng)造性思維能力具有以下四個較為顯著的特征：1.發(fā)散求異性。創(chuàng)造性思維往往能從某一個給定的信息中，產(chǎn)生出眾多新異的信息，即為某個既成的信息增加多個可能的答案、假設、聯(lián)系或結(jié)論。2.形象積淀性。創(chuàng)造性思維需要大量形象思維的有效參與。心理學家認為，盡管在人的思維發(fā)展中形象思維是比較初級的形式，但是它在創(chuàng)造性思維中卻占有主要的地位，只有積淀的深厚，才能出現(xiàn)靈感。3.獨創(chuàng)深刻性。創(chuàng)造性思維往往比常規(guī)思維更加注重精神實質(zhì)的深刻，講求不同流俗、不同凡響、別具一格、別開生面，即愈是與常規(guī)不同，往往愈有價值。4.直覺頓悟性。直覺感受在創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)中，起著極其重要的作用；而且人在進行創(chuàng)造性思維時，常會迸發(fā)出靈感，于百思不解時閃現(xiàn)出智慧的火花，出現(xiàn)豁然開朗的頓悟。

總之，創(chuàng)造性思維在思維品質(zhì)上表現(xiàn)為發(fā)散求異性、形象積淀性、獨創(chuàng)深刻性和直覺頓悟性。而音樂欣賞教學正好具有培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的天然優(yōu)勢。那么，如何在音樂欣賞教學中切實有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力呢？

一、創(chuàng)設和諧寬松的課堂氛圍，利于發(fā)散求異

和諧寬松的課堂氛圍，是平等的人際關系的體現(xiàn)，也是教學民主的體現(xiàn)，更是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的良好的外部環(huán)境。

在21世紀的今天，教師在課堂上不應是唯我獨尊的知識權威，而應是學習活動的組織者、參與者、幫助者和指導者，教師有義務幫助學生消除對權威和失敗的畏懼心理，激發(fā)學生參與、思考、交流的積極性，為他們創(chuàng)造性思維的發(fā)散求異提供外部環(huán)境支持。

和諧寬松的課堂氛圍，意味著教師給予每個學生以充分的思維空間和時間，有利于他們的思維朝著發(fā)散的方向不斷探尋，不斷追問，不斷求異。心理學的研究表明，只有在和諧寬松的課堂氛圍里，師生間才能建立起民主平等的人際關系，教學過程才能是一種多邊交流、多向流動的過程，學生的思維才能是基于知識傳授之上的理解和品鑒。

音樂欣賞教學中，老師的作用不能只是簡單地傳授知識，也不能只是把自己對于音樂作品的理解灌輸給學生，而是應該指導學生先自己傾聽、自己欣賞，然后把自己的心得互相交流、共同品鑒。事實證明，在這種無所羈絆的環(huán)境和彼此激發(fā)的過程中，學生的思維是活躍的，指向是發(fā)散的。當學生充分交流了思想、發(fā)表了見解后，每個人的賞鑒活動中都閃現(xiàn)出創(chuàng)造性思維的奇葩，結(jié)出了求異的碩果。

二、倡導多聽多唱的整體感知，利于形象積淀

在音樂欣賞教學中，有兩種傾向值得注意：一是課堂上音響設備熱熱鬧鬧，追求表面活躍，不注重讓學生深入品唱作品；另一種是簡單肢解、條分縷析，闡發(fā)微言大義。

這兩種傾向都在不同程度上忽視了對作品的整體把握，忽視了學生作為學習主體的主觀能動性。很難想象只憑借單一的心理活動就能完成復雜的音樂欣賞任務。事實上，要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，想讓他們產(chǎn)生和發(fā)表獨到的見解，必須從認真唱譜、細聽音樂、整體理解等方面一步一個腳印地做起，教師要讓學生在哼唱旋律上下功夫。在多聽、多唱的整體感知中，學生不斷獲得屬于自己的獨特的審美感受和內(nèi)心體驗，雖然這些體驗和感受是直覺的、感性的，但是它們往往蘊含著可貴的創(chuàng)造性思維的火花。

黑格爾在《美學》第一卷中曾說：“屬于創(chuàng)造活動的首先是掌握現(xiàn)實及其形象的資稟和敏感，這種資稟和敏感通過常在注意的聽覺和視覺，把現(xiàn)實世界的豐富多彩的圖形印到人心靈里?！?/p>

思維科學也告訴我們，直覺作為創(chuàng)造性思維中的一個重要思維活動，具有三個特點：一是從整體上把握對象，而不拘泥于細枝末節(jié)；二是對問題實質(zhì)進行洞察，而不是停留在表面現(xiàn)象；三是呈現(xiàn)跳躍式發(fā)展，而不是按部就班地展開思維過程。

在音樂欣賞教學中，多聽、多唱的整體感知和直覺體驗正好符合以上這些特點――學生們在豐富的聽、唱活動中，從整體上把握了音樂作品的概貌，不再拘泥于局部細節(jié)；對音樂作品要表現(xiàn)的內(nèi)容有了整體感知，不再停留在表現(xiàn)形式的表面；由此及彼地聯(lián)想到其他音樂作品，甚至迸發(fā)出創(chuàng)作的熱情，而不是程式化地死記硬背。

因此，教師應該在音樂欣賞教學中，積極倡導“多聽、多唱的整體感知”的理念，并自覺踐行之，以有利于學生在頭腦中積淀下豐富多彩的藝術形象，蓄積、提煉、醞釀、迸發(fā)出魅力四射的創(chuàng)造性思維火花。

三、鼓勵大膽質(zhì)疑的學術勇氣，利于獨立思考

學貴有疑，“疑”是一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的基礎。傳統(tǒng)的音樂欣賞教學，往往用講解代替思考，用記憶代替質(zhì)疑，用教師的學術權威代替一切可能的發(fā)問，這種落后的教育觀念嚴重地束縛了學生的創(chuàng)造性思維。

在新一輪課程改革的今天，教師要給學生的不能只是簡單的結(jié)論，更重要的是獲取知識的過程方法、敢于質(zhì)疑的學術勇氣、勤于求索的意志品格和樂于反思的人生智慧。這些都是創(chuàng)造性思維所必需的。

教師在音樂欣賞教學中，要矢志不渝地鼓勵學生大膽質(zhì)疑、問詢、探究、討論……幫助他們在解疑答惑的過程中，獨立地提出問題，多維地分析問題，創(chuàng)新地解決問題。誠如愛因斯坦所言：“無需特殊的天賦，只要有強烈的好奇心?！惫膭顚W生生疑、持疑、問疑、解疑，就是在保護他們“強烈的好奇心”。

音樂欣賞中的“疑”是有層次的：有低級的、最基本的，如關于音符、記號、節(jié)奏等的疑問；也有較高層次的，如關于樂曲的結(jié)構、體式、音樂語言的表達等的疑問；還有更高層次的，如對音樂情感的抒發(fā)、作品主旨的把握、創(chuàng)作背景的理解、作曲家風格與時代特征等產(chǎn)生疑問……凡此種種，教師應該抓住教育時機，積極鼓勵和肯定他們大膽質(zhì)疑的學術勇氣，再因勢利導，引發(fā)他們從品味音樂語言入手，使質(zhì)疑不斷向縱深發(fā)展，這樣，學生就能從紛繁復雜的大千世界中找出事物發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，把握音樂作品的本質(zhì)，有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，有獨到深刻的表達。

四、開發(fā)聯(lián)想想象的魅力空間，利于直覺頓悟

眾所周知，音樂欣賞教學必須在品味音樂語言、體會作品情感、把握思想和剖析內(nèi)容等基礎上完成，往往具有模糊多義性。尤其是對音樂作品本身的理解，特別需要有欣賞者自身聯(lián)想與想象活動的充分介入，因而，欣賞活動愈是撲朔迷離，也愈能展現(xiàn)出音樂作品的無限魅力。這種情況，一方面為培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力提供了廣闊的空間，另一方面，也使教師尊重和開發(fā)學生個性化的聯(lián)想和想象的魅力空間成為必要。

想象和聯(lián)想是創(chuàng)造性思維能力的重要標志，也是音樂欣賞教學重要的培養(yǎng)目標，結(jié)合音樂欣賞進行想象和聯(lián)想的訓練方法可以是多種多樣的。

所謂聯(lián)想，就是事物間互相聯(lián)系在人的頭腦中的反映，常常表現(xiàn)為由此及彼。在音樂欣賞教學中，培養(yǎng)聯(lián)想能力最關鍵的是指導學生學會聯(lián)系，如新舊知識的聯(lián)系、音樂與生活的聯(lián)系、同一時期不同音樂流派之間的聯(lián)系、不同作家同題作品的聯(lián)系……這樣，就能更好地把握作品的主旨，并把一部音樂作品放到歷史的長河中去考量、審視，獲得更豐富的啟發(fā)，得到更深刻的頓悟。

音樂欣賞想象，是指在音樂作品欣賞過程中，對演唱或演奏所發(fā)出的音響進行非正常序列的加工，直覺化地在頭腦中創(chuàng)造出新形象的心理過程，是人類特有的一種機能。在音樂欣賞教學中，學生的想象活動是頻繁發(fā)生的。學生在進行音樂欣賞想象時，表現(xiàn)出來的個性心理特征，是他們主觀能動性的表現(xiàn)。他們的想象往往以敏銳的觀察力和良好的記憶力為基礎，再綜合運用分析力、綜合力、判斷力、推測力、注意力和選擇力，就能夠喚起音樂形象的鮮明性、生活性，進行創(chuàng)造性想象活動。教師可以充分地利用和調(diào)動學生頭腦中的生活表象，利用實物、圖示、形象化的語言描述，提供相關情境，再現(xiàn)背景資料，喚起回憶追想等多種有效的方法，激發(fā)和培養(yǎng)學生的音樂欣賞想象。

當學生個性化的聯(lián)想和想象的魅力空間被教師開發(fā)出來時，他們的創(chuàng)造性思維也得到了同步的訓練和拓展，知識與能力、人與天地、音樂與生活之間的普遍聯(lián)系和自覺加工，也使他們的直覺頓悟表現(xiàn)得淋漓盡致。

綜上所述，音樂欣賞蘊含著豐富的創(chuàng)造因素。在音樂欣賞教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力是有章可循的――創(chuàng)設和諧寬松的課堂氛圍，利于發(fā)散求異；倡導多聽多唱的整體感知，利于形象積淀；鼓勵大膽質(zhì)疑的學術勇氣，利于獨創(chuàng)深刻；開發(fā)聯(lián)想想象的魅力空間，利于直覺頓悟。只要教師能夠轉(zhuǎn)變觀念，真正把學生作為學習的主體，充分尊重、保護學生的思維積極性并切實加以引導、培養(yǎng)，學生的創(chuàng)造性思維火花就能得以綻放，學生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展就指日可待。

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一、數(shù)學的概念和特性

1． 數(shù)學的概念

起源于人類早期生產(chǎn)活動的數(shù)學，是研究數(shù)量、結(jié)構、變化以及空間模型等概念的一門學科． 它是在透過抽象化和邏輯推理的使用，由計數(shù)、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察中產(chǎn)生．

2． 數(shù)學的特性

（1）邏輯的嚴密性

數(shù)學本身要求自己具有邏輯的嚴密性和結(jié)論的確定性，就是說對于任何數(shù)學命題的證明，必須嚴格按照精密的邏輯推理規(guī)則得到，不能有絲毫的主觀臆斷和片面性，必須是無可爭辯和確定無誤的．

（2）高度的抽象性

數(shù)學的抽象性有三個特征：一是它保留了數(shù)量關系或者空間形式；二是它的抽象是經(jīng)過一系列階段形成的，抽象程度超過了自然科學中的一般抽象；三是數(shù)學的概念和其方法本身都是抽象的．

（3）應用的廣泛性

在人類發(fā)展和人們?nèi)粘Ｉ钆c科學研究中，幾乎每時每刻都要運用到數(shù)學，它已經(jīng)越來越滲透到人類生活的各個領域，成了打開一切科學大門的鑰匙．

二、創(chuàng)造性思維的涵義及其特點

1． 什么是創(chuàng)造性思維

所謂創(chuàng)造性思維，是指以創(chuàng)新的、獨特的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能揭示事物或問題的本質(zhì)和內(nèi)部規(guī)律，并在此基礎上產(chǎn)生新穎的、獨到的見解和思維成果，它是人類思維的高級過程，是人類意識高度發(fā)展的標志．

2． 創(chuàng)造性思維的含義

以探索和求新為特征的創(chuàng)造性思維，有兩層含義：一是對外在事物的超越． 主體通過對舊事物的革新和改造，產(chǎn)生新穎的、獨到的新思維意識，它常與改革、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)聯(lián)系在一起. 二是對自身的超越． 主體在改造外在事物的同時，也對自身進行改造，實現(xiàn)了自身的創(chuàng)新．

3． 創(chuàng)造性思維的特點

創(chuàng)造性思維具有獨創(chuàng)性、靈活性、流暢性、突發(fā)性、連續(xù)性、整體性、求異性、批判性等特點，其具體表現(xiàn)是用突破常規(guī)和新穎獨特的方式對問題進行思考． 對于這種思維能力，所有正常的人經(jīng)過不斷的培養(yǎng)，是可以很好地具備的．

三、數(shù)學創(chuàng)造性思維的結(jié)構及影響因素

1． 數(shù)學創(chuàng)造性思維的結(jié)構

數(shù)學思維，是以數(shù)和形作為思維對象，以數(shù)學語言為載體，以認識和發(fā)展數(shù)學規(guī)律為目的的一種思維活動． 數(shù)學創(chuàng)造性思維，是運用數(shù)學思維，在已有知識經(jīng)驗基礎上，擺脫常規(guī)思維束縛，發(fā)現(xiàn)新事物，揭示新規(guī)律，創(chuàng)造新方法，解決新問題，從而產(chǎn)生新穎的前所未有的思維成果所進行的一種心理和智力活動．

數(shù)學創(chuàng)造性思維的結(jié)構由發(fā)散思維、形象思維、直覺思維、邏輯思維、辯證思維、橫向思維和縱向思維等要素組成． 發(fā)散思維主要解決思維方向問題，要求朝著與傳統(tǒng)思想、觀念、理論相反的方向思維；形象思維、直覺思維和邏輯思維是人類三種基本思維形式，也是實現(xiàn)創(chuàng)造性思維的主要過程；辯證思維、橫向思維和縱向思維是為高難度復雜問題的解決提供哲學指導思想和心理保障．

2． 影響數(shù)學創(chuàng)造性思維的因素

影響數(shù)學創(chuàng)造性思維的因素主要有三個：一是在內(nèi)容上有賴于一定的知識量和良好的知識結(jié)構，一個人掌握的知識量影響其創(chuàng)造能力的發(fā)揮，具有良好的數(shù)學知識結(jié)構對數(shù)學創(chuàng)造性思維活動運行十分重要；二是在程度上有賴于智力水平，創(chuàng)造力本身是智力發(fā)展的結(jié)果，它必須以知識技能為基礎，以一定的智力水平為前提；三是在力度上有賴于心理素質(zhì)，數(shù)學創(chuàng)造力的發(fā)揮與心理素質(zhì)密切相關，良好的意志品質(zhì)是數(shù)學創(chuàng)造的心理保障．

3． 培養(yǎng)學生數(shù)學創(chuàng)造性思維的重要性

（1）實施素質(zhì)教育的需要

全面實施素質(zhì)教育是當前我國教育改革的緊迫任務，而創(chuàng)造能力是最具生命力的綜合素質(zhì)，因此加強學生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容． 數(shù)學是構成學科教育體系的組成部分，是對學生進行創(chuàng)新教育的重要領域．

（2）進行創(chuàng)新教育的主陣地

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力是學科教學的重要內(nèi)容，數(shù)學學科教學是進行創(chuàng)新教育的主陣地之一． 學生通過數(shù)學學科知識的學習，使得多學科知識融會貫通，多種能力、方法和手段得以綜合，能為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)打下良好基礎．

（3）培養(yǎng)邏輯思維和抽象能力

學習數(shù)學，利用數(shù)學思維的優(yōu)秀品質(zhì)，能夠讓學生懂得思維的過程與方法，培養(yǎng)邏輯思維和抽象能力，促進學生創(chuàng)造性思維的形成，從而使學生成為具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的新型專業(yè)人才．

四、數(shù)學創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)途徑

1． 必須更新數(shù)學教學觀念

數(shù)學教學實質(zhì)上是數(shù)學思維活動的教學，我們必須更新教學觀念，突破傳統(tǒng)教學模式，多采用開放式教學法，變輸入式為啟發(fā)式，變傳授法為發(fā)現(xiàn)法，最大限度地提高學生學習活動的自由度，讓每名學生的創(chuàng)造個性都得到充分自由的發(fā)展，將揭示數(shù)學知識產(chǎn)生的思維過程貫穿于整個數(shù)學之中，有目的地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維．

2． 積極營造寬松教學環(huán)境

營造寬松和諧的教學環(huán)境，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的重要條件． 所以，教學過程要生動活潑，具有啟發(fā)性，使學生較自由地思維和表達；要讓學生在學習過程中敢于標新立異，培養(yǎng)起求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式；要建立和諧的師生關系，以營造學生創(chuàng)新的氛圍；要留給學生一定的想象時間，展開發(fā)散思維，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新能力．

3． 注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是一種用新的思路、新的方法去解決問題的意識和態(tài)度． 創(chuàng)新意識強的人總能從不同尋常的獨特視角來研究問題，產(chǎn)生出強烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造勇氣． 在數(shù)學教學中，要經(jīng)常有意識地培養(yǎng)學生自信心、探索欲、挑戰(zhàn)性及意志力等個性品質(zhì)，從而培養(yǎng)起創(chuàng)新意識；鼓勵、啟發(fā)和誘導學生大膽猜想，養(yǎng)成善于猜想的數(shù)學思維習慣；時時調(diào)動學生好奇心，敢于向傳統(tǒng)的方法和權威挑戰(zhàn)，逐漸培養(yǎng)起學生的創(chuàng)造意識．

4． 不斷加強數(shù)學思維訓練

在數(shù)學教學中，應通過多種數(shù)學活動不斷加強對學生數(shù)學思維的訓練，使學生在邏輯理解、抽象概括、表象創(chuàng)造、變化聯(lián)想等方面能有良好的素質(zhì)，從而培養(yǎng)學生思維的敏捷性、變通性、直覺性和獨創(chuàng)性等創(chuàng)新思維的優(yōu)良品質(zhì)． 比如，可通過數(shù)形結(jié)合，培養(yǎng)學生思維的敏捷性． 數(shù)形結(jié)合使得代數(shù)的抽象性與幾何的直觀性相結(jié)合，創(chuàng)造性思維正是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一． 再如，可通過討論式教學，培養(yǎng)學生思維的深刻性與批判性，洞察所研究的每個事實的實質(zhì)及其相互關系，揭示被掩蓋著的某些個別特殊情況．

5． 努力強化發(fā)散思維訓練

發(fā)散思維是指從同一來源材料探求不同答案的思維過程，它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征，是創(chuàng)造性思維的核心． 所以，努力強化發(fā)散思維訓練，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的重中之重，可采取的有效培養(yǎng)手段有：一題多解，一題多變；對同一條件，聯(lián)想多種結(jié)論；在解題中倡導開放條件、開放結(jié)論等方式．

6． 善于激發(fā)學生創(chuàng)造動機

創(chuàng)造動機是直接激勵和推動學生去從事創(chuàng)造活動的內(nèi)在驅(qū)動力． 在教學中，教師要善于使用鼓勵的語言、信任的表情和及時的肯定與表揚，捕捉和誘發(fā)學生在學習中出現(xiàn)的靈感，觸動和激發(fā)他們的各種創(chuàng)造動機． 比如，應用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類比形式等方法，誘導學生的數(shù)學直覺和靈感，促使他們能直接越過邏輯推理而找到解決問題的突破口．

7． 創(chuàng)設問題情境提高興趣

數(shù)學教學中，創(chuàng)設問題情境能夠激發(fā)和提高學生的學習興趣． 可在課前準備一些問題情境，教學時把學生從書本拉進現(xiàn)實生活中，并適當提出問題讓他們解決，學生的創(chuàng)新興趣就會被調(diào)動起來． 比如可以通過多媒體手段進行教學，展示情境，使學生對要學的新概念、新知識感興趣，以激發(fā)學生的求知欲和好奇心．

篇4

關鍵詞：高中數(shù)學；創(chuàng)造性思維；統(tǒng)籌能力

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)本應是貫穿學生終生的一種能力訓練，它不僅關系到數(shù)學學科的學習，更關系到學生綜合思維的開放程度，而在高中階段，創(chuàng)造性思維成為高中數(shù)學教學的一項重要任務。創(chuàng)造性思維可以在學生學習生涯中促使其擁有獨立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，同時還可以使學生擁有更強的學習主動性和積極性，在這種思維能力的驅(qū)使下更好地學習數(shù)學。換言之，高中數(shù)學的學習效果和學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)過程是相輔相成的。在高中數(shù)學教學過程中，教師可以引導學生大膽、主動地提出問題，讓他們敢于思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，在不斷探索問題的過程中強化思維密度，同時訓練創(chuàng)造性思維能力。對于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方式，有以下策略分析。

一、思維訓練

數(shù)學創(chuàng)新思維并不是一蹴而就的，它需要學生在學習數(shù)學過程中，通過活用知識獲得一些有新意的思維成果，而不是單純跟隨課本進行一些固定解題套路的重復和練習。這一教學過程應當是學生學習和思維建構的過程，而不能一味重視學習結(jié)果，應該在這一過程中不斷鍛煉學生的獨立人格，鼓勵學生在學習過程中多進行一些獨立思考和分析，讓學生的創(chuàng)新意識在思維拓展中得到一步步提升，從而使他們的創(chuàng)新思維得到訓練。例如，在《集合》這一章的教學中，教師要教會學生善于觀察題目中的關鍵字眼，從這些字眼著手解題，如“非零元素”“包含”等，這對于學生創(chuàng)新思維的訓練，首先應該注重學生觀察能力的訓練，引導他們認真觀察和思考數(shù)學規(guī)律，在分析研究過程中逐步形成較好的觀察能力，這有助于學生創(chuàng)造性思維的鍛煉；同時，還可以讓學生根據(jù)問題的具體特征思考和尋找解決方案，在多種方法中篩選最優(yōu)方案，從而提高學生的發(fā)散性思維，鼓勵他們?nèi)娴厮伎紗栴}、觀察問題，最后解決問題。

二、思想強化

對于一門學科的學習離不開學習態(tài)度的端正，數(shù)學思想在學生學習過程中是非常重要的，它不僅是一般數(shù)學學習對象的普遍原則，更是數(shù)學對象所具有的共同規(guī)律。學生可以在數(shù)學思想形成的過程中貫穿創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，二者相互交織為數(shù)學學習提供更多的精彩瞬間，讓學生在數(shù)學學習過程中感受到學習的美感和，感知數(shù)學學科的結(jié)構和諧性與邏輯嚴謹性。在教師的引導下，學生可以形成數(shù)形結(jié)合的數(shù)學思想，或用這種思想，更好地掌握數(shù)學語言，掌握數(shù)學表達習慣，對于數(shù)學問題有更直觀的理解。如在《點、直線、平面之間的位置關系》這一章內(nèi)容的教學中，對于立體幾何的相關題型，總少不了數(shù)形結(jié)合和適當想象，此時數(shù)形結(jié)合的相關數(shù)學思想就顯得格外重要，它可以幫助學生在面對題目時不至于無從下手。同時，數(shù)學思想的強化對于數(shù)學知識運用過程中的思維連貫性也有著重要意義，它可以輔助學生在解決問題過程中始終置身于數(shù)學的概念環(huán)境而不至于走神，如此，才可以讓學生在活用數(shù)學思維和創(chuàng)造性思維的前提下更好地解決數(shù)學問題。

三、聯(lián)想鍛煉

創(chuàng)造性思維是一個寬泛的概念，其中也包括聯(lián)想思維能力的訓練。聯(lián)想思維是一種思維活躍的表現(xiàn)，其多變性使其不會受思維定式的影響，可以促使學生從多角度、全方位進行問題的觀察和思考，同時在聯(lián)想過程中獲得答案。在聯(lián)想思維能力的訓練中，學生可以同步訓練創(chuàng)造性思維，在舊的信息系統(tǒng)基礎上催生出新的思維信息，尋求新的方法，探究新的規(guī)律，從而大力推動學生創(chuàng)造性思維能力的提高。例如，在三角函數(shù)化簡的相關內(nèi)容教學時，教師可以先給出一道常規(guī)的化簡題，然后讓學生思考用不同的方式進行化簡，最后探究出一個最保險快捷的方式。經(jīng)過大家的努力，許多學生都能夠通過自己的方法解答出正確答案。在這一過程中，學生通過知識聯(lián)想和知識活用發(fā)現(xiàn)了題目中的特征，利用正弦、余弦、正切相關公式的規(guī)律，嘗到了思考的快樂以及順利結(jié)題的成就感。

四、統(tǒng)籌能力培養(yǎng)

對于高中數(shù)學而言，除了創(chuàng)新思維能力外，辯證思維能力也是必不可少的思維能力，在教學過程中，教師需要時刻把握教學的本質(zhì)，做到與時俱進，積極引進最新的學科教學理念和模式，為學科教學注入新鮮血液，而不是一成不變地墨守成規(guī)。教師在具體的教學實踐過程中要注重教學內(nèi)容的順序性，把握空間的可能性，使學生在具體情境中進行知識的攝入，對多種問題進行分析解決，讓課堂更具活力，更好地促進學生綜合思維能力的提升。

總之，高中數(shù)學教學可以有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，但這個過程較漫長，在這個過程中，教師需要制訂相應的計劃，采取相應的措施，有意識地進行學生的引導和實踐，運用科學合理的方式和思路對學生的創(chuàng)造性思維進行培養(yǎng)，為學生的總體發(fā)展創(chuàng)造一個思維的良好環(huán)境，從而使之在每一堂課上都可以發(fā)揮思維的優(yōu)勢。學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一種一以貫之的過程，不僅滲透于高中數(shù)學的教學中，還滲透于整個學習生涯。因此，還需要種下創(chuàng)造性思維長期培養(yǎng)的萌芽，讓學生在這種意識驅(qū)使下進行長期的思維能力訓練。

參考文獻：

篇5

創(chuàng)造性思維既可理解為一個相對獨立的認識階段,又可理解為融于整個意識過程之中的思維形式。作為獨立的認識階段,創(chuàng)造性思維主要存在于認識的高級理性加工階段,它既是人的心理活動的高級進程,又是人的理性認識活動的最佳境界。它直指事物的本質(zhì)和規(guī)律,形成理論思維或以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律為基礎,將經(jīng)驗思維和理論思維結(jié)合起來,按照主體的內(nèi)在目的的需要,把內(nèi)在尺度運用到現(xiàn)實客體的尺度,以構建或創(chuàng)造出理想客體。作為滲透于整個意識過程巾的思維形式,創(chuàng)造性思維又存在于各種意識形式中,即既存在于感性認識活動之中,又存在于理性認識活動之中既存在于理性思維中,又存在于非理性思維中。因此,人的整個意識活動都具有某種程度的創(chuàng)造性。

人的產(chǎn)生和發(fā)展是自然界生物進化和勞動實踐雙重作用的結(jié)果。與此相聯(lián)系,創(chuàng)造性思維也根系于自然界的創(chuàng)造性的本性并起源于人的實踐基。

首先,創(chuàng)造性思維是適應自然界的創(chuàng)造性的特性的產(chǎn)物。作為創(chuàng)造性思維的來源與對象的自然界,是一個開放的創(chuàng)造性的無限過程。自然界存在著無限事物演化的時間和空間,這使人類的創(chuàng)造性思維大有用武之地。它可以使其結(jié)果既反映對象的既成狀態(tài),又反映對象的種種潛在可能性,在觀念中建構多種可能世界。創(chuàng)造性思維活動是符合宇宙規(guī)律的活動,其產(chǎn)生的結(jié)果是在現(xiàn)實的認識能力和給定的條件下,根據(jù)人的需要,把人的內(nèi)在尺度和外在尺度結(jié)合起來,表現(xiàn)和實現(xiàn)自然界新的可能性,或把自然的可能性經(jīng)人工組合或目標設計后形成新事物。

其次,社會實踐是創(chuàng)造性思維產(chǎn)生和不斷強化的現(xiàn)實基礎。就可能性而言,人是一個永遠未完成的存在物。人除了辯證法規(guī)定的發(fā)生、發(fā)展到滅亡的界限外,它永遠也不會滿足于某種已經(jīng)獲得的規(guī)定性。之所以如此,其精神動因就在于人的思維,尤其是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維不斷產(chǎn)生創(chuàng)新知識來豐富人的本性,以便使人適應自然界的創(chuàng)造性的特性。然而,人的創(chuàng)造性思維就其產(chǎn)生和強化的現(xiàn)實基礎而言,只能是社會實踐。在馬克思看來,勞動是積極的、創(chuàng)造性的活動,這是人這個存在物永遠不能完成的根本原因。人作為社會活動的、實踐的存在物,總是通過自己的實踐活動再生產(chǎn)、再創(chuàng)造自己的新的存在狀態(tài)和新的特性與本質(zhì),包括再生產(chǎn)和再創(chuàng)造著創(chuàng)造性思維及其他思維的內(nèi)容和能力。就是說,創(chuàng)造性思維雖是適應自然界創(chuàng)雜性的產(chǎn)物,有其產(chǎn)生的自然基礎,然而,它又不是自然過程自發(fā)的產(chǎn)物,而是人在處理與外部世界的多重關系中,由人的實踐活動創(chuàng)造出來的。而基于實踐的創(chuàng)造性思維,又憑借著實踐動力的不斷強化,在反映世界的過程中,以各種符號形式創(chuàng)造出一個從無到有、從少到多、從量的增長到質(zhì)的飛躍的知識世界。自然界由于其本質(zhì)和規(guī)律的支配,潛藏著表現(xiàn)其本質(zhì)和規(guī)律的無限特殊形式的可能性。然而,這些特殊形式單純靠自然界自身的進化,恐怕有的永遠也變不成現(xiàn)實。因為產(chǎn)生這種特殊物質(zhì)形態(tài)的條件非常復雜苛刻,很難恰巧促成。自然界正是通過人這個中介,憑借著創(chuàng)造性思維和社會實踐力量,才使自己的深刻內(nèi)涵得到了豐富和展現(xiàn)。試看今日人化自然的一切,到處都折射著人的創(chuàng)造性思維之光,凝聚著人的智能。

創(chuàng)造性思維最重要的思維特征是創(chuàng)新性思維。它強調(diào)在思維過程中,勇于破除陳舊的思維定勢,不囿于常規(guī)束縛去發(fā)現(xiàn)和解決問題的思維特性。創(chuàng)造是確立性的、革新性的,創(chuàng)造性思維是主體既有的知識、能力、天賦、洞察力、直覺能力等等向外部現(xiàn)實超越的過程,也是主體的鮮明個性“外化”的過程。這個思維過程往往是在破舊立新中進行的,而“破舊”又是為了“立新”。因而,創(chuàng)造性思維主要是以思維結(jié)果對原有知識有無超越,是否產(chǎn)生新觀點、新知識作為判斷標準的。當遵循固定的思路和程序反映對象遇到難以克服的障礙時,思維定勢反而會束縛主體的思想,延滯間題的解決,使主體的思維活動陷入困境。創(chuàng)造性思維強調(diào)對現(xiàn)實的反思和再認識,通過全面地審查自己和他人的思維而重新理解世界,并由此形成自己獨到的見解。而這種新奇、獨特的認知方式,往往能別出心裁地對各種復雜的環(huán)境進行綜合概括,產(chǎn)生出與常規(guī)思維不同的、新穎奇特的創(chuàng)造性成果。

需要指出的是,創(chuàng)造性思維無論如何強調(diào)思維的創(chuàng)新性和方法的獨特性都必須立足于客觀現(xiàn)實。必須以客觀性作為它的根基,而不是與客觀現(xiàn)實毫無關系的主觀臆想,必須源于現(xiàn)實而又高于現(xiàn)實。人類今天憑借創(chuàng)造性思維所創(chuàng)造的一切成果,都是物質(zhì)世界所蘊涵的,都有其客觀基礎,符合事物的本性和客觀規(guī)律,都不是主觀臆想的結(jié)果。真正的創(chuàng)造性思維,既自由縱橫,又不失理智既浮想聯(lián)翩,又立足現(xiàn)實?？傊?創(chuàng)造性思維一定要以客觀現(xiàn)實世界的需要與發(fā)展作為“定向”的目標,并以實踐去檢驗和調(diào)節(jié)目標。如此,才能使創(chuàng)造性思維有效地進行而不至于陷入迷途。

篇6

關鍵詞：數(shù)學教學；創(chuàng)造性思維；創(chuàng)新能力

在人類居住的這個藍色星球上，什么樣的奇跡都會發(fā)生，問題

在于，你是否敢于嘗試；邱學華嘗試教學理論全書：“題記學生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新，”是嘗試教學理論的精髓，能夠在嘗試過程中使學生產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，是數(shù)學教學效果良好的體

現(xiàn)?，F(xiàn)代社會中高科技和人才的激烈競爭，起因就是創(chuàng)造性思維的競爭，創(chuàng)新是教和學的靈魂，是當前實施素質(zhì)教育的中心；教學中蘊含著許多豐富的創(chuàng)新教育素材，初中數(shù)學教師要根據(jù)初中數(shù)學教學的規(guī)律和特點，認真鉆研教材，在教學課堂中積極探求培養(yǎng)和訓練學生創(chuàng)造性思維的原則、方法。在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維、激發(fā)創(chuàng)造力是這個時代對我們教師提出的新要求。

一、創(chuàng)造性思維及其特征

思維是具有意識的人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的概括的間接反映。

創(chuàng)造性思維就是合理地、協(xié)調(diào)地運用邏輯思維、形象思維及直覺思維等多種思維方式，使有關信息有序化，以產(chǎn)生積極的效果或成果。數(shù)學教學中所研究的創(chuàng)造性思維，一般是指對思維主體來說是新穎獨到的一種思維活動。它包括發(fā)現(xiàn)新事物、提示新規(guī)律、建立新理論、創(chuàng)造新方法、獲得新成果、解決新問題等思維過程，盡管這種思維結(jié)果通常并不是首次發(fā)現(xiàn)或超越常規(guī)的思考。

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心。它具有獨特性、新穎性、求異性、批判性等思維特征，思考問題的突破常規(guī)、新穎獨特和靈活變通是創(chuàng)造性思維的具體表現(xiàn)，這種思維能力是正常人經(jīng)過培養(yǎng)可以具備的。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的教學模式

培養(yǎng)創(chuàng)新思維的教學模式是在一定教學思想指導下所建立起來的完成所提出教學任務的比較穩(wěn)固的教學程序及其實施方法的策略體系。它是人們在長期教學實踐中不斷總結(jié)、改良教學而逐步形成的。它源于教學實踐，又反過來指導教學實踐，是影響教學的重要因素。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，就應該有與之相適應的，能促進創(chuàng)新思維培養(yǎng)的教學模式，當前數(shù)學創(chuàng)新教學模式主要有以下幾種形式。

1.開放式教學

這種教學模式在通常情況下，都是由教師通過開放題的引

進，師生共同參與解決，使學生在探求問題解決方法的過程中體驗數(shù)學的內(nèi)涵和本質(zhì)，品嘗進行創(chuàng)造性數(shù)學活動的樂趣的一種教學形式。開放式教學中的開放題一般有以下幾個特點：①結(jié)果開放，對于同一個問題可以有多樣的結(jié)果；②方法開放，學生可以用不同的方法解決這個問題，而不必根據(jù)固定的解題程序；

③思路開放，強調(diào)學生解決問題時從不同角度思考得到不同思路。

2.活動式教學

這種教學模式主要是：“讓學生進行適合自己的數(shù)學活動，包括模型制作、游戲、行動、調(diào)查研究等方式，使學生在數(shù)學教學活動中認識數(shù)學、理解數(shù)學、熱愛數(shù)學?！?/p>

3.探索式教學

這種教學模式只能適應部分的教學內(nèi)容。對于這類知識的教學，通常是采用“發(fā)現(xiàn)式”的問題解決，引導學生主動參與，探索知識的形成、發(fā)現(xiàn)數(shù)學規(guī)律、解決數(shù)學問題等過程。雖然這種教學可能會用時較多，但是，“磨刀不誤砍柴工”它對于學生形成數(shù)學的整體能力，發(fā)展創(chuàng)新思維等都有極大的好處。

三、怎樣培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力

1.創(chuàng)設和諧教學氛圍

激發(fā)創(chuàng)新火花。公平民主的課堂氣氛是孕育創(chuàng)造性思維的環(huán)境。創(chuàng)新教育在課堂教學中的本質(zhì)，是以民主、公平、和諧的師生關系為基礎的，教師必須以尊重、平等的態(tài)度去對待學生，呈現(xiàn)出寬松的課堂氛圍。只有在這種氛圍中，學生才能對所學知識產(chǎn)生濃厚興趣，才能積極配合教師參與到探究、嘗試的過程中去，從而發(fā)揮創(chuàng)造潛能。因此，教學中教師一定要信任每一個學生。即使是對暫時后進的學生，也必須想辦法解決他們的疑惑從而獲得成功感?；裟妨炙够f：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，是繼續(xù)學習的一種動力。”數(shù)學教學中應針對不同層次的學生設計不同活動或習題，在學習活動中盡量讓每一位學生享受成功的喜悅，增強創(chuàng)新意識。教學創(chuàng)新是教師的職責。教師應該深入鉆研教材，挖掘教材本身蘊藏的創(chuàng)造因素，對知識進行創(chuàng)造性的加工，使課堂教學有創(chuàng)造性教育的內(nèi)容。例如，八年級在軸對稱圖形教學時，提出“在學校修一個電話亭，使它到教學樓、學生宿舍所用的電纜線長度最少，如何選定這個電話亭的位置？”從而把課本內(nèi)容引申到學校實際生活中來，使教學富有實踐性、科學性、現(xiàn)代性。

2.參與教學活動，引發(fā)創(chuàng)新意識

荷蘭數(shù)學家弗賴登塔爾強調(diào)學習數(shù)學唯一正確的方法是讓學生進行“再創(chuàng)造”。教師上課時，要根據(jù)教學目標，設計相應的、可操作的活動，進而引導學生創(chuàng)新。例如：在學習不等式組教學時，我們設計開展小組活動，每個小組的同學準備五根吸管，使它們的長度依次為3cm，10cm，6cm，9cm和14cm，用這些吸管來搭三角形，要求所搭成的三角形的三邊中必須有3cm和10cm這兩根木棒，先讓學生想想有多少種不同的搭配方式，它們都能搭出三角形嗎？學生再動手試試，并驗證他們的想法。

3.應用變式培養(yǎng)創(chuàng)新能力

應用變式指改變某一數(shù)學知識的非本質(zhì)屬性，而不改變其本質(zhì)屬性，溝通知識的縱橫聯(lián)系。如：“某班女生和男生人數(shù)比是2∶3”，可讓學生不改變題意說出：

（1）男生人數(shù)與女生人數(shù)的比是3∶2；

（2）女生人數(shù)是男生人數(shù)的2/3；

（3）男生人數(shù)是女生人數(shù)的1.5倍；

（4）女生占全班人數(shù)的2/5；

（5）男生占全班人數(shù)的3/5。

4.注意培養(yǎng)發(fā)散思維

發(fā)散思維是指從同一來源材料探求不同答案的思維過程。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。加強發(fā)散思維能力的訓練是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)現(xiàn)代心理學的觀點，一個人創(chuàng)造能力的大小，一般來說與他的發(fā)散思維能力是成正比例

的。在教學中，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力一般可以從以下幾個方面入手。比如：訓練學生對同一條件，聯(lián)想多種結(jié)論；改變思維角度，進行變式訓練；培養(yǎng)學生個性，鼓勵創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；加強一題多解、一題多變、一題多思等。特別是近年來，隨著開放性問題的出現(xiàn)，不僅彌補了以往習題發(fā)散的不足，同時也為發(fā)散思維注入新的

活力。

5.培養(yǎng)直覺思維，點燃創(chuàng)新火花

愛因斯坦說：“直覺可以說是思維的洞察力，直覺能夠認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造活動幾乎就是直覺?！痹谝欢ㄒ饬x上，創(chuàng)造性思維是分析思維與直覺思維的統(tǒng)一。直覺頓悟是創(chuàng)造性思維的一種表現(xiàn)，是自由聯(lián)想在某一問題意識邊緣的持續(xù)活動，它是以扎實的基礎知識結(jié)構為背景。在教學中，教師應及時捕捉和誘發(fā)學生學習中出現(xiàn)的靈感，對于學生別出心裁的想法，違反常規(guī)的解答，標新立異的構思，哪怕只有一點點的新意，都應及時給予肯定。同時，還應當運用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類比形式等方法去誘導學生的數(shù)學直覺和靈感，促使學生能直接越過邏輯推理而尋找到解決問題的突破口。例如：學習正比例函數(shù)的圖象和性質(zhì)時，要讓學生初步養(yǎng)成數(shù)形結(jié)合思想，如何結(jié)合函數(shù)圖象巧記圖象性質(zhì)。

四、培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力的注意事項

由于數(shù)學教學內(nèi)容和教學對象的不同特點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力應注意以下兩個問題：

1.要給學生提供創(chuàng)新的機會

數(shù)學教學不應該局限在某個知識點上，而應該根據(jù)學生特

點，拓寬數(shù)學后續(xù)活動，注意知識之間聯(lián)系，要給學生獨立思考的機會，開展豐富多彩的課堂活動。如，數(shù)學組別之間競賽，讓學生上臺談感受，做數(shù)學模型等，充分調(diào)動學生學習數(shù)學的興趣。

2.要對創(chuàng)新給予評價，總結(jié)和反饋

教師要對學生創(chuàng)新課業(yè)作出正確評價，要加大創(chuàng)造性成分的權重，對具有創(chuàng)新特點的作業(yè)要給予鼓勵。教師還應對其及時進行總結(jié)和反饋，要為學生的創(chuàng)新意識營造寬松的發(fā)展環(huán)境和條件，

注意保護和發(fā)展學生的興趣、愛好。同時，要在學生作業(yè)上附以簡評，定期或不定期地在教室展出。

總之，人貴在創(chuàng)造，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心。培養(yǎng)有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能的人才是國家社會發(fā)展的需要，讓我們共同從課堂做起。

參考文獻：

[1]肖利民.數(shù)學教學與學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng).濮陽教育學院學報，2003（2）.

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關鍵詞：高等美術教育；創(chuàng)造性思維；非智力因素；作用

中圖分類號：G64文獻標識碼： A文章編號：20080611023

一、非智力因素對創(chuàng)造性思維的作用

（一）創(chuàng)造性思維的含義

綜合各種研究成果和各種界定，本文把創(chuàng)造性思維界定為大腦皮層區(qū)域不斷地恢復聯(lián)系和形成聯(lián)系的過程，它是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎，是在創(chuàng)造活動中形成的思維活動，通常與靈感思維、直覺思維及頓悟等非邏輯思維形式相互緊密聯(lián)系。最為重要的是創(chuàng)造性思維與個性特征是相互聯(lián)系，表現(xiàn)為創(chuàng)造性思維的個性差異，即創(chuàng)造性或獨創(chuàng)性的思維品質(zhì)。

（二）非智力因素的概念的提出

對于非智力因素的界定，沈德立主編《非智力因素及其培養(yǎng)》中認為非智力因素具有狹義和廣義之分，廣義的非智力因素指智力因素以外的一切心理因素、環(huán)境因素、生理因素以及道德品質(zhì)等，狹義的非智力因素被概括為動機、興趣、情感、意志、性格等。

（三）非智力因素對創(chuàng)造性思維的作用

創(chuàng)造性思維是相對高級的人類心理活動，包括聚合思維，發(fā)散思維，形象思維，抽象思維等智力因素，藝術作品的創(chuàng)作過程需要想象力，逆向思維能力，形象思維能力等智力因素，更需要在原有掌握知識的基礎上，通過不懈的鉆研努力、獻身藝術的精神，遇到困難的自信心，對自己的事業(yè)的熱情等等創(chuàng)新精神的非智力因素。藝術創(chuàng)造性思維是智力因素和非智力因素共同作用的結(jié)果。

同時，非智力因素的各個部分對于創(chuàng)造性思維的發(fā)揮是獨立起作用的，例如：動機在推動人主動的啟動創(chuàng)造活動方面具有巨大的作用，興趣在維持創(chuàng)造力的熱情和投入上有明顯的作用；意志在創(chuàng)造者遇到困難、曲折和堅持完成整個創(chuàng)作過程時起作用。創(chuàng)造性思維是一個開放系統(tǒng)，包括多方面，多維度，多層次的結(jié)構，需要智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。而大量的事實和研究表明，良好的非智力因素在培養(yǎng)大學生的成才過程中起著推動、引導、定向、調(diào)節(jié)、控制、強化、維持等作用。

二、非智力因素對美術教育創(chuàng)造性思維的作用

（一）情感的動力作用

藝術作品和藝術形象是從某種程度上說是創(chuàng)作者情感的結(jié)晶和物化。其中如果沒有情感的投入，沒有心靈的表現(xiàn)，藝術作品將失去感染力，也失去了存在的價值。因為藝術作品的創(chuàng)作過程中的情感活動，是不以機械的模仿現(xiàn)實為滿足的，而是要強烈的表達出創(chuàng)作主體的情感態(tài)度，這是因為情感態(tài)度是藝術作品的血液，有了它藝術作品就能顯出勃勃生機，撼人心魄，沒有情感態(tài)度的藝術品會使人感覺興味索然。所以在高等美術教育中，要注重學生對繪畫情感方面的認識和培養(yǎng)，使表現(xiàn)出來的藝術作品有血有肉，鮮明的表達情感態(tài)度，而不是工匠似的手工制作。所以學生在學習畫畫的時候一定要注重情感的這種動力的作用，不能把繪畫簡單的理解為技術的描寫，認為只要畫的像就是最高目標。當今的繪畫之所以沒有完全被攝影所取代，還有如此多的人選擇繪畫，欣賞繪畫藝術，自有其存在的意義，這是因為攝影是無法拍攝到人的內(nèi)心的情感世界，而繪畫則可以自由的表達這個領域。我們進行藝術創(chuàng)作，是自覺的運用思維而這種思維活動總是伴隨著情感的促進刺激與表達表現(xiàn)的過程，而不是照相機“拍攝”現(xiàn)實。

（二）意志品質(zhì)的穩(wěn)定作用

意志是創(chuàng)造性思維的一個重要的激發(fā)因素，它表現(xiàn)為人為了達到一定的目標，自覺地運用自己的智力和體力進行活動，自覺地同困難作斗爭，以及自覺地節(jié)制自己的行為。好的意志品質(zhì)是維持創(chuàng)造的“精神能源”。美術學習和創(chuàng)作的過程中將不斷出現(xiàn)困難和挫折，這時就離不開非智力因素的維持和調(diào)節(jié)作用。這一作用使學生的一切活動，始終指向預定目標并為之付諸行動。從而使他們在困難面前表現(xiàn)出堅忍不拔，知難而進，鍥而不舍精神。拿綜合繪畫的學習過程來說，學生首先學習的是基礎的技能技法，到了創(chuàng)作階段，不但需要有觀念和想法，還要有對材料的創(chuàng)造性的綜合運用，在這個過程中不會是一帆風順，前面已經(jīng)論述過的，因為在基礎的訓練過程中這種對創(chuàng)造性思維的訓練和培養(yǎng)是缺乏的，所以學生會遇到很多的困難，這時要有所成就或說要有突破性的進展，就必須要求學生要有堅強的意志品質(zhì)，積極的解決遇到的困難，這時非智力因素的意志品質(zhì)作用就會起到非常重要的作用。

（三）勤奮的補償作用

人們對非智力因素在人才培養(yǎng)中的作用的認識由來已久。中國古代有一句名言：“非不能也，是不為也。”這里說的“能”即智力因素；而“為”則是指非智力因素。古今中外大量的事實表明，在其它條件相等的情況下，一個人的成功既要靠智力因素，也要靠非智力因素。在這里我想到了最著名的發(fā)明家愛迪生，雖然不是繪畫領域的例子，我認為最能形象地說明非智力因素的補償作用，他說：“我的創(chuàng)造發(fā)明是百分之九十九的血汗加百分之一的靈感”?？梢娺@種補償作用在整個創(chuàng)造過程中所占的比重，這九十九的血汗的付出就是人的堅強意志和勤奮努力，而百分之一的智力因素是所有的人都具備的。

參考文獻

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關鍵詞：高中物理 物理教學 創(chuàng)造性思維

一、提升教師理論水平

（一）定期組織教師進行系統(tǒng)的理論學習。教師的具備專業(yè)化的理論知識是較好達成教學目標的1？-提條件。只有教師將理論知識內(nèi)化到自己的教學中，才能夠做到自覺的對學生進行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。而就目前客觀情況來看，教師專業(yè)化知識比較薄弱，而且由于工作、生活負擔較重，自我學習的可能性不大。這就需要相關部門為教師提供相應渠道進行系統(tǒng)培訓。

（二）重視反思，促進理論水平的提升。經(jīng)過理論學習和在教學實踐中運用教學理論之后教師對教學理論已經(jīng)有了 -定深度的理解。但這并沒有完全達到提升教師理論水平的目的，還需要繼續(xù)深入下去，讓教師通過反思不斷形成自身的教存理論體系，成為學者型的教師。

二、創(chuàng)設輕松、和諧的學習環(huán)境

（一）以平等的態(tài)度對待學生。在應試教育的大環(huán)境下，學生看老師都有一張”考試臉”，如果教師也”唯我獨尊”，認為自己的權威不容置疑的話，學生就只能在老師的權威下唯唯諾諾，不敢發(fā)表任何不同想法了。有的教師雖然給學生很多發(fā)言的機會，但并不能夠做到認真聽取和思考學生的觀點，他們只是在學生眾多的言論中尋求那些與自己既定答案相符或接近的觀點，對于這些觀點大加贊賞，而對于其他觀點則一筆帶過，或者以”你再考慮一下”等評價含蓄的加以否定。久而久之學生就會把精力放在揣摩教師意圖而不是思考問題本身了。

（二）創(chuàng)設和諧、積極的討論氛圍。教師不僅要認真聽取和思考學生發(fā)表的觀點，還要營造一種和諧、積極的討論氛圍。由于很多學生習慣于接受既定的結(jié)論，對于不同于教材的觀點持嘲笑或不屑的態(tài)度，因此經(jīng)常會出現(xiàn)某一學生發(fā)表一些新奇的言論馬上會遭到一些同學的嘲笑，或者是只有一部分同學認真思考問題，其他同學都頭腦一片空白，只等老師最后公布結(jié)果的現(xiàn)象。因此教師還要致力于讓所有學生都參與到對問題的思考和討論中。教師可以嘗試分組討論的方式，來緩解學生獨自思考所帶來的緊張或懈怠感。在討論過程中要注意不要批評別人的意見；觀點、意見越多越好；自由思考，應用想象力；能夠?qū)e人的許多觀點加以組合成改進的意見。

三、靈活運用理論知識，教學中有意識的培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維

在物理教學中根據(jù)學科特點本人嘗試了采用以下幾種方法，可以收到一定的效果。

（一）拆分法，即將復雜問題拆分成幾個簡單問題進行研究。高中物理是一門學生公認的比較難學的科目，當學生面對復雜的物理情景時通常都會產(chǎn)生畏懼心理，對所研究的問題也就沒有什么頭緒了。教師可以引導學生將復雜的情景拆分成若干小部分，然后就每一小部分加以研究。這樣可以降低門檻，使大部分學生感覺可以找到入手點，獲得思維的方向。而且簡單的情景更容易使學生聯(lián)想到自己知識架構里的內(nèi)容，并以此為基礎獲得更多想法。

（二）歸類法，即將具有不同特性的研究對象加以歸類。高中物理中有一些研究對象具有相似的性質(zhì)或特征，可以引導學生分析研究對象的特征加以歸類。對于一些具有相似特征的對象進行歸類可以培養(yǎng)學生展開合理想象尋找各種可能的相似點，突破思維的局限性，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力。

（三）類比、對比法，即將具有相同情景的問題加以類比，具有對立情景的問題加以類比。

由于學生已經(jīng)熟悉的情景引發(fā)對類似或相反的問題的思考可以有助于學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在教學過程中可以引導學生比較類似的各種情況，發(fā)現(xiàn)相似之處，做適當類比。亦可以比較相反的情況，找到不同之處，做適―對比。

（四）實踐法，即在解決某一具體問題的過程中不斷摸索，將所學知識、方法應用于實踐。

一個問題的解決不是一蹴而就的，學生需要在解決問過程中不斷摸索總結(jié)經(jīng)驗改正錯誤，而正是這個過程促進了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。因此引導學生從錯誤和失敗中學習，積極發(fā)展多種不同的解決問題的方法有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維。學生在解決問題的過程中遇到困難和瓶頸通常會喪失信心進而放棄探索轉(zhuǎn)而采用一些既定的方法。教師如果能夠多創(chuàng)設情境讓學生不斷嘗試不同的解決辦法，而且在遇到困難的時候可以得到鼓勵和適當指導有利于學生更多的嘗試新的解決問題的辦法。長此以往有利于增強學生面對困難的信心并提高創(chuàng)造性思維能力。

四、結(jié)論

信息時代的到來，為人才賦予了新的含義，人們越來越意識到現(xiàn)代社會需要的是創(chuàng)新性人才。創(chuàng)造性思維己成為知m經(jīng)濟、信息社會中人才的重要特征，換言之，當我們用信息時代的眼光去看待物理教育及其發(fā)展，我們會發(fā)現(xiàn)積極利用物理教學去培養(yǎng)創(chuàng)新人才已刻不容緩，這就必須對傳統(tǒng)的物理課堂教學進行改革，做出探索性嘗試。

參考文獻：

[1]高從良，新課標環(huán)境下高中物理如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維[J].成功（教育），2012/20

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關鍵詞:設計思維;視覺元素;想象力

所謂創(chuàng)造性設計思維,是一種凸現(xiàn)人類新思維和影響人們生活及社會發(fā)展的實際體現(xiàn);是一種突破常規(guī)的思維動勢,去打破舊的或固有的精神桎梏并創(chuàng)造出許多令人驚嘆的奇思妙想的設計品,為人類的生活和行為所用,這就是思維的創(chuàng)造力,同時,創(chuàng)造性設計思維更是依附于人類的生活、行為、需求、理想而形成的一種具有導向性、前瞻性和實用性的思維體系,它以視覺的形式呈現(xiàn)出來,又以視覺設計的方式傳達出新思維的具體內(nèi)涵,從而,使視覺設計更直接更準確地表達人們的各種欲望和思想。因此,具有創(chuàng)造性的思維才是讓視覺設計體現(xiàn)其真正價值的內(nèi)在力量。

一、創(chuàng)造性設計思維與視覺表現(xiàn)的相互關系

設計思維,這種意識形態(tài)的東西隨著社會和時代的發(fā)展變得更加具有社會性,同時影射出愈來愈多的文化概念和時代概念。在現(xiàn)代文化和商業(yè)的變奏中,視覺設計從形式上的二維轉(zhuǎn)變成理念上的多維,從靜態(tài)到動態(tài),從動畫到游戲,從視頻到網(wǎng)絡等等的宏觀拓展和微觀蔓延,已經(jīng)跨越了它原有的形態(tài),打開了設計從平面到空間,從單一表現(xiàn)到多元整合的新領域,新形態(tài)和新觀念也隨之產(chǎn)生,從而形成了多元化的設計形式。創(chuàng)造性設計思維是我們得以在這個領域里生存和發(fā)展的原動力。

設計思維與視覺表現(xiàn)之間存在著緊密的關聯(lián)性。設計思維直接引導著視覺傳達的信息含量以及信息傳遞的視覺形式,視覺的表現(xiàn)則要充分表達出設計思維的內(nèi)涵和整體構想的可能性。這里就自然涉及到一個新的領域——視覺領域,在這個領域里,新思維被經(jīng)過藝術化處理的視覺圖像形象地表達出來,進而強化視覺形式的可讀性和吸引度,增強視覺表現(xiàn)的新穎性和獨特性,才能更準確更深刻地意識到一種創(chuàng)造性思維誕生的真正價值和實際意義。創(chuàng)造性設計的思維過程就是視覺再現(xiàn)的過程,也是不斷發(fā)現(xiàn)和挖掘事物間顯性或隱性涵義的過程,是將這些內(nèi)涵進行重組、重構和置換的過程。設計是一種對思維的視覺表達行為,我們對設計的理解就是對視覺圖象和視覺語匯的破譯,對設計的感受即是對視覺表象的心理反映。

二、創(chuàng)造性設計思維的特征及其對視覺的引導作用

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一、科學發(fā)現(xiàn)中的創(chuàng)造力

科學發(fā)現(xiàn)是一種創(chuàng)造。王極盛在《科學創(chuàng)造心理學》中將“科學創(chuàng)造按照發(fā)現(xiàn)事實還是創(chuàng)造出產(chǎn)物劃分為發(fā)現(xiàn)和發(fā)明”。他認為，“科學家創(chuàng)立新的學說、新的理論，屬于高水平的創(chuàng)造性活動”。王極盛比較了創(chuàng)造型科學家與一般科學工作者的特征，認為在智力因素方面，科學創(chuàng)造人才具有更高水平的思維能力、獨立思考、分析能力、聯(lián)想能力、判斷能力、記憶力、想象力、思維綜合能力、思維靈活性以及觀察力。在非智力因素方面，科學創(chuàng)造人才在事業(yè)心、勤奮、興趣、責任心、求知欲、進取心、意志、自信心、意志頑強性、情緒穩(wěn)定方面表現(xiàn)得更好。

在中學物理教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力可以從以下幾方面入手：激勵學生的成就動機;讓學生從思想上獨立，獨創(chuàng)性的解決問題;鼓勵學生在獨立解決問題的過程中保持靈活的思維、大膽的懷疑和聯(lián)想;啟發(fā)學生思考多種解決問題的方案，判斷方案的優(yōu)劣;鼓勵學生親手實驗;培養(yǎng)學生堅定的意志力，和穩(wěn)定的情緒。

二、科學發(fā)現(xiàn)的動機與人格

吉爾福德認為“具有種種必備能力的個體，能否能產(chǎn)生舉有創(chuàng)造性質(zhì)的結(jié)果，不僅取決于是否具有創(chuàng)造力，還取決于動機和性格特征”。中學物理教學中分析學生的動機與人格能夠培養(yǎng)學生的興趣、意志力，提高學生的學習效率。同時便于教師對學生動機和人格進行適當?shù)囊龑Ш团囵B(yǎng)。可以通過挖掘?qū)W生在生活中的困惑，明確問題和需要;確定其中的關鍵因素，建立物理模型;用物理知識幫助學生解釋現(xiàn)象、解決問題。

三、科學發(fā)現(xiàn)的洞察力

卜曉勇，毛加興通過對DNA分子結(jié)構發(fā)現(xiàn)案例的梳理，探討科學發(fā)現(xiàn)過程中一些重要的因素。認為“強烈的興趣與執(zhí)著的追求、敏銳的洞察力等要素是現(xiàn)代科學做出重大發(fā)現(xiàn)所必備的”。 從無意識到有意識。在物理教學中洞察力對學生的學習也是至關重要的，物理學科的抽象性要求學生能夠有意識地建立物理模型解決問題，確立事物及其因素之間的本質(zhì)聯(lián)系。教師應該提供學生大量的信息和材料;培養(yǎng)學生對有效信息的敏感性;要求學生對事物進行分析和判斷。