【摘要】教育經(jīng)濟(jì)管理屬于新興學(xué)科，開展一系列的培訓(xùn)活動，必須根據(jù)實際情況進(jìn)行激勵機(jī)制的準(zhǔn)確定位、高效實施、實踐分析，然后通過科學(xué)研究，促進(jìn)高素質(zhì)人才全面的發(fā)展，使其順勢走向更大的成功。激勵是教育經(jīng)濟(jì)管理的要點，定位足夠準(zhǔn)確，可以解決不同的發(fā)展問題，并在潛移默化中滲透先進(jìn)育人思想，給整個社會的和諧進(jìn)步起到促進(jìn)的作用。

【關(guān)鍵詞】教育經(jīng)濟(jì)管理；激勵機(jī)制；定位；實踐分析；思考

各大高校均面臨著教育經(jīng)濟(jì)管理效率低、效果差等問題，如何構(gòu)成激勵機(jī)制，針對具體問題進(jìn)行具體的解決，這是廣大教育工作者值得深思的一個關(guān)鍵點。

一、教育經(jīng)濟(jì)管理中激勵機(jī)制定位的分析

（一）目標(biāo)引導(dǎo)促進(jìn)發(fā)展。目標(biāo)必須涵蓋教育和經(jīng)濟(jì)兩個部分的內(nèi)容，任何一個方面的缺失，都將影響到最終的管理效果[1]。教育經(jīng)濟(jì)管理中建立起的激勵機(jī)制目標(biāo)，具體實施應(yīng)由教師負(fù)責(zé)，這就要求相關(guān)教師具有較高的職業(yè)素養(yǎng)，能夠在履行個人義務(wù)的同時滿足教育對象的個人愿望，日常工作積極熱情，始終維護(hù)單位聲譽。另外，教育經(jīng)濟(jì)管理中已經(jīng)明確的培訓(xùn)任務(wù)屬于激勵機(jī)制設(shè)定目標(biāo)的關(guān)鍵點，只有獲得了教師群體、教育對象、整個社會的一致認(rèn)可，才能真正促進(jìn)科學(xué)研究事業(yè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃、可持續(xù)發(fā)展。（二）運用手段實施定位。激勵機(jī)制可以應(yīng)用的手段有很多，教育經(jīng)濟(jì)管理中實施激勵機(jī)制，應(yīng)該同時考慮基本內(nèi)容、量化環(huán)節(jié)及改進(jìn)目標(biāo)。一般情況下，參與教育經(jīng)濟(jì)管理培訓(xùn)活動的教師們，課時量都是按照薪酬劃分的，然而薪酬并不等于激勵內(nèi)容，所以，需要在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷改進(jìn)，從物質(zhì)、精神兩個方面做出相應(yīng)補(bǔ)充，最終實現(xiàn)激勵內(nèi)容量化處理，激勵行為真實有效。（三）彈性評價優(yōu)化效果。教育經(jīng)濟(jì)管理中的激勵機(jī)制都與公民關(guān)系有著特殊關(guān)系，激勵機(jī)制是否合理，直接決定著教育經(jīng)濟(jì)管理的效果[2]。所以說，既要重視激勵管理，也要建立評價機(jī)制，二者相互影響、相互制約，未來發(fā)展的機(jī)遇更多。評價本身有一定的彈性，不能生硬的確定激勵機(jī)制，實現(xiàn)了教育經(jīng)濟(jì)管理激勵評價的多元化發(fā)展，極有利于內(nèi)部建設(shè)，加強(qiáng)各種要素、各類信息的高效收集。在合理的范圍內(nèi)量化處理激勵評價，它對完整經(jīng)濟(jì)管理體系的形成來說還是相當(dāng)重要的。

二、教育經(jīng)濟(jì)管理中激勵機(jī)制確立的研究

道德教育的經(jīng)濟(jì)功能是我國教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個重要薄弱環(huán)節(jié)。長期以來，我們只注重研究宏觀經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系，對道德教育所包含的經(jīng)濟(jì)意義認(rèn)識不深，尤其在前一階段，有一種理論似乎認(rèn)為：在經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的過程中，道德的淪喪是不可避免的事，也就是說，經(jīng)濟(jì)起飛階段，不得不以犧牲道德進(jìn)步為代價。這種思潮，對我國道德教育尤其學(xué)校教育工作產(chǎn)生了極其不良的影響。因此，以辯證唯物主義的觀點，根據(jù)道德教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，重新探討道德教育的經(jīng)濟(jì)功能，無論在理論上還是在實踐上，都有著不可估量的價值。

研究道德教育的經(jīng)濟(jì)功能，必須從研究物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)本身的辯證關(guān)系開始。從辯證唯物主義的觀點看，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)是辯證統(tǒng)一的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和道德進(jìn)步也是辯證統(tǒng)一的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為道德的進(jìn)步提供了物質(zhì)的前提。作為精神生產(chǎn)的道德的發(fā)展，一種新的、進(jìn)步的道德觀念和規(guī)范的形成，社會道德水準(zhǔn)的提高，總要以一定的物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展為基礎(chǔ)；而物質(zhì)生產(chǎn)的落后和貧困，文化生活的空虛和貧乏是造成道德落后的重要原因之一。不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步兩者之間所存在的內(nèi)在聯(lián)系，不是唯物主義者。另外，唯物主義認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德之間的聯(lián)系存在著許多中間環(huán)節(jié)。社會發(fā)展過程中所形成的物質(zhì)生產(chǎn)力，一定要通過其他一系列的社會因素，其中首先要通過生產(chǎn)關(guān)系所決定的社會制度來作用于道德的發(fā)展；其次，還要通過道德教育和各種文化設(shè)施等等，才能促進(jìn)道德的發(fā)展，這種“折光”關(guān)系是唯物主義者所必須承認(rèn)的，否則也將陷于庸俗唯物主義的窠臼。

道德是精神生產(chǎn)的一個重要內(nèi)容，它也是社會生產(chǎn)中人們之間的分工協(xié)作關(guān)系的重要因素，社會分工協(xié)作關(guān)系又是影響生產(chǎn)力的一個要素。因此，作為精神生產(chǎn)范疇的道德，它在物質(zhì)生產(chǎn)過程具有重要的調(diào)節(jié)功能。道德對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這種“折光”，正是通過這一中介機(jī)制實現(xiàn)的。正如馬克思所說：“要研究精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)之間的關(guān)系，首先必須把這種物質(zhì)生產(chǎn)本身不是當(dāng)作一般范疇來考察，而是從一定的歷史形式來考察”。只有從歷史形式來考察社會分工與物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系，我們才能真正把握物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的辯證關(guān)系，進(jìn)而正確分析道德與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

物質(zhì)生產(chǎn)中的分工協(xié)作關(guān)系，唯物主義者是把它作為生產(chǎn)方式的重要因素來看待的。馬克思曾指出：“勞動生產(chǎn)力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件?！瘪R克思在這里所指“生產(chǎn)過程的社會結(jié)合”，便是生產(chǎn)中人們之間的分工協(xié)作關(guān)系。馬克思不僅一般地肯定了生產(chǎn)中人們之間的分工協(xié)作關(guān)系是影響生產(chǎn)力的重要因素之一，而且還作了詳盡的分析。

指出人們生產(chǎn)中的分工協(xié)作關(guān)系是影響生產(chǎn)力的一個新要素。因為分工協(xié)作“激發(fā)個人的自尊心和集中他們的精力”。并且認(rèn)為“這種生產(chǎn)力是由協(xié)作本身生產(chǎn)的。”他還給這樣特殊的生產(chǎn)力一個專門名稱：勞動的社會生產(chǎn)力或社會勞動的生產(chǎn)力，還說“這種生產(chǎn)力本身必然是集體力?！?/p>

以上分析表明，作為精神生產(chǎn)范疇的道德是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個因素，但它對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用是積極的還是消極的，那就必須看它所屬的那種生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，其道德對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也必將起積極的促進(jìn)作用；反之，則起阻礙作用。這一點，是我們理解道德的經(jīng)濟(jì)意義時特別應(yīng)該注意和把握的。

道德教育的經(jīng)濟(jì)功能是我國教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個重要薄弱環(huán)節(jié)。長期以來，我們只注重研究宏觀經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系，對道德教育所包含的經(jīng)濟(jì)意義認(rèn)識不深，尤其在前一階段，有一種理論似乎認(rèn)為：在經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的過程中，道德的淪喪是不可避免的事，也就是說，經(jīng)濟(jì)起飛階段，不得不以犧牲道德進(jìn)步為代價。這種思潮，對我國道德教育尤其學(xué)校教育工作產(chǎn)生了極其不良的影響。因此，以辯證唯物主義的觀點，根據(jù)道德教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，重新探討道德教育的經(jīng)濟(jì)功能，無論在理論上還是在實踐上，都有著不可估量的價值。

研究道德教育的經(jīng)濟(jì)功能，必須從研究物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)本身的辯證關(guān)系開始。從辯證唯物主義的觀點看，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)是辯證統(tǒng)一的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和道德進(jìn)步也是辯證統(tǒng)一的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為道德的進(jìn)步提供了物質(zhì)的前提。作為精神生產(chǎn)的道德的發(fā)展，一種新的、進(jìn)步的道德觀念和規(guī)范的形成，社會道德水準(zhǔn)的提高，總要以一定的物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展為基礎(chǔ)；而物質(zhì)生產(chǎn)的落后和貧困，文化生活的空虛和貧乏是造成道德落后的重要原因之一。不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步兩者之間所存在的內(nèi)在聯(lián)系，不是唯物主義者。另外，唯物主義認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德之間的聯(lián)系存在著許多中間環(huán)節(jié)。社會發(fā)展過程中所形成的物質(zhì)生產(chǎn)力，一定要通過其他一系列的社會因素，其中首先要通過生產(chǎn)關(guān)系所決定的社會制度來作用于道德的發(fā)展；其次，還要通過道德教育和各種文化設(shè)施等等，才能促進(jìn)道德的發(fā)展，這種“折光”關(guān)系是唯物主義者所必須承認(rèn)的，否則也將陷于庸俗唯物主義的窠臼。

道德是精神生產(chǎn)的一個重要內(nèi)容，它也是社會生產(chǎn)中人們之間的分工協(xié)作關(guān)系的重要因素，社會分工協(xié)作關(guān)系又是影響生產(chǎn)力的一個要素。因此，作為精神生產(chǎn)范疇的道德，它在物質(zhì)生產(chǎn)過程具有重要的調(diào)節(jié)功能。道德對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這種“折光”，正是通過這一中介機(jī)制實現(xiàn)的。正如馬克思所說：“要研究精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)之間的關(guān)系，首先必須把這種物質(zhì)生產(chǎn)本身不是當(dāng)作一般范疇來考察，而是從一定的歷史形式來考察”。只有從歷史形式來考察社會分工與物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系，我們才能真正把握物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的辯證關(guān)系，進(jìn)而正確分析道德與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

物質(zhì)生產(chǎn)中的分工協(xié)作關(guān)系，唯物主義者是把它作為生產(chǎn)方式的重要因素來看待的。馬克思曾指出：“勞動生產(chǎn)力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件。”馬克思在這里所指“生產(chǎn)過程的社會結(jié)合”，便是生產(chǎn)中人們之間的分工協(xié)作關(guān)系。馬克思不僅一般地肯定了生產(chǎn)中人們之間的分工協(xié)作關(guān)系是影響生產(chǎn)力的重要因素之一，而且還作了詳盡的分析。

指出人們生產(chǎn)中的分工協(xié)作關(guān)系是影響生產(chǎn)力的一個新要素。因為分工協(xié)作“激發(fā)個人的自尊心和集中他們的精力”。并且認(rèn)為“這種生產(chǎn)力是由協(xié)作本身生產(chǎn)的。”他還給這樣特殊的生產(chǎn)力一個專門名稱：勞動的社會生產(chǎn)力或社會勞動的生產(chǎn)力，還說“這種生產(chǎn)力本身必然是集體力。”

以上分析表明，作為精神生產(chǎn)范疇的道德是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個因素，但它對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用是積極的還是消極的，那就必須看它所屬的那種生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，其道德對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也必將起積極的促進(jìn)作用；反之，則起阻礙作用。這一點，是我們理解道德的經(jīng)濟(jì)意義時特別應(yīng)該注意和把握的。

【摘要】本文以清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)和北京師范大學(xué)為對象，調(diào)查研究了四所高校教育經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的專業(yè)目標(biāo)、課程體系、專業(yè)人員和專業(yè)資料的建設(shè)現(xiàn)狀和特點，以及對首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)建設(shè)的啟示。

【關(guān)鍵詞】教育經(jīng)濟(jì)管理;專業(yè)建設(shè);啟示

作為一門新興交叉型碩士研究生專業(yè)，教育經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)自從1998年在我國開設(shè)至今已有17年的歷史，開設(shè)院校也從最初的師范院校擴(kuò)展到綜合院校、行業(yè)院校。2011年，首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)城市經(jīng)濟(jì)與公共管理學(xué)院設(shè)立教育經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)，并于2012年開始招生。時至2015年9月，該專業(yè)已經(jīng)連續(xù)招收四屆碩士研究生。然而，由于該專業(yè)并不是首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)的傳統(tǒng)專業(yè)，加之創(chuàng)辦時間較短，因而在專業(yè)建設(shè)過程中遇到了各種問題，只有解決這些問題，才能將首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)做大、做強(qiáng)。本文認(rèn)為“專業(yè)是指根據(jù)學(xué)科分類和社會職業(yè)分工需要分門別類進(jìn)行高深專門知識教與學(xué)活動的基本單位”[1]。具體言之，專業(yè)“一般都由專業(yè)目標(biāo)、專業(yè)課程體系、專業(yè)師資、專業(yè)設(shè)備等四個基本要素構(gòu)成”[2]。在此，本文以北京師范大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)等四所高校為對象，研究各高校教育經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)建設(shè)特點，及其對首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)建設(shè)的啟示。

一、四所在京高校教經(jīng)管學(xué)科建設(shè)特點

（一）務(wù)實的定位、明確的方向

通過研究發(fā)現(xiàn)，四所在京高校將教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)的碩士人才培養(yǎng)規(guī)格逐漸調(diào)整為管理型與研究型的復(fù)合，并不斷向管理型傾斜，從而使人才培養(yǎng)定位更加務(wù)實化。如清華提出培養(yǎng)“管理和研究能力的復(fù)合型人才”[3]，人大強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“有科研及管理能力的教育行政人員、學(xué)校師資及與教育有關(guān)的管理人員”[4]等。同時研究方向也比較明確具體，四所在京高校根據(jù)專業(yè)教師的數(shù)量及研究方向各設(shè)置了兩到四個研究方向。

摘要：在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，社會不斷深化的影響下，我國教育發(fā)展也呈現(xiàn)出新的態(tài)勢，教育模式改革進(jìn)程加快，各種新型的教育理念在實際的教育活動中得到應(yīng)用。為了擴(kuò)大高等教育的規(guī)模，為現(xiàn)代社會輸送更多高素質(zhì)的人才，高等教育的雙軌制和自主招生的發(fā)展趨勢日趨顯著，高校教育活動的經(jīng)濟(jì)性特征愈加明顯。對高校教育經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行科學(xué)的評估對于高校教育質(zhì)量的提升、教育資源配置的優(yōu)化以及教育經(jīng)濟(jì)效益的增長都有著積極的意義。高校教育機(jī)制評估指標(biāo)主要包括人才培養(yǎng)成效以及自身可持續(xù)發(fā)展兩方面的內(nèi)容，其中前者為社會效益指標(biāo)，而后者為經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)。文章就高校教育經(jīng)濟(jì)活動指評估的相關(guān)問題進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：高校教育；經(jīng)濟(jì)活動；指標(biāo)評估

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)模式下，高校教育活動與經(jīng)濟(jì)活動之間的聯(lián)系更加緊密，高校的科研、招生、教學(xué)、畢業(yè)生就業(yè)等各個環(huán)節(jié)都涉及一定的資金活動，對高校教育經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行科學(xué)的評估，有利于提高高校的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。高等教育可以視作經(jīng)濟(jì)效益綜合表現(xiàn)為社會效益的經(jīng)濟(jì)活動，高校教育經(jīng)濟(jì)活動對于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和公民素質(zhì)的提升有著重要的推動作用。對高校教育經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行指標(biāo)性的評估，可以將高校教育體系中的要素和資源進(jìn)行分類，并構(gòu)建相應(yīng)的評估體系，通過科學(xué)的邊際效應(yīng)分析，為高校教育經(jīng)濟(jì)管理活動提供依據(jù)。

一、財務(wù)要素指標(biāo)評估體系

以貨幣形式為主的財力資源要素直接與高?；顒印⑿姓芾硪约案黝惤?jīng)濟(jì)活動相關(guān)，對高校的資本進(jìn)行科學(xué)的管理，實現(xiàn)財力資源配置的最優(yōu)化對于高校的穩(wěn)定運行有著重要的保障作用。

（一）財務(wù)要素評估指標(biāo)

摘要:為了提高教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科教學(xué)效果，提升專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，對職業(yè)教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科發(fā)展中的問題與對策展開探討。分析了職業(yè)教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科發(fā)展中存在的問題，如招生方案有待優(yōu)化、課程體系有待完善、教學(xué)質(zhì)量有待提高。針對以上問題，提出了職業(yè)教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科發(fā)展策略，要優(yōu)化課程設(shè)置，開設(shè)適應(yīng)高職院校學(xué)生實際需求的教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)相關(guān)課程。明確教學(xué)目標(biāo)，使教師掌握教學(xué)方向，學(xué)生樹立學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。因材施教，要了解學(xué)生已有的知識技能、認(rèn)知水平，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)差異、個性特點、興趣愛好等，制定詳實可行的教學(xué)計劃。營造和諧的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)動力，更好地培養(yǎng)和提高學(xué)生對所學(xué)知識的感受、理解、體驗，從而提高教學(xué)活動的質(zhì)量。明確交叉學(xué)科的分類，明確課程歸屬，優(yōu)化課程設(shè)置，提升教學(xué)的科學(xué)性、合理性，進(jìn)而提升教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞:職業(yè)教育;教育經(jīng)濟(jì)與管理;學(xué)科發(fā)展;問題;對策

1職業(yè)教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科發(fā)展中存在的問題

1.1招生方案有待優(yōu)化。在職業(yè)教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科的招生方案中需要解決兩個問題。第一，生源問題。高職院校學(xué)生教育經(jīng)濟(jì)與管理這門學(xué)科的基礎(chǔ)相對薄弱，不像本科院校學(xué)生具有扎實的基礎(chǔ)知識，他們在面對學(xué)科發(fā)展以及學(xué)科探索相關(guān)問題的時候無法發(fā)揮主觀能動性。另外，不同生源之間的差異性較大，不同地區(qū)的學(xué)生接受基礎(chǔ)知識的水平和能力不同，當(dāng)他們一同進(jìn)入高職院校進(jìn)行教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科知識的學(xué)習(xí)時就會暴露出不同地區(qū)之間基礎(chǔ)知識的差異性，有些學(xué)生無法在知識結(jié)構(gòu)上形成系統(tǒng)的知識體系，導(dǎo)致學(xué)生之間的學(xué)習(xí)程度參差不齊。第二，教學(xué)問題。同一種教學(xué)方法不一定適合所有地區(qū)的學(xué)生，當(dāng)前的課程教學(xué)未體現(xiàn)靈活性和適應(yīng)性，沒有因材施教，需要優(yōu)化并改善教學(xué)方法。1.2課程體系有待完善。課程內(nèi)容與學(xué)科歸屬之間有著極大的關(guān)聯(lián)，學(xué)科歸屬直接影響課程內(nèi)容的設(shè)置以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在目前的教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科發(fā)展中，有的學(xué)校將該學(xué)科歸屬于教育學(xué)學(xué)科，有的則將該學(xué)科歸屬于管理學(xué)學(xué)科。在教育學(xué)學(xué)科之下側(cè)重的是教育類課程，如教育社會學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育管理學(xué)等必修課程。在管理學(xué)學(xué)科之下側(cè)重的是管理類課程，如管理學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等必修課程。目前，大多數(shù)高職院校對于該專業(yè)的學(xué)科歸屬并不十分明確，歸之于教育學(xué)或管理學(xué)的都有，課程體系有待完善。1.3教學(xué)質(zhì)量有待提高。就目前高職院校中的教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科發(fā)展來說，教學(xué)質(zhì)量還有待提高。不同學(xué)校對于該學(xué)科的教育計劃和課程規(guī)劃不同，很多學(xué)校依然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，未能有效利用互聯(lián)網(wǎng)時代的科技優(yōu)勢輔助教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，不能滿足學(xué)生發(fā)展需要。

2職業(yè)教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科發(fā)展策略

2.1優(yōu)化課程設(shè)置。高職院校應(yīng)合理設(shè)置課程規(guī)劃以及教學(xué)計劃，開設(shè)適應(yīng)高職院校學(xué)生實際需求的教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)相關(guān)課程，明確學(xué)科歸屬問題，理清具體歸屬于教育學(xué)學(xué)科范疇，還是管理學(xué)學(xué)科范疇，根據(jù)不同的學(xué)科歸屬安排不同的課程設(shè)置。2.2明確教學(xué)目標(biāo)。明確教學(xué)目標(biāo)能夠有效改善當(dāng)前高職院校在教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科方面的教學(xué)問題。教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過程中具有十分重要的地位，它既是教師教學(xué)的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，還是教學(xué)檢測的依據(jù)，只有明確教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，才能使教師掌握教學(xué)方向，學(xué)生樹立學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。2.3因材施教。高職院校在人才培養(yǎng)中的教學(xué)方法不同于普通本科院校的教學(xué)方法，要考慮學(xué)生已有的知識技能、認(rèn)知水平，考慮學(xué)生在情感態(tài)度方面的適應(yīng)性，深入了解學(xué)生的生活實際，要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)差異、個性特點、興趣愛好等，因材施教，制定出詳實可行的教學(xué)計劃。高職院校要發(fā)揮自身特色和優(yōu)勢，為不同水平的學(xué)生提供適合他們發(fā)展的教學(xué)方案和教學(xué)內(nèi)容。2.4營造和諧的教學(xué)環(huán)境。良好和諧的教學(xué)環(huán)境能夠幫助高職院校學(xué)生更好地進(jìn)行教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)環(huán)境是影響、作用于教學(xué)活動的外部條件，它對教學(xué)效果會產(chǎn)生重要的影響，良好的教學(xué)環(huán)境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒，從而提高教學(xué)活動的質(zhì)量。高職院校要創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在有趣、和諧的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)，更好地培養(yǎng)和提高學(xué)生對所學(xué)知識的感受、理解、體驗，提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。2.5明確交叉學(xué)科的分類。教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科在教育學(xué)和管理學(xué)兩類學(xué)科之間存在交叉，涉及的教育范疇較廣，明確并規(guī)范交叉學(xué)科之間的分類是改善當(dāng)前高職院校學(xué)科教育中的重要問題。應(yīng)明確課程歸屬，優(yōu)化課程設(shè)置，提升教學(xué)的科學(xué)性、合理性，進(jìn)而提升教學(xué)效果。

【內(nèi)容提要】思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值是指思想政治教育勞動所創(chuàng)造的能促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展，滿足人們物質(zhì)和精神需要的效應(yīng)。思想政治教育既具有一般事物所擁有的性質(zhì)和特點，又具有其自身特有的屬性及表現(xiàn)形態(tài)。其經(jīng)濟(jì)價值的四個基本特點分別為：依存性；間接性；多端性；兩面性。這些性質(zhì)和特點又內(nèi)在地決定了新時期思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的向度。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值性質(zhì)特點表現(xiàn)形態(tài)

一、思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的基本特點

思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的基本特點是指思想政治教育在對勞動生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生影響并發(fā)揮作用過程中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的、獨特的屬性。它既蘊涵了思想政治教育的一般社會價值共性，又凸顯了思想政治教育在經(jīng)濟(jì)活動中的特殊價值個性。

1.依存性

思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的依存性是指思想政治教育能否對經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生影響及其程度，它隨著人類社會主導(dǎo)類型經(jīng)濟(jì)形態(tài)的更替和特定國家中心任務(wù)的變遷而改變其自身作用的質(zhì)與量。在人類社會的發(fā)展歷程中，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值呈逐漸上升的發(fā)展軌跡。循用潘懋元教授的觀點①表述為:“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值游離于經(jīng)濟(jì)活動之外；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值處于經(jīng)濟(jì)活動邊緣；知識經(jīng)濟(jì)時代，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值被提高到經(jīng)濟(jì)活動的中心”。造成上述景象的根本原因在于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)這三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的更替。它們的生產(chǎn)要素分別為：土地和勞動力（以數(shù)量為主）；資本、勞動力（數(shù)量和素質(zhì)并重，以數(shù)量為主）和原材料；知識、科技和勞動力（以素質(zhì)為主，包括思想政治等非技能性素質(zhì)）。而思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的大小取決于社會占主導(dǎo)類型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，取決于這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)賴以生存和發(fā)展的基本（①潘懋元教授原觀點為：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，大學(xué)游離于經(jīng)濟(jì)社會之外；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，大學(xué)處于經(jīng)濟(jì)社會邊緣；知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，大學(xué)被推向到經(jīng)濟(jì)社會的中心。參見潘懋元、劉振天：《發(fā)揮大學(xué)中心作用促進(jìn)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展》,載《教育發(fā)展研究》1999年第6期。）資源與生產(chǎn)要素，取決于勞動者的素質(zhì)，特別是政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等在經(jīng)濟(jì)活動中的作用限度。由此不難瞥見，伴隨著三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的更替，勞動者的素質(zhì)、精神性因素在勞動生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動中的地位呈線性攀升。相應(yīng)的，思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值也逐漸彰顯。

摘要:針對現(xiàn)有管理機(jī)制在服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題，高職院校應(yīng)優(yōu)化、創(chuàng)新服務(wù)社會保障機(jī)制，整合資源、提高服務(wù)社會能力，由單一管理型向綜合服務(wù)型轉(zhuǎn)變，加大投入，形成信息化管理體系，以更好地服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:高職院校;區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展;公共管理

高等職業(yè)教育是一種與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展密切相關(guān)的高等教育，我國高等職業(yè)教育與西方國家相比起步較晚，沒有完全形成具有高職院校自身特點的公共管理模式。高職院校管理的目的是對教學(xué)、科研及社會服務(wù)等進(jìn)行保障并進(jìn)行有效規(guī)范，實時監(jiān)控與評測，為社會培養(yǎng)合格的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。相較于物質(zhì)資本，高職教育在某種程度上能生產(chǎn)開發(fā)作用更好、效用更大的人力資本。當(dāng)前，信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和普及應(yīng)用嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)管理模式，高職院校傳統(tǒng)的公共管理已經(jīng)不能很好地適應(yīng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的要求，以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，管理效率低下。因此，高職院校應(yīng)結(jié)合自身特點，在實踐中探索出適應(yīng)自身和社會需求的新公共管理模式。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

致力于高等職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系研究的理論流派主要有馬克思主義教育經(jīng)濟(jì)價值理論、20世紀(jì)60年代美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多•舒爾茨和貝克爾提出的人力資本理論、20世紀(jì)70年代薩繆•鮑爾斯和郝伯斯•金迪斯提出的社會化理論等，這些理論從多維度研究和分析高職教育的經(jīng)濟(jì)功能，如舒爾茨和貝克爾認(rèn)為人力資本既是經(jīng)濟(jì)增長的投入，又是經(jīng)濟(jì)增長的原因。高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是直接為各類企事業(yè)單位培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能人才，因此人力資本理論對高等職業(yè)教育的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。自20世紀(jì)70年代末教育經(jīng)濟(jì)學(xué)引進(jìn)我國以來，國內(nèi)學(xué)者紛紛從不同角度對高等職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題進(jìn)行研究和探討，并取得了豐碩的研究成果，如范曉婷提出的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)向的教育改革，李梓的評《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》、吳耀宏提出的教育經(jīng)濟(jì)管理中的激勵機(jī)制的定位與實踐分析等。國內(nèi)學(xué)者對高職院校面臨的教育管理低下、效果差等問題進(jìn)行了探討，但是在如何提升公共管理質(zhì)量、更好地促進(jìn)高職教育服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面關(guān)注較少。

二、高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀分析

摘要：思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值是指思想政治教育勞動所創(chuàng)造的能促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展，滿足人們物質(zhì)和精神需要的效應(yīng)。思想政治教育既具有一般事物所擁有的性質(zhì)和特點，又具有其自身特有的屬性及表現(xiàn)形態(tài)。其經(jīng)濟(jì)價值的四個基本特點分別為：依存性；間接性；多端性；兩面性。這些性質(zhì)和特點又內(nèi)在地決定了新時期思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的向度。

關(guān)鍵詞：思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值性質(zhì)特點表現(xiàn)形態(tài)

一、思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的基本特點

思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的基本特點是指思想政治教育在對勞動生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生影響并發(fā)揮作用過程中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的、獨特的屬性。它既蘊涵了思想政治教育的一般社會價值共性，又凸顯了思想政治教育在經(jīng)濟(jì)活動中的特殊價值個性。

1.依存性

思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的依存性是指思想政治教育能否對經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生影響及其程度，它隨著人類社會主導(dǎo)類型經(jīng)濟(jì)形態(tài)的更替和特定國家中心任務(wù)的變遷而改變其自身作用的質(zhì)與量。在人類社會的發(fā)展歷程中，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值呈逐漸上升的發(fā)展軌跡。循用潘懋元教授的觀點表述為:“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值游離于經(jīng)濟(jì)活動之外；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值處于經(jīng)濟(jì)活動邊緣；知識經(jīng)濟(jì)時代，思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值被提高到經(jīng)濟(jì)活動的中心”。造成上述景象的根本原因在于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)這三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的更替。它們的生產(chǎn)要素分別為：土地和勞動力（以數(shù)量為主）；資本、勞動力（數(shù)量和素質(zhì)并重，以數(shù)量為主）和原材料；知識、科技和勞動力（以素質(zhì)為主，包括思想政治等非技能性素質(zhì)）。而思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的大小取決于社會占主導(dǎo)類型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，取決于這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)賴以生存和發(fā)展的基本（潘懋元教授原觀點為：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，大學(xué)游離于經(jīng)濟(jì)社會之外；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，大學(xué)處于經(jīng)濟(jì)社會邊緣；知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，大學(xué)被推向到經(jīng)濟(jì)社會的中心。參見潘懋元、劉振天：《發(fā)揮大學(xué)中心作用促進(jìn)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展》,載《教育發(fā)展研究》1999年第6期。）資源與生產(chǎn)要素，取決于勞動者的素質(zhì)，特別是政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等在經(jīng)濟(jì)活動中的作用限度。由此不難瞥見，伴隨著三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的更替，勞動者的素質(zhì)、精神性因素在勞動生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動中的地位呈線性攀升。相應(yīng)的，思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值也逐漸彰顯。

1吉林省普通高校轉(zhuǎn)型中的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)建設(shè)的趨勢

普通高校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才培養(yǎng)問題，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的加大、普通高校轉(zhuǎn)型進(jìn)程的加速以及知識經(jīng)濟(jì)時代的到來而日益彰顯出來。目前“吉林省高校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)建設(shè)與地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對接的現(xiàn)狀及對策研究”在我國不同的地區(qū)尤其是我省仍處于起步階段，而我省高校轉(zhuǎn)型中經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)建設(shè)研究的相對滯后性在一定程度上造成了本地適用人才的有效供給不足以及勞動力的結(jié)構(gòu)性失業(yè)共存的局面。所以，吉林省應(yīng)該借鑒美國等先進(jìn)國家高校專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的研究成果及與市場緊密對接的有效經(jīng)驗，進(jìn)一步加大力度對普通高校轉(zhuǎn)型發(fā)展與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展需求的研究。

2吉林省高校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)結(jié)構(gòu)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對接現(xiàn)狀分析

吉林省普通高校轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)建設(shè)、應(yīng)用型專業(yè)人才培養(yǎng)與本省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求狀況、社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相協(xié)調(diào)，從而實現(xiàn)吉林省高校人才培養(yǎng)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效對接和最優(yōu)匹配。因此，吉林高校在轉(zhuǎn)型中還必須進(jìn)一步調(diào)整學(xué)科和專業(yè)體系，努力培養(yǎng)出為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)合型、實干型人才。實際上，各高校為適應(yīng)市場需求，紛紛出現(xiàn)增設(shè)大量新的專業(yè)，甚至是不顧學(xué)校自身條件盲目設(shè)置新專業(yè)的現(xiàn)象。這一方面反映了當(dāng)前社會、市場對于經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才的需求狀況，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場對經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才的需求和各高等院校的專業(yè)設(shè)置之間已經(jīng)形成了一種緊密對應(yīng)的關(guān)系，說明面向市場的高校調(diào)節(jié)機(jī)制開始運作。伯頓•克拉克認(rèn)為，各國高等教育系統(tǒng)就是政府、市場和學(xué)術(shù)權(quán)威這三種努力的整合過程。高校的確應(yīng)該根據(jù)社會所提供的市場信息反饋，做出反應(yīng)變化，從而使高校的專業(yè)類型、學(xué)科內(nèi)容和各科學(xué)生人數(shù)的分配，能夠適應(yīng)市場人力資源配置的需要。

3吉林省高校經(jīng)管專業(yè)建設(shè)與地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對接的策略

吉林省部分普通高校在轉(zhuǎn)型中經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是吉林省普通高校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)為社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)相對合適的應(yīng)用型人才。吉林普通高校應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)各類學(xué)科的整合，通過課程的綜合化和優(yōu)化來培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型、應(yīng)用型具有國際視野的新型文科類、管理應(yīng)用型人才，注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。同時，高校對自然科學(xué)類學(xué)科應(yīng)突出學(xué)科的前沿性、應(yīng)用性和專業(yè)化水平，并注意提升經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。第一，使普通高校的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才培養(yǎng)更好地適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。加大了吉林省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級的力度。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整所帶來的最直接反映就是專業(yè)人才結(jié)構(gòu)的調(diào)整，隨之要求作為實施人力投資的社會工具的大學(xué)做出回應(yīng)，尤其是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科專業(yè)建設(shè)、人才結(jié)構(gòu)要做相應(yīng)的調(diào)整，這是一個客觀的連鎖過程。第二，將對推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。我省當(dāng)前普通高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)結(jié)構(gòu)及人才類型仍存在的一些問題：專業(yè)結(jié)構(gòu)失衡問題；新興、交叉、綜合性學(xué)科專業(yè)發(fā)展尚缺乏力度；經(jīng)濟(jì)管理人才類型的培養(yǎng)還存在一定的隨意性和盲目性；對吉林高校整體學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)尚缺乏科學(xué)、有力的規(guī)劃和協(xié)調(diào)。本課題的研究有助于吉林省高等教育實現(xiàn)跨越式發(fā)展，提高辦學(xué)水平，更好滿足我省地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高等教育的需求，解決吉林省目前高校應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)管理類人才培養(yǎng)從總體上看尚不能完全滿足當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展的需要問題。第三，強(qiáng)化和發(fā)揮普通高校在推動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。面對振興吉林老工業(yè)基地的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，解決吉林省高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不相適應(yīng)，層次結(jié)構(gòu)與國民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)結(jié)構(gòu)不相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)管理人才培養(yǎng)模式與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對各類人才的需求不相適應(yīng)等問題，將為振興吉林老工業(yè)基地對緊缺經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才的需要，更好地發(fā)揮普通高校對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。吉林普通高校的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)在受到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、市場機(jī)制的影響和制約的同時，經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)以及成功與否也必然會對現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、市場機(jī)制和政策體制產(chǎn)生作用并提出了一定的要求。通過高校、市場、政府、體制的系統(tǒng)作用和相互完善，實現(xiàn)我省普通高校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才培養(yǎng)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對接的一種合理的動態(tài)平衡。