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篇1

【關(guān)鍵詞】高職院校；思政工作；傾聽(tīng)教育

20世紀(jì)初著名的意大利教育專家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，學(xué)生具備一種自我成長(zhǎng)并形成健全人格的生命力，正是這種內(nèi)在的生命力促使學(xué)生不斷發(fā)展。她還認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的自發(fā)的生命力是進(jìn)行壓制還是引導(dǎo)，是區(qū)分教育優(yōu)劣的分水嶺，只有順應(yīng)學(xué)生內(nèi)在生命力發(fā)展的教育，才會(huì)有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以，了解學(xué)生、明確他們自身發(fā)展的真正需要是成功實(shí)施教育的關(guān)鍵。那么，怎樣才能了解、明確學(xué)生自身發(fā)展的真正需要呢？人民教育出版社課程研究室的任長(zhǎng)松先生在《探究式學(xué)習(xí)的18個(gè)原則》一文中明確提出了一個(gè)重要的教育理念——“傾聽(tīng)著的教育”，認(rèn)為“教育過(guò)程是教育者和受教育者相互傾聽(tīng)和應(yīng)答的過(guò)程”，而在教育過(guò)程中“傾聽(tīng)不僅是一種工作手段更是教師的道德責(zé)任”。

教育從傾聽(tīng)開(kāi)始的理念中透出教育的哲理：教育必須傾聽(tīng)，傾聽(tīng)意味著教育的開(kāi)端，在某種意義上，傾聽(tīng)就是一種教育的言說(shuō)，甚至就是一種教育。教育離不開(kāi)對(duì)教育對(duì)象的傾聽(tīng)，而在當(dāng)前高職院校的思政工作中，更需引入傾聽(tīng)教育。

一、傾聽(tīng)教育的本質(zhì)和內(nèi)涵

教育教學(xué)是在教師引領(lǐng)下，教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的過(guò)程，因此，教育要走向?qū)υ?。所謂對(duì)話，是雙向的、互動(dòng)的、平等的。對(duì)話平臺(tái)的兩邊分別是教師和學(xué)生，平臺(tái)的主人的主語(yǔ)是“我們”而不是“我”和“他”。對(duì)話要從了解對(duì)方的意圖開(kāi)始，這就首先傾聽(tīng)對(duì)方的話語(yǔ)，從中尋找共同的話題，決定討論的方向和內(nèi)容。不去傾聽(tīng)，就失去了對(duì)話的基礎(chǔ)，失去了對(duì)話的意義，對(duì)話可能成為“獨(dú)白”，甚至是單方的“訓(xùn)話”。因此，我們可以說(shuō)，對(duì)話是從傾聽(tīng)開(kāi)始的，傾聽(tīng)是對(duì)話的前奏，沒(méi)有傾聽(tīng)就無(wú)法對(duì)話，也就無(wú)所謂教育。

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其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)教育一直關(guān)注“聽(tīng)”?？鬃訉?duì)學(xué)生的教育，最重要的特點(diǎn)是因材施教，怎樣因材施教？就是先聽(tīng)，先了解學(xué)生的特點(diǎn)而后才能“因材”而“施教”。但是，不知何時(shí)，教師開(kāi)始不聽(tīng)了，不屑聽(tīng)了，不會(huì)聽(tīng)了，教育雙方往往會(huì)形成對(duì)立關(guān)系，嚴(yán)重影響了教育效果。究其原因，在于教師的權(quán)威意識(shí)造成的話語(yǔ)霸權(quán)，消解了學(xué)生傾訴，表達(dá)的欲望，堵塞了了解學(xué)生與學(xué)生溝通的渠道。因此，教師要做善于傾聽(tīng)的人，并從傾聽(tīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)教育，這不僅僅是對(duì)思政工作者的要求，也應(yīng)成為所有教師的共同追求。其實(shí)，傾聽(tīng)很簡(jiǎn)單，就是靜靜地、耐心地、認(rèn)真地聽(tīng)，不急不燥，不打斷，不忙于下結(jié)論性判斷地聽(tīng)。因?yàn)檫@是一種方式，所以不能當(dāng)作是一個(gè)簡(jiǎn)單的形式；因?yàn)槭欠绞?，所以它是彌散的、滲透的，運(yùn)用于教育的全過(guò)程。

二、高職院校的思政工作需要引入傾聽(tīng)理念

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及生源結(jié)構(gòu)的特殊性對(duì)高校思政工作提出了更高要求。

（一）高職生這一特殊去群體迫切需要被傾聽(tīng)

高職生作為高等教育大眾化所產(chǎn)生的新興群體，其生源具有極大的特殊性。具體而言，高職生生源主要來(lái)自三個(gè)方面：一是普通高中畢業(yè)生；二是五年一貫制高職錄取的初中畢業(yè)生；三是對(duì)口升入高職的三校生（中專畢業(yè)生與技校畢業(yè)生、職業(yè)高中畢業(yè)生）。在基礎(chǔ)教育學(xué)段，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)長(zhǎng)期處于中下水平。在中國(guó)目前的應(yīng)試教育大背景下，由于學(xué)習(xí)成績(jī)不好，多次考試失敗，他們?cè)谧约鹤晕腋拍钌形葱纬傻某砷L(zhǎng)期，長(zhǎng)期游離于老師、同學(xué)乃至于家長(zhǎng)的積極關(guān)注和鼓勵(lì)之外，從而產(chǎn)生很強(qiáng)的挫敗感和自卑心理。這種挫敗感和自卑心理往往導(dǎo)致他們的情感和心靈閉鎖，不愿意向他人敞開(kāi)自己的心扉，。從而形成了敏感、多疑、高度自負(fù)和極度自卑等多重矛盾交織的心理特征，使他們難以被理解也難以被說(shuō)服。面對(duì)這一復(fù)雜現(xiàn)狀，簡(jiǎn)單的說(shuō)服教育、榜樣示范等傳統(tǒng)教育方式，顯然已不能適應(yīng)高職大學(xué)生的需求。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么必須從一切方面去了解人”。真正的教育是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，要想全面了解學(xué)生就必須認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的需求。高職院校大學(xué)生鮮明的個(gè)性特點(diǎn)需要教育者尤其是思政工作者以傾聽(tīng)的態(tài)度和方式去了解、理解，并在此基礎(chǔ)上給予指導(dǎo)和幫助。

“傾聽(tīng)”教育理念的提出，真正把學(xué)生擺在主體性位置，思政工作者從一個(gè)說(shuō)教者，規(guī)章制度制定者和維護(hù)者，轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心需要的聆聽(tīng)者，成長(zhǎng)成才的陪伴者幫助者和引導(dǎo)者。這一角色的轉(zhuǎn)變以及“傾聽(tīng)”的行為過(guò)程，本身就包含了對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)愛(ài)。傾聽(tīng)的方式折射出的教育理念具體而言：其一是尊重；其二是信任；其三是虛心。教師的耐心、專注的傾聽(tīng)，常常給學(xué)生以鼓勵(lì)、支持，使學(xué)生真正體會(huì)到受尊重和被信任的內(nèi)涵。而且“傾聽(tīng)”教育滲透著教師把自己當(dāng)作受教育者的

理念，折射著虛心聽(tīng)取意見(jiàn)的品質(zhì)。是教育“以人為本”的重要體現(xiàn)。對(duì)于普遍自卑敏感，迫切需要被理解被尊重的高職生而言，這種教育方式具有更為重要的意義。

（二）高職院校的思政工作需要引入傾聽(tīng)的理念

首先，“傾聽(tīng)”便于思政工作者深入、有效地開(kāi)展工作。傳統(tǒng)的思政管理工作往往是以維護(hù)規(guī)章制度為準(zhǔn)則。重視問(wèn)題的普遍性，卻忽略了產(chǎn)生問(wèn)題的個(gè)性差異性。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)普遍性、代表性而缺乏針對(duì)性，往往使思政管理工作無(wú)法深入有效地開(kāi)展。教育者常常就事論事，強(qiáng)調(diào)“王子犯法，與民同罪”，“對(duì)事不對(duì)人”，一切以標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)章制度為準(zhǔn)繩，而忽略了每一個(gè)“違反紀(jì)律者”犯錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)、原因、個(gè)性等個(gè)體差異性。所以，在遇到問(wèn)題時(shí)，教育者往往苦口婆心、滔滔不絕，受教育者表面唯唯喏喏，內(nèi)心卻多有抵觸?！皟A聽(tīng)”這一教育理念，強(qiáng)調(diào)聆聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的聲音，其著眼點(diǎn)不在于問(wèn)題或規(guī)章制度的本身，而在于如何了解學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和出現(xiàn)問(wèn)題的深層原因，以最終幫助引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。高職生在基礎(chǔ)教育階段往往缺乏良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，缺乏紀(jì)律觀念和集體意識(shí)，他們具有很鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和豐富多變的內(nèi)心世界。只有采取傾聽(tīng)的教育方式才能提高思政工作的針對(duì)性，因材而施教。有效避免學(xué)生的抵觸情緒和逆反心理，為高職思政工作深入有效地開(kāi)展提供一條可行性途徑。

從傾聽(tīng)的結(jié)果而言，在思政工作中經(jīng)常性的多種形式的傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的聲音，看似被動(dòng)，實(shí)則主動(dòng)。從表面上看，傾聽(tīng)是被動(dòng)的，而對(duì)于有教育意識(shí)和教育智慧的教師而言，傾聽(tīng)則是一種主動(dòng)的行為，他們把傾聽(tīng)當(dāng)作自己的責(zé)任、當(dāng)作教育的契機(jī)，因而，從表面上，傾聽(tīng)是接收過(guò)程，但對(duì)于善于傾聽(tīng)的教師，傾聽(tīng)則是接收和輸出相融合、相交替的過(guò)程，傾訴者在傾聽(tīng)者情緒感染下也會(huì)成為傾聽(tīng)者。這種傾聽(tīng)、傾訴的互置，形成了對(duì)話的平臺(tái)，此時(shí)，傾聽(tīng)真正成為心靈的溝通。這種對(duì)話與溝通就是傾聽(tīng)的最高境界和目的。其實(shí)，教師和學(xué)生就是在傾聽(tīng)與傾訴中建立了融洽的師生關(guān)系，生發(fā)了教育的意義。在傾聽(tīng)交流過(guò)程中，教師從被動(dòng)地解決問(wèn)題到主動(dòng)的覺(jué)察問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而有的放矢地制定工作思路和策略，預(yù)防問(wèn)題的發(fā)生，這種主動(dòng)探索的方式使思政工作具備了先見(jiàn)性和前瞻性。

三、高職思政工作中的傾聽(tīng)?wèi)?yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）“傾聽(tīng)”態(tài)度與習(xí)慣的培養(yǎng)

傾聽(tīng)是一種技巧，更是一門修養(yǎng)一門藝術(shù)。溫德?tīng)?霍姆茲說(shuō)過(guò)：“說(shuō)是屬于知識(shí)的范疇而聽(tīng)是智慧的特權(quán)”。事實(shí)上正像心理家波義（BOY）指出的：人們聽(tīng)話的能力比說(shuō)話的能力要差。作為教育工作者，因?yàn)榻逃殬I(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”的特殊性以及傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，使大部分的教師變成了說(shuō)教高手，班主任更是如此，“板起面孔訓(xùn)人”似乎成了一般教育工作者的代表性形象。如此以來(lái)，學(xué)生不愿對(duì)老師說(shuō)真心話甚至對(duì)老師的苦口婆心產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反、對(duì)抗心理也就不難理解了。所以，作為一名思政工作者尤其是高職院校的思政工作者更應(yīng)該改變傳統(tǒng)教育觀念，養(yǎng)成傾聽(tīng)的態(tài)度和習(xí)慣，走近”學(xué)生進(jìn)而“走進(jìn)”學(xué)生的內(nèi)心世界以實(shí)現(xiàn)真正意義上的引導(dǎo)。

（二）“傾聽(tīng)”方式、方法的多樣性

這里所說(shuō)的“傾聽(tīng)”，不僅指對(duì)教育個(gè)體內(nèi)心聲音的聆聽(tīng)，還包括對(duì)群體意愿的關(guān)注；不僅包括言語(yǔ)行為方式上面對(duì)面的傾聽(tīng)也包括書面的文字溝通。所謂語(yǔ)言行為上的傾聽(tīng)，是指教育者通過(guò)個(gè)體訪談或群體座談的方式和教育對(duì)象之間進(jìn)行面對(duì)面溝通和交流。而書面文字式的傾聽(tīng)，則包括設(shè)立學(xué)生信箱、網(wǎng)絡(luò)咨詢平臺(tái)以及對(duì)學(xué)生群體進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查等方面。其實(shí)，在教育實(shí)踐過(guò)程中，傾聽(tīng)的方式是多種多樣的：著名教育家魏書生把辦公地點(diǎn)放在教室里是對(duì)學(xué)生的一種傾聽(tīng)；設(shè)立班主任咨詢?nèi)?，組織家訪、成立家長(zhǎng)委員會(huì)也是對(duì)學(xué)生的一種傾聽(tīng)。總之，只要活動(dòng)結(jié)果不偏離了解、把握教育對(duì)象內(nèi)心世界的目的和主旨，都可以視作對(duì)教育對(duì)象的傾聽(tīng)。

（三）傾聽(tīng)不是目的，而是一種教育的途徑和手段

傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是實(shí)現(xiàn)師生之間保持有效溝通的重要途徑，可以幫助教師了解教育對(duì)象并及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，但是，我們也應(yīng)該明白傾聽(tīng)不是目的，而是一種教育的途徑和手段，是思政工作的前提和基礎(chǔ)。傾聽(tīng)固然重要，但傾聽(tīng)之后如何采取必要的行動(dòng)和對(duì)策，有效的促進(jìn)、幫助學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展才是思政工作的重點(diǎn)和中心。

（四）傾聽(tīng)需要教師有足夠的內(nèi)涵和素養(yǎng)

傾聽(tīng)不僅是教育技巧更是教師內(nèi)涵和素養(yǎng)的充分體現(xiàn)。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，就得靜下心來(lái)，用一種謙虛的、平和的、包容的心態(tài)認(rèn)真而細(xì)心的傾聽(tīng)。如果一邊在“傾聽(tīng)”一邊又在固執(zhí)己見(jiàn)，或心情煩躁，或心不在焉，都達(dá)不到傾聽(tīng)的目的。對(duì)于基礎(chǔ)較差、缺乏良好行為習(xí)慣的高職生而言，尤其需要教師有足夠的內(nèi)涵和素養(yǎng)。

總之，教育過(guò)程中的傾聽(tīng)，是實(shí)現(xiàn)師生之間保持有效溝通的重要途徑，但是，我們也必須明白，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的信賴，就不可能有真正意義上的傾聽(tīng)，惟有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、信任才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的傾聽(tīng)。對(duì)于在成長(zhǎng)經(jīng)歷中尤其欠缺被傾聽(tīng)、被欣賞、被肯定的高職生而言，尤其需要傾聽(tīng)教育的滋養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]成尚榮．傾聽(tīng)，教育的另一種言說(shuō)[J]．人民教育，2004,(24)．

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1.多樣化的員工利益訴求

隨著施工企業(yè)員工素質(zhì)的提升、越來(lái)越明晰的企業(yè)員工關(guān)系、員工個(gè)人修養(yǎng)以及民主法治意識(shí)的增強(qiáng)，員工對(duì)企業(yè)和集體有著自己的期望值，他會(huì)開(kāi)始有這個(gè)企業(yè)或者集體有著怎樣的前景、前途和命運(yùn)，以后的發(fā)展方向怎樣、企業(yè)是不是有一個(gè)合理的制度管理、我的利益是不是能得到保障、在這里我有多大的發(fā)展空間等人性化、民主化的需求，而不是過(guò)去只要保證自己有錢賺，有飯吃，員工利益訴求呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。

2.被輕視化的政工價(jià)值

社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，政治和經(jīng)濟(jì)這對(duì)兄弟似乎還是沒(méi)有找到相互依賴、相互扶持的契合點(diǎn)，思想政治工作的重要性呈現(xiàn)逐步削弱的趨勢(shì)。很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)看不到政工人員存在的價(jià)值，認(rèn)為思想政治工作是非經(jīng)營(yíng)性工作，產(chǎn)生不了實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益。有些企業(yè)的政工人員薪資待遇低，勞動(dòng)成果得不到認(rèn)可，使得很多政工人員為了生存和自己的發(fā)展不得不改行。即使有些企業(yè)有政工人員，但是不重視政工人員的培訓(xùn)，投入少，政工價(jià)值還是受輕視。

二、新時(shí)期政工干部做好思想政治工作創(chuàng)新的途徑

1.創(chuàng)新工作方法

思想政治工作要想取得良好的效果，得到更多企業(yè)、集體的認(rèn)可，必須要改進(jìn)工作的方式方法，有效且有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治工作，改變過(guò)去“一刀切”的模糊的工作方法。第一，要注意教育對(duì)象的年齡、層次等相關(guān)情況，做到對(duì)教育對(duì)象一定程度的了解，以便選擇合適的思想政治教育方式；第二，在互聯(lián)網(wǎng)等高科技迅速發(fā)展的現(xiàn)在，要重視合理的運(yùn)用思想政治工作載體，不斷嘗試運(yùn)用新的宣傳教育載體，增強(qiáng)開(kāi)展政治工作的方式，提高思想政治工作的趣味性和有效性。

2.創(chuàng)新規(guī)章制度

新時(shí)期，思想政治工作也要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行必要的更新。如黨的規(guī)章制度、企業(yè)和單位已有的規(guī)章制度等都要根據(jù)新時(shí)期的具體要求創(chuàng)新。除此之外，對(duì)各級(jí)機(jī)關(guān)思想工作的監(jiān)督檢查力度要加大，對(duì)各級(jí)工作人員的思想政治教育工作要在原有的基礎(chǔ)上加強(qiáng)，同時(shí)要注意思想政治工作的落實(shí)是否到位，可以采取讓工作人員定期匯報(bào)的方式，檢查思想政治工作的落實(shí)情況。

3.創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)體制

第一，思想政治工作是一項(xiàng)需要的發(fā)揮各個(gè)部門共同力量的事情，它不只是黨務(wù)部門的工作，而是各級(jí)黨委、政工部門、各級(jí)政府、行政業(yè)務(wù)部門的一項(xiàng)重要職責(zé)，各個(gè)部門要將思想政治工作作為自己的分內(nèi)之事，以積極的態(tài)度迎接思想政治工作中遇到的困難和問(wèn)題。第二，培養(yǎng)一批高素質(zhì)、工作能力強(qiáng)的政工干部，在他們的帶動(dòng)下，進(jìn)一步加大黨務(wù)和政治工作干部隊(duì)伍的建設(shè)，并經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，使其中的大部分人都能成為政治覺(jué)悟高、知識(shí)面廣、理論功底深厚扎實(shí)的合格政工人員。第三，榜樣的力量是無(wú)窮的，在思想政治工作中積極發(fā)揮黨員的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)群眾性的思想政治工作格局，以點(diǎn)帶面，逐步實(shí)現(xiàn)思想政治工作隊(duì)伍的壯大。

三、結(jié)語(yǔ)

篇3

首先，學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的緊迫性使得思想政治工作成為值得研究的重要理論問(wèn)題；其次，在思想教育學(xué)科領(lǐng)域中，理論與實(shí)踐的矛盾是亟待解決的大問(wèn)題。思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展不僅僅是為了引導(dǎo)人們正確的思想觀、價(jià)值觀以及擇業(yè)觀，更重要的是促使人們形成正確的人格、能夠正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)。對(duì)于這一點(diǎn)，傳統(tǒng)的思想政治工作有很大的優(yōu)勢(shì)，既做好了群眾的思想教育工作，又關(guān)注到了群眾實(shí)際生活問(wèn)題，解決廣大群眾的思想問(wèn)題和實(shí)際生活問(wèn)題就是我們黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅如此，如果思想政治教育脫離了現(xiàn)實(shí)，只一味地強(qiáng)調(diào)思想進(jìn)步則很難實(shí)現(xiàn)思想政治教育實(shí)際的目的。

二、傳統(tǒng)思想政治工作的發(fā)展情況

1.更貼近受教育者的實(shí)際生活

我們要清楚，思想政治教育的開(kāi)展對(duì)象就是廣大群眾，因此，我們需要將群眾與思政教育的關(guān)系納入研究范圍內(nèi)，并針對(duì)群眾的實(shí)際生活、實(shí)際思想問(wèn)題等關(guān)系進(jìn)行深入分析。重新審視和把握思想政治教育的對(duì)象，是思想政治教育研究逐漸走向與現(xiàn)實(shí)生活互動(dòng)的世界。隨著兩者關(guān)系的復(fù)雜，研究一定要根據(jù)群眾眼中的思想、行為特征，如何在中構(gòu)建和發(fā)揮思想政治教育的功能展開(kāi)進(jìn)一步的研究。總之，思想政治教育的研究要注重研究對(duì)象的明確，重新走向?qū)ο蟛徱暫脱芯繉?duì)象，以深刻把握和明確對(duì)象，從而實(shí)現(xiàn)研究的創(chuàng)新和發(fā)展。上面提到，思想政治教育的目的是引導(dǎo)人、教育人以及關(guān)心和幫助人，開(kāi)展的思想政治教育工作一定要有針對(duì)性和時(shí)效性，在實(shí)際的工作開(kāi)展中，我們要關(guān)注到受教育者的實(shí)際情況，主動(dòng)關(guān)心和幫助受教育者，堅(jiān)持思想問(wèn)題和生活實(shí)際問(wèn)題的共同解決和處理，辦實(shí)事，辦好事，做到傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，貫徹落實(shí)黨的路線和思想，全面發(fā)揮傳統(tǒng)思政教育工作的作用。

2.傳統(tǒng)思政工作與新媒體思政教育的融合

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的掀起，促生了電子商務(wù)行業(yè)的發(fā)展，而新媒體的誕生受到了人們的熱烈追捧。憑借著便捷的分享方式和豐富的資源特點(diǎn)，使得新媒體很快成為社會(huì)大眾獲取信息的重要途徑，而新媒體在不斷擴(kuò)張的同時(shí)，這也給傳統(tǒng)思想政治教育工作帶來(lái)了一定的難度。我們可以通過(guò)利用來(lái)自新媒體、利用新媒體的方式，開(kāi)展思想政治教育工作，真正融入同類人群中，以刺激其好奇心，從而更好的起到思想政治教育效果。例如：微博的信息傳遞功能也是微博最大的存在優(yōu)勢(shì)，思政教育工作者可以突破時(shí)間空間的限制，利用微博的功能隨時(shí)隨地開(kāi)展思想政治教育工作。也可以通過(guò)微博的另一些功能與用戶直接進(jìn)行交流，這種交流隔著一定的屏障，對(duì)于用戶來(lái)說(shuō)，更容易接受。而且現(xiàn)代人都不愿意瀏覽長(zhǎng)篇大論的信息，微博的字?jǐn)?shù)限制也使得人們一眼就能瀏覽到關(guān)鍵的信息。另外，微博所擁有的話題討論也是思政教育可以利用起來(lái)的一些資源，由此，我們可以進(jìn)一步推動(dòng)思想政治教育工作的開(kāi)展，以發(fā)揮思政教育的作用。

3.心理與思想的雙重教育結(jié)合

最后，我們可以借助心理教育等方法進(jìn)行思想政治教育工作，以起到給教育對(duì)象啟發(fā)的作用。一方面，教育者要根據(jù)受教育者傳授一些基本的心理學(xué)知識(shí)，讓受教育者對(duì)于心理學(xué)的基本概念和標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)了解，從而能夠在一定程度上自我認(rèn)識(shí)到自己的思想行為。另一方面，適當(dāng)?shù)男睦碜稍儾坏軌蚣訌?qiáng)思想政治教育的效果，更能幫助思政工作者深入掌握受教育者的心理特征，根據(jù)不同的性格特點(diǎn)和實(shí)際需求來(lái)開(kāi)展有效的思政工作，從而達(dá)到高效的目的。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇4

職業(yè)技能培訓(xùn)中心為社會(huì)崗位進(jìn)行崗位職業(yè)培訓(xùn)，根據(jù)崗位工作的要求進(jìn)行定向培訓(xùn)，主要是加強(qiáng)就業(yè)人員的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德、工作能力、業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)。所以，職業(yè)技能培訓(xùn)中心不只是為了培養(yǎng)他們的業(yè)務(wù)工作技能，還應(yīng)該對(duì)他們的思想政治素質(zhì)進(jìn)行鍛煉，讓他們認(rèn)清自己的工作職責(zé)，放下思想包袱，熱情的投入到工作當(dāng)中，不斷的提高自己的工作技能。不過(guò)，當(dāng)下不少職業(yè)技能培訓(xùn)中心對(duì)生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)比較重視，而對(duì)就業(yè)人員的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德教育卻沒(méi)有不怎么看重，即在培訓(xùn)中有重業(yè)務(wù)輕思想的問(wèn)題，不利于工作人才的培養(yǎng)。所以，我們應(yīng)該要正確的認(rèn)識(shí)職業(yè)技能培訓(xùn)中心的思想政治工作。

1.有利于貫徹黨的教育方針。我黨的教育方針是要全社會(huì)認(rèn)真而全面的發(fā)展德育、智育、體育、美育，針對(duì)職業(yè)技能培訓(xùn)中心而言，貫徹黨的教育方針，就是應(yīng)該努力提高就業(yè)人員的綜合素質(zhì)。

2.有利于適應(yīng)社會(huì)政治思想發(fā)展形勢(shì)。人在社會(huì)中不是孤立存在的，因而會(huì)受到社會(huì)思想政治的影響。由此看來(lái)，職業(yè)技能培訓(xùn)中心要重視就業(yè)人員的思想政治教育以及形勢(shì)教育，樹(shù)立就業(yè)人員的正確的思想政治觀念，培養(yǎng)正確的人生價(jià)值觀，要堅(jiān)決抵制社會(huì)不良思想的侵襲，不然就會(huì)對(duì)就業(yè)人員的身心健康塑造不利，不能培養(yǎng)出負(fù)責(zé)任的就業(yè)人員。

3.有利于提高就業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)。從社會(huì)崗位需求的角度來(lái)看，每個(gè)職業(yè)都有自身的紀(jì)律性和組織性。作為社會(huì)崗位工作人員，就應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德水平，在職業(yè)技能培訓(xùn)中將職業(yè)道德培養(yǎng)作為重點(diǎn)的培訓(xùn)內(nèi)容。

4.有利于促進(jìn)就業(yè)人員的全面發(fā)展。職業(yè)技能培訓(xùn)中心要加強(qiáng)就業(yè)人員的思想道德、業(yè)務(wù)技能、職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)。如果任何一個(gè)方面沒(méi)有做好，都可能讓就業(yè)人員片面發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，對(duì)就業(yè)人員進(jìn)行技能培訓(xùn)而不重視思想政治教育，那么就可能降低他們的道德水平。對(duì)于就業(yè)人員來(lái)說(shuō)，不努力學(xué)習(xí)，不提高自身的思想素質(zhì)，就算工作很努力，也難以真正獲得發(fā)展。

5.有利于提高職業(yè)技能培訓(xùn)中心的培訓(xùn)效果。具體來(lái)說(shuō)，要引導(dǎo)就業(yè)人員加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升崗位技能水平，做好就業(yè)人員的思想工作。就業(yè)人員的思想政治素養(yǎng)低下，那么他就很難正確的認(rèn)識(shí)自己和所要從事的崗位，不能夠做到愛(ài)崗敬業(yè)，那么對(duì)其所進(jìn)行的崗位培訓(xùn)效果也難以變得明顯。崗位從業(yè)人員的的人生價(jià)值觀是受到思想政治工作的引導(dǎo)，對(duì)職工的全面發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。

二、職業(yè)技能培訓(xùn)中心的崗位培訓(xùn)對(duì)思想政治工作的要求

職業(yè)技能培訓(xùn)中心對(duì)社會(huì)就業(yè)人員的崗位培訓(xùn)有著針對(duì)性、直接性等特點(diǎn)。社會(huì)就業(yè)人員的崗位培訓(xùn)和在校學(xué)生的培訓(xùn)方式是不一樣的，社會(huì)就業(yè)人員有著自身的思想政治閱歷，他們的教育過(guò)程有著明顯的自主性，就是所謂的自我教育。所以，職業(yè)技能培訓(xùn)中心要根據(jù)他們的實(shí)際情況來(lái)做好思想政治工作，不論是在工作內(nèi)容，還是在工作的形式方法上，都要有創(chuàng)造性的做好。具體來(lái)說(shuō)，職業(yè)技能培訓(xùn)中心應(yīng)該根據(jù)就業(yè)人員和社會(huì)崗位需求來(lái)把握好他們的思想動(dòng)態(tài)變化，在思想政治以及形勢(shì)教育的基礎(chǔ)上，還要突出的加強(qiáng)職業(yè)道德、行為規(guī)范、崗位責(zé)任感、主人翁意識(shí)的教育，讓他們?cè)趰徫簧夏軌蚋鶕?jù)企業(yè)的行為價(jià)值機(jī)制來(lái)引導(dǎo)自己的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。在教育方式上，不能空洞說(shuō)教，流于形式，必須根據(jù)就業(yè)人員的崗位來(lái)制定靈活的培訓(xùn)方針，在崗位培訓(xùn)中融入思想政治教育。

三、根據(jù)就業(yè)人員的崗位培訓(xùn)來(lái)強(qiáng)化思想政治工作

職業(yè)技能培訓(xùn)中心肩負(fù)著為企業(yè)和社會(huì)崗位培訓(xùn)人才，而經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的人才應(yīng)該有較高的思想政治素質(zhì)、高度的崗位責(zé)任感，有通過(guò)完善的培訓(xùn)教育體制，為社會(huì)崗位輸送人才，積累培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，我們的企業(yè)急需專業(yè)而全面的、責(zé)任感強(qiáng)的復(fù)合型人才。要加強(qiáng)就業(yè)人員的崗位培訓(xùn)、持證上崗培訓(xùn)，并且加強(qiáng)思想政治工作教育力度。

職業(yè)技能培訓(xùn)中心要根據(jù)就業(yè)人員的思想動(dòng)態(tài)，積極引導(dǎo)解決，讓他們能夠?qū)Ｐ牡淖龊眉寄芘嘤?xùn)，這是思想政治工作的重要方面。當(dāng)前，不少就業(yè)人員眼高手低、高不成低不就，受到了社會(huì)消極思想的影響，缺乏正確的人生價(jià)值觀念，在工作中不能全心全意。有的就業(yè)人員有著較好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，但是缺乏高度的責(zé)任感，工作責(zé)任心不強(qiáng)。還有的就業(yè)人員面臨的社會(huì)就業(yè)壓力大，思想障礙較多，這也影響了他們以后的就業(yè)前途。所以，職業(yè)技能培訓(xùn)中心應(yīng)該及時(shí)收集這些問(wèn)題，有針對(duì)性的對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，通過(guò)有效的引導(dǎo)、教育來(lái)解決這些問(wèn)題。

隨著社會(huì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力的加劇，就業(yè)人員的就業(yè)環(huán)境也發(fā)生了很大的變化，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、跳槽、下崗、待崗等問(wèn)題日益增多。所以，職業(yè)技能培訓(xùn)中心要加強(qiáng)就業(yè)人員的崗位培訓(xùn)和思想政治工作，將二者統(tǒng)一起來(lái)，切實(shí)解決好就業(yè)人員的思想包袱，提高他們的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平，打破形式主義，讓職業(yè)技能培訓(xùn)中心的思想政治工作真正的打動(dòng)就業(yè)人員的思想，為他們未來(lái)的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

篇5

1.國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化與思想政治工作是相融互通的

企業(yè)思想政治工作的作用就在于利用思想教育工作，對(duì)員工的行為和思想產(chǎn)生積極的影響，從而提高企業(yè)員工的工作積極性，保證企業(yè)獲得穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)文化指的是在長(zhǎng)時(shí)間的企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，逐步聚合而成，并被所有企業(yè)員工所共同認(rèn)可的品牌理念、經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神、行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作均以企業(yè)員工的精神理念和思想觀念為主要對(duì)象，最終目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的穩(wěn)定發(fā)展。

2.國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化和思想政治工作之間是互補(bǔ)的

企業(yè)文化和思想政治工作在實(shí)施方式、作用范圍和主要內(nèi)容方面存在一定的互補(bǔ)性。一方面，從兩者的實(shí)施方式來(lái)看，國(guó)有企業(yè)思想政治工作的實(shí)現(xiàn)途徑是工會(huì)和黨團(tuán)組織開(kāi)展的活動(dòng)和宣傳，而企業(yè)文化建設(shè)則能夠充分利用各種主動(dòng)的方式，為企業(yè)良好形象的建立創(chuàng)造基礎(chǔ)。另一方面，從兩者的作用范圍來(lái)看，思想政治工作的作用在于改善企業(yè)員工的思想覺(jué)悟、精神面貌和思想意識(shí)，而企業(yè)文化則能夠在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)和規(guī)章制度之中，融入思想教育培訓(xùn)和管理等工作，從而實(shí)現(xiàn)共同的準(zhǔn)確和價(jià)值觀。同時(shí)，思想政治工作的基本內(nèi)容在于企業(yè)思想道德體系的建設(shè)，而企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)容則在于向企業(yè)智力理想和思想素質(zhì)中貫徹思想道德教育的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)兩者內(nèi)容上的互補(bǔ)。

二、國(guó)有企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)融合的途徑

1.國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作中人員的融合

企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作能夠由相同的人員和組織結(jié)構(gòu)來(lái)完成，不需要復(fù)雜的人員系統(tǒng)。管理人員系統(tǒng)的過(guò)度臃腫，會(huì)對(duì)整個(gè)企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作的開(kāi)展產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致員工和管理人員的工作職責(zé)模糊不清。在國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作融合過(guò)程中，黨團(tuán)組織應(yīng)該是唯一的責(zé)任結(jié)構(gòu)，且應(yīng)做到責(zé)任分配到人，實(shí)現(xiàn)權(quán)責(zé)分明。國(guó)有企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)管理組織和管理人員的相互融合，有助于國(guó)有企業(yè)思想教育工作質(zhì)量和效率的提高，實(shí)現(xiàn)人力資源的整合與優(yōu)化。另一方面，兩者之間的有機(jī)融合還有助于國(guó)有企業(yè)自身管理工作的發(fā)展創(chuàng)新，增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部員工的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力以及歸屬感和凝聚力，體現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作的價(jià)值，避免了傳統(tǒng)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作實(shí)施過(guò)程中，人員冗余、管理效率低下、權(quán)責(zé)不明等多種問(wèn)題。

2.國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作中活動(dòng)形式的融合

在國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作融合過(guò)程中，需要關(guān)注企業(yè)員工在思想政治工作中的主體作用，在企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作中，貫徹融合以人為本的管理理念，從而深化企業(yè)職工對(duì)于文化內(nèi)涵與企業(yè)精神的認(rèn)識(shí)，幫助企業(yè)員工形成積極正確的價(jià)值觀。各個(gè)國(guó)有企業(yè)可以在日常工作過(guò)程中，通過(guò)形式多樣的文化活動(dòng)，最大限度激發(fā)職工的活動(dòng)熱情與參與積極性，從而充分認(rèn)可企業(yè)文化建設(shè)的作用于價(jià)值，融入企業(yè)整體文化氛圍。

3.國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作中導(dǎo)向功能的融合

功能融合主要包括教育功能、協(xié)調(diào)功能和導(dǎo)向功能的融合。其中，教育功能的融合是企業(yè)開(kāi)展思想政治功能的主要功能，指的是通過(guò)豐富多樣的形式，為職工提供正確的思想政治知道，從而提高企業(yè)職工道德、法制和其他等綜合素質(zhì)水平，為其提供正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，從而由整體上促進(jìn)企業(yè)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益；協(xié)調(diào)功能融合指的是在國(guó)有企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，企業(yè)人力資源和綜合利益之間必然存在特定的矛盾，在現(xiàn)有的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，利用企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作之間的相互協(xié)調(diào)，提高企業(yè)的綜合效益；導(dǎo)向功能融合指的是企業(yè)文化和思想政治工作兩種導(dǎo)向功能的相互融合，其關(guān)注的焦點(diǎn)在于企業(yè)職工道德觀、思想觀和價(jià)值觀的融合。

三、結(jié)語(yǔ)

篇6

（一）思政教育工作理念滯后于時(shí)代的發(fā)展

近年來(lái)，隨著國(guó)際交流的日益增多，全球化使得資本、人力資源、管理、技術(shù)等要素的流動(dòng)穿越了國(guó)界。這種多元的文化要素、信息資源、意識(shí)形態(tài)觀念等隨著全球化的不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，注入到生活于不同國(guó)家、不同地區(qū)的人們的思想和生活。傳統(tǒng)的思想政治教育注重根據(jù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的需要開(kāi)展工作，是以社會(huì)為本位的同化教育，往往片面重視灌輸和說(shuō)教，沒(méi)有充分了解大學(xué)生的心理和情感需要，也沒(méi)有尊重大學(xué)生的自主意識(shí)，對(duì)大學(xué)生高度關(guān)注和深感困惑的“熱點(diǎn)”“疑點(diǎn)”“難點(diǎn)”問(wèn)題涉及甚少，導(dǎo)致思想政治教育的效果受到影響。當(dāng)前高校思想政治教育的對(duì)象多為“85后”“90后”青少年，在他們身上體現(xiàn)著兩種非常鮮明的個(gè)性化群體特征：其一，強(qiáng)烈的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主意識(shí)、求新意識(shí)；其二，一定程度的利己主義、享樂(lè)主義、和消極偏激。因此，原有的強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)、單一、剛性、權(quán)威理念和內(nèi)容的思想政治教育，已難以適應(yīng)作為思維活躍、思想開(kāi)放、好奇心強(qiáng)、追求多元價(jià)值的大學(xué)生群體的需求。

（二）思想政治教育忽視青年學(xué)生的個(gè)體價(jià)值取向

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)理性、利益最大化、競(jìng)爭(zhēng)等理念，區(qū)別于高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制所具有的屬性。改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)化進(jìn)程給中國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了翻天覆地的變化，極大地推進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程和水平。但是，與之相伴的是，原有的以單位制為核心的共同體生活結(jié)構(gòu)逐漸解體，“國(guó)家—單位—個(gè)體”三位一體的結(jié)構(gòu)變成“國(guó)家—個(gè)體”二元結(jié)構(gòu)，中間力量或組織的缺位，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)的原子化傾向成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，市場(chǎng)化導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，又催生出了明顯的個(gè)體化社會(huì)，即一方面鼓勵(lì)社會(huì)大眾創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財(cái)富，另一方面又將市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)理性、物化、功利主義等思想滲透到個(gè)體之中。原則上，這種個(gè)體化傾向要求高校思想政治教育必須關(guān)注和重視青年大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。但是，現(xiàn)行思想政治教育體系相對(duì)忽視青年學(xué)生的個(gè)體價(jià)值取向。因此，當(dāng)前高校思想政治教育出現(xiàn)追求學(xué)生個(gè)性發(fā)展與受集體主義思維約制的矛盾，個(gè)體化、個(gè)性自由、主體性、自主性與集體主義原則未能得到整合與超越。

（三）消費(fèi)社會(huì)帶來(lái)的生活方式變革和挑戰(zhàn)

國(guó)際上先發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家和地區(qū)在上世紀(jì)已進(jìn)入消費(fèi)型社會(huì)狀態(tài)，體現(xiàn)了一種重要的社會(huì)價(jià)值觀念和生活方式的變革。發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)也日益受到這股消費(fèi)主義思潮的影響，人們?cè)谝欢ǔ潭壬习勋@取物質(zhì)消費(fèi)當(dāng)作生活的目標(biāo)，而這些物品的獲取未必是出于他們對(duì)生活的必需，而是為了獲取他們的某種身份認(rèn)同。由于大學(xué)生群體正處于價(jià)值觀、世界觀和人生觀形塑與生成的重要階段，他們對(duì)這種以消費(fèi)為導(dǎo)向的生活方式和價(jià)值觀念的追求和模仿，極大地彰顯了其不同于其他群體的獨(dú)特特征。但是，現(xiàn)行的高校思政工作并沒(méi)有有效回應(yīng)消費(fèi)主義體現(xiàn)的對(duì)于通過(guò)消費(fèi)所追求和獲取的身份認(rèn)同、群體認(rèn)同等。

二、優(yōu)勢(shì)與因應(yīng)：當(dāng)代高校思想政治教育的理念重構(gòu)

雖然社會(huì)工作與思想政治教育屬于兩個(gè)不同的學(xué)科體系，且后者是傳統(tǒng)上占居主導(dǎo)地位的學(xué)生工作手段，但是已有很多學(xué)者基于理論分析和實(shí)踐基礎(chǔ)，初步論證社會(huì)工作與高校思想政治教育契合的優(yōu)越性和可行性。本文認(rèn)為，社會(huì)工作介入高校思想政治教育工作，回應(yīng)后者在社會(huì)變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下所遭遇的困境，具有以下幾方面的理念優(yōu)勢(shì)。

（一）強(qiáng)調(diào)服務(wù)學(xué)生而非教育學(xué)生的工作理念

社會(huì)工作自誕生之日發(fā)展至今，逐漸從單一的慈善救濟(jì)功能發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)的重要內(nèi)容，成為現(xiàn)代社會(huì)解決社會(huì)問(wèn)題、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的科學(xué)方法與社會(huì)制度。“服務(wù)為本”的工作理念是社會(huì)工作的理論與實(shí)踐核心。相較于傳統(tǒng)高校思想政治教育以教育、管理學(xué)生為核心的理念，高校社會(huì)工作以服務(wù)學(xué)生為邏輯起點(diǎn)，從而達(dá)到育人自育的境界。

（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)生為本而非學(xué)校為本的工作重點(diǎn)

社會(huì)工作本質(zhì)上是要重構(gòu)人與社會(huì)之間的關(guān)系，促進(jìn)人與社會(huì)之間的和諧共生。在此過(guò)程中，社會(huì)工作扮演了重要的福利制度功能，以人為本的福利觀念成為社會(huì)工作實(shí)務(wù)的重要指南。社會(huì)工作在看待和介入高校學(xué)生思想、教育工作時(shí)，能以學(xué)生為中心、以學(xué)生為本來(lái)開(kāi)展工作，目的在于促進(jìn)學(xué)生積極適應(yīng)高校生活、學(xué)習(xí)、人際交往，以及未來(lái)的工作環(huán)境。

（三）強(qiáng)調(diào)增權(quán)賦能而非控制約束的工作導(dǎo)向

增權(quán)理論是社會(huì)工作學(xué)科發(fā)展的重要理論成果，其核心在于：挖掘個(gè)體自身內(nèi)在潛力和資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)體權(quán)力的本來(lái)面目，改善個(gè)體在社會(huì)關(guān)系中的權(quán)力狀態(tài)，促進(jìn)宏觀上的人際和諧和社會(huì)公正，最終達(dá)致社會(huì)的平等、和諧狀態(tài)。因此，在開(kāi)展學(xué)生工作中，社會(huì)工作注重整合學(xué)生自身及周遭存在的有利資源，從個(gè)體、群體、組織層面，協(xié)助學(xué)生達(dá)至個(gè)體與社會(huì)之間的和諧狀態(tài)。

（四）強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與而非消極被動(dòng)的互動(dòng)機(jī)制

社會(huì)工作被視為一項(xiàng)福利性行動(dòng)，這種行動(dòng)需要社會(huì)工作者與服務(wù)對(duì)象共同成為行動(dòng)主體、平等參與、協(xié)力探尋和應(yīng)對(duì)服務(wù)對(duì)象所遇問(wèn)題。因此，“與服務(wù)對(duì)象一起”成為社會(huì)工作的重要實(shí)踐機(jī)制。社會(huì)工作在看待學(xué)生所遇困境和需求時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的主體性和自主性地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到需求評(píng)量、問(wèn)題界定、方案設(shè)計(jì)、服務(wù)開(kāi)展與評(píng)估等全過(guò)程。

（五）強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展而非片面僵化的教育目標(biāo)

社會(huì)工作的目標(biāo)在于幫助有需要的個(gè)體、團(tuán)體、家庭和社區(qū)，并進(jìn)一步整合相關(guān)資源，促進(jìn)各主體的發(fā)展，發(fā)揮其發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)造有利的環(huán)境和條件，維護(hù)社會(huì)秩序，發(fā)揮預(yù)防。高校大學(xué)生整體上處于身心發(fā)展和價(jià)值觀形塑的重要階段，發(fā)展性任務(wù)是大學(xué)階段的核心要旨。因而，社會(huì)工作在介入學(xué)生工作時(shí)，通過(guò)積極整合有利資源、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化全面發(fā)展。

三、互構(gòu)與共生：社會(huì)工作與高校思想政治教育的互動(dòng)邏輯

當(dāng)前，盡管不少學(xué)者呼吁將社會(huì)工作理念與方法嵌入高校思想政治教育工作之中，以發(fā)揮社會(huì)工作對(duì)高校思政工作的補(bǔ)足功能。但是，他們?cè)趶?qiáng)調(diào)社會(huì)工作向高校原有學(xué)生工作體制進(jìn)行嵌入時(shí)，更多地強(qiáng)調(diào)了以下幾個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作向高校學(xué)生工作體制的強(qiáng)勢(shì)嵌入，體現(xiàn)了一種專業(yè)霸權(quán)主義的傾向；二是強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作的單向嵌入，忽視了高校學(xué)生工作體制的接納、主動(dòng)導(dǎo)入；三是強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作與高校思想政治教育工作的二元分離。本文認(rèn)為，社會(huì)工作與高校思想政治工作事實(shí)上可以存在融合互構(gòu)的關(guān)系。在學(xué)校場(chǎng)域推動(dòng)思政工作與社會(huì)工作理念、方法之間的相互體驗(yàn)與功能互構(gòu)，將為大學(xué)生提供有別于傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和服務(wù)體驗(yàn)，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政模式的不足，回應(yīng)學(xué)生需要，協(xié)調(diào)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系，進(jìn)一步提高教育水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（一）理念互構(gòu)

在傳統(tǒng)學(xué)生工作領(lǐng)域，常堅(jiān)持管理型、約束型的工作理念，如對(duì)學(xué)生思想、道德、行為等方面的評(píng)價(jià)更多強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于意識(shí)形態(tài)的順從、規(guī)則的接納和秩序的遵守。事實(shí)上，培養(yǎng)各種規(guī)訓(xùn)和服從秩序的順從者，并不是我們所期望的教育效果。社會(huì)工作堅(jiān)持尊重與平等、助人自助、服務(wù)至上，以及個(gè)性化等理念，這些理念本質(zhì)上堅(jiān)持“以人為本”，強(qiáng)調(diào)參與平等，鼓勵(lì)服務(wù)對(duì)象自覺(jué)基礎(chǔ)上的自主發(fā)展；強(qiáng)調(diào)服務(wù)，尊重個(gè)體差異基礎(chǔ)上培養(yǎng)社會(huì)主義公民。一些研究也表明，堅(jiān)持學(xué)生為本、尊重學(xué)生主體性地位、激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性與積極性、挖掘?qū)W生潛能、培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識(shí)和能力，有助于形成教育者與學(xué)生之間的平等伙伴關(guān)系，為進(jìn)一步培養(yǎng)現(xiàn)代化公民奠定基礎(chǔ)。

（二）功能互構(gòu)

高校思想政治教育主要功能在于通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一系列教育活動(dòng)，幫助他們形成正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，繼而指導(dǎo)他們的行動(dòng)和行為習(xí)慣，以成為教育者所期望的群體?？梢?jiàn)，思想政治教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、道德和思想教化。但是，其在實(shí)踐過(guò)程中常忽視大學(xué)生與社會(huì)之間的聯(lián)結(jié)機(jī)制，忽視調(diào)動(dòng)與大學(xué)生個(gè)體有關(guān)的其他系統(tǒng)和資源來(lái)協(xié)力助推學(xué)生發(fā)展。社會(huì)工作的工作邏輯在于通過(guò)對(duì)服務(wù)對(duì)象處境、問(wèn)題和需求進(jìn)行科學(xué)、客觀、系統(tǒng)的評(píng)估，與服務(wù)對(duì)象一起尋找問(wèn)題解決之道，幫助他們成功應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的困境和挑戰(zhàn)，并積極適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，即實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的良性互動(dòng)。社會(huì)工作介入高校學(xué)生工作之中，注重從學(xué)生及其周遭環(huán)境來(lái)看待學(xué)生所遇困境和需求，通過(guò)整合學(xué)生個(gè)人、學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)等多元系統(tǒng)環(huán)境的互動(dòng)，共同協(xié)助學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展。

（三）內(nèi)容互構(gòu)

事實(shí)上，我們的思想政治教育工作從小學(xué)時(shí)代就已開(kāi)始，一直貫穿至大學(xué)階段。學(xué)習(xí)周期過(guò)長(zhǎng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容重復(fù)，且與實(shí)際生活脫節(jié)情況嚴(yán)重。因此，高校思想政治教育必須突破傳統(tǒng)框架，形成符合時(shí)代要求的新型內(nèi)容體系和多元育人形式。相比而言，社會(huì)工作沒(méi)有一成不變的服務(wù)內(nèi)容，從微觀層面講，它借助個(gè)案、小組、社區(qū)工作為有需要的個(gè)體、團(tuán)體和社區(qū)提供專業(yè)；從中觀和宏觀層面講，社會(huì)工作發(fā)揮著評(píng)估社區(qū)需求、整合社區(qū)資源、進(jìn)行政策倡導(dǎo)等功能。社會(huì)工作在實(shí)踐中堅(jiān)持證據(jù)為本原則，通過(guò)科學(xué)、客觀的評(píng)估方法，以學(xué)生需求為前提，借助生態(tài)系統(tǒng)理論、優(yōu)勢(shì)視角、增權(quán)理論、抗逆力理論等理論和方法體系，為大學(xué)生個(gè)體、群體，乃至校園提供內(nèi)容多樣、形式多元的專業(yè)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（四）機(jī)制互構(gòu)

現(xiàn)行的高校思想政治教育由多個(gè)主體幾乎同時(shí)開(kāi)展工作，包括“兩課”教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)校心理咨詢教師等。實(shí)施者存在多元且分化的情況，雖然分工明確，但基本上沒(méi)有形成有效協(xié)作的實(shí)踐機(jī)制?，F(xiàn)代社會(huì)工作注重對(duì)多元主體關(guān)系的整合，強(qiáng)調(diào)多主體之間的合作與良性互動(dòng)。社會(huì)工作介入高校思想政治教育工作之中，可以有效發(fā)揮其整合多元主體優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)多元主體積極互動(dòng)與合作。

四、重構(gòu)：高校思想政治教育工作的本土化創(chuàng)新路徑

如前所述，盡管在主體、理念、功能、內(nèi)容和機(jī)制等維度上，傳統(tǒng)思想政治教育存在一些不足，但是社會(huì)工作的介入并不否定其作用與優(yōu)勢(shì)，而是尊重高校思政教育工作的內(nèi)在屬性和本質(zhì)特征，調(diào)動(dòng)思政工作相關(guān)主體的資源互動(dòng)與積極合作，以形成社會(huì)工作與思想政治工作的互構(gòu)格局，共同服務(wù)于人才培養(yǎng)的最終目的。

（一）探索和建立主客體之間的平等地位和伙伴關(guān)系

在社會(huì)工作介入高校思想政治教育工作中堅(jiān)持主體互構(gòu)，意指強(qiáng)調(diào)主客體之間的相互形塑、互相作用以及角色互換等。高校思想政治教育工作要有效回應(yīng)當(dāng)前挑戰(zhàn)并進(jìn)行創(chuàng)新，需要改變傳統(tǒng)上堅(jiān)守的主客體對(duì)立局面，借助社會(huì)工作的主客體之間平等關(guān)系理念，搭建起教師與學(xué)生之間的平等對(duì)話平臺(tái)，形成師生之間的和諧伙伴關(guān)系。只有堅(jiān)持平等參與和互動(dòng)，才有助于實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的實(shí)際效能。

（二）堅(jiān)持和施行以學(xué)生為本的公民教育實(shí)踐

強(qiáng)調(diào)理念互構(gòu)，意指在思想政治教育工作中，借鑒社會(huì)工作的相關(guān)理念，逐漸改變?cè)械墓芾韺?dǎo)向型工作理念，形成服務(wù)導(dǎo)向型的工作理念；逐漸改變消極的教育方式，探尋積極的公民教育方式；逐漸改變將學(xué)生視為被動(dòng)的個(gè)體，而將之視為積極主動(dòng)的個(gè)體。唯有如此，才是真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育根本目標(biāo)的內(nèi)在前提。

（三）注重學(xué)生全面發(fā)展及其與社會(huì)的良性互動(dòng)

在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)功能互構(gòu)，意指在未來(lái)的思想政治教育工作中，要借助社會(huì)工作具有的支持、服務(wù)與發(fā)展等功能定位，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的無(wú)條件接納與支持，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的服務(wù)供給而非灌輸說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的發(fā)展性關(guān)懷而非病理性治療。高校思想政治教育工作要有效服務(wù)于現(xiàn)代高等教育目標(biāo)，就必須從自身功能定位上進(jìn)行創(chuàng)新和變革。

（四）構(gòu)建符合學(xué)生實(shí)際需求與多元整合的教育內(nèi)容

強(qiáng)調(diào)內(nèi)容互構(gòu)，意指在高校思想政治教育之中，應(yīng)該對(duì)目前的教育內(nèi)容和方式進(jìn)行反思和總結(jié)，提煉出有效的教育模式和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，應(yīng)該借助社會(huì)工作的專業(yè)方法和內(nèi)容體系，對(duì)原有的思想政治教育工作內(nèi)容進(jìn)行梳理、擴(kuò)展和整合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)責(zé)任教育、社會(huì)職業(yè)與生涯發(fā)展教育、多元文化體系和價(jià)值觀教育。新的歷史時(shí)期，需要對(duì)原有的思想政治教育內(nèi)容體系進(jìn)行全方位的重構(gòu)與創(chuàng)新，以符合時(shí)展所需。

（五）建立多主體之間的協(xié)作治理與良性互動(dòng)機(jī)制

強(qiáng)調(diào)機(jī)制互構(gòu)，意指在高校思想政治教育實(shí)踐過(guò)程中，要搭建多元主體之間的互動(dòng)和合作網(wǎng)絡(luò)，包括學(xué)校層面、“兩課”教師、輔導(dǎo)員、班主任、心理咨詢教師、專業(yè)課教師、學(xué)生干部、大學(xué)生等，對(duì)于目前多元主體之間分離的關(guān)系格局，有必要汲取社會(huì)工作在資源整合與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)方面的原則和優(yōu)勢(shì)，形成學(xué)校多元主體之間的協(xié)作治理機(jī)制，共同服務(wù)于高校思想政治教育實(shí)踐，以提升高校培養(yǎng)人才、輸送人才的根本目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

篇7

（一）幫助員工更新思想觀念

思想政治工作并不是傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是要遵循以理服人和以情動(dòng)人的原則，令接受思想政治教育的員工真正心悅誠(chéng)服，同時(shí)還要結(jié)合物業(yè)管理這個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)展開(kāi)。物業(yè)公司成立時(shí)必定都會(huì)制定出“讓住戶滿意”這類經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和服務(wù)理念，并在實(shí)際工作中逐漸落實(shí)。公司員工不再是原有制度下的管理人員，而是新體制下的服務(wù)人員，物業(yè)公司由早先的福利型向著經(jīng)營(yíng)型逐漸轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)有的一些國(guó)有物業(yè)管理企業(yè)中，有些員工總是將自己當(dāng)做管理者，面對(duì)業(yè)主時(shí)還有一種莫名的優(yōu)越感，沒(méi)有提供良好的服務(wù)。這樣一來(lái)，往往業(yè)主就會(huì)對(duì)物業(yè)公司的服務(wù)不滿，甚至常常有怨言。而物業(yè)管理企業(yè)的一線職工在日常工作中往往就會(huì)承擔(dān)其業(yè)主的挑剔和指責(zé)，有時(shí)還成了業(yè)主的出氣筒，進(jìn)而，職工身上也承擔(dān)了很大的壓力。在這種情況下，物業(yè)管理企業(yè)的管理人員認(rèn)識(shí)到，企業(yè)只有不斷更新服務(wù)理念，為業(yè)主提供更多更好的服務(wù)，才能保住自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這時(shí)，就需要思想政治教育人員及時(shí)開(kāi)導(dǎo)教育企業(yè)員工，幫助他們更新自身的服務(wù)理念，真正為業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，打破以往的思想束縛。員工的思想觀念轉(zhuǎn)變以后，也就能保證正確的工作態(tài)度，有效提高工作積極性和工作效率。

（二）形成良好的企業(yè)文化

當(dāng)代企業(yè)人力資源管理的最高境界就是創(chuàng)立自己的企業(yè)文化，只有具備了自身特有的企業(yè)文化和思想內(nèi)涵，才能被稱為成功企業(yè)。一個(gè)成功企業(yè)的企業(yè)文化直接代表了該企業(yè)的價(jià)值觀，同時(shí)規(guī)定了員工的基本思維和行為方式。這就需要全體企業(yè)員工共同努力，奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取，營(yíng)造出一個(gè)健康向上的工作環(huán)境，大力發(fā)展自主創(chuàng)新，團(tuán)隊(duì)精神積極的企業(yè)文化氛圍，保證所有的員工能夠共同進(jìn)步發(fā)展，為企業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。想要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造獨(dú)特企業(yè)文化的目標(biāo)，企業(yè)員工需要共同努力，在這個(gè)過(guò)程中，必須加強(qiáng)思想政治工作，保證全部員工的思想觀念都是健康向上的。

二、加強(qiáng)物業(yè)管理企業(yè)中思想政治工作的策略

（一）加強(qiáng)思想重視，完善工作機(jī)制

首先，物業(yè)管理企業(yè)應(yīng)該從思想上加強(qiáng)對(duì)思想政治工作的重視，加強(qiáng)思想政治工作，提高員工的素質(zhì)，化解職工在工作生活中產(chǎn)生的矛盾。物業(yè)管理企業(yè)提供的產(chǎn)品是以人為基礎(chǔ)的服務(wù)，目前，很多企業(yè)都面對(duì)著用人難的問(wèn)題，企業(yè)管理者必須對(duì)思想政治工作加強(qiáng)重視，將其貫徹到整個(gè)物業(yè)管理的過(guò)程中。完善思想政治工作的機(jī)制要做到下列事項(xiàng)：建立起專管思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)部門，建立起一支綜合素質(zhì)和政治覺(jué)悟較高的政工隊(duì)伍，同時(shí)精通業(yè)務(wù)管理，專門負(fù)責(zé)思想政治工作；建立起責(zé)任機(jī)制，將各項(xiàng)工作落實(shí)到具體的工作人員身上，明確其政治工作責(zé)任，根據(jù)物業(yè)管理企業(yè)的實(shí)際特點(diǎn)，將政工人員安排到各個(gè)部門，保證每個(gè)部門都有政工人員；對(duì)于思想政治工作部門要專門撥款，保證在財(cái)力物力方面得到保障。

（二）結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)展針對(duì)性的工作

物業(yè)管理企業(yè)在做思想政治工作時(shí)的主要對(duì)象是企業(yè)員工，所以在實(shí)際工作中必須結(jié)合企業(yè)實(shí)際狀況，充分了解員工的想法，了解員工群眾的基本狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)員工的思想問(wèn)題，給予及時(shí)的思想政治教育。物業(yè)管理企業(yè)的工作人員長(zhǎng)年在一線工作，往往沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)關(guān)注家里，同時(shí)在工作中還會(huì)遇到很多問(wèn)題，時(shí)間長(zhǎng)了，思想觀念無(wú)法扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，很容易產(chǎn)生思想問(wèn)題。所以，政工人員應(yīng)該參考員工實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題，主要解決職工在生活和工作中遇到的困難，從思想教育和物質(zhì)補(bǔ)助兩方面做好思想政治工作。例如：為員工提供必要的住房補(bǔ)貼和醫(yī)療費(fèi)用，對(duì)于家屬生活存在著困難的員工提供一定的補(bǔ)助，保證員工在沒(méi)有思想負(fù)擔(dān)的情況下完成企業(yè)布置的任務(wù)。

（三）結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展創(chuàng)造性的工作

開(kāi)展思想政治工作需要參考物業(yè)管理企業(yè)的特點(diǎn)。物業(yè)管理企業(yè)的工作人員較為分散，流動(dòng)性較大，對(duì)于思想政治工作的順利開(kāi)展造成了一定的困難。所以，物業(yè)管理企業(yè)的思想政治工作不能完全照搬其他企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，也不能只做一些表面工作。政工人員要到一線進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，找出員工真正存在的問(wèn)題，及時(shí)采取合適的措施予以解決。思想政治教育的形式不能只是采取交流溝通這種方式，而要多開(kāi)展創(chuàng)新型教育，例如：利用各類型的會(huì)議對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行事項(xiàng)政治教育，教育工作人員進(jìn)行換位思考，從不同的立場(chǎng)進(jìn)行啟發(fā)性教育，保證思想政治教育的橫向和縱向都能到底。

（四）加強(qiáng)政工隊(duì)伍建設(shè)，提高隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力

目前，有些物業(yè)管理企業(yè)中的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)只關(guān)注經(jīng)濟(jì)工作，對(duì)于思想政治教育漠不關(guān)心，甚至認(rèn)為思想政治工作會(huì)對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)工作產(chǎn)生不良影響。所以，企業(yè)中的政工人員得不到良好的待遇，沒(méi)有任何專業(yè)性的培訓(xùn)，導(dǎo)致政工人員對(duì)于工作缺乏信心，本身素質(zhì)也達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。所以，物業(yè)管理企業(yè)應(yīng)該對(duì)政工隊(duì)伍的建設(shè)加強(qiáng)重視，解決政工隊(duì)伍中存在的問(wèn)題。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

1.醫(yī)務(wù)人員重視程度不夠

醫(yī)院主要管理者在日常工作中，也會(huì)忽視思想政治工作的實(shí)際效用，僅追求醫(yī)院的業(yè)務(wù)和經(jīng)濟(jì)效益；由于對(duì)“政企分開(kāi)”錯(cuò)誤的理解，使得醫(yī)院出現(xiàn)“黨政分開(kāi)”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，甚至產(chǎn)生醫(yī)院思想政治工作和日常醫(yī)療業(yè)務(wù)相互脫離的情況；醫(yī)院管理者對(duì)醫(yī)院平衡發(fā)展的考核指標(biāo)指定為業(yè)務(wù)和經(jīng)濟(jì)效益，忽視思想政治工作對(duì)日常管理的作用，導(dǎo)致管理中存在一手軟一手硬的情況，這些問(wèn)題都會(huì)使思想政治工作的管理辦法、制度和規(guī)范等變得一無(wú)是處；還有部分人員存在醫(yī)院思想政治工作是一項(xiàng)費(fèi)力得不到效益的工作，政工人員有沒(méi)有無(wú)所謂的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

2.工作方式陳舊

醫(yī)院思想政治工作的開(kāi)展首先應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)起到模范帶頭作用，但是在現(xiàn)實(shí)醫(yī)院管理過(guò)程中，由于管理者傳統(tǒng)的工作特點(diǎn)，習(xí)慣了遵從命令和濃郁的特權(quán)思想，導(dǎo)致醫(yī)院思想政治工作大多采用學(xué)文件、讀報(bào)紙和開(kāi)會(huì)批評(píng)等方式，同時(shí)受到8小時(shí)正常上班時(shí)間的限制，效果可見(jiàn)一般。而管理人員在對(duì)職工進(jìn)行管理時(shí)，僅僅注重行為管理忽視了說(shuō)服教育和用情管理的高效方式。

3.職業(yè)道德低下

醫(yī)院在進(jìn)行思想政治工作時(shí)，出現(xiàn)部分醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德低下，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)效益第一的思想僅注重經(jīng)濟(jì)利益完全忽略思想政治工作的重要意義。這一問(wèn)題的出現(xiàn)直接導(dǎo)致部分干群人員自身價(jià)值觀、人生觀和生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變。從而出現(xiàn)工作對(duì)付、對(duì)待患者不負(fù)責(zé)任以及醫(yī)務(wù)人員服務(wù)意識(shí)淡薄、醫(yī)患雙方缺乏溝通等問(wèn)題。更有甚者直接向患者索要紅包、出現(xiàn)吃回扣等以醫(yī)謀私的無(wú)道德手段。所以，明確社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院思想政治工作的目標(biāo)和任務(wù)是解決以上問(wèn)題的關(guān)鍵。

4.工作人員缺乏熱情

隨著醫(yī)療行業(yè)改革的不斷深入，醫(yī)療工作中的各類矛盾也逐漸表現(xiàn)出來(lái)，所以，醫(yī)院思想政治工作人員的責(zé)任相對(duì)重大，任務(wù)也比較艱巨。但是，在面對(duì)醫(yī)療行業(yè)大改革這一特定的歷史時(shí)期，很多思想政治工作人員的工作熱情缺乏，積極性不高，甚至有的工作人員被邊緣化。有些醫(yī)院從管理層就表現(xiàn)出對(duì)思想政治工作人員的不重視，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)他們工作的積極性，這樣不利于形成本院特色的組織文化。

二、醫(yī)院思想政治工作的對(duì)策分析

1.建立健全思想政治工作新機(jī)制

醫(yī)院思想政治工作應(yīng)采用“以黨支部為核心、各個(gè)科室骨干和宣傳組織人員作為主線的工作模式，并落實(shí)相關(guān)責(zé)任制度，責(zé)任到人，充分將思想政治工作落實(shí)在具體工作中。開(kāi)展工作時(shí)，要根據(jù)醫(yī)院的實(shí)際情況，定期開(kāi)展職業(yè)道德素養(yǎng)的培訓(xùn)，及時(shí)了解員工們的思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性的優(yōu)化思想政治工作方法，使員工們按照思想政治工作目標(biāo)去完成醫(yī)院的日常工作。新形勢(shì)下，醫(yī)院思想政治工作應(yīng)該以幫助員工樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀為核心，以此為醫(yī)院今后的發(fā)展奠定相應(yīng)的軟件基礎(chǔ)。

2.拓寬宣傳思路、創(chuàng)新宣傳方式

在信息化的今天，醫(yī)院宣傳工作在醫(yī)院發(fā)展中起到越來(lái)越重要的作用。廣大醫(yī)務(wù)人員是為患者服務(wù)的主體，他們既是醫(yī)改政策和任務(wù)的踐行者，又是醫(yī)改政策的宣傳者，所以在宣傳中要緊緊圍繞醫(yī)改各項(xiàng)方針政策開(kāi)展工作，科學(xué)引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員對(duì)醫(yī)改政策內(nèi)容和文件精神的解讀和踐行。醫(yī)院宣傳工作主要分為對(duì)外宣傳和對(duì)內(nèi)宣傳，對(duì)外宣傳側(cè)重于突出自身醫(yī)療特色，樹(shù)立良好的醫(yī)院品牌形象，爭(zhēng)取社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益并重發(fā)展；對(duì)內(nèi)宣傳側(cè)重于加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，培育、傳播良好的醫(yī)院特色文化，增強(qiáng)職工凝聚力與團(tuán)結(jié)力，樹(shù)立與展示良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。并結(jié)合衛(wèi)生系統(tǒng)開(kāi)展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”和“三好一滿意”活動(dòng)情況等進(jìn)行同步宣傳；同時(shí)注重對(duì)醫(yī)務(wù)人員關(guān)心的有關(guān)績(jī)效改革、培養(yǎng)培訓(xùn)等開(kāi)展宣傳；切實(shí)增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，充分發(fā)揮他們支持醫(yī)改、推動(dòng)醫(yī)改的積極性、創(chuàng)造性。

3.加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)

近年來(lái)，收受藥品回扣、紅包、藥品高價(jià)提成等違規(guī)行為在醫(yī)療領(lǐng)域蔚然成風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p壞了醫(yī)務(wù)人員的形象。以及醫(yī)務(wù)人員服務(wù)意識(shí)淡薄，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),有1/3左右的醫(yī)療糾紛是由于服務(wù)態(tài)度不好,服務(wù)不到位,而又缺乏有效和及時(shí)的溝通所致。如醫(yī)院方面存在的醫(yī)療服務(wù)缺陷,服務(wù)態(tài)度冷硬頂,疏忽大意,醫(yī)療費(fèi)用不明等情況,極易誘發(fā)醫(yī)療糾紛。所以，加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要，可以使醫(yī)務(wù)工作者充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)生這個(gè)行業(yè)的神圣和重要，自覺(jué)樹(shù)立抵制不良風(fēng)氣，提高醫(yī)療水平和服務(wù)質(zhì)量的意識(shí)，最終使醫(yī)院獲得應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

4.調(diào)動(dòng)政工人員的工作積極性

人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，潛能的發(fā)揮和工作的成效，不僅受限于客觀情況，更重要的是決定于人的主觀能動(dòng)性。馬洛斯需求理論的提出，證明了人們的工作動(dòng)機(jī)首先是為了滿足自己正常的自然需求，而這種需求往往需要依靠外界的物質(zhì)生活資料滿足，所以通過(guò)恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，可以深層次的激發(fā)人們的工作熱情，調(diào)動(dòng)人們的工作積極性，促使人們通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)獲得社會(huì)各方面的需要。

三、結(jié)語(yǔ)

篇9

（一）黨的建設(shè)和思想政治工作面臨的新挑戰(zhàn)隨著近些年以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，政治體制的改革也在不斷的加強(qiáng)，任何企業(yè)都需要提升自身的實(shí)力和創(chuàng)新能力，才能保證企業(yè)平穩(wěn)健康的發(fā)展。在經(jīng)營(yíng)管理運(yùn)營(yíng)中將黨的思想政治理念滲透在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理人員的意識(shí)中，是對(duì)企業(yè)文化精神的一種變革。在新時(shí)期，經(jīng)營(yíng)管理中融合黨建思想，就要緊密團(tuán)結(jié)企業(yè)基層的黨務(wù)工作人員、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理者和廣大職工群眾，在思想上加強(qiáng)教育工作和指導(dǎo)，從多個(gè)角度對(duì)企業(yè)的發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的討論和分析，貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提升企業(yè)內(nèi)部全體人員的素質(zhì)和內(nèi)涵，從而整體促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

(二)黨政建設(shè)工作要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，有的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者忽略了黨建思想政治文化的重要性，沒(méi)有切實(shí)考慮到企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的重要性，只注重生產(chǎn)，這種現(xiàn)象很明顯不利于企業(yè)發(fā)展。原因就是企業(yè)缺乏明確的黨建指導(dǎo)，煤礦企業(yè)基層的黨建思想政治工作者缺乏在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下開(kāi)展思想政治工作的有效指導(dǎo)和教育制度，對(duì)市場(chǎng)形勢(shì)和環(huán)境沒(méi)有明確的認(rèn)知，思維方式和觀念沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)。為了成功將黨建思想政治和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理相互結(jié)合，就要首先加強(qiáng)職工對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化的敏感度，及時(shí)了解市場(chǎng)變化，分析市場(chǎng)形勢(shì)，基層管理者更要著重引導(dǎo)職工認(rèn)清市場(chǎng)形勢(shì)，不僅有利于實(shí)現(xiàn)自身的理想，也有利于企業(yè)的長(zhǎng)久運(yùn)作。

二、企業(yè)黨建思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理結(jié)合的思考

（一）加強(qiáng)企業(yè)管理者對(duì)思想政治工作的認(rèn)識(shí)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者要樹(shù)立以人為本的思想，要協(xié)同全體職工共同努力，將實(shí)現(xiàn)企業(yè)和職工的利益最大化作為最終目標(biāo)。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，企業(yè)管理者一定要全面貫徹黨的政策和方針，把握企業(yè)發(fā)展方向，并結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際情況，協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部各個(gè)部門之間的關(guān)系和工作職責(zé)，支持與配合企業(yè)黨建工作部門，加強(qiáng)黨建思想政治教育，提升職工在政治、文化、思想等方面的素養(yǎng)。企業(yè)只有在思想上和行為上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，才能發(fā)揮骨干分子在工作中的示范作用，才能調(diào)動(dòng)和發(fā)揮全體職工的集體智慧，完成好企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)。

（二）找好黨建思想政治工作的切入點(diǎn)企業(yè)的黨建工作者要充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，明確企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的方向，為企業(yè)的發(fā)展提供扎實(shí)的理論指導(dǎo)，保障企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的有效性。黨建工作的施展要找到正確的切入點(diǎn)，不能僅流于形式，要將思想政治內(nèi)容融入到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理工作中，才能確保企業(yè)的發(fā)展定位不會(huì)出現(xiàn)偏差。要淺談企業(yè)思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的融合張濤貴州水礦集團(tuán)有限責(zé)任公司大河邊煤礦摘要：煤礦企業(yè)的基層黨建思想政治工作和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理之間存在著必然的聯(lián)系，同時(shí)也存在著區(qū)別。隨著近些年以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，政治體制的改革也在不斷的加強(qiáng)，任何企業(yè)都需要提升自身的實(shí)力和創(chuàng)新能力，才能保證企業(yè)平穩(wěn)健康的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)思想政治工作和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的完美融合。關(guān)鍵詞：基層黨建思想政治經(jīng)營(yíng)管理充分認(rèn)識(shí)到煤礦企業(yè)基層黨建工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)，提前制定好突況的解決方案，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的具體實(shí)踐中不斷解決企業(yè)發(fā)展的弊端，推動(dòng)企業(yè)更平穩(wěn)健康的發(fā)展。

三、企業(yè)黨建思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理結(jié)合的舉措

（一）正確認(rèn)識(shí)企業(yè)基層黨建工作者與生產(chǎn)管理者之間的關(guān)系企業(yè)的工作效率和質(zhì)量在很大程度上取決于管理者的思想認(rèn)識(shí)和執(zhí)行力是否能夠到達(dá)一致，是否能夠有效的配合。對(duì)于煤礦企業(yè)基層而言，管理者在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理方式的決策、管理和執(zhí)行上都處于主導(dǎo)地位，有著顯著的作用。在貫徹落實(shí)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理制度之前，應(yīng)聽(tīng)取企業(yè)基層黨建工作骨干的想法和意見(jiàn)，要通過(guò)交流和溝通盡量得到大部分人的支持與認(rèn)可，這樣明確的管理方式才會(huì)符合黨政建設(shè)的基本要求，使工作順利平穩(wěn)的發(fā)展。

（二）重視基層黨支部的黨建思想政治工作受到傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)觀念的影響，現(xiàn)代煤礦企業(yè)在實(shí)際的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中并沒(méi)有按照黨政建設(shè)的基本要求，充分融合黨建思想。所以基層黨支部要充分考慮到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的具體需要，逐步將思想政治活動(dòng)和工作的精神要領(lǐng)滲透和融合在實(shí)踐生產(chǎn)中。

（三）明確基層黨支部工作的載體在以往的黨建思想政治工作模式下，陳舊的思想和方式已經(jīng)不能更好的適應(yīng)時(shí)展的要求，為了促使黨建工作能夠更順利的適應(yīng)形勢(shì)，黨支部工作的載體必須進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，同時(shí)要制定企業(yè)思想政治工作的年度計(jì)劃，提出具備新穎性和創(chuàng)新性的方案才能使黨支部工作達(dá)到事半功倍的效果。

篇10

關(guān)鍵詞 企業(yè)思想政治工作 企業(yè)文化 融合

一、企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化相關(guān)理論概述

（一）企業(yè)思想政治工作的含義及特點(diǎn)

企業(yè)思想政治工作概念是隨著黨的實(shí)踐方針不斷地拓展和變化的，因此不同的時(shí)期，不同的學(xué)者對(duì)于企業(yè)思想政治工作的額定義存在一定的差異。（2011）認(rèn)為企業(yè)思想政治工作是通過(guò)對(duì)企業(yè)員工思想道德進(jìn)行教育，進(jìn)而提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益一種企業(yè)自身開(kāi)展的行為。賈淑紅（2016）則認(rèn)為企業(yè)思想政治工作是促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)力，提高企業(yè)凝聚力，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的有效途徑。

通過(guò)以上概念我們可以看出，企業(yè)思想政治工作具備以下三個(gè)特點(diǎn)：一是企業(yè)思想政治工作的開(kāi)展是建立在我國(guó)黨的思想政治基礎(chǔ)上，如思想，中國(guó)特色社會(huì)主義理論等等，屬于黨的思想政治工作的一部分。二是企業(yè)思想政治工作始終圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。三是企業(yè)思想政治工作通過(guò)提高員工的思想道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)自身的長(zhǎng)期目標(biāo)。

（二）企業(yè)文化的含義及特點(diǎn)

張立濤（2012）指出，企業(yè)文化是在不斷地總結(jié)成功企業(yè)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中逐漸形成的企業(yè)價(jià)值觀。田野（2015）則認(rèn)為，企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理理論的一種形態(tài)。綜上所述，我們可以得出企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)根據(jù)其價(jià)值觀，企業(yè)管理理論等所組成的一種特有的企業(yè)形象。

通過(guò)以上的概念我們可以看出，企業(yè)的文化具備以下三個(gè)特點(diǎn)：一是有機(jī)性。企業(yè)文化的有機(jī)性表現(xiàn)在企業(yè)文化各要素之間既保持相互的獨(dú)立，又是一個(gè)密不可分的有機(jī)整體。二是復(fù)雜性。企業(yè)文化的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在企業(yè)文化的差異性，世界上沒(méi)有企業(yè)文化完全相同的企業(yè)，因此企業(yè)文化不能拷貝，一定要結(jié)合自身的特點(diǎn)，創(chuàng)造符合自己的企業(yè)文化。三是時(shí)代性。企業(yè)文化的時(shí)代性主要體現(xiàn)在企業(yè)文化的創(chuàng)新性上，不同的時(shí)代賦予企業(yè)文化不同的含義，因此企業(yè)文化必須進(jìn)行創(chuàng)新，才能凸顯時(shí)代的特點(diǎn)。

二、企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合的重要意義

企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合，可以形成兩者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，促進(jìn)了企業(yè)良好的發(fā)展，兩者的融合可以提高企業(yè)的凝聚力，形成良好的企業(yè)環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，是企業(yè)形成良好的額發(fā)展模式。其次，促M(fèi)企業(yè)文化的本土化，企業(yè)文化源于對(duì)西方國(guó)家成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因此其本身就具有西方文化的烙印。因此，如何建立屬于我國(guó)特色的本土企業(yè)文化，成為社會(huì)大眾普遍關(guān)注的問(wèn)題。而企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化的結(jié)合，能在發(fā)展本土文化的方面，發(fā)揮巨大的作用。最后，兩者的融合有利于提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)要想提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，就要具備自己的特有優(yōu)勢(shì)。而兩者的結(jié)合有利于企業(yè)內(nèi)部的整合和引導(dǎo)，從而增強(qiáng)企業(yè)面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的信心，因此兩者的融合有利于我國(guó)企業(yè)形成一種特有優(yōu)勢(shì)，從而提高自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化存在的問(wèn)題

（一）企業(yè)思想政治工作存在的問(wèn)題

第一，企業(yè)思想政治工作隊(duì)伍有待完善，主要體現(xiàn)以下兩個(gè)方面：一是企業(yè)思想政治工作管理人員較少，好多企業(yè)都是由其他部門進(jìn)行，導(dǎo)致不能及時(shí)發(fā)揮作用。二是思想政治工作培訓(xùn)存在脫節(jié)現(xiàn)象，沒(méi)有定期的組織相關(guān)人員進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣不但使他們?cè)谒枷氲赖滤刭|(zhì)上得不到提高，還在一定程度上挫傷了他們的積極性。

第二，企業(yè)思想政治工作方法較單一，主要體現(xiàn)在思想工作的方法明顯滯后于新形勢(shì)的要求。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，這就對(duì)企業(yè)思想政治工作方法提出了新的要求，要充分掌握和運(yùn)用新的科學(xué)技術(shù)對(duì)企業(yè)思想政治工作進(jìn)行創(chuàng)新，而不是一味地死板硬套。

（二）企業(yè)文化存在的問(wèn)題

第一，企業(yè)文化建設(shè)追求形式化，許多企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化的時(shí)候，忽視了文化的內(nèi)涵，盲目追求企業(yè)文化的形式化，如大批量的進(jìn)行廣告渲染。這不但不能很好地表現(xiàn)企業(yè)文化的價(jià)值理念，還會(huì)使企業(yè)員工對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生模糊膚淺的認(rèn)識(shí)，不利于實(shí)現(xiàn)員工和企業(yè)的共鳴，也就不利于企業(yè)凝聚力的形成，從而影響企業(yè)的發(fā)展。

第二，企業(yè)文化缺乏個(gè)性化和創(chuàng)新，雖然我國(guó)的企業(yè)文化都存在一定的差異，但是這種差異下的企業(yè)文化，卻存在著相似的地方，它們都反映了企業(yè)文化的一種規(guī)律，這種缺乏個(gè)性和創(chuàng)新的企業(yè)文化，不會(huì)使企業(yè)脫穎而出。而且一味地效仿，只會(huì)使企業(yè)文化脫離企業(yè)自身的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，這不但不利于企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展，同時(shí)也不符合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的要求。

四、企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合的路徑分析

（一）引入人本管理思想

企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化的融合要堅(jiān)持以人文本，因?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營(yíng)管理的主體就是全體員工，因此要時(shí)時(shí)刻刻把調(diào)動(dòng)員工的積極性放在首位。具體的做法如下：一是企業(yè)思想政治工作與文化融合工作的展開(kāi)，要從員工的基本物質(zhì)需求出發(fā)，以滿足員工的基本生存條件。二是企業(yè)思想政治工作與文化工作的融合，要融入員工的家庭教育，基礎(chǔ)教育以及技能教育，從而提高員工的思想政治工作意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

（二）樹(shù)立正確價(jià)值取向

一個(gè)正確的企業(yè)價(jià)值觀決定了企業(yè)未來(lái)發(fā)展的方向，是企業(yè)文化的核心和靈魂，也是企業(yè)思想政治工作的重要組成部分。因此，在進(jìn)行企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合的時(shí)候，要充分把握企業(yè)正確的價(jià)值觀。通過(guò)思想政治工作的引導(dǎo)和啟發(fā)，幫助企業(yè)樹(shù)立正確的價(jià)值取向，同時(shí)要把這種正確的價(jià)值取向作為企業(yè)文化的重要部分進(jìn)行建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化的有機(jī)融合，進(jìn)而為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。

（三）加強(qiáng)融合機(jī)制建設(shè)

加強(qiáng)企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合機(jī)制的建設(shè)，主要是指對(duì)兩者的運(yùn)行機(jī)制，保障機(jī)制以及激勵(lì)機(jī)制三個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)。首先，企業(yè)要建立一個(gè)清晰明確的運(yùn)行規(guī)范與程序。其次，企業(yè)要提供良好的保障環(huán)境，即內(nèi)部環(huán)境。最后，要建立完善有效的激勵(lì)機(jī)制，這樣才能確保融合機(jī)制建設(shè)的順利進(jìn)行。

（作者單位為山東棗莊王晁煤礦有限責(zé)任公司）

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