導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教師素養(yǎng)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1人文素養(yǎng)有利于教師的專業(yè)成長

教師專業(yè)成長的基礎(chǔ)是教師對(duì)自己專業(yè)的認(rèn)同感。專業(yè)認(rèn)同感反映出一個(gè)人對(duì)專業(yè)的參與熱情,試想一個(gè)整天想著脫離教師崗位的人,怎么可能對(duì)這一神圣的職業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感呢。所以要形成教師完善的職業(yè)人格,就需要不斷地對(duì)自我進(jìn)行反思。教育界流行一種觀點(diǎn):經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。自我反思不僅是專業(yè)成長的必要條件,也是人文素養(yǎng)的內(nèi)在要素和發(fā)展起點(diǎn)。教育工作最大的特點(diǎn)是處理人與人之間關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng),教師工作既體現(xiàn)在課堂中,也體現(xiàn)在課堂之外的各項(xiàng)活動(dòng)中,比如作業(yè)的批改、私下的溝通、集體的活動(dòng)等。因此教師的人文素養(yǎng)無時(shí)無刻不體現(xiàn)于教師所做的事務(wù)之中。教師作為主流價(jià)值的傳承者,在其教育教學(xué)活動(dòng)中必然會(huì)對(duì)用其掌握的知識(shí)來對(duì)學(xué)生造成影響。教師完善的人格也是一種巨大的教育力量,師德是教師人格塑造的重要基礎(chǔ)和途徑。千里之行始于足下,九層之臺(tái)起于壘土。教師要在平凡的教書育人活動(dòng)中不斷地規(guī)范自己的思想、語言和行為,才能感染學(xué)生從而實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

1.2素養(yǎng)有利于教師的幸福生活

對(duì)幸福的追求和幸福感的提升本身是在一定人文態(tài)度之下做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。事實(shí)上,教師具備必要的人文素養(yǎng)無論對(duì)其理解教育事業(yè)、看待學(xué)生、處理教育事件還是諸如此類的學(xué)習(xí)、生活都將充滿著人文氣息,都將尊重人與發(fā)展人作為事業(yè)的立足點(diǎn),從而給學(xué)生帶來清新之氣,并最終影響至社會(huì)風(fēng)氣的改善。培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)有利于助推學(xué)生的發(fā)展。帕斯卡說過:“人是思想的葦草”。這就決定了人與其他生物不同之處在于人有思想,而人的思想唯有蘊(yùn)含人文精神的教育才能給予。沒有人文精神作為支撐的教育,就像沒有靈魂的教育,學(xué)生要形成獨(dú)特的有個(gè)性的思維方式、行為方式非常難。其知識(shí)、技能和情感也會(huì)因此而走偏,正如人們?cè)缫丫X到的那樣:沒有正確價(jià)值觀引導(dǎo)的知識(shí)會(huì)變成惡行的幫兇。具有較高人文素養(yǎng)的教師往往更有愛心,懂得信任、寬容學(xué)生,并給予學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。具備較高人文素養(yǎng)的教師不僅立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的發(fā)展,更關(guān)注學(xué)生未來的可持續(xù)發(fā)展,他們的教育也更關(guān)注學(xué)生的能力和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.3教師的人文素養(yǎng)還有利于學(xué)校管理工作

教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師的自我管理、課堂管理和校園文化的發(fā)展有積極的意義。一般學(xué)校往往通過必要的分配機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制等來調(diào)動(dòng)教師的積極性和創(chuàng)造性,事實(shí)上處于一線教育崗位的人們非常清楚這些不過是影響教師自我管理和發(fā)展的外部因素,真正要激發(fā)教師參與熱情,增強(qiáng)自我認(rèn)同感的方法還應(yīng)該從內(nèi)因上想辦法。從這個(gè)意義來說,教師的人文素養(yǎng)較之前者具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性,這也是促進(jìn)教師永葆熱情的發(fā)動(dòng)機(jī)。教師在人文素養(yǎng)的指引下,才會(huì)“遷善懼其不及,改過惡其有余”,才會(huì)任勞任怨地自我修煉、承擔(dān)教書育人的責(zé)任,將人文的內(nèi)在意蘊(yùn)感染給所有的學(xué)生和其他同事。人文素養(yǎng)同樣在課堂管理中起著積極的作用,研究發(fā)現(xiàn):民主的課堂比專制的課堂具有更高的學(xué)習(xí)效率。具備較高人文素養(yǎng)的教師在課堂中會(huì)表現(xiàn)出很多的關(guān)懷,更大的誠意,從而激起學(xué)生更多的參與,更積極的努力。他們不僅在對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)懷著莫大的愛,在對(duì)待自己的同事時(shí)也會(huì)懷有更多的體諒,從而營造起學(xué)校的民主氛圍、和諧氣象。

2結(jié)語

篇2

湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)中有大量的生物教學(xué)資源，為了更好地在生物課堂教學(xué)中有效利用這些資源，就需要整合大量的資源素材并制作生物教學(xué)課件。制作教學(xué)課件就需要熟練地運(yùn)用有如Powerpoint軟件、Prezi軟件、Photo-shop、Flash制作軟件等工具。例如《減數(shù)分裂和受精作用》的知識(shí)非常抽象，為了在課堂中加強(qiáng)師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我使用Powerpoint軟件整合湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)中形成過程的視頻、Flas，并制作適合自己教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生學(xué)情的教學(xué)課件。同時(shí)，資源網(wǎng)中提供了一定大小的個(gè)人空間，每位教師完善個(gè)人空間，就需要對(duì)其進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，促使教師學(xué)會(huì)利用各種工具進(jìn)行搜索、開發(fā)生物教學(xué)資源上傳至自己的個(gè)人空間。在制作教學(xué)課件、建設(shè)個(gè)人空間的過程中，教師熟練地運(yùn)用各種信息技術(shù)，教育技術(shù)應(yīng)用水平不斷提高，有利于教師更好地、開創(chuàng)性地開展生物教學(xué)工作。

二、提升生物教師人文素養(yǎng)

北京師范大學(xué)劉恩山教授在《中學(xué)生物學(xué)教學(xué)》中指出，中學(xué)生物教師不僅僅要具有生物科學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該具有生物史知識(shí)，也就需要中學(xué)生物教師具有人文素養(yǎng)。湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)不僅僅含有生物學(xué)科教學(xué)資源，而且含有大量的包括生物史資料和其他學(xué)科的相關(guān)資料。例如，關(guān)于DNA的發(fā)現(xiàn)過程，就有《雙螺旋———發(fā)現(xiàn)DNA結(jié)構(gòu)的故事》、《命運(yùn)的螺旋———克里克和沃森》等大量的資料，這樣可供生物教師不斷地學(xué)習(xí)。通過這種方式生物教師可以豐富生物史相關(guān)的知識(shí)，從而提升生物教師的人文素養(yǎng)。

三、利用資源網(wǎng)促進(jìn)生物課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

筆者利用湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)中的學(xué)科資源，進(jìn)行了一系列的探索，利用網(wǎng)站中相關(guān)的學(xué)科資源，在生物課堂教學(xué)中實(shí)施“小步調(diào)、大整合”的教學(xué)策略。具體而言，就是將一節(jié)課的知識(shí)分為幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，逐個(gè)采取“創(chuàng)設(shè)情境、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、課堂評(píng)價(jià)”，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行逐一突破，最后實(shí)現(xiàn)本節(jié)知識(shí)的“大整合”。師生共同利用“思維導(dǎo)圖”或者“概念圖”，將知識(shí)圖示化從而完成對(duì)本章知識(shí)進(jìn)行總結(jié)。這樣做的目的就是要改變傳統(tǒng)“一言堂”的教學(xué)模式，在課堂體現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，讓課堂具有生命活力。教師也不再是單純傳授知識(shí)，而是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。學(xué)生在生物課堂中也不再是被動(dòng)接受知識(shí)，而是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，在協(xié)作交流的互動(dòng)氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)（具體教學(xué)流程如圖1）。在新課程背景下，生物教學(xué)利用湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)的學(xué)科資源主要是進(jìn)行創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)動(dòng)機(jī)，自主學(xué)習(xí)、提出問題，合作學(xué)習(xí)、突破難點(diǎn)的教學(xué)，具體而言：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣在生物課堂教學(xué)中，將每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容切分為不同的知識(shí)點(diǎn)，每節(jié)課乃至每個(gè)知識(shí)點(diǎn)首先利用Flash交互式動(dòng)畫或者音視頻內(nèi)容將學(xué)生引入一定的問題情境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。由于湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)中有自主開發(fā)的或者轉(zhuǎn)載的音視頻素材，在創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)過程中可以合理利用。例如，在學(xué)習(xí)必修2第3章第2節(jié)《DNA分子的結(jié)構(gòu)》，我將此節(jié)知識(shí)分為DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的構(gòu)建、DNA分子的結(jié)構(gòu)兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。通過資源網(wǎng)中介紹沃森和克里克的獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的如圖2的資源引入本節(jié)課。學(xué)生很快就被吸引到課堂中來，從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)興趣。自主學(xué)習(xí)要以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，通過學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)[4]，它具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和自控型的特征[5]。例如在學(xué)習(xí)必修2第3章第2節(jié)《DNA分子的結(jié)構(gòu)》第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)DNA分子結(jié)構(gòu)時(shí)，可以利用湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)自主開發(fā)的如圖3的《DNA分子的結(jié)構(gòu)》flash交互式動(dòng)畫，讓學(xué)生在觀看動(dòng)畫的同時(shí)自主學(xué)習(xí)DNA分子的結(jié)構(gòu)特征，獲取相關(guān)的知識(shí)。

（二）合作學(xué)習(xí)，突破難點(diǎn)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)[6]。具有互動(dòng)性和交互性的特征[5]。例如在學(xué)習(xí)《感知信息》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以利用湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)中自主開發(fā)的如圖4《眼球的結(jié)構(gòu)》Flash交互式動(dòng)畫，學(xué)生可以以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行合作，幫助學(xué)生突破“眼球的結(jié)構(gòu)”這個(gè)難點(diǎn)。

四、結(jié)語

篇3

新視角高校特殊教育專業(yè)課程突出的是特殊教育的本質(zhì)問題，突出了將特殊教育作為一個(gè)整體來理解和建構(gòu)特殊教育課程，突出了特殊教育的特點(diǎn)，使得特殊教育的本質(zhì)和教育的本質(zhì)在特殊教育的基礎(chǔ)上統(tǒng)一。也就可以認(rèn)為，高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)應(yīng)該具備特殊教育素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。從特殊教育專業(yè)教師的字面意思看，高校特殊教育專業(yè)教師首先是教師，所以其應(yīng)該具備一般教師最基本的素養(yǎng)；然而，作為高校特殊教育專業(yè)教師又有其自身的特點(diǎn)，要求其具備特殊教育的基本素養(yǎng)。從教育素養(yǎng)和特殊教育素養(yǎng)兩個(gè)層次去建構(gòu)高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)系統(tǒng)，是一個(gè)比較新的視角。高校特殊教育素養(yǎng)主要包括特殊教育知識(shí)、特殊教育能力、特殊教育情意、特殊教育教理念。

二、特殊教育專業(yè)知識(shí)

（一）特殊教育專業(yè)理論知識(shí)

高校特殊教育專業(yè)教師所具備的特殊教育知識(shí)，已經(jīng)不能僅僅局限于特殊教育領(lǐng)域的知識(shí)，而是跨學(xué)科的綜合性的通識(shí)知識(shí)體系。即高校特殊教育專業(yè)目前已經(jīng)開設(shè)的傳統(tǒng)關(guān)于特殊教育的通識(shí)課程主要有特殊教育概論、特殊教育研究方法、特殊教育課程改革、特殊教育基本理論等，這些是作為高校特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該具備的基本的通識(shí)課程。但由于高校特殊教育專業(yè)培養(yǎng)的教師是面對(duì)有特殊需要的群體，所以作為一線特教教師培養(yǎng)人的高校教師除了具備上述基本知識(shí)外，必須建構(gòu)一個(gè)完整的跨學(xué)科的特殊教育專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，一方面要了解不同學(xué)科的基本概念、原理和相關(guān)理論；另一方面還要對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，打破原有的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷吸收新的知識(shí)。這樣才能既考慮特殊教育學(xué)科自身的邏輯化知識(shí)，又能與多學(xué)科建立橫向的綜合化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富和完善已有的通識(shí)知識(shí)體系。這種有機(jī)聯(lián)系的立體化交叉建構(gòu)的特殊教育通識(shí)知識(shí)體系才是高校特殊教育專業(yè)教師必備的知識(shí)，也是適應(yīng)新時(shí)代對(duì)特殊教育要求的基本保證。

（二）特殊兒童知識(shí)

特殊兒童是特殊教育的對(duì)象，作為特殊教育的一線工作者，必須具備相應(yīng)的知識(shí)。而作為一線教師的培養(yǎng)者，高校教師就應(yīng)該具備更廣泛的關(guān)于特殊兒童的知識(shí)。除了一些基本的特殊兒童知識(shí)，特殊兒童的環(huán)境與適應(yīng)知識(shí)，特殊兒童相關(guān)的法律知識(shí)，特殊兒童一般心理特點(diǎn)等知識(shí)外，還應(yīng)該具備不同類型特殊兒童的基本知識(shí)，如傳統(tǒng)的盲、聾、啞兒童的基本知識(shí)，現(xiàn)在社會(huì)新型的智力障礙、自閉癥等孩子方面知識(shí)。具體來說，盲童的盲文；聾孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，手語知識(shí)；自閉癥、智力障礙、腦癱孩子的康復(fù)知識(shí)等。只有充分地掌握特殊兒童的相關(guān)知識(shí)，才能有效地培養(yǎng)職前特殊教育教師，使這些教師將來走上工作崗位能快速地進(jìn)入角色。

（三）特殊教育方法論知識(shí)

高校特殊教育方法論一直以來主要借鑒的是心理學(xué)和教育學(xué)的研究方法，為特殊教育的研究提供了一定的手段、方法和工具。在特殊教育研究方法的體系中，既有定性層面的研究方法，又有定量的研究方法。我國傳統(tǒng)的高校特殊教育專業(yè)教師很重視定性的研究方法，尤其是個(gè)案法、觀察法和田野法的廣泛運(yùn)用，主要停留在哲學(xué)層面的研究，這是其主要的優(yōu)點(diǎn)，也是其主要的突出缺點(diǎn)，缺乏切實(shí)可靠的定量研究。一般的個(gè)案法、觀察法可以有效地搜集第一手的材料，這些都是十分重要的研究方法，但是其不能代替特殊教育中的定量研究。高校特殊教育的一般研究方法主要是定量和定性研究兩類。作為高校特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該掌握的方法主要有觀察法、個(gè)案法、訪談法、調(diào)查法。利用這些方法可以有效地搜集事實(shí)材料和相應(yīng)的數(shù)據(jù)。從思辨的角度主要是演繹、歸納、分析、綜合等方法，其主要是處理已經(jīng)搜集的感性材料，將這些感性材料進(jìn)行梳理，使其上升為理性材料。特殊教育方法是特殊教育知識(shí)和能力的中介橋梁，將其納入有著非常重要的意義。

（四）特殊教育史知識(shí)

特殊教育史記錄了特殊教育的發(fā)展歷程，其向我們展示了特殊教育的產(chǎn)生、發(fā)展和規(guī)律，這些內(nèi)容對(duì)我們的特殊教育學(xué)習(xí)活動(dòng)有重大的意義。特殊教育史為人們提供各種有效的經(jīng)驗(yàn)，指引著人們的實(shí)踐活動(dòng)，也可以有效地激勵(lì)人們不斷地探索追求真知。高校特殊教育專業(yè)教師一方面應(yīng)該掌握廣泛的特殊教育史料，另一方面還應(yīng)該積極地將這些歷史資料運(yùn)用到特殊教育實(shí)踐中，產(chǎn)生積極的意義。特殊教育史的主要意義在于，其一方面為特殊教育課程增加人文性，另一方面，可以讓學(xué)生了解特殊教育在整個(gè)社會(huì)中的地位和其歷史文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極性；此外，特殊教育中有了特殊教育史，學(xué)生就更能有效地把握特殊教育的本質(zhì)，懂得特殊教育究竟是什么，特殊教育知識(shí)是怎樣產(chǎn)生的，特殊教育在社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中的作用，特殊教育和特殊教育方法的優(yōu)點(diǎn)和局限性。目前，高校特殊教育專業(yè)也十分重視特殊教育史的教育。高校特殊教育課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，特殊教育史能為特殊教育學(xué)科課提供重要的歷史背景、原理、概念和現(xiàn)實(shí)的來源等，顯示出特殊教育理論的形成經(jīng)歷了一個(gè)不斷修正、發(fā)展的過程，是特殊教育態(tài)度、情感和價(jià)值觀的重要載體。特殊教育史相關(guān)內(nèi)容的選擇要具有代表性，既要有西方的，也要有中國的，同時(shí)要篩選一些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的特殊教育素養(yǎng)有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值的史料。內(nèi)容可以有多種呈現(xiàn)形式，在特殊教育教學(xué)中，可以把這些史料作為新知識(shí)的背景材料，或者單獨(dú)的作為一門學(xué)科進(jìn)行教學(xué)。

三、特殊教育能力

（一）特殊教育教學(xué)能力

高校特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該具備必要的教學(xué)能力。其必須具備特殊教育教材的剖析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思、個(gè)別化教學(xué)方案設(shè)計(jì)能力。首先是教材剖析能力，由于相當(dāng)一部分的教學(xué)材料都是針對(duì)普通教育的。所以在對(duì)特殊教育專業(yè)教師的培養(yǎng)上要對(duì)已有的教材進(jìn)行整合、開發(fā)。其次是教學(xué)設(shè)計(jì)能力，其主要是對(duì)教學(xué)過程、步驟等的具體規(guī)劃能力。在高校特殊教育中主要體現(xiàn)為根據(jù)高校特殊教育專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和方案。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方案是整個(gè)設(shè)計(jì)的核心，也是關(guān)系特殊教育專業(yè)大學(xué)生素養(yǎng)能否落到實(shí)處的關(guān)鍵。所以高校特殊教育教師必須具備教學(xué)設(shè)計(jì)能力；再次是教學(xué)評(píng)價(jià)與反思能力，好的教學(xué)需要有效的教學(xué)評(píng)價(jià)和反思。所謂教學(xué)評(píng)價(jià)是指教師采取有效的措施對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，教學(xué)反思則是教師對(duì)自己教學(xué)情況的評(píng)價(jià)，這對(duì)剛?cè)肼毑痪玫慕處熡兄浅Ｖ匾囊饬x，能快速提高教師的教學(xué)能力；最后是個(gè)別化教學(xué)方案設(shè)計(jì)能力，在高校特殊教育專業(yè)教師教學(xué)中不能忽視對(duì)特殊教育專業(yè)大學(xué)生“個(gè)別化教育方案”設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。所以作為培養(yǎng)者也應(yīng)該具備制定個(gè)別教學(xué)計(jì)劃的能力。具體要求培養(yǎng)學(xué)生了解特殊需要兒童的現(xiàn)實(shí)狀況的能力，培訓(xùn)學(xué)生具備制定年度或短期目標(biāo)的能力，然后是選擇合適的教育方式和服務(wù)的能力，以及特殊需要孩子的個(gè)別化服務(wù)的起止日期和整個(gè)過程測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)的制定能力。特殊教育教學(xué)能力是高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)的重要組成部分。

（二）特殊兒童診斷與評(píng)估能力

特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該具備特殊兒童診斷與評(píng)估能力?！霸\斷”一詞屬于醫(yī)學(xué)用語，意為“了解病情后對(duì)病人的病癥及其發(fā)展?fàn)顩r作出判斷”。教育診斷則是指分析判斷影響兒童學(xué)習(xí)結(jié)果的生理、心理或者行為表現(xiàn)及其原因，以便為教學(xué)計(jì)劃的制定及輔導(dǎo)治療提供依據(jù)。診斷包括身體狀況的一般診斷，也包括心理診斷。在對(duì)身體進(jìn)行診斷時(shí)，主要考察特殊兒童的體重、身高、呼吸和脈搏、血壓、感覺和神經(jīng)系統(tǒng)；對(duì)心理方面的診斷主要涉及人格測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)等方面。一般而言，針對(duì)特殊兒童的診斷主要從認(rèn)知、語言、智力、情緒、社會(huì)能力、身體運(yùn)動(dòng)能力等方面進(jìn)行。不同的測(cè)驗(yàn)都有可靠的測(cè)量工具和專業(yè)人員進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。只有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的人員才能有效的對(duì)有特殊需要的兒童進(jìn)行診斷評(píng)估，才能為他們制定出行之有效的教學(xué)計(jì)劃和輔導(dǎo)治療。所以為了培養(yǎng)出能適應(yīng)社會(huì)需要，作為高校特殊教育專業(yè)的教師就應(yīng)該具備對(duì)特殊兒童的診斷和評(píng)估能力，這也是高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)的重要組成部分。

（三）特殊兒童康復(fù)訓(xùn)練能力

篇4

高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的功能主要是在一定的人本特教環(huán)境場(chǎng)里面發(fā)揮的。高校特殊專業(yè)課程的總目標(biāo)是培養(yǎng)特殊教育專業(yè)學(xué)生具有良好的知識(shí)、技能和價(jià)值觀方面的素養(yǎng)。進(jìn)一步分解為特教情感態(tài)度價(jià)值觀，特教過程、方法和能力，特殊教育相應(yīng)的知識(shí)和技能。從上面的圖中我們很顯然可以看出，高校特殊教育專業(yè)課程目標(biāo)的實(shí)施都是與上面的四個(gè)要素密切聯(lián)系的。情意使高校特殊教育教師愿意投入更多的時(shí)間和精力在教學(xué)上；專業(yè)理念為高校特殊教育專業(yè)教師指明方向，明確這樣教的原因；而專業(yè)技能則是讓高校特教專業(yè)教師懂得怎樣去教。整個(gè)系統(tǒng)的功能發(fā)揮的大小，都是由這四個(gè)要素決定的。高校特殊教育專業(yè)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是其教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)功能發(fā)揮的作用。要發(fā)揮系統(tǒng)的功能，一方面要求專業(yè)技能、專業(yè)情意、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)理念要素的和諧發(fā)展，另一方面要求各個(gè)主要要素的子要素在層次上平衡發(fā)展。形成專業(yè)情意是動(dòng)力，理念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵，專業(yè)知識(shí)的構(gòu)建是基礎(chǔ)，能力的不斷發(fā)展完善是核心。高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)在日益多變復(fù)雜的人本特教環(huán)境下必須不斷變化以適應(yīng)自身的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)動(dòng)能的最大化。

二、高校特教專業(yè)教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)新視角

高校特殊教育專業(yè)課程突出的是特殊教育的本質(zhì)問題，突出了將特殊教育作為一個(gè)整體來理解和建構(gòu)特殊教育課程，突出了特殊教育的特點(diǎn)，使得特殊教育的本質(zhì)和教育的本質(zhì)在特殊教育的基礎(chǔ)上統(tǒng)一[2]。也就可以認(rèn)為，高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)應(yīng)該具備特殊教育素養(yǎng)和教育素養(yǎng)（見圖2）。從特殊教育專業(yè)教師的字面意思看，高校特殊教育專業(yè)教師首先是教師，所以其應(yīng)該具備一般教師最基本的素養(yǎng)；然而，作為高校特殊教育專業(yè)教師又有其自身的特點(diǎn)，要求其具備特殊教育的基本素養(yǎng)。從教育素養(yǎng)和特殊教育素養(yǎng)兩個(gè)層次去建構(gòu)高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)系統(tǒng)，是一個(gè)比較新的視角。

三、特殊教育專業(yè)知識(shí)

（一）特殊教育專業(yè)理論知識(shí)。高校特殊教育專業(yè)教師所具備的特殊教育知識(shí)，已經(jīng)不能僅僅局限于特殊教育領(lǐng)域的知識(shí)，而是跨學(xué)科的綜合性的通識(shí)知識(shí)體系。即高校特殊教育專業(yè)目前已經(jīng)開設(shè)的傳統(tǒng)關(guān)于特殊教育的通識(shí)課程主要有特殊教育概論、特殊教育研究方法、特殊教育課程改革、特殊教育基本理論等，這些是作為高校特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該具備的基本的通識(shí)課程。但由于高校特殊教育專業(yè)培養(yǎng)的教師是面對(duì)有特殊需要的群體，所以作為一線特教教師培養(yǎng)人的高校教師除了具備上述基本知識(shí)外，必須建構(gòu)一個(gè)完整的跨學(xué)科的特殊教育專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，一方面要了解不同學(xué)科的基本概念、原理和相關(guān)理論；另一方面還要對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，打破原有的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷吸收新的知識(shí)。這樣才能既考慮特殊教育學(xué)科自身的邏輯化知識(shí)，又能與多學(xué)科建立橫向的綜合化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富和完善已有的通識(shí)知識(shí)體系。這種有機(jī)聯(lián)系的立體化交叉建構(gòu)的特殊教育通識(shí)知識(shí)體系才是高校特殊教育專業(yè)教師必備的知識(shí)，也是適應(yīng)新時(shí)代對(duì)特殊教育要求的基本保證。

（二）特殊兒童知識(shí)。特殊兒童是特殊教育的對(duì)象，作為特殊教育的一線工作者，必須具備相應(yīng)的知識(shí)。而作為一線教師的培養(yǎng)者，高校教師就應(yīng)該具備更廣泛的關(guān)于特殊兒童的知識(shí)。除了一些基本的特殊兒童知識(shí)，特殊兒童的環(huán)境與適應(yīng)知識(shí)，特殊兒童相關(guān)的法律知識(shí)，特殊兒童一般心理特點(diǎn)等知識(shí)外，還應(yīng)該具備不同類型特殊兒童的基本知識(shí)，如傳統(tǒng)的盲、聾、啞兒童的基本知識(shí)，現(xiàn)在社會(huì)新型的智力障礙、自閉癥等孩子方面知識(shí)。具體來說，盲童的盲文；聾孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，手語知識(shí)[3]；自閉癥、智力障礙、腦癱孩子的康復(fù)知識(shí)等。只有充分地掌握特殊兒童的相關(guān)知識(shí)，才能有效地培養(yǎng)職前特殊教育教師，使這些教師將來走上工作崗位能快速地進(jìn)入角色。

（三）特殊教育方法論知識(shí)。高校特殊教育方法論一直以來主要借鑒的是心理學(xué)和教育學(xué)的研究方法，為特殊教育的研究提供了一定的手段、方法和工具。在特殊教育研究方法的體系中，既有定性層面的研究方法，又有定量的研究方法。我國傳統(tǒng)的高校特殊教育專業(yè)教師很重視定性的研究方法，尤其是個(gè)案法、觀察法和田野法的廣泛運(yùn)用，主要停留在哲學(xué)層面的研究，這是其主要的優(yōu)點(diǎn)，也是其主要的突出缺點(diǎn)，缺乏切實(shí)可靠的定量研究。一般的個(gè)案法、觀察法可以有效地搜集第一手的材料，這些都是十分重要的研究方法，但是其不能代替特殊教育中的定量研究。高校特殊教育的一般研究方法主要是定量和定性研究兩類。作為高校特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該掌握的方法主要有觀察法、個(gè)案法、訪談法、調(diào)查法。利用這些方法可以有效地搜集事實(shí)材料和相應(yīng)的數(shù)據(jù)。從思辨的角度主要是演繹、歸納、分析、綜合等[8]方法，其主要是處理已經(jīng)搜集的感性材料，將這些感性材料進(jìn)行梳理，使其上升為理性材料。特殊教育方法是特殊教育知識(shí)和能力的中介橋梁，將其納入有著非常重要的意義。

（四）特殊教育史知識(shí)。特殊教育史記錄了特殊教育的發(fā)展歷程，其向我們展示了特殊教育的產(chǎn)生、發(fā)展和規(guī)律，這些內(nèi)容對(duì)我們的特殊教育學(xué)習(xí)活動(dòng)有重大的意義。特殊教育史為人們提供各種有效的經(jīng)驗(yàn)，指引著人們的實(shí)踐活動(dòng)，也可以有效地激勵(lì)人們不斷地探索追求真知。高校特殊教育專業(yè)教師一方面應(yīng)該掌握廣泛的特殊教育史料，另一方面還應(yīng)該積極地將這些歷史資料運(yùn)用到特殊教育實(shí)踐中，產(chǎn)生積極的意義。特殊教育史的主要意義在于，其一方面為特殊教育課程增加人文性，另一方面，可以讓學(xué)生了解特殊教育在整個(gè)社會(huì)中的地位和其歷史文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極性；此外，特殊教育中有了特殊教育史，學(xué)生就更能有效地把握特殊教育的本質(zhì)，懂得特殊教育究竟是什么，特殊教育知識(shí)是怎樣產(chǎn)生的，特殊教育在社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中的作用，特殊教育和特殊教育方法的優(yōu)點(diǎn)和局限性。目前，高校特殊教育專業(yè)也十分重視特殊教育史的教育。高校特殊教育課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，特殊教育史能為特殊教育學(xué)科課提供重要的歷史背景、原理、概念和現(xiàn)實(shí)的來源等，顯示出特殊教育理論的形成經(jīng)歷了一個(gè)不斷修正、發(fā)展的過程，是特殊教育態(tài)度、情感和價(jià)值觀的重要載體。特殊教育史相關(guān)內(nèi)容的選擇要具有代表性，既要有西方的，也要有中國的，同時(shí)要篩選一些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的特殊教育素養(yǎng)有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值的史料。內(nèi)容可以有多種呈現(xiàn)形式，在特殊教育教學(xué)中，可以把這些史料作為新知識(shí)的背景材料，或者單獨(dú)的作為一門學(xué)科進(jìn)行教學(xué)。

四、特殊教育能力

（一）特殊教育教學(xué)能力。高校特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該具備必要的教學(xué)能力。其必須具備特殊教育教材的剖析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思、個(gè)別化教學(xué)方案設(shè)計(jì)能力。首先是教材剖析能力，由于相當(dāng)一部分的教學(xué)材料都是針對(duì)普通教育的。所以在對(duì)特殊教育專業(yè)教師的培養(yǎng)上要對(duì)已有的教材進(jìn)行整合、開發(fā)。其次是教學(xué)設(shè)計(jì)能力，其主要是對(duì)教學(xué)過程、步驟等的具體規(guī)劃能力。在高校特殊教育中主要體現(xiàn)為根據(jù)高校特殊教育專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和方案。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方案是整個(gè)設(shè)計(jì)的核心，也是關(guān)系特殊教育專業(yè)大學(xué)生素養(yǎng)能否落到實(shí)處的關(guān)鍵。所以高校特殊教育教師必須具備教學(xué)設(shè)計(jì)能力；再次是教學(xué)評(píng)價(jià)與反思能力，好的教學(xué)需要有效的教學(xué)評(píng)價(jià)和反思。所謂教學(xué)評(píng)價(jià)是指教師采取有效的措施對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，教學(xué)反思則是教師對(duì)自己教學(xué)情況的評(píng)價(jià)，這對(duì)剛?cè)肼毑痪玫慕處熡兄浅Ｖ匾囊饬x，能快速提高教師的教學(xué)能力；最后是個(gè)別化教學(xué)方案設(shè)計(jì)能力，在高校特殊教育專業(yè)教師教學(xué)中不能忽視對(duì)特殊教育專業(yè)大學(xué)生“個(gè)別化教育方案”設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。所以作為培養(yǎng)者也應(yīng)該具備制定個(gè)別教學(xué)計(jì)劃的能力。具體要求培養(yǎng)學(xué)生了解特殊需要兒童的現(xiàn)實(shí)狀況的能力，培訓(xùn)學(xué)生具備制定年度或短期目標(biāo)的能力，然后是選擇合適的教育方式和服務(wù)的能力，以及特殊需要孩子的個(gè)別化服務(wù)的起止日期和整個(gè)過程測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)的制定能力。[4]特殊教育教學(xué)能力是高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)的重要組成部分。

（二）特殊兒童診斷與評(píng)估能力。特殊教育專業(yè)教師應(yīng)該具備特殊兒童診斷與評(píng)估能力。“診斷”一詞屬于醫(yī)學(xué)用語，意為“了解病情后對(duì)病人的病癥及其發(fā)展?fàn)顩r作出判斷”。教育診斷則是指分析判斷影響兒童學(xué)習(xí)結(jié)果的生理、心理或者行為表現(xiàn)及其原因，以便為教學(xué)計(jì)劃的制定及輔導(dǎo)治療提供依據(jù)。診斷包括身體狀況的一般診斷，也包括心理診斷。[5]在對(duì)身體進(jìn)行診斷時(shí)，主要考察特殊兒童的體重、身高、呼吸和脈搏、血壓、感覺和神經(jīng)系統(tǒng)；對(duì)心理方面的診斷主要涉及人格測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)等方面。一般而言，針對(duì)特殊兒童的診斷主要從認(rèn)知、語言、智力、情緒、社會(huì)能力、身體運(yùn)動(dòng)能力等方面進(jìn)行。不同的測(cè)驗(yàn)都有可靠的測(cè)量工具和專業(yè)人員進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。只有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的人員才能有效的對(duì)有特殊需要的兒童進(jìn)行診斷評(píng)估，才能為他們制定出行之有效的教學(xué)計(jì)劃和輔導(dǎo)治療。所以為了培養(yǎng)出能適應(yīng)社會(huì)需要，作為高校特殊教育專業(yè)的教師就應(yīng)該具備對(duì)特殊兒童的診斷和評(píng)估能力，這也是高校特殊教育專業(yè)教師素養(yǎng)的重要組成部分。

篇5

一、當(dāng)代高中生素養(yǎng)的現(xiàn)狀

所謂人文素養(yǎng)，是指一個(gè)人所具備的人文精神而形成的內(nèi)在品質(zhì)，是人文精神的價(jià)值體現(xiàn)。培養(yǎng)當(dāng)代高中生人文素養(yǎng)，對(duì)于養(yǎng)成其良好的精神風(fēng)貌，對(duì)于造就對(duì)社會(huì)有用的人才有著重要的意義。

當(dāng)今社會(huì)正處于一次大規(guī)模、全方位的轉(zhuǎn)型時(shí)期，“轉(zhuǎn)型”至少包含兩層內(nèi)涵：一是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過渡，是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型；二是由農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明過渡，是社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型。在社會(huì)的這種巨大轉(zhuǎn)型中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的交鋒中，各種新觀念紛至沓來，從不同程度上影響當(dāng)代高中生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)以及價(jià)值取向，使得高中生內(nèi)心潛藏著浮躁和不安。當(dāng)代高中生作為青年中的優(yōu)秀群體，他們?cè)诓痪玫膶韺⒓缲?fù)起中國發(fā)展與振興的重任。他們的人文素養(yǎng)如何，將關(guān)系到國家和民族的命運(yùn)。當(dāng)代中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給整個(gè)社會(huì)帶來的成效有目共睹，重視科學(xué)和發(fā)展科技教育已在高中教育中居重要地位。但對(duì)于人文教育卻不夠重視，往往把科技教育作為學(xué)校教育的主旋律，倍加重視，而人文素養(yǎng)教育則因缺乏實(shí)用性而成為微不足道的陪襯。這種狀況極大削弱了高中生的文化基礎(chǔ)，致使許多學(xué)生對(duì)人類的文化遺產(chǎn)知之甚少，對(duì)中華民族的悠久歷史、燦爛文化缺乏應(yīng)有的了解，缺乏高中生應(yīng)具有的文化素養(yǎng)和情操品格，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚未健全帶來的負(fù)面影響下，高中生的人文素養(yǎng)呈滑坡趨勢(shì)。

二、通過歷史教學(xué)培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng)

我們要認(rèn)識(shí)到，人文教育有其獨(dú)具的特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)，人文教育才會(huì)真正有成效。那么，人文素養(yǎng)教育有哪些特點(diǎn)呢?

第一，人文教育不同于科學(xué)教育。科學(xué)教育是關(guān)于自然知識(shí)的傳授，人文教育是“人文素養(yǎng)”的教育，我們不能用科學(xué)教育的態(tài)度和方式來對(duì)待人文教育，不能把“人文素養(yǎng)”的教育當(dāng)成了“人文知識(shí)”的教育。因?yàn)榫竦膭?chuàng)生只能由精神來完成，精神的升華只能通過精神來感化。根據(jù)人文教育的這一特點(diǎn)，在高中歷史的教學(xué)上，要在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重教師與學(xué)生的心靈交流和精神契合，不能忽略課堂的人文思想的氛圍。

第三，人文教育思維模式不同于科學(xué)教育思維模式。根據(jù)人文教育的這一特點(diǎn)，在高中歷史的課堂教學(xué)中，一方面教師要充分激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生全身心投入到教學(xué)內(nèi)容中；另一方面，也是更重要的，就是學(xué)生不能僅僅把自己當(dāng)作一個(gè)知識(shí)的接納者，而是要主動(dòng)用自己的身心去體驗(yàn)古代的人文知識(shí)，與之產(chǎn)生心靈的契合和同化，把其中所隱含的人文特質(zhì)化作為自己的精神品格，融人到自身的人生觀、價(jià)值觀中。

三、高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）加強(qiáng)高中歷史經(jīng)典文化教育。精彩的物質(zhì)文明和高度發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)極易引起人們的急躁情緒和心理失衡，人類精神家園的失落、心理失衡的現(xiàn)象，普遍地存在于我們的生活中。文化大地上，特別是年輕一代人的腦袋中，有點(diǎn)空蕩蕩，霧蒙蒙。于是乎，商業(yè)文化以它扎實(shí)的后盾和通俗的形式，漂洋過海，乘虛而入，大有雷霆萬鈞、無堅(jiān)不摧的架勢(shì)，鬧得不少人心蕩神迷，追腥逐臭。根據(jù)筆者的調(diào)查，大部分高中生對(duì)祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，他們最喜歡吃的東西是肯德雞、麥當(dāng)勞，最喜歡過的節(jié)日是西方的情人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)，嘴上以夾雜幾句洋文為時(shí)髦，在哲學(xué)方面有些人能夠大談特談亞里士多德，卻不知老子哲學(xué)……

（二）設(shè)置歷史為必修課．增設(shè)人文類選修課程。筆者以為，無論文科理科，都應(yīng)該把歷史作為必修課，使高中生對(duì)我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文學(xué)遺產(chǎn)有較多的掌握和了解，在學(xué)習(xí)的過程中受到熏陶與陶冶。同時(shí)開設(shè)多門人文課程。將它們列人教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好來選修，規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須至少選修七門人文類課程且成績合格才準(zhǔn)予畢業(yè)。這樣，就既照顧到學(xué)生的個(gè)人興趣，又有一定的要求和壓力。

（三）加強(qiáng)高中教師師德教育。師德包括許多方面，我們認(rèn)為，歷史教師的善良、公正與責(zé)任感是其師德的核心構(gòu)成要素。

1．善良。教師的善良表現(xiàn)為對(duì)其教育對(duì)象的關(guān)心和愛。歷史教師在扮演著知識(shí)的傳授者、班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者、紀(jì)律的維護(hù)者等角色的同時(shí)，往往還扮演著家長人的角色。因此，學(xué)生自然希望其具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、平易近人等特征，而這些特征都是以善良為核心的。歷史教師的善良是其完成教學(xué)活動(dòng)的重要保證?！坝H其師，方能信其道”，如果教師不能給學(xué)生以善良的印象，那么即使知識(shí)淵博、才華橫溢，也很難真正贏得學(xué)生的喜愛和信賴。

2．公正。公正指的是教師面對(duì)學(xué)生公平正直，沒有偏私。在課堂提問時(shí)，有些教師往往習(xí)慣于提問自己喜歡的一部分學(xué)生，對(duì)其他學(xué)生則自覺不自覺地忽視了；在課堂觀察時(shí)，有些教師往往習(xí)慣于把目光投向自己喜歡的那么幾個(gè)學(xué)生，對(duì)其他學(xué)生則常常視而不見；在處理學(xué)生沖突時(shí)，有的教師先入為主，偏袒自己喜歡的學(xué)生，不能一碗水端平。這些都有違公正原則。當(dāng)然，要求教師做到絕對(duì)的公正，有些強(qiáng)人所難。教師的個(gè)性特征，學(xué)生的不同表現(xiàn)，不可避免地會(huì)影響教師的判斷。而且，對(duì)基礎(chǔ)、能力、性格各不相同的學(xué)生，用一個(gè)尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)，也不符合因材施教的教育理念。但在教學(xué)實(shí)踐中，盡量做到不偏不倚，不以學(xué)生的成績、個(gè)性、性別乃至相貌而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生好惡之情，應(yīng)該是值得追求的一個(gè)目標(biāo)?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。身教重于言教，公平正直是教師以身作則的前提。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉東，陳桃源主編.高中歷史應(yīng)用能力訓(xùn)練教程[M]

篇6

一、處理師生關(guān)系時(shí)要體現(xiàn)出和諧美

首先，教師要樹立正確的學(xué)生觀。新課程的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是有著完整的生命表現(xiàn)形態(tài)的，處于發(fā)展中的人，具有生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性，要求我們的教育必須是對(duì)整個(gè)人的健全的教育，把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。教師既要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以造就的，是追求進(jìn)步和完善的。因而對(duì)學(xué)生的成長充滿信心、希望和愛；又要看到學(xué)生還是處于發(fā)展過程中的人，有許多不完善之處，需要教師的指導(dǎo)，幫助和嚴(yán)格要求，因而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。既要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)作朋友，當(dāng)作一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要為學(xué)生服務(wù)，要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，尊重他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的思考，尊重他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，尊重他們的創(chuàng)造性思維。

其次，教師對(duì)自己要有比較全面和接近真實(shí)的評(píng)價(jià)。新課程的基本價(jià)值、取向是“以學(xué)生發(fā)展為本”，從這一價(jià)值思維出發(fā)，新課程中的教師就有角色，分別為“知識(shí)的傳授者、學(xué)習(xí)的參與者、學(xué)生的引導(dǎo)者、課程的研制者、教學(xué)的組織者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、教育的研究者和文化的創(chuàng)造者。要當(dāng)好這八個(gè)角色，要求教師必須正確對(duì)待自己，教師能看到自己教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，教學(xué)思想才能敏銳，行為才有節(jié)制。使已有的教育技巧得到積極的發(fā)揮。能正視并承認(rèn)自己缺點(diǎn)的教師，才能夠在教學(xué)中虛心好學(xué)，向同行同事學(xué)習(xí)，向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，揚(yáng)長避短。其坦蕩的胸懷，才易于為學(xué)生所接受和尊敬，從而形成良好的師生關(guān)系。

再次，調(diào)節(jié)師生關(guān)系要做到和而不隨，寬而不縱?！昂投浑S”指教師與學(xué)生的接觸中應(yīng)平易近人，親切和藹，但又隨時(shí)隨地不忘自己是一個(gè)教育者，對(duì)學(xué)生不正確的意見和主張，要堅(jiān)持原則加以引導(dǎo)，不能遷就?！皩挾豢v”指對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要有正確認(rèn)識(shí)，要寬厚待之，不能歧視和放棄差生，寬容不等于不嚴(yán)格要求，更不等于放縱。要把尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，做到寬嚴(yán)有度。

二、思想行為要表現(xiàn)出情感美

1　要有儀態(tài)美。儀態(tài)指人的風(fēng)度儀表，包括容貌、姿態(tài)、衣著、舉止等，它是一個(gè)人的德、才、體，貌等各種素質(zhì)在社會(huì)交往山的綜合表現(xiàn)。語文教師的儀態(tài)，就是指語文教師在教學(xué)活動(dòng)中的衣著服飾，儀表舉止，容貌姿態(tài)等。這是教師內(nèi)在素質(zhì)的真實(shí)表現(xiàn)。教師的儀態(tài)美是一種強(qiáng)有力的教育因素，具有強(qiáng)烈的示范性。一個(gè)稱職的教師，內(nèi)在的學(xué)識(shí)品德和外在的儀表姿態(tài)都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。教師經(jīng)常表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的儀表特征，學(xué)生會(huì)自覺不自覺地評(píng)價(jià)、模仿；教師的為人處事、言行舉止、農(nóng)著打扮。會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，甚至多年不忘。教師在課堂教學(xué)中。著裝樸實(shí)整潔，舉止穩(wěn)重端莊，談吐文雅謙遜，態(tài)度善良和藹，會(huì)使學(xué)生佩服并從中感受到一種力量、修養(yǎng)、個(gè)性等具體的美，從而讓學(xué)生陶醉在知識(shí)和審美的海洋里，配合教師圓滿地完成教學(xué)任務(wù)?？梢哉f，教師的儀態(tài)美是完成課堂任務(wù)的重要工具之一。

2　要有人格美。人格是人們?cè)谏鐣?huì)生活中通過自身的言、行，情，態(tài)等所表現(xiàn)出的為人的品位或格調(diào)，是人的思想品德和情感的統(tǒng)一體。語文教師的人格美體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是要有高尚的道德修養(yǎng)；二是要有良好的心理素質(zhì)。

3　要有語言美。教師教育學(xué)生。主要通過“言傳身教”，身教在于教師的人格美，言傳則在于教師的語言美。語文教學(xué)的豐要內(nèi)容之一就是語言教學(xué)，而且教學(xué)的主要手段也是運(yùn)用語言，對(duì)于語文教師來說，語言美顯得更為重要。語文教師的語言美要能體現(xiàn)出以下幾方面的內(nèi)容：(1)要有教育性和啟發(fā)性，語文教師的教學(xué)語言要用學(xué)生易于接受的，藝術(shù)化的方式表達(dá)出來，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激起學(xué)生情感上的共鳴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈激勵(lì)、啟發(fā)作用，獲得良好的效果。語言要含蓄不深?yuàn)W，給學(xué)生以思考的空間。(2)要有豐富的情感。富于情感的教學(xué)語言，是一種具有生動(dòng)形象特征的直觀教學(xué)手段，能產(chǎn)生一種無形的感染力，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，加深和加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。(3)要有幽默感。令人回味的語言能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能引導(dǎo)學(xué)生積極思考，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)真善美的崇敬和對(duì)假惡丑的憎恨。

三、教學(xué)中要顯示出審美的創(chuàng)造力

篇7

作者：胡宇迪 單位：滿洲里市職教中心

教師要在教授歷史課時(shí)，不僅要讓學(xué)生體會(huì)到思想道德的內(nèi)容，還要讓學(xué)生在體會(huì)到的同時(shí)將其運(yùn)用到實(shí)際生活中去，提高學(xué)生的思想道德行為。如：在學(xué)習(xí)《》時(shí)，教師可以采用多媒體技術(shù)讓學(xué)生觀看一些視頻和歷史圖片，來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以消除學(xué)生因?yàn)閮?nèi)容的枯燥而缺乏學(xué)習(xí)興趣。而且在這個(gè)過程中，教師除了要利用多媒體調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣外，最主要的目的是要讓學(xué)生通過視頻和圖片的展示，讓學(xué)生真正的體會(huì)，中國勝利的來之不易，讓學(xué)生切實(shí)的感受到勝利背后是有多少中國人付出的代價(jià)。

而且這幾年戰(zhàn)爭(zhēng)歷史劇較多，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生看一些，這樣既可以調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也可以更形象話的將課本內(nèi)容展示給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中去感受中國人民在捍衛(wèi)祖國和的過程中做出的犧牲和貢獻(xiàn)，充分體現(xiàn)了中華民族的團(tuán)結(jié)精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)內(nèi)容的過程中，使學(xué)生樹立崇尚和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，提高學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。而且教師還可以利用“爆發(fā)的原因”這節(jié)內(nèi)容讓學(xué)生明白落后就要挨打，而我們作為未來國家的建設(shè)者，需要樹立正確的觀念，開拓進(jìn)取，為祖國的建設(shè)盡最大的努力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中端正思想意識(shí)，使學(xué)生的道德素質(zhì)得到全面提高。利用歷史內(nèi)容，提高學(xué)生的文化科學(xué)素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)是指人們?cè)诳茖W(xué)文化方面所應(yīng)具有的較為穩(wěn)定的，內(nèi)在的素質(zhì)品質(zhì)。

在歷史教學(xué)過程中，結(jié)合教材已有的知識(shí)，通過對(duì)科學(xué)知識(shí)、文化藝術(shù)等方面的欣賞來進(jìn)行自我提高。由于世界文學(xué)藝術(shù)是一座寶庫，不僅可以在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)識(shí)人類發(fā)展的多樣性，還可以在不同程度上提高學(xué)生的人文精神和審美能力，如在學(xué)習(xí)《19世紀(jì)以來的世界文化藝術(shù)》一節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生在自己結(jié)合課本內(nèi)容，由于高中生已有一定的自學(xué)能力，可以讓學(xué)生依據(jù)時(shí)間順序的先后，從19世紀(jì)以來，世界文學(xué)出現(xiàn)了那些流派，代表人物、代表作，及其影響價(jià)值和反應(yīng)的現(xiàn)實(shí)意義。讓學(xué)生在整理和分析之后，明白世界文學(xué)、美術(shù)、音樂、影視藝術(shù)的輝煌，讓學(xué)生樹立文化的價(jià)值觀，讓學(xué)生在體會(huì)作者的文學(xué)作品中體會(huì)作品中所要傳達(dá)的內(nèi)涵。如現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人高爾基，其代表作《母親》塑造了世界文學(xué)史上第一批自覺為社會(huì)主義而斗爭(zhēng)的無產(chǎn)階級(jí)革命者的英雄形象。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到作者寫的真實(shí)用意，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。

總之，教師不僅要讓學(xué)生掌握大綱要求的歷史知識(shí)，還要增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解和感悟，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而使學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)。而且，教師要有意識(shí)的利用課本內(nèi)容，充分挖掘教材中的內(nèi)容知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，鍛煉提高自己各方面的素質(zhì)。21世紀(jì)，我們的社會(huì)充滿著各種各樣的挑戰(zhàn)和誘惑，而人們?cè)诿媾R的諸多競(jìng)爭(zhēng)中的本質(zhì)卻是素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)在高學(xué)歷的人才越來越多，但是卻不能和高素質(zhì)的人才形成正比，所以，教師要在教學(xué)過程中，充分利用歷史教材中的內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際，全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育。

篇8

1.1學(xué)校體育的指導(dǎo)思想

以人為本的核心在于以滿足學(xué)生的個(gè)體需要為根本，真正從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生的智慧和潛能加以肯定。在教學(xué)過程中，確立學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位，尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，弘揚(yáng)人的生命意義和價(jià)值所在，塑造學(xué)生的理想人格，在遵循人的身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，承認(rèn)學(xué)生個(gè)體之間的差異性，注重因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，滿足學(xué)生對(duì)體育的不同需求，培養(yǎng)素質(zhì)全面、個(gè)性鮮明、富于創(chuàng)造、適應(yīng)發(fā)展的人。健康第一突出了體育的本質(zhì)功能，表明了學(xué)校體育的真諦所在。把健康放在第一的位置上，并不是一個(gè)簡單的排序，而是強(qiáng)調(diào)健康在學(xué)校體育指導(dǎo)思想中的基礎(chǔ)地位，并表明了學(xué)校體育是促進(jìn)健康的手段。需要說明的是，這里的健康是身體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力的“三維健康觀”，突破了傳統(tǒng)的把健康等同于“身體素質(zhì)”或“體質(zhì)”的范疇。

1.2體育課程的目標(biāo)體系

新課標(biāo)體系是以體育的功能來確定學(xué)習(xí)領(lǐng)域的，將體育課程的目標(biāo)按領(lǐng)域劃分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力5個(gè)相互關(guān)聯(lián)的部分。后根據(jù)各學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特征，將中小學(xué)階段分為6級(jí)水平，大學(xué)階段分為基本目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)。這是從低到高、由易到難、層次分明又相互銜接的體育課程體系。其中，健康主線包括了身體健康目標(biāo)、心理健康目標(biāo)和社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)，集中體現(xiàn)了體育課程價(jià)值取向的主體；運(yùn)動(dòng)主線包括了運(yùn)動(dòng)參與和運(yùn)動(dòng)技能，集中體現(xiàn)了體育課程的必要載體作用。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與的自覺性：具有積極參與體育活動(dòng)的態(tài)度和行為；用科學(xué)的方法參與體育活動(dòng)。提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的時(shí)效性：獲得運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)；學(xué)習(xí)和應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技能；安全地進(jìn)行體育活動(dòng)；獲得野外活動(dòng)基本技能。增強(qiáng)學(xué)生身體健康的明顯性：形成正確的身體姿勢(shì)；發(fā)展體能；具有關(guān)注身體和健康的意識(shí)；懂得營養(yǎng)、環(huán)境和不良行為對(duì)身體健康的影響。實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康的針對(duì)性：了解體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)心理健康的作用；正確理解體育運(yùn)動(dòng)與自尊、自信的關(guān)系；學(xué)會(huì)通過體育運(yùn)動(dòng)等方法調(diào)控情緒；形成克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)。達(dá)到社會(huì)適應(yīng)能力的遷移性：建立和諧的人際關(guān)系，具有良好的合作精神和體育道德；學(xué)會(huì)獲取現(xiàn)代社會(huì)中體育與健康知識(shí)的方法。

1.3體育課程的結(jié)構(gòu)

較傳統(tǒng)的體育課程，現(xiàn)在體育課程的功能發(fā)生了很大變化，功能的變化注定結(jié)構(gòu)也要隨之變化，打破了原來只把體育課程局限在體育教學(xué)的模式，結(jié)構(gòu)進(jìn)一步擴(kuò)大，包括4大方面。1）體育課教學(xué)，由室內(nèi)課教學(xué)和室外課教學(xué)組成，以室外為主。是以身體和思維緊密結(jié)合在一起的一項(xiàng)特殊活動(dòng)。在活動(dòng)中除要教給學(xué)生體育知識(shí)、技術(shù)、技能外，同時(shí)還要教給學(xué)生鍛煉身體的能力和適應(yīng)社會(huì)需求的各種體育娛樂活動(dòng)能力。2）課外體育活動(dòng)，是學(xué)校體育的重要組成部分。主要是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行一些身體活動(dòng)，相對(duì)于體育課來說，其形式更多、自由性更強(qiáng)。3）課余訓(xùn)練競(jìng)賽，是對(duì)學(xué)生中運(yùn)動(dòng)尖子、運(yùn)動(dòng)特長生的培養(yǎng)，并參加一定的競(jìng)技比賽，以提高學(xué)校的整體運(yùn)動(dòng)水平和為學(xué)校爭(zhēng)取榮譽(yù)。同時(shí)，借此推動(dòng)和影響學(xué)校體育進(jìn)一步開展和提高學(xué)校的文化氛圍。4）社區(qū)體育活動(dòng)，組織師生在課余時(shí)間積極參加一些社區(qū)類開展的體育活動(dòng)，充分利用現(xiàn)有資源，擴(kuò)大學(xué)校體育活動(dòng)開展的效果和影響等。

2新課標(biāo)與教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的要求

2.1課程的實(shí)施促進(jìn)教師觀念轉(zhuǎn)變

新課改的內(nèi)容要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，由知識(shí)技能的傳授轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促動(dòng)者、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。體育教師應(yīng)把自己的角色定位在“教育者”乃至“教育家”，而不是競(jìng)技體育的“教練員”。他們之間最大的區(qū)別在于：教練員所具備的主要是競(jìng)技體育的知識(shí)，他們更看重體育技能的掌握；教育者或教育家所具備的則是多學(xué)科的交叉知識(shí)，既有出色的專業(yè)知識(shí)，又具備多能的本領(lǐng)，要對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)。學(xué)校體育和競(jìng)技體育之間存在很大的差別。1）目的不同。學(xué)校體育的目的是增進(jìn)學(xué)生的健康，就是要達(dá)到三育中“育體”的功能；競(jìng)技體育的目的是為了通過運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練提高訓(xùn)練者的競(jìng)技能力和水平。2）適應(yīng)性的不同。學(xué)校體育是以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為手段，選擇適合學(xué)生鍛煉的項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是可以替代的，要以學(xué)生的愛好與習(xí)慣為依據(jù)；競(jìng)技體育是以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為標(biāo)準(zhǔn)，選擇適合運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的人，一般是每個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)運(yùn)動(dòng)員都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。3）采取的方法不同。學(xué)校體育為了達(dá)到教學(xué)目的，一般采用體驗(yàn)教學(xué)法、感受教學(xué)法、情感教學(xué)法等，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)參與和體育教育，使學(xué)生在快樂中達(dá)到健身健心的目的；競(jìng)技體育則采用“三從一大”、超量恢復(fù)等訓(xùn)練原則，使受訓(xùn)者在高強(qiáng)度的訓(xùn)練中掌握一定的運(yùn)動(dòng)技能，達(dá)到提高運(yùn)動(dòng)技能的目的。4）評(píng)價(jià)機(jī)制不同。學(xué)校體育以激勵(lì)與發(fā)展作為評(píng)價(jià)的機(jī)制，承認(rèn)差異性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生體育素質(zhì)增進(jìn)的程度；競(jìng)技體育以運(yùn)動(dòng)員技術(shù)技能水準(zhǔn)為依據(jù)，以比賽名次和成績作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。以身體素質(zhì)的提高作為學(xué)校體育目標(biāo)的落腳點(diǎn)，把學(xué)校體育“以人為本、健康第一”的指導(dǎo)思想真正貫徹到體育教學(xué)中，以充分發(fā)揮學(xué)校體育在學(xué)生成長過程中的重要作用。

2.2課程的發(fā)展促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)和能力提升

新課標(biāo)對(duì)體育教師的專業(yè)化要求更高。1）靈活的教學(xué)內(nèi)容不僅要求教師具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要能對(duì)這些知識(shí)靈活運(yùn)用、熟練把握。2）體育教師要有較高的專業(yè)技術(shù)水平，不僅將動(dòng)作技術(shù)講解清楚，還能做出規(guī)范的動(dòng)作示范。3）體育教師要有獨(dú)特的人格魅力。

2.3課程的深入促進(jìn)體育課程資源開發(fā)

長期以來，我國的體育課程有相對(duì)統(tǒng)一的教學(xué)大綱、教材內(nèi)容和考核標(biāo)準(zhǔn)，這種封閉式的指令性模式，導(dǎo)致了體育課程的制定者與實(shí)施者相互割裂。體育教師作為體育課程的實(shí)施者和執(zhí)行者，所做的就是嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，成為忠實(shí)地向?qū)W生傳授課本知識(shí)的“教書匠”，沒有發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，也無需開發(fā)課程資源，只要按部就班就行了。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)體育教師在課程建設(shè)中的權(quán)力和義務(wù)進(jìn)行重新定位，教師應(yīng)全方位和主動(dòng)的介入到課程建設(shè)中去，包括對(duì)課程的研究、開發(fā)、設(shè)計(jì)和實(shí)施等一系列創(chuàng)新活動(dòng)。由于新課標(biāo)不規(guī)定具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，給學(xué)校和教師留有充分選擇和開發(fā)的空間，教師完全可以根據(jù)本校和學(xué)生的實(shí)際情況，開發(fā)出有助于激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣、與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際相聯(lián)系的、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的課程資源。體育教師應(yīng)把自己定位在體育課程建設(shè)的“參與者”與“執(zhí)行者”，而不是單純的體育課程的“實(shí)施者”與“操作者”。

2.4課程的變化促進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化

新課標(biāo)對(duì)體育教師的教學(xué)過程提出了更高要求，要將教學(xué)環(huán)境視為“培育”而不是“冶煉”。所謂“冶煉”，即簡單的向?qū)W生灌輸體育的動(dòng)作要領(lǐng)和練習(xí)方法，沒有考慮學(xué)生的個(gè)體差異以及他們的興趣愛好，按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生。而提倡的“培育”方法是要根據(jù)學(xué)生的需要，設(shè)計(jì)出多樣化的教學(xué)內(nèi)容，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，重視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。教師要發(fā)揮聰明才智，充分利用生活中的體育課程資源，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，并具有豐富多彩的、百花齊放的課堂教學(xué)程序與情景，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，并能對(duì)學(xué)習(xí)效果作出多樣化的評(píng)價(jià)。

2.5課程的推進(jìn)促進(jìn)教師組織能力和監(jiān)控能力的強(qiáng)化

教育工作有特殊的規(guī)律和嚴(yán)密的科學(xué)性，教師的勞動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜而有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。體育課教學(xué)大部分是在室外進(jìn)行，更要突出組織技巧和監(jiān)控時(shí)空，教學(xué)有法、教無定法、貴在得法、創(chuàng)造新法。在面向全體學(xué)生的前提下，創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松、民主、平等的課堂氣氛，注重學(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)、主體能力發(fā)展和主體人格塑造，尤其關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、潛能、興趣能否得到充分施展。當(dāng)然，在體育課堂中給學(xué)生充分的活動(dòng)時(shí)間和空間不能離開老師的指導(dǎo)和管理。教師要用自己的慧眼、聰耳、匠心去關(guān)愛、幫助、引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，使其都能得到良好的情感體驗(yàn)和體能發(fā)展。強(qiáng)調(diào)自主并不意味著采用完全“放羊式”的教學(xué)，那是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的方法。我們提倡的是科學(xué)的、有序的“放羊式”教學(xué)，是指在體育教師科學(xué)的管理下將“羊兒”放的越來越強(qiáng)壯。

3通過新課標(biāo)實(shí)現(xiàn)體育師資的專業(yè)化發(fā)展

3.1體育教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵與標(biāo)準(zhǔn)

教師專業(yè)化是職業(yè)專業(yè)化的一種類型，就是教師按照工作崗位的需要，通過不斷的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，獲得學(xué)科專業(yè)知識(shí)與教育專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，體現(xiàn)專業(yè)道德，逐步提高從事教育素質(zhì)，取得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。體育教師專業(yè)化的發(fā)展則是體育教師群體專業(yè)化不斷深化的方向。體育教師專業(yè)化是指體育教師個(gè)體在從事教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)研究和理論研究中，在專業(yè)學(xué)習(xí)方法、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及專業(yè)精神等方面不斷豐富發(fā)展的過程，也就是教師職業(yè)能力及素養(yǎng)提升的過程。這一過程既是社會(huì)進(jìn)步和教育發(fā)展對(duì)體育教師的要求，又是體育教師自我完善、自我超越的精神指向。為此，體育教師專業(yè)成長的核心是在專業(yè)文化、專業(yè)精神的引領(lǐng)下，通過有效途徑，將體育與健康理念、方法、知識(shí)、技能融入教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，使其專業(yè)始終向著理想目標(biāo)發(fā)展。

3.2塑造永恒價(jià)值的基礎(chǔ)素養(yǎng)

教育工作是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)，是一種人與人全面接觸、相互作用的勞動(dòng)。這種作用表現(xiàn)在教師要根據(jù)特定的教育目標(biāo)和品行模式，教育與影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理想信念、道德情操以及良好的行為準(zhǔn)則。要發(fā)揮這一作用，教師就應(yīng)自覺地塑造自身的高尚人格，真正做到為人師表。另外，在心態(tài)方面能保持平衡，遇事不走極端，辦事不偏激，善于合作，合理宣泄和排除消極情緒，用平和、理智方式處理各種人際關(guān)系，克服心理異常，完善健康心理和人格魅力，真正成為人格完善、知識(shí)廣博、和諧發(fā)展的體育教育人才。

3.3塑造高效價(jià)值的科研創(chuàng)新素養(yǎng)

聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存———教育世界的今天和明天》對(duì)教師角色描述中指出：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí)，而是越來越多地激勵(lì)思考；教師必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)……科學(xué)研究能力和創(chuàng)新能力絕非是一種智力特征，更是一種性格素質(zhì)，一種精神狀態(tài)，一種綜合素質(zhì)，是一種追求卓越的意識(shí)，積極探索的心理取向，是一種主動(dòng)改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。教師專業(yè)化是當(dāng)今教學(xué)改革和研究的重大主題之一，也是教師教育研究的核心課題。新課標(biāo)的貫徹實(shí)施對(duì)中小學(xué)體育教師來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，主要是因?yàn)橹行W(xué)教師的教育理論、科研能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力都不夠充分。作為一名當(dāng)代的教育工作者，僅具有教學(xué)能力而無科學(xué)研究素質(zhì)和創(chuàng)新精神是不稱職的。教師只有在科學(xué)研究中不斷探索和學(xué)習(xí)，才能及時(shí)了解本學(xué)科的新知識(shí)、新動(dòng)態(tài)、新進(jìn)展，也才能不斷更新教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生的求知欲望。體育師資的培養(yǎng)往往有重技術(shù)輕理論，重專業(yè)輕基礎(chǔ)，重知識(shí)輕素質(zhì)的傾向，形成“先天不足”。通過新課標(biāo)的貫徹實(shí)施，要大力促進(jìn)體育教師的再學(xué)習(xí)、再提高，不僅四肢發(fā)達(dá)，也要頭腦復(fù)雜，克服那種重武輕文、文理失衡和知識(shí)營養(yǎng)失調(diào)的現(xiàn)狀，使自己的專業(yè)更專，多能更通。

4體育師資職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成要素

從體育師資的教育實(shí)踐和培養(yǎng)實(shí)踐分析，其職業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由四個(gè)大的方面組成，即人格結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)和身心結(jié)構(gòu)。人格結(jié)構(gòu)包括道德情操、創(chuàng)新人格；知識(shí)結(jié)構(gòu)包括基礎(chǔ)知識(shí)、技能知識(shí)和專業(yè)知識(shí)；智能結(jié)構(gòu)包括智力、創(chuàng)造力、社會(huì)交往能力和自我完善能力；身心結(jié)構(gòu)包括身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等。每一能力結(jié)構(gòu)涉及到一些內(nèi)涵因素。

5體育師資職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)習(xí)

5.1構(gòu)建教師成長的良好氛圍

成長的氛圍包括學(xué)習(xí)氛圍、生活氛圍和工作氛圍等。學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所在校園，知識(shí)的學(xué)習(xí)來源于學(xué)校教育，同時(shí)校園文化對(duì)于體育類人才在陶冶情操、磨練意志、文化修養(yǎng)和自我塑造方面有著重要的作用，是其成長和發(fā)展的直接環(huán)境。在世界觀、價(jià)值觀形成階段的主要場(chǎng)所同樣還是校園，可以說學(xué)校是育人乃至人才成長的搖籃。豐富多彩的校園文化活動(dòng)，生動(dòng)活潑、健康向上的校園文化，富有特色的校園人文環(huán)境，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，和諧的人際關(guān)系，良好的工作環(huán)境、人性化的生活環(huán)境，和藹可親民主公平的核心領(lǐng)導(dǎo)等，都能夠?qū)Υ龠M(jìn)人才成長起到十分重要的意義。我們的各級(jí)各類學(xué)校如果都能夠重視校園的硬件和軟件建設(shè)，重視符合教育規(guī)律、育人宗旨的管理，不僅有利于學(xué)生的成長，也有利于教師的可持續(xù)發(fā)展。

5.2大力倡導(dǎo)針對(duì)性培養(yǎng)的發(fā)展模式

教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)從職前適應(yīng)期、職后磨合期和職中發(fā)展期各個(gè)階段給予教師有針對(duì)性的指導(dǎo)。充分利用和發(fā)揮學(xué)科帶頭人及教學(xué)名師的作用，使進(jìn)修提高與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，喚醒教師上進(jìn)的主動(dòng)性，制定一些政策和措施，鼓勵(lì)教師發(fā)展與成長，促使教師能不斷地自我學(xué)習(xí)，不斷提升教學(xué)技能。在新課標(biāo)實(shí)施的過程中，要關(guān)注不同地區(qū)、不同年段、不同學(xué)科、不同年齡、不同教齡以及課程實(shí)施不同水平教師對(duì)培訓(xùn)要求的差異。

5.3為教師創(chuàng)造良好發(fā)展空間

新一輪的體育課程改革主要是借鑒發(fā)達(dá)國家的體育課程模式為框架的新課改要求實(shí)現(xiàn)整個(gè)基礎(chǔ)教育體育教師的角色轉(zhuǎn)換，即由體育教學(xué)大綱的“實(shí)施者”或“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)為課程的“開發(fā)者”或“設(shè)計(jì)者”。教師角色的轉(zhuǎn)型是個(gè)摸索、實(shí)驗(yàn)、調(diào)整的過程。因此，學(xué)校對(duì)保護(hù)教師的改革熱情和積極性非常重要，只有教師全身心地投入，才能真正實(shí)現(xiàn)課改的成功。學(xué)校要努力為教師創(chuàng)造寬松的發(fā)展空間，給予一定政策、機(jī)制方面的保障，減輕教師的工作負(fù)擔(dān)和思想負(fù)擔(dān)，使教師更輕松、更積極地投身到新課改的實(shí)驗(yàn)、推廣中去。

5.4加強(qiáng)學(xué)校之間的交流合作新課標(biāo)涉及教育的各個(gè)方面，由于地區(qū)不同、學(xué)校條件不同、學(xué)生基礎(chǔ)不同、師資力量不同、執(zhí)行情況不同、教學(xué)內(nèi)容不同、教學(xué)效果不同等因素

存在，各自都有其獨(dú)特的地方，應(yīng)多加強(qiáng)交流合作，相互借鑒。從學(xué)校層面上說，一方面在校內(nèi)給教師提供切實(shí)有效的幫助，在校內(nèi)教研組內(nèi)交流的同時(shí)，可成立專家、研究員、教師共同參與的“研究體”，并形成網(wǎng)絡(luò)，使每個(gè)教師都有相對(duì)固定的咨詢員，或掌握與一些教育專家、學(xué)者聯(lián)系的方式，定期或不定期的開展咨詢與會(huì)診，充分發(fā)揮有效地指導(dǎo)作用。另一方面，利用走出去、請(qǐng)進(jìn)來的辦法，與校外進(jìn)行合作交流，取長補(bǔ)短、相互借鑒，有效地推動(dòng)新課標(biāo)的貫徹執(zhí)行。

5.5加快各項(xiàng)評(píng)價(jià)機(jī)制的制定與創(chuàng)新

篇9

從廣義上說，人文素養(yǎng)是個(gè)非常具有涵蓋性的概念，它包括作為一名教育工作者所具備的一切素養(yǎng)。我們?cè)谶@里所說的人文素養(yǎng)，是指語文教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，除專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能之外的，決定其教育教學(xué)效果，并對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。人文素養(yǎng)應(yīng)該是每一位教師的必備品質(zhì)。語文教師的人文素養(yǎng)因語文課程本身的人文性特征而具有不同于其他教師的特殊要求。

我們認(rèn)為，語文教師的人文素養(yǎng)包括德、情、識(shí)、趣等四個(gè)方面。

一、德：善良、公正、責(zé)任感

語文教師的“德”，是其在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德品質(zhì)。這種品質(zhì)，既包括能使教師充分實(shí)現(xiàn)其教育潛能的道德力量，也包括教師在職業(yè)生涯中所形成的內(nèi)在的運(yùn)用自如的行為準(zhǔn)則。

師德包括許多方面，善良、公正與責(zé)任感是語文教師師德的核心構(gòu)成要素。

（一）善良

教師的善良表現(xiàn)為對(duì)其教育對(duì)象的關(guān)心和愛。

語文教師的善良是職業(yè)角色的基本要求。語文教師在扮演著知識(shí)的傳授者、班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者、紀(jì)律的維護(hù)者等角色的同時(shí)，往往還扮演著家長人的角色。因此，學(xué)生自然希望其具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、平易近人等特征，而這些特征都是以善良為核心的。

語文教師的善良是其完成教學(xué)活動(dòng)的重要保證。親其師，方能信其道。如果教師不能給學(xué)生以善良的印象，那么即使知識(shí)淵博、才華橫溢，也很難真正贏得學(xué)生的喜愛和信賴。在課堂教學(xué)中，看到學(xué)生臉上流露出痛苦的表情，一個(gè)對(duì)此視而不見繼續(xù)講課的教師，同一個(gè)及時(shí)利用教學(xué)間隙關(guān)切地詢問學(xué)生狀況的教師，兩人在業(yè)務(wù)能力上也許不相上下，但是在學(xué)生心目中的形象卻很明顯有高下之分?？梢哉f，以善良為核心要素的教師人格，是其事業(yè)成功的基石。

（二）公正

公正指的是教師面對(duì)學(xué)生公平正直，沒有偏私。

在課堂提問時(shí)，有些教師往往習(xí)慣于提問自己喜歡的一部分學(xué)生，對(duì)其他學(xué)生則自覺不自覺地忽視了；在處理學(xué)生沖突時(shí)，有的教師先入為主，偏袒自己喜歡的學(xué)生，不能一碗水端平。這些，都有違公正原則。當(dāng)然，要求教師做到絕對(duì)的公正，有些強(qiáng)人所難。教師的個(gè)性特征，學(xué)生的不同表現(xiàn)，不可避免地會(huì)影響教師的判斷；而且，對(duì)基礎(chǔ)、能力、性格各不相同的學(xué)生，用一個(gè)尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)，也不符合因材施教的教育理念。但在教學(xué)實(shí)踐中，盡量做到不偏不倚，不因?qū)W生的成績、個(gè)性、性別乃至相貌而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生好惡之情?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！鄙斫讨赜谘越?，公平正直是教師以身作則的前提。

（三）責(zé)任感

新課程改革的基本理念是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，語文教師以這一理念為出發(fā)點(diǎn)從事教育教學(xué)活動(dòng)，就是一種對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度。

責(zé)任感是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中贏得學(xué)生信賴的品德基礎(chǔ)。一個(gè)有責(zé)任感的語文教師，他在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生發(fā)展的關(guān)注，對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身的熱愛。他不會(huì)把自己的教室外的不良情緒帶入課堂。他會(huì)精神飽滿地面對(duì)自己的學(xué)生，面對(duì)每一堂課。這種種表現(xiàn)會(huì)在學(xué)生心中形成強(qiáng)烈的印象，產(chǎn)生積極的影響。

二、情：真情、熱情、激情

語文教材本身包含許多情深意長的古今佳作，語文教學(xué)活動(dòng)更是情感與情感交流、心靈與心靈對(duì)話的過程，作為語文教師人文素養(yǎng)的重要組成部分，情感因素在其人文素養(yǎng)構(gòu)成中具有不可或缺的作用。

（一）真情

真情意味著坦誠，真情意味著情感的真摯。語文教師在課堂內(nèi)外的一舉一動(dòng)都會(huì)給學(xué)生留下深刻印象，其行為來不得半點(diǎn)虛假。

真情既體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和把握中，又體現(xiàn)為真誠坦率的教學(xué)個(gè)性。一位年輕教師在執(zhí)教《我與地壇》一文時(shí)，含著眼淚向?qū)W生講述了父親去世時(shí)自己不在身邊的那種痛悔之情。教師對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的真誠講述，成了這節(jié)課珍貴的教學(xué)資源，在場(chǎng)的學(xué)生與聽課教師都流下了熱淚。可以說，教師真情的投入，是語文教學(xué)獲得成功的重要前提。

（二）熱情

教師胸中要有一團(tuán)火，在任何情況下都要朝氣蓬勃，對(duì)學(xué)生有感染力、輻射力，只有燃燒自己才能在學(xué)生心中點(diǎn)燃理想之火，塑造優(yōu)美心靈。

一個(gè)對(duì)工作充滿熱情的語文教師，會(huì)在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)投入地分析教材，研究教法，會(huì)在課堂教學(xué)中飽含熱情地面對(duì)自己的教學(xué)任務(wù)，會(huì)在課后及時(shí)總結(jié)課堂教學(xué)的成敗得失。

一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿熱情的語文教師，在課堂上會(huì)對(duì)學(xué)生投以鼓勵(lì)與關(guān)切的目光；在交流時(shí)會(huì)耐心地傾聽學(xué)生的訴說；在作業(yè)批改中，會(huì)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步寫下熱情洋溢的評(píng)語。

（三）激情

所謂激情，并不意味著語文教師要把每節(jié)課上得慷慨激昂，激情更多的時(shí)候體現(xiàn)為教師對(duì)教材情感的深刻把握與完美傳達(dá)，體現(xiàn)在教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的全身心投入。

《最后一次演講》中大義凜然的演說，《在馬克思墓前的講話》中語調(diào)深沉的追憶，《與妻書》中刻骨銘心的夫妻之愛，《大堰河――我的保姆》中對(duì)女主人公深切的懷念與感激，這些教學(xué)內(nèi)容，沒有充沛的情感投入是很難充分展示出來的。一位優(yōu)秀的語文教師也許不是詩人，但他無疑應(yīng)該具有詩人的激情。

這種激情，不僅體現(xiàn)在教師飽含深情的范讀中，也不僅體現(xiàn)在情感充沛的講述中，還體現(xiàn)在教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身的熱愛。正是由于對(duì)自己的職業(yè)充滿激情，才使得教師不斷地探索語文教學(xué)藝術(shù)的完美境界。

當(dāng)然，重視激情并不是要教師始終熱血沸騰，使整個(gè)課堂教學(xué)始終處于高度興奮之中，語文課堂的激情度需要教師運(yùn)用自己的教學(xué)智慧隨時(shí)進(jìn)行調(diào)控，讓課堂教學(xué)充滿理性而不沉悶，富有激情但不失控。如果教師僅僅把追求課堂氣氛的火爆作為自己的目標(biāo)，那就有違教學(xué)激情的本義了。

三、識(shí)：學(xué)識(shí)、見識(shí)、卓識(shí)

這里所說的“識(shí)”，是教師從事語文教學(xué)工作的基本前提。

（一）學(xué)識(shí)

所謂學(xué)識(shí)，指的是語文教師本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。毋庸諱言，當(dāng)前許多語文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)未必合理。有人說語文教師應(yīng)該成為“雜家”，且不論這種說法是否恰當(dāng)，其強(qiáng)調(diào)教師拓寬知識(shí)視野這一點(diǎn)還是相當(dāng)可取的。語文教學(xué)活動(dòng)本身會(huì)涉及到人類文化的許多領(lǐng)域，語文教師的閱讀面也應(yīng)盡可能廣泛，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等均應(yīng)有所涉獵。很多情況下，學(xué)生之所以不喜歡語文課，是不喜歡教師那過于狹窄的知識(shí)視野。

當(dāng)然，教師的學(xué)識(shí)豐富，并不意味著教師要把語文課上成單純的知識(shí)課，例如把《阿房宮賦》上成建筑史講座，把《孔雀東南飛》上成古代婚嫁習(xí)俗講座，把《六國論》《過秦論》上成歷史研究課，把《米洛斯的維納斯》上成藝術(shù)鑒賞課。這些做法背離了語文教學(xué)應(yīng)提高學(xué)生語文素養(yǎng)這一中心任務(wù)，有舍本逐末之嫌。更多的時(shí)候，教師的知識(shí)視野，對(duì)其能夠駕輕就熟地從事語文教育教學(xué)工作，是一種必不可少的學(xué)養(yǎng)和背景，并不是用來在課堂上炫耀的資本。

（二）見識(shí)

這里的“見識(shí)”可以理解為見多識(shí)廣?！白x萬卷書，行萬里路?！闭Z文教師可以通過大量閱讀增長見識(shí)，通過旅行開闊視野，其實(shí)，“處處留心皆學(xué)問”，在生活中做一個(gè)有心人，也會(huì)獲得與眾不同的見識(shí)。在《故都的秋》中，許多學(xué)生對(duì)文中像花又不是花的槐樹的“落蕊”不知所云，教師可以在教學(xué)時(shí)為學(xué)生提供實(shí)物標(biāo)本，幫助學(xué)生對(duì)文意有更深入的理解和把握。在執(zhí)教張中行的《螳螂》一文時(shí)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)文中提到的“螵蛸”是什么東西不甚了了，教師在組織學(xué)生郊游時(shí)指給學(xué)生看看實(shí)物。

（三）卓識(shí)

所謂“卓識(shí)”，在這里可以理解為深刻的與眾不同的見解。教師應(yīng)該是具有獨(dú)立思考精神的人，而不是人云亦云、惟“教參”是從的人。

語文教師經(jīng)常說“我認(rèn)為”，這遠(yuǎn)比“教參上認(rèn)為”來得更有底氣。英國著名課程論專家斯騰豪斯說：“教師即研究者。”如果教師對(duì)自己的所教科目產(chǎn)生了濃厚的研究欲望，就會(huì)不斷形成屬于自己的研究心得，而不是對(duì)“教參”觀點(diǎn)亦步亦趨。教師對(duì)教材選文優(yōu)劣的評(píng)價(jià)，對(duì)教材注解的質(zhì)疑，對(duì)所謂“權(quán)威觀點(diǎn)”的反駁，這些行為本身不僅在于告訴學(xué)生一些獨(dú)立思考所得到的觀點(diǎn)，更重要的是為學(xué)生樹立一個(gè)敢于質(zhì)疑、勇于獨(dú)立思考的榜樣。

四、趣：童心、情趣、幽默感

很多時(shí)候，語文教師的無“趣”，甚至比他的無知更難以讓人接受。因此，我們把童心、情趣、幽默感等因素視為語文教師人文素養(yǎng)的重要組成部分。

（一）童心

童心，它未受塵俗沾染，始終保持著對(duì)事物的新鮮感和好奇心。作為成人，教師的心理年齡不可能始終停留在童年階段，但時(shí)常保持一種超越世俗的童心，會(huì)讓你在平凡的工作中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)造，從而在職業(yè)生涯中獲得更多的樂趣。更重要的是，教師如果不能站在學(xué)生的立場(chǎng)上，不能以孩子的眼光觀察世界、感覺世界，就無法真切地體驗(yàn)學(xué)生的喜怒哀樂，無法在教學(xué)實(shí)踐中與學(xué)生打成一片。

（二）情趣

教師的情趣表現(xiàn)為教師熱愛生活的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)潛移默化地對(duì)學(xué)生的成長產(chǎn)生積極的影響。一個(gè)在生活中充滿情趣的語文教師，很容易在與學(xué)生的交流中找到共同語言。

一個(gè)沒有情趣的語文教師，如何體會(huì)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的那份閑適與怡然自得？如何理解《小橘燈》中的那微弱的光亮閃現(xiàn)的彌足珍貴的童心？如何感受《我的空中樓閣》的作者對(duì)遠(yuǎn)離塵囂的渴望，對(duì)自然的無比熱愛？

有一位語文教師，因?yàn)閷W(xué)生在愚人節(jié)那天跟自己開了一個(gè)小小的玩笑，便把“肇事”學(xué)生整整批評(píng)了一節(jié)課。這樣的語文教師能夠跟當(dāng)代中學(xué)生形成良好的交流嗎？

（三）幽默感

許多教師習(xí)慣于在同事面前談笑風(fēng)生，卻又在學(xué)生面前板起一副師道尊嚴(yán)的面孔，判若兩人。他們擔(dān)心對(duì)學(xué)生的平和態(tài)度會(huì)減弱學(xué)生對(duì)他們的敬畏心理，從而影響自己在教育教學(xué)活動(dòng)中的權(quán)威地位。其實(shí)，這種擔(dān)心是多余的。語文教師的幽默感不僅不會(huì)影響教師在學(xué)生心目中的地位，而且有助于提高教師的親和力，有助于建立良好的師生關(guān)系。

篇10

關(guān)鍵詞：高中;歷史文化;素養(yǎng);教學(xué)

文化素質(zhì)指人們?cè)谖幕矫嫠哂械妮^為穩(wěn)定的，內(nèi)在的基本品質(zhì)，表明人們?cè)谶@些知識(shí)及與之相適應(yīng)的能力行為、情感等綜合發(fā)展的質(zhì)量。歷史課程是一門綜合性的知識(shí)集合，高中生在學(xué)習(xí)過程中需懂得歷史情懷，不斷培養(yǎng)個(gè)人的文化素養(yǎng)，才能提高個(gè)人知識(shí)水平。因此，教師積極培養(yǎng)學(xué)生歷史文化素養(yǎng)是不可缺少的，也是教學(xué)改革的新思路。

1重視課堂教學(xué)實(shí)際成效

當(dāng)前，素質(zhì)教育是一種旨在促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展，提高人的素質(zhì)發(fā)展質(zhì)量和水平的教育活動(dòng)。一個(gè)有學(xué)識(shí)不具備教育能力的人可以從事別的職業(yè)，但不能從事教師職業(yè)。歷史是培養(yǎng)學(xué)生歷史觀念的主要科目，可從主觀意識(shí)方面培養(yǎng)學(xué)生的先進(jìn)理念，引導(dǎo)其樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀念。結(jié)合有效教學(xué)思想內(nèi)涵，從課程教材、歷史素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)組合等方面，提出高中學(xué)習(xí)歷史教法調(diào)整對(duì)策，為高中歷史教學(xué)改革提供可行性指導(dǎo)。為了避免早期教學(xué)平臺(tái)造成的不利影響，高中學(xué)校開展歷史教學(xué)活動(dòng)中，要充分考慮教學(xué)思想應(yīng)用的實(shí)效性。樹立科學(xué)的教學(xué)原則，堅(jiān)持教學(xué)方法多樣化，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式創(chuàng)新化，這些都是有效教學(xué)思想的新方向。有效型教學(xué)是現(xiàn)代高中課堂常用方式之一，可從多個(gè)角度設(shè)定不同的教學(xué)任務(wù)，輔助教師全面開展思想歷史教學(xué)活動(dòng)。面對(duì)日趨更新的歷史教學(xué)準(zhǔn)則，高中學(xué)校必須調(diào)整原有的教學(xué)模式，以實(shí)效性為核心準(zhǔn)則調(diào)整教學(xué)平臺(tái)，這些是當(dāng)代高中教育改革創(chuàng)新的基本思想?；谟行Ы虒W(xué)思想引導(dǎo)下，高中歷史教法改革將朝著多樣式方向進(jìn)行，教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)路徑等，均是有效教學(xué)思想改革重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生未來高中化轉(zhuǎn)型具有促進(jìn)作用。“實(shí)效性”是衡量歷史教學(xué)的硬指標(biāo)，體現(xiàn)了課堂教學(xué)實(shí)效與質(zhì)量水平。隨著教育模式不斷改革與調(diào)整，高中學(xué)習(xí)歷史過程中更加重視有效性原則，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更具高效率的教學(xué)平臺(tái)。

2廣泛開展歷史課堂閱讀

文化素質(zhì)不只是學(xué)校教給你的科學(xué)技術(shù)方面的知識(shí)，更多的是指你所接受的人文社科類的知識(shí)，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等等方面的知識(shí)。歷史是一門文化性極強(qiáng)的學(xué)科，歷史知識(shí)通過你的語言或文字的表達(dá)體現(xiàn)出來的，通過你的舉手投足反映出來的綜合氣質(zhì)或整體素質(zhì)。新課標(biāo)下，高中學(xué)校歷史教學(xué)模式必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新，才能從高中化角度培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)能力，鍛煉學(xué)生掌握高中歷史學(xué)習(xí)要點(diǎn)?！伴喿x教學(xué)”是現(xiàn)代高中歷史教育改革要點(diǎn)，其通過廣泛閱讀培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識(shí)水平。教師需聯(lián)系歷史閱讀教學(xué)特點(diǎn)，從學(xué)習(xí)思維、閱讀策略、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等方面，對(duì)歷史閱讀教學(xué)法改革提出建議。歷史閱讀是高中教學(xué)難點(diǎn)之一，教師與學(xué)生要轉(zhuǎn)變過去的學(xué)習(xí)思維，及時(shí)適應(yīng)新型教學(xué)模式創(chuàng)造的優(yōu)勢(shì)，為課堂教學(xué)活動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。歷史閱讀教學(xué)是高中課程主要內(nèi)容，教師需重視閱讀教學(xué)模式改革與調(diào)整，以學(xué)生為中心設(shè)定科學(xué)的閱讀教學(xué)流程。總體來說，歷史閱讀教學(xué)涉及面十分廣闊，教師要結(jié)合多種角度展開教學(xué)工作。既要考慮高中生的學(xué)習(xí)思維，也要融合閱讀教學(xué)特點(diǎn)，這樣才能創(chuàng)設(shè)符合高中生學(xué)習(xí)需求的歷史閱讀教學(xué)平臺(tái)，從多個(gè)方面實(shí)施一系列的教學(xué)調(diào)整，滿足不同區(qū)域內(nèi)歷史教學(xué)目標(biāo)的改革要求。閱讀教學(xué)模式是新課標(biāo)提出的新方向，依據(jù)師生課堂學(xué)習(xí)需求調(diào)整原有的授課模式，發(fā)揮了教師與學(xué)生在課堂中的主觀能動(dòng)力。為了進(jìn)一步落實(shí)歷史閱讀實(shí)踐教學(xué)改革，教師需以科學(xué)發(fā)展觀為襯托，深入學(xué)習(xí)“歷史閱讀”內(nèi)涵，共同實(shí)施高中學(xué)校歷史閱讀教學(xué)改革工作。

3全面優(yōu)化課程教學(xué)方法

歷史文化素養(yǎng)需要長期積累，有知識(shí)的人不一定有文化，不一定有思想，因?yàn)闅v史技術(shù)方面的知識(shí)也有很大的局限性，尤其是現(xiàn)在學(xué)校教育傳授的歷史課程中，學(xué)生所接觸的知識(shí)更具有局限性特點(diǎn)。教學(xué)方法是決定教學(xué)質(zhì)量的核心因素，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維可實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式創(chuàng)新改革，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更為精彩的學(xué)習(xí)課堂。引入項(xiàng)目教學(xué)法，不僅體現(xiàn)了歷史教學(xué)改革方向，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平提升的保障，成為當(dāng)代高中教育發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。教師要深入理解項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立正確的歷史學(xué)習(xí)思維，從而體現(xiàn)出新教學(xué)方法的應(yīng)用價(jià)值?！袄碚?實(shí)訓(xùn)”是現(xiàn)代教育體制的新模式，借助理論指導(dǎo)實(shí)訓(xùn)工作，以實(shí)訓(xùn)驗(yàn)證理論知識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)歷史專業(yè)教學(xué)的一體化發(fā)展，這些都是帶動(dòng)專業(yè)教學(xué)改革的新思路。教師是課程教學(xué)的引導(dǎo)者，必須從多個(gè)方面為學(xué)生提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)歷史教學(xué)體制優(yōu)化改革。高中教育在社會(huì)人才培養(yǎng)中占據(jù)重要地位，歷史是一門融合歷史、人文、文化等多種元素學(xué)科，重視歷史教學(xué)是高中學(xué)校教學(xué)發(fā)展的一部分。針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的不足，引入項(xiàng)目教學(xué)法改變了傳統(tǒng)教學(xué)缺陷，體現(xiàn)出新課標(biāo)改革理念。教師要尊重高中生的學(xué)習(xí)興趣，按照歷史教學(xué)大綱擬定課堂教案，以項(xiàng)目教學(xué)法帶動(dòng)教學(xué)模式創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量水平提升。鑒于傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的不足，教師需積極引入新方法參與課堂教學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)高中歷史教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)優(yōu)化改革。

4結(jié)論

總之，文化素養(yǎng)是學(xué)習(xí)歷史不可缺少的條件，只有具備了文化素養(yǎng)，才能深入地學(xué)習(xí)與理解歷史知識(shí)，幫助學(xué)生建立更為有序的學(xué)習(xí)平臺(tái)。歷史文化教學(xué)中，教師要重視課堂教學(xué)成效，歷史閱讀、方法革新等方面，不斷優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)模式。

作者:王泉水 單位:衢州第一中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]張美鳳.科任教師需涵養(yǎng)“班主任情懷”[J].班主任之友,2009,(9).

[2]胡曉.德育課程中歷史教學(xué)的困難[J].思想•理論•教育,2006,(6).

[3]張鳳飛.論歷史教育與學(xué)生人文精神的培育[J].當(dāng)代教育論壇,2006,(2).