形態(tài)設(shè)計(jì)論文范文
時(shí)間:2023-04-11 19:54:53
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篇1
形象具有可感、可觸、可視、可體會(huì)的特征。從心理學(xué)意義來講就是感覺器官在大腦中形成的對(duì)某個(gè)事物的整體感知,它受人的意識(shí)和認(rèn)知過程的影響,同一事物因人不同而形成不同的形象特征。形象分為國家形象、個(gè)人形象、文學(xué)形象、電影形象、企業(yè)形象、肢體形象、色彩形象等等,根據(jù)地域、時(shí)間、文化、修養(yǎng)分為不同的類型。形象是可以塑造的,既可以是有形的,也可以是無形的,例如奧運(yùn)會(huì)中體育健兒奪金的形象至今歷歷在目,它在無形中塑造了國家的良好形象,每一個(gè)中華兒女都為之歡呼、振奮,是一種意識(shí)形態(tài)的喚醒和激勵(lì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的VI形象設(shè)計(jì)就是一個(gè)無形資產(chǎn)與有形資產(chǎn)的結(jié)合,企業(yè)形象通過可視的LOGO進(jìn)行整體形象的規(guī)劃,對(duì)整個(gè)企業(yè)進(jìn)行形象、行為、理念、文化的規(guī)范,這就是無形資產(chǎn)的整合,企業(yè)通過精神理念體現(xiàn)外在的形象,這個(gè)形象是社會(huì)通過對(duì)企業(yè)的種種行為的接觸而產(chǎn)生的總體印象,通過公眾進(jìn)行感知,接受公眾的評(píng)判,因而獲得一種精神上的形象特征。設(shè)計(jì)中形象是圖形符號(hào),具有解碼的功能。通過色彩、外形特征、符合寓意,我們可以感知具體形象的差異,比如對(duì)于膚色的色彩形象定義,我們可以知道亞洲人為黃色,非洲人為黑色,歐洲人為白色等。我國的漢字體系就是在可感知的圖形符號(hào)中創(chuàng)造出來的,比如“山”“水”“日”“月”,通過人們熟知的形象創(chuàng)造了具有符號(hào)寓意和形象寓意的文字體系,具有典型的形象特征,便于人們記憶和流傳。
2形的概括與提煉
提煉與概括是藝術(shù)表現(xiàn)形式中常用的表現(xiàn)手法,能夠強(qiáng)化和加深藝術(shù)形象,常見的提煉形象有人物、動(dòng)物、建筑、圖形符號(hào)(交通符號(hào)、指示符號(hào)、公眾服務(wù)符號(hào)等)。
2.1形的概括現(xiàn)實(shí)形態(tài)中,形是復(fù)雜的、變化的,因此在設(shè)計(jì)時(shí)需要就行改造,“形”就是指物體所呈現(xiàn)的外部輪廓與結(jié)構(gòu)特征,改造的手段表現(xiàn)為省略、提煉、概括、夸張等形式。從塞尚的幾何靜物的歸納、馬蒂斯的剪紙形象,我們可以看出“形”的概括與改造過程。圖案中的花卉描繪也是對(duì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)的概括,繁多的花瓣枝葉就需要良好的提煉概括的能力,中國國畫中經(jīng)常使用的以點(diǎn)帶面就是這種手法的寫照。
2.2形的提煉提煉的目的就是為了以少勝多,透過畢加索《公牛的變形過程》,我們能夠深切感受到形的提煉,經(jīng)過十個(gè)步驟的簡(jiǎn)化提煉,我們不但沒有感受到形象因?yàn)楣P墨的減少而變得單薄,相反卻造就了經(jīng)典的形象特征?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)中我們對(duì)傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用就是一個(gè)提煉和概括的過程,比如標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用,傳統(tǒng)圖形注重完整性、對(duì)稱性、裝飾性和呼應(yīng)性,現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中中國聯(lián)通的形象就是對(duì)傳統(tǒng)盤長紋樣的提煉,既保留了原有圖形的對(duì)稱模式,具有莊重典雅的特征,同時(shí)又強(qiáng)化了圖形的節(jié)奏感和律動(dòng)感,通過盤長的吉祥寓意———源遠(yuǎn)流長,生生不息、相輔相成,來延展聯(lián)通公司的通信事業(yè)無以窮盡,日久天長的寓意。十個(gè)空白處理與六個(gè)圓形形成了對(duì)稱與節(jié)奏感,寓意暢通、完美。
3有意識(shí)的形與無意識(shí)的形
人造形態(tài)是人類有意識(shí)的形體創(chuàng)造。原始人類的初期工具的使用和創(chuàng)造、紋樣的創(chuàng)造、早期兒童的隨意涂鴉屬于無意識(shí)的形的創(chuàng)造。有意識(shí)的形需要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練、提煉、概括、整合才能形成,無意識(shí)的形是在人類對(duì)世界的感知處于蒙昧狀態(tài)或者沒有經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練的過程中創(chuàng)造出來的。自然界中的蜂巢、燕窩,通過自然力量創(chuàng)造的山體、河流、溝壑都是無意識(shí)形態(tài),但是它們都是我們創(chuàng)造主觀世界的重要素材和源泉。
3.1有意識(shí)的形什么是有意識(shí)的形?筆者的理解就是人類為了精神需求和物質(zhì)需求所創(chuàng)造的具有一定規(guī)范和法則的形體。比如建筑(拉菲爾鐵塔、古羅馬角斗場(chǎng))、繪畫(蒙娜麗莎的微笑、洛神賦圖)、工業(yè)產(chǎn)品(汽車、飛機(jī))、民間藝術(shù)品(掛虎、五毒背心)、各種器物(玉壺春瓶、蟠龍瓶、斗彩碗)等都屬于這一范疇,這些都是人類的寶貴財(cái)富,承載著歷史與文化。有意識(shí)的形是為了特定的需求而創(chuàng)作的,在平面構(gòu)成中我們所創(chuàng)作的具有重復(fù)、近似、漸變的形體都是有意識(shí)的形,它們是為了特定的藝術(shù)需求而創(chuàng)造的構(gòu)成形式,因此具有一定的審美和使用價(jià)值,為今后的創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.2無意識(shí)的形什么是無意識(shí)的形?確切地說就是在沒有確定的方向和適用范圍,沒有明確的形象特征的情況下,偶發(fā)產(chǎn)生的形體。比如滴水留下的痕跡,手撕報(bào)紙的形體,車轍重疊的痕跡,冰雪融化的印記,落葉的重疊等都是無意識(shí)的形體,但是如果我們加以有意識(shí)的利用,就會(huì)成為創(chuàng)作的必要素材。無意識(shí)可以產(chǎn)生意外、驚喜,同時(shí)也帶給人們以想象和自由。
3.3有意與無意創(chuàng)造的多彩世界人類的創(chuàng)作是處于有意識(shí)和無意識(shí)的行為當(dāng)中的,國畫的水墨與西方水彩畫都充分利用了水與顏料的調(diào)和和分離特性,在有意與無意間創(chuàng)造了新的形體。油畫通過材料的組合與畫筆有意與無意的拖、擦、點(diǎn)、繪形成了色彩的紛呈表現(xiàn)。人類的建筑是有意識(shí)的創(chuàng)造,但是廢墟的形成又是在自然界的作用下無意識(shí)的一種表現(xiàn),同樣表現(xiàn)了人類社會(huì)的精彩與智慧。兒童繪畫的自我陶醉與創(chuàng)造就是這兩種意識(shí)形態(tài)的結(jié)合,兒童的世界是成人無法理解和感知的,但是從畫面的形體中我們可以獲得愉悅。我們行走在大自然中,成為一道靚麗的風(fēng)景,這是一種無意識(shí)的創(chuàng)造;平靜的湖面被我們激起的漣漪也是無意識(shí)的審美狀態(tài);雪地的腳印還是一種無心的過失與美麗。平面構(gòu)成中我們所進(jìn)行的肌理設(shè)計(jì)就是針對(duì)這種有意識(shí)與無意識(shí)的思想進(jìn)行畫面的再構(gòu)成與創(chuàng)作,通過肌理、形體、材料的重復(fù)、交錯(cuò)、對(duì)比、疊加創(chuàng)作出多彩的世界。
4形態(tài)
形態(tài)在《辭?!分斜唤忉尀樾螤詈蜕駪B(tài)。形態(tài)分為現(xiàn)實(shí)形態(tài)、非現(xiàn)實(shí)形態(tài)、理想形態(tài)(概念形態(tài))、物質(zhì)形態(tài)(客觀形態(tài))、非物質(zhì)形態(tài)(主觀形態(tài))等。形態(tài)是物體呈現(xiàn)的基本狀態(tài),形態(tài)是可以轉(zhuǎn)化的,比如冰和水,木材和紙張,合成產(chǎn)品都屬于對(duì)原有形態(tài)的轉(zhuǎn)換,埃舍爾、達(dá)利、畢加索都改變了物體的原有形態(tài),使畫面更具有表現(xiàn)力,形態(tài)的轉(zhuǎn)換也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種自主的改變,具有創(chuàng)造精神,因此能夠帶來新的視覺效果和沖擊力。
4.1現(xiàn)實(shí)形態(tài)現(xiàn)實(shí)形態(tài)又可分為自然形態(tài)和人工形態(tài)兩大類。針對(duì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)的加工和再創(chuàng)作可以提煉出新的形象、產(chǎn)品,因此對(duì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)的再創(chuàng)作是一種基本的能力。從平面到立體,從二維到三維,形態(tài)就是在轉(zhuǎn)換中不斷創(chuàng)新。油畫、國畫、版畫都是將現(xiàn)實(shí)的三維形態(tài)轉(zhuǎn)變成二維的形態(tài),以剪紙為例,民間的剪紙藝術(shù),創(chuàng)造了從立體到平面的形態(tài)轉(zhuǎn)換,對(duì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)加以吸取、提煉、概括、變形,民間剪紙因其材料低廉、工藝簡(jiǎn)便,所以深受大眾的喜愛,具有廣泛的地域性和民俗性。民間剪紙的形象來源來自于自然、人文、歷史、民俗,具有不同的形象特征和豐富的內(nèi)涵,其形態(tài)也在不斷演變,由單一的單色剪紙,逐漸轉(zhuǎn)化為多層次的套色剪紙,甚至在近代出現(xiàn)了立體的浮雕剪紙形式。這種從形象到制作工藝形態(tài)的轉(zhuǎn)變恰恰反映了藝術(shù)創(chuàng)作中集娛樂、欣賞、民俗、寓意于一體的創(chuàng)作形式。從創(chuàng)作形式上來看,它也是一種形態(tài)的演變,所以現(xiàn)實(shí)形態(tài)的空間形式是多元的集合體。如今民間剪紙形式的多樣化和表現(xiàn)形式已經(jīng)融入到生產(chǎn)、生活及信仰等各種民俗,剪紙形態(tài)變化多樣,除了我們熟悉的窗花與門箋,還有過節(jié)的燈花、婚喪嫁娶的各種剪紙樣式、服飾花樣以及民宅居室剪紙貼飾等等,當(dāng)下逐漸轉(zhuǎn)變到招貼、包裝、服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,這就是現(xiàn)實(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變與組合。
篇2
塵桶吸塵器是臥式吸塵器的一種,主要的工作原理是利用空氣在集塵桶內(nèi)旋轉(zhuǎn)從而形成的高速離心力來分離塵氣。塵桶吸塵器由動(dòng)力部分、過濾系統(tǒng)、功能性部分、保護(hù)措施和其他的附件這5個(gè)系統(tǒng)組成。具體部件包括透明塵桶、塵桶釋放鈕、軟管連接口、濾芯、后輪、出風(fēng)口、電源開關(guān)、調(diào)速開關(guān)、卷線開關(guān)和地刷等,塵桶吸塵器結(jié)構(gòu)分析見圖1。
2基于隱喻的塵桶吸塵器造型設(shè)計(jì)
隱喻表面上是迅速地、直覺地完成的,但是在它的后面卻隱藏著使用者的生活經(jīng)驗(yàn)和視覺體會(huì)。應(yīng)用隱喻的設(shè)計(jì)方法來設(shè)計(jì)塵桶吸塵器的造型時(shí),首先要確定塵桶吸塵器的功能屬性和精神屬性,接下來要選擇相似的意象源,然后提取意象源的典型特征,最后把這些特征轉(zhuǎn)移到塵桶吸塵器的造型當(dāng)中。以一款北美洲的塵桶吸塵器設(shè)計(jì)為例,探討隱喻設(shè)計(jì)在這款產(chǎn)品造型中的應(yīng)用,具體流程包括:(1)確定設(shè)計(jì)目標(biāo);(2)隱喻意象源的確定;(3)對(duì)意向源的特征提煉;(4)將抽象的意象特征轉(zhuǎn)換到設(shè)計(jì)對(duì)象;(5)反饋驗(yàn)證。
2.1確定設(shè)計(jì)目標(biāo)產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)建立在對(duì)產(chǎn)品語意的目標(biāo)設(shè)定上,在做塵桶吸塵器形態(tài)設(shè)計(jì)之前先進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)調(diào)研,從而確定產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)目標(biāo)。調(diào)研包括3個(gè)方面,首先是產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)群體的需求,經(jīng)過相關(guān)的研究,明確了北美洲的消費(fèi)者喜歡扎實(shí)耐用、性價(jià)比高的產(chǎn)品;其次是委托設(shè)計(jì)的客戶方對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求,通過溝通了解到委托設(shè)計(jì)的客戶希望此款產(chǎn)品能夠體現(xiàn)高端大氣、高性能的感覺;最后就是定位這款產(chǎn)品的生產(chǎn)成本,與客戶商討之后確定做一款成本不高、性價(jià)比高的產(chǎn)品。綜合以上設(shè)計(jì)的考量因素,最終定下來的設(shè)計(jì)目標(biāo)是一款扎實(shí)耐用,造型大氣,有科技感,成本不算高的產(chǎn)品。
2.2隱喻意向源的確定確定隱喻的意向源也就是確定喻體,這要綜合考慮社會(huì)觀念、用戶的文化背景和認(rèn)知能力等,意向源可以從自然物、人工物、歷史物和抽象物中選取。意象源的選取要找到與要表達(dá)產(chǎn)品的相似性特征,并且該特征是為人們所熟知并且能夠感知到的。根據(jù)確定的塵桶吸塵器設(shè)計(jì)目標(biāo),結(jié)合北美客戶的文化背景和認(rèn)知方面的因素,進(jìn)行頭腦風(fēng)暴,見圖2,再通過聯(lián)想、推理和類比等方法列出了多個(gè)適合表達(dá)本體形態(tài)的意向源。在眾多的意向源中,考慮到喻體與本體的相似度,造型的表現(xiàn)力,造型語言提取的難易程度,同時(shí)考慮到與市場(chǎng)上其他同類產(chǎn)品造型的差異性,決定選用具有管狀元素的哈雷摩托作為喻體的最終形態(tài)。哈雷摩托是美國常見的交通工具,其造型體現(xiàn)了手工打造的完美機(jī)械感,性能卓越,扎實(shí)耐用,與塵桶吸塵器造型的語意具有高度的相似性。
2.3對(duì)意向源的特征提煉對(duì)作為喻體的哈雷摩托的形態(tài)進(jìn)行詳細(xì)的特征分析,提煉出哈雷摩托整體和細(xì)節(jié)的特征,見圖3,確定最能體現(xiàn)本體設(shè)計(jì)目標(biāo)的表達(dá)要素,主要包括形態(tài)、材質(zhì)、色彩等。哈雷摩托整體造型給人充滿了動(dòng)感的感覺;細(xì)節(jié)上的典型特征元素是其排氣管的圓管狀造型和發(fā)動(dòng)機(jī)上面的條紋狀排列造型;材質(zhì)上突出高反光的金屬質(zhì)感,色彩上多見金屬銀色與其他顏色對(duì)比使用。哈雷摩托造型特征分析見圖3。
2.4將抽象的意象特征轉(zhuǎn)移到設(shè)計(jì)對(duì)象抽象出來的意象特征運(yùn)用簡(jiǎn)化、重組和夸張等方法進(jìn)行概括,結(jié)合塵桶吸塵器的結(jié)構(gòu)和功能特點(diǎn)后運(yùn)用到其造型設(shè)計(jì)當(dāng)中。構(gòu)建產(chǎn)品最基本的要素包括產(chǎn)品的造型、功能、色彩和材質(zhì),這些視覺元素也是傳達(dá)產(chǎn)品的隱喻語言。
2.4.1造型的隱喻將哈雷摩托的排氣管、發(fā)動(dòng)機(jī)的造型進(jìn)行抽象表達(dá),應(yīng)用到塵桶吸塵器的造型設(shè)計(jì)中,做到取其“形”,延其“意”,傳其“神”。塵桶吸塵器設(shè)計(jì)的整體造型見圖4。塵桶桶蓋的設(shè)計(jì)提取了哈雷摩托排氣管的造型元素,表面的凸起采用管狀元素旋轉(zhuǎn)而成,形成強(qiáng)烈的外骨骼效果。機(jī)身側(cè)面的主體造型也是模仿哈雷摩托的圓管狀排氣管,兩個(gè)管狀造型上下并置,形成了側(cè)面的主體形態(tài)。管狀形態(tài)從進(jìn)風(fēng)口到后輪由細(xì)到粗的變化,與哈雷摩托的側(cè)面造型具有高度的相似性。側(cè)面出風(fēng)口的造型借鑒了哈雷摩托發(fā)動(dòng)機(jī)上面的條紋元素,重復(fù)排列而成,條紋狀鏤空設(shè)計(jì)既符合吸塵器出風(fēng)的需要,又豐富了產(chǎn)品側(cè)面的造型細(xì)節(jié)。
2.4.2功能的隱喻高科技產(chǎn)品的功能日趨復(fù)雜,操作界面常使人眼花繚亂,現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該把復(fù)雜的產(chǎn)品操作變得更為簡(jiǎn)潔明了,操作界面的視覺形式及其外在形態(tài)以語意的方式加以形象象征化,可暗示操作。產(chǎn)品功能的隱喻基于本體和喻體在產(chǎn)品功能層面上具有的相似性,哈雷摩托的排氣管具有向后噴氣的功能,而吸塵器的電源線也是向后拉出的,因而把塵桶吸塵器卷線口設(shè)計(jì)成哈雷摩托排氣管出口的造型,這不僅從形式上,更是從功能層面上都具有了高度的一致性。此處的隱喻設(shè)計(jì)給吸塵器使用者帶來了熟悉的體驗(yàn)效果,更容易辨別這一部分的操作方式。
2.4.3材質(zhì)色彩的隱喻色彩具有在第一時(shí)間讓人心動(dòng)的力量,在一瞬間就能感染人。在如今感性消費(fèi)、體驗(yàn)式消費(fèi)的時(shí)代,色彩并不是商品的點(diǎn)綴,它同時(shí)可以為商品帶去不同的符號(hào)、文化等內(nèi)涵。哈雷摩托以閃亮的鉻和鋼為典型特征,配以黑色、藍(lán)色、紅色等色彩體現(xiàn)出一種男性化的、絢麗的、堅(jiān)固扎實(shí)的內(nèi)在感受。塵桶吸塵器設(shè)計(jì)應(yīng)用了哈雷摩托的配色方案,將紫色(R:68;G:0;B:98)、藍(lán)色(R:0;G:104;B:183)、黑色(R:0;G:0;B:0)等色彩與金屬銀色(R:160;G:160;B:160)相結(jié)合,產(chǎn)生了系列色彩方案,供消費(fèi)者在購買時(shí)選擇,見圖5。
2.5反饋驗(yàn)證方案制作完成后進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查,傾聽調(diào)查對(duì)象的反饋意見,詢問他們看到方案后的想象和聯(lián)想。調(diào)查的結(jié)果表明這款造型的接受程度較高,調(diào)查對(duì)象基本上都認(rèn)為這款產(chǎn)品結(jié)實(shí)耐用,結(jié)構(gòu)精密,有科技感,大氣上檔次。這些反饋意見與當(dāng)初的設(shè)計(jì)目標(biāo)基本一致,證明此款設(shè)計(jì)圓滿完成。最后確定了塵桶吸塵器整機(jī)的尺寸為:長350mm,寬250mm,高300mm。同時(shí)考慮到人機(jī)工學(xué)的合理性,塵桶拎手空間的尺寸確保做到長100mm以上,高30mm以上。
3結(jié)語
篇3
[關(guān)鍵詞]微小型無人直升機(jī)單片機(jī)姿態(tài)控制系統(tǒng)
一、控制系統(tǒng)總體方案
整個(gè)微小型無人直升機(jī)控制系統(tǒng)可分為機(jī)載部分和地面部分,機(jī)載部分負(fù)責(zé)維持飛機(jī)的穩(wěn)定飛行并提供圖像信息給地面,地面部分根據(jù)飛機(jī)的姿態(tài)及得到的圖像信息做出下一步飛行的指令并發(fā)給機(jī)載部分。考慮到使用環(huán)境的復(fù)雜情況,由人使用遙控器現(xiàn)場(chǎng)操作可以較好控制飛行,并可對(duì)飛行中出現(xiàn)的各種情況及時(shí)處理,確保飛行的安全。地面部分與機(jī)載部分之間有兩條數(shù)據(jù)鏈路:一條負(fù)責(zé)傳送圖像,一條負(fù)責(zé)傳送飛行狀態(tài)和指令。圖像傳送的數(shù)據(jù)鏈路通過無線攝像頭解決。地面部分可以分為地面工作站和圖像處理平臺(tái),前者與機(jī)載飛行控制器通訊以發(fā)送控制命令并獲得飛機(jī)的飛行狀態(tài)信息,后者獲取機(jī)載攝像頭的圖像并對(duì)圖像進(jìn)行處理用以輔助判斷,幫助操作者進(jìn)行遙控操作。機(jī)載部分系統(tǒng)包括:飛行姿態(tài)測(cè)量控制系統(tǒng)模塊、圖像設(shè)備模塊、數(shù)據(jù)鏈路以及執(zhí)行舵機(jī)群等。地面部分包括控制器、工作站、和圖像處理平臺(tái)。
二、姿態(tài)控制系統(tǒng)
微小型無人直升機(jī)姿態(tài)控制系統(tǒng)的主要功能是穩(wěn)定直升機(jī)的飛行姿態(tài),或者說是穩(wěn)定直升機(jī)的角運(yùn)動(dòng)。主要實(shí)現(xiàn)方式是在微小型直升機(jī)的控制回路上加上一個(gè)用于姿態(tài)測(cè)量的反饋回路,通過傳感器得到微小型直升機(jī)的姿態(tài)信號(hào),然后與要求控制的姿態(tài)信號(hào)進(jìn)行比較,通過設(shè)計(jì)的反饋控制規(guī)律使輸出的控制信號(hào)控制微小型直升機(jī)穩(wěn)定在預(yù)期的姿態(tài)角度上。微小型直升機(jī)姿態(tài)測(cè)量控制系統(tǒng)包括傾角傳感器、控制電路、多個(gè)舵機(jī)、接收機(jī)及遙控接收器等硬件部分。
其中控制電路的功能是接收接收機(jī)的操控信號(hào)和傾角傳感器的輸出信號(hào),可以直接輸出接收機(jī)的信號(hào)或者切換到輸出遙控信號(hào)與傳感器反饋信號(hào)疊加處理的結(jié)果,然后舵機(jī)接收控制電路的PWM信號(hào)控制直升機(jī)的旋翼。傾角傳感器實(shí)時(shí)接收直升機(jī)的姿態(tài)信號(hào),輸出到控制電路。
三、控制系統(tǒng)的硬件實(shí)現(xiàn)
對(duì)于一般微小型無人直升機(jī)而言,其測(cè)控系統(tǒng)采用單片機(jī)作為控制單元是一種理想的選擇,因?yàn)槠涑杀镜停w積和重量小。本設(shè)計(jì)采用混合系統(tǒng)級(jí)MCU芯片——C8051F320型單片機(jī)作為控制中心的姿態(tài)控制系統(tǒng),選用的傳感器是雙軸的加速度傳感器ADXL202,它可在兩個(gè)方向上檢測(cè)無人機(jī)在姿態(tài)上的變化,并輸出PWM信號(hào)給單片機(jī)進(jìn)行處理。由行有3個(gè)姿態(tài)角,所以要用2片ADXL202。
單片機(jī)處于系統(tǒng)的主導(dǎo)地位,是實(shí)現(xiàn)控制算法、完成信號(hào)采集和信號(hào)轉(zhuǎn)化的核心器件。所有的傳感器信號(hào)和遙控指令都由單片機(jī)來識(shí)別和處理。單片機(jī)將這些數(shù)據(jù)按照一定的控制算法運(yùn)算后,將數(shù)據(jù)結(jié)果轉(zhuǎn)化為控制信號(hào)輸出到舵機(jī),或者利用數(shù)據(jù)傳輸模塊,傳回到地面接收裝置,從而完成對(duì)飛行器的航向的測(cè)控。由于單片機(jī)對(duì)電源有要求,為了保證其電源的穩(wěn)定性,我們還設(shè)計(jì)了電源穩(wěn)壓保護(hù)電路。
直升機(jī)的飛行姿態(tài)有相互關(guān)聯(lián)的3對(duì)方向(航向,橫滾和俯仰),每對(duì)方向都是關(guān)系飛機(jī)飛行姿態(tài)的直接因素。ADXL202型加速器的測(cè)量信號(hào)和接收機(jī)發(fā)送的信號(hào)混合控制直升機(jī)的姿態(tài)??刂齐娐穼⒓铀倨鞯臏y(cè)量信號(hào)和遙控器發(fā)送的信號(hào)進(jìn)行比較,得到的控制信號(hào)來控制舵機(jī)的轉(zhuǎn)速。微小型直升機(jī)在飛行過程中若受到外力的干擾產(chǎn)生方向的偏差,由加速器測(cè)量輸出PWM信號(hào)發(fā)送給控制電路,經(jīng)過單片機(jī)處理和接收機(jī)信號(hào)比較后輸出,采用單片機(jī)脈沖計(jì)數(shù)的方法,向舵機(jī)輸出PWM類型的控制指令,操縱舵機(jī)的變化,控制保持飛機(jī)的姿態(tài)。
在基于單片機(jī)的姿態(tài)測(cè)控系統(tǒng)中,選用舵機(jī)作為執(zhí)行器件,控制執(zhí)行結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)角和位移。在舵機(jī)控制中,一方面需要完成單片機(jī)的控制指令輸出,從而控制航向變化和航向保持,另一方面需要參考原始的控制指令和加速度的反饋信號(hào)完成姿態(tài)控制的算法。盡管這兩者來源不同,但是對(duì)舵機(jī)而言并無太大區(qū)別。控制信號(hào)對(duì)舵機(jī)的控制就是改變PWM信號(hào)的占空比,利用PWM信號(hào)占空比的變化改變舵機(jī)的位置。
四、軟件設(shè)計(jì)及調(diào)試
微小型無人直升機(jī)姿態(tài)控制系統(tǒng)的軟件包括C8051F單片機(jī)的初始化、各通道數(shù)據(jù)的獲得、控制算法的實(shí)現(xiàn)、輸出PWM信號(hào)給舵機(jī)。C8051F單片機(jī)的初始化包括端口管腳的配置、定時(shí)器的初始化、PCA初始化。C8051要接收5個(gè)通道的PWM信號(hào),即遙控器的三通道PWM信號(hào),ADXL202的2個(gè)通道的PWM信號(hào)??刂扑惴ㄊ亲铌P(guān)鍵的,首先根據(jù)遙控器輸入的第三個(gè)通道PWM數(shù)值進(jìn)行切換,比如接收到的第三個(gè)通過的PWM數(shù)值小于150(1.5ms)就切換到輸出信號(hào)不受ADXL202影響的狀態(tài),即輸出信號(hào)是遙控器的輸入信號(hào),中間不經(jīng)過處理;如果數(shù)值大于150(1.5ms)就切換到輸出信號(hào)是遙控器的輸入信號(hào)和ADXL202的信號(hào)反饋到遙控器的輸入信號(hào),如果ADXL202測(cè)得有加速度證明航向角度偏離了預(yù)期的角度,就要通過修正輸出信號(hào)保證旋翼保持在預(yù)期的轉(zhuǎn)速。
PWM模塊有C8051的PCA模塊配置為高速輸出方式,當(dāng)PCA0H的值與該模塊的寄存器PCA0CPLn和PCA0CPHn中的常數(shù)值相等時(shí),CEXn引腳上的邏輯電平發(fā)生一次跳變,同時(shí)觸發(fā)一次中斷,實(shí)現(xiàn)PWM功能。為了試驗(yàn)設(shè)計(jì)出的印刷電路板是否能夠滿足輸出控制信號(hào)的要求,設(shè)計(jì)了試驗(yàn)程序,來生成固定循環(huán)的能夠控制舵機(jī)按照要求的方向來轉(zhuǎn)動(dòng)。設(shè)計(jì)的要求是舵機(jī)能夠向左以固定頻率轉(zhuǎn)動(dòng),然后轉(zhuǎn)回平衡位置,以此來循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。以此來檢驗(yàn)以單片機(jī)為核心的控制電路是否能夠產(chǎn)生控制信號(hào)并且驅(qū)動(dòng)舵機(jī)來按要求轉(zhuǎn)動(dòng)。經(jīng)過調(diào)試,用數(shù)字式示波器證明舵機(jī)完全按照單片機(jī)的輸出控制命令進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng),方向和延遲都正確。
參考文獻(xiàn):
篇4
制作技術(shù)條件及應(yīng)用展示媒介較大程度影響和制約著動(dòng)態(tài)圖形的設(shè)計(jì)形式,直接影響到設(shè)計(jì)的方式方法及作品本身。動(dòng)態(tài)圖形是以傳達(dá)、展示信息為主要目的的動(dòng)態(tài)視覺傳達(dá)手段,信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)的改良升級(jí),使得動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)發(fā)展?jié)摿薮?。?dòng)態(tài)圖形所依賴的軟件層面是由智能終端操作系統(tǒng)所承載的,ios作為第一個(gè)智能終端的操作系統(tǒng),起搭載的動(dòng)態(tài)圖形的交互設(shè)計(jì)方式具有新的指導(dǎo)價(jià)值和借鑒含義。動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)基于前端、硬件及后臺(tái)程序支持,操作界面實(shí)現(xiàn)了由單一靜態(tài)到多維動(dòng)態(tài)的展示方式的轉(zhuǎn)變,使得用戶擁有更豐富的視覺體驗(yàn),從而提升用戶的情感化操作經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)用戶對(duì)信息產(chǎn)品的使用黏度。
2信息產(chǎn)品中動(dòng)態(tài)圖形的交互適用場(chǎng)景
動(dòng)態(tài)圖形的視覺表現(xiàn)對(duì)于提升被逐漸廣泛應(yīng)用于信息產(chǎn)品設(shè)計(jì)、廣電傳媒、工業(yè)產(chǎn)品宣傳與推廣、建筑瀏覽、學(xué)術(shù)教學(xué)與科研等眾多領(lǐng)域信息產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)可起到畫龍點(diǎn)睛的作用,然而動(dòng)態(tài)圖形在信息產(chǎn)品中的運(yùn)用并非華而不實(shí)的花架子及無緣由的堆砌,在何種交互場(chǎng)景出現(xiàn)均是以解決某種功能需求為宗旨,最重要的是一定要服從用戶體驗(yàn)。
2.1引導(dǎo)
引導(dǎo)是信息產(chǎn)品中動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)應(yīng)用較多的一個(gè)場(chǎng)景。引導(dǎo)包括兩方面內(nèi)容:一是開場(chǎng)引導(dǎo)頁(即新手幫助)。二是對(duì)于隱藏內(nèi)容、操作的提示及引入。開場(chǎng)引導(dǎo)頁是用戶首次安裝并打開應(yīng)用后所呈現(xiàn)的界面,功能堪比說明書。目的在于用戶未使用之前,在最短時(shí)間內(nèi)提前告知用戶產(chǎn)品的主要功能、特點(diǎn)、操作方式并迅速上手,開始體驗(yàn)之旅。開場(chǎng)引導(dǎo)頁按照目的可分為功能介紹類、推廣類、使用說明類及問題解決類,產(chǎn)品的第一印象將極大地影響到后續(xù)的產(chǎn)品使用體驗(yàn),因而別出心裁的引導(dǎo)頁尤為重要。提示引入頁通常以最直接有效的方式告知用戶應(yīng)該怎么做,或者吸引他們?nèi)プ鍪裁矗赏ㄟ^動(dòng)態(tài)對(duì)功能的位置、方向、路徑、喚出操作等進(jìn)行暗示和指導(dǎo),以便用戶在有限的信息產(chǎn)品界面中發(fā)現(xiàn)更多功能。
2.2加載
加載頁是由于加載數(shù)據(jù)內(nèi)容過多或網(wǎng)速原因而形成的界面間的過渡,系統(tǒng)級(jí)的過渡一般分為兩種——轉(zhuǎn)和進(jìn)度條,轉(zhuǎn)用于剩余時(shí)間無法預(yù)知的情況下;進(jìn)度條則用在可預(yù)知完成進(jìn)度和剩余時(shí)間的情況下。加載設(shè)計(jì)的好壞直接影響產(chǎn)品的用戶體驗(yàn),通過一種有趣的美學(xué)形式表現(xiàn)程序運(yùn)行的進(jìn)度,一方面做出承諾,帶給用戶安全感,另外可以合理疏導(dǎo)用戶因等待而產(chǎn)生的焦慮情緒,從而避免用戶大量流失的慘劇發(fā)生。進(jìn)程演示類動(dòng)態(tài)圖形的設(shè)計(jì),加入了動(dòng)態(tài)過渡,使得內(nèi)容不再是枯燥的從0到1的跳轉(zhuǎn),復(fù)雜的程序語言轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)視覺語言“我正在處理你的內(nèi)容,請(qǐng)稍等”。豐富的信息量及有趣幽默的動(dòng)態(tài)圖形內(nèi)容可增加用戶的期待值,除了對(duì)信息產(chǎn)品本身的期待,還有對(duì)加載設(shè)計(jì)本身的期待,從而使用戶潛移默化的減少覺察正在加載的時(shí)間。加載的動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì),可結(jié)合產(chǎn)品的品牌形象,抽象和具象方面均可入手,給人留下更深刻的印象。
2.3轉(zhuǎn)場(chǎng)
信息產(chǎn)品中的轉(zhuǎn)場(chǎng),即從一個(gè)界面切換到另一界面,為了避免界面之間跳轉(zhuǎn)的過于生硬呆板,利用動(dòng)態(tài)圖形補(bǔ)上了界面跳轉(zhuǎn)的中間過程,是的用戶體驗(yàn)更加自然和流暢,可以說轉(zhuǎn)場(chǎng)是動(dòng)態(tài)圖形目前應(yīng)用最多的場(chǎng)景。轉(zhuǎn)場(chǎng)的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)包括堆砌動(dòng)態(tài)效果、界面重組動(dòng)態(tài)效果、平滑與平鋪動(dòng)態(tài)效果、空間翻轉(zhuǎn)動(dòng)態(tài)效果及線索連續(xù)動(dòng)態(tài)效果等。轉(zhuǎn)場(chǎng)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)圖形呈現(xiàn)方式又可細(xì)分為多種類型,如3D翻轉(zhuǎn)、淡入淡出、抖動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、立方體效果、收縮效果、翻頁、放大縮小等等。轉(zhuǎn)場(chǎng)動(dòng)態(tài)圖形的制作可更多地從產(chǎn)品目的、產(chǎn)品整體特點(diǎn)、場(chǎng)合、實(shí)現(xiàn)性能等多方面進(jìn)行考慮,使得操作更加精致流暢,提升產(chǎn)品品質(zhì)。
2.4反饋
在引導(dǎo)、加載、轉(zhuǎn)場(chǎng)后,動(dòng)態(tài)圖形適用的另一場(chǎng)景即反饋。反饋可分為過程反饋和結(jié)果反饋——過程反饋指的是在操作過程中,為了告知用戶操作的狀態(tài)變化使得界面對(duì)操作進(jìn)行的反饋。結(jié)果反饋即完成操作后,根據(jù)結(jié)果給出的反饋,可分為操作成功的反饋和操作失敗的反饋。在結(jié)果反饋中,我們通常較多的看到動(dòng)態(tài)圖形的運(yùn)用,如果是成功的操作結(jié)果,往往僅限告知狀態(tài),用戶無須執(zhí)行操作,反饋就可以自動(dòng)消失,而如果是失敗的操作結(jié)果,則需要引起關(guān)注,可以相對(duì)強(qiáng)勢(shì)一些,反饋出現(xiàn)的位置可以考慮相關(guān)性,采用相對(duì)警示的顏色和設(shè)計(jì)風(fēng)格等。針對(duì)過程反饋,動(dòng)態(tài)圖形也不失為一種對(duì)用戶很有幫助的方式,幫助用戶在操作過程中預(yù)知操作的目標(biāo)和結(jié)果,可以使得應(yīng)用更加細(xì)膩。
3結(jié)論
篇5
關(guān)鍵詞:碩士學(xué)位論文,選題,景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)
中圖分類號(hào): 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:文章編號(hào):
1 引言
選題是論文作者選擇研究對(duì)象及確定通過何種方法獲得研究成果的過程,也是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的過程[1]。學(xué)位論文寫作不像是普通的命題作文寫作那樣簡(jiǎn)單。“寫什么”,提出一個(gè)值得去研究的問題是學(xué)位論文寫作關(guān)鍵的第一步。所以說論文選題的動(dòng)因在于發(fā)現(xiàn)問題,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)問題才能就題論題,發(fā)現(xiàn)問題才能找到研究目標(biāo)??偟脕碚f,論文選題就是學(xué)位論文保質(zhì)保量的一個(gè)重要砝碼。
2 多角度定量分析
本文收集西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院從2004年到2008年有關(guān)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的碩士研究生學(xué)位論文57篇。統(tǒng)計(jì)分析所用的碩士學(xué)位論文資料主要來自西安建筑科技大學(xué)學(xué)位論文資料庫、中國優(yōu)秀碩士論文數(shù)據(jù)庫、圖書館文本資料收集。
2.1 論文數(shù)量變化分析
景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)方向一直隸屬于城市規(guī)劃專業(yè)的范疇,在2008年以前有關(guān)景觀方面的文章還不是很多,只是個(gè)別導(dǎo)師的學(xué)生論文涉及景觀規(guī)劃內(nèi)容的文章,所以5年來統(tǒng)計(jì)的文章大概總共57篇。有關(guān)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的論文呈曲尺線性發(fā)展。2004年和2008年是這5年來論文數(shù)量最多的兩年。在這5年發(fā)展的過程中,2006年的論文數(shù)達(dá)到了一個(gè)小高峰,比起2005年和2007年論文數(shù)增加了將近一半的數(shù)量。
2.2 按照研究類型統(tǒng)計(jì)的論文量
按照研究類型劃分的依據(jù)是指研究所涉及的方面或其他對(duì)象的類型。適合于景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的研究類型可以劃分為論文中涉及到的研究的范圍,例如西安文化名城、黃河高原小流域、某風(fēng)景區(qū)等等。論文中涉及的對(duì)象總共有8種,隨著年代的增加,研究所涉及的各個(gè)方面的論文數(shù)都有所增加,特別是有關(guān)研究涉及城市(文化名城 )、風(fēng)景區(qū)、廊道這三個(gè)方面的論文數(shù)最集中;其次是研究涉及有關(guān)廣場(chǎng)、居住小區(qū)、園林這三個(gè)方面的論文數(shù)也有一定數(shù)量;論文數(shù)量最少的研究是涉及黃土高原小流域和大學(xué)校園。論文研究的類型隨著景觀規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展,研究范圍在逐漸的擴(kuò)大,學(xué)位論文的研究類型也隨之增加。
2.3 按照研究要素統(tǒng)計(jì)的論文量
按照研究要素劃分的依據(jù)是所選研究對(duì)象的構(gòu)成要素或其他相關(guān)的基本單位。有關(guān)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的論文按照景觀要素可以劃分為:空間形態(tài)研究、生境營造、景觀設(shè)計(jì)手法、生態(tài)景觀研究等十幾種要素。
按照研究要素統(tǒng)計(jì),論文涉及的要素?cái)?shù)量太多,總共17種。隨著年代的增加,論文中包含的要素范圍越來越廣,說明對(duì)于景觀方面的研究大家越來越重視。論文研究對(duì)象主要集中在空間形態(tài)的研究,占總論文篇數(shù)的18%,這方面的論文有10篇。
2.4 按照研究對(duì)象分布地區(qū)統(tǒng)計(jì)的論文量
按照研究對(duì)相關(guān)分布地區(qū)的劃分依據(jù)是指研究對(duì)象的地理分布或區(qū)位分布。有關(guān)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)論文中研究對(duì)象的地理分布可以劃分為西安、華山風(fēng)景區(qū)、黃河高原地區(qū)、西北地區(qū)中小城鎮(zhèn)等14個(gè)地區(qū)。論文中研究對(duì)象的分布十分廣泛。論文研究對(duì)象最多是集中在西安這個(gè)地方,比例達(dá)到了36%,最主要的原因是有關(guān)西安的文獻(xiàn)資料較多,便于查閱,而且出行方便,便于實(shí)地調(diào)研。其次是西北地區(qū)中小城鎮(zhèn),再者就是延安。
3 結(jié)論
通過對(duì)西安建筑科技大學(xué)近5年來建筑學(xué)院景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)方向57篇碩士論文的分析,總結(jié)了以下3種規(guī)律:
(1) 論文數(shù)量逐年增加,涉及范圍廣泛。(2)從論文分析中可以看出,論文稍偏重于理論研究,應(yīng)該把論文與具體工程結(jié)合起來。(3)缺乏學(xué)科交叉型的論文,論文中只是談?dòng)嘘P(guān)景觀規(guī)劃方面的問題,缺乏與建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)的結(jié)合。
另外,鑒于選題分析的結(jié)果,提出幾點(diǎn)建議,要遵循“一大三小”的原則。
大的原則是“小題大作”,選擇小一點(diǎn)兒的論題,抓住其要點(diǎn),深入本質(zhì)和核心,從多角度多層次去研究,就能有理有據(jù)的闡述自己的新觀點(diǎn)、新見解、新主張。除了遵循大的原則外,論文選題還要遵循三點(diǎn)小原則:一是客觀性原則,二是創(chuàng)新性原則,三是可行性原則。
主要參考文獻(xiàn):
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篇6
論文關(guān)鍵詞:上市公司,盈利模式,研究現(xiàn)狀
傳統(tǒng)的理論和企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐中的誤區(qū),使得我們對(duì)企業(yè)盈利模式認(rèn)識(shí)不到位。難以有效地指導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,尤其是難以培育出有高盈利能力的企業(yè)。而這正與企業(yè)追求利潤最大化的宗旨是相違背的。企業(yè)的盈利模式是在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的角逐中,設(shè)計(jì)和實(shí)施的可為企業(yè)帶來顯著、持續(xù)利潤的經(jīng)營方式,是其特有的賴以盈利的商務(wù)結(jié)構(gòu)及其對(duì)應(yīng)的業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)1。成功的盈利模式必須能夠突出一個(gè)企業(yè)不同于其他企業(yè)的獨(dú)特性2。
上市公司是企業(yè)形態(tài)中的特殊群體。上市公司群體不僅對(duì)于促進(jìn)建立并完善現(xiàn)代企業(yè)制度、優(yōu)化資源配置、深化我國經(jīng)濟(jì)體制改革、提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力等方面發(fā)揮著積極和重要的作用。這使得我們對(duì)上市公司盈利模式的研究顯得尤為重要。
因此,有關(guān)盈利模式的研究開始不斷涌現(xiàn)。這些研究成果對(duì)企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。本文通過對(duì)企業(yè)盈利模式以及上市公司盈利模式的相關(guān)研究進(jìn)行匯總、梳理和分析,指出盈利模式研究現(xiàn)狀、存在的問題并提出需要進(jìn)一步深入研究的方向。
一、我國有關(guān)盈利模式研究概述
通過對(duì)“CNKI博碩士論文及期刊全文” 數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索。以“盈利模式”為檢索關(guān)鍵字,在
文獻(xiàn)標(biāo)題中進(jìn)行檢索,檢索出文獻(xiàn)共計(jì)733篇上市公司,其中期刊論文622篇,博士論文0篇,碩士論文95篇,會(huì)議論文16篇。在檢索結(jié)果里,搜尋有關(guān)上市公司的相關(guān)研究,只有3篇期刊論文,針對(duì)性研究文獻(xiàn)非常少論文開題報(bào)告范例。(見表1)。
表1 “盈利模式”相關(guān)文獻(xiàn)檢索情況
期刊 論文
博士論文
碩士論文
會(huì)議論文
合計(jì)
盈利模式
622
95
16
733
上市公司盈利模式
篇7
當(dāng)今社會(huì)步入了信息時(shí)代,信息時(shí)代的特點(diǎn)就是計(jì)算機(jī)和通訊網(wǎng)絡(luò)為核心,以此為依托在科學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的作用,而現(xiàn)代景觀藝術(shù)在這一新的發(fā)展浪潮下也借助新的技術(shù)背景得到了前所未有的發(fā)展。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中涉及到的建造結(jié)構(gòu)等技術(shù)在新技術(shù)背景下的要求高度越來越高,新技術(shù)和景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)思維之間的關(guān)系日益緊密。
關(guān)鍵詞:
新技術(shù);景觀藝術(shù)設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)思維
雖然當(dāng)今社會(huì)的新技術(shù)日益更新進(jìn)步,但是這局限于技術(shù)層面,而在藝術(shù),比如本論文涉及到的景觀藝術(shù)層面上還有所欠缺,歸根結(jié)底是缺乏將技術(shù)性和藝術(shù)性相融合的一種思維。信息時(shí)代的到來改變著人們的生活方式,也使景觀藝術(shù)在這一背景之下面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。論文接下來將從新技術(shù)對(duì)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響以及其帶來的利弊層面進(jìn)行分析。
1簡(jiǎn)析新技術(shù)背景
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的改變與發(fā)展,景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也從傳統(tǒng)的園林藝術(shù)向現(xiàn)代化景觀進(jìn)行轉(zhuǎn)變,在轉(zhuǎn)變的過程中,新技術(shù)背景為景觀藝術(shù)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)提供了新的戰(zhàn)略機(jī)遇,更加多樣化的形式與可供利用的技術(shù)手段不斷更新著現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)思維。
1.1新技術(shù)
新技術(shù)的獨(dú)特性就體現(xiàn)在第一個(gè)字上,所謂“新”強(qiáng)調(diào)了與以往傳統(tǒng)技術(shù)的升級(jí)與創(chuàng)新,表現(xiàn)出與傳統(tǒng)技術(shù)相比下新技術(shù)的優(yōu)越性。新技術(shù)指的就是新的材料、結(jié)構(gòu)和工作方法,并且以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為依托,在景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域起到了顯著的推動(dòng)作用。
1.2社會(huì)各階段的技術(shù)與景觀藝術(shù)狀況
工業(yè)社會(huì)前期,手工技術(shù)的景觀形態(tài)是當(dāng)時(shí)的主要內(nèi)容,在這一時(shí)間段,技術(shù)手段與藝術(shù)想法比較完美地融合在了一起,園藝工作者的整體意識(shí)強(qiáng)烈,對(duì)細(xì)節(jié)了解充分,這使得景觀藝術(shù)得到了整體性發(fā)展。工業(yè)革命之后,科學(xué)技術(shù)的作用逐漸在人們的工作和日常生活中顯現(xiàn)出來,這一時(shí)期科技的發(fā)展為大工業(yè)生產(chǎn)帶來了革命性的成果,尤其是在建筑領(lǐng)域,與之相輔相成的景觀藝術(shù)也得到了相應(yīng)的發(fā)展,但是單一化的藝術(shù)并不是主流,這讓人們想要追求更加多樣的藝術(shù)形式,景觀藝術(shù)受到?jīng)_擊。進(jìn)入當(dāng)今信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展又對(duì)社會(huì)上的不同領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響力,景觀藝術(shù)的發(fā)展也在這個(gè)新技術(shù)背景之下被推進(jìn)。西方國家的技術(shù)發(fā)展較我國早,所以我國在當(dāng)今技術(shù)背景之下的景觀藝術(shù)發(fā)展與西方的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)軌跡具有相似性,對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用也有我們可以借鑒的地方,但是應(yīng)該立足我國國情,取其精華,中國的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)格。
2新技術(shù)帶給景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
國家的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、文化等背景都會(huì)給那個(gè)時(shí)代下的藝術(shù)領(lǐng)域帶來很大的影響,本篇論文以景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)為研究的對(duì)象,以新技術(shù)作為時(shí)代的背景,具體分析了新技術(shù)背帶給景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的影響。
2.1新技術(shù)背景的組成要素
新技術(shù)是一個(gè)比較難以界定的范疇,因?yàn)榧夹g(shù)的形態(tài)會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷改變,但是我們可以總結(jié)出新技術(shù)背景的基本要素以供理解。新技術(shù)背景的基本要素茲列如下:①新技術(shù)是以網(wǎng)絡(luò)信息和數(shù)字化概念為核心驅(qū)動(dòng)力的新的技術(shù)形態(tài),新技術(shù)的基礎(chǔ)是計(jì)算機(jī)技術(shù),傳輸方式更加豐富多樣,信息處理和傳輸速度更加流暢快速;②新技術(shù)并不是一個(gè)獨(dú)立的概念,它是由文字、圖形、音頻、視頻等多種形式共同構(gòu)成的組合型技術(shù),技術(shù)含量較之前傳統(tǒng)技術(shù)更高,新技術(shù)在各個(gè)方面的交流與互動(dòng)性更強(qiáng);③新技術(shù)的形態(tài)是隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展的,所以其更新?lián)Q代和創(chuàng)新性更強(qiáng)。
2.2新技術(shù)的優(yōu)勢(shì)
新技術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)就表現(xiàn)在它的高效性、智能性和不可替代性,新技術(shù)的應(yīng)用使得社會(huì)上的各領(lǐng)域工作的效率更高,不僅節(jié)省了社會(huì)資源的應(yīng)用,而且針對(duì)一個(gè)行業(yè)或經(jīng)濟(jì)體而言,可以極大地減少其投入的成本。新技術(shù)的智能性使得各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用方式和形態(tài)以及呈現(xiàn)出來的成果具有更多樣化的特點(diǎn),更加新穎靈活。新技術(shù)的不可替代性是因?yàn)樾录夹g(shù)的開發(fā)和使用必須具備相當(dāng)高的專業(yè)性與技術(shù)性,一般的技術(shù)形態(tài)并不能滿足新技術(shù)背景下的需求和應(yīng)用條件,所以新技術(shù)在社會(huì)上的各個(gè)領(lǐng)域中的應(yīng)用是具備絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的。具體到景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)方面,新技術(shù)會(huì)在景觀設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)與規(guī)劃中發(fā)揮效用,而且其抽象性可以在景觀設(shè)計(jì)完成之前得到景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)最后的整體性效果,這樣就可以對(duì)其進(jìn)行及時(shí)地調(diào)整,除此之外,新技術(shù)還可以是景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果更加符合現(xiàn)代化社會(huì)下人們的審美需求,滿足社會(huì)的需要。
2.3新技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)思維未來發(fā)展的影響
當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展,信息時(shí)代到來,新技術(shù)也隨之取得了更多的突破性成果,它對(duì)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的影響力也不斷增強(qiáng),因此新技術(shù)被越來越廣泛地應(yīng)用到景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)之中,這使得景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)思維變得更加活躍開放,不僅僅是沿襲傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)精髓,景觀設(shè)計(jì)師們的思維也逐漸向著更加全面發(fā)散的方向靠近,景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)人士不必再受到傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的限制,可以緊跟時(shí)展的潮流,設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代化甚至是后現(xiàn)代化的景觀藝術(shù)作品。新技術(shù)背景之下不僅僅對(duì)解放景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)思維具有變革性的意義。同時(shí)對(duì)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用到的方法和技藝具有很大的推動(dòng)作用,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,上文提到了新技術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),在景觀藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用過程中,現(xiàn)代化的技術(shù)是景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)可以采取更加高效智能的手段,而不是像傳統(tǒng)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)一樣停留在手工畫圖,人力操作的低級(jí)階段,這同樣是新技術(shù)背景對(duì)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來的巨大影響。
3結(jié)束語
在信息革命之后,整個(gè)世界進(jìn)入了信息化時(shí)代,應(yīng)運(yùn)而生的新技術(shù)在社會(huì)上的各個(gè)領(lǐng)域帶來了不同程度的影響力,上述論文以景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)為例,闡述了新技術(shù)下景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的變革,思維的進(jìn)步是藝術(shù)進(jìn)步的第一步也是最重要的環(huán)節(jié)。同時(shí),新技術(shù)還給景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程帶來了更加先進(jìn)的實(shí)施方式,這也給景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的發(fā)展?jié)摿?。?dāng)然,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是一把雙刃劍,新技術(shù)的發(fā)展在給景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來眾多積極影響的同時(shí)也會(huì)帶來一些弊端,只是就現(xiàn)在而言新技術(shù)帶來的影響是利大于弊的,但是我們?nèi)匀灰阑加谖慈?,正視新技術(shù)背景對(duì)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響,取其精華,去其糟粕,只有這樣才能讓新技術(shù)的進(jìn)步為景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來更多的福音。
作者:廖夏妍 單位:樂山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】新有機(jī)建筑,設(shè)計(jì)觀念,方法研究
中圖分類號(hào):TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):
一、前言
改革開放以來,我國的建筑行業(yè)取得了輝煌的發(fā)展成果,對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的增長和人們生活水平的提高注入了新的活力。伴隨著生態(tài)危機(jī)和能源危機(jī)的出現(xiàn),人們對(duì)清潔,節(jié)能,生態(tài),環(huán)保的建筑有著更多的青睞,而新有機(jī)建筑就是一種可以滿足人們這種需要的建筑結(jié)構(gòu),通過遵循自然建筑與周邊相關(guān)事物的內(nèi)在自然規(guī)律,使得建筑設(shè)計(jì)更加生態(tài)發(fā)展的需要,更加符合低碳節(jié)能環(huán)保的社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要,在生態(tài)環(huán)境惡化,能源危機(jī)加劇的情況下,加強(qiáng)對(duì)新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)的分析探討,具有深遠(yuǎn)意義。
二、有機(jī)建筑設(shè)計(jì)概述
1.有機(jī)建筑的概念
有機(jī)建筑(organic architecture)是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別,代表人是美國建筑師F•L•賴特。這個(gè)流派認(rèn)為每一種生物所具有的特殊外貌,是它能夠生存于世的內(nèi)在因素決定的。同樣地每個(gè)建筑的形式、它的構(gòu)成,以及與之有關(guān)的各種問題的解決,都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來思考,力求合情合理。這種思想的核心就是“道法自然”(賴特十分欣賞中國的老子哲學(xué)),就是要求依照大自然所啟示的道理行事,而不是模仿自然。自然界是有機(jī)的,因而取名為“有機(jī)建筑”。
2.手法主義與結(jié)構(gòu)突破
波浪的曲線、不規(guī)則扇形、階梯狀平面,作為其具有代表性的三個(gè)有機(jī)形式語言,在他的設(shè)計(jì)中重復(fù)出現(xiàn)。阿爾托在紐約世界博覽會(huì)芬蘭館通過內(nèi)部空間的塑造,給使用者帶來真實(shí)的空間感受,空間體驗(yàn)變成一系列的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到了空間的連續(xù)性、整體性。蘆原信義認(rèn)為阿爾托是“用加法創(chuàng)造空間”,即先確定內(nèi)部,再向外建立次序,雖然對(duì)外部空間會(huì)有一些損失,但是內(nèi)部功能及空間理想狀態(tài)能得到充分研究,所以每個(gè)局部都十分人性化、充滿關(guān)懷。賴特則借助于建筑結(jié)構(gòu)的可塑性和連續(xù)性去實(shí)現(xiàn)空間的整體性。用面或邊界代替承重墻是賴特“搗毀方盒子”理念的全部?jī)?nèi)容,他引出了懸臂粱的概念,這使角柱喪失支撐功能,角落被打開,盒子隨之消失,樓板和屋頂在空中伸展開來。而他的有機(jī)一開始便意味著把混凝土懸臂設(shè)計(jì)成自然、樹狀的形式,這種形式的構(gòu)思從裝飾引申到整個(gè)結(jié)構(gòu)。
三、新有機(jī)建筑的特征及其手法運(yùn)作
隨著人類價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)化,有機(jī)建筑試圖重新詮釋“建筑—環(huán)境—人”的關(guān)系,從人與自然的宏觀高度以及可持續(xù)發(fā)展的角度深入考慮建筑問題。在建筑界,新有機(jī)建筑受到不同學(xué)派的啟迪,以現(xiàn)代建筑偏情一支的理念為基礎(chǔ),發(fā)展中的有機(jī)建筑作為一種“活著”的傳統(tǒng),秉承繼承與發(fā)展并行的思想與方法以及共生與互動(dòng)的原則,隨著意識(shí)與技術(shù)的變革不斷的修正、拓展和深化,并在多層次、多角度的實(shí)踐中,表現(xiàn)為一種多元綜合、交叉與互補(bǔ)的趨勢(shì)。
1. 混沌有機(jī)的同一整體:“人—建筑—環(huán)境”系統(tǒng)的建構(gòu)
新有機(jī)建筑將“人—建筑—環(huán)境”視為有機(jī)系統(tǒng)的同一整體,并有意識(shí)地促成三者之間的互動(dòng)與同構(gòu)。
(一) 共生與重構(gòu)
在與環(huán)境關(guān)系的處理上,有機(jī)建筑與環(huán)境的關(guān)系從適應(yīng)性的有機(jī)融合轉(zhuǎn)向更為主動(dòng)的共生,甚至對(duì)環(huán)境進(jìn)行重構(gòu)。建筑與環(huán)境在自然與社會(huì)層面上的有機(jī)結(jié)合,作為所在環(huán)境內(nèi)在自然結(jié)構(gòu)秩序以及歷史文脈的再現(xiàn)與延續(xù),反映自然與人文形態(tài)的秩序性與復(fù)雜性;建筑生成后進(jìn)一步與所在環(huán)境相互作用,與環(huán)境形成多重的動(dòng)態(tài)有機(jī)關(guān)聯(lián)與提升。
(二)建筑介入環(huán)境的方式
有機(jī)建筑以動(dòng)態(tài)、謙遜的方式介入自然,嵌入、隱埋、隆起、融合、扭曲、翻轉(zhuǎn)、皺折、切割多元化的手法隨機(jī)應(yīng)用或交揉構(gòu)成,形成豐富的大地景觀系統(tǒng)。其中與基地構(gòu)架的契合是一項(xiàng)重要內(nèi)容。
2.建筑形態(tài)與空間的多層次建構(gòu)
(一)分形幾何的轉(zhuǎn)換應(yīng)用:基于整體的尺度層級(jí)體系建構(gòu)
從生態(tài)系統(tǒng)的觀念來看,建筑自身也是一個(gè)不可分割的系統(tǒng)整體,并存在一系列的子系統(tǒng),如結(jié)構(gòu)構(gòu)架系統(tǒng)、表皮系統(tǒng)、空間系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng)等,每一個(gè)系統(tǒng)都有不同的尺度層級(jí)。
誕生于20世紀(jì)70年代的分形幾何,將分維、尺度層級(jí)與自相似性等特性引入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域,為表現(xiàn)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)與韻律提供了靈感和尺度。比如,土層的隔熱保溫、保濕性能營造了展館內(nèi)的穩(wěn)定氣候布蘭塞爾住宅“V”字形的體態(tài)兩端與草地相連,中部緩緩?fù)蛊?,使用空間被巧妙地埋于地下,屋面鋪上植被融入環(huán)境橫濱國際客運(yùn)碼頭通過扭曲、褶皺和升降形成連續(xù)的表皮與空間,并隱喻“山谷、丘陵、緩坡、洞穴”。
(二)連續(xù)空間的建構(gòu)
當(dāng)代新興的拓?fù)鋵W(xué)為有機(jī)建筑提供了更多的想象空間,拓?fù)浣缑娴牧鲃?dòng)性和粘連性消解了傳統(tǒng)建筑學(xué)中墻體、地面和屋面之間的界限,使建筑空間融為一體。
烏什達(dá)一梵德雷建筑,以連續(xù)、豐富、整體且形態(tài)自由的空間隱喻靈活柔軟的內(nèi)臟,建筑將傳統(tǒng)意義上模塊化的地板、墻壁和天棚等建筑語匯以一種粘性的流動(dòng)感表現(xiàn)出來,住宅內(nèi)部與外部空間形成流動(dòng)與互動(dòng),空間與活動(dòng)的安排仿佛一個(gè)戲劇性的事件
(三)人性化的場(chǎng)所建構(gòu)
除了建筑形態(tài)與空間,當(dāng)代有機(jī)建筑還特別注重場(chǎng)所的建構(gòu),關(guān)注人造空間與自然空間的交互,注重多重事件的發(fā)生與體驗(yàn),并盡量避諱傳統(tǒng)建筑語言的片斷性,追求深層次開放的有機(jī)空間體系。有機(jī)建筑追求自然意趣、奇異空間以及戲劇性故事情節(jié)的營造,從注重視覺的空間構(gòu)成到注重感覺(聽、觸、嗅)的場(chǎng)所營造,還有對(duì)歷史記憶的關(guān)注等,當(dāng)代有機(jī)建筑完成了從空間到場(chǎng)所的革命性飛躍。
3.建筑“機(jī)能”的生態(tài)模擬:能動(dòng)、動(dòng)態(tài)與主動(dòng)
進(jìn)化中的生命有機(jī)體,在資源消耗上往往最為節(jié)約,而且具有自我調(diào)整能力。有機(jī)建筑旨在像有機(jī)體一樣適應(yīng)環(huán)境、優(yōu)化自身機(jī)能,實(shí)現(xiàn)高效、低能耗與有機(jī)更新。新有機(jī)建筑關(guān)注建筑與氣候環(huán)境之間的相互適應(yīng)與互動(dòng)過程。勞倫·亨德爾森(Lawrence Henderson)發(fā)展了達(dá)爾文(Charles Robert Darwin)的適應(yīng)觀,認(rèn)為有機(jī)體與環(huán)境存在雙向互動(dòng)和協(xié)調(diào)的整體關(guān)系,強(qiáng)調(diào)各種因素相互作用并產(chǎn)生關(guān)聯(lián)與影響,各個(gè)有機(jī)體為適應(yīng)這些影響而產(chǎn)生變化。
有機(jī)建筑把萬物變化的生動(dòng)過程與靜態(tài)形式結(jié)合起來,形式追隨“能量”的過程,服從(而非抵觸)自然界中各種活躍的力量并由此而生成特定的形態(tài)。這種“能量”,包含著自然結(jié)構(gòu)的力量、風(fēng)力、熱流和水流、地能、電場(chǎng)與磁場(chǎng),以及人體具有的微妙能量,如精神、意識(shí)等。這些能量的有機(jī)整合與互動(dòng),可以形成適宜的人居環(huán)境。
四、結(jié)束語 自然萬物是進(jìn)行新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)的靈感源泉,這是有機(jī)建筑崇尚自然,遵循自然內(nèi)在規(guī)律的特性所賦予的。在有機(jī)建筑設(shè)計(jì)過程中,任何有生命的機(jī)體,他們的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部形態(tài)都會(huì)對(duì)有機(jī)建筑設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的啟迪和影響,因此,在進(jìn)行新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)過程中,要本著尊重自然規(guī)律,遵守一切事物的內(nèi)在聯(lián)系的原則,通過科學(xué)合理的設(shè)計(jì),使得建筑整體成為一個(gè)有機(jī)整體,成為一個(gè)不可分割的有機(jī)體,使得建筑整體能夠和周邊的自然生態(tài)環(huán)境,社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件都能夠有機(jī)的和諧共生,這種設(shè)計(jì)思想,不僅僅有助于改善人們的生活環(huán)境,也對(duì)促進(jìn)社會(huì)生態(tài)文明建設(shè),創(chuàng)造社會(huì)主義生態(tài)文明有著十分重要的影響。總之,這是新時(shí)期一種值得推廣的建筑設(shè)計(jì)方法。
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篇9
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì),片面性,整體化
一 環(huán)境藝術(shù)的構(gòu)成
環(huán)境藝術(shù)并不簡(jiǎn)單等同于環(huán)境加藝術(shù)品,或者環(huán)境加裝飾。它是綜合運(yùn)用各種藝術(shù)和技術(shù)手段,使人們生活所處時(shí)空環(huán)境不僅滿足物質(zhì)條件和心理需要,而且具有一定藝術(shù)氣氛乃至藝術(shù)意境的整體藝術(shù)。當(dāng)代許多著名藝術(shù)家,建筑師,城市規(guī)劃師從不同角度進(jìn)一步闡述了環(huán)境藝術(shù)的本質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)律。英國杰出的建筑師和城市規(guī)劃專家F·吉伯德在《市鎮(zhèn)設(shè)計(jì)》一書中稱環(huán)境藝術(shù)為“整體的藝術(shù)”,認(rèn)為環(huán)境諸多要素和諧地組合在一起時(shí),會(huì)產(chǎn)生比這些要素簡(jiǎn)單之更多的東西。論文大全。
由此可見,環(huán)境藝術(shù)的構(gòu)成因素之復(fù)雜多樣,表現(xiàn)形態(tài)之豐富多彩,使任何一種傳統(tǒng)藝術(shù)門類所難以企及的。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)包括:建筑制圖、繪畫、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、人體工程學(xué)、結(jié)構(gòu)物理等。相關(guān)應(yīng)用學(xué)科包括:建筑學(xué)、城市規(guī)化、植物學(xué)、結(jié)構(gòu)工程學(xué)、電氣工程學(xué)、材料學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、氣候?qū)W、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)科學(xué)等。相關(guān)設(shè)計(jì)理論包括:哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)、民族文化、社會(huì)法規(guī)、心理學(xué)等。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用范圍可以歸納為室內(nèi)空間和室外空間兩大類型。室內(nèi)空間包括家具設(shè)計(jì)、酒店設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、娛樂空間設(shè)計(jì)等。室外空間設(shè)計(jì)包括城市環(huán)境設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、街道設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、建筑立面、建筑照明等。
現(xiàn)如今特別是高新技術(shù)的出現(xiàn)是環(huán)境藝術(shù)有了更廣闊的表現(xiàn)空間以及更加明確的特征和主題,更高的物質(zhì)和精神品質(zhì)。
二 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展
(一)國外現(xiàn)代設(shè)計(jì)
1.賴特(Frank Lioyd Wright)膽識(shí)非凡的設(shè)計(jì)了山林別墅(即“流水別墅”)。是20世紀(jì)的建筑藝術(shù)精神,沒有一座建筑能以完全相同的方式與之比擬。論文大全。如果沒有好的工程技巧,方法和材料,景色壯麗的自然環(huán)境就不可能建成這座建筑。
建筑與自然環(huán)境的整體設(shè)計(jì)巧妙的融合在一起,以及建筑大師賴特對(duì)空間、材料和結(jié)構(gòu)的意識(shí)。賴特曾說過,流水別墅是他設(shè)計(jì)的第一座“流線型的”建筑,并斷言,如果沒有就地形進(jìn)行有趣的遐想,就會(huì)使用完全不適合這座建筑的流行的建筑語言。
阿拉伯世界研究中心,坐落在巴黎中心地帶的一塊重要的基地上,是一項(xiàng)特色非常明顯的城市項(xiàng)目。本建筑通過藝術(shù)、科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)方面的信息交流,增進(jìn)對(duì)阿拉伯世界文化的了解。就裝飾而言,面向南側(cè)巨大建筑外墻漆外觀具有更為明顯的伊斯蘭風(fēng)格稱為“威尼斯式百葉窗”安裝于透空金屬邊框和尺寸多樣的金屬磨片組成,是一種具有驚人獨(dú)創(chuàng)性的(光電控制的)視覺裝置。
(二)國內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)
1.國內(nèi)近幾年環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有很大的發(fā)展。如廣州市南部番禺地區(qū)的長隆酒店,是在野生動(dòng)物園建造的五星級(jí)酒店,本酒店要有一般酒店的功能又要和園區(qū)產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系,風(fēng)格上吻合功能上互補(bǔ)。酒店含概了環(huán)境與建筑,人與環(huán)境,動(dòng)物與人,科技與自然的整體設(shè)計(jì)。論文大全。
這個(gè)庭院是供白老虎居住和活動(dòng)的。人造瀑布、樹木、巖石、氣氛幽靜,創(chuàng)造了很獨(dú)特的野生環(huán)境。自然綠化,造成內(nèi)外相連的室內(nèi)環(huán)境?;鹆银B園這庭院的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)熱帶氣氛,具有很高觀賞價(jià)值。集美組的設(shè)計(jì)是確定了設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)市場(chǎng)因素,環(huán)境因素和審美因素三個(gè)方面。
2.深圳何香凝美術(shù)館設(shè)計(jì)極具匠心,館內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和外部景觀整體化。環(huán)境藝術(shù)在未來的發(fā)展中更加重視自然環(huán)境,人們普遍希望交流和對(duì)話,已經(jīng)不僅僅限于物質(zhì)的豐富,追求深層心理的滿足,感情的交流和陶冶。在建筑方面增加了建筑與人的對(duì)話,人與環(huán)境的對(duì)話。
三 古典園林環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
中國古典園林藝術(shù)表現(xiàn)出獨(dú)特的“詩情畫意”“發(fā)思古之幽情”,強(qiáng)調(diào)天、地、人三者和諧統(tǒng)一的藝術(shù)表現(xiàn)手法。借詩意的聯(lián)想,將環(huán)境空間的人文精神凸現(xiàn)出來。
以蘇州園林為代表的中國園林和西方園林有一個(gè)很大的區(qū)別,西方園林是規(guī)整對(duì)稱
式。中國園林更多是參差自然式。蘇州園林之所以甲江南,甲天下。首先就由于它們以大自然的山水風(fēng)景為范本擷取其美的精華,融進(jìn)了人的情感。濃縮于小小的園林天地之內(nèi),使人們能從參差自然和其他美學(xué)特征中見出無限來。和參差自然一樣,曲徑通幽也是蘇州園林的一個(gè)美學(xué)原則。在蘇州園林里,可謂無徑不曲無處不幽。另一特點(diǎn),藏露互補(bǔ)。藏與露是中國傳統(tǒng)美學(xué)的一對(duì)范疇。講究藏與露的辯證和結(jié)合。
園林里的建筑,不但數(shù)量多,而且形式多。即使是同一類建筑物,也有種種不同。其形式,結(jié)構(gòu),地理環(huán)境的不同。建筑物的存在,離不開周圍環(huán)境,環(huán)境與建筑要相統(tǒng)一的原則。蘇州園林不但以建筑、山水、花樹等精巧配置的藝術(shù)處理得稱贊,而且還在精神性領(lǐng)域中洋溢著詩情畫意,滲透著人文氣息。匾額、對(duì)聯(lián)的書法,門樓的雕刻,室內(nèi)家具的工藝美術(shù),微型園林的盆景,寢室的音樂,戲廳的戲曲。
作為綜合藝術(shù)的蘇州園林它那豐富的文化意蘊(yùn)和人文氣息,離不開各種藝術(shù)門類的交融和烘托。
四 結(jié)論
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有聯(lián)系多專業(yè)的紐帶作用,它雖然不可能取代各門類的專業(yè)設(shè)計(jì)(如建筑、園林、雕塑、壁畫等)。但其全方位的理論與實(shí)踐能力將改善生活環(huán)境質(zhì)量,使人與環(huán)境彼此建立和諧均衡的整體關(guān)系。
所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí),在基礎(chǔ)設(shè)計(jì)訓(xùn)練階段,以命題方式在特定的相對(duì)寬松的設(shè)計(jì)條件下運(yùn)用設(shè)計(jì)原理,概念進(jìn)行環(huán)境空間創(chuàng)意設(shè)計(jì),對(duì)環(huán)境空間的功能、形式、材料、技術(shù)手段、構(gòu)造方法、照明方式、色彩、肌理等方面進(jìn)行建構(gòu)性探索、分析、尋找設(shè)計(jì)規(guī)律。一方面從設(shè)計(jì)操作層面,對(duì)抽象的設(shè)計(jì)原理,概念進(jìn)行空間演繹。借此加深對(duì)設(shè)計(jì)理論的認(rèn)識(shí)、理解、提高審美能力與思辯能力。另一方面從理論的角度對(duì)歷史現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法,空間形態(tài)進(jìn)行剖析,探究據(jù)具原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)形態(tài)、觀念。教育如不激發(fā)首創(chuàng)精神,那么必然是錯(cuò)誤的教育。
重技能訓(xùn)練,輕理論探求,一但面對(duì)解決復(fù)雜問題的設(shè)計(jì)實(shí)踐更顯得力不從心理論素養(yǎng)的不足,也只能依賴“隨類賦形”這種辦法,將“裝飾”僭越于設(shè)計(jì)學(xué)問之上,只剩下干癟的“形”而無實(shí)質(zhì)性的文化內(nèi)涵,意蘊(yùn)。就無法在真正意義上體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的整體化。因此,在加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí),將技能訓(xùn)練與理論探求緊密地結(jié)合,提高人文素養(yǎng)使之成為全面的設(shè)計(jì)人才。
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篇10
而畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))是學(xué)生在校四年期間的一份全面綜合的應(yīng)用知識(shí)的考驗(yàn),是大部分學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前最后一份作業(yè),同時(shí)畢業(yè)論文的質(zhì)量也是對(duì)高校教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估,是測(cè)量獨(dú)立院校辦學(xué)水平和教學(xué)模式轉(zhuǎn)型發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。但是,現(xiàn)階段來看學(xué)生畢業(yè)論文的總體質(zhì)量還不是太理想,在論文撰寫的過程當(dāng)中,拿來主義思想嚴(yán)重,各種抄襲占據(jù)了畢業(yè)論文的主流,也使現(xiàn)如今的畢業(yè)論文流于形式。在這種背景下,獨(dú)立院校的畢業(yè)論文改革也被各獨(dú)立院校提上了日程。天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院 把本科畢業(yè)論文作為對(duì)獨(dú)立院校實(shí)踐教學(xué)改革的一部分進(jìn)行了深入的探索,自2006年建校以來就本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的各項(xiàng)工作進(jìn)行了一系列大膽的探索和改革。
一、本科畢業(yè)論文是“去”是“留”
近年來,高校本科畢業(yè)論文多為形式主義。畢業(yè)季時(shí),各種的廣告鋪天蓋地。另外,畢業(yè)生因忙于找工作和畢業(yè)實(shí)習(xí)等原因,導(dǎo)致畢業(yè)論文東拼西湊、濫竽充數(shù),也使得畢業(yè)論文的質(zhì)量越來越難達(dá)標(biāo)。在這種環(huán)境下,本科畢業(yè)論文是去還是留成為學(xué)界普遍關(guān)注的問題。本科畢業(yè)論文是否還有存在的必要性和價(jià)值?答案是肯定的。不同的學(xué)科對(duì)畢業(yè)論文的要求不盡相同,理工類專業(yè)的論文多是實(shí)驗(yàn)性研究,要求學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰八季S訓(xùn)練方面應(yīng)該得到應(yīng)有的鍛煉,是絕對(duì)不能取消的。而對(duì)于文科類來說撰寫畢業(yè)論文更是能夠提高寫作能力,開拓畢業(yè)生的眼界,是對(duì)畢業(yè)生所學(xué)四年的一個(gè)總結(jié),更重要的是撰寫畢業(yè)論文的過程對(duì)于本科學(xué)生來說是一件非常有意義的事情。
因此畢業(yè)論文不能“走”,我們要做的是改變畢業(yè)論文的形式。畢業(yè)論文的形式可以是多樣的,比如可以采用調(diào)研報(bào)告、規(guī)劃設(shè)計(jì)、應(yīng)用基礎(chǔ)研究、產(chǎn)品開發(fā)、案例分析、項(xiàng)目管理、文學(xué)或藝術(shù)作品等形式。而多樣的形式也能刺激學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的熱情、產(chǎn)生興趣,也可以讓他們更好地適應(yīng)社會(huì),為未來走出社會(huì)做準(zhǔn)備。
二、畢業(yè)論文形式的改革
為了培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)研究能力,驗(yàn)證大學(xué)四年的學(xué)習(xí)成果,使他們初步掌握進(jìn)行科學(xué)研究的基本程序和方法,成為本科畢業(yè)論文寫作的根本目的。通過本科畢業(yè)論文寫作學(xué)習(xí)的過程,使得本科生在畢業(yè)后,不管從事什么工作,都能夠具有一定的寫作和研究能力。而畢業(yè)論文形式改革不能再拘泥于過去的形態(tài)方法,既要保證其原有目的,又要有所創(chuàng)新。畢業(yè)論文的形式可以多種多樣,以天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院部分專業(yè)為例(工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)等),改革方式比較“溫柔”,以畢業(yè)作品輔以畢業(yè)論文的形式完成,也就是說,畢業(yè)生不僅要完成畢業(yè)論文,還要拿出自己的設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作,并在每年的畢業(yè)展上進(jìn)行展示。而畢業(yè)論文則成為了展示作品的輔助,來讓畢業(yè)生更深刻的理解藝術(shù)的真諦。而其他方面比如音樂系,則可以更加豐富,如畢業(yè)演出、畢業(yè)專場(chǎng)演唱會(huì)、演奏會(huì)攝影展等。再配以常規(guī)畢業(yè)論文來闡述一些自己對(duì)本專業(yè)的理解和認(rèn)識(shí),既展示了畢業(yè)生對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)成果,又能達(dá)到以往畢業(yè)論文所要達(dá)到的目的。而作為工商管理類專業(yè)的畢業(yè)論文,可以用各類調(diào)查報(bào)告的形式來完成,讓學(xué)生們深入公司企業(yè)了解內(nèi)部運(yùn)作,可以使學(xué)生在四年本科所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐運(yùn)用完美結(jié)合,從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。還有一些特殊專業(yè),如一些小語種專業(yè)(如日語、俄語等),不同于英語專業(yè),在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前根本沒有任何實(shí)踐基礎(chǔ),通過四年的學(xué)習(xí),與其讓他們撰寫畢業(yè)論文,不如指導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些特殊文章進(jìn)行翻譯或解釋。通過以上這些設(shè)計(jì)方案及調(diào)查報(bào)告,可以加強(qiáng)畢業(yè)論文的實(shí)用性,讓學(xué)生把研究點(diǎn)落在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問題,從而實(shí)現(xiàn)畢業(yè)論文在形式上的創(chuàng)新。
三、畢業(yè)論文指導(dǎo)改革
當(dāng)前,本科畢業(yè)論文越來越流于形式的問題較為普遍。它們絕大部分是抄襲以及對(duì)他人研究?jī)?nèi)容的整合,只有很少的部分是與其他人不同的觀點(diǎn)。經(jīng)過對(duì)部分學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),半數(shù)以上學(xué)生的畢業(yè)論文創(chuàng)新思維缺失嚴(yán)重。指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)畢業(yè)論文的創(chuàng)新,是時(shí)下論文改革需要正視的問題。
另外,論文指導(dǎo)失調(diào)的問題也比較嚴(yán)重。受傳統(tǒng)教育思想的影響,指導(dǎo)教師在指導(dǎo)學(xué)生論文開題部分的時(shí)候,思維固化,不能放開選題,導(dǎo)致學(xué)生在思考和寫作過程中,無法獨(dú)立創(chuàng)新,指導(dǎo)教師把學(xué)生的想法禁錮在自己的思維下,按照他的想法和思路去構(gòu)思和研究。這種指導(dǎo)方法是課堂教學(xué)中過于陳舊的教師主義思想的延續(xù),限制和約束了學(xué)生的創(chuàng)新思維,使學(xué)生的創(chuàng)造熱情大大消減,導(dǎo)致學(xué)生的機(jī)械性固化思維,很難在個(gè)人想法的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。不僅僅是獨(dú)立院校,很多高校的專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃中,本科畢業(yè)論文寫作和指導(dǎo)工作都被安排在大學(xué)四年級(jí)的第二個(gè)學(xué)期,時(shí)間大致只有十周左右。為了確保學(xué)生有充足的時(shí)間搜集和整理資料,并對(duì)選題進(jìn)行充分的思考,同時(shí)避免教師指導(dǎo)工作過于集中和畢業(yè)生就業(yè)等因素的影響,可將畢業(yè)論文時(shí)間提前至大四第一個(gè)學(xué)期開題,即畢業(yè)季上一年的11月左右。將大四第一個(gè)學(xué)期定為畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和研究階段,大四第二個(gè)學(xué)期為畢業(yè)論文完成和答辯階段。時(shí)間的延長既給了學(xué)生充分的資料整理及撰寫時(shí)間,同時(shí)又能夠使得指導(dǎo)教師的指導(dǎo)作用充分發(fā)揮,讓學(xué)生和教師之間有更多的時(shí)間去溝通,使目前畢業(yè)論文在完成時(shí)間安排方面的問題能夠得到解決,從而提高畢業(yè)論文的撰寫質(zhì)量和效率。同時(shí)在大三第二學(xué)期開設(shè)畢業(yè)論文指導(dǎo)課程,并定為必修課,由論文的指導(dǎo)教師親自授課,讓學(xué)生提前做好撰寫論文的心理準(zhǔn)備,讓學(xué)生提前學(xué)習(xí)畢業(yè)論文的撰寫方法,同時(shí)使學(xué)生知道如何收集資料及論文書寫格式等,避免學(xué)生突然接觸論文后的尷尬。在此期間,安排撰寫畢業(yè)論文的大四學(xué)生們進(jìn)行畢業(yè)論文交流會(huì),避免論文寫作的紙上談兵,讓創(chuàng)新思維能力得到真正意義上的提高。
要堅(jiān)持由局部指導(dǎo)轉(zhuǎn)向全程指導(dǎo)。在畢業(yè)論文指導(dǎo)方式的改革中,指導(dǎo)老師使用何種身份和形式進(jìn)行論文指導(dǎo),是需要優(yōu)先解決的問題。如果論文指導(dǎo)老師僅僅針對(duì)論文的寫作進(jìn)行指導(dǎo),即便內(nèi)容涵蓋了論文開題到初稿寫作,再到最后論文存檔等諸多環(huán)節(jié),但是由于最終目標(biāo)單一,指導(dǎo)老師并不需要投入太多時(shí)間和精力。如果論文指導(dǎo)老師換個(gè)角度介入的話就會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生在大學(xué)四年級(jí)時(shí),面臨就業(yè)、出國留學(xué)、各類等級(jí)考試、技能考試等諸多狀況,導(dǎo)致了在論文撰寫方面受到很大干擾。在各種不良因素的伴隨下,也會(huì)影響指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文指導(dǎo)的順利進(jìn)行。因此,畢業(yè)論文指導(dǎo)的順利進(jìn)行,也在很大程度上取決于指導(dǎo)老師對(duì)自身角色的定位。通過換位思考的方式,指導(dǎo)老師能更加深入了解學(xué)生在撰寫論文時(shí)的各種困難,同時(shí)幫助學(xué)生克服并解決困難。
通過上述改革,將單純的畢業(yè)論文改為設(shè)計(jì)方案、演出、調(diào)查報(bào)告與畢業(yè)論文共同存在或代替畢業(yè)論文的單一形式,既能更好地考察和培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)新能力,還能體現(xiàn)出應(yīng)用性的特點(diǎn),同時(shí)也能夠有效發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新型思維能力。而設(shè)計(jì)方案或調(diào)查報(bào)告在相當(dāng)程度上迎合了畢業(yè)生的寫作需求,并能夠極大地提高學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文撰寫的興趣。
針對(duì)畢業(yè)論文準(zhǔn)備時(shí)間短、準(zhǔn)備不充分等問題,我們要求各專業(yè)教師于第六學(xué)期,根據(jù)本專業(yè)人才培養(yǎng)方案,通過論文指導(dǎo)課程來訓(xùn)練論文的規(guī)范書寫。針對(duì)畢業(yè)論文不夠規(guī)范的問題,我們制定畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))學(xué)生手冊(cè),并為學(xué)生提供可參照的模板,而畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))教師手冊(cè)中則詳細(xì)的規(guī)定了各項(xiàng)指導(dǎo)內(nèi)容及學(xué)生寫作規(guī)范要求,主要從指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)原則、指導(dǎo)任務(wù)、畢業(yè)論文答辯要求、評(píng)分規(guī)則以及附有具體時(shí)間節(jié)點(diǎn)的畢業(yè)論文進(jìn)程要求,把有關(guān)的畢業(yè)論文材料列出清單,從多方面規(guī)范指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)工作。
綜上所述,通過一系列的實(shí)踐與改革,各專業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))不會(huì)是人們常說的“天下文章一大抄”,而是通過學(xué)生對(duì)本專業(yè)扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到畢業(yè)論文的撰寫中來,為不斷培養(yǎng)創(chuàng)新型人才發(fā)揮積極作用。通過不斷的形式改革與創(chuàng)新,提升本科獨(dú)立院校畢業(yè)論文的整體質(zhì)量,并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,為、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)不斷地調(diào)整改革方案。
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