導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇聲樂(lè)學(xué)習(xí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

內(nèi)容提要：聲樂(lè)技術(shù)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的歌唱實(shí)踐中逐步積累、提煉形成的；不同時(shí)期不同的條件支持下對(duì)聲音的要求和觀點(diǎn)有著不同的看法和理解，人們的審美觀念也在不斷的發(fā)生改變，但無(wú)論在任何時(shí)候，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者都必須清楚：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要自覺(jué)樹(shù)立起正確的思想理念，只有如此，聲樂(lè)學(xué)習(xí)才會(huì)在短時(shí)間內(nèi)得到大的提高，本文將根據(jù)聲樂(lè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)提出一些建議以共大家參考。

關(guān)鍵詞： 潛意識(shí)、 步驟、系統(tǒng)、心理 、悟性

聲樂(lè)學(xué)習(xí)是漫長(zhǎng)而又艱苦的過(guò)程，人體作為一件“變化無(wú)常的樂(lè)器”是要經(jīng)過(guò)自身的調(diào)節(jié)、構(gòu)建，并不斷優(yōu)化、組合，使其達(dá)到歌唱的必備條件。學(xué)習(xí)者通過(guò)發(fā)聲訓(xùn)練使身體自身能發(fā)出悅耳的聲響，并符合人們的審美要求。由于人的聲音彈性很大，每一個(gè)人條件不同，在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題也不同，這就要求如何去選擇學(xué)習(xí)的途徑。有的學(xué)習(xí)者盲目尋找一些聲樂(lè)專(zhuān)著自習(xí)，也有的跟上錄音模仿。另外，也有通過(guò)向?qū)I(yè)老師請(qǐng)教的，聲樂(lè)學(xué)習(xí)無(wú)目的、無(wú)步驟的、無(wú)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)所導(dǎo)致的是無(wú)果而終。為了避免學(xué)習(xí)者少走彎路不陷入誤區(qū)。 以下筆者將和聲樂(lè)學(xué)習(xí)者一起探討一下聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的一些思想理念。

首先，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者自身必須真正喜歡聲樂(lè)，并有著強(qiáng)烈的求知欲。一個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，必然是對(duì)聲樂(lè)發(fā)生濃厚興趣的人，如果要是被迫的學(xué)習(xí)，那必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)進(jìn)度的遲緩或者學(xué)無(wú)所成。聲樂(lè)學(xué)習(xí)具有三重性，它是心理、生理、物理狀態(tài)之間的相互影響、相互支撐、相互協(xié)調(diào)的具體體現(xiàn)。如果學(xué)習(xí)者從心理上有抵觸情緒或者有心不在焉的學(xué)習(xí)態(tài)度，會(huì)直接引起生理變化，這就使在構(gòu)成物理狀態(tài)時(shí)受到很大干擾、破壞，導(dǎo)致發(fā)聲器官不能進(jìn)行正常工作，使學(xué)習(xí)處于不自覺(jué)和無(wú)序狀態(tài)而影響和降低學(xué)習(xí)效率。值得強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者必須有主觀上學(xué)習(xí)的欲望，才能很好地完成聲樂(lè)學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。

第二、聲樂(lè)教師的指導(dǎo)是學(xué)習(xí)最重要的因素。就象一個(gè)患者不能依靠讀某些醫(yī)學(xué)著作醫(yī)好自己的疾病。聲樂(lè)學(xué)習(xí)也是如此，即使你曾讀過(guò)許多理論書(shū)，曾親自實(shí)踐，甚至有時(shí)理論一大套，其結(jié)果一張嘴發(fā)聲，卻讓人啼笑皆非。因?yàn)樗f(shuō)的和做的完全是兩個(gè)概念。這樣的學(xué)習(xí)十有八九會(huì)誤入歧途，甚者會(huì)毀壞自己的聲帶，喪失歌唱能力。大量事實(shí)證明，聲樂(lè)學(xué)習(xí)必須有專(zhuān)業(yè)老師現(xiàn)場(chǎng)授課、指導(dǎo)。對(duì)學(xué)習(xí)者的聲音把握、方法以及學(xué)習(xí)思路等都會(huì)體現(xiàn)出教師的教學(xué)水平和綜合能力。所以學(xué)生選擇指導(dǎo)教師也非常關(guān)鍵。（不過(guò)在一般情況下，進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的人都有能力勝任。但也不可排除。）在一定程度上，教師的教學(xué)方法和手段是和其綜合素質(zhì)有著密切的關(guān)系，在學(xué)習(xí)一段過(guò)程后學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到教師的教學(xué)能力。不過(guò)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，教師只能掌握大的方向，在許多時(shí)候還需靠學(xué)生的悟性。很多學(xué)生在練習(xí)時(shí)，沒(méi)有遵照老師的教導(dǎo)，造成不良后果。例如：不能按照教師意圖進(jìn)行學(xué)習(xí)，還有急于求成的錯(cuò)誤心理也會(huì)導(dǎo)致整個(gè)錯(cuò)誤行動(dòng)發(fā)生。

第三、樹(shù)立持續(xù)性、思想性、開(kāi)放性的學(xué)習(xí)思維模式。聲樂(lè)學(xué)習(xí)需要通過(guò)一定的時(shí)間去獲得，如果沒(méi)耐心、恒心、毅力、決心；如果不能吃苦、刻苦、勤奮、虛心；如果只是安于現(xiàn)狀、不敢打破傳統(tǒng)、吸收引進(jìn)外來(lái)先進(jìn)方法、注入新鮮思想；不能努力加強(qiáng)各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和鍛煉。（包括道德、文化知識(shí)、體育、美育、哲學(xué)、國(guó)情等。）就不能夠完成學(xué)預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以學(xué)習(xí)者只有充分調(diào)動(dòng)自己的積極因素，努力發(fā)揮自身潛力才能夠達(dá)到目的。

第四，要信任教師，虛心請(qǐng)教，認(rèn)真細(xì)心，善于動(dòng)腦 。

“教”與“學(xué)”是兩個(gè)互為依存而又密不可分的個(gè)體，如果有一方的砝碼傾斜都將給教學(xué)帶來(lái)嚴(yán)重后果。作為學(xué)生一方，老師既然是你選定的，你就應(yīng)該相信他，要虛心、認(rèn)真。并且要深刻地領(lǐng)悟教師的意圖及講解的重點(diǎn)和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。特別是提出的相關(guān)的見(jiàn)解、要求，必須去嚴(yán)格執(zhí)行。這樣雙方才能夠配合默契，使教有所得，學(xué)有所獲，把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通用于實(shí)踐。掌握技藝，初見(jiàn)成效。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者必須全身貫注、集中力量、全身心地投入進(jìn)去，做好每一個(gè)動(dòng)作、發(fā)好每一聲、唱準(zhǔn)每一音符，只有這樣才能夠很好地完成各個(gè)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，使自己的技術(shù)迅速提高起來(lái)。（其它諸如身體因素等原因除外)在和老師學(xué)習(xí)期間，在征得同意后，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，學(xué)習(xí)者應(yīng)根據(jù)需要，閱讀一些相關(guān)的聲樂(lè)理論書(shū)籍。為什么要按照教師的意圖去閱讀聲樂(lè)理論呢？這樣可以避免實(shí)踐與理論相脫節(jié)，造成思想紊亂、概念混淆，導(dǎo)致錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)沒(méi)有章法。聲樂(lè)學(xué)習(xí)和其它學(xué)科不同的是：它具有抽象性，純理論的東西并不能完全去指導(dǎo)實(shí)踐，它必須從教師敏銳的聽(tīng)覺(jué)中去分析、判斷聲音的正誤，外加視覺(jué)對(duì)歌者細(xì)心的觀察，看他身體的動(dòng)作是否符合發(fā)聲要求。有時(shí)由于學(xué)習(xí)者的程度達(dá)不到，而看一些不適宜的理論會(huì)造成概念上的混亂。所以書(shū)本知識(shí)在一段時(shí)間是解決不了根本問(wèn)題，有時(shí)會(huì)使之誤入歧途

第五，要實(shí)踐結(jié)合理論，善于篩選、分析、歸納、總結(jié)。學(xué)習(xí)者必須要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，徹底搞清教師的一招一式。把他所使用的特定語(yǔ)言、術(shù)語(yǔ)，他使用的手式、比喻、示范動(dòng)作牢記于心，并加以條理歸類(lèi)，慢慢消化。另外學(xué)習(xí)者還應(yīng)注意的是：平時(shí)就要養(yǎng)成治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從點(diǎn)滴做起。因?yàn)橛性S多東西是從少、從小積累起來(lái)的。也只有把別人的拿來(lái)加以整理、規(guī)劃、條理，再精心加工、設(shè)計(jì)、排列、組合變成自己的東西，才能真正居為己有。這一些需經(jīng)歷一個(gè)紛繁復(fù)雜的過(guò)程。沒(méi)有毅力的人是不能夠真正完成。不過(guò)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)并不可怕，它的學(xué)習(xí)并不像其它學(xué)科那樣看上去枯燥，只要你投入進(jìn)去后，并不感到乏味，而是一種享受和樂(lè)趣。學(xué)習(xí)者要根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇自己的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)者無(wú)論要達(dá)到什么程度，我們都應(yīng)選擇最快的速度和方法去提高自己。上面提到的雖不是直接學(xué)習(xí)聲樂(lè)的方法，但它是通向方法的最好、最快捷、最重要的思維方式和途徑，希望能引起足夠的重視。

第六，要廣泛地去聆聽(tīng)一些音響資料，辨別聲音的好壞，建立自己正確的、富有個(gè)性的聲音色彩。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)之前我們其實(shí)就已經(jīng)無(wú)意識(shí)的接觸過(guò)許多的聲音，包闊中國(guó)的、外國(guó)的、現(xiàn)代的、古典的、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的、宗教的不同風(fēng)格的、各個(gè)聲部、各種性格的，（包括戲劇在內(nèi)的聲音）根據(jù)自己的情況范圍、數(shù)量等不盡相同，但總而言之， 我們已經(jīng)有了足夠的聲音體驗(yàn)，也有了足夠的審美體驗(yàn)。并且能夠知道哪位歌唱家、哪位歌星唱的什么味道或者有時(shí)還能聽(tīng)到其存在的問(wèn)題。激發(fā)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的熱情是從最初的、最基本的審美觀念開(kāi)始的，有了這些后，自己從開(kāi)始哼唱、模仿、直到學(xué)唱，已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)潛意識(shí)的過(guò)程，那么當(dāng)你真正開(kāi)始從事聲樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)，已經(jīng)進(jìn)入有意識(shí)的聲音嘗試過(guò)程中。在這個(gè)階段，我們的“聽(tīng)”必須轉(zhuǎn)化成深層次的聽(tīng)，在聽(tīng)的過(guò)程中要對(duì)聲音做具體分析，研究它的看不到、摸不見(jiàn)的發(fā)聲技巧，以及包括一些歌唱家所存在的發(fā)聲問(wèn)題，我們應(yīng)逐步建立起正確聲音的思維模式，在多聽(tīng)中培養(yǎng)出具有藝術(shù)審美的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)。只有這樣才能有力的配合教師構(gòu)造出一個(gè)優(yōu)質(zhì)品牌的樂(lè)器，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣意想不到的教學(xué)“事故”，有可能是學(xué)生的、也有可能是教師的問(wèn)題，但是學(xué)習(xí)者如果是一個(gè)癡迷于聲樂(lè)事業(yè)的人，他一定能夠通過(guò)各種途徑最終做出一個(gè)正確選擇和判斷，也一定能夠把握好自己的舉止行為，真正處理好教與學(xué)、客觀與主觀、主體與客體的關(guān)系。當(dāng)前聲樂(lè)事業(yè)還處于一種探索、創(chuàng)研時(shí)期，從技術(shù)、技巧方面也存在著眾說(shuō)紛紜的爭(zhēng)議，不同流派、學(xué)派、風(fēng)格的共存與交融又足已使我們認(rèn)識(shí)到，聲樂(lè)的發(fā)展是隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步而發(fā)展的。在浩瀚的聲樂(lè)之林，人們對(duì)聲音的審美觀念也在根據(jù)時(shí)代的變化、要求發(fā)生著相應(yīng)的變化。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，只能在一定的范圍去挖掘、發(fā)現(xiàn)、以求盡可能地提高自己的水平，獲得更多的知識(shí)資源。

篇2

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)；思考；實(shí)踐1聲樂(lè)的思考

1.1發(fā)聲器官

正確認(rèn)識(shí)發(fā)聲器官，為我們科學(xué)地進(jìn)行歌唱發(fā)聲提供理論的支撐。其次，正確地認(rèn)識(shí)發(fā)聲器官的功能可以幫助我們更好歌唱。

（1）動(dòng)力器官：所謂動(dòng)力器官我們通常也會(huì)稱(chēng)之為呼吸器官，如口、鼻、肺、胸腔、模隔膜等，以上這些器官主要為我們提供發(fā)聲動(dòng)力因此叫動(dòng)力器官。

（2）發(fā)聲器官：共鳴腔體、聲帶也包括咬字吐字的器官。唱歌發(fā)聲主要通過(guò)聲帶的振動(dòng)，聲帶在長(zhǎng)期的不良使用的狀態(tài)下很容易患上咽炎、小結(jié)等常見(jiàn)嗓音疾病。因此，作為專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，我們需要通過(guò)科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練，來(lái)使我們的發(fā)聲器官和共鳴器官密切配合，這樣既可以減輕聲帶的工作負(fù)擔(dān)，又能讓我們的聲音變得更圓潤(rùn)和洪亮[1]。咬字器官如齒、唇、齒、舌、硬腭、喉、頰等，它們參與我們的發(fā)聲，讓我們的吐字聽(tīng)起來(lái)更加清晰，明確。

1.2歌唱中的呼吸

在歌唱過(guò)程中，正確的呼吸是十分重要的。只有由呼吸來(lái)控制的歌聲才是真正聲樂(lè)，才是好的聲樂(lè)，呼吸也是我們歌唱過(guò)程中的最為基礎(chǔ)的一種動(dòng)力。在聲樂(lè)的領(lǐng)域里這樣的說(shuō)法“誰(shuí)懂得呼吸，誰(shuí)就會(huì)唱歌”[2]，這足以證明呼吸在歌唱中的重要性。

（1）說(shuō)話(huà)中呼吸與歌唱中的呼吸。在我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，人們通過(guò)說(shuō)話(huà)來(lái)進(jìn)行交流，當(dāng)人們的距離很近時(shí)所需要的音量就較小一些，氣息就相對(duì)淺一些，也就自然不需要用很大的力度了，也無(wú)須傳得太遠(yuǎn)，當(dāng)我們持續(xù)消耗我們的嗓音的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的話(huà)，嗓音就會(huì)顯得很疲勞，嘶啞，所以這種說(shuō)話(huà)時(shí)的呼吸用于唱歌是肯定會(huì)有問(wèn)題的。唱歌的目的是抒發(fā)我們的情感，是使我們的聽(tīng)眾能夠感受到聲音的美妙。我們歌唱的時(shí)候面對(duì)的是聽(tīng)眾，必須把聲音傳達(dá)到每一個(gè)角落。因此，需要我們的聲音不但應(yīng)該有較大的音量，而且還應(yīng)該有一定力度的大小變化，要想做到以上這些，需要進(jìn)行扎實(shí)的呼吸練習(xí)。

（2）胸腹式聯(lián)合呼吸。在我們學(xué)習(xí)歌唱的過(guò)程中會(huì)用到的呼吸方法有幾種，但是在這些呼吸方法中最常用的呼吸方法是胸腹式聯(lián)合呼吸。我們?cè)谶\(yùn)用這種呼吸方法時(shí)要注意做快吸氣慢呼氣，擴(kuò)開(kāi)雙肩，挺起胸膛。吸氣時(shí)要?dú)獬恋ぬ铮⒂幸庾R(shí)的擴(kuò)張胸腔。在呼氣時(shí)將腹部適當(dāng)?shù)姆潘桑胁灰昧κ湛s腹部（這樣容易引起僵硬），胸腔擴(kuò)張的狀態(tài)要一直保持住。橫膈膜用力是這種呼吸方法的重點(diǎn)，呼氣的時(shí)候要有這樣一種感覺(jué)，即氣息一直保持在橫膈膜上。

1.3正確的發(fā)聲

（1）喉頭的控制。歌唱時(shí)喉頭的位置應(yīng)該與平時(shí)的說(shuō)話(huà)是不一樣的，它應(yīng)該比平時(shí)說(shuō)話(huà)時(shí)稍微偏低一點(diǎn)。這就是我們常說(shuō)的“水平位”，當(dāng)我們歌唱時(shí)，在前一個(gè)字與后一個(gè)字、前一句話(huà)與后一句的轉(zhuǎn)換時(shí)，喉頭都一直要處于這樣一個(gè)“水平線”的位置，而不應(yīng)該做遠(yuǎn)離我們水平位的上、下、左、右的隨意移動(dòng)，這也叫作喉頭的穩(wěn)定[3]。打個(gè)比方，就如同一個(gè)乒乓球漂浮在水面上，就永遠(yuǎn)穩(wěn)定在水面上，如果我們把乒乓球當(dāng)作我們的喉頭，乒乓球浮在水面的狀態(tài)就如同我們的喉頭穩(wěn)定在吸氣位的情況一樣。因此，在我們唱歌時(shí)，喉頭的位置應(yīng)處于既低而又自如的穩(wěn)定位置和喉頭壁打開(kāi)的狀態(tài)。

（2）打開(kāi)喉嚨。打開(kāi)喉嚨也叫松開(kāi)喉嚨，其實(shí)就是把我們喉頭穩(wěn)定在正確發(fā)聲的那個(gè)位置上面，口蓋積極地向上收縮起來(lái)大致成拱形，舌根需要相對(duì)的放松，平放在我們的下牙齒后面，牙關(guān)需要積極地打開(kāi)，而我們的下巴需要放松自然放下而稍微向后拉，與此同時(shí)我們的上顎需要微微向上提起來(lái)，這個(gè)時(shí)候的喉嚨就是打開(kāi)的了[4]。打開(kāi)喉嚨是一個(gè)很重要的步驟，它將直接影響聲音的質(zhì)量。怎樣做到“打開(kāi)喉嚨”呢？

第一，采用“打哈欠”的感覺(jué)。眾所周知“打哈欠”的狀態(tài)可以讓我們的口腔變得很自然，很放松，使口蓋抬起來(lái)，在口腔內(nèi)相應(yīng)的增長(zhǎng)一部分空間?！肮贰睜顟B(tài)可以很好地打開(kāi)我們的喉嚨，同時(shí)也可以讓歌唱者保證一個(gè)很好的表演狀態(tài)。假如大家唱歌時(shí)保持了這樣一種狀態(tài)，那么，所發(fā)出的聲音就不再是“蒼白”的、“扁平”的，此時(shí)我們所發(fā)出的聲音就變得“豎實(shí)”“圓潤(rùn)”了。

第二，采用“微笑”的狀態(tài)來(lái)打開(kāi)我們的喉嚨。這里提到的“微笑”是特指把我們的“笑肌”給抬起來(lái)。而所謂“笑肌”抬起，指是要將鼻、咽腔都給打開(kāi)，把我們的大牙關(guān)也給打開(kāi)，而臉部?jī)蛇叺男?yīng)呈微笑的狀態(tài)。通過(guò)這樣的微笑能夠使我們演唱者的喉嚨打得開(kāi)一些，也更加容易找著面罩的感覺(jué)，獲得更高位置上的聲音。

（3）良好的中聲區(qū)。中聲區(qū)是唱歌的一個(gè)重要的聲區(qū)，我們應(yīng)當(dāng)重視對(duì)這個(gè)聲區(qū)的練習(xí)，仔細(xì)用心去認(rèn)識(shí)、思考我們的中聲區(qū)。在平時(shí)的訓(xùn)練中，我們應(yīng)先從遵循由容易到困難的循序漸進(jìn)的原則，中聲區(qū)開(kāi)始以中、小音量的練習(xí)開(kāi)始，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)中聲區(qū)的練習(xí)以后，再漸漸地向高聲區(qū)或低聲區(qū)發(fā)展。良好的中聲區(qū)需要做到以下幾點(diǎn)：吸氣要相對(duì)更深，呼吸相對(duì)更自然，更為有彈性一點(diǎn)，有一定的支持點(diǎn)。人們常說(shuō)“聲音要像穿珍珠一樣，把每個(gè)音穿在一條線上”，這一比喻氣勢(shì)就是說(shuō)“聲音要統(tǒng)一、圓潤(rùn)、連貫”等。反之，剛開(kāi)始就不斷地練習(xí)高音，不僅得不到理想的、正確的高音，有可能還會(huì)損害我們的聲帶。

2聲樂(lè)的實(shí)踐

對(duì)于聲樂(lè)的學(xué)習(xí)其實(shí)和其他知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣，也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不能一蹴而就。只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和鞏固，才能有所提高，人們都說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”其實(shí)就是說(shuō)的這個(gè)道理。但是，聲樂(lè)的學(xué)習(xí)又和其他學(xué)科有不同之處。聲樂(lè)的學(xué)習(xí)在琴房自己的聲樂(lè)教師處能夠唱出很好的效果，但是往往到了演出的大舞臺(tái)就會(huì)因?yàn)楦鞣N不同的原因不能唱出很好的效果。所以，聲樂(lè)的實(shí)踐就顯得尤為重要。

（1）社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重要方式，“藝術(shù)源于生活而高于生活”，而我們的聲樂(lè)學(xué)習(xí)更需要在社會(huì)實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，去檢驗(yàn)。在學(xué)校的大型活動(dòng)和市里的一些公益活動(dòng)中帶領(lǐng)學(xué)生里多次參加，感悟頗深。通過(guò)這些活動(dòng)不但豐富了學(xué)生的社會(huì)閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)，更重要的是強(qiáng)化了學(xué)生的舞臺(tái)感覺(jué)，歌唱情感表現(xiàn)也有了更深的理解，對(duì)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)有著很大的促進(jìn)作用。

（2）即興演唱。一般人理解的歌唱的過(guò)程應(yīng)該是這樣的：學(xué)生練聲、教師示范講解、學(xué)生唱歌等。這樣的好處是學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確，進(jìn)展會(huì)比較理想。但是長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生會(huì)養(yǎng)成對(duì)專(zhuān)業(yè)老師的眼中依賴(lài)性。這就需要當(dāng)我們的老師在講新內(nèi)容之前往往會(huì)讓我們的學(xué)生自己去分析分析、試著唱一唱，在有一定基礎(chǔ)后直接省掉練聲示范等步驟直接即興的演唱，接著老師會(huì)根據(jù)學(xué)生的理解結(jié)合實(shí)際有針對(duì)性地進(jìn)行新的知識(shí)的教學(xué)[6]。通過(guò)這樣逐步的訓(xùn)練，讓學(xué)生漸漸地變得獨(dú)立起來(lái)。這也是實(shí)踐的重要方式。

（3）觀摩。對(duì)于學(xué)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)“觀摩”一詞并不陌生，聲樂(lè)教師可以把各個(gè)高低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行集中教學(xué)，互相點(diǎn)評(píng)對(duì)方演唱的歌曲，大膽地進(jìn)行交流、相互切磋。老師引導(dǎo)性的提問(wèn)和點(diǎn)評(píng)。這樣，營(yíng)造一種良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，激發(fā)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)去參與一些匯報(bào)和觀看一下其他人的演唱或者教學(xué)，在觀看他人表演時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的某些不足，學(xué)到更多的知識(shí)。

3聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的思考和實(shí)踐的關(guān)系

實(shí)踐往往和思考相結(jié)合，光實(shí)踐而不思考是盲目實(shí)踐，而光思考而不實(shí)踐的思考又是無(wú)本之木、無(wú)源之水。在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)踐是基礎(chǔ)，是思考的內(nèi)容，而通過(guò)認(rèn)真的思考又可以為實(shí)踐做指導(dǎo)。在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中我們通常采用帶有思考性的學(xué)習(xí)，是一種思考與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)。思考為我們的實(shí)踐行為提供支撐，實(shí)踐行為可以驗(yàn)證思考的正確與否。這兩個(gè)環(huán)節(jié)既是我們聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的組成部分，同時(shí)也是提高聲樂(lè)學(xué)習(xí)的有效途徑。

（1）聲樂(lè)思考是聲樂(lè)實(shí)踐的基礎(chǔ)。聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)過(guò)程，而是一個(gè)不斷循環(huán)的過(guò)程，只有在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有了深入的探究、分析、去發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，進(jìn)而去解決這些問(wèn)題，這是聲樂(lè)實(shí)踐的基礎(chǔ)。在實(shí)踐后又需要我們不斷地進(jìn)行思考，從而產(chǎn)生新的問(wèn)題，解決新的問(wèn)題，將我們的實(shí)踐提升到另一個(gè)高度，如此周而復(fù)始，不斷提高聲樂(lè)的演唱水平

（2）聲樂(lè)實(shí)踐是聲樂(lè)思考的檢驗(yàn)。在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，思考出來(lái)的方法需要我們通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)它是否切合實(shí)際、是否具有可行性。反之，如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少了思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不知實(shí)踐的目的。如果我們不帶任何有計(jì)劃和目的去實(shí)踐，那么這樣的實(shí)踐就只是形式化的實(shí)踐，這樣所產(chǎn)生的效果肯定是不夠明顯。同時(shí)實(shí)踐也是我們進(jìn)行再思考的基礎(chǔ)和前提，如果我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題，那么便為我們進(jìn)行新的實(shí)踐提供了一個(gè)理由，我們會(huì)再次思考然后再進(jìn)行實(shí)踐。通過(guò)反復(fù)地循環(huán)，在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)中一定會(huì)達(dá)到理想的效果。

4結(jié)論

聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不僅需要專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，還需要一直的刻苦訓(xùn)練。無(wú)論學(xué)到什么程度，都不能忽略每天的練習(xí)，通過(guò)在練習(xí)中鞏固發(fā)聲方法，掌握歌唱器官的構(gòu)造和機(jī)能，才能更好地調(diào)動(dòng)其能動(dòng)作用，使其更好地為表達(dá)歌曲的內(nèi)容服務(wù)。大膽地思考，放手去實(shí)踐，不怕失敗，在思考中去進(jìn)步，在實(shí)踐中得到發(fā)展，在思考和實(shí)踐中不斷地完善聲樂(lè)演唱。參考文獻(xiàn)：

[1] 余篤剛.聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)[M].湖南文藝出版社，2000.

篇3

[關(guān)鍵詞]科學(xué)用嗓 嗓音保健 嗓音疾病

一、了解自身的嗓音條件，樹(shù)立正確的聲音概念

在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，有很多學(xué)生不顧自身的能力，也不深入了解自己的嗓音條件、音域及特點(diǎn)，一味去模仿歌唱家，唱一些原本不屬于自己的聲音，拼命擠壓自己的嗓子來(lái)模仿；或者一味去追求高音，以為只有高音的出現(xiàn)才是自己最出彩的時(shí)候，其實(shí)，這樣的觀念是大錯(cuò)特錯(cuò)。歌唱中，我們首先應(yīng)該明確自己的聲區(qū)，了解自己的嗓音條件。然后用自己最自然、真實(shí)的音色，在自己的音域范圍內(nèi)去演唱，表達(dá)一首作品的情感，這樣，才能給人們美的享受。

二、科學(xué)用嗓

1、練習(xí)時(shí)間

作為聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，控制練習(xí)時(shí)間是我們保護(hù)嗓子的關(guān)鍵所在。即每次練習(xí)時(shí)間為20分鐘左右比較合理，不宜過(guò)長(zhǎng)，尤其對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，不是練習(xí)時(shí)間越長(zhǎng)達(dá)到的效果就能越好。光追求時(shí)間量，不講究正確的方法和技巧，不勤于思考，無(wú)法訓(xùn)練出優(yōu)質(zhì)的聲音。但是，我們又不得不每天騰出時(shí)間練習(xí)，因?yàn)橹挥蟹磸?fù)磨練，聲帶的機(jī)能才會(huì)不退化，正所謂量變達(dá)到質(zhì)變。

2、掌握科學(xué)的發(fā)聲方法

掌握科學(xué)的發(fā)聲方法是嗓音保健的源頭，對(duì)于一個(gè)職業(yè)的歌唱者來(lái)說(shuō)，嗓子就是她的生命。如何保護(hù)好自己的嗓子是至關(guān)重要的事情。人的聲帶可以說(shuō)是世界上最名貴、最脆弱的器樂(lè)了，它不像其它器樂(lè)，一旦受損，可以隨時(shí)更換。而我們的聲帶則需要一個(gè)很漫長(zhǎng)的時(shí)間去調(diào)理。

所謂正確的發(fā)聲方法，即歌者在演唱時(shí)要做到以下幾點(diǎn)：（1）、站姿高大、挺拔，兩眼平視前方，雙手放在身體兩側(cè)，肩膀放平，不駝背，面部肌肉放松，雙腳分開(kāi)，重心著地；（2）、吸氣時(shí)要吸入丹田處，吸得深，同時(shí)不聳肩膀，呼出時(shí)平穩(wěn)均勻呼出。吸氣練習(xí)是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重中之重，也是最為基本的部分。良好的氣息才能唱出優(yōu)美的聲音；（3）、聲音的位置高而統(tǒng)一，位置高了、聲音統(tǒng)一了，唱出的聲音才會(huì)輕松、通透、自然、流暢。嘴形保持一定的開(kāi)度，軟腭（小舌頭）上抬，猶如打哈欠和嘆氣狀。在平時(shí)訓(xùn)練中，歌者可以多練習(xí)哼鳴和打嘟嚕這兩練習(xí)，來(lái)提高聲音位置和放松腔體；（4）、選擇合適自己現(xiàn)階段水平的作品。不要急于求成，唱自己喜歡的大作品，一味追求高音，拿老師的話(huà)當(dāng)耳旁風(fēng)。

三、女性經(jīng)期的嗓音保健

女性的一生有40年左右的月經(jīng)，每次經(jīng)期時(shí)間為3-7天，而經(jīng)期的生理變化對(duì)嗓子的影響是很大的。月經(jīng)期間激素水平下降，導(dǎo)致聲帶充血，組織間隙水腫，局部靜脈擴(kuò)張，此時(shí)大多數(shù)人會(huì)感覺(jué)發(fā)聲費(fèi)力，歌唱欲望不強(qiáng)。因此，這個(gè)時(shí)期不要勉強(qiáng)自己練歌，注意保暖，多休息，待生理反應(yīng)嚴(yán)重現(xiàn)象過(guò)后再逐漸恢復(fù)練習(xí)。

四、鍛煉嗓子的耐久力

我們的很多學(xué)生喜歡隨身帶一些潤(rùn)喉的含片，不管何時(shí)何地，只要嗓子感覺(jué)不舒服就趕緊含一片。這并非是好的生活習(xí)慣。潤(rùn)喉片只能緩解一時(shí)之難受，只治標(biāo)不治本。長(zhǎng)期如此，嗓子的依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng)，自我抵抗力越來(lái)越弱，外部環(huán)境一旦發(fā)生變化，嗓子立馬出現(xiàn)不適的癥狀。還有一些學(xué)生習(xí)慣性的上課帶水喝，唱到高音時(shí)就馬上停下來(lái)先喝幾口水再繼續(xù)演唱。歌唱途中喝水只是精神上的一種安慰，從嗓音保健的角度來(lái)說(shuō)并無(wú)益處。長(zhǎng)時(shí)間的上課用嗓，聲帶處于發(fā)熱充血狀態(tài)，而此時(shí)，人體自身會(huì)產(chǎn)生一些修護(hù)聲帶的液體，如果一堂課中不間斷地喝水會(huì)將人體自身攜帶的保護(hù)液沖刷掉，對(duì)恢復(fù)嗓子疲勞極為不利，尤其是喝一些冰水，特別刺激發(fā)熱的聲帶，長(zhǎng)期如此，容易引起病變。

五、合理的飲食與休息

作為一名學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生，在飲食上也要十分講究。冷、熱、酸、甜、辣過(guò)度的食品在食用時(shí)要有所控制。此類(lèi)食物過(guò)度，聲帶的刺激很大，易引起聲帶水腫。切忌抽煙喝酒，尤其是男生，在歌唱前抽煙，使呼吸道干燥，嚴(yán)重影響聲音。要保持充足的睡眠。學(xué)習(xí)聲樂(lè)的同學(xué)都會(huì)有這樣的體會(huì)，前一天晚上失眠或熬夜，第二天的聲樂(lè)課肯定上不好，會(huì)出現(xiàn)聲音嘶啞，聲帶閉合不良等。

六、做到身心健康

積極鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，平日里多做有氧運(yùn)動(dòng)，如跑步、游泳等等，這些運(yùn)動(dòng)不僅能增強(qiáng)我們的肺活量，而且對(duì)發(fā)聲特別有利。與此同時(shí)，歌者還要保持良好的心態(tài)，能及時(shí)調(diào)整自我情緒。實(shí)踐證明，情緒穩(wěn)定，心情愉悅的人在唱歌時(shí)容易處于積極向上的狀態(tài)，歌唱的聲音飽滿(mǎn)、有力、通透，這樣的狀態(tài)同樣也有利于嗓音的保護(hù)。

七、常見(jiàn)的嗓音疾病及應(yīng)對(duì)

1、聲帶小結(jié)：聲帶小結(jié)是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者中較為常見(jiàn)的疾病，這是由于嗓子過(guò)度疲勞所致。這種疾病中，女高音和男高音的發(fā)病率較高。程度較輕者，高音上不去，在用聲時(shí)容易疲勞，持久力差；程度嚴(yán)重者，聲音嘶啞，無(wú)法歌唱。

2、聲帶水腫：聲帶水腫一般是由于聲帶運(yùn)動(dòng)過(guò)度而造成的一種常見(jiàn)的創(chuàng)傷性組織反應(yīng)。主要癥狀為聲音嘶啞，喉部干燥、瘙癢并伴有干咳等一些常見(jiàn)的現(xiàn)象。

3、聲帶息肉：聲帶息肉是長(zhǎng)期聲帶運(yùn)動(dòng)過(guò)度，聲帶黏膜發(fā)生慢性創(chuàng)傷性病理改變所導(dǎo)致的，出現(xiàn)這種病者一般需要手術(shù)方可治愈。其主要癥狀表現(xiàn)為聲音嘶啞，聲音單調(diào)，喉部經(jīng)常會(huì)帶有刺激性的咳嗽。

4、聲帶閉合不良：聲帶閉合不良分為先天性和后天性?xún)煞N，后天性多為發(fā)聲運(yùn)動(dòng)過(guò)度，喉肌組織協(xié)調(diào)不均造成。先天性是由于天生的聲帶結(jié)構(gòu)不良導(dǎo)致的聲音閉合不好。主要癥狀表現(xiàn)為演唱時(shí)聲音嘶啞，會(huì)伴有刺啦刺啦的響聲。

八、勤做嗓音保健操

學(xué)會(huì)一套正確的嗓音保健操，尤其在歌唱練習(xí)或演出結(jié)束后操作能緩解疲憊的嗓子。目前市面上流傳的嗓音保健操一共有十節(jié)，分別是：1、面頰兩側(cè)按摩，該按摩主要是為了放松面部肌肉，刺激頰車(chē)穴，引起興奮，使口腔及咽喉腔分泌物增多，減輕咽喉干燥；2、頸部按摩，將頸部?jī)蓚?cè)的胸鎖乳突肌及頦舌骨進(jìn)行按摩，使頸部肌肉放松，將緊張感消失；3、喉結(jié)按摩，按摩喉側(cè)方上神經(jīng)部位和喉下側(cè)方的環(huán)甲肌部位，使環(huán)甲肌消除疲勞，增強(qiáng)收縮力，從而促進(jìn)喉上神經(jīng)和喉返神經(jīng)的興奮；4、左右搖頭運(yùn)動(dòng)，此節(jié)重點(diǎn)是使頸部肌肉伸長(zhǎng)，緩解肌肉的緊張度，牽引聲帶運(yùn)動(dòng)，活動(dòng)頸椎關(guān)節(jié)；5、前后點(diǎn)頭運(yùn)動(dòng)，活動(dòng)頸椎關(guān)節(jié)，舒展喉返神經(jīng)，使頸部肌肉伸張舒展，有利于找到共鳴位置；6、頸前凹陷部按摩，按摩頸前凹陷部可以治療聲音嘶啞，同時(shí)也能止咳止痰；7、頸后部按摩，通過(guò)頸后部的按摩，興奮經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)，改善聲帶疲勞，使聲音明亮；8、鼻子兩側(cè)按摩，使鼻部氣機(jī)通暢，改善鼻腔的通氣度，有利于鼻腔共鳴；9、雙手虎口按摩，將雙手陰陽(yáng)經(jīng)全線暢通，治療牙痛、咽喉痛、聲音嘶啞等；10、深呼吸運(yùn)動(dòng)，深呼吸時(shí)使胸部擴(kuò)張，肺部膨脹，增強(qiáng)氣息功能。

結(jié)語(yǔ)

總之，擁有健康的嗓音對(duì)于歌者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，我們要像珍惜生命一樣愛(ài)護(hù)自己的嗓子，用科學(xué)的方法訓(xùn)練自己的嗓音，掌握一些嗓音保健的常識(shí)，使它能永遠(yuǎn)光彩奪目，唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。

參考文獻(xiàn)

[1]許燕，蔣偉 編著.嗓音保健的理論與訓(xùn)練.廣西師范大學(xué)出版社

[2]唐靜.聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的嗓音保護(hù)方法.大眾文藝

篇4

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；聲樂(lè)學(xué)習(xí)；聲樂(lè)心理學(xué)；藝術(shù)表現(xiàn)；聲樂(lè)學(xué)習(xí)心理；心理培訓(xùn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）29-0110-01

一、心理學(xué)的定義及其特點(diǎn)

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象是腦的機(jī)能在認(rèn)識(shí)活動(dòng)、情感活動(dòng)和意志活動(dòng)中對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。人的心理現(xiàn)象多種多樣，相互之間的關(guān)系也非常復(fù)雜。感覺(jué)和知覺(jué)、變現(xiàn)和思想、情緒和情感、愛(ài)好和能力、需要和興趣、意志品質(zhì)和性格特點(diǎn)等所有這些都是屬于人在心理上表現(xiàn)出來(lái)的各種現(xiàn)象。這些現(xiàn)象總是有規(guī)律地存在于每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活中，那么，聲樂(lè)也不例外，同樣也受到各種心理狀態(tài)的支配和影響。

二、聲樂(lè)心理學(xué)的概念性質(zhì)

（一）聲樂(lè)心理學(xué)的概念

聲樂(lè)心理學(xué)是音樂(lè)心理學(xué)的一個(gè)分支，是聲樂(lè)藝術(shù)和心理學(xué)互相結(jié)合的交叉學(xué)科，是研究在聲樂(lè)藝術(shù)中人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

（二）聲樂(lè)心理學(xué)的性質(zhì)

聲樂(lè)心理學(xué)的性質(zhì)，是有人們?cè)诼晿?lè)藝術(shù)中的心理活動(dòng)的本質(zhì)決定的。辯證唯物主義認(rèn)為，心理是人腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。要正確理解人腦與心理的關(guān)系，聲樂(lè)藝術(shù)與心理的關(guān)系，就必須在自然科學(xué)方面進(jìn)行大量的科學(xué)研究；要實(shí)事求是地弄清心理與聲樂(lè)藝術(shù)客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，還必須從社會(huì)科學(xué)方面進(jìn)行深入的探討。這兩個(gè)方面的研究探討都不容忽視，否則，就不能正確認(rèn)識(shí)人的聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的心理實(shí)質(zhì)及其發(fā)展變化的規(guī)律。

（三）聲樂(lè)心理學(xué)研究的內(nèi)容

聲樂(lè)心理學(xué)主要從心里反應(yīng)、注意、意志、想象、情緒與情感能力及思維原理等諸多方面，解釋了歌唱與發(fā)聲內(nèi)在的藝術(shù)規(guī)律，從而將會(huì)產(chǎn)生一些科學(xué)的聲樂(lè)教授法及學(xué)習(xí)方法。聲樂(lè)心理學(xué)所包括的內(nèi)容是非常豐富的，下面我僅從藝術(shù)表現(xiàn)方面加以分析。

歌唱藝術(shù)的魅力在于用人的聲音表現(xiàn)人性、抒發(fā)人情的直接性。歌唱中直接以音樂(lè)和語(yǔ)言傳遞信息，引起聽(tīng)眾的共鳴，這是其他藝術(shù)形式無(wú)法比擬的。一個(gè)成功的演唱者應(yīng)能唱情、唱意境、唱韻味，這是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)美學(xué)的基本準(zhǔn)則。

1.歌唱藝術(shù)的靈魂――情

情在歌唱中起主導(dǎo)和統(tǒng)帥作用，是聲音的靈魂和砥柱。人的聲音是內(nèi)在感情激發(fā)的結(jié)果，內(nèi)在感情是外界客觀事物刺激的反映。只有當(dāng)感情表達(dá)和聲音同樣完美時(shí)，才能稱(chēng)之為藝術(shù)，他不應(yīng)是即興而發(fā)的一時(shí)沖動(dòng)，而是經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢之后所得到的聲情并茂的藝術(shù)結(jié)晶。歌唱是一種心理創(chuàng)造。歌唱是用歌聲塑造藝術(shù)形象的，他的藝術(shù)魅力美感效果取決于歌聲的內(nèi)涵，只有全身心投入才能情動(dòng)、傳神、達(dá)境，進(jìn)而使歌唱的品格升華。

2.歌唱藝術(shù)的核心――藝術(shù)形象

藝術(shù)形象是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象，加以藝術(shù)概括所創(chuàng)作出來(lái)的，應(yīng)該具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力。歌唱同其他藝術(shù)形式一樣，在創(chuàng)造的核心是藝術(shù)形象，是歌者以語(yǔ)言與音樂(lè)有機(jī)融合的歌聲為媒體，通過(guò)一定藝術(shù)手段的渲染，創(chuàng)造出具有藝術(shù)美的集體情況。

（四）聲樂(lè)心理學(xué)的意義

掌握聲樂(lè)心理過(guò)程和個(gè)性特征的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，能幫助聲樂(lè)工作者了解自己，提高自己，分析自己和別人的心理活動(dòng)，認(rèn)識(shí)自己和別人的積極和消極的心理品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的心理品質(zhì)，克服消極因素。

現(xiàn)代聲樂(lè)比賽，在選手間技術(shù)、藝術(shù)水平十分接近的情況下，良好的心理狀態(tài)往往是取勝關(guān)鍵，而良好的心理狀態(tài)只有通過(guò)心理訓(xùn)練才能獲得。隨著聲樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展，心理訓(xùn)練將成為歌唱著學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)，而心理訓(xùn)練正是聲樂(lè)心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。因此，歌唱者掌握聲樂(lè)心理學(xué)的知識(shí)可以為技術(shù)學(xué)習(xí)、延長(zhǎng)、比賽做好各種心理準(zhǔn)備，從而達(dá)到自己的最佳歌唱狀態(tài)，取得優(yōu)異演唱成績(jī)。

三、聲樂(lè)學(xué)習(xí)心理

（一）如何聲樂(lè)學(xué)習(xí)

聲樂(lè)教學(xué)簡(jiǎn)稱(chēng)聲樂(lè)學(xué)習(xí)，主要屬于技能和熟練學(xué)習(xí)的類(lèi)型，兼有知識(shí)的學(xué)習(xí)。它主要通過(guò)各種不同的發(fā)聲練習(xí)，讓與人體歌唱機(jī)能密切聯(lián)系的肌肉受到訓(xùn)練的學(xué)習(xí)。這種類(lèi)型的學(xué)習(xí)不僅和歌唱器官、肌肉活動(dòng)的靈敏協(xié)調(diào)、強(qiáng)度有關(guān)，也和人的心理活動(dòng)有著密切的聯(lián)系。

（二）聲樂(lè)學(xué)習(xí)的原則積極主動(dòng)，就是在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中要發(fā)揮心理的能動(dòng)作用，使全部心理活動(dòng)處于高度的積極狀態(tài)。

（三）循序漸進(jìn)，是指聲樂(lè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法和練聲時(shí)間的安排順序，都要由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由少到多，逐步深化不斷提高，切不可急于求成，幻想一步登天。持之以恒，正確的歌唱生理機(jī)能狀態(tài)的建立，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)實(shí)踐才能形成。因此，聲樂(lè)學(xué)習(xí)要發(fā)揚(yáng)客戶(hù)訓(xùn)練精神，并且把苦練和巧練結(jié)合起來(lái)，把頑強(qiáng)意志和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，把鍛煉提高噪音的發(fā)音能力和嗓音保健結(jié)合起來(lái)。勤動(dòng)腦筋，學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧不能只用嗓子，而且要用腦子。應(yīng)該多思考、勤總結(jié)，努力促進(jìn)聲樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的發(fā)展。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)方法

1.學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的基本途徑和手段，學(xué)習(xí)方法的選擇與運(yùn)用是否正確，對(duì)完成能否學(xué)習(xí)任務(wù)有重要意義。學(xué)生是否能夠在學(xué)習(xí)中取得良好的效果，主要看學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性如何。影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的原因又是多方面的。如：身體方面，聲樂(lè)基礎(chǔ)和智力水平，教師教學(xué)，性格，家庭、社會(huì)環(huán)境，學(xué)校環(huán)境等方面。而影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的因素并不是單方面的，而要綜合分析，對(duì)癥下藥予以解決。

2.聲樂(lè)心理訓(xùn)練怎樣保持最佳歌唱狀態(tài)，這是每一個(gè)歌唱者最關(guān)心的問(wèn)題，根據(jù)聲樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，最佳歌唱狀態(tài)是由良好的身體狀態(tài)、良好的技術(shù)狀態(tài)和良好的心理狀態(tài)這三個(gè)部分組成的，只要有一個(gè)部分欠佳，歌唱者的演唱水平就會(huì)受到影響。其中最關(guān)鍵的一環(huán)是臨場(chǎng)能否進(jìn)入最佳歌唱狀態(tài)。

四、心理學(xué)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的作用

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，首先要進(jìn)行心理的調(diào)控。所謂正確的心理狀態(tài)，是指與歌唱有關(guān)的各器官處在協(xié)調(diào)、平衡、自然靈活的狀態(tài)下，可以隨我們的意志去調(diào)控、指揮活動(dòng)。只有在放松的狀態(tài)下全身的肌肉與神經(jīng)才不會(huì)僵硬，使得與歌唱有關(guān)的肌肉處在平靜自然之中，可以根據(jù)訓(xùn)練與歌唱的需要進(jìn)行調(diào)控。歌唱時(shí)一個(gè)十分復(fù)雜而又自然的肌肉運(yùn)動(dòng)，無(wú)論從生理上還是心理上來(lái)觀察，這些器官都是相互制約的，如果心里有負(fù)擔(dān)就要影響發(fā)聲與歌唱。在歌唱前就做好積極的思考、準(zhǔn)備和調(diào)整，做到“想”在歌唱之前，只有將聲音的正確標(biāo)準(zhǔn)想清楚，才有可能指揮和協(xié)調(diào)好歌唱器官的活動(dòng)。

五、結(jié)論

聲樂(lè)的學(xué)習(xí)、演唱過(guò)程是一種集聲樂(lè)技術(shù)、技巧、心理素質(zhì)、文化藝術(shù)修養(yǎng)以及人生體驗(yàn)為一體的綜合性的發(fā)展和提高過(guò)程。聲樂(lè)技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)和掌握是非常重要的，然而卻不是唯一的。關(guān)鍵的問(wèn)題在于，聲樂(lè)技術(shù)技巧的掌握過(guò)程，自始至終與心理素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練緊密結(jié)合在一起。人的一切行為都是受心理活動(dòng)的支配和調(diào)控的，心理素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練將會(huì)極大地改善和提高人的行為效能，聲樂(lè)作為認(rèn)得一種高度主體性的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，更是和人的心理素質(zhì)密不可分的。

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篇5

【關(guān)鍵詞】發(fā)聲原理；正確的呼吸；用氣發(fā)聲

在人類(lèi)歷史上很早就有了歌唱，甚至比語(yǔ)言文學(xué)還要早。最初的歌唱是發(fā)出各種聲音來(lái)傳情達(dá)意，然后逐漸加上語(yǔ)言，形成簡(jiǎn)單的各國(guó)、各民族的聲樂(lè)文化曲。世界上存在各種各樣形式、風(fēng)格的歌唱。

聲樂(lè)是相對(duì)于器樂(lè)而獨(dú)立存在的音樂(lè)藝術(shù)，歌唱本身是人類(lèi)自身的器官運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的，所以我們通常認(rèn)為歌唱也是人的一種運(yùn)動(dòng)方式。人的發(fā)聲是氣引起聲帶震動(dòng)傳導(dǎo)出來(lái)的，所以有人比喻人體是一部歌唱樂(lè)器。

談到聲樂(lè)的學(xué)習(xí)，人們自然會(huì)聯(lián)想到歌唱訓(xùn)練。它包括發(fā)聲訓(xùn)練、用聲技巧訓(xùn)練、語(yǔ)言技巧訓(xùn)練和音樂(lè)表現(xiàn)訓(xùn)練。在實(shí)際的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)中，上述四項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容是一個(gè)不可分割、互相聯(lián)系、互相制約的整體，即在我們掌握正確的發(fā)聲方法之前，用聲技巧、語(yǔ)言技巧及音樂(lè)表現(xiàn)的訓(xùn)練是不可能達(dá)到較高的水準(zhǔn)的。因此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，發(fā)聲訓(xùn)練是基礎(chǔ)，而我們掌握正確的發(fā)聲方法是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

首先，了解人的發(fā)聲原理。

我們知道，聲音的發(fā)出和傳播是通過(guò)“聲源”施加一種外力使其產(chǎn)生振動(dòng)，在空氣中形成一種“波”，人耳的鼓膜對(duì)某一頻率范圍內(nèi)振動(dòng)的波有感知，即是通常所說(shuō)的“聲波”。有些“聲波”的頻率、節(jié)奏通過(guò)人耳的鼓膜傳遞到人的大腦形成了美好的信息，如好聽(tīng)的樂(lè)曲、歌聲或演說(shuō)，對(duì)人是一種享受；反之，便是嗓音或聲音污染。

人的呼吸器官是提供使聲帶振動(dòng)的能源、動(dòng)力，它的作用猶如手風(fēng)琴的風(fēng)箱，它是由鼻、喉、氣管、支氣管、肺、胸、橫隔膜等組成，并通過(guò)它們的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，給予歌唱發(fā)聲的動(dòng)力。

發(fā)聲器官是聲帶（喉頭發(fā)聲為特例），它是位于喉頭中的兩條堅(jiān)實(shí)的韌帶，并在其表面附有一層彈性粘膜。聲帶的中間叫做聲門(mén)。平常呼吸時(shí)兩條聲帶呈分開(kāi)狀，發(fā)聲時(shí)，兩聲帶靠攏，這時(shí)聲帶的中間叫做聲門(mén)。平常呼吸時(shí)兩條聲帶呈分開(kāi)狀，發(fā)聲時(shí)，兩條聲帶靠攏，這時(shí)聲帶受氣息的作用而發(fā)聲，從而產(chǎn)生基音。聲帶閉合不好，氣流送到聲帶后沒(méi)有產(chǎn)生阻力，則聲帶不能振動(dòng)，而聲帶閉合過(guò)緊，也無(wú)能為力，因此，聲帶應(yīng)與適量的氣流配合運(yùn)動(dòng)，這是美好聲音的基礎(chǔ)。發(fā)聲器官是用呼出的氣流振動(dòng)發(fā)聲的發(fā)源地，故又稱(chēng)為聲源器官。它的作用猶如吹奏單簧管時(shí)簧片的振動(dòng)。

共鳴器官是指胸腔、喉、咽、口腔、頭腔、鼻腔以及頭上的“竇”，這些器官是歌唱中調(diào)節(jié)聲音的色彩、音量等的重要部分，如聲帶發(fā)出基音，由于聲帶的振動(dòng)，引起了腔體里空氣共振，同時(shí)腔體本身也發(fā)聲了共振，共振使聲音傳出和擴(kuò)大，并且美化了聲音，同時(shí)它具有很強(qiáng)的穿透力，因?yàn)橹挥挟a(chǎn)生共鳴、它才具有更大的能量，使聲音傳播的更遠(yuǎn)。共鳴又分胸腔共鳴、口腔共鳴，它才具有更大的能量，使聲音傳播的更遠(yuǎn)。共鳴又分胸腔共鳴、口腔共鳴和頭腔共鳴三種共鳴。胸腔共鳴能使聲音洪亮渾厚有力，產(chǎn)生低音共鳴作用；口腔共鳴能使聲音明亮、清晰，產(chǎn)生中音共鳴作用；頭腔共鳴能使聲音明亮、豐滿(mǎn)，產(chǎn)生高音共鳴作用。其實(shí)，發(fā)聲訓(xùn)練非一朝一夕，只有當(dāng)我們做到知其然，更知道其所以然，那時(shí)我們才會(huì)更自覺(jué)地、科學(xué)地進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練。這一點(diǎn)要通過(guò)我們平時(shí)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)、我們的專(zhuān)業(yè)老師的授課上能充分理解到這方面的重要性。

其次，運(yùn)用正確的呼吸和良好的氣息支持。

聲音的強(qiáng)弱取決于帶動(dòng)聲帶振動(dòng)的氣流的多少，聲音的甜美與否取決于各共鳴器官來(lái)自聲帶振動(dòng)的氣流的多少，而所有這些氣流都來(lái)自人的呼吸器官。因此，運(yùn)用正確的呼吸和良好的氣息支持成為發(fā)聲訓(xùn)練的重要內(nèi)容。正如意大利美聲學(xué)派在教學(xué)的代表人物蘭培爾蒂所說(shuō)：“歌唱的學(xué)問(wèn)，就是呼吸的學(xué)問(wèn)。”我國(guó)的民族傳統(tǒng)唱法也常講“善歌者必先調(diào)其氣”，可見(jiàn)呼吸是歌唱的動(dòng)力和基礎(chǔ)。

呼吸是歌唱的動(dòng)力，歌唱是支持力。歌唱的呼吸與生活的呼吸是有區(qū)別的。在生活中人人都會(huì)呼吸，若沒(méi)有呼吸人就不存在了。人們無(wú)論是睡著還是醒著，用不著去想怎樣呼吸，就會(huì)本能而很自然地吸進(jìn)去，呼出來(lái)，吸進(jìn)去，呼出來(lái)，循環(huán)往復(fù)的呼吸著。呼吸，有時(shí)急促；有時(shí)緩慢；有時(shí)吸得很深；有時(shí)吸的很淺，有時(shí)還需要憋一下氣，這些都是日常生活中常見(jiàn)得各種不同的呼吸。這些生理現(xiàn)象的呼吸很自然，誰(shuí)都有，誰(shuí)都會(huì)。但是歌唱的呼吸與生活的呼吸不同，歌唱的呼吸比生活的呼吸變化要多，比生活的呼吸要吸的深，用的長(zhǎng)。歌唱的呼吸要隨著樂(lè)句的長(zhǎng)短，根據(jù)情緒情感的喜怒哀樂(lè)而變換著運(yùn)用呼吸。因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸，而屬于有意識(shí)、有目的、帶有技巧性的呼吸。

歌唱的呼吸要用鼻子和嘴一起吸，則吸得深。有人以“聞花”或以“打哈欠”來(lái)比喻歌唱的吸氣，吸氣時(shí)口腔應(yīng)當(dāng)是放松的。吸氣時(shí)要有控制，要求保持吸氣的感覺(jué)，保持兩肋腰圍的擴(kuò)張，緩慢地、有節(jié)制地將氣呼出。歌唱的聲音是要有生命力、有活力、有藝術(shù)感染力的，這些都需要呼吸做動(dòng)力來(lái)調(diào)整，用呼吸來(lái)控制、支持。呼吸對(duì)歌唱的支持，就象拉琴的弓子和琴弦的關(guān)系，二者要對(duì)上勁，弓子好比呼吸 ，琴弦好比聲帶，二者配合得合適，就會(huì)發(fā)出好聽(tīng)的聲音。吹管樂(lè)也要呼吸的支持力，有支持力吹出來(lái)的聲音圓潤(rùn)、飽滿(mǎn)，沒(méi)有支持力連一個(gè)整句都吹不全。有人曾說(shuō)：吹管樂(lè)是人練了深呼吸來(lái)吹管樂(lè)器，唱歌是人用（下轉(zhuǎn)第132頁(yè)）（上接第130頁(yè)）深呼吸來(lái)吹自己。

發(fā)聲訓(xùn)練的目的并非是只學(xué)會(huì)方法，還需要練出效果，改變呼吸能力。

再次，要學(xué)會(huì)用氣發(fā)聲，避免用喉力發(fā)聲。在發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)應(yīng)特別注意一個(gè)問(wèn)題，那就是要忘記喉嚨，一定不要想到用喉嚨發(fā)聲。在意大利，喉音被稱(chēng)為魔鬼。我們開(kāi)始學(xué)聲樂(lè)時(shí)，為了追求音量，不論是唱歌還是發(fā)聲，用喉力、使蠻勁，結(jié)果越唱聲音越僵。所以我們?cè)谶M(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練的時(shí)候必須認(rèn)識(shí)到：發(fā)聲時(shí)力是來(lái)源與呼吸，氣是丹田之氣，當(dāng)我們呼氣時(shí)下面應(yīng)用力抵住，以得到氣息的支持，有了氣息的支持，喉嚨方能自然放松。或者我們采用弱聲唱法，擺好口型，找好位置，用中等音量發(fā)聲，這樣也可以避免喉音出現(xiàn)。

歌唱中“氣”、“力”、“聲”是一種能量互換關(guān)系：吸進(jìn)的是氣，得到的是力，獲得的是聲音。正如《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》中所述：“歌唱呼吸的支持力來(lái)源于吸進(jìn)氣以后，吸氣肌肉群繼續(xù)工作，繼續(xù)保持吸氣的狀態(tài)”。因此，在我們歌唱或發(fā)聲過(guò)程中要獲得腰部的支撐力，并且在保持吸氣狀態(tài)發(fā)聲時(shí)，腰部要有明顯的支撐動(dòng)作。氣和力是相互制約又相互促進(jìn)的兩個(gè)方面，需要我們正確地運(yùn)用氣力的發(fā)聲。

最后，掌握歌唱的共鳴。

呼吸是歌唱的動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力就不能發(fā)聲。有了動(dòng)力以后，共鳴在歌唱中是非常重要的。因?yàn)槁晭Оl(fā)出的聲音很小而且單薄，很不好聽(tīng)，不能成為歌唱的聲音，要靠共鳴把聲音擴(kuò)大和美化，才能成為歌唱的聲音。同時(shí)，決定歌唱音色的好壞，特別是音色的不同變化，共鳴都是很重要的條件，幾乎是決定性因素。應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有共鳴的歌唱是沒(méi)有穿透力可言的，更談不上美好的音色，而發(fā)聲訓(xùn)練的最終目的就是要使歌唱共鳴運(yùn)用自如。

我們說(shuō)呼吸要深而放松，吸氣的時(shí)候很自然地共鳴腔體就隨之打開(kāi)而形成了共鳴的通道。歌唱共鳴的通道像管樂(lè)，是一個(gè)管狀腔體的震動(dòng)。例如小號(hào)，如果只是吹嘴子，聲音又小又難聽(tīng)；再如小提琴，假如只在紙板上上好弦，沒(méi)有琴身，拉起來(lái)聲音很刺耳，非常難聽(tīng)，給提琴按上琴身，提琴有了共鳴腔體，聲音就非常好聽(tīng)。我們?nèi)寺晿?lè)器的道理也是一樣，打開(kāi)腔體，讓聲音通過(guò)腔體振起共鳴再發(fā)出來(lái)的聲音，就成為音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲了。

在歌唱發(fā)聲過(guò)程中，所有的共鳴腔體都要起作用。頭腔共鳴是打開(kāi)鼻咽腔所產(chǎn)生的共鳴，有時(shí)在頭部產(chǎn)生一種震動(dòng)的感覺(jué)，因此稱(chēng)之為頭腔共鳴。我們提到最多的，也是我們所熟知的共鳴。還有一種是面罩共鳴，所謂面罩共鳴，是指聲音的共鳴在中咽喉腔以上鼻咽腔，兩腮兩邊太陽(yáng)穴延至眉心處，這些內(nèi)部腔體和外部姿勢(shì)是引起震動(dòng)的區(qū)域。要實(shí)現(xiàn)面罩共鳴，首先是聲音位置不能變，一定在額前、兩眼下面一點(diǎn)、兩邊顴骨前和牙關(guān)打開(kāi)處，這就是正確的聲音位置。而喉頭下垂、穩(wěn)定是擺對(duì)聲音位置的關(guān)鍵。其次是掌握正確地呼吸方法，因?yàn)楹粑谦@得面罩共鳴的動(dòng)力。最后要打開(kāi)喉嚨，使得通向面罩共鳴得通道暢通。另外，u母音練習(xí)也是一種掌握面罩共鳴的訓(xùn)練方法，正確的u母音狀態(tài)也正是歌唱關(guān)閉狀態(tài)。

篇6

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)學(xué)習(xí)；心理調(diào)控

一、心理在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性

聲樂(lè)是一門(mén)綜合藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)綜合的科學(xué)，它涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、音響學(xué)等多門(mén)學(xué)科。聲樂(lè)藝術(shù)通過(guò)人的聲音以及表演等來(lái)表現(xiàn)人的情感，展示人的內(nèi)心世界。因此，歌唱者的心理狀態(tài)必然成為其聲音狀態(tài)的重要內(nèi)在基礎(chǔ)。在整個(gè)歌唱藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中，心理活動(dòng)都始終貫穿其中，并產(chǎn)生十分重要的影響。馬臘費(fèi)奧迪曾說(shuō)：“心理學(xué)是聲樂(lè)藝術(shù)的真正靈魂。”可見(jiàn)，從心理學(xué)的角度來(lái)研究聲樂(lè)學(xué)習(xí)，能為聲樂(lè)學(xué)習(xí)的實(shí)踐提供新的理論參考，使聲樂(lè)理論更加完善，更加科學(xué)，因而是具有重要意義的。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于逐步調(diào)整、協(xié)調(diào)人體各發(fā)聲器官，使發(fā)聲技能和習(xí)慣趨于科學(xué)和合理，進(jìn)而提高人聲的藝術(shù)表現(xiàn)力。然而，聲樂(lè)學(xué)習(xí)并不只是單純的聲樂(lè)技巧的學(xué)習(xí)，同時(shí)也是學(xué)習(xí)者心理活動(dòng)調(diào)控過(guò)程的訓(xùn)練。不管是聲樂(lè)作品的思想內(nèi)容還是演唱形式，都必須通過(guò)演唱者的思想感情來(lái)表達(dá)。如果沒(méi)有演唱者充分的情緒和良好的心理因素，再好的演唱技能也難以發(fā)揮。所以，歌唱的學(xué)習(xí)不能僅僅重視練習(xí)人體發(fā)聲器官的機(jī)理作用，還必須重視心理因素的作用，重視心理調(diào)控能力的訓(xùn)練。

二、聲樂(lè)初學(xué)中常見(jiàn)的心理問(wèn)題

聲樂(lè)是一門(mén)感覺(jué)的藝術(shù)。從心理學(xué)上講，感覺(jué)是指客觀事物直接作用于人的感覺(jué)器官，人腦中產(chǎn)生對(duì)這些事物的個(gè)別屬性的反映。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，尤其是聲樂(lè)初學(xué)者常常有這樣的現(xiàn)象：本來(lái)先天條件不錯(cuò)、歌唱技巧也還可以的學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的正規(guī)化訓(xùn)練之后，不僅聲樂(lè)技巧上進(jìn)步不大，反而丟失了本來(lái)的聲音特點(diǎn)，變得好像不會(huì)唱歌了。其實(shí)這是因?yàn)槁晿?lè)學(xué)習(xí)中需要“感覺(jué)”的方面沒(méi)把握好，比如：氣息、腔體打開(kāi)、聲音位置、歌曲的意境等等，學(xué)習(xí)者好像抓住了這樣就丟了那樣，面對(duì)老師的指導(dǎo)、提示也無(wú)所適從。從心理方面來(lái)分析，聲樂(lè)學(xué)生一般會(huì)有認(rèn)識(shí)不清楚、自信心不足、學(xué)習(xí)興趣不濃、注意力不集中、意志力不強(qiáng)等幾個(gè)問(wèn)題。

1、對(duì)聲樂(lè)認(rèn)識(shí)不清楚

對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)是學(xué)習(xí)和研究這個(gè)事物的先決條件，學(xué)習(xí)聲樂(lè)也是這樣。許多學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)有這樣的誤區(qū)，比如：聲樂(lè)就是簡(jiǎn)單的唱唱歌、就是唱幾個(gè)高音、就是把聲音唱大、顫音就是顫抖的聲音等。這樣一些對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)不夠重視或者存在嚴(yán)重誤區(qū)的認(rèn)識(shí)會(huì)對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生非常大的影響。有的聲樂(lè)初學(xué)者喜歡唱高音，只要練聲就盡量往高里拔，以犧牲嗓子的代價(jià)換來(lái)幾個(gè)沒(méi)有質(zhì)量的高音還以為自己在進(jìn)步。在沒(méi)有良好氣息基礎(chǔ)的前提下，盲目喊唱高音是非常危險(xiǎn)的，輕則導(dǎo)致聲帶充血、水腫，重則造成小結(jié)、息肉甚至喪失唱歌的能力。有的聲樂(lè)初學(xué)者喜歡模仿一些歌唱家的聲音，以為聲音唱得越大越好，不顧自己的嗓音條件壓著喉頭把聲音撐得很大，結(jié)果造成嗓子疼痛，上高音困難。

2、自信心不足

建立聲樂(lè)學(xué)習(xí)的自信心，是聲樂(lè)學(xué)習(xí)邁向成功之路的第一步。對(duì)聲樂(lè)學(xué)生而言，自信的歌唱尤其重要。一般說(shuō)來(lái)，人的嗓音都比較正常，特別差的只是極個(gè)別。在正式學(xué)習(xí)聲樂(lè)之前，一般人都不會(huì)感到發(fā)聲的困難，而一旦開(kāi)始接受正規(guī)的歌唱發(fā)聲訓(xùn)練，就有了聲樂(lè)老師的種種發(fā)聲規(guī)范，于是許多學(xué)生感到無(wú)所適從，以前很好的嗓子仿佛一下子消失了，甚至以前能唱的高音現(xiàn)在唱不上去了，從而喪失了學(xué)習(xí)聲樂(lè)的信心。

3、學(xué)習(xí)興趣不濃

“興趣是最好的老師?！睂W(xué)習(xí)聲樂(lè)的人應(yīng)該說(shuō)或多或少地對(duì)聲樂(lè)有些興趣。但是聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能一蹴而就，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)效果也時(shí)有反復(fù)，本來(lái)上一次已經(jīng)掌握的東西下一次卻怎么也找不回感覺(jué)是常有的事。有的學(xué)生一遇到學(xué)習(xí)困難或者在找不到“感覺(jué)”的時(shí)候就覺(jué)得學(xué)起來(lái)沒(méi)什么意思，沒(méi)有了學(xué)習(xí)的興趣。還有一些學(xué)生學(xué)習(xí)目的和方向不明確，片面追求發(fā)聲技巧，學(xué)了幾年還是沒(méi)有在歌唱修養(yǎng)上有多大提高，只是學(xué)成了一名“歌匠”，最后終于漸漸失去了興趣。

4、注意力不集中

注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，指向性和集中性是注意的基本特征。注意在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中有十分重要的意義。聲樂(lè)學(xué)生往往急于求成，一開(kāi)始學(xué)習(xí)就想注意到這里又注意到那里，既要注意氣息又要注意聲音位置，既要注意口腔打開(kāi)又要注意下巴放松，結(jié)果卻事與愿違，一點(diǎn)都沒(méi)有注意到，一個(gè)方面都沒(méi)有做好。從生理學(xué)的角度講，聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)生理機(jī)能不斷訓(xùn)練和強(qiáng)化的過(guò)程。如果沒(méi)有在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)將注意集中在某一個(gè)生理部位去訓(xùn)練，生理機(jī)能的增強(qiáng)就得不到鞏固，即是聲樂(lè)學(xué)習(xí)不能取得理想的效果。

5、意志力不強(qiáng)

意志就是人們?yōu)檫_(dá)到一定目的而自覺(jué)行動(dòng)、克服困難的心理過(guò)程。歌唱學(xué)習(xí)過(guò)程的意志則是一種有意識(shí)、有目的的克服歌唱困難，力爭(zhēng)取得較好聲樂(lè)學(xué)習(xí)效果的心理過(guò)程。聲樂(lè)學(xué)生難免在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到這樣或那樣的困難，比如：高音總是唱不上去，很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有進(jìn)步甚至感覺(jué)到退步，或者聲樂(lè)老師提出的要求總是體會(huì)不到或者做不到等等。倘若沒(méi)有較好的意志力，聲樂(lè)學(xué)習(xí)極有可能半道而終。

三、聲樂(lè)學(xué)習(xí)中心理問(wèn)題的調(diào)控方法

1、加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)理論的認(rèn)識(shí)

聲樂(lè)是通過(guò)人的聲音來(lái)表達(dá)情感的藝術(shù)。歌唱的最終目的決不是對(duì)歌唱技巧的片面追求，而是通過(guò)一定的歌唱技巧來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)涵。車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)：“歌唱是情感的產(chǎn)物，而藝術(shù)是注重形式的，二者的對(duì)象完全不同。歌唱是簡(jiǎn)單的，本質(zhì)上像是對(duì)話(huà)，它是實(shí)際生活的產(chǎn)物?！彼哉f(shuō)學(xué)習(xí)歌唱應(yīng)該注意感情的表達(dá)和技巧的學(xué)習(xí)并重，但最重要的是還是表達(dá)感情的能力，提高歌唱的修養(yǎng)。誠(chéng)然，高超的技巧也可以為感情的表達(dá)帶來(lái)一定程度的方便，但是永遠(yuǎn)不要成為一個(gè)只懂得一點(diǎn)歌唱技巧的“歌匠”。

2、因人而異，培養(yǎng)興趣，建立自信心

雖然大部分人都有較好的歌唱條件，但并不是說(shuō)每個(gè)人的嗓子都完全一樣，相反有很大的差別。從生理上講，每個(gè)人的聲帶長(zhǎng)短、厚薄存在較大的差異，對(duì)聲音的聽(tīng)覺(jué)敏感性也有很大的不同。同時(shí)，盡管人人都有一副好嗓子（所有嬰兒都會(huì)大聲地啼哭），但由于生活環(huán)境和生活習(xí)慣的差別，在后天的發(fā)育過(guò)程中逐漸養(yǎng)成了各自不同的發(fā)聲習(xí)慣，形成了各自不同的聲音特點(diǎn)。比如：生長(zhǎng)在大山的人習(xí)慣了大自然的廣闊無(wú)垠、無(wú)拘無(wú)束，通常都有著高亢明亮的自然音色；相反地，在城市長(zhǎng)大的人往往具有纖細(xì)、柔和的特點(diǎn)。所以學(xué)習(xí)聲樂(lè)一定要因人而異，不能盲目跟著別人學(xué)習(xí)，別人唱什么自己就要唱什么，在選擇練聲曲和歌唱曲要根據(jù)自己的聲音特點(diǎn)和喜好，遵循循序漸進(jìn)的原則，不能急于求成。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要充分相信和開(kāi)發(fā)自己的嗓音潛能，在教師的指導(dǎo)下選擇適合自己嗓音特點(diǎn)的歌曲進(jìn)行練唱，即使是我們所說(shuō)的“小歌”（技巧難度較小的歌曲）也要一絲不茍地唱好，不斷培養(yǎng)自己的興趣。要充分認(rèn)識(shí)自己在發(fā)聲習(xí)慣上的優(yōu)點(diǎn)和不足，尤其是要改正發(fā)不好的發(fā)聲習(xí)慣，不斷提高自己的演唱技巧，多把自己演唱得好的作品演唱給別人聽(tīng)，多上正式舞臺(tái)演唱，以建立自己的演唱自信心。

3、集中學(xué)習(xí)的注意力

注意有指向性、集中性和選擇性的特點(diǎn)。在同一時(shí)間內(nèi)心理活動(dòng)能指向和集中于少數(shù)對(duì)象，這些少數(shù)對(duì)象就能夠被清楚地意識(shí)到，而其它同時(shí)作用的事物，則沒(méi)有意識(shí)到或意識(shí)得比較模糊。因此，聲樂(lè)學(xué)生不必也不能把聲樂(lè)學(xué)習(xí)所要求的各個(gè)方面都做好，要在一定時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)對(duì)某一方面能力的訓(xùn)練并加以鞏固。比如氣息訓(xùn)練，初學(xué)時(shí)就要訓(xùn)練較長(zhǎng)一段時(shí)間，切忌眉毛、胡子一把抓，結(jié)果事倍功半。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)中的注意也要保持一個(gè)合適的度。教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)老師提出學(xué)生的某個(gè)發(fā)聲器官不正確時(shí)，一些聲樂(lè)學(xué)習(xí)者過(guò)分地注意這一器官，反而使用該器官因緊張而不能正常工作，影響歌唱的發(fā)聲。

4、堅(jiān)定信念，增強(qiáng)意志力

歌唱是肌肉、意志、生理與心理的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，人的意志正是使口、唇、舌、齒、咽、腭、肺以及全身各個(gè)部位協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，于是產(chǎn)生美妙的聲音。歌唱意志行動(dòng)自始自終表現(xiàn)在歌唱與發(fā)聲的全過(guò)程，只要有歌唱或發(fā)聲，就會(huì)有意志伴隨。意志是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的心理動(dòng)力，即是意識(shí)的能動(dòng)性、積極性的表現(xiàn)。人的意志力是他不同于其它人的個(gè)性特征。

一個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者即使有多么好的聲音條件，也會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程遇到很多的問(wèn)題和困難。如果沒(méi)有較強(qiáng)的意志力，那么一定會(huì)在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的道路上越走越遠(yuǎn)。所以，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者必須要堅(jiān)定信念，克服學(xué)習(xí)過(guò)程的種種困難，才能用自己的聲音表達(dá)情感，感動(dòng)聽(tīng)眾，成為一名優(yōu)秀的歌唱人才。

參考文獻(xiàn)

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[4]趙震民.聲樂(lè)理論與教學(xué)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2002.

篇7

一、聲樂(lè)技術(shù)的內(nèi)涵

我們首先要明晰聲樂(lè)技術(shù)都包括幾個(gè)方面，學(xué)習(xí)聲樂(lè)要掌握好以下三點(diǎn)：氣息的支持、打開(kāi)喉頭、聲音機(jī)能基礎(chǔ)，這三點(diǎn)是密不可分的，不可以單單追求一個(gè)方面，否則就不會(huì)有完美的歌聲。

1.氣息的支持。在我學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，每一位老師都很強(qiáng)調(diào)呼吸，正確的呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，氣息是歌唱的動(dòng)力。如果在歌唱中沒(méi)有氣息的支持，而是用喉嚨控制聲音就會(huì)使女高、男高聲音“捏”、男女中低聲部“壓”或“撐”。用鼻子聞花的感覺(jué)來(lái)練習(xí)深吸氣。聞花時(shí)要自然輕松，不用猛吸。練習(xí)時(shí)感覺(jué)花的“香味”，隨著緩慢、柔和的吸氣動(dòng)作，同氣息深深地吸進(jìn)小腹。小腹在吸氣時(shí)完全放松，邊吸邊向外膨脹，這一切都是在松弛、自然的狀態(tài)進(jìn)行的。胸部舒展而又通暢，絲毫不緊張。吸氣時(shí)，將意念很快集中在小腹部（意守“丹田”）。繼而，留意于鼻子聞花時(shí)小腹起伏的動(dòng)作上：小腹鼓則為吸氣，小腹收則為呼氣。久而久之，就能練成用小腹吸氣而不是用鼻子、口腔、胸腔主動(dòng)吸氣的快捷的吸氣方法，好象吸氣用小腹，而不用肺。有了這種呼吸協(xié)調(diào)一致、具有支點(diǎn)的呼吸，就可以得到氣息支持的聲音。

2.打開(kāi)喉頭。“打開(kāi)喉頭”最常用的方法是“打哈欠”，這是聲樂(lè)界盡人皆知的有效方法。人在“打哈欠”時(shí)喉結(jié)會(huì)自然下降，同時(shí)，軟腭也會(huì)自動(dòng)抬起，咽管隨著“打哈欠”的動(dòng)作拉開(kāi)了上下的距離，擴(kuò)張了腔體的空間容積，使聲音的共鳴通道寬敞而又通暢，給聲音和氣息的流通大開(kāi)方便之門(mén)?！按蚬贰狈秩齻€(gè)過(guò)程：“引發(fā)-擴(kuò)張-消退”。在三個(gè)過(guò)程中以“引發(fā)”狀態(tài)為“打開(kāi)喉嚨”的最佳狀態(tài)。因?yàn)檫@時(shí)的鼻腔與咽腔肌肉剛開(kāi)始消退。這種舒展、擴(kuò)張的力量非常含蓄。法國(guó)著名生理聲學(xué)家于松稱(chēng)它為“隱蔽的哈欠”，英國(guó)著名聲樂(lè)理論家荷伯特?凱薩利則把它叫做“半打哈欠”。這兩位專(zhuān)家均強(qiáng)調(diào)“打哈欠”的分寸感，也就是說(shuō)，在“引發(fā)”的狀態(tài)下，用“打哈欠”的感覺(jué)“打開(kāi)喉嚨”。

3.聲音機(jī)能基礎(chǔ)。歌唱要想得到富于頭腔共鳴色彩的聲音，必須要取得咽腔共鳴，只有這種尖銳、明亮有亮心的聲音才有穿透力，才能改善聲音發(fā)悶的毛病。這種類(lèi)似嬰兒哭泣聲的聲音是特別結(jié)實(shí)的嗓音的制造者，林俊卿先生稱(chēng)之為“咽音”，李維渤先生稱(chēng)之為“咽聲”，是嗓音的機(jī)能基礎(chǔ)。訓(xùn)練包括咽部肌肉擴(kuò)張的練習(xí)、前喉放松的練習(xí)、閉口哼音的練習(xí)、小開(kāi)口哼音的練習(xí)等，經(jīng)過(guò)咽腔共鳴機(jī)能練習(xí)的嗓音，加上心理的想象可以使聲音的音色集中成點(diǎn)狀，它既能使聲音富于頭腔共鳴音色而變得明亮，并且結(jié)實(shí)而富有穿透力，又能使高音唱得輕松自如。我國(guó)聲樂(lè)界在20世紀(jì)60年代起方有機(jī)能訓(xùn)練的萌芽，當(dāng)時(shí)文化部下屬上海聲樂(lè)研究所在林俊卿大夫的主持下治好了一大批嗓音疾病的歌唱演員、戲曲演員，使他們重新煥發(fā)了藝術(shù)青春。所以要想聲音頭強(qiáng)共鳴豐富，必須要有堅(jiān)實(shí)的嗓音機(jī)能基礎(chǔ)。

二、如何完美地演唱

第二個(gè)重要的問(wèn)題就是如何演唱了，要想使一首聲樂(lè)作品唱得比較完美，必須要掌握演唱的姿勢(shì)、氣息的控制、共鳴的運(yùn)用、掌握一定量的聲樂(lè)作品，做到字正腔圓、以情帶聲、聲情并茂等。

1.演唱的姿勢(shì)及氣息的控制。演唱時(shí)，要保持身體的放松、歌唱狀態(tài)的積極，身體要處在“松而不懈，緊而不僵”的狀態(tài)中。氣息要做到“三分吸氣，七分保持”。

2.歌唱的共鳴。剛才說(shuō)到了咽腔共鳴，但是在歌唱中，僅僅靠一方面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要想發(fā)出音色豐富多彩、洪亮的聲音，還要有口腔和胸腔共鳴等的加入。歌唱中的共鳴實(shí)際上是一種“混合共鳴”，只有混合共鳴，才能更好地把握聲音色彩和保持共鳴腔體的內(nèi)在平衡，達(dá)到聲音在換聲時(shí)自如、靈活、統(tǒng)一，充分地體現(xiàn)出人聲的美妙。

3.掌握一定量的聲樂(lè)作品。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，剛開(kāi)始對(duì)自己聲音的正確與否不太清楚，可以多聽(tīng)一些聲樂(lè)作品，確立正確的聲音概念，還可以模仿地去唱，對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)也有一定的提高。多學(xué)量的聲樂(lè)作品，對(duì)我們分析處理歌曲的感情、風(fēng)格、語(yǔ)言等問(wèn)題都有一定的提高，同時(shí)也可以提高我們的審美觀。

4.字正腔圓、聲情并茂。歌唱是用科學(xué)的方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮的歌聲，聲音是音樂(lè)化了的文學(xué)語(yǔ)言。所以要求歌唱者咬字一定要準(zhǔn)確、口型要標(biāo)準(zhǔn)、音色融和、節(jié)奏準(zhǔn)確、音高到位，抑、揚(yáng)、頓、挫要分明，不同的作品要唱出不同的風(fēng)格和不同的韻味來(lái)。

篇8

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)學(xué)習(xí)；歌唱方法；聲音技巧

人的嗓子是天然的樂(lè)器，但如果要變成一件優(yōu)質(zhì)的樂(lè)器，必須要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)的循序漸進(jìn)的嚴(yán)格訓(xùn)練，特別是作為初學(xué)者千萬(wàn)不要局限于自己嗓音的音色而隨意定自己屬于哪個(gè)派別，這樣很容易一開(kāi)始就走入誤區(qū)，造成無(wú)法預(yù)知的后果，我們必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的學(xué)習(xí)，才能找到適合自己的歌曲亦或者聲部，展現(xiàn)自己的音色特點(diǎn)；才能唱出更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、真摯感人的歌聲，更重要的一點(diǎn)是聲音技巧上能夠運(yùn)用自如，才能更完美的詮釋各種風(fēng)格、內(nèi)容形式多樣的大型作品。

一、歌唱的氣息和發(fā)聲練習(xí)

要唱好歌首先要學(xué)會(huì)運(yùn)用氣息調(diào)整好氣息是唱好歌的關(guān)鍵。氣息是歌唱之源是歌唱的動(dòng)力所在只有具有良好的呼吸方法和充足的底氣才能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。要練好氣息非一日之功但須記住氣息的根本原理就是我們常說(shuō)的腹式呼吸即吸氣時(shí)氣沉丹田肚子向外擴(kuò)張呼吸時(shí)氣流均勻地從嘴和鼻腔呼出再呼氣的時(shí)候腹部又會(huì)擴(kuò)張這是每天都要必須練習(xí)的重要內(nèi)容。

發(fā)聲練習(xí)曲的選擇也很有講究，應(yīng)盡量選擇適合自己的，比如有些人唱歌聲音比較笨重，那么我們可以選擇一些歡快跳躍的練習(xí)曲來(lái)增強(qiáng)他聲音的靈活性。為了不會(huì)在練習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生挫敗感，我們還要經(jīng)常更換練聲曲，這樣可以很在愉悅的心情中接受這就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。此外練聲時(shí)間不宜太長(zhǎng)要根據(jù)自己的情況適當(dāng)休息；練聲時(shí)音域也不宜過(guò)高可以采取短時(shí)間多次練習(xí)的方法保持最佳的狀態(tài)達(dá)到最佳的練習(xí)效果。

二、共鳴腔與其他發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)運(yùn)用

有些人唱歌低音低不下來(lái)高音高不上去基本在中音區(qū)唱歌究其原因就是歌唱位置沒(méi)有統(tǒng)一。這種情形是歌唱者最難掌握的。我們講唱歌位置統(tǒng)一就是低音區(qū)、中音區(qū)、高音區(qū)統(tǒng)一在一條線上低音腹胸腔共鳴點(diǎn)中音口腔共鳴點(diǎn)高音鼻腔、頭腔共鳴點(diǎn)把三個(gè)支撐點(diǎn)很好地統(tǒng)一起來(lái)。但是做好這一點(diǎn)并不是那么容易的事要勤練多悟。

要想歌唱的聲音有比較寬廣的音域，要有相當(dāng)響亮的音量要有表達(dá)歌曲感情的各種聲音色彩。這些除要靠正確的氣息控制方法之外 更要靠正確掌握人體對(duì)發(fā)聲的共鳴作用。歌唱對(duì)于共鳴音響的要求比平常講話(huà)更多，它要求盡量運(yùn)用和發(fā)揮人體共鳴音響的功能從而達(dá)到擴(kuò)展音域，因此就迫使聲樂(lè)學(xué)習(xí)者去追求更好的共鳴方法。人體共鳴的原始結(jié)構(gòu)相對(duì)固定，但每個(gè)人的嗓音的構(gòu)造、形狀、發(fā)聲的方法各有不同，所發(fā)出來(lái)的聲音的音色也不一樣。所以歌唱訓(xùn)練的目的就是發(fā)掘每個(gè)人的共鳴利用狀態(tài)，達(dá)到歌唱所需要的聲音共鳴。共鳴是整體的，也是逐步建立完善的，歌唱者如果局限在某個(gè)局部而忽視整體，忽視了其他發(fā)聲的因素，而一味的去尋找共鳴，只會(huì)加深發(fā)聲器官的緊張程度，最后必然會(huì)使聲音完全失去自然地優(yōu)美本質(zhì)。魯賓尼曾說(shuō)過(guò)：失去嗓音是因?yàn)橛帽惧X(qián)唱。因此我們追求的是充分依賴(lài)共鳴的作用而盡量少依賴(lài)強(qiáng)制的力度，發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)工作，氣息連綿不斷的流暢運(yùn)動(dòng)，才能產(chǎn)生大量的共鳴，這是任何歌唱訓(xùn)練的基本法則。

三、歌唱發(fā)聲的不良習(xí)慣與處理

很多的歌者由于沒(méi)有受到正規(guī)的專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)訓(xùn)練或者是不能理解老師的訓(xùn)練方法久而久之，會(huì)產(chǎn)生一些發(fā)聲方法上的毛病。如喉音、白聲、抖音等這些毛病應(yīng)及時(shí)予以改正。

淺的呼吸造成的胸部、頸部及舌根肌肉緊張而導(dǎo)致“喉音”。要糾正“喉音”毛病需要一定的時(shí)間和毅力。因喉部肌肉構(gòu)造十分復(fù)雜發(fā)聲過(guò)程中如不能放松喉部肌肉和舌根肌肉而用強(qiáng)力去發(fā)聲隨之產(chǎn)生的就是硬而粗糙的聲音和臉紅脖子粗的難看狀態(tài)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)必須停止唱歌做無(wú)聲的開(kāi)口練習(xí)。張嘴吸氣時(shí)有意放松喉帶和舌根肌肉或用哼鳴練習(xí)找到喉嚨放松的感覺(jué)感到喉嚨是一個(gè)出氣的通道即可。這是可以嘗試打哈欠的感覺(jué)利用這種感覺(jué)調(diào)節(jié)好呼吸及歌唱管道保持興奮吸氣狀態(tài)打開(kāi)歌唱的共鳴腔體同時(shí)笑肌往上提臉部保護(hù)微笑狀態(tài)聲音往后靠就是我們通常講的把聲音立起來(lái)。這樣可以緩解或根除白聲的毛病。

四、聲樂(lè)作品的情感處理

1.應(yīng)從歌詞的角度著力挖掘歌曲的自然美從歌詞內(nèi)容上領(lǐng)悟其藝術(shù)感染力。聲樂(lè)作品大都高度概括、精練、優(yōu)美、抒情因此深入理解透砌分析深刻領(lǐng)悟其作品的藝術(shù)感染力使人能融入歌詞所描述的意境中。

2.應(yīng)從音樂(lè)曲調(diào)方面要著力揭示歌曲的音樂(lè)美從歌曲優(yōu)美的旋律中的領(lǐng)悟其藝術(shù)感染力。各民族的歌曲風(fēng)格和韻味不同特別是少數(shù)民族歌曲像《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《滾滾長(zhǎng)江東逝水》等。

3.要努力從聲樂(lè)作品的藝術(shù)體裁中領(lǐng)悟其藝術(shù)美。比如從進(jìn)行曲雄壯有力剛健豪邁的旋律中領(lǐng)悟其節(jié)奏清晰、強(qiáng)烈分明的藝術(shù)美；從抒情歌曲自由奔放、舒展活潑的旋律中領(lǐng)悟?qū)拸V、流暢、熱烈深情的藝術(shù)美；從敘事歌曲通俗平穩(wěn)、緊湊圓潤(rùn)的旋律中領(lǐng)悟自由活潑、輕松舒暢的藝術(shù)美；從勞動(dòng)歌曲節(jié)奏清晰、樸實(shí)有力的旋律中領(lǐng)悟歡快活躍氣息濃郁的藝術(shù)美等。

篇9

關(guān)鍵詞：性格；聲樂(lè)；心理

中圖分類(lèi)號(hào)：J60 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）03-0087-01

聲樂(lè)顧名思義就是人聲的音樂(lè)，作為一種表演藝術(shù)，聲樂(lè)表演以人的嗓音作為音源，人體作為表演樂(lè)器，依靠人本聲來(lái)表演出美妙的音樂(lè)。一般普通學(xué)習(xí)者在進(jìn)行聲樂(lè)技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過(guò)程中，其學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理狀態(tài)起著很重要的作用。在進(jìn)行聲樂(lè)表演時(shí)，心理要素往往支配著我們的身體機(jī)能，在學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)掌握必要的聲樂(lè)技能固然重要，但是保持良好的學(xué)習(xí)聲樂(lè)的心理狀態(tài)和性格素質(zhì)也是不可或缺的。

一、聲樂(lè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

（一）歌唱藝術(shù)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

第一，歌唱藝術(shù)是人們通過(guò)自己的聲嗓音樂(lè)展現(xiàn)人們的內(nèi)心的思想感情和情緒的音樂(lè)藝術(shù)。歌唱藝術(shù)事實(shí)上是歌唱者的內(nèi)心心理狀態(tài)和情感的藝術(shù)外顯。歌唱活動(dòng)本身是神經(jīng)系統(tǒng)支配的高級(jí)精神生理運(yùn)動(dòng)，要想學(xué)習(xí)好歌唱必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，掌握人聲歌唱發(fā)聲的技能，如此才能演唱出美妙的歌曲。第二，歌唱學(xué)習(xí)訓(xùn)練過(guò)程就是把歌唱者訓(xùn)練成一個(gè)歌唱樂(lè)器的過(guò)程。而在訓(xùn)練過(guò)程中要求去學(xué)習(xí)者必須能經(jīng)歷長(zhǎng)期刻苦的磨練過(guò)程才能讓自己發(fā)聲部位成為歌唱樂(lè)器。歌唱者需要根據(jù)自己的實(shí)際情況掌握符合自己嗓音特點(diǎn)的歌唱技術(shù)和發(fā)聲方法。第三，與傳統(tǒng)的發(fā)聲樂(lè)器相比，歌唱者沒(méi)有音域、音色和音量等器樂(lè)的基本性能，歌唱和器樂(lè)有很大的不同：人的嗓子在發(fā)聲初始狀態(tài)并不是樂(lè)器狀態(tài)，而樂(lè)器可以一開(kāi)始就能生成器樂(lè)。由于人的聲嗓結(jié)構(gòu)要比樂(lè)器結(jié)構(gòu)復(fù)雜，所以聲樂(lè)要比器樂(lè)的生成相對(duì)復(fù)雜。第四，歌唱強(qiáng)調(diào)整體的平衡性，歌唱的呼吸節(jié)奏、發(fā)聲音量、共鳴和吐字要整體和諧，而中間任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題都需要?jiǎng)幽X思考，長(zhǎng)期糾正克服，反復(fù)訓(xùn)練。

（二）聲樂(lè)學(xué)習(xí)的生理和心理特點(diǎn)

第一，聲樂(lè)學(xué)習(xí)的生理特點(diǎn)。與傳統(tǒng)器樂(lè)不同，聲樂(lè)的最大特點(diǎn)是把人的發(fā)聲器官作為樂(lè)器，通過(guò)科學(xué)合理的發(fā)聲技巧展示出連貫美妙的人聲音樂(lè)，借以表達(dá)出歌唱者的內(nèi)心情感。因此在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，我們應(yīng)該首先要清楚地了解自身的歌唱生理特點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲技巧，協(xié)調(diào)身體的各個(gè)發(fā)聲器官如五官、腹部、喉頭、聲帶等，實(shí)現(xiàn)呼吸、音量、共鳴和吐字聯(lián)動(dòng)傳遞美妙的聲音。第二，聲樂(lè)學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。聲樂(lè)某種程度上是人內(nèi)心的思想情感通過(guò)有節(jié)奏的嗓音來(lái)傳遞給外界的方式，是人的心理狀態(tài)的外顯。因此人聲的生成除了起碼的發(fā)聲生理基礎(chǔ)，還必須有相應(yīng)的歌唱者的心理機(jī)能進(jìn)行支配，整個(gè)歌唱過(guò)程都會(huì)時(shí)刻表現(xiàn)出歌唱者的心理感受和體驗(yàn)。歌唱和發(fā)聲表面上是有動(dòng)作完成的，實(shí)際上最根本的是人的心理意識(shí)指導(dǎo)完成的。歌唱行為總體上是受到生理實(shí)際和心理狀態(tài)雙重支配的，二者相互影響并相互制約歌唱的最終結(jié)果。

二、聲樂(lè)學(xué)習(xí)的性格因素影響

性格一般指的是一個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)待事物的認(rèn)知態(tài)度、行為態(tài)度以及相應(yīng)的情感心理狀態(tài)。首先，性格是一種認(rèn)知態(tài)度。具體表現(xiàn)為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)別人和自己時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的或活潑、或內(nèi)向、或自卑或自信等各種相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)度。在進(jìn)行聲樂(lè)表演時(shí)，有的同學(xué)相對(duì)外向開(kāi)朗，表現(xiàn)自信張揚(yáng)，而有的同學(xué)則自卑內(nèi)向，限制了表演發(fā)揮；在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)性格堅(jiān)韌，學(xué)習(xí)上進(jìn)，有的容易放棄，膽怯懶惰；這些不同的性格態(tài)度直接影響了他們對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)知。其次，性格是一個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)核特征。性格外化的表現(xiàn)往往具有高度連續(xù)性而非偶然性，例如某個(gè)人偶爾在聲樂(lè)表演中忘記歌詞，并不能說(shuō)明他性格粗心；有的同學(xué)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中總能提出總結(jié)出實(shí)用獨(dú)特的聲樂(lè)技巧，說(shuō)明他的音樂(lè)創(chuàng)造能力強(qiáng)。最后，性格是一個(gè)人總的人格內(nèi)涵的體現(xiàn)。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)性格相對(duì)開(kāi)朗活潑、陽(yáng)光外向，因此格外喜歡歌唱旋律明快和節(jié)奏動(dòng)感的歌曲；而有的同學(xué)性格相對(duì)內(nèi)心低調(diào)、猶豫悲觀，因此比較喜歡歌唱旋律低沉的歌曲，由此可見(jiàn)性格對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的效果有不同程度的影響。

篇10

關(guān)鍵詞：歌唱?dú)庀ⅲ宦晿?lè)學(xué)習(xí)；重要性；分析

中圖分類(lèi)號(hào)：J613文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）18-0106-02

日常生活中，氣息是一種普遍的現(xiàn)象，而那種為了維持生命活動(dòng)所進(jìn)行的氣息活動(dòng)屬于自重自然正常的生理活動(dòng)。而歌唱?dú)庀t是在此基礎(chǔ)上加以控制的一種有意識(shí)的呼吸活動(dòng)。歌唱?dú)庀⒌男纬尚枰獙?zhuān)門(mén)、后天的練習(xí)，以達(dá)到獲取大量空氣吸入能力的目的。隨著歌唱?dú)庀⒌牟粩嗤晟疲璩咦陨淼穆曇粢矊⒏咏y(tǒng)一、圓潤(rùn)和流暢。正因?yàn)槠鋵?duì)于整個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)及歌唱表現(xiàn)的重要性而受到了相關(guān)人士的高度重視，把其看重是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。其重要性的具體體現(xiàn)正是本文所要討論的重點(diǎn)。

一、歌唱?dú)庀槁晿?lè)學(xué)習(xí)提供氣息支持

眾所周知，歌唱是一種對(duì)氣息的運(yùn)用過(guò)程。聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，專(zhuān)業(yè)學(xué)生往往會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)。在唱歌之前雖然進(jìn)行了一次生呼吸，吸入了大量的空氣，但是當(dāng)真正開(kāi)唱時(shí)仍明顯感覺(jué)氣不夠用，難以唱完一個(gè)完整的樂(lè)句。這和歌唱?dú)庀⒂兄芮械年P(guān)系，雖然已經(jīng)進(jìn)行了很深的呼吸，但是開(kāi)始唱歌后，吸入的氣息很快就用完啦。那么在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，如何保持氣息并加以運(yùn)用就顯的十分重要。歌唱?dú)庀⒕褪蔷褪窃诟璩臅r(shí)候，不是吸氣之后就完了，而是一種后續(xù)姿態(tài)的保持。在學(xué)生進(jìn)行歌唱學(xué)習(xí)時(shí)，吸氣之后與勇氣之前的空間進(jìn)行短暫的停頓，從而造成吸氣同用氣間的平衡對(duì)抗。通過(guò)這種抗力的盡可能利用，使得學(xué)生不見(jiàn)氣息的深度得以保持，也使得歌唱時(shí)具有流暢、均勻、持久的氣息，從而為聲樂(lè)學(xué)習(xí)奠定良好的氣息基礎(chǔ)。此外，歌唱學(xué)習(xí)中氣息的不足，除了同吸氣狀態(tài)難以保持有關(guān)，還有重要的一個(gè)方面，就是不放松的氣息。歌唱的過(guò)程是一種享受，若想的太多反而影響著氣息的運(yùn)用，盡量地去放松心情、放松呼吸、放松肌肉，保持一種激情狀態(tài)的同時(shí)，配合呼吸，形成歌唱的最佳表現(xiàn)。這不僅是歌唱?dú)庀?duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重要體現(xiàn)，也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)所要達(dá)到的一種歌唱境界。

若想使高音唱得輕松而又明亮干凈，氣息支持當(dāng)然是基礎(chǔ)，關(guān)鍵是氣息的位置，音越高，氣息位置越低，以在腰部四周為最佳．很多人在唱高音的時(shí)候總有一個(gè)通病，氣息浮至胸腔，所以氣緊，不自覺(jué)的伸下巴，所以氣不暢順，唱罷喉嚨不可避免的發(fā)炎。所以氣沉，收下巴是唱高音的基本要求。而音質(zhì)好壞則取決于自身的生理?xiàng)l件，對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟以及正確方法的使用。

口腔是氣息流出人體的最后一個(gè)關(guān)卡，若舌卷或縮，自然會(huì)堵住氣息的通道，不僅高音上不去，而且氣息和舌的對(duì)抗會(huì)使你感到越唱越累。舌平以舌尖輕抵下牙齒為最佳。如果已經(jīng)養(yǎng)成了這個(gè)壞習(xí)慣（當(dāng)初這就是我最大的毛?。榻B一種方法，在練聲的時(shí)候含上一顆糖，舌自然不敢卷或動(dòng)彈，而且能成一種比較自然的狀態(tài)，一但習(xí)慣之后，不再用糖的幫助的時(shí)候，你會(huì)明顯覺(jué)得收放自如。不過(guò)這個(gè)過(guò)程很苦，要堅(jiān)持。學(xué)過(guò)聲樂(lè)的人都知道，正確的歌唱方法并不是用嘴歌唱，而是氣息，所謂氣息，說(shuō)得通俗點(diǎn)，就是腰部力量。有的人本身生理?xiàng)l件很好，高音亮而飽滿(mǎn)，但很多人都有這樣一個(gè)問(wèn)題，為什么唱高音時(shí)總會(huì)覺(jué)得音站不穩(wěn)，搖搖擺擺，老是不聽(tīng)指揮。就像一個(gè)物體能夠穩(wěn)當(dāng)?shù)臄[放在一個(gè)地方，必然是因?yàn)樗幸粋€(gè)支點(diǎn)。而我們的腰部力量就是歌唱的支點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人打呵欠的時(shí)候，就是擁有歌唱最佳狀態(tài)的時(shí)候，不僅喉嚨完全放開(kāi)，腰部也有一股力量在腰四周游走，有興趣者可以多多體會(huì)。當(dāng)然堅(jiān)持練習(xí)仰臥起坐更是一個(gè)直接鍛煉腰部力量的方法。

二、歌唱?dú)庀㈥P(guān)系到歌唱學(xué)習(xí)中身體狀態(tài)

對(duì)于歌唱?dú)庀⒌恼莆眨绻缓线m，會(huì)引起學(xué)習(xí)者身體僵硬現(xiàn)象的出現(xiàn)，進(jìn)而導(dǎo)致歌唱的整個(gè)效果。尤其是高音的演唱過(guò)程中，脖子是發(fā)音用力點(diǎn)，當(dāng)發(fā)音越高時(shí)，脖子的緊繃感越強(qiáng)烈，這樣出來(lái)的聲音既干又白，甚至刺耳，這就是歌唱?dú)庀⒉蛔阋鹕眢w僵硬所產(chǎn)生的歌唱影響。這種現(xiàn)象在很多的歌唱學(xué)習(xí)者中是非常常見(jiàn)的，由此可以看出，歌唱?dú)庀?yīng)該是歌唱學(xué)習(xí)中的一種特質(zhì)和基本條件，只有歌唱?dú)庀⒌轿涣耍拍馨炎陨硭鶎W(xué)的知識(shí)加以表現(xiàn)。在歌唱學(xué)習(xí)中往往有這樣的一種觀點(diǎn)，通過(guò)搬重物練習(xí)可以鍛煉歌唱?dú)庀?，但是這種方式應(yīng)該是因人而異的。當(dāng)氣息被充分控制時(shí)，身體其他部分的僵硬反而會(huì)造成不適。歌唱?dú)庀⒕褪菤庀⒕辛鲃?dòng)的一種保持，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)習(xí)者喜歡將嘴巴張大，認(rèn)為這種形式唱出歌聲更美，然而嘴巴張大的同時(shí)，很容易引發(fā)面肌和口腔的僵硬，氣息難以集中，歌唱的聲音既散又空。歌唱的過(guò)程并不在乎嘴張的程度，而是放松狀態(tài)下的口腔打開(kāi)程度，當(dāng)歌唱?dú)庀⒖刂频暮芎脮r(shí)，嘴巴的適當(dāng)張開(kāi)會(huì)使得歌唱的效果給人以舒服之感。

歌唱中經(jīng)常感到氣短、氣不夠用，越唱越憋，很吃力。這 與不會(huì)運(yùn)用氣息和保持氣息有關(guān)，雖然吸氣吸的很深，但一唱起歌來(lái)，氣息很快就浮上來(lái)了，或 者是很快跑光了。那么，吸氣動(dòng)作完成后，應(yīng)該如何保持和運(yùn)用吸入的氣息呢？歌唱中要保持吸氣狀態(tài)，吸完氣后，有一個(gè)瞬間的停頓，這是吸氣后、用氣前一個(gè)自然的短暫停頓，這個(gè)停頓造成了吸氣和用氣二股力量的對(duì)抗，用氣時(shí)要盡量利用這種對(duì)抗力。它不僅可以保持氣息的深度，還能使歌唱時(shí)氣息均勻、流暢、持久。仔細(xì)體會(huì)一下，這種對(duì)抗實(shí)際上是一種吸氣的保持狀態(tài)。用吸甲I氣狀態(tài)演唱，只是一種感覺(jué)，其實(shí)誰(shuí)也不能在唱的過(guò)程中還能吸進(jìn)氣來(lái)，但是就用這個(gè)感覺(jué)便可以達(dá)到保持氣息的目的。這種狀態(tài)能保證聲音位置和氣息的平衡，還能使氣息保持一定的深度和 暢通無(wú)阻，在演唱過(guò)程中，氣息越是不夠用，就越是要保持這種吸氣狀態(tài)。呼吸肌肉群（即胸、腹、橫隔膜呼吸肌的總稱(chēng)）是一個(gè)收縮與放松的循環(huán)過(guò)程。呼氣肌肉群放松時(shí)，吸氣肌肉群就收縮并吸入空氣，吸完氣息后吸氣肌肉群隨即放松，呼氣肌肉群隨即開(kāi)始 收縮并呼出氣息。歌唱時(shí)，吸入的空氣不能很快被呼出，這需要吸氣肌肉群不僅不能放松，而且要繼續(xù)保持收縮狀態(tài)。

三、歌唱?dú)庀⑹锹晿?lè)學(xué)習(xí)中的重要組成

歌唱?dú)庀⒖刂频闹匾栽诼晿?lè)領(lǐng)域被廣泛的認(rèn)同，因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)歌唱?dú)庀⒌目刂颇芰?，很大程度上決定著其歌唱的范圍和對(duì)不同音色領(lǐng)域的拿捏程度。沒(méi)有好的歌唱?dú)庀⒕碗y以對(duì)呼吸肌肉、吸氣、呼吸有良好的調(diào)節(jié)，這就難以為歌唱者提供動(dòng)力和更多的發(fā)揮余地。此外，實(shí)踐表明，在大口換氣時(shí)，一些聲樂(lè)學(xué)習(xí)者往往缺乏一定的鍛煉，會(huì)引起自身的緊張狀態(tài)，這種過(guò)分緊張的狀態(tài)是普遍的但又不是正常的，只有將緊張的心情客服掉，用心的去演繹，才能逐漸完善。歌唱?dú)庀⒌淖饔靡苍谟诖?，有了?duì)氣息游刃有余的把握，自然呼吸的調(diào)整，利于自身緊張狀態(tài)的放松，在改掉大口換氣習(xí)慣的同時(shí)，使得歌唱的效果更加的流暢，利于歌唱學(xué)習(xí)者日后歌唱能力的日益提升。

“美聲”唱法(belcanto)是17世紀(jì)產(chǎn)生于意大利的一種歌唱方法。是目前世界上發(fā)展得最完善、最系統(tǒng)、最科學(xué)的一種唱法。它的主要特點(diǎn)是:位置比較高,聲音結(jié)實(shí)、明亮、有立體感。氣息深厚、上下貫通、音域較寬、音量較大、按照我們的聲帶特點(diǎn),我們可以把自己歸為美聲或是民族唱法中。

但同樣的美聲唱法中選擇歌曲也有不同。還是要根據(jù)個(gè)人的情況。同樣的女高音卻也各不相同,所以在選擇歌曲時(shí)這些同樣都是要注意的因素,如果給花腔唱戲劇的歌曲,我想無(wú)疑就等于把小鳥(niǎo)套上了枷鎖,同時(shí)也無(wú)法表現(xiàn)歌曲的思想內(nèi)容和情感。相反,給戲劇演唱花腔的歌曲等于讓體重超重的人去跳靈巧的舞蹈。顯得既笨重又沒(méi)有活力。如中國(guó)作品《七月的草原》是一首典型的花腔歌曲。歌曲中跳音非常多,需要?dú)庀⒌妮p快、靈活。而《黃河怨》是一首典型的抒情歌曲。不僅需要?dú)庀⑵椒€(wěn),而且要唱出氣勢(shì)。所以,同樣是美聲唱法也要根據(jù)自己的特點(diǎn)選曲。民族唱法簡(jiǎn)單地說(shuō),就是發(fā)展、更新、進(jìn)步了的民歌演唱。它是既繼承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的民歌演唱方法,有吸收了西洋美聲唱法的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技巧,融會(huì)貫通而成的一種唱法。是我們本民族的唱法。這種唱法大多發(fā)聲位置靠前,強(qiáng)調(diào)真假聲相結(jié)合,重視聲音的統(tǒng)一、流暢和語(yǔ)言的清晰、字正腔圓。特點(diǎn)是聲音甜美、明亮清澈、細(xì)膩嘹亮。美聲唱法傳入我國(guó)以后,我們開(kāi)始研究將美聲唱法與我國(guó)民族歌曲進(jìn)行融合,從而給民歌帶來(lái)了新的活力。同時(shí),對(duì)于我們聲樂(lè)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)也可以按照自己的嗓音條件來(lái)選擇演唱方法。

呼吸是發(fā)聲的基礎(chǔ)，它在聲樂(lè)藝術(shù)中起著很關(guān)鍵的作用。肺、器官和支氣管在呼吸時(shí)執(zhí)行著風(fēng)箱和送風(fēng)管這樣的職能。呼吸由兩個(gè)連續(xù)不斷的動(dòng)作構(gòu)成。把空氣吸入肺部，再把它呼出來(lái)，這樣形成的一股氣流，就是聲帶震動(dòng)的動(dòng)力。吸氣時(shí)必須是絲毫不費(fèi)力的，不消耗多余的力量而得到發(fā)聲所需要的氣息量。我以前在吸氣時(shí)就經(jīng)常遇到這樣地現(xiàn)象，吸氣時(shí)總是張開(kāi)嘴吸一大口氣，發(fā)而是胸、肩、脖子都處于高度緊張狀態(tài)，這是完全不對(duì)的。減慢呼氣就是我們通常所謂的把嗓音支持在胸腔的某一部分。呼吸可以從不同方式來(lái)劃分它的種類(lèi)：有胸腹式、呼吸、兩側(cè)呼吸、鎖骨呼吸。而吸氣則有嘆氣式吸氣、聞花式吸氣和驚訝式吸氣。我一般所用的便是“嘆氣式呼吸”。嘆氣在日常生活中是很普遍的現(xiàn)象。它是放松的也是向前的，它有利于嘆氣肌肉群的放松，以便更好的吸入氣息。具體做法是先嘆后吸，我心理主要想著嘆氣，而不是吸氣。當(dāng)氣息隨著“嘆”被排出后，也就是呼吸肌肉群的工作作完了。接著吸氣肌肉群就是立即開(kāi)始它新的工作就是吸氣，這個(gè)循環(huán)是自動(dòng)完成的。倘若整個(gè)腦子里想的是吸氣，就會(huì)使自己的呼吸肌肉群總是處于一種工作的緊張狀態(tài)，無(wú)法放松，氣息就難以正常的吸進(jìn)去。唱的過(guò)程中要保持嘆氣的感覺(jué)。每個(gè)樂(lè)句都是如此，才能形成良好的呼吸循環(huán)。

四、總論

聲樂(lè)藝術(shù)是以人聲作為藝術(shù)手段，但這只是聲樂(lè)藝術(shù)的基本特點(diǎn)之一，聲樂(lè)藝術(shù)的另一個(gè)基本特點(diǎn)是音樂(lè)與語(yǔ)言的結(jié)合。聲樂(lè)的特點(diǎn)是有唱詞，是音樂(lè)與語(yǔ)言的結(jié)合。絕大多數(shù)聲樂(lè)作品都有唱詞，無(wú)言歌僅是個(gè)別現(xiàn)象。歌曲和歌劇中的花腔，僅是聲樂(lè)藝術(shù)的技巧手段，并不能因有花腔就改變了音樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合的這個(gè)特點(diǎn)。理解音樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合是聲樂(lè)藝術(shù)的基本特點(diǎn)，這不但是我們研究如何正確地進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)，而且還很有特別強(qiáng)調(diào)的必要，為什么這樣強(qiáng)調(diào)它的重要性呢？因?yàn)樵谝魳?lè)理論上有人曾貶低聲樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合的這個(gè)特點(diǎn)。有人說(shuō)所謂的聲樂(lè)就是“聲、聲、聲”的論調(diào)，在聲樂(lè)界產(chǎn)生了不良的影響。這些論點(diǎn)反對(duì)或忽視在聲樂(lè)訓(xùn)練上要重視語(yǔ)言訓(xùn)練，否定聲樂(lè)藝術(shù)的基本特點(diǎn)，也削弱了聲樂(lè)的教育作用。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，聲樂(lè)學(xué)習(xí)這門(mén)藝術(shù)課程更加的系統(tǒng)和完善，對(duì)于歌唱?dú)庀⒌陌盐蘸椭匾暢潭热找嫣嵘?。歌唱?dú)庀⒆鳛槁晿?lè)學(xué)習(xí)中的重要組成，對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)的效果有著極為重要的意義。積極培養(yǎng)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者歌唱?dú)庀⒌目刂颇芰?，以使其聲?lè)學(xué)習(xí)效果得以保證。

參考文獻(xiàn)：

[1]張釩.歌唱與氣息[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）.