導(dǎo)語：如何才能寫好一篇古詩文鑒賞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】古詩文鑒賞；四要素

古詩文鑒賞題的特點(diǎn)是涉及內(nèi)容豐富，設(shè)題限制少，考點(diǎn)靈活多變。即使在日常教學(xué)中進(jìn)行大量訓(xùn)練，也不能保證在考試中做到穩(wěn)定發(fā)揮。因此，多數(shù)學(xué)生在面對此種類型考題時常常感到云里霧里，無從下手。

其實(shí)不然，歲歲年年“人”不同，年年歲歲“花”相似。無論出題者怎么變化，都需要遵循大綱的標(biāo)準(zhǔn)，為此，筆者翻閱大量資料和根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為古詩文鑒賞題總結(jié)出了“四要素”，即“注釋、標(biāo)題、煉字、題干”。

一、善用注釋

古詩文鑒賞題經(jīng)常會伴有注釋，它是出題人對詩文中所出現(xiàn)艱澀難懂的詞語的解釋，有的是對詩文寫作背景的介紹。

大家都知道，要想深入理解一首詩詞，不單單要對詩詞文字本身有所理解，還要對它的寫作背景，時代成份有所了解，有時候還需要知人論世。因?yàn)榇嬖跁r代差異，有些古時候使用的詞語現(xiàn)在已經(jīng)被人遺棄甚至是無跡可尋，學(xué)生只有通過注釋，才能避免理解偏差。另外詩歌或抒情，或敘事，總是在表達(dá)作者在某種特定情況下的情感，在考試中又是不允許查閱資料的，所以只用通過注釋，學(xué)生才能正確領(lǐng)悟作者在當(dāng)時背景下的情感特征，思維走向。

所以說，試題中的注釋是學(xué)生快速了解詩文背景，感受作者創(chuàng)作感情的有效利器。

二、看懂標(biāo)題

筆者翻閱全國各地歷年的試卷，發(fā)現(xiàn)在古詩文鑒賞題有兩個顯著特點(diǎn)，第一是更加傾向于唐代以后的詩文。第二是寫景敘事一類的詩文出題比率非常的高。

唐代以后的詩詞命名基本是根據(jù)詩文內(nèi)容來的，所以通過懂詩文標(biāo)題，我們可以知道它的主題內(nèi)容等重要信息，在思考方向上走出正確的第一步。對于敘事寫景類文章，有的甚至能從標(biāo)題中推理出時間、地點(diǎn)、人物，甚至是事件中心等重要因素。還有一些詩詞是偏向于議論體的，這種類型一般可以從標(biāo)題中了解詩文的論點(diǎn)和論義。比如杜甫的《八陣圖》，這短短三個字就告訴我們，作者要對諸葛亮發(fā)表議論?？礃?biāo)題有一點(diǎn)需要注意，那就是要注意詞牌名和題目的區(qū)別。比如蘇軾的名作《江城子·密州出獵》，這里江城子是詞牌名，我們可以放過不理，重點(diǎn)要看的是“密州出獵”，這里告訴我們它的內(nèi)容和“出獵”有關(guān)。

三、關(guān)鍵詞——“煉字”

古詩詞篇幅短小。要在有限的篇幅中表達(dá)作者的觀點(diǎn)見解，透露詩人的情感態(tài)度不容易，古詩詞主要通過“煉字”來解決這個難題。因此，抓住了古詩詞中的關(guān)鍵詞句就等于牽住了馴服古詩詞的牛鼻子?？忌陂喿x古詩詞時要注重對動詞、形容詞、以及一些固定意象、表明情感立場的關(guān)鍵詞句的勾畫，然后對其進(jìn)行重點(diǎn)理解。

勾畫動形尋詩意。名詞是對事物的客觀陳述，而動詞和形容詞則往往描寫特定情境下的行為或狀態(tài)特征，動詞或形容詞更容易融入人物的主觀色彩。所以詩眼往往由動詞或形容詞充當(dāng)。固定意象探幽情。由于中國文化的傳承性，有的名詞已經(jīng)固化為一種意象來傳達(dá)某些特定的思想情感，如“明月”表達(dá)思念之情，“秋風(fēng)”表達(dá)悲思……此外，還有典故，他們已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分，遇到這些情況也要格外留心。閱讀中抓住了關(guān)鍵詞句，再對它們綜合理解，就抓住了作者思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，文章的主旨也就不難把握了。

四、 研讀題干定表達(dá)

從某種意義上說，題干也是提示。詩歌鑒賞近幾年都以主觀題的形式出現(xiàn)，這意味著考生實(shí)際答題中要將自己對問題的理解用文字的形式將其表述出來。而這理解和表達(dá)皆由題干所生發(fā)出來。認(rèn)真研讀題干可以幫助考生進(jìn)一步理解詩歌內(nèi)容，并確定答題角度，從而做到有的放矢，提高答題的準(zhǔn)確性和得分率。一般來說，通過前面的善用注解、巧借標(biāo)題、勾畫關(guān)鍵詞句這三個步驟，我們已經(jīng)能夠理解多數(shù)古詩詞，但中國文化博大精深，并非所有的古詩詞都能輕易破譯。遇到這類情況時，出題人不可能為難考生，他們往往考慮在題干中對考生有所提示。這樣，細(xì)心的考生就能充分運(yùn)用“題干就是提示”這一方法，達(dá)到峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明的效果。這種情形在闡釋觀點(diǎn)型的題干中表現(xiàn)得尤為突出。例如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》的賞析中有這樣一個問題，為何文中沒有出現(xiàn)“愁”等字詞，但是卻完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思呢？其實(shí)，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，通過“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，這樣的句子，顯示主題（題干），透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題（題干）。

篇2

【中圖分類號】 G633.3

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）

14―0102―01

多媒體作為現(xiàn)代教育技術(shù)的一種輔助手段，為高中古詩文教學(xué)引來了活水，給語文課堂注入了新的生命。在語文教學(xué)中合理運(yùn)用多媒體信息技術(shù)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在最佳的學(xué)習(xí)條件下進(jìn)行學(xué)習(xí)。發(fā)揮其它教學(xué)輔助工具不可替代的作用。多媒體信息技術(shù)成為積極適應(yīng)新課改的一個重要手段。借助多媒體信息技術(shù)，以課件、網(wǎng)站等方式呈現(xiàn)古詩文教學(xué)內(nèi)容，圖文聲像相輔相成，教學(xué)過程直觀生動，教學(xué)效果十分明顯。因此筆者努力嘗試改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，盡力實(shí)現(xiàn)運(yùn)用多媒體進(jìn)行詩詞教學(xué)。

一、多媒體信息技術(shù)開拓教師詩文鑒賞視野

古詩文是綜合性極強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，涉及到語文知識的方方面面。正因?yàn)楣旁娢慕虒W(xué)內(nèi)容上的多樣性、多元性，教學(xué)方法必須靈活，所以與多媒體信息技術(shù)的整合具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。我們就可以借助各種媒介為教學(xué)提供的豐富的信息，把單純的課本知識向課外生活拓展，拓寬古詩文教學(xué)空間。這樣，語文教師通過豐富的網(wǎng)上資源，儲備自己的詩詞鑒賞知識，教學(xué)時就能厚積薄發(fā)，縱橫捭闔，既擴(kuò)大了課堂教學(xué)容量，又把知識性、趣味性寓于一體，增強(qiáng)了師生之間交互性和教學(xué)的趣味性。教學(xué)時借助各種媒介，使寓教于樂變?yōu)橐环N可能，進(jìn)一步成為教學(xué)現(xiàn)實(shí)，激發(fā)了學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

二、多媒體信息技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生自主鑒賞詩文

教學(xué)中，教師借助豐富的網(wǎng)上資源，充實(shí)語文教材，能給學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、平等參與教學(xué)活動的機(jī)會，使每個學(xué)生都能在平等參與的過程中獲得成功的喜悅，得到身心智力的發(fā)展，充分體現(xiàn)了我們課堂的動態(tài)性和開放性。多媒體信息技術(shù)使每個學(xué)生都掌握了一把打開古詩文知識寶庫的鑰匙。如教授《桂枝香?金陵懷古》一詞，學(xué)完后，由學(xué)生從網(wǎng)上自選其它懷古詩詞去探究學(xué)習(xí)，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文擴(kuò)大了課堂教學(xué)容量，提供了廣闊的語文學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)了課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。

三、多媒體信息技術(shù)優(yōu)化古詩文教學(xué)效率

篇3

    縱觀當(dāng)下高中語文古詩文教學(xué)現(xiàn)狀,由于應(yīng)試的壓力,受高考試題內(nèi)容、形式的影響,教師只重視知識的傳授、能力的訓(xùn)練,語文老師往往忽視情感教育,致使不少學(xué)生長期忍受“冷漠教育”的煎熬,造成學(xué)生嚴(yán)重“感情饑餓”。[2]教師成了課本的傳聲筒,學(xué)生成了課本的俘虜。”[3]總之,語文古詩文教學(xué)已嚴(yán)重脫離社會生活,與新課程背景下的教育目標(biāo)背道而馳,這種語文古詩文教學(xué)是不成功的,是可悲的。那么,在古詩文教學(xué)中應(yīng)怎樣對學(xué)生進(jìn)行有效的情感教育呢?

    1導(dǎo)入燃情:通過美化導(dǎo)語點(diǎn)燃學(xué)生賞讀古詩文的興趣蘇霍姆林斯基認(rèn)為,好的導(dǎo)入是激起學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的“第一源泉,第一顆火星”[4]。導(dǎo)語是創(chuàng)設(shè)古詩文情感意境的突破口,也是強(qiáng)化課堂心理磁場的第一步,在古詩文課堂教學(xué)中,教師要善于運(yùn)用生動優(yōu)美的導(dǎo)語引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語文的世界。這樣學(xué)生就會感覺這里是另一種天地,能使他們?nèi)肀ё匀?掬一捧清泉而痛飲,濯一次山溪而嬉戲;去交往偉人,聆聽智慧的聲音,感悟睿智的光芒,從而醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感或情緒,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感反射,積極配合教師的教學(xué)行為,形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍,為課堂教學(xué)打下良好的情感基礎(chǔ)。

    2質(zhì)疑激情:通過疑問誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)古詩文的情感宋代陸九淵認(rèn)為:“為學(xué)患無疑,疑則進(jìn)也?！盵5],質(zhì)疑中可使學(xué)生的情感與作者的情感二者有機(jī)地融合在一起,產(chǎn)生情感上的共鳴。在古詩文的教學(xué)過程中,教師要發(fā)揮“導(dǎo)演”作用,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑,發(fā)動學(xué)生解疑,通過對文本行文的前后具體內(nèi)涵的比較、琢磨,使學(xué)生閱讀鑒賞的情感體驗(yàn)更加敏銳深刻,更好地體驗(yàn)人生和社會,陶冶情操,提高修養(yǎng),“使學(xué)生心靈在質(zhì)疑中得到一番經(jīng)典之美的洗禮。”[6]如在講解《雨霖鈴》時,筆者設(shè)置了這樣的問題:明代詞評家賀裳稱,柳永《雨霖鈴》詞中有一“千古俊句”,請大家說說這是哪一句?同學(xué)的答案空前一致:“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。為什么?于是將其改為"今宵夢醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?請學(xué)生揣摩、討論。學(xué)生認(rèn)為古代文人與酒關(guān)系密切,與戀人別后,消憂解愁最佳之法便是麻醉自己的神經(jīng),這就須借酒澆愁,終至酣然一醉“!酒醒”即“愁醒”,曾被麻醉的“愁”一經(jīng)復(fù)蘇,更是柔腸寸斷無以排遣。這是“酒醒”二字的妙處。若作“夢醒”,白日尚“執(zhí)手相看淚眼”,入夜后便恬然而入夢鄉(xiāng),豈不是有點(diǎn)逢場作戲的味道?在此環(huán)節(jié)中,通過的質(zhì)疑問題的設(shè)置,學(xué)生在揣摩、討論中深刻理解了柳永這種柔腸寸斷無以排遣的愁緒,語文古詩文情感教學(xué)的靈動與情感在此得以完美呈現(xiàn)。

    3講析滲情:通過美講精析引領(lǐng)學(xué)生評價(jià)古詩文的情感于漪在《語文教學(xué)談藝錄》中說:“語文教學(xué)中,要使學(xué)生真正在思想、品格、情操等方面受到陶冶,教師自己要發(fā)揮聯(lián)想,要進(jìn)入角色,‘披文以入情’”。[7]

篇4

    2．詞語考查范圍擴(kuò)大，加入俗語內(nèi)容。

    3．文言句式要隱性考查。

    4．文言翻譯可能另選一段。

   

    2004年語文高考命題趨勢以”新課程試卷“為主。語文古文鑒賞沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

    話題作文的研究與開發(fā)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。不過作文評分要進(jìn)一步改進(jìn)，作文的培養(yǎng)目標(biāo)要樸實(shí)，60分鐘內(nèi)，不可能寫得很好，有根有據(jù)，文理通順，切中題意，就可以得滿分。作文主要考查考生“道德人格”“人情秉性”“文化品位”“科學(xué)品質(zhì)”“認(rèn)識能力”“生活閱歷”“表達(dá)技巧”等方面。

    明年嘗試不給評分標(biāo)準(zhǔn)，只出評分參考，各地自擬評分標(biāo)準(zhǔn)，下放制定參考答案的權(quán)力（可能各科都會有這樣的變化），有些開放性極強(qiáng)的試題，如古詩文鑒賞可不提供答案，科技文的考查是會堅(jiān)持的，純知識性的考試內(nèi)容限在10分內(nèi)。

    明年試題有些調(diào)整和變化：變換多種訓(xùn)練形式，變換多種閱讀鑒賞文本，變換多種題型，變換多種思維的角度和方法，讓考生活躍起來，視野開闊起來，情感豐富起來，個性發(fā)揮出來。

    (消息來源湖北武漢)

   

    最新信息

    為期兩天的黃岡中學(xué)高三教學(xué)研討會結(jié)束，來自全國21個省市的1000余名教師、教育行政官員和有關(guān)專家到會。北京教育考試研究所所長陳才明博士作了《2004年高考備考思路與策略》的報(bào)告，對明年備考提出意見。

    語文：抓住試卷的靈魂?？偟膩碚f，要會體味“語文味”，就是要學(xué)會抓住一張?jiān)嚲淼撵`魂。今年的語文試卷有一個靈魂，就是“愛”：友情、愛環(huán)境、愛家鄉(xiāng)……明年語文命題，應(yīng)該會堅(jiān)持這個導(dǎo)向。

    復(fù)習(xí)中注意既要貼近生活，活化語文知識，還要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識；訓(xùn)練在語文環(huán)境、生活環(huán)境中解題；擴(kuò)大知識面、閱讀面。

    今年的作文題限制較多，因此要特別注意理解題意；還要注意冷僻話題的訓(xùn)練。

    關(guān)于古詩文：2004年高考有21個省是新教材，而各地新教材不盡相同，所以命題者為考慮公平，會從各個版本中選擇名篇名句，因此備考就要熟悉不同版本教材中的名篇名句。

   

    2004年高考將做重要調(diào)整!!

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；人文精神；教育策略

豐富的人文內(nèi)涵是語文學(xué)科較之其它自然學(xué)科最為顯著的區(qū)別，而小學(xué)學(xué)生所處的成長階段更是充分學(xué)習(xí)人文精神、提升人文素養(yǎng)的關(guān)鍵時期，因此教師要格外注重人文視角下的小學(xué)語文教學(xué)，注重學(xué)生人格的升華，使其在耳濡目染中體會語文辭藻中蘊(yùn)含的品質(zhì)與精神。

一、人文維度下的古詩文教學(xué)

在浩然長存的歷史長河中，孕育了中華民族數(shù)千年的文化精髓，古詩文就是對這些精彩華篇的最為有效的傳承。無數(shù)的精神風(fēng)貌、人文習(xí)慣埋藏在有限的詩文當(dāng)中，構(gòu)成小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，同時也作為一種教育手段，向?qū)W生傳遞中華民族的優(yōu)秀人文觀念和詩書禮儀。

1.詩意盎然

人文維度下的古詩文教學(xué)，首先要引起學(xué)生對這部分教學(xué)內(nèi)容的興趣，教師可以根據(jù)古詩的不同特點(diǎn)，選用靈活有趣的導(dǎo)課方式吸引學(xué)生的注意力。比如在學(xué)習(xí)《草》這首古詩時，首先讓學(xué)生觀看一段動畫資料，讓學(xué)生從青蔥幽綠的畫面中感受到美好的春意和生機(jī)勃勃的狀態(tài)；然后教師再引入另外一段影像資料――隆冬暮靄里一片昏昏沉沉，仿佛荒野和大雪已經(jīng)將所有的綠色毀滅，沒有一絲生機(jī)。通過這種對比告訴學(xué)生榮枯變化是大自然的常態(tài)，讓學(xué)生在朗讀“一歲一枯榮”時，感受到自然的變遷。但是這首古詩的精華之處在于無論氣候如何變遷、自然環(huán)境如何惡劣，也無法阻止生命的盎然向上，正所謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)這兩句時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回顧方才播放的視頻，體會古詩中所蘊(yùn)含的進(jìn)取向上、蓬勃盎然的精神。

2.詩歌如畫

宋代坡評價(jià)唐代大詩人王維“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，這是王維詩歌的一大特色，也是中華古詩文的總體特色。尤其是小學(xué)語文課本中選擇的古詩，有的是一幅悠然寧靜的山水田園畫作，有的是一派黯淡感傷的消極氛圍，當(dāng)學(xué)生朗讀古詩時，往往能夠在腦海中想象出詩中描繪的畫面，或炊煙裊裊或煙雨瀟瀟。因年齡的限制，學(xué)生尚未真正踏入社會，因此心理上呈現(xiàn)出很多充滿想象力、充滿創(chuàng)意的因素，這些因素?zé)o不彰顯著其內(nèi)心深處對美好事物的追求和對瑰麗生活的向往。教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮這種想象因素，讓學(xué)生在課堂上嘗試著表演古詩、表達(dá)內(nèi)心所想，讓充滿美和情感的畫面，通過肢體語言表達(dá)出來，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的理解和對生活的感悟。

二、人文維度下的美文鑒賞

1.蕓蕓眾生

個體永遠(yuǎn)是社會的重要組成部分，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，人際交往之間的科技感、距離感日益鮮明，因此我們呼吁人與人之間的交流要回歸傳統(tǒng)、回歸生活、回歸情感。大千世界、蕓蕓眾生，需要每個人傳播真、善、美，傳播最基本的道德品質(zhì)和人文精神。因此，小學(xué)語文教師要格外注重課程中蘊(yùn)含各類情感元素和道德價(jià)值觀的文章，通過加強(qiáng)相關(guān)教育，讓優(yōu)秀的道德品質(zhì)在學(xué)生的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，使其自小就能感受到人間的冷暖、生活的美好和善意的存在。

2.血濃于水

人教版小學(xué)語文三年級下冊課本中有專門的章節(jié)，羅列了有關(guān)親情、友情的文章。這些文章講述了學(xué)生的自我成長軌跡，以及在成長過程中身邊所圍繞的血濃于水的親情和揮之不去的友情。個體存在于世上，都不是在孤立無援的境地中一路前行，而是需要親情、友情的相知相伴，需要一切無形之中的關(guān)懷和幫助。生活需要體驗(yàn)，語文教學(xué)更需要引導(dǎo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從平凡的文字中感受親情的美好，感受互助的樂趣、感受現(xiàn)實(shí)生活中的真情實(shí)感。

3.自然風(fēng)華

很多學(xué)生出生在幸福的家庭環(huán)境中，在父母的寵愛中成長到今天，對自然、對環(huán)境乃至對成長生活所需要的糧食缺乏鮮明的觀念和認(rèn)知。但是對于他們而言，如何正確處理自我與自然的關(guān)系，是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。自然并不是人類生活的附庸，而有存在于世的獨(dú)立性，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重自然，在和諧的氛圍中感受人與自然相守相望的美好氛圍。

總之，小學(xué)語文教師要在課堂上讓學(xué)生充分感受到語文的魅力，感受到語文對學(xué)生自我成長的意義，就要不斷創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，采取適于學(xué)生年齡特點(diǎn)、益于學(xué)生成長的教學(xué)方法，通過情境扮演、角色朗讀等方法，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的情感和興趣，讓他們感受生活的美好，提升人文素養(yǎng)，進(jìn)而提高語文課堂的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

篇6

一、認(rèn)真?zhèn)淇?，意義不凡

1.默寫的好壞容易影響考生心理。相對于其他題型，默寫是否得分考生更容易心中有數(shù)，一旦失分，會使其心生遺憾，再加上語文又是第一科，簡單默寫題的失利勢必影響考生情緒；反之，默寫無誤，定能增強(qiáng)信心。

2.默寫是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的有效途徑。高考古詩文默寫嚴(yán)格要求考生能準(zhǔn)確無誤地書寫，不能出現(xiàn)添字、漏字或錯字的情況，這勢必要求考生平時就必須養(yǎng)成并保持這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，認(rèn)真讀文、規(guī)范書寫、細(xì)心作答。

3.默寫有益于學(xué)生練筆撰文、陶冶情操。高中教材中要求學(xué)生背誦的古詩文都是名家名篇，文章語言優(yōu)美、思想深邃，是學(xué)生寫作學(xué)習(xí)的范本。認(rèn)真復(fù)習(xí)默寫，不僅僅是考生拿到8分的保障，更是提高古詩文鑒賞水平及作文能力的有效途徑。

二、考題分析，心中有數(shù)

自2005年江西卷自主命題以來，其中“默寫名句名篇”這一考點(diǎn)，在題型設(shè)計(jì)上具有一定的穩(wěn)定性、繼承性和發(fā)展性，主要呈現(xiàn)以下幾個特點(diǎn)：

1.內(nèi)容上：提醒考生復(fù)習(xí)不能投機(jī)，光靠猜題押題是不行的，平時就得“地毯式”復(fù)習(xí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，達(dá)到“篇篇落實(shí)，句句正確”的要求，特別留意名篇中的非名句，非名篇中的名句。

2.選文上：雖然所有篇章都在課本要求背誦的范疇之內(nèi)，但是跳躍性大，詩詞文賦均有涉及，考生備考時不能只盯著易背的詩詞，更要重視經(jīng)典散文，以防因遺漏而失分。

3.題量上：因分值的增大，題量由最先的“3題任選2題”變?yōu)椤?題任選3題”、近6年穩(wěn)定的 “5題限選4題”。這種形式給了考生一定的自主選擇空間，體現(xiàn)了新課標(biāo)的一個方向。

4.分值上：4分6分8分，江西卷在全國的同類題目（古詩文默寫題）中賦分最高，高考這根指揮棒，引導(dǎo)考生關(guān)注中國古典文化的現(xiàn)實(shí)意義顯然值得深省。

三、備考策略，有的放矢

1.領(lǐng)悟含義，區(qū)分同音異義字。對每一條名言名句，都要領(lǐng)悟其大致含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞，尤其要重點(diǎn)把握，結(jié)合其特定的語境，不機(jī)械古板地死記硬背。理性的思考，更能有效區(qū)分同音異義字，降低出錯率。

（2013?江西高考）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。（王羲之《蘭亭集序》）形?。喝说男误w、形跡，記住了此點(diǎn)，那么“形”就不會寫成“行”。

2.記準(zhǔn)字形，區(qū)分同義異形、形近異義字。同義異形、形近異義字對學(xué)生有很大的迷惑性和誤導(dǎo)性，在復(fù)習(xí)時尤其要高度重視，因?yàn)檫@恰恰又是命題者設(shè)陷所在的。

（2008?江西高考）方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。（陶淵明《歸園田居》其一）“蔭”易誤寫成“陰”。

3.讀準(zhǔn)字音，牢記字形?？忌x文，最基本的應(yīng)該讀準(zhǔn)字音，特別注意區(qū)分前后鼻音、平翹舌音和聲調(diào)，謹(jǐn)防因讀錯音而寫錯字。

（2011?江西高考）既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。（李密《陳情表》）很多學(xué)生因“既”“即”不分而失分。

4.熟悉文言現(xiàn)象，留意通假字。通假字雖是古人寫的錯別字，但是在默寫中，若把通假字寫成本字，也屬于誤寫，不得分。

（2012?江西高考）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（《孟子》）“畔”易寫成“叛”。

5.留心語序。一部分考生讀文往往只是觀其大略，背誦有口無心，不求甚解，導(dǎo)致把語句的順序顛倒，白白地丟了分。

（2006?江西高考）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。（李商隱《錦瑟》）“玉生煙”易寫成“生玉煙”。

6.關(guān)注細(xì)枝末節(jié)。一部分考生常常粗心大意，因鄰字而受干擾或是遺漏虛詞。默寫要求恰恰又非常嚴(yán)格，所以提醒考生復(fù)習(xí)時，須字字看清楚，不寫錯別字，尤其不能忽略句首和句末虛詞。若因細(xì)節(jié)錯或漏而導(dǎo)致失分，遺憾無窮。

（2009?江西高考）執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴》）“靄”形旁是“雨”，而非“艸”。

篇7

一、分層朗讀法

很多初中語文教師都共同的感受，隨著年齡的增長，初三學(xué)生唱讀古詩的情況比初一時相對較多，他們只重視能背誦與可以默寫就不考慮是否讀得有無感情，有些學(xué)生竟然越來越不愿開口讀書，朗讀水平每況愈下。早讀更是聲若蚊蠅，課堂上齊讀尚能有聲，但全體表情木然，字字停頓，拖腔唱讀。個別朗讀時不是結(jié)結(jié)巴巴就是索然無味。無奈之下，老師只好下達(dá)早讀任務(wù)，但一段時間下來，勞累不說，收效也不大。那就自由朗讀吧，這時又會發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都在趕做其他作業(yè)、交談、翻看書本，甚至發(fā)呆。究其原因教師指導(dǎo)的層面主要是讓學(xué)生“出聲”，很少關(guān)注對文本的反復(fù)體味。

二、妙點(diǎn)揣摩法

妙點(diǎn)揣摩是品位高雅的閱讀欣賞活動，是快樂有趣的閱讀欣賞活動——在教師的指導(dǎo)之下，找出課文中自己認(rèn)為恰切生動形象的，給人強(qiáng)烈美感、有感染力、生動啟迪的好語言、好筆法、好畫面、好形式等等內(nèi)容，予以研讀、品味、探求、欣賞。

妙點(diǎn)揣摩，是一種審美的閱讀，是一種作品欣賞式的閱讀，它既可以運(yùn)用于文學(xué)作品，也可以運(yùn)用于一般社科文章；可以著眼于整篇文章，也可以直接就文章的某一部分進(jìn)行品讀欣賞?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》整個詩篇寫邊塞雪景，寄寓別情?！把睘槿娂~帶，“情”為全詩靈魂。詠雪中蘊(yùn)涵著送人，送人中著意詠雪。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中四個“雪”字，各得其所，各有深意，精妙之至。第一個“雪”字寫送別時的雪景，以雪抒懷，表現(xiàn)詩人難舍之情。第二個“雪”字寫?zhàn)T別時的雪景，以雪稠寄意，突出主人心情的郁悶。第三個“雪”寫送客歸京時的雪景，以雪封作鋪墊，傾吐詩人對戰(zhàn)友艱難旅程的關(guān)切和隱憂。第四個“雪”字寫征人遠(yuǎn)去留下的馬蹄雪痕跡，以雪路漫漫為喻，寄寓詩人綿綿愁思和戀鄉(xiāng)懷友的復(fù)雜情感。

三、話題探究法

設(shè)置話題，既是一種教學(xué)策略，又是一種教學(xué)設(shè)計(jì)手法。它有效地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師、文本之間的對話。

在教《林黛玉進(jìn)賈府》時，探究林黛玉這個人物時，我設(shè)計(jì)了以下幾個問題：（1）林黛玉的身世。（2）林黛玉與賈府中的主要人物。（3）林黛玉進(jìn)賈府所走過的路線。（4）王熙鳳給林黛玉的印象是怎樣的？（5）賈寶玉給林黛玉的印象是怎樣的？（6）你喜歡找個林黛玉呢，還是王熙鳳，或者是薛寶釵做老婆呢？

在教《智取生辰綱》時，我設(shè)計(jì)了以下幾個話題：（1）晁蓋等人智取生辰綱為什么選擇黃泥岡？（2）課文為什么反復(fù)寫到天氣炎熱？（3）“百十斤的重?fù)?dān)”，為什么要挑著走？（4）除天氣炎熱外，楊志的失敗還有什么外部原因呢？（5）晁蓋等人是如何吃酒的？（6）“燒酒”有什么作用？（7）“奪酒”是否合情合理。

設(shè)置話題是最具有引發(fā)作用和整合作用的教學(xué)方法。而能夠牽一發(fā)而動全身的“話題”設(shè)計(jì)則更是有利于整體閱讀、深化理解；簡化過程、優(yōu)化活動；多角思考、引動探究。

四、拓展遷移法

在浩如煙海的古詩文中，文言文可謂是一顆璀璨的明珠，入選初中教材的文言文更是一些文質(zhì)兼美的名家之作。初中生學(xué)習(xí)文言文，既能感受、領(lǐng)悟中華文化的智慧與精髓，又能傳承、發(fā)揚(yáng)中華民族的悠久文化。

在多年的語文教學(xué)實(shí)踐中，始終認(rèn)為拓展遷移法在文言文教學(xué)中的運(yùn)用，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，有助于提高文言文教學(xué)效率。

在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，小結(jié)完這首詩敘說的是一個故事，一個表現(xiàn)窮困和痛苦的故事，一個表現(xiàn)窮困詩人的高尚情懷的故事后，我讓學(xué)生按照以下的話題創(chuàng)編故事進(jìn)一步探究詩人有血有肉的形象。

1. 在卷草破屋的狂風(fēng)面前，他是一個無可奈何心情愁苦的人。

2. 在公然抱茅的頑童面前，他是一個萬般無助內(nèi)心痛苦的人。

3. 在床頭無干的漏屋面前，他是一個寒濕交迫心中悲苦的人。

篇8

由桐城派作家倡導(dǎo)的“因聲求氣”說對我國古代詩歌誦讀做出了重要貢獻(xiàn)，清朝的桐城派人物劉大槐在《論文偶記》中這樣寫道：“（讀書）爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲?！睆倪@段文字中，我們可以看出，反復(fù)的吟誦可以使讀者進(jìn)入作者的精神世界，把握作品的精髓，進(jìn)而使自己的心靈飛翔于文學(xué)作品那充滿靈性的世界，達(dá)到文我同一的境界。

鑒賞詩古文必須通過吟誦，從作品的音節(jié)入手，準(zhǔn)確地把握作品的“氣”，進(jìn)而領(lǐng)會精神，即作者的思想感情和創(chuàng)作個性。應(yīng)當(dāng)肯定，“因聲求氣”說正確地闡明了文學(xué)作品中聲與情的關(guān)系，對鑒賞古詩文有重要的意義。

一、示范朗讀

言傳不如身教，教師的率先垂范可以為學(xué)生梳理學(xué)習(xí)的榜樣或標(biāo)準(zhǔn)。教師不僅應(yīng)在誦讀方法上示范于學(xué)生，而且還應(yīng)在誦讀內(nèi)容上給學(xué)生以很好的引導(dǎo)。

由于時代的原因，或者是學(xué)生自身的原因，古典詩歌呈現(xiàn)在學(xué)生面前時，有些字的字音學(xué)生把握得不太好。正確朗讀是學(xué)習(xí)詩歌最基本的要求，也是鑒賞的前提，這就要求教師在示范誦讀時要做到準(zhǔn)確、清楚。在沒有學(xué)習(xí)詩歌內(nèi)容之前，學(xué)生對于詩歌的創(chuàng)作背景、所表達(dá)的主要內(nèi)容和情感并沒有很清晰明白的了解，不可避免地出現(xiàn)朗讀不到位的問題?！耙蚵暻髿狻笔峭ㄟ^誦讀來掌握詩歌的主旨，吳調(diào)公先生在《古代韻文選·序》中說：“通過聲音的高低（振蕩的頗率）、長短（振蕩時值）、強(qiáng)弱（振幅大?。?，以及節(jié)奏的抗墜、疾徐，音色的喜怒哀樂，對屬于語言藝術(shù)的詩歌的自我領(lǐng)會，大有別開撰徑之感?！庇纱丝梢钥闯?，示范朗讀時要求教師以富有感染力的語言，使學(xué)生可以與之同悲同喜，這樣學(xué)生才會感覺有興趣，并且有意愿去學(xué)習(xí)。朗讀時教師要運(yùn)用一定的朗讀技巧去處理詩歌作品，教師在朗讀時要注意語氣、語調(diào)、節(jié)奏、停頓、重音等等。對于《春夜喜雨》教師可設(shè)計(jì)用短促、高昂的語氣，明快爽朗的節(jié)奏來表達(dá)作者因來得及時、滋潤萬物的春雨而產(chǎn)生極大的喜悅之情。對于《春望》的朗讀，教師可設(shè)計(jì)凝重、沉郁的語氣，緩慢的節(jié)奏來表達(dá)作者眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼的悲傷，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發(fā)出深重的憂傷和感慨。但同時要注意，朗讀是一種藝術(shù)，有很強(qiáng)的技巧性，要根據(jù)詩歌的內(nèi)容來調(diào)整朗讀時的語速、語氣和感情，讓學(xué)生真實(shí)地感受朗讀的意義。

教師的示范朗讀在詩歌教學(xué)中是很重要的一項(xiàng)內(nèi)容，示范性的朗讀可以讓學(xué)生掌握誦讀的基本要求，進(jìn)而再進(jìn)行深層次的誦讀，以達(dá)到理解主旨的目的。

二、因聲入境

劉勰曾提出“尋聲而定墨”“窺意象而運(yùn)斤”，就是說作者心中的意象與合乎聲律的語言文字之間是和諧一致的。古典文學(xué)作品，尤其是詩詞，之所以久為傳誦，主要是因?yàn)檫@些作品創(chuàng)造了一個情景交融、能把鑒賞者引入想象空間的意境。錢謙益在《列朝詩集小傳·吳山人擴(kuò)》中的一段描述：“以布衣游緒紳間，玄冠白巾合，吐音如鐘，對客多自言游覽武夷、匡廬、臺宕諸勝地，朗通其詩歌。聽之者如在目中，故多樂與之游?！币饩呈枪旁娢蔫b賞的主要對象，出色的吟誦應(yīng)該是能讓自己和聽眾“因聲入境”，產(chǎn)生“如在目中”的感覺。

誦讀時可以創(chuàng)設(shè)良好和諧的教學(xué)情境，發(fā)揮自己豐富的想象力去感悟詩的意蘊(yùn)，仔細(xì)地品讀每一字、每一句，從而進(jìn)入詩境。如《天凈沙·秋思》，通過反復(fù)吟誦，學(xué)生很容易就能感受到詩中畫面的悲涼氣氛，掌握枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽等意象的內(nèi)蘊(yùn)。除了反復(fù)吟詠之外，還可以借助一些其他手段，比如樂曲，在優(yōu)美的旋律中體味詩的意境。音樂最能調(diào)動人的情感，將音樂與文字相溝通，吟誦詩文時，作品語言的聲音和語言所描繪的形象分別作用于我們的聽覺和視覺，然后聽覺和視覺相通，憑借思維，我們便在音樂和誦讀聲中把握和理解作品的內(nèi)在意境，進(jìn)而感受作品的藝術(shù)境界。如《聲聲慢》，這首詞的音韻美主要體現(xiàn)在疊字和雙聲疊韻上，清人徐釚在《詞苑叢談》寫到：“首句連下十四個疊字，真似‘大珠小珠落玉盤’也！”“尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚”創(chuàng)造出的美妙音樂感，只有通過誦讀才能體會“珠落玉盤”的清脆鏗鏘之音。一般的《聲聲慢》要求押平聲韻，但是李清照的這首《聲聲慢》卻是入聲韻，讀起來急促迫切，配以合適的曲子，學(xué)生在誦讀中，感受淡酒、黃花、梧桐、細(xì)雨等意象所營造的那種凄慘愁苦之境，一個女子在飄著細(xì)雨的黃昏時刻，獨(dú)自守著窗兒，看著滿地凋零的黃花，真正明白“這次第，怎一個愁字了得”的無限愁緒。

誦讀是眼、耳、口、腦整體并用的活動，在認(rèn)讀的基礎(chǔ)上動用想象去感受意境，進(jìn)而體會情感。

三、披情以誦文

劉勰所著《文心雕龍》中提到：“詩者，持也，持人情也?！薄叭朔A七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然?！薄睹娦颉分幸舱f：“在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，……”情感性是詩歌最突出的特征，只有富于情感的朗讀才能誦出鮮活的生命。

一首詩的感情基調(diào)，一定要在朗讀前悉心分辨，這個分辨的過程便是對詩歌內(nèi)容進(jìn)行理解的過程，即讀是理解性的讀，對詩歌內(nèi)容加以確認(rèn)然后投入相應(yīng)的情感，反復(fù)誦讀，在誦讀中加深情感體驗(yàn)，以致共鳴，因此對詩歌的理解越透徹，誦讀就越到位。誦讀不同于簡單的背誦，誦讀是技巧和感情的結(jié)合，想做到有感情的誦讀。首先應(yīng)該知人論世，了解詩人的身世、處境及創(chuàng)作背景，進(jìn)而體會到詩人在詩歌中傳達(dá)的思想情感；其次是注意把握詩中的意象特征，“一切景語皆情語”，詩人通常會借景抒情，寄情于景，景物的出現(xiàn)總是伴隨詩人復(fù)雜的心緒，根據(jù)景物描寫選擇誦讀的語氣語調(diào)，聲韻節(jié)奏就是情感的節(jié)奏，即“蓋音節(jié)者，神氣之跡也”“求神氣而得之于音節(jié)”。

如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”誦讀前，教師可以讓學(xué)生先了解創(chuàng)作背景，當(dāng)時安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤這首詩就是五十六歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的。杜甫本入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下。同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生注意觀察詩中景物，“風(fēng)”“天”“猿”“渚”“沙”“鳥”“落木”“長江”這八景，作者分別用了極富表現(xiàn)力的詞語來形容，展示了一副“悲秋”圖。作者通過對自然景物的描寫，表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復(fù)雜感情，格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。

無感情的誦讀無法“求氣”，要“披情以誦文”，誦讀要達(dá)到“聲”“情”“氣”的完美結(jié)合，只有把握了“氣”，才能真正理解詩歌的精髓。

篇9

2年前，我和家人去湖南旅行，在出發(fā)前，哥哥在網(wǎng)上搜索了一些好吃的特產(chǎn)，他興奮地對我們說：“湖南有出名的臭豆腐?！蔽衣犕旰?，在腦海中想象、口水都快流出來了，真想趕快吃到臭豆腐。

第二天我們到了湖南長沙，正是中午飯的時候。我東張西望，注意著路邊的小攤，咦，奇怪，怎么找不到臭豆腐呢，我問了問路人，他說，臭豆腐不是小攤貨，是一家店，我們朝著他說的方向走去，走的不到幾米，我們就看到一家不大不小的小店上掛著大大的這么幾個字：“湖南出名臭豆腐。”這幾個字下排著長長的隊(duì)伍，我一邊排隊(duì)，一邊直盯著臭豆腐店的窗口，20分鐘過去了，視覺離窗口越來越近，我湊到前面一看，臭豆腐黑乎乎的，看起來不好看，而且有一種奇怪的臭味，不知道吃起來味道怎樣？很快，臭豆腐到手了，我迫不及待的咬了一口，就燙到了舌頭，俗話說：“心急吃不了熱豆腐?！贝_實(shí)啊，我一個勁兒的吹，等豆腐涼了，小心翼翼地咬了一口，嗯，“咔茲”又脆又香，不僅有豆腐的味還有一些麻麻的胡椒味，就是沒有聞的臭味。怪不得那么多人在排隊(duì)。得確好吃！

我們還點(diǎn)了，農(nóng)家蒸雞蛋，這也是湖南的特色菜。

篇10

關(guān)鍵詞：高中語文 詩歌鑒賞 教學(xué)

在教學(xué)中，怎樣做才能真正的以學(xué)生為主體，關(guān)注到學(xué)生呢？為了讓學(xué)生愿意學(xué)會詩歌鑒賞，作為高中的語文老師，就要提高對詩歌鑒賞教學(xué)有效性的重視，改變以往沉悶的課堂氣氛，就要做到以下幾個方面。

一、設(shè)置一定的情境，提高詩歌鑒賞的有效性

老師創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使老師的教學(xué)活動在一個適宜的環(huán)境展開，使學(xué)生的積極情感參與到認(rèn)知活動中，使學(xué)生在情境思維中獲得知識。根據(jù)語文這門學(xué)科的特點(diǎn)，可以把情境教學(xué)分為兩個部分，第一部分是老師在課堂上的教學(xué)語言，以及老師在課堂中為學(xué)生創(chuàng)造的學(xué)習(xí)氛圍。在語文課上，本來就是享受老師用優(yōu)美的語言講述古詩內(nèi)容，老師的語言應(yīng)該妙語連珠，生動形象，抑揚(yáng)頓挫，具有節(jié)奏感，給同學(xué)一種文學(xué)審美的意境；如果老師的語言比較枯燥、沒有節(jié)奏感，會影響學(xué)生聽課的興趣。尤其是老師導(dǎo)入新課所用的語言，更要有吸引力。比如在講李白的古詩時，就可以以“酒人豪腸，七分釀成了月光.余下三分嘯成酒氣，繡口一吐就是半個盛唐?！边@樣的語言導(dǎo)入新課。用這樣富有詩意的語言導(dǎo)入新課，既能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，語言表達(dá)也言簡意賅。第二，老師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情景，因?yàn)楦咧须A段的學(xué)生沒有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪，沒有什么人生閱歷，他們還處于年少不懂事的人生時期，所以他們的理解力不是很強(qiáng)，對有些內(nèi)容他們是很難理解的，因此，老師就要采取一些手段把這些問題解決，老師可以通過合理地利用音樂以及一些影像視頻等把這些問題直觀化。比如，講解《秋聲賦》的時候，通過老師直白的講解，同學(xué)很難理解悲秋的情緒，不了解為什么很多的古人都寫悲秋的詩，不明白古人因何要悲秋？為了學(xué)生能夠有效地理解古詩內(nèi)容，老師在備課的過程中，可以找到一些能夠表現(xiàn)出秋天悲涼的、蕭瑟的圖片或者是影像片段，再講述作者一生的經(jīng)歷，以及用《細(xì)雨微風(fēng)》古箏曲作為背景音樂，烘托氣氛。在上課的時候，放給同學(xué)們看，同學(xué)就能夠真切的體會到作者悲秋的情緒，了解到為何古人都能夠?qū)懗霰锏那榫w，也能使學(xué)生有感情地閱讀古詩文，有想要了解全文的欲望。

二、通過美讀，提高高中語文詩歌鑒賞教學(xué)的有效性

通過高中語文詩歌教學(xué)，提高學(xué)生的聽、說、讀以及寫的能力，最根本的是“讀”。通過聽和讀，能夠吸收以及理解語言；通過說和寫，對語言進(jìn)行表達(dá)及運(yùn)用。學(xué)生要通過讀，才能體會出語言所要表達(dá)的意義，以及詩的意境的美，逐漸地去理解詩意。

“讀”可以分為默讀和美讀。老師在課堂教學(xué)中，要正確地運(yùn)用“讀”。首先談一下默讀。通過默讀，學(xué)生可以獲得知識，也是獲得知識的主要方式。老師在課堂上，要給學(xué)生足夠的默讀時間，期間老師不要打擾到學(xué)生。在默讀的過程中，學(xué)生會把書面的語言轉(zhuǎn)化成自己的語言，也會對文章的內(nèi)容有一定的思考，有利于對古詩的內(nèi)容進(jìn)行把握、理解和欣賞。這樣，老師在講的時候，課堂的氣氛就會很熱烈，不會很沉悶。在默讀之前，老師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的默讀方法，使默讀的作用得以發(fā)揮。老師可以通過一定的手段檢查學(xué)生默讀的效果。以此來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會默讀深思的良好習(xí)慣，獲取知識。

美讀，美讀就是要有感情，有節(jié)奏地讀。體會詩歌的意境美主要是通過有節(jié)奏、有感情地讀，例如《琵琶行》。通過老師的泛讀，就能夠把學(xué)生帶到情境里；通過老師的指導(dǎo)，學(xué)生富有感情和節(jié)奏地閱讀，體會琵琶奏出的聲韻，在體會琵琶奏出的音樂的同時，也要聯(lián)想人物的心境，感受人物的情感，“琵琶女”的生活狀態(tài)以及作者的生活情況，使同學(xué)們形成健康的審美標(biāo)準(zhǔn)。

老師可以通過閱讀情況，檢查學(xué)生理解詩歌的程度，從而合理地調(diào)整教學(xué)方法，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。但是，現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，很少有讀書聲了，幾乎就是老師在講，致使學(xué)生的語言表達(dá)能力不強(qiáng)。

三、老師也要不斷地自我完善、自我豐富

人們常說“學(xué)生需要一杯水，老師就要有一桶水”，老師就應(yīng)該是一眼清泉。老師所講解的內(nèi)容不應(yīng)該僅靠教材上的知識，也要為學(xué)生擴(kuò)充相關(guān)的課外知識，豐富學(xué)生的視野。從這個角度講，老師就要不斷地充實(shí)自己、豐富自己。第一，老師在為學(xué)生傳授知識時，要有自己的見解。老師要認(rèn)真研究教材，查閱相關(guān)資料，擴(kuò)充自己的知識量，在教學(xué)中有自己的見解。第二，做好備課工作。老師除了背好教材以外，還要查閱相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解文章。比如講《阿房宮賦》時，老師除了背好教材上的內(nèi)容以外，還可以上網(wǎng)查有關(guān)秦朝的資料以及有關(guān)秦始皇嬴政的資料。第三，老師要了解與之相關(guān)的專業(yè)知識。老師要經(jīng)常讀一些古今中外名著，讀一些好的作品，掌握一些課外知識。介紹給學(xué)生一些他們能夠理解的書籍，豐富學(xué)生的視野，也有利于提高學(xué)生的理解力。

老師豐富的知識、自己的見解，生動形象的語言，不僅能活躍語文課堂氣氛，也能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

四、通過移情，提高高中語文詩歌鑒賞教學(xué)的有效性

人們常說：“云飛泉躍”，云怎么能飛？泉有怎么能躍？之所以人們這樣說，是因?yàn)槿藗儼褵o生命的事物賦予了一定的感情，其實(shí)這就是“移情”。在講解詩歌時，老師就可以利用“移情的作用”，讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行聯(lián)想，由物生景，景又生情，由物到情，即寓情于景，情景交融。通過這種方式，使得同學(xué)的情感得到升華。

總結(jié)，要想提高高中詩歌古文鑒賞教學(xué)的有效性，就要改變以往教學(xué)中不足的地方。在教學(xué)過程中，老師要運(yùn)用一定的方法調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的興趣。老師也要不斷地豐富自我、完善自我，用知識武裝自己，逐漸地提高詩歌鑒賞教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部制訂.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[J].人民教育出版社，2010（02）.

[2]鐘啟泉，崔允濟(jì)，張華.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[J].華東師范大學(xué)出版社，2009（03）.