導(dǎo)語：如何才能寫好一篇人生哲理的格言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。

2、覺得自己做的到和做不到，其實只在一念之間。

3、第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力的。

4、少一點預(yù)設(shè)的期待，那份對人的關(guān)懷會更自在。

5、思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。

6、人只要不失去方向，就不會失去自己。

7、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的遺忘你所沒有的。

8、貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。

9、你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

10、人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

11、年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢想的時光。

12、青春一經(jīng)“典當(dāng)”，永不再贖。

13、沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。

14、真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度心靈的寬度靈魂的深度。

15、人一旦覺悟，就會放棄追尋身外之物，而開始追尋內(nèi)心世界的真正財富。

16、只要有信心，人永遠(yuǎn)不會挫敗。

17、不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。

18、不論你在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。

19、人若軟弱就是自己最大的敵人。

20、人若勇敢就是自己最好的朋友。

21、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

22、如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。

23、問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。

24、未經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

25、當(dāng)你能飛的時候就不要放棄飛。

26、當(dāng)你能夢的時候就不要放棄夢。

27、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

28、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。

29、人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

30、快樂要懂得分享，才能加倍的快樂。

31、自己要先看得起自己，別人才會看得起你。

32、孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮。

33、漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針。

34、好好扮演自己的角色，做自己該做的事。

35、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

36、得意時應(yīng)善待他人，因為你失意時會需要他們。

37、學(xué)做任何事得按部就班，急不得。

38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

39、道德修養(yǎng)能達(dá)到的最高價段，是認(rèn)識到我們應(yīng)該控制我們的思想。--達(dá)爾文

40、多行不義，必自斃。——《左傳》

41、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語》

42、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——《論語》

43、知人者智，自知者明。——《老子》

44、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。——宋《省心錄》

45、君子成人之美，不成人之惡。——《論語》

46、利人乎即為，不利人乎即止。——《墨子》

47、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索

48、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

49、夫婦和，而后家道成。——清·程允中

50、最可怕的敵人，就是沒有堅強(qiáng)的信念。——羅曼·羅蘭

51、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德

52、君子贈人以言，庶人贈人以財。——荀況

53、受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。--西塞羅

54、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。伊索

55、一個今天勝過兩個明天。（名人名言 ）

56、要銘記在心：每天都是一年中最美好的日子。

57、樂觀者在災(zāi)禍中看到機(jī)會，悲觀者在機(jī)會中看到災(zāi)禍。

58、有勇氣并不表示恐懼不存在，而是敢面對恐懼克服恐懼。

59、肯承認(rèn)錯誤則錯已改了一半。

60、明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望。

61、理想的路總是為有信心的人預(yù)備著。

62、所有欺騙中，自欺是最為嚴(yán)重的。

63、人生最大的錯誤是不斷擔(dān)心會犯錯。

64、經(jīng)驗是由痛苦中粹取出來的。

65、用最少的悔恨面對過去。

66、用最少的浪費面對現(xiàn)在。

67、用最多的夢想面對未來。

68、快樂不是因為擁有的多而是計較的少。

篇2

一、評語要有針對性

全面了解學(xué)生是教師教學(xué)工作的最重要的環(huán)節(jié)之一。了解學(xué)生既包括了解他們的學(xué)習(xí)情況、性格特點、愛好與特長、缺點與不足，也包括了解其生活成長的家庭環(huán)境等。這樣，班主任給每一個學(xué)生所作出的評語才會客觀公正、有的放失，也只有這樣的評語才能夠觸動學(xué)生心靈，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)與進(jìn)步。我班有一位叫成玉麒的學(xué)生，作業(yè)潦草，錯別字多，語文成績很差。后來我了解到，這個學(xué)生雖然才12歲，但釣魚的水平很高，是個連大人也稱贊的“高手”。學(xué)期末我給他寫下了這樣的評語：“其實你很聰明，你的釣魚水平就連大人有時候也是甘拜現(xiàn)風(fēng)，教師為你高興和驕傲。其實釣魚需要耐心，也需要很高的技巧吧？我希望你平時用心練習(xí)寫字，拿出你釣魚的功夫來，你的寫字水平很快就會有很大提高的?！斑@個評語果然有效，從這以后成玉麒寫字工整多了，語文成績也有明顯提高。

二、評語要以情感人

評語要做到以情感人，關(guān)鍵是班主任要像父母一樣關(guān)心學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能寫出情感動人的評語，引起學(xué)生心理上的共鳴。同時要對每個學(xué)生充分信任，對他們抱有真誠的期望。作為班主任，一定要利用這些無聲的感情交流渠道，用一腔真摯的情感去溫暖和感動他們的心靈，撥響其心靈的琴弦，奏出和諧的樂章。因為教育本身是師生間心靈的傳遞，傳遞的通暢與否需要心與心的理解和溝通，而相互理解就要有真誠的心、誠摯的情。例如我班的段杰輝同學(xué)，父親車禍去世，母親常年外出打工，女孩跟她姥爺姥姥過日子。父親的去世對她打擊很大，段杰輝的性格從此變得孤僻，學(xué)習(xí)成績也下降很多。了解這一情況后，我除了像母親一樣關(guān)心幫助她，除經(jīng)常跟她談心外，還利用一些溫馨的評語來激勵她找回學(xué)習(xí)和生活的信心。我是這樣寫的：“孩子，老師相信你是個堅強(qiáng)的好學(xué)生，你姥爺、姥姥也夸你比以前懂事多了。上次遇到你姥姥，她夸你很懂事，能替他們干一些家務(wù)活了，我也很高興，我要把你的事跡寫在表揚(yáng)欄里，讓全班、全校扔同學(xué)都向你學(xué)習(xí)。我希望你向四川大地震存活下來的那些小朋友學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)起來，好好學(xué)習(xí)，臉上灑滿陽光。有啥困難給教師說，我會盡力幫助你的。咱們班的每個同學(xué)也都會關(guān)心你的，都希望你學(xué)習(xí)上也成為大家學(xué)習(xí)的模范?！苯?jīng)過多次真誠而溫馨的溝通，段杰輝的學(xué)習(xí)進(jìn)步了，臉上又綻放出快樂的笑容，又成長為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

三、評語要有激勵性

人皆喜歡聽到贊揚(yáng)的話語，能得到別人的對自己的肯定，就能獲得一種成功的喜悅。學(xué)生更是如此，學(xué)生最喜歡的評語多是那些特長或優(yōu)點被肯定、欣賞的評語，對學(xué)生的優(yōu)點寫得越細(xì)，學(xué)生的印象就越深。我認(rèn)為老師的評語中應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)為前提，應(yīng)該多寫長處，盡量少寫缺點，要多用委婉、肯定、建議性、鼓勵性的語言，使學(xué)生們正確地認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，正確地評價自己。這樣學(xué)生會對老師產(chǎn)生信任感、親切感，從心理上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力，學(xué)生就會有更出色的表現(xiàn)。評語是對學(xué)生一個學(xué)期的一個總結(jié)，不是給他下一輩子的斷語。給學(xué)生寫評語，不能給學(xué)生下死結(jié)論，好的評語能夠換來學(xué)生的心理感應(yīng)，促其向良性轉(zhuǎn)化，收到意想不到的效果。我班有個叫常鵬林學(xué)生對自己沒有什么要求，成績很差，對打球很有興趣，我是這樣給他下評語的：“運動場上你矯健的身姿，拼搏的精神，奪冠的斗志，感染著場下的每一位同學(xué)。可真正的男子漢不僅要有健壯的體魄，還應(yīng)該有豐富的知識。相信你會把運動場上的拼搏精神用在學(xué)習(xí)上，給我們一個又一個的驚喜！”這位學(xué)生因為這條評語，感覺很慚愧，懂得了以后的努力方向，家長也及時地和我進(jìn)行了開心的交流。

四、評語要有啟迪性

篇3

一、第一境界：激發(fā)興趣，促進(jìn)積累

“日積月累”內(nèi)容豐富，有優(yōu)秀的古詩詞、名言警句，也有對聯(lián)、成語等。教學(xué)時，教師要結(jié)合不同的內(nèi)容，因勢利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累的興趣，促進(jìn)學(xué)生變“要我讀”為“我要讀”，變“要我背”為“我要背”，使學(xué)習(xí)“日積月累”成為學(xué)生主動行為。

1.情境運用

生活是學(xué)生閱讀積累的源泉，與生活緊密相關(guān)的積累才是學(xué)生的真正需要。如教學(xué)第九冊第四單元的“語文園地”時，時值班上的兩位學(xué)生參加市信息技術(shù)競賽，均獲一等獎的好成績。筆者讓他們在全班介紹獲獎的體會，回憶備賽、參賽的情況，啟發(fā)學(xué)生思考：這兩位同學(xué)獲得成功的事例說明了什么？這與第四單元“日積月累”中哪一句諺語的意思是一致的？啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生比較體會，采用“世上無難事，只怕有心人”“滴水能把石穿透，萬事功到自然成”這兩句比較恰當(dāng)，采用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“虛心萬事能成，自滿十事九空”亦可。這樣，聯(lián)系生活，結(jié)合具體的情景，相機(jī)引導(dǎo)，有效激發(fā)學(xué)生主動積累的興趣。

2.故事激趣

在第十二冊第一單元的“日積月累”中，安排了五句具有人生哲理的格言。讓學(xué)生積累人生格言警句，以鞭策激勵學(xué)生。教學(xué)時，筆者采用《曹劌論戰(zhàn)》的故事導(dǎo)入方法，先向?qū)W生生動描述了齊國和魯國戰(zhàn)斗的故事，接著分析魯國取勝的原因，引出曹劌精辟分析的語言，最后出示課文中的句子：“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！苯柚鷦拥臍v史故事，激發(fā)了學(xué)生自主積累格言的興趣。學(xué)生興味盎然、熱情高漲，他們在聽故事的過程中，既了解了格言背后所承載的故事，又在聽故事的過程中了解了格言的意思，促進(jìn)了積累。

3.現(xiàn)身示范

語文教師站在講臺前，本身就是一種資源，應(yīng)給學(xué)生以示范和榜樣。教師可以在學(xué)習(xí)之前，有感情地誦讀，現(xiàn)身示范，促進(jìn)學(xué)生主動積累。第十二冊第四單元，要求積累八句諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家作品中的雋語。筆者告訴學(xué)生，老師能把這八句話背誦下來，并讓學(xué)生打開書本逐一對照。除了背誦出句子外，筆者還把作者、作品以及作者的國家準(zhǔn)確無誤地背誦出來。學(xué)生聽完教師抑揚(yáng)頓挫的背誦后，大為驚嘆。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主誦讀積累，他們很快就完成了積累這些富有人生哲理的語句的任務(wù)。

4.課件悅情

“日積月累”語句雋永，啟人深思。如何讓學(xué)生自覺積累并在腦海中產(chǎn)生深刻印象？筆者經(jīng)常采用課件演示的方法，播放與“日積月累”有關(guān)的圖片、動畫片、錄音等，愉悅身心，陶冶性情，促進(jìn)積累。例如，第七冊第五單元的“日積月累”中，內(nèi)容是四幅風(fēng)景名勝區(qū)的對聯(lián)。教學(xué)時，伴隨悠揚(yáng)的樂曲，教師用課件播放對聯(lián)中所寫的風(fēng)景名勝的圖片，如北京頤和園月波樓、四川青城山、濟(jì)南大明湖、蘇州的滄浪亭等，讓學(xué)生形象地感受景色的美，在賞景悅情中促進(jìn)積累。

二、第二境界：講求方法，有效積累

“日積月累”語句簡短，言簡意賅。教材將需要積累的詞句逐一羅列，呈現(xiàn)形式比較單一，詞句內(nèi)容較枯燥，詞句之間缺乏明顯的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，要求學(xué)生在較短時間里完成積累的任務(wù)是較困難的。如果采用機(jī)械記憶方法，學(xué)生易感枯燥乏味。因此，在教學(xué)過程中，教師必須講求方法，豐富積累的形式，提高積累實效。

1.熟讀成誦

古人云：“書非熟讀而成誦也?！狈磸?fù)誦讀，熟能生巧，形成記憶。在指導(dǎo)學(xué)生練讀時，先要求學(xué)生自由練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。再引導(dǎo)學(xué)生通過質(zhì)疑、交流討論等形式，大體了解各語句的意思，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自由反復(fù)朗讀，直至熟讀成誦。最后再組織多種的形式進(jìn)行檢測，增強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固、強(qiáng)化記憶的效果。十一冊第二單元的“日積月累”安排了六句有關(guān)描寫大自然的詩句。筆者采用這些形式進(jìn)行檢測：

（1）師生互背。教師讀出詩句，學(xué)生接著背誦出詩句的作者和作品。也可以教師背誦出詩句的作者或作品，學(xué)生接著背誦出詩句。

（2）小組互背。如組織一二組學(xué)生背誦前一句詩句，三四組學(xué)生背誦后一句詩句。也可以一二組學(xué)生背誦詩句，三四組學(xué)生背誦詩句的作者和作品，反之亦然。

此外，還可以采用男女生互背、單雙號互背的方式。在教師組織下，采取多種形式的背誦，較好幫助學(xué)生完成記憶積累的目的。

2.分散記憶

一個學(xué)習(xí)過程，相對分為前、中、后三個階段，心理學(xué)上認(rèn)為處于中間階段的學(xué)習(xí)活動有可能受到前后兩個階段的干擾。而學(xué)習(xí)過程剛開始的階段，前面沒有干擾，學(xué)習(xí)最后階段后面沒有干擾。實踐證明，在學(xué)習(xí)過程中，總是開頭和結(jié)尾階段的學(xué)習(xí)效果好。采用分散記憶的方法，其主要的原因是增加了學(xué)習(xí)過程中干擾少的首尾階段。同時，由于每次學(xué)習(xí)時間較短，也不容易引起大腦疲勞。

“日積月累”教學(xué)的時間僅為一課時，引導(dǎo)學(xué)生采取“分散記憶，逐個突破”的方法，可以較好解決積累記憶內(nèi)容多與課時不足的矛盾。教學(xué)本單元伊始，教師將本單元需要積累的詞句抄寫在黑板上，利用課前準(zhǔn)備的時間過關(guān)背誦。一周后，再換另外的詞句。等學(xué)完本單元的課文，也完成了本單元“日積月累”背誦任務(wù)。在課前的誦讀時，教師重在糾正讀音，對詞句意思作必要講解。教學(xué)“語文園地”或“回顧拓展”時，重在抽查檢測，鞏固運用。事實證明，取“分散記憶，集中鞏固”的方法，可以很好地幫助學(xué)生尤其是學(xué)困生，提高積累的興趣和信心，達(dá)到事半功倍的效果。

3.奇特聯(lián)想

教材編排“日積月累”的詞句，呈線形排列，這些詞句往往是內(nèi)容相近、結(jié)構(gòu)相仿。尤其是那些對聯(lián)和詩句，由于學(xué)生對詩句排列的順序沒有清晰的印象，積累難度較大。筆者采用“抓住字頭，奇特聯(lián)想”的方法，幫助學(xué)生快速、形象記憶，提高積累的效果。

十一冊教材第一單元要求積累六句詩句，筆者引導(dǎo)學(xué)生從每句詩句中各選一字，即“花、天（造物）、蟲、柳、云、菊”這六個字，代表該句詩，運用奇特聯(lián)想的方法，將這六個特點鮮明、形象好記的字編寫幾句話。如一朵特別大的花從天而降，落地后爬出一只只的小蟲，小蟲子們順著柳樹不停地往上爬，居然爬到云朵上面，云朵承受不了，掉落在地上，砸到了一朵上。這樣，抓住字詞，奇特聯(lián)想，組成一串，達(dá)到快速記憶、有效積累、不易遺漏的效果。

4.分門別類

中高年級的“日積月累”中，都安排了一個單元積累詞語。對于這些成語，除了采用分散記憶方法外，還可以采用分門別類的方法，引導(dǎo)學(xué)生有效積累。第十一冊第八單元的“日積月累”中，要求學(xué)生積累與“藝術(shù)的魅力”有密切聯(lián)系的十六個成語，但這些成語互不關(guān)聯(lián)，要求學(xué)生準(zhǔn)確記憶，難度較大。筆者引導(dǎo)學(xué)生自主觀察，從中尋找規(guī)律，選用合適方法來記憶。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，從成語表達(dá)的內(nèi)容看，有關(guān)于音樂方面的，有關(guān)于繪畫方面的，有關(guān)于建筑方面的，還有關(guān)于書法方面的。積累時，可將十六個詞語進(jìn)行分類記憶。從詞語的構(gòu)成看，學(xué)生發(fā)現(xiàn)有三個帶有“不”字的成語，有兩個帶有“人”字的成語，有兩個帶有“筆”字的成語，還有三個帶有“梁”字的成語。按照這樣分類記憶，就可以輕松積累十個成語，再引導(dǎo)記住其他的六個不同類的成語就容易多了。

三、第三境界：學(xué)用結(jié)合，深化積累

“日積月累”重在積累，貴在運用。學(xué)生在理解、誦讀之后，教師可聯(lián)系實際，幫助學(xué)生體會運用這些語句的語境。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙地激活學(xué)生的已有積累，讓積累的詞語、詩句、對聯(lián)等互動起來，使積累與運用相互促進(jìn)，相得益彰。

1.聯(lián)系舊知

“日積月累”的內(nèi)容編排上，與單元的主題有一定的聯(lián)系，從不同年級不同冊的內(nèi)容安排上，也有一定的內(nèi)在聯(lián)系。教師要引導(dǎo)學(xué)生在積累的時候，有意識地復(fù)習(xí)鞏固已積累過的內(nèi)容，不斷豐富積累。

例如，在學(xué)習(xí)第十冊的第三單元的“日積月累”中的回文聯(lián)、疊字聯(lián)時，可以結(jié)合復(fù)習(xí)第七冊第一單元的“日積月累”中的相關(guān)對聯(lián)，加深對回文聯(lián)、疊字聯(lián)特點的認(rèn)識。

在第十冊第五單元的“日積月累”中有六句歇后語，有四句是與《三國演義》有關(guān)，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶第八冊第八單元的兩句歇后語：關(guān)羽失荊州――驕兵必敗，周瑜打黃蓋――一個愿打，一個愿挨。在復(fù)習(xí)鞏固舊知的過程中增強(qiáng)了學(xué)生自主意識，提高了對知識的梳理、歸類的能力。

2.收集資料

在完成積累的任務(wù)后，教師要鼓勵學(xué)生在課外繼續(xù)收集與課文相關(guān)的內(nèi)容，摘抄自己感興趣的格言、警句、對聯(lián)、詩句等，鼓勵他們分類，以方便查找引用。有條件的可以做成卡片，作為座右銘置于書桌、床頭，經(jīng)常用來提醒、激勵自己。第十冊第五單元的“日積月累”中有六句歇后語，在實際生活中，生動有趣的歇后語還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，教師要在課前或課后引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)《三國演義》等名著的歇后語，進(jìn)一步豐富相關(guān)知識，并以此進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生閱讀名著的積極主動性。

3.活用詞語

中高年級的每冊教材中，都有一到兩個單元積累成語。這些成語有的是描寫課文中的人物性格、品質(zhì)或文章中某種情境的，有的是描寫藝術(shù)魅力的，有的是形容創(chuàng)新品質(zhì)的。成語的內(nèi)容一般與本單元的內(nèi)容有一定的聯(lián)系，筆者引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)課文與積累成語聯(lián)系起來，以加深對成語的感知和理解。如第八冊語文園地四中的成語，大多是描寫英雄人物高尚品質(zhì)的。學(xué)完《小英雄雨來》后，要求學(xué)生從“日積月累”的十六個成語中選擇合適成語贊美雨來，學(xué)生興致很高，篩選了“出其不意”“神出鬼沒”等九個合適的成語。這樣既鞏固了積累的成語，又深化了對人物形象的感知。

篇4

最新關(guān)于《飛鳥集》讀后感范文   詩，是曾經(jīng)的夢想，是未盡的理想，是憧憬的未來；如寂靜的夜、和煦的風(fēng)、燦爛的陽光，帶給我久違的感動。

  總是幻想自己可以扮演各種不同的角色，演繹不同的人生，到頭來，終究只是一場又一場的夢。

  有一天和果子媽討論星座和性格的關(guān)聯(lián)，才知道常說的星座只是太陽星座，還要受上升星座、月亮星座等等的疊加影響，性格的復(fù)雜可見一斑。

  一直以為自己是理想主義者，回過頭來看自己的所作所為，卻是實足的現(xiàn)實主義風(fēng)格，就如韓寒在《杯中窺人》里所寫的一樣，已經(jīng)墮入到這個社會之中而無法自拔。

  我想象中的人生，從客觀的角度而言，如泰戈爾的詩：“天空沒有翅膀的痕跡，但鳥兒已飛過”；對其他人而言，如張國榮《玻璃之情》里的歌詞：“你會記得我是誰，猶如偶爾想起過氣的玩具”；對自己而言，如張曼玉在《東邪西毒》里的那段獨白：“…我一直以為是我贏了，直到有一天看著鏡子，才知道自己輸了，在我最好的時候，我最喜歡的人都不在我身邊…”。

  最幸福的事，就是在最美好的年華里，和最愛的人在一起。

最新關(guān)于《飛鳥集》讀后感范文   讀印度詩人——泰戈爾大師的詩歌，不同于讀那些明媚中帶著憂傷和彷徨的青春故事，他的文字中有一種獨特的新鮮。讀每一首小詩就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推開窗戶，你會儼然發(fā)現(xiàn)一個清清白白的天空。

  《飛鳥集》是一部格言詩集，由325首無標(biāo)題小詩組成。泰戈爾在詩中把自己比喻成尋找理想境界的“永恒旅客”，像飛鳥一樣漂泊尋找。在這部詩集里，泰戈爾把白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和約束和諧地統(tǒng)一在一起，短小精悍的詩句蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。

  泰戈爾曾在書中寫到：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。”這句話雖然是寫小動物的，但實際上是在給人類發(fā)出警示。面對生活的風(fēng)雨，要有清醒的選擇。學(xué)會舍棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，明智的選擇勝于盲目的執(zhí)著。不要為了身外之物而放棄自己最珍貴的東西，例如友情、親情，都是彌足珍貴的，需要我們珍惜和愛護(hù)，失去了這些，即使家財萬貫也不能使自己得到真正的快樂和幸福。

  “讓生命如夏花般絢爛，死亡如秋葉般靜美?！边@是飛鳥集中極其有名的一句話。泰戈爾用詩來闡述生命，把生命比作四季。夏天激情澎湃，正如正值壯年的我們，是那么靈動。然而到了秋天，樹葉頻頻墜落，枯干的枝條也沒有了一絲生機(jī)，正如我們生命的盡頭，一切變得安安靜靜，沉歸泥土。告訴我們活著的時候要像夏天的花朵一樣絢爛，活出最好的一面，死的時候回首往日感覺不虛此生，不留遺憾，像秋天的落葉一樣安靜祥和地離開。

  “不要說這是早晨，并以昨天的名義將它打發(fā)掉，像初次看到的一個新生的、尚未取名的嬰孩那樣看待它吧?！碧└隊栐谠娎镞€展示了“晨”另一種的意義。每日清晨的到來，并不是一件單調(diào)的、無休止的重復(fù)瑣碎的小事，而是一種永恒的再現(xiàn)。因為晨在到來前，光明戰(zhàn)勝了黑暗，自由戰(zhàn)勝了約束，這是一支重要的插曲，它賦予了深刻的含義。

  泰戈爾的《飛鳥集》曾在中國現(xiàn)代詩壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，作家冰心在她的詩集《繁星》序里曾說過，她的詩受了泰戈爾的影響?！讹w鳥集》雖創(chuàng)作于1913年，現(xiàn)在讀來，仍然回味無窮，書中散發(fā)的清香，用輕松的語句道出的深刻的哲理，猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開。我想這也正是它吸引人的原因所在，也是它一直經(jīng)久不衰的原因所在。

  最新關(guān)于《飛鳥集》讀后感范文

  讀泰戈爾的《飛鳥集》不同于讀那些陽光中帶著憂傷和彷徨的青春故事，也有別于讀華麗中透著滄桑的古老愛情。泰戈爾的文字有一種獨特的清新，讀這些小詩酒香在暴雨后初夏的早晨，推開窗戶，看到一個淡泊明亮的晨。

  三百余首清麗的小詩，取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、河流……然而，泰戈爾將自然世界中的一切擬人化，并賦予他們靈性。世界是人性化的，自然也是人性化的，泰戈爾因這種人性化而整理思想的碎片，這也便是“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了他們振翅高飛的聲音”的意蘊(yùn)所在。

  《飛鳥集》帶給我感受最多的是一種對生活的熱愛、對愛的思索。包括母親對孩子永存的親情、朋友之間真摯的友情、人與自然間難以言喻的感情……都是用簡短的幾行字對愛做著雋永的詮釋，美好又浪漫，深沉又偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要唉，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這句話作為我最后的話。”

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31. —I have tried very hard to find a solution to the problem， but in vain.

—Why not consult with Frank？ You see，________.

A. great minds think alike

B. two heads are better than one

C. a bird in the hand is worth two in the bush

D. it’s better to think twice before doing something

解析：這道題考查的是俗語。 答案選B，“兩個臭皮匠，賽過諸葛亮。”這道題的考查反映出高考出題的一個趨勢：更注重語用，這道題將考查學(xué)生的語言運用能力推向了一個更高的層面。俗語和情境交際的結(jié)合是語言運用最直接的表現(xiàn)，無論是在高中英語教材中還是高考都增加了這兩塊的學(xué)習(xí)和考查，這也就要求教師應(yīng)有意識地幫助學(xué)生積累一些英語名言、俗語、諺語，這樣學(xué)生才能在考場上做到活學(xué)活用，臨陣不亂。

語言是文化的載體，名言、習(xí)語、諺語反映了各民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、高尚的道德情操、深刻的人生哲理和豐富的生活經(jīng)驗。名言佳句具有強(qiáng)大的導(dǎo)向力、感染力和震撼力。它們言簡意賅，言近旨遠(yuǎn)，以凝練的語句表達(dá)博大精深的思想。在英語教學(xué)中適當(dāng)?shù)匾靡恍┭院喴赓W，富于哲理的錦言妙語，活學(xué)活用一些名言諺語、佳句趣句，既有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生價值觀的發(fā)展，同時又能了解英語國家的文化，形成跨文化交際的意識，更有利于學(xué)生綜合人文素質(zhì)的提高。

1．妙用名言佳句、諺語于詞匯教學(xué)

英語單詞的學(xué)習(xí)和記憶一直是學(xué)生學(xué)習(xí)英語感到困難的障礙之一，高中英語教材詞匯量大，詞義細(xì)化，要求學(xué)生綜合運用詞匯能力高，如果能巧用一些名言佳句會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞時感到有新意、有意義、記得久。

比如學(xué)trouble這個單詞的用法時，我教給學(xué)生一個繞口令趣句Don’t trouble trouble until trouble troubles you. 別自找麻煩。通過這個趣句學(xué)生掌握了trouble 的詞性和詞義。同樣的趣句，再如：

I saw a man saw a tree with a saw. 我看見一個人用把鋸子鋸樹。

學(xué)習(xí)bite這個單詞時，我介紹給學(xué)生這句諺語：A barking dog doesn’t bite .會叫的狗不咬人。

諺語“What is worth doing is worth doing well.”“值得做的事情就值得做好?！北挥脕韺W(xué)習(xí)worth單詞語義及其用法。

Wisdom in the mind is better than money in the hand .腦中有知識勝過手中有金錢。既學(xué)習(xí)了單詞wisdom的語義又告訴學(xué)生知識的重要性。

事實證明恰當(dāng)引用名言諺語佳句教學(xué)活躍了課堂氣氛，拓寬了同學(xué)們的知識，增強(qiáng)了同學(xué)們的記憶單詞和運用詞匯的能力。

2．巧用名言佳句于語法教學(xué)

不同的英語名言名段包含不同的純正語法和句子結(jié)構(gòu)。這種東西積累得多了，你可以不知不覺中，很自然地掌握各類語法和句式，無需再去刻意研究和學(xué)習(xí)。比如：

Eat to live， but not live to eat. 人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。這個句子適用于動詞不定式做目的狀語的學(xué)習(xí)。

Never too old （late） to learn. 活到老，學(xué)到老?？捎糜趎ever 或not + to do結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。

It’s no use crying over spilt milk.覆水難收。用于特殊結(jié)構(gòu)It’s no use doing sth. 動名詞做主語的教學(xué)。同樣的語法項目，再如Doing is better than saying.與其掛在嘴上，不如落實在行動上。

God helps those who help themselves.自助者天助之。用來學(xué)習(xí)定語從句。

If winter comes ，can spring be far behind？英國詩人雪萊的名句用于if條件狀語從句的舉例學(xué)習(xí)。

Where there is a will， there is a way. 有志者，事竟成。用于由where引導(dǎo)的地點狀語從句的復(fù)習(xí)。

Don’t put off till tomorrow what should be done today.今日事，今日畢?？捎糜谂e例介紹分隔性從句。

耳熟能詳?shù)慕?jīng)典英文歌曲Right here waiting for you的歌詞是我們教學(xué)“疑問詞 + ever”引導(dǎo)的讓步狀語從句的極好的例子：

Wherever you go， whatever you do， I will be right here waiting for you； whatever it takes， or how my heart breaks， I will be right here waiting for you.

再比如，在學(xué)習(xí)完定語從句的基本用法后，介紹給同學(xué)們影星奧黛麗·赫本談到女人的美時的一句話，讓同學(xué)們欣賞、感悟句子的結(jié)構(gòu)美和語言的內(nèi)涵美，體會定語從句的關(guān)系詞的用法。

The beauty of a woman is not in the clothes she wears， the figure she carries， or the way she combs her hair. The beauty of a woman must be seen from in her eyes， because that is the doorway to her heart， the place where love resides.

3．妙用名言佳句于寫作教學(xué)中

根據(jù)高考書面表達(dá)的評分標(biāo)準(zhǔn)五級要求，學(xué)生應(yīng)能使用較高級的詞匯和較復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)。若在書面表達(dá)中能適當(dāng)運用諺語、格言，會給文章增添色彩，增強(qiáng)文章的感染力，能起到畫龍點睛的作用，增加得分亮點，這需要老師們平時有意識地對學(xué)生進(jìn)行輸入。如：Every coin has two sides.一枚硬幣有兩面?？捎脕磴暯由舷挛模硎臼挛锞哂袃擅嫘?，或各有利弊。

Time and tide waits for no man. 時間不等人。用于表達(dá)珍惜時間。

The early bird catches the worm. 早起的鳥兒有蟲吃。說明學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。

All work and no play makes Jack a dull boy. 只學(xué)習(xí)不玩耍，聰明的孩子也變傻。

All play and no work makes Jack a mere boy. 只玩耍不學(xué)習(xí)，這樣的孩子沒出息。

日積月累的輸入自然而然會有成功自然的輸出，讓學(xué)生能活學(xué)活用，比如學(xué)生學(xué)過Failure is the mother of success.他們很有創(chuàng)意地寫出了這樣的句子：

Diligence is the mother of success. 勤奮是成功之母。

Patience is the mother of success. 耐心是成功之母。

Don’t judge a person by his appearance. 不要以貌取人。

Don’t judge a person by his clothes. 不要憑衣著取人。

Nothing is impossible for a willing heart. 心之所愿，無所不成。

Nothing is impossible for a diligent person. 勤奮的人無所不能。

He who teaches me for one day is my father for life. 一日為師，終身為父。

He who teaches me for one day is my teacher for life. 一日為師，終身為師。

He who teaches me for one day is my friend for life. 一日為師，終身為友。

4．妙用名言佳句于學(xué)生的思想品德教育中

諺語、格言往往反映了人們在長期生活中的體會或經(jīng)驗，用日常生活中的事例來說明帶有普遍意義的道理，言簡意賅，表達(dá)生動，寓意深長，讀來耐人尋味。在英語教學(xué)中，我們可以運用名言佳句來加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，培養(yǎng)他們堅定的毅力和勤奮的精神，使他們從各個名人對人生各種問題的看法和觀點上獲得一定的人生啟迪。如：

Roman was not built in a day .冰凍三尺，非一日之寒。借以說明完成一件艱苦的任務(wù)需要時間和耐心。

Perseverance is the only way to success. 毅力是通往成功的唯一道路。

No rain， no rainbow. / No sweat ，no sweet. / No pains， no gains. 都是表示成功需要辛勞和汗水。

A thousand-li journey is started by taking the first step. 千里之行，始于足下。

Constant dropping wears the stone. 滴水穿石。

Living without an aim is like sailing without a compass. —John Ruskin

生活沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤?！_斯金

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關(guān)鍵詞：儒家思想；語文教學(xué)；德育

毫無疑問，學(xué)校教育的對象是學(xué)生，學(xué)生的健康成長是教育的出發(fā)點和歸宿。儒家思想是中國文化的一座寶庫。語文作為一門傳統(tǒng)學(xué)科，應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，根據(jù)語文學(xué)科的特點，努力發(fā)掘儒家思想精髓，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，讓優(yōu)秀的思想文化重新煥發(fā)出它的生機(jī)，融入國人的血液。

一、儒家思想的內(nèi)涵

在人類歷史上，以儒家思想文化為基礎(chǔ)的中華文明是世界文明史上唯一沒有中斷過的古代文明。儒家思想博大精深、源遠(yuǎn)流長，由于歷史的局限性有些東西已經(jīng)成為歷史的糟粕，不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展了，但傳統(tǒng)儒家思想的精華并未過時。作為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，儒家思想中包含許多具有持續(xù)生命力的永恒的哲理和有益于人類文明的精華。儒家文化及其價值觀已經(jīng)成為中華民族精神的重要因素，那些關(guān)于做人、處事和立國的名言早已深入人心，并在潛移默化中傳布到社會生活的各個角落。這正是中華名族的民族精神所在，也是對中學(xué)生進(jìn)行德育的重要內(nèi)容和方法。包括：愛國主義、誠信守正、仁愛思想、孝親尊師，以人為本、明榮知恥。儒家認(rèn)為“天地君親師”是最重要的人倫綱常，“孝親尊師”是做人的根本。

雖然物換星移，社會演進(jìn)，但儒家思想，如，和諧持中、克己復(fù)禮、義利和合、自強(qiáng)不息的奮斗精神等等，在現(xiàn)代社會依然陶冶著青少年的道德情操，啟示著人們應(yīng)如何做人，如何修身養(yǎng)性，這些都是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。

二、在語文教學(xué)中融入儒家思想精髓

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育。把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面?！?/p>

1.創(chuàng)設(shè)和諧的人文環(huán)境，營造儒家文化氣息，創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的教育環(huán)境是對學(xué)生進(jìn)行儒家思想熏陶的重要一環(huán)

“學(xué)高為師，身正為范?！闭Z文教師作為德育的實施者和主導(dǎo)者，在教學(xué)中要把言傳與身教結(jié)合起來，注重自己的德性修養(yǎng)，在日常教學(xué)和生活實踐中對儒家傳統(tǒng)思想身體力行?！叭舭蔡煜?，必先正其身。”待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重，教學(xué)中能循循善誘，誨人不倦，為人師表。教師要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，嚴(yán)于律己，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，做學(xué)生的道德楷模，潛移默化地感染學(xué)生。

校園文化建設(shè)也屬于語文教學(xué)的范疇。如，在校園路燈宣傳牌上、宣傳櫥窗里定期張貼和更換儒家經(jīng)典名句和故事。在學(xué)生中組織儒家傳統(tǒng)文化的各種社團(tuán)，營造出濃厚的儒家文化校園氣息。提示語可以提醒學(xué)生向上、向善，名人格言、警句可以幫助學(xué)生審視自身。

“近朱者赤，近墨者黑”，人都會受環(huán)境的影響，學(xué)生會在老師、同學(xué)的影響下逐漸形成正確的道德觀。

2.優(yōu)選國學(xué)讀本，開展課外閱讀

孔子認(rèn)為：才者，德之資也，德者，才之帥也。作為一名語文教師，更應(yīng)具備儒學(xué)觀念，時刻準(zhǔn)備把儒家教育滲透在語文教學(xué)中。我們首先針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，精心選擇好儒學(xué)讀本，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。

《三字經(jīng)》包容了極其豐富的內(nèi)容。講學(xué)習(xí)的重要性，講倫理道德、名物常識、經(jīng)史諸子、朝代更替，并用古人勤勉好學(xué)的故事啟迪教育學(xué)生?！兜茏右?guī)》講的就是如何做人，就是教人們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人，做一個孝敬父母的人，做一個知書達(dá)理的人。對學(xué)生學(xué)好規(guī)矩、樹立做人的標(biāo)準(zhǔn)起著積極的作用。

確定書目后就要合理安排時間引導(dǎo)學(xué)生閱讀，可以以親子閱讀的形式調(diào)動家長的積極因素，每天讓孩子背誦50字左右。在學(xué)校，可在早讀中抽出一定時間，讓學(xué)生誦讀。背經(jīng)典范文會讓學(xué)生受益匪淺、終身受益。也可開展讀書報告會，讓學(xué)生交流讀書心得。

除上述之外，我們還可以設(shè)置校本課程傳播儒家思想，在閱讀教學(xué)中滲透儒家思想。

語文教材中古今中外的許多優(yōu)秀作品無不從不同的側(cè)面、不同的角度顯現(xiàn)著儒家思想的印記，字里行間洋溢著高尚的道德情操、樸實無華的生活態(tài)度、平凡而偉大的人生哲理。自古以來，語文教育總是與儒家思想密切相關(guān)。在中學(xué)語文教學(xué)中發(fā)掘儒家思想的精華對學(xué)生進(jìn)行滲透教育，正順應(yīng)了這一要求，也體現(xiàn)了語文學(xué)科的人文性。在操作中只要把握好學(xué)生的身心特點，深入探究教育方法，持之以恒，一定能收到“內(nèi)化”的效果，對促進(jìn)他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀以及推動社會的和諧、可持續(xù)發(fā)展都有積極意義。

參考文獻(xiàn)：

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[關(guān)鍵詞]紅色名言 激勵 紅色教育

名言以其簡潔、優(yōu)美、明快的語言形式表述了做人、處事、成才等豐富深刻的人生哲理，處處閃耀著人類聰明睿智的理性光芒。紅色名言，是一類積極健康、言簡意賅、蘊(yùn)含哲理的名言的統(tǒng)稱。是對學(xué)生進(jìn)行紅色教育的重要資源。讓學(xué)生經(jīng)常誦讀紅色名言，可以激發(fā)斗志，鼓舞士氣，堅定信念，振作精神，蕭山區(qū)第三高級中學(xué)自2007年以來，開展了一系列以“紅色名言激勵學(xué)生成長”的教育活動，收到了意想不到的教育效果。

1　實踐探索。

1.1 第一階段：50條名言的收集與確立。在物欲膨脹、功利主義泛濫、理想信念稀釋的年代，支撐民族氣節(jié)與風(fēng)骨的紅色精神正在一點點流失，作為一所發(fā)源并壯大于黨領(lǐng)導(dǎo)的全國最早農(nóng)運中心的蕭山三中，自2005年開始努力追求一種融合了紅色農(nóng)運精神、學(xué)校精神和民族精神的紅色精神培育的教育，即為紅色教育。而以紅色名言激勵學(xué)生，是蕭山三中紅色教育的一個重要實踐載體。首先，我校在2007年9月向全校師生征集紅色名言的活動，要求寫上名言的作者與名言大意的闡述。

紅色名言的征集過程。實際上是對紅色名言的學(xué)習(xí)升華過程。在教師與學(xué)生的積極參與下，我校共收集了名言200多條，經(jīng)過重重篩選和多次修改，最終選定為五十條。

1.2 第二階段：紅色名言的編冊與掛墻。自50條名言的確立后，我校于2008年1月編寫了《記50條紅色名言》校本學(xué)習(xí)文本。由于每一條名言都注明出處，并解說了名言的大意，或?qū)γ缘谋尘爸R有一個簡要的說明，或在名言本意的基礎(chǔ)上再作進(jìn)一步闡釋，在編排又采用了喜聞樂見的圖文并茂形式，因而這本校本學(xué)習(xí)教程，顯得生動活潑，富有啟發(fā)與教育意義，是啟迪學(xué)生的良師益友。

除此之外，我校還將這50條名言與相應(yīng)名人刻于木板，懸掛在教學(xué)樓、實驗室、科技樓等各場所的墻面，讓學(xué)生可以隨時閱讀，隨時接受名人與名言的思想熏陶，讓學(xué)生在校期間能隨時隨地沐浴在名言的光輝之下。

1.3 第三階段：紅色名言的宣講與播揚(yáng)。隨著“紅色名言”的確立、編冊與掛墻，我校掀起了一個“誦讀紅色名言”的學(xué)習(xí)：“釘子”有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆；“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來”；“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！薄迨畻l名言，學(xué)校要求全體學(xué)生能誦讀、熟記和播揚(yáng)，從中激勵意志，鍛造思想，培育精神，提升境界。

另一項更具有教育性、體驗性的“紅色名言宣講”活動也在全校范圍內(nèi)得到了響應(yīng)，首先，我校師生利用班級講臺這一陣地進(jìn)行宣講。其次，利用每周一的國旗下講話時間進(jìn)行宣講，使每一次國旗下講話更充盈了育人的效用。通常情況下，圍繞校園生活、文明禮貌、習(xí)慣養(yǎng)成等常規(guī)問題，或與傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)校特色專題活動相配套，確立一個主題進(jìn)行宣講。

為培養(yǎng)學(xué)生勤奮努力、刻苦鍛煉、健康積極、全面發(fā)展等學(xué)習(xí)觀念與身體素質(zhì)，學(xué)校經(jīng)常開展以“奮斗”、“運動”、“感恩”、“寬容”、“直面挫折”等為主題的名言宣講，如針對學(xué)生學(xué)習(xí)信念淡漠、學(xué)習(xí)懶散、勤奮刻苦素質(zhì)欠缺等情況，2009年12月1曰我校開展以“奮斗”為主題的名言宣講，高三7班項盼盼同學(xué)在“奮斗，為了快樂”中宣講：“蘇格拉底說過，世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗，在這條路上，‘只有奮斗，給我們生路，而且只有奮斗可以給我們快樂(惲代英)?！薄叭松挥袏^斗，才能給我們生路，也只有奮斗，才可以給我們快樂，自己的人生需要自己去掌握，自己的方位需要自己去定義，自己的理想，也只有自己去奮斗?！睂W(xué)校利用廣場集會，舉行升旗儀式暨紅色名言宣講活動，切實收到了很好的教育效果。

1.4 第四階段：紅色名言的拓展與內(nèi)化，在50條名言的長期熏陶下，我校學(xué)生早已把自己喜歡的名言，諸如：“拋棄時間的人，時間也拋棄他?！?莎士比亞)；“不滿足是向上的車輪?！?魯迅)；“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！?韓愈)；“世界只為有目標(biāo)的人開路]沒有誰可以限制人的潛能尸(拉爾夫，瓦爾多，愛默生)；“人，唯一可以自我夸耀的，只有責(zé)任?！?培根)；“真正的才智，是剛毅的志向?！?拿破侖)等，成為激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的“座右銘”，并且還以此為藍(lán)本進(jìn)行模仿創(chuàng)新，編寫一些針對自己特色的“座右銘”，如“我們?nèi)钡牟皇呛狼閴阎荆浅种院恪?、“挑?zhàn)極限，永不言敗”、“今天所做的事勿候明天，自己能做的事勿候他人”等，這些名言與座右銘，已成為學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中戰(zhàn)勝自己、激勵自己、鞭策自己的精神動力，讓學(xué)生終身受益。

2　實踐收獲。

2.1 增長了知識，領(lǐng)悟了精神，50條名言。由于全來自于師生的收集，他們在查閱、收集名人名言過程中親近名人、研究名人、學(xué)習(xí)名人，收集了豐碩的學(xué)習(xí)資料，其中有中國歷史的名人名言和軼事，有諾貝爾獎獲得者的名言及軼事，還有中國與外國名人的語錄和名將故事，這些名人名言、名人小故事、名人軼事等資料不僅使學(xué)生了解了許多名言的起源、名人的思想與名人的事跡，使學(xué)生懂得了名言的來龍去脈，增長了見識，還領(lǐng)悟了名言的精神內(nèi)涵，提升了境界。

2.2 接受了熏陶，汲取了力量。以“紅色名言激勵人”教育活動，讓學(xué)生在趣味盎然的名言收集與學(xué)習(xí)活動中感悟了名人的智慧與名人的崇高精神，在不經(jīng)意間。學(xué)生已擺脫了世俗文化中的消極因素，養(yǎng)成了虛心學(xué)習(xí)、實事求是的態(tài)度與習(xí)慣，并能以開闊的胸懷對待古今中外的文化成果，以執(zhí)著的精神對待學(xué)習(xí)和工作，為追求進(jìn)步而不懈努力。又由于在對學(xué)生進(jìn)行紅色名言教育時，非常關(guān)注將學(xué)生周圍的物化環(huán)境與心理環(huán)境、德育環(huán)境融為一體，使每一堵墻都成為會說話的揚(yáng)聲器，將整個校園變成一部詩化的立體文化場。當(dāng)學(xué)生從名言中悟出自己的責(zé)任和使命時，當(dāng)學(xué)生被那些格言警句激起心中的某種共鳴并產(chǎn)生震撼時，名人名言就被賦予了豐富的教育內(nèi)涵，使學(xué)生受到了熏陶，汲取了力量。

篇8

泰戈爾說：“讓我設(shè)想，在群星之中，有一顆心指導(dǎo)著我的生命，透過不可知的黑暗。”一這顆最閃亮的星星，想必就是這本泰戈爾的《飛鳥集》吧!下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

飛鳥集讀后感沒有華麗的語句，沒有起伏的情節(jié)，以自然為背景，泰戈爾獨特的見解和過人的智慧造就了這本經(jīng)久不衰，輕靈灑脫的《飛鳥集》。

從前，我并不愛看詩集，覺得沒有童話故事的精彩生動，也沒有散文的抒情縹緲，那些文字空洞，枯燥。

而《飛鳥集》給我的卻是不一樣的感受：“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星?！彼嬖V我們?nèi)松械帽赜惺?，要懂得把握機(jī)會;生如夏花般燦爛，死如秋葉般靜美。告訴我們?nèi)松故竞推床?，這樣當(dāng)生命逝去時才能毫無遺憾;“我不能選取那最好的，是那最好的選取我?！备莱隽巳松袏^斗目標(biāo)，應(yīng)時刻準(zhǔn)備著，正因最好的機(jī)會是留給最有準(zhǔn)備的人……

短短的幾句，道出了人生的真諦。樸實的語言，表達(dá)出對自然的愛，對人生的愛。

《飛鳥集》中有這么一句話，弓要在射出之前，低聲對劍說：“你的自由就是我的自由?！笔前?，人們都渴望自由，不期望被束縛。弓和箭，在一齊時互相束縛，并不能實現(xiàn)彼此的價值。只有把劍射出的一剎那，放手，兩者才能獲得自由，擁有自己的一片天。

我常聽到同學(xué)在耳中抱怨：成績一時的下降，父母就緊張，復(fù)習(xí)題排山倒海地襲來，常常復(fù)習(xí)到深夜，第二天上課又沒精神，成績自然一落千丈。甚至報了許多補(bǔ)習(xí)班，整個周末，安排得滿滿的，別說玩了，連學(xué)校布置的作業(yè)也沒時刻做。

何嘗不是這樣呢?父母累，我們也辛苦，就像弓和箭，不僅僅沒有實現(xiàn)價值，反而使我們厭倦學(xué)習(xí)，成績越來越糟糕。倒不如放手，讓我們自由拼搏，自由創(chuàng)造，反倒更能開拓出屬于自己的一片天空。

放手吧，就像弓與箭的組合，弓拉得再緊，箭終究在弦上，束縛著自由;只有放了手，箭才能自由地沖向天空，擺脫弓的糾結(jié)，直沖天空，如同一只翱翔的飛鳥!

在那一刻，我仿佛穿越了時空聽到了詩人的吟唱。

也許，這就是《飛鳥集》的真諦吧!

飛鳥集讀后感在這清靜透明的夏天里，我讀完了一本安靜完美的書——《飛鳥集》。

《飛鳥集》由325句詩組成，句句短小精悍，有的甚至只有一行，卻無不透出深刻的人生哲理或閑靜愜意的文采。它很薄，薄得能夠隨意塞進(jìn)哪個旅行包，卻使我們能無時不刻地享受到它帶給我們的恬淡甘霖。

“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！边@是譯者放在《飛鳥集》卷首的一句詩，看見它，我眼前立即呈現(xiàn)出了金光下夏花在閃閃發(fā)光以及秋風(fēng)里落葉翩躚及地的美景。在看見這句話之前，我總覺得，生是疲累，死是絕望，生和死，無論哪一樣都不容易。而泰戈爾卻用他曼妙的文字讓我的眼睛豁然明亮。人生只但是匆匆?guī)资?，自己和自己過不去，到頭來還不是枉費這珍重的一生!因此，體會生的美麗，也理解死的自然，快樂、健康地度過這一生，才是明智的選取。生的寶貴與絢麗，是每一個幸福地活著的人都清楚并向往的。而死亡也是無可避免的。我們固然要好好活著，但當(dāng)繁華落盡之時，我們也終將明白，自然的規(guī)律是超越人類的智慧的，而死也并非是生的對立面，而是生的一部分。

除了對靜謐又優(yōu)美的生死的感悟，泰戈爾還寫了許多激勵人心的詩句——“如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外時，真理也要被關(guān)在外面了?！鄙鷦拥恼Z言，如孩子般天真可愛，又不乏哲理。我們?nèi)羰裁村e誤也不犯，自然也不可能有吸取教訓(xùn)的機(jī)會。錯誤是邁向真理的臺階，愛迪生失敗了無數(shù)次，才發(fā)明了白熾燈。我們此刻雖不會像愛迪生那樣偉大，但是若能從錯誤中獲得教訓(xùn)，一步一步做一個理性、聰慧的人，說不定哪一天，就真的獲得了一番成就。偉大的人在偉大之前，也都只是平凡的主角。

泰戈爾的詩，不僅僅有光明直白地勉勵人的，也有好處隱喻的詩。“道路雖然擁擠，卻是寂寞的，正因它是不被愛的?！币磺€觀眾眼里有一千個哈姆雷特。這句詩讓我想到了那些虛偽的人——朋友無數(shù)卻無真心交往，對人賠笑卻無坦誠相待。又或想到那些心存詭念、善于偽裝的或步入賣笑生涯的人。群眾的眼睛是雪亮的，真心與否，遲早會被發(fā)現(xiàn)。正如林肯的那句名言：“你能夠一時蒙騙所有人，也能夠一向蒙騙一些人，但你不可能一向蒙騙所有人?！闭嫘拇?，用誠實、純徹的心靈應(yīng)對心鏡中的藍(lán)天，將愛播散人間。這樣，就算道路不擁擠，它也是快樂的，正因它是被愛的。

325句詩，各有各的風(fēng)采，就如同325位儀態(tài)萬千的姑娘。它們共同組成了這本生活的教科書，教你如何“讓生活慢下來，讓心靈快活起來”。

飛鳥集讀后感《飛鳥集》，它是著名詩人泰戈爾的杰作。這部偉大的杰作由325首小詩組成，小詩雖然短小，卻蘊(yùn)藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險的探險者;從沒有經(jīng)驗的青年，到飽經(jīng)風(fēng)霜的老者;從平凡但是的小草，到美麗妖艷的小花;從展翅高飛的小鳥，到潔凈無暇的白云，無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬物都活了起來，讓它們有機(jī)會訴說自己的歡樂與痛苦。這本書的第一頁就寫道：秋天的黃葉，它沒有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。

這本書的詩句里面，有描述一片美景的，有描述一段對話的，還有憑著對生活感悟?qū)懗龅木栏裱?。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，時刻如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了?！边@句話飽含的哲理其實也就是要告訴我們要珍惜時刻，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時時刻刻激勵著我們不斷進(jìn)步。

泰戈爾用簡潔的語言，構(gòu)造了一個真理的殿堂。不可否認(rèn)語言的簡略使得《飛鳥集》難以明白，但這并不影響其蘊(yùn)含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中，我感受到的是一種熱愛生活的認(rèn)真的態(tài)度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，且高于生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索，更是深切，更是執(zhí)著。男女間純真的感情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類能夠體會的情愫，都被泰戈爾原原本本，又及其含蓄地表達(dá)出來。泰戈爾尤其崇尚感情，他毫不吝惜地運用了超多比喻來贊美感情的偉大與永恒，就像他寫的那樣：“我堅信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒有絲毫的偏差。

《飛鳥集》讀后感《飛鳥集》雖然每段詩歌都是簡短的兩三句，可是在冥冥之中，竟悄悄的點亮了我們的心燈。當(dāng)我們迷茫、困惑、無助時，讀讀泰戈爾的詩，想想自由的飛鳥、穿著光之衣的太陽、披著絢麗圍裙的云朵、祈禱的樵夫、淳樸的泥土……

這一切真的可以讓你找回你對生活的熱情，對生命的真正思考，對愛的重新認(rèn)識，面對失落與痛苦，我們不會再有抱怨與氣憤，而是對平凡的生活充滿激情，充滿感動，美好的生活就在眼前，讓我們用愛去回報世界，用寬容去親吻世界。泰戈爾的愛就像海浪一樣蕩漾開來，遍及全世界，我們的思想隨著這些閃亮的水滴而閃耀著，我們的心伴著陽光的撫摸而歡唱;我們的生命因與萬物一同遨游在空間的湛藍(lán)，時間的墨黑中而感到歡喜，綠葉、陽光、生命的萬物，為我們營造了一個美得無法言喻的世界;泰戈爾與飛鳥為我們提醒幸福，歌頌美，我們還有什么理由不愛生命，不愛世界;生活的苦惱，沖不掉我們對愛的追求;歲月的滄桑，或許會吞噬我們的青春，但我們心中的愛永不老，就像“天空沒有留下痕跡，但我已經(jīng)飛過?！?/p>

篇9

備課的藝術(shù)就在于它本身是一種創(chuàng)作。說它是一種創(chuàng)作，這決不夸張，也決不遜色于文學(xué)、戲劇的創(chuàng)作。作家的創(chuàng)作要深入生活，深入實際，創(chuàng)作的內(nèi)容源于生活，而高于生活。教師的創(chuàng)作亦如此。在傳統(tǒng)備課中，教師要深研教材，翻閱資料，從內(nèi)容的取舍到敘述形式，從模型設(shè)計到方法選用，從命題的提出到問題的破解，從講授的神態(tài)到板書的安排••••••等等，都要經(jīng)過深度思維組織，確立重點難點，推敲文字用詞，凝煉經(jīng)典語句，選用方法范例，融入個性特色，最后寫成自己的教案，使備課的內(nèi)容遵從大綱，體現(xiàn)科學(xué)，符合實際，源于教材，而又高于教材。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，電腦普及，多媒體盛行的年代，備課環(huán)節(jié)，仍需要充分閱讀對比名師名家的課件，優(yōu)化選用適合自己的內(nèi)容范例，融入自我個性特色。在此過程中，教師融合自己的特點把別人課件中的內(nèi)容變成自己的知識，把別人的敘述變成自己的語言，用自己的思維，自己的知識、自己的語言，自己的特色，制作自己的課件。只有把書本上的知識變成自己的知識，才能寫出好教案，講出好內(nèi)容，展現(xiàn)教師的個人講學(xué)風(fēng)格與藝術(shù)。編寫出一部好的課件，呈現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)美才有堅實的基礎(chǔ)。備課創(chuàng)作應(yīng)考慮如下內(nèi)容：

（1）理清章節(jié)內(nèi)容主線，聯(lián)結(jié)知識群，構(gòu)建講授知識網(wǎng)絡(luò)。例如：在沉淀生成與溶解章節(jié)中，應(yīng)重點把握三方面內(nèi)容，一是溶度積常數(shù)與溶解度的換算，二是溶度積常數(shù)與反應(yīng)吉布斯自由能變的聯(lián)系，三是綜合平衡移動原理，即溶度積規(guī)則。

（2）精心設(shè)計講授模型。講授模型是思維模型，也是微觀模型。微觀模型抽象難懂，不易掌握，但一旦進(jìn)入，就會茅塞頓開，理解深刻，記憶牢固。構(gòu)建講授模型需要深度的思維，高度的綜合以及準(zhǔn)確的抽象，從而凝練出若干個觀點（概念）來支撐整個模型。采用什么樣的思維模型進(jìn)行課堂講授，來講清、講透講課內(nèi)容，無論對授課老師，還是對聽課的學(xué)生，都甚為重要。設(shè)計的講授模型要清晰、簡明、形象、易懂，講課者講授順暢，言明意切；聽課人理解透徹，記憶深刻。就無機(jī)化學(xué)課程內(nèi)容而言，每一種理論學(xué)說，每類微觀狀態(tài)體系，都蘊(yùn)含一個微觀模型。設(shè)計講授模型時要注重研究下列問題。①微觀模型宏觀化。人們的思維習(xí)慣是宏觀化的，對日常所見的宏觀模型言到意明，不存在理解上的困難，而對于微觀模型，則常常覺得抽象，難以理解。例如，量子力學(xué)原子模型是學(xué)生覺得最抽象，最難理解的。然而，通過設(shè)計宏觀化的思維模型，將抽象難理解的微觀模型與宏觀思維鏈接起來，學(xué)生聽課就覺得非常形象易懂。（3）精心選擇人文教育內(nèi)容，講授時適時切入人文教育內(nèi)容是課堂教學(xué)實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。精心選擇、編排配合課程教學(xué)內(nèi)容的人文教育內(nèi)容，并在課堂講授中適時切入，對激活教學(xué)氣氛、誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高講聽效果有很好的作用。章節(jié)主旨人文內(nèi)容力求少而精，恰到好處。人文內(nèi)容的核心是為人之道，處事之理，將它滲透到課程內(nèi)容講授過程中，啟迪學(xué)生做人的準(zhǔn)則，處事的思維方式，解決問題的措施與辦法，讓學(xué)生在學(xué)到科學(xué)文化知識的同時學(xué)會如何做人，如何處事，從而凝練出人生哲理和工作準(zhǔn)則，同時又提升教師的講授效果和學(xué)生的聽課收益。課堂講授中切入人文教育內(nèi)容時，切入點要準(zhǔn)，內(nèi)容要精僻吸引人，蘊(yùn)含的哲理要耐人尋味，講解時要見好就收，恰到好處，切忌“過”而“濫”。教師在課堂上的講演，不會句句打動學(xué)生的心靈，能打動學(xué)生心靈的語句不可能打動每一位學(xué)生，但教師的每一次課，凝練出的每一句人生格言，能打動一個學(xué)生的心靈、啟迪一個學(xué)生的思維，激勵一個學(xué)生積極上進(jìn)就足矣。

2講課的藝術(shù)

講課是一門藝術(shù)。講課的藝術(shù)根植于教師的本職，它匯集教師的知識、口才、經(jīng)驗于一體的創(chuàng)造性工作。講課的藝術(shù)體現(xiàn)在講課的內(nèi)容、講授方式方法的靈活應(yīng)用、對講授內(nèi)容的熟悉與精通、理論聯(lián)系實際、人文教育滲透、演講激情與語言幽默、教與學(xué)的互動等方面。講課的藝術(shù)歸結(jié)于課堂教學(xué)效果和課堂教學(xué)氣氛，其最核心的就是教師的講授學(xué)生愿意聽、樂意聽、想多聽—這是課堂教學(xué)藝術(shù)的基本要求，也是課堂教學(xué)藝術(shù)的最高境界。如何達(dá)到這樣的狀態(tài)很值得探討。本節(jié)從講好緒論課、講授藝術(shù)探討兩方面加以討論。

（1）講好緒論課。緒論課是第一課。而第一課是印象課、興趣課。因此，講好緒論課，對展示教師的良好教學(xué)形象、提升學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣、銜接中學(xué)化學(xué)與大學(xué)化學(xué)，都具有重要的意義，為此，必須講好緒論課。緒論課的內(nèi)容要精心選材、用心編排，要考究講法、注重效果，力求內(nèi)容新穎、通俗易懂、知識興趣并重。緒論課的內(nèi)容可從以下方面進(jìn)行考慮：一是化學(xué)在社會發(fā)展、人類進(jìn)步中的貢獻(xiàn)；二是身邊的化學(xué)；三是化學(xué)在科學(xué)研究中的重要地位；四是化學(xué)課的教與學(xué)。

（2）建立化學(xué)微觀思維模型?；瘜W(xué)微觀思維模型是將化學(xué)問題(化學(xué)理論、化學(xué)定義、化學(xué)原理)設(shè)計成化學(xué)微觀模型，通過對微觀模型的化學(xué)思維，看清化學(xué)微觀模型中存在的化學(xué)成分，發(fā)生的化學(xué)行為，理解學(xué)會用化學(xué)語言(化學(xué)符號、化學(xué)定律、化學(xué)公式)描述所發(fā)生的化學(xué)行為，從而掌握所研學(xué)的化學(xué)問題。而化學(xué)微觀思維模型最根本的是化學(xué)思維?；瘜W(xué)思維是抽象的微觀思維,對微觀模型中存在的化學(xué)成分及發(fā)生的看不見，又摸不著的化學(xué)行為，只能通過大腦的深度思考，在思維中“看見”微觀模型中的化學(xué)成分及發(fā)生的化學(xué)行為。

篇10

一、語文教師是學(xué)生人文精神的播種人

語文教師首先自身應(yīng)具有深厚的人文底蘊(yùn)和過硬的人文素質(zhì)?！皩W(xué)高為師，身正為范”“腹有詩書氣自華”應(yīng)是語文教師的終身追求。孔子就是語文教師的典范，例如，在《論語?侍坐》里，孔子用自己未染的性靈、灑脫的個性，在與學(xué)生自由交談中，巧妙指點學(xué)生，造就許多賢能的弟子。我們語文教師更應(yīng)如此，應(yīng)通過恰當(dāng)?shù)那楦醒?，巧妙喚醒學(xué)生的內(nèi)心感悟和情感體驗，點染學(xué)生的性靈，引導(dǎo)學(xué)生的興趣、習(xí)慣、審美、個性、道德，思想品質(zhì)有效、健康、和諧地發(fā)展。

二、語文教材是培養(yǎng)人文精神的主要媒介

杜甫詩云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！闭Z文教材，就如春風(fēng)化雨一般，用真理的光芒、美好的人性、溫馨的情感，潛移默化中浸潤學(xué)生的心靈。語文教材精選傳統(tǒng)文化和世界文化，用傳統(tǒng)文化的精髓和人類高尚的精神來陶冶學(xué)生，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文情感，讓他們的心靈變得更加睿智和美麗。教學(xué)詩歌，闡釋人類的心靈與命運，把學(xué)生送到潔凈的內(nèi)心深處；教學(xué)散文，讓學(xué)生體悟人類豐富的情感；教學(xué)小說和戲劇，可對生活深層審視和理解；教學(xué)議論文，可培養(yǎng)學(xué)生善辯。例如，在《背影》中，讓學(xué)生體會摯愛深情；教《孔乙己》，使學(xué)生感受人間冷暖。同時，還編選了一套語文課外讀本，與課堂內(nèi)容相配合，豐富了學(xué)生的知識，拓寬了學(xué)生的視野。

三、語文課堂是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的主陣地

1.在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)人文精神

在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)涵，巧妙引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)人文世界，于無形中感染和熏陶學(xué)生，使學(xué)生的思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣都能得到提高，人文素質(zhì)從而得以提高。

中國古典文學(xué)作品濃縮了我們祖先的智慧和精華，語言精煉，寓意深刻。例如《論語八則》，雖篇幅短小，卻包含豐富的人文內(nèi)涵。教師可從學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、自身修養(yǎng)、為人處世、交友等諸多方面啟迪學(xué)生。如從“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”可引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解：與朋友一起探討問題，才能集思廣益，更有無限樂趣；搞好學(xué)習(xí)需要樂學(xué)的態(tài)度；有益自身知識能力和思想認(rèn)識提高的朋友才是益友。從“人不知而不慍，不亦君子乎？”教師可讓學(xué)生慢慢體會：學(xué)習(xí)的目的不是炫耀于人，而是為了提高自己的才能；有修養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)懂得：當(dāng)別人不了解自己的才能品德時，不應(yīng)怨恨。這些格言式語句概括力極強(qiáng)，內(nèi)含深刻的哲理和精辟的見解，教師只要恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中熟讀背誦，銘記在心，學(xué)生必將受益無窮。

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精髓，閱讀鑒賞古詩詞對培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美觀、提升文化素養(yǎng)、深入認(rèn)識歷史與社會生活，極有裨益。通過藝術(shù)的欣賞、美感的享受，吸收民族燦爛的文化，汲取祖先的智慧，傳承并發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀道德與精神。如屈原的“哀民生之多艱”的憂國憂民精神，李白的“天生我材必有用”的豪邁。為了豐富學(xué)生的詩詞儲量，加深學(xué)生對詩詞的理解，我又每天精選一首詩，把詩抄到黑板上，然后精選幾個重點問題促使學(xué)生進(jìn)行思考。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品語言簡練生動、立意高遠(yuǎn)。在閱讀教學(xué)中通過具體可感的形象，可有效激發(fā)學(xué)生認(rèn)識和體驗生活的熱情。例如，通過茅盾的《白楊禮贊》，促使學(xué)生感受抗日軍民和中華民族的樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志；從泰格特的《窗》，讓學(xué)生圍繞問題開展自由討論，引導(dǎo)學(xué)生思考人性的美與丑，從而反觀自身應(yīng)怎樣做，從而達(dá)到揚(yáng)善貶惡的道德目的。這些閱讀和討論給學(xué)生留下了深刻的印象，對學(xué)生健康個性的發(fā)展和健全人格的形成有著積極意義。

2.在作文教學(xué)中培養(yǎng)人文精神

作文本是學(xué)生個性、審美、思想認(rèn)識和道德情感的綜合反映。因此，教師在作文教學(xué)中，重點應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化與社會人生，形成開闊的視野和睿智的思想。例如，讓學(xué)生在寫作前收集整理古今中外的有關(guān)資料，并從資料中多角度思考，提煉出觀點，然后再補(bǔ)充相關(guān)事例，拓展分析，從中挖掘出人生哲理、道德內(nèi)涵，鍛煉學(xué)生的思辨能力，讓學(xué)生在思考中接受人文精神。例如，挖掘歷史人物李清照的內(nèi)涵，由李清照坎坷的一生，可引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，并提煉出以下話題：1.正直與坦誠（李清照具有孤傲個性和堅貞志向，絕不隨波逐流、阿諛逢迎，始終以“人杰”和“鬼雄”自勉）；2.勇氣（中年追求幸福，改嫁張汝舟。婚后認(rèn)清張汝舟是為了占有她的古玩財物，并對她橫加虐待，于是寧可坐牢，也要與他離異）；3.感情親疏和對事物的認(rèn)知（由“興盡晚回舟”到“載不動許多愁”，小舟從幸福愉快的載體變成愁緒與痛苦的寄托，原因正是“物是人非事事休”）；4.水的靈動，山的沉穩(wěn)（李清照的詩既有“花自飄零水自流”般水的靈性，又有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的大丈夫的豪邁）。通過這些訓(xùn)練，學(xué)生在潛移默化中提煉出人文精神。