導語：如何才能寫好一篇做人名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

2、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

3、不惜光陰過時悔，黑發(fā)不學白發(fā)悔。酒色賭博致禍悔，安不將息病時悔。官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔。不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔。動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。

4、得理要饒人，理直氣要和。

5、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

6、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

7、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

8、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

9、人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。人生最大的愚蠢是欺騙。

10、心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造于心，禍福為人招，信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。

11、學佛就是學做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。

12、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！

13、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

14、人生最大的欣慰是布施。人生最大的禮物是寬恕。

15、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

16、心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

17、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

18、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

19、身安不如心安，屋寬不如心寬。

20、時時好心，就是時時好日。

21、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

22、見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

23、知“因果”即知進退。知佛法，即得開心果。

24、你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。

25、不怕事多，只怕多事。

26、受思深處宜先退，得意濃時便可休。

27、人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意？況且傷神又費力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。

28、恨別人，痛苦的卻是自己。

29、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

30、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

31、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

32、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。

33、人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。人生最煩惱的是爭名利。

34、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

35、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

36、五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

37、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

38、常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

39、須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

40、欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。

41、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

42、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

43、氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把于子孫耕。

44、改變自己，是自救，影響別人，是救人。

45、平生無一事可瞞人，此是大快。

46、你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

47、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

48、人生最可佩服的是精進。人生最大的財富是健康。

49、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。

50、若真修道人，不見世間過。

51、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

52、人生最高的享受是學佛。人生最大的快樂是念佛

53、智者順時而謀，愚者逆時而動。

54、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

55、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內(nèi)非賢。

56、多門之室生風，多言之人生禍。

57、是非天天有，不聽自然無。

58、人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

59、話多不如話少，話少不如話好。

60、一念放下，萬般自在。

61、傷人之語，如水覆地，難以挽回。

62、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。

63、念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。

64、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

65、學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。

66、感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。

67、平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

68、智者知幻即離，愚者以幻為真。

69、學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

70、不妄求，則心安，不妄做，則身安。

71、人生最大的罪過是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產(chǎn)是絕望。

72、節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結(jié)局通達。

73、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

74、心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報。

75、忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。

76、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

77、世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

78、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。

79、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

80、萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。

81、情生智隔。

82、寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我，我當如何處之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。

83、積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。

84、凡夫迷失于當下，后悔于過去。圣人覺悟于當下，解脫于未來。

85、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

86、屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。

87、人生最善良的行為是奉獻。人生最大的幸福是放得下。

88、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

89、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

90、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

91、忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

92、人生最大的債務(wù)是人情債。人生最大的罪過是殺生。人生最可惡的是。

93、人生最可憐的是嫉妒。人生最大的錯誤是自卑。人生最大的痛苦是癡迷。

94、事不三思總有敗，人能百忍自無憂。

95、改變別人，不如先改變自己。

96、人之所以平凡，在于無法超越自己。

97、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

98、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

99、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

篇2

有些時候，當別人不認可你，不同意你觀點時，請對他微笑，保持沉默，不用去爭辯，用結(jié)果來刺亮痛瞎他的雙眼！

有一次我在往黃河邊上走的時候，我就用礦泉水瓶灌了一瓶水，大家知道黃河水特別的渾，后來我就放在路邊，大概有一個小時左右，讓我非常吃驚的發(fā)現(xiàn)，四分之三已經(jīng)變成了非常清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下來的泥沙，假如說我們把這瓶水，清水部分比喻成我們的幸福和快樂，而把那個渾濁的、沉淀的泥沙，比喻成我們痛苦的話，你就明白了；當你搖晃一下以后，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿的都是痛苦和煩惱，但是當你把心靜下來的以后，盡管泥沙總的份量一點都沒有減少，但是它沉淀在你的心中，因為你的心比較沉靜，所以就再也不會被攪和起來，因此你的生命的四分之三，就一定是幸福和快樂的。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

丈夫志四海，萬里猶比鄰。

千里之行，始于足下。

人生在勤，不索何獲。

讀萬卷書，行萬里路。

好好學習，天天向上。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

篇4

其實這位教授所說的是人們在剛?cè)雽W時所學到最基本的文明禮儀，它雖然不起眼，但卻對我們的一生有著至關(guān)重要的影響。

我國是一個歷史悠久的文明古國，是一個具有五千年文明史的禮儀之邦，作為中華名族的一員，我們應當時時刻刻注意自己的一舉一動，要做到心中時時有"文明"二字。

漢時，有一青年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想做大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的室內(nèi)齷齪不堪，便對他說："孺子何不灑掃以待賓客？"他答道："大丈夫處事，當掃天下，安事一屋乎？"薛勤當即反駁："一屋不掃，何以掃天下？"陳蕃無言以對。

其實，要做到講文明，懂禮儀也并不是一件難事，只要從身邊的小事做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的行為習慣，而習慣成自然。

公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人上車，而此時又沒有空座位的話，你會主動讓座嗎？往垃圾桶里扔垃圾時，看見地面上有廢棄的紙片，你會彎腰拾起放入垃圾桶嗎？八月桂花遍地開的時節(jié)，你會隨手折斷桂花樹樹枝嗎？這些都是我們生活中的小事，只要我們做好了這些微不足道的小事，我們就是做到了講文明懂禮儀。

朋友，讓我們從生活中點點滴滴的小事做起吧，讓我們共同努力，共同成長為一個文明的人！

我的演講完畢，謝謝大家！

做文明人演講稿（二）

尊敬的各位領(lǐng)導，老師，親愛的同學們：

大家早上好 ! 今天我演講的題目是《講普通話，寫規(guī)范字，做文明人》。

同學們，當你目睹這樣的情景 : 講話南腔北調(diào)，寫字歪三扭四，課上嘀嘀咕咕，課下打打鬧鬧……你會有怎樣的感受呢？是支持，還是反對呢？我想：聰明的你一定會選擇反對吧！或許你之前也參與過這樣的事情，那么，就讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，響應國家號召，遵從學校要求：講普通話，寫規(guī)范字，做文明人！

有的同學會覺得這個太難了，口號喊得太響亮了，可是我們究竟應該怎樣去做呢？ 其實說好普通話、寫好規(guī)范字，做個文明人并不難，只要我們用一顆真心去對待它，用一種恒心去堅持它，用無比的耐心去完成它，有堅強的毅力，養(yǎng)成良好的說、寫、做習慣。從“說好一句話，寫好一個字，做好一件事”開始，持之以恒，讓“說好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人”成為一種習慣，成為我們一生都受用的財富。我國的大學問家荀子曾說過 ：“不登高山 , 不知天之高也 ; 不臨深溪 , 不知地之厚也”。要想登上高山，要想探尋深澗，我們就必須堅持到底。

“真正的文明是所有人種植幸福的結(jié)果”， 同學們，讓我們攜起手來，共同努力，說好普通話，寫好規(guī)范字，讓我們用最美的語言，讓我們用最美的文字，做書院小學文明的使者，做 21 世紀的主人！

做文明人演講稿（三）

敬的領(lǐng)導、老師們：

大家好！今天我演講的主題是《講普通話，寫規(guī)范字，做文明人》。

在我們身邊，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一幕：寫作業(yè)不認真，講話南腔北調(diào)，以致于別人都聽不出什么來；課上總是跟同桌嘀嘀咕咕，課下卻喜歡打打鬧鬧。

親愛的老師們，這一切地一切相信你也曾經(jīng)親眼目睹過吧！你的感受是什么呢？是支持，還是反對？聰明的你一定會選擇“ 反對” 吧！如果你也參與過這些事情，那么你們有沒有想過別人的感受？其實這只會讓你的道德和文化素養(yǎng)漸漸在降低，別人也會因此而不欣賞你、看重你，反而對你多了一份異常的眼光。

其實說好普通話、寫好規(guī)范字，這對于我們來說并不難，只是需要我們用一顆真心去對待它，認真一些，堅持一下就可以了。其實最重要的，還是要有堅強的毅力。如果我們每天都能堅持一個小時，以后再慢慢地堅持到兩個小時，三個小時…… 那么我們就能天天堅持下去，然后成為一種習慣，一直伴隨到老。這樣的話，我們的品德將會是高尚的，別人也會羨慕我們，并成為他們前進的動力。

眼睛是心靈的窗戶，語言是溝通的橋梁。語言是一個民族的聲音，從大處講，推廣普通話，說好普通話，是我們祖國屹立于世界民族之林的需要；從小處說，它是不同地域，不同文化背景中的人與人溝通交流的需要。請大家想一想，在我們的身邊，那些因南腔北調(diào)所鬧的笑話，那些因語言障礙所造成的麻煩還少嗎？ 中國的文字從甲骨文到楷書經(jīng)歷了上下三千年的歷史，漫漫長河，傾注了多少人的努力，才有了今天這個珍貴的歷史遺產(chǎn)。一個個方塊字交織在一起才有了今天的漢語言，這是何等的驕傲??！中國是一個地大物博，人口眾多，有著幾千年歷史的文化古國，是一個多民族多語言的國家，因而必須要有一個完整規(guī)范的民族語言，普通話作為多年來實行的民族共同語，已經(jīng)以他本身的運用性證明了其存在的必要性。它必將成為各民族在經(jīng)濟、政治、文化等方面相互溝通，相互交流的紐帶。 當我們講一口標準的普通話時，那些音符，那些節(jié)奏，似乎在與我們的血脈一起跳動。此時，我們的心中時常會涌起一種無比親近的感情，那是對母親的感情！那是對祖國和民族的感情！

俗話說：字是人的第二外表；字是知識的外衣。漢字是人類文字藝術(shù)中的一朵奇葩。漢字的一筆一畫，一點一頓間，蘊涵了無盡的美。作為中國人，我們理所應當繼承和發(fā)揚這門古老的藝術(shù)。

篇5

（3）人生的路上你要學會珍惜沒一個東西，每一個人，因為當你失去時，你將會追悔莫及。

（4）有時要改變的不是別人，也不是環(huán)境，而是你自己。

（5）生活就是要有理想，假設(shè)你生活沒有理想，我可以告訴你，你白活了。

（6）人生的意義就在于享受，而不是在與操勞。

（7）人生苦短，我們要學會讓自己做喜歡的事，不要帶著遺憾進入棺材。

（8）因為有了回憶，生命才變得有意義，如果沒有了回憶，生命將會失去意義。

（9）世界上沒有辦不到的事，除非你選擇放棄。

篇6

??不知道為什么非要選擇做一個紅顏知己，既然都是些冰雪聰明，睿智剔透的女人，理智的找一個優(yōu)秀的男人做自己的老公才是上策，至于成為老公的男人，心里多么想著找一個能懂他的女人做紅顏知己，那是他的事情，他如果愿意庸人自擾，管他做甚。??

??紅顏知己之所以能像聰明女人所說的在男人心理永恒，想必也是距離的合適，其實合適的距離并非好把握，很簡單的想法，如果有這樣一個女人，聰明而又美麗，這勢必成為男人的殺手。我不知道男人是不是就不想占為己有，其實，并非就說明男人有多壞，只是男人的占有欲和征服欲與生懼來，再說，美好的事物誰不想擁有。如果男人在這樣一個天生尤物的面前，沒有想擁有的欲望，勢必他也不是一個優(yōu)秀抑或成功的男人。而女人，在一個優(yōu)秀男人面前做到波瀾不驚，也是令人疑惑。所以，只能說，紅顏知己不過是一個生生的青蘋果。

??如果說，要做紅顏知己的女人們，皆想在一個男人心里永恒，想必也是一種征服的欲望，讓男人在身后不遠不近的追，這是每個女人潛意識里的虛榮，虛榮未必就不好，適度的虛榮能讓女人生活的更加滋潤和豐饒，其實沒要去一個男人心理永恒，處理不好就會是全盤皆輸?shù)氖虑?，和常在河邊走，怎能不濕鞋的道理雷同。讓女人適度虛榮的事情有很多，有創(chuàng)意的下廚，閑適的逛街，等等，沒必要找這么高難度的事情去適度虛榮。所以，還是三思而后行。??

??說到底，紅顏知己不過是男人們一個情感垃圾桶，當男人們煩悶，疲倦之時，他想找一個傾訴的場所。無疑，紅顏知己成了最好的選擇，因為紅顏知己的善解人意，男人們可以盡情釋放，沒有老婆白眼的厭煩，沒有朋友不能說透的苦惱，男人們傾訴完畢后，神清氣爽，而紅顏知己們呢，會不會會受那些負面事情的影響，心情多少都有些低落呢。??

篇7

■人生在世應當謙遜，絲毫不要輕人傲世，不要自我夸耀。（高爾基《三天》

桀驁不馴的結(jié)果一定十分悲慘?！勘葋啞跺e誤的喜劇》

因為自恃已長的緣故，他的優(yōu)點已經(jīng)開始在我們的眼中失去光彩，正像一枚很好的鮮果因為放在齷齪的盆子里，沒有人要去吃它，只好聽任它糜爛。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》

一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。他一味對鏡自賞，自吹自擂，遇事只顧浮夸失實，到頭來只是事事落空而已?！勘葋啞短芈逡亮_斯與克瑞西達》

聰明人變成了癡愚就是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。——莎士比亞《愛的徒勞》

不要指導那一意孤行的人?！勘葋啞独聿槎馈?/p>

自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁?！蜖栐恕度碎g喜劇》

使人們發(fā)生錯誤與不和的都是驕傲?！袪査固短K拉特的咖啡館》

在一個人感到自己是別人注意的中心時，他的頭腦會很不象樣地膨脹起來，忘乎所以，妄自尊大?！郀柣稓⑷苏摺?/p>

龐大渾厚的自我，把陽光都擋住了?！_曼·羅蘭《母與子》

如果一個人拼命孤芳自賞，那就很不好了，因為有一個問題在使他惶惶不安：我是不是個傻瓜？于是就會逐漸領(lǐng)悟到，如果不是傻瓜，那么這種自己耍弄自己，為了自我的表演會使一個人比原來更壞……——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

一個人，即使很有智慧，很有文化，如果對一件不是他的專長的事發(fā)表意見的話，這種意見往往是非常愚蠢的，非常沒有價值的。——《馬克·吐溫自傳》

如果你不怕深淵，你必須害怕被無數(shù)迷霧和夢幻的翅膀把你帶到天上去。越升得高，你越變得渺小。受人崇拜的本身有一種兇險的力量，可以使人跌下來?！旯缎γ嫒恕?/p>

教誨你的人，才是愛你的。——高爾基《福馬·高爾杰耶夫》

■千萬不要華麗而低俗，因為從衣服往往可以看出一個人。（《莎士比亞戲劇集》）

風雅的生活是外在與物質(zhì)生活的完美表現(xiàn)；是學有才情的人用掉收入的藝術(shù)；教我們像別人一樣什么也不做，樣子卻像他們一樣什么也做的科學；是在我們本身和我們周圍的一切事物之中的韻味與喜好的發(fā)展?！栋蜖栐苏撐倪x》

在風度上和在各種事情上一樣，唯一不衰老的東西是心地。心地善良的人單純樸實?！蜖栐恕赌?/p>

黛斯特·米尼翁》

要是看見朋友之間用到不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經(jīng)在開始衰落了。坦白質(zhì)樸的忠誠，是用不到浮文虛飾的；可是沒有真情的人，就像一匹尚未試步的倔強的駑馬，表現(xiàn)出一副奔騰千里的姿勢，等到一受鞭策，就會顛躓泥涂，顯出庸劣的本相?！勘葋啞遏昧λ埂P撒》

只要他和藹可親，那比他有學問要好得多?！腋埂痘臎錾角f》

人們把禮儀看作是上流社會最可怕的法律，對它望而生畏?！蜖栐恕督浑H花盛衰記》

平時我們走進森林里，可以從腳步的聲音上猜到某些地面底下是窟窿還是大塊的石頭；同樣用禮貌遮蓋的自私，和被災難挖成的地下隧道，也會在朝夕相處的生活中發(fā)出空洞的聲音?！蜖栐恕秺W諾麗納》

【改錯】

■改過遷善從不嫌遲。（托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》）

最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好?！勘葋啞兑粓筮€一報》

因為容忍禍根亂源而不加糾正，危險已是無可避免的?！勘葋啞独聿槎馈?/p>

大洋里所有的水不能使天鵝的黑腿變成白色，雖然它每時每刻都在波濤里沖洗?！勘葋啞短┨厮埂ぐ驳侣迥峥怂埂?/p>

一個人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的。——莎士比亞《無事生非》

盡可能少犯錯誤，這是人的準則；不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯誤的。錯誤猶如一種地心吸力?！旯侗瘧K世界》

一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上?！锻袪査固﹤鳌?/p>

最大的羞愧和苦惱，就是當你不能很好地捍衛(wèi)你所喜愛并為之而生存的一切的時候?！郀柣独习濉?/p>

篇8

[關(guān)鍵詞] 景德鎮(zhèn)陶瓷 名人名作 投資

一、背景

景德鎮(zhèn)是全國范圍內(nèi)擁有“工藝美術(shù)大師”較多的一個城市，這些大師們創(chuàng)作的作品以其獨特的繪畫形式、精湛的工藝制作技巧和極富民族文化的內(nèi)涵，成為海內(nèi)外收藏家和有識之士鑒賞、收藏、爭相投資的新熱點。購買這些名瓷不僅可以保值增值，滿足人們對美的欣賞和追求，更重要的是還可以顯示購買者的身價、品位和素養(yǎng)。

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，購買力和藝術(shù)鑒賞力也不斷提升，對陶瓷名人名作的投資成了當今社會新的投資熱點。投資群體不斷擴大，名瓷價格也不斷上揚，陶瓷名人名作市場正以蓬勃的氣勢迅猛發(fā)展起來。

基于以上認識，分析和研究陶瓷名人名作這一特定市場，并將藝術(shù)與市場有機結(jié)合起來，根據(jù)該市場的實際情況，為市場中各參與者的實際操作提供幫助參考。

二、景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作所具有的價值

1.藝術(shù)價值

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)有著傳統(tǒng)的地方特色，青花、粉彩、古彩、顏色釉、雕塑等陶瓷，在歷代瓷工的長期實踐中，積累了精湛的制瓷技藝。在景德鎮(zhèn)悠久的制瓷歷史下，一代代的景德鎮(zhèn)名人們在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，充分利用景德鎮(zhèn)瓷質(zhì)“白如玉、明如鏡、薄如紙，聲如磐”這四大特點，又大膽的創(chuàng)新，注意藝術(shù)性和實用性的結(jié)合，匠心獨具，以堆塑、刻劃、貼花、印花等各種工藝手法極力追求器物的造型美，或?qū)⑷宋?、動物形象與器皿融為一體，創(chuàng)造出巧奪天工、令人贊不絕口的陶瓷藝術(shù)精品。由此可見當代景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作所具有的學術(shù)價值和歷史地位，以及它們所具有的知名度，讓其擁有極高的藝術(shù)價值。

2.收藏價值

景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作為一種獨創(chuàng)性的收藏品，它飽蘊著這一代社會的政治、經(jīng)濟等文化含金量。人們把收藏與投資等同起來，這是很有道理的。沒有哪位收藏家愿意看到自己珍藏的寶貝慢慢貶值，恰恰相反，都希望它們不斷升值。既然投入了，就得關(guān)注金錢投入后的回報。同時收藏并非只純粹為了投資回報，在收藏活動中能從中獲得快樂和享受。景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作非常優(yōu)秀，代表著當代藝術(shù)陶瓷的精髓，作品的升值潛力很大，已經(jīng)逐漸的成為當資收藏家追逐的熱點，極具收藏價值。

3.美學價值

一是立體空間美（造型美），名人陶瓷造型充分利用點、線、面、體的關(guān)系，構(gòu)成空間體塊。表現(xiàn)出真實存在的有空間實質(zhì)的位置、形狀、重心、方向和空間。二是色彩美（釉色美），在名人陶瓷作品中一個重要因素，就是陶瓷千變?nèi)f化的窯變釉色，并且名人陶瓷善于將不同的色彩組合到一起，這樣更加使得作品產(chǎn)生更多的色彩美。三是肌理美（紋路美），名人陶瓷作品肌理指釉或胎表面的紋理、構(gòu)造組織給人的觸覺質(zhì)感和視覺觸感。陶瓷的平滑，粗糙，堅實或柔軟，還有其粘度和干濕情況等使人產(chǎn)生不同的心理感受。

三、景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作投資市場途徑

投資景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作，選擇正確的投資途徑至關(guān)重要。目前，獲取景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作主要有以下幾種渠道：

1.從陶瓷名人個人手中購得

收藏者直接從陶瓷名人本人手中購得名人名作，可省去許多中間機構(gòu)與環(huán)節(jié)，也省去許多流通費用，作品的真實性具有保障，但實現(xiàn)的前提是購買者必須對名人情況熟悉，并且有熟人的引見和具有較好的溝通能力與藝術(shù)鑒賞力。

2.從收藏家手中轉(zhuǎn)讓獲得

若從收藏家手中轉(zhuǎn)讓名人陶瓷，這可能會是一種購藏質(zhì)量較高或題材稀缺的名人陶瓷的機遇。因為真正的收藏家具備較強的鑒賞能力，收藏品質(zhì)量較高。一般來說，收藏家出售的作品價格隨市場行情，但也有急需資金他用，或投資某陶瓷名人的意愿發(fā)生改變而將作品低價出售的情況，還有的是因為作品本身的質(zhì)量問題而低價出售。作為購藏者，必須對收藏家轉(zhuǎn)讓藏品的真正目的要了解清楚。

3.從商家手中購得

商家作為陶瓷名人的經(jīng)紀人，將作品推向市場，是連接名人與購藏者之間的橋梁，商家專職長期進行經(jīng)營，具有專業(yè)經(jīng)營的優(yōu)勢或規(guī)模經(jīng)濟的優(yōu)勢，有穩(wěn)固的客戶，若加上良好的信譽保證，購藏者從商家手中購買景德鎮(zhèn)名人陶瓷是明智的選擇。

4.從陶瓷藝術(shù)展銷會上購得

藝術(shù)品展銷一般有個人作品展覽、大型綜合聯(lián)展和藝術(shù)博覽會三種形式。舉辦藝術(shù)展銷會一般都有陶瓷名人直接參與活動，配有作者介紹與作品專集及其他宣傳資料，展品大多為名人的精品杰作。這種藝術(shù)展銷活動，是投資收藏家購藏高檔精品的最佳途徑。

5.從拍賣會上購得

景德鎮(zhèn)陶瓷拍賣以歷代古瓷為主，近年來景德鎮(zhèn)現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷中的特定意義的紀念瓷、已故現(xiàn)代陶瓷名人和當代著名陶藝家的陶藝作品，正逐漸進入藝術(shù)品拍賣市場。拍賣會具有輻射面廣、信息傳播快、影響大的特點和拍賣過程中“公開、公平、公正、”的透明競買原則，受到藏家和經(jīng)營者的歡迎。因拍賣市場是高端市場，拍賣品往往是價位極高的高端精品，這對經(jīng)濟實力雄厚的投資者來說是個購藏機遇。

四、如何對景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作進行投資

投資景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作要有兩個基礎(chǔ)，一個是經(jīng)濟基礎(chǔ)，一個是識別作品優(yōu)劣的眼力，叫審美基礎(chǔ)。經(jīng)濟基礎(chǔ)可以發(fā)展，審美基礎(chǔ)通過實踐學習可以提高。投資景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作先應在了解景德鎮(zhèn)名人陶瓷狀況的基礎(chǔ)上，從自己喜歡的名人與作品開始，從學習、研究起步，投資逐漸從小到大。也可選擇從某個陶瓷名人某種藝術(shù)風格到多名人、多風格，以點帶面，在總結(jié)投資實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，穩(wěn)步擴大投資規(guī)模。一般來說，有傳承、有創(chuàng)新、有個性、有工藝材質(zhì)的佳作，給人以美的視覺效果，既富文化內(nèi)涵又反映時代特色的精品，才是首選的投資品。下面就提供幾點投資景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作的建議：

1.專業(yè)知識的準備

作為景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作投資者，必須通過各種媒體和渠道熟悉景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作市場行情，分析陶瓷市場的現(xiàn)狀、發(fā)展和未來，還要學習一些有關(guān)陶瓷的專業(yè)基礎(chǔ)知識，反復實踐，增強自己識別陶瓷名人名作真假優(yōu)劣的能力。只有我們在熟練地掌握景德鎮(zhèn)陶瓷名人后，才更加有利于投資的下一步順利進行。

2.搜集相關(guān)的資訊

在你將要選定投資對象前，必須通過各種途徑來迅速獲取景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作的相關(guān)情況。我們大概可以從以下幾個方面來獲取相關(guān)的資訊:一是通過網(wǎng)絡(luò)、刊目、雜志等途徑來迅速了解景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作的投資收藏的總體現(xiàn)狀，比如景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作的市場價位、投資收藏熱度等等。二是時刻關(guān)注與陶瓷相關(guān)的各種榮譽稱號的評選活動，比如“中國陶瓷藝術(shù)大師”的評選，一個名人陶瓷作品的價值與他的身份（知名度）是非常相關(guān)的。三是了解陶瓷名人作品的創(chuàng)作情況，包括作品創(chuàng)作背景、意圖，以及是否對陶瓷作品進行獨創(chuàng)性的創(chuàng)新等等。

3.選定目標作為投資對象

投資景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作，一是以買賣為主，獲取贏利。一般要根據(jù)自己的經(jīng)濟實力，選購不同價位的景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作，以此獲取最大的經(jīng)濟利益。其二投資名人名作為禮品送人，這大多依據(jù)接贈人的愛好、贈送人的經(jīng)濟標準為前提來購買陶瓷作品。其三投資購買陶瓷名人名作收藏，這是對陶瓷名人名作的熱愛，出自喜好、研究，不以經(jīng)濟利益為目的，當然也以自身經(jīng)濟為基礎(chǔ)。因此，不同的投資目的應該采取不同的投資策略。投資景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作，必須用商業(yè)的眼光來看待與分析市場行情，關(guān)注哪些陶瓷名人最受人們喜愛，哪類陶瓷名人作品更能帶來經(jīng)濟利益，市場潛力巨大的陶瓷名人或作品有哪些等等。所以，對投資者來說，選定哪些陶瓷名人名作進行投資至關(guān)重要。

(1)投資就一定要投資精品。投資者必須以自己獨具的慧眼，觀察陶瓷作品中采用的陶瓷工藝和材質(zhì)的新成果，觀察陶瓷作品中存在的工藝美、材質(zhì)美、裝飾美、繪畫美等多種美感，從中體會到名人的情感或心靈變化。這樣富有美感和情感的作品，能折射作者的修養(yǎng)，關(guān)注時代的思考和文化的深刻內(nèi)涵，此類作品尤顯投資價值和珍貴，代表著時代的特色和藝術(shù)的發(fā)展。

選購景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作大致可分為三大類:人物、動物、器皿。在投資時要注意以下幾點：

首先，要看造型是否優(yōu)美、雅致、大方。整件作品的形體要求端莊底座平穩(wěn)?？砂磩悠魑镯敳繐u動一下，理論上以搖不動器物為佳。人物和動物的五官要清晰。若是藝術(shù)夸張的作品，要選擇造型新穎別致，內(nèi)涵耐人尋味的作品。

其次，在選擇名瓷作品時，要求整體的釉面光潔、細膩、平滑，無疙瘩、缺釉、氣孔、斑點等病疵。加彩的作品觀察色彩是否得體。顏色釉制品要選擇色彩均勻而和諧的。高檔的色釉窯變作品，要以渾厚、滋潤為主，釉水流淌得自然。有的作品釉面上布滿龜裂般的紋片，要求均勻，看來這種俗稱的“碎瓷”、“開片”，以大小紋片相間者為上品。

再次，要檢查一下器物的胎體是否有裂紋。小件制品可用一手平抵另一手輕輕用指叩擊，發(fā)出“叮叮”般金屬般聲響，那是完好的。若發(fā)音沙啞，則有裂紋或是胎體末曾燒透(燒成溫度不夠)。大件制品可用鋼筆輕輕敲擊制品進行檢查。

由于景德鎮(zhèn)陶瓷名人名作的價格在不斷上升，像王錫良、劉遠長、黃賣九等工藝美術(shù)大師的作品和周國楨教授的動物瓷雕動輒萬元或數(shù)萬元，所以有些商人就把目光放在名人、大師的作品上，請人仿制以牟取高額利潤。為了防止魚目混珠，投資者在購買陶瓷名人名作時，要到大店、名店或?qū)Ｙu店購買。要仔細分辨作品或請行家把關(guān)，才能真正達到購買陶瓷名人名作的目的，避免收進偽作而使經(jīng)濟蒙受損失。

（2)投資以記錄見證歷史事件的名人陶瓷作品為投資對象。這類作品大多是指定性的，為紀念特定歷史時期與歷史事件而創(chuàng)作的陶瓷作品。如瓷、港澳回歸紀念瓷、奧運紀念瓷、主席用瓷、瓷都景德鎮(zhèn)建鎮(zhèn)千年紀念瓷或國外某元首訪華的禮品瓷等。投資這類作品就是投資歷史，所以，這類作品不論藝術(shù)價值如何都具有一定的投資價值，當然兩全其美投資價值就更高。

(3)以教授、大師的作品為投資對象。教授、大師的作品是當代名人陶瓷的重要看點，也是投資家最關(guān)注的。投資這個群體的作品，價位都比較高，特別是以級別攀比價格而不是以作品質(zhì)量工藝難度為準的時風下，給投資帶來了不小的風險。應對策略，投資家可挑選自己喜歡、創(chuàng)新意識強，工藝材質(zhì)好，繪畫水平高，民族風格濃厚，文化內(nèi)涵深，特別是不可復制的價格合理的作品進行投資。關(guān)鍵是投資家要有識別的眼力。

(4)以中青年陶瓷名人的作品為投資對象。中青年陶瓷藝術(shù)名人的作品具有投資潛力，特別是具有傳承創(chuàng)新，富時代特色和個性鮮明的佳作深受歡迎。他們的作品價格與教授、大師作品價格相比總體偏低，且作品有極強的生命活力。但是投資此類作品其實是肯定其人其作。因此，要了解作者，察其言，觀其行，知其品德和生活態(tài)度，這些都是相當重要的。

(5)以歷史名人及其后裔的作品為投資對象。景德鎮(zhèn)陶瓷歷史名人，如“珠山八友”及其后裔，“王步”青花及其后裔，眾多名人及其后代等等，這是以作者之間血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以作品為連線創(chuàng)作的作品。從這些作品中可以看到藝術(shù)的變遷和社會變遷，具有可觀的投資價值。

(6)以不同風格的作品為投資對象。如選擇青花裝飾風格的作品，或粉彩裝飾風格的作品，進行分類投資，對色釉、新彩、刷花、綜合裝飾、現(xiàn)代陶藝等多種不同裝飾風格的作品進行分類投資，對于研究發(fā)現(xiàn)當代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，從中可獲取和了解到社會歷史、文化、科技、政治、人文和信息。這種投資方式，也是非常有現(xiàn)實和歷史意義的。

參考文獻：

[1]王 奇:中國陶瓷鑒賞與投資[M].嶺南美術(shù)出版社,1999

篇9

一句話改變一個人的一生

腦袋神奇，被喻科學家中的科學家的科學巨人，求學的經(jīng)歷，一點也不神奇，甚至被當做「低能」看待，四、五歲還不太會說話，喜歡靜靜的坐著，常常發(fā)呆，父母一度以為他有智能障礙。

小學的成績表現(xiàn)，果真一如預言的糟透了，除了數(shù)學卓越之外，其它都很差，是班上永遠的最后一名，老師甚至對家長直言：「做什么都一樣，反正你的孩子將一事無成」，朽木終于被退學，連中學畢業(yè)證書都沒拿到。

愛因斯終究還是成功了，歷經(jīng)許許多多的波折，他進了瑞士蘇聯(lián)邦工業(yè)大學就讀；成功的兩個關(guān)鍵是叔叔的慧眼與父母的充分信任，他的工程師叔叔，讓他對數(shù)理愈來愈有興趣，愈解愈有成就感，他的父母堅信兒子一定會成功，讓一個曾被當成弱智的孩子，開展出光明的人生新旅程。

大文豪蘇格特，我好熟悉！

喜歡文學，對他的著作當然多有涉讀，他的一生創(chuàng)作了小說四十七冊，詩集廿一冊，歷史傳記三十冊，著作等身，豐碩質(zhì)精，不僅對英國小說史有劃時代的影響，對當時的俄國、法國、美國文壇也激發(fā)的新動力。

這樣一位優(yōu)質(zhì)的成功者，成績卻難以入目，身染小兒麻痹癥的他，右腳行動不便，身體孱弱，幾次重病差點喪命，本來就有些自卑的他，加上成績不如人，便成了「學校怪胎」，言行常常不禮貌，愛缺課，學期末的評語都很糟。

只有一位老師知道，他雖然厭惡功課，但對讀書卻充滿興趣而給予鼓勵，而這也正是他的人生轉(zhuǎn)折點。

成名后的蘇格特曾回小學的母校參觀，感觸良多的問學校老師：“現(xiàn)在學校成績最差的孩子是誰？”

他學習當年看重他的那位貼心老師，告訴那位紅著臉的小朋友：「你是個好孩子，我當年也跟你一樣，成績很差，不要灰心」，說完并從口袋掏出一枚金幣送他。

一句話改變一個人的一生，在蘇格特的身上應驗了，他最終從愛丁堡大學畢業(yè)，當了執(zhí)業(yè)律師。

篇10

科學研究的基本特色就是創(chuàng)新，不斷地向新的領(lǐng)域，新的高峰攀登，是科學研究的本色。——袁隆平

創(chuàng)新有兩點：一是不要囿于前人的成見，二是不要怕犯錯誤，這兩點都需要膽量。——楊振寧

提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步?！獝垡蛩固?/p>

如果學習只在于模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術(shù)?！郀柣?/p>

大膽的見解就好比下棋時移動的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點?！璧?/p>

如果學生在學校里學習的結(jié)果，是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠是模仿和抄襲。——列夫·托爾斯泰

不創(chuàng)新即滅亡。——彼得·杜拉克

學我者生，似我者死?！R白石

為了能夠作真實和正確的判斷，必須使自己的思想擺脫任何成見和偏執(zhí)的束縛?！_蒙諾索夫

幾乎所有新穎和驚人的思索都受到過有系統(tǒng)的粗淺的思想的啟發(fā)?！{·斯·穆勒

我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知