導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文科大學(xué)二本，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、上海師范大學(xué):上海市重點大學(xué)，是一所以文科見長并具師范特色的文理工多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的著名綜合性高等學(xué)府。學(xué)校始創(chuàng)于1954年，學(xué)?，F(xiàn)有徐匯和奉賢兩個主校區(qū)，占地面積2500余畝，環(huán)境優(yōu)美，濱江臨海，已成為上海市和區(qū)域創(chuàng)新及高層次人才培養(yǎng)的重要基地，并向著國內(nèi)先進(jìn)、有國際影響的高水平師范大學(xué)的奮斗目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。

2、天津師范大學(xué):是天津市屬重點院校，始建于1958年，學(xué)校占地面積3500畝、建筑面積84萬平方米。學(xué)?，F(xiàn)有全國大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地、國家教育部中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)基地、天津市首批新媒體建設(shè)示范校。學(xué)校人文社會科學(xué)歷史雄厚，始終堅持開放辦學(xué)。

3、杭州師范大學(xué):坐落于風(fēng)景秀麗的國家歷史文化名城杭州。百余年辦學(xué)，弘文勵教，青藍(lán)相繼，學(xué)校秉承勤慎誠恕，博雅精進(jìn)的校訓(xùn)精神不斷適應(yīng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的時代指向，發(fā)展成為一所學(xué)科門類齊全、培養(yǎng)體系比較完備的地方綜合性師范大學(xué)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

輔導(dǎo)機構(gòu)名稱：南京市聚智堂教育

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蘇州市聚智堂名師課程輔導(dǎo)：

小學(xué)一二三四五六年級 數(shù)學(xué) 語文 英語 小升初；

初中一二三年級 數(shù)學(xué) 語文 英語 物理 化學(xué) 中考；

高中一二三年級 數(shù)學(xué) 語文 英語 物理 化學(xué) 政治 歷史 地理 生物 高考

 

篇3

論文摘要： 本文從教育學(xué)視角討論理工科大學(xué)發(fā)展文科的理據(jù)。理工科大學(xué)創(chuàng)辦與發(fā)展文科是理工科大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)過程的需要，而非國家繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)使命的需要。

理工科院校文科的發(fā)展，不僅是創(chuàng)辦文科專業(yè)與設(shè)置文科課程的問題，而且是對理工科學(xué)生實施人文教育過程的問題。理工科高等學(xué)校要從高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的高度，思考文科發(fā)展的問題，將自然科學(xué)的問題與社會問題相結(jié)合，將理工科的自然科學(xué)知識與技能同人生觀、價值觀、道德觀、幸福觀等相結(jié)合，將理工科的科學(xué)問題納入哲學(xué)社會科學(xué)的視域加以審視與研究。因此，本文將討論理工科大學(xué)文科發(fā)展的教育學(xué)視角。

一、理工科大學(xué)發(fā)展文科是人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要

當(dāng)代人類面臨的許多重大問題，如生態(tài)、人口、經(jīng)濟規(guī)劃、城鎮(zhèn)建設(shè)等，內(nèi)在地要求自然科學(xué)與人文社會科學(xué)二者通力合作，才能解決這些問題，即把科學(xué)精神與人文精神緊密結(jié)合起來。理工科大學(xué)人文學(xué)科的建設(shè)，順應(yīng)了自然科學(xué)與社會科學(xué)相互滲透、相互融合的大趨勢，是人類社會和諧發(fā)展的需要。

使學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握自然科學(xué)與工程技術(shù)是高等教育的目的，但不是高等教育的全部目標(biāo)。我們不僅要傳授理工科自然科學(xué)與工科知識技能，我們還要從道德品質(zhì)、工作態(tài)度、社會責(zé)任、文化素養(yǎng)、道德情操等方面培養(yǎng)教育學(xué)生，使其成為全面發(fā)展的人。科學(xué)技術(shù)問題只能解決人與自然的問題，解決物質(zhì)層面的問題，但解決精神層面和社會層面的問題是哲學(xué)社會科學(xué)的使命。

中國社會科學(xué)院文學(xué)所所長楊義（2002）認(rèn)為，繁榮與發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)是一種“文化工程”，而文化工程是一種人心工程。這個工程具有以下四個要點：（1）它涉及一個民族的總體科學(xué)、道德和精神文化素質(zhì)；（2）它涉及一個民族對世界、社會和人生的價值共識；（3）它涉及一個民族對全局問題、突發(fā)事件和日?，F(xiàn)象的理性思維能力；（4）它涉及一個民族的社會管理和社會運行的質(zhì)量和效率。在一定意義上可以說，科學(xué)技術(shù)賦予社會以物質(zhì)基礎(chǔ)、物質(zhì)力量和物質(zhì)形式，而人文社會科學(xué)賦予社會以前進(jìn)方向和精神內(nèi)容。只有把物質(zhì)形式和精神內(nèi)容結(jié)合起來的社會，才是一個完整的充滿生命力的有機體。理工科高等院校的大學(xué)生，不僅要具備創(chuàng)造物質(zhì)文明的才能，而且也是精神文明的承載者與踐行者。因此，培養(yǎng)理工科學(xué)生的人文素養(yǎng)是社會發(fā)展對理工科大學(xué)提出的要求。

二、理工科大學(xué)發(fā)展文科是人才培養(yǎng)過程的需要

對于理工科高校來說，落實全民族的哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì)的目標(biāo)，在于研究與制定哲學(xué)社會科學(xué)人文學(xué)科課程的培養(yǎng)計劃。70年代以來，我國大多數(shù)重點理工科院校相繼創(chuàng)辦了人文、社會科學(xué)專業(yè)。這些工科強勢學(xué)校，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨橹?、理工文管相結(jié)合的綜合性大學(xué)。然而，“綜合性大學(xué)”浪潮過后，理工科高等教育研究面臨著如下問題：理工科應(yīng)該創(chuàng)辦什么樣的文科專業(yè)？如何創(chuàng)辦與發(fā)展文科專業(yè)？在人才培養(yǎng)過程中如何定位文科課程？確定什么樣的文科發(fā)展路徑？采取什么樣的必要的管理與發(fā)展措施？

“課程哲學(xué)的基本問題是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗（個人知識與學(xué)科知識、教材的心理組織與邏輯組織）之關(guān)系的問題，在課程形態(tài)上則表現(xiàn)為經(jīng)驗課程和科學(xué)課程的關(guān)系。課程理論和實踐的任何實質(zhì)性進(jìn)展都意味著在這個基本問題的探究方面做出突破?！保ㄧ妴⑷?張華2001:144）我們認(rèn)為，課程哲學(xué)的基本問題還應(yīng)該包括個體發(fā)展與社會需要之間的關(guān)系問題。不管教育的目的是使受教育者社會化，還是使人類社會更加人化，教育的目的性是存在的，而這種目的性就是教育活動的方向和推動力，就是選擇教育內(nèi)容的方向和標(biāo)準(zhǔn)。教育的方向性，或受教育者個體經(jīng)驗的方向性，并不是任意選擇的結(jié)果。

杜威在研究經(jīng)驗課程時歷來重視教育的目的性，重視學(xué)生經(jīng)驗的教育價值。他重視學(xué)生的個體經(jīng)驗，認(rèn)為一切真正的教育都是從經(jīng)驗中產(chǎn)生的，強調(diào)教育與個人經(jīng)驗之間的有機聯(lián)系。然而，他認(rèn)為，經(jīng)驗和教育二者并非等同，并非一切經(jīng)驗都真正地具有或相同地起著教育的作用。他運用“經(jīng)驗的連續(xù)性”原則區(qū)分了“有教育價值的經(jīng)驗”和“沒有教育價值的經(jīng)驗”。經(jīng)驗具有一定的連續(xù)性，“每種經(jīng)驗既從過去經(jīng)驗中采取了某些東西，同時又以某種方式改變未來經(jīng)驗的性質(zhì)?！薄懊糠N經(jīng)驗就是一種推動力。經(jīng)驗的價值只能由它所推動的方向來評斷。”因此，教育者的責(zé)任就在于判明一種經(jīng)驗的走向。（杜威，1991:259-263）

理工科大學(xué)教育者代表社會完成高等教育階段教育下一代的任務(wù)，因此從事高等教育的教師就應(yīng)該首先具備能力，判明理工科大學(xué)生經(jīng)驗的走向。理工科大學(xué)教育者與教師是社會化的典型產(chǎn)物，因此他們具備社會發(fā)展先進(jìn)思想的素質(zhì)與品質(zhì)，能夠代表社會與按照社會對人才發(fā)展的需要，完成教育受教育者的任務(wù)。這充分說明，個人發(fā)展與教育、學(xué)生與教師、教育與社會需要之間存在著某種必然的相關(guān)性。

課程作為教育內(nèi)容的目標(biāo)化過程，必然要受社會需要的制約。因此，課程哲學(xué)的基本問題應(yīng)該包括個人的發(fā)展與社會需要、社會發(fā)展之間的關(guān)系問題。個人應(yīng)該如何發(fā)展，其發(fā)展如何促進(jìn)社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又是如何影響個人發(fā)展的，這些問題都是教育的基本問題，同時也是課程研究的基本問題。

王佩華（1998）認(rèn)為，文理分家，理工脫離，是我國20世紀(jì)50年代高等教育學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式的結(jié)果。這種模式使得我國理工科院校人文氛圍相對淡薄，文科發(fā)展阻力大。然而，文理分家，并不是理工科院校創(chuàng)辦文科專業(yè)的真正理由，文理融合比較典型的麻省理工學(xué)院也并非理工科院校學(xué)習(xí)的典范。這是因為，從另一個角度看，文理分家加強了文科院校的文科專業(yè)，如果具有文科傳統(tǒng)與優(yōu)勢的文科高等院校不能繁榮發(fā)展哲學(xué)社會學(xué)，豈有理工科發(fā)展文科專業(yè)的道理？麻省理工學(xué)院的發(fā)展有其歷史與傳統(tǒng)，解放前的清華大學(xué)也有其歷史與傳統(tǒng)。理工科高等學(xué)校要問自己這樣的問題：理工與文科并舉的麻省理工學(xué)院對于發(fā)展文科有什么優(yōu)勢？對于發(fā)展理工科有什么優(yōu)勢？假如清華大學(xué)具有以往強勢的文科，其文科會發(fā)展到什么水平？其理工科又會受到什么影響。

因此，理工科大學(xué)創(chuàng)辦文科專業(yè)向綜合大學(xué)發(fā)展的真正理由，并不是繁榮與發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，而是通過創(chuàng)辦文科專業(yè)，讓理工科學(xué)生享受人文學(xué)科滋養(yǎng)。人文學(xué)科的滋養(yǎng)通過三個渠道滲透到理工科大學(xué)生的經(jīng)驗，影響著其個人發(fā)展方向與路徑。其一，通過開設(shè)人文學(xué)科課程。學(xué)生必修與選修哲學(xué)社會科學(xué)方面的文科課程，獲得人文學(xué)科的知識滋養(yǎng)，在個體的知識結(jié)構(gòu)上完成文科與理工科的融合，實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)上的個人全面發(fā)展的目標(biāo)。其二，通過師生與生生交往影響學(xué)生。理工科院校文理科的融合，不僅僅表現(xiàn)在學(xué)生知識結(jié)構(gòu)層面，還表現(xiàn)在文科課堂上文科教師與學(xué)生的課堂交往方面。文科教師以其特有的文科氣質(zhì)、文科態(tài)度、文科價值取向與文科人格魅力，影響著理工科學(xué)生。在課下，理工科學(xué)生與文科學(xué)生社會交往，文科學(xué)生的言行從學(xué)生生活的方方面面影響著理工科學(xué)生。其三，文科專業(yè)的創(chuàng)辦與文科院系的設(shè)立，無論從學(xué)校學(xué)術(shù)氛圍與學(xué)校學(xué)生生活，還是從圖書資料與網(wǎng)絡(luò)資源等方面，都會對理工科學(xué)生產(chǎn)生影響。

三、結(jié)語

高等教育以培養(yǎng)高級人才為己任。理工科院校以其理工專業(yè)見長，發(fā)展文科專業(yè)，發(fā)展什么樣的文科專業(yè)，怎樣發(fā)展文科專業(yè)，都不能離開與脫離教育學(xué)理據(jù)，高等學(xué)校的教育教學(xué)過程是人才培養(yǎng)過程，高等教育的目標(biāo)是人才培養(yǎng)目標(biāo)。理工科院校人文學(xué)科的發(fā)展不可離開其理工科人才的培養(yǎng)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]北京郵電大學(xué)文法經(jīng)濟學(xué)院.“全國理工科高校繁榮哲學(xué)社會科學(xué)研討會”綜述，北京郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2006(1):1-4.

[2]戴忠信.動態(tài)多元課程觀：統(tǒng)整課程與教學(xué)研究，華北水利水電學(xué)院學(xué)報（社科版）2004(1):1-5.

[3]杜威.我們怎樣思維·經(jīng)驗與教育，姜文閔譯.北京: 民教育出版社，1991.

[4]王佩華.重點理工科大學(xué)文科發(fā)展思路芻議，高等教育研究，1998(3):59-62.

篇4

關(guān)鍵詞：文科大學(xué)生；知識結(jié)構(gòu)；科學(xué)素養(yǎng)；科技史

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）47-0059-02

科學(xué)素養(yǎng)，主要指熟知科學(xué)本質(zhì)，掌握科學(xué)規(guī)范和科學(xué)方法，了解主要的科學(xué)概念和科學(xué)術(shù)語，全面認(rèn)識科技對社會和生活的影響。即在日常的生活實踐中，能夠自覺地運用科學(xué)的思維方式和方法，提高自己的認(rèn)知水平和研究能力。隨著教育理念的發(fā)展，高等院校培養(yǎng)學(xué)生的基本模式也在不斷改進(jìn)，整個社會認(rèn)識到培養(yǎng)一個能夠全面適應(yīng)社會需求的人才的重要性。一個合格人才的培養(yǎng)，最為關(guān)鍵的是科學(xué)思維和科學(xué)觀念的形成，這不僅是理工專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)，也是人文社科專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的目的。針對人文社科專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)技術(shù)史的教育教學(xué)在一定程度上能夠促進(jìn)他們科學(xué)思維和科學(xué)觀念的形成，有助于他們的全面發(fā)展。

一、文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的缺失

為了適應(yīng)高考的需要和大學(xué)不同專業(yè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生從高中階段開始便進(jìn)行文理分科教學(xué)。文理分科的方法，解決了大學(xué)分專業(yè)學(xué)習(xí)的問題，但是在很大程度上影響了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。由于主攻理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)的大學(xué)生未來就業(yè)相對比較容易，因此大部分高中生基本會選擇理科專業(yè)。進(jìn)入大學(xué)后，由于文科大學(xué)生自身的特點和專業(yè)課學(xué)習(xí)的壓力，他們沒有時間彌補自然知識的不足，科學(xué)素養(yǎng)相對缺乏。有人對文理科畢業(yè)生的科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，理科生的科學(xué)素養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文科生。此次調(diào)查是從三個維度進(jìn)行的，分別為：對科學(xué)知識和科學(xué)方法的理解、對科學(xué)與社會關(guān)系的理解、對科學(xué)態(tài)度和精神以及在就業(yè)中的表現(xiàn)。[1]此外，也有人專門對文科大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)在理性認(rèn)識上，大約有43%的學(xué)生存在著盲目懷疑或者盲目信任專家和他人的觀點的問題，他們對事物沒有自己的認(rèn)識和看法，大約62%的學(xué)生，缺乏實驗實證的精神，偏重于抽象思維，不愿意親自動手實踐。[2]這些充分反映了文科大學(xué)生在科學(xué)知識和科學(xué)思維等方面存在著不足。文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展、適應(yīng)社會需要的一項重要措施，這有助于他們以科學(xué)的思想和觀念去認(rèn)識世界，以科學(xué)的方法去研究世界，易于突破思維定式，質(zhì)疑權(quán)威，敢于實踐和創(chuàng)新。所以，文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分重要的。由于科學(xué)技術(shù)史具有重大的科學(xué)價值、哲學(xué)價值和人文價值，同時兼顧文理特征，在文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)中，應(yīng)該是其重要的課程之一。[3]早在20世紀(jì)50年代，科技史教學(xué)已經(jīng)引入到高等教育中，但是時至今日依然沒有得到普及，這種情況無疑影響到文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、科技史與科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)系

科技史是發(fā)現(xiàn)真理和認(rèn)識真理的歷史，也是以科學(xué)思維方式取代愚昧思維方式的歷史。薩頓對此深有認(rèn)識：“客觀真理發(fā)現(xiàn)的歷史，人的心智逐步征服自然的歷史；它描述漫長而無止境的為思想自由，為思想免于暴力、專橫、錯誤和迷信而斗爭的歷史?！盵4]科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，源于真理的不斷發(fā)現(xiàn)、人類思維的不斷進(jìn)步。

科學(xué)技術(shù)史作為歷史的產(chǎn)物，是人類文明的重要體現(xiàn)之一。薩頓把科學(xué)技術(shù)史等同于人類文明的歷史：“按照我的理解，科學(xué)史的目的是，考慮到精神的全部變化和文明進(jìn)步所產(chǎn)生的全部影響，說明科學(xué)事實和科學(xué)思想的發(fā)生和發(fā)展。從最高的意義上說，它實際上是人類文明的歷史。其中，科學(xué)的進(jìn)步是關(guān)注的中心，而一般歷史經(jīng)常作為背景而存在?！盵5]科學(xué)技術(shù)史把自然與人文結(jié)合在一起，兼具文理特征，探討了歷史時期科技與社會的互動關(guān)系，是人類文明的結(jié)晶?？茖W(xué)技術(shù)史對科學(xué)精神的塑造十分重要。所謂科學(xué)精神，就是運用科學(xué)的方法與思維觀念認(rèn)識世界。而科學(xué)技術(shù)史是一部人類認(rèn)識世界、改造世界的歷史，是人類的思維觀念不斷成熟和發(fā)展的歷史。“科學(xué)史研究的深入和科學(xué)史知識的廣泛傳播，將有助于我們發(fā)展一種新的人文主義。

基于以上的認(rèn)識，科學(xué)技術(shù)史教育對于科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)意義重大。在美國的基礎(chǔ)教育和高等教育中，科學(xué)技術(shù)史教育占有重要的地位。早在第一次世界大戰(zhàn)前后，美國大學(xué)就已經(jīng)進(jìn)行科技史的教育，編寫了相關(guān)的教科書。哈佛大學(xué)從1920年起，向全校學(xué)生開設(shè)了科學(xué)技術(shù)史課程。1946年，哈佛大學(xué)校長科南特出版了《關(guān)于科學(xué)的理解》專著，他在書中極力提倡科學(xué)史教育，并強調(diào)科學(xué)史的教育，能使文科大學(xué)生受益無窮。1952年，哈佛大學(xué)科學(xué)史教授霍爾頓專門編寫了面向文科學(xué)生的物理學(xué)教材《物理科學(xué)的概論和理論導(dǎo)向》，并通過此書向文科大學(xué)生闡釋了科學(xué)研究的思想方法。到了20世紀(jì)50年代，美國的部分高中也開設(shè)了科技史課程。1996年，美國政府頒布的《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》中，將“科學(xué)的歷史與本質(zhì)”作為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的主要內(nèi)容，規(guī)定了科學(xué)技術(shù)史為中小學(xué)教育的重要課程之一。[7]

三、科技史教學(xué)的基本內(nèi)容與方法

結(jié)合科學(xué)技術(shù)史的特征和文科大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，在科學(xué)技術(shù)史教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，首先應(yīng)該做到以通為主。內(nèi)史與外史是科技史研究的主要方向，內(nèi)史研究科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展的基本規(guī)律，外史從科學(xué)與社會互動的角度探討科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其社會影響。自從20世紀(jì)80年代以來，隨著科技史研究的深入，學(xué)術(shù)界的研究旨趣從內(nèi)史轉(zhuǎn)向為外史。以通為主的科技史教學(xué)，主要是從外史的角度進(jìn)行，講述科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與社會發(fā)展之間的關(guān)系，歷史時期科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律及其特點，影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展的各種社會因素等。由于文科學(xué)生以人文社科專業(yè)為主，他們對社會的發(fā)展與演變認(rèn)識較深，以外史的角度講解科學(xué)技術(shù)史，容易使他們接受。在以通為主的科技史教學(xué)的基礎(chǔ)上，堅持通與專的結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的深化。目的除了讓學(xué)生了解科技史發(fā)展的基本趨勢外，還要著重培養(yǎng)他們科學(xué)的思維觀念和研究方法。這就要求在專的方面，結(jié)合社會現(xiàn)實情況，選取與現(xiàn)實相密切的科技史史料進(jìn)行教學(xué)，如選取疾病的認(rèn)識與預(yù)防史、能源的開發(fā)和利用史等內(nèi)容，這在一定程度上能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮他們的積極性和主動性。

在教學(xué)方法上，科技史教學(xué)可以把課堂教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合。課堂教學(xué)以“講授法”為主，全面闡述所涉及的基本內(nèi)容。與此同時，適當(dāng)采取一些教學(xué)技巧，提高學(xué)生的參與力度，培育學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力，實現(xiàn)課堂教學(xué)的效果?？萍际返膶嵺`教學(xué)，對文科大學(xué)生科學(xué)思維的訓(xùn)練有著不可替代的作用。以筆者所在的學(xué)校為例，在為本科生開設(shè)的選修課中，有一門課程為《秦嶺生態(tài)文明教育》，它的目的是使學(xué)生通過學(xué)習(xí)生物知識與生態(tài)環(huán)境知識，提高他們認(rèn)知自然與生態(tài)環(huán)境的能力，了解秦嶺與人類文明發(fā)展的歷史軌跡，培養(yǎng)他們的科學(xué)文化素養(yǎng)。課程的內(nèi)容包括秦嶺起源與環(huán)境、秦嶺歷史與中華文明、秦嶺生態(tài)環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)、秦嶺生物資源與可持續(xù)發(fā)展、退耕還林地區(qū)民眾生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識調(diào)查研究等。課程的形式是以實際調(diào)查為主，利用學(xué)校在秦嶺中的實驗教學(xué)點――火地塘林場進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，即把實際調(diào)研與科技史知識相結(jié)合，有助于學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。雖然這門課所面對的是全校本科生，其中也不乏文科大學(xué)生，但是它向我們提供了一種教學(xué)的思路與方法，即充分利用各種文化資源，讓學(xué)生參與其中，進(jìn)行實際調(diào)查與研究。這既開闊了學(xué)生的眼界，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，又讓他們對社會現(xiàn)實有了深入的認(rèn)識和了解。

總之，科學(xué)技術(shù)史兼具文理特征，文科大學(xué)生通過對它的學(xué)習(xí)，可以在一定程度上改變他們的知識結(jié)構(gòu)，提升他們的科學(xué)素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鐘添生，甘桂蓉，鄧彥.文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的缺失與培育[J].江西教育科研，2007，（12）.

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[4]霍華德?加德納.再建多元智慧[M].李心螢，譯.臺北：遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份公司，2000：207.

[5][美]喬治?薩頓：科學(xué)的生命――文明史論集[M].劉BB，譯.北京：商務(wù)印書館，1987：29-30.

篇5

夏瓊，女生，河北省理科生，2012年高考成績609分，超出所在地一本控制線45分。其平行志愿填報情況如下：

一本批次投檔分?jǐn)?shù)線揭曉后，其志愿院校調(diào)檔線分別如下：中國傳媒大學(xué)616分，北京第二外國語學(xué)院617分，北京語言大學(xué)606分，北京工商大學(xué)601分，北京物資學(xué)院589分。按照平行志愿的錄取規(guī)則，夏瓊被投檔到北京語言大學(xué)，最后被第一專業(yè)志愿信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)錄取。

案例點評

一名理科生的志愿表中，竟然大部分都是文科實力較為雄厚的高校。這名考生有著怎樣的思考？

這是一份在志愿填報期間，發(fā)到筆者郵箱的考生志愿表，考生希望筆者能幫她看看其設(shè)計是否合理。從其所選院校的地域位置來看，夏瓊多少有點非北京高校不讀的意味。這也不難理解，一來北京的高等教育資源很豐富，文化氛圍也是其他城市較難以相比的；二來北京與河北相距較近，在生活習(xí)慣、氣候等外在環(huán)境也比較趨同。

以夏瓊的分?jǐn)?shù)，比如北京郵電大學(xué)、北京理工大學(xué)、北京交通大學(xué)等是基本不可能的，就連北京科技大學(xué)、北京化工大學(xué)也是機會渺茫。為了滿足自己的求學(xué)地域要求，從志愿表不難看出，夏瓊“反其道而行之”，清一色選擇了以文科為特色的高校。因為通過對歷年的錄取情況分析，明顯可以發(fā)現(xiàn)，凡是文科相關(guān)專業(yè)實力較強的院校一般文科錄取分?jǐn)?shù)高，理科要稍低一些；而以理工科為特色的院校理科的錄取分?jǐn)?shù)也一般高出文科的錄取分?jǐn)?shù)。

在與夏瓊交流后，我肯定了她的想法與思路，通過最后錄取的檢驗，夏瓊實現(xiàn)了自己求學(xué)北京的夢想。

一股來說，文科生填報偏文史哲院校，理科生填報偏理工農(nóng)醫(yī)類院校，這是大多數(shù)考生和家長在填報志愿時不約而向形成的共識?？墒悄阒绬幔楷F(xiàn)在幾乎所有的高校都向綜合性大學(xué)發(fā)展，原來的偏理工農(nóng)醫(yī)類院校都增設(shè)了文科專業(yè)，原來的偏文史哲院校都增設(shè)了文理兼招的具有“中性”色彩的專業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，文科生在報考理工農(nóng)醫(yī)類院校時，提檔線普遍低于同檔次的文科院校；理科生在報考文史哲類院校時，提檔線也普遍低于同檔次的理科院校。如果你的高考成績在某一批次里屬于“高不成，低不就”的分?jǐn)?shù)，那么在填報志愿時，不妨逆向思維一下，往往會收到意想不到的效果。

篇6

【關(guān)鍵詞】大學(xué)數(shù)學(xué) 應(yīng)用技術(shù)型 教學(xué)改革

大學(xué)數(shù)學(xué)是各種各類高等學(xué)校重要的基礎(chǔ)課程，但是在最近幾年，大學(xué)數(shù)學(xué)課程因?qū)W習(xí)難度大、沒有明確具體的崗位能力指標(biāo)，學(xué)生對于大學(xué)數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)在的主動性，加之高等教育界實用主義、急功近利思想的影響，大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量得不到保障。在建設(shè)應(yīng)用技術(shù)型高校，培養(yǎng)具有社會職業(yè)適應(yīng)性的現(xiàn)代應(yīng)用技術(shù)型人才的改革中，迫切需要重視大學(xué)數(shù)學(xué)課程，使大學(xué)數(shù)學(xué)課程在應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)中發(fā)揮其應(yīng)有的奠基作用。

一、大學(xué)數(shù)學(xué)課程是大學(xué)各學(xué)科專業(yè)重要的工具

正是因為有了數(shù)學(xué)，我們才有了現(xiàn)代的科學(xué)和技術(shù)，才有了我們今天現(xiàn)代化的生活方式。今天，信息技術(shù)已成為人類社會的基本技術(shù)支撐。而信息技術(shù)本質(zhì)上講就是數(shù)學(xué)技術(shù)，信息科學(xué)，從信息論與編碼理論、信息安全與密碼學(xué)、信息管理與數(shù)據(jù)分析，實際上都是數(shù)學(xué)科學(xué)的重要組成部分?？梢哉f，數(shù)學(xué)的思想和方法是今天科學(xué)技術(shù)研究與社會各行各業(yè)解決問題的重要工具，大學(xué)數(shù)學(xué)課程因此也是大學(xué)各學(xué)科專業(yè)的重要工具。

數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用使得它實際上已經(jīng)成為國家現(xiàn)代化的一個標(biāo)準(zhǔn)，A.N.Rao明確指出：“一個國家的科學(xué)的進(jìn)步可以用它消耗的數(shù)學(xué)來度量。”作為當(dāng)代的大學(xué)生，必須掌握相當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)知識和技能，以應(yīng)對未來的工作生涯中研究與發(fā)展科學(xué)文化的需要。只有掌握了足夠的數(shù)學(xué)知識和技能，才能在未來研究與發(fā)展文化的工作中取得進(jìn)步。

在現(xiàn)代大學(xué)教育中幾乎很少有專業(yè)的課程不需要數(shù)學(xué)工具。隨著現(xiàn)代計算技術(shù)的廣泛應(yīng)用，數(shù)學(xué)在科學(xué)技術(shù)研究和生產(chǎn)實踐中的越來越廣泛也越來越深入。相應(yīng)地，各相關(guān)專業(yè)課程也越來越多地用數(shù)學(xué)來表述問題，用數(shù)學(xué)來解決問題。

二、大學(xué)數(shù)學(xué)課程是培養(yǎng)學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)能力的重要平臺

各級各類學(xué)校的學(xué)習(xí)方法和對學(xué)習(xí)能力的要求是不同的，因此，每一個類型和層級的學(xué)生都面臨著過去已有的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的定勢造成的對新的學(xué)習(xí)不適應(yīng)乃至于排斥新的教學(xué)模式和新的學(xué)習(xí)方式的問題。

在大學(xué)新生中，這個問題尤其嚴(yán)重。由于中學(xué)學(xué)習(xí)中基本上是班集體集中學(xué)習(xí)，而大學(xué)學(xué)習(xí)更多的是分散的自主學(xué)習(xí)；中學(xué)每一節(jié)課的內(nèi)容相對較少和較單純，而大學(xué)一堂課的內(nèi)容成倍地超過中學(xué)并且也更加復(fù)雜；中學(xué)學(xué)習(xí)是在老師一步一步具體的引領(lǐng)下的學(xué)習(xí)，而大學(xué)學(xué)習(xí)中教師所起的作用更多的是啟發(fā)和引導(dǎo)。中學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)的全方位的變革造成了部分學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)的困難，甚至一些在中學(xué)學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生因為不能適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)而導(dǎo)致大學(xué)學(xué)業(yè)成績不理想。和大學(xué)英語、公共計算機、思政等課程相比，大學(xué)公共數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容豐富、練習(xí)強度大、需要學(xué)生具有較好的邏輯思維能力和辯證思維能力，對學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是全方位的。

三、大學(xué)文科數(shù)學(xué)有利于完善文科大學(xué)生的綜合素質(zhì)

今天，數(shù)學(xué)已經(jīng)深入廣泛地滲透到我們生活的各個方面，它不僅是我們解決各種問題的工具，也形成了我們?nèi)碌乃季S方式。數(shù)學(xué)素質(zhì)已成為現(xiàn)代社會成員最重要的基本素質(zhì)。

由于受高考分科錄取的影響，我國中學(xué)長期以來實行文理分科的培養(yǎng)方式，導(dǎo)致文科學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱，因此，在大學(xué)文科專業(yè)開設(shè)數(shù)學(xué)課程對于完善文科大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。

首先，大學(xué)文科數(shù)學(xué)有利于文科大學(xué)生了解人文學(xué)科研究中的數(shù)學(xué)工具。

數(shù)學(xué)在人文社會科學(xué)研究中的應(yīng)用日趨廣泛和深入。大學(xué)文科數(shù)學(xué)雖然不能使文科大學(xué)生掌握人文社會科學(xué)研究中所應(yīng)用的各種數(shù)學(xué)方法，但可以為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)在相關(guān)學(xué)科中的應(yīng)用。

其次，形成數(shù)學(xué)化的思維習(xí)慣。

今天，數(shù)學(xué)日益深入我們的生活，是我們現(xiàn)代社會生活的基礎(chǔ)?！霸谶@個建立在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的社會，人們越來越多地習(xí)慣于用數(shù)學(xué)公式、圖表進(jìn)行表述。曲線的升降、數(shù)據(jù)的增減比千言萬語都有說服力，人們越來越多地也越來越習(xí)慣于通過計算和數(shù)字比較來作出判斷和決策。人們也越來越習(xí)慣于用邏輯思維的方法分析問題解Q問題，使思想和行為更具有理性。

可以說，數(shù)學(xué)作為人類文化的重要組成部分，不僅改變著我們的生活，也改變了我們的自身，從思想到行為。學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)使得我們習(xí)慣于通過邏輯分析和數(shù)字比較來作出判斷和決策，這已經(jīng)成為我們的習(xí)慣，或者說成為我們的一種基本素質(zhì)，成為我們文化的一部分。大學(xué)文科數(shù)學(xué)有利于豐富文科大學(xué)生的數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)文科大學(xué)生用數(shù)學(xué)的思想方法思考問題、用數(shù)學(xué)的手段解決問題的意識和習(xí)慣，形成文科大學(xué)生的理性思維，完善文科大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)是大學(xué)教育的重要任務(wù)

隨著社會的發(fā)展，就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，用人單位對人員的要求不再僅局限于其學(xué)歷，而更注重其實際工作能力和應(yīng)變能力，數(shù)學(xué)能力則是解決實際問題的基本能力之一。

學(xué)好數(shù)學(xué)對個人未來的發(fā)展和社會的團結(jié)有著十分重要的作用。英國的一項研究表明：“數(shù)學(xué)差的人相對更容易失業(yè)，賺錢潛力較小。數(shù)學(xué)差在較大程度上制約著人生機會。數(shù)學(xué)能力強不但關(guān)聯(lián)就業(yè)能力和經(jīng)濟狀況，還是維護(hù)社會凝聚力的保護(hù)性因素。數(shù)學(xué)差與曠課、遭學(xué)校開除、患抑郁癥、卷入犯罪活動等現(xiàn)象存在一定的關(guān)聯(lián)。納稅人每年因此損失的訴訟費用為1.6480億英鎊（2.395億美元）?！币虼?，學(xué)好數(shù)學(xué)絕不僅僅是為了考試，而是關(guān)系著個人的發(fā)展和社會的安定團結(jié)。

因此，培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)是大學(xué)教育的重要任務(wù)。

五、適應(yīng)應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)搞好大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教學(xué)

在高等教育向培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才方向轉(zhuǎn)進(jìn)的過程中，高等院校必須克服實用主義和和功利主義思想，不把大學(xué)數(shù)學(xué)課當(dāng)成包袱，不以?！皩I(yè)課”為借口壓縮數(shù)學(xué)課，而是應(yīng)當(dāng)踏踏實實地推進(jìn)大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革，以適應(yīng)應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的需要，使大學(xué)數(shù)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量更高，更有實效。

首先，要優(yōu)化應(yīng)用技術(shù)型培養(yǎng)方案中的數(shù)學(xué)課程內(nèi)容，在確保完整系統(tǒng)的基本知識體系的前提下，精選實用的數(shù)學(xué)內(nèi)容。

其次，要加強數(shù)學(xué)和專業(yè)學(xué)習(xí)的聯(lián)系，重視數(shù)學(xué)在專業(yè)的應(yīng)用。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要結(jié)合專業(yè)舉例，培養(yǎng)學(xué)生解決特定學(xué)科專業(yè)問題的能力，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠?qū)W以致用。

篇7

【關(guān)鍵詞】民族高校 文科 大學(xué)物理教材

【中圖分類號】N41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2016）02-0013-03

如今的時代是科學(xué)技術(shù)的時代，科學(xué)是探索宇宙和微觀世界及人類自身的前沿研究?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的強大手段，它也是改善我們?nèi)粘Ｉ钯|(zhì)量的工具，影響到社會生活的各個方面，并已成為人類文化的一部分，正確的世界觀和價值觀、正確的思想方法、各種觀念和思潮、立法和決策都必須以科學(xué)為依據(jù)。物理學(xué)是探索物質(zhì)世界中最基本、最普遍運動規(guī)律的學(xué)科，是最成熟的自然科學(xué)之一。既涉及自然客體，又涉及哲學(xué)思辨，其研究方法和思維方式已經(jīng)滲透到社會科學(xué)的各個領(lǐng)域，并發(fā)揮著重要的作用，其方法是科學(xué)方法的典型代表。

我國高等教育的一個重要任務(wù)，就是要提高公民的科學(xué)素養(yǎng)。在高等院校，理工科學(xué)生都會接受系統(tǒng)的科學(xué)思想教育和科學(xué)方法訓(xùn)練。而非理工科專業(yè)學(xué)生（通稱為文科生）如經(jīng)濟、金融、管理、法律和商學(xué)等社會科學(xué)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生及藝術(shù)、語言、文學(xué)、哲學(xué)等人文科學(xué)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生則一般很少有與科學(xué)相關(guān)的必修課程。文科生作為國家的重要人才，他們是教育、經(jīng)濟、管理、文學(xué)等社會領(lǐng)域的核心力量，是社會管理高效運轉(zhuǎn)的保障。在當(dāng)今的科技時代，如果他們不了解基本的科學(xué)技術(shù)知識，沒有必要的科學(xué)素養(yǎng)，他們就無法勝任現(xiàn)代社會決策和管理的職責(zé)，他們的文學(xué)藝術(shù)作品也不能夠展現(xiàn)時代的風(fēng)貌……

因此，對文科學(xué)生開展必要的科學(xué)教育是非常重要的。我國高等教育工作者已經(jīng)認(rèn)識到這一點，從20世紀(jì)90年代后期陸續(xù)開展科學(xué)通識教育，開設(shè)文科物理課程就是重要舉措之一。教材建設(shè)是課程建設(shè)的核心內(nèi)容，國內(nèi)物理教育工作者從學(xué)習(xí)參考國外優(yōu)秀文科物理教材到自己開發(fā)文科物理教材，經(jīng)歷了20多年的探索，取得了一定的成就。

一 國內(nèi)外文科物理教材概況

1.國內(nèi)外文科物理教材

在西方發(fā)達(dá)國家，較早就開展了文科的大學(xué)物理教學(xué)，課程和教材建設(shè)比較成熟，出現(xiàn)了很多專用的優(yōu)秀教材，比較著名的有美國A.Hobson教授編寫的教科書Physics：Concepts and Connections（《物理學(xué)：基本概念及其與方方面面的聯(lián)系》）。A. Hobson教授于20世紀(jì)70年代開設(shè)了一門以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為目的的文科物理課程，并編寫了這部教材。這本書極有特色，是一本充滿人文色彩的物理書，現(xiàn)在已出了很多版，在130多所美國大學(xué)中使用，目前我國也有譯本，并逐步推廣使用。由于這本書和他提倡在物理教學(xué)中聯(lián)系社會問題，2006年美國物理教師協(xié)會（AAPT）授予他密立根獎（AAPT的最高獎之一）。加拿大Paul G.Hewitt編寫的Conceptual Physics（《概念物理》），作為高校文科物理的經(jīng)典教材，也被許多知名大學(xué)使用，普遍為美國大學(xué)文科學(xué)生所鐘愛。近年來也被中國一些高校，譬如中山大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)等選為文科物理教材。風(fēng)靡一時的《費曼講物理》雖然內(nèi)容較多，但也很適用于文科學(xué)生學(xué)習(xí)，在中國有較多譯本。

在我國文科大學(xué)物理課程建設(shè)的探索中，已先后出現(xiàn)不少文科用的大學(xué)物理教材，如復(fù)旦大學(xué)倪光炯等編著的《改變世界的物理學(xué)》、同濟大學(xué)吳翔等編著的《文明之源――物理學(xué)》、南開大學(xué)宋峰主編的《文科物理――生活中的物理學(xué)》、東南大學(xué)吳宗漢編著的《文科物理十

五講》、西南大學(xué)謝東等編著的《人文物理》、西安交通大學(xué)張淳民主編的《文科大學(xué)物理》等等。這些教材既借鑒了國外優(yōu)秀教材的優(yōu)點，也各有特色。

2.文科物理教材的特點

國外優(yōu)秀文科物理教材有其重要特點：強調(diào)科學(xué)的認(rèn)知過程，注重介紹知識來自實踐并最終由實踐檢驗；講究文字描述和圖表直觀展現(xiàn)，盡量避免數(shù)學(xué)公式；重視近現(xiàn)代物理學(xué)知識的介紹；關(guān)注與物理學(xué)有關(guān)的社會問題。

我國物理教育工作者吸取了國外文科物理教育的優(yōu)秀經(jīng)驗，通過長期的教育教學(xué)實踐，進(jìn)行了大量的經(jīng)驗總結(jié)和理論研究，提出了適合于國情的文科物理教育乃至科學(xué)普及工作的一些理論構(gòu)想和指導(dǎo)原則。趙凱華先生指出，文科的物理課不應(yīng)是理工科物理課的壓縮或稀釋，而應(yīng)當(dāng)有自己的特色。文科物理教材的內(nèi)容大體上可以著重于三個方面：一是物理學(xué)基本概念的人文含義，如物理學(xué)發(fā)展史和物理學(xué)中蘊涵的世界觀、方法論，物理理論的哲學(xué)意義等問題；二是與物理有關(guān)的社會問題，如能源、環(huán)境、軍備等；三是高科技和現(xiàn)代化日常生活中的物理學(xué)。

國內(nèi)不少學(xué)者針對文科物理教材的編寫提出了一些具體的建議。比如注重生活實例，從生活中與人們息息相關(guān)的物理學(xué)現(xiàn)象出發(fā)；重在講述概念，用生動的語言揭示自然現(xiàn)象背后隱含的物理學(xué)規(guī)律，最大限度地避免用方程式等物理、數(shù)學(xué)語言來表達(dá)；增加實例插圖等等。梁志國先生直接提出了編寫大學(xué)文科物理教材的四條原則：（1）采用學(xué)生容易接受的呈現(xiàn)方式；（2）精選內(nèi)容，以點代面；（3）注重思想性和科學(xué)精神教育；（4）注意滲透STS教育。

二 關(guān)于民族高校文科大學(xué)物理教材建設(shè)的設(shè)想

文科學(xué)生加強科學(xué)教育的必要性前已述及。邊疆少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定和民族地區(qū)的經(jīng)濟繁榮、發(fā)展，也決定了必須大力提高少數(shù)民族學(xué)生的科技素養(yǎng)，促進(jìn)少數(shù)民族的科學(xué)教育。加強少數(shù)民族學(xué)生的教育迫在眉睫。

民族高校承擔(dān)著少數(shù)民族高等教育的主要責(zé)任。但是在眾多的關(guān)于文科物理教材的文獻(xiàn)中，很少提到民族高校文科學(xué)生科學(xué)教育的話題，也很少提到民族高校文科物理課程及文科物理教材的適應(yīng)性問題。少數(shù)民族學(xué)生有其特殊的地域特點和文化背景及由此形成的知識結(jié)構(gòu)和思維特征，因此民族高校文科學(xué)生的科學(xué)教育和普及的問題需要進(jìn)一步研究。現(xiàn)有的文科物理教材在民族高校文科物理課程中的實用性亦有研究的必要。

1.民族高校學(xué)生的特點

民族高校學(xué)生以少數(shù)民族為主。很多少數(shù)民族地區(qū)的宗教文化非常濃厚，學(xué)生自小沉浸在寺院教育、宗教思想及宗教儀式的氛圍之中，受宗教的文化影響而輕視科學(xué)或用宗教思考方式對待科學(xué)；語言障礙又造成了課外閱讀范圍狹窄，限制了對主流文化的接受；少數(shù)民族學(xué)生生活的地域大多是邊遠(yuǎn)落后地區(qū)，沒有受到現(xiàn)代科技社會環(huán)境的熏陶，抽象思維能力較弱；很多學(xué)生中學(xué)學(xué)習(xí)中并沒有形成系統(tǒng)的科學(xué)知識，更缺乏對科學(xué)發(fā)展歷史的了解。調(diào)查表明民族地區(qū)中小學(xué)生普遍重文輕理，理科學(xué)生人數(shù)太少、理科學(xué)習(xí)資料短缺、學(xué)生缺少練習(xí)、實驗教學(xué)嚴(yán)重不足、理科成績差。在青海民族大學(xué)2012年的一項調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，理工科“民考民”學(xué)生高考理科綜合卷的成績平均為93.4分（滿分為300分），僅占總分的31.1%，有85.5%的同學(xué)覺得自己在中學(xué)時物理學(xué)習(xí)成績不好或成績一般，文科學(xué)生的成績更是可想而知。中央民族大學(xué)楊清霞教授2010年的調(diào)查也表明少數(shù)民族學(xué)生的高考數(shù)學(xué)平均成績偏低。

2.民族高校文科物理教材應(yīng)有的特點

適用于民族高校學(xué)生的文科物理教材首先遵從大學(xué)文科物理教材的一般特點，在此基礎(chǔ)上應(yīng)該做適當(dāng)?shù)奶幚硪赃m應(yīng)少數(shù)民族學(xué)生的特點。

第一，更加貼近生活，更加直觀呈現(xiàn)，用通俗語言描述。大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生生活于邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)或靠近農(nóng)牧地區(qū)，雖然從電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體中能夠了解到現(xiàn)代主流的社會生活方式。但是他們的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷和日常生活中所接觸的事物、現(xiàn)象有其濃郁的農(nóng)牧區(qū)特色。更加貼近生活是指盡可能貼近他們的生活。數(shù)學(xué)能力和抽象思維能力弱，要求內(nèi)容的呈現(xiàn)更加直觀和通俗。更多地采用卡通式插圖示例，減少物理數(shù)學(xué)專業(yè)術(shù)語，用通俗易懂的語言闡明物理思想。特別是應(yīng)使用大量插圖。張立彬、李廣平在《美國一流大學(xué)文科物理經(jīng)典教材的特色與啟示》中談到生動的插圖在展示物理狀態(tài)、呈現(xiàn)物理過程、表達(dá)物理規(guī)律、解釋物理原理、說明物理條件、化解物理難點等物理內(nèi)容的展示、降低物理難度及幫助學(xué)生理解物理本質(zhì)等方面有很大的作用。

第二，物理知識點要精選。應(yīng)當(dāng)以點帶面，不要過于追求知識體系的完整性，不拘泥于傳統(tǒng)的力、熱、光、電、近代物理的體系和順序。應(yīng)當(dāng)先選取重要的知識點，然后針對這些知識點從生活中提出問題，解釋物理原理，再提出其他相關(guān)實例。掌握系統(tǒng)的物理知識并不是最重要的，通過重要物理原理的闡釋，讓學(xué)生了解物理文化，加深對物理思想和方法的理解才是最重要的。

第三，闡明科學(xué)與宗教的關(guān)系。少數(shù)民族學(xué)生大多深受宗教的思想和文化影響。宗教經(jīng)典中對于物理世界和自然規(guī)律也有自己的解釋，形成一套自圓其說的思想和方法。自小接受這些思想對學(xué)生接受科學(xué)思想方法必然有影響。因此，對于自然規(guī)律的宗教解釋和科學(xué)思想方法解釋之間的區(qū)別和類似之處，應(yīng)當(dāng)給予闡明。不要讓學(xué)生抵觸科學(xué)或輕視科學(xué)，也可避免用宗教的思想方法理解科學(xué)。讓學(xué)生在的前提下，愉快地接受科學(xué)思想方法。

第四，解釋科學(xué)與民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。民族地區(qū)有濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，對少數(shù)民族學(xué)生影響很深，主要有與生活息息相關(guān)的中醫(yī)、藏醫(yī)、苗醫(yī)等醫(yī)學(xué)，中國的傳統(tǒng)數(shù)術(shù)學(xué)，在農(nóng)牧區(qū)根深蒂固的民間巫術(shù)等等。這些文化的存在雖然是非科學(xué)的，但在廣大的農(nóng)牧區(qū)廣泛流行、深受信賴。如果不闡明這些傳統(tǒng)文化與科學(xué)的關(guān)系，必將影響學(xué)生對科學(xué)思想方法的理解和接受。

第五，揭示科學(xué)與民族地區(qū)社會發(fā)展進(jìn)步的關(guān)系。少數(shù)民族學(xué)生大多單純、樸實，熱愛自己的民族，講義氣。如果對他們深刻揭示科學(xué)技術(shù)與人類社會文明進(jìn)步的關(guān)系、介紹科學(xué)技術(shù)的社會功能、了解科學(xué)技術(shù)與民族地區(qū)社會發(fā)展進(jìn)步的關(guān)系，必將激發(fā)他們學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的極大熱情?，F(xiàn)代科技應(yīng)用于農(nóng)牧區(qū)的實例很多。簡單的如聯(lián)合收割機、剪羊毛機等，先進(jìn)的如農(nóng)作物、草場的紅外遙感和畜群的遠(yuǎn)程監(jiān)控等非常豐富。

第六，重視物理實驗。目前流行的文科物理教材中一般沒有或較少有實驗的內(nèi)容。但也有一些學(xué)校比如東南大學(xué)、南京大學(xué)等給文科生開設(shè)了大學(xué)物理實驗課程。編寫民族高校文科物理教材時，不應(yīng)該忘記實驗的內(nèi)容，一些最基本的實驗應(yīng)該寫清楚，實驗的篇幅可以不多。可設(shè)計定性或半定量的實驗，以提高學(xué)生興趣；加入演示實驗，可以增加教材內(nèi)容的趣味性，體現(xiàn)物理學(xué)是一門實驗科學(xué)的特點，并拓展學(xué)生視野，促進(jìn)其對物理規(guī)律的理解和掌握。

少數(shù)民族科技教育的急切需求呼喚著教育工作者去努力，民族高校文科學(xué)生的科技教育正是努力的方向之一。民族高校文科物理教材的編寫是非常重要的工作，需要關(guān)心民族教育的專家學(xué)者繼續(xù)關(guān)注并付諸實踐。

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篇8

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 體育鍛煉 現(xiàn)狀分析

中圖分類號：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2016）03-000-01

一、不同性別大學(xué)生參加體育鍛煉的比較分析

從表1中可以得知，經(jīng)常參加體育鍛煉的男生有26.39%，有42.52%的女生選擇了小運動量的鍛煉，如健美操等，有51.81%的女生選擇了中等運動強度的鍛煉，如羽毛球等。經(jīng)常參加體育鍛煉的男生有22.32%的鍛煉時間在60min以上，而女生體育鍛煉時間60min以上的僅有8.33%，女大學(xué)生體育鍛煉的時間明顯不足。參加體育鍛煉的男生有35.68%每周鍛煉次數(shù)在3次以上，有12.33%的男生基本能保持每周鍛煉一到兩次。女生每周體育鍛煉次數(shù)在三次以上的僅有13.24%。

二、不同年級大學(xué)生參加體育鍛煉的比較分析

大二參加體育鍛煉人數(shù)百分比最高，其次是大一學(xué)生，大三、大四學(xué)生隨著體育課的結(jié)束、年級的增高逐漸下降。分析其原因：大一、大二學(xué)生體育課是必修課，要通過運動技能的測試，影響到每個學(xué)生的評先、評優(yōu)、評獎學(xué)金等，所以也自己很重視體育鍛煉，一部分體育技能較差的學(xué)生，為了能通過體育測試，不得不多進(jìn)行動作的反復(fù)練習(xí)。大三學(xué)生本來可以繼續(xù)保持體育鍛煉的經(jīng)常性，但體育課已結(jié)束，缺乏參加體育運動的約束機制，使原本大一、大二形成了一定體育鍛煉能力的學(xué)生，由于懶惰，不感興趣等而放棄了體育鍛煉。大四學(xué)生由于畢業(yè)、就業(yè)、考研等各方面的壓力，沒時間，沒心情去參加體育運動，體育參與度特別低，再加上大三不進(jìn)行體育鍛煉的積累，體質(zhì)也下降的較快。

三、不同專業(yè)大學(xué)生參加體育鍛煉的比較分析

筆者又對不同專業(yè)大學(xué)生參加體育鍛煉情況進(jìn)行了統(tǒng)計與分析，從體育參與度來看，充分顯示出了理工類專業(yè)的大學(xué)生好動，文科專業(yè)類大學(xué)生好靜，兩類專業(yè)體育鍛煉人數(shù)百分比相差有12.49%，相差甚遠(yuǎn)。從運動強度來看，參加體育鍛煉的理工科大學(xué)生大部分選擇籃球、足球、排球等中大運動強度項目占64.74%，小運動強度的占35.28%；而參加體育鍛煉的文科專業(yè)大學(xué)生大部分選擇健身跑、乒乓球、羽毛球、健美操等中小運動強度的項目占89.31%，小運動量占51.37%，中運動量占37.99%，大運動量項目僅有10.67%。大部分文科大學(xué)生都是進(jìn)行小運動量的體育鍛煉，這對增強體質(zhì)健康無顯著作用。從運動次數(shù)來看，參加體育鍛煉的理工類大學(xué)生每周運動次數(shù)大部分集中在3-4次，其中每周參加體育運動4次以上有17.69%；參加體育鍛煉的文科類大學(xué)生每周運動次數(shù)大部分集中在1-2次，其中每周參加體育運動3次或以上的有15.12%。

四、結(jié)果與分析

綜上所述，在我國長期應(yīng)試教育體制和大學(xué)生就業(yè)壓力大的背景下，學(xué)生、家長、學(xué)校一切都是為了成績，顯然體育課程在學(xué)生成績面前是微不足道的。通過對不同人群體育鍛煉情況的調(diào)查研究，有助于準(zhǔn)確掌握、了解其體育鍛煉的基本特點、規(guī)律及影響因素，以讓更多的大學(xué)生積極主動的投入到體育鍛煉中來，提高其體質(zhì)健康水平。

參考文獻(xiàn)：

篇9

[關(guān)鍵詞]文科物理 科學(xué)素養(yǎng)

[中圖分類號] G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）06-0071-02

一、引言

物理學(xué)是整個自然學(xué)科的基礎(chǔ)，更是現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的源泉。大學(xué)物理課程是理工科各專業(yè)的一門重要的必修基礎(chǔ)課。隨著科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，文理科相互滲透、學(xué)科相互交叉是現(xiàn)代高等教育發(fā)展的大勢所趨。社會對人才的素質(zhì)提出了越來越高的要求。作為一所地方工科院校，必然要培養(yǎng)文科類大學(xué)生具備相應(yīng)的自然科學(xué)素養(yǎng)。

二、物理學(xué)對培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的獨特作用

以培養(yǎng)綜合型、有素質(zhì)、有創(chuàng)新意識人才為目標(biāo)的高等教育改革一直都在深入進(jìn)行著，其中一個重要趨勢就是盡可能消除文理科的隔閡，在教學(xué)中體現(xiàn)技術(shù)、科學(xué)和人文社科類學(xué)科的融合，培養(yǎng)文理兼通的人才。大學(xué)物理實驗是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)實驗設(shè)計思想、方法和技術(shù)的入門基礎(chǔ)課程，是大學(xué)生受到系統(tǒng)實驗方法和實驗技能訓(xùn)練的開端，是素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，有利于人文教育與科學(xué)教育的融合以及復(fù)合型人才的培養(yǎng)，也有利于學(xué)科的綜合發(fā)展及形成交叉學(xué)科。

從提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的角度來看，大學(xué)物理及物理實驗課程具有其他學(xué)科不具備的兩個特殊作用。第一個特殊作用是擴充學(xué)生的知識面。因為物理學(xué)是自然學(xué)科的基礎(chǔ)，涵蓋力學(xué)、電磁學(xué)、熱力學(xué)、光學(xué)、原子物理學(xué)等，每一次工業(yè)革命，都極大地推動了生產(chǎn)力和社會的變革，現(xiàn)代高新技術(shù)，如核能發(fā)電、激光技術(shù)、納米技術(shù)，等等，都是以物理學(xué)的成果為基礎(chǔ)的。第二個特殊作用是探究方法的熏陶。在物理學(xué)發(fā)展歷程中，積累了很多科學(xué)的思維及研究方法，如類比法、歸納法、實驗法、反證法等，物理學(xué)的這些思維模式及研究方法已經(jīng)滲透到經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)等眾多文科學(xué)科之中，對文科類大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升及科學(xué)研究能力的積累起到了潛移默化的作用。由此可見，物理學(xué)是非常適合對文科大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)通識教育的學(xué)科。

三、我校開設(shè)文科物理實驗的做法和體會

湖北工業(yè)大學(xué)是一所以工學(xué)為主，覆蓋工、文、理、藝、經(jīng)濟、管、法和教育等學(xué)科門類的多科性大學(xué)。學(xué)校創(chuàng)建于1952年，1984年由原湖北輕工業(yè)學(xué)院和原湖北農(nóng)業(yè)機械?？茖W(xué)校合并組建而成，被省委省政府定位為“在湖北省高教體系中起龍頭示范作用的、水平較高的骨干大學(xué)”。2012年成為國家“中西部高校基礎(chǔ)能力建設(shè)工程”高校，肩負(fù)著為國家培養(yǎng)具有堅實的工科背景的各類建設(shè)人才的重任。

2012年秋季，我校提出了 “721”人才培養(yǎng)模式改革?！?”即拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，通過學(xué)院、學(xué)校選拔，著力培養(yǎng)10%比例的優(yōu)秀人才; “2”即一專多能、復(fù)合型人才的培養(yǎng)，學(xué)生在自主進(jìn)行雙學(xué)位、輔修專業(yè)學(xué)習(xí)的同時，學(xué)校要有目的性地設(shè)計一些專業(yè)供學(xué)生選擇和學(xué)習(xí)，比如“統(tǒng)計+金融”、“電氣+機械”等，讓學(xué)生畢業(yè)時具備一專多能，成為多面手; “7”即創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和實踐動手能力的培養(yǎng)，將70%的學(xué)生培養(yǎng)成為具有扎實的工科背景的應(yīng)用型人才。不管是哪一類人才培養(yǎng)，都離不開科學(xué)素質(zhì)的提升和動手能力的提高。為此，我們于2012年春季開始，在文科類學(xué)生中開設(shè)了“物理與藝術(shù)”理論課及“大學(xué)物理實驗”課程?？紤]到文科學(xué)生特點：物理理論知識相對薄弱，思維方式是靠直覺、靈感、頓悟。

2012年3月，我校第一次以公共選修課的形式開設(shè)“文科大學(xué)物理”課程。經(jīng)過反復(fù)比較，我們選擇了高教出版社出版的倪光炯、王炎森先生編寫的《文科物理――物理思想與人文精神的融合》作為教材，適當(dāng)加入一些專題講座素材。第一次講座適逢日本大地震一周年，我有意安排《核能及安全利用》作為講座內(nèi)容，比較詳盡地講解了核能利用的基本原理、核能利用的高效性及安全性，并講解了幾例典型的核安全事故，吸引了近200名學(xué)生。在講授狹義相對論內(nèi)容時，我首先告訴學(xué)生：相對論并不神秘，其實就是運動的相對性，只不過是在高速運動的領(lǐng)域。接著有意地用一、二、三、四點加以歸納（一就是談?wù)摳咚兕I(lǐng)域運動的相對性這個中心，二就是愛因斯坦的兩個假設(shè)，三就是洛倫茲坐標(biāo)、時間、速度三個變換公式，四就是相對論的四個效應(yīng)），這樣學(xué)生記憶起來就非常方便。在32個學(xué)時的講座中，適時加入《納米技術(shù)》、《飛行器與航天技術(shù)》、《激光技術(shù)》等八個專題講座。并把課件及相關(guān)視頻資料放在校園網(wǎng)上共享，讓學(xué)生們下載學(xué)習(xí)。這些課程很受文科學(xué)生的歡迎。通過這些課程的學(xué)習(xí)，文科學(xué)生擴大了知識面，提高了思維能力。

物理學(xué)是整個自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，它以實驗為基礎(chǔ)，而演示實驗是最直觀有效、形象生動的實驗教學(xué)形式。通過物理演示實驗，學(xué)生能更好地理解物理概念、掌握物理規(guī)律、培養(yǎng)實驗技巧、提高創(chuàng)新能力。物理的創(chuàng)新成果都源自于實驗。因此，物理演示實驗教學(xué)應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。

2012年秋季，我們第一次開設(shè)了“文科物理實驗”課程，由于沒有相應(yīng)的教學(xué)模式可以照搬，我們采取邊實踐、邊總結(jié)的辦法，以選修課的形式面向全校文科類學(xué)生開設(shè)。

我校大學(xué)物理實驗課程是校級重點課程，大學(xué)物理實驗室已經(jīng)建設(shè)成為湖北省高校實驗示范中心，可開設(shè)29個基礎(chǔ)物理實驗、10個近代物理實驗、5個設(shè)計性實驗。

最初我們開設(shè)的是實驗原理相對簡單、實驗方法比較直觀、生活中會應(yīng)用到又能體現(xiàn)物理思想和規(guī)律的典型實驗，例如液體表面張力實驗、多普勒效應(yīng)測量聲速實驗等。當(dāng)文科學(xué)生通過細(xì)鐵絲掛起一幕水簾時，欣喜地看到液體表面存在的張力;當(dāng)他們從實驗中觀測到聲源與觀測者之間有相對運動時，測到的頻率會發(fā)生變化，馬上聯(lián)想到高速公路上測量超速的問題。原來，我們的身邊處處都有物理知識。

經(jīng)過一年的教學(xué)實踐，我們又把一些經(jīng)典的近代物理實驗加入進(jìn)來，讓文科類學(xué)生感受物理學(xué)發(fā)展中的一些典型史料，進(jìn)一步提高文科學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的物理精神和科學(xué)思想。例如密立根油滴實驗，雖然該實驗驗證的是電荷的不連續(xù)性，涉及量子物理理論的范疇，但是該實驗原理簡單易懂、操作方便。當(dāng)學(xué)生們看到油滴的運動就好像夜幕中一顆顆亮閃閃的星星時，非常興奮。我們在課前向?qū)W生介紹：密立根油滴實驗被美國《物理學(xué)》雜志評為20世紀(jì)十大最美物理實驗第3名。做完實驗，不少學(xué)生感嘆：原來最美麗的實驗并非是原理最深奧、儀器最復(fù)雜的實驗，只要實驗設(shè)計思想巧妙且探究出了一般人不容易挖掘出來的物理規(guī)律，就是最美麗的實驗。再如邁克爾遜干涉儀實驗，這個實驗屬于示范性實驗，教師一邊進(jìn)行實驗示范一邊講解這個實驗最初的目的。當(dāng)了解到這個實驗是1883年，美國物理學(xué)家邁克爾遜和莫雷為尋找“以太”的漂移而設(shè)計的，前后花了38年時間，可是最后卻否定了“以太”的存在，從而奠定了狹義相對論的實驗基礎(chǔ)，學(xué)生們都不由發(fā)出感嘆。通過對物理學(xué)史、物理學(xué)方法論的滲透介紹，對文科學(xué)生進(jìn)行實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和熱愛科學(xué)、尊重科學(xué)的科學(xué)精神的教育，他們都認(rèn)為通過該實驗的學(xué)習(xí)，能夠充分體會到物理實驗科學(xué)家的鉆研精神以及科學(xué)實驗的思想之美，充分認(rèn)識到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度以及科學(xué)思維的重要性。

四、結(jié)束語

我校自2012年開設(shè)“物理與藝術(shù)”、“文科物理實驗”以來，受到了廣大文科生的歡迎，說明它們是富有生命力的課程。文科大學(xué)生人數(shù)眾多，在今后的教學(xué)實踐中，我們要進(jìn)一步加強對文科物理實驗的教學(xué)實踐探索。通過對文科物理的學(xué)習(xí)可開闊文科學(xué)生觀察自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的眼界，促進(jìn)文科學(xué)生加強自然科學(xué)與人文科學(xué)的融合，提升文科學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)文理兼通的復(fù)合型人才。此外，學(xué)生們在學(xué)習(xí)物理學(xué)知識中了解一些影響歷史進(jìn)程、推動社會發(fā)展的物理學(xué)家的生平及趣事，促使他們把物理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)、金融、營銷、文學(xué)等學(xué)科聯(lián)系起來。把物理學(xué)與這些學(xué)科融合起來，有利于將實驗課程開展得更加合理、更具規(guī)范性，使實驗更具有自主性和探索性，進(jìn)而培養(yǎng)文科學(xué)生的理性思維和實踐能力，促進(jìn)文科學(xué)生全面發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 蔣逢春，艾寶勤.淺談開設(shè)文科物理課程的實踐及意義[J].教育與職業(yè)，2007（3）.

[2] 張淳民.大學(xué)物理[M].西安：西安交通大學(xué)出版社，2004.

[3] 倪光炯，王炎森，錢景華，等編著.改變世界的物理學(xué)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999.

[收稿時間]2014-12-29

篇10

大學(xué)生作為同齡中的佼佼者，他們的消費行為、特點和方式，具有一定的示范作用，將左右和引領(lǐng)整個社會中青年人的趨向。

商家都渴望能突破校園的圍墻，贏得大學(xué)生這個有潛力的消費人群。

那么大學(xué)生究竟是怎么看待這些針對校園的企業(yè)營銷活動的呢？大學(xué)生關(guān)于品牌又有怎樣的看法呢？就這些問題，記者采訪了幾位在校大學(xué)生，聆聽他們對于企業(yè)校園營銷活動的看法。這六位大學(xué)生年齡為20～25歲，三位男生三位女生，分別來自不同的專業(yè)和年級。

創(chuàng)新！創(chuàng)新！

大多數(shù)接受采訪的同學(xué)表示他們不會特別去留意校園內(nèi)的一些促銷活動，除非他們真的需要這些商品，或者某個活動特別的有新意。大多數(shù)接受采訪的同學(xué)都認(rèn)為現(xiàn)在校園里那些營銷活動不怎么有意思。文科大二男生小李說：“學(xué)校里那些促銷活動，發(fā)發(fā)傳單、贊助個比賽什么的，挺乏味的，也沒什么說服力?！?/p>

可見，針對大學(xué)生的營銷是非常需要技巧和創(chuàng)意的。那些形式比較新穎、有創(chuàng)意的活動才能吸引大學(xué)生的眼球。理科碩士男生小宋說：“要是有我喜歡的明星，我肯定會去關(guān)注的。”而理科大四男生小周說：“要是能舉辦一些講座，發(fā)放一些紀(jì)念品什么的，我會比較留意?！?/p>

總之，企業(yè)想贏得這些青春激情和文化理想結(jié)合體的大學(xué)生群體，創(chuàng)新營銷是不可或缺的，除此之外，在企業(yè)活動中給大學(xué)生一些實際的好處也非常重要。

品牌死忠分子

幾乎所有接受采訪的同學(xué)都說他們在購買東西時，非常看重品牌。沒有牌子的東西一般不會去關(guān)注。理科大四男生小周說：“不是很有名的牌子，肯定不會買?！?/p>

在大學(xué)生的心目中，品牌既是一種質(zhì)量的保證，也是一種品味的象征。他們有著非常強的品牌意識,在他們看來，有品牌才會有質(zhì)量。他們認(rèn)為一個品牌的建設(shè)需要很長時間。文科碩士女生小楊說：“一個品牌能生存下來，就表示市場肯定，有相對可信度?！?/p>

小宋對于品牌的看法則更為理性：“建立一個品牌，產(chǎn)品質(zhì)量是保證。另外，良好優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)也是非常關(guān)鍵的?！?/p>

培育中的忠誠度

大部分接受采訪的同學(xué)，都表示他們有著很高的品牌忠誠度。一旦嘗試了某個品牌，覺得很好用，一直都會使用這個品牌。小宋坦言：“手機我只買諾基亞的，我的第一部手機是諾基亞的，怎么摔都不壞，從此之后換手機也只信賴諾基亞。”

當(dāng)然，對于類似于服裝之類的時尚商品，大部分同學(xué)表示，畢業(yè)之后不會再買現(xiàn)在喜歡的品牌。文科的碩士女生小楊說：“衣服是分年齡層次的，現(xiàn)在這個年紀(jì)適合的，以后不一定適合?！?/p>

在采訪中，所有的同學(xué)都說，他們是上了大學(xué)之后，從開始關(guān)注一些品牌，對一些品牌的忠誠度也是在之后才慢慢形成的。

可見，大學(xué)階段對于大學(xué)生的品牌意識和忠誠度的培育是非常重要的一個階段，這個階段，大學(xué)生能夠接觸到海量產(chǎn)品信息，同時他們判斷能力也不斷趨于成熟，而且這個階段形成的一些品牌觀念也很有可能會帶到他們畢業(yè)以后的生活中。

口碑更為可靠

現(xiàn)在的大學(xué)生都非常的獨立，對很多事情都有著自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。那么，在眾多針對商品的信息中，他們會相信什么呢？