哲理文章范文
時(shí)間:2023-03-21 06:29:39
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篇1
重慶市萬州區(qū) 王祖遠(yuǎn)
珍珠養(yǎng)殖場(chǎng),工人把貝的殼撬開,在貝的腳跟旁的生殖巢上小心的搓一個(gè)小洞,然后植入一個(gè)核。這時(shí),貝感覺到內(nèi)部有異物存在,為了防止貝肉受傷,于是分泌出大量分泌物將異物包裹。人們把這個(gè)分泌物稱為“外套膜”。從外套膜的部分里,分泌出跟珍珠成分一樣的物質(zhì),去包圍這個(gè)異物。不久,外套膜漸漸越來越厚,形成一顆圓球狀的漂亮的珍珠。
貝為了要保護(hù)自己,讓自己的生命卓越成長,所以它一直流著眼淚,形成了“珍珠”。這個(gè)珍珠的分質(zhì),被叫做“貝的眼淚”。今天我們所看到珍珠的光澤,就是貝所留下的眼淚替換成的劑,對(duì)貝來說是一種凄美。
養(yǎng)殖場(chǎng)員工說:“每當(dāng)人看到珍珠,就會(huì)想起買下它或是收到它的時(shí)候,發(fā)生過什么事情與相關(guān)的人、事、物,每一顆珍珠,或形成它的元素,都代表一個(gè)故事。這也是讓珍珠與其它珠寶不同的特點(diǎn)?!闭渲楠?dú)一無二的意義,就在貝的眼淚里。珍珠的珍貴,因?yàn)樗休d著佩戴者專屬的意義。
篇2
我國目前經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)加大。一是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)處在“三期疊加”的階段,二是由于供需基本面發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,房地產(chǎn)正在經(jīng)歷一個(gè)下行周期。
另外,全球經(jīng)濟(jì)增長疲弱,人民幣實(shí)際匯率持續(xù)升值,也拖累了中國出口的復(fù)蘇。
去年以來,中央多次強(qiáng)調(diào)以“穩(wěn)增長”作為工作重心,陸續(xù)出臺(tái)了多項(xiàng)政策措施,而且最近進(jìn)一步加碼。不過,在實(shí)體經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)羸弱的現(xiàn)實(shí)下,穩(wěn)增長措施的著力點(diǎn)究竟在哪?效果如何? 房地產(chǎn)拖累增長短期政策著力點(diǎn)是基建
房地產(chǎn)部門對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的影響舉足輕重。我們估算,房地產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)對(duì)GDP的直接和間接影響約為30%,去年房地產(chǎn)建設(shè)滑坡拉低了GDP增速1.5個(gè)百分點(diǎn)左右,今年還會(huì)再增加同等規(guī)模的拖累。
去年中央出臺(tái)的一系列“微刺激”措施拉動(dòng)了GDP增長約1.2個(gè)百分點(diǎn),基本抵消了房地產(chǎn)下滑的影響。今年,在其他條件不變的情況下,必須在去年穩(wěn)增長措施的基礎(chǔ)上,再增加超過1個(gè)百分點(diǎn)GDP的刺激政策,才能使GDP增速接近7%的目標(biāo)。
鑒于目前實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)能過剩比較嚴(yán)重,企業(yè)和地方債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重,單純放松貨幣政策效果不理想。而結(jié)構(gòu)性減稅、推進(jìn)改革促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展等措施立足長遠(yuǎn),不過短期穩(wěn)增長的效果相對(duì)有限。因此,在改革和放松貨幣政策的同時(shí),加大財(cái)政政策力度、尤其是對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)、棚改等項(xiàng)目的支出,是短期穩(wěn)增長的主要著力點(diǎn)。我們估計(jì),在房地產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)下行拖累礦業(yè)、制造業(yè)投資的背景下,基建投資需要增長18%-20%,才能有望幫助GDP增長達(dá)到6.5%-7%的增長。
作為基建投資的主要執(zhí)行者之一,各級(jí)地方政府的融資今年面臨著顯著的潛在缺口,這主要來自于三個(gè)方面的影響:一是地方稅收增長疲弱。由于房地產(chǎn)相關(guān)稅收下滑、服務(wù)業(yè)營轉(zhuǎn)增和名義GDP增速放緩,今年地方政府稅收收入增長放緩。二是土地出讓收入大幅下滑。今年以來土地出讓收入同比下滑38%,遠(yuǎn)超過今年下跌7.4%的預(yù)算目標(biāo)。三是地方融資平臺(tái)融資受限。從今年起,地方政府債務(wù)實(shí)行限額管理,新的框架限制了地方融資平臺(tái)債務(wù)增長,雖然近期由于穩(wěn)增長需要對(duì)限制有所放松,但相對(duì)于往年,今年的地方融資空間明顯降低。
總體而言,為實(shí)現(xiàn)18%-20%基建投資增長,地方融資潛在缺口超過2萬億元。
此外,如今地方政府已面臨著不同的激勵(lì)機(jī)制,財(cái)政預(yù)算、項(xiàng)目審批等管理更加嚴(yán)格,地方上馬和推進(jìn)基建項(xiàng)目的動(dòng)力不足,這又進(jìn)一步限制了基建投資穩(wěn)增長的力度和進(jìn)度。 政策性銀行彌補(bǔ)潛在融資缺口
3月以來,中央各項(xiàng)穩(wěn)增長舉措的重點(diǎn)就是解決基建融資和實(shí)施的瓶頸。包括通過地方債務(wù)置換改善地方政府現(xiàn)金流,回收利用閑置結(jié)轉(zhuǎn)結(jié)余財(cái)政資金,提前啟動(dòng)2016年重大基建項(xiàng)目投資,大力推廣PPP模式、提高私人部門參與程度,并通過多種方式讓政策性銀行發(fā)揮更大作用,以保證對(duì)基建項(xiàng)目的融資支持。由于地方政府債務(wù)置換對(duì)新增融資需求作用有限,盤活存量財(cái)政資金規(guī)模不大,PPP模式推廣進(jìn)展相對(duì)緩慢,因此,政策性銀行成為穩(wěn)增長政策組合中十分重要的工具。
三大政策性銀行2014年底總資產(chǎn)15.8萬億元(其中國開行規(guī)模最大,為10.3萬億元),占銀行體系總資產(chǎn)的比重約10%。過去幾年政策性銀行擴(kuò)張迅速,而且對(duì)公共項(xiàng)目的信貸支持力度大, 例如國開行2014年底貸款余額中,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、保障房等領(lǐng)域占比超過了70%。
今年獲批的政策性銀行改革可以從多方面增強(qiáng)其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的支持作用。一是央行通過外匯儲(chǔ)備為國開行注資480億美元、為進(jìn)出口銀行注資450億美元,財(cái)政部也為農(nóng)發(fā)行注資1000億元人民幣。這將增強(qiáng)其財(cái)務(wù)穩(wěn)健性、滿足10.5%的資本充足率要求。二是政策性銀行將明確享有信用、其債券風(fēng)險(xiǎn)權(quán)重為零,這有望提振其債券需求,降低其融資成本。三是央行通過PSL為其提供低成本流動(dòng)性以支持其放貸,截至8月底累計(jì)投放9068億元。四是政策性銀行將加大對(duì)基建及其他公共投資項(xiàng)目的信貸支持,如棚改、水利、鐵路及其他重點(diǎn)政府投資項(xiàng)目。
估計(jì)今年政策性銀行新增貸款可能超過2.5萬億元。穩(wěn)增長政策力度主要是體現(xiàn)在政策性銀行對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的放貸規(guī)模上,但須注意的是這當(dāng)中的一部分其實(shí)只是替代了原來商業(yè)銀行向地方融資平臺(tái)提供的貸款。
政策性銀行事實(shí)上結(jié)合了貨幣和財(cái)政政策――其貸款被計(jì)入新增信貸,但實(shí)際上是“準(zhǔn)財(cái)政支持”。讓政策性銀行發(fā)揮更大作用可以更好地區(qū)分政府與非政府支出,此外相比融資平臺(tái)借貸,政策性銀行貸款成本更低,同時(shí)還能緩解投融資期限錯(cuò)配問題。
近期媒體報(bào)道的政策性銀行將在未來三年發(fā)行1.2萬億元專項(xiàng)建設(shè)債(今年首批發(fā)行3000億元),是通過政策性銀行低成本為基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目融資的又一方式。
據(jù)報(bào)道所募集的債券資金主要用于基建項(xiàng)目資本金投入,項(xiàng)目方可以在此基礎(chǔ)上向商業(yè)銀行申請(qǐng)貸款。通常項(xiàng)目資本金要求為30%,最近有些項(xiàng)目資本金已經(jīng)下調(diào)到25%甚至更低,因此這1.2萬億元的“種子”資金可以撬動(dòng)超過4萬億元的基建融資。這也表明目前單靠政策性銀行信貸擴(kuò)張還不足以完全取代商業(yè)銀行對(duì)地方基建項(xiàng)目的貸款,還需要靠它們補(bǔ)充資本金??傊咝愿蟪潭鹊貜浹a(bǔ)潛在的融資缺口,撬動(dòng)商業(yè)銀行貸款,以便基建投資的資金能落實(shí)。 穩(wěn)增長措施的規(guī)模和效果
部分觀點(diǎn)質(zhì)疑近期穩(wěn)增長政策的效果,對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沒有像2008年-2009年那樣明顯反彈而感到失望。我們認(rèn)為,如果不是得益于今年以來的穩(wěn)增長政策,基建投資增速就不會(huì)在房地產(chǎn)和制造業(yè)投資顯著下滑時(shí)逆勢(shì)快速增長,經(jīng)濟(jì)增長也不會(huì)穩(wěn)定在目前的水平。
我們不應(yīng)將本輪穩(wěn)增長措施與2008年-2009年的政策相比,決策層也不會(huì)最終出臺(tái)類似的強(qiáng)刺激。彼時(shí)我國面臨國內(nèi)房地產(chǎn)下滑、全球金融海嘯的沖擊,這促使政府在2008年推出規(guī)模超過10%GDP的刺激措施、同時(shí)房地產(chǎn)政策全面轉(zhuǎn)向。不過,當(dāng)時(shí)我國整體債務(wù)和政府部門債務(wù)都遠(yuǎn)低于現(xiàn)在,且存在許多值得投資的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目、產(chǎn)能過剩也不像現(xiàn)在這么嚴(yán)重。當(dāng)然,事后各界反思普遍認(rèn)為2008年-2009年的刺激規(guī)模太大,加劇了產(chǎn)能過剩和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡。正因如此,眼下在盡力穩(wěn)增長、控風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí),決策層也會(huì)盡量避免重蹈覆轍。
從規(guī)模上來說,我們判斷政府會(huì)調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的因素為穩(wěn)增長而努力。
篇3
妥當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)節(jié),有利于疾病的診治與病人的心身健康,可以預(yù)防和防止不良后果的發(fā)生。
【關(guān)鍵詞】不育癥患者;心理障礙;對(duì)策
【Abstract】Thisarticlethoughtthesterilitypatientsallhavethevaryingdegreethepsychologicalbarrier,moreoverinreceivesamedicalexaminationwithinthemedicalprocess,hastheanxietysickness,constrainingsickness,isagitatedthefeelingandsoonthedifferentperformance,promptlyadoptstheappropriatepsychologicaladjustment,isadvantageoustothediseasediagnosisandpatient’smindandbodyhealth,maypreventandpreventnotthegoodconsequencetheoccurrence.
【Keywords】Sterilitypatient;Psychologicalbarrier;Countermeasure不育癥患者在患病與就醫(yī)過程中都伴隨著復(fù)雜的心理變化,有些
不但影響其診斷與治療,還影響到其家庭婚姻生活的穩(wěn)定和治療效果,甚至引起情緒的激烈變化,導(dǎo)致其他病態(tài)。因此,本文結(jié)合近幾年來診治100例不育癥患者的感受,探討不育癥患者的心理特點(diǎn)與對(duì)策,希冀在治療不育癥和關(guān)注不育癥患者的身心健康方面有所裨益。
1不育癥患者的心理障礙
育齡夫婦婚后一旦發(fā)現(xiàn)自己生育能力可能有問題時(shí),都會(huì)產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān),并且在不同的診治階段顯示出不同的心理特點(diǎn),因疾病的診治過程與效果、患者的性格、素質(zhì)和心理調(diào)節(jié)結(jié)果等不同,往往有憂慮——觀望——壓抑——煩躁——痛苦——失望——消極——厭世——的一個(gè)發(fā)展過程,有些則幾種心理狀態(tài)交疊在一起。準(zhǔn)確把握不同階段患者的心理特點(diǎn),及時(shí)采取正確的應(yīng)對(duì)措施,往往可以收到事半功倍的效果。
1.1憂慮癥:這是在患者初步感覺自己生育能力可能有問題時(shí)出現(xiàn)的表現(xiàn),因?yàn)?,性與生育本來就是一項(xiàng)家庭隱私,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的性可能有問題時(shí),多會(huì)懷疑、焦慮、憂慮、困惑、不安,會(huì)采取隱蔽的方式,多方了解如查資料、看書、詢問密友或親人等,思考如何去面對(duì)并解決問題,是自己的不行?是自己的問題還是對(duì)象的問題?去就醫(yī)?去哪能里就醫(yī)?或產(chǎn)生觀望心理,可能是雙方?jīng)]有掌握適當(dāng)時(shí)機(jī)?在100例不育癥患者中都存在這樣的心態(tài)。
1.2壓抑癥:當(dāng)檢查發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在問題時(shí),往往缺乏應(yīng)有的心理準(zhǔn)備,不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),從而產(chǎn)生疑惑、緊張、驚恐等不安心理,甚至產(chǎn)生否定自己病情的心態(tài),多方求醫(yī),或到不同的醫(yī)院或診所就診,直到面對(duì)現(xiàn)實(shí),這時(shí)就多會(huì)產(chǎn)生一種壓抑感。如有“男性障礙”、“無癥”,男的會(huì)感覺自己不像個(gè)男人,會(huì)感到壓抑,并背上沉重的精神負(fù)擔(dān)。如果不育的原因是屬于治愈率稍高的或者與病人交流溝通較好的還好些,若是預(yù)后不好,或者溝通不佳的,或者多方治療無效,就會(huì)加重精神壓力,甚至更會(huì)導(dǎo)致內(nèi)分泌失調(diào)與紊亂,或者產(chǎn)生煩躁心態(tài)。此類心態(tài)現(xiàn)象占不育癥患者的65%。
1.3煩躁感:當(dāng)經(jīng)反復(fù)檢查或多次治療無效時(shí)、當(dāng)明確診斷預(yù)后不佳時(shí)、當(dāng)與親人和朋友等溝通不好時(shí)、當(dāng)感覺社會(huì)壓力很大時(shí)等等,在這些多種因素的作用下,這種憂慮感、壓抑感得不到緩解與釋放,有些人(占不育癥患者的32%)就會(huì)產(chǎn)生無可奈何的、煩躁的心態(tài)。
1.4痛苦感:當(dāng)經(jīng)多方努力,最后確定不能生育或者最終放棄診療時(shí),有16%的不育癥患者會(huì)產(chǎn)生一種痛苦感、挫折感、失望感,這在心理承受能力差者表現(xiàn)尤為突出。這時(shí)要及時(shí)地調(diào)整好心態(tài),避免導(dǎo)致其他不良后果(夫妻關(guān)系緊張、離婚等)。
1.5厭世感:當(dāng)明確不能生育或者經(jīng)過許多努力最終放棄診療時(shí),不及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài),在一定的社會(huì)壓力下,因個(gè)人性格、社會(huì)經(jīng)歷、個(gè)人世界觀人生觀的不同等等,有2%左右的不育癥患者會(huì)產(chǎn)生厭世的感覺,產(chǎn)生對(duì)社會(huì)不滿的情緒,覺得社會(huì)不公,有被社會(huì)拋棄的自卑心理。從而導(dǎo)致心理的變態(tài),影響正常的日常生活,如:離婚,甚至引起其他疾病或社會(huì)問題。2不育癥患者的心理調(diào)節(jié)(對(duì)策)
在性方面,心理性活動(dòng)與生殖系器官的活動(dòng)緊密相連,醫(yī)生不能簡(jiǎn)單的將身體、心理、藥物診治分開,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到藥物治療與心理調(diào)節(jié)在不育癥中的診療過程中同樣重要,保持健康的心態(tài),有良好的身心健康,有利于疾病的診治,緊張、壓抑等不良的心理狀態(tài)不但不利于病人配合檢查,還可能會(huì)導(dǎo)致病情加重,影響治療效果,這在障礙性不育者尤為突出。對(duì)于一些表現(xiàn)為痛苦、厭世者,不及時(shí)的結(jié)合患者的家庭現(xiàn)狀,病人的性格特點(diǎn)等進(jìn)行調(diào)理,就會(huì)出現(xiàn)精神障礙,甚至出現(xiàn)不良的家庭社會(huì)問題。醫(yī)生必須始終保持理解、同情、關(guān)心、幫助、支持、友好的心態(tài),這是對(duì)病人進(jìn)行心理調(diào)節(jié)的前提;用平和的語言與患者交流溝通,是進(jìn)行病人心理調(diào)節(jié)的重要手段;針對(duì)病人的不同心理特點(diǎn),結(jié)合其性格、文化素質(zhì)、社會(huì)背景等進(jìn)行辨證施“言”,是進(jìn)行心理調(diào)節(jié)的方法。對(duì)病人心要正,語言要和藹,千萬不能有“隨便”、“開玩笑”等過于庸俗或下流的語言,因?yàn)檫@樣更會(huì)對(duì)病人的心理產(chǎn)生傷害。
2.1溝通交流,消除不健康心態(tài)的發(fā)生。交流的目的是讓患者的情緒得到可控性的宣泄和釋放。這其中包括夫妻交流、患者與親屬的交流、患者之間的交流,醫(yī)生與患者的交流等等。夫妻之間的交流與相互幫助,可以共同分擔(dān)壓力,有助于和諧的性生活;親人家人的交流,可以得到在精神上、經(jīng)濟(jì)上的幫助與支持,可以減輕患者的恐懼、憂慮感;患者之間的交流可以交流經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)診療的信心,緩解心理壓力。醫(yī)生要仔細(xì)聽取病人的意見,與患者友好相待,鼓勵(lì)患者真實(shí)表達(dá),增加患者參與治療的信心。應(yīng)該有意識(shí)的對(duì)病人不同階段易出現(xiàn)的心理障礙或心理特點(diǎn),進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo),引導(dǎo)患者進(jìn)行不同的方式、方法進(jìn)行交流與溝通,消除和預(yù)防不健康心態(tài)的發(fā)生。
篇4
“什么?這兩個(gè)小兔崽子,竟敢奪我江山,呀呀呀!來人,率天寶無敵大將軍宇文成都去征討瓦崗,還有,那個(gè)西府趙王呢?”楊廣呵斥道。
“稟皇上,李元霸已經(jīng)和李淵殺進(jìn)殿內(nèi)。”太監(jiān)說
“哈哈哈哈,吃我李元霸一錘。呀!”
“小小鼠輩李元霸,竟敢在此為虎作倀,吃你爺爺一錘!”
“你是誰,不要命了!你小子,要是能接我李元霸三錘,我便饒你,不然,小心你性命不保。”
“你爺爺?shù)哪棠痰臓敔數(shù)哪棠痰臓敔?,少廢話,我乃岳不群之后,岳飛。哈哈哈,怕了吧,怕了就滾那。”
【有沒有掌聲?我改變得離譜吧!哈哈哈??凑l厲害。岳不群都扯進(jìn)來了】
“呀呀呀,吃小爺一錘,??!”
“岳家槍法,吃招!”
“不好意思,你媽叫你回家吃飯。哈哈哈哈。“
”啊呸。“
李元霸口吐鮮血,倒地而亡。
“來人,備棺材,對(duì)面一家超市有二手棺材,便宜。”岳飛說。
“恩人!請(qǐng)受朕一拜。”
“不用,我去清楚余黨,你去當(dāng)你的皇上。哈哈哈。”
從此。隋朝踏上了繁榮昌盛的一步。
楚國
“報(bào)。主公,不好了,項(xiàng)羽已經(jīng)攻到了函谷關(guān),主公該如何是好?”
“沒關(guān)系,他不會(huì)殺我的。我翻了中國通史,最后我建立了漢朝,當(dāng)了漢高祖。”
“主公,吹牛這種習(xí)慣可不好。”
“你要相信我啊”
“報(bào),項(xiàng)羽邀主公去新豐鴻門吃飯。”
“有啤酒嗎,雪津的。”
“有,項(xiàng)羽說南昌啤酒都有,”
“好,現(xiàn)在啟程出發(fā)。”
“是。”
【三分鐘之后】
“怎么不走了?”劉邦說。
“主公,嘿嘿,鴻門,是在右邊。”
【無語吧!到了以后】
“劉哥,我專程邀您來,快吃點(diǎn)東西吧。”
“不吃。你出吧”
“你這是不給我面子嗎?我要發(fā)飆了。”
“別,我吃,我吃。”
“殺!把劉邦殺了。”項(xiàng)莊說
“是。大家快殺了劉邦,大王就能當(dāng)皇帝了。”
“這怎么行,劉邦是我朋友,怎么能殺他呢?項(xiàng)羽說
“看,項(xiàng)王都不殺我,還不快松綁。”劉邦說。
“我不是這個(gè)意思,我是讓你們把他給烹了。這家伙,太氣人了。”項(xiàng)羽說。
【劉邦最后唱了一首歌—算你很】
最后,項(xiàng)羽當(dāng)上了楚王,自然就有楚高祖,楚武帝,楚景帝等等。
還有唐宋元明清民,春秋戰(zhàn)國,東漢西漢,三國兩晉南北朝。
篇5
我,一個(gè)普普通通的小女生.喜歡上QQ跟網(wǎng)友聊天,特別是心情不好的時(shí)候,找一個(gè)關(guān)系不錯(cuò)的人,傾訴一下心中的不平,而且我比較喜歡跟不認(rèn)識(shí)的人傾訴.這樣別人也不會(huì)為了我的事而煩惱,我也不必?fù)?dān)心對(duì)方會(huì)把事情說出去.我覺得如果跟好朋友說這些事情啊,他們可能會(huì)為我擔(dān)心,不想讓別人為了自己搞得情緒低落.
我,一個(gè)喜歡做白日夢(mèng)的小女子.有時(shí)候,希望有一天自己可以變成那種很可愛很漂亮,長著一對(duì)潔白的翅膀的天使,把幸福撒滿人間.有時(shí)候呢,又希望自己可以變成一片潔白無暇的羽毛,特別是當(dāng)我聽著Cindy的羽毛的時(shí)候,就覺得如果自己變成了一片羽毛的話,風(fēng)就會(huì)把自己吹遍全世界,這應(yīng)該是件不錯(cuò)的事情吧.
我,一個(gè)有著許多理想的女孩子.很小的時(shí)候,看著電視劇,就想啊,希望自己在將來的某一天也能拍一部大片,讓大家都知道我,而且很妄想著要成名呢.大了點(diǎn),愛漂亮了,就學(xué)會(huì)了自己梳頭發(fā),而且啊,我喜歡梳各種不一樣的發(fā)型,所以,那個(gè)時(shí)候就夢(mèng)想著成為一名優(yōu)秀的發(fā)型設(shè)計(jì)師.現(xiàn)在呢,也很愛漂亮,不過發(fā)現(xiàn)想不出什么新發(fā)型了,所以就改變目標(biāo)了,幻想著將來要成為一名很successful的時(shí)裝設(shè)計(jì)師,而且哦,我覺得自己現(xiàn)在對(duì)這個(gè)夢(mèng)想越來越執(zhí)著了,每一場(chǎng)時(shí)裝秀幾乎都盡力不錯(cuò)過.每次看完秀以后,就都會(huì)寫下自己的收獲以及感受,記憶最深刻的是那次看完華倫·天奴后,看的時(shí)候呢我就覺得衣服設(shè)計(jì)的是不錯(cuò)的,不過自己就是不太喜歡肩膀的那個(gè)地方,好像都有點(diǎn)太寬了的感覺,后來經(jīng)過多次的欣賞之后才發(fā)現(xiàn),那樣才會(huì)讓人覺得有些高貴典雅、有氣質(zhì)的感覺......
我,一個(gè)有點(diǎn)花癡的女生.其實(shí),我想這點(diǎn)應(yīng)該是很多女生都有的吧.不過我覺得我有點(diǎn)嚴(yán)重.我很喜歡看帥哥.我喜歡潘瑋泊,因?yàn)樗o人很陽光的感覺;我喜歡周杰倫,因?yàn)樗o人酷酷的感覺,而且他寫的歌也蠻好聽的;我喜歡金正勛,因?yàn)榭吹剿矣X得蠻舒服的;我喜歡鄭元暢,因?yàn)榭戳恕稅鹤鲃≈恰分?就覺得他很可愛;我喜歡李俊基,因?yàn)槲矣X得他會(huì)很溫柔而且長得很漂亮;我喜歡龜利和也,因?yàn)槲矣X得他很帥氣;我也很喜歡山下智久,因?yàn)樗苡袀€(gè)性;我很喜歡薛之謙,因?yàn)樗麑懙母韬芎寐?最特別的是他那頭有點(diǎn)酒紅色的頭發(fā),我很喜歡......
如果要介紹我自己的話,可能給我1個(gè)世紀(jì)也說不完,所以就簡(jiǎn)單地把自己最突出地介紹給大家咯~~~~~~~~呵呵~~~~~~~~~
篇6
一、一馬當(dāng)先,路路暢通
“全明星”班級(jí),乍聽起來,似乎脫離了現(xiàn)實(shí),拔高了要求,學(xué)生怎能以“明星”標(biāo)榜,這不成為“功利教育”了嗎?再說,班上就算有那么幾個(gè)表現(xiàn)優(yōu)異的“明星”,也不可能“全”呀?怎么可能全部同學(xué)都如此出色?這違背了人才的發(fā)展規(guī)律嘛。其實(shí),這些說法是多慮的,他們過高看待“明星”的概念,又矮化了當(dāng)今學(xué)生的是非判斷能力。我所述的“明星”,是指有一技之長,或在某方面有了進(jìn)步,能得到“自己或他人”贊許的學(xué)生。這個(gè)“一技之長”,未必需要特別拔尖,只要它能給孩子帶來自信與歡樂;“有了進(jìn)步”也無須“一朝蛻變”,只要孩子有所超越,獲得提高,哪怕點(diǎn)滴進(jìn)步亦可。為此,“明星學(xué)生”不一定是優(yōu)生,反倒是更多的普通生,以及常被忽視的所謂的差生。因?yàn)檫@類學(xué)生更渴望被關(guān)懷,他們的上進(jìn)欲望更強(qiáng),他們的提升空間也更大。
美國心理學(xué)家霍華德?加德納曾說:“沒有誰最好,只有誰哪方面更好?!贝_實(shí)如此,每一位學(xué)生,與他人相比,都有自己的特質(zhì),要不已經(jīng)顯露,要不有待發(fā)掘;與自己相比,那就有著更大的成長空間。因?yàn)槊课缓⒆佣际怯袧撃艿模加兄鄻拥闹悄?,在恰?dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)所就會(huì)得到恰如其分的發(fā)展。因此,尊重每位孩子的特性,挖掘他們的才能,推動(dòng)他們的進(jìn)步,正是“全明星”班級(jí)文化的內(nèi)核。說白了,就是“用顯微鏡來尋找孩子的亮光”,然后給予鼓勵(lì),促進(jìn)發(fā)展,最終令學(xué)生享受到成功的喜悅。所以,這種“找亮光、重鼓勵(lì)”的全明星文化,是對(duì)每一位學(xué)生的尊重,也符合素質(zhì)教育的要求。它那“整體進(jìn)步、一個(gè)不落”的特性,能極大調(diào)動(dòng)孩子們的積極性,增強(qiáng)他們的自信心,使班級(jí)處在“良性競(jìng)爭(zhēng)、快樂成長”的軌道上。因此,如此的班級(jí)文化“一馬當(dāng)先”,所有學(xué)生的培養(yǎng)問題,都變得冷靜理性,并將“路路暢通”、迎刃而解。
二、雙管齊下,步步稱心
1. 注重硬文化建設(shè),匠心獨(dú)運(yùn),助推學(xué)生奮進(jìn)發(fā)展
“意氣風(fēng)發(fā)”特色牌。班牌很重要,它是班級(jí)的“門面”,它體現(xiàn)著班級(jí)文化的彰顯力和凝聚力。在全明星班級(jí),“班牌”更是成為助推孩子奮進(jìn)發(fā)展的第一陣地。我班的班牌設(shè)計(jì)為三層格。上層格題寫著班級(jí)名稱“班”,它端正、亮眼。中層格有兩部分,一部分是可移動(dòng)可增減的“班干部表”,學(xué)生可以根據(jù)特長與能力,自薦或他薦來任職。自薦體現(xiàn)自信,突出勇氣,他薦兼顧全體,肯定進(jìn)步。另一部分?jǐn)[置格言“天生我材必有用”,這含義有二:我們都有才干、才干都有所用。下層格則用藝術(shù)字體謄寫“全明星實(shí)驗(yàn)班級(jí)”。
“自信滿滿”個(gè)性桌。班牌激情澎湃,書桌則自信滿滿。在我班,每一位學(xué)生,在保持美觀整潔的大前提下,依照個(gè)人喜好,都喜歡進(jìn)行書桌的個(gè)性裝飾。有些學(xué)生在書桌的右上角張貼激勵(lì)格言,有的學(xué)生則附上奮斗目標(biāo),有的擺放榜樣人物的圖片,有的則放置有象征意義的飾物等,如擺一座小假山,象征“勇登高峰”,養(yǎng)一小盆康乃馨,象征不辜負(fù)母親的囑托。這種各有所表、自信滿滿的書桌布置,能極好地鞭策與鼓舞著孩子們積極向上、奮進(jìn)發(fā)展。因?yàn)闀朗撬麄兊摹耙划€三分地”,是他的地盤他做主,所以,有怎樣的文化布置,就代表著他們?cè)鯓拥膬?nèi)心情感和態(tài)度。
“牛刀小試”活動(dòng)角。班級(jí)的四個(gè)角落和課桌后面的長廊,其實(shí)可以成為學(xué)生“小試牛刀”的活動(dòng)天地。可別小看這些空間,利用好了,學(xué)生觸摸的天空會(huì)變得更為廣袤。在我班,這些活動(dòng)角就相當(dāng)受歡迎,因?yàn)閷W(xué)生可以在這里獲得成功和快樂。如在書桌后走廊,我開辟有“積木空間”“閱覽天地”“剪紙世界”“每日一題”等,學(xué)生在這里能美美地讀書,快樂地搭建,以及愉悅地攻關(guān)?!安伦种i”“寫書法”“小發(fā)明”等活動(dòng)角,也讓學(xué)生欲欲躍試,樂在其間。最重要的是,活動(dòng)角的項(xiàng)目?jī)?nèi)容還周期更換,學(xué)生的活動(dòng)成果也擇優(yōu)收錄與表彰。如此一來,學(xué)生既多了實(shí)踐操練、發(fā)展特長的平臺(tái),也多了自我表現(xiàn)、自我驗(yàn)證的機(jī)會(huì)。
“你追我趕”前進(jìn)墻?!盎顒?dòng)角”讓學(xué)生牛刀小試,而“前進(jìn)墻”展示了學(xué)生拼搏的汗水和成長的印痕。墻上并不是簡(jiǎn)單地張貼先進(jìn)學(xué)生的相片或事跡,它突出“前進(jìn)”兩字,要有學(xué)生的今昔表現(xiàn)對(duì)照,要能體現(xiàn)出學(xué)生的進(jìn)步,如同一學(xué)生的新舊書畫作品對(duì)照、德育行為表現(xiàn)對(duì)照等等。這種“前后映襯、正反對(duì)比”的布局,極大激發(fā)了同學(xué)們的積極性,他們受此激勵(lì),更愿付出努力,久而久之,班級(jí)里就能形成你追我趕的良性競(jìng)爭(zhēng)局面。
2. 重視軟文化建設(shè),循序漸進(jìn),給予學(xué)生自尊自信
篇7
關(guān)鍵詞:穩(wěn)定期 雙相障礙 認(rèn)知功能
【中圖分類號(hào)】R-1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1879(2012)12-0484-02
雙相障礙是一種常見的精神障礙,雙相障礙患者的認(rèn)知功能損害不僅出現(xiàn)在急性期,在穩(wěn)定期也舊持續(xù)性存在[1]。研究顯示患者的認(rèn)知功能損害可以分為兩種,即狀態(tài)性和素質(zhì)性。素質(zhì)性損害與遺傳有關(guān),狀態(tài)性損害與病程有關(guān)。在對(duì)雙相障礙患者認(rèn)知功能損害進(jìn)行研究的過程中,由于患者的病情反復(fù)發(fā)作,且發(fā)作次數(shù)難以準(zhǔn)確獲取,但是患者病程的相關(guān)數(shù)據(jù)卻可以相對(duì)準(zhǔn)確的獲取[2]。本文對(duì)雙相障礙患者認(rèn)知功能損害與其病程的關(guān)系進(jìn)行了深入的研究,現(xiàn)報(bào)道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料。選取我院2008年9月-2012年1月收治的136例雙相障礙I型患者,其中男患者54例,女患者82例,年齡15-47歲,平均年齡35.7歲。136例患者均符合雙相障礙I型的診斷標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)患者處于穩(wěn)定期。排除患者中有:①色盲或色弱;②在檢測(cè)前1年內(nèi)進(jìn)行過休克治療;③由腦部感染、變性、受傷引起的精神障礙;④出現(xiàn)嚴(yán)重的軀體疾病。按照患者的總病程,將136例患者分為三組,Ⅰ組:3個(gè)月≤病程≤1年,43例;Ⅱ組:1年≤病程≤5年,38例;Ⅲ組:病程>5年,55例。
1.2 檢驗(yàn)方法。在安靜環(huán)境下,對(duì)患者運(yùn)用數(shù)字符號(hào)、數(shù)字廣度、視覺圖形再生、連線檢驗(yàn)、語言流暢性、威斯康星、漢諾塔相關(guān)檢測(cè)方法[3],并耗費(fèi)30-40min對(duì)患者的認(rèn)知功能進(jìn)行檢測(cè)。對(duì)數(shù)字符號(hào)和廣度進(jìn)行正背和倒背,可檢測(cè)患者的智力;視覺圖像再生可檢測(cè)患者的記憶力;連線檢驗(yàn)分為A、B兩個(gè)部分,可對(duì)患者的完成時(shí)間和錯(cuò)誤率進(jìn)行檢測(cè);語言流暢性分為重復(fù)數(shù)和總分;威斯康星分為總錯(cuò)誤數(shù)、分類數(shù)和連續(xù)錯(cuò)誤數(shù);漢諾塔分為任務(wù)數(shù)和總分,任務(wù)數(shù)和總分越高越好,所用時(shí)間越短越好。主要對(duì)雙向障礙患者的注意力、精神、記憶力、處理速度等進(jìn)行檢測(cè)。
1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。本文資料均采用IBM SPSS20.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析,其中計(jì)量資料應(yīng)用t檢驗(yàn),數(shù)據(jù)應(yīng)用X±S表示,計(jì)數(shù)資料應(yīng)用卡方檢驗(yàn)。應(yīng)用Spearman的相關(guān)與偏相關(guān)對(duì)雙向障礙患者的認(rèn)知功能與病程關(guān)系進(jìn)行分析。
2 結(jié)果
對(duì)136例雙向障礙患者的認(rèn)知功能與病程進(jìn)行Spearman分析,患者的數(shù)字符號(hào)檢測(cè)得分(r=-0.16,P=0.02)、TMT-B的完成時(shí)間(r=0.13,P=0.04)、TMT-B的錯(cuò)誤數(shù)(r=0.21,P
表1 136例穩(wěn)定期雙相障礙患者中認(rèn)知功能與
病程的相關(guān)分析結(jié)果
認(rèn)知功能指標(biāo)病程(月)Spearman相關(guān)系數(shù)P值偏相關(guān)系數(shù)P值數(shù)字符號(hào)-0.160.02-0.060.41數(shù)字廣度(順背)0.670.33--數(shù)字廣度(倒背)-0.420.53--數(shù)字廣度總分(順+倒)0.010.90--視覺圖形再生-0.110.10-0.010.85TMT-A完成時(shí)間(s)0.120.070.020.82TMT-A提筆數(shù)0.010.83--TMT-A錯(cuò)誤數(shù)-0.080.24--TMT-B完成時(shí)間(s)0.130.040.030.63TMT-B提筆數(shù)0.070.300.060.42TMT-B錯(cuò)誤數(shù)0.210.000.20
我院對(duì)136例雙相障礙患者進(jìn)行數(shù)字符號(hào)、數(shù)字廣度、視覺圖形再生、語言流暢性、TOH、WCST等多項(xiàng)認(rèn)知功能檢測(cè),分析患者認(rèn)知功能和病程的相關(guān)性,進(jìn)而深入研究雙向障礙病情發(fā)展對(duì)患者認(rèn)知功能造成的影響。許多研究顯示患者的認(rèn)知功能與病程無關(guān)。本文對(duì)患者認(rèn)知功能和病程的相關(guān)性進(jìn)行研究,得出雙相障礙患者在穩(wěn)定期時(shí),其認(rèn)知功能與病程不具有相關(guān)性,只有TMT-B錯(cuò)誤數(shù)與患者的病程具有相關(guān)性,但進(jìn)行相關(guān)分析的結(jié)果呈陰性,所以TMT-B錯(cuò)誤數(shù)與病程并不呈線性相關(guān)。
多數(shù)研究結(jié)果顯示,雙相障礙患者的認(rèn)知功能損害不僅出現(xiàn)在急性期,在穩(wěn)定期也依然持續(xù)存在,同時(shí)患者健康的一級(jí)親屬也存在著相似狀況。即使在雙相障礙患者中有個(gè)別患者出現(xiàn)隨著病程發(fā)展,認(rèn)知功能損害也越來越嚴(yán)重的現(xiàn)象,但是更多的研究結(jié)果顯示,處在穩(wěn)定期的雙相障礙患者的認(rèn)知功能與病程不具有相關(guān)性。參考文獻(xiàn)
[1]曹莉萍,郭揚(yáng)波,饒冬萍.穩(wěn)定期雙相障礙Ⅰ型患者的認(rèn)知功能及相關(guān)因素[J].中國心理衛(wèi)生雜志.2009(10):713-717
篇8
[中圖分類號(hào)]R749.6+2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-7210(2008)04(a)-102-02
長期大量飲酒可影響碳水化合物、脂肪酸、氨基酸和維生素類的代謝,從而導(dǎo)致多方面的軀體損害,產(chǎn)生慢性酒精中毒和(或)慢性酒精中毒性精神障礙,給患者的身心健康及其家庭和社會(huì)帶來不同程度的直接或間接影響?,F(xiàn)將2004年1月1日~2006年12月31日在我院住院治療,并符合CCMD-3診斷標(biāo)準(zhǔn)的58例慢性酒精中毒性精神障礙患者的臨床及其家庭和社會(huì)問題分析報(bào)道如下:
1 資料與方法
1.1 臨床資料
2004年1月1日~2006年12月31日在我院住院治療的慢性酒精中毒性精神障礙患者58例,均為男性;年齡24~61歲,平均(38.9±6.8)歲;其中,36例為首次住院治療,22例為再次或多次入院(其資料以末次入院時(shí)的情況為準(zhǔn))。職業(yè):工人51例(87.9%)、干部4例(6.9%)、農(nóng)民3例(5.2%)。文化程度:初中以下38例(65.5%)、高中(含中專)19例(32.7%)、大專以上1例(1.7%)。日飲酒量(以50°~60°白酒計(jì)算)200~2 500 ml,平均(558±170)ml,其中最大量者每日達(dá)2 500 ml,外加10瓶以上啤酒。全部患者均有空腹飲酒史,飲酒史1~30年,平均(13.0±6.4)年?;橐鰻顩r:已婚52例(89.7%),未婚6例(10.3%)。
1.2 酒精依賴的診斷標(biāo)準(zhǔn)
包括:①有酒精入體的證據(jù),并有理由推斷精神障礙系酒精所致;②出現(xiàn)軀體或心理癥狀,如中毒、依賴綜合征、戒斷綜合征、精神性癥狀及情感障礙、殘留性或遲發(fā)性精神障礙。
2結(jié)果
2.1精神障礙的臨床類型
58例患者均為兩種以上精神障礙癥狀并存,其中57例符合酒精依賴的診斷標(biāo)準(zhǔn),占98.3%。震顫譫妄28例,占48.3%,其中戒斷性譫忘13例?;糜X癥23例,占39.7%,其中,幻聽17例,幻視14例,幻觸8例。妄想癥25例,占43.1%,其中,嫉妒妄想16例,被害妄想11例。酒精中毒性腦病、柯薩可夫綜合征及其他類型精神障礙14例,占24.13%。有憂郁和(或)自殺觀念及行為者17例,占29.3%;曾有一次或多次自殺行為者4例,占6.9%;合并吸毒者2例,占3.4%;人格改變者32例,占55.2%。
2.2軀體合并癥
58例中,34例出現(xiàn)一種或多種軀體合并癥,占58.62%;53例出現(xiàn)輕至中度的腦電圖異常,占91.4%,多為慢波增加、α-節(jié)律不規(guī)則等;12例血清丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶輕度升高,占20.7%;5例B超檢查提示肝腫大,占8.6%;3例出現(xiàn)肝硬化腹腔積液,占5.2%;28例有不同程度的心電圖改變,占48.28%,多為ST-T改變、心室低或高電壓、竇性心動(dòng)過速等;2例出現(xiàn)酒精性心肌炎,占3.4%;31例有消化道疾病,占53.5%,以淺表性胃炎、胃十二指腸潰瘍多見;1例發(fā)生食道癌,占1.7%;14例有末梢神經(jīng)炎及肌萎縮等,占24.1%;13例有癲癇樣抽搐發(fā)作,占22.41%;28例有睡眠障礙,占48.3%,其睡眠障礙較頑固,一般催眠藥物療效不明顯。
2.3家庭及社會(huì)問題
58例患者均有不同程度的勞動(dòng)及工作能力下降,甚至還直接給生產(chǎn)帶來損失。在已婚的52例中,由于長期嗜酒而致夫妻感情下降、家庭不和者27例,占已婚者的51.9%,其中直接導(dǎo)致離婚、家庭破裂者11例,占21.2%;有家庭及社會(huì)暴力行為者47例,占81.0%,其中8例因嚴(yán)重危害社會(huì)治安而被司法機(jī)關(guān)拘留、強(qiáng)制收容或被判刑,有1例重傷致死;32例人格改變的患者均有不同程度的自私、易怒、自我控制能力降低及家庭、社會(huì)責(zé)任感的下降,占55.17%,其中14例直接導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)狀況不良,最嚴(yán)重的1例在2年多的時(shí)間里因賒賬、借錢飲酒,欠外債達(dá)7 000余元,另有1例酒后喜歡駕駛車,僅2年就撞壞汽車10余部,并由此導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重受損;6例未婚者均因嗜酒致戀愛困難而未能成婚。
3 討論
近年來,隨著我國人民生活水平的提高,慢性酒精中毒性精神障礙的發(fā)病率有增高趨勢(shì),國內(nèi)城市酒依賴的患病率為37.27%[1]。由于酒精對(duì)軀體及神經(jīng)系統(tǒng)的損害,嗜酒者對(duì)社會(huì)、家庭及個(gè)體健康產(chǎn)生的影響,已成為一個(gè)應(yīng)引起重視的醫(yī)學(xué)問題和社會(huì)問題。但由于酒類作為我們?nèi)粘I钪械囊活愶嬈冯S處可見,而嗜酒與遺傳、社會(huì)、文化、職業(yè)、性格等多種因素有關(guān),且我國部分地區(qū)和民族的生活習(xí)俗也使得要較好地控制慢性酒精中毒性精神障礙患者的酒來源,更好地幫助臨床治療成為一個(gè)棘手的問題。
文獻(xiàn)報(bào)道及本文結(jié)果均表明,在慢性酒精中毒患者中,多數(shù)患者的文化水平較低(本文以工人為主),由于他們認(rèn)識(shí)問題的能力受文化、環(huán)境等因素的影響,對(duì)社會(huì)及人生道德觀的認(rèn)識(shí)不可避免地受到不同程度的約束,加之長期飲酒對(duì)身心健康的影響,使社會(huì)及家庭暴力現(xiàn)象頻繁發(fā)生,從而給社會(huì)治安、工作生產(chǎn)、家庭經(jīng)濟(jì)帶來不良影響[2]。本文58例患者均由于人格改變、睡眠障礙、酒精中毒性腦病等繼發(fā)改變而導(dǎo)致工作、生活和勞動(dòng)能力有明顯下降,81.0%的患者有家庭和(或)社會(huì)暴力行為,并導(dǎo)致交通肇事、家庭破裂、刑事犯罪等;52例已婚者中有51.9%的家庭不和,直接導(dǎo)致離婚者11例,占21.2%,8例有嚴(yán)重危害社會(huì)治安問題,從而給家庭、社會(huì)帶來不幸。資料表明,慢性酒精中毒患者多為青壯年已婚者,本文患者的平均年齡為(38.9±6.8)歲,這些人的子女往往未成年,處于生長發(fā)育期,除家庭生活質(zhì)量不良給子女的生長發(fā)育造成直接影響外,不和諧的家庭環(huán)境也必然給子女的心理發(fā)育、學(xué)習(xí)和工作造成極壞的影響。有證據(jù)表明,嗜酒者的子女酒精中毒發(fā)生率較不嗜酒者的子女要高4~5倍[3],隨之而來的一系列社會(huì)問題則更不容忽視。
嗜酒除帶來上述一系列社會(huì)問題外,最直接的是給自身健康帶來損害,大量的流行病學(xué)證據(jù)表明,慢性酒精中毒是肝癌的重要病因[4]。本文的58例中,55.2%的患者有明顯的人格改變,他們的家庭和社會(huì)道德觀下降,表現(xiàn)為焦慮、易激惹;48.28%的患者有震顫譫妄,而震顫譫妄期患者的生活不能自理,給家庭也必然帶來過多的生活負(fù)擔(dān);27.59%的患者有嫉妒妄想癥。這些精神障礙也成為暴力行為和家庭破裂的一個(gè)重要原因。本文有58.6%的患者有軀體疾病的表現(xiàn),包括癲癇發(fā)作、睡眠障礙、腦病、胃炎、胃十二指腸潰瘍、心肌炎、肝硬化、末梢神經(jīng)炎等。這些軀體疾病也勢(shì)必影響患者的勞動(dòng)、工作能力等。
綜上所述,慢性酒精中毒不僅是一個(gè)嚴(yán)重的醫(yī)學(xué)問題,也是一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題。我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)飲酒衛(wèi)生知識(shí)的宣傳,改變不良的飲酒習(xí)俗,盡可能減少不正確的酒類廣告。由于本文資料均采自我院的住院患者,多數(shù)是給家庭和社會(huì)帶來明顯不良影響或危害而不得已送入醫(yī)院治療的患者,因此,本文部分結(jié)果高于國內(nèi)的其他報(bào)道,而農(nóng)民病例少與我院為企業(yè)職工醫(yī)院有直接關(guān)系。目前,我國尚無較全面可靠的與慢性酒精中毒性精神障礙相關(guān)的流行病學(xué)資料,因此建議有關(guān)部門盡早組織進(jìn)行相應(yīng)的流行病學(xué)調(diào)查,以便更好地預(yù)防和治療因飲酒過度對(duì)機(jī)體造成的危害,減少因嗜酒對(duì)社會(huì)造成的不良影響。
[參考文獻(xiàn)]
[1]李崇勇.我國七個(gè)地區(qū)1 680例嗜酒所致精神障礙臨床分析[J].臨床精神醫(yī)學(xué)雜志,1994,4(2):79.
[2]湯士林,朱珠,楊振宇.慢性酒精中毒性精神障礙55例臨床特點(diǎn)[J].中國醫(yī)藥導(dǎo)報(bào),2007,4(24):113-114.
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篇9
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;思維能力;哲理性文本;非哲理性文本
中圖分類號(hào):G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010 x(2012)06-0019-03
一、緒論
教育的核心是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。古往今來,許多大教育家都在不同程度上強(qiáng)調(diào)啟迪學(xué)生的思維??鬃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠?!碧K格拉底也說:“沒有思想的生活是沒有價(jià)值的?!毙W(xué)語文是集形象描述、理解感悟、體驗(yàn)積累等功能于一身的重要基礎(chǔ)課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求:語文應(yīng)該“在發(fā)展語言能力的同時(shí),發(fā)展學(xué)生的思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”。然而,縱觀當(dāng)下的課堂,我們不難看到,重意會(huì)、重感悟已經(jīng)基本成為小學(xué)語文課堂教學(xué)的共識(shí),形象性、情感性已經(jīng)基本成為小學(xué)語文教學(xué)的特征。人們談“理”色變,似乎一談“理”就會(huì)與機(jī)械分析、空洞說教劃上等號(hào)。于是我們看到,小學(xué)語文教學(xué)被自然矮化和簡(jiǎn)單化——閱讀過程中“只關(guān)乎表層的詞語和詞語的表層,不見語言中的‘人’之存在”,“所謂的閱讀只不過是一場(chǎng)沒有指涉、反思、深度和意義的‘觀看’,只是遺棄意象與情理后的物質(zhì)表層的細(xì)摩”……不錯(cuò),小學(xué)語文課堂應(yīng)該是感性的,關(guān)注人文,注重情感,著力感悟,但缺少“理”的課堂則是表面的、膚淺的、低效的。小學(xué)語文教學(xué)中,教師要善于引發(fā)學(xué)生對(duì)文本的哲理性反思,并用哲理指導(dǎo)對(duì)文本的理解,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維,形成科學(xué)世界觀、價(jià)值觀與人生觀具有積極意義。
二、哲理性文本的非哲理“演繹”
在現(xiàn)行的小學(xué)語文教材以及小學(xué)生的課外拓展閱讀中,有不少思想內(nèi)涵較為深刻的文章,大多以一人、一事或一物來揭示一個(gè)深刻的道理,探討人與生活、人與外部世界的關(guān)系,發(fā)人深思,耐人尋味,我們稱之為哲理性文本。哲理性文本大多包含一定的情趣和理趣,而且往往情中含理、理中含情。文章融合著哲理性的感悟與思考,因其哲理而顯示其情感的深刻性,因其感情而使說理更加能感染人、鼓動(dòng)人。哲理性文本的語言不僅一如其他散文,具有形象性、趣味性、獨(dú)創(chuàng)性,而且具有啟示性、深刻性、凝練性的特點(diǎn)。教學(xué)中以哲理性文本為依托,把感悟人生{彳理、發(fā)表獨(dú)特見解作為教學(xué)的重點(diǎn),有利于發(fā)展學(xué)生思維和創(chuàng)造潛能,啟蒙學(xué)生的理性精神。
哲學(xué)的本義是愛智慧,是對(duì)智慧的熱愛和追求?!罢軐W(xué)的本質(zhì)并不在于對(duì)真理的掌握,而在于對(duì)真理的探究……哲學(xué)就意味著追求。對(duì)于哲學(xué)來說,問題比答案更為重要,并且每個(gè)答案本身又成為一個(gè)新的問題?!眱和瘡哪撤N程度上就是哲學(xué)家,因?yàn)樗麄兪菒壑腔鄣?,他們?duì)世界充滿了新鮮感、好奇心和困惑,他們的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)??档抡f,兒童是有情感的,也是有理性的,情感中滲透著理性。感性與理融、情理相攜,正是兒童的特點(diǎn),兒童語文素養(yǎng)的兩大元素即是“情”與“理”。情與理有機(jī)統(tǒng)一才是完整的教學(xué)。
教學(xué)哲理性文本,如果僅僅用哲理的方法去解讀文本、去實(shí)施教學(xué)、去揭示道理,有理無情,容易造成理論與實(shí)際脫節(jié),使得教學(xué)索然無味,兒童不易接受。兒童在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)識(shí)事物、感知事物有一定的內(nèi)在規(guī)律,“感性地感知事物”,憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)去理解文本,教師在教學(xué)此類文本時(shí),不能采用“以理對(duì)理”的方法直奔目的,忽略過程,要給兒童鋪設(shè)一條“拾級(jí)而上”的道路,引導(dǎo)兒童由淺人深,理性地感知事物,做到情理交融,理在情里,情在理中,追求“全人”發(fā)展,實(shí)現(xiàn)兒童諸多因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。
在小學(xué)語文哲理性文本的教學(xué)中,我們要從非哲理“演繹”角度出發(fā),圍繞教材文本的人文性特征,對(duì)“唯理性教學(xué)模式”進(jìn)行反思,倡導(dǎo)閱讀教學(xué)的人文關(guān)懷,以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化和創(chuàng)造性發(fā)展的實(shí)施目標(biāo)為依據(jù),從接受美學(xué)中獲得理性思維,批判傳統(tǒng)的文本解讀的單一化、模式化、概念化的弊端,要將文本的多元化解讀引入課堂;將文本閱讀與生活感悟聯(lián)系起來,將文本閱讀過程中獲得的人文意識(shí)、情感體驗(yàn)帶人生活去驗(yàn)證。如在教學(xué)寓言《狼和小羊》時(shí)可以讓學(xué)生逐步思考:狼吃小羊?yàn)槭裁匆也陜?它找了哪些碴兒?“反正都一樣”是什么意思?說明狼是怎樣的一個(gè)壞家伙?……這樣由淺入深地設(shè)問置疑,循循善誘,學(xué)生就不難理解寓意了。再如,在教學(xué)《爭(zhēng)論的故事》時(shí),讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上思考:兄弟倆的爭(zhēng)論分出了勝負(fù)嗎?你從哪兒看出來的?聽了這樣一個(gè)“爭(zhēng)論的故事”,你有什么感想?說一說生活中有哪些事你抓住時(shí)機(jī)做好了?哪些事沒有抓住時(shí)機(jī)而沒有做好?引導(dǎo)學(xué)生了解“抓住時(shí)機(jī),先做起來”的含義。
教師在教學(xué)哲理性文本時(shí)要注意從兒童心理特征和認(rèn)知規(guī)律出發(fā),“吃透兩頭”,即“教材”和“學(xué)生”。首先,要懂得教材要揭示什么“理”,通過教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么樣的“理”。其次,要懂得兒童已有什么樣的理性基礎(chǔ),同時(shí)兒童的理性能力也是有差異的,教師要注意因材施教,教給不同的兒童不同的語文。要考慮學(xué)生的實(shí)際,為他們量體裁衣,“合適的才是最好的”??梢赃m當(dāng)讓文本向兒童“妥協(xié)”,降低難度,采用富有童趣的教學(xué)方法,激發(fā)兒童的興趣,“朝著對(duì)方走”,引領(lǐng)兒童向“它”靠攏,給兒童一塊“糖衣片”,讓兒童樂于接受,易于接受,感受到學(xué)習(xí)哲理性文本的樂趣。小學(xué)課外閱讀資料也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要載體之一,當(dāng)然,在把這些材料展現(xiàn)給學(xué)生時(shí)要注意到學(xué)生理性精神發(fā)展的基礎(chǔ)。例如,道家哲學(xué)尤其是莊子哲學(xué)往往是以生動(dòng)有趣的寓言故事承載表達(dá)的,如螳臂當(dāng)車、伯樂識(shí)馬、邯鄲學(xué)步等。此外,儒家傳道解惑的過程,也有許多趣味橫生、令人叫絕的故事。我們可以讓兒童聽故事,動(dòng)腦筋。只要哲理故事編排得當(dāng),兒童對(duì)哲理內(nèi)容的認(rèn)識(shí)必然會(huì)由淺入深、循序漸進(jìn)。這正是兒童接受文化陶冶、挖掘自身理性潛能、提升理性精神的過程。
篇10
一、哲理與文本間的內(nèi)在“默契”
小學(xué)語文教材及課外讀物中存在著大量哲理性文本如《刻舟求劍》等,也存在大量非哲理性文本如《我們的民族小學(xué)》等。無論是哲理性文本還是非哲理性文本,都能引發(fā)“哲理與文本的對(duì)話”,成為啟發(fā)學(xué)生思維,培養(yǎng)人生價(jià)值觀的優(yōu)質(zhì)資源。
1.哲理性文本的非理性解讀
哲理性文本富含理性思想,以一人、一事或一物來揭示深刻的道理,探討人與生活、人與外部世界的關(guān)系,發(fā)人深思、耐人尋味,啟發(fā)智慧、啟迪人生。但是,哲理性文本立意的起點(diǎn)較高,源于生活而高于生活。小學(xué)生的抽象思維能力弱,給理解哲理性知識(shí)的理解帶來一些困難,也影響學(xué)生對(duì)課文的興趣。
所以,在哲理性文本解讀中,要善于用非理性的方式解讀理性的文本。非理性的解讀就是從生活實(shí)際的角度演繹哲理,讓抽象的理性知識(shí)變得更加具體化、生活化、形象化、情感化,以適合學(xué)生對(duì)心理與思維特點(diǎn)。把立意較高的哲理通俗化、生活化,幫助學(xué)生理解。
如:在教學(xué)《刻舟求劍》時(shí),如果“往上提”,可以演繹出“運(yùn)動(dòng)與靜止、辯證法與形而上的區(qū)別”等更高的哲理;如果“向下沉”,可以演繹到很多生活中的現(xiàn)象與故事如“士別三日當(dāng)刮目相待”等。針對(duì)哲理文本,要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),重點(diǎn)是向下看,把哲理樣本還原為生活樣本,才能夠激發(fā)學(xué)生的興趣、思維與情感。
2.非哲理性文本的理性透視
對(duì)于小學(xué)教材中更多的非哲理性文本,它們或感性、或質(zhì)樸、或深情、或優(yōu)美,立足實(shí)際、聯(lián)系生活。這些文本的教學(xué),是從生活的角度直觀地描述世界,符合學(xué)生的情感與思維特點(diǎn)。但語文教學(xué)的任務(wù)不僅是描述生活,更要啟發(fā)思維,啟迪人生。所以,這樣的非理性文本要求我們的教學(xué)要基于文本而高于文本,從文本中的人、事、物透視出人生的哲理,引導(dǎo)學(xué)生用更加理性的、智慧的目光審視這些非理性的文章,實(shí)現(xiàn)知識(shí)、情感的理性升華。
例如:《山谷中的謎底》一課,抓住“謎”提出以下幾個(gè)問題:山谷中的“謎”是什么?“謎底”又是什么?是誰發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“謎”?他們是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢?給了我們什么啟示?這些問題表述通俗,難易適度,立足學(xué)生實(shí)際,激發(fā)學(xué)生思維,從而引導(dǎo)學(xué)生一步步深入體味文章的哲理。最終,逐步體味到“現(xiàn)象與本質(zhì)是什么關(guān)系”這樣一個(gè)哲理性的問題。
總之,對(duì)于哲理性的文本需要在教師引導(dǎo)下進(jìn)行“下沉”,讓哲理回歸生活;對(duì)于非哲理性的文本需要在教師指導(dǎo)下進(jìn)行“提升”,從生活中感悟哲理,指導(dǎo)人生。哲理與文本的互補(bǔ)與互動(dòng),互相默契,形成嶄新的小學(xué)語文教學(xué)思維模式,充分發(fā)掘語文的人文教育功能,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的綜合發(fā)展。
二、哲理與文本的“對(duì)話”路徑
無論從文本走向哲理,還是從哲理回歸文本,都需要教師進(jìn)行方向上的引導(dǎo),打通哲理文本之間的通道,實(shí)現(xiàn)二者的對(duì)話與共鳴,形成和諧而又智慧的教學(xué)生態(tài)。
1.從文本中引出哲理
“引出哲理”的過程就是從“現(xiàn)象走向本質(zhì)”的過程,是從感性上升到理性的過程。這句話說明兩點(diǎn):一是指過程,哲理的形成要從現(xiàn)象入手,從文本與插圖中的意象、形象、情感、生活入手,通過對(duì)感性認(rèn)識(shí)的提煉與升華而形成理性認(rèn)識(shí);二是指手段,哲理的形成過程需要在教師引導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生主體的積極性,促進(jìn)學(xué)生感悟哲理,構(gòu)建起自己的理性認(rèn)識(shí)。
所以,教師要在文本基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析概括。讓學(xué)生把文本中描述的現(xiàn)象與自己的生活高度結(jié)合,把文本語言轉(zhuǎn)化為生活語言,與生活對(duì)照、與心靈共振,才能夠促使學(xué)生從中感悟出哲理性知識(shí)。在這個(gè)過程中,情感是重要媒介,只有讓文本走進(jìn)學(xué)生心靈、讓學(xué)生體驗(yàn)、讓感情“觸電”,才能為哲理感悟做好鋪墊。同時(shí),在教學(xué)中要充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深度思考,對(duì)情感的高度體驗(yàn),不能以教師的講解取代學(xué)生的思維與情感,讓學(xué)生在個(gè)性的張揚(yáng)中感悟并表達(dá)屬于自己的哲理。
例如:在《青海高原一株柳》中,把切入點(diǎn)放在“為什么說這株柳是‘神奇’的”這個(gè)問題上,引導(dǎo)學(xué)生從“柳樹”這個(gè)意象出發(fā),從“柳樹的樣子神奇”和“柳樹的生長經(jīng)歷神奇”等方面著手,不斷地品味、感悟、內(nèi)化,透過文字想象畫面,體會(huì)青海高原這株柳的偉大生命力,感悟不抱怨命運(yùn),以頑強(qiáng)毅力和韌勁與艱難環(huán)境作抗?fàn)幍娜松芾?,從而?shí)現(xiàn)師生與文本、與作者之間的心靈對(duì)話。
2.在哲理中演繹哲理
一方面,在哲理性文本的教學(xué)中,我們不僅需要把哲理“下沉”,也要適度把哲理延伸,進(jìn)一步啟發(fā)思考、啟迪人生;另一方面,學(xué)生自己總結(jié)的哲理大部分是零散的、不成體系的,需要對(duì)這些哲理進(jìn)行總結(jié)歸納,并上升到系統(tǒng)化的高度,進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生。所以,在語文教學(xué)中要善于“以理啟理”,把文本中的哲理與學(xué)生零散的靈感通過啟發(fā)引導(dǎo)、歸納總結(jié)、推理演繹,形成系統(tǒng)化或者更科學(xué)的道理。
如何能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)化呢?一個(gè)手段是通過生活材料激發(fā),為學(xué)生提供更多的相關(guān)材料,讓學(xué)生在材料的比較中進(jìn)行觸類旁通,在知識(shí)的遷移中拓展自己的哲學(xué)靈感,糾正自己理解上的片面性與偏差;另一個(gè)手段是通過問題引導(dǎo),教師根據(jù)學(xué)生的思維,不斷設(shè)計(jì)新的問題,激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維、聚合思維,在分析與綜合中產(chǎn)生新的哲理,在哲理的推理過程中發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生新的感悟;另外,還可以進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主體性,在教學(xué)中,讓學(xué)生自由發(fā)表看法,通過爭(zhēng)論、辨析,形成沖突與共識(shí),把這些零散的智慧火花匯聚成火炬。
例如:《我不是最弱小的》中,“每個(gè)人都要保護(hù)比自己弱小的人”這是文本所要傳達(dá)的核心價(jià)值。課堂上,教師和學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更深層次的討論。
師:什么樣的人是“強(qiáng)者”呢?
生:我認(rèn)為能保護(hù)比自己弱小的人的人就是“強(qiáng)者”。
師:一定要是保護(hù)“弱小的人”嗎?
生:應(yīng)該是能保護(hù)比自己弱小的生命的人就是“強(qiáng)者”。
師:大家總結(jié)得很好!但是,能保護(hù)比自己弱小的生命的人,就一定是強(qiáng)者嗎?
生:不一定。有的時(shí)候去保護(hù)別人時(shí),還應(yīng)該看當(dāng)時(shí)的情況而定,不能魯莽。
生:對(duì)!在自身都難保的情況下去保護(hù)別人的話,那不是“強(qiáng)者”,而是“傻瓜”了。
教學(xué)中,從“怎樣才不是最弱小的”,引發(fā)對(duì)“什么樣的人是強(qiáng)者”這個(gè)更深層次探究,在自由的討論和觀點(diǎn)的碰撞中,使學(xué)生在思維的深刻性方面得到了鍛煉。通過一個(gè)巧妙的反詰:“保護(hù)弱者的人就一定是強(qiáng)者嗎”,引導(dǎo)學(xué)生的思考從通常的思維方法轉(zhuǎn)向反思性思維,使學(xué)生對(duì)哲理的思考更為周密。
3.用哲理去解讀文本
我們帶領(lǐng)學(xué)生從文本中提升出哲理,并進(jìn)一步演繹哲理,這不是不教學(xué)的終點(diǎn)呢?不是的。我們總結(jié)出來的哲理是師生共同學(xué)習(xí)的成果,這個(gè)成果是教學(xué)成功的標(biāo)志之一。但是哲理的最大意義在于指導(dǎo)人生,在課堂上就表現(xiàn)為對(duì)文本的進(jìn)一步解讀,一種在更高思想與價(jià)值層次上的解讀。這樣不僅能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)哲理的更深入的思考,而且能夠提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力,提高文本的解讀能力。
在教學(xué)中,我們要善于利用學(xué)生已經(jīng)總結(jié)出來的哲理,用來重新解讀文本內(nèi)容,延伸文本內(nèi)涵,提升文本境界。如:在教完《最大的麥穗》后,出示達(dá)爾文和巴爾扎克關(guān)于“機(jī)會(huì)”的名言,然后再讓學(xué)生根據(jù)課堂上的學(xué)習(xí)收獲寫幾句話,創(chuàng)作出屬于自己的名言,最后讓學(xué)生在集體交流中相互啟發(fā)、相互碰撞,讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深對(duì)文本中蘊(yùn)含的哲理的理解和感悟,受到情感的熏陶。
再如:《螳螂捕蟬》是一則極富理趣的歷史寓言故事,其中蘊(yùn)含著社會(huì)責(zé)任感等各種人生道理。在課文學(xué)習(xí)以后,我們用學(xué)生已經(jīng)感悟到的哲理,重新去審視課文文字背后的東西,發(fā)現(xiàn)文本中沒有直接表達(dá)出來的空白,可以實(shí)現(xiàn)課文的延伸,讓文本進(jìn)一步走進(jìn)學(xué)生的生活與思維。
4.讓文本與哲理共鳴
文本、哲理、學(xué)生的共鳴是課堂的一種境界。在文本與哲理的互動(dòng)中,思維、情感、生活等相繼出場(chǎng),構(gòu)成文本與哲理對(duì)話的媒介。從文本中啟發(fā)哲理,在哲理中推演哲理,在哲理中解讀文本。文本與哲理相互交融,相互共鳴,形成了課堂教學(xué)的“磁場(chǎng)”。
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