導(dǎo)語：如何才能寫好一篇年輕的繼母，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

夕陽西下，驅(qū)車前往，長(zhǎng)長(zhǎng)的路，如長(zhǎng)長(zhǎng)的思念，一直蔓延到心底，一直觸及那無法忘卻的記憶，淚水模糊了視線，滴落在花束中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如記憶里母親在世時(shí)那些溫暖而貼心的嘮叨……。

春天的墓地，多了許多新開的花兒和新添的墓碑，鵝卵石鋪就的路的兩邊，掛滿了彩色的千紙鶴，讓墓園的靜謐和肅穆中多了幾許溫暖和安慰。

擦拭著爸媽的墓碑，撫摸著爸媽的照片，滿心的千言萬語，一時(shí)間竟無語凝噎……。傷離別，離別是怎樣難忘的傷痛？十三年前的今天，母親睡著后便再也沒有醒來的安詳離去，把兒女不在身邊的遺憾永遠(yuǎn)地留給了每一次祭奠的記憶里，這是怎樣的無奈和無力回天？我努力讓自己微笑著面對(duì)著爸媽的照片，我努力不讓爸媽看到我再次滑落的眼淚，我不想讓爸媽不放心，我不想讓爸媽牽掛，我不想讓爸媽感覺到我不快樂；我不能讓爸媽在天堂里繼續(xù)今生的含辛茹苦，繼續(xù)為他們今生的女兒依然付出辛勞。

人生，也許有的遺憾是可以彌補(bǔ)的，但有的遺憾一旦錯(cuò)過了，永遠(yuǎn)就再也沒有了彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。關(guān)于母親的記憶，多少次我曾用心用文字點(diǎn)點(diǎn)滴滴把它們記錄，每次重書那段傷感的心歷，都讓我哀心難支，都讓我無法快樂地繼續(xù)未來。我知道這是母親所不愿看到和最不希望的。所以，在沒有爸媽的日子里，我總是努力讓自己堅(jiān)強(qiáng)而快樂地活著，不去辜負(fù)爸媽一直對(duì)我的殷殷期望和超出尋常的疼愛。

春天的傍晚，風(fēng)有點(diǎn)涼涼的，無言地站在墓碑前，眼淚不聽話地在滑落，一直落到心底那最不能觸及的傷痛。凝望著墓碑上爸媽慈祥的笑容，我想微笑著告訴爸媽我們生活的都很好，我想告訴母親現(xiàn)在又是她最喜歡的春天了；我想告訴爸媽我有很多很多心里話想要對(duì)他們說；我想告訴爸媽在這些沒有他們的日子里，我有多想念他們.......然而思念的傷感和不舍的依戀，卻讓眼淚再次代替了所有深情的語言，浸濕了所有祭奠的記憶......

篇2

關(guān)鍵詞：高校志愿服務(wù)；特點(diǎn)；建議

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）25-0068-02

中國(guó)青年志愿服務(wù)項(xiàng)目大賽暨志愿服務(wù)交流會(huì)（下稱賽會(huì)）是集志愿服務(wù)項(xiàng)目展示、組織交流、資源配置、文化引領(lǐng)和社會(huì)參與的全國(guó)性的交流展示平臺(tái)。自2014年來，大賽已連續(xù)舉辦了三屆，期間涌現(xiàn)出一大批具有較高水平和示范推廣價(jià)值的優(yōu)秀志愿服務(wù)項(xiàng)目。本文擬在綜合分析三屆賽會(huì)中高校金獎(jiǎng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，梳理概況，總結(jié)特點(diǎn)，提出優(yōu)化建議。

一、中國(guó)青年志愿服務(wù)項(xiàng)目大賽高校金獎(jiǎng)項(xiàng)目概況

從獲獎(jiǎng)數(shù)量看，每屆賽會(huì)均評(píng)選金獎(jiǎng)項(xiàng)目100個(gè)，三屆賽會(huì)高校獲金獎(jiǎng)數(shù)量分別為20項(xiàng)、28項(xiàng)（其中2項(xiàng)為高校與其他組織聯(lián)合申報(bào)）、38項(xiàng)，數(shù)量穩(wěn)步上升，且增幅近10%，較為可觀，可見高校在志愿服務(wù)事業(yè)中的作用越來越大。從獲獎(jiǎng)?lì)悇e看，除“鄰里守望與為老服務(wù)”外，其余項(xiàng)目高校均有涉及，顯示出高校志愿服務(wù)項(xiàng)目類別的豐富性。因賽會(huì)獲獎(jiǎng)有一定的不確定性，但總體來看，高校志愿服務(wù)在陽光助殘、關(guān)愛農(nóng)民工子女等方面有一定的優(yōu)勢(shì)。

二、現(xiàn)階段高校志愿服務(wù)特點(diǎn)

賽會(huì)金獎(jiǎng)項(xiàng)目均具有代表性，筆者經(jīng)過梳理，發(fā)現(xiàn)高校志愿服務(wù)有以下特點(diǎn)。

1.志愿服務(wù)對(duì)象逐漸具體化、精細(xì)化。隨著志愿服務(wù)項(xiàng)目的進(jìn)一步深入，目前高校志愿服務(wù)對(duì)象逐漸具體化、精細(xì)化，如陽光助殘，從幫扶殘障兒童逐漸具體為關(guān)注如自閉癥兒童等某一類殘障兒童，陜西科技大學(xué)的“中國(guó)夢(mèng)?志愿心”項(xiàng)目更精細(xì)到農(nóng)村自閉癥兒童。再如關(guān)愛農(nóng)民工子女，從留守兒童具體到鄉(xiāng)村留守兒童、隨遷民工子女，武漢理工大學(xué)的“super baby”護(hù)幼計(jì)劃更精細(xì)到3―6歲的農(nóng)民工幼兒。

2.志愿服務(wù)內(nèi)容更具針對(duì)性，體現(xiàn)了高校特色。高校具有豐富的學(xué)科資源、專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在開展志愿服務(wù)時(shí)往往能結(jié)合高校特色，具有針對(duì)性。東北師范大學(xué)的“小夢(mèng)想+”萬名大學(xué)生支教助學(xué)志愿服務(wù)項(xiàng)目、河海大學(xué)的“水凈生活 美境江蘇”護(hù)水行動(dòng)都充分體現(xiàn)了高校特色。

3.志愿者的多樣性與專業(yè)性。高校志愿服務(wù)的主要參與者是大學(xué)生，但隨著志愿活動(dòng)專業(yè)化的發(fā)展，逐漸出現(xiàn)多樣性與專業(yè)性的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在高校專家學(xué)者、社會(huì)專業(yè)、愛心人士等的加入，且加強(qiáng)志愿者的專業(yè)培訓(xùn)。如太原理工大學(xué)“童心圓”留守兒童關(guān)愛行動(dòng)，以駐村“第一書記”為紐帶，匯聚了兒童教育專家、心理學(xué)專業(yè)人士、大學(xué)生志愿者及其他社會(huì)力量，且有專業(yè)志愿培訓(xùn)。

4.善用網(wǎng)絡(luò)媒體，志愿活動(dòng)影響力逐漸擴(kuò)大。高校往往走在時(shí)展的前列，高校志愿服務(wù)團(tuán)體善于運(yùn)用新媒體技術(shù)，推廣項(xiàng)目?jī)?nèi)容、傳播志愿精神、擴(kuò)大活動(dòng)影響力。三屆賽會(huì)86個(gè)項(xiàng)目，均能在網(wǎng)絡(luò)搜到信息及進(jìn)展，而東北師范大學(xué)的厚普公益學(xué)校、北京林業(yè)大學(xué)的“A4210好習(xí)慣養(yǎng)成微行動(dòng)”等項(xiàng)目已有百度百科介紹。

三、高校志愿服務(wù)項(xiàng)目的思考及建議

1.在充分調(diào)研服務(wù)需求的基礎(chǔ)上，推動(dòng)志愿活動(dòng)精準(zhǔn)化。需求調(diào)研，包括誰需要服務(wù)、需要什么服務(wù)、如何開展服務(wù)等方面。只有充分調(diào)研，才能精準(zhǔn)把握服務(wù)方向，提高服務(wù)質(zhì)量。如武漢大學(xué)“漫微笑”唇腭裂科普漫畫手冊(cè)項(xiàng)目，調(diào)研發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)家長(zhǎng)的知識(shí)水平低，往往會(huì)因?yàn)椴涣私獯诫窳讯O誤孩子的治療，因此將服務(wù)人群定位為中西部子女B超診斷為唇腭裂的準(zhǔn)媽媽。在此基礎(chǔ)上，通過繪制專業(yè)科普漫畫，用通俗易懂的形式介紹唇腭裂相關(guān)知識(shí)及治療流程等后續(xù)內(nèi)容，并投放中西部各中心醫(yī)院B超診斷中心，進(jìn)行精準(zhǔn)服務(wù)。

2.在立足自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)志愿活動(dòng)專業(yè)化。高校匯集了先進(jìn)的理念、前沿的技術(shù)，因此要充分發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)志愿活動(dòng)專業(yè)化。專業(yè)化體現(xiàn)在服務(wù)內(nèi)容的專業(yè)性、志愿者的專業(yè)性。同樽員罩⒍童關(guān)愛項(xiàng)目，吉林大學(xué)體育學(xué)院萬幫志愿者協(xié)會(huì)的“星語心愿愛行動(dòng)”用體育干預(yù)手段對(duì)自閉癥兒童進(jìn)行干預(yù)，充分體現(xiàn)了服務(wù)內(nèi)容的專業(yè)性；武漢理工大學(xué)“米fun行動(dòng)”――自閉癥兒童關(guān)愛計(jì)劃，以種水稻促康復(fù)，志愿者在湖北省水稻研究中心學(xué)習(xí)旱播水稻的種植方法、接受自閉癥兒童關(guān)愛培訓(xùn)，體現(xiàn)了志愿者的專業(yè)性。

3.在與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)志愿活動(dòng)創(chuàng)新化。創(chuàng)新包括服務(wù)方式創(chuàng)新、活動(dòng)形式創(chuàng)新、活動(dòng)機(jī)制創(chuàng)新、發(fā)展方向創(chuàng)新等。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“阡陌學(xué)堂”在線支教項(xiàng)目，突破傳統(tǒng)支教方式，采用網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)是服務(wù)方式的創(chuàng)新；華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“志?青春”――志愿服務(wù)文化推廣計(jì)劃，通過原創(chuàng)話劇《牽掛》展演推廣志愿文化是活動(dòng)形式創(chuàng)新；溫州醫(yī)科大學(xué)造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)志愿服務(wù)公益項(xiàng)目，設(shè)立溫州市生命相髓造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)宣傳公益中心是活動(dòng)機(jī)制創(chuàng)新；吉林大學(xué)瘋狂的蘑菇項(xiàng)目將扶貧開發(fā)項(xiàng)目發(fā)展為公益創(chuàng)業(yè)是發(fā)展方向創(chuàng)新。

篇3

（董）彈去五月的風(fēng)塵，迎來六月的時(shí)光，

當(dāng)鮮紅的太陽躍上地平線我們又迎來了新的一天（劉）六月，是童年的搖籃；

六月，是童年的夢(mèng)鄉(xiāng)

六月，是童年的太陽；

（董）鮮花為你們翩翩起舞

紅領(lǐng)巾格外鮮紅耀眼

（合）六月，是我們大家的節(jié)日，我們?yōu)樗鎏砉獠?/p>

（王）在這歡樂的日子里，讓我們共同祝愿：（唐王合）小伙伴們節(jié)日快樂！

（董）__________“快樂的童年”慶六一文藝匯演（合）現(xiàn)在開始！

（董）首先，有請(qǐng)校長(zhǎng)及學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)為大會(huì)致詞

節(jié)目：管樂演奏《阿瓦倫之夜》、《富士之曉》時(shí)間：8分鐘

[上指揮臺(tái)]

一、（董）第一個(gè)節(jié)目管樂演奏，本節(jié)目在20__年__區(qū)藝術(shù)節(jié)比賽中榮獲一等獎(jiǎng)。下面請(qǐng)欣賞《阿瓦倫之

夜》、《富士之曉》

指揮：于海南、林林

[開幕]節(jié)目完[閉幕]

節(jié)目：相聲《教子》時(shí)間：10分鐘

[上3個(gè)有線話筒和話筒架]

二、（劉）今天我校四年級(jí)4班同學(xué)的爸爸和爺爺也來參加我們的大會(huì)，下面有請(qǐng)著名相聲表演藝術(shù)家爺

爺和我校小笑星__同學(xué)上臺(tái)。他們祖孫三人給我們帶來了一段群口相聲《教子》。

掌聲歡迎他們。[開幕]

節(jié)目：傣族獨(dú)舞表演《小卜少》時(shí)間：5分鐘

[閉幕][下話筒]

三、（王）五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六朵花兒，開在藍(lán)天下。

請(qǐng)欣賞傣族獨(dú)舞《小卜少》表演者：―__*[開幕]

節(jié)目：獨(dú)唱：《鮮花獻(xiàn)給你》時(shí)間：4分鐘

四、（董）今天我們請(qǐng)來了一位尊敬的客人――__區(qū)人大代表，__學(xué)校校長(zhǎng)，我校校外輔導(dǎo)員__老師。她

給同學(xué)們帶來的一首歌《鮮花獻(xiàn)給你》，讓我們用熱烈的掌聲歡迎__老師。

節(jié)目完[閉幕]

節(jié)目：四年級(jí)韻律操（健美操）時(shí)間：4分鐘

五、（王）下面請(qǐng)欣賞四年級(jí)同學(xué)們帶來的激情四射的健美操表演。

[開幕]自動(dòng)燈光節(jié)目完[切光]

節(jié)目：漢代宮廷舞《踏歌》－女教師舞蹈隊(duì)時(shí)間：6分鐘

[送光]

六、（董）在這美麗的百花叢中，在這陽光燦爛、無比歡樂的日子里，讓我們用最熱烈的掌聲請(qǐng)出女教師

舞蹈隊(duì)為我們帶來的漢代宮廷舞《踏歌》。

[煙]節(jié)目完[閉幕][鋼琴上]

[唱歌的3個(gè)架子、正面、鋼琴1個(gè)、共4個(gè)有線麥克]

節(jié)目：小合唱－無錫民歌《楊柳葉子青》時(shí)間：6分鐘

七、（王）請(qǐng)聽小合唱《楊柳葉子青》

本節(jié)目在__區(qū)藝術(shù)節(jié)中榮獲二等獎(jiǎng)。鋼琴伴奏：__*老師

[開幕]節(jié)目完[切光][鋼琴下][架子下]

節(jié)目：一年級(jí)舞蹈《動(dòng)物模仿操》時(shí)間：6分鐘

[送光]

八、（劉）小鳥在歌唱，蝴蝶在飛舞，小昆蟲們?cè)谘葑?，就連活潑可愛的小孔雀、小花狗也來湊熱鬧了。

請(qǐng)看一年級(jí)小同學(xué)的表演《動(dòng)物模仿操》。

節(jié)目：朝鮮舞蹈《小手鼓》時(shí)間：4分鐘

九、（董）在今天這個(gè)歡快的日子里，女孩們懷著喜悅的心情，拿起了心愛的小手鼓，跳起了歡快、熱烈

的舞蹈。請(qǐng)欣賞朝鮮族舞蹈《小手鼓》。

本節(jié)目在__區(qū)藝術(shù)節(jié)中榮獲二等獎(jiǎng)。節(jié)目完[閉幕][上架子]

節(jié)目：木偶劇《紅紅過新年》時(shí)間：10分鐘

十、[開半幕]（唐）冬天到了，小朋友們忙著堆雪人、打雪仗，小動(dòng)物們到哪里去了？請(qǐng)欣賞木偶劇《紅

紅過新年》節(jié)目完[閉幕]

節(jié)目：二年級(jí)童謠《新童謠聯(lián)唱》[2個(gè)領(lǐng)夾麥克、一個(gè)架子麥克給鼓]時(shí)間：

7分鐘

十一、（董）在學(xué)校提出的“以人為本，全面育人，和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念下（劉）二年級(jí)選取了新童

謠中的《孫悟空打妖怪》、《北京好》、《我是環(huán)保小標(biāo)兵》及《拍手歌》。他們用清亮的童聲、歡快的

情緒吟誦這些屬于自己的新童謠。

[開幕]節(jié)目完[切光][收領(lǐng)夾麥克]

節(jié)目：小合唱《游擊隊(duì)之歌》、《打靶歸來》時(shí)間：5分鐘

[鋼琴上][3個(gè)架子有線麥克]

十二、（唐）每一個(gè)快樂的節(jié)日，都是您陪伴我們走過，一路春風(fēng)化雨，一路笑語歡歌。親愛的老師，在

我們的節(jié)日里，您——辛苦了！下面請(qǐng)欣賞男老師的小合唱《游擊隊(duì)之歌》《打靶歸來》。[送光]

節(jié)目完[切光][鋼琴下]

節(jié)目：苗族舞蹈《山童》時(shí)間：4分鐘

十三、（王）在祖國(guó)的大西南，一群可愛的苗族小姑娘在大山中捉迷藏、做游戲，用她們獨(dú)特的方式慶祝

六一兒童節(jié)。請(qǐng)欣賞苗族舞蹈《山童》[送光]

[煙]節(jié)目完[閉幕]

節(jié)目：五年級(jí)《奧林匹克－亞洲再次歡迎你》時(shí)間：6分鐘

[前面3個(gè)麥克架子有線、一個(gè)無線]

十四、[開幕]（劉）英語是走向世界的工具，我們天天學(xué)英語，人人說英語，我們還會(huì)表演英語節(jié)目呢，

請(qǐng)看五年級(jí)同學(xué)的英語表演《奧林匹克－亞洲再次歡迎你》。

節(jié)目完[閉幕]

[把3個(gè)架子移到中間偏后位置、領(lǐng)夾麥克（榮依蒙）]

節(jié)目：三年級(jí)民族歌舞表演聯(lián)唱《草原小牧民》、《一個(gè)媽媽的女兒》、《一只鳥仔》、《桔梗謠》、《

快樂的節(jié)日》時(shí)間：6分鐘

十五、（董）千百年來，各族人民團(tuán)結(jié)友愛。祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步離不開各民族的團(tuán)結(jié)、互助。（劉）

你們是祖國(guó)的花朵；是祖國(guó)的希望，在我們這個(gè)多民族的大家庭里，各民族的小朋友都來慶祝自己的節(jié)日

了。請(qǐng)欣賞三年級(jí)民族歌舞聯(lián)唱。[開幕][無線麥克

]

節(jié)目：舞蹈表演《好日子》時(shí)間：3分鐘

十六：[切光上場(chǎng)]（王）下面請(qǐng)欣賞舞蹈《好日子》。表演者：學(xué)校舞蹈隊(duì)

節(jié)目完[閉幕]

[3個(gè)架子有線麥克、全體男老師都上?。ㄉ虾铣_(tái)、鋼琴）]

節(jié)目：六年級(jí)合唱《友誼地久天長(zhǎng)》、《蝴蝶飛呀》時(shí)間：9分鐘

十七、（董）六年的小學(xué)生活，他們從一個(gè)稚氣未脫的孩子成長(zhǎng)成為一個(gè)有理想、有知識(shí)的少年。即將離

開母校的六年級(jí)同學(xué)在小學(xué)生活中最后一個(gè) 六一兒童節(jié)為我們獻(xiàn)上兩首歌曲。請(qǐng)聽六年級(jí)合唱《友誼地久

天長(zhǎng)》《蝴蝶飛呀》[開幕]

節(jié)目：全校大合唱《讓我們蕩起雙槳》時(shí)間：3分鐘

篇4

“工欲善其事，必先利其器”。世界已經(jīng)全面進(jìn)入信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)深刻地改變著世界的面貌，同樣也深刻地改變著旅游業(yè)的運(yùn)行方式。旅游和互聯(lián)網(wǎng)之所以能夠相加相融，相融相盛，就是因?yàn)閮烧咄瑫r(shí)具備“六個(gè)巨大”，即旅游和互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)具備巨大的社會(huì)滲透力，都是影響面廣、發(fā)展勢(shì)頭猛的新興力量；同時(shí)具備巨大的就業(yè)容量，都是惠及大眾、擴(kuò)大就業(yè)的主渠道；同時(shí)具備巨大的投資潛力，都是需求旺盛、發(fā)展前景好的朝陽經(jīng)濟(jì)；同時(shí)具備巨大的綜合效益，都是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流、素質(zhì)提升的主陣地；同時(shí)具備巨大的影響力，都是展現(xiàn)中國(guó)發(fā)展成就的主力軍；同時(shí)具備與對(duì)方融合的巨大內(nèi)生動(dòng)力，都是融合力強(qiáng)、發(fā)展空間大的新生力量。因此，兩者相加具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是一種時(shí)代必然。

“春江水暖鴨先知”，隨著國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的進(jìn)一步深入，國(guó)家旅游“515戰(zhàn)略”中明確指出：大力開發(fā)新產(chǎn)品新業(yè)態(tài)，促進(jìn)旅游消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)積極主動(dòng)融入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用信息技術(shù)武裝中國(guó)旅游業(yè)。培育大眾化旅游消費(fèi)新熱點(diǎn)之一，開展“‘讀萬卷書行萬里路’研學(xué)旅游”等活動(dòng)，建設(shè)一批研學(xué)旅游基地，推進(jìn)研學(xué)旅游全面開展。

一、“I WANT青年研學(xué)旅行計(jì)劃”項(xiàng)目的梗概

項(xiàng)目以“做青年人想要的旅行，推進(jìn)高校文化交流”為創(chuàng)業(yè)宗旨，以推進(jìn)“‘讀萬卷書行萬里路’研學(xué)旅游”活動(dòng)為契機(jī)，以“讓旅游帶動(dòng)文化交流”為愿景，整合高校閑置資源，吸引大學(xué)生優(yōu)秀導(dǎo)游，推出青年校園研學(xué)旅行體驗(yàn)計(jì)劃，致力于為大學(xué)生提供質(zhì)高價(jià)低的以住宿和導(dǎo)游為核心的系列衍生服務(wù)。

項(xiàng)目通過“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新旅游產(chǎn)品”的思路，將閑置于眾多高校中的資源和大學(xué)生導(dǎo)游利用到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，使大學(xué)生導(dǎo)游有了鍛煉的機(jī)會(huì)，改變了高校文化相互孤立的狀態(tài)，打造了適合大學(xué)生的研學(xué)旅行平臺(tái)。

二、“I WANT青年研學(xué)旅行計(jì)劃”項(xiàng)目意義

世界就像一本書，不旅行的人只讀了其中第一頁。中國(guó)著名旅行家徐霞客說過一句名言：讀萬卷書，行萬里路?，F(xiàn)在喜愛旅游的中國(guó)人說，讀萬卷書，不如行萬里路。對(duì)青年大學(xué)生來說，行萬里路顯得尤為重要。外出旅游不但滿足了他們接觸自然和開闊視野的需求，更為旅游業(yè)培育著未來的潛在客戶，為帶動(dòng)中國(guó)整個(gè)旅游市場(chǎng)發(fā)展起著重要作用。

從大學(xué)生旅游者角度出發(fā)，貼近生活，出于對(duì)自助旅游和校園文化的熱愛、對(duì)國(guó)際青年旅舍聯(lián)盟傳遞的積極的社會(huì)意義的認(rèn)同、以及對(duì)我國(guó)青年旅舍行業(yè)發(fā)展的充分信心，通過項(xiàng)目平臺(tái)的建立，研發(fā)一種新型的“校園換宿”的互助式旅游模式，區(qū)別于傳統(tǒng)的跟團(tuán)游、背包游、自助游，以及基于其他預(yù)訂平臺(tái)的旅游方式，彌補(bǔ)大學(xué)生旅游市場(chǎng)的空白，為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中注入新的活力。

三、“I WANT青年研學(xué)旅行計(jì)劃”項(xiàng)目?jī)?nèi)容

項(xiàng)目本著“做青年人想要的旅行”這一宗旨，針對(duì)大學(xué)生旅游者對(duì)青年旅館式服務(wù)的需求，建立高校聯(lián)盟，在線上線下開展異地接應(yīng)、當(dāng)?shù)貙?dǎo)游和結(jié)伴同行等服務(wù)項(xiàng)目，以建立以高校為主要場(chǎng)所的流動(dòng)性青年旅行服務(wù)體系。

（一）基礎(chǔ)衍生服務(wù)

1、餐飲

提供校園特色餐飲，以各地不同的飲食風(fēng)俗為契機(jī)，介紹當(dāng)?shù)靥厣惋?，并與校園文化結(jié)合，以點(diǎn)帶面體驗(yàn)當(dāng)?shù)匦@文化及地域文化。

2、住宿

提供校園公寓住宿，在原有校園公寓的基礎(chǔ)上地域風(fēng)情改造，使其富有青年旅行文化特色。

3、交通

借助已完善的出行平臺(tái)，以小團(tuán)體包車或租車等方式進(jìn)行出游。

4、游覽

提供大學(xué)生導(dǎo)游服務(wù)，搭建大學(xué)生導(dǎo)游與大學(xué)生旅游者的交流平臺(tái)，為其提供基礎(chǔ)的導(dǎo)游服務(wù)，同時(shí)給予大學(xué)生導(dǎo)游實(shí)習(xí)和鍛煉的兼職平臺(tái)。

5、購物

在大學(xué)生旅游者的基礎(chǔ)購買力上，根據(jù)其需求提供相應(yīng)的高校文化旅游商品等。

6、娛樂

設(shè)置大學(xué)生旅游者專屬的娛樂活動(dòng)區(qū)域，以大學(xué)生旅游者之家服務(wù)站點(diǎn)為基礎(chǔ)，發(fā)展大學(xué)生旅游者交流平臺(tái)。

（二）校園衍生服務(wù)

1、提供校園式體驗(yàn)住宿服務(wù)

針對(duì)大學(xué)新生、在校大學(xué)生以及校友會(huì)會(huì)員，以價(jià)格區(qū)分住宿區(qū)域，提供一個(gè)感受大學(xué)校園的契機(jī)，嚴(yán)格篩選入住人，保證校園安全。

2、提供校園文化（景點(diǎn)）導(dǎo)游服務(wù)

讓大學(xué)生旅游者全方位認(rèn)識(shí)感知校園，體味校園文化，感受

（下轉(zhuǎn)第頁）

（上接第頁）

校園歷史。

（1）住宿及游覽服務(wù)

提供常規(guī)的校園公寓住宿、校園旅行路線和導(dǎo)游服務(wù)。

（2）多點(diǎn)式分散校園基地

以高校聯(lián)盟為基點(diǎn)，爭(zhēng)取在每一座城市的著名高校設(shè)置校園研學(xué)旅行計(jì)劃基地，提供風(fēng)格迥異的校園主題旅行，擴(kuò)大選擇平臺(tái)，滿足大學(xué)生旅游者的多樣化需求。

（三）青年旅行服務(wù)

1、提供青年旅行社服務(wù)

針對(duì)現(xiàn)有的青年旅社的衛(wèi)生安全問題做出調(diào)整和規(guī)避，保障大學(xué)生旅游者的基本要求。

2、提供青年自由行線路設(shè)計(jì)規(guī)劃服務(wù)

搭建大學(xué)生旅游者與大學(xué)生導(dǎo)游之間溝通的平臺(tái)，由此進(jìn)行雙向選擇，規(guī)劃符合自主意愿的路線。

3、搭建青年旅游者溝通平臺(tái)

大學(xué)生通過旅行結(jié)交不同地域的朋友，搭建一個(gè)大學(xué)生旅游者相互交流的平臺(tái)。通過旅行聆聽自然的聲音，在旅行的途中感受生活的意義。

4、打造青年旅游者學(xué)習(xí)交流平臺(tái)

大學(xué)生參與青年研學(xué)旅行計(jì)劃后，可通過項(xiàng)目平臺(tái)按需使用高校聯(lián)盟中任一高校的圖書資料、學(xué)術(shù)論壇、精品課程、名師幕課等線上線下的優(yōu)質(zhì)高校研學(xué)資源。

5、創(chuàng)建青年旅游創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地

通過項(xiàng)目平臺(tái)的建立，創(chuàng)建一個(gè)完全由大學(xué)生自主經(jīng)營(yíng)運(yùn)行的實(shí)踐基地。不僅旅游者是大學(xué)生，提供導(dǎo)游服務(wù)的是大學(xué)生，管理、運(yùn)營(yíng)、后勤、保障等方面都由大學(xué)生參與其中，并積極借助各高校校友會(huì)資源，獲取后續(xù)的旅游產(chǎn)品供應(yīng)商及上下游產(chǎn)業(yè)的支持，由此進(jìn)行多方多領(lǐng)域合作。

6、開辟國(guó)際青年旅行平臺(tái)

后期發(fā)展成熟后，開辟國(guó)際線路，與國(guó)際高校進(jìn)行合作，吸引國(guó)內(nèi)外大學(xué)生參與研學(xué)交流活動(dòng)。

（四）用戶體驗(yàn)服務(wù)

項(xiàng)目用戶體驗(yàn)服務(wù)分為旅行前、旅行中以及旅行后三個(gè)階段。

1、旅行前階段：大學(xué)生旅游者可以通過已開發(fā)的APP預(yù)訂平臺(tái)，進(jìn)行目的地規(guī)劃、行程預(yù)訂、挑選項(xiàng)目服務(wù)、聯(lián)系大學(xué)生導(dǎo)游等旅游計(jì)劃定制。

2、旅行中階段：大學(xué)生旅游者可以體驗(yàn)平臺(tái)所提供的各類服務(wù)項(xiàng)目，選擇喜愛的旅游產(chǎn)品，充分享受旅行的樂趣，感悟旅行的真諦。

3、旅行后階段：建立旅游誠信信息交流平臺(tái)，采用雙向評(píng)價(jià)機(jī)制，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)開展文明旅游引導(dǎo)，可以挖掘高校所在地符合學(xué)生興趣愛好的旅游產(chǎn)品，帶動(dòng)所在地的旅游發(fā)展。

在這個(gè)體驗(yàn)平臺(tái)上，大學(xué)生旅游者可以看到豐富的旅游資料及專門為大學(xué)生設(shè)置的旅游導(dǎo)向。作為高校，不僅提升了知名度和美譽(yù)度，有助于校方招生宣傳；同時(shí)也可以從大學(xué)生旅游者角度得到校園文化建設(shè)的信息反饋與建議，助力于高校的建設(shè)與發(fā)展。

篇5

【關(guān)鍵詞】幼師院校青年教師 新木桶理論 “新木桶現(xiàn)象” 啟示

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）06C-0083-02

自從高校擴(kuò)招以及教育部實(shí)行高校評(píng)估工作以來，高校學(xué)生在校生數(shù)快速增長(zhǎng)。為滿足師生比的要求，教師的數(shù)量也相應(yīng)地增加，這就造成兩個(gè)局面：一是高校教師數(shù)量大幅度增加，特別是青年教師數(shù)量占據(jù)了教師總數(shù)的大多數(shù)比例；二是隨著青年教師數(shù)量的增加，他們很快就成為高校教學(xué)的主要力量。在規(guī)模高速發(fā)展的同時(shí)，青年教師在教學(xué)、科研及個(gè)人成長(zhǎng)等方面暴露出諸多問題。本文基于新木桶理論探討幼師院校青年教師隊(duì)伍建設(shè)，以期對(duì)提升學(xué)校教學(xué)質(zhì)量具有一定的促進(jìn)作用。

一、幼師院校青年教師隊(duì)伍發(fā)展現(xiàn)狀

幼師院校青年教師隊(duì)伍發(fā)展現(xiàn)狀，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）青年教師師范技能不夠強(qiáng)。近年來，幼師院校引進(jìn)的青年教師絕大多數(shù)是碩士研究生，有的甚至是博士研究生，普遍政治與專業(yè)素質(zhì)較高，工作態(tài)度認(rèn)真，教學(xué)充滿熱情。但是因?yàn)樗麄兊漠厴I(yè)院校不是師范類高校，也不是師范類專業(yè)，所以在進(jìn)入工作崗位后表現(xiàn)出師范技能不強(qiáng)、綜合素質(zhì)不夠高的弱點(diǎn)。如授課中對(duì)教學(xué)規(guī)律掌握得不夠、重點(diǎn)難點(diǎn)不突出、與學(xué)生缺乏互動(dòng)、板書及PPT不規(guī)范、教書育人的意識(shí)和責(zé)任感不夠強(qiáng)、教學(xué)水平提高較慢和儀態(tài)風(fēng)范不當(dāng)?shù)龋瑹o法很好地教育學(xué)生，給學(xué)生樹立榜樣。

（二）青年教師行業(yè)企業(yè)兼職經(jīng)驗(yàn)欠缺。高校青年教師本身也承擔(dān)著大部分的教學(xué)工作量，從時(shí)間安排上，能到企業(yè)行業(yè)兼職的機(jī)會(huì)不多，因此兼職經(jīng)驗(yàn)欠缺。由于缺乏相應(yīng)的行業(yè)企業(yè)兼職經(jīng)歷，在進(jìn)行日常實(shí)踐教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生帶幼兒園見實(shí)習(xí)過程中，顯得指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏對(duì)幼兒園一線教學(xué)經(jīng)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也難以做到因材施教，學(xué)生信服度不高。如今從社會(huì)引進(jìn)行業(yè)、企業(yè)骨干作為部分實(shí)踐課的任課教師已是高校共同的做法。

（三）青年教師整體素質(zhì)不能滿足新形勢(shì)的要求。幼師院校不僅注重“高等”，還注重“職業(yè)”，即注重實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力。目前，幼師院校專業(yè)教師中“雙師型”教師數(shù)量不多且質(zhì)量不高，具有真實(shí)操作性質(zhì)的實(shí)踐課教師較少，見習(xí)實(shí)習(xí)指導(dǎo)多為班主任、輔導(dǎo)員和普通任課教師，他們年輕、職稱較低，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少。也有部分專業(yè)教師具有幼兒園一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能力，他們多為原來中職時(shí)期的教學(xué)骨干，但目前已接近退休年齡，對(duì)教學(xué)和課改缺少激情。

二、理論基礎(chǔ)：新木桶理論

（一）新木桶理論的提出。木桶理論（Buckets effect/Cannikin Law）由美國(guó)管理學(xué)家彼得提出，又稱“水桶原理”或“短板理論”。它最初的含義是指：木桶的儲(chǔ)水量取決于最短板的長(zhǎng)度。也就是說，一只水桶的盛水量，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，關(guān)鍵取決于桶壁最短的木塊。在組織中，構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。經(jīng)過演變，新木桶理論出現(xiàn)新的內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：第一，木桶能夠裝水的多少，還由木板和木板之間的緊密度決定；第二，木桶能夠裝水的多少，還由桶底的大小決定；第三，木桶能夠裝水的多少，還由最短的板能否更換升級(jí)決定。

（二）新木桶理論的啟示。在高校教師隊(duì)伍中，新木桶理論給人的啟示是：處理短板是關(guān)鍵，提高木桶的容量是途徑，確保最短板的更新升級(jí)和保持木桶緊箍的穩(wěn)定性是保障，而提高青年教師的能力特別是實(shí)踐能力是關(guān)鍵。

三、幼師院校教師隊(duì)伍發(fā)展“新木桶現(xiàn)象”分析

一所高校的教師隊(duì)伍建設(shè)即是一只木桶，隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)就是木桶的底部，教師隊(duì)伍成員就是周圍木板的長(zhǎng)度，只有教師之間團(tuán)結(jié)協(xié)作才能形成整個(gè)團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力，打造出一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

（一）夯實(shí)桶底――加強(qiáng)教師隊(duì)伍領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)能帶出高水平的隊(duì)伍。在當(dāng)前高校內(nèi)部各項(xiàng)工作和考核任務(wù)繁重、外部面臨中國(guó)要建設(shè)部分世界一流大學(xué)的形勢(shì)下，對(duì)人力資源的管理顯得尤為重要。為做好高校教師隊(duì)伍的管理，首先，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)樹立人力資源管理長(zhǎng)遠(yuǎn)理念，采用全局性的眼光和思維，避免管理視角窄、眼光短等行為；其次，要圍繞做好專業(yè)建設(shè)帶頭人和教學(xué)團(tuán)隊(duì)帶頭人等教師隊(duì)伍管理者的建設(shè)；最后，圍繞專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)基層教師建設(shè)抓基礎(chǔ)，重點(diǎn)關(guān)注一線教師的成長(zhǎng)，從而建設(shè)一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)精的幼師院校教師領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍，以適應(yīng)新形勢(shì)下人才培養(yǎng)工作的新要求和新挑戰(zhàn)。

（二）增長(zhǎng)短板――強(qiáng)化青年教師實(shí)踐素質(zhì)。所謂“短板”應(yīng)該是青年教師的實(shí)踐素質(zhì)，即實(shí)踐教學(xué)理念、能力和水平。這猶如“短木板”一樣，影響了教師隊(duì)伍的整體形象、素質(zhì)和實(shí)力。因而，筆者認(rèn)為，對(duì)待“短木板”要及時(shí)進(jìn)行修繕，及早提高。一是積極學(xué)習(xí)國(guó)家和各級(jí)教育部門對(duì)職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)的制度，先從理論上改變觀念，樹立正確的職業(yè)院校人才培養(yǎng)理念；二是積極投身于實(shí)踐教學(xué)改革中，多參與高校和幼兒園之間的合作與交流，在實(shí)踐中不斷提高各項(xiàng)教學(xué)能力；三是在與幼兒園合作見實(shí)習(xí)過程中，積極做好教學(xué)反思，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；四是青年教師應(yīng)從教學(xué)規(guī)范做起，始終以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求衡量、提高和完善自己。這樣，“短木板”就會(huì)逐漸變長(zhǎng)，從而使教師隊(duì)伍這個(gè)“木桶”的存水量不斷加深。

（三）彌合縫隙――優(yōu)化青年教師間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。教育教學(xué)工作能否達(dá)到快捷、高效，很大程度上依賴于教師間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、協(xié)調(diào)溝通和默契配合，否則，諸多工作就會(huì)開展不力，陷入困境。在日常教學(xué)工作中，不乏有綜合能力較突出的優(yōu)秀青年教師，他們?cè)诠ぷ髦邪l(fā)揮著積極作用。但是，個(gè)人能力再強(qiáng)、素質(zhì)再高的教師也無法形成整體優(yōu)勢(shì)，也無法突出教師隊(duì)伍建設(shè)成效。如果沒有專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)全體教師間的通力協(xié)作，是很難單獨(dú)完成一項(xiàng)工作的。同時(shí)，處理好教師之間、教師與普通行政人員之間、師生之間的關(guān)系。老教師與青年教師、青年教師相互之間形成良性互動(dòng)，發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)精神，攜手并肩朝著共同的目標(biāo)奮進(jìn)。

（四）收緊桶箍――增強(qiáng)教師隊(duì)伍的凝聚力和向心力。箍在木桶中能夠起到收攏聚緊木板作用。那么如何收緊教師隊(duì)伍這只“木桶”的“箍”，增強(qiáng)青年教師的凝聚力和向心力？應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：一是逐步實(shí)現(xiàn)以事務(wù)為中心的管理轉(zhuǎn)向以人性為中心的管理，切實(shí)將青年教師的積極性、主動(dòng)性保護(hù)好、引導(dǎo)好，努力將他們的潛能真正發(fā)揮到需要的崗位上，使蘊(yùn)涵于青年教師身上的創(chuàng)造智慧得到體現(xiàn)。二是逐步實(shí)現(xiàn)由剛性管理為主轉(zhuǎn)為剛?cè)嵯酀?jì)、寬嚴(yán)相適的管理。要注重青年教師的職業(yè)情緒、自身需求，并努力為其解決工作、生活實(shí)際困難，做到以誠待人、以理服人、以情感人。三是逐步實(shí)現(xiàn)由強(qiáng)調(diào)制度約束轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)青年教師教育教學(xué)自律，倡導(dǎo)自主管理、自我約束、自覺養(yǎng)成，通過教師自律自醒達(dá)到提高自身素質(zhì)、修養(yǎng)的目的。這樣必然會(huì)營(yíng)造心齊力聚、積極向上的良好氛圍。

四、啟示

（一）樹立現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展理念。青年教師要通過學(xué)習(xí)國(guó)家職業(yè)教育的方針政策，盡快熟悉和掌握高職教育的發(fā)展現(xiàn)狀，樹立現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展理念。如深化產(chǎn)教融合、校企合作；推動(dòng)專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求對(duì)接、課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對(duì)接、畢業(yè)證書與職業(yè)資格證書對(duì)接、職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對(duì)接；建立企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理和技術(shù)人員與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師相互兼職制度；建設(shè)“雙師型”教師隊(duì)伍，落實(shí)教師企業(yè)實(shí)踐制度等具體措施、規(guī)劃和理念，并在日常教學(xué)中貫徹執(zhí)行。

（二）嚴(yán)格執(zhí)行教師職業(yè)道德規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活快速發(fā)展的背景下，高校師德不斷遭到質(zhì)疑，也出現(xiàn)一些師德低下的個(gè)人和事件，給高校造成了一定的不良影響。在新形勢(shì)下，幼師院校青年教師應(yīng)比普通高校教師具有更高的標(biāo)準(zhǔn)、要求和目標(biāo)。在長(zhǎng)期、艱苦的自我教育、自我提高的師德修養(yǎng)過程中，青年教師應(yīng)積極投身教育教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中逐步提高道德認(rèn)識(shí)，積累教學(xué)體驗(yàn)，磨煉道德意志，堅(jiān)定道德信仰，具備良好的法律素養(yǎng)，做一個(gè)知法懂法、依法執(zhí)教的老師。

（三）采用信息化教育教學(xué)手段。青年教師應(yīng)該成為推進(jìn)教育信息化的主要力量，積極利用信息化手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面，推進(jìn)職業(yè)教育資源跨區(qū)域、跨行業(yè)共建共享，積極使用專業(yè)課程配套的虛擬仿真實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)，積極推廣教學(xué)過程與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程實(shí)時(shí)互動(dòng)的遠(yuǎn)程教學(xué)，積極使用信息化教學(xué)管理平臺(tái)，積極參與現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用能力培訓(xùn)等。

（四）完善教師激勵(lì)機(jī)制。新升格幼師院校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善教師激勵(lì)機(jī)制，做好績(jī)效工資改革工作，在采用“專任教師比其他教職工更多一點(diǎn)”為原則的基礎(chǔ)上，更應(yīng)遵循“多勞多得”的原則，不應(yīng)忽略其他崗位的教師，特別是處于一線教學(xué)管理和服務(wù)崗位的教師。學(xué)校正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，教學(xué)管理和運(yùn)行機(jī)制的通暢度將決定教學(xué)秩序的正常進(jìn)行，教學(xué)和管理一線的教師將起著重要的作用。激勵(lì)機(jī)制應(yīng)有利于新老師之間、骨干教師與普通教師之間、管理者與專任教師之間、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和普通教職工之間和諧關(guān)系的形成。

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【基金項(xiàng)目】2012年度廣西高等學(xué)?？蒲许?xiàng)目（201404LX100）

篇6

關(guān)鍵詞：中國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員；目標(biāo)人群；培養(yǎng)模式；協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)；培訓(xùn)基地

中圖分類號(hào)：G 808.1 文章編號(hào)：1009-783X（2017）01-0049-04 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)水平的高低是決定一個(gè)國(guó)家足球水平高低的根本性問題。目前，中國(guó)青少年注冊(cè)球員由60多萬人減少到3萬人左右，足球?qū)W校由4 000多所減少到40多所，組建U17國(guó)家隊(duì)時(shí)，只有100余人可供選擇。與此形成鮮明對(duì)比的是在校學(xué)生數(shù)量的穩(wěn)步上升。“1995年底，全國(guó)普及九年義務(wù)教育的縣（市、^）僅為1025個(gè)，約占全國(guó)總縣（市區(qū)）數(shù)的36%。人口覆蓋率不到50%。2004年，全國(guó)普及九年義務(wù)教育地區(qū)人口覆蓋率已達(dá)到93.6%，中國(guó)小學(xué)生輟學(xué)率為0.59%，初中生輟學(xué)率為2.49%”。在校學(xué)生人數(shù)的持續(xù)增加與足球?qū)W校青少年運(yùn)動(dòng)員及中國(guó)足協(xié)青少年注冊(cè)球員數(shù)量的急劇減少之間形成鮮明對(duì)比。中國(guó)足球的糟糕現(xiàn)狀恰恰印證了中國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員學(xué)校培養(yǎng)水平低的狀況，因此，對(duì)中國(guó)青少年足球人才培養(yǎng)目標(biāo)人群的定位問題便顯得尤為重要。本研究采用了專家訪談法、文獻(xiàn)資料法等研究方法。走訪了中國(guó)足協(xié)、國(guó)家體育總局干部培訓(xùn)中心、北京體育大學(xué)、首都體育學(xué)院等單位的數(shù)十位足球?qū)＜?，專家們?duì)論文中涉及到的問題提出了寶貴的意見。本研究針對(duì)目前中國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員學(xué)校培養(yǎng)中亟待解決的幾個(gè)問題進(jìn)行討論，尋求解決這些問題的辦法，以期對(duì)中國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)提出建設(shè)性的意見。

1培養(yǎng)目標(biāo)人群的定位問題

“據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，在1990―1995年，我國(guó)青少年足球人才數(shù)量達(dá)到了歷史最高的65萬人；1995―2000年，下滑為61萬人；2000年至2005年，降至僅僅18萬人。尤其值得關(guān)注的是，當(dāng)前在中國(guó)足協(xié)注冊(cè)的青少年足球運(yùn)動(dòng)員只有5萬多人”。

中國(guó)足協(xié)注冊(cè)青少年運(yùn)動(dòng)員數(shù)量的減少是由多種原因造成的，包括足球?qū)W校數(shù)量的銳減及中國(guó)足球糟糕的戰(zhàn)績(jī)等，究其根本，培養(yǎng)目標(biāo)人群定位過于狹隘，將絕大多數(shù)青少年一主要是數(shù)量占絕對(duì)多數(shù)的“在校學(xué)生”，排除在培養(yǎng)范圍之外。單純依靠培養(yǎng)“體育學(xué)校中的足球運(yùn)動(dòng)員”“足球?qū)W校中的運(yùn)動(dòng)員”“足球俱樂部梯隊(duì)的青少年運(yùn)動(dòng)員”等幾方面的人群來維系中國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的基數(shù)，乃是中國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員減少的根本原因。

因此，要解決青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)方面的問題，首先要解決培養(yǎng)所面向?qū)ο蟮亩ㄎ患磁囵B(yǎng)目標(biāo)人群的定位問題。

筆者將培養(yǎng)目標(biāo)人群分為3類（如圖1所示）：第1類是“運(yùn)動(dòng)員”群體――包括“足球俱樂部梯隊(duì)青少年運(yùn)動(dòng)員”“足球?qū)W校中的運(yùn)動(dòng)員”“體育學(xué)校中的足球運(yùn)動(dòng)員”；第2類是“在校學(xué)生”群體――包括“足球?qū)I(yè)學(xué)生”“非足球?qū)I(yè)學(xué)生”；第3類是“社會(huì)中的青少年”。

1.1始終堅(jiān)持將“運(yùn)動(dòng)員”群體作為培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的基礎(chǔ)性目標(biāo)人群

長(zhǎng)久以來，以“運(yùn)動(dòng)員”群體作為中國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)模式成為中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員“誕生”的主要搖籃。時(shí)至今日，對(duì)“運(yùn)動(dòng)員”群體的培養(yǎng)仍是中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)的主要手段。目前，這一培養(yǎng)模式已形成相對(duì)成熟的體系，以“運(yùn)動(dòng)員”群體為培養(yǎng)目標(biāo)的理論、實(shí)踐、訓(xùn)練、科研等知識(shí)已經(jīng)相當(dāng)成熟與完備。雖然這一培養(yǎng)模式受到諸多因素，例如，聯(lián)賽水平與質(zhì)量、足球?qū)W校招生的困難及足球?qū)W校數(shù)量的銳減等的影響，導(dǎo)致“運(yùn)動(dòng)員”群體總的人數(shù)直線下降，培養(yǎng)隊(duì)員的數(shù)量也隨之下降；但是，在以“在校學(xué)生”群體為目標(biāo)人群的青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)模式發(fā)展至成熟之前，中國(guó)的青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)應(yīng)始終堅(jiān)持以“運(yùn)動(dòng)員”群體作為基礎(chǔ)性的目標(biāo)人群。

1.2拓展目標(biāo)人群的范圍，逐步使“在校學(xué)生”群體成為青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)的主要群體

陳浩等在《我國(guó)青少年足球?qū)W校后備人才培養(yǎng)模式的思考》一文中指出：足球培養(yǎng)模式存在著諸多弊端，而理想的足球后備人才培養(yǎng)模式是“讓足球回歸學(xué)?！薄?/p>

目前，中國(guó)有2億多學(xué)生，而其中從事足球訓(xùn)練的學(xué)生人數(shù)微乎其微。造成以上現(xiàn)象的原因是多方面的，例如中考制度、高考制度、就業(yè)問題、學(xué)校因素等，但是，這并不能掩蓋大多數(shù)在校學(xué)生對(duì)于足球的熱愛。國(guó)際足聯(lián)的統(tǒng)計(jì)顯示，在一個(gè)國(guó)家參與足球運(yùn)動(dòng)的總?cè)藬?shù)中，在校學(xué)生能夠占到半數(shù)以上。此外，單純依靠“運(yùn)動(dòng)員”群體來培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)員已不能滿足中國(guó)足球發(fā)展的需要，中國(guó)青少年足球培養(yǎng)目標(biāo)人群的范圍必須擴(kuò)大。

如何將青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)的目標(biāo)人群由基數(shù)小的“運(yùn)動(dòng)員”群體拓展到具有龐大基數(shù)的“在校學(xué)生”群體，并使之成為中國(guó)優(yōu)秀足球運(yùn)動(dòng)員的一個(gè)主要來源，成為目前中國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員學(xué)校培養(yǎng)過程中面臨的一個(gè)重要問題。

1.3兩手都要抓，兩手都要硬

首先，由于目前對(duì)“在校學(xué)生”進(jìn)行的足球教學(xué)缺乏系統(tǒng)性、整體性、連貫性，培養(yǎng)對(duì)象的訓(xùn)練水平難以達(dá)到職業(yè)化的需要，因此，需要通過傳統(tǒng)的“運(yùn)動(dòng)員”培養(yǎng)模式穩(wěn)定地培養(yǎng)一定數(shù)量、具有高度職業(yè)化水平的青少年足球運(yùn)動(dòng)員。對(duì)“在校學(xué)生”而言，進(jìn)行系統(tǒng)、全面的足球技戰(zhàn)術(shù)、體能、心理等方面訓(xùn)練的時(shí)間與實(shí)踐機(jī)會(huì)要明顯少于“運(yùn)動(dòng)員”群體，而要想成為優(yōu)秀的足球運(yùn)動(dòng)員，青少年時(shí)期就必須接受系統(tǒng)、全面、科學(xué)的訓(xùn)練；因此，對(duì)“在校學(xué)生”群體的培養(yǎng)不能完全拋棄“運(yùn)動(dòng)員”群體的培養(yǎng)模式，應(yīng)該在客觀條件允許的情況下，吸取“運(yùn)動(dòng)員”群體培養(yǎng)模式中的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)用到“在校學(xué)生”群體的培養(yǎng)過程中。

其次，如果僅將青少年足球\動(dòng)員培養(yǎng)的目標(biāo)人群定位在“運(yùn)動(dòng)員”群體身上，拋棄對(duì)“在校學(xué)生”群體的培養(yǎng)，將致使全國(guó)青少年總數(shù)中的絕大多數(shù)被排除在培養(yǎng)范圍以外，“在校學(xué)生”中具有天賦的青少年得不到從事足球職業(yè)化訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致中國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的基數(shù)水平低，中國(guó)青少年足球事業(yè)乃至中國(guó)足球事業(yè)必將受到破壞性的影響；因此，要將“在校學(xué)生”定位為培養(yǎng)中國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的主要目標(biāo)群體之一。

要將“運(yùn)動(dòng)員”群體作為培養(yǎng)中國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的基礎(chǔ)性群體，努力促進(jìn)該群體總?cè)藬?shù)逐步上升，并且保證該群體中個(gè)體學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性；同時(shí)，針對(duì)“在校學(xué)生”群體制定相應(yīng)的政策法規(guī)，增加從“在校學(xué)生”中培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的數(shù)量與質(zhì)量，逐步使“在校學(xué)生”群體成為青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)的主要群體。

2實(shí)現(xiàn)“在校學(xué)生”模式與運(yùn)動(dòng)隊(duì)模式的協(xié)調(diào)發(fā)展

2.1成立“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”

要在學(xué)校中普及與開展足球運(yùn)動(dòng)，同時(shí)選拔出優(yōu)秀的青少年足球運(yùn)動(dòng)員，為其提供全面系統(tǒng)的足球理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，解決E區(qū)與G區(qū)之間在青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)中存在的巨大差異，就要成立專門的“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”（如圖1所示）。

2.1.1“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”其主要任務(wù)與職能

2.1.1.1負(fù)責(zé)E區(qū)的開發(fā)

如何與學(xué)校合作，聯(lián)合培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)員并從中選拔優(yōu)秀者，使其進(jìn)一步深造的問題；如何在學(xué)校廣泛開展足球教學(xué)與訓(xùn)練，普及足球的問題；與學(xué)校合作構(gòu)建學(xué)校青少年足球教練員體系；負(fù)責(zé)學(xué)校青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)大綱、計(jì)劃及相關(guān)理論的制訂等方面的內(nèi)容。

2.1.1.2負(fù)責(zé)F區(qū)的培養(yǎng)

協(xié)調(diào)并發(fā)揮G區(qū)與E區(qū)青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)中的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)各自的不足；對(duì)E區(qū)選拔至F區(qū)的青少年進(jìn)行進(jìn)一步培養(yǎng)，努力提高其足球技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能、心理素質(zhì)等方面的能力，并為其創(chuàng)造良好的成才氛圍；將E區(qū)選拔出的具有天賦的青少年輸送到各個(gè)俱樂部的各個(gè)梯隊(duì)或國(guó)家隊(duì)的各個(gè)年齡組隊(duì)伍中；為G區(qū)青少年足球運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造學(xué)習(xí)文化知識(shí)的良好環(huán)境與機(jī)會(huì)，并且能夠?yàn)镚區(qū)中淘汰的青少年足球運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2.1.1.3負(fù)責(zé)向G區(qū)的輸送及向E區(qū)的輸出

將F區(qū)內(nèi)優(yōu)秀的青少年足球運(yùn)動(dòng)員（主要來源于E區(qū)）輸送到G區(qū)，將G區(qū)淘汰的青少年足球運(yùn)動(dòng)員輸送到E區(qū)。

2.1.1.4組織與開展青少年足球聯(lián)賽

包括“在校學(xué)生”之間的比賽，“運(yùn)動(dòng)隊(duì)”之間的比賽及“在校學(xué)生”和“運(yùn)動(dòng)隊(duì)”同時(shí)參加的比賽。

2.1.2“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”成立的原則

根據(jù)訪談時(shí)專家的意見，提出了成立“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”所應(yīng)遵循的原則。

1）隸屬于中國(guó)足協(xié)。“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”的工作同時(shí)涉及俱樂部和學(xué)校，前者具有企業(yè)性質(zhì)，后者則屬于國(guó)家事業(yè)單位，要使兩者在青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)方面進(jìn)行協(xié)調(diào)、溝通、聯(lián)合等，必然要求管理機(jī)構(gòu)（“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”）同時(shí)具備與企業(yè)和事業(yè)單位交流與合作的能力，甚至是對(duì)兩者進(jìn)行管理的能力（僅就青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)方面而言）；因此，建議由中國(guó)足協(xié)負(fù)責(zé)，協(xié)同教育部門及各個(gè)俱樂部，聯(lián)合成立“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”，作為青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)主要管理機(jī)構(gòu)之一。

2）廣泛設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。應(yīng)在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛設(shè)立“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”的下屬分支機(jī)構(gòu)。首先，重點(diǎn)考慮在大城市、足球傳統(tǒng)項(xiàng)目城市和地區(qū)設(shè)立分支機(jī)構(gòu)；然后，逐漸向中小城市過度；最后，擴(kuò)展到廣大農(nóng)村。

3）管理人員、教練員、科研人員合理搭配?！皡f(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”的人員構(gòu)成主要包括管理人員、教練員和科研人員，并且要按照一定的比例合理進(jìn)行搭配。要選擇具有豐富經(jīng)驗(yàn)的青少年足球教練員和科研人員分別組成教練員團(tuán)隊(duì)和科研團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)E區(qū)、F區(qū)、G區(qū)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的選拔、培養(yǎng)、淘汰等多方面工作。

4）建立專項(xiàng)基金及相對(duì)獨(dú)立的財(cái)務(wù)系統(tǒng)。應(yīng)著手籌建青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)（重點(diǎn)是E區(qū)、F區(qū)的培養(yǎng)）相關(guān)方面的專項(xiàng)基金，并將其作為“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”的資金主要來源。同時(shí)，“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”對(duì)于青少年足球運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)具有公益性特征，短時(shí)間內(nèi)其資金投入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，因此，應(yīng)建立相對(duì)獨(dú)立的財(cái)務(wù)系統(tǒng)。

“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”的主要工作就是使學(xué)校與運(yùn)動(dòng)隊(duì)之間在青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)問題上形成一個(gè)有效連接的培養(yǎng)體系，彌補(bǔ)甚至消除E區(qū)與G區(qū)之間存在的鴻溝，使學(xué)校成為青少年足球運(yùn)動(dòng)員的一個(gè)重要來源，并針對(duì)學(xué)生、運(yùn)動(dòng)員的不同特點(diǎn)制訂完備的訓(xùn)練計(jì)劃、手段與方法等，形成系統(tǒng)完整的培養(yǎng)體系。

2.2在“在校學(xué)生”中培養(yǎng)與選拔運(yùn)動(dòng)員的方式

目前，“在校學(xué)生”的學(xué)校學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練之間存在著尖銳的矛盾。從時(shí)間與實(shí)際情況來看，學(xué)校教學(xué)與訓(xùn)練是矛盾的兩個(gè)極端，呈非直線性反比關(guān)系，其主要體現(xiàn)為2種形式：1）純粹的教學(xué)，完全拋棄訓(xùn)練（A點(diǎn)，此處排除學(xué)校的高水平足球隊(duì)、足球?qū)Ｐ迣W(xué)生等從事足球訓(xùn)練的人群）；2）以訓(xùn)練為絕對(duì)中心，將學(xué)習(xí)作為補(bǔ)充甚至是拋棄學(xué)習(xí)（D點(diǎn)）。前者是目前學(xué)校教育的主要表現(xiàn)形式，后者是職業(yè)足球青少年梯隊(duì)、足球?qū)W校等運(yùn)動(dòng)隊(duì)采取的形式（如圖3所示）。

如圖3所示，建立與完善從“在校學(xué)生”（E區(qū)）中培養(yǎng)與選拔出運(yùn)動(dòng)員，并輸送到“運(yùn)動(dòng)隊(duì)”（G區(qū)）的過程是目前中國(guó)足球青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)亟待解決的一個(gè)重點(diǎn)問題。這一問題的合理解決必將有力地提升中國(guó)足球青少年后備人才的基數(shù)，擴(kuò)大青少年足球運(yùn)動(dòng)員的選材范圍，拓展青少年足球運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)途徑，擺脫只依靠俱樂部、足球?qū)W校培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的單一模式。

2.2.1從“在校學(xué)生”中培養(yǎng)并選拔青少年足球運(yùn)動(dòng)員的具體措施

2.2.1.1建立“培訓(xùn)基地”

由“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”負(fù)責(zé)，在全國(guó)范圍內(nèi)有所側(cè)重地選擇重點(diǎn)中小學(xué)?；蜃闱騼?yōu)勢(shì)項(xiàng)目學(xué)校，與其合作，為其投資，并與其簽訂相關(guān)合同，聯(lián)合建立青少年足球運(yùn)動(dòng)員“培訓(xùn)基地”。建立“培訓(xùn)基地”，首先要明確以下幾點(diǎn)：“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”下屬分支機(jī)構(gòu)與學(xué)校共同負(fù)責(zé)對(duì)所轄“培訓(xùn)基地”的管理工作；“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”下屬分支機(jī)構(gòu)與“培訓(xùn)基地”建立的地點(diǎn)、數(shù)量、規(guī)模等要相匹配；“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”要根據(jù)“培訓(xùn)基地”的規(guī)模與層次制定相應(yīng)的青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)計(jì)劃，并監(jiān)督計(jì)劃的具體實(shí)施；“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”負(fù)責(zé)選拔“培訓(xùn)基地”優(yōu)秀的青少年足球運(yùn)動(dòng)員，并將其定期輸送到F區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí)深造，甚至是直接送入俱樂部或國(guó)家隊(duì)各個(gè)梯隊(duì)；當(dāng)“培訓(xùn)基地”不能按照計(jì)劃進(jìn)行并完成青少年足球運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)時(shí)，調(diào)整對(duì)其的投資，甚至是取消該基地。

2.2.1.2建立并完善學(xué)校足球教練員體系

“培訓(xùn)基地”的青少年足球教練員主要有2種來源：由“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”負(fù)責(zé)在全國(guó)范圍內(nèi)選拔優(yōu)秀青少年足球教練員組成的“教練員團(tuán)隊(duì)”（由中國(guó)足協(xié)注冊(cè)的青少年足球教練員組成）；由“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”與“培訓(xùn)基地”所在學(xué)校聯(lián)合培養(yǎng)的青少年“足球教師”（屬于在校教師）。根據(jù)教練員來源的不同分類，教練員的執(zhí)教形式按照時(shí)間的持續(xù)特征分為2種：較短時(shí)間、定期的集中培訓(xùn)形式（“教練員團(tuán)隊(duì)”）和長(zhǎng)時(shí)間、持續(xù)性的學(xué)校授課形式（“足球教師”）。“教練員團(tuán)隊(duì)”根據(jù)“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”的計(jì)劃安排，定期在各個(gè)“培訓(xùn)基地”進(jìn)行青少年足球運(yùn)動(dòng)員的培訓(xùn)；同時(shí)，可以對(duì)“足球教師”進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)；“足球教師”除了定期參加“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”組織的各種教練員培訓(xùn)班外，還要按照訓(xùn)練計(jì)劃對(duì)青少年足球運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訓(xùn)練，并要將參與訓(xùn)練的青少年的各種情況進(jìn)行數(shù)據(jù)備案，上報(bào)“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”。

2.2.1.3“培訓(xùn)基地”青少年足球運(yùn)動(dòng)員的“觀察、選拔、輸送”機(jī)制

在“培訓(xùn)基地”建立后，對(duì)青少年足球訓(xùn)練的情況要形成長(zhǎng)期的“觀察”機(jī)制、定期的“選拔”機(jī)制，同時(shí)建立穩(wěn)定的“輸送”渠道，即建立“觀察一選拔一輸送”相結(jié)合的學(xué)校青少年足球運(yùn)動(dòng)員篩選模式。

“觀察”主要是指“培訓(xùn)基地”的“足球教師”對(duì)其訓(xùn)練青少年足球運(yùn)動(dòng)員的技戰(zhàn)術(shù)水平、體能、心理等方面能力進(jìn)行長(zhǎng)期詳細(xì)的觀察記錄，并為每一名青少年建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫，通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析來判斷個(gè)體青少年足球運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展?jié)摿Γ瑸榍嗌倌曜闱蜻\(yùn)動(dòng)員的選拔奠定基礎(chǔ)。“選拔”主要是由“教練員團(tuán)隊(duì)”和“足球教師”共同負(fù)責(zé)，將具有較高足球運(yùn)動(dòng)水平并且發(fā)展?jié)摿Υ蟮那嗌倌陱膹V大參與訓(xùn)練的青少年中選，進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，并為其創(chuàng)造良好的訓(xùn)練環(huán)境及比賽機(jī)會(huì)，開發(fā)其足球運(yùn)動(dòng)潛能，促進(jìn)其早日成才?！拜斔汀敝饕侵赴选斑x拔”出的青少年足球運(yùn)動(dòng)員輸送到“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”進(jìn)行統(tǒng)一的培養(yǎng)，經(jīng)過一定時(shí)間的培養(yǎng)后，將其中的優(yōu)秀者輸送到俱樂部的各個(gè)梯隊(duì)或直接輸送到各個(gè)年齡階段的國(guó)家隊(duì)。

2.3“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”在運(yùn)動(dòng)隊(duì)模式中的作用（G區(qū)）

2.3.1運(yùn)動(dòng)隊(duì)中青少年運(yùn)動(dòng)員的文化學(xué)習(xí)

“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”集中利用“冬訓(xùn)”、全運(yùn)會(huì)、“集訓(xùn)”等機(jī)會(huì)，為青少年運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造文化學(xué)習(xí)的各種機(jī)會(huì)；“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”應(yīng)聯(lián)合教育部門成立專門的講師團(tuán)，定期在各個(gè)俱樂部和足球?qū)W校進(jìn)行足球基本理論知識(shí)及普通文化知識(shí)的傳授；定期組織文化成績(jī)考核，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)好的青少年運(yùn)動(dòng)員給予重點(diǎn)關(guān)注，一旦其由于傷病或其他原因不能再從事足球訓(xùn)練，可以為其創(chuàng)造進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2.3.2運(yùn)動(dòng)隊(duì)“淘汰”青少年足球運(yùn)動(dòng)員的輸送

首先，要明確遭到“淘汰”的青少年足球運(yùn)動(dòng)員仍有可能成才，這里說的“才”包括2個(gè)方面：優(yōu)秀足球運(yùn)動(dòng)員；其他領(lǐng)域內(nèi)的優(yōu)秀人才（通過學(xué)校教育獲得）。“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”對(duì)被運(yùn)動(dòng)隊(duì)“淘汰”的青少年足球運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行進(jìn)一步的評(píng)估與培養(yǎng)，找出制約其運(yùn)動(dòng)能力提升的因素，并努力幫助其解決這些制約因素，使其有機(jī)會(huì)重新回到運(yùn)動(dòng)隊(duì)中。如果重回運(yùn)動(dòng)隊(duì)的青少年的競(jìng)技能力仍達(dá)不到要求而被再次“淘汰”，“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”可以將其直接輸送到學(xué)校中去，如圖3所示。

“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”應(yīng)建立專門針對(duì)“淘汰”青少年運(yùn)動(dòng)員的評(píng)估體系，由足球相關(guān)方面的專家構(gòu)成評(píng)估主要成員，要求運(yùn)動(dòng)員所在運(yùn)動(dòng)隊(duì)上報(bào)與該運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練相關(guān)的所有資料，專家的現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估與資料評(píng)估相結(jié)合，根據(jù)評(píng)估的結(jié)果給出相應(yīng)的培養(yǎng)方案。經(jīng)過一段時(shí)間的培養(yǎng)后，專家根據(jù)運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際情況決定運(yùn)動(dòng)員的輸送去向，“重回運(yùn)動(dòng)隊(duì)”還是“進(jìn)入學(xué)校”。

“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”可以根據(jù)“淘汰”運(yùn)動(dòng)員文化課考核的成績(jī)，考慮將其輸送到何種類型的學(xué)校中去。對(duì)于“淘汰”的青少年足球運(yùn)動(dòng)員，“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”應(yīng)予以重點(diǎn)關(guān)注，自其被“淘汰”開始直至其“重回運(yùn)動(dòng)隊(duì)”或“進(jìn)入學(xué)?！钡娜^程給予全程監(jiān)控。這一方式的建立為運(yùn)動(dòng)隊(duì)中青少年足球運(yùn)動(dòng)員提供了良好的心理保障，解決了部分青少年運(yùn)動(dòng)員的后顧之憂，能夠促進(jìn)參與足球職業(yè)化訓(xùn)練青少年的數(shù)量與質(zhì)量穩(wěn)步上升。

3結(jié)論

1）要將“運(yùn)動(dòng)T”群體作為培養(yǎng)中國(guó)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的基礎(chǔ)性群體，努力促進(jìn)該群體總?cè)藬?shù)逐步上升，并且保證該群體中個(gè)體學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性；同時(shí)，增加從“在校學(xué)生”中培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)員的數(shù)量與質(zhì)量，逐步使“在校學(xué)生”群體成為青少年足球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)的主要群體。

2）通過“協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”實(shí)現(xiàn)“在校學(xué)生”模式與運(yùn)動(dòng)隊(duì)模式的協(xié)調(diào)發(fā)展。將在“在校學(xué)生”中優(yōu)秀的青少年足球運(yùn)動(dòng)員選進(jìn)行培養(yǎng)，使其能夠進(jìn)入運(yùn)動(dòng)隊(duì)進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練、比賽；同時(shí)，為運(yùn)動(dòng)隊(duì)中“淘汰”的青少年足球運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

篇7

透露了秘密之后,小李經(jīng)常把煩惱、心事與我分享。目前,她爸爸和繼母在她家?guī)椭鴰Ш⒆?、管家?wù)。老人家很辛苦,可她現(xiàn)任老公卻對(duì)老人不怎么樣。小李的繼母看在眼里,不但不生氣,還經(jīng)常夸小李“比之前忍耐多了”,緊接著是一句惋惜:“要是之前有這一半的忍耐又何至于離婚呀!”

“老人家雖然沒讀過什么書,可看問題真是一針見血。”小李對(duì)我這樣感嘆,“想想我前夫?qū)ξ壹胰硕嗪冒?為供我弟弟上學(xué)花了好幾萬元,對(duì)我爸每次都又接又送,可我還嫌他不夠殷勤。過去真是不知天高地厚?！?/p>

說起前事,小李覺得自己可氣、可笑,又可嘆。那時(shí)候,她一心撲在老公身上,一天要打好幾個(gè)電話,一個(gè)不接,必定接著打第二個(gè)、第三個(gè)……等到對(duì)方好不容易接了,卻并不說什么好聽的話,一上來就是質(zhì)問:“剛才在干什么?為什么不接我的電話?”老公回家晚了,她也是一個(gè)一個(gè)電話打過去,無論寒暑,都癡情地等在小區(qū)門口,及至等到了,也是流著鼻涕、眼淚加以責(zé)備:“怎么才回家?到底干什么去了?”愛是真愛,情是真情,可現(xiàn)在想一想,真是很難忍受的。但她前夫一直忍受著,像哄孩子那樣哄著她、依著她,接受她的各種無理取鬧。一年又一年,小李挑剔得越來越多:你出門前沒有抱我,三八節(jié)沒買禮物,你在臥室抽煙,你送我爸爸時(shí)臉上沒有笑容……

終是分手了,回憶起以往種種,小李又哭又笑,哭年輕的癡情,笑真愛的幼稚。擦一把眼淚,小李很認(rèn)真地告訴我,對(duì)現(xiàn)在的老公她不再這樣,無論他回家多晚,她都會(huì)接過包,拿拖鞋給他,問他累不累;他抽煙時(shí),她也只是溫柔地提醒他離孩子遠(yuǎn)一點(diǎn);他周末玩游戲,她也理解成是緊張工作后的放松……至于什么生日、紀(jì)念日的,小李自己也不怎么記得了。

“幸福是什么呢,幸福就是合力把家里的柴米油鹽弄得妥妥帖帖,家人有說有笑,就是嚴(yán)于律己、寬以待人?！毙±钸@樣總結(jié),緊接著又充滿遺憾地來一句:“要是我之前懂得這些……”

篇8

沒娘的孩子是根草，我度過了灰色的童年。時(shí)光如白駒過隙，我和姐姐長(zhǎng)大成人成家，各自生了一個(gè)女兒。那年冬天回老家，父親交給我們姐妹一張照片，父親退伍回來后，去四川當(dāng)了兵，母親千里迢迢跑去看他時(shí)，照了這張相。

當(dāng)時(shí)父母非常年輕，他們并肩趴在草地上，雙手托腮的父親意氣風(fēng)發(fā)，如今看他飽經(jīng)風(fēng)霜的面容，不禁感慨“父親也曾年輕過”。母親頭戴氈帽，手持墨鏡，一臉爛漫。這樣一個(gè)洋溢著青春活力的女子，卻是紅顏薄命，早在二十八年前就去了另一個(gè)冰冷的世界。

母親去世后，父親將嗷嗷待哺的我送予別人。外婆家里母親的照片都被母親的同學(xué)哭著拿走了，父親身邊有關(guān)母親的照片也被繼母燒毀了。于是，這張褪了色變了形的照片，是父親偷偷珍藏的母親唯一的影像。

女兒半歲時(shí)，父親來我家小住，生性木訥的他整天沉默不語落落寡歡。武漢的冬天特別冷，父親除了幫我買菜做飯，其余的時(shí)間就是坐在陽臺(tái)的舊沙發(fā)上，在冬日的暖陽下默默靠著看書，夜里又沙沙寫著什么。

父親不自在，沒幾天就回老家了，枕邊留了一個(gè)本子，是父親寫的回憶：……她同天下所有的女人一樣，有過期待，有過幸福，妊娠后期，腹部常有挪動(dòng)的感覺，她都要我摸一摸，聽一聽，分享她當(dāng)母親的那份喜悅……在生下女兒的十天里，盡管她病得那樣重，她還艱難地盡心哺育著女兒，讓女兒吮吸自己的乳汁，直到生命的最后一天……

我痛哭流涕地讀完父親寫的每一個(gè)字。1982年的寒冬臘月，母親生下我后，由于疏于照顧而產(chǎn)后大出血，奶奶找來村里的赤腳醫(yī)生給母親打了幾針，第二天，被趕回來的父親送到醫(yī)院時(shí)，母親已經(jīng)快不行了，父親挽起袖子將自己的血汩汩輸入母親體內(nèi)，但母親的血終究還是流干了，她在花樣的年華離開了這個(gè)讓她無比眷戀的人世，拋下了她深愛的丈夫和兩個(gè)嗷嗷待哺的。父親字字悲慟，他寫，二十多年來，他無時(shí)無刻不在痛苦中深深自責(zé)，在懺悔中飽含對(duì)母親的無盡思念。

我時(shí)常在夜深人靜時(shí)，久久地深情凝視女兒熟睡的小臉，潸然落淚。當(dāng)年，我的母親該有多么多么舍不得她的女兒！母親若是還活著，她該五十有二了，正好可以含飴弄孫享天倫之樂了，她準(zhǔn)是個(gè)愛笑又愛臭美的肥老太吧?，F(xiàn)在，我將母親僅存的容貌安放在我博客，望著屏幕上笑意盈盈的女子，我狠狠地落了一場(chǎng)又一場(chǎng)淚，這個(gè)帶給我生命的女子，成了我心底遙不可及的愛，深不可觸的痛。

至今，因?yàn)榉N種原由，我還沒到過母親的墳前，只知道母親被葬在外婆家那邊的一座山上。我難以想象當(dāng)年外公外婆白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，更不敢想象年輕的父親妻離子散的悲慟。清明，我將帶著我的小女，踏上開往老家春天的列車。

篇9

——《談音樂》

生活的藝術(shù)，有一部分我不是不能領(lǐng)略。我懂懂得怎么看“七月巧云”，聽蘇格蘭兵吹bagpipe，享受微風(fēng)中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。

——《天才夢(mèng)》

青羅戰(zhàn)袍，飄開來，露出紅里子，五色褲管里露出玫瑰紫里子，踢蹬得滿臺(tái)灰塵飛揚(yáng)。

——《洋人看京戲及其他》

張愛玲的繼母，民國(guó)總理孫寶琦的七閨女孫用番，因?yàn)榕f旗袍，與繼女張愛玲結(jié)了梁子，最會(huì)導(dǎo)致張愛玲的逃離。

孫寶琦從任上下來，回得杭州，祖宅破敗，無法居住。拖著龐大得家族，暫住在南京西路上得哈同花園。

繼母孫用番在哈同花園里，留下了青春的影像。

孫寶琦家的閨女個(gè)個(gè)嫁入豪門，把親家們的名字列一張表，便是中國(guó)的一個(gè)政府了。

只是孫用番，有過一場(chǎng)蝕骨的戀情，耽誤了婚期。從此蹉跎。到了三十多歲，在哥哥的主張下，嫁給張愛玲的父親，理直氣壯的做起了張?zhí)?/p>

那個(gè)年代，成衣業(yè)并不發(fā)達(dá)，富裕人家都是請(qǐng)了裁縫，住在家里，日復(fù)一日做著四季的衣衫。一匹料子，姐妹們套裁，穿出來，如同校服。孫用番的四姐孫用慧是盛宣懷家的最賢惠媳婦。孫用番和孫用慧有一張照片，姐妹兩個(gè)穿著同樣布料的旗袍。

孫寶琪家孩子多，單是女孩子就有14個(gè)。為了省錢，一件衣服，大的穿了，傳給小的穿，依然蝕習(xí)慣，是傳統(tǒng)。

在孫家見到一張照片。都是樸素的清水掛面，都是汽巴成新得棉布旗袍，如同才放學(xué)的女生。

孫用番嫁到張愛玲家里，也算是門當(dāng)戶對(duì)。

知道張愛玲的身材與她差不多，便帶了兩箱舊衣服。見過張愛玲繼母的人，第一印象也是瘦。

繼母過門前，就知道張愛玲也是一把骨感的女子，便收拾起自己穿過的旗袍，裝了一大箱子，隨嫁妝，帶了過來。算是實(shí)對(duì)張愛玲示好。她興興轟轟得從箱子里拿出旗袍，在張愛玲身上比劃。

張愛玲只覺得血液沖入心房，劇烈得奔涌，壓迫得喘不過氣來，單薄得臉如同一張白紙，只道頭疼，匆匆離開了現(xiàn)場(chǎng)。父親本來就荒疏兒女，有了繼母的兩箱子旗袍，便再也不給張愛玲做新衣裳了。逢了過年，也是在箱子里檢出成色新得一點(diǎn)旗袍換上。

永遠(yuǎn)也穿不完的舊旗袍，使得張愛玲在貴族女校里龜縮著。她把繼母的舊衣形容成牛肉的血，黯淡而恐怖。

她希望發(fā)校服，這樣，就可以脫離里繼母的舊衣裳了，可惜，學(xué)校沒有實(shí)現(xiàn)張愛玲的愿望。

那天，站在陽臺(tái)上看風(fēng)景，風(fēng)吹過，父親一回頭，正好看見張愛玲與繼母的側(cè)面，道：你們真像。

說完了，心虛，尷尬的一笑。

張愛玲偏過臉來看，也覺得像，覺得對(duì)母親是一種背板，趕緊的笑笑，走開了。

張愛玲從舊家里跑出來，投奔母親和姑姑，身上穿的，還是繼母的舊旗袍。

舊旗袍象征了張愛玲家族的沒落，折殺著張愛玲的自尊。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，不厭其煩，寫了大量的有關(guān)服飾的情節(jié)。通過對(duì)服飾的濃墨的描寫，襯托出曹雪芹家族曾經(jīng)的鼎盛。

譬如，以黛玉的視角描述王熙鳳：

一語未了， 只聽后院中有人笑聲，說："我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！"黛玉納罕道："這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？"心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來. 這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子： 頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)?襖， 外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉， 身量苗條， 體格，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。

又如，黛玉對(duì)賈寶玉的第一印象：

已進(jìn)來了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳， 外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春曉之花， 鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波.雖怒時(shí)而若笑，即**視而有情.項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉.頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈，寶玉，寄名鎖，護(hù)身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋.越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑.天然一段，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角.看其外貌最是極好，卻難知其底細(xì)。

張愛玲自小熟讀紅樓，曾經(jīng)，他們合肥李家，他們南京的張家，何等的顯赫，如今，卻是要靠穿繼母的舊旗袍來敷衍生活了，不免心酸委屈，埋首在紅樓夢(mèng)里，伴隨曹雪芹一同悲涼了。

十四歲，張愛玲拿到第一筆稿費(fèi)，五美元，她在第一時(shí)間給自己買了一支口紅。她發(fā)誓，搖稱為卡通畫家，賺錢，買房子，買新衣服。

到了美國(guó)，張愛玲有過一段妖嬈的時(shí)期，濃妝艷抹，奇裝異服，不斷的、重復(fù)的購置衣服成癖，都是對(duì)繼母舊衣的雪恥，對(duì)自己灰色青春的補(bǔ)償。

有時(shí)候，她直接穿著祖母的清朝服裝去逛街，鼻子上架一付鵝黃色的眼睛，惹來行人的注目禮。

她自得，她覺得祖父祖母的血液在身體內(nèi)流淌。她雖然沒有趕上見到他們，但是她愛他們。他們?cè)谀闹嗡?/p>

她偏愛孔雀藍(lán)。

從香港回到上海，成為公寓女作家以后，也還是缺錢。姑姑送她一塊祖母留下來的軟緞被面子。她拿到裁縫那里，改成了一件含有旗袍元素的連衣裙，一只孔雀從肩頭斜披下來，獨(dú)一無二陣勢(shì)。

派對(duì)上，遇見著名影星李香蘭，與她在綠瑩瑩的草地上合影。張愛玲低眉順眼，慵懶里有孤傲。

柯靈回憶：張愛玲一件碎花旗袍，腋下一個(gè)布包裹，里面是手稿，一步一搖，來到福州的一條弄堂里，上二樓，敲開《萬象》雜志社的門，令柯靈喜出望外。

有人特地撰文表示了對(duì)張愛玲服裝的驚訝。

她去印刷廠，工人停下手里的活，光顧著看她的衣服了。時(shí)代真快，民國(guó)只是30年，清末的服飾就已經(jīng)淡出了。成了孤本了。服裝也是與權(quán)利、身份、地位勾連在一起的。

曾經(jīng)為了答謝柯靈，她送了一段料子，亦是孔雀藍(lán)。 張愛玲的姑姑品位不俗，旗袍領(lǐng)口鑲皮草，下擺綴流蘇，行動(dòng)的時(shí)候，流速勾連出無限的嫵媚。

張愛玲有一顆翠藍(lán)的靈魂。

《小團(tuán)圓》里，九莉冒險(xiǎn)下鄉(xiāng)探邵之雍，做了一件在路上穿的加厚棉袍：“當(dāng)然揀最鮮明刺目的，那種翠藍(lán)的藍(lán)布?！彼矚g在他面前穿一件孔雀藍(lán)寧綢棉袍。張愛玲對(duì)色彩有“無饜的欲望”，“永遠(yuǎn)感到饑渴”。生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，到她那兒，無不化庸常為神奇，一筆一個(gè)落花。

張愛玲寫過短文，透露想與好友炎櫻開辦服裝設(shè)計(jì)社的計(jì)劃。

那時(shí)，無論達(dá)官貴人，還是小家碧玉，女子出門，旗袍最是常見的。

1952年，離開上海前，張愛玲最后一次的公開活動(dòng)，是參加文聯(lián)第一次會(huì)議。別人都列寧裝了，她還是一襲旗袍，外面一件手工編織網(wǎng)眼罩衣。

1955年，張愛玲坐船去美國(guó)。

在往來的信件中，常見她拜托好友鄺文美做旗袍，不厭其煩的交待細(xì)節(jié)，擔(dān)心弄錯(cuò)，還親自畫了草圖。

最初的香港，沒有好裁縫，鄺文美會(huì)得專程去北京，找以前宮里的裁縫做旗袍。張愛玲覺得了好，便是，鄺文美做什么料子什么式樣，她也跟著做，且自己設(shè)計(jì)，這里一分，那里一寸，才定奪的，一覺醒來，又后悔，又寫信去改，如此這般，忙煞鄺文美。

篇10

關(guān)鍵詞：《家》 女性形象 男性話語 男性意識(shí)

一、引言

巴金的小說《家》是《激流》的第一部作品，也是他整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中的一部意義重大的作品，在20世紀(jì)30年代初發(fā)表之際就引起熱烈而廣泛的影響，奠定了他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。這是一部揭示封建大家族內(nèi)部悲歡離合并不斷衰敗的歷史的作品。在大家族中形形的男女形象中融進(jìn)了作家強(qiáng)烈鮮明的愛憎情緒和道德傾向，具有濃厚的主觀意識(shí)和感彩，正如波伏娃所言：“每一個(gè)作家在描寫女性之時(shí)，都亮出了他的倫理原則和特有的觀念;在她的身上，他往往不自覺地暴露出他的世界觀與他個(gè)人夢(mèng)想之間的裂痕。”[1]創(chuàng)造者的主觀積極介入，必然使文本深層的敘述動(dòng)機(jī)、布局欲望滲透男性意識(shí)。

二、上層年輕女性形象

高公館內(nèi)上層年輕的女性形象典型的有錢梅芬、李瑞玨和琴（張?zhí)N華）。在作家的敘事塑造中，她們雖然都是上層女性，卻又有不同的性格和自我選擇，并導(dǎo)致她們各自的愛情婚姻和人生命運(yùn)結(jié)局，也隱含了男性作家深層的敘事動(dòng)機(jī)和意圖。通過梅、瑞玨和覺新之間纏綿悱惻的愛情婚姻悲劇敘事表現(xiàn)了兩位在精神思想意識(shí)上深受傳統(tǒng)男權(quán)文化和父權(quán)制規(guī)范的傳統(tǒng)女性形象。通過琴與覺民的愛情喜劇敘事表現(xiàn)的是從傳統(tǒng)男權(quán)文化和父權(quán)制度中掙脫、受現(xiàn)代新思潮啟蒙和熏陶的新女性形象。其他的上層少女如淑英、淑華和淑貞年齡較小屬于未成年人，此時(shí)的她們還未走向被充分表現(xiàn)與講述的前臺(tái)。

“梅蘭竹菊”歷來被文人雅士稱為花中“四君子”，成為人們特別是男性文人托物喻志的象征，因此具有了文化品格和審美價(jià)值，成為古代士大夫傳統(tǒng)文化精神和性格的象征。它們?cè)诠旁娫~、繪畫等文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域成為常見的表現(xiàn)對(duì)象，其中，梅在四君子之首具有最令人傾倒的氣質(zhì)，成為孤傲高潔的象征。王安石曾吟：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！标懹蔚摹恫匪阕?詠梅》也贊道：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯?jīng)過詩人、詞人如畫般的點(diǎn)染描摹，“梅”香冷的外在形象與內(nèi)在氣韻完美統(tǒng)一，含蘊(yùn)著古代知識(shí)分子文人的道德精神與人格操守。

在男性現(xiàn)代作家表現(xiàn)中，小說《家》中的錢梅芬這位貴族年輕女子形象，其性格、氣質(zhì)與名字皆具有傳統(tǒng)意象中的優(yōu)雅詩意、玉潔冰清。她和大表哥覺新青梅竹馬、情投意合，他們本應(yīng)擁有“有情人終成眷屬”的幸福美滿婚姻，卻因雙方家長(zhǎng)牌桌上的罅隙賭氣而被葬送。這位善良女子命運(yùn)更加不堪的是婚后即寡、孤獨(dú)悒郁，她對(duì)已結(jié)婚生子的覺新無法忘情，并決然不再另嫁他人，因?yàn)樗呀?jīng)生長(zhǎng)不出重新追求屬于自己新生活新愛情婚姻的勇氣和氣魄。一個(gè)青春美麗、溫良優(yōu)雅的貴族女性最終在悒郁哀怨、多愁善感中香消玉殞。這個(gè)女性人物形象有著濃厚的傳統(tǒng)男權(quán)文化思想烙印，她深受其束縛而不覺醒，完全喪失女性自我意識(shí)和自主意志，是聽從命運(yùn)擺布的悲觀的宿命主義者。面對(duì)自己傾心的愛情婚姻她毫無抗?fàn)幹?，而是被?dòng)接受家長(zhǎng)的安排，承受無愛的婚姻和新寡帶給她的精神痛苦。面對(duì)高家年輕一代叛逆者的思想開導(dǎo)，她感嘆自己趕不上時(shí)代，主動(dòng)與新世界新思想進(jìn)行自我隔絕，只能在古典詩詞和回憶往事中尋求安慰。因此，她讀到的《新青年》中散發(fā)的縷縷新思想新意識(shí)的曙光并未照亮她的悲哀頹廢的精神世界，在她見花流淚、望月傷神、凄涼孤寂的心靈深處背負(fù)著濃厚的傳統(tǒng)陰影。她是作為表現(xiàn)舊的男權(quán)文化和父權(quán)制度而犧牲的孤寂悲哀的女性形象而存在的。

瑞玨同樣是一個(gè)貴族之家上層年輕女性形象，是“賢妻良母”型的傳統(tǒng)女性代表?！矮k”者，美玉，瑞玨這一具傳統(tǒng)意味的名字蘊(yùn)含著她溫婉賢淑的性格氣質(zhì)。她對(duì)長(zhǎng)輩禮儀備至，對(duì)丈夫溫柔體貼，對(duì)孩子傾盡母愛，對(duì)弟妹們呵護(hù)有加，對(duì)下人憐憫善待，就連丈夫昔日情人梅表姐她也能做到寬容大度、視如姐妹，對(duì)梅的遭遇處境給予深切同情，她贏得了大家族所有人的好感。然而，就是這樣一個(gè)善良忍耐、賢惠有德的具有圣潔光輝的女子，在家族男性最高統(tǒng)治者高老太爺死后，為避“血光之災(zāi)”而被趕至城外生產(chǎn)最終難產(chǎn)而亡，成了父權(quán)制度和傳統(tǒng)迷信無辜的犧牲品。她的生命悲劇無疑既有外因又有內(nèi)因，外在環(huán)境是男權(quán)文化中的家長(zhǎng)專制和迷信思想，自身因素是她具有和梅表姐一樣濃厚的傳統(tǒng)思想意識(shí)，自己深受其害深陷其中不能自拔只能任人撥弄摧殘，喪失了女性的自主意識(shí)。在她身上有女兒性、妻性、母性，唯獨(dú)缺少了女人性，缺少了女性自我人格。在躲避兵災(zāi)的恐怖時(shí)刻，大家考慮假如有亂兵闖入高家該怎么辦時(shí)，她怯懦軟弱的丈夫也已為她安排好最后歸宿，在他最壞的打算和暗示中，在萬不得已的絕望時(shí)刻，為保住她的清白貞潔，其生命結(jié)局只有沉湖而亡。這分明是傳統(tǒng)男權(quán)思想意識(shí)對(duì)妻子這個(gè)柔弱女子殘酷無情的扼殺。在男性形象的潛意識(shí)中，妻子對(duì)丈夫的貞潔忠誠和清白無染要遠(yuǎn)比自身的個(gè)體生命來得更加重要。幾千年傳統(tǒng)文化思想史也是一部男權(quán)思想意識(shí)和父權(quán)制度史，身處其中的女子們是未浮出地表的無名歷史，也是“三從四德”等各種傳統(tǒng)男權(quán)思想規(guī)訓(xùn)下的犧牲品。而對(duì)梅與瑞玨這兩個(gè)貴族年輕女子形象的塑造傳達(dá)的乃是男性作家以子輩身份進(jìn)行啟蒙、革命的文化符碼，帶有男性中性意識(shí)的痕跡。

在這個(gè)大家族的上層年輕女子中和梅與瑞玨走了不同道路的人便是琴（張?zhí)N華）這個(gè)受新思潮影響的女學(xué)生?！扒佟⑵?、書、畫”乃是古代雅人四好，與傳統(tǒng)文人士大夫的精神品格有著密切聯(lián)系，是其生活藝術(shù)化的方式之一。高山流水遇知音，琴這種樂器是文人士大夫們自娛或?qū)で笾就篮现诉M(jìn)行精神交流和心靈溝通的橋梁中介，也是他們高雅的日常生活中的一種雅趣與修養(yǎng)功課之一。在《家》中，這個(gè)叫琴的女性形象是唯一一個(gè)具有兩個(gè)名字的女性形象，這兩個(gè)名字恰好互為一體，她和覺慧一樣也成為作家言志的表達(dá)方式，承載著男性作家的理想愿望和創(chuàng)作志趣。

這個(gè)貴族年輕女子因?yàn)楦赣H早亡母親較開明而較少受傳統(tǒng)男權(quán)思想的濡染和父權(quán)制的規(guī)訓(xùn)。相反地，她接受了五四新思潮的啟蒙熏陶，因而性格健全活潑，帶給人光明和希望，是追求自由解放的新女性形象。自然，由于高門大戶的特殊家庭出身，她對(duì)于底層人的命運(yùn)不像覺慧那樣富有同情憐憫之心。在觀看舞龍燈時(shí)對(duì)于舞龍燈人的遭遇無動(dòng)于衷，反而為五舅的行為進(jìn)行辯護(hù)，因而被覺慧譏笑為“眼睛還沒有完全睜開”的“千金小姐”，這是她作為貴族上層女子思想的局限。在剪發(fā)問題上，她還做不到像許倩如那樣爽朗果敢而是瞻前顧后，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的兵亂動(dòng)蕩沖擊著她的生活時(shí)，她對(duì)理想、信念的追求也曾經(jīng)動(dòng)搖過，猶豫過、懷疑過、甚至絕望過，這也是她矛盾、脆弱的一面。她究竟是一位不斷覺醒并成長(zhǎng)的的新女性形象，在對(duì)幾千年歷史中無數(shù)女子淪為犧牲品的反思中，她清醒地認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該是一個(gè)人，應(yīng)該具有人格的獨(dú)立和人的價(jià)值，這是她叛逆思想和女性自我意識(shí)的質(zhì)變和升華，也是男性作家借助這一形象表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)男權(quán)文化和父權(quán)制度的質(zhì)疑與反叛。這一形象最終成為一個(gè)和覺慧、覺民兄弟一樣的反叛者形象。正因她不甘心任他人做主、任他人擺布主宰自己命運(yùn)的自主性格，她與覺民“心有靈犀”地共同捍衛(wèi)自己追求的真愛。這使得她的生命結(jié)局不同于梅和瑞玨而具有喜劇意味，實(shí)現(xiàn)了“有情人終成眷屬”的好夢(mèng)。

三、上層女性家長(zhǎng)形象

在高家這個(gè)專制王國(guó)里，大家族的家長(zhǎng)們之間有著嚴(yán)格的等級(jí)秩序，其最高統(tǒng)治者是男性家長(zhǎng)高老太爺，而陳姨太、覺新繼母周氏、三太太張氏、四太太王氏、五太太沈氏和覺新姑母張?zhí)热藙t是在高老太爺之下的上層女性家長(zhǎng)們。在對(duì)這些上層女性形象的塑造中包含了男性作家稍微不同的道德傾向。陳姨太、四太太、五太太是一種類型，而周氏、三太太和張?zhí)珓t是另一種類型。

陳姨太是高老太爺之妾，因其輩分最高也擁有很大的家長(zhǎng)權(quán)威。男性作家對(duì)這一女性形象塑造是負(fù)面而令人厭惡的，她的容貌長(zhǎng)相沒有絲毫美感，臉部因“高顴骨、薄嘴唇、漆黑眉毛”而帶有刻薄之像。她常常濃妝艷抹，帶著一身香氣，說話尖聲尖氣，走路扭扭捏捏。她是覺新奉行不抵抗主義和作揖哲學(xué)的被動(dòng)應(yīng)付的家長(zhǎng)之一，也是覺慧與之堅(jiān)決抗?fàn)幍募议L(zhǎng)之一。她是高老太爺買來照顧自己的，她倚仗著高老太爺而生存，時(shí)常扮演著高老太爺忠心擁護(hù)者的角色。她最佳的表演就是在高老太爺病重之際發(fā)動(dòng)的“捉鬼”鬧劇，并遭到了覺慧的痛斥。在她的撥弄和帶動(dòng)下，她和其他多數(shù)家長(zhǎng)們以避“血光之災(zāi)”的名義將瑞玨趕到城外生產(chǎn)并告誡覺新牢記不能進(jìn)月房的禁忌，導(dǎo)致瑞玨的死亡，之后更是對(duì)對(duì)覺慧的出走百般阻撓。同類型女性家長(zhǎng)形象是克安的妻子王氏和克定的妻子沈氏。她們?cè)谀行宰骷铱坍嬛惺菢O其簡(jiǎn)略的，同樣具有負(fù)面道德價(jià)值，她們的容貌長(zhǎng)相模糊不明，其內(nèi)心世界的精微表現(xiàn)則完全空白。她們的行動(dòng)卻充滿敵意，她們聯(lián)合陳姨太對(duì)覺新這一長(zhǎng)房進(jìn)行攻擊，散播閑言碎語，也是覺新極力敷衍、恭敬的對(duì)象和覺慧斗爭(zhēng)嘲笑的對(duì)象，隱含了男性作家的主觀想象。她們的愚蠢行為表現(xiàn)在附和陳姨太一起壓制年輕叛逆一代。五太太沈氏從迫女兒淑貞纏腳以期將來嫁個(gè)好丈夫并以此炫耀，給淑貞帶來精神和肉體的雙重創(chuàng)傷。她允許淑貞和其他男孩在家中學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容仍是傳統(tǒng)男權(quán)思想對(duì)女子進(jìn)行的各種規(guī)訓(xùn)和戒律――《女四書》，在瑞玨難產(chǎn)死后不允許女兒前去破廟看望，令覺新心寒，顯出冷酷無情的一面。而她們?cè)诟蟮哪行约议L(zhǎng)面前卻又唯唯諾諾，四太太王氏因?qū)φ煞蚩税驳幕奶菩袕揭粺o所知而受到高老太爺?shù)某庳?zé)不敢有絲毫反抗。

總之，這一類型的女性家長(zhǎng)形象包含有作家的負(fù)面價(jià)值和道德評(píng)判，也是作家所憎惡嘲笑的對(duì)象。其實(shí)，她們既是家長(zhǎng)制的執(zhí)行者和幫兇，同時(shí)也男權(quán)文化和父權(quán)思想的受害者，她們?cè)诩易宓淖罡呓y(tǒng)治者高老太爺面前同樣失去自己應(yīng)有的女性尊嚴(yán)。

另一類女性家長(zhǎng)形象是大太太周氏、三太太張氏和琴的母親張?zhí)?。相比陳姨太和四嬸、五嬸而言，這些女性家長(zhǎng)們對(duì)年輕一代的態(tài)度相對(duì)要溫和寬厚些，更具有母性特征。這種母性特征是“作家借助女性形象的母性化塑造來舒展男性渴望受到關(guān)懷、庇護(hù)的柔弱心懷，這種柔弱具有男性作為人的生命真實(shí)，是男性立場(chǎng)但非男權(quán)立場(chǎng)的言說”[2]。

周氏是高家長(zhǎng)房中覺新的繼母，與《紅樓夢(mèng)》中王夫人屬同一種類型。她和覺新一起支撐維護(hù)著長(zhǎng)房地位，應(yīng)付著來自陳姨太和四房、五房明槍暗箭的傷害和攻擊。由于特殊的地位，她待覺新三兄弟既有母性的關(guān)愛，亦有作為后母的顧慮和放任。覺新與梅的愛情因她和梅母親牌桌上的矛盾而導(dǎo)致二人的悲劇。在鳴鳳要給馮樂山做妾時(shí)，她從內(nèi)心同情憐憫鳴鳳，并不情愿將侍奉自己這房多年的年輕丫鬟送給一老頭子。然而，作為高老太爺?shù)膬合眿D，她卻不敢違抗高老太爺?shù)闹家夂兔?，只得狠心地要鳴鳳順從，違心地做了高老太爺?shù)膸蛢础Ｔ谟X民的逃婚行為方面，她也屈從高老太爺意志，和覺新一起要覺慧交代覺民的下落，并對(duì)覺慧的目無尊長(zhǎng)和覺民的反抗家長(zhǎng)產(chǎn)生不滿。在瑞玨搬到城外生產(chǎn)的問題上，她最終同意除三太太之外的其他男女家長(zhǎng)們的決定，而沒有為瑞玨辯護(hù)并要覺新遵守不能進(jìn)月房的禁忌。在瑞玨死后不久，這位繼母還死守著不能進(jìn)月房的禁忌，而后來又對(duì)瑞玨之死心生難過和悔意。在覺慧的離家出走問題上，她也最終沒有十分堅(jiān)決阻攔。這位女性家長(zhǎng)既有溫和母性的一面，也有受父權(quán)文化思想毒害而顯得無情的一面。琴的母親張?zhí)撬屑议L(zhǎng)中比較開明的一位，盡管她也是舊式思想但相對(duì)比較開放，她極力忍住親戚們的流言蜚語讓琴進(jìn)學(xué)堂成為一名知識(shí)女性，在目睹梅的悲慘結(jié)局后最終同意琴和覺民的婚事。因此，作家對(duì)她們的刻畫顯然要比陳姨太之流復(fù)雜些，而道德批判的力度顯然比陳姨太之流有所減弱。

四、底層年輕女性形象

在高公館這個(gè)家族組織中，既有上述的上層年輕女子形象和女性家長(zhǎng)形象，同時(shí)作家也塑造了以鳴鳳為首包括倩兒、婉兒、喜兒等在內(nèi)的底層年輕女性形象和她們的不幸命運(yùn)，表達(dá)了男性話語對(duì)第二性的底層女性弱者的人道主義式的憤慨同情。

鳴鳳是濃墨重彩表現(xiàn)的一個(gè)，她是底層年輕女性形象的代表，也是底層人物不平則鳴的形象代表。她出身低賤卑微，女童時(shí)就被死了妻子的父親賣掉來到高公館受奴役，成為失去自由的女奴，吃苦流淚成為她日常生活的一部分。她有著秀美動(dòng)人的容貌、聰慧善良的心靈和剛烈自尊的個(gè)性，是一個(gè)溫順純潔的美好形象。正是這種美好形象和弱者地位引起了高家二少爺覺慧的同情心和保護(hù)欲?！澳腥藟?mèng)想自己是一個(gè)施予者、解放者和救世主時(shí)，仍渴望女人服從;為了喚醒睡美人，睡美人必須昏睡不醒;若有被擄的公主，周圍必須有妖魔鬼怪?！盵3]高覺慧對(duì)這個(gè)美麗年輕的婢女憐香惜玉的方式是憑著青春期沖動(dòng)對(duì)她表達(dá)了自己的朦朧愛意。通過對(duì)這個(gè)年輕美麗的女奴精神世界的“內(nèi)心透視”，傳達(dá)出男性作家的全知視點(diǎn)敘事，這就是不平與屈從、積極和消極、反抗與宿命的矛盾交織的想象與幻想表達(dá)。在她柔弱的外表下有顆不甘屈從命運(yùn)擺布的心靈和灰姑娘心態(tài)，她渴望自己擁有同樣優(yōu)厚的物質(zhì)夢(mèng)想，更幻想有位英俊年輕的少爺將她從底層中拯救出來，改變她的不幸命運(yùn)。而美妙幻想與無情現(xiàn)實(shí)在她心中沖突時(shí)，她又開始消極苦悶，一切皆命的宿命觀使她看不到光明與希望，甚至產(chǎn)生悲觀厭世情緒。這是一個(gè)有著女奴意識(shí)的底層女性形象代表，也是同樣失去女性自主意識(shí)的典型代表。

覺慧這個(gè)高家少爺對(duì)她的朦朧愛情和娶她做三少奶奶的承諾帶給她無限希望和快樂，愛情成了她全部生存的寄托和精神支柱。她懷著熱烈的希望和幻想被這位少爺拯救出命運(yùn)的泥潭。盡管她明白他們之間不平等不對(duì)等的社會(huì)身份是一道無法跨越的鴻溝和障礙，她還是將這種被拯救的希望降到最低，只要能在他身邊陪他，侍奉他，成為他一生的專職奴隸已心滿意足。她對(duì)自己鐘情的覺慧口口聲聲稱“三少爺”，深刻反映了兩人所謂的戀愛關(guān)系中的不平等關(guān)系。最終，這位女奴的愛情幻夢(mèng)還是被他人輕易打碎，沒有任何自我選擇的權(quán)利。而那個(gè)她最崇拜并將被拯救的期望寄托在他身上的高家三少爺覺慧在她最需要的時(shí)刻沒有體會(huì)到她的痛苦和無助，使她徹底斷絕了生存的希望和信心，最終在湖水中找到自己命運(yùn)的歸宿。她的希望和幻想，她的不平與反抗以失敗的形式結(jié)束，使這個(gè)底層女性的悲劇形象更加意味深長(zhǎng)。與其相似命運(yùn)的姐妹們婉兒、倩兒等，她們的歸宿也并不比鳴鳳幸運(yùn)。婉兒被迫代替鳴鳳嫁給馮樂山，她受盡老頭子和老太婆的雙重折磨，成為底層不幸者悲慘境遇的一個(gè)。倩兒這個(gè)還在做著高家女奴的少女偷偷地為鳴鳳和婉兒祭奠燒紙，也許同時(shí)是對(duì)自己未知命運(yùn)的祭奠。

五、男性話語與男性意識(shí)

以上三類女性形象，無論其身份地位如何，在男性作家的想象中，其實(shí)都是男尊女卑的父權(quán)文化秩序中可悲可憐的被客體化的一群。在男性視點(diǎn)敘事中，貴族之家的上層年輕女性美麗善良如錢梅芬和李瑞玨仍逃脫不了悲劇性命運(yùn)，這也是“中國(guó)現(xiàn)代男作家在進(jìn)步、革命的名義下，悄悄轉(zhuǎn)換、延續(xù)傳統(tǒng)男權(quán)文化觀念而制造的強(qiáng)大而虛假的女性鏡像之一?！盵4]琴這個(gè)有著新思想的光明的女性形象，顯然也是作家按照自己的男性意圖和希望期待來塑造的，作為新女性形象的她又何嘗不是男性作家向傳統(tǒng)父權(quán)制度宣判死刑的自我拯救的替代品？被革命和新思潮啟蒙喚醒的包括許倩如在內(nèi)的新女性們的未來前途真的如講述的那樣坦途光明、前程似錦嗎？

那些貴族之家的上層女性家長(zhǎng)們的形象塑造或妖艷或端莊或模糊難辨，態(tài)度或敵意或狡黠或溫和，她們同樣是男尊女卑的幾千年男權(quán)文化和父親制度的受害者，她們?cè)谧虞吤媲翱梢詳[出家長(zhǎng)架勢(shì)和家長(zhǎng)權(quán)威，甚至成為男性家長(zhǎng)的幫兇和害人者而極力壓制年輕一代，而她們?cè)诟呒易罡吣行越y(tǒng)治者高老太爺面前同樣喪失了自己的女性尊嚴(yán)和女性自主意識(shí)，同樣遭到權(quán)力更大的男性家長(zhǎng)的斥責(zé)和控制。在對(duì)她們形象的塑造中也融進(jìn)了作家鮮明的主觀道德評(píng)價(jià)和男性意識(shí)。

底層年輕的女性形象與貴族女性相比更加可悲。她們?cè)馐艿氖悄袡?quán)文化和父權(quán)制度中社會(huì)等級(jí)身份和愛情婚姻的雙重痛苦。在愛情婚姻關(guān)系中她們?nèi)蕴幱诓黄降鹊呐`地位。她們天然的弱勢(shì)地位和奴婢身份反襯了有著人道主義思想的叛逆者形象優(yōu)越的男性心態(tài)和強(qiáng)勢(shì)身份，也成為男性作家控訴傳統(tǒng)父權(quán)文化和制度的有力道具，“女性或于苦難中沉淪，或獲得拯救，表現(xiàn)的往往都不過是男性對(duì)女性世界的價(jià)值判斷或想象性期待，而不充分表現(xiàn)女性自身的生命真實(shí)與生命欲求。”[5]文本外鳴鳳的現(xiàn)實(shí)原型翠鳳的果敢抉擇或許恰好證明了這一點(diǎn)。

總的說來，這些女性形象是作為文本中的客體對(duì)象而存在的，她們處于被言說的客置，為男性作家所預(yù)設(shè)，體現(xiàn)了作家的布局欲望。作家曾說：“我所寫的便是我的眼睛所看見的;人物自然也是我自己知道得最清楚的。這樣我雖然不把自己放在我的小說里面，而事實(shí)上我已經(jīng)在那里面了。”[6]男性作家以缺席的“在場(chǎng)者”身份對(duì)這些女性形象的容貌、言語、心理、行為和命運(yùn)進(jìn)行男性話語控制和道德評(píng)價(jià)，失去了對(duì)她們自身的生命邏輯和微妙心理趨近本真的文學(xué)表達(dá)。她們既是男權(quán)文化和父權(quán)制的犧牲品，同時(shí)也是男性作家借助男性話語表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)男權(quán)文化和父權(quán)制度的反叛控訴的形象化載體。因而，這些女性形象在創(chuàng)作者的男性話語和男性意識(shí)中必然成為“弒父”創(chuàng)作意圖和主題的二重犧牲品和“他者”形象。

注釋：

[1][3]西蒙娜?德?波伏娃著，陶鐵柱譯：《第二性》，中國(guó)書籍出版社，2004年版，第236頁，第175頁。

[2][4][5]李玲：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的性別意識(shí)》，人民文學(xué)出版社，2002年版，第88頁，第23頁，第3頁。