導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇抗日小故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

煤礦是中國(guó)的，煤窿是中國(guó)人開(kāi)采的，地盤(pán)自古以來(lái)是仁化的，怎么一夜之間就變成小日本的了？不行，絕對(duì)不行！于是，仁化董塘河富人民便組建了抗日自衛(wèi)中隊(duì)，中隊(duì)長(zhǎng)鄧約三，中隊(duì)副盧雨生，隊(duì)員有200多人。

夜炸小煤窿 奇襲小火車

中隊(duì)組建后，得到仁化駐軍第62軍軍長(zhǎng)黃濤的支持。中隊(duì)副盧雨生率領(lǐng)自衛(wèi)隊(duì)員，到仁化縣抗日防備司令部領(lǐng)取槍械清單，然后到62軍軍長(zhǎng)黃濤軍械儲(chǔ)備庫(kù)――城口藥譜軍械儲(chǔ)放處，領(lǐng)取步槍60枝，機(jī)槍2挺，彈藥一批。另外，在富國(guó)煤礦公司譚禮庭處借步槍12支，短槍5支。再加上河塘地區(qū)的民用槍支及土槍土炮等，河富自衛(wèi)隊(duì)便擁有140多支槍炮。中隊(duì)部，由川巖半山麓的看屋巖門(mén)樓里，搬到大井小學(xué)，這樣便于領(lǐng)導(dǎo)和聯(lián)系。大井小學(xué)、三江口廟、河塘廟各駐一個(gè)分隊(duì)。這些地方都是仁化縣的南大門(mén)，靠近日軍駐地最前沿，有利于抗擊日軍，保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)。

夜炸小煤窿。中隊(duì)部研究決定由中隊(duì)副盧雨生與班長(zhǎng)朱光政，去偵察敵情。他倆準(zhǔn)備好，走到與敵人警戒區(qū)交界的其坑底鵝仔廟，發(fā)現(xiàn)茶山上首山側(cè)面，新挖掘了幾條土煤窿，日軍強(qiáng)迫抓來(lái)大批民工為其挖煤炭。為破壞日軍采煤生產(chǎn)設(shè)備，盧雨生、朱光政從抗日防備司令部領(lǐng)取炸藥雷管。通過(guò)偵查，發(fā)現(xiàn)晚上鬼子不值班。他倆趁鬼子下班，悄悄將炸藥包設(shè)放在煤窿口，點(diǎn)燃導(dǎo)火線，“轟！轟！轟！”，似天崩地裂，剎那間就炸毀三條土煤窿。他倆還抬回一些采煤工具。中隊(duì)部表?yè)P(yáng)了盧雨生、朱光政的果敢行動(dòng)。日軍知道煤窿被炸毀的消息后，也亂了方寸。日軍不知何方人士干的，只好加強(qiáng)值班守夜了。

奇襲小火車。為阻止敵人把煤運(yùn)走，制造日寇心理緊張。還是盧雨生、朱光政去鵝仔廟偵察日軍運(yùn)煤的情況。他倆偵察了地形，選擇了小鐵路在兩邊高山通過(guò)，又是坡度較大的路段。此段鐵路通過(guò)較狹長(zhǎng)的山口，車速慢，行運(yùn)時(shí)間長(zhǎng)，既便于從容襲擊，又便于安全撤退。一個(gè)夏天的晚上，各分隊(duì)派出十多個(gè)自衛(wèi)隊(duì)員，都在中隊(duì)部集中。中隊(duì)長(zhǎng)鄧約三臨行前說(shuō)：“不管是誰(shuí)，一定要服從命令，聽(tīng)從指揮，打了就走，不要追趕?！彼家u擊火車行動(dòng)由中隊(duì)副盧雨生負(fù)責(zé)。第一組由盧雨生（兼）與朱光政負(fù)責(zé)，隊(duì)員有鄧堂基等人。這組的任務(wù)是阻擋從富國(guó)煤礦來(lái)的敵援軍。第二組由鄧堂光、韓亞茍、劉三領(lǐng)導(dǎo)，隊(duì)員有鄧堂育等人。第三組由中隊(duì)副鐘某與朱振元領(lǐng)導(dǎo)。

那天晚上，三個(gè)組都準(zhǔn)時(shí)到了自己作戰(zhàn)位置，等候小火車的出現(xiàn)。夏天的晚上，許多山蚊圍著人到處亂叮亂咬，又不準(zhǔn)點(diǎn)煙驅(qū)蚊子，否則暴露目標(biāo)，周身十分難忍，但隊(duì)員們都堅(jiān)守崗位，聽(tīng)從統(tǒng)一指揮。晚上約11時(shí)，聽(tīng)到小火車在遠(yuǎn)處嗚嗚叫了，隊(duì)員們就要面對(duì)面跟日軍交戰(zhàn)了，心情格外激動(dòng)。小火車見(jiàn)了不少次，但是怎么打呀，又是第一次參加實(shí)戰(zhàn)，據(jù)說(shuō)日本鬼子很厲害，我們能打倒他們嗎？這時(shí)心里確實(shí)緊張。

不一會(huì)，小火車爬過(guò)來(lái)了，它爬得很慢，好像不夠力氣一樣。大家憋著氣，只聽(tīng)見(jiàn)不準(zhǔn)開(kāi)槍的命令，讓車開(kāi)過(guò)去。小火車過(guò)后，就聽(tīng)到前面的手榴彈、機(jī)槍、步槍都響了。打了十多槍，根本傷不了小火車一根毫毛，白費(fèi)勁。投出去的手榴彈有些啞彈，就像投擲一個(gè)石頭。打了一陣子，小火車停了下來(lái)，自衛(wèi)隊(duì)員想跑上去，突然小火車又開(kāi)動(dòng)了。只是一個(gè)火車頭，留下幾節(jié)裝滿煤的車廂，靜靜地躺在鐵軌上，不聲不響又不動(dòng)。這時(shí)候，分布在三個(gè)點(diǎn)上的三組隊(duì)員都到齊了，大家又放了一排子彈，小火車還是不理睬我們，咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)刈吡?，?duì)員們又無(wú)法阻擋小火車的來(lái)去。后來(lái)自衛(wèi)隊(duì)走到停著的車廂旁，看見(jiàn)有許多血跡，也不知死傷多少敵人。

這天晚上，本來(lái)打完就走?？墒谴蝽懞蟛灰?jiàn)日軍前來(lái)救援，自衛(wèi)隊(duì)員都覺(jué)得奇怪，是日軍晚上不敢出動(dòng)，怕中埋伏？還是日軍撤到別的地方去了？許多自衛(wèi)隊(duì)員是第一次參戰(zhàn)，卻是一次沒(méi)有遭到敵人還擊的戰(zhàn)斗。大家返回中隊(duì)部已是深夜三點(diǎn)鐘了，中隊(duì)長(zhǎng)鄧約三還沒(méi)走，他與幾位隊(duì)員在中隊(duì)部煮了一大鍋粥，讓大家回來(lái)吃。他說(shuō)，吃點(diǎn)粥既充饑又解渴，大家辛苦了，完成了任務(wù)，雖無(wú)大的戰(zhàn)果，卻給日本仔一個(gè)打擊，挫挫敵寇的銳氣。

河塘抗日自衛(wèi)中隊(duì)，知道用雷管炸藥去炸小煤窿，卻轉(zhuǎn)不過(guò)竅來(lái)，用同樣的方法去炸毀鐵路鐵軌。只要使出這關(guān)鍵的一招，日軍的鐵路運(yùn)輸線就癱瘓了，根本不用費(fèi)力氣去打小火車。果然如此，自衛(wèi)隊(duì)炸了幾處鐵軌后，鬼子更“鬼”了，小火車運(yùn)煤，都有許多日軍荷槍押運(yùn)，嚴(yán)防自衛(wèi)隊(duì)襲擊。

“牛餌”小計(jì)制服“大皇軍”

日本鬼子對(duì)牛肉有一種特別嗜好，總覺(jué)得牛肉能提高戰(zhàn)斗力。

牛，是農(nóng)民的命根子。沒(méi)有牛，農(nóng)民就無(wú)法耕田種地，一家人的生計(jì)都寄托在這頭牛身上。因此，農(nóng)民特別珍愛(ài)牛，保護(hù)牛就像保護(hù)自己的生命。日本鬼子與漢奸頻頻來(lái)?yè)屌?，都給這里的農(nóng)民機(jī)智地保住了牛，趕走了強(qiáng)盜，保住了自家的生命財(cái)產(chǎn)。經(jīng)過(guò)與日軍的幾次較量，群眾也有一些對(duì)付日寇的辦法了。

1945年春夏，自衛(wèi)隊(duì)員盧功碰正在老蟹蟻犁田，幾個(gè)漢奸和日軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)向他走來(lái)。盧功碰知道這些家伙是沖著他來(lái)的，想搶他的牛去宰殺。他機(jī)靈地跳上田塍，拿起步槍走進(jìn)樹(shù)林中去了。敵人以為他見(jiàn)了“皇軍”膽怯，滿不在乎，喜滋滋地走近耕牛，摸摸光溜溜的牛背，口水流得老長(zhǎng)，這下可以美美地大飽幾頓了。

當(dāng)敵人靠近耕牛時(shí)，盧功碰瞄準(zhǔn)敵人，放一槍換一個(gè)位置。他在樹(shù)林里，敵人在稻田上，鬼子毫無(wú)辦法，任由盧功碰作把子。雖然盧功碰槍法不準(zhǔn)，沒(méi)奪他們的命，但子彈還是嗖嗖地在敵人的身邊、頭上飛過(guò)。敵人怕丟命，東躲西閃，無(wú)奈地退走了。飽餐牛肉的美夢(mèng)頓時(shí)成了泡影。

此后，漢奸、日寇先后多次竄到河塘搶劫盧功玉、盧功水等人的耕牛，但自衛(wèi)隊(duì)員的冷槍像無(wú)情的催命鬼一樣，將他們威逼得灰溜溜地走了。

敵人不甘心失敗。1945年5月的一天，四、五個(gè)漢奸、日軍又闖到河塘來(lái)了。朱光政正在三夾沖犁田，看見(jiàn)遠(yuǎn)處有幾個(gè)敵人，對(duì)著他指手畫(huà)腳在說(shuō)話。朱班長(zhǎng)知道這幾個(gè)壞蛋想要干什么。他鎮(zhèn)定地一邊抽煙，一邊思考，然后佯裝沒(méi)看見(jiàn)，故意將農(nóng)具弄來(lái)擺去，讓敵人看出他的農(nóng)具壞了的樣子，然后解開(kāi)牛繩，將牛放了，讓牛在田埂上吃草。自己卻跳上田坎走開(kāi)了。他避過(guò)敵人視線，彎腰一躥上田塍，迅速拿起七九步槍順山而下，繞道靠近日寇瞄準(zhǔn)，砰！砰！砰！連放三槍。一個(gè)鬼子被打得四腳朝天，沒(méi)等片刻，一命嗚呼。敵人嚇得屁滾尿流急忙抽腿回跑，無(wú)情飛彈仍然追著他倆吱吱地飛過(guò)。原來(lái)，敵人從望遠(yuǎn)鏡里偵察情況時(shí)，看見(jiàn)朱班長(zhǎng)走開(kāi)了，待了好一會(huì)都不見(jiàn)他回來(lái)，以為他回家了。他們可以隨意把牛牽走。敵人太小看農(nóng)民，這位朱光政班長(zhǎng)忽然想出了以牛為“誘餌”，誘敵擊殺的方法。結(jié)果鬼子、漢奸都中了他的“牛餌計(jì)”。

絕密小本本踩進(jìn)牛糞里

1945年2月6日，是農(nóng)歷12月24日。日軍從漢奸那里獲悉：河塘村民要下山回家準(zhǔn)備過(guò)小年。日軍立即出動(dòng)大批軍隊(duì)荷槍實(shí)彈，開(kāi)往大井、大富等村進(jìn)行大肆搶掠。雖然天下著鵝毛大雪，寒風(fēng)刺骨，大井村群眾都回到家里過(guò)小年。

深夜三點(diǎn)鐘左右，漢奸領(lǐng)著日軍將大井村包圍得水泄不通，逐家逐戶搜索，見(jiàn)人就抓，見(jiàn)物就搶，將全村男女老少趕到村子的空坪里，威逼全部村民跪在地上，向皇軍叩頭，并強(qiáng)迫村民舉起大拇指說(shuō)皇軍大大的好。中隊(duì)長(zhǎng)鄧約三欲逃未遂，在一間房子里被逮住了。日軍在他身上搜出一個(gè)小本子，左看右看都看不出什么名堂，惱羞成怒，咿哇咿哇喊著，朝鄧約三拳打腳踢，打得頭青面腫。

此時(shí)，另外一個(gè)鬼子押著人扛著搶來(lái)的塞得滿滿的一籠閹雞走過(guò)。恰好此時(shí)雞籠破了，一籠子的雞跑出來(lái)，滿地?fù)潋v撲騰飛跑。對(duì)付鄧約三的那個(gè)鬼子見(jiàn)到手的大閹雞飛走了，他不管三七二十一，順手丟開(kāi)小本子趕去捉雞。鄧約三趁機(jī)撿起小本子，飛快走進(jìn)一間牛欄里，將它踩進(jìn)牛屎堆里藏起來(lái)。那鬼子見(jiàn)鄧約三欲逃，便飛跑過(guò)去，一把揪住他，要他交出那個(gè)本子。鄧約三不承認(rèn)小本本是自己藏起來(lái)了。鬼子怒不可遏，狠命地打鄧約三，并猛力把他推倒在冰冷的水塘里，威逼他交出那個(gè)小本子。鄧約三此時(shí)已經(jīng)有氣無(wú)力，卻依然不承認(rèn)小本子是自己藏起了。小日本似乎也覺(jué)得那個(gè)小本子有蹊蹺，他不死心，只好親自到牛欄里尋找。找了一會(huì)兒，始終沒(méi)找到本子的蹤影。

其實(shí)，鄧約三藏好小本子后，走到旁邊的牛欄里走出來(lái)欲逃，是他為轉(zhuǎn)移鬼子視線，結(jié)果鬼子真的中計(jì)了。日本仔不知小本子里的奧秘，不了了之，押著鄧約三當(dāng)挑夫去了。好在這小本子躲過(guò)劫難，沒(méi)落到鬼子、漢奸手里。本子上全寫(xiě)著河富抗日自衛(wèi)中隊(duì)200多成員的名字，領(lǐng)取槍支彈藥的花名冊(cè)。若小本子落在鬼子手上，泄露秘密，大井、河塘幾個(gè)村子的災(zāi)難是無(wú)法估量的。

日本鬼在大井村搶掠了許多糧食、食物、豬牛雞鴨，需要許多人為他們將搶來(lái)的大批物資送到日軍駐地――茶山。挑擔(dān)的人排成長(zhǎng)龍，前后有一個(gè)鬼子荷槍押運(yùn)。鬼子顧首看尾，中間的挑夫就不好看管了。鄧約三夾在挑夫的中間，在急轉(zhuǎn)彎處，他一閃忽走出了隊(duì)伍，快速竄到茅寮里藏起來(lái)，接著往山里走，逃了出來(lái)找自衛(wèi)隊(duì)去。

偷襲老嫗寨，救出落難小女子

日軍占領(lǐng)富國(guó)煤礦后，不但對(duì)淪陷區(qū)人民群眾加強(qiáng)軍事控制，爭(zhēng)分奪秒掠奪物資，還在政治上不斷灌輸奴化教育，實(shí)行精神統(tǒng)治。并且到處捉拿婦女，供日軍發(fā)泄。當(dāng)?shù)卦S多群眾說(shuō)，茶山附近的大嶺頭村背對(duì)面山頂上，建有幾間新平房，房子日夜有日軍荷槍看守，嚴(yán)禁外人靠近。日子長(zhǎng)了，在附近做工的村民發(fā)現(xiàn)，日寇抓來(lái)的婦女都被關(guān)在這間孤零零的山頂平房里。給日寇發(fā)泄的，多是苦難女子。每天日軍都有組織地分批進(jìn)入這間房子里，逢星期六，特別多日軍在這里進(jìn)進(jìn)出出。

婦女被這些豺狼隨意蹂躪，這慘無(wú)人道的獸行，激起民眾的憤慨。河富抗日自衛(wèi)中隊(duì)獲悉后，決定殺敵雪恨，救出苦命小女子。

篇2

做為一我培訓(xùn)師，我認(rèn)為一個(gè)好的培訓(xùn)首先是課程內(nèi)容要好，讓人可以學(xué)到真東西。其次是講師可以把課程講的深入淺出，通俗易懂。是一位杰出的軍事家，他在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民反抗壓迫，抗日打老蔣的時(shí)候?qū)⒆约旱囊恍┳鲬?zhàn)思想編成對(duì)聯(lián)，例如大家熟知的“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，游擊戰(zhàn)里操勝算；大步進(jìn)退，誘敵深入，集中兵力，各個(gè)擊破，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中殲戰(zhàn)人。通俗易懂，簡(jiǎn)單好記，適應(yīng)當(dāng)時(shí)很多農(nóng)民戰(zhàn)士文化水平不高的情況。這很簡(jiǎn)單的兩句話就高度概括了作戰(zhàn)的主方針。

有一個(gè)經(jīng)典的培訓(xùn)故事是這樣的，a和b是朋友，有一天a對(duì)b說(shuō)：我恨這個(gè)公司，我不想在這個(gè)公司干了，b說(shuō)：對(duì)，但是你現(xiàn)在離開(kāi)不是時(shí)候，你現(xiàn)在離開(kāi)，公司損失不大，你應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始勤奮工作，掌握公司的技術(shù)和客戶資源，到那時(shí)再離開(kāi)，給公司來(lái)個(gè)措手不及！a覺(jué)得b說(shuō)的有道理，在接下來(lái)的半年里，a努力工作，不再有任何抱怨，甚至認(rèn)為額外的工作和加班都是自己學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，半年后他掌握了技術(shù)還有一定的客戶量。這時(shí)b對(duì)a說(shuō)：你現(xiàn)在可以離開(kāi)公司了，a回答；我不打算離開(kāi)了，我現(xiàn)在已經(jīng)是總經(jīng)理助理了，而且董市長(zhǎng)找我談過(guò)話，認(rèn)為我這半年的表現(xiàn)非常出色，如果我繼續(xù)這樣勤奮，幾年后甚至?xí)紤]給我公司的股份！

這個(gè)小故事流傳很廣，很多職業(yè)人士都看過(guò)，大家得到的體會(huì)也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。作為一個(gè)培訓(xùn)師，講師，我的感觸是這些：為什么這個(gè)b講話的份量這么重，幾句話就讓a不但暫時(shí)打消了離開(kāi)公司的念頭，甚至在接下來(lái)的日子里如此的努力工作。我認(rèn)為我們培訓(xùn)師應(yīng)該向這個(gè)b同志學(xué)習(xí)。現(xiàn)在很多hr頭痛培訓(xùn)沒(méi)有效果，或者是有效果只是暫時(shí)的，大家興奮幾天就過(guò)去了，原來(lái)是什么樣還是什么樣！很多培訓(xùn)給企業(yè)的只是一瓶可樂(lè)，當(dāng)時(shí)聽(tīng)了很刺激，會(huì)興奮上一段時(shí)間，勁兒過(guò)了就不行了。這樣的培訓(xùn)多了會(huì)引致刺激疲軟，興奮疲勞。我又想到為什么宗教的力量這么大？我自己就是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教信徒，我信仰上帝，我每天晚上會(huì)做禱告，檢查我今天一天的行為。我在時(shí)間允許的時(shí)候會(huì)去教堂做禮拜。會(huì)傳福音。我們?nèi)ソ烫米龆Y拜的時(shí)候會(huì)非常遵守秩序。沒(méi)有人強(qiáng)迫我們這么做，世界上有20億信徒，而且基督教存在了多年，經(jīng)久不衰！為什么！因?yàn)槲覀兿嘈派系鄣脑捠钦胬恚覀儚膬?nèi)心深處接受，而且我們是真正的發(fā)自內(nèi)心的愿意去做上帝讓我們?nèi)プ龅氖虑?！小故事里的a也是一樣的，b的幾句簡(jiǎn)時(shí)的話可以說(shuō)走進(jìn)了a的內(nèi)心深處，使他發(fā)自內(nèi)心的接受和信奉，所以不用別人監(jiān)督，不用別人考核,a真正做到了自動(dòng)自發(fā)！結(jié)果就是a工作努力了，同時(shí)a的努力工作給公司帶來(lái)了效益，公司也開(kāi)始重用a，進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)！

我認(rèn)為一個(gè)好的培訓(xùn)師要做到這一點(diǎn)才是一個(gè)稱職的培訓(xùn)師。不是你的講課多么激情就是好的培訓(xùn)師，不是你的講課多少流利就是好的培訓(xùn)師，不是你的語(yǔ)言多么花俏，你的ppt多么精彩就是好的培訓(xùn)師，不是你曾經(jīng)做過(guò)多少次培訓(xùn)就是好的培訓(xùn)師，而是你的課程是不是真正的走進(jìn)的了學(xué)員的內(nèi)心深處，得到他們的認(rèn)可。做到這一點(diǎn)首先是課程內(nèi)容的價(jià)值。課程內(nèi)容價(jià)值高，是真知良言。我不喜歡有些培訓(xùn)師動(dòng)不動(dòng)就滿嘴的英語(yǔ)，專業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)講之前先說(shuō)自己這個(gè)頭銜那個(gè)頭銜，去過(guò)這，到過(guò)那，和什么大人物認(rèn)識(shí)，還沒(méi)聽(tīng)你課呢先讓你給震住了。我認(rèn)為越是這樣越說(shuō)明你的知識(shí)掌握的不深入。有的培訓(xùn)內(nèi)容本來(lái)應(yīng)該通俗化，反而弄得很復(fù)雜，真正的大師是能夠把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，只有那些一瓶子不滿半瓶子逛蕩的人才會(huì)把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化，甚至把復(fù)雜的東西更復(fù)雜化！以此來(lái)顯示自己的厲害！

篇3

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；學(xué)生教育；幼兒教育

一、充分利用校園環(huán)境弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育

良好的教育環(huán)境對(duì)于幼兒的個(gè)性發(fā)展起著決定性的作用。我國(guó)古代有很多教育意義深刻的故事，如孔融讓梨、司馬光砸缸、孟母三遷等，這些故事成為歷代幼兒教育的生動(dòng)教材。幼兒園在創(chuàng)設(shè)環(huán)境的時(shí)候，可以考慮把這些小故化成圖文并茂、通俗易懂的卡通畫(huà)，繪在校園文化墻上或張貼于櫥窗甚至樓梯過(guò)道等地方，讓幼兒不斷通過(guò)這些非常直觀的畫(huà)面圖片，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深；并通過(guò)教師日常教學(xué)中的講解，使幼兒在耳濡目染中慢慢理解其內(nèi)容，體會(huì)故事的內(nèi)涵，明白要做一個(gè)好孩子的道理。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，們不僅要培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、禮讓的美德，還要使他們懂得尊敬長(zhǎng)輩、尊敬老師、勤動(dòng)手動(dòng)腦、富有同情心、學(xué)會(huì)與身邊的小朋友友好相處等道理。

二、在區(qū)域游戲活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

幼兒園的日常教學(xué)中，區(qū)域活動(dòng)是主要的內(nèi)容之一。這是幼兒一種重要的自主活動(dòng)形式，是以快樂(lè)和滿足為目的，以操作、擺弄為途徑的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)。常見(jiàn)的區(qū)域有建構(gòu)區(qū)、美工區(qū)、表演區(qū)、角色游戲區(qū)（如娃娃家、理發(fā)店、超市、商店、醫(yī)院、餐館）、閱讀區(qū)、益智區(qū)、語(yǔ)言區(qū)、科學(xué)區(qū)等。教師投放的材料，必須合乎幼兒的年齡階段，以滿足幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦的需要，更有效地促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展。在這些區(qū)域中，如何將中華傳統(tǒng)文化巧妙地滲透于區(qū)域活動(dòng)的內(nèi)容，讓幼兒在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)，又了解學(xué)習(xí)到中華傳統(tǒng)文化，教師確實(shí)要花一番心血。

其實(shí)，教師只要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，就能在很多區(qū)域活動(dòng)中把傳統(tǒng)文化教育滲透進(jìn)去。唱歌跳舞是幼兒普遍喜愛(ài)的活動(dòng)，在表演區(qū)，教師可以讓幼兒通過(guò)扮演角色去演繹富有教育意義的傳統(tǒng)故事。這種將傳統(tǒng)教育故事內(nèi)容變成一個(gè)小劇來(lái)讓幼兒表演的形式，更容易使幼兒理解故事內(nèi)容，明白其中的道理。女紅是我國(guó)傳統(tǒng)女性完美的一個(gè)重要標(biāo)志，作為女紅的必修技巧――剪紙，也就成了女孩子從小就要學(xué)習(xí)的手工藝。教師可以在美工區(qū)教授幼兒學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的剪紙，剪出簡(jiǎn)單的圖形，如天安門(mén)、蝴蝶、花草等。我國(guó)剪紙流派和種類不少，有瑞昌剪紙、高密剪紙、佛山剪紙等，分類有團(tuán)花、窗花、禮花等，教師在開(kāi)展剪紙活動(dòng)的時(shí)候，要讓幼兒知道我國(guó)民間剪紙藝術(shù)的歷史、品種類別、用途。在構(gòu)建區(qū)，可以教幼兒用積木搭建萬(wàn)里長(zhǎng)城，幼兒在活動(dòng)的過(guò)程中會(huì)了解萬(wàn)里長(zhǎng)城的歷史和作用。

通過(guò)開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)，讓幼兒受到傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)他們從小愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的思想，領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，有著很深的意義。

三、結(jié)合德育教育，通過(guò)全園、班級(jí)、小組活動(dòng)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育

在幼兒園班級(jí)活動(dòng)、小組活動(dòng)中，開(kāi)展多種主題、多種形式的傳統(tǒng)教育活動(dòng)，將德育活動(dòng)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，不失為一種好的方式。

1.開(kāi)展中華傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)。利用多種傳統(tǒng)節(jié)日、法定節(jié)日、紀(jì)念日，向幼兒宣傳介紹傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷、習(xí)俗、意義。通過(guò)教師的講解，幼兒知道我國(guó)的春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、六一兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)，知道哪天是學(xué)雷鋒日、哪天是教師節(jié)、哪天是抗日紀(jì)念日等。在講解這些傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，教師還可穿插跟這些節(jié)日有關(guān)的小故事于其中，向幼兒講述“雷鋒的故事”“抗日小英雄王二小”等，有助于從小培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情操。

2.開(kāi)展文化藝術(shù)活動(dòng)。除了可以進(jìn)行繪畫(huà)和手工制作外，還可展示我國(guó)的民族服裝，使幼兒能通過(guò)服裝區(qū)別不同的民族。還可向幼兒介紹我國(guó)的民族樂(lè)器，有條件的可將樂(lè)器展示給幼兒觀看。比如云南民族傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲，樂(lè)器雖小，但其音色柔美飄逸，很適合幼兒學(xué)習(xí)。民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)，既能培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)愛(ài)好和音樂(lè)技能，又能提高幼兒的品味和修養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，幼兒接觸和感受到美的環(huán)境和美好的事物，拓展了視野，豐富了審美情趣，這對(duì)于發(fā)展他們的藝術(shù)潛能有著極其重要的意義。

篇4

關(guān)鍵詞：新課程；科學(xué)分組；環(huán)節(jié)設(shè)置

在初中歷史教學(xué)中，運(yùn)用“新課程”模式，是有一定的策略的，現(xiàn)本文總結(jié)出幾點(diǎn)策略，以供初中歷史教師參考。

一、新課程階段

在學(xué)生的新課程階段，學(xué)生通過(guò)協(xié)作共同解決教師提出的問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)生具有個(gè)體化差異，在解決問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)遇到一些難以解決的問(wèn)題，即使通過(guò)交流討論也難以得出解決方案。有些是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有查閱到相關(guān)資料，有些是學(xué)生獨(dú)立思考的能力較差，而有些是因?yàn)樾〗M成員之間意見(jiàn)不一，難以達(dá)成共識(shí)等等。針對(duì)這些情況，教師要發(fā)揮自己引導(dǎo)者的作用，及時(shí)給予學(xué)生適當(dāng)點(diǎn)撥，幫助他們解決問(wèn)題。教師要將難度較大的問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)化，給學(xué)生提供相關(guān)的資料，引導(dǎo)學(xué)生采用總結(jié)歸納和演繹等方法進(jìn)行探究，促進(jìn)學(xué)生和教師之間、學(xué)生和學(xué)生之間的相互交流。在問(wèn)題的解決過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生在實(shí)踐中尋求真知。比如在學(xué)習(xí)初一上第二單元的春秋戰(zhàn)國(guó)的內(nèi)容后，針對(duì)家喻戶曉的“諸子百家”，讓學(xué)生根據(jù)自己的見(jiàn)解分為儒家、法家、道家、墨家?guī)讉€(gè)派系，對(duì)各自代表的觀點(diǎn)各抒己見(jiàn)，自由進(jìn)行爭(zhēng)辯。教師也可選擇一個(gè)派系，加入學(xué)生的討論中，并在其中給予指導(dǎo)性意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在討論過(guò)程中獲得新的知識(shí)，并鍛煉自己的口才。在這種靈活的新課程中，學(xué)生能夠在教師提供的舞臺(tái)中展示自我，增加了師生、生生之間的交流，有利于營(yíng)造和諧輕松的合作氛圍，并建立良好的師生關(guān)系。

二、科學(xué)地進(jìn)行分組

要開(kāi)展新課程，首先需要進(jìn)行合理的分組，小組的合理分配對(duì)新課程效果有著決定性作用，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組時(shí)，需要結(jié)合學(xué)生的個(gè)體化差異和學(xué)習(xí)能力的高低進(jìn)行互補(bǔ)分組，以讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短。在課堂分組學(xué)習(xí)中，往往存在冷場(chǎng)現(xiàn)象，學(xué)生的交流較少，即使老師布置了新課程的任務(wù)，但基本上都是幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生在討論，而其他學(xué)生一般都是在做自己的事情。為避免這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該盡量讓興趣相投的學(xué)生分在一組，這樣學(xué)生就能有共同的話題，創(chuàng)造良好的合作氛圍，提高學(xué)生的交流效果。這就需要教師對(duì)學(xué)生有一定的了解，并盡量在每節(jié)課都采用不一樣的分組形式，讓學(xué)生保持新鮮感。分組可以采用以下幾種方式：一是固定式的分組，這是最基本的一種分組形式，即以“互補(bǔ)”為原則，如男生和女生為一組，學(xué)習(xí)成績(jī)好的和學(xué)習(xí)較欠缺的為一組，性格內(nèi)向的和性格外向的為一組。這種分組方法能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們提高。二是同桌二人組合，這種組合可用在復(fù)習(xí)課上，讓同桌兩人進(jìn)行互相檢查和評(píng)價(jià)，在互相幫助的過(guò)程中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)共同提高。三是自由式分組，對(duì)于剛步入初中的學(xué)生，教師還不熟悉學(xué)生的性格特點(diǎn)以及各方面的表現(xiàn)，可以先讓學(xué)生自由選擇小組成員。四是辯論式組合方式，這種分組形式可運(yùn)用在全班活動(dòng)的時(shí)候，比如在初一上冊(cè)第三單元開(kāi)展關(guān)于“秦始皇功過(guò)”的辯論中，就可以采用這種方式。讓學(xué)生分為正反方，雖然辯手只有幾個(gè)人，但小組內(nèi)的其他學(xué)生要為本組搜集相關(guān)資料，為辯手提供策略。通過(guò)不同的分組形式，就會(huì)使課堂新課程變得更加豐富，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，歷史教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生具體的情況合理選擇分組形式，以提高新課程的效果。

三、問(wèn)題設(shè)置環(huán)節(jié)

問(wèn)題是貫徹在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要要素，學(xué)生的新課程需要圍繞一個(gè)問(wèn)題來(lái)開(kāi)展，要實(shí)現(xiàn)新課程的有效性，對(duì)于問(wèn)題的設(shè)計(jì)十分重要。教師在設(shè)計(jì)新課程的問(wèn)題時(shí)，需要考慮到以下幾個(gè)內(nèi)容：一是要結(jié)合歷史教材，緊密聯(lián)系課文內(nèi)容，而不能脫離學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和內(nèi)容；二是要結(jié)合學(xué)生的興趣，興趣能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，帶動(dòng)學(xué)生積極地參與到新課程中；三是要聯(lián)系學(xué)生的生活，只有源于生活，學(xué)生才能意識(shí)到對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討是有意義的，值得去學(xué)習(xí)；四是要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的歷史知識(shí)的掌握水平和能力設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知的問(wèn)題，由簡(jiǎn)到難，從個(gè)別到一般，從具體再到抽象，讓不同層次的學(xué)生都能夠有效參與。比如在學(xué)習(xí)初二上冊(cè)第四單元《中華民族的》后，學(xué)生在學(xué)習(xí)了課本上的知識(shí)后，除了教材中提到的戰(zhàn)役之外，歷史上還有哪些抗日故事？讓學(xué)生針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，以小組為單位，搜集一些自己所知道的中一些比較出名的戰(zhàn)役或者抗日小故事，開(kāi)展故事會(huì)，這些故事可以是從課外書(shū)上看到的，也可以是從電視劇中看到的，在講故事的過(guò)程中，學(xué)生的合作參與意識(shí)得到了培養(yǎng)，并且這種學(xué)習(xí)方式新鮮有趣，能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，從而提高學(xué)習(xí)效果。

篇5

關(guān)鍵詞： 初中思想品德課 用心 愛(ài)心 專心

教學(xué)相長(zhǎng)，這是真理。課堂應(yīng)該是一個(gè)由學(xué)生和教師共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的主陣地。怎樣上好一堂高質(zhì)量的初中思想品德課呢？我以為應(yīng)該具有用心和愛(ài)心。

一、用心、愛(ài)心是教師上好課的根本

1.用心、愛(ài)心備課?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。這是老師備課的真實(shí)寫(xiě)照。為了一節(jié)四十五分鐘的課，需要花上一天、兩天的時(shí)間準(zhǔn)備。我們要用心研讀教材，做好各種記錄、查找資料，然后和同組的教師一同探討解決本課的重難點(diǎn)問(wèn)題，篩選資料，整合成一份適合學(xué)生實(shí)際的教案。如在講解《我的角色，我的責(zé)任》這一課題時(shí)我們首先讓學(xué)生回答：你應(yīng)該做什么？你不應(yīng)該做什么？然后和學(xué)生一起總結(jié)什么是責(zé)任？責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)該做的事情或不應(yīng)該做的事情。這樣學(xué)生就很容易記住什么是責(zé)任這一知識(shí)點(diǎn)。我們從學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)的道理，讓學(xué)生進(jìn)一步提高思想覺(jué)悟，讓思想品德課更加有效率。

2.用心愛(ài)心上好課

上課不僅要做好講解課本知識(shí)，更要注意時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的變化，注意聆聽(tīng)，觀察、捕捉學(xué)生細(xì)小的閃光點(diǎn)，注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高他們的學(xué)習(xí)積極性，這對(duì)教師提出很高的要求。我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：

（1）調(diào)好狀態(tài)進(jìn)課堂。不管教師今天的心情如何，在走進(jìn)課堂前的幾分鐘都要把自己的狀態(tài)調(diào)好。走進(jìn)課堂，我們應(yīng)該是充滿活力，熱情洋溢的。那樣才能讓學(xué)生深受感染，生發(fā)課堂活力，這是教師愛(ài)心的具體表現(xiàn)。

（2）會(huì)調(diào)節(jié)氣氛添活力。高質(zhì)量的管理離不開(kāi)教師適時(shí)調(diào)節(jié)課堂氣氛。一堂課的開(kāi)始，那是課與課的轉(zhuǎn)化。在內(nèi)容的層層遞進(jìn)，情感的逐漸提升中怎樣讓每一個(gè)學(xué)生都跟上班級(jí)集體的步伐，這是每一個(gè)老師都要注意的問(wèn)題。

二、專心、專注是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

課堂的主體是學(xué)生，要想讓課堂有效率，必須讓學(xué)生全身心投入課堂，想讓學(xué)生在課堂上全神貫注，必須讓他們享有一定的權(quán)力。

1.讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)。教師要學(xué)會(huì)適時(shí)放手為自己減負(fù)，給予學(xué)生傳授知識(shí)的權(quán)利，讓學(xué)生給學(xué)生講解知識(shí)，把自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教給其他同學(xué)，這樣做不僅提高了學(xué)習(xí)成績(jī)而且激發(fā)了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。

2.給予學(xué)生提出疑問(wèn)的權(quán)力。教師通過(guò)提問(wèn)引領(lǐng)學(xué)生方向，學(xué)生可以通過(guò)提問(wèn)解決上課時(shí)無(wú)法掌握的問(wèn)題。學(xué)生提問(wèn)有利于自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，有利于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題。例如：在講解《誰(shuí)在為我負(fù)責(zé)》這一框時(shí)我提問(wèn)：有哪些責(zé)任是你該負(fù)責(zé)的？有哪些責(zé)任該你承擔(dān)卻由他人替你承擔(dān)了？如果我們不承擔(dān)這些責(zé)任就會(huì)有什么后果？

三、注重故事情境教學(xué)法在思想品德課中的應(yīng)用

故事情境教學(xué)法成為我在教學(xué)實(shí)踐中最常用的教學(xué)方法，也讓課堂充滿了活力。下面我談?wù)勗诮虒W(xué)過(guò)程中常用的幾種故事情境：

（一）歷史故事

有趣的歷史小故事不僅可以使課堂豐富多彩，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，一些優(yōu)秀歷史人物的高貴品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)更是給學(xué)生強(qiáng)大的感染力和榜樣示范作用。新時(shí)代的青少年由于生活條件優(yōu)越，容易形成自私、攀比、享樂(lè)的壞毛病，通過(guò)講述屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育；通過(guò)講述“，抗日英雄的事跡讓學(xué)生對(duì)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)”有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。

（二）名人故事

新時(shí)代我們不能忽視中學(xué)生身上的“明星效應(yīng)”，他們的生活中處處都有明星的影子，談?wù)撁餍鞘撬麄兘蚪驑?lè)道的話題。面對(duì)這一形勢(shì)，圍堵、回避都不可能削弱學(xué)生對(duì)于明星的追捧，不如加以正確的引導(dǎo)，明星光鮮的背后也有許多耐人尋味的故事，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性對(duì)待明星。如在講人教版七年級(jí)的“自強(qiáng)少年始”時(shí)，我舉了當(dāng)下學(xué)生最崇拜的周杰倫的事例，講述了周杰倫成名前的曲折經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生討論“周杰倫的成功你覺(jué)得是必然還是偶然？說(shuō)明理由。”學(xué)生一下子打開(kāi)了話匣子，一個(gè)個(gè)想說(shuō)、愛(ài)說(shuō)、樂(lè)說(shuō)，老師這時(shí)作為傾聽(tīng)者，適時(shí)地對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)加以引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)周杰倫的自強(qiáng)不息的精神。最后學(xué)生合唱周杰倫的歌曲《蝸牛》，把課堂氣氛推向了。在充分了解學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的興趣，尊重學(xué)生的個(gè)性，在師生間架起一座情感和信任的橋梁，這樣才可以縮短師生間的距離，教育才能深入學(xué)生的心里。

（三）百姓故事

中國(guó)的老百姓聰明、智慧、勤勞，他們有著可敬的創(chuàng)業(yè)精神和非凡的想象力、創(chuàng)造力，他們?cè)S多平凡的事跡感動(dòng)著億萬(wàn)中國(guó)人，這些對(duì)于鼓足學(xué)生信心、勇氣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜，養(yǎng)成樂(lè)觀處事的人生態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理能起到錦上添花的作用。如多媒體展示“2005感動(dòng)中國(guó)十大人物”洪戰(zhàn)輝的介紹，不少學(xué)生都沉浸在感傷的情緒當(dāng)中時(shí)，我輕聲問(wèn)：“洪戰(zhàn)輝感動(dòng)中國(guó)的是什么？”以這樣的方式自然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，激發(fā)學(xué)生用心靈的語(yǔ)言感悟、內(nèi)化知識(shí)，學(xué)生自然而然拿自己跟洪戰(zhàn)輝作比較，在感動(dòng)之余也反思自己，深刻認(rèn)識(shí)到自強(qiáng)不息這一中華民族精神在當(dāng)代的延續(xù)。學(xué)生有感而發(fā)，引起心靈的碰撞，把空洞的說(shuō)教變成精彩的畫(huà)面，容易接受教育并對(duì)教育內(nèi)容做出反應(yīng)。

（四）自編故事

篇6

一、優(yōu)化教師教學(xué)觀念，設(shè)置合理教學(xué)目標(biāo)

中職學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)與其他中職專業(yè)教學(xué)一樣，歸根結(jié)底是為了培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力，因此，我們的歷史教師也應(yīng)當(dāng)優(yōu)化自己的教學(xué)觀念，在歷史教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生基于就業(yè)能力的相關(guān)素養(yǎng)，在教學(xué)目標(biāo)的制定過(guò)程中，以通過(guò)歷史課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、提高學(xué)生的道德修養(yǎng)為主要內(nèi)容。本著重基礎(chǔ)知識(shí)，輕面面俱到；重文化情懷，輕分析理解；重與專業(yè)結(jié)合，輕泛泛而談。如在《開(kāi)辟文明交往的航線》一課中，針對(duì)普高學(xué)生可制定以下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)與能力：識(shí)記并理解迪亞士、哥倫布開(kāi)辟新航路的史實(shí)，分析理解地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義。通過(guò)自主探究，了解全球“五大文明搖籃”和五大區(qū)域文明。（2）過(guò)程與方法：通過(guò)材料分析，掌握資本主義生產(chǎn)關(guān)系在歐洲出現(xiàn)的原因和表現(xiàn)，進(jìn)而培養(yǎng)通過(guò)材料分析歷史問(wèn)題的能力。（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)分析史料、問(wèn)題探究，分析新航路開(kāi)辟的原因、過(guò)程和影響，進(jìn)而培養(yǎng)從歷史資料中搜集有效材料論證歷史問(wèn)題的能力，培養(yǎng)勇于探索、不斷創(chuàng)新的奮斗精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。而針對(duì)中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，可制定以下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)與能力：知道全球“五大文明搖籃”和五大區(qū)域文明。識(shí)記迪亞士、哥倫布開(kāi)辟新航路的史實(shí)。（2）過(guò)程與方法：分小組討論“地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義?！迸囵B(yǎng)合作學(xué)習(xí)的能力和初步分析歷史問(wèn)題的能力。自主收集開(kāi)辟新航路的航海家的故事，并能講述。（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)分析新航路開(kāi)辟的原因、過(guò)程和影響，培養(yǎng)勇于探索、不斷創(chuàng)新的奮斗精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

二、結(jié)合就業(yè)需要，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

統(tǒng)編教材中的有些內(nèi)容，與中職學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)形成關(guān)系不大，教師可以有甄別的取舍，將那些具有故事性的、教育意義的、容易喚起學(xué)生共鳴的內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)，使歷史教學(xué)具有更強(qiáng)的針對(duì)性，圍繞學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生將來(lái)的就業(yè)需要，通過(guò)歷史學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育、人格教育，使學(xué)生對(duì)一些重大歷史事件有相應(yīng)的了解即可。還要注意在歷史課堂上，不能照本宣科，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)，有的內(nèi)容課本上雖簡(jiǎn)略卻需深入展開(kāi)，有的內(nèi)容課本上很詳細(xì)卻可以少講或不講。如在講授“古代希臘、羅馬的政治文明”專題（人民版《歷史》必修一）一節(jié)時(shí)，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，增加教材中所沒(méi)有的古希臘、古羅馬的文化史，讓學(xué)生多了解這兩個(gè)古國(guó)的燦爛文明，增強(qiáng)美的感受，美的教育。而對(duì)一些抽象的理念性的知識(shí)點(diǎn)，可以少講甚至不講，如萬(wàn)民法的內(nèi)容、公民法的內(nèi)容等。

三、優(yōu)化教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

篇7

一顆感恩之心，是人類心田中最真、最善、最美的種子，感恩父母的美文則會(huì)讓這顆種子發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)出智慧之果。父母的愛(ài)，給了我們生活的勇氣、前進(jìn)的動(dòng)力和遠(yuǎn)航的信念，帶上父母的愛(ài)和感恩的心，向前走吧。共同閱讀催淚感恩父母的演講稿2020，請(qǐng)您閱讀!

催淚感恩父母的演講稿1假如這個(gè)世界沒(méi)有陽(yáng)光、水源、沒(méi)有父母，沒(méi)有親情友情和愛(ài)情，那么會(huì)變成什么樣子呢?

沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有溫暖;沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命;沒(méi)有父母，當(dāng)然就沒(méi)有我們自己;沒(méi)有親情友情愛(ài)情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們?cè)诶硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)南碛兄@些的時(shí)候，卻常常少了一顆感恩的心。

感恩是每個(gè)人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，很多人，很多事，其咎都源于不會(huì)，不愿感恩。的確，中國(guó)的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說(shuō)出“媽媽我愛(ài)你;爸爸我愛(ài)你”。然而，這不應(yīng)該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛(ài)的感情基礎(chǔ)。所以，學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經(jīng)歷的坎坷。我不會(huì)忘記不久前的一件事情。那天我和同學(xué)逛街，一個(gè)也就四五歲的小男孩，從前面跑了過(guò)來(lái)。因?yàn)橐呀?jīng)是冬天，羽絨服把小男孩撐得圓嘟嘟的，像個(gè)小皮球滾動(dòng)了過(guò)來(lái)。他問(wèn)我到動(dòng)物園坐哪趟車，我告訴他就在那邊坐4路車。他高興地又跑了回去。我和同學(xué)就往前走。我們都走得挺遠(yuǎn)的了，聽(tīng)見(jiàn)小男孩在后面“哥哥哥哥”的叫我。我不知道他要干什么，便站在那里等他，看著他一腦門(mén)子熱汗珠兒地跑到我的面前，我問(wèn)他有事嗎，他氣喘吁吁地說(shuō)：“我剛才忘了跟你說(shuō)聲謝謝了。媽媽問(wèn)我說(shuō)謝謝了嗎。我說(shuō)忘了，媽媽讓我追你?！蔽也粫?huì)忘記那個(gè)孩子和那位母親，他們讓我永遠(yuǎn)不要忘記學(xué)會(huì)感謝，對(duì)世界上不管什么人給予自己的哪怕是再微不足道的幫助和關(guān)懷，也不要忘記了感恩。

父母給予我們的愛(ài)，常常是細(xì)小瑣碎卻無(wú)微不至，不僅常常被我們覺(jué)得就應(yīng)該是這樣，而且還覺(jué)得他們?nèi)死显挾?，嫌煩呢。其?shí)感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！币?yàn)?，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。

當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。

當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。

當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

而現(xiàn)在我們遠(yuǎn)在外地學(xué)習(xí)，依然牽掛著我們的，還是父母。

生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們?cè)谏钌峡梢陨僮尭改笧樽约翰傩?。?dāng)父母生病時(shí)，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母?要知道，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，哪怕一碗自己做好的方便面，都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。

我們也許會(huì)記得感謝在人生道路上幫助過(guò)我們的朋友，也許會(huì)記得感謝辛勤培育我們的老師……是的，他們當(dāng)然是我們要感謝的，可同時(shí)，我們更不應(yīng)該忘記，父母，永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人!

感恩父母，希望全天下的父母一切都好!

催淚感恩父母的演講稿2各位同學(xué)，各位老師：

大家好! 今天我演講的題目是感恩父母。

同學(xué)們，我們從哪里來(lái)?聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，大家肯定都會(huì)說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)。但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)儏s多了一項(xiàng)繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時(shí)候，我總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私猓膊恢栏改傅男量唷，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起，照顧、孝敬父母的責(zé)任。

古語(yǔ)說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”我們一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)都離不開(kāi)父母的幫助，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。

當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，第一次獨(dú)立邁開(kāi)一步的時(shí)候，第一次歪歪扭扭地寫(xiě)出一個(gè)字的時(shí)候……是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我們。父母，是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。

當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。

當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。

當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

而現(xiàn)在我們遠(yuǎn)在外地學(xué)習(xí)，依然牽掛著我們還是父母。

…… 現(xiàn)在我離開(kāi)了遠(yuǎn)方的父母，來(lái)到了新華，母親問(wèn)我會(huì)不會(huì)想家的時(shí)候，我很堅(jiān)定地說(shuō)：“不會(huì)，肯定不會(huì)!”

可是來(lái)了學(xué)校，面對(duì)陌生的環(huán)境陌生的面孔，我好想哭。正心煩意亂的時(shí)候，家里來(lái)了電話，母親恰到好處地問(wèn)我好嗎。我的眼淚很快就下來(lái)了，強(qiáng)忍著才沒(méi)讓她發(fā)覺(jué)。

沒(méi)慢慢熟悉了后，雖然不再如當(dāng)初那么想家，但總有不開(kāi)心的時(shí)候，很多次夜晚來(lái)臨，心情寂寞的時(shí)候，就會(huì)自然的想起遠(yuǎn)方的家人，想起那在遙遠(yuǎn)的山村中自己生活了十幾個(gè)春

秋的家，打個(gè)電話問(wèn)候一聲，聽(tīng)聽(tīng)父母那慈祥的聲音。

母親的話總是那幾句，卻每次都讓我心里的煩悶一掃而空，不知去向：“孩子，在學(xué)校好嗎?家里什么都好，不要太過(guò)掛念?！?/p>

母親時(shí)時(shí)刻刻想念著我，記掛著我的飲食起居，詢問(wèn)著在遠(yuǎn)方的我是否還習(xí)慣異鄉(xiāng)的生活，時(shí)時(shí)的囑咐著我要保重身體，母親的聲聲關(guān)愛(ài)，又怎讓我不掛念家人呢?

電話里父親的聲音有些沙啞，老實(shí)的父親不會(huì)說(shuō)太多的話，電話里的他總是問(wèn)我“吃飯了沒(méi)有，有沒(méi)有生活費(fèi)，要吃的好一點(diǎn)，?”但是我心里清楚地知道，父親用他的勤勞養(yǎng)育著他的孩子，用他的質(zhì)樸的性格教育著他的孩子，父親為他的孩子而感到驕傲。不善言辭的他把他滿腔的愛(ài)融進(jìn)了向別人講自己孩子時(shí)的那一臉燦爛的笑里。

我們家在農(nóng)村，撫養(yǎng)我和哥哥很不容易，更何況要送我們都讀書(shū)。面對(duì)巨額的學(xué)費(fèi)，父母咬牙堅(jiān)持著，任生活的重?fù)?dān)把他們的肩膀壓彎，毫無(wú)怨言。

現(xiàn)在，我們都在外面學(xué)習(xí)或是工作，守著空空的房子，接電話就成了父母最快樂(lè)的事了。我們一個(gè)個(gè)打電話回去，父母樂(lè)滋滋地告訴其他幾個(gè)的情況。我想，那也許是他們最幸福的時(shí)刻。

雖然遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，離父母何止十萬(wàn)八千里，但是父母給的關(guān)愛(ài)還無(wú)時(shí)無(wú)刻的在我的身邊圍繞著，父母給我的無(wú)窮力量鼓勵(lì)著我度過(guò)一個(gè)又一個(gè)寂寞時(shí)刻，他們始終是我精神的支柱。生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們?cè)谏钌峡梢陨僮尭改笧樽约翰傩?。?dāng)父母生病時(shí)，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母?要知道，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，哪怕一碗自己做好的方便面，都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。

我們也許會(huì)記得感謝長(zhǎng)途路上給我們一碗水喝的大嬸，也許會(huì)記得感謝給我們讓座的大哥哥，也許會(huì)記得感謝辛勤培育我們的老師……是的，他們當(dāng)然是我們要感謝的，可同時(shí)，我們更不應(yīng)該忘記，父母，永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人!

感恩父母，希望家里父母一切都好!

催淚感恩父母的演講稿3敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天我演講的題目是《感恩父母》

落葉在空中盤(pán)旋,譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章,那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩,繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面,那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。感恩是一種美德，是一種歷史悠久的精神遺產(chǎn)，更是我們初中生必須具備的品質(zhì)。而我們最應(yīng)該感恩的人便是我們的父母。

回憶歷史，我們總被這樣的故事感動(dòng)著：古代孟母，為了兒子能夠成大業(yè)，不惜三次遷居，為后人留下了“孟母三遷”的佳話。近代，著名抗日將領(lǐng)馬敬齋的母親被捕后，面對(duì)日本人的威脅，毫不畏懼，毅然讓兒子繼續(xù)抗日，隨后絕食而死。馬敬齋寫(xiě)下了“偉大母親，雖死猶生，兒承母志，繼續(xù)斗爭(zhēng)”的誓言。這一個(gè)個(gè)事例，一首首愛(ài)的贊歌，不正體現(xiàn)了父母?jìng)兊膫ゴ髥?

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣!黃香九歲溫席，李密陳情報(bào)祖母，花木蘭替父從軍、失去父親僅8歲的唐銀花安慰失明的母親說(shuō)：“媽媽——我就是你的眼睛……”

親愛(ài)的同學(xué)們，在我們成長(zhǎng)的日日夜夜中，我們有多少次去靜靜地感知過(guò)親人給予我們的愛(ài)，有多少次向親人訴說(shuō)過(guò)我們對(duì)他們的愛(ài)，又有多少次用語(yǔ)言和行動(dòng)去報(bào)答過(guò)對(duì)親人的愛(ài)呢?

催淚感恩父母的演講稿4在今天的演講之前呢,我先講一個(gè)小故事,前幾天,我的母親打電話來(lái)告訴我說(shuō)天氣涼了讓我多加點(diǎn)衣服當(dāng)時(shí),我并不是太過(guò)在意,后來(lái)我才知道,那時(shí)候家里只剩下我目前一個(gè)人,可即便如此她依然沒(méi)有忘記關(guān)心我-她最小的兒子.或許,許多人都和我一樣對(duì)于父母的點(diǎn)滴付出從來(lái)都不曾在意過(guò) ,更有甚者認(rèn)為這一切都理所應(yīng)當(dāng),正因如此,又談何感恩呢?可憐天下父母心也許大家對(duì)這句話并不陌生,可又有誰(shuí)真正的理解它呢? 今天,爭(zhēng)名逐利成了一部分人的座右銘,他們?cè)诟冻龅臅r(shí)候總是追求豐厚的回報(bào),可與他們相比父母的付出有收到什么回報(bào)呢?是他們兒女不順心時(shí)的發(fā)泄,還是需求時(shí)無(wú)休止的索取呢?曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事:有一個(gè)人在國(guó)外謀生,有一天接到父親病危的消息,當(dāng)他辦完一切手續(xù)回到國(guó)內(nèi)的時(shí)候,父親已過(guò)世多日,家產(chǎn)也被自己的兄弟瓜分的一干二凈,留給他的惟有那年邁的老母親可他卻很高興.這是為什么呢?在今天越來(lái)越多的人受到金錢(qián)的驅(qū)使,為了利益不惜出賣親情,但我要說(shuō)金錢(qián)永遠(yuǎn)都無(wú)法和親情相比,更不可能代替親情!我們從來(lái)都不曾刻意的理解父母,因?yàn)槲覀兂缟杏讵?dú)立,當(dāng)我們毫不吝嗇的去指責(zé)父母時(shí),又有誰(shuí)注意到他們那關(guān)心兒女卻得不到認(rèn)可的無(wú)辜的眼睛,難道說(shuō)這就是對(duì)父母的回報(bào)嗎?記得我問(wèn)過(guò)許多整天無(wú)所事事的人一個(gè)相同的問(wèn)題:你們的父母現(xiàn)在在干什么?他們用沉默回答了一切,因?yàn)樗麄冎?他們的父母正在為他們所需求的一切而奔波忙碌.用父母的血汗去滋潤(rùn)荒廢的青春,終其一生,當(dāng)我們最后墮落不堪的時(shí)候,又有何顏面去面對(duì)父母的蒼顏白發(fā),又何以安心去面對(duì)那顆因

望子成龍,望女成鳳而操碎的心.現(xiàn)在,或許我們對(duì)父母二字只是一個(gè)代名詞的理解，因?yàn)槲覀兩星夷晟伲€無(wú)法體會(huì)深藏于二字后面的艱辛，但鐘有一天我們會(huì)知道，或許那一天我們?cè)缫焉頌槿烁富蛑四?其實(shí)父母的心都是敏感而易滿足的,哪怕是你在他們生日時(shí)一句無(wú)心的問(wèn)候都會(huì)讓他們高興很久很久,為什么我們就做不到呢?我們無(wú)須為過(guò)去懺悔消糜,因?yàn)楝F(xiàn)在還為時(shí)不晚,那么,就讓我們從現(xiàn)在做起,慢慢的去關(guān)心父母,感恩父母,讓中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)在我們這一代人身上灼灼生輝,我相信,我們一定做的到!

催淚感恩父母的演講稿5老師、同學(xué)們：大家好!

今天我演講的主題是“感恩父母”

《論語(yǔ).述而》中有這樣一句話，子夏曰：“事父母，能竭其力;與朋友交，言而有信?！币馑际牵悍铕B(yǎng)父母要竭盡心力;與朋友交往，要言而有信。對(duì)父母“孝順”，對(duì)朋友“誠(chéng)信”，做人就要要做這樣的人。

孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，孔子把孝道作為人生修養(yǎng)的第一要著。 “百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無(wú)孝子。”這句話的意思是：所有善的品質(zhì)中，孝順應(yīng)放在第一位，孝順不光體現(xiàn)在物質(zhì)上，更體現(xiàn)在用心，如果只看重物質(zhì)的話,窮人家豈不沒(méi)有了孝子?比如一個(gè)很窮的人，他想盡孝，但實(shí)在沒(méi)有錢(qián)，因此心里很痛苦，便立下遠(yuǎn)大志向，要通過(guò)努力來(lái)讓父母過(guò)上好日子。只要有這個(gè)心，只要這份情感是真的，我們就不能說(shuō)他不孝。

曾經(jīng)有沒(méi)有過(guò)，學(xué)習(xí)了、考試了，整天勞累、身心疲憊，回到家看到媽媽早早準(zhǔn)備好的豐盛的晚餐，你默默吃完就關(guān)上房門(mén)一句話也沒(méi)說(shuō)?你是否知道媽媽也勞累了一整天?面對(duì)她的辛苦，如果你笑笑，說(shuō)句“嗯，真好吃”，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，媽媽是不是會(huì)開(kāi)心得很多呢?

曾經(jīng)有沒(méi)有過(guò)，你挑燈夜讀，正在為解答一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題而冥思苦想的時(shí)候，媽媽給你端上一盤(pán)削好的水果，囑咐你要放松一下精神。那你有沒(méi)有因?yàn)楸淮驍嗔怂悸范荒蜔?，只是擺擺手說(shuō)“知道了，知道了”呢?

人總是容易在失去的時(shí)候才懂得珍惜，所以請(qǐng)懷著一顆感恩的心去就面對(duì)自己的父母吧。有這么一句話令我深深感動(dòng)，父母是弓，兒女是箭，為了把箭射得更遠(yuǎn)些，弓更彎了。孝敬父母，愛(ài)父母其實(shí)很簡(jiǎn)單?！痪湓?，一句問(wèn)候，一條短信，一束鮮花，一個(gè)擁抱……甚至只是一個(gè)微笑，也會(huì)讓父母感動(dòng)。

孝敬父母，也體現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻的小小細(xì)節(jié)方面。比爾〃蓋茨聞名于世的是他的能力和財(cái)富，但是或許你不知道，蓋茨接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪回答“最不能等待的事情是什么”時(shí)并沒(méi)有透露什么財(cái)富、機(jī)遇的秘密，而是說(shuō)：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母!”

篇8

策劃：昆明文藝界全體總動(dòng)員

1945年暑假，昆明基督教青年會(huì)挑選大中學(xué)生侯澄、王松聲、畢恒光等組成暑期服務(wù)隊(duì)，去石林縣圭山一帶宣傳抗日。圭山是以彝族為主體的民族居住區(qū)。服務(wù)隊(duì)員看到彝族青年每到晚上，便聚在公房?jī)?nèi)外唱歌跳舞。藝術(shù)敏感性和鑒賞力很強(qiáng)的王松聲，從歌舞中看出了彝族青年豐富的內(nèi)心世界，意識(shí)到歌舞中潛藏著巨大的藝術(shù)魅力，便產(chǎn)生了把歌舞搬到昆明去演出的想法。他把想法提出來(lái)，大家都認(rèn)為非常好。為了決策，王松聲還邀請(qǐng)時(shí)在昆明的舞蹈家梁倫去考察。等服務(wù)隊(duì)完成任務(wù)，抗戰(zhàn)已經(jīng)勝利，組織彝族歌舞演出的事便擱置了下來(lái)。

次年春的一天，畢恒光去找王松聲再談此事。他倆認(rèn)為現(xiàn)在的局面可以舉辦彝族歌舞演出了。但此舉需要巨大的人力、物力、財(cái)力和社會(huì)各方面的支持方能實(shí)現(xiàn)，而他們沒(méi)有組織經(jīng)驗(yàn)。王松聲便帶著畢恒光去找西南聯(lián)大劇藝社導(dǎo)師聞一多，請(qǐng)他作指導(dǎo)。此前聞一多對(duì)彝族音樂(lè)和舞蹈已有認(rèn)識(shí)，聽(tīng)完他們的設(shè)想后表示贊同，并說(shuō)要把準(zhǔn)備工作做得充分些。聞一多建議他倆與梁倫先赴圭山組織節(jié)目，畢恒光負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)，梁倫負(fù)責(zé)歌舞的編排和演員的訓(xùn)練，王松聲負(fù)責(zé)寫(xiě)解說(shuō)詞。在昆明，聞一多則通過(guò)西南聯(lián)大學(xué)生自治會(huì)和劇藝社的同學(xué)，解決了演出隊(duì)的路費(fèi)、吃住和演出的設(shè)備、場(chǎng)地等許多具體問(wèn)題，尤其是組成了前所未有的支持力量和藝術(shù)指導(dǎo)團(tuán)。當(dāng)時(shí)的廣告詞里有這樣的話：“是全昆明社會(huì)賢達(dá)的贊助，是文學(xué)藝術(shù)界的總動(dòng)員！”昆明《學(xué)生報(bào)》也說(shuō)：此次演出“集全昆明藝術(shù)界于一堂”了。

在王松聲、梁倫和畢恒光的帶領(lǐng)下，30多人的演出隊(duì)在石林初步排練后，于1946年5月17日到達(dá)昆明。再經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單排練，19日晚，舉行內(nèi)部演出，招待藝術(shù)、文化、教育、新聞、政府等各界人士和西南聯(lián)大師生，演出中不時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲和驚嘆贊美聲。招待演出之后，彝族歌舞即將公演的消息不脛而走，人們期待著節(jié)目的演出。

而在演出隊(duì)這一邊，仍在做精益求精的工作。招待演出之后，立即舉行了藝術(shù)顧問(wèn)團(tuán)會(huì)議，會(huì)議決定在顧問(wèn)團(tuán)的基礎(chǔ)上成立編導(dǎo)團(tuán)，并推舉聞一多、、查良釗、楚圖南、尚鉞諸先生為顧問(wèn)，趙、梁倫、王松聲、溫功智、徐樹(shù)元、聶運(yùn)華、郭良夫和蕭荻等為編導(dǎo)、音樂(lè)、舞蹈、朗誦、舞臺(tái)等小組負(fù)責(zé)人。舞臺(tái)演出有其特別的藝術(shù)要求，不同于廣場(chǎng)歌舞或篝火晚會(huì)。為達(dá)到演出的最佳效果，在編導(dǎo)團(tuán)的指導(dǎo)下，一方面對(duì)演出的整臺(tái)節(jié)目做了編排組合，另一方面對(duì)具體節(jié)目做了加工提煉，再經(jīng)過(guò)全體演員的刻苦排練，一臺(tái)充滿魅力的歌舞節(jié)目便呼之欲出了。

演出：彝族歌舞轟動(dòng)春城

在觀眾的盼望中，節(jié)目以“彝族音樂(lè)舞踴會(huì)”之名，于1946年5月24日晚在云南省黨部禮堂公演。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有留下音像資料，今天已無(wú)法知曉彝族音樂(lè)舞踴會(huì)的演出情形了。筆者經(jīng)過(guò)數(shù)年的研究和考證，基本弄清了演出的概況：

這臺(tái)彝族音樂(lè)舞踴會(huì)共演出了30多個(gè)節(jié)目，除《序幕》和《尾聲》外，分為六章?！缎蚰弧方榻B彝族的歷史和現(xiàn)狀，男女演員身著民族服裝分別出場(chǎng)，形成民族服裝表演。第一章《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是撒尼的舞蹈，有《跳鱗甲》、《跳叉》和《跳鼓》等。這是一組表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的舞蹈，勇武豪邁，氣勢(shì)雄壯。第二章《追慕，感激，永生》是苗族的舞蹈[1]，表達(dá)對(duì)于陣亡英雄的哀悼，有《蘆笙舞》、《青鳥(niǎo)的故事》等。第三章《生活的樂(lè)趣》是白彝的舞蹈，有《拜堂樂(lè)》、《猴子掰包谷》、《鴿子渡食》、《架子騾》、《鷺鷥伸腳》、《一窩蜂》、《大簫》和《老人家》等。第四章《上帝的喜悅》是一組娛神舞蹈，有《摔跤舞》、《跳獅》和《霸王鞭》。第五章《唱出了生活和歷史》把《阿細(xì)的先基》等十一首樂(lè)曲即十一個(gè)節(jié)目組合在一起，即今“民歌聯(lián)唱”或“器樂(lè)聯(lián)奏”一類，為各族演員先后演出。第六章《流露著坦白的真情》包括撒尼的《公房》、白彝的《三串花》和阿細(xì)的《跳月》，這是一組愛(ài)情的詩(shī)章?！段猜暋分醒輪T分民族列隊(duì)上場(chǎng)，走到前臺(tái)亮相而后列隊(duì)于后臺(tái)，歡送觀眾。整臺(tái)節(jié)目以“中華民族本是一家人”為主題貫穿在一起，節(jié)目與節(jié)目之間用朗誦詞連接轉(zhuǎn)折，形成節(jié)奏由強(qiáng)烈到舒緩，氣氛由緊張到輕松，美感由崇高到優(yōu)美的演進(jìn)過(guò)程。

當(dāng)時(shí)有這樣的評(píng)論和報(bào)道：“鑼鼓笙簫齊奏，原始服裝出場(chǎng)，……充滿著原始風(fēng)味，充滿著生命活力，充滿著粗獷，充滿著愛(ài)情，充滿著生的掙扎，充滿著死的哀傷，充滿著人間的辛酸和痛苦，充滿著世上的喜怒與哀樂(lè)。有血，有肉，有骨！有色，有聲，有淚。驚壞了一些大學(xué)教授和文化團(tuán)體的臺(tái)柱們，不得不為之捧場(chǎng)，驚壞了太太小姐和享樂(lè)的大人先生們，也不由己地為之鼓掌！”[2]“全場(chǎng)觀眾感謝彝胞之樸實(shí)純真藝術(shù)，嘖嘖稱美，每一節(jié)目終了掌聲四起，情緒的熱烈雖至終場(chǎng)并未消減，對(duì)每一節(jié)目前之朗誦及開(kāi)幕前彝胞青年之演講強(qiáng)調(diào)彝漢一家，為建立民主中國(guó)政治彝漢更須攜手努力，加深彼此間的認(rèn)識(shí)諸點(diǎn)，全體觀眾更作親切熱烈之掌聲”。[3]

演出勢(shì)頭日旺，觀眾潮涌不斷，一日兩場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，長(zhǎng)演下去，不僅社會(huì)效益更大，經(jīng)濟(jì)效益也將更好?？墒?，生存的壓迫弄得演員焦急不安：“田快插秧了，老不回去將來(lái)吃什么？”“田里的水快放了，誰(shuí)去放呢？”一連串的問(wèn)題逼得他們?nèi)チ綦y決，有的女演員急得哭了。于是演出不得不停止。6月4日，彝族青年帶著轟動(dòng)全城的演出成績(jī)，帶著昆明文藝界的囑托，帶著春城人民的友誼，帶著西南聯(lián)大的熱情，同時(shí)也帶著10天的演出收入，離開(kāi)了昆明。

意義：開(kāi)創(chuàng)歷史與啟迪未來(lái)

彝族音樂(lè)舞踴會(huì)的歷史意義和影響是巨大的。

多才多藝的彝族人民，創(chuàng)造了豐富多彩的歌舞。但數(shù)百年來(lái)，其歌舞鎖在深山，無(wú)人知曉，這次卻是漢族請(qǐng)彝族帶著歌舞走出去，向外界展示。正如畢恒光在動(dòng)員彝族老人準(zhǔn)許青年人出去演出時(shí)所說(shuō)：以往我們向漢人學(xué)習(xí)，讀漢文，識(shí)漢字，請(qǐng)漢人當(dāng)老師，如今我們拿自己的歌舞給漢人看看，要漢人向我們學(xué)習(xí)。展示自己民族的歌舞便是彝族同胞此次演出的基本動(dòng)機(jī)。彝族青年帶著祖?zhèn)鞯乃囆g(shù)和老人的重托，以虔敬的態(tài)度展示自己民族的藝術(shù)瑰寶，表演十分賣力，“展示”因而成功。

這臺(tái)晚會(huì)除展示歌舞外還展示了民族服裝。圭山彝族是什么樣的，他們的穿著服飾如何？絕大多數(shù)城里人從未見(jiàn)過(guò)。演出一開(kāi)始就安排了別開(kāi)生面的“服裝展示”：四種身著自己民族服裝的演員分別列隊(duì)在舞臺(tái)上行走，根據(jù)需要做出瀟灑而又各樣的展示動(dòng)作，解說(shuō)員從頭巾到鞋子都作了解釋，觀眾看得清楚，聽(tīng)得真切，“展示”的藝術(shù)效果非常顯著。

而更重要的是通過(guò)歌舞和服裝的展示表現(xiàn)了彝族人民的精神面貌和創(chuàng)造能力。藝術(shù)反映生活，同時(shí)也是人類心靈的表現(xiàn)。彝族歌舞反映出彝族人民生活的簡(jiǎn)單、粗劣和艱辛，可他們的心靈卻是善良純潔、健康向上的，他們樸實(shí)謙遜、團(tuán)結(jié)和諧、誠(chéng)實(shí)守信、忍讓互助，較少心理重負(fù)，精神輕松而豐饒，尤其是他們能夠在貧乏的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出豐富多彩的藝術(shù)，把生活裝點(diǎn)得絢麗多彩，滋味豐厚，更值得人們崇敬。因此，彝族是一個(gè)有能力，善創(chuàng)造，富于生命力的民族。這次展示是彝族歷史上的第一次，是值得演員們引以為豪的開(kāi)創(chuàng)歷史的壯舉！

思想的產(chǎn)生需要啟迪，藝術(shù)的創(chuàng)新同樣需要啟迪。這次彝族歌舞演出給觀眾的啟迪是多方面的。這里以聞一多寫(xiě)作《〈九歌〉古歌舞劇懸解》（下稱《懸解》）作一例證。[4]

聞一多在策劃彝族原生態(tài)歌舞演出時(shí)，并沒(méi)有想到這場(chǎng)演出會(huì)激發(fā)出他改編《九歌》的思想火花。演出結(jié)束，他興奮地宣告：“我多年的愿望實(shí)現(xiàn)了！”[5]后人認(rèn)為，聞一多“一系列研究《楚辭》的論文，提高了一個(gè)時(shí)代的《楚辭》研究水平?！盵6]例如，他“把古書(shū)放在古人的生活范疇里去研究，站在民俗學(xué)的立場(chǎng)，用歷史神話去解釋古籍”[7]，從而認(rèn)為《九歌》是一套完整的宗教歌舞劇，傳世的《九歌》實(shí)際是楚王祭祀天神東皇太一時(shí)演唱的歌詞。[8]他憑借深厚的戲劇修養(yǎng)，計(jì)劃把《九歌》“還原”為劇本，讓今人了解原本《九歌》。[9]多年來(lái)，他為“《九歌》劇本”進(jìn)行了多種構(gòu)想，如在《〈九歌〉的結(jié)構(gòu)》中寫(xiě)道：“代表東皇太一的靈保（神尸）莊嚴(yán)而玄默地坐在廣三十步高三十丈‘有文章采鏤黼黻之飾’的八觚形的紫壇上，在五音繁會(huì)之中，享用著那蕙肴蘭藉，桂酒椒漿的盛饌，壇下簇?fù)碇缪莞鞣N神靈及其從屬的童男童女，多則三百人，少亦七十人，分為九班，他們依次走到壇前，或在各自被指定的班位上，舞著唱著，表演著種種程度不同的哀情的以及悲壯的小故事，以‘合好效歡虞太一’?！盵10]這是論文的語(yǔ)言，可多么像舞臺(tái)劇本的表達(dá)！但聞一多盡管想象豐富，還是構(gòu)不成完整的劇本。為什么？大概找不到理想的表達(dá)方式并缺少創(chuàng)作靈感。是這臺(tái)彝族原生態(tài)歌舞的觀看打開(kāi)了聞一多的想象空間，激發(fā)了創(chuàng)作欲望，他才在較短的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出了劇本《懸解》，實(shí)現(xiàn)了“多年的愿望”。當(dāng)畢恒光特意去感謝聞一多為彝族歌舞演出所做的工作時(shí)，聞一多說(shuō)：“你們這個(gè)民族有豐富的財(cái)富，這次你們干得很好，我還向你們學(xué)了不少東西哩！”[11]聞一多學(xué)到的不少東西，恐怕包括了對(duì)二千年前的古歌舞劇《九歌》的理解，換言之，是聞一多從彝族歌舞里看到了屈原的《九歌》。根據(jù)榮格的理論，原型來(lái)自種族的進(jìn)化和遺傳的理論，聞一多從彝族歌舞里看到楚人的《九歌》是不奇怪的。

這臺(tái)彝族音樂(lè)舞踴會(huì)的開(kāi)創(chuàng)之功是多方面的，這里集中談?wù)剬?duì)于民族民間歌舞尤其是原生態(tài)歌舞演出的開(kāi)創(chuàng)。

1946年3月，戴愛(ài)蓮在重慶舉辦“邊疆音樂(lè)舞踴大會(huì)”，節(jié)目多為她去四川西北少數(shù)民族地區(qū)采集的歌舞，主要由她本人或她與別人共同演出，其中有幾個(gè)節(jié)目為該舞原創(chuàng)民族的民間舞手演出，是為少數(shù)民族歌舞登上現(xiàn)代舞臺(tái)和原生態(tài)歌舞演出的濫觴。但今天所謂“民族民間歌舞晚會(huì)”或“原生態(tài)歌舞演出”，往往指整臺(tái)晚會(huì)都是“民間”或“原生態(tài)”的。這種情形只符合“彝族音樂(lè)舞踴會(huì)”。所以，筆者認(rèn)為，民族民間歌舞或原生態(tài)歌舞的演出始于1946年5月在昆明舉行的彝族音樂(lè)舞踴會(huì)，這臺(tái)歌舞是民族民間歌舞以整臺(tái)晚會(huì)的形式登上現(xiàn)代大舞臺(tái)的起始標(biāo)志。以此為開(kāi)端，彝族歌舞逐漸走向了全國(guó)和世界。

當(dāng)年參加彝族舞踴會(huì)的演員全是圭山的少數(shù)民族農(nóng)民青年，演出的全是他們?cè)谌粘Ｉ钪谐吞母栉?，?lè)器是他們平時(shí)使用的，連舞臺(tái)服裝都是他們?cè)诩抑兴┑?，所以，彝族音?lè)舞踴會(huì)是一臺(tái)地地道道、原汁原味的“原生態(tài)歌舞”。此后，原生態(tài)歌舞經(jīng)過(guò)50多年的緩慢發(fā)展，到21世紀(jì)終于獨(dú)立于藝壇。2004年，楊麗萍主創(chuàng)的《云南映象》冠名“原生態(tài)歌舞集”公演，起用70%的云南少數(shù)民族農(nóng)民演員，演出譽(yù)滿國(guó)內(nèi)外，從而把“原生態(tài)歌舞”一詞寫(xiě)入歷史，并且“由此帶來(lái)了一個(gè)話語(yǔ)時(shí)尚，于是包括民間舞蹈在內(nèi)的地方特產(chǎn)非‘原生態(tài)’不美，一時(shí)間‘原生態(tài)’如廣告語(yǔ)一般流行開(kāi)來(lái)。”[12]可以說(shuō)，原生態(tài)歌舞已成為近些年歌舞演出的時(shí)尚和熱潮。與此相應(yīng)，“原生態(tài)”歌舞的提法卻遭到了質(zhì)疑。本文無(wú)意參與“原生態(tài)”的討論并為它作出界定，只想說(shuō)明：原生態(tài)一詞在今天被廣泛地使用，原生態(tài)歌舞21世紀(jì)以來(lái)創(chuàng)造的演出熱潮，均離不開(kāi)原生態(tài)歌舞晚會(huì)的開(kāi)創(chuàng)演出――1946年的昆明彝族音樂(lè)舞踴會(huì)。

* 本文為2008年四川省社科基金項(xiàng)目（SC08B41）和2009年教育部人文社科研究基金項(xiàng)目(09YJA76 0038)的部分成果。

注釋：

[1]赴昆明演出的都是居住在圭山一帶的“撒尼、阿細(xì)、擺彝、花苗”四種人。那時(shí)民族劃分不太規(guī)范，把他們統(tǒng)稱為彝族了。“擺彝”今作白彝。撒尼、阿細(xì)、白彝是彝族的支系?！盎纭奔唇衩缱?。

[2]李尚彬：《圭山彝胞舞踴觀后感》，《民意日?qǐng)?bào)》，1946年5月26日。

[3]《圭山舞踴會(huì)盛況空前今日起續(xù)演六日》，《云南日?qǐng)?bào)》，1946年5月25日。

[4]本人著有專文《彝族歌舞與聞一多〈“九歌”古歌舞劇懸解〉》，載《民族文學(xué)研究》2002年第1期，有意者可閱讀拙文。此處為篇幅計(jì)，不作詳論。

[5]轉(zhuǎn)引自蕭荻：《我們應(yīng)當(dāng)寫(xiě)聞一多頌》，《聞一多紀(jì)念文集》第324頁(yè)，北京：生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店，1980年。

[6]劉煊：《聞一多評(píng)傳》，北京大學(xué)出版社，1983年，第257頁(yè)。

[7]陳凝：《聞一多傳》，民享出版社，1947年，第3頁(yè)。

[8]見(jiàn)聞一多：《東皇太一考》、《司命考》，《聞一多全集》第2卷，武漢出版社，1993年。

[9]見(jiàn)聞一多：《一個(gè)研究綱目》，《聞一多全集》第2卷，武漢出版社，1993年。

[10]聞一多：《〈九歌〉的結(jié)構(gòu)》，《聞一多全集》第2卷，武漢出版社，1993年。

[11]轉(zhuǎn)引自王松聲、李凌：《聞一多和戲劇》，趙慧編：《回憶紀(jì)念聞一多》，武漢出版社，1999年。

篇9

萬(wàn)科當(dāng)年正是以物業(yè)管理制勝，并打響了品牌，然而近年萬(wàn)科飽受爭(zhēng)議，這個(gè)法寶亦逐漸失靈。業(yè)內(nèi)需要透過(guò)紛紛擾擾的表象對(duì)房屋保值增值、物業(yè)管理、開(kāi)發(fā)商品牌打造做深度審視，重樹(shù)物業(yè)管理典范以及開(kāi)發(fā)商品牌標(biāo)桿也迫在眉睫。為此本刊記者特在北京暗訪了一些品牌開(kāi)發(fā)商在2001～2002年左右所開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)(2001年是北京樓市進(jìn)入個(gè)人購(gòu)房后的第一個(gè)交房高峰年)，包括萬(wàn)科青青家園、金地格林小鎮(zhèn)、珠江綠洲、北京奧林匹克花園、華潤(rùn)翡翠城等。調(diào)查結(jié)果顯示，金地格林小鎮(zhèn)小區(qū)二手房達(dá)到了“一出即空”的地步，并且該社區(qū)繽紛多彩的社區(qū)生活、社區(qū)文化引起了社會(huì)各界廣泛關(guān)注。那么金地格林小鎮(zhèn)現(xiàn)象是如何形成的，究竟能帶給行業(yè)怎樣的思考?

本刊記者再次走進(jìn)金地格林小鎮(zhèn)，解秘“金地格林小鎮(zhèn)現(xiàn)象?！北敬?月1日刊重點(diǎn)解析小鎮(zhèn)現(xiàn)象及成因，8月1日刊將繼續(xù)報(bào)道小鎮(zhèn)現(xiàn)象帶給業(yè)內(nèi)的啟示與思考。

金地格林小鎮(zhèn)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查

2009年6月15日，本刊記者在金地格林小鎮(zhèn)記錄了其“真實(shí)的一天”?？旃?jié)奏的時(shí)代步履匆匆，我們每個(gè)人或許來(lái)不及觀察自己所生活的社區(qū)究竟是什么狀態(tài)，或許對(duì)自己所在社區(qū)環(huán)境、物業(yè)深感失望；或許已經(jīng)安于現(xiàn)狀。透過(guò)“金地格林小鎮(zhèn)的一天”，在對(duì)照中，能夠帶給業(yè)內(nèi)人士和業(yè)主一些思考。

社區(qū)安全暗訪

鏡頭一：推銷人員能進(jìn)社區(qū)嗎?(上午10：05)

上午9點(diǎn)33分，記者到達(dá)金地格林小鎮(zhèn)。為了更加客觀地了解金地格林小鎮(zhèn)的一天，記者打算留出一定時(shí)間先從觀察。大約過(guò)了半個(gè)小時(shí)，在社區(qū)東門(mén)出現(xiàn)了情況：一位女士被保安攔在了門(mén)外。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，從他們的談話中，記者逐漸了解了事情的經(jīng)過(guò)。原來(lái)這位女士是某“飲水機(jī)”公司的推銷人員，想走進(jìn)社區(qū)進(jìn)行推銷。保安堅(jiān)持告訴這位女士不能私自進(jìn)入小區(qū)。盡管這位推銷女士“巧舌如簧”，最終只得姍姍離開(kāi)。記者感覺(jué)甚是詫異，便詢問(wèn)保安，為何來(lái)來(lái)回回進(jìn)入小區(qū)數(shù)人，偏偏將這位女士攔住。　“這里居住的每一位業(yè)主我都認(rèn)識(shí)。陌生人如果來(lái)拜訪業(yè)主，有兩種途徑可進(jìn)入，一是業(yè)主親自來(lái)接，二是業(yè)主打電話給物業(yè)，得到確認(rèn)才能進(jìn)入。推銷人員是無(wú)法進(jìn)入的?！北０蚕蛴浾呓榻B。了解情況后，記者也只得通過(guò)與其相關(guān)負(fù)責(zé)人溝通后，才最終進(jìn)入社區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪。

業(yè)主說(shuō)：“丟東西”從未出現(xiàn)過(guò)(上午10：43)

在小鎮(zhèn)有一條沙石路，不少業(yè)主都會(huì)到此休閑散步。正好碰見(jiàn)幾位外出購(gòu)物回來(lái)歇息的業(yè)主。記者就社區(qū)安全問(wèn)題與她們進(jìn)行了溝通，一位李姓業(yè)主明確告訴記者：　“社區(qū)安全絕對(duì)可靠，我都住了五年了，從來(lái)沒(méi)有丟過(guò)東西。我家是200多平方米的復(fù)式，有時(shí)候可能在廚房忙活，但是我家白天從來(lái)不關(guān)門(mén)，不用擔(dān)心的。”而張女士則告訴記者，有一次她老公晚上回來(lái)，忘記了關(guān)車窗，很快就有物業(yè)打電話來(lái)告知他們?！　斑@個(gè)小區(qū)有2000多輛--車，他們好像哪輛車是誰(shuí)家的都很清楚，我也覺(jué)得奇怪?！睆埮空f(shuō)。

社區(qū)服務(wù)暗訪

鏡頭：兩個(gè)小時(shí)清倒一次垃圾(中午11：30)

記者在小區(qū)一天的時(shí)間里，幾乎隨時(shí)隨地都能看見(jiàn)金地格林小鎮(zhèn)的保安、保潔、維修人員忙忙碌碌工作。比如，有業(yè)主推著童車進(jìn)社區(qū)下樓梯，保安人員馬上就會(huì)過(guò)去幫忙；有業(yè)主購(gòu)物回家，就會(huì)有保安人員幫忙提東西。

據(jù)一位保潔人員介紹，在金地格林小鎮(zhèn)，兩個(gè)小時(shí)清倒一次垃圾。保潔分為兩個(gè)區(qū)域，樓內(nèi)公用樓道和樓外的廣場(chǎng)、馬路等區(qū)域，樓道要求每天都要做到清掃、擦拭。廣場(chǎng)外的公共區(qū)域垃圾箱、馬路牙子都要每天擦拭。

與多數(shù)社區(qū)公共設(shè)施出現(xiàn)損壞，業(yè)主打電話告之物業(yè)進(jìn)行維修不同，金地格林小鎮(zhèn)社區(qū)的公共設(shè)施，工程部的直接管理人員每天都要進(jìn)行檢查，覆蓋區(qū)域不少于30％，一個(gè)星期把所有該檢查的設(shè)施覆蓋完，每周管理層的人員還要再集中檢查一次。進(jìn)行綠化工作的人員告訴記者，他們根據(jù)季節(jié)性的不同有不同工作，像當(dāng)天記者看到的就是他們?cè)诩舨荨⑿拚?、打藥?/p>

業(yè)主說(shuō)：有事找物業(yè)(下午13：12)

談起對(duì)物業(yè)服務(wù)的評(píng)價(jià)，金地格林小鎮(zhèn)的業(yè)主們多數(shù)都有同樣的感覺(jué)，那就是“有事找物業(yè)”。王先生稱，自己在海淀區(qū)有套高檔住宅，但是覺(jué)得服務(wù)遠(yuǎn)比小鎮(zhèn)差?！拔艺媸桥宸℃?zhèn)物業(yè)的細(xì)致。”王先生說(shuō)。一到下雨天，物業(yè)會(huì)及時(shí)鋪上地毯，并提示小心地滑。而且，金地格林小鎮(zhèn)綠樹(shù)蔭蔭，晚上在樹(shù)下乘涼，一點(diǎn)都感覺(jué)不到蚊蟲(chóng)叮咬。王先生介紹，有一次他發(fā)現(xiàn)自己家門(mén)前的草坪出了點(diǎn)問(wèn)題就打電話給物業(yè)，下午物業(yè)就對(duì)草坪進(jìn)行了翻種。王先生開(kāi)玩笑地總結(jié)說(shuō)，在金地格林小鎮(zhèn)，我已經(jīng)習(xí)慣了有事找物業(yè)，該他們做的，不該他們做的，我多數(shù)會(huì)打電話給他們，物業(yè)也會(huì)盡力解決。

社區(qū)氛圍暗訪

鏡頭三：業(yè)主“認(rèn)養(yǎng)”綠樹(shù)(下午14：43)

早就聽(tīng)說(shuō)，金地格林小鎮(zhèn)的業(yè)主們有一個(gè)顯著特征，即他們都非常熱衷于公益事業(yè)，樂(lè)于助人，非常有愛(ài)心。并且社區(qū)經(jīng)常會(huì)舉辦一些活動(dòng)，氛圍融洽。記者在采訪現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，在小鎮(zhèn)的社區(qū)中，有的綠樹(shù)為“業(yè)主”認(rèn)養(yǎng)。記者與一位業(yè)主溝通得知，這部分樹(shù)是業(yè)主在植樹(shù)節(jié)親自栽種的。盡管由于記者所去之日6月15日為周一，社區(qū)并沒(méi)有舉辦活動(dòng)，但是仍然能從社區(qū)的沙石路、會(huì)所、開(kāi)放性廣場(chǎng)等場(chǎng)所體會(huì)到業(yè)主們的相熟程度。

業(yè)主說(shuō)：為什么以“小鎮(zhèn)”為第一居所?(下午17：30)

金地格林小鎮(zhèn)居住著許多房地產(chǎn)業(yè)內(nèi)人士。北京風(fēng)至飛揚(yáng)房地產(chǎn)服務(wù)機(jī)構(gòu)執(zhí)行董事羅迪就是其中一位。2002年，他購(gòu)買了A區(qū)的一棟房子，由于此后工作變動(dòng)，2005年羅迪賣掉了金地格林小鎮(zhèn)房產(chǎn)，此后購(gòu)買了蘋(píng)果社區(qū)。然而由于實(shí)在無(wú)法忍受蘋(píng)果社區(qū)的物業(yè)服務(wù)，無(wú)奈羅迪于2007年再次購(gòu)買金地格林小鎮(zhèn)二手房，雖然與此前賣出的戶型相同，但是他多付了100萬(wàn)元代價(jià)。北京萬(wàn)年基業(yè)建設(shè)投資有限公司總經(jīng)理黃璽慶也為金地格林小鎮(zhèn)業(yè)主。他雖然在泛海國(guó)際有房，但他仍舊常住金地格林小鎮(zhèn)?！敖鸬夭煌谄渌男^(qū)是有一群非常優(yōu)秀的業(yè)主?！秉S璽慶稱，很多朋友在城中心有房，大家開(kāi)始都嘗試在亦莊住一段時(shí)間，在城里其他的房子住一段時(shí)間，但是在金地格林小鎮(zhèn)只要住上十天，基本上就都想以其為第一居所。

業(yè)主說(shuō)：愛(ài)心是小鎮(zhèn)人的共同特征(晚上20：30)

正巧，當(dāng)天晚上20點(diǎn)30分小鎮(zhèn)將有聚會(huì)，為一業(yè)主慶祝生日。據(jù)業(yè)主們講述，這是經(jīng)常性的聚會(huì)。入住后，小鎮(zhèn)人從互相串門(mén)、集團(tuán)采購(gòu)、相約周末出游等活動(dòng)，還形成多樣的社區(qū)組織：話劇沙龍、攝影沙龍、童子軍、老年合唱團(tuán)等等。愛(ài)心是小鎮(zhèn)人的共同特征，小鎮(zhèn)更有一個(gè)廣大鄰居參與的慈善群體。目前格林小鎮(zhèn)慈善群體通過(guò)小鎮(zhèn)慈善基

金進(jìn)行的慈善事業(yè)主要在兩個(gè)方向：支持貧困山區(qū)學(xué)校教育事業(yè)(主要資助抗日英雄王二小生前所在村的鄉(xiāng)村小學(xué))和資助貧困的眼疾病人。

與大都市的多數(shù)社區(qū)鄰居“老死不相往來(lái)”不同，在小鎮(zhèn)的一天，記者澡深體會(huì)到了家園的氛圍。

小鎮(zhèn)現(xiàn)象是如何形成的?

入住5年多的時(shí)間，金地格林小鎮(zhèn)一直是北京的“明星小區(qū)”，互幫互助的和諧鄰里關(guān)系、溝通交流的社區(qū)文化、熱心公益關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)責(zé)任心讓金地格林小鎮(zhèn)“聲名遠(yuǎn)播”。有人認(rèn)為小鎮(zhèn)現(xiàn)象是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的典型個(gè)案；有人認(rèn)為主要?dú)w因小鎮(zhèn)擁有一幫充滿活力的業(yè)主；還有人認(rèn)為與開(kāi)發(fā)商從項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)初期就一直營(yíng)造的氛圍有關(guān)。金地格林小鎮(zhèn)現(xiàn)象究竟是怎樣形成的?

一個(gè)不斷“維權(quán)”的社區(qū)

金地格林小鎮(zhèn)并非一開(kāi)始就是和諧社區(qū)。

“從2002年業(yè)主監(jiān)理工程到2003年收房，一直到現(xiàn)在監(jiān)督物業(yè)執(zhí)行，其實(shí)金地格林小鎮(zhèn)的業(yè)主一直都在維權(quán)?！睒I(yè)委會(huì)主任常大軍對(duì)本刊記者表示。

2002年春天，當(dāng)小鎮(zhèn)還是一片工地時(shí)，準(zhǔn)業(yè)主們就已開(kāi)始共同監(jiān)督工程進(jìn)度和質(zhì)量。

據(jù)記者了解，當(dāng)年4月金地格林小鎮(zhèn)開(kāi)始認(rèn)購(gòu)，到10月底、11月初時(shí)，業(yè)主們自發(fā)組織了自制聯(lián)合會(huì)。“業(yè)主自制聯(lián)合會(huì)其實(shí)有點(diǎn)像業(yè)委會(huì)的雛形，每?jī)芍芫蜁?huì)和開(kāi)發(fā)商就工程進(jìn)度和質(zhì)量等問(wèn)題有一次溝通，其中不乏建筑等各方面的專業(yè)人士。”一位業(yè)主介紹說(shuō)。

社區(qū)論壇也是業(yè)主與開(kāi)發(fā)商溝通的重要途徑。小鎮(zhèn)的一位業(yè)主對(duì)本刊記者講述，金地格林小鎮(zhèn)既有別墅，也有高層、多層。在窗材使用上，由于別墅面寬較大，當(dāng)時(shí)開(kāi)發(fā)商用了強(qiáng)度較高的斷橋鋁合金，高層只是采用了普通的塑鋼材料。然而有一天，購(gòu)買了金地格林小鎮(zhèn)的別墅業(yè)主發(fā)現(xiàn)了這樣的差別，就在論壇上發(fā)貼向開(kāi)發(fā)商提出了要求：“雖然我們買的是價(jià)格較貴的房子，但是我們不能讓我們的兄弟姐妹用的材料是不一樣的?！痹撡N引起了業(yè)主們的強(qiáng)烈反應(yīng)。最終開(kāi)發(fā)商也同意了業(yè)主的要求。

“僅此一項(xiàng)，開(kāi)發(fā)商增加了幾千萬(wàn)元的成本?！庇兄榈臉I(yè)主向本刊透露。

業(yè)主監(jiān)督工程進(jìn)度和質(zhì)量，是很多開(kāi)發(fā)商“忌諱”的事情，金地當(dāng)時(shí)是出于怎樣的考慮?近日，金地北京公司總經(jīng)理嚴(yán)家榮在接受本刊記者采訪時(shí)稱：　“實(shí)際這是一種不正式的臨時(shí)組織，在其他項(xiàng)目還沒(méi)有遇到，是一個(gè)特殊現(xiàn)象。不過(guò)盡管是一種不正規(guī)的民間組織，但畢竟代表了一部分業(yè)主意見(jiàn)，當(dāng)一些問(wèn)題和觀點(diǎn)是對(duì)的話，我們就應(yīng)該聽(tīng)，實(shí)際上，金地當(dāng)時(shí)就是本著開(kāi)放的心態(tài)?！眹?yán)家榮坦言，確實(shí)也增加了開(kāi)發(fā)商的工作難度。就像醫(yī)生動(dòng)手術(shù)，總受到干擾，也會(huì)影響工作。但是當(dāng)時(shí)金地?fù)Q位思考，也充分理解了業(yè)主的心理狀態(tài)。這也為后來(lái)社區(qū)營(yíng)造和諧的文化氛圍打下了基礎(chǔ)。如果前期和業(yè)主矛盾很深，后期文化氛圍營(yíng)造也很難。

然而，即便有每?jī)芍芤淮蔚臏贤〞?huì)，金地格林小鎮(zhèn)也未逃過(guò)交房糾紛。在記者的調(diào)查中，推遲交房和房屋質(zhì)量是當(dāng)時(shí)金地格林小鎮(zhèn)存在的兩個(gè)最大問(wèn)題。

小鎮(zhèn)首期原本2003年春節(jié)前交房，然而春節(jié)前工程未完工，加之年后發(fā)生非典，更加拖延了交房時(shí)間。更為重要的是，2003年秋季的一場(chǎng)連綿細(xì)雨，讓剛剛收房的金地格林小鎮(zhèn)業(yè)主們苦嘗了“漏水”的尷尬。

“簡(jiǎn)直是十屋九漏。”業(yè)主王先生對(duì)記者描述，當(dāng)時(shí)金地格林小鎮(zhèn)漏水主要是墻壁滲透以及地下室積水，有的地下室積水達(dá)到了幾十厘米高。因質(zhì)量問(wèn)題，業(yè)主多次維權(quán)，甚至有業(yè)主怒砸售樓處沙盤(pán)。2003年11月份，京城某媒體刊發(fā)的“北京金地格林小鎮(zhèn)健康住宅遭遇質(zhì)量危機(jī)”在金地格林小鎮(zhèn)的周邊競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目上海沙龍等多個(gè)項(xiàng)目售樓處擺放。

“金地格林小鎮(zhèn)是總部在深圳的金地異地?cái)U(kuò)張后第一個(gè)開(kāi)盤(pán)的樓盤(pán)，開(kāi)發(fā)商當(dāng)時(shí)實(shí)際非常想借此打造品牌。項(xiàng)目之所以出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題主要是開(kāi)發(fā)商在南北方的施工差異以及工程控制上經(jīng)驗(yàn)不足。深圳常年可以施工，但是在北京冬天施工就會(huì)存在很多隱患。”熟知當(dāng)時(shí)金地狀況的一位業(yè)內(nèi)人士對(duì)本刊分析。

根據(jù)上述人士分析，還有兩大原因也與房屋質(zhì)量問(wèn)題相關(guān)，那就是工程監(jiān)理方和新材料的使用。在深圳。工程監(jiān)理方是非常專業(yè)和公正的，而北京監(jiān)理存在的監(jiān)控不到位也讓金地“吃了虧”。加之當(dāng)時(shí)金地格林小鎮(zhèn)在保溫層上使用了一些新材料，這種材料的保溫程度比較高，但卻有一定的滲透性，一旦遇到連綿細(xì)雨就會(huì)漏水。

不過(guò)，金地格林小鎮(zhèn)的房屋質(zhì)量糾紛并沒(méi)有進(jìn)一步惡化。在記者的采訪中，很多業(yè)主對(duì)開(kāi)發(fā)商給予的多是肯定的評(píng)價(jià)。到底是什么原因促使?

首先表現(xiàn)在開(kāi)發(fā)商的態(tài)度上?！把悠诮环渴钦尜r償了?！苯鸬馗窳中℃?zhèn)業(yè)委會(huì)主任常大軍表示，一般開(kāi)發(fā)商容易和業(yè)主形成對(duì)立，金地恰恰不是這樣，雖然有不愉快，但是基本不是對(duì)立的感覺(jué)，并且創(chuàng)造了溝通的平臺(tái)。比如業(yè)主自制聯(lián)合會(huì)，以及開(kāi)發(fā)商舉辦的一些活動(dòng)，目的都是為了加強(qiáng)和業(yè)主的聯(lián)系。

“由于非常喜歡小區(qū)的社區(qū)環(huán)境，很多業(yè)主也對(duì)開(kāi)發(fā)商采取了寬容的態(tài)度?！睒I(yè)主賀女士對(duì)本刊記者表示，因?yàn)橛行B漏是房地產(chǎn)施工的通病，實(shí)際上很多糾紛的擴(kuò)散程度主要取決于開(kāi)發(fā)商對(duì)于業(yè)主的投訴是怎樣的態(tài)度，比如維修的速度快不快、溝通充分不充分等，這些很重要。

而據(jù)知情人士向本刊透露，經(jīng)過(guò)了延期交房賠付、房屋質(zhì)量糾紛賠付、整改等等，實(shí)際上金地格林小鎮(zhèn)的工程問(wèn)題給金地也帶來(lái)了巨大的損失，這個(gè)項(xiàng)目利潤(rùn)率并不高。不過(guò)，他并沒(méi)有透露具體數(shù)字?！〗鸬馗窳中℃?zhèn)這種從房屋建設(shè)伊始就讓業(yè)主參與其中不斷維權(quán)的做法，實(shí)際就是一個(gè)糾偏的過(guò)程，雙方在糾偏，慢慢就變成雙方都為了打造社區(qū)在一條路上朝著正確的道路走。

紅火的“業(yè)主論壇”成因

金地業(yè)主與開(kāi)發(fā)商的這種糾偏和溝通的重要紐帶是業(yè)主論壇。

“窯哥”、“青梅煮酒”、“千金”、“茜茜美眉”……在記者的采訪過(guò)程中，金地格林小鎮(zhèn)的業(yè)主已經(jīng)習(xí)慣了稱呼網(wǎng)名。業(yè)主論壇是金地格林小鎮(zhèn)最紅火的地方之一。

“我的房子已經(jīng)賣給了蟲(chóng)子MM，月底就要搬回潘家園去住了?！边@本是格林小鎮(zhèn)業(yè)主“道老”　(網(wǎng)名)離開(kāi)格林小鎮(zhèn)前，在論壇上留下的簡(jiǎn)單的告別帖?？删褪沁@個(gè)帖子，競(jìng)有上萬(wàn)次的點(diǎn)擊率，lOO多位業(yè)主紛紛跟帖，或挽留或祝福。

不一而舉。作為一個(gè)2002年開(kāi)盤(pán)的社區(qū)，如今在焦點(diǎn)房地產(chǎn)網(wǎng)業(yè)主社區(qū)總積分百?gòu)?qiáng)榜上，金地格林小鎮(zhèn)仍舊“擠身”前三。

紅火的業(yè)主論壇究竟是怎樣形成的?隨著七八年時(shí)間的流逝，如今在焦點(diǎn)房地產(chǎn)網(wǎng)、搜房網(wǎng)、新浪房產(chǎn)頻道等知名網(wǎng)絡(luò)媒體，業(yè)主論壇早已非常普遍，然而在2001年，業(yè)主論壇還是個(gè)較新的名詞。

“一般的業(yè)主論壇都沒(méi)有金地格林小鎮(zhèn)做得好，金地是有計(jì)劃進(jìn)行論壇建設(shè)的?！背４筌姺治?。

羅迪是當(dāng)時(shí)金地格林小鎮(zhèn)論壇的斑竹?，F(xiàn)今，羅迪已經(jīng)離開(kāi)金地，任北京風(fēng)至飛揚(yáng)房地產(chǎn)服務(wù)機(jī)構(gòu)的執(zhí)行董事。2009年6月23日，羅迪接受本刊記者采訪，詳細(xì)

講述了建立業(yè)主論壇的初衷和過(guò)程。

北京是金地上市后第一個(gè)異地?cái)U(kuò)張的城市，格林小鎮(zhèn)又是金地在北京第一個(gè)開(kāi)盤(pán)的項(xiàng)目?！　敖鸬禺?dāng)時(shí)在深圳乃至整個(gè)南方口碑都比較好，但是在北京知道的人很少。于是金地進(jìn)京后面臨兩大需求，一是項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，一是品牌重建。”羅迪回憶，自己負(fù)責(zé)兩方面：項(xiàng)目推廣和品牌管理。

“在品牌管理方面，我們就想除了正常公關(guān)工作外，還應(yīng)該有些實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，雖然金地當(dāng)時(shí)標(biāo)榜的是品質(zhì)地產(chǎn)的代表，但客戶對(duì)于產(chǎn)品需要漫長(zhǎng)的過(guò)程才能見(jiàn)證。并且在未來(lái)產(chǎn)品同質(zhì)化很嚴(yán)重的情況下，我們就想應(yīng)該同步做硬件和軟件都非常好的社區(qū)。當(dāng)時(shí)我們剛好和焦點(diǎn)房地產(chǎn)網(wǎng)談廣告合作，我們就主動(dòng)跟他提出先給我們建立這么一個(gè)論壇?！?/p>

據(jù)了解，2001年時(shí)，焦點(diǎn)房地產(chǎn)網(wǎng)的業(yè)主論壇已經(jīng)有一定規(guī)模了，但主要是技術(shù)后臺(tái)支持，只要樓盤(pán)開(kāi)售，就會(huì)自動(dòng)生成一個(gè)業(yè)主論壇。

當(dāng)羅迪將建立論壇的想法與當(dāng)時(shí)焦點(diǎn)房地產(chǎn)網(wǎng)當(dāng)?shù)呢?fù)責(zé)人鄒良東等人交流后，他們甚為驚訝。

“網(wǎng)絡(luò)論壇是一個(gè)雙刃劍，好事壞事都會(huì)被傳播極快，加之隨著很多買房人已經(jīng)意識(shí)到買房前要到論壇先看看。當(dāng)時(shí)很多開(kāi)發(fā)商都不愿意建立論壇，甚至當(dāng)時(shí)有開(kāi)發(fā)商與焦點(diǎn)網(wǎng)商量，想投些廣告，將其業(yè)主論壇關(guān)閉?！敝槿耸客嘎?。

就這樣在驚訝中，金地格林小鎮(zhèn)的業(yè)主論壇建立起來(lái)了。此后，金地盡可能引導(dǎo)業(yè)主進(jìn)入論壇。

“包括認(rèn)購(gòu)的時(shí)候就會(huì)告訴業(yè)主我們?cè)诮裹c(diǎn)網(wǎng)上有自己的論壇，也是業(yè)主和公司對(duì)話的一條途徑，不一定非得通過(guò)客服才能溝通?！绷_迪介紹，金地當(dāng)時(shí)還設(shè)了一個(gè)ID，名稱即為“金地人”，相當(dāng)于金地的代言人，代表金地回復(fù)客戶的問(wèn)題，比如工程咨詢等等。雖然是一種非官方的形式，也并不能夠作為法律依據(jù)，但是此后卻成為了和業(yè)主的一個(gè)很重要的溝通渠道。

最終的結(jié)果就是，客戶購(gòu)買房子后還沒(méi)有入住就已經(jīng)都是朋友，都很熟悉。

“實(shí)際上，金地格林小鎮(zhèn)業(yè)主論壇的維護(hù)主要是針對(duì)社區(qū)文化建設(shè)，當(dāng)時(shí)最初的目的并不是想通過(guò)論壇建設(shè)促進(jìn)銷售，而是考慮到金地要建立品牌，金地格林小鎮(zhèn)社區(qū)建設(shè)很漫長(zhǎng)，需要找個(gè)切人口，總得找個(gè)平臺(tái)?！绷_迪笑言，總不能天天請(qǐng)業(yè)主吃飯吧。也沒(méi)這個(gè)時(shí)間和必要。要有個(gè)隨時(shí)隨地溝通的平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)就是個(gè)絕好的選擇。

當(dāng)然，這與業(yè)主的活躍度也有關(guān)。金地格林小鎮(zhèn)業(yè)主熱心人非常多，在房屋建設(shè)過(guò)程中，大家非常關(guān)注自己的家園。比如，有一個(gè)業(yè)主去工地看樓，看見(jiàn)兩個(gè)樓之間的間距似乎不對(duì)，就發(fā)到論壇。當(dāng)時(shí)兩個(gè)樓座建設(shè)均已出地面正負(fù)零。金地在論壇看到這樣的帖子后，迅速組織人員實(shí)測(cè)，發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題后即拆掉。慢慢地，開(kāi)發(fā)商與業(yè)主的態(tài)度互相影響。

“沒(méi)有理由不交物業(yè)費(fèi)”

交房后，業(yè)主與開(kāi)發(fā)商的溝通文化也轉(zhuǎn)移到了業(yè)主與物業(yè)關(guān)系處理中。物業(yè)糾紛往往是很多買房人最“頭疼”的問(wèn)題。然而在金地格林小鎮(zhèn)這樣的現(xiàn)象很少見(jiàn)。

在京城業(yè)主拒交物業(yè)費(fèi)仍舊非常普遍的情況下，金地格林小鎮(zhèn)物業(yè)管理處主任助理賈耀春向本刊記者介紹，金地格林小鎮(zhèn)物業(yè)費(fèi)收取達(dá)到了90％以上。

“只要住進(jìn)金地格林小鎮(zhèn)，只要在金地格林小鎮(zhèn)待上一段時(shí)間，你就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有理由不交物業(yè)費(fèi)。不論是社區(qū)環(huán)境還是保安、保潔工作態(tài)度與工作滿意度，都會(huì)讓人覺(jué)得不應(yīng)該不交物業(yè)費(fèi)。當(dāng)然，這也與業(yè)主素質(zhì)有關(guān)?！睒I(yè)主李先生稱。

據(jù)記者了解，格林小鎮(zhèn)入住后兩三年內(nèi)，其物業(yè)便獲取了“市優(yōu)”與“國(guó)優(yōu)”。2005年獲得了“北京市物業(yè)管理示范住宅小區(qū)”，2006年又獲得“全國(guó)物業(yè)管理示范住宅小區(qū)”稱號(hào)，這也是當(dāng)時(shí)北京市通過(guò)驗(yàn)評(píng)的唯一一個(gè)住宅小區(qū)。

當(dāng)然，在小鎮(zhèn)里也有個(gè)別素質(zhì)較差的業(yè)主。有業(yè)主向本刊記者講述，曾經(jīng)有業(yè)主開(kāi)車外出忘帶停車卡，遭到保安攔截后，便訓(xùn)斥保安。很快，這個(gè)業(yè)主照片就被其他在場(chǎng)的業(yè)主貼出來(lái)，并說(shuō)明“這個(gè)人欺負(fù)保安，我在場(chǎng)，他沒(méi)有理由?！币虼嗽谶@樣的氛圍中，不文明業(yè)主會(huì)遭到鄰居譴責(zé)，久而久之，社區(qū)氛圍非常和諧。

當(dāng)然，金地格林小鎮(zhèn)也曾經(jīng)面對(duì)更換物業(yè)的呼聲。2005年11月金地格林小鎮(zhèn)業(yè)委會(huì)成立，成立后的第一項(xiàng)工作就是重新聘請(qǐng)物業(yè)公司。

業(yè)委會(huì)主任常大軍回憶，當(dāng)時(shí)也有業(yè)主提出要換物業(yè)。但是換物業(yè)的目的是什么?物業(yè)公司是為業(yè)主提供服務(wù)，換與不換取決于服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，首先應(yīng)該對(duì)物業(yè)服務(wù)制定出高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)。換物業(yè)公司后，新的物業(yè)公司對(duì)社區(qū)完全不了解，反而容易引發(fā)糾紛。2006年美麗園物業(yè)糾紛就由換物業(yè)而引發(fā)。

最終業(yè)主們達(dá)成了一致的意見(jiàn)：本質(zhì)目的不是換物業(yè)公司，而是制定一套清晰的制度來(lái)約束物業(yè)公司。

耗費(fèi)了一年半的時(shí)間談判，直到2007年底，金地格林小鎮(zhèn)業(yè)主大會(huì)通過(guò)了新的物業(yè)管理合同。曾任小鎮(zhèn)業(yè)委會(huì)顧問(wèn)的著名物業(yè)管理專家舒可心稱，對(duì)金地格林小鎮(zhèn)印象最深的首先是業(yè)主都很友善，觀點(diǎn)可以碰撞，但態(tài)度是友好的。很少社區(qū)能達(dá)到這樣。其次是他們不追求效率，而是追求穩(wěn)定。常說(shuō)理越辯越明，以跟物業(yè)的合同而言，業(yè)委會(huì)和物業(yè)公司談了一年多，如果三五天就定下來(lái)不成熟、不理性和不規(guī)范的合同，在此后的執(zhí)行過(guò)程中，就難免出現(xiàn)糾紛?！捌鋵?shí)對(duì)于社區(qū)的治理而言，效率并不重要，在社區(qū)成立后，尤其是在早期，不要著急改變?！笔婵尚谋硎?。

從金地格林小鎮(zhèn)入住至今五年，別墅物業(yè)費(fèi)2.6元／平方米，高層物業(yè)費(fèi)1.9元／平方米，一直維持在這樣的水平，隨著人力成本的現(xiàn)狀來(lái)看，金地格林小鎮(zhèn)的物業(yè)服務(wù)水平能否保障?

金地格林小鎮(zhèn)物業(yè)管理處主任助理賈耀春坦言，目前金地格林小鎮(zhèn)的物業(yè)保本微利。2007年底，業(yè)委會(huì)與物業(yè)簽署了物業(yè)管理合同后，2008年是正式實(shí)施的一年。

“我們沒(méi)有打算提高物業(yè)費(fèi)，盡可能通過(guò)節(jié)能降耗、控制成本、控制物業(yè)經(jīng)費(fèi)的支出，使物業(yè)服務(wù)正常運(yùn)作下去?！辟Z耀春舉例，比如說(shuō)，小區(qū)周邊圍墻的高竿燈功率都比較大，每個(gè)250多瓦，但是又緊挨著圍墻外邊的市政路燈，照明度比較高，于是我們根據(jù)使用情況減少一些燈具的開(kāi)啟數(shù)量和開(kāi)啟時(shí)間，這樣能節(jié)省一些成本。

小鎮(zhèn)“小故事”

守車到天亮

2009年5月，金地格林小鎮(zhèn)的一位業(yè)主晚上23點(diǎn)多駕駛私家車回到社區(qū)，匆忙間回了家。沒(méi)過(guò)多久，巡邏的保安發(fā)現(xiàn)有一輛車的車窗沒(méi)關(guān)。物業(yè)迅速調(diào)出社區(qū)的監(jiān)控資料以及業(yè)主車位及車號(hào)登記資料查找車主，但此時(shí)已近深夜零點(diǎn)。為了不打擾業(yè)主休息，物業(yè)就派保安一直在這輛車的附近站崗，以防車主丟失東西。天亮后，客服人員迅速打通車主家的電話，不巧的是車主一大早剛剛出差，而家里的老人又不熟悉車主車?yán)锏奈锲?。于是，小?zhèn)物業(yè)再次撥通車主手機(jī)，并解釋：“我已去家里打擾過(guò)了，您什么時(shí)間出差回來(lái)，是否需要我們一直安排站崗?”車主非常感動(dòng)，之后聯(lián)系了其愛(ài)人，檢查了車?yán)镂锲?，安排站崗的保安才離開(kāi)。

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