導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇大雪紛飛的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

寫(xiě)雪最傳神的是唐代白居易的《夜雪》：“已訝裘枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤??！边@首詩(shī)從感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了一場(chǎng)夜雪。風(fēng)格凝重古樸，清新淡雅。

“江山不夜月千里，天地?zé)o私玉萬(wàn)家?！边@是元代詩(shī)人黃庚的《雪》中的詩(shī)句，以“玉萬(wàn)家”比喻大雪紛飛，家家戶(hù)戶(hù)的屋頂都蓋上厚厚的雪。這里把雪比作玉，多么潔凈、明亮，大雪覆蓋下的村莊又多像一幅淡遠(yuǎn)朦朧的水墨畫(huà)啊!

晉代的謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》中曾寫(xiě)道：“白雪紛紛何所似?未若柳絮因風(fēng)起?！卑严卵┍茸鞣路鹗秋L(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)地皆是，很有特點(diǎn)。關(guān)于這首詩(shī)還有一個(gè)典故。當(dāng)時(shí)正值隆冬，大雪封門(mén)，謝安一家賞雪賦詩(shī)，謝安問(wèn)：“白雪紛紛何所似?”侄子謝朗答：“撒鹽空中差可擬?！敝杜理y答：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安大為稱(chēng)賞。后世也常把女子的文學(xué)才能稱(chēng)為“詠絮才”。

唐代宋之問(wèn)的《苑中遇雪應(yīng)制》詩(shī)也很有特點(diǎn)：“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開(kāi)?！彼f(shuō)不知道庭院里今朝落下了雪花(庭霰：指落在庭院里的雪花)，還以為昨夜庭院枝上開(kāi)了花，這個(gè)比喻非常生動(dòng)、貼切。

“亂云低薄幕，急雪舞回風(fēng)。”這是杜甫筆下的雪，它是黃昏時(shí)分亂云飛渡，引來(lái)回風(fēng)急雪飛揚(yáng)。這樣的雪，另是一番景象。

唐代詩(shī)人高適也有寫(xiě)雪的名句：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！币馑际锹淙拯S云，大野茫茫，只見(jiàn)遙空斷雁，大雪紛飛。作者以此來(lái)抒發(fā)悲涼的氣氛。

雪還可以喻志。以雪喻志比較有名的要數(shù)柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這首詩(shī)是柳宗元在長(zhǎng)期流放過(guò)程中復(fù)雜心境的寫(xiě)照。在流放期間，他有時(shí)悲觀憤懣，尋求精神上的解脫：有時(shí)又不甘屈服，力圖有所作為。他的另一首詩(shī)《漁翁》這樣寫(xiě)道：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐?！边@里的漁翁，超塵絕俗，悠然自得，是前一心境的外化。而這首詩(shī)中的漁翁，特立獨(dú)行，凌寒傲雪，獨(dú)釣于眾人不釣之時(shí)，正是后一種心境的寫(xiě)照。

篇2

古人推崇忠孝節(jié)義，禮尚往來(lái)，法道行天下的社會(huì)制度。在封建制度統(tǒng)治的2000多年中，幾乎沒(méi)有突破這座籬墻。像新桃舊符年年看更，內(nèi)容沒(méi)有改變。選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)也遵循這一原則。多少人才在制度的磨損下自然消耗了，多少新觀念新思維被扼殺在腐朽里。無(wú)法抗衡的渺小心理，只能用手中的筆寄語(yǔ)理想，實(shí)現(xiàn)心理上的暫時(shí)補(bǔ)缺?？墒怯幸粋€(gè)人用實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)自己的理想，在等級(jí)森嚴(yán)的禮教中，簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡，這個(gè)人叫柳宗元。

他是唐朝著名的文學(xué)家和思想家。他官至監(jiān)察御史，禮部員外郎。他寫(xiě)的散文句句體現(xiàn)著真情實(shí)感，散發(fā)著博大深厚的愛(ài)心。我認(rèn)識(shí)他，是從欣賞他的《捕蛇者說(shuō)》知道的，這是作者被貶永州時(shí)所作。看到百姓的苦難和毒害，他心如刀攪。中學(xué)課本一直把它列為必讀古文，從小對(duì)他記得相當(dāng)真切。因?yàn)闆](méi)有讀過(guò)他的詩(shī)，對(duì)他理解的局限性，在以后的閱讀中常常抱愧仰望。今天用他的一首詩(shī)來(lái)憑吊這位散文大師，我心中的感動(dòng)又像看到新的風(fēng)景呈現(xiàn)。

“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。這是大師所有的詩(shī)句中我最為欣賞的一首。從絕景意化，也許會(huì)把他的思維與姜太公釣魚(yú)那種情景聯(lián)想。孤獨(dú)專(zhuān)注，避世清高，有洗脫紅塵的寂傲。從字面理解，我們似乎看到了大雪彌漫的峭仞江邊，鳥(niǎo)與人早已退隱匿跡，只有一個(gè)身披蓑衣，頭戴斗笠的漁翁在孤舟上，一竿在手，獨(dú)釣于江雪之中。這是他的向往和追求？還是大師另有所指？大雪紛飛，他忘記了自己在做什么，空寂憫人，他在等待什么。形立江中，思游天外，漸漸江河被雪覆蓋，他融入了潔白的世界里。那種暢想和境界，他向雪中的魚(yú)兒傾訴？還是默默向上帝祈禱？獨(dú)釣寒江雪，外邊的變化已經(jīng)不能影響到他的專(zhuān)注深情，他手中的竿子和孤舟雪影，正好是悠然安然的姿態(tài)，遺世獨(dú)立的精神。立于自然，在向往的純潔里融入自然。從清晰到模糊，從模糊到最后隱匿，正好歸結(jié)到生命的曲線，一點(diǎn)一點(diǎn)走向靜態(tài)。

這首詩(shī)的背景應(yīng)該是唐朝的前中期，政治由明轉(zhuǎn)暗。他希望國(guó)家強(qiáng)盛，政治清明，人民安居落業(yè)。與好友劉禹錫一起組成了革新派。沒(méi)想到一腔熱血被達(dá)官顯貴扼殺了，他被流放到永州，繼而又流放到柳州。我們從大散文家韓愈的《柳子厚墓志銘》一文得知，他在永州被衡湘學(xué)子尊為導(dǎo)師；在柳州時(shí)，他制定的州法，解救上千婦女回家。就在他得知?jiǎng)⒂礤a被流放到播州時(shí)，他含淚上書(shū)，要求皇上改派自己去，因?yàn)槟抢锏臈l件不適合好友去，好友有一位古稀多病的母親，他要好友去永州。不過(guò)，他上書(shū)中皇上知情已經(jīng)改派。就這樣一位大師，默默在柳州為百，終老在那里，百姓為紀(jì)念他的功績(jī)，專(zhuān)修《柳侯祠》讓后人憑吊。

雪里呼喚千百遍，心猶未老難留連。多少志士仁人孤飲雪魂，獨(dú)賞天嵐，隨風(fēng)而去。用張志和的《漁歌子》作為對(duì)調(diào)：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸“。兩種不同的風(fēng)景，兩種忘世的情懷，給我們以多種啟發(fā)的方向。

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；詩(shī)意

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾說(shuō)：“人，應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上?！睆恼Z(yǔ)文課堂的角度講，徜徉于小學(xué)語(yǔ)文閱讀情境中的師生雙方更應(yīng)當(dāng)是詩(shī)意的創(chuàng)造者和享受者。在浩瀚壯美的語(yǔ)文海洋中暢游，聆聽(tīng)攝人心魄的文字組成的音符，欣賞至美語(yǔ)境帶來(lái)的畫(huà)面，讓學(xué)生在詩(shī)情詩(shī)境中感受語(yǔ)言文字之美，這正是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之意。然而，由于受到傳統(tǒng)教育理念的影響和應(yīng)試教育體制的束縛，目前在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，想象、激情、美感以及詩(shī)意缺失，令人擔(dān)憂。

一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)呼喚詩(shī)意的回歸

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“語(yǔ)文教育是審美的，詩(shī)意的，充滿(mǎn)情趣的。”小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)兼具工具性與人文性的學(xué)科，是體現(xiàn)美、呼喚詩(shī)意的學(xué)科。在人們美好的童年里，接受美的、詩(shī)意的教育滋潤(rùn)與洗禮，能使人的感性和理性認(rèn)知和諧互促，共同發(fā)展。讓兒童在閱讀教學(xué)中感受到詩(shī)意的情境，能培養(yǎng)他們敏銳的感知力、深刻的思想性、豐富的想象力和高尚的審美情趣，彰顯語(yǔ)文閱讀教學(xué)的魅力與價(jià)值。因此，要讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的心靈雞湯，就必須關(guān)注詩(shī)意化教學(xué)的回歸。

二、當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)中詩(shī)意的褪色

目前的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，字、詞、句營(yíng)造的至美詩(shī)意和教材文本解讀中的詩(shī)意情境已經(jīng)被淡化。一方面，受到應(yīng)試教育體制的影響，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)更加關(guān)注的是考試的重點(diǎn)，忽視了對(duì)語(yǔ)文閱讀的審美教學(xué)；另一方面，一些教師對(duì)于新課標(biāo)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵沒(méi)有深刻、正確地理解，在新課改理念指導(dǎo)下的教學(xué)流于形式，盲目地嘗試和開(kāi)展多種形式的新型教學(xué)模式，名目繁多的各種公開(kāi)課，只求其表的所謂自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等等，使師生疲于應(yīng)付，陷于迷失，無(wú)暇顧及語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)意的營(yíng)造與感悟。

三、語(yǔ)文閱讀教學(xué)中詩(shī)意的營(yíng)造與挖掘

古人說(shuō)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，故染不可不慎也。”小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)要將學(xué)生帶入如沐春風(fēng)的詩(shī)意課堂中去，作為教師，首先要熟稔教材，讓自己首先能進(jìn)入文本，有所感動(dòng)，再將這種感動(dòng)傳遞給學(xué)生。

1.靈活導(dǎo)入，創(chuàng)造詩(shī)境

“良好的開(kāi)端是成功的一半。”課堂的導(dǎo)入是一堂課能否成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，好的導(dǎo)入有利于把學(xué)生成功帶入文本情境，使師生與文本和諧共融。在詩(shī)意閱讀教學(xué)中，我非常注重利用靈活而富有審美意境的導(dǎo)入來(lái)創(chuàng)設(shè)詩(shī)意的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，達(dá)到“一石激起千層浪”的效果。

例如，在進(jìn)行《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》這一首現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀教學(xué)時(shí)，我利用欣賞歌曲《我愛(ài)你，中國(guó)》來(lái)導(dǎo)入課堂，學(xué)生們欣賞著祖國(guó)奔騰的激流、飛濺的瀑布、潺潺的小溪、如煙的云霧、奇異的住宅、五彩的服裝……欣賞著一幅幅圖畫(huà)，感受著歌曲雄渾的情感、豪邁的激情、深情的贊頌，加上我的激情朗誦，為詩(shī)歌的學(xué)習(xí)營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的氛圍，同時(shí)也激發(fā)起了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和審美情趣。這種境界，孩子們面對(duì)的不再是一幅幅靜止的畫(huà)，不再是那激昂抑或抒情的樂(lè)曲，孩子們面前呈現(xiàn)的是一首首沁人心脾的綺麗的詩(shī)句，孩子們愛(ài)國(guó)之情高漲，對(duì)文本的認(rèn)同感加深，課堂學(xué)習(xí)效率很高。

2.潛心詠?zhàn)x，體悟回味

教師應(yīng)該是學(xué)生“獨(dú)立之精神，自由之意志”的引導(dǎo)者和守護(hù)者。在進(jìn)行閱讀教學(xué)詩(shī)意點(diǎn)的營(yíng)造與挖掘過(guò)程中，教師不能以自身的講解代替學(xué)生自己的情感體悟與詩(shī)意感受，閱讀教學(xué)中，教師要努力地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟詠、朗讀，展開(kāi)思維想象，去與文本的作者進(jìn)行對(duì)話，感受作者在文中孕育的深情和美感，與作者進(jìn)行心靈的碰撞。在學(xué)生自由地出入文本內(nèi)在詩(shī)意境界的過(guò)程中，感受美、啟發(fā)志、激蕩情。

例如，在課文《我愛(ài)你啊，中國(guó)》的教學(xué)中，我在對(duì)課文進(jìn)行了泛讀之后，為了讓學(xué)生們真正地領(lǐng)悟詩(shī)歌所表達(dá)的愛(ài)國(guó)情感，感受祖國(guó)大好河山的壯美，我讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，讓學(xué)生根據(jù)自己的情感律動(dòng)來(lái)自行地朗讀詩(shī)歌，然后又讓學(xué)生默讀，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌中的充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言，反復(fù)咀嚼詩(shī)歌中作者表達(dá)的深情，最后讓學(xué)生在樂(lè)曲伴奏中齊讀，讓學(xué)生共同抒發(fā)和表達(dá)他們熱愛(ài)祖國(guó)的深情，與作者在詩(shī)歌中的感情進(jìn)行唱和，產(chǎn)生共鳴。利用這種策略來(lái)挖掘文本中的詩(shī)意，讓學(xué)生全身心地沉浸于祖國(guó)壯麗山河的驕傲與自豪中。學(xué)生在這種環(huán)境中也成了作者，隨之想到更多令人陶醉的詩(shī)句。在這堂課結(jié)束之后，學(xué)生的情感還久久地停留在那激情、豪邁、真摯的愛(ài)國(guó)情感中。

3.多層引讀，情感升華

任何文章，僅僅停留在字面的教學(xué)只能是讓學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是讓學(xué)生在讀書(shū)中凈化心靈，感悟文本的主旨?！渡焦戎械闹i底》一文，淺顯易懂，但是學(xué)生們能不能真懂？?jī)H僅停留“謎底”那是很淺薄的，當(dāng)學(xué)生們學(xué)到松樹(shù)在風(fēng)雪中屹立時(shí)，我適時(shí)設(shè)置情境：大雪紛飛，萬(wàn)里江山變成了粉妝玉砌的世界，那鵝毛般的大雪飄落在松樹(shù)上，“大雪壓青松”。再看看松樹(shù)——（學(xué)生讀雪松彎曲、反彈的那段話）大雪仍舊紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，雪越積越厚……是呀，“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！笨粗斓拇笱?，看著這堅(jiān)強(qiáng)的松樹(shù)，我恍然大悟，我明白了做人的道理——（學(xué)生讀，略）是呀，人生不可能一帆風(fēng)順，不可能一路都是鮮花和掌聲，還有更多的荊棘和坎坷，這時(shí)，我會(huì)暗暗地對(duì)自己說(shuō)——（學(xué)生讀，略）；當(dāng)朋友遇到困難時(shí)，萎靡不振，我會(huì)深情地對(duì)他說(shuō)——（學(xué)生背，略）。不同層次的讀，學(xué)生們已經(jīng)掌握了文章的主旨，學(xué)生在詩(shī)一樣的語(yǔ)境中感受詩(shī)一樣的人生，豈不快哉？

4.以美怡情，詩(shī)意想象

“想象是創(chuàng)造之母?！薄读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)要發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！痹谶M(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，要做到以美怡情，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，讓學(xué)生的情感與詩(shī)人在詩(shī)中所寄托的情感產(chǎn)生共鳴，從而使學(xué)生在審美的過(guò)程中形成健康高尚的審美情趣。

在講授《少年閏土》時(shí)，我讓學(xué)生閉上眼睛，放著一段舒緩的音樂(lè)，伴以自己抒情的朗誦，“在寂靜的夏夜，乘著陣陣微風(fēng)來(lái)到無(wú)垠的海邊，海浪輕輕地拍打著海岸，一輪明月緩緩升起，海浪，月色，清風(fēng)，令人心曠神怡。近處，是一望無(wú)際的西瓜地，一片豐收的田園景象?！比缓笊钋槔收b課文的第一段話，學(xué)生在樂(lè)曲和我的誦讀中，好像真的看到了大海，看到了碧波粼粼的海面，看到了金黃的圓月，看到了那神奇畫(huà)面中有一個(gè)戴項(xiàng)圈的英俊少年在那里看瓜刺猹，還看到了機(jī)靈狡猾的猹怎樣敏捷地從少年胯下逃走。學(xué)生在腦海中浮現(xiàn)出一幅畫(huà)，在如畫(huà)的情境中欣賞到一首令人魂?duì)繅?mèng)繞的詩(shī)。

條條大路通羅馬。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中詩(shī)意的挖掘之策還有很多，需要我們不斷地在教學(xué)實(shí)踐中摸索、總結(jié)，將詩(shī)意的種子播撒在每一個(gè)充滿(mǎn)著期待與渴望的童心里，讓語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生插上翅膀，自由飛翔在詩(shī)意的天空中，感悟生活和人生的大美。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉浩.讓人詩(shī)意地棲居在大地上.基礎(chǔ)教育，2004（12）.

篇4

這種“反愚公”現(xiàn)象甚至出現(xiàn)在我們的語(yǔ)文課堂中，個(gè)別老師和學(xué)生大肆批判愚公破壞生態(tài)環(huán)境，甚至說(shuō)愚公道德敗壞，因?yàn)樗褂猛ぃā笆箭Z”“遺男”），他還與寡婦（“孀妻”）有瓜葛。

凡此種種，是對(duì)文本的正確解讀嗎？這樣的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生是否有益？是培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維能力還是培養(yǎng)了學(xué)生反傳統(tǒng)的駁辯精神？依我看，這只能是對(duì)優(yōu)秀文本的褻瀆。

無(wú)獨(dú)有偶，近來(lái)，批改學(xué)生練習(xí)，發(fā)現(xiàn)一則很古老的笑話：

魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無(wú)所出。俄有老父至曰：“吾非圣人,但見(jiàn)事多矣,何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

這則笑話中的“執(zhí)竿者”做事不懂思考，不知變通，固然可笑；而那位“老父”自作聰明，好為人師，胡亂指揮，弄巧成拙，不僅可笑，而且有害。

這則笑話諷刺了既蠢笨又不肯動(dòng)腦筋的魯國(guó)人和同樣愚蠢卻又自作聰明的老人，告訴我們，遇到困難時(shí)，應(yīng)開(kāi)動(dòng)腦筋多想想，不能輕信盲從。而在學(xué)生的作業(yè)中卻出現(xiàn)了令人驚訝的答案，有多位學(xué)生贊揚(yáng)“老父”愛(ài)動(dòng)腦筋、樂(lè)于助人，這豈不大錯(cuò)特錯(cuò)了？

前不久，聽(tīng)了一節(jié)市級(jí)公開(kāi)課。課上，老師列出了一系列古詩(shī)句，讓學(xué)生辨別這些詩(shī)句分別表現(xiàn)了哪一季節(jié)的景物特征。當(dāng)問(wèn)及“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”這一詩(shī)句時(shí)，不少同學(xué)說(shuō)是寫(xiě)春季的，但是有幾位同學(xué)反對(duì)，反對(duì)的理由是：“讀詩(shī)要看得仔細(xì)全面，這兩句詩(shī)出自杜甫的《絕句》，《絕句》的后兩句是‘窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船’，既然有雪，就應(yīng)該是冬季?！边@位老師不知是因?yàn)榫o張還是真的未領(lǐng)會(huì)此詩(shī)的意思，在聽(tīng)完學(xué)生的回答后居然點(diǎn)頭默許，聽(tīng)課的所有同學(xué)似有恍然大悟之感。

怎么會(huì)是這樣呢？明顯描寫(xiě)春天的詩(shī)句怎么變成描寫(xiě)冬天的了？我不知這位老師在備課時(shí)是否想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。這首詩(shī)的意思是：兩只黃鸝在翠柳里鳴叫，一行白鷺正飛上藍(lán)天。從窗口可以望到遠(yuǎn)處西山上長(zhǎng)年不化的積雪，門(mén)外江邊停泊著行程萬(wàn)里而來(lái)的東吳的船只。

我們應(yīng)該明確，即使是夏季，那高山巔上尚有積雪，何況春天或早春呢？詩(shī)句中含有“雪”字不一定是寫(xiě)冬景，詩(shī)句中含有“春”字未必就是寫(xiě)春景。再如，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這句詩(shī)中雖然含有“春風(fēng)”“梨花”，但它寫(xiě)的是冬天大雪紛飛的情景；“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”這句詩(shī)中雖然含有“二月”“花”，但它寫(xiě)的是秋天霜染楓林的景象。在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)遇到類(lèi)似的問(wèn)題，需要慎重去對(duì)待。在對(duì)文本解讀時(shí)，應(yīng)注意文本的全貌，否則就會(huì)鬧笑話。

在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，理解文本內(nèi)容，深挖作品主題，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣，這無(wú)可厚非。我就經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本以便透徹理解文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生巧改課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，學(xué)生興致盎然。如在教學(xué)《一面》這篇課文后，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中一句話做了改動(dòng)，把“竹枝似的手”改為“樹(shù)枝似的手”，學(xué)生在淺淺一笑后思考：為什么把魯迅的“手”比作“竹枝”而不是“樹(shù)枝”“小棍”呢？通過(guò)思考，學(xué)生明白“竹枝”象征了一種氣節(jié)，這里的“竹枝”不能用“樹(shù)枝”“小棍”等來(lái)代替。有個(gè)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)就吟誦了贊頌竹子的一首詩(shī)：“根生大地，葉拍蒼天，未曾出土先有節(jié)，及凌云處尚虛心?！?/p>

再如在誦讀《，你在哪里》一文時(shí)，通讀課文后，我問(wèn)學(xué)生：“為什么詩(shī)人要面對(duì)‘高山’‘大?！帧蟮亍@些物象而呼喚呢？是否可以把這些詞語(yǔ)改為‘轎車(chē)’‘房子’‘美女’‘鈔票’呢？”一石激起千層浪，學(xué)生一邊大笑，一邊紛紛查閱資料，反復(fù)誦讀原文，深入評(píng)析語(yǔ)言，明確了“高山”“大?！薄吧帧薄按蟮亍边@些意象體現(xiàn)了一種崇高美，充分展示了總理的寬廣胸懷。通過(guò)設(shè)疑答疑，故意改換課文內(nèi)容，不斷與文本對(duì)話，提高了學(xué)生的思辨能力。

雖然說(shuō)一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，文本的意義，由讀者決定，我們的語(yǔ)文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸，但是，拓展應(yīng)注意立足文本，不能走火入魔，過(guò)分標(biāo)新立異，東拉西扯，偏離主題。

篇5

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；詩(shī)意

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文課堂教學(xué)的情感源于學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，組織學(xué)生深入地對(duì)課文進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生帶著問(wèn)題探討去讀書(shū)；帶著情感體驗(yàn)去讀書(shū)；體味語(yǔ)言文字所滲透的情感，頓悟語(yǔ)言文字所表達(dá)的技巧，最后達(dá)到運(yùn)用語(yǔ)言文字的目的。

一、靈活導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境

“良好的開(kāi)端是成功的一半?！蓖ㄟ^(guò)精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，有利于把學(xué)生成功帶入文本情境，使教學(xué)成為“我”高興參與的有趣的、有意義的活動(dòng)，情境教學(xué)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，提高閱讀興趣和質(zhì)量，是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、優(yōu)化課堂教學(xué)的重要手段。在詩(shī)意閱讀教學(xué)中，我非常注重創(chuàng)設(shè)詩(shī)意的情境來(lái)導(dǎo)入，情境創(chuàng)設(shè)容易使學(xué)生受到情感的震動(dòng)，不僅學(xué)到了知識(shí)，而且受到了熏陶，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)、活潑、主動(dòng)，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之效。

例如，在進(jìn)行《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》這一首現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀教學(xué)時(shí)，我給同學(xué)們播放歌曲《我愛(ài)你，中國(guó)》來(lái)導(dǎo)入課堂，學(xué)生們欣賞著祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、 奔騰的黃河、天山的牧場(chǎng)、沙漠駝鈴、南國(guó)的水鄉(xiāng)、北國(guó)的冰城、海南的椰樹(shù)、寶島臺(tái)灣的日月潭、的布達(dá)拉宮、陜北的黃土高原、云南的石林、巴山的蜀水、泰山的巍峨、奇異的住宅、旖旎的風(fēng)光……欣賞著一幅幅錦繡河山的圖畫(huà)，傾聽(tīng)著雄渾的高亢樂(lè)曲，感受著豪情滿(mǎn)懷的贊頌，再加上聲情并茂的配樂(lè)朗讀引起感情上的共鳴，激起火花，為詩(shī)歌的學(xué)習(xí)營(yíng)造了一種詩(shī)情畫(huà)意的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和審美情趣。讓他們欣賞到了祖國(guó)景色的壯美，也感受到了作者語(yǔ)言的優(yōu)美，這種境界收到意想不到的教學(xué)效果，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，激起學(xué)習(xí)課文的興趣。孩子們面對(duì)的不再是一幅幅靜止的畫(huà)，不再是那激昂抑或抒情的樂(lè)曲，孩子們面前呈現(xiàn)的是一首首沁人心脾的綺麗的詩(shī)句，創(chuàng)設(shè)這樣的情境，使學(xué)生感受到了詩(shī)人那種熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感?？圩×藢W(xué)生心弦，孩子們愛(ài)國(guó)之情隨之高漲，對(duì)文本的認(rèn)同感加深，收到意想不到的效果。課堂學(xué)習(xí)效率很高。

二、潛心研讀，體悟回味

小學(xué)閱讀教學(xué)以讀為本，讀中思考，讀中體驗(yàn)，讀中感悟，讀中品味。要求學(xué)生有充足的時(shí)間去自主感悟，用心去品味、揣摩課文的語(yǔ)言文字，在讀中與作者進(jìn)行心靈的碰撞。在學(xué)生自由地出入文本內(nèi)在詩(shī)意境界的過(guò)程中，感受美、啟發(fā)志、激蕩情。

例如，在課文《我愛(ài)你啊，中國(guó)》的教學(xué)中，多讀是感悟感情基礎(chǔ)的方法。聽(tīng)錄音朗讀，為了讓學(xué)生們真正地領(lǐng)悟詩(shī)歌所表達(dá)的愛(ài)國(guó)情感，感受祖國(guó)大好河山的壯美，再讓學(xué)生自由朗讀課文，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解來(lái)自由朗讀詩(shī)歌，接著讓學(xué)生進(jìn)行默讀課文，用心品味詩(shī)歌里面詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言，反復(fù)揣摩詩(shī)歌中作者表達(dá)的感情，再讓男生與女生各合讀一遍。最后讓全體同學(xué)在配樂(lè)伴奏中齊讀，把作者所要表達(dá)的愛(ài)祖國(guó)的熱情讀出來(lái)，感受作者的這種深情，與之產(chǎn)生共鳴，從而挖掘文本中的詩(shī)意，讓學(xué)生全身心地沉浸于祖國(guó)壯麗山河的驕傲與自豪中。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍之中理解了作者愛(ài)國(guó)情感，受之熏陶感染，激發(fā)了他們愛(ài)國(guó)之情，思維激發(fā)，聯(lián)想到了更多令人陶醉的愛(ài)國(guó)詩(shī)句，并決心為祖國(guó)的更加繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量。在這堂課結(jié)束之后，學(xué)生的情感還久久地沉浸在那激情、豪邁的愛(ài)國(guó)情感中。

三、多層引讀，情感升華

在語(yǔ)文教學(xué)中，不能僅停留在書(shū)面的教學(xué)中，更重要的是讓學(xué)生在讀書(shū)中凈化心靈，語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生受到情的感染、理的啟迪，感悟文章的主旨?！渡焦戎械闹i底》一文，淺顯易懂，但是學(xué)生們能不能真懂？?jī)H僅停留“謎底”那是很淺薄的，在學(xué)習(xí)中我適時(shí)設(shè)置情境：“大雪紛飛，萬(wàn)里江山變成了粉妝玉砌的世界，那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪飄落在松樹(shù)上，再看看松樹(shù)是怎樣的呢？大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！笨粗祜w舞的大雪，再看看堅(jiān)強(qiáng)不屈的松樹(shù)，我恍然大悟，我明白了做人的道理――哪些道理呢？學(xué)生各抒己見(jiàn)，

有的說(shuō)：“人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗?！庇械恼f(shuō)：“人生中有成功，也有失?。挥虚_(kāi)心，也有失落。那么面對(duì)困難時(shí)我們應(yīng)該怎么做呢？”

有的說(shuō)：“在困難面前，我們要學(xué)會(huì)勇敢和堅(jiān)強(qiáng)?！庇械恼f(shuō)：“面對(duì)困難，不是埋怨，應(yīng)該保持冷靜……”有的說(shuō)：“在挫折中奮起，越挫越勇、百折不撓。”……

學(xué)生們暢所欲言，說(shuō)明已經(jīng)掌握了文章的主旨，學(xué)生在詩(shī)一樣的語(yǔ)境中感受詩(shī)一樣的人生，明白了人生哲理，因此能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。

四、以美怡情，詩(shī)意想象

“想象是創(chuàng)造之母?！痹谶M(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，讓學(xué)生的情感與詩(shī)人在詩(shī)中所寄托的情感產(chǎn)生共鳴，從而形成健康高尚的審美情趣。

篇6

關(guān)鍵詞：詩(shī)中意象；思想感情；藝術(shù)手法

作為各地高考的必考題目，古詩(shī)詞鑒賞一直就是教學(xué)中的難點(diǎn)，因此研究這一題型的解答策略很有必要。下面是筆者的一點(diǎn)淺陋心得，與大家探討。

一、準(zhǔn)確理解詩(shī)歌中的意象

我們常常把作者寫(xiě)入詩(shī)中的物象稱(chēng)為詩(shī)歌意象。在中國(guó)古代詩(shī)歌漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，許多意象形成了其獨(dú)特的含義。如，“楊柳”“長(zhǎng)亭”“酒”成了送別詩(shī)中的“常客”；思鄉(xiāng)時(shí)候更是不能沒(méi)有“月亮”與“鴻雁”；愁苦時(shí)，“梧桐”“細(xì)雨”“芭蕉”“高樓”常伴主人公左右?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者把自己的主觀感情加諸其上，因此，只有準(zhǔn)確理解詩(shī)歌中的意象，才能正確把握詩(shī)人的思想感情。

如，2012年江蘇高考卷考查到秦觀的《江城子》，出題者要求概括“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵，并分析這首詞表達(dá)的情感。這就需要考生在準(zhǔn)確把握這首詞關(guān)鍵意象的前提下作出回答。首先要結(jié)合詞的內(nèi)容分析“楊柳”“飛絮”分別代指什么，“楊柳，代指初春季節(jié)，暗指戀人分別；飛絮，代指暮春季節(jié)，暗指青春流逝?！痹俳Y(jié)合意象的內(nèi)涵來(lái)歸納作者的思想感情，“表現(xiàn)傷春離別之情，久別懷人之情”。

二、準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所包含的思想感情

1.有效提示點(diǎn)之一――詩(shī)歌題目

古人在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)就已經(jīng)自覺(jué)地對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了分類(lèi)，而題目常常是最簡(jiǎn)單、最直接的分類(lèi)標(biāo)志。比如，看到《送魏萬(wàn)之京》《別董大》《贈(zèng)汪倫》，就知道此詩(shī)屬于送別、離別類(lèi)，《詠柳》應(yīng)該是詠物詩(shī)，《詠懷古跡》就是懷古詩(shī)等。古詩(shī)中通過(guò)題目就可以直接分類(lèi)的有詠史懷古詩(shī)、托物言志詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、贈(zèng)友送別詩(shī)，其他類(lèi)型的則一般不適用此法。

2.有效提示點(diǎn)之二――詩(shī)歌作者

詩(shī)歌作者不同，所映射的時(shí)代背景就會(huì)不同，藝術(shù)風(fēng)格也會(huì)不同。比如，蘇軾詞開(kāi)“豪放”一派，不僅僅是因?yàn)樗松械膬纱伪黄群?，主要是他學(xué)識(shí)淵博，思想通達(dá)，在北宋三教合一的思想氛圍中如魚(yú)得水，這種以儒學(xué)體系為根本而浸染釋、道的思想成為蘇軾人生觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)極大地影響著他的文學(xué)創(chuàng)作。所以，我們?nèi)绻私庾髡叩纳硎篮退枷?，就能更好地理解?shī)歌。

3.有效提示點(diǎn)之三――序言、注釋和題干

有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文老師在平時(shí)都會(huì)對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文考卷本身信息的重要性，如果出題者給學(xué)生提供序言、注釋?zhuān)蛘咴陬}干中告知與詩(shī)歌相關(guān)的信息，考生就一定要重視。

詩(shī)歌正文之前的序言，或交作時(shí)間，或交代時(shí)代背景，或交作原因，比如，蘇軾詞《定風(fēng)波》的序言，讀者對(duì)作者的“于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想”的感覺(jué)就很明顯了。

詩(shī)歌注釋有時(shí)會(huì)成為理解題目的關(guān)鍵。如，2012年遼寧卷《初見(jiàn)嵩山》的注釋?zhuān)?012年重慶卷《鷓鴣天》的注釋?zhuān)?012年安徽卷的注釋?zhuān)@些注釋都有助于解答題目。

命題人有時(shí)會(huì)在題干中為考生答題做一點(diǎn)暗示。2011年湖北卷考查了劉敞的《登城》和蘇軾的《望湖樓晚景》，題目⑴內(nèi)容：“兩首詩(shī)均寫(xiě)景色但有異，《望湖樓晚景》寫(xiě)的是疾風(fēng)驟雨，《登城》寫(xiě)的是什么？”命題人一邊說(shuō)“景色有異”，一邊說(shuō)“疾風(fēng)驟雨”，那答案自然是“細(xì)雨”。

4.有效提示點(diǎn)之四――找到關(guān)鍵字眼和句子，明確思想感情

關(guān)鍵字眼主要是指最能體現(xiàn)作者思想感情的詞語(yǔ)，動(dòng)詞和形容詞居多。如，2012年湖北卷考查賈島的《送鄒明府游靈武》，其中“藏”“透”二字極妙。“藏”字，寫(xiě)人走過(guò)的痕跡很快被大雪覆蓋，運(yùn)用擬人手法寫(xiě)出了大雪紛飛的邊塞景象；“透”字則寫(xiě)出了刺骨的寒風(fēng)、單薄的衣衫。這是鄒明府任滿(mǎn)離職的場(chǎng)景與感受，展現(xiàn)了鄒明府的清廉形象和作者賈島對(duì)鄒明府的敬佩。

關(guān)鍵句子與關(guān)鍵字眼的作用類(lèi)似，也是體現(xiàn)作者的思想感情。如，辛棄疾的“橫空直把，曹吞六攫”“氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)出了南渡志士的豪情激揚(yáng)，“說(shuō)劍論詩(shī)馀事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀”又寫(xiě)出了他長(zhǎng)期壓抑苦悶后的怒氣騰涌。激烈難平的幽憤，高度深沉的壓抑，飛動(dòng)跳蕩的生命激情，辛棄疾都在字里行間展現(xiàn)出來(lái)。

三、準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的藝術(shù)手法

雖然詩(shī)歌的藝術(shù)手法數(shù)量很多，但是高考考查的大部分是常見(jiàn)的藝術(shù)手法，比如，借景抒情、借古抒情、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合，及比喻、擬人等常用修辭手法。

如，2012年廣東卷詩(shī)歌鑒賞第一題：詩(shī)的頷聯(lián)在寫(xiě)景上用了

多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)指出其中一種并結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

解決這一類(lèi)題目仍然是從詩(shī)歌的類(lèi)型入手，同一種類(lèi)型的詩(shī)歌，其藝術(shù)手法大部分情況下是相同的。比如，詠物詩(shī)多借古諷今，借古人的遭遇來(lái)類(lèi)比自己的遭遇，或有懷才不遇、壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之嘆，或表自己渴望建功立業(yè)之心。又如，邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)多借景抒情，或?qū)戇吶娈惥吧c戰(zhàn)斗場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)士用于殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的決心，或?qū)戩o謐美麗的自然環(huán)境、美麗山水來(lái)體驗(yàn)隱逸情懷和恬適生活。離別詩(shī)除了多用借景抒情之外，還多用想象、聯(lián)想的手法，如，柳永的《雨霖鈴》中有“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。又如，李頎《送魏萬(wàn)之京》中有“關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多”。

篇7

土右旗明沙淖學(xué)校初二1班賈艷姣

輔導(dǎo)教師賈亮

枸杞生長(zhǎng)在北方地區(qū)，我的家鄉(xiāng)在河套平原上，是生長(zhǎng)枸杞的好地方。朋友，如果你此時(shí)來(lái)到我的家鄉(xiāng)，你一定隨處都能看到生長(zhǎng)茂密的枸杞：人們的院墻的四周，渠道兩邊、鹽堿灘上、道路兩旁……特別是六七月你如果來(lái)到我的家鄉(xiāng)，你隨便可以去摘紅彤彤的鮮果……吃上一顆“紅果”真會(huì)讓你爽心悅目，流連忘返！

枸杞在灌木樹(shù)中，我想她大概是北方報(bào)春最早的樹(shù)，當(dāng)大地還沒(méi)有完全蘇醒，春風(fēng)還有些寒意料峭，枸杞就發(fā)出了新綠，寒風(fēng)中，她為大地增添了無(wú)限的生機(jī)。

朋友，當(dāng)春夏之際，你一定要到我的家鄉(xiāng)做客！此時(shí)，那到處綠油油的枸杞樹(shù)會(huì)陪伴著你。枸杞樹(shù)無(wú)需修飾、也無(wú)需打扮卻格外美麗。你瞧：那細(xì)長(zhǎng)的綠葉長(zhǎng)出后，形狀猶如一柄柄綠傘，蠟質(zhì)的葉子上時(shí)常有晶瑩的水珠在滾動(dòng)，粉紅色漏斗狀的枸杞花點(diǎn)綴其中，引來(lái)蜂飛蝶舞，每當(dāng)有微風(fēng)拂過(guò)枸杞樹(shù)時(shí)，蜂蝶在綠葉間隱約有聲，花蕊間發(fā)出的幽香便會(huì)彌漫在整個(gè)原野上空。此時(shí)，你定會(huì)情不自禁的叫出：啊！這里的枸杞格外美！當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在水池邊，你的眼前是一排排整齊的綠墻，看不到一點(diǎn)點(diǎn)空隙，難怪老杜說(shuō)，“幽陰成頗雜，惡木剪還多”。走到近處，凝視倒影的瓊形，回首濃密的鮮杞，又密又整潔，綠茸茸，如綠色的煙霧，似微微蠕動(dòng)的翠云，浮在碧波瀲滟的水面。來(lái)到她的下面，她的主干彎彎曲曲，千姿百態(tài)，老態(tài)龍鐘；小枝有縱橫棱紋，還有許多不生葉的短刺，難怪古人有詩(shī)云：“枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形”、“仙人倘許我，借杖扶衰疾”……水中還有許多小魚(yú)游來(lái)游去，好像在龍宮彎曲的仙柱間嬉戲。當(dāng)你陶醉中回味劉禹錫、蘇軾的詩(shī)句，你真的會(huì)感到像進(jìn)入仙境。

尤其是六、七月份當(dāng)你來(lái)到我的家鄉(xiāng)，那是枸杞成熟的季節(jié)。六七月的枸杞的功效大的很，她不但具有補(bǔ)腎益精，養(yǎng)肝明目，補(bǔ)血安神，生津止渴，潤(rùn)肺止咳等功效；而且讓人精力充沛！古人曾有枸杞樹(shù)下聽(tīng)雨的詩(shī)句：“幾點(diǎn)昨朝春盡雨，杞園珊瑚樹(shù)樹(shù)紅?！边€有“六月杞園樹(shù)樹(shù)紅，寧安藥果擅寰中”。不只寧安的枸杞到處都是，我的家鄉(xiāng)藥果依然“擅寰中”。紅瑪瑙般的枸杞掛滿(mǎn)了枝頭，像火，像花，像點(diǎn)綴的紅色繁星。如果此時(shí)你站在高高的枸杞旁眺望，一串串仙果像葡萄似的掛滿(mǎn)枝條，你定會(huì)情不自禁地走到枸杞樹(shù)旁，不由自主地伸手去摘紅果，猶如大豆大小橢圓形的鮮果摘到你的手心，在陽(yáng)光下熠熠發(fā)光——紅彤彤、亮晶晶、鮮靈靈；你會(huì)不由自主的吃上一顆鮮果——??！好甜哪！于是你開(kāi)始不停的去摘果，手里拿不了，你定會(huì)去尋找一些盛鮮果的用具……也許你摘得滿(mǎn)滿(mǎn)的還不罷休……這時(shí)五顏六色的的彩蝶也來(lái)趕趟，翩翩起舞，婀娜多姿，與紅色的海洋相映成趣。目光所及，猶如天女散花，美如天堂，一片繁榮景象。在這個(gè)季節(jié)里，枸杞樹(shù)以一種姿態(tài)、一種驕傲站立，不知贏得了多少觀光者的贊美與吟賦！

朋友，不僅如此，如果你來(lái)到我的家鄉(xiāng)，也許你還會(huì)從枸杞中得到啟示！

枸杞，以其獨(dú)特的美來(lái)美化大地。他儼然、整潔，像一個(gè)文靜的少女，她沒(méi)有垂柳的“隔戶(hù)楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰”的騷動(dòng)和嫵媚，也不像松柏那樣三九依翠，可她迎春最早，落葉最晚，霜打枸杞時(shí)，依然綠，稱(chēng)得上是灌木中的偉丈夫！

枸杞的生命力極強(qiáng)，極易成活。小小的鮮果無(wú)論落到哪里，都會(huì)生根發(fā)芽。不只是種子能傳宗，而且，插干埋條也能接代。砍下的枝干隨意埋在地下，竟然長(zhǎng)出新芽；垂下的枝干與土地只要一接觸，便馬上生根發(fā)芽，所以，只要你栽下一棵枸杞，用不了幾年，你就能看到一大片。

枸杞到處都能繁衍，道路旁、渠道邊、土丘上、河道旁……還有人們的院落四周，枸杞是很好的院墻。特別是她耐堿性強(qiáng)，許多作物不能生長(zhǎng)的鹽堿灘上，她能長(zhǎng)得碧綠葳蕤。渠道邊，她拼命的舒展著須根，猶如一根根粗細(xì)不等的鋼筋，與渠道融為一體。在寸草不生的鹽堿灘上，它緊緊地抓住泥土，水沖不走，風(fēng)刮不動(dòng)；狂風(fēng)暴雨來(lái)臨時(shí)它巍峨挺拔，悠然自得，更顯示她的堅(jiān)忍不拔。每每看到這些，我對(duì)家鄉(xiāng)的枸杞充滿(mǎn)敬佩之情！

天氣一天天涼了起來(lái)，綠葉漸漸褪落，秋果竭力想挽留歲月，卻被秋風(fēng)無(wú)情吹落，紅的、黃的、秋枸杞鋪滿(mǎn)了田野，似乎在向人們傾訴著什么……直到冬季到來(lái)，枸杞樹(shù)的葉、果全落了，她的葉、果毫不保留全部奉獻(xiàn)給了自然。朋友，也許你此時(shí)認(rèn)為這時(shí)枸杞該結(jié)束他的美麗，沒(méi)有！不必說(shuō)大雪紛飛中枸杞上的“梨花盛開(kāi)”；也不必說(shuō)雪后我們看到的猶如一頂頂帳篷，單看看餐桌上的一杯杯枸杞茶就會(huì)讓你爽心悅目。朋友，冬天你要是來(lái)到我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)農(nóng)民首先會(huì)給你沏上一杯熱乎乎的枸杞茶，當(dāng)你品上一杯枸杞泡的茶，你一定會(huì)被那晶瑩剔透的液體，甘甜中帶著清香和微苦滋味所打動(dòng)！此時(shí)，你仿佛覺(jué)得血脈中緩緩注入一種激情，你像真的回到自己的家鄉(xiāng)！當(dāng)你聽(tīng)到人們嘖嘖的贊譽(yù)時(shí)，你會(huì)在漸漸感受的溫?zé)嶂?，體會(huì)到枸杞以她芳香的魅力正向人們昭示著她獨(dú)特的魅力和精神境界。

篇8

調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)生活語(yǔ)言。語(yǔ)言，是用來(lái)反映生活的。在日常生活中勤于留心別人的豐富語(yǔ)言的人，對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力就很強(qiáng)。葉圣陶先生說(shuō)：“要求語(yǔ)感的銳敏，不能單從語(yǔ)言文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去。”如《荷塘月色》中的“裊娜”二字，《詞典》上解釋為“柔軟細(xì)長(zhǎng)”，聯(lián)系翩翩起舞的少女的苗條的體態(tài)，迎風(fēng)婆娑擺動(dòng)的楊柳枝，神話中的仙子的飄帶等，“裊娜”便有了具體生動(dòng)、真切形象的感受了。所以調(diào)動(dòng)了生活經(jīng)驗(yàn)，見(jiàn)到“新綠”二字就會(huì)感到希望，自然的變化，少年的氣概等等，有說(shuō)不盡的意趣。見(jiàn)到了“落葉”二字就會(huì)感到無(wú)常、寂寞等等，有說(shuō)不盡的意味。

入情入境，感受語(yǔ)言。中學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞，對(duì)文字的社會(huì)功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語(yǔ)的組合已經(jīng)有一定的了解，已經(jīng)具有一定的語(yǔ)言感受能力。但學(xué)生還缺乏敏銳的語(yǔ)言感受力，所以培養(yǎng)語(yǔ)感還要從字詞積累著手，積累語(yǔ)言材料，讓學(xué)生入情入境，去感受語(yǔ)言。教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際層次每周布置一定的抄寫(xiě)和背誦任務(wù)促使學(xué)生閱讀積累詞語(yǔ)。例如在上鄂教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元“四季歌”之前，可挑選布置配套讀本“綠”這個(gè)單元的閱讀積累工作。有了這個(gè)鋪墊，上《散文兩篇》時(shí)，學(xué)生會(huì)說(shuō)小草“偷偷地從土里鉆出來(lái)”中的“鉆”不僅展現(xiàn)了小草的活力更寫(xiě)活了草的機(jī)靈勁兒；“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著”中的“鬧”展現(xiàn)了春的生機(jī)和希望；更用“無(wú)論什么季節(jié)也趕不上春天，因?yàn)榇禾旖o一切注入了生命”（克?羅塞蒂）詮釋了兩文作者對(duì)春的喜愛(ài)。而這些感知都是在調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活積累, 引導(dǎo)學(xué)生去入情入境地感受語(yǔ)言的過(guò)程中形成的。要使學(xué)生入情入境最重要的是披文以入情，也就是要從具體的語(yǔ)言文字出發(fā)，感受語(yǔ)氣、情感、韻味。

強(qiáng)調(diào)誦讀，重視感悟。課堂上朗讀是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，它能通過(guò)聲音把文字表達(dá)不出來(lái)的地方表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生朗讀有個(gè)過(guò)程，讀到一定時(shí)間，一定數(shù)量，就能悟出一些道理來(lái)。如《春》的第一段疊音詞的連用，對(duì)偶、排比疊出，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，跌宕起伏，情隨景生，景以情美，字里行間流動(dòng)著豐腴醇厚的情韻。通過(guò)反復(fù)吟誦，情趣和韻味自然產(chǎn)生。但也不是機(jī)械的無(wú)目的的一遍又一遍地讀，朗讀形式應(yīng)該多種多樣。根據(jù)初中生特點(diǎn)和教材特點(diǎn)，常用的朗讀形式有（1）齊讀（2）范讀（3）指名讀（4）引讀（5）自由讀（6）分角色讀（7）串讀（8）分合讀（9）互讀（10）創(chuàng)設(shè)情景讀（11）欣賞讀。教師還必須對(duì)所教課合理分析，按教學(xué)目標(biāo)，做科學(xué)設(shè)計(jì)，采用多種形式的讀，使學(xué)生感到新鮮，讀有所獲。如示范美讀：重在以情感人，讀出情趣。七年級(jí)下冊(cè)中朱自清的《春》、徐志摩的《雪花的快樂(lè)》、的《沁園春?雪》等課文，教學(xué)時(shí)完全可以由老師范讀，或播放配樂(lè)詩(shī)朗誦代替教師范讀，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入與作者神氣相通、心靈感應(yīng)的境界。

觸發(fā)聯(lián)想，感悟語(yǔ)言。閱讀的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果在讀書(shū)的時(shí)候只限于文字所及的范圍，所得的是膚淺的有限的，因?yàn)槲膶W(xué)語(yǔ)言除字詞的基本義之外，還有豐富的“潛臺(tái)詞”，還產(chǎn)生理性、形象、感情等等隱含的信息。如果能采用觸發(fā)聯(lián)想法就能進(jìn)入高一層的境界了。如讀《白雪歌》中“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”的詩(shī)句，就會(huì)立刻借助想象和聯(lián)想展示景象，仿佛看到了疾風(fēng)席卷大地的情景和大雪紛飛隨風(fēng)飄舞的情狀，又仿佛聽(tīng)到了激蕩于耳際的狂風(fēng)怒吼聲。這是一幅多么壯麗的景象。帶有色彩的詞語(yǔ)，能觸發(fā)視覺(jué)形象，給人以強(qiáng)烈的語(yǔ)言美感?！按猴L(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“綠”字色彩鮮明，給人帶來(lái)滿(mǎn)眼的春意。表現(xiàn)動(dòng)作性強(qiáng)的詞語(yǔ)，描摹狀態(tài)的形容詞能觸發(fā)場(chǎng)面聯(lián)想，形成動(dòng)態(tài)的畫(huà)面。在閱讀教學(xué)中一定不能讓學(xué)生“死于言下”，要使他們能夠“視通千里”、“思接千載”、深入淺出，從而觸發(fā)聯(lián)想，使課文的語(yǔ)言叩之有聲，嗅之有味，視之有形，觸之有感，品之有趣。

整體合成，審美賞析。整體合成一般是指把語(yǔ)言文字放在具體的語(yǔ)境中完整地感受其表達(dá)的深厚意蘊(yùn),如“僧敲月下門(mén)”中的“敲”字，祥林嫂“眼珠間或一輪”中的“輪””字等。學(xué)生只要走進(jìn)了課文的整體情境中則無(wú)論是走馬觀花還是駐足玩賞總都不會(huì)失去整體觀的。

篇9

閱讀下面這首唐詩(shī)，回答：賈島注重用字的推敲，請(qǐng)對(duì)第三聯(lián)中的“藏”“透”二字作簡(jiǎn)要賞析。

送鄒明府游靈武

賈 島

曾宰西畿縣，三年馬不肥。

債多憑劍與，官滿(mǎn)載書(shū)歸。

邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。

靈州聽(tīng)曉角，客館未開(kāi)扉。

這類(lèi)試題都直接限定我們對(duì)某個(gè)（些）詞做出賞析。怎樣回答這類(lèi)題目？下面分兩點(diǎn)來(lái)談。

找準(zhǔn)賞析的角度 鑒賞詩(shī)歌一般有兩個(gè)維度，即內(nèi)容與形式。

從內(nèi)容方面看，煉字實(shí)際就是從境、意、情、味四方面追求最佳表達(dá)。下面即分述之。

一字活境。如2011年安徽卷所選楊萬(wàn)里詩(shī)《最?lèi)?ài)東山晴后雪》中 “只愛(ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山”。一“涌”字運(yùn)用比擬手法，形象地描繪出在夕陽(yáng)紅光映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。

一字傳情。即用凝練的文字表達(dá)豐富的意思。如“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”（李益《夜上受降城聞笛》）。著一“盡”字，寫(xiě)出了征人思鄉(xiāng)的普遍，佇立盼望的時(shí)間之長(zhǎng)。

一字顯旨。如“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”（林升《題臨安邸》）。一“醉”字表明了那些忘懷故國(guó)者的可恥嘴臉。這些人不但志氣喪失，甚至連骨氣也沒(méi)有了，詩(shī)句凝聚了作者的感慨和激憤。

一字致趣。如福建2013年卷所選梅堯臣“春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉”句，一“綠”字寫(xiě)出了春風(fēng)吹綠林木的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了春風(fēng)的活力，顯示了春天的生機(jī)，增強(qiáng)了詩(shī)的韻味。

從形式方面看，則要學(xué)會(huì)抓住結(jié)構(gòu)手法、表現(xiàn)手法和修辭手法去揣摩。

結(jié)構(gòu)手法，即探究某一個(gè)字在整首詩(shī)中是否統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，前后是否呼應(yīng)、照應(yīng)。如2005年天津卷所選汪元量《湖州歌（其六）》“北望煙云不盡頭， 大江東去水悠悠”中，一“望”字起到全詩(shī)景物描寫(xiě)的統(tǒng)領(lǐng)作用。

詩(shī)歌的表現(xiàn)手法十分豐富，從寫(xiě)景的角度看，主要是抓住動(dòng)靜、虛實(shí)等。有以動(dòng)襯靜的，如“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》），用清泉流淌反襯“空山”清幽。有化靜為動(dòng)的，如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（王安石《泊船瓜洲》），“綠”字寫(xiě)出了春風(fēng)的氣勢(shì)、力量和作用，境界開(kāi)闊，色彩鮮明，給人以春意盎然、生機(jī)勃勃的美感。

詩(shī)歌中最常見(jiàn)的修辭手法有八種。從煉字角度看，這里特別要強(qiáng)調(diào)的是雙關(guān)。古詩(shī)人常常喜歡捕捉既能體現(xiàn)景物特點(diǎn)，又能彰顯詩(shī)人主觀情感的字眼，以便化虛為實(shí)，移情于景。如上文中的“暖風(fēng)熏得游人醉”中的“醉”，既寫(xiě)出了游人陶醉的神態(tài)，更揭示出他們麻醉自己的心態(tài)。

明確答題規(guī)范 解答這類(lèi)題目，一般分三步：

（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；（3）點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果（點(diǎn)出表現(xiàn)手法）。

例如上文中所舉湖北卷中那道題可這樣回答：

①“藏”，隱藏，（解釋字義）運(yùn)用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，（描述畫(huà)面）寫(xiě)景生動(dòng)，頗有畫(huà)意；一個(gè)“藏”字，已包含大雪紛飛、道路莫辨、行人稀少等多重意蘊(yùn)。（概述效果）②“透”，穿過(guò)、穿透，（解釋字義）極為傳神地展現(xiàn)了林間朔風(fēng)砭人肌骨的穿透力，（描述畫(huà)面）同時(shí)還隱含風(fēng)急、天寒、衣單等內(nèi)容，富有想象力和感染力。（概述效果）

最后，我們來(lái)談?wù)勔徽勛兝}的解答。煉字類(lèi)型的試題，有兩個(gè)變例。

第一種：找出關(guān)鍵詞并鑒賞。

這種類(lèi)型常見(jiàn)的命題格式是：

你認(rèn)為這首詩(shī)的“詩(shī)眼”（或“關(guān)鍵詞”）是哪一個(gè)字？為什么？

解答這類(lèi)題目第一步是要找出最有表現(xiàn)力的那個(gè)字眼。所以，學(xué)會(huì)找關(guān)鍵詞就十分重要。一般而言，詩(shī)人錘煉更多的主要是動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞。所以要迅速找出詩(shī)眼和關(guān)鍵詞，就要先找出詩(shī)歌中的動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞以及個(gè)別虛詞；然后再結(jié)合上文已講過(guò)的賞析角度，進(jìn)行甄別，挑出一兩個(gè)最有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。

這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，要注意古典詩(shī)歌中一些詞語(yǔ)的特殊用法。特殊用法的詞，往往會(huì)產(chǎn)生特殊的美感。如李白詩(shī)云“客心洗流水，馀響入霜鐘?！币斫膺@個(gè)“洗”字的妙處，首先就要弄清其用法。在用法上它有被動(dòng)意義，亦即“流水洗客心”之意?！跋础弊峙c“客心”搭配就充分表現(xiàn)出了音樂(lè)滌蕩胸中世俗雜念的巨大感染力量，與“流水”搭配又暗取“高山流水”的典故，恰倒好處地表現(xiàn)了詩(shī)人與蜀僧的深情厚誼。又如王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”字，作者先用“過(guò)”“到”“滿(mǎn)”等，這些詞語(yǔ)都是以極普通的用法表現(xiàn)極普通的意思，而改用一個(gè)帶有使動(dòng)用法的“綠”字來(lái)支配“江南岸”，不僅寫(xiě)出了江南大地由枯變綠的過(guò)程，更“狀難寫(xiě)之景如在目前”，將江南大地生機(jī)勃勃的景象呈現(xiàn)出來(lái)了。

第二種：比較鑒賞。

這種比較可能是同一首詩(shī)中兩個(gè)詞的比較，也可能是同一首詩(shī)的不同版本的比較，還可能是兩首不同詩(shī)的比較。其常見(jiàn)的命題格式是：這個(gè)詞與另一個(gè)詞比較哪個(gè)更好？為什么？

解答這類(lèi)題目，第一步是表態(tài)，即直接說(shuō)明哪一個(gè)字用得最好，第二步是講理由，也就是作賞析，最后一步是比較說(shuō)明另一個(gè)字為什么沒(méi)有所選的這個(gè)字表達(dá)效果好；當(dāng)然也有把賞析和比較合在一起回答的。值得注意的是，隨著探究性思維的考查進(jìn)入考題，過(guò)去單一化選擇性的解讀，現(xiàn)在往往可以多角度解讀，但務(wù)求言之成理。例如2004年湖北卷：閱讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題。

次北固山下

王 灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮來(lái)兩岸失，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

篇10

關(guān)鍵詞：古詩(shī) 趣味性教學(xué) 策略

中圖分類(lèi)號(hào)： G672 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）08-0239-01

古詩(shī)――中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，它博大精深，燦若繁星，千百年來(lái)，以其精湛的語(yǔ)言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)代中國(guó)人。孩子們從小感受中國(guó)古典詩(shī)詞的美，得到祖國(guó)優(yōu)美語(yǔ)言的熏陶，不僅能促進(jìn)兒童口語(yǔ)的發(fā)展，訓(xùn)練孩子音樂(lè)空間能力，增強(qiáng)孩子的記憶力，創(chuàng)造力，更能陶冶兒童的情操，促進(jìn)孩子人格的健全發(fā)展。[1]在幼兒園古詩(shī)欣賞教學(xué)中，古詩(shī)描寫(xiě)的情景事物大多是古時(shí)候的，幼兒沒(méi)有親身的體驗(yàn)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，詩(shī)文精煉、高度濃縮了中華文化的精髓，幼兒理解起來(lái)有一定的困難。怎樣能使幼兒喜歡古詩(shī)，理解古詩(shī)，成了筆者時(shí)常思考的問(wèn)題。興趣是最好的老師，聯(lián)系幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、賞詩(shī)配畫(huà)、故事游戲、吟唱表演等教學(xué)方面，增強(qiáng)幼兒對(duì)古詩(shī)的興趣學(xué)習(xí)。

1 賽詩(shī)激趣

開(kāi)展賽詩(shī)會(huì)激趣，讓幼兒的積極性孕育于成功的喜悅之中。賽詩(shī)會(huì)，是孩子們最樂(lè)于參與的一項(xiàng)活動(dòng)。無(wú)論怎么比，孩子們都樂(lè)此不疲。但如何讓全班孩子都喜歡參與，積極投入，教師確實(shí)頗費(fèi)心機(jī)?！案嬖V你來(lái)，告訴他，告訴爸爸和媽媽?zhuān)痴b古詩(shī)并不難，一背一串頂呱呱，你背上來(lái)，我背下，我們一起來(lái)背吧！”就這樣，幼兒熟知的古詩(shī)一一展現(xiàn)（清明＼春曉＼詠鵝……），朗朗上口。成功的喜悅是永恒的精神力量。孩子們的背誦水平參差不齊，我始終注意讓人人都能在背誦中品嘗成功的喜悅，精心保護(hù)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和自信心，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)幼兒背誦古詩(shī)的興趣。

2 賞詩(shī)激趣

借助等多種手段賞詩(shī)激趣，感受古詩(shī)的意境美。利用掛圖、多媒體教學(xué)可以再現(xiàn)古詩(shī)優(yōu)美的畫(huà)面和意境，增強(qiáng)古詩(shī)的直觀性、形象性、生動(dòng)性，較完美地展示古詩(shī)的藝術(shù)魅力。充分發(fā)揮幼兒的自主能動(dòng)性，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒深刻地領(lǐng)悟古詩(shī)的意境，從而提高了幼兒自主探索問(wèn)題的能力，也滿(mǎn)足了幼兒個(gè)性發(fā)展的需要。

3 想象配畫(huà)激趣

詩(shī)畫(huà)結(jié)合、想象感悟激趣，加深幼兒對(duì)詩(shī)的理解和感悟。如《尋隱者不遇》一詩(shī)中的“只在此山中，云深不知處”一句，是童子回答來(lái)訪者的話。為了讓幼兒體會(huì)“云深”一詞所描繪的意境，我讓幼兒展開(kāi)想象：“假如你是尋訪的人，當(dāng)你順著小書(shū)童的手指方向望去，你會(huì)看到怎樣的景象？”幼兒紛紛回答：“我看到的是一座座大山，云霧繚繞?！薄拔铱吹降氖歉呱綐?shù)林，小鳥(niǎo)、朵朵白云?！苯又易層變喊l(fā)揮想象，自由作畫(huà)。有的孩子畫(huà)了一座座大山，山中有大團(tuán)的云霧[2]；有的畫(huà)房子、樹(shù)木、小動(dòng)物、青松、尋訪人、小書(shū)童等，通過(guò)古詩(shī)配畫(huà)，讓幼兒用彩筆畫(huà)詩(shī)的意境圖，激發(fā)了幼兒的創(chuàng)新能力。

4 故事情境激趣

故事情境激趣，讓幼兒深度感悟理解詩(shī)意。有些古詩(shī)雖短小，卻包含深刻地寓意。如教學(xué)《梅花》時(shí)，創(chuàng)設(shè)了《梅花和風(fēng)兒》的故事情境：寒冷的冬天到了，風(fēng)魔王要摧毀百花王國(guó).冬爺爺問(wèn)百花：“誰(shuí)來(lái)迎戰(zhàn)風(fēng)魔王？”百花中的牡丹、玫瑰……都紛紛低下了頭，只有紅粉黃白綠梅花五兄弟，勇敢的站出來(lái)，我們來(lái)！說(shuō)著，它們匆匆披件外衣迎戰(zhàn)風(fēng)魔王。風(fēng)魔王大吼著：“寒風(fēng)刺骨怕不怕？”不怕！“大雪紛飛怕不怕？”不怕！狂風(fēng)肆虐，風(fēng)雪交加，梅花微笑著，勇敢的綻放。漸漸的風(fēng)魔王沒(méi)了力氣，可惡、好勇敢頑強(qiáng)的梅花呀！說(shuō)著，風(fēng)魔王悄悄的退去了。梅花勝利了，歡呼著，歌唱著。通過(guò)創(chuàng)設(shè)故事情境，幼兒對(duì)古詩(shī)內(nèi)容自然心領(lǐng)神會(huì)。

5 游戲激趣

設(shè)置多種游戲激趣。依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，一味地死記硬背，他們會(huì)感到很枯燥，很乏味，通過(guò)游戲幼兒的學(xué)習(xí)興趣會(huì)更高。游戲既切合幼兒好動(dòng)的特性，又能讓幼兒深切體驗(yàn)作者的感情，達(dá)到情感的共鳴。如在欣賞古詩(shī)《鋤禾》時(shí)，把詩(shī)中表達(dá)的意境、情感排成劇目，讓一些幼兒飾演農(nóng)民頂著烈日在除草，時(shí)時(shí)停下，擦擦臉上的汗水；另一些幼兒一邊吃午飯，一邊把飯粒隨意地撒在地上，農(nóng)民憤怒的用“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這兩句詩(shī)來(lái)教育他們，通過(guò)表演游戲，詩(shī)中真切動(dòng)人的情景和哲理，深深地印入幼兒的腦海，久久難以忘懷。

6 吟誦激趣

在理解古詩(shī)寓意的基礎(chǔ)上，讓幼兒學(xué)做“小詩(shī)人”，聲情并茂地吟誦古詩(shī)，既可以鍛煉幼兒口齒清楚伶俐，吐音準(zhǔn)確流暢，又能讓幼兒品味詩(shī)的優(yōu)美意境，熏陶情懷，啟迪智慧。

7 舞詩(shī)激趣

舞出詩(shī)情、詩(shī)意，提高學(xué)詩(shī)的興趣。古詩(shī)教學(xué)中，教師的語(yǔ)感、態(tài)勢(shì)給幼兒以聲感、情感的刺激，使枯燥呆板的文字符號(hào)活起來(lái)，幼兒獲得形象化的感知。同時(shí)，引導(dǎo)幼兒用動(dòng)作、表情等來(lái)表現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。如欣賞《池上》幼兒會(huì)積極主動(dòng)地創(chuàng)編出動(dòng)作。小娃撐小艇，雙手做握漿動(dòng)作，用力的劃船；兩手分別前伸，神情緊張，做偷采蓮花的動(dòng)作；兩手在頭兩側(cè)不停地?fù)u動(dòng)表示不解后，雙手蓋住眼睛，表示藏蹤跡；最后，雙手前伸打開(kāi)。這樣增加活動(dòng)的氣氛，加深幼兒對(duì)詩(shī)句的印象，使幼兒身心、體腦相互協(xié)調(diào)，幫助幼兒理解詩(shī)意并記住詩(shī)句，使幼兒投入到古詩(shī)的意境中獲得成功感[3]。

8 唱詩(shī)激趣

不同內(nèi)容的古詩(shī)都配有不同旋律的音樂(lè)，如古詩(shī)《春曉》它的旋律是活潑輕快，節(jié)奏鮮明。古詩(shī)《明日》它的旋律是緩慢、抒情、節(jié)奏流暢，聽(tīng)起來(lái)很優(yōu)美。又如古詩(shī)《涼州詞》它的旋律激昂，聽(tīng)起來(lái)催人奮進(jìn)。通過(guò)開(kāi)唱詩(shī)會(huì)的形式，使幼兒能身臨其境的去邊做動(dòng)作邊吟唱古詩(shī)。幼兒在這愉悅的環(huán)境中掌握古詩(shī)。在吟唱古詩(shī)的同時(shí)，不僅可以感受到音樂(lè)美，提高幼兒的審美情趣，而且還能更深入地體會(huì)古詩(shī)的意境美。

古詩(shī)――中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，不僅蘊(yùn)涵著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且有著潛移默化的教育功能。教會(huì)幼兒如何學(xué)習(xí)古詩(shī)，培養(yǎng)幼兒有效的學(xué)習(xí)方法，不僅有利于提高幼兒的文化素養(yǎng)，而且能夠培養(yǎng)幼兒的審美意識(shí)，提升幼兒的鑒賞能力，從而陶冶幼兒的性靈。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱魯娟.試談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方法[J].魅力中國(guó)，2010，（07）.

[2]趙子俊.兒童讀經(jīng)教育綜述與評(píng)析[J].中國(guó)教師，2008，（8）.