導語：如何才能寫好一篇第一朵杏花，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

讀《第一朵杏花》有感

今天，我們學習了《第一朵杏花》這篇課文。

課文講述了我國著名的氣象地理學家——竺可楨爺爺研究物候?qū)W的一個小故事。贊揚了竺可楨爺爺一絲不茍的科學研究態(tài)度，說明只有通過精確、細致的觀察，才能掌握事物變化的規(guī)律。

我讀完了這篇課文以后，覺得科學家竺可楨爺爺非常偉大，因為他能彎下腰和孩子說話，并且一起觀察杏花，這說明了竺可楨爺爺是個非常平易近人、和藹可親的人！

通過今天學習，我還知道了竺可楨爺爺是一名治學嚴謹?shù)目茖W家，對待科學從來沒有半點馬虎。竺可楨爺爺能做到仔細觀察。而我為什么不能呢？是我不留心身邊的事物嗎？不是，而是不想去觀察和思考，我要克服自己的弱點，向可親可敬的竺可楨爺爺學習！指導教師：許志偉

篇2

“爺爺，您又看花啦？”那孩子仰起臉來天真地問。

“是啊，杏花開了。說著，竺爺爺彎下腰來，習慣地問，“你知道杏花是哪天開的嗎？”

“哪天？今天開的?！?孩子有些奇怪。

“我是問第一朵是哪天開的。竺爺爺補充了一句。孩子答不上來了，可是他不明白為什么要知道第一朵杏花開放的時間。竺爺爺告訴他：“我有用處，明年你可要留心點?！?/p>

時間像飛箭，轉(zhuǎn)眼又是一年。春風吹綠了柳梢，吹青了，吹皺了河水，吹鼓了杏樹的花苞.

這一天，正再書房看書，忽然聽見窗外一個小孩子的聲音：“竺爺爺！竺爺爺！”

是誰喊的這么急？他趕忙走出書房，一看，就是前院的那個孩子。

“什么事情??？”

“竺爺爺，杏花開啦！“

“什么時候？”

“剛才?！?/p>

“是第一朵嗎”？

“是。”

篇3

首先，對話要圍繞一個中心，否則就會產(chǎn)生答非所問的感覺。三年級時學的《你必須把這條魚放掉》，湯姆與爸爸的對話就是圍繞“該不該把這條魚放掉”?！兜谝欢湫踊ā分袣庀髮W家竺可楨與孩子的兩段對話都圍繞第一朵杏花開放的時間展開?！段也皇亲钊跣〉摹芬晃?，后半部分寫爸爸把雨衣讓給媽媽，媽媽把雨衣讓給薩沙，最后薩沙把雨衣蓋在粉紅的薔薇花上，并以薩沙和媽媽的對話形式寫的，對話圍繞“誰是最弱小的”展開。

其次，對話描寫往往是分段寫。即一個人一次說的話，不管長短往往都獨立成段。一年級課文中的《北風和小魚》、《小河與青草》就有這種對話描寫形式。對話獨立成段，不僅顯得清爽，而且還有利于靈活使用提示語，更能有利于與肖像、動作、心理、神態(tài)等細節(jié)描寫搭配使用。

第三，靈活運用提示語。對話描寫肯定要涉及到提示語的運用。對話描寫提示語有三種形式：提示語前置，這是常用的形式；如果要突出所要說的話，可將提示語置后；根據(jù)所說的話內(nèi)容不同、時間的間歇，可將提示語居中。在人物對話描寫時，恰當?shù)刈儞Q說話人的位置，還能夠避免單調(diào)乏味的陳述，使語言形式更加豐富、活潑。

如《第一朵杏花》中竺可楨與孩子的對話：

“爺爺，您又看花啦？”那孩子仰起臉來天真地問。

（提示語置后，突出所要說的話，提示人物說話時的動作、神情。）

“是啊，杏花開了?！闭f著，竺爺爺彎下腰來，習慣地問，“你知道杏花是哪天開放的嗎？”

（提示語居中，所說的話不同，先是回答，后是詢問。提示句插入中間，提示了人物說話的動作，表現(xiàn)人物慈祥和善的特點。）

“哪天？今天開的。”孩子有些奇怪。

（提示語置后，突出所要說的話，提示人物說話時的神情。其實提示語放中間更恰當。）

“我是問第一朵是哪天開的?！斌脿敔斞a充了一句。孩子回答不上來了，可是他不明白為什么要知道第一朵杏花開放的時間。竺爺爺告訴他：“我有用處，明年你可要留心點?！?/p>

第四，在對話描寫中穿插肖像、神態(tài)、心理、動作描寫。要想對話寫得豐富精彩，肖像、神態(tài)、心理、動作等其他細節(jié)描寫必不可少。對話描寫時加入恰當?shù)奶崾菊Z，對展示人物的身份、神態(tài)、情感及內(nèi)心世界，揭示人物的思想品質(zhì)，均起到十分重要的作用?！斗烟枴分?，通過我、盲童明明、明明的爸爸之間的對話，表現(xiàn)了明明樂觀開朗、聰明機靈、善良的特點。再如《和他的大黑騾子》中的對話描寫，“深請地望著拴在不遠處的大黑騾子，平靜地說”、“老飼養(yǎng)員流者眼淚對說”，都是神態(tài)描寫?！芭闹巷曫B(yǎng)員的肩膀說”，是動作描寫。

為了表達的需要，對話描寫時可省略提示語。如《第一朵杏花》中竺可楨與孩子的第二次對話描寫，省略了提示語，是符合當時的語境的。孩子觀察到了第一朵開放的時間，很高興，竺可楨當聽到他關(guān)注的杏花開放的消息時也興奮。省略提示語符合當時兩人對話時急促、興奮的心情。同時，兩人對話時節(jié)奏較快，詞語可獨立成句，如“剛才?！薄笆恰！?/p>

篇4

本課的“讀書指導”提出：“本課學習，應(yīng)以讀貫穿全過程，以不同形式的讀引導學生感悟，積累和運用語言?！睘榱烁玫貙崿F(xiàn)這個教學目標，我精心設(shè)計了品讀型導學案，針對性地采用了“扣關(guān)鍵詞”和“對比朗讀”的學習方法。教學的實際情況證明，這樣的預(yù)設(shè)（以實踐為主，以學生為主）是非常高效的。

【片段一：扣“習慣性”，彰顯人物精神】

師：（PPT出示2~5自然段）這段對話中的哪些字詞跳入了你的眼中？

（生自讀，圈畫相關(guān)字詞。）

（生找出了“又”字，并理解意思。）

生：我發(fā)現(xiàn)了“習慣地”這個詞。

師：表明――

生：竺可楨爺爺經(jīng)常這樣問。

師：問什么呢？

生：你知道杏花是哪天開放的嗎？

師：在不同的季節(jié)、月份，竺可楨爺爺會怎么習慣地問呢？

生：你知道荷花是哪天開放的嗎？

生：你知道是哪天開放的嗎？

師：你還從哪兒發(fā)現(xiàn)竺可楨爺爺有必要向孩子詢問這個問題的？請自讀第一自然段。

生：（默讀片刻后）竺可楨爺爺從外面回來，看到杏花開了，便走近杏樹數(shù)了數(shù)，已經(jīng)有四朵花不同程度地綻開了花瓣。

師：這句話中竺可楨爺爺也有個“習慣”，是――

生：看到杏花開了，便走近杏樹數(shù)了數(shù)。

師：用上關(guān)聯(lián)詞“一……就……”說說看。

生：竺可楨一看到杏花開了，就走近杏樹數(shù)了數(shù)。

師：這種習慣地數(shù)、習慣地問說明了竺可楨爺爺――

生：他養(yǎng)成了良好的觀察方法。

生：他非常熱愛科學，才會養(yǎng)成這樣的好習慣。

生：他想要掌握杏花開花的確切時間。

師：而且是――

生：第一朵杏花的開放時間。

師：此時竺可楨爺爺?shù)男那橐欢ㄊ欠浅（D―

生：非常著急，因為他沒有看到第一朵杏花開放。

師：請你模仿著讀一讀。（生著急地讀）

生：非常的迫切，他想從孩子的口中知道。

師：也請你模仿著讀讀。（生急促地讀）

【教后反思】

竺可楨作為一名科學工作者，對于花開時間這一問題是非常敏感的。雖然前文中的“是啊，杏花開了”顯得閑適、驚喜，緊接著就轉(zhuǎn)為習慣性的、無意識的問，其實這種問已經(jīng)成為了他的一種職業(yè)習慣。當他看到花開時，第一任務(wù)就是“數(shù)了數(shù)”（隱性的習慣性地動作）、“習慣性地問”（直接性描述）。這種“習慣性”正顯示出他卓越的科學精神的體現(xiàn)。從“習慣性”入手，便可統(tǒng)領(lǐng)這段對話，層層剝繭，前后內(nèi)容緊密相連，并可適時進行語言訓練（平時怎么“習慣性地問”、關(guān)聯(lián)詞運用、朗讀體會）。這種詞語便是教材中隱藏的“文眼”，需要教師對教材反復(fù)的閱讀、理解、推敲、發(fā)現(xiàn)。

【片段二：比對形式，感受人物心情】

師：（PPT顯示9~14自然段）你發(fā)現(xiàn)這次對話有什么特別之處？

生：說的話很少，句子短。

生：都是直接的對話，沒有……

（師講解“提示語”。）

師：為什么沒有使用提示語呢？請大家讀讀看，你能給這段話加上什么提示語？注意只能加關(guān)鍵的詞語（用意是注意時效性，防止延誤時間）。

（生自讀，添寫關(guān)鍵提示詞語，然后交流。PPT顯示加入提示語后的對話。）

師：請大家連起來讀一讀，比一比，看看哪種好？

（生大聲地讀，有的搖頭，有的咂嘴，然后師指名兩位學生分別朗讀原文和加提示語的對話。）

生：我覺得加了提示語以后反而嗦了，沒有原來讀起來干脆。

生：我覺得原來的好，原來的句子短，可以讀得非常快。加了提示語以后，還要一句一句的讀，太慢了。

師：原文為什么可以讀快點呢？

生：因為孩子和竺可楨爺爺都很高興，朗讀時語速可以快些。

生：還很激動，特別是竺可楨爺爺。人一激動，說話就快了。

師：你是從哪兒讀懂的。

生：頃刻間好像年輕了幾十歲。

生：還有“立即興沖沖地快步走到前院”。

師：這就叫“人逢喜事精神爽”，竺可楨爺爺高興的原因是――

生：他掌握到了第一朵杏花開花的確切時間。

師：如果描寫類似的緊張、激動、興奮的場景，我們就可以采用這樣的表達方式。雖然短小，卻很緊湊，也能吸引讀者。

師：下面我們來練練，看看誰最能朗讀出他們喜悅、激動的心情。

（師生兩次互換竺可楨、孩子角色，對比體驗人物的激動心情。然后同桌分角色練讀，最后指名朗讀并進行評價。）

【教后反思】

第二段對話雖然沒有提示語，實際上是隱含著的（通過朗讀可以感悟出來）。那為什么不使用提示語呢？通過兩種形式的朗讀比較，加上教者的小結(jié)語，學生不但明白短小精悍的對話更能恰如其分地再現(xiàn)緊張、興奮、激動的情節(jié)，而且短句構(gòu)成的自然段形成的跳躍感，也可吸引讀者注意，進而積攢寫作技巧，可謂一舉多得。教者也注意了朗讀示范，并采用了多種朗讀形式（師生競賽讀、同桌輪讀、個別評價讀），既調(diào)動了學生的參與熱情，又鍛煉了學生的朗讀能力

篇5

[關(guān)鍵詞] 民族手工藝；市場；銅器制造；發(fā)展

【中圖分類號】 J509 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）12-313-2

塔爾寺是藏傳佛教黃教六大圣寺之一，位于青海省西寧市湟中縣，因黃教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師誕生于此而著稱。悠久的歷史積淀以及濃郁的宗教文化特色使得塔爾寺周邊形成一個獨具特色的文化圈。在這個文化圈里，傳統(tǒng)民間技藝種類繁多，既有莊嚴與崇高的佛教技藝，又有奔放和艷麗的藏族技藝，還有漢族、回族及土族娟秀技藝，都具有一定的地方特色和文化蘊意。其中不僅有宗教、醫(yī)學、建筑等方面的文化特色，更有大批手工技藝及從業(yè)人員這個方面的多樣文化，譬如唐卡、堆繡、繪畫、雕刻、泥塑、金銀銅器的制造等。其中銅器制造是諸多行業(yè)之中比較普遍的一個行業(yè)。

一、銅器制造業(yè)的發(fā)展

湟中地區(qū)的銅器制造業(yè)，歷史悠久，源遠流長，早在明清兩代就十分興盛，各種銅器，做工精巧，用途廣泛，紋飾美觀，具有較高的審美價值以及豐富的文化內(nèi)涵。湟中銅銀器加工業(yè)已有300年的歷史，民間藝人眾多，產(chǎn)品有佛像、宗教用品、銅銀酒具、銅銀飾品、銅鑼等等。

近年來，湟中縣把銅銀器加工業(yè)作為引領(lǐng)湟中文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍來抓，積極支持民間作坊做大、招商引資入駐做強、建立加工基地拓展，銅銀器生意走向國內(nèi)外，發(fā)展步伐越來越快，發(fā)展規(guī)模越來越大。產(chǎn)品遠銷東南亞，全縣出現(xiàn)了銅銀器加工村、加工戶、運輸村、專門經(jīng)紀人，近萬人實現(xiàn)就業(yè)，成為了全國最大的銅銀器加工基地。

湟中銅器是以形薄、發(fā)亮、輕柔、質(zhì)純而著稱。一類為宗教用品，例如宗喀巴紀念塔就是用純銀包裹而成的大銀塔。這座大銀塔高11米，塔底周長20米，面積25平方米。1986年對大銀塔進行翻新時，共耗白銀18300余兩，黃金22.6兩。總造價折合人民幣32萬元。這座銀塔渾身裹白，天衣無縫，堪稱一絕。

另一類為服飾，例如藏袍上的銀碗、銀鐲兒、銀簪子、銀耳環(huán)等等；還有一類是生活用具，例如銀木碗、銀酒具、銀筷子等等。單說那銀酒具吧，那是十分別致的。銀酒壺中間有一小煙筒，內(nèi)有爐孔，可以放火塊，用以暖酒，再看酒盅和酒碟，酒盅實際上是一只小銀木碗，酒碟有方形的，也有圓形的，上面的花紋美觀精細、新穎別致。

漫步在前往塔爾寺的金塔路上，風箱聲聲、炭火呼呼、錘聲叮當，該打的打，該鍛就鍛，好不忙乎。道路兩邊各種造型和圖騰的銅銀器閃閃耀眼，這條不過200多米的街道上，兩旁的銀銅器加工、銷售店鋪就有170多家。湟中銅銀器加工業(yè)已有300多年的歷史，民間藝人眾多。

在湟中開銅銀器鋪較早的匠人有：李福成、張應(yīng)青、李進忠、林富邦、李明鐸等人。現(xiàn)在，湟中銅器加工藝人還有青海省一級工藝美術(shù)師何生壽、其子何滿，青海省三級工藝美術(shù)師圈發(fā)福、李占邦等，在塔爾寺周圍就有40余家作坊。

二、銅器制造業(yè)的現(xiàn)狀

自2008年湟中縣打造的“八瓣蓮花”文化產(chǎn)業(yè)品牌，特色文化產(chǎn)業(yè)之花開放的越來越艷，企業(yè)化步伐越來越快，產(chǎn)業(yè)化節(jié)奏越來越強。底蘊深厚、形式多樣、適應(yīng)市場的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，深受藝術(shù)市場和人們的喜愛和注意。特別是銅器加工富有濃郁的民族特色和地區(qū)風格，也為銀匠們帶來了豐厚的經(jīng)濟收入，掙上了“文化錢”，吃上了“文化飯”，也有力地促進了縣域經(jīng)濟發(fā)展和湟中建設(shè)，使得這個地區(qū)的文化更加呈現(xiàn)多樣化的局面。

隨著塔爾寺旅游業(yè)的興起，湟中銅器的影響也越來越大，它不僅成為湟中的品牌產(chǎn)品，也成為青海的品牌產(chǎn)品。湟中銅器的市場也越來越大，不僅銷售到全國各地，還銷售到海外。

銅匠從不用任何成型模具，僅憑自己豐富的想象和長期練就的高超技藝，用幾樣簡單的工具通過敲打、描樣、鏨花、鑲嵌、成型拋光等多道工序后就能神奇般地制作出各種繁縟圖案及不同用途的器具了嗎？每件銀光閃爍，豪華艷麗，讓人贊不絕口，嘆為觀止的作品只是一個制作的過程嗎？肯定不是，那么更重要的原因在于它的多樣豐富的文化內(nèi)涵嗎？經(jīng)過我們的調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn)，其中包含的文化，如沒有一種宗教觀念就不會制造出銅器工藝品，從事這一行業(yè)的藝人一般都是藏族、土族或信仰佛教的漢族，絕不會有信仰伊斯蘭教的穆斯林從事這一行業(yè)。因為信仰的不同，所理解的文化內(nèi)涵就不同。

銅器制品包括大件的宗教物品和小巧玲瓏的生活用品，這些精美的銅器制品都飽含著濃郁的宗教色彩和鄉(xiāng)土氣息，它融會了宗教和民俗的兩種文化，這種具有地域特色的手工藝，是河湟地域多元文化的展現(xiàn)。

三、“八瓣蓮花”――用現(xiàn)代元素升華傳統(tǒng)文化

缺乏時代內(nèi)涵的文化產(chǎn)業(yè)，前途注定狹窄。如何為傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代內(nèi)涵？湟中，青海河湟谷地的農(nóng)業(yè)人口大縣；如何讓獨具特色的民間藝術(shù)彰顯出生命力？如何將豐厚的民族民間文化藝術(shù)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢？如何讓一個文化資源大縣發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)大縣？

2009年，在距離神圣、古老的塔爾寺1.5公里處，一座現(xiàn)代化的藏文化館落成開館。邁進藏文化館曲折幽深的甬道，一幅神奇瑰麗的唐卡畫卷被徐徐展開。雄渾壯美的雪域文化在這里被立體展現(xiàn)。從一部超寬頻數(shù)字電影《青藏高原的形成》開始向人們追溯雪域文明的演進、走進佛的奇幻世界，與人們探討藏民族的哲學立場、展現(xiàn)絢麗多姿的藏文化。

湟中縣在“八瓣蓮花”文化產(chǎn)業(yè)中心設(shè)立了湟中民間工藝品委員會，加入的藝人們越來越多，但是也有一部分技藝超群的工匠不愿意加入現(xiàn)代化的行業(yè)，認為傳統(tǒng)的東西沒有必要經(jīng)濟化。

隨著時代的發(fā)展，工匠還能領(lǐng)悟到民間技藝的精髓所在嗎？是否只是停留在表面現(xiàn)象，只關(guān)注其帶來的經(jīng)濟效益呢？在物欲縱橫的當今時代，如何保留和繼續(xù)發(fā)掘塔爾寺民間技藝所呈現(xiàn)的文化多樣性，是需要人類共同面對的課題。

四、文化傳承與思考

老祖宗流傳下來的手工技藝，就是一種原生態(tài)的民間文化。通過研究銅器制造業(yè)的發(fā)展，可以進一步展現(xiàn)塔爾寺的地域特色與民族文化的多樣性；同時可以引起廣大民眾對民族技藝及其意義的重視，從而更好的引導當?shù)孛癖妭鞒邢氯?；可以進一步激發(fā)塔爾寺人民熱愛民族鄉(xiāng)土的情感，增強民族的凝聚力與向心力，振奮民族精神，加大對民間技藝的傳承與保護。并處理好民間技藝的傳承與保護的關(guān)系時特別重要的。

塔爾寺民間手工技藝作為一種重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承著文明。研究銅器制造業(yè)的發(fā)展，可以進一步展現(xiàn)塔爾寺的地域特色與民族文化。

塔爾寺民間手工技藝是不可復(fù)制、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，千百年來基本處于僅憑人類口口相傳維系的狀態(tài)。如何讓這些寶貴遺產(chǎn)傳承千秋萬代，是人類需要共同面對的課題。研究民間技藝呈現(xiàn)的文化多樣性不僅可以激發(fā)塔爾寺人民熱愛民族，熱愛鄉(xiāng)土的情感，增強民族的凝聚力與向心力，振奮民族精神，還能夠加大對民間技藝的傳承與保護。

當下，經(jīng)濟競爭愈演愈烈，一些工藝品店主認為，機械化生產(chǎn)的工藝品美觀，進價低，而自己制作的文化產(chǎn)品“落后”、“無檔次”、“無品位”、“不美觀”、“成本高”。這就迫使塔爾寺民間手工制造業(yè)的部分產(chǎn)皮無聲無息的退出了歷史的舞臺。因此，對手工制造業(yè)，特別是對打造“八瓣蓮花”文化產(chǎn)業(yè)品牌，一定要加深了解，發(fā)掘其更深刻的文化內(nèi)涵。

加強塔爾寺地區(qū)民間技藝的發(fā)掘與宣傳，可以拉動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，對塔爾寺，乃至整個湟中縣的經(jīng)濟文化建設(shè)有著重要的意義。研究塔爾寺民間技藝的多樣性，可以進一步宣傳和保護塔爾寺。

參考文獻：

[1]湟中縣志編纂委員會.湟中縣志[M].西寧：青海民族出版社，1989.

篇6

新疆，位于中國的最西部，是距離海洋最遠的一個省級行政單位，這里有潔白的高山雪峰、美麗的維族姑娘、狂野的西域風情，翠綠的云杉倒映湖里，潔白的云朵鑲嵌在空中，春夏秋冬，各色風光，總有一種讓你心生向往。由于深居內(nèi)陸，氣候干旱，緯度較高，新疆的春天總比其他地區(qū)來得稍晚些，但正是這遲到了半季的春天，卻帶來大半年的高原花海。當來自海洋的暖濕氣流在歐亞大陸上空漂移的時候，它肯定料想不到自己不經(jīng)意間的造訪，竟能帶給這充斥著戈壁與荒灘的內(nèi)陸，一片姹紫嫣紅的奇跡。

賽里木湖碧波漣漣，純凈幽深，湖面水鳥群集，天鵝掠水，魚翔淺底，湖濱碧草繁花，氈房星點，馬嘶羊咩，風景如畫。當我國的東部地區(qū)早已群花爛漫，賽里木湖的山花才迎著遲到的春風悄然綻放。藍天白云下，春意濃濃，賽里木湖畔，山花叢叢，草原山丘上，牛羊群群，一派生機勃勃的景象。在盛放的五彩山花之后，是一片沒有瑕疵的藍。

春天的新疆鞏乃斯班禪溝，遠山如黛，近草似玉，朵朵山花綻放，如鑲嵌在玉上的寶石，在一片碧綠的花海中，伴隨花香與草香，體會著新疆大地上最原始的風光。各種各樣的野花，交錯鋪織在地上，在腳下蔓延開來，涌向遠處的雪峰和天邊，有一種無邊無際的感覺。

“落梅香斷無消息，一樹春風屬杏花?！?～4月是新源縣野杏花開得最艷的時節(jié)，一朵朵、一串串、一枝枝，有的迎風初綻，粉面含春；有的含苞待放，半露半藏。紛繁卻不爭艷，清雅不能遮掩她的赤誠之心，含蓄更無法掩去她多才多藝的婀娜多姿。徜徉在開滿杏花的田野間，感受杏花的仙韻飄逸，不禁驚嘆起這一樹一樹的幽香，足可以滌蕩冬日沉寂在心田所有的塵埃。

世界上有三個最著名的薰衣草產(chǎn)地，第一是法國東南部的普羅旺斯，第二是日本北海道的富良野，第三就是中國新疆伊犁地區(qū)霍城縣。在薰衣草盛放的季節(jié)，大片大片的薰衣草迎風綻放，好像紫藍色花朵編織的氈毯，鋪就成一片紫色的海洋，覆蓋著原本蒼涼和空曠的大地，方圓數(shù)里，都籠罩在薰衣草的芬芳里。介乎藍色與紫色之間的微妙顏色，是畫家的筆難于描摹的顏色。行走其間，紫色的花朵映入眼簾，浪漫的氣息隨處可尋，閉上雙眼，漫步花海，足可以讓你超然物外，沉醉其中。

昭蘇的紫蘇花也美得叫人忘乎所以。遠處雪山綿延，近處成片的紫蘇花蔓延開來，與周遭的冷色調(diào)形成鮮明的對比，把碧翠的田野裝點得如詩如畫。愛好攝影的人不到此地采風，真真是遺憾了。

昭K的紫蘇花也美得叫人忘乎所以。遠處雪山綿延，近處成片的紫蘇花蔓延開來，與周遭的冷色調(diào)形成鮮明的對比，把碧翠的田野裝點得如詩如畫。愛好攝影的人不到此地采風，真真是遺憾了。

昭蘇草原上的油菜花出奇的美麗，它雖沒有江西婺源油菜花海的娟秀和婉約，但高原上的氣候使它的花稈壯實，花兒粗獷，花香沒有南方的清幽，卻多了一份特有的厚重，沁人心脾，片狀的油菜花與綠草相間，洶涌磅礴，野性而不失嫵媚。

篇7

關(guān)鍵詞：閱讀；教學；學生；心靈深處

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）23-090-01

一、詩化語言的運用中體驗

在教學中略微留意，會發(fā)現(xiàn)文本中很多語言很富有詩意，要引導學生仔細體會詞句用語，想象挖掘詞語的形象內(nèi)涵，感悟理解詞語的情感深蘊，讓學生在詞語與語境溝通中深入理解內(nèi)容，感悟“洽是曾經(jīng)著墨處，煙波浩淼滿目前”的語言效果，與作者與文本產(chǎn)生情感共鳴。如《第一朵杏花》中：

時間象飛箭，轉(zhuǎn)眼又是一年。春風吹綠了柳梢，吹綠了小草，吹皺了河水，吹鼓了杏樹的花苞。

文中“綠”、“綠”、“皺”、“鼓”，多富于詩意的用字啊！向人們呈現(xiàn)了一幅春回大地的畫卷，春在柳梢的綠，春在小草的青，春在河水的泛波，春在杏樹的含苞，那姹紫嫣紅的春天就在眼前。

不覺讓學生仿寫練筆，有生云：時間像飛箭，轉(zhuǎn)眼又是一年，春風吹黃了油菜花，吹來了燕子，吹紅了桃花，吹綠了山岡，吹碧了湖水，吹得踏青的孩子們歌聲飛揚……

這樣的句子文中很多。如：《第一朵杏花》中“陽光下杏樹，捧出了第一朵杏花”的“捧”?！队|摸春天》中，“安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了蝴蝶，真是一個奇跡?！钡摹皵n”.在如課外閱讀中：“銀杏樹的葉子，像一把把小扇子。一陣風吹來，發(fā)出“嘩嘩”的響聲，拂去了人們臉上的汗珠”的“拂”字。都可以加以引導，讓學生體會用字的美妙。

二、朗讀訓練中，在作者情感貫注的落字用韻中體驗

閱讀教學重在讀，讀出豐富的畫面，讀出情感的內(nèi)涵，讀出當事人的心境。這就要學生感受文章落字用韻的輕重，體會人物的情感，更好的把握人物的精神境界。葉圣陶先生說：“作者胸有境，入境始于親?！睂W生一旦進入作者描繪的情境，以讀的形式表現(xiàn)作者描繪的畫面，對作者刻畫的人物，抒發(fā)的情感，闡述的哲理，便會產(chǎn)生一種親近感。這樣學生在理解作品語言文字時，便會化難為易，情趣盎然。如：《再見了，親人》中一句，朗讀時大多數(shù)學生對重音，停頓多這樣處理：“媽媽，這個仇/我一定/要報。”我覺得這樣的重音、停頓的安排，不能準確地表達小金花當時強忍失去媽媽的悲痛和對敵人充滿仇恨的感情。于是，我作了這樣的修改：“媽――媽，這個仇/我一定要報！”引導學生朗讀。這樣不僅加深了學生對小金花當時情感的體會，更重要的是提高學生對語言的感悟能力。

三、文章留白處，自我表達中體驗

作者往往根據(jù)寫作意圖，篩選，提取那些最能有力表現(xiàn)文章中心的材料。而把次要的場面用一句話高度概括，留下空白讓讀者去作形象的意會。對此，教師要善于運用課文中場景的留白，引導學生填補，使文章內(nèi)容更生動形象。

《金子》一文作者只用了“彼得培育花苗付出了全部精力。”這句話概括。至于他做了那些努力，付出怎樣的艱辛文中并未細說。于是，我利用這一語意的留白，設(shè)計四個場面：烈日當空時，暴風雨來臨時，天剛蒙蒙亮時，夕陽西下時。讓學生選擇一個場面想象彼得會怎么做？學生想象著畫面，思維的火花一下被激發(fā)了。有的說：“烈日當空，驕陽似火，彼得早被汗水濕透了衣襟，但他擦掉汗水，依然堅持在花園里鋤草?！庇械恼f：“天剛蒙蒙亮，彼得就起床，來不及吃早飯，他就下田了。他要趕在日處之前，趁著露珠，及時施肥。”如此練筆，不僅訓練學生思維的形象性，而且讓學生深刻體會到，要想獲得成功，就必須付出辛勤勞動的道理。

四、在美的人物形象中，培育美的人生價值體驗

黑格爾說：“美只在形象中見出?！闭n文中人物形象大都生動感人，其人物思想品質(zhì)，道德情操，都是人生價值美的楷模。這恰恰是最好的美育中介，人生價值觀的良好導向，教師必須把握好這一契機。如《一夜的工作》要抓住課文中具體描寫來分析形象。的辦公室只有“一張辦公桌，兩張小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈?！薄耙共椭皇且槐?，一碟花生米?！蓖ㄟ^這些描寫，不難看出作為一國總理，他的生活多么簡樸。通過文件有“一尺來厚”，總理又是“一邊看，一邊思索”一直工作到“公雞叫鳴了”，體現(xiàn)總理鞠躬盡瘁為人民的精神多么高尚，多么讓人欽佩。

再如《祁黃羊》一文，祁黃羊以國家利益為重，雖因體弱多病，難以為國效力，主動辭職。但他不計私家恩怨，不避個人親仇，兩度為國薦賢，從而看出他天下為公的品性，突出了祁黃羊高大的形象。教學中我不免向外拓展了一步，解狐，祁午聽到祁黃羊的舉薦，他們怎么想，怎么說，怎么做呢？

生1：解狐聽說祁黃羊舉薦自己做中軍尉，感慨萬千：“殺父之仇，不共戴天。但在國家利益面前，祁黃羊不但沒有與我計較個人恩怨，而且以大局為重，舉薦我做中軍尉，這種胸懷我不及也。等我病好了，一定親自登門向他賠罪。到時候，我們一起商討軍機大事，齊心協(xié)力，保衛(wèi)晉國?！?/p>

生2：祁午聽說父親舉薦自己做中軍尉，激動不已：“父親頂著被別人說他任人唯親，專權(quán)枉法，置國家的安危于不顧壓力，舉薦我做這么重要的職務(wù)，對我的充分信任。我一定不辜負父親的厚望，嚴格訓練，精益求精，于下屬同甘共苦，英勇殺敵，用勝利的凱歌來證明我確有能力擔當此任，不負眾望?！?/p>

篇8

一、學生與文本互動

閱讀是讀者跨越時空與作者進行心靈對話的活動。葉圣陶先生提倡“潛心會文本”，真正實現(xiàn)學生與文本的互動，與文本做一番深入的獨立對話，感受作者的心靈情感，讓“作者”告訴他為什么要寫這篇文章，是怎樣寫文章的。

在教學《第一朵杏花》時，要求學生標出描寫竺可楨爺爺?shù)恼Z句，再想想、畫畫竺可楨爺爺是一個什么樣的人。學生畫完后，教師指導學生與文本“對話”，挖掘文章內(nèi)涵。有的說：“我想體現(xiàn)竺可楨爺爺是個研究者，它不像一般人那樣關(guān)注杏花開放的準確時間?！边€有的說：“我這樣寫是想告訴大家，竺爺爺是個非常奇怪的老人，他非要知道第一朵杏花是哪天開的?！弊宰x、勾畫、感悟之后，我又讓學生分角色朗讀，體味文中的角色感情。這樣的學習過程，實現(xiàn)了學生與作者、文本的平等的對話，加深了對文本的認識和理解，有利于對文本進行深層次的挖掘。

新課改倡導自主、合作、探究的學習方式，因此在教學過程中，要為學生提供互動、交流式合作學習的機會，讓學生在獨立探究、自我完善的基礎(chǔ)上，展示自我獨特的思維方式和學習過程，讓學生在“生生互動”中，學會傾聽，學會接納，學會提升自己的認識，增強合作意識，提高交往能力。

如在學習《稱象》一文時，結(jié)束前，有學生提出：“有沒有比曹沖稱象更好的辦法呢？”這時有位學生有條不紊地說：“曹沖的辦法有點費時費力，曹營有的是士兵，何不直接讓士兵站在船上，直到船沉到做記號的地方，再稱出士兵的重量，這豈不是更方便嗎？”還有一位學生說：“我覺得他這種方法用的人太多，我只要一只水桶就能知道大象的重量，把河里的水一桶一桶倒在船里，等沉到載大象時留下的‘吃水線’，算一算共裝了幾桶水，每桶水有多重，就知道了大象的重量了。”這時教室里頓時爆發(fā)出一陣陣掌聲。

二、老師與學生互動

在教學中，要努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系，使教學過程成為師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在課堂上，師生時空共有、內(nèi)容共創(chuàng)、成功共享，實現(xiàn)了知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展。

在教學《丑小鴨》我引導學生體會角色：“如果你是丑小鴨，經(jīng)歷了那么多苦難，終于變成了白天鵝，那么你現(xiàn)在最想做什么？”有的說：“我絕對不會去嘲笑、欺負那些長得丑的動物?！庇械恼f：“我要去炫耀一下我的美麗！”還有的說：“我要飛回去，找那些曾經(jīng)欺負過我的小動物算賬?！边@些觀點中，有一些不合理，我馬上引導學生討論：“你覺得這只天鵝會選擇你們當中的哪些做法呢，為什么？”學生深入讀書、思考、辯論，體會到白天鵝有美麗的外表，更有美麗的心靈，不會炫耀自己的外表，更不會進行毫無意義的復(fù)仇。

三、學校與社會互動

篇9

《語文課程標準》明確提出：語文教學應(yīng)“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學態(tài)度，初步掌握科學的思想方法?！睂W生的科學素養(yǎng)是在全部的教育活動和生活過程中形成的，它包括科學知識與技能，科學方法和能力，科學觀念和精神態(tài)度，科學行為和習慣，而科學素養(yǎng)的培養(yǎng)不能依賴空洞的說教，更不能依賴學生的死記硬背，而只能從實際中去感知、領(lǐng)悟，體驗科學的魅力。我們培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)，就是讓學生從小掌握一定科學知識、學會一些科學方法、培養(yǎng)一種科學態(tài)度、懂得如何面對現(xiàn)實生活中的科學現(xiàn)象與社會有關(guān)問題。它注重科學精神與現(xiàn)代科技相結(jié)合，科學內(nèi)容與科學活動相結(jié)合，知識教育與培養(yǎng)能力相結(jié)合，逐步提高學生的科學素養(yǎng)。作為語文教育工作者，應(yīng)該主動結(jié)合學科特點，嘗試在語文學科中有機滲透科學思想和方法，有利于培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)，推進素質(zhì)教育。

一、從教材中挖掘科學教育元素

語文是實踐性很強的課程，充分挖掘和利用語文教材的資源，倡導讓學生親歷以探究為主的學習活動，培養(yǎng)他們的好奇心和探究欲，使他們學會探究解決問題的策略，形成科學的認識方式和自然觀，將為他們終身的學習和生活打好基礎(chǔ)。

1、從豐富的文本中尋找科學知識

現(xiàn)行小學語文教材中有許多關(guān)于科學的內(nèi)容，具有很強的科學性、啟迪性。有的是教給學生一些科普知識，如《水上飛機》、《大自然的文字》等；有的是激發(fā)學生愛科學的情感，如《人類的老師》、《剪枝的學問》；有的是學習科學家一絲不茍、認真嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，如《第一朵杏花》《詹天佑》等。作為語文教師要在語文教學中靈活地運用教材，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉蘊含在教材中的科學性元素，有機滲透科學教育，使語文教學與科學教育自然統(tǒng)一。

2、從生動的教學情景中尋找途徑和方法

（1）在語文教學過程中，教師要在文本對話中不失時機地對學生進行科學思維訓練。我在教學時，首先引導學生圍繞課題進行質(zhì)疑：在學生充分閱讀的基礎(chǔ)上，重點質(zhì)疑為什么課文要以“第一朵杏花”為題？這一問題有效地點燃了學生思維的“火花”，學生各抒己見，大膽想象，也敢于求新求異、多角度思考問題。然后我又設(shè)計“知道了第一朵杏花開放的時間又有什么用處？”的問題，在學生分組討論的基礎(chǔ)上，引導學生體會竺可楨爺爺對科學嚴謹、一絲不茍的態(tài)度。

（2）在語文教學過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)他們“大膽想象”的創(chuàng)新能力，“樂于動手”的實踐能力及“解決問題”的綜合能力，如教學《人類的老師》一文時，在學生認識到“科學家摹仿袋鼠發(fā)明了越野汽車”等仿生學方面的知識后，我設(shè)計了在“現(xiàn)實生活中，你還知道人們摹仿哪些生物的特點，發(fā)明了哪些東西？”這一問題，學生聯(lián)系生活展開想象，結(jié)合課前收集的資料說出了許多答案：科學家根據(jù)蛋殼發(fā)明了建筑上的薄殼結(jié)構(gòu)，魯班根據(jù)草葉的鋸齒發(fā)明了鋸子……我及時抓住這一“契機”進一步誘導學生：你會根據(jù)哪些生物的啟示發(fā)明出有益于人們生活的東西來呢？有一個學生說，我會根據(jù)小壁虎尾巴具有“再生”的特點，制造出一種“再生素”，只要截肢病人一搽上這種藥素，他就會重新長出四肢。這樣，便可以減少病人的痛苦，還病人以幸福和希望。這樣的說法雖說天真，但又充滿智慧和想象，顯示著學生神奇的創(chuàng)新力。

綜上所說，在語文課堂教學中，教師善于挖掘教材中的科學元素，緊密聯(lián)系學生生活實際，創(chuàng)設(shè)平臺，拓展途徑，從激發(fā)科學情感、落實科學思維、開掘科學潛能等角度出發(fā)，對學生有機、合理地滲透科學教育，有利于培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)。

二、在實踐活動中培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)

1、開展與文本相關(guān)的課外科學探求活動

在教完《蘋果里的五角星》一文后，我讓學生回家親自橫切蘋果，仔細觀察，加深對課文內(nèi)容的理解，并建議學生對其它水果進行不同角度的切分，觀察比較，然后再在課堂上進行交流，這樣讓他們感受和認識更加深刻；在教學《蠶姑娘》后，讓學生系統(tǒng)地觀察蠶的一生，讓學生在飼養(yǎng)過程中觀察蠶是怎樣經(jīng)過四次蛻變和怎樣吐絲作繭的，這樣既鞏固了課堂上所學的科學知識，又滲透了觀察與實踐相結(jié)合的思想，開拓了學生的認知寬度，激發(fā)他們探究科學的興趣。

2、開展文本延展性的語文課外活動。

篇10

[關(guān)鍵詞]課堂質(zhì)態(tài) 學情 思維

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）22-027

學生是課堂教學的主體，語文教師應(yīng)該時刻關(guān)注學生的學習狀態(tài)，依據(jù)具體學情機動調(diào)整教學預(yù)設(shè)，靈活運用動態(tài)生成資源，喚醒學生潛在的情感，啟發(fā)學生的認知智慧，誘發(fā)學生的閱讀期待，讓學生的心智始終處于螺旋式興奮之中，提升學生的學習動力。

一、觀點雷同時鼓勵求異

閱讀教學中，學生思維如果沒有徹底放開，就會產(chǎn)生人云亦云、照搬他人觀點的現(xiàn)象。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適切寬松的民主氛圍，允許學生大膽質(zhì)疑，甚至是觀點爭鳴，以喚醒學生沉睡的思維動力。例如，在教學《第一朵杏花》時，學生滿足于對竺可楨科學嚴謹、務(wù)實精神的感悟，學習狀態(tài)處于低迷之中。此時，教師提出課文為什么要以“第一朵杏花”為題。這一問激活學生思維，他們紛紛表達自己的看法。

學生的理解豐富而立體，這正是學生求異思維體現(xiàn)。在閱讀教學中，激發(fā)學生的求異思維能夠引導學生從不同的維度和視角思考問題，避免答案的模式化和格式化，提升學生思維的豐富性和多樣性，引領(lǐng)學生沿著文本的內(nèi)涵進行最大限度的拓展，獲得自主思考的愉悅體驗。

二、無從作答時鋪設(shè)基石

對學生再了解的教師，也無法準確預(yù)測課堂教學的所有細節(jié)。因此，教學中出現(xiàn)問答脫節(jié)也就在所難免。在課堂上，我們總會遭遇問題拋出而學生毫無反應(yīng)的尷尬。如果一味地追問，只能致使課堂陷入僵硬的呆滯之中；如果直接將答案和盤托出，對學生思維能力的歷練則毫無意義。此時，教師則需要根據(jù)情況將統(tǒng)整問題劃分為若干的小問題，為學生搭建階梯，讓學生攀登。例如，在教學《軍神》時，“為什么被稱為軍神”是輻射全篇的核心問題。由于認知能力有限，學生面對這一問題常常捉襟見肘，致使課堂陷入僵局。教師并沒有固守不變，而是引導學生潛入文本圈畫出沃克醫(yī)生對贊美的語言。隨后，教師引導學生深入感知品味這段語言，并思考：這段話表達幾層意思？能借助這段話中的關(guān)鍵詞語說說自己的思考嗎？

學生在教師前置問題的鋪墊下，思維意識逐漸向課文的核心主題聚攏。分列的小問題成為學生邁向中心，體悟內(nèi)涵的基礎(chǔ)。學生就這樣在循序漸進的過程中達成了教學目標。

三、不求甚解時探尋因果

閱讀教學中，一般情況下師生之間的一兩輪對話就能達成某一教學目標。其實，在這種情況下，學生的認知常常處于一知半解的混沌狀態(tài)，他們并沒有真正地把握語言的本質(zhì)和文本的內(nèi)涵。例如，在教學《黃河的主人》時，教師出示了描寫艄公的一段話，并引導學生圈畫出“沉著”“專心致志”“小心注視”“大膽”“破浪前行”等關(guān)鍵詞語。隨后，教師直接引導學生有感情地朗讀課文。結(jié)果，學生讀得磕磕絆絆，生硬無味。試想，關(guān)鍵字詞的圈畫學生獲取的僅僅只是語言符號而已，而這些詞語所表達的情感內(nèi)容學生并沒有深入地體悟，朗讀效益的低下也就在所難免了。

此時，教師如果能夠增加這樣的設(shè)問：“從這些關(guān)鍵詞語中，你仿佛看到了艄公怎樣的表現(xiàn)？”學生根據(jù)這些關(guān)鍵詞，憑借自身的想象體悟，感知語言所表達的意蘊。在這樣的基礎(chǔ)上，學生的思維活力得到充分的激發(fā)，他們就會相應(yīng)的做出反應(yīng)，使課堂漸入佳境。

四、啟而不發(fā)時轉(zhuǎn)換視角

在閱讀教學中，很多問題其實本身難度不大，但由于教師提問的方式或是提問的角度出現(xiàn)了偏差，導致學生難以準確定位問題的方向而無從下手。這時，教師應(yīng)該嘗試變換視角，引領(lǐng)學生從另一個角度出發(fā)，形成曲徑通幽的教學境界。例如，在教學《愛因斯坦和小女孩》一文中，教師引導學生辨析思考：愛因斯坦究竟能否算得上是一個偉大的人？由于這個問題沒有擊中學生的思維要害，難以在學生意識中產(chǎn)生共鳴，學生一下難以回答。于是，教師嘗試從另一個視角出發(fā)，引導學生從小女孩和其父母兩個不同的身份審視，形成鮮明的認知反差，這樣他們對人物就形成全面的認識。

教師的引導啟發(fā)應(yīng)該力避直白，而要采取迂回戰(zhàn)術(shù)，讓學生在角度的變換中實現(xiàn)思維的突破。在這個案例中，教師就引導學生以文本人物的心境對愛因斯進行感性評價，在角色體驗中感知人物，獲取了體驗。