導(dǎo)語：如何才能寫好一篇周記一篇，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

城里孩子與鄉(xiāng)村孩子一仰起頭，就一定能看到相同的天空。

可是，真是天壤之別！

由于懷著憐憫的心，我上網(wǎng)查找關(guān)于鄉(xiāng)村孩子生活的照片。瀏覽完以后，我的心“咚”一下，做了一個(gè)大幅度的顫動(dòng)。那簡(jiǎn)陋的小茅屋，五十多人在這里學(xué)習(xí)。沒有電燈，沒有很好的桌子、凳子。那油膩膩的窗戶，布滿了灰塵，似乎是灰塵的“棲息”地。孩子們?cè)谛∶┪堇飳Ｐ闹轮镜刈x書，在凹凸不平的課桌上寫字。雖然學(xué)習(xí)條件比較差，但是成績(jī)照樣能門門拿“綠燈”。在看到最后一張照片時(shí)，我一陣心酸。那是一位家境非常困難的男孩子。他是二(3)班的班長(zhǎng)，成績(jī)一直名列前茅。他穿著補(bǔ)補(bǔ)丁丁的衣服，即使早已褪了色，看起來也很整齊有形。他的褲子比小腿要短一截，顯然褲子的“歲數(shù)”不小了！他穿的鞋子破爛不堪，鞋的頭兒已經(jīng)被腳趾頂破了。

而我們呢？生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，那高大壯觀的樓房就是我們的家。我們穿著名牌服裝(安踏、特步、李寧等),全都是嶄新的。我們的教室很整潔，明亮的窗戶，新穎的課桌，一切都是煥然一新的。在鄉(xiāng)村孩子的眼中，得到一臺(tái)電腦是無法實(shí)現(xiàn)的愿望；而在城里孩子的眼中，電腦算是大眾化的了。鄉(xiāng)村孩子們得到一本書，一定會(huì)保管得很好，一頁一頁地翻著新書，充滿趣味地閱讀著新書，同時(shí)也做著筆記；而城里孩子們得到一本書，只是放在桌上，等待著灰塵的侵襲。

同在一片藍(lán)天下，差距為什么會(huì)那么大呢？

篇2

首先是功耗問題：要部署更多傳感器，如家庭、辦公場(chǎng)所、野外應(yīng)用，供電是就相當(dāng)麻煩，如何把傳感器功耗做得更低，讓電池系統(tǒng)可以在傳感器系統(tǒng)的整個(gè)使用周期中保持正常電力供應(yīng)，對(duì)單片機(jī)技術(shù)提出了很高要求。

第二個(gè)挑戰(zhàn)：如何能夠?qū)崟r(shí)的獲取更多數(shù)據(jù)，現(xiàn)在單片機(jī)主要是以Flash技術(shù)為主，而Flash擦寫次數(shù)的量級(jí)大概幾萬或幾十萬量級(jí)，如果要實(shí)時(shí)采集這個(gè)數(shù)據(jù)，把這個(gè)數(shù)據(jù)記錄下來放到Flash里面，等到一定周期再傳輸出去的話，F(xiàn)lash的壽命不能滿足需求。

“我們做了一個(gè)計(jì)算，如果做連續(xù)的采樣，采樣頻率比較高，F(xiàn)lash要一秒采樣20個(gè)數(shù)據(jù)，然后數(shù)據(jù)不停更新，在這個(gè)條件下現(xiàn)在Flash的使用壽命大概在10分鐘以內(nèi)，”德州儀器MSP430中國(guó)區(qū)業(yè)務(wù)拓展經(jīng)理刁勇說道，“基于FRAM的MSP430是解決這兩大挑戰(zhàn)最佳答案?！?/p>

近日，德州儀器宣布推出業(yè)界首款超低功耗鐵電隨機(jī)存取存儲(chǔ)器(FRAM)16位微控制器。新型MSP430FR57xx FRAM系列與基于閃存和EEPROM的微控制器相比，可確保100倍以上的數(shù)據(jù)寫入速度和250倍的功耗降幅。此外，這種片上FRAM還可在所有的電源模式中提供數(shù)據(jù)保存功能、支持超過100Zf億次的寫入次數(shù)、并為開發(fā)人員提供了一個(gè)全新的靈活度(允許其通過軟件變更來完成數(shù)據(jù)內(nèi)存與程序內(nèi)存的分區(qū))。

MSP430FR57xx FRAM微控制器的主要特性及優(yōu)勢(shì)

?當(dāng)從FRAM中執(zhí)行代碼時(shí)，可將目前業(yè)界最佳功耗水平降低50％之多――T作流耗為100u A／MHz(主動(dòng)模式)和3μA(實(shí)時(shí)時(shí)鐘模式)

?超過100Zf億次的可寫入次數(shù)能支持連續(xù)數(shù)據(jù)錄入，從而無需采用昂貴的外部EEPROM及依賴電池供電的SRAM

?密度高達(dá)16kB的集成型FRAM以及模擬和連接外設(shè)選項(xiàng)，包括10位ADC、32位硬件乘法器、多達(dá)5個(gè)16位定時(shí)器和乘法增強(qiáng)型SPI／12C／UART總線

?所有MSP平臺(tái)上的代碼兼容性以及低成本、易用型工具、綜合全面的文檔資料、用戶指南和代碼示例可方便開發(fā)人員立即啟動(dòng)開發(fā)工作

?可實(shí)現(xiàn)無電池的智能型RF連接解決方案

?FR57xx MCU基于TI先進(jìn)的低功耗、130nm嵌入式FRAMI藝

“德州儀器TI和FRAM技術(shù)的供應(yīng)商Ramtron有十年的合作歷史，這個(gè)過程當(dāng)中德州儀器發(fā)現(xiàn)了FRAM有眾多優(yōu)點(diǎn)，對(duì)超低功耗傳感存儲(chǔ)器網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用具有非常大的價(jià)值。早在三四年前，德州儀器就已經(jīng)規(guī)劃如何把FRAM集成到單片機(jī)內(nèi)部。今天到了非常好的時(shí)機(jī)，F(xiàn)RAM的技術(shù)日趨成熟，我們也看到，隨著一些新的，特別是物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用發(fā)展，也需要這樣的單片機(jī)?！?/p>

篇3

（1.山東財(cái)經(jīng)大學(xué)，山東 濟(jì)南 250014 2.南開大學(xué)，天津 300071）

【摘要】社區(qū)旅游作為一種以社區(qū)為基礎(chǔ)，將目的地建設(shè)、旅游業(yè)發(fā)展與社區(qū)規(guī)劃布局相結(jié)合的旅游發(fā)展模式，對(duì)實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。本文選取濟(jì)南百花洲片區(qū)作為案例，運(yùn)用問卷調(diào)查法，從居民參與旅游發(fā)展的意愿和對(duì)旅游影響的感知兩個(gè)方面分析了百花洲片區(qū)社區(qū)旅游發(fā)展的影響因素。研究結(jié)果表明，百花洲片區(qū)居民對(duì)旅游業(yè)發(fā)展普遍抱有正面積極態(tài)度、分享旅游發(fā)展成果并參與承擔(dān)旅游發(fā)展責(zé)任的意愿水平較高是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)旅游發(fā)展的有利條件；居民參與旅游發(fā)展具體事項(xiàng)的意愿有待提升、對(duì)旅游發(fā)展帶來的部分影響持消極態(tài)度是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)旅游發(fā)展的限制因素。最后指出，對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行旅游教育與培訓(xùn)、在旅游規(guī)劃中吸納社區(qū)觀點(diǎn)并尊重居民的社會(huì)需要、注重對(duì)旅游社會(huì)影響的研究和監(jiān)測(cè)是培育社區(qū)旅游發(fā)展機(jī)制的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞 社區(qū)旅游；社區(qū)參與；旅游影響感知；旅游發(fā)展模式

Doi:10.3969/j.issn.1007-0087.2014.06.003

一、引言社區(qū)旅游作為一種旅游發(fā)展模式，是伴隨可持續(xù)發(fā)展理念和大眾旅游活動(dòng)的深入發(fā)展而出現(xiàn)的。與傳統(tǒng)的旅游發(fā)展模式將追求最佳經(jīng)濟(jì)效益作為發(fā)展目標(biāo)、將發(fā)掘旅游景觀吸引力作為工作重心不同，社區(qū)旅游在考慮旅游景觀、旅游環(huán)境建設(shè)的同時(shí)，還要考慮社區(qū)的利益與發(fā)展；通過引導(dǎo)和支持居民參與旅游發(fā)展的過程，實(shí)現(xiàn)旅游目的地社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和最優(yōu)化。發(fā)展社區(qū)旅游對(duì)于實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有較大的推動(dòng)作用，體現(xiàn)了一種較為先進(jìn)的旅游發(fā)展思路。

（一）發(fā)展社區(qū)旅游的現(xiàn)實(shí)意義

社區(qū)旅游得以發(fā)展的原因可歸結(jié)為兩個(gè)方面。第一，多年來與旅游業(yè)發(fā)展相伴而生的諸如環(huán)境污染、社會(huì)文化破壞、旅游業(yè)收益分配不公平等問題，往往由旅游發(fā)展中經(jīng)常被忽視的社區(qū)來承擔(dān)。在思考如何消解旅游發(fā)展帶來的負(fù)面影響的基礎(chǔ)上，社區(qū)參與就成為旅游目的地未來發(fā)展的出路。第二，由于旅游產(chǎn)業(yè)綜合性較強(qiáng)、旅游目的地產(chǎn)品更具有整體性特征，單純依靠相關(guān)管理部門發(fā)展“景點(diǎn)游”不但難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)效益的提升，更不足以樹立鮮明的目的地形象、獲取持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。通過民眾參與以及社區(qū)環(huán)境的優(yōu)化、交通通訊和社會(huì)治安等社區(qū)功能的完善，實(shí)現(xiàn)旅游目的地社區(qū)化已成為當(dāng)前旅游開發(fā)的趨勢(shì)。鑒于社區(qū)不僅具有實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的綜合功能，又是可以把握的實(shí)體，從社區(qū)角度來思考旅游開發(fā)問題有可能為實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展找到可行的途徑[1]。

作為一種“來源于社區(qū)并服務(wù)于社區(qū)的旅游方式”[2]，社區(qū)旅游以社區(qū)參與為特征、以社區(qū)發(fā)展和社區(qū)居民利益為核心。國(guó)內(nèi)外開展社區(qū)旅游的經(jīng)驗(yàn)表明，社區(qū)居民作為區(qū)域旅游資源的主體，其安全感、自我認(rèn)同感和地域歸屬感能為旅游目的地營(yíng)造出較為理想的文化空間，并延續(xù)和發(fā)展目的地獨(dú)特的歷史文化、社會(huì)風(fēng)俗和傳統(tǒng)生活方式[3]。與此同時(shí)，在旅游發(fā)展過程中忽視旅游者與居民的相互影響則可能帶來嚴(yán)重的社會(huì)后果：不但旅游主管部門獲得的支持減少，居民不愿意在旅游行業(yè)工作、對(duì)旅游口碑宣傳喪失熱情、對(duì)旅游者表現(xiàn)出敵意、以多收費(fèi)、態(tài)度粗野和對(duì)游客旅游度假經(jīng)歷不關(guān)心等方式表現(xiàn)不滿、由于居民反對(duì)而延誤旅游開發(fā)建設(shè)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生[4]?？梢?，社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的意愿及其對(duì)待旅游影響的感知和態(tài)度對(duì)于區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。

（二）本文的研究?jī)?nèi)容

自20世紀(jì)70至80年代，社區(qū)旅游開始成為旅游學(xué)科的研究熱點(diǎn)，隨著相關(guān)理論研究更趨成熟、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步積累，社區(qū)旅游研究現(xiàn)已作為一個(gè)“多專業(yè)參與的新型交叉學(xué)科”[5]而得到廣泛認(rèn)可。然而，盡管10多年來中國(guó)學(xué)者獲得的以“社區(qū)旅游”為研究目的的案例成果為數(shù)不少，在我國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家，短期內(nèi)社區(qū)旅游的實(shí)踐還面臨諸多困難并存在多方面限制因素[6]。一方面，經(jīng)濟(jì)和財(cái)務(wù)上的相對(duì)匱乏使得決策者在社區(qū)參與規(guī)劃的具體途徑和預(yù)期困難方面準(zhǔn)備不足，從而使得社區(qū)參與往往淪為形式而偏離社區(qū)旅游的內(nèi)涵[7]。更重要的另一方面在于，由于思想意識(shí)和社會(huì)發(fā)展所處階段的差異，我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)社區(qū)旅游的認(rèn)識(shí)還存在相當(dāng)程度的誤讀和扭曲。在向西方學(xué)習(xí)過程中，由于國(guó)情不同又缺乏深入思考，我國(guó)部分地區(qū)盲目照搬西方經(jīng)驗(yàn)，或是將社區(qū)旅游簡(jiǎn)單當(dāng)作一種產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)，或是僅僅將其作為對(duì)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)成分的一種補(bǔ)充。即使看到了社區(qū)旅游作為一種實(shí)現(xiàn)目的地可持續(xù)發(fā)展的思路、模式或方法，也往往不能完整理解其內(nèi)核。

例如，盡管社區(qū)參與是社區(qū)旅游的重要內(nèi)核，將“社區(qū)參與旅游發(fā)展”完全等同于“社區(qū)旅游”卻容易使“參與”的概念在實(shí)踐中被過分夸大，繼而對(duì)社區(qū)居民積極社區(qū)意識(shí)的形成產(chǎn)生誤導(dǎo)?！吧鐓^(qū)參與旅游發(fā)展”顯然強(qiáng)調(diào)了“鼓勵(lì)社區(qū)居民參與到旅游發(fā)展的決策、收益分配中來”的理念。然而，這種認(rèn)識(shí)并不能全面涵蓋社區(qū)旅游的思想。社區(qū)旅游概念的提出首先基于對(duì)社區(qū)與旅游關(guān)系的思考。隨著大眾旅游活動(dòng)走向更深入的體驗(yàn)階段，目的地社區(qū)不僅為旅游業(yè)的發(fā)展提供必需的自然與社會(huì)旅游資源（如景觀和遺產(chǎn)）、公共設(shè)施（如公園、博物館、公共機(jī)構(gòu)等），其居民更成為重要的旅游吸引物（好客氛圍、社會(huì)風(fēng)氣等）。目的地要在世界范圍內(nèi)獲取持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在旅游業(yè)發(fā)展中就不僅要考慮商業(yè)利益，更要考慮其賴以生存的社區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。Murphy所倡導(dǎo)“社區(qū)方法（community approach）”正是基于這種理念：“旅游業(yè)在從依靠目的地社區(qū)發(fā)展的同時(shí)還要回報(bào)社區(qū)，只有這樣旅游業(yè)和目的地社區(qū)才能形成長(zhǎng)期的互惠互利的伙伴關(guān)系[8]?！?/p>

與此同時(shí)，以往對(duì)目的地旅游的研究多數(shù)建立在旅游者行為研究的基礎(chǔ)上，假設(shè)外來旅游者與目的地居民具有不同的行為特征。然而，盡管二者行為上的差異客觀存在，卻不足以構(gòu)成本質(zhì)差別。長(zhǎng)期以來，目的地為旅游者提供的旅游產(chǎn)品和體驗(yàn)非常廣泛，且隨著休閑觀念的影響日益深遠(yuǎn)，旅游休閑已經(jīng)成為旅游者家庭生活的延伸，越來越多的旅游者希望在旅游目的地獲得熟悉的“家”的感覺，而不是強(qiáng)烈反差。在這種情況下，“游客只是離家的居民，居民就是每段旅程中的游客”[9]。旅游客源地與目的地之間的旅游流在經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)文化發(fā)展上差異甚微，使得旅游者行為研究作為目的地旅游研究的基礎(chǔ)不再明顯，在促使目的地旅游的研究視角發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時(shí)，也將對(duì)目的地旅游的開發(fā)思路產(chǎn)生影響。其中，從居民感知的角度入手進(jìn)行研究成為備受關(guān)注的研究思路。

據(jù)此，本文對(duì)社區(qū)旅游的研究將著重從居民的旅游參與意愿及其對(duì)旅游影響的感知兩個(gè)方面分析其發(fā)展的影響因素。為使理論分析更具針對(duì)性，本文選取濟(jì)南百花洲片區(qū)作為研究案例。該片區(qū)位于濟(jì)南芙蓉街和曲水亭街歷史文化街區(qū)內(nèi)，毗鄰濟(jì)南首家AAAAA景區(qū)——“天下第一泉”景區(qū)，靠近濟(jì)南的城市地標(biāo)“泉城廣場(chǎng)”和泉城路核心商圈，泉水特色鮮明、文化價(jià)值突出，是泉城標(biāo)志區(qū)的重要組成部分。片區(qū)內(nèi)有百花洲、厚德泉、術(shù)虎泉、岱宗泉、北芙蓉泉、王府池子共6處水體，曲水亭街、岱宗街、后宰門街、萬壽宮街、庠門里街、泮壁街、轆轤把子街共7條傳統(tǒng)街巷，8處保留傳統(tǒng)居民建筑，且歷史上曾有多家老字號(hào)在此經(jīng)營(yíng)。在《濟(jì)南市明府城——百花洲片區(qū)詳細(xì)規(guī)劃》方案中，該片區(qū)被要求“按照歷史文化街區(qū)進(jìn)行保護(hù)開發(fā)，突出老濟(jì)南‘泉水串流街巷居民’的韻味”，力爭(zhēng)成為“家家泉水、戶戶垂楊”的特色空間代表，以及集中展示老濟(jì)南古城物質(zhì)與非物質(zhì)文化的傳統(tǒng)街區(qū)、“集展覽、餐飲、游賞于一體的復(fù)合型休閑文化場(chǎng)所?！盵10]運(yùn)用社區(qū)旅游發(fā)展思路對(duì)該片區(qū)進(jìn)行研究，對(duì)打造泉城特色標(biāo)志區(qū)、傳承濟(jì)南特色歷史文化、提升城市競(jìng)爭(zhēng)力將起到重要作用。

二、研究設(shè)計(jì)

本研究首先運(yùn)用問卷調(diào)查法對(duì)百花洲片區(qū)居民的旅游參與意愿及旅游影響感知進(jìn)行調(diào)查，繼而運(yùn)用社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件spss對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，識(shí)別出該片區(qū)社區(qū)旅游發(fā)展存在的機(jī)會(huì)與限制性因素。

在問卷調(diào)查階段，本研究首先在文獻(xiàn)回顧的基礎(chǔ)上，初步設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷；繼而以之為調(diào)查工具，通過小規(guī)模預(yù)調(diào)查和數(shù)據(jù)處理，對(duì)初始問卷的量表進(jìn)行修訂，最終形成正式問卷；最后，展開正式調(diào)查，獲取數(shù)據(jù)并加以分析。

本研究使用的是標(biāo)準(zhǔn)化的結(jié)構(gòu)性問卷，初始問卷內(nèi)容主要涉及三大部分。第一部分主要考察社區(qū)居民的旅游參與意愿；第二部分主要考察社區(qū)居民對(duì)旅游影響的感知與態(tài)度；第三部分考察被調(diào)查者的個(gè)人基本信息。問卷題項(xiàng)目采用李克特式量表賦分，按照受訪者對(duì)題項(xiàng)贊同程度由小到大的順序相應(yīng)賦值為1-5。初擬問卷后，邀請(qǐng)旅游研究領(lǐng)域的學(xué)者2人，對(duì)初擬調(diào)查問卷的結(jié)構(gòu)、測(cè)量維度以及測(cè)項(xiàng)用詞進(jìn)行討論與修正。此后，筆者于2013年10月對(duì)百花洲片區(qū)內(nèi)的部分常住居民及經(jīng)營(yíng)業(yè)主進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查。現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問卷30份，收回29份。由于對(duì)調(diào)研對(duì)象進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，并對(duì)其填寫情況進(jìn)行了監(jiān)督，全部問卷均為有效問卷。此后，筆者運(yùn)用SPSS18.0對(duì)預(yù)調(diào)查問卷的質(zhì)量進(jìn)行了檢驗(yàn)：通過項(xiàng)目分析刪除鑒別能力不符合要求的題項(xiàng)；通過垃圾測(cè)試條目（garbage items）對(duì)題項(xiàng)進(jìn)行純化處理；又通過探索性因子分析（exploratory factor analysis，簡(jiǎn)稱EFA）對(duì)量表結(jié)構(gòu)效度進(jìn)行了檢驗(yàn)。其具體做法是首先根據(jù)各分量表剩余題項(xiàng)的KMO檢驗(yàn)（Kaiser-Meyer-Olkin measure of sampling adequacy）和Bartlett球體檢驗(yàn)（Bartlett test of sephericity）對(duì)樣本是否適合進(jìn)行因子分析做出判斷；而后使用主成份分析法（principal components analysis，PCA）進(jìn)行方差最大化正交旋轉(zhuǎn)（var imax），按照特征值準(zhǔn)則確定提取公因子的個(gè)數(shù)，并根據(jù)公因子方差和因子負(fù)荷兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)題項(xiàng)進(jìn)一步純化。最終，調(diào)查問卷包含的兩個(gè)量表，即“居民的旅游參與意愿”量表和“居民的旅游影響感知”量表分別經(jīng)過2次和3次因子分析，在對(duì)部分題項(xiàng)進(jìn)行刪除之后提取到特征值大于1的公因子3個(gè)和4個(gè)，各公因子的特征值和累積解釋方差百分比均符合要求。且兩個(gè)分量表的信度頗佳（Cronbach＇α值分別為0.915、0.823），可以形成正式問卷投入調(diào)查。

正式調(diào)查問卷由三大部分組成。第一部分主要考察社區(qū)居民的旅游參與意愿，主要通過3個(gè)維度（決策參與意愿、實(shí)施參與意愿、利益共享與責(zé)任分擔(dān)意愿）共9個(gè)題項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查；第二部分主要考察社區(qū)居民對(duì)旅游影響的感知與態(tài)度，主要通過4個(gè)維度（對(duì)旅游業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)影響、社會(huì)文化影響、環(huán)境影響的感知以及對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度）共12個(gè)題項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查；第三部分考察被調(diào)查者的個(gè)人基本信息，包括性別、年齡、受教育程度、家庭收入、職業(yè)等內(nèi)容。

三、數(shù)據(jù)分析

筆者于2013年11月發(fā)放問卷60份，回收53份，其中有效問卷48份。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，受訪對(duì)象的基本信息如表1所示。

（一）百花洲片區(qū)居民參與旅游發(fā)展意愿的數(shù)據(jù)分析

正式調(diào)查問卷的第一部分共設(shè)計(jì)了9個(gè)題項(xiàng)，從決策參與意愿、戰(zhàn)略實(shí)施參與意愿、利益共享與責(zé)任分擔(dān)意愿3個(gè)維度對(duì)社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的意愿進(jìn)行調(diào)研。數(shù)據(jù)分析情況如表2所示。

從以上數(shù)據(jù)可以看出，百花洲社區(qū)居民參與旅游決策與戰(zhàn)略實(shí)施的意愿相對(duì)一般，而旅游發(fā)展利益共享與責(zé)任分擔(dān)意愿較為明顯。其中，63.1%的居民贊同“本地居民應(yīng)該有機(jī)會(huì)參與有關(guān)旅游發(fā)展的決定”，這在一定程度上反映了社區(qū)居民參與旅游發(fā)展決策的積極意愿。但在關(guān)于旅游發(fā)展規(guī)劃和環(huán)境問題的決策參與上，居民的意愿不甚強(qiáng)烈（均小于50%）。造成這種狀況的原因也許在于居民對(duì)旅游發(fā)展關(guān)鍵問題的理解不夠清晰，或是對(duì)具體參與的執(zhí)行過程存疑。對(duì)旅游戰(zhàn)略實(shí)施參與意愿的贊成率均超過50%。其中愿意對(duì)社區(qū)內(nèi)的旅游發(fā)展加以關(guān)注的比例達(dá)到了69.4%。表示愿意共享旅游發(fā)展的利益、了解社區(qū)旅游發(fā)展相關(guān)政策、參加旅游培訓(xùn)的比例均高于70%。這表明，盡管百花洲片區(qū)作為旅游接待區(qū)域進(jìn)行開發(fā)的時(shí)間并不算長(zhǎng)，卻由于在地理位置上毗鄰濟(jì)南最具吸引力的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)旅游資源，使得該片區(qū)居民對(duì)旅游發(fā)展的要求并不陌生，且普遍對(duì)其較為關(guān)注。

（二）百花洲片區(qū)居民對(duì)旅游業(yè)影響的感知與態(tài)度的數(shù)據(jù)分析

正式調(diào)查問卷的第二部分共設(shè)計(jì)了12個(gè)問題，從社區(qū)居民對(duì)旅游業(yè)發(fā)展所帶來的經(jīng)濟(jì)影響、社會(huì)文化影響、環(huán)境影響的感知以及對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度4個(gè)維度調(diào)研社區(qū)居民對(duì)旅游業(yè)影響的感知與態(tài)度。數(shù)據(jù)分析情況如表3所示。

從以上數(shù)據(jù)可以看出，百花洲片區(qū)居民對(duì)旅游發(fā)展的總體態(tài)度較為積極（相關(guān)三個(gè)題項(xiàng)的贊同率均在70%以上），但對(duì)于旅游發(fā)展帶來的影響有不同認(rèn)識(shí)。具體來說，居民對(duì)旅游發(fā)展帶來經(jīng)濟(jì)收益持肯定態(tài)度（贊成率72.3%），對(duì)旅游發(fā)展帶來就業(yè)機(jī)會(huì)較為認(rèn)同（贊成率53.2%），但對(duì)旅游發(fā)展帶來個(gè)人收入增長(zhǎng)持相對(duì)消極態(tài)度（贊成率僅為36.1%）。與之相比，居民對(duì)旅游發(fā)展提高當(dāng)?shù)刂?、保護(hù)傳統(tǒng)文化和促進(jìn)對(duì)社區(qū)的熱愛之情持較為普遍的肯定態(tài)度，對(duì)旅游發(fā)展促進(jìn)思想觀念的進(jìn)步認(rèn)同情況一般（贊成率46.4%）。在對(duì)旅游影響認(rèn)知的各個(gè)層面，居民對(duì)旅游發(fā)展帶來的環(huán)境影響持相對(duì)消極態(tài)度，贊同“旅游使本地居住和生活質(zhì)量提高”的比例為40.5%，認(rèn)為“發(fā)展旅游促進(jìn)了當(dāng)?shù)丨h(huán)境質(zhì)量的改善”的僅為34.0%。

四、調(diào)研結(jié)論

以上述數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ)，可以總結(jié)出濟(jì)南百花洲片區(qū)發(fā)展社區(qū)旅游的有利條件和限制性因素。

（一）百花洲片區(qū)社區(qū)旅游發(fā)展的有利條件

作為濟(jì)南泉文化旅游區(qū)的重要依托，百花洲片區(qū)的整治改造備受關(guān)注；再加之濟(jì)南作為山東省會(huì)城市在近年來山東省旅游發(fā)展中“客流集散地”的戰(zhàn)略地位日益顯現(xiàn)，都為百花洲片區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展提供了客觀有利環(huán)境。

從社區(qū)旅游發(fā)展的自身要求來看，百花洲片區(qū)的內(nèi)在有利條件主要表現(xiàn)為：

首先，社區(qū)居民對(duì)旅游業(yè)發(fā)展普遍抱有正面積極態(tài)度。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，盡管居民對(duì)旅游發(fā)展具體影響的感知尚存在差異，70%以上的居民對(duì)本地旅游業(yè)的發(fā)展持肯定、支持態(tài)度，且認(rèn)為旅游業(yè)發(fā)展的正面意義大于負(fù)面影響。這種正面積極態(tài)度是地方旅游業(yè)發(fā)展在社區(qū)層面取得支持、爭(zhēng)取居民參與的重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展表明，社區(qū)好客、和諧的氛圍是重要的旅游吸引物，對(duì)抱有正面積極態(tài)度的社區(qū)居民加以培訓(xùn)、引導(dǎo)，易于形成友好、好客的旅游接待氛圍，從而有利于旅游業(yè)的發(fā)展。

再者，社區(qū)居民分享旅游發(fā)展成果、參與承擔(dān)旅游發(fā)展責(zé)任的意愿水平較高。從世界各地旅游業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來看，旅游產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益往往是促動(dòng)目的地旅游政策出臺(tái)的重要因素。隨著可持續(xù)發(fā)展理念的滲透，旅游業(yè)發(fā)展帶來的負(fù)面的社會(huì)、環(huán)境影響使人們對(duì)旅游影響的認(rèn)識(shí)更加全面。作為地方旅游業(yè)發(fā)展相關(guān)利益群體的重要組成部分之一，社區(qū)居民如何看待旅游發(fā)展帶來的影響、應(yīng)對(duì)旅游發(fā)展帶來的社會(huì)、環(huán)境問題關(guān)系到目的地的持續(xù)發(fā)展?jié)摿?。百花洲片區(qū)在區(qū)位上的優(yōu)勢(shì)使得當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游發(fā)展的影響有較為直觀的感受，盡管對(duì)旅游帶來的負(fù)面影響有所認(rèn)識(shí)，當(dāng)?shù)鼐用袢员３至藚⑴c旅游發(fā)展利益分享、責(zé)任承擔(dān)的較高的意愿水平，而不是冷漠旁觀，反映了旅游業(yè)發(fā)展在當(dāng)?shù)鼐哂械妮^好的民眾基礎(chǔ)。

（二）百花洲片區(qū)社區(qū)旅游發(fā)展的限制性因素

當(dāng)然，百花洲片區(qū)社區(qū)旅游發(fā)展機(jī)制的培育也受到一些因素的限制。具體來說主要有以下幾點(diǎn)：其一，居民對(duì)參與旅游發(fā)展的具體事項(xiàng)如旅游規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)等的意愿有待提升。調(diào)研數(shù)據(jù)表明，居民在對(duì)參與旅游決策表現(xiàn)出較高意愿水平的同時(shí)，對(duì)參與旅游發(fā)展規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)問題的意愿相對(duì)薄弱。造成這種情況的原因有兩方面，一是實(shí)踐中長(zhǎng)期以來缺乏居民具體參與上述決策的經(jīng)驗(yàn)，造成居民對(duì)相關(guān)問題的重要性認(rèn)識(shí)不足；二是尚未形成參與上述決策的具體執(zhí)行方案，造成居民對(duì)決策執(zhí)行情況的質(zhì)疑。

其二，對(duì)旅游發(fā)展帶來的部分影響持消極態(tài)度。調(diào)研結(jié)果表明，百花洲片區(qū)居民對(duì)旅游發(fā)展所產(chǎn)生影響的消極認(rèn)識(shí)主要集中在旅游對(duì)居民個(gè)人收益的提升方面、對(duì)居住條件和自然環(huán)境的影響方面。盡管旅游業(yè)發(fā)展對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)有目共睹，這種經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)在居民個(gè)人收益上的體現(xiàn)通常仍須經(jīng)歷若干中間環(huán)節(jié)。特別是百花洲片區(qū)盡管作為濟(jì)南泉文化標(biāo)志旅游區(qū)的重要依托，在整體旅游收益以景點(diǎn)門票為主的結(jié)構(gòu)導(dǎo)向下，景區(qū)周邊社區(qū)在旅游發(fā)展的食、住、行、游、購、娛等綜合產(chǎn)品的開發(fā)方面仍顯不足，這使得社區(qū)居民感受到的個(gè)人收益的提升與旅游發(fā)展的興旺“人氣”不相協(xié)調(diào)。與此同時(shí)，旅游產(chǎn)品開發(fā)中缺乏文化傳統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)的滲透，使得部分居民感受到的旅游對(duì)社會(huì)文化和自然環(huán)境的積極影響并不突出。

五、總結(jié)與討論

（一）研究啟示

盡管從大部分地區(qū)社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)踐來看，旅游只是社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種選擇，旅游發(fā)展也僅僅是推動(dòng)社區(qū)發(fā)展的一個(gè)途徑，但是作為一種以社區(qū)為核心的旅游發(fā)展模式，社區(qū)旅游必然以社區(qū)參與為核心策略，以維護(hù)整個(gè)社區(qū)系統(tǒng)的利益為根本目標(biāo)。以此作為社區(qū)旅游實(shí)踐的考核標(biāo)準(zhǔn)，不難看出，社區(qū)旅游作為一種旅游規(guī)劃方法、旅游發(fā)展創(chuàng)新思路與模式，在我國(guó)的發(fā)展水平有待進(jìn)一步提升。要培育社區(qū)旅游發(fā)展機(jī)制，需要著重處理好以下關(guān)鍵問題：

第一，對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行旅游教育與培訓(xùn)。旅游業(yè)帶來的許多消極影響是可以覺察的。政府或旅游政策部門應(yīng)該向社區(qū)居民更好的分析與旅游相關(guān)的影響，使其對(duì)旅游開發(fā)的積極影響與消極后果有全面的認(rèn)識(shí)。Murphy認(rèn)為，如果社區(qū)能夠得到有關(guān)旅游業(yè)的更充分的信息，旅游產(chǎn)業(yè)就會(huì)更受歡迎。發(fā)起介紹旅游、旅游者習(xí)慣和文化差異知識(shí)的活動(dòng)、對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行細(xì)致的旅游教育和培訓(xùn)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要做法。

第二，在旅游規(guī)劃中吸納社區(qū)觀點(diǎn)，尊重居民的社會(huì)需要。社區(qū)或代表社區(qū)利益的群體并不一定是旅游規(guī)劃的專家，但其對(duì)規(guī)劃方案表達(dá)意見的權(quán)力應(yīng)得到充分尊重。通過對(duì)社區(qū)旅游發(fā)展方案的選擇和比較，社區(qū)居民可以參與到旅游開發(fā)中來。同時(shí)，旅游發(fā)展的整體目標(biāo)和重點(diǎn)應(yīng)該與居民的個(gè)人目標(biāo)和需要相協(xié)調(diào)；對(duì)當(dāng)?shù)芈糜挝锏臓I(yíng)銷舉措需經(jīng)居民同意；開展反映當(dāng)?shù)貧v史、地理環(huán)境的主題與活動(dòng)也應(yīng)尊重居民的社會(huì)需要；在旅游發(fā)展規(guī)劃中避免對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駣蕵?、購物和舒適性生活的限制，增加有利于提高當(dāng)?shù)厣鐣?huì)娛樂環(huán)境的旅游開發(fā)項(xiàng)目。

第三，注重對(duì)旅游社會(huì)影響的研究和監(jiān)測(cè)。旅游政策部門加強(qiáng)對(duì)旅游產(chǎn)生的社會(huì)影響的研究和監(jiān)測(cè)可以體現(xiàn)旅游開發(fā)對(duì)社區(qū)利益的尊重，并獲得公眾反饋。具體來說，可以建立有關(guān)旅游者與居民相互影響情況的數(shù)據(jù)庫；在典型社區(qū)內(nèi)對(duì)旅游產(chǎn)生的社會(huì)影響進(jìn)行長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)，具體內(nèi)容涉及旅游者與居民的關(guān)系是否改善、旅游的某項(xiàng)負(fù)面社會(huì)影響是否繼續(xù)存在、上述負(fù)面社會(huì)影響對(duì)旅游開發(fā)可能造成的不利影響等。

（二）本研究評(píng)述與研究展望

本文從案例入手，就制約社區(qū)旅游發(fā)展的影響因素進(jìn)行了分析。這樣的研究思路符合當(dāng)前國(guó)際上社區(qū)旅游研究的一般做法，即以某一案例為基礎(chǔ)，運(yùn)用定性與定量相結(jié)合的方法進(jìn)行分析。本研究對(duì)影響因素的考量涉及社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的意愿以及對(duì)旅游影響的感知和態(tài)度兩個(gè)層面，不但相較于部分停留在宏觀層面的國(guó)內(nèi)研究更具實(shí)踐指導(dǎo)意義，研究?jī)?nèi)容也更為豐富。當(dāng)然，本文研究主要基于社區(qū)居民角度展開，對(duì)于社區(qū)所處的社會(huì)發(fā)展水平、旅游發(fā)展的政策環(huán)境條件等因素并未涉及；且受到研究條件所限，本文選取的樣本規(guī)模較小，定量研究?jī)?nèi)容也有待繼續(xù)深入。

總體來看，國(guó)際上對(duì)社區(qū)旅游的研究已形成體系，多學(xué)科、多角度、多層次的綜合研究成為趨勢(shì)，且未來社區(qū)旅游的研究分支將更加細(xì)化，值得我國(guó)在未來的相關(guān)研究中加以借鑒。

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