導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生活禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

禮儀即禮節(jié)與儀式。中國古代有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類之本”，“君師者治之本”。在禮儀中，喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂，于生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實(shí)施過程中，孕育出了中國的宗法制(見中國宗法）禮儀的本質(zhì)是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認(rèn)為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式?！叭Y”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現(xiàn)標(biāo)志著禮儀發(fā)展的成熟階段。宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實(shí)施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務(wù)，繁文縟節(jié)極盡其能。直到現(xiàn)代，禮儀才得到真正的改革，無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內(nèi)容，從而成為現(xiàn)代文明禮儀。

古代政治禮儀

①祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實(shí)體崇拜，對天的崇拜還體現(xiàn)在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達(dá)到一定數(shù)量之后，才抽象為對天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現(xiàn)“帝”崇拜發(fā)展而來的，最高統(tǒng)治者為天子，君權(quán)神授，祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的，因此，祭天盛行到清代才宣告結(jié)束。

②祭地。夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動土的風(fēng)水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

③宗廟之祭。宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。宗廟的位置，天子、諸侯設(shè)于門中左側(cè)，大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設(shè)祖宗神位。祭祀時還要卜筮選尸。尸一般由孫輩小兒充當(dāng)。廟中的神主是木制的長方體，祭祀時才擺放，祭品不能直呼其名。祭祀時行九拜禮:“稽首首”、“頓首”、“空首”、“振動”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”。宗廟祭祀還有對先代帝王的祭祀，據(jù)《禮記·曲禮》記述，凡于民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創(chuàng)在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時在北京阜成門內(nèi)建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。

④對先師先圣的祭祀。漢魏以后，以周公為先圣，孔子為先師;唐代尊孔子為先圣，顏回為先師。唐宋以后一直沿用“釋奠”禮(設(shè)薦俎饌酌而祭，有音樂沒有尸)，作為學(xué)禮，也作為祭孔禮。南北朝時，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學(xué)也設(shè)孔、顏之廟。明代稱孔子為“至圣先師”。清代，盛京(遼寧沈陽)設(shè)有孔廟，定都北京后，以京師國子監(jiān)為太學(xué)，立文廟，孔子稱“大成至圣文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學(xué)為準(zhǔn)式。鄉(xiāng)飲酒禮是祭祀先師先圣的產(chǎn)物。

⑤相見禮。下級向上級拜見時要行拜見禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居?xùn)|答拜。平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。

⑥軍禮。包括征伐、征稅、狩獵、營建等。

古代生活禮儀

①誕生禮。從婦女未孕時的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。此時，設(shè)壇于南郊，后妃九嬪都參加。漢魏時皆有高禖之祭，唐宋時制定了高禖之祀的禮儀，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木制方臺，臺下設(shè)高禖神位。清代無高禖之祭，卻有與之意義相同的“換索”儀式。誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮還包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等。“三朝”是嬰兒降生三日時接受各方面的賀禮。“滿月”在嬰兒滿一個月時剃胎發(fā)?！鞍偃铡睍r行認(rèn)舅禮，命名禮?！爸軞q”時行抓周禮，以預(yù)測小兒一生命運(yùn)、事業(yè)吉兇。

②成年禮，也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發(fā)育成熟時參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。魏晉時，加冠開始用音樂伴奏。唐宋元明都實(shí)行冠禮，清代廢止。中國少數(shù)民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發(fā)髻等儀式。

③饗燕飲食禮儀。饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點(diǎn)在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠(yuǎn)的影響。節(jié)日設(shè)宴在中國民間食俗上形成節(jié)日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節(jié)吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節(jié)日儀禮的飲食。在特定的節(jié)日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節(jié)，也都有社會往來習(xí)俗中男女、尊卑、長幼關(guān)系和祈福避諱上的要求。

④賓禮。主要是對客人的接待之禮。與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。

篇2

一、打招呼

快快樂樂到學(xué)校，看見老師說聲早?？匆娦∨笥颜f聲好，比一比，看誰先說早與好。

二、輕輕的

走路輕，說話輕，放下東西也要輕。不要老師告訴我，自己要留心。

三、收玩具

每樣玩具都有家，整理玩具有方法，分類收好放整齊，玩具要愛惜。

四、上廁所

上廁所，褲子脫好，對對準(zhǔn)，大小便后記得沖，衛(wèi)生紙，不浪費(fèi)，不亂丟，洗雙手后要關(guān)水。

五、玩游戲

我們一起玩游戲，輪流等待不著急，游戲規(guī)則別忘記，大家玩得笑嘻嘻。

六、開門、關(guān)門的方法

輕輕旋轉(zhuǎn)小門把，把門推開或拉開，看看沒有小手在，再將門兒輕輕關(guān)，才是乖巧好寶寶。

七、請

“請”、“對不起”是很有用的話，“請問”、“請你”、“對不起”;

想當(dāng)一個有禮貌的孩子不能忘記“請”、“對不起”，這樣會使我們更可愛。

八、流汗的時候

夏日太陽正當(dāng)頭，讓我汗水一直流，衣服濕了好難受，帶條手帕在身邊。

九、遠(yuǎn)離危險區(qū)

巷子口馬路邊，車子來去好危險，不游戲、不亂跑，過馬路請找大人才安全。

十、手的秘密

常用肥皂來洗手，骯臟病菌無處躲，指甲記得要常剪，清潔衛(wèi)生好處多。

十一、照鏡子

出門不要急，對著鏡子照一照，衣服穿整齊、頭發(fā)要整理，照照鏡子別忘記。

十二、待客之道

有客人，來我家，請他坐，請他喝杯茶，做個有禮貌的小主人。

十三、細(xì)嚼慢咽

狼吞虎咽真可怕，喝湯吱吱像蛤蟆，餐廳里不是我最大，尊重別人有禮貌。

十四、當(dāng)心別感冒

上午冷爺爺來報到，催著我要加衣帽，中午太陽公公湊熱鬧，熱得叫我脫外套，穿脫衣服不亂丟，掛好才是好寶寶。

十五、我的棉被

小棉被像媽媽，軟軟被里真溫暖，每天起床摺好它，整整齊齊真正棒。

十六、注意安全(一)

剪刀鉛筆給人家，握緊尖嘴巴，拿來拿去不害怕，一定很安全。

十七、注意安全(二)

有人蕩秋千，靠太近會危險，站在等待區(qū)，數(shù)到 20 換人蕩秋千。

十八、打噴嚏時

咳嗽、哈欠、打噴嚏，小臉轉(zhuǎn)向旁邊去，拿出手帕捂嘴巴，不要影響到人家。

篇3

【關(guān)鍵詞】幼兒園；生活禮儀；研究；探討

幼兒園是幼兒開始人生學(xué)習(xí)的第一站，在學(xué)習(xí)書本知識前，有一樣更加重要的東西需要學(xué)習(xí)，那就是生活禮儀。我國擁有著五千年的悠久文化，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”，俗話也有說：“不學(xué)禮，無以立?！币虼耍谟變簣@時期對孩子進(jìn)行生活禮儀的教育是十分重要的。當(dāng)今的社會是競爭型的，要想讓自己脫穎而出，除了掌握優(yōu)秀的技能和淵博的知識，良好的個人素質(zhì)和溝通能力也很重要。而禮儀正是良好個人素質(zhì)中重要的部分，我們常說：“知書達(dá)理?！笨梢姸Y儀對于每個人的重要性，尤其是幼兒。

一、實(shí)施幼兒園生活禮儀的重要性

3-6歲是人格熏陶的最重要時期，這個時期如果能把幼兒培養(yǎng)好，將來很大機(jī)會成為優(yōu)秀的社會分子，這段時期也是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要階段，而禮儀教育和品德教育將會影響到孩子的一生。懂禮貌的孩子在與人交往時，也會人緣比較好，有禮貌的人可以讓別人覺得相處得很舒服，人脈的積累也將對人的成就有著重要的作用。在很多發(fā)達(dá)國家的幼兒園都設(shè)有專門的禮儀教室和禮儀課程，這正是我們國家目前幼兒園教育中所缺少的。外國人都知道禮儀的重要性，而我們號稱是五千年歷史的禮儀之邦，卻缺少這樣的意識。經(jīng)濟(jì)全球化，各國的交往逐漸頻繁，在人際交往中，禮儀則為對人的尊重，無禮儀則無尊重而言。

我們常看到這樣的新聞報道，國人到國外去旅游所做的一些不文明行為，如：馬爾代夫當(dāng)?shù)氐囊晃粷撍叹毰既环次⑿胖小案浇说恼掌睍r，驚訝地發(fā)現(xiàn)，海灘附近有一位中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照，并這樣寫道：“剛剛撈到的珊瑚漂亮不？”在太平洋島國帕勞撈到的“中華”煙盒；一位中國大媽在美國華盛頓景點(diǎn)潑漆被訴；國人在國外亂扔垃圾等。就拿亂扔垃圾這個行為來說，若我們從小就教幼兒不能亂扔垃圾，每天不斷地重復(fù)，從小就引導(dǎo)他們把垃圾扔在垃圾桶，習(xí)慣能成自然，而這個禮儀的觀念也從小在他們的腦海里根深蒂固，則會減少國人亂扔垃圾的這些新聞報道。由此可見，在幼兒園實(shí)施生活禮儀的重要性。

二、實(shí)施幼兒園生活禮儀的途徑

1.教師樹立榜樣

幼兒園教師是幼兒的人生第一位老師，對幼兒的行為有著重要的影響。老師是幼兒的學(xué)習(xí)榜樣，老師的行為幼兒也會模仿。因此，教師應(yīng)自我先養(yǎng)成文明的生活禮儀習(xí)慣，才能更好地教育學(xué)生學(xué)習(xí)、培養(yǎng)良好的生活禮儀習(xí)慣。例如，在幼兒剛進(jìn)入小班，還不習(xí)慣，大部分學(xué)生都很怕生，在每天上學(xué)和放學(xué)的時候都不是很愿意和老師問好。教師可以以身作則，主動向?qū)W生和家長微笑問好“早上好”“再見”，一段時間之后，就會驚喜地發(fā)現(xiàn)小班的學(xué)生也開始懂得自動向教師問好，這時候教師不要忘記積極回應(yīng)學(xué)生的問好。為了讓學(xué)生把問好的生活禮儀做得更好，教師可以讓班上的學(xué)生輪流做“禮儀天使”，早上站在幼兒園門口向其他同學(xué)和家長問好，用甜美的問好聲溫暖著同學(xué)和家長，把這良好的生活禮儀習(xí)慣傳給其他同學(xué)。

2.把生活禮儀教育滲透到幼兒教育課程中

幼兒教育課程是培養(yǎng)幼兒生活禮儀的重要手段，作為有目的、有計劃的教學(xué)活動，將生活禮儀作為一門教育課程融入到幼兒園的生活中以及教師在其他學(xué)科上也有意識地進(jìn)行禮儀教育的滲透，更能使幼兒時時刻刻都能得到禮儀的熏陶，形成良好的行為習(xí)慣從而促進(jìn)他們的全面和諧發(fā)展。如在美術(shù)課，有些學(xué)生忘記帶畫畫用具，不免要向同學(xué)借，教師可以進(jìn)行及時引導(dǎo)，教幼兒在向別人借東西時要講禮貌，說謝謝。在手工課上，幼兒在完成手工作品后都會好奇其他同學(xué)的作品如何，或者是在做手工的過程中，喜歡走動去看別人怎么做，小孩子好動，而且還不太懂事，不小心會弄壞同學(xué)的作品，這時教師要教幼兒學(xué)會說對不起。這樣一來，幼兒不但能參與教學(xué)活動，學(xué)習(xí)到知識，享受到樂趣，同時還學(xué)會了生活禮儀，一舉多得。

3.角色游戲中滲透生活禮儀

幼兒的天性就是愛玩，幼兒園的教學(xué)中也是以游戲?yàn)橹?，解放幼兒的天性，而游戲不僅是娛樂，也可作為學(xué)習(xí)生活禮儀的手段，教師要善于利用好幼兒園的一切資源對幼兒進(jìn)行生活禮儀的教育。角色扮演游戲是最能將禮儀融入到其中，幼兒又能從中體驗(yàn)角色的情感及經(jīng)驗(yàn)。如“來我家”游戲，可以幫助幼兒學(xué)習(xí)不同的生活禮貌用語，如客人來按門鈴時，家里的家長們就問：“請問是哪位？”，客人：“我是你的某某朋友。”之后家長開門迎接并問候：“你好，歡迎您，請進(jìn)來坐。”待客人坐下后，家長把茶遞上時說：“請喝茶。”客戶答：“謝謝?！鳖愃七@種角色扮演游戲，可以讓幼兒學(xué)會各種角色的禮貌用語，對學(xué)生形成良好的禮貌行為有很大的幫助。然而要真正使幼兒將在游戲中學(xué)到的禮貌用語掌握，變成自己的知識，教師應(yīng)指導(dǎo)幼兒將這些禮貌用語運(yùn)用于日常行為中，習(xí)慣成自然，如幼兒早上從家到園、課堂學(xué)習(xí)、課間活動、課后回家都要使用禮貌用語。

綜上所述，冰凍三尺非一日之寒，任何東西的學(xué)習(xí)與灌輸，都需要一個過程，幼兒的生活禮儀學(xué)習(xí)也是如此，良好的禮儀習(xí)慣需要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從小開始，日積月累，為小孩長大成人為之受益而做準(zhǔn)備，同時也是為祖國在培養(yǎng)擁有良好品德、健全人格的下一代而努力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]何莉香.讓文明禮儀走進(jìn)幼兒生活的實(shí)踐與研究.幼教天地，2012（64）：193-194

篇4

英國人很有幽默感，有時他們在調(diào)侃的時候，可能看起來很嚴(yán)肅。他們善于自嘲，但絕不會對別人的不幸幸災(zāi)樂禍。

隱私對于英國人來說十分重要。個人問題，例如婚姻、戀愛關(guān)系、財政、健康等話題應(yīng)當(dāng)避免。

談?wù)聲r，喜歡直接切入主題，表達(dá)意見也不愿拐彎抹角。英國人說“no”的時候，他們要說的正是這個意思，并非要討價還價。英國不同地區(qū)的人可能有不同的口音。某些口音可能很重，讓在家鄉(xiāng)聽?wèi)T了標(biāo)準(zhǔn)英語的中國學(xué)生難以聽懂。一些學(xué)生可能會覺得在電話上交流比當(dāng)面交談更難。達(dá)到有效交流的辦法是：有疑問的時候，不要害怕打斷對方并提問。必要的時候詢問拼寫，尤其是人名和地名。

人們在日常對話中可能會用俗語。中國學(xué)生對這些俗語不熟悉，甚至不明白。例如，"Loo"指廁所(WC)，"Tube"指地鐵(metro)，"Tea"在某些情況下指正餐，"Pants"指內(nèi)衣褲。人們說"flat"而不是"apartment"。"Tolet"的意思是"供出租"。在非正式的場合，常用"Cheers"代替"Thankyou"。當(dāng)人們說"lovely"、"brilliant"、"magnificent"的時候，他們的意思是"yes"。

英國人很自覺地遵守公共秩序。需要等待時會自覺排隊(duì)。在自動提款機(jī)旁，人們會有意識地與正在使用機(jī)器的人保持合理的距離。在擁擠的地方，人們習(xí)慣盡量保持距離，避免碰撞。

在自動扶梯上會自覺靠右站好，以便急于通行的人從左側(cè)通過。

英國人彬彬有禮，提出請求時說“please”，接受了幫助或服務(wù)后說“thankyou”，無論事情多么微不足道。

拜訪朋友前要提前通知對方，不速之客會讓人討厭。避免在晚上10點(diǎn)后打電話到別人家。

盡量避免在室內(nèi)吸煙。如果你確實(shí)想吸煙，應(yīng)該先征得其他人的許可。

到英國人家中做客，應(yīng)準(zhǔn)時赴約，并應(yīng)準(zhǔn)備一些小禮物送給主人，早到會被認(rèn)為是不禮貌的。餐后應(yīng)留下來進(jìn)行社交談話，如果一吃完就告辭是非常不禮貌的。

安靜地吃東西并且吃完自己餐盤里的所有食物是禮貌的行為。把刀叉平行放在餐盤上表明你已經(jīng)吃完了。如果你沒吃完，就把刀和叉分開呈“八”字形放在餐盤上。英國人喜歡在吃飯的時候聊天。但要注意，吃東西的時候張大嘴，哪怕是說話，是不禮貌的行為。訣竅是：吃東西和說話交替進(jìn)行；只往嘴里放少量食物。如果你必須張大嘴，請用一只手遮擋它。

英國人不吃動物的頭、足和內(nèi)臟器官，所以他們形象地稱，他們只吃動物的肉，而不吃動物。

在英國人的食物中馬鈴薯替代米飯作為主要的碳水化合物。如果不習(xí)慣用餐時吃馬鈴薯，不要不好意思要米飯。

酒吧是英國人喜歡與朋友相聚的社交中心。中國學(xué)生可能會被邀請出去“喝一品脫”(goouttohaveapint)，作為與英國學(xué)生社交的開始。

篇5

1.化妝要視時間場合而定。在工作時間、工作場合只能允許工作妝（淡妝）。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運(yùn)動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。

2.不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個人審美觀的不同，每個人化的妝不可能是一樣的。切不可對他人的化妝品頭論足。

3.不要在他人面前化妝。化完妝是美的，但化妝的過程則實(shí)在不雅觀。

4.不要借用他人的化妝品。這不僅不衛(wèi)生，也不禮貌。

5.吊唁、喪禮場合不可化濃妝，也不宜抹口紅。

發(fā)型要與服飾相協(xié)調(diào)

與禮服相配：女士在比較莊重的場合，穿禮服時，可將頭發(fā)挽在頸后，顯得端莊、高雅；

與連衣裙相配：如果穿V字領(lǐng)連衣裙，就可將頭發(fā)盤起，如果穿外露較多的連衣裙，可選擇披肩發(fā)或束發(fā)；

與西裝相配：因西裝給人以端莊整潔的感覺，發(fā)型也要梳得端莊、大方，不要過于蓬松。

不得在公共場合修剪指甲

社交活動中，人與人之間需要握手。手是儀容的重要部位。一雙清潔沒有污垢的手，是交往時的最低要求。要經(jīng)常修剪指甲，指甲的長度不應(yīng)超過手指指尖。修指甲時，指甲溝附近的“暴皮”要同時剪去，不能以牙齒啃指甲。特別值得提出的是，在任何公共場合修剪指甲，都是不文明、不雅觀的舉止。

體毛必須修整

鼻毛不能過長。過長的鼻毛非常有礙觀瞻?？梢杂眯〖舻都舳?，不要用手拔，特別是當(dāng)著其他人的面。腋毛在視覺中不美觀也不雅觀。白領(lǐng)男士和女士應(yīng)有意識地不穿暴露腋毛的服飾。女士在社交活動中穿著使腋窩外現(xiàn)的服裝，必須先剃去腋毛，以免有損整體形象。在社交和公務(wù)場合，男士不得穿短褲，不得挽起長褲的褲管。女士在穿裙裝和薄型絲襪時，如露出腿毛，應(yīng)先將其剃掉。

篇6

關(guān)鍵詞：姿態(tài)；表情；手勢；服飾

中圖分類號：C912.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-828X（2014）010-00-01

我國歷來是“禮儀之邦”，禮儀不僅是思想道德的重要組成部分，也是反映精神文明建設(shè)的重要形式。禮儀不但能反映出一個人的精神面貌，更能體現(xiàn)出一個單位、一個地區(qū)甚至整個社會的道德風(fēng)尚。

現(xiàn)代交際禮儀的書比比皆是，很多高校也開始重視起這門課程，以選修課的形式讓這門課出現(xiàn)在高校學(xué)生面前，甚至還有些文科專業(yè)把這門課程設(shè)成專業(yè)課，花很多課時講授交際禮儀。但是課堂大都紙上談兵，沒什么效果，學(xué)生只是完成基本的聽課任務(wù)，并沒有把書本的知識轉(zhuǎn)化到實(shí)際行動中。在交際禮儀中有一些基本的禮儀對我們?nèi)粘Ｉ钪械慕浑H起到至關(guān)重要的作用，如：姿態(tài)、表情、手勢、服飾等，這些是生活中常用到的也是最基本的禮儀。

姿態(tài)包含站姿、坐姿、走姿、蹲姿，這些姿態(tài)在大多數(shù)人眼里不值一提。記得看過這樣一個故事，一個美國人想到國內(nèi)洽談合資業(yè)務(wù)，之前已經(jīng)洽談過幾次，印象非常好。這天是他來企業(yè)作最后一次洽談，如果滿意他將決定與這家企業(yè)合作，于是他約見了這家企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)，在談判過程中，那位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)一直以不雅的坐姿在不停的抖腿，最后這個美國人以不合適的理由而拒絕。事后他與朋友相遇說起了這件事，原來他并不是因?yàn)闃I(yè)務(wù)上的原因不合作，而是覺得一個連坐都坐不好的領(lǐng)導(dǎo)又怎么能以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去投入工作。也許很多人覺得姿態(tài)不重要，成就、學(xué)業(yè)才重要，顯然這個觀念是錯誤的，你永遠(yuǎn)沒有第二次機(jī)會給人留下美好的第一印象。俗話說：“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”，站要如青松那樣挺拔，坐要如座鐘那樣端正，男士行走要象風(fēng)那樣快而有力；女士行走要輕盈自如，含蓄飄逸。如果你去參加面試，走成外八字上場面試，身軀歪斜的站在考官的面前，考官讓你入座，你整個身子靠在椅背上，翹著二郎腿回答考官的問題，即便你再有能力，學(xué)歷再高，只怕考官也會對你的印象大打折扣。所以不要忽略細(xì)節(jié)，有的時候細(xì)節(jié)可以決定一切。

表情是人體語言中最為豐富的部分，是內(nèi)心情緒的反映。人們通過喜、怒、哀、樂等表情來表達(dá)內(nèi)心的感情。表情起著重要的作用，現(xiàn)代心理學(xué)家總結(jié)出一個公式：感情的表達(dá)=7%言語+38%語音+55%表情，說明表情在感情表達(dá)的過程中占著重要的比例。有人說表情是目光和笑容的結(jié)合，我認(rèn)為除了這些還有態(tài)度，你對別人的態(tài)度決定了你會以怎樣的表情去面對別人。如果你的感彩里帶著怒、哀、憂、思等各種復(fù)雜的思想感情，那么你怎么會以熱情的笑容，坦然、親切、友善、有神的目光去對待別人；如果你帶著樂觀的心態(tài)去看待周圍的事、物和人，你自然會面帶微笑，以友好的目光與別人交流。有的人在與陌生人交往時，不知把目光怎樣安置，不敢對視或死盯著對方，這都是不禮貌的。

有時候?qū)W會看別人的表情還可以幫助你的工作、生活，讓你可以成功揣測對方的心理。比如：當(dāng)一個人在笑的時候，眼角沒有出現(xiàn)細(xì)紋，有可能是在假笑；人在受到驚嚇時，臉上驚訝的表情只能持續(xù)不到一秒鐘的時間，如果你看到一個人“驚訝”了很長時間，他多半是假裝的；眉毛上揚(yáng)，擠在一起，代表了恐懼、擔(dān)憂、憂慮；咬嘴唇，摸耳朵，說明控制欲在增長，表示焦慮；雙手手指交叉相握，伸出兩個食指抵在嘴唇上，說明他在告訴自己有些話不能說出去，是矛盾，是行為控制……這些在心理學(xué)中都是有理論依據(jù)的，當(dāng)別人不想說一些事情的時候別強(qiáng)迫；當(dāng)別人在擔(dān)憂的時候適時給予一些安慰和關(guān)心；當(dāng)別人不太接受你在假笑的時候能夠用行動說服他，讓他真心接受你，這樣勢必讓你事半功倍。

手是人體態(tài)語中最重要的傳播媒介，招手、揮手、握手、擺手等都表示著不同的意義。人在緊張、興奮、焦急時，手都會有意無意地表現(xiàn)著。作為儀態(tài)的重要組成部分，手勢應(yīng)該得到正確地使用。手的魅力并不亞于眼睛，甚至可以說手就是人的第二雙眼睛。手勢表現(xiàn)的含義非常豐富，表達(dá)的感情也非常微妙復(fù)雜。如招手致意、揮手告別、拍手稱贊、拱手致謝、舉手贊同、擺手拒絕；手撫是愛、手指是怒、手摟是親、手捧是敬、手遮是羞等。在交往中，為了增強(qiáng)說話者的語言感染力，一般可考慮使用一定的手勢，但要切記手勢不宜過多，動作不宜過大，切忌“指手畫腳”和“手舞足蹈”。打招呼、致意、告別、歡呼、鼓掌屬于手勢范圍，應(yīng)該注意其力度大小、速度的快慢、時間的長短，不可過度。在任何情況下都不要用大拇指指自己的鼻尖和用手指指點(diǎn)他人。我們不必每一句話都配上手勢，因手勢做得太多，就會使人覺得不自然?？墒窃谥匾牡胤?，配上適當(dāng)?shù)氖謩?，就會吸引人們的注意。不自然的手勢，會招致許多人的反感，造成交際的障礙；優(yōu)美動人的手勢常常令人心中充滿驚喜；非常柔和溫暖的手勢會令人心中充滿感激；非常堅(jiān)決果斷的手勢，好像具有千鈞之力。

服飾禮儀涉及到人們的穿戴、飾品及所用物品。穿戴的是否得體，與個人形象、企業(yè)形象都有很大的關(guān)系。服飾著裝有三大原則：時間原則、地點(diǎn)原則、場合原則。時間原則，要求穿戴應(yīng)當(dāng)符合時代性、四季性、早晚性，如果現(xiàn)在有人穿著古裝在大街上逛，回頭率肯定百分之一百，時間原則還要求我們不要夏衣冬穿或是冬服夏穿，不然就是另類。地點(diǎn)原則要求穿戴符合參與地點(diǎn)。喪禮上大家都穿素色的衣服，只有你穿著大紅色的服裝出現(xiàn)在喪禮上，別人會認(rèn)為你不懂規(guī)矩，不尊重死者。場合原則，比如在一些商務(wù)活動中，不論男士或是女士均要求穿著職業(yè)套裝出席。如果在商務(wù)場合你穿著休閑的運(yùn)動裝出席，會給他人留下不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠∠蟆?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]崔麗娟，才源源.社會心理學(xué).華東師大出版社，2008.

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【關(guān)鍵詞】幼兒教育 日常生活 文明禮儀 教育策略

【中圖分類號】G611 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）32-0166-02

文明禮儀是人與人在社會交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。我國是文明禮儀之邦，禮儀教育作為提高民族素質(zhì)的一項(xiàng)工程，蘊(yùn)藏在幼兒生活的方方面面。良好的文明禮儀不是一朝一夕養(yǎng)成的，需要從幼兒階段抓起，在幼兒日常生活中進(jìn)行文明禮儀滲透教育，不僅切實(shí)可行，而且非常重要。

一 幼兒文明禮儀教育的理論基礎(chǔ)

自20世紀(jì)40年代起，行為主義心理學(xué)家開始致力于幼兒社會行為習(xí)得的理論研究，大致分為條件作用學(xué)習(xí)理論和社會認(rèn)知理論兩類。

條件作用學(xué)習(xí)理論，以巴甫洛夫和斯金納的研究成果為代表。強(qiáng)調(diào)把外界環(huán)境視為刺激，把機(jī)體的伴隨行為視為反應(yīng)，而學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)過程。按照這種理論，幼兒良好的文明禮儀行為是由于受到外部刺激和強(qiáng)化所產(chǎn)生的。

社會認(rèn)知理論，以班杜拉的理論觀點(diǎn)為代表。強(qiáng)調(diào)觀察和模仿是幼兒習(xí)得社會行為的最基本方式。依照這種理論，幼兒的文明禮儀行為是通過觀察和模仿而獲得，成人在對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育引導(dǎo)的同時，更應(yīng)注重自身的榜樣示范行為。

二 幼兒文明禮儀教育的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，我國的教育事業(yè)普遍存在著高度重視知識技能的教育，卻往往忽視文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)的現(xiàn)象。由于幼兒缺乏一定的文明禮儀教育，往往會導(dǎo)致行為失調(diào)。在幼兒園中展開禮儀教育，將文明禮儀教育滲透到幼兒的日常生活中，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀行為習(xí)慣，是一項(xiàng)迫在眉睫的工程，而且意義重大。

1.幼兒文明禮儀教育的價值功效

養(yǎng)成良好的文明禮儀，可以保持幼兒的自信心和獨(dú)立性，并學(xué)會尊重他人。懂得尊重他人、理解他人，就容易被他人接納，直接或間接地帶來發(fā)展機(jī)會，使幼兒逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。良好的文明禮儀，有利于幼兒專注力的培養(yǎng)和幼兒身心的和諧發(fā)展。心理學(xué)家約翰·戈特曼的研究表明，懂得文明禮儀的幼兒，其身心會更加健康，而且懂得關(guān)心他人、朋友更多，學(xué)習(xí)成績也更好。

2.幼兒文明禮儀教育的內(nèi)容

文明禮儀教育，涉及交往禮儀、生活禮儀和學(xué)習(xí)禮儀。中華民族是傳統(tǒng)的文明古國，中國人歷來注重對人文倫理的探索，當(dāng)今幼兒要養(yǎng)成重視文明禮儀的觀念，習(xí)得日常禮貌用語，孝敬父母、尊敬師長、友愛伙伴。在生活禮儀方面，培養(yǎng)幼兒節(jié)約糧食的好習(xí)慣，不挑食、保持桌面和地面的整潔；保持服裝整潔、干凈，講衛(wèi)生，規(guī)范坐立；了解并遵守公共秩序和交通規(guī)則，注意讓路和讓座等。在學(xué)習(xí)禮儀方面，遵守秩序、保持安靜、舉手發(fā)言、尊重他人意見等。

3.幼兒文明禮儀教育的原則

在進(jìn)行幼兒文明禮儀教育時，需要注重把幼兒園的教育資源與家庭社會的教育資源進(jìn)行挖掘整合。在教育內(nèi)容的選擇上，要貼近幼兒的生活實(shí)際，使教育生活化；在教育的組織形式上，寓教于一日生活之中，使幼兒的生活教育化。做到理解幼兒和尊重幼兒，對幼兒的不良行為習(xí)慣，要循循善誘，多一些耐心、多一些榜樣示范，讓幼兒健康快樂成長。

三 文明禮儀教育在幼兒日常生活中的滲透策略

幼兒的文明禮儀教育是一個持續(xù)的過程。幼兒園的一日生活、重要節(jié)日及各項(xiàng)活動，都是實(shí)施幼兒文明禮儀教育的一個重要途徑。將文明禮儀教育滲透于幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動、娛樂和日?；顒又校瑵B透在幼兒園同伴及成人的各種交往中。

1.從細(xì)節(jié)入手，將禮儀教育融入一日生活和重要節(jié)日

幼兒園的日?；顒觾?nèi)容豐富，非常適合在一日生活，諸如學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺、游戲中，潛移默化地對幼兒進(jìn)行禮儀教育。針對日常生活的每個環(huán)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識到規(guī)范的做法，并針對幼兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求。

每天幼兒入園時，晨間談話中可對幼兒的文明用語進(jìn)行教育。通過晨檢，幼兒能從中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)講衛(wèi)生、懂禮貌等文明禮儀。將禮儀滲透到晨間早操中，學(xué)會自覺排隊(duì)，做到服飾整齊。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，編排禮儀兒歌，提高幼兒禮儀學(xué)習(xí)的興趣。開設(shè)“餐前十分鐘”活動，以游戲活動為訓(xùn)練手段，讓幼兒在有趣的游戲中接受禮儀教育。

將禮儀教育融入教學(xué)活動中，使幼兒時刻受到良好地語言和行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面、和諧、均衡的發(fā)展。例如：在游戲活動時，不小心碰到別人，要主動說“對不起”。充分利用主題節(jié)日，對幼兒進(jìn)行禮儀教育。例如，在父親節(jié)或母親節(jié)，鼓勵幼兒自己動手，為家長制作賀卡作為禮物，寫下要對父母說的話。

2.重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)，營造幼兒文明禮儀養(yǎng)成的氛圍

環(huán)境是無聲的老師，幼兒容易受到周圍環(huán)境的影響，不自覺地習(xí)得文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在實(shí)施幼兒禮儀教育時，充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素，營造良好的物質(zhì)環(huán)境與心理氛圍，讓幼兒在與環(huán)境的互動中感知體驗(yàn)文明禮儀的真與美、文明禮儀活動的快樂?？梢詫τ變簣@的環(huán)境進(jìn)行美化，在教室墻面、走廊、樓道上布置一些與主題一致的常用禮貌用語、禮儀行為圖畫、禮儀兒歌等。

創(chuàng)設(shè)文明禮儀的教育氛圍，讓幼兒快樂習(xí)得禮儀規(guī)范。幼兒的思維具體形象、語言理解能力較弱，可以利用生動形象直觀的教育形式，比如通過講故事、看圖說話、學(xué)習(xí)兒歌等，啟發(fā)幼兒對文明禮儀的認(rèn)知。在班里利用游戲活動時間，讓幼兒學(xué)習(xí)互相幫助、禮讓等。根據(jù)幼兒的興趣愛好，開展主題活動，適當(dāng)進(jìn)行獎勵，提高教育成效。

3.樹立榜樣，發(fā)揮榜樣的示范作用

培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀，可以運(yùn)用榜樣示范法，教師和家長要樹立好榜樣作用。在儀表方面，要大方得體、衣著整潔；在語言方面，要談吐文明、尊重幼兒；在行為舉止方面，要文明優(yōu)雅，做到文明禮貌待人、言行一致，為幼兒文明的禮儀行為塑造良好的形象示范。

4.實(shí)現(xiàn)家園共育，倡導(dǎo)幼兒園和家庭共同努力

通過口頭宣傳、家長會、家園聯(lián)系手冊等形式，向家長宣傳培養(yǎng)幼兒文明禮儀行為的重要性。加強(qiáng)幼兒園與家庭的交流和合作，取得家長的配合，以保持幼兒園和家庭教育的同步性，堅(jiān)持從正面塑造和培養(yǎng)幼兒的良好品性，還要經(jīng)常組織幼兒參加社區(qū)禮儀實(shí)踐活動。

四 結(jié)論與教育啟示

沒有規(guī)矩，不成方圓。只有讓幼兒從小將文明禮儀行為融入自己的日常生活中，成為自己的習(xí)慣，才能為以后構(gòu)建自己完美的人格，為將來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

總之，幼兒的文明禮儀教育是一個持續(xù)的過程，對幼兒進(jìn)行禮儀教育的方法還有很多。堅(jiān)持不懈進(jìn)行探索、研究和實(shí)施，相信文明禮儀教育之花，肯定會結(jié)出人才輩出豐收之果。

參考文獻(xiàn)

[1]羅翠麟.淺談開展幼兒園禮儀教育的措施[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2011（9）

[2]穆紅海.幼兒一日活動中禮儀教育的滲透[J].小學(xué)科學(xué)·教師版，2012（1）

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文明禮儀教育的3大理由

1事關(guān)品德

禮儀教育是思想品德教育的重要部分。幼兒的可塑性很大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣。成人如果在寶寶小的時候就注意培養(yǎng)其文明禮儀習(xí)慣，寶寶將終身受益；如果在幼兒期忽視了對寶寶的禮儀教育，長大后再改就要困難很多。

3歲的小東是獨(dú)子，自幼爺爺奶奶都非常疼他，在家里以他為中心，久而久之，他竟然養(yǎng)成了敢打罵爺爺奶奶、不聽話、不尊敬長輩的壞習(xí)慣?！鞍偕菩橄取?，如果連自己的長輩都不能尊重，長大后怎能尊重他人？這樣的寶寶如果不加以禮儀教育，長大后不但不能成為一個尊老愛幼、尊重他人的人，甚至還有可能成為危害他人和社會的人。

當(dāng)今社會，很多寶寶都是獨(dú)生子女，享受萬般寵愛，自然成為了家庭的中心。這些寶寶從小獨(dú)自玩耍，少有伙伴，容易變得孤僻、不懂得尊重和理解他人。如果再加上爸媽或爺爺奶奶的縱容和嬌生慣養(yǎng)，容易養(yǎng)出許多“小皇帝”“小公主”，導(dǎo)致寶寶越發(fā)地任性妄為、以自我為中心。如果再不注意文明禮儀教育，寶寶基本的品德都無法養(yǎng)成，談何“教育”？

2事關(guān)發(fā)展

卡耐基曾經(jīng)說過，“一個人的成功20%靠個人的努力，80%靠人際關(guān)系”。人際交往能力作為情商的一個重要組成部分，目前受到了空前的重視。在當(dāng)今社會，與人交往和合作的能力、團(tuán)隊(duì)精神成為各種職業(yè)不可或缺的要求。想要提高寶寶的人際交往能力，對寶寶進(jìn)行文明禮儀教育是必不可少的。

樂樂是一個3歲半的小男孩，他平時常常打罵別的小朋友，還總是出言不遜地?fù)寗e的小朋友的玩具。久而久之，不論是在他居住的小區(qū)還是他所在的幼兒園，小朋友們都越來越疏遠(yuǎn)他，漸漸地樂樂就成為了一個沒有朋友的“孤僻小孩”。

現(xiàn)在的寶寶很少有兄弟姐妹，居住環(huán)境也難有穩(wěn)定的同伴，少了很多與小伙伴一起玩耍的時間，多了許多與電視、電腦等媒體為舞的機(jī)會。如果再不對寶寶進(jìn)行禮儀教育，未來他們的人際交往能力是非常讓人擔(dān)憂的。

3事關(guān)素質(zhì)

我國素有“禮儀之邦”之稱，然而隨著社會的發(fā)展，寶寶們滋生了一些不良習(xí)氣，不講文明、不懂禮貌、不遵守公共秩序、唯我獨(dú)尊。

2010年上海世博會上，到處亂丟的垃圾成為了一道“靚麗”的風(fēng)景，引起了許多人對我國國民素質(zhì)的思考。網(wǎng)上最近也常常流傳著國人出國旅游常因大聲喧嘩、亂扔垃圾被國際友人所鄙視的帖子。

國民素質(zhì)要從娃娃抓起，否則如何能成就文明禮儀之邦？

文明禮儀教育的3個原則

1尊重寶寶

想要讓寶寶學(xué)會尊重別人、尊重社會規(guī)則與文明禮儀規(guī)則，爸媽首先要尊重寶寶。只有被尊重的寶寶才能學(xué)會自尊，只有自尊的寶寶才能學(xué)會尊重別人、遵守規(guī)則與規(guī)范。因此，在日常生活中，爸媽要尊重寶寶，平時盡量用符合禮貌的用語與寶寶說話，聆聽寶寶的意見并尊重他們。

2循序漸進(jìn)

如同學(xué)習(xí)所有其他技能一樣，寶寶學(xué)習(xí)文明禮儀需要一個過程，我們?nèi)f萬不可操之過急。一些爸媽讓寶寶見到客人要有禮貌，寶寶做不到的時候爸媽就過于心急，訓(xùn)斥、打罵寶寶，這是不可取的。我們需要在日常生活中先規(guī)范自己的行為，再逐漸讓寶寶理解文明禮儀規(guī)范，最后慢慢讓寶寶學(xué)習(xí)遵守這些規(guī)范。

3經(jīng)常、堅(jiān)持

讓寶寶學(xué)習(xí)文明禮儀是一個長期的過程，需要我們付出足夠多的耐心，持之以恒地堅(jiān)持教育。不僅如此，爸媽還要團(tuán)結(jié)其他的家庭成員，共同為寶寶創(chuàng)造一個文明、禮貌的環(huán)境，讓寶寶在文明的家庭環(huán)境中浸潤長大。

文明禮儀教育的4種方法

教育家葉圣陶說：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣?！绷己玫男袨榱?xí)慣和品格影響人的一生。寶寶正處在個性及品性形成發(fā)展的重要時期，而且具有極大的可塑性，所以嬰幼兒時期是培養(yǎng)寶寶良好行為習(xí)慣及品格的最佳時期。如何才能培養(yǎng)出講文明、講禮貌、講道理的寶寶呢？

1日常生活中的滲透

日常生活中包含著很多進(jìn)行禮儀文明教育的契機(jī)。例如：在進(jìn)餐、入廁、家庭生活、外出購物、出入公共場所等活動中，無時無刻不存在著文明禮儀教育的機(jī)會。

進(jìn)餐時保持桌面干凈、珍惜每一粒糧食，主動收拾餐具，養(yǎng)成飯前洗手、飯后漱口的習(xí)慣，注意個人衛(wèi)生；衣著要整潔得體，大小便要去洗手間；感激爸媽辛苦的付出，自己的事情自己做；主動與鄰居、老師和同伴打招呼，與家人分別時要說再見……這些日常生活中養(yǎng)成的習(xí)慣，可以幫助寶寶在生活中逐步積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會如何做一個文明人。

2以身作則，身正為范

愛模仿是寶寶的天性，寶寶也是我們的鏡子。想要讓寶寶講文明，爸媽首先要管住自己，以身作則，給寶寶樹立一個正面的形象。例如：爸媽想要讓寶寶吃飯時保持安靜、整潔，自己就不能邊吃飯邊講笑話；想要讓寶寶遵守交通規(guī)則，帶寶寶過馬路時就不能闖紅綠燈；想要讓寶寶大方得體地與他人交往，自己待人接物就不能過分冷漠、小氣；想要讓寶寶尊重老人，自己就不能對著老人大吼大叫。

3提供榜樣形象

為寶寶提供一個可愛的榜樣形象，是訓(xùn)練寶寶文明禮儀習(xí)慣的一個小訣竅。例如：現(xiàn)在流行的巧虎、米卡等，深受寶寶們喜愛。這些動畫形象的一些做事方法，也成為寶寶們爭相模仿的對象。因此，可以讓寶寶適當(dāng)看一些這樣的教育類節(jié)目，當(dāng)寶寶遇到問題時，可以為其提供解決問題的思路。比如：當(dāng)寶寶們搶玩具時，就可以請他們想想看米卡是怎么處理這種事的，從而為寶寶妥善地處理問題提供良好的范例。

篇9

（2）心態(tài)健康，熱情大方。要保持良好的精神面貌。在任何條件下，調(diào)整好自己的心態(tài)，真誠奉獻(xiàn)、不求回報，始終滿腔熱忱地做好服務(wù)工作。

（3）與人相處，注重禮讓。自覺服從領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)配，志愿者與工作人員之間，志愿者之間要相互尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)合作的整體效應(yīng)。

（4）尊重對方，按需服務(wù)。了解外國賓客不同的宗教信仰、文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣，在服務(wù)中尊重他們，做到友好、禮貌和謹(jǐn)慎，站在他們的角度考慮，按照他們的需要服務(wù)，使來自世界各國的運(yùn)動員比賽順利，感覺舒適。

篇10

中國自古乃禮儀之邦。我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該培養(yǎng)良好的修養(yǎng)，傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀知識！現(xiàn)在，讓我們來展現(xiàn)風(fēng)采，釋放青春，來展示自己的優(yōu)美姿態(tài)，發(fā)揮自己的聰慧智穎，迎接我們美好光明的未來。

二、活動目的

為了豐富我校大學(xué)生的精彩課外生活，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，培養(yǎng)個人氣質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生的個人自信感，以及為將來就業(yè)打造一個內(nèi)外兼修的形象，特舉辦此次比賽。本次比賽旨在為凱文學(xué)子搭建展示自我風(fēng)采的平臺，希望經(jīng)過禮儀的熏陶，經(jīng)過比賽的洗禮，變得更加自信亮麗。不僅在校園內(nèi)，更在象牙塔之外的世界發(fā)揮當(dāng)今大學(xué)生更大的影響力。向全校展示一個風(fēng)采奪目、氣質(zhì)優(yōu)雅的自己，從這里開始。

三、活動主題

展青春風(fēng)采 做禮儀示范

四、主辦單位

山東凱文科技職業(yè)學(xué)院團(tuán)委

五、、承辦單位

工商管理學(xué)院團(tuán)總支

六、活動時間、地點(diǎn)

2012年10月上旬，地點(diǎn)在南苑餐廳五樓，具體時間另行通知

七、參與對象

凱文學(xué)院09、10級學(xué)生、男女不限。

八、活動流程

（一）前期準(zhǔn)備：

1、9月15號張貼海報、橫幅，同時在校園廣播站上進(jìn)行宣傳，并公布報名方式；外聯(lián)部準(zhǔn)備贊助。

3、9月25號開始對報名選手進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)工作大致分為三個方面：

a、對選手的禮儀知識進(jìn)行輔導(dǎo)；

b、對選手普通話的談吐、演講進(jìn)行輔導(dǎo)；

c、對選手在T臺上的走秀技巧進(jìn)行訓(xùn)練。

4、邀請團(tuán)委、二級學(xué)院學(xué)工辦4——6名老師作為大賽評委；

（二）比賽階段

1、以顯示青春活力的舞蹈作為開場，拉開大賽的序幕；

2、由主持人宣布大賽開始，并介紹到場領(lǐng)導(dǎo)以及各評委老師等；

3、領(lǐng)導(dǎo)上臺致開幕詞；

4、大賽進(jìn)行第一輪，由各領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)自己團(tuán)隊(duì)按賽前抽簽次序依次上臺亮相并由領(lǐng)隊(duì)介紹自己的團(tuán)隊(duì)以及口號，由評委老師根據(jù)舞臺印象評分；

5、大賽進(jìn)行第二輪，禮儀知識問答，共分必答和搶答兩個環(huán)節(jié)。必答題環(huán)節(jié)是每個參賽隊(duì)按上輪比賽的上臺次序依次出場，由領(lǐng)隊(duì)抽取必答題題目，由主持人宣讀題目，各參賽隊(duì)回答。搶答題環(huán)節(jié)是由各參賽隊(duì)領(lǐng)隊(duì)上臺，以搶答的方式回答主持人提出的題目；（不但是知識的問答，還應(yīng)包含動作的表演，例如：請你將西餐用餐完畢后的刀叉擺放給大家展示一下等）

6.、大賽進(jìn)行第三輪，各參賽隊(duì)領(lǐng)隊(duì)上臺走秀，將展出古裝秀、時裝展，根據(jù)參賽選手的表現(xiàn)由評委評分。（走秀服裝由二級學(xué)院自行準(zhǔn)備，走秀是結(jié)合相應(yīng)禮儀內(nèi)容的走秀而不是單純的走秀）

7、計算三輪總分，由主持人宣布最后結(jié)果；

8、主持人宣讀獲獎名單；

9、領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓上臺頒獎。

10、結(jié)束語

九、活動規(guī)則

本次活動將本著公平、公正、公開的原則，比賽的各評委由各個系部有專業(yè)方面的老師和干部做評委。

十、報名方式及要求

9月15號開始報名，報名過程分兩步：

學(xué)生會文藝部負(fù)責(zé)征集本學(xué)院參賽選手。

十一、獎項(xiàng)設(shè)計

獎項(xiàng)共設(shè)兩部分：

個人獎項(xiàng)設(shè)有最佳臺風(fēng)獎、最佳氣質(zhì)獎、最佳潛質(zhì)獎等若干名。

十二、活動預(yù)算

賽前宣傳用海報、橫幅 100.00元

主持人、演員服裝造型 400.00元

背景布 400.00元

追光燈 260.00元

煙霧機(jī)，泡泡機(jī)， 100,00元

氣球、拉花、彩帶 100.00元

煙火 120.00元

電池、礦泉水 50.00元

熒光棒、膠帶、貼紙 100.00元

一等獎 一名 獎杯、榮譽(yù)證書 100.00元

二等獎 兩名 獎杯、榮譽(yù)證書 120.00元

三等獎三名 獎杯、榮譽(yù)證書 120.00元

13、個人獎項(xiàng)榮譽(yù)證書、獎品 200.00元

以上共計：2170.00元

注；評分標(biāo)準(zhǔn)以及評分方式將提前交給評委老師，其他事宜通知各二級學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會