導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化建設(shè)的內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：煤礦企業(yè)；安全文化建設(shè)；內(nèi)容

近年來，煤礦產(chǎn)業(yè)安全問題不斷出現(xiàn)，煤礦安全文化建設(shè)作為一種全新的體系越來越被重視，在國家的大力扶持下，各煤礦企業(yè)都形成一種適合本企業(yè)發(fā)展的獨(dú)特的安全文化建設(shè)體系。一套完善的安全文化建設(shè)體系是企業(yè)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)企業(yè)的健康發(fā)展，長治久安起到了至關(guān)重要的作用。煤礦安全文化建設(shè)主要體現(xiàn)在人文和自然相結(jié)合方面，即在一個(gè)安全的自然條件下進(jìn)行安全的生產(chǎn)，其本質(zhì)是在煤礦企業(yè)大力發(fā)展的同時(shí)，通過各方面共同努力來消除安全隱患，防患于未然，達(dá)到和諧發(fā)展。本文試從以下幾方面淺談安全文化建設(shè)的內(nèi)容。

一、安全文化建設(shè)的內(nèi)涵

安全文化的核心是以人為本，以珍惜生命、珍惜健康為前提來實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值。安全文化包涵：安全意識(shí)、安全素養(yǎng)、安全責(zé)任、安全制度、安全設(shè)備、安全技術(shù)、安全監(jiān)管等。排除自然隱患，人的行為是煤礦企業(yè)安全事故發(fā)生的主要原因。所以，提高職工的綜合素質(zhì)及安全意識(shí)是進(jìn)行安全文化建設(shè)的首要任務(wù)。

二、提高員工的安全意識(shí)

據(jù)調(diào)查顯示，我國的煤礦行業(yè)事故大部分是人的違章作業(yè)和人的違章指揮造成的。例如2011年11月18日凌晨，鑲黃旗塬林煤礦發(fā)生頂板塌方事故，7人獲救，5人遇難，1人逃生。此次事故是由于煤礦老頂空頂距離超過規(guī)程標(biāo)準(zhǔn)，造成采空區(qū)大面積垮落，摧毀工作面的責(zé)任事故，如果管理人員能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題就不會(huì)出現(xiàn)如此的慘劇，5條生命就此付出慘痛代價(jià)。發(fā)生塌方事故時(shí)，井下作業(yè)13人，其中1人逃離，12人被困。在被困的12名員工中獲救7名，5名遇難。由此，我們可以深思：同樣被困，為什么有的活下來而有的遇難？當(dāng)然不排除個(gè)人自身的體質(zhì)原因，但是，在同樣遭遇，結(jié)果卻不同。在此臨危時(shí)刻才凸顯出人類是渺小的，連基本的急救措施都不了解那只能是等著死亡的來臨。這就需要管理者應(yīng)在崗前對(duì)員工進(jìn)行必要的安全培訓(xùn)，結(jié)合實(shí)例去引導(dǎo)員工怎樣才能在危險(xiǎn)中求生。而管理者應(yīng)時(shí)刻的注意工作現(xiàn)場(chǎng)的設(shè)備是否正常運(yùn)轉(zhuǎn)、環(huán)境是否適合作業(yè)等等。管理者在加強(qiáng)員工的安全意識(shí)同時(shí)也要加強(qiáng)自身的安全意識(shí)，可以通過海報(bào)宣傳、廣播宣傳、講座以及電視宣傳，讓安全意識(shí)穩(wěn)扎員工的心中，只有這樣才能具備一個(gè)良好的工作環(huán)境和高效的工作以及完善的安全制度。

三、增強(qiáng)職工的責(zé)任心

增強(qiáng)職工的責(zé)任心是加強(qiáng)企業(yè)安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)，而要想增強(qiáng)員工的責(zé)任心就必須要有一套制度去約束員工，俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，特別是對(duì)于管理者，其責(zé)任心應(yīng)比普通員工都強(qiáng)，自己有這樣才能在作業(yè)時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，果斷采取措施去解決問題，而不是為了逞一時(shí)之利而造成不良后果。企業(yè)管理者一方面是對(duì)企業(yè)不負(fù)責(zé)；另一方面是對(duì)生命不負(fù)責(zé)。煤礦企業(yè)本身的不安全因素復(fù)雜，基于本身行業(yè)的自身特點(diǎn)，更應(yīng)實(shí)施一套完善的安全制度以培養(yǎng)員工的責(zé)任心。在各個(gè)崗位設(shè)立安全標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程，以隨時(shí)提醒操作者按照標(biāo)準(zhǔn)操作。嚴(yán)格遵守國家安監(jiān)局的規(guī)定，實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)帶班子下井，及時(shí)排除隱患，整改不良作業(yè)習(xí)慣。定期的對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，在對(duì)待在工作中可能出現(xiàn)的安全問題上，鼓勵(lì)員工主動(dòng)匯報(bào)以解決，只有這樣，職工在滿懷責(zé)任心的狀態(tài)下，才能對(duì)安全隱患發(fā)現(xiàn)的早、整治的早。

四、增強(qiáng)物態(tài)文化建設(shè)

在職工的人文素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)作業(yè)環(huán)境建設(shè)也是必不可少的。要加強(qiáng)安全文化建設(shè)，必須要為員工創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、良好的工作環(huán)境。沒有一個(gè)安全、穩(wěn)定的環(huán)境，即使員工的安全意識(shí)再強(qiáng)，事故發(fā)生的幾率也是相當(dāng)大的，可以說，在不安全的環(huán)境下工作，活著就是僥幸。好的工作環(huán)境是安全生產(chǎn)的保障，只有全方位質(zhì)量達(dá)標(biāo)，才能保證井下作業(yè)的安全生產(chǎn)?；诿旱V企業(yè)自身的特殊性，其安全文化建設(shè)的開展具有相當(dāng)大的難度，企業(yè)員工的學(xué)歷、文化修養(yǎng)、專業(yè)水平、性格品質(zhì)各不相同，管理起來確實(shí)不易。所以，安全文化建設(shè)的開展，對(duì)于煤礦企業(yè)來說是一項(xiàng)長期、復(fù)雜的工作，不能停留在口號(hào)上，要使之成為安全與生產(chǎn)、安全與發(fā)展之間相互關(guān)系的橋梁和紐帶。安全文化建設(shè)在樹立員工的自信心、增強(qiáng)員工的責(zé)任心、保證企業(yè)正常運(yùn)營、及時(shí)排除事故隱患等方面都具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]范志堂。推進(jìn)煤礦安全文化建設(shè)的方法及途徑[J].COAL SCIENCE&TECHNOLOGY MAGAZIN，2010（3）：94～95

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關(guān)鍵詞：社區(qū)文化;居民參與;路徑研究;文化建設(shè)

一、引言

社區(qū)文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和載體，是社會(huì)主義新型文化社區(qū)的重要組成部分。隨著改革開放的不斷深入和我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，社區(qū)文化的積淀有益于推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建立，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的作用。

廣義的社區(qū)文化是指社區(qū)居民在特定的區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過長期實(shí)踐而創(chuàng)造出來的物質(zhì)文化和精神文化的總和;狹義的社區(qū)文化是指社區(qū)文化現(xiàn)象的集成，即社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長期實(shí)踐過程中逐步形成和發(fā)展起來的有一定特點(diǎn)的價(jià)值關(guān)聯(lián)、生活方式、行為模式和群體意識(shí)等文化現(xiàn)象。[1]

中國社區(qū)建設(shè)有兩個(gè)原動(dòng)力，―個(gè)是政府的自上而下的規(guī)劃推動(dòng)力，一個(gè)是社區(qū)自下而上的需求拉動(dòng)力。在建設(shè)過程中，這兩個(gè)動(dòng)力相互為用，缺一不可。根據(jù)過去社區(qū)服務(wù)和社區(qū)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，凡是社區(qū)服務(wù)和社區(qū)建設(shè)搞得好的地方，都是開啟了這兩個(gè)發(fā)展動(dòng)力，并且把它們形成為一種整合協(xié)同力的地方。[2]

社區(qū)居民的廣泛參與是推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的重要因素。衡量社區(qū)文化建設(shè)是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是居民參與程度，同時(shí)居民的廣泛參與也是社區(qū)文化建設(shè)健康發(fā)展的源動(dòng)力。社區(qū)文化建設(shè)的方針在于推進(jìn)市民的精神文明建設(shè)，這就需要社區(qū)單位和居民的廣泛參與。

二、居民參與社區(qū)文化建設(shè)存在的困難

（一）傳統(tǒng)文化體制的束縛

我國的傳統(tǒng)文化體制依附于并且受制于政治體制。傳統(tǒng)行政計(jì)劃體制早早規(guī)范了傳統(tǒng)文化建設(shè)制度的內(nèi)容，而這些基本制度又反映了傳統(tǒng)文化體制的異質(zhì)性。在行政計(jì)劃體制下，文化體制不過是其龐大計(jì)劃體系中的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，只承擔(dān)著一些簡單的文化資源配置的功能。

（二）城市社區(qū)資源配置不合理

自改革開放以來，我國城市社區(qū)的發(fā)展只有短短的幾十年時(shí)間，社區(qū)發(fā)展仍處于起步階段，城市社區(qū)基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)與城市發(fā)展要求還不適應(yīng)，社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)大多出負(fù)債狀態(tài)，難以投入新的文化設(shè)施，在這樣的背景下，社區(qū)居民很難有效的參與到文化建設(shè)中來。

（三）居民社區(qū)參與意識(shí)薄弱

當(dāng)前我國大多數(shù)社區(qū)文化建設(shè)主要是靠政府主導(dǎo)，社區(qū)居民參與仍是鼓勵(lì)參與為主，缺乏有效地加強(qiáng)社區(qū)文化活動(dòng)的方式。此外，我國許多社區(qū)居民彼此之間存在著一種距離感，這類人對(duì)社區(qū)共同的利益并不關(guān)心，因此，政府主導(dǎo)的社區(qū)文化建設(shè)很容易變成一種行政干預(yù)。

（四）社區(qū)文化活動(dòng)形式單一導(dǎo)致社區(qū)參與群體構(gòu)成不均

居民的社區(qū)文化認(rèn)同感缺乏，主要是由于社區(qū)文化建設(shè)過程中的形式不夠多樣化，內(nèi)容不夠出彩造成的。當(dāng)前居民參與的社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容多半是政府制定的，缺少與居民的有效溝通，致使大部分居民對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)并不買賬。在社區(qū)中，由于老人和小孩生活在社區(qū)的時(shí)間較長，參與社區(qū)文化活動(dòng)的往往都是老人和小孩，同時(shí)，社區(qū)文化活動(dòng)的內(nèi)容多半也是為老人和小孩服務(wù)的，缺少為中青年人舉辦或組織像樣的社區(qū)文化活動(dòng)，也造成了大部分社區(qū)成員對(duì)社區(qū)文化缺乏認(rèn)同感、參與度不高的現(xiàn)象。

三、促進(jìn)居民參與社區(qū)文化建設(shè)的路徑

（一）拓展社區(qū)居民的文化需求，提高居民參與度

社區(qū)文化建設(shè)并不只是通過政府單方面的主導(dǎo)就可以完成的，它需要社區(qū)居民的廣泛參與，在制定社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮社區(qū)居民的參與度。社區(qū)組織可以舉辦社區(qū)活動(dòng)，提高居民參與度，培養(yǎng)居民的社區(qū)意識(shí)。

（二）創(chuàng)新社區(qū)文化內(nèi)容，展現(xiàn)社區(qū)文化特色

創(chuàng)新社區(qū)文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化活動(dòng)方式和內(nèi)容的多元化發(fā)展。社區(qū)的組織者應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)廣大社區(qū)居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性，根據(jù)居民的情況推出不同的社區(qū)文化活動(dòng)，滿足不同社區(qū)居民的需要。這種多元化的社區(qū)文化活動(dòng)形式有利于社區(qū)居民更積極地參與到社區(qū)文化活動(dòng)中來，并在參與的過程中不斷地提高自己的社區(qū)意識(shí)。在創(chuàng)新文化內(nèi)容的同時(shí)，要注重不同群體不不同文化之間的碰撞與交流，在文化的交融中不斷推陳出新，創(chuàng)造出社區(qū)居民所喜聞樂見的社區(qū)文化。

（三）完善社區(qū)文化設(shè)施，滿足居民日常所需

社區(qū)文化設(shè)施是發(fā)展社區(qū)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也是傳播社區(qū)文化的載體。首先，政府相關(guān)部門要注重社區(qū)文化設(shè)施在社區(qū)文化建設(shè)中所起的作用。社區(qū)文化設(shè)施初期的建設(shè)離不開政府的支持，政府有關(guān)部門要把加強(qiáng)社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)放到城市社區(qū)文化建設(shè)的首要任務(wù);其次，政府應(yīng)當(dāng)集中有限資源，對(duì)社區(qū)文化設(shè)施進(jìn)行合理有效的配置，提高社區(qū)文化設(shè)施的利用率。最后，加大的社區(qū)文化建設(shè)資金的投放力度。社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)需要大量的資金，政府不僅自己要投入大量的資金，更需要發(fā)動(dòng)企業(yè)社會(huì)組織參與到社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)中來，不斷完善社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)，使更多的居民可以參與到社區(qū)文化活動(dòng)中來。

（四）努力推進(jìn)社區(qū)文化人才建設(shè)，促進(jìn)社區(qū)文化的可持續(xù)發(fā)展

城市社區(qū)文化建設(shè)必須要有全局觀念，要促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，就必須注重社區(qū)文化建設(shè)的軟硬件共同發(fā)展。所謂社區(qū)文化建設(shè)的軟件，就是抓好社區(qū)文化人才隊(duì)伍的建設(shè)。社區(qū)文化人才可以說是社區(qū)文化建設(shè)的核心環(huán)節(jié)，優(yōu)秀的社區(qū)文化人才對(duì)社區(qū)文化建設(shè)會(huì)起到事半功倍的效果。

（五）建立健全的居民參與程序制度和法律保障

社區(qū)文化管理制度是社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容之一，居民參與社區(qū)文化建設(shè)自然也離不開制度和法律的支持。社區(qū)參與的主體是居民、組織與政府，妥善處理好這三者之間的關(guān)系，就成了居民參與社區(qū)文化建設(shè)最有利的制度支持。政府應(yīng)當(dāng)適當(dāng)下放社區(qū)文化建設(shè)的行政權(quán)力，居民責(zé)應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)其在社區(qū)文化建設(shè)中的作用，而社區(qū)組織就需協(xié)調(diào)政府與居民在社區(qū)文化建設(shè)中的遇到的矛盾沖突，建立起以政府主導(dǎo)，居民參與，組織為輔的新型居民參與程序體制。政府通過行政或法律的手段，完善居民參與的法律體系，維護(hù)社區(qū)文化活動(dòng)正常秩序，激勵(lì)社區(qū)文化建設(shè)的創(chuàng)新行為與內(nèi)容。

四、結(jié)論

綜上所述，推進(jìn)居民參與視閾下的社區(qū)文化建設(shè)，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦，有利于我國社區(qū)文化建設(shè)決策的民主化和科學(xué)化，更有利于解決一些退休人員的精神文明建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)我國社會(huì)主義社會(huì)的真正和諧。但是，我國要開展真正意義上的居民參與社區(qū)文化建設(shè)，必須從法律上為居民參與社區(qū)文化建設(shè)提供法理依據(jù)，否則，居民參與往往不容易落到實(shí)處。

總之，推進(jìn)居民參與視閾下的社區(qū)文化建設(shè)，改善居民參與在社區(qū)文化建設(shè)中的不利地位，讓社區(qū)文化精神能夠與之有機(jī)結(jié)合起來，只有這樣，才能更好地踐行“三個(gè)代表”重要思想，建設(shè)先進(jìn)的城市社區(qū)文化，促進(jìn)和諧社區(qū)、和諧社會(huì)建設(shè)，使城市社區(qū)文化建設(shè)更好地為全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而發(fā)揮積極的作用。（作者單位：云南財(cái)經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]劉慶龍.論社區(qū)文化及其在社區(qū)建設(shè)中的作用[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002，（5）.

篇3

一、整合：從教材內(nèi)容的序和量上考量

案例：教學(xué)“射線、直線和角”

教材解讀：例題先以城市夜景為背景引入射線，接著分別把線段的一端和兩端無限延長，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)射線和直線，并比較射線、直線與線段的不同點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)與直線、線段有關(guān)的一些規(guī)律，讓學(xué)生分別經(jīng)過一點(diǎn)、兩點(diǎn)畫直線，從中體會(huì)“兩點(diǎn)確定一條直線”。然后讓學(xué)生比較A點(diǎn)與B點(diǎn)之間折線、線段和曲線的長度，體會(huì)“兩點(diǎn)間所有連線中線段最短”。最后讓學(xué)生認(rèn)識(shí)角，體會(huì)角是從一點(diǎn)起畫兩條射線組成的圖形，并認(rèn)識(shí)角的符號(hào)、記法。這部分教材的知識(shí)點(diǎn)較多，分布零散，組織起來有一定的難度。

教材重構(gòu)：根據(jù)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，教師刪去“兩點(diǎn)確定一條直線”的知識(shí)點(diǎn)，保留“操作和想象分別經(jīng)過一點(diǎn)、兩點(diǎn)畫直線”的內(nèi)容。教師還調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)順序，在教學(xué)射線、直線后，以“過點(diǎn)畫線”的思路統(tǒng)攝其他知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)。隨后教學(xué)經(jīng)過一點(diǎn)畫直線和射線，并結(jié)合過一點(diǎn)畫射線引出角，教學(xué)角的概念和記法。最后教學(xué)經(jīng)過兩點(diǎn)畫直線和連接兩點(diǎn)畫線段，揭示兩點(diǎn)間所有連線中線段最短。

教學(xué)反思：教材不等于教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容從課程層面“軟著陸”到具體的教學(xué)還要有個(gè)過程，關(guān)鍵是要找到教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的序。這需要教師依據(jù)學(xué)情，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材進(jìn)行調(diào)序、增刪或補(bǔ)充，甚至重新組合，即整合教材。（1）調(diào)序，即根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要對(duì)教材的編排順序做必要的調(diào)整。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教材編排的邏輯順序發(fā)生矛盾時(shí)，教學(xué)應(yīng)優(yōu)先考慮學(xué)生的“認(rèn)知序”，按照從已知到未知、從感知到理解、從鞏固到應(yīng)用、從具體到抽象、從易到難、由簡到繁等認(rèn)知發(fā)展的序列進(jìn)行。（2）增刪。教師除了根據(jù)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行增刪外，還要增加教學(xué)內(nèi)容的機(jī)動(dòng)性，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平靈活刪減或擴(kuò)展，即對(duì)教材進(jìn)行“瘦身”和“增肥”。（3）聯(lián)系。知識(shí)之間的演變過程有時(shí)在教材上沒有展現(xiàn)，但它理應(yīng)成為我們重要的教學(xué)內(nèi)容，并且是所有知識(shí)教學(xué)的共同任務(wù)。所以，教師要提供基礎(chǔ)性、結(jié)構(gòu)性的教學(xué)材料讓學(xué)生感知新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使學(xué)生知道知識(shí)的來龍去脈，形成良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

二、活化：從教材內(nèi)容的質(zhì)和形上改造

案例：教學(xué)“年 月 日”

教材解讀：教材呈現(xiàn)了2005年年歷，讓學(xué)生通過觀察年歷，統(tǒng)計(jì)并發(fā)現(xiàn)每個(gè)月的天數(shù)并不一樣，從而引出一年有12個(gè)月、月有大月與小月和2月之分，再讓學(xué)生自己去思考記憶大月、小月的方法，最后算出2005年全年的天數(shù)。教學(xué)時(shí)，不少教師放棄了對(duì)教材的二次開發(fā)，直接選用2005年年歷中的相關(guān)素材，按照教材的編排順序進(jìn)行教學(xué)。

教材重構(gòu)：首先，通過情境導(dǎo)入。教師先通過多媒體出示學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽的一個(gè)個(gè)精彩畫面，接著定格在一張照片上，隱去內(nèi)容，只留下照片下方的數(shù)字——2013、10、15、09、28、31，并提問：“這張照片是什么時(shí)候拍的？用了哪些時(shí)間單位？”“在這些時(shí)間單位中，你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了哪些時(shí)間單位？”“時(shí)、分、秒之間有怎樣的關(guān)系？關(guān)于年、月、日，你了解到哪些知識(shí)？”通過提問，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)——“這節(jié)課我們就來驗(yàn)證一下這些知識(shí)”。其次，讓學(xué)生操作驗(yàn)證（用2014年年歷替換教材上2005年年歷）。教師先讓學(xué)生整體觀察，并提問“觀察一下年歷，你有什么發(fā)現(xiàn)”，再引導(dǎo)他們局部觀察，把每月的天數(shù)摘錄下來填寫在表格（如下）里。學(xué)生完成后，教師提問：“觀察每個(gè)月的天數(shù)，可以分成幾類？”然后教師介紹大月和小月，讓學(xué)生把表格中的大月涂成紅色。最后，引導(dǎo)學(xué)生自由選擇兒歌法、拳頭法或自創(chuàng)的方法記憶大月、小月。

教學(xué)反思：本案例選取運(yùn)動(dòng)會(huì)情境引入，選用2014年年歷教學(xué)新知，這些素材都是學(xué)生熟悉的、感興趣的，具有鮮明的時(shí)代氣息。在呈現(xiàn)方式上，以“整體——部分”的認(rèn)知順序，引領(lǐng)學(xué)生驗(yàn)證年和月、月和日、年和日之間的關(guān)系，把探索新知變成了驗(yàn)證新知。在記憶大、小月時(shí)，教師采用故事、歌訣、游戲等方式進(jìn)行教學(xué)，寓教于樂，充盈著濃濃的文化氣息。這樣教學(xué)，需要教師活用教材、用活教材。（1）提供鮮活的素材。教師要關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，將學(xué)生熟悉的生活常識(shí)引入課堂；要關(guān)注學(xué)生的文化背景，將學(xué)生已知的各個(gè)學(xué)科知識(shí)引入課堂；要隨時(shí)追蹤社會(huì)、生活的發(fā)展，關(guān)注時(shí)代的變遷，將學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)事件引入課堂。（2）增添童趣的元素。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，讓學(xué)生以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)；要將故事與知識(shí)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得趣味盎然；要組織適當(dāng)?shù)挠螒蚧顒?dòng)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由枯燥變生動(dòng)，使數(shù)學(xué)課充滿情趣。（3）還原火熱的思考。教師要還原數(shù)學(xué)概念的建立過程，讓學(xué)生經(jīng)歷公式、規(guī)律的推導(dǎo)過程，體驗(yàn)實(shí)際問題的數(shù)學(xué)建模過程。

三、拓展：從教材內(nèi)容的神和韻處挖掘

案例：教學(xué)“認(rèn)識(shí)面積”

教材解讀：教材中的例題讓學(xué)生用不同方法比較一個(gè)正方形與一個(gè)長方形的面積，通過比較，既使學(xué)生進(jìn)一步深化對(duì)面積概念的理解，又讓他們體會(huì)到計(jì)量面積最基本的方法，即用相同的單位直接計(jì)量。教材旨在學(xué)生已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)物體表面面積的基礎(chǔ)上，教學(xué)平面圖形的面積，進(jìn)一步發(fā)展面積概念，承上啟下，為面積單位的學(xué)習(xí)做好思維方法上的滲透。

教材重構(gòu)：首先，讓學(xué)生自主比較右圖兩個(gè)圖形的面積（教材上的圖形很容易看出面積的大小，所以進(jìn)行更換）。學(xué)生比較后匯報(bào)交流有重疊、測(cè)量等方法，教師補(bǔ)充兩次比較活動(dòng)和一段史料介紹。

第一次比較：

教師先提問：“后兩種方法，在比較時(shí)有什么相同的地方？&rdq uo;學(xué)生相互啟發(fā)得出：“都有格子。”“都要數(shù)一數(shù)。”教師再引導(dǎo)學(xué)生思考：“剛才有同學(xué)說‘都有格子’，那方法2和方法3分別使用了什么樣的格子？”學(xué)生回答后，教師指出：“這兩種方法都是先確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，再量。”

第二次比較：

“這三種方法，你覺得哪種方法好？好在哪里？”教師通過提問讓學(xué)生思考每種方法的利弊，再引導(dǎo)學(xué)生觀察：“這三種方法都比較出了面積的大小，那哪一種方法能很容易看出面積大多少呢？”教師在這里強(qiáng)調(diào)：“數(shù)方格不僅能比較出面積的大小，還能看出大多少。”最后，教師通過課件介紹面積產(chǎn)生的歷史。

篇4

一、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)

（一）指導(dǎo)思想。按照建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的總要求，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，以廉政文化進(jìn)景區(qū)為抓手，充分利用我市文化旅游資源的優(yōu)勢(shì)，將旅游廉政文化建設(shè)與景區(qū)生態(tài)文明建設(shè)、公民素質(zhì)教育、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)建**特色旅游廉政文化體系，推動(dòng)旅游廉政文化建設(shè)，營造濃厚的廉政文化氛圍。

（二）工作目標(biāo)。1.推進(jìn)景區(qū)廉政文化長效機(jī)制建設(shè)。對(duì)2011年以來已開展廉政文化建設(shè)的中國死海旅游度假區(qū)、中國**故里旅游區(qū)的廉政文化建設(shè)工作進(jìn)行復(fù)查，督促景區(qū)深化、提升廉政內(nèi)容，豐富展現(xiàn)形式及載體，建立起廉政文化建設(shè)長效機(jī)制。2.在新評(píng)aaaa級(jí)旅游景區(qū)的中華侏羅紀(jì)探秘旅游區(qū)開展廉政文化建設(shè)工作。認(rèn)真挖掘景區(qū)文化、資源中的廉政文化內(nèi)涵，選擇適合景區(qū)實(shí)際的形式及載體，對(duì)景區(qū)導(dǎo)游詞、講解詞進(jìn)行修編，自然融入廉政文化內(nèi)容，對(duì)導(dǎo)游員、講解員進(jìn)行廉政文化培訓(xùn)，宣傳講解廉政文化。

二、基本原則、重點(diǎn)內(nèi)容及展現(xiàn)形式

（一）基本原則：堅(jiān)持潛移默化的基本原則。以滿足人民群眾的文化需要、豐富人民群眾的精神生活、提高人民群眾的道德修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),遵循文化建設(shè)的一般規(guī)律，寓教育于有益的文化活動(dòng)之中，做到以德感人、以情動(dòng)人，增強(qiáng)說服力、吸引力、感染力和親和力。要避免在景區(qū)直接出現(xiàn)“廉政”相關(guān)詞語，使廉政文化與旅游文化有機(jī)融合，與景區(qū)生態(tài)環(huán)境和原生文化氛圍統(tǒng)一協(xié)調(diào)，避免說教、生搬硬套和牽強(qiáng)附會(huì)，更不能相互抵觸、矛盾。

（二）重點(diǎn)內(nèi)容：景區(qū)的廉政文化建設(shè)要具有針對(duì)性，要充分與促進(jìn)旅游文明教育與文明旅游的發(fā)展相結(jié)合；要與景區(qū)生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合；要與提高旅游者、管理者、經(jīng)營者的現(xiàn)代文明素質(zhì)、民主法制意識(shí)相結(jié)合；要與景區(qū)構(gòu)建和諧旅游、和諧景區(qū)相結(jié)合；要與促進(jìn)旅游景區(qū)自身發(fā)展與建設(shè)工作相結(jié)合。深度挖掘提煉景區(qū)的景觀特征、民族文化、宗教文化、鄉(xiāng)土文化和傳說故事中廉政文化內(nèi)容；并將景區(qū)歷史、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、法制教育等傳統(tǒng)教育和時(shí)代精神結(jié)合起來，追求“春風(fēng)化雨、潤物細(xì)無聲”的效果。

（三）展現(xiàn)形式：要不斷豐富和創(chuàng)新旅游景區(qū)展示廉政文化的形式和途徑，力求形式和載體多樣化。要充分發(fā)揮游客中心、標(biāo)示牌、導(dǎo)游詞、宣傳光碟、觸摸屏、門票以及豐富多彩的文娛活動(dòng)等在文化傳播方面的功能和作用，增加融入廉政文化的元素和內(nèi)容，使其成為宣傳廉政文化的有效載體。

三、工作計(jì)劃和實(shí)施步驟

（一）4月：各區(qū)縣旅游局、各景區(qū)成立領(lǐng)導(dǎo)小組和辦事機(jī)構(gòu)，制定本地區(qū)、本景區(qū)廉政文化建設(shè)工作方案，按照全市統(tǒng)一部署和要求，做好廉政文化建設(shè)工作安排部署。

（二）4月—5月：1.在市、縣紀(jì)委和旅游局指導(dǎo)下，各景區(qū)認(rèn)真挖掘本景區(qū)廉政文化內(nèi)涵，提出景區(qū)廉政文化建設(shè)重點(diǎn)內(nèi)容、展現(xiàn)形式及載體。2.將景區(qū)實(shí)施方案（重點(diǎn)反映景區(qū)挖掘的廉政文化內(nèi)容、展現(xiàn)的形式和載體）報(bào)市旅游局匯總審核后送省旅游局廉政文化建設(shè)辦公室審定。

（三）6月：1.市旅游局會(huì)同市紀(jì)委對(duì)2011年已開展廉政文化建設(shè)的中國死海旅游度假區(qū)、中國**故里旅游區(qū)的廉政文化建設(shè)工作進(jìn)行檢查，督促景區(qū)深化、提升廉政內(nèi)容，豐富展現(xiàn)形式及載體，建立起廉政文化建設(shè)的長效機(jī)制，檢查情況專題報(bào)告省旅游局廉政文化建設(shè)辦公室。2.省游局廉政文化建設(shè)辦公室聘請(qǐng)旅游文化專家審定各景區(qū)廉政文化建設(shè)重點(diǎn)內(nèi)容、展現(xiàn)形式及載體，并反饋審定意見。3.各景區(qū)根據(jù)省旅游文化專家提出的建議意見，完善本景區(qū)廉政文化建設(shè)方案、內(nèi)容。（1）

（四）6月—7月：1.各景區(qū)按照實(shí)施方案開展廉政文化建設(shè)工作，對(duì)本景區(qū)導(dǎo)游詞、講解詞進(jìn)行修編，對(duì)導(dǎo)游員、講解員進(jìn)行培訓(xùn)。各區(qū)縣紀(jì)委、旅游局聘請(qǐng)廉政文化專家，對(duì)景區(qū)廉政文化建設(shè)進(jìn)行指導(dǎo)，明確建設(shè)項(xiàng)目、內(nèi)容、時(shí)間進(jìn)程、責(zé)任人，落實(shí)建設(shè)資金，開展廉政文化建設(shè)。2.市紀(jì)委、市旅游局組織業(yè)務(wù)人員和旅游廉政文化專家對(duì)景區(qū)開展廉政文化建設(shè)進(jìn)行督促、指導(dǎo)。

（五）8—9月：1.邀請(qǐng)省旅游局領(lǐng)導(dǎo)及省旅游廉政文化專家對(duì)我市開展廉政文化建設(shè)的景區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)。2.市紀(jì)委、市旅游局組織驗(yàn)收小組，對(duì)各景區(qū)開展廉政文化建設(shè)工作進(jìn)行驗(yàn)收，各景區(qū)針對(duì)驗(yàn)收小組提出的建議意見進(jìn)行整改、完善。

（六）9—10月：迎接省旅游局廉政文化建設(shè)工作驗(yàn)收小組的檢查驗(yàn)收。

四、組織領(lǐng)導(dǎo)和工作要求

（一）強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，精心組織

成立**市旅游廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作機(jī)構(gòu)，市旅游局黨組書記、局長付華勤任組長；紀(jì)檢組長賀強(qiáng)任副組長；辦公室、規(guī)劃建設(shè)科、質(zhì)量管理科負(fù)責(zé)人為成員，辦公室設(shè)在局辦公室，具體負(fù)責(zé)廉政文化建設(shè)的日常工作。

各區(qū)縣旅游局和開展廉政文化建設(shè)的景區(qū)，要高度重視此項(xiàng)工作。要根據(jù)本地和景區(qū)實(shí)際，精心策劃，創(chuàng)新工作，突出特色；要杜絕形式主義，不搞花架子，切實(shí)做到思想認(rèn)識(shí)到位、組織領(lǐng)導(dǎo)到位、規(guī)劃目標(biāo)到位、管理責(zé)任到位，確保取得實(shí)實(shí)在在的效果。

（二）結(jié)合實(shí)際，緊扣主題

各開展廉政文化建設(shè)的景區(qū)要組織專業(yè)人員，認(rèn)真挖掘本景區(qū)廉政文化內(nèi)涵，編寫廉政文化講解詞，對(duì)本景區(qū)導(dǎo)游員、講解員進(jìn)行廉政文化培訓(xùn)；設(shè)置的廉政文化景觀和介紹牌要與景區(qū)景觀相協(xié)調(diào)，講解詞要有深刻的教育意義。各景區(qū)要開拓視野、創(chuàng)新思路，深度挖掘廉政文化內(nèi)涵，探索廉政文化與旅游文化結(jié)合的方式、展示的載體和形式，確保景區(qū)廉政文化建設(shè)工作取得成效。

篇5

【關(guān)鍵詞】班組；安全文化；建設(shè)

作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，有責(zé)任指導(dǎo)和幫助班組抓好安全文化建設(shè)。作為班組，特別是班組長，則應(yīng)充分認(rèn)識(shí)安全文化建設(shè)在班組建設(shè)中的重要地位和作用，自覺抓好安全文化建設(shè)。

一、在班組安全文化建設(shè)中存在的錯(cuò)誤思想

1.認(rèn)為班組只要按照上級(jí)的要求，抓好日常安全管理工作就行了，抓安全文化建設(shè)是多此一舉，班組搞安全文化沒有多大必要。這種認(rèn)識(shí)是沒有看到安全文化建設(shè)對(duì)班組日常安全管理工作的指導(dǎo)作用。因?yàn)橥ㄟ^班組安全文化建設(shè)，可以營造安全氛圍，宣傳和傳播安全知識(shí)，增強(qiáng)職工的安全觀念，把安全作為生活與生產(chǎn)的第一需要，自覺地保護(hù)自己和他人；通過班組安全文化建設(shè)，可以牢固掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的安全科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)安全技能；通過班組安全文化建設(shè)，可以實(shí)踐、開發(fā)和創(chuàng)新班組日常安全管理工作。由此可見，加強(qiáng)安全文化建設(shè)與抓好班組日常安全管理工作是一致的。

2.認(rèn)為抓安全文化建設(shè)是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)的事，與班組關(guān)系不大。這也是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。顯然，在企業(yè)安全文化建設(shè)中，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)負(fù)有重大的責(zé)任，但這不等于說班組應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任可以放棄或減輕了。因?yàn)槠髽I(yè)安全文化建設(shè)的基本要求，歸根到底要落實(shí)到班組，落實(shí)到每個(gè)職工，只有班組的安全文化建設(shè)加強(qiáng)了，整個(gè)企業(yè)的安全文化建設(shè)才會(huì)有牢固的基礎(chǔ)。更何況安全文化建設(shè)具有層次性的要求，只有破除“上下一般粗”的做法，形成各自的特色，才能保持企業(yè)安全文化的生機(jī)與活力。

3.認(rèn)為班組安全文化建設(shè)只是抓虛的，不是抓實(shí)的，是物質(zhì)條件不足以用精神來彌補(bǔ)。這也是一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，安全文化即人類安全活動(dòng)所創(chuàng)造的安全生產(chǎn)和安全生活的觀念、行為、物態(tài)的總和，它包括安全精神文化和安全物質(zhì)文化。作為班組必須堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。一手要抓安全精神文化建設(shè)，向職工灌輸安全理論，增強(qiáng)他們的安全觀念，組織職工學(xué)習(xí)安全技術(shù)知識(shí)和安全規(guī)章制度，提高職工的自我防護(hù)能力，規(guī)范職工的安全行為；另一手要抓安全物質(zhì)文化建設(shè)，配齊勞動(dòng)防護(hù)用品、安全工器具，完善各種安全設(shè)施，改善作業(yè)環(huán)境?？梢?，加強(qiáng)班組安全文化建設(shè)，不僅要?jiǎng)?wù)虛，而且要?jiǎng)?wù)實(shí)，應(yīng)使安全精神文化與安全物質(zhì)文化共同進(jìn)步，協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.認(rèn)為班組安全文化建設(shè)這個(gè)題目太大，應(yīng)達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)不好把握。實(shí)際上加強(qiáng)安全文化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)與日常安全管理工作的標(biāo)準(zhǔn)是一致的。比如，在安全目標(biāo)上，應(yīng)實(shí)現(xiàn)控制未遂和異常事故發(fā)生，實(shí)現(xiàn)事故零目標(biāo)；在安全教育上，應(yīng)實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容、時(shí)間、人員和效果的四落實(shí)；在安全防護(hù)上，應(yīng)做到勞動(dòng)防護(hù)用品、用具齊全；在作業(yè)環(huán)境上，應(yīng)實(shí)現(xiàn)隱患和危險(xiǎn)處于受控狀態(tài)。同時(shí)，要堅(jiān)持改革和創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索加強(qiáng)安全文化建設(shè)的新做法。

二、班組安全文化建設(shè)的主要內(nèi)容

安全文化建設(shè)的內(nèi)容如下：(1)安全生產(chǎn)方針政策；(2)安全法律法規(guī)；(3)安全規(guī)程制度；(4)現(xiàn)代安全管理；(5)安全教育；(6)安全措施；(7)安全減災(zāi)；(8)安全效益；(9)安全道德；(10)安全環(huán)境。

三、班組安全文化建設(shè)的主要途徑

1.發(fā)動(dòng)職工制定加強(qiáng)班組安全文化建設(shè)的規(guī)劃。加強(qiáng)班組文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的任務(wù)，應(yīng)從現(xiàn)在抓起，做出艱苦的努力，因此，班組要結(jié)合具體實(shí)際制定長期建設(shè)規(guī)劃和短期打算。重點(diǎn)內(nèi)容的確定應(yīng)有針對(duì)性，應(yīng)注意加強(qiáng)班組安全管理工作的弱項(xiàng)。

2.要把安全文化建設(shè)與日常安全管理工作有機(jī)結(jié)合起來。班組安全文化建設(shè)，決不是離開班組日常安全管理工作另抓一套，而應(yīng)該找準(zhǔn)切入口和結(jié)合處。應(yīng)從基礎(chǔ)抓起，讓職工了解什么是現(xiàn)代安全文化，什么是建筑安全文化建設(shè)及建筑企業(yè)現(xiàn)代安全文化包括哪些內(nèi)容，怎樣加強(qiáng)這方面的建設(shè)。

3.在班組安全文化建設(shè)中應(yīng)防止出現(xiàn)兩種偏向：一種是因循守舊，認(rèn)為傳統(tǒng)的安全文化一切都好，因而拒絕接納現(xiàn)代安全文化；一種是徹底否定傳統(tǒng)安全文化，認(rèn)為傳統(tǒng)安全文化都不行了，必須以現(xiàn)代安全文化取而代之。實(shí)際上，傳統(tǒng)的安全文化與現(xiàn)代安全文化之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)班組現(xiàn)代安全文化建設(shè)，并不否定對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)安全文化的借鑒。

篇6

率先形成文化建設(shè)理念的新常態(tài)。文化建設(shè)要適應(yīng)新常態(tài)、形成新常態(tài)，首先要在理念上與新常態(tài)的要求相一致，當(dāng)前要突出文化建設(shè)的“價(jià)值引領(lǐng)”和“提質(zhì)增效”的理念。一是突出價(jià)值引領(lǐng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)理念的新常態(tài)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了我們這個(gè)時(shí)代的基本價(jià)值遵循，文化工作者要努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求滲透于文化建設(shè)各個(gè)方面，融入到精神文明建設(shè)全過程，有效發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化建設(shè)中的統(tǒng)攝、引領(lǐng)和整合作用。二是突出提質(zhì)增效，以高質(zhì)量文化產(chǎn)品和文化服務(wù)推進(jìn)文化建設(shè)理念的新常態(tài)。隨著人民群眾對(duì)高質(zhì)量文化生活追求的日益增加，樹立文化建設(shè)“提質(zhì)增效”的理念很有必要，即適當(dāng)控制總量，整體提升質(zhì)量，有效提升服務(wù)。就廈門來說，應(yīng)努力彰顯自身閩南文化、華僑文化等特色，打造出一批為人民群眾喜聞樂見的文藝精品。同時(shí)，率先統(tǒng)籌推進(jìn)公共文化服務(wù)均衡發(fā)展，創(chuàng)新公共文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制，加大公共文化服務(wù)保障力度，加強(qiáng)公共文化產(chǎn)品的服務(wù)供給，更好地完成文化部將廈門“公共文化服務(wù)體系標(biāo)準(zhǔn)化均等化建設(shè)”和“基層綜合文化中心建設(shè)”兩項(xiàng)工作列為全國試點(diǎn)的任務(wù)。

率先形成文化建設(shè)路徑的新常態(tài)。要形成文化建設(shè)理念的新常態(tài)，就必須要探索出一條符合文化建設(shè)規(guī)律、適應(yīng)時(shí)展要求的文化建設(shè)路徑，當(dāng)前要在走科學(xué)之路、轉(zhuǎn)型之路上下功夫。一是突出科學(xué)之路，在方向上引領(lǐng)文化建設(shè)路徑的新常態(tài)。新常態(tài)并非是另起爐灶，而是調(diào)整之后的再提高，完善之后的更科學(xué)。當(dāng)前，要把科學(xué)發(fā)展的理念貫穿到文化建設(shè)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，即始終堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，用發(fā)展的辦法解決文化前進(jìn)中的問題；始終堅(jiān)持以人為本，做到文化發(fā)展為了人民、依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識(shí)和處理文化發(fā)展中的各種重大關(guān)系，包括傳統(tǒng)與當(dāng)代、東方和西方的關(guān)系等。二是突出轉(zhuǎn)型之路，在轉(zhuǎn)變中深化文化建設(shè)路徑的新常態(tài)。從全國看，文化領(lǐng)域的文化布局、文化結(jié)構(gòu)、資源配置等方面存在迫切轉(zhuǎn)型之需。就廈門而言，要樹立長遠(yuǎn)眼光、系統(tǒng)思維，努力轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，將發(fā)揮政府職能作用和調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與結(jié)合起來，著力培育和發(fā)展新興文化業(yè)態(tài)，不斷優(yōu)化布局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、優(yōu)化配置，增強(qiáng)文化發(fā)展的后勁，提高文化發(fā)展的效益。

率先形成文化建設(shè)動(dòng)力的新常態(tài)。文化建設(shè)路徑的新常態(tài)，需要源源不斷的動(dòng)力支持，其核心動(dòng)力源主要還是改革與創(chuàng)新。一是讓改革成為自覺，以改革提供文化建設(shè)的優(yōu)化動(dòng)力。文化建設(shè)唯有不斷深化改革，破除阻礙文化發(fā)展的政策性、體制，才能煥發(fā)勃勃生機(jī)。就廈門來說，要在深化文化體制改革，促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化上下功夫，包括推進(jìn)文藝院團(tuán)轉(zhuǎn)企改制，建立“現(xiàn)代企業(yè)制度”并實(shí)現(xiàn)“法人治理”；增強(qiáng)文化市場(chǎng)主體的“內(nèi)生動(dòng)力”，提高文化企業(yè)的規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平；為優(yōu)質(zhì)文化市場(chǎng)主體搭建運(yùn)營平臺(tái)，促進(jìn)文化資源在全國范圍內(nèi)流動(dòng)。二是讓創(chuàng)新成為信仰，以創(chuàng)新提供文化建設(shè)的集成動(dòng)力。當(dāng)今文化發(fā)展，創(chuàng)意制勝，內(nèi)容為王。就廈門來說，要牢牢扭住“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”這個(gè)新時(shí)期文化建設(shè)的動(dòng)力車頭，突出文化建設(shè)的“集成創(chuàng)新”，包括強(qiáng)化自主意識(shí)，使創(chuàng)新要素與內(nèi)容的選擇服從主體解決文化發(fā)展問題的需要；強(qiáng)化跨界意識(shí)，全面拓展創(chuàng)新要素與內(nèi)容的選擇視域，以實(shí)現(xiàn)主體選擇的最優(yōu)化；強(qiáng)化貫通意識(shí)，將各創(chuàng)新要素與內(nèi)容有機(jī)整合，生成一個(gè)具有獨(dú)特品格的有機(jī)文化整體。

篇7

一、企業(yè)廉政文化建設(shè)與思想政治工作相結(jié)合

廉政文化建設(shè)對(duì)一個(gè)企業(yè)來說，不僅可以拓展黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的內(nèi)容，更重要是可以教育黨員干部增強(qiáng)廉潔理念，使企業(yè)黨風(fēng)廉育工作更富有影響力，從而提升企業(yè)的核心競爭力，促進(jìn)企業(yè)的更好發(fā)展。那么，廉政文化建設(shè)怎樣才能更好的同企業(yè)思想政治工作相結(jié)合呢？一是要結(jié)合廉政文化建設(shè)，組織企業(yè)黨員干部積極開展發(fā)揮表率作用的活動(dòng)，因?yàn)辄h風(fēng)廉政建設(shè)的核心問題是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實(shí)地實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)。從這個(gè)目標(biāo)出發(fā)，廉政文化建設(shè)滲透到黨員教育之中，開展黨員多種形式的表率活動(dòng)，如組織黨員開展義務(wù)奉獻(xiàn)活動(dòng)，組織黨員干部為職工做好事活動(dòng)，組織黨員開展幫困獻(xiàn)愛的活動(dòng)。在這方面，我就有深切體會(huì)，我們公司有個(gè)職工是個(gè)，公司在黨員申弄展了幫一個(gè)困難職工獻(xiàn)一份愛心的主題活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)困難職工的家庭情況，公司黨員們一方面定期到家里進(jìn)行慰問，送去了慰問金，另一方面黨員們又到他家?guī)椭鉀Q實(shí)際困難，使這個(gè)內(nèi)退職工很受感動(dòng)。廉政文化建設(shè)滲透到黨員的活動(dòng)之中，使黨員的活動(dòng)增添了文化色彩，突出了主題，增加了吸引力。二是運(yùn)用廉政文化建設(shè)的形式，開展了形式多樣的警示教育，比如：組織黨員干部職工觀看錄像和案例通報(bào)等材料，對(duì)黨員干部職工進(jìn)行警示教育，組織參觀法庭職務(wù)犯罪庭審活動(dòng)，開展廉政講黨課，進(jìn)行專題警示示范教育等方式，通過警示教育使黨員干部的思想上經(jīng)常警鐘長鳴，真正在黨員干部思想上產(chǎn)生防微杜漸的效果，從而提升廉政文化建設(shè)與思想政治工作結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的效果。三是廉政文化建設(shè)與思想政治工作結(jié)合，就要充分發(fā)揮廉政文化企業(yè)黨建工作中的作用，用廉政文化的形式拓寬思想政治工作途。比如：通過講黨課，典型教育，述職述廉等多種形式，及遵紀(jì)守法意識(shí)，在開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中，我們干鮮果副食公司邀請(qǐng)黨校教師們給講課，使學(xué)生很受教育?？傊?，通過廉政考試，談心交友等廉政文化建設(shè)的特點(diǎn)，化的吸引力傳播工作的實(shí)效性。

二、企業(yè)廉政文化建設(shè)與廉潔從崗相結(jié)合

教育黨員干部職工遵法守紀(jì)，勤勉敬業(yè)，結(jié)合廉政文化建設(shè)的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性地教育，筑牢思想防線。一是開展熱愛企業(yè)崗位的主題活動(dòng)。運(yùn)用宣傳企業(yè)的先進(jìn)典型進(jìn)行示范教育，舉辦光榮事跡欄，先進(jìn)典型報(bào)告會(huì)，企業(yè)事跡展覽等形式，對(duì)黨員職工進(jìn)行廉潔從崗，愛崗敬業(yè)的教育，鼓勵(lì)黨員干部，職工勤勉敬業(yè)，廉榮貪恥。鼓勵(lì)職工士氣，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，樹立好企業(yè)形象。我所在的公司多年來就是根據(jù)企業(yè)為市場(chǎng)冷庫等服務(wù)業(yè)為主的特點(diǎn)，結(jié)合廉政文化建設(shè)開展了“珍惜崗位，我為企業(yè)多貢獻(xiàn)”活動(dòng)，黨員干部職工把熱愛企業(yè)、熱愛單位作為廉政文化建設(shè)的重要內(nèi)容，主動(dòng)調(diào)整營業(yè)時(shí)間，增強(qiáng)便民措施，提高服務(wù)質(zhì)量，經(jīng)營效果非常好。這樣做后，把廉政文化建設(shè)與愛崗敬業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮廉政文化建設(shè)對(duì)崗位的滲透力和感召力。二是結(jié)合廉政文化建設(shè)對(duì)黨員干部職工進(jìn)行拒腐防變的教育，增強(qiáng)廉潔從崗意識(shí)。一方面要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高黨員干部職工素質(zhì)和理想結(jié)合。另一方面結(jié)合廉政文化建設(shè)的特點(diǎn)，抓好黨的路線，方針政策和法律法規(guī)的教育，遵紀(jì)守法的教育，職業(yè)道德教育，構(gòu)成思想上的堅(jiān)固防線，培訓(xùn)高尚的思想品德職業(yè)道德和社會(huì)品德，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高，加快企業(yè)的更好發(fā)展。三是結(jié)合廉政文化建設(shè)提升企業(yè)的管理水平，企業(yè)管理水平提高了，經(jīng)濟(jì)效益增強(qiáng)了，就能促便黨員干部職工更加熱愛企業(yè)、熱愛崗位。在這方面主要是通過多種形式廉政文化，建設(shè)活動(dòng)規(guī)范企業(yè)決策機(jī)制，完善制度和監(jiān)督機(jī)制，完善管理體系，從源頭上加大黨風(fēng)廉政工作落到實(shí)處，培育與企業(yè)發(fā)展相配套，具有企業(yè)特定的廉政理念，增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的滲透力，從而使廉政從崗的思想觀念融入到黨員干部職工的思想之中，融入到不同職責(zé)的崗、位之中，從而提升和加強(qiáng)企業(yè)的管理經(jīng)營水平。

三、廉政文化建設(shè)與企業(yè)宣傳文化相結(jié)合

篇8

關(guān)鍵詞：基層；廉政文化；對(duì)策建議

在新的歷史條件下，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)對(duì)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、構(gòu)筑拒腐防變教育長效機(jī)制、從源頭上預(yù)防和減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和根本性的指導(dǎo)意義。

一、博野縣廉政文化建設(shè)的現(xiàn)狀

近年來，博野縣把加強(qiáng)廉政文化建設(shè)與加大反腐倡廉工作有機(jī)結(jié)合，使廉政教育的內(nèi)容、方式、方法更加貼近博野縣實(shí)際、貼近工作與生活、貼近干部群眾，廉政文化的社會(huì)覆蓋面逐漸擴(kuò)大，說服力和感染力明顯增強(qiáng)，形成了廉政文化建設(shè)“七進(jìn)”（進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)醫(yī)院）的工作格局，在全縣形成了“以廉為榮、以貪為恥”的良好氛圍，為促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和反腐倡廉建設(shè)的深入開展起到了積極作用。

1.注重“三個(gè)到位”，為廉政文化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。一是組織領(lǐng)導(dǎo)到位。博野縣高度重視廉政文化建設(shè)工作，把這項(xiàng)工作作為反腐倡廉的一項(xiàng)重要內(nèi)容，建立健全廉政文化聯(lián)席會(huì)議制度，多次召開專題會(huì)議研究部署，形成一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的良好態(tài)勢(shì)。二是制度保障到位。精心策劃廉政文化建設(shè)內(nèi)容，相繼出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》、《博野縣廉政文化“六進(jìn)”工作實(shí)施方案》等文件，明確廉政文化建設(shè)工作的指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容、工作目標(biāo)、方法步驟、具體措施，讓組織者明白怎么做，讓參與者明白做什么。三是宣傳發(fā)動(dòng)到位。充分發(fā)揮媒體的作用，及時(shí)開展廉政文化建設(shè)工作的系列信息，通過博野廉政在線、博野縣政務(wù)公開暨行政權(quán)力公開透明運(yùn)行網(wǎng)站、博野縣電視臺(tái)等媒體全方位、立體化報(bào)道廉政文化工作組織開展情況，在全縣營造了共同關(guān)注、共同參與、共同推進(jìn)的良好氛圍，有力地推動(dòng)了廉政文化建設(shè)各項(xiàng)工作的深入開展。

2.突出“三個(gè)帶動(dòng)”，抓好廉政文化“六進(jìn)”工作。一是借力帶動(dòng)。結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)、黨務(wù)公開、創(chuàng)先爭優(yōu)等活動(dòng)，創(chuàng)造性地開展廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村工作。在家庭，以干部家屬為教育重點(diǎn)，通過舉辦家庭助廉座談會(huì)、簽訂家庭助廉承諾書，評(píng)選十佳廉內(nèi)助等活動(dòng)，把反腐倡廉的意識(shí)和觀念滲透到家庭生活中，促進(jìn)尊廉崇廉踐廉社會(huì)風(fēng)尚的形成。二是試點(diǎn)帶動(dòng)。本著試點(diǎn)先行的原則，先后培樹了縣工商局、交通局兩個(gè)市級(jí)示范點(diǎn)和興華小學(xué)、大北河村等16個(gè)縣級(jí)廉政文化建設(shè)示范點(diǎn)，并根據(jù)各單位實(shí)際，制定下發(fā)了示范點(diǎn)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，要求示范點(diǎn)建設(shè)做到有計(jì)劃、有制度、有活動(dòng)、有場(chǎng)地、有氛圍，努力做到“創(chuàng)建一個(gè)，帶動(dòng)一片”。三是示范帶動(dòng)。2014年，在工商局召開了博野縣廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)，組織全縣各單位到廉政文化“六進(jìn)”工作先進(jìn)單位進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀摩，起到了明顯的示范帶動(dòng)作用，有力地推進(jìn)了廉政文化建設(shè)工作的深入開展。

3.堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”，推動(dòng)廉政文化繁榮發(fā)展。一是將廉政文化建設(shè)與反腐倡廉教育活動(dòng)緊密結(jié)合。組織舉辦了廉政書畫征集展覽、廉政文藝節(jié)目匯演、“以人為本，執(zhí)政為民”演講比賽、博野縣廉政文化暨警示教育圖片展、廉政公益廣告創(chuàng)意征集、反腐倡廉教育征文、廉政短信征集、反腐倡廉知識(shí)競賽、唱紅歌等活動(dòng)。二是將廉政文化建設(shè)與本地實(shí)際緊密結(jié)合。注重將廉政文化建設(shè)工作本土化，切實(shí)增強(qiáng)廉政文化的吸引力和感染力。與宣傳部、電視合開辦《我們身邊的道德模范》專欄，大力宣傳全縣各行各業(yè)涌現(xiàn)的先進(jìn)典型。編寫了《農(nóng)村干部預(yù)防職務(wù)犯罪手冊(cè)》，用身邊人、身邊事、身邊典型案例警示教育農(nóng)村干部。三是將廉政文化建設(shè)與拓展平臺(tái)緊密結(jié)合。開通了“博野廉政在線”網(wǎng)站，充分利用各欄目版塊，全面推介博野縣反腐倡廉工作的新舉措、新經(jīng)驗(yàn)、新成就。強(qiáng)力推進(jìn)電視平臺(tái)建設(shè)，聯(lián)合宣傳部、檢察院、電視臺(tái)等單位先后在博野縣電視臺(tái)開辦了“廉政空間”、“法在身邊”、“我們身邊的道德模范”等專題欄目，搭建教育平臺(tái)，擴(kuò)大廉政文化的宣傳范圍。

4.實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”，彰顯廉政文化成效。一是廉政教育內(nèi)容系統(tǒng)化。將理想信念教育，黨紀(jì)法規(guī)教育，思想道德教育，崗位廉政教育，正面典型示范教育及反面典型警示教育等融為一體。對(duì)黨員干部進(jìn)行全方位、系統(tǒng)化教育，堅(jiān)定了理想信念，增強(qiáng)了法紀(jì)觀念，筑牢了拒腐防變的思想防線。二是廉政文化建設(shè)方式多樣化。充分利用多種媒體資源，開展群眾喜聞樂見、豐富多彩的廉政文化教育活動(dòng)，使廉政文化融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體，增強(qiáng)了廉政文化的影響力和吸引力。三是廉政文化活動(dòng)經(jīng)?；?。廉政文化建設(shè)是一個(gè)教化、悟化、感化的過程，是一個(gè)潛移默化、循序漸進(jìn)、日積月累的過程。為此，我們堅(jiān)持把廉政文化建設(shè)工作作為一項(xiàng)長期性的工作，堅(jiān)持經(jīng)常抓和長期抓，做到常抓常新。日前，領(lǐng)導(dǎo)干部講廉政黨課已形成制度化，廉政書畫展覽已面向大眾化，廉政文藝演出活動(dòng)已步入常態(tài)化。

二、經(jīng)驗(yàn)與啟示

總結(jié)博野縣廉政文化建設(shè)工作的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，得到以下幾點(diǎn)啟示：

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，齊抓共管是廉政文化建設(shè)取得實(shí)效的前提。基層廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，單靠一個(gè)或幾個(gè)部門很難取得最佳效果，必須要整合資源、全黨動(dòng)員、全民參與，形成合力，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)才能事半功倍。

2.典型引路，以點(diǎn)帶面是推進(jìn)廉政文化建設(shè)的有效的辦法和途徑。廉政文化建設(shè)必須要堅(jiān)持全面推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合，統(tǒng)籌謀劃抓普及，突出特色抓亮點(diǎn)，以點(diǎn)帶面、分類指導(dǎo)，才能不斷提高廉政文化建設(shè)的整體水平。

3.立足實(shí)際，爭創(chuàng)特色是廉政文化建設(shè)的基本方向。廉政文化建設(shè)能否收到實(shí)效，關(guān)鍵在于是否尊重實(shí)際，充分考慮黨員群眾接受程度。必須善于挖掘和整理本地寶貴的廉政教育資源，用身邊的人、身邊的事和喜聞樂見的載體和形式，使廣大干部群眾樂于參與，易于接受，才能增強(qiáng)廉政文化的影響力和滲透力。

三、存在問題及對(duì)策建議

博野縣廉政文化建設(shè)工作雖然取得了一定成績，但也存在一些問題不足，主要表現(xiàn)在：一是部分干部群眾對(duì)廉政文化的內(nèi)容存在認(rèn)識(shí)模糊，理解不夠全面的問題。二是廉政文化建設(shè)中存在內(nèi)容一般化、形式單一化、缺乏時(shí)代氣息的問題。三是工作部門合力有待加強(qiáng)，氣勢(shì)氛圍不夠濃厚等等。下一步將以執(zhí)行力亮劍活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真查找博野縣廉政文化工作中的短板，積極探索創(chuàng)新，確保廉政文化收到實(shí)效。

1.要在提高對(duì)廉政文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)上下功夫。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央、省、市關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的指示精神，進(jìn)一步明確廉政文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、工作原則、工作內(nèi)容和目標(biāo)要求；大力宣傳開展廉政文化建設(shè)的重要意義，進(jìn)一步營造濃厚的輿論氛圍；切實(shí)加大典型培樹力度，進(jìn)一步規(guī)范廉政文化示范點(diǎn)建設(shè)，真正做到用廉政文化建設(shè)推動(dòng)各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

2.要在豐富廉政文化建設(shè)的內(nèi)容和形式上下功夫。要深入調(diào)查研究，找準(zhǔn)本地廉政文化建設(shè)所要解決的主要問題，敏銳把握廣大干部群眾的思想脈搏和日益增長的文化需求，選擇新穎、通俗、有效的載體，拓寬工作思路，突出地方特色，打造博野廉政文化名片，進(jìn)一步增強(qiáng)教育的吸引力、凝聚力。

3.要在積極探索建立廉政文化建設(shè)的長效機(jī)制上下功夫。立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，進(jìn)一步建立健全各項(xiàng)廉政規(guī)章制度，靠制度管人管事，提升社會(huì)對(duì)廉政文化的認(rèn)知感、認(rèn)同率，著力解決廉政文化建設(shè)深層次的問題，不斷鞏固和擴(kuò)大廉政文化建設(shè)成果。

（作者單位：博野縣紀(jì)委監(jiān)察局）

參考文獻(xiàn)：

[1] 譚東華等，基層廉政文化建設(shè)的難點(diǎn)及其探解[J]，學(xué)理論，2012

[2] 鄭又賢，廉政文化建設(shè)的難點(diǎn)及其探解[J]，東南學(xué)術(shù)，2007

[3] 秦馨，我國廉政文化建設(shè)現(xiàn)狀述評(píng)[J]，廣西社會(huì)科學(xué)，2011

篇9

摘 要 自黨的十以來，提出了重視廉政文化建設(shè)，尤其以機(jī)關(guān)事業(yè)單位為主要檢查方向，嚴(yán)格規(guī)范其廉政行為。文章就將針對(duì)當(dāng)前機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)中存在的問題，提出了責(zé)任落實(shí)、以廉政教育為突破點(diǎn)、以制度建設(shè)為根本和加強(qiáng)監(jiān)督管理四方面的建設(shè)意見，以期提升我國機(jī)關(guān)單位廉政文化建設(shè)的整體水平，為機(jī)關(guān)單位的長久發(fā)展提供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞 事業(yè)單位 廉政文化 建設(shè)問題

所謂廉政文化，即是人們對(duì)廉潔、清正做法以及思想形成的一種適應(yīng)形式，并且在人們的日常生活c行為中，已經(jīng)將其提升到了文化層面。近些年來格外重視機(jī)關(guān)單位廉政文化建設(shè)，以廉政制度作為基礎(chǔ)和保障，通過廉政思想這一核心內(nèi)容，逐漸在社會(huì)中形成了全新的思想文化思潮。所以在我國進(jìn)一步加強(qiáng)廉政文化建設(shè)勢(shì)在必行。

一、事業(yè)單位開展廉政文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）有助于形成廉潔奉公的良好風(fēng)尚。廉政文化建設(shè)，是事業(yè)單位反腐倡廉的重要舉措，有助于形成廉潔奉公的良好風(fēng)尚。作為黨風(fēng)建設(shè)的重要組成部分，有效開展事業(yè)單位廉政文化建設(shè)，可以有效提高基層干部的約束力、自律力，有助于形成清廉勤政的社會(huì)氛圍。

（二）有助于抑制“腐敗文化”思想的滋生。事業(yè)單位廉政文化建設(shè)，是抑制“腐敗文化”的迫切需要?；鶎痈刹筷?duì)伍中，很多人對(duì)腐敗現(xiàn)象麻木不仁，導(dǎo)致腐敗思想肆意蔓延滋生，給黨風(fēng)建設(shè)及廉政文化建設(shè)帶來了極大的負(fù)面影響。開展廉政文化建設(shè)，可以有效擠壓腐敗文化的滋生空間，形成清廉勤政的良好氛圍。

（三）有助于從源頭加強(qiáng)思想道德防線。事業(yè)單位廉政文化建設(shè)，能夠從源頭加強(qiáng)思想道德建設(shè)，有效杜絕腐敗。廉政文化建設(shè)，不僅能夠純潔人們的價(jià)值追求，還能夠潛移默化地對(duì)事業(yè)單位的基層干部及所有的員工發(fā)展起到引導(dǎo)作用，純潔基層干部的服務(wù)信念，強(qiáng)化基層干部的道德水準(zhǔn)，規(guī)范基層干部的行為規(guī)范，有效拒絕腐敗，養(yǎng)成廉潔奉公的良好社會(huì)行為習(xí)慣。

二、新形勢(shì)下推進(jìn)事業(yè)單位的廉政文化建設(shè)所存在的問題

（一）基礎(chǔ)建設(shè)薄弱。新形勢(shì)下的事業(yè)單位雖然說已經(jīng)形成了廉政文化建設(shè)的良好氛圍，但是其覆蓋面過于狹小，這就造成了廉政文化建設(shè)的失敗，相關(guān)的事業(yè)單位應(yīng)該將廉政文化建設(shè)的覆蓋面擴(kuò)大到人們的生活當(dāng)中去，從各個(gè)層面來進(jìn)行狠抓，真正的讓廉政文化建設(shè)植根于事業(yè)單位建設(shè)中。

（二）載體形式單一。新形勢(shì)下的事業(yè)單位在進(jìn)行廉政文化建設(shè)的過程當(dāng)中的形式較為單一和枯燥，事業(yè)單位一般都是采用說教的方式來進(jìn)行廉政文化的建設(shè)，缺乏一些形式多樣的活動(dòng)。相關(guān)事業(yè)單位在進(jìn)行廉政文化建設(shè)時(shí)，要為員工提供一些必要的平臺(tái)，盡可能的讓更多的人參與進(jìn)來，真正的將廉政文化植根于事業(yè)單位中，為事業(yè)單位注入一股全新空氣。

（三）機(jī)制不夠不活。新形勢(shì)下的事業(yè)單位在進(jìn)行廉政文化建設(shè)時(shí)，出現(xiàn)了機(jī)制不活的突出問題，沒能夠從根本上改變整個(gè)公司的局面，廉政文化也并沒有能深深地植根于相關(guān)事業(yè)單位中，相關(guān)事來單位可能經(jīng)過一段時(shí)間會(huì)感覺廉政文化已經(jīng)成功植入到事業(yè)單位當(dāng)中，但是一旦放松下來，事業(yè)單位還會(huì)恢復(fù)到以前的樣子。

三、新形勢(shì)下推進(jìn)事業(yè)單位加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的主要對(duì)策

（一）加強(qiáng)教育，提高黨員干部思想道德素質(zhì)。方向確定后，干部是關(guān)鍵。廉政文化建設(shè)是否取得實(shí)效，是否能夠深入推進(jìn)，關(guān)鍵在于黨員干部。加強(qiáng)對(duì)黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，樹立廉潔核心價(jià)值觀，積極倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚，是事業(yè)單位深入推進(jìn)廉政文化建設(shè)的必然要求。

（二）領(lǐng)導(dǎo)帶頭與群眾參與相結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)干部是廉政文化建設(shè)的關(guān)鍵所在，同時(shí)，單位廉政文化建設(shè)也離不開全體職工的參與，要通過經(jīng)常的、廣泛的、持久的廉政文化建設(shè)活動(dòng)，讓廣大職工不斷看到反腐倡廉的決心和力度。只有領(lǐng)導(dǎo)干部積極帶頭和職工群眾的廣泛參與，廉政文化建設(shè)才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的組織保證和扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，才會(huì)富有生機(jī)和活力。

（三）把廉政文化建設(shè)與事業(yè)單位文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來。廉政文化建設(shè)不僅是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的重要內(nèi)容，是事業(yè)單位文化的重要組成部分，是事業(yè)單位文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，同時(shí)也是有效防止腐敗發(fā)生的新舉措和重要手段。要把事業(yè)單位廉政文化建設(shè)變成密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系的有效途徑，成為領(lǐng)導(dǎo)干部密切聯(lián)系廣大職工的橋梁和紐帶。

（四）注重形式與內(nèi)容的多樣化。一是傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代手段相結(jié)合；二是集體啟發(fā)教育和自我教育相結(jié)合；三是理論教育與形象教育相結(jié)合；四是革命傳統(tǒng)教育和典型教育與警示教育相結(jié)合，建立起教育長效機(jī)制。

（五）為促進(jìn)事業(yè)單位健康發(fā)展服務(wù)。事業(yè)單位廉政文化建設(shè)要從事業(yè)單位改革、穩(wěn)定、發(fā)展的大局出發(fā)，發(fā)動(dòng)廣大黨員干部職工積極參與，通過各種形式，組織開展內(nèi)容豐富的廉政文化建設(shè)活動(dòng)，積極倡導(dǎo)廉政文化，同時(shí)建立健全各項(xiàng)內(nèi)控制度，加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督，堵塞管理漏洞，對(duì)重點(diǎn)部位和重大事項(xiàng)實(shí)施全程控制和“陽光”操作，切實(shí)樹立清廉正氣，防止腐敗現(xiàn)象發(fā)生。

四、結(jié)語

事業(yè)單位的廉政文化建設(shè)，是新時(shí)代廉政文化建設(shè)的重要組成部分，事業(yè)單位的廉政文化建設(shè)不是一朝一夕的事情，因此要從實(shí)際從發(fā)，落實(shí)到每個(gè)基層單位干部，結(jié)合實(shí)際情況，制定積極、有效的解決措施，最終促進(jìn)事業(yè)單位廉政文化建設(shè)的又好又快發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 繆小亮.新時(shí)期中國廉政文化建設(shè)探析[J].江西師范大學(xué)，2011.

篇10

針對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)的社會(huì)整體的多層次、多元化的復(fù)雜變化，以及這種變化對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的深刻影響，如果企業(yè)文化不能從思想上實(shí)現(xiàn)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的結(jié)構(gòu)性根本轉(zhuǎn)變，那么其原有的思想方式必將成為文化建設(shè)現(xiàn)代化的嚴(yán)重障礙。正如美國學(xué)者英格爾斯(Inkels)所尖銳指出的：“再完善的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進(jìn)的技術(shù)工藝，也會(huì)在一群傳統(tǒng)人的手里變成廢紙一堆”。因此，企業(yè)文化建設(shè)思想的現(xiàn)代化，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)代化的首要內(nèi)容，主要包括：(I)自主創(chuàng)新意識(shí)；(2)現(xiàn)代信息意識(shí)；(3)民主開放意識(shí)；(4)計(jì)劃時(shí)效意識(shí)；(5)法律制度意識(shí)；(6)市場(chǎng)競爭意識(shí)。

二、企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容的現(xiàn)代化

在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為先導(dǎo)的社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期，人們的價(jià)值觀念也將發(fā)生沖突和變革。如果依據(jù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的既定價(jià)值觀念出發(fā)來評(píng)斷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)的社會(huì)生活中的新現(xiàn)象、新變化，是不可能得出科學(xué)正確的結(jié)論的。所以，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容體系，必須走向現(xiàn)代化，特別是從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新的利益關(guān)系中，從變革的社會(huì)生活實(shí)際中來重新構(gòu)建企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容體系。大致包括(1)充分肯定個(gè)人欲望的合理性，堅(jiān)持尊重個(gè)人權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一；(2)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是、解放思想，堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；(3)培養(yǎng)自由競爭意識(shí)，堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益的有機(jī)結(jié)合；(4)重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)持追求現(xiàn)實(shí)利益與維護(hù)公平公正相結(jié)合；(5)關(guān)注生命個(gè)體存在，堅(jiān)持關(guān)心自我與關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心國家、關(guān)心人類相結(jié)合；(6)尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，堅(jiān)持義利兼顧與義高于利相結(jié)合；(7)形成知識(shí)的價(jià)值觀念，堅(jiān)持反對(duì)封建迷信與培養(yǎng)科學(xué)精神相結(jié)合；(8)重視培養(yǎng)個(gè)人理想，堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)共同理想有機(jī)結(jié)合。

三、企業(yè)文化建設(shè)組織的現(xiàn)代化

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化建設(shè)組織，要求打破傳統(tǒng)以培訓(xùn)、崗位、書本為中心的封閉式的組織結(jié)構(gòu)，形成企業(yè)文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)和管理體制的開放性的多維網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這樣，企業(yè)文化建設(shè)與家庭、社會(huì)就會(huì)有效連接起來，相互支持、相互配合、相互促進(jìn)、進(jìn)而形成強(qiáng)大的文化建設(shè)教育合力。最終使企業(yè)文化建設(shè)走出自我封閉狀態(tài)，而成為真實(shí)社會(huì)的一部分，避免了企業(yè)文化培養(yǎng)的片面化、畸形化，真正培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。

四、企業(yè)文化建設(shè)模式的現(xiàn)代化

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，怎樣通過企業(yè)文化建設(shè)張揚(yáng)人的個(gè)性，激發(fā)人的主體意識(shí)成為文化建設(shè)模式改革的核心內(nèi)容。我們傳統(tǒng)的企業(yè)文化建設(shè)模式，特別是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，往往強(qiáng)調(diào)以管理者為中心，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)，實(shí)施專制式的文化建設(shè)模式。它要求員工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的服從，輕視員工自主創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，否定員工的個(gè)性發(fā)展，這種模式很顯然已不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的客觀而又迫切的需要。因此，建立“以員工為中心”的民主式的現(xiàn)代文化建設(shè)模式，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的必然要求。它強(qiáng)調(diào)平等對(duì)話式的教育方式，要求教育者拋棄絕對(duì)權(quán)威的角色形象，充分肯定員工作為人的存在價(jià)值，提倡人的個(gè)性張揚(yáng)，尊重受教育者主體性的客觀需要，重視每個(gè)員工個(gè)體潛能、思維創(chuàng)造、自主創(chuàng)新等各方面的充分自由的發(fā)展。

五、企業(yè)文化建設(shè)手段的現(xiàn)代化