導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐課勞動(dòng)感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、創(chuàng)設(shè)情境——呼喚情感

只有在特定的情境中，才能喚起相應(yīng)的道德情感。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)課文的主要觀點(diǎn)充分利用插圖、多媒體等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)突出本課德育認(rèn)知教學(xué)情境，喚起學(xué)生的情感。如在講《我們的責(zé)任》時(shí)，我先扔出去一個(gè)紙團(tuán)，里面寫(xiě)著：“你有一雙充滿責(zé)任感的眼睛”。紙團(tuán)掉地后，有個(gè)同學(xué)馬上把它檢起來(lái)。然后我趁機(jī)說(shuō)：“你不光有一雙充滿責(zé)任感的眼睛，你還有一顆充滿責(zé)任感的心。是啊，其時(shí)，我們有時(shí)拾起的不僅僅是一個(gè)紙團(tuán)，而是我們的一份責(zé)任?！焙茏匀粚?dǎo)入新課。

二、利用教學(xué)——隨時(shí)滲透

德育內(nèi)容是一個(gè)整體，學(xué)生的道德教育不可能一蹴而就，更不可能在一節(jié)課把德育的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，只有在每一節(jié)課適時(shí)滲透一個(gè)主題，才能收到實(shí)效。學(xué)科的每一課都可以滲透一個(gè)德育主題。我在教學(xué)中探究了“熱愛(ài)集體”、“拒絕不良習(xí)慣” 等主題教育活動(dòng)；開(kāi)展了“孝敬父母”、“尊重他人”、“誠(chéng)信做人”、“遵紀(jì)守法”、“見(jiàn)義勇為”、“見(jiàn)義智為”等活動(dòng)；突出了“愛(ài)國(guó)主義”、“理想信仰”、“愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義”、“環(huán)境保護(hù)”和“艱苦奮斗”等教育活動(dòng)。這些主題教育活動(dòng)都是在課堂教學(xué)中，在完成教學(xué)的同時(shí)適時(shí)穿插滲透的，也就是常說(shuō)的寓德育于教學(xué)中，這是我一貫堅(jiān)持的教育教學(xué)指導(dǎo)思想和原則。

三、情景育人——以情感人

德育的方法、形式應(yīng)該是豐富多彩的，不同的教師、不同的教育對(duì)象、不同的德育內(nèi)容都有不同的形式，今天的孩子用簡(jiǎn)單的說(shuō)教方式無(wú)法達(dá)到教育的目的，德育的內(nèi)容要活動(dòng)化，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中感悟、在活動(dòng)中內(nèi)化。這就要教師創(chuàng)設(shè)情景，情景是一種很好的育人形式，實(shí)際上任何一種育人形式都需要教師情感投入，都需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，一個(gè)沒(méi)有情感的教師是培養(yǎng)不出有感情的學(xué)生的。真愛(ài)、真誠(chéng)、真情注解“情感教育”的真諦，給了我很大的啟迪，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中，在選取典型事例的同時(shí)，用飽滿的熱情、真摯的情感去打動(dòng)、感化學(xué)生，收到了很好的效果。教育是一個(gè)沒(méi)有止境的事業(yè)，德育滲透的方法和形式的探索也永無(wú)止境……

四、開(kāi)展實(shí)踐——知行結(jié)合

思想品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。現(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長(zhǎng)是只重視智力的開(kāi)發(fā)，忽略了對(duì)其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對(duì)他人的勞動(dòng)無(wú)感激之情，覺(jué)得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過(guò)程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

五、結(jié)合實(shí)際——體驗(yàn)實(shí)踐

我們國(guó)家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會(huì)教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。

首先，要利用品德與社會(huì)課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育。現(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛(ài)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門，離開(kāi)家鄉(xiāng)……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。如在教《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我首先用類比法引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)參與勞動(dòng)的不同感受，從而教育學(xué)生要尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)農(nóng)村。

篇2

一、初始階段

2006年的9月開(kāi)學(xué)，學(xué)校要求我在執(zhí)教語(yǔ)文課的同時(shí)，兼綜合實(shí)踐活動(dòng)課?！笆裁词蔷C合實(shí)踐活動(dòng)課，該如何上？” 校長(zhǎng)說(shuō)：“剛開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，你自己覺(jué)得該怎么上就怎么上！我們相信你！”在這樣的壓力之下，對(duì)待綜合實(shí)踐活動(dòng)課我采取的是“漠然應(yīng)對(duì)”。當(dāng)時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，自然只會(huì)是“紙上談兵”“照本宣科”。但是，后來(lái)我在學(xué)校的安排下到中心小學(xué)聽(tīng)綜合實(shí)踐活動(dòng)展示課，這次聽(tīng)課改變了我對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課看法。我從“漠然應(yīng)對(duì)”到“霧里看花”。我看到他們的學(xué)生通過(guò)多種呈現(xiàn)方式記錄自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)過(guò)程。他們制定了活動(dòng)方案，學(xué)生自己拍攝的照片、活動(dòng)過(guò)程的錄像、訪談?dòng)涗?、調(diào)查報(bào)告、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、編手抄報(bào)制作實(shí)物、收集的資料、活動(dòng)感想的文字記錄、詩(shī)歌（小品）的創(chuàng)編等等。學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)，能力得到充分展示，我從課堂上也看到指導(dǎo)老師和學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中付出的汗水，我從中感受到指導(dǎo)老師和學(xué)生要做到：不怕苦，不怕累、不怕麻煩、不怕吃虧，要有一種吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。既然別無(wú)選擇，只好背水一戰(zhàn)！不服輸?shù)木翊偈刮彝度肓司C合實(shí)踐活動(dòng)的研究中。

二、研究階段

聽(tīng)課回來(lái)后，我就積極投入到綜合實(shí)踐活動(dòng)課中去，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可不是那么簡(jiǎn)單的。因?yàn)榫C合實(shí)踐活動(dòng)課程是新課程，它和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)不同。它沒(méi)有現(xiàn)成的教材，沒(méi)有現(xiàn)成的大綱，因此，我只能是摸著石頭過(guò)河。在研究《走進(jìn)煤的世界》這一課題時(shí)，為了讓孩子通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課提高自己的能力。我親自帶領(lǐng)學(xué)生去陶陽(yáng)礦參觀煤場(chǎng)，使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛；在研究《走進(jìn)新農(nóng)村》這一課題時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)自己家鄉(xiāng)的采訪、調(diào)查；更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)了。二個(gè)月下來(lái)，我和學(xué)生成為朋友，學(xué)生膽子也大了，學(xué)生能力提高了，多數(shù)學(xué)生上課都能大膽發(fā)言，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性很高。孩子們變了，變得愛(ài)學(xué)習(xí)了，愛(ài)問(wèn)為什么了，綜合實(shí)踐活動(dòng)讓孩子變得更加懂事。綜合實(shí)踐活動(dòng)不僅沒(méi)有影響到學(xué)生學(xué)習(xí)，反而提高學(xué)生的各科成績(jī)。它能讓學(xué)生獲得真正的情感體驗(yàn)和感悟，并能改變學(xué)習(xí)態(tài)度，達(dá)成我的目標(biāo)，體現(xiàn)我追求的價(jià)值?？吹竭@種情況，我就像淘金者淘到金子一樣的，滿懷欣喜，更加努力地投入到綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)中來(lái)。

三、實(shí)踐階段

綜合實(shí)踐活動(dòng)并不在乎學(xué)生最后“作品”、“成果”質(zhì)量的高低，而是注重過(guò)程。注重學(xué)生在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題，他們又是如何想方設(shè)法地解決問(wèn)題的；注重學(xué)生在實(shí)踐中獲得的種種體驗(yàn)，對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人自身的關(guān)注；注重學(xué)生在實(shí)踐中與他人的交往和合作等。因此我努力轉(zhuǎn)變教師的角色，在活動(dòng)起始階段和探索階段，處理好老師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的自主活動(dòng)的關(guān)系，解決如“如何選題”“活動(dòng)的策劃”“小組的分工與合作”“如何調(diào)查”“如何收集分析資料”“如何進(jìn)行采訪”“制作采訪卡”“如何采用多種手段記錄活動(dòng)過(guò)程”“如何選擇匯報(bào)成果的表現(xiàn)形式（如文字類、實(shí)物類、音像制品、多媒體）” “如何評(píng)價(jià)” “活動(dòng)收獲表的設(shè)計(jì)” “原始記錄、原始資料的整理”“如何學(xué)會(huì)反思”等方法問(wèn)題，加強(qiáng)教師的有效指導(dǎo)。把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，從而培養(yǎng)能力，深入探究。在終結(jié)與交流階段，注意原始材料的展評(píng)，講求各組匯報(bào)交流的形式，傾聽(tīng)學(xué)生活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和感悟，并給予相應(yīng)的認(rèn)可和鼓勵(lì)。同時(shí)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的指導(dǎo)功能，注重學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生反思自己的實(shí)踐活動(dòng)。

四、收獲階段

在學(xué)校、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及許多老師的幫助下，我所指導(dǎo)的課題均受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，2006年《走進(jìn)煤的世界》參加了鎮(zhèn)組織的綜合實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，受到市級(jí)好評(píng)，同年我獲得片區(qū)教研活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)，2008年《走進(jìn)新農(nóng)村》課題在鎮(zhèn)組織的綜合考查中，獲得鎮(zhèn)第一名的好成績(jī)，2012年《小豆芽，大學(xué)問(wèn)》這一課題以及圍繞這一課題展示的課題鑒定課，分別獲得鎮(zhèn)級(jí)、市級(jí)、省級(jí)好評(píng)。

正如這句話所說(shuō)： “我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了，我看見(jiàn)了就記住了，我做了就理解了?！弊?，即實(shí)踐，綜合實(shí)踐活動(dòng)的中心就是實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)而全面的基礎(chǔ)，塑造完美的人格。讓我們不斷在生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中進(jìn)步，在社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)中快樂(lè)成長(zhǎng)……

篇3

一、音樂(lè)可促進(jìn)學(xué)生情感品質(zhì)的培養(yǎng)

對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，音樂(lè)不僅僅是一門藝術(shù)，一種娛樂(lè)，更是一種情感培養(yǎng)、品質(zhì)鍛造的手段。小學(xué)階段，學(xué)生的身心快速發(fā)展，但又是不成熟的；學(xué)生們有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，但思維和邏輯并不完善。因此，小學(xué)階段是人們性格培養(yǎng)、品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，稍有差池將會(huì)對(duì)孩子以后的成長(zhǎng)帶來(lái)消極影響。而小學(xué)音樂(lè)恰好是一種美的情感體驗(yàn)與召喚，能夠在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操的陶冶，品格的描繪，正所謂“感人心者，莫先乎情”。在小學(xué)音樂(lè)里，美的韻律、美的歌詞、美的和聲、美的情感給學(xué)生們打造了一個(gè)真善美的藝術(shù)之境，因此，教師在音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循小學(xué)生心理特點(diǎn)，有機(jī)把握情感因子，通過(guò)生動(dòng)的方式將學(xué)生引入到音樂(lè)殿堂，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的美的體驗(yàn)，來(lái)得到情感的凈化與升華。比如說(shuō)，在教唱《小雨沙沙》時(shí)，教師要用親切的、柔和的聲音聲音，構(gòu)建一副勃勃生機(jī)、姹紫嫣紅的春天畫(huà)面，激起學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴，感悟種子的成長(zhǎng)離不開(kāi)大地母親的懷抱，離不開(kāi)雨露姐妹的滋潤(rùn)。

二、音樂(lè)可促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升

在我國(guó)的素質(zhì)教育改革中，德智體美是學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的四個(gè)不可或缺的方面。長(zhǎng)期以來(lái)，德智體教育目標(biāo)的達(dá)成模式已基本完善，而美育則相對(duì)特殊，因?yàn)槊烙鼈?cè)重情感深處的教育。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程，既是音樂(lè)知識(shí)的傳播過(guò)程，更是審美教育的美育活動(dòng)，音樂(lè)本身就是美的載體，教師通過(guò)美的美的語(yǔ)言、美的姿態(tài)、美的情感引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想。在潛移默化中，音樂(lè)由外而內(nèi)層層深入到學(xué)生的內(nèi)心，再學(xué)生再由內(nèi)而外關(guān)照外界和生活。這是一個(gè)自然而然的過(guò)程，感受-認(rèn)知-理解-思考-創(chuàng)造，這是一個(gè)美育的過(guò)程，無(wú)論是春天的燕子，還是夏日的紅蜻蜓；無(wú)論是找家的小青蛙，還是采蘑菇的小姑娘，都能使學(xué)生體驗(yàn)到自然之美、生活之美、情感之美。

三、小學(xué)音樂(lè)教育的道德教化作用

小學(xué)階段是學(xué)生心理發(fā)展的初級(jí)階段，正是進(jìn)行道德教化的關(guān)鍵階段。從社會(huì)心理學(xué)角度看，小學(xué)生個(gè)體只有對(duì)社會(huì)價(jià)值、主流觀念、健康心理不斷進(jìn)行內(nèi)化吸收，才能一步步完成從“單純自然人”到“合格社會(huì)人”的脫變。而小學(xué)音樂(lè)教育正好搭建了這一橋梁，通過(guò)小學(xué)音樂(lè)教育可以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)情操培養(yǎng)，集體注意教育。例如通過(guò)《祖國(guó)，祖國(guó)我愛(ài)你》、《我們美麗的祖國(guó)》、《為了我的祖國(guó)》、《祖國(guó)想媽媽一樣》等歌曲的學(xué)習(xí)和傳唱，可以讓小學(xué)生進(jìn)一步了解祖國(guó)的含義，樹(shù)立愛(ài)國(guó)情操和祖國(guó)自豪感。通過(guò)《勞動(dòng)最光榮》的學(xué)習(xí)使學(xué)生形成熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)，通過(guò)《咱們從小講禮貌》培養(yǎng)小學(xué)生尊老愛(ài)幼的思想。

四、小學(xué)音樂(lè)課育人策略淺析

小學(xué)音樂(lè)課育人價(jià)值的體現(xiàn)，需要有效的教學(xué)方式作為支撐。傳統(tǒng)上程式化的教學(xué)已經(jīng)略顯呆板，機(jī)械的跟唱、歌詞的記憶往往貫穿于整個(gè)課堂，在成學(xué)生情感體驗(yàn)不足，美育、德育價(jià)值無(wú)從實(shí)現(xiàn)。因此，首先教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效課堂情境，引導(dǎo)學(xué)生融入到歌曲的情感之中，比如說(shuō)在《草原牧歌》的教學(xué)中，教師可播放蒙古風(fēng)光圖片，藍(lán)天、碧野、白云、駿馬以及蒙古包等，讓學(xué)生心生熱愛(ài)，主動(dòng)感悟歌曲中的真善美。其次，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流，只有通過(guò)不斷的交流，才能使音樂(lè)教學(xué)不流于膚淺，使學(xué)生獲得生命情感與價(jià)值的體驗(yàn)，使學(xué)生準(zhǔn)確品味道德，追求美好。

篇4

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種教師與學(xué)生共同參與的復(fù)雜性活動(dòng)，要把教育蘊(yùn)藏于教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，用愛(ài)與責(zé)任滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，用高效課堂釋放學(xué)生。一直以來(lái)，教育同仁竭力倡導(dǎo)的高效課堂在全員參與的課程改革中，成為最直接、最終的教學(xué)目標(biāo)。那么，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，如何才能真正理解高效課堂并真正實(shí)現(xiàn)高效課堂呢？結(jié)合多年的教育教學(xué)實(shí)踐，筆者有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

1.創(chuàng)建“充滿真情實(shí)感的語(yǔ)文課堂”

作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”，用情感調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，從而達(dá)到學(xué)知與育人的完美結(jié)合。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”，源頭就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)?！皭?ài)與責(zé)任，是教師的靈魂?！币粋€(gè)沒(méi)有激情、沒(méi)有愛(ài)的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)呢？只有把語(yǔ)文課變成“情感的課堂”，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“激情燃燒的歲月”，才能夯實(shí)高效課堂的基礎(chǔ)。

“高效課堂與新課改密切相關(guān)。”創(chuàng)建高效課堂，教師要尊重“需要”，注重“激趣”，把課堂變成快樂(lè)的天地。的確，一直以來(lái)，新課程改革“十年磨一劍”，從探索走向深化，其根本就是提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)高效課堂。教師通過(guò)多種方式，在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛，是實(shí)現(xiàn)高效課堂的“萬(wàn)里第一步”。當(dāng)教師把學(xué)生的需要放在最重要的位置，千方百計(jì)去激發(fā)學(xué)生興趣時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，當(dāng)教師真真切切地感受到學(xué)生渴求知識(shí)的眼神時(shí)，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”，課堂也就變成了快樂(lè)的天地。

2.創(chuàng)建“和諧交流的語(yǔ)文課堂”

創(chuàng)建高效課堂，教師要給學(xué)生營(yíng)建“和諧交流”的課堂，真正實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。

課堂中新型的師生關(guān)系為“溶情”奠基。在新的教育模式下，要建立新的師生關(guān)系，也就是實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，把“教”的課堂轉(zhuǎn)向“學(xué)”的課堂，教師更注重學(xué)生的自主合作與探究，從而達(dá)到“教無(wú)定法，貴在得法”的境界。也正是這樣的一種融洽的師生關(guān)系，才能營(yíng)造出“情”的課堂?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下漸入佳境，達(dá)到好的教學(xué)效果。

面向全體學(xué)生，突出個(gè)性化教學(xué)。教師要把責(zé)任落實(shí)到課堂教學(xué)中，更要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。關(guān)注學(xué)生的主體性和差異性，是構(gòu)建高效課堂的原則之一。的確，只有在注重學(xué)生差異的前提下進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，才有可能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，才能真正做到面向全體。

3.創(chuàng)建“自主開(kāi)放的語(yǔ)文課堂”

3.1 教師要努力把語(yǔ)文課變成孩子們展示自己的“舞臺(tái)”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。教師要讓學(xué)生在課堂上在進(jìn)行有一定負(fù)荷的思維勞動(dòng)中，在沖突與矛盾中深化對(duì)新知識(shí)的認(rèn)識(shí)。課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方，學(xué)生的潛力是無(wú)限的。所以說(shuō)，教師給了孩子多大的舞臺(tái)，學(xué)生才能跳出多美的舞蹈。如果語(yǔ)文課能成為開(kāi)放的、讓學(xué)生自由發(fā)揮的舞臺(tái)，那么，這不就是教師和學(xué)生追求的高效課堂嗎？

3.2 把語(yǔ)文課變成求知的“窗口”。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是例子；語(yǔ)文課更應(yīng)該成為求知的窗口”。在教學(xué)中，教師利用例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。我們要經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，引領(lǐng)學(xué)生在書(shū)海遨游，在領(lǐng)悟書(shū)中精妙語(yǔ)言的同時(shí)，通過(guò)“說(shuō)”和“讀”來(lái)認(rèn)識(shí)和感悟。

篇5

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；教育；滲透；人文精神

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。可見(jiàn)，美術(shù)教育是教育體系中最能體現(xiàn)人文精神的一個(gè)重要組成部分?！叭宋慕逃笔侵荚谂囵B(yǎng)學(xué)生人文精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。它以人文精神為核心，把“以人為本”的人文精神貫徹到學(xué)校教育實(shí)踐中，最終落實(shí)到學(xué)生人格設(shè)計(jì)上來(lái)。教師要站在高處，以人生目的、人生理想、人生意義為核心，延伸到知識(shí)、道德、審美各方面，“喚醒”人格，努力使“獨(dú)立的人”――學(xué)生趨向完美。

在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)，根據(jù)美術(shù)教材的內(nèi)容，兼顧學(xué)生的年齡、認(rèn)知特點(diǎn)，從以下幾個(gè)方面在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中具體滲透人文精神：

一、調(diào)動(dòng)情感因素，激發(fā)學(xué)生興趣

情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)，是興趣的誘因，它使人的注意、感知、思維傾向于某一對(duì)象，促進(jìn)智力的更好發(fā)揮。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘美術(shù)教材的情感因素，營(yíng)造情感氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲望和學(xué)習(xí)熱情。

在教學(xué)《花式“點(diǎn)心”》一課，出示實(shí)物，播放圖片，活潑動(dòng)感的音樂(lè)，讓學(xué)生充分感受了點(diǎn)心世界的香甜與美妙，從而激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)熱情。展示用彩泥做成的點(diǎn)心，演示制作方法，使學(xué)生感受到美就在我們的身邊，只要勤動(dòng)腦、多動(dòng)手，就能創(chuàng)造美和樂(lè)趣。布置學(xué)生回家和父母用面粉一起做真正可以吃的點(diǎn)心，讓其感受與家人一起勞動(dòng)時(shí)的快樂(lè)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)家人的人文情感。

二、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放空間，體驗(yàn)實(shí)踐經(jīng)歷

心理學(xué)指出：體驗(yàn)是人在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng)，它更多的是指情感活動(dòng)，是對(duì)情感的一種體會(huì)和感受。當(dāng)學(xué)生把自己的生活經(jīng)歷和喜怒哀樂(lè)融入到作品中，設(shè)身處地地體驗(yàn)審美對(duì)象，產(chǎn)生情感的共鳴，學(xué)會(huì)理解、關(guān)心、尊重，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的人文化。在《家鄉(xiāng)的橋》的教學(xué)中，學(xué)生自由選擇合作伙伴，分工合作收集家鄉(xiāng)的橋圖片資料，采用各種手段獲取信息，回到課堂，合作學(xué)習(xí)，共享信息，以記憶畫(huà)的形式畫(huà)出家鄉(xiāng)的橋。學(xué)生以導(dǎo)游的身份介紹自己設(shè)計(jì)的橋，于是不同的橋，雖然造型不同、材質(zhì)各異，背后的許許多多的故事和傳說(shuō)在學(xué)生的心中流淌著不同的美感。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自主、開(kāi)放的學(xué)習(xí)活動(dòng)空間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)技能的同時(shí)，體會(huì)、感受家鄉(xiāng)生活的美好，友情、親情的珍貴，使學(xué)生自身人文素養(yǎng)得到了全面發(fā)展，也為其今后的成長(zhǎng)道路指明正確的道德修養(yǎng)、價(jià)值取向的目標(biāo)。

三、運(yùn)用獨(dú)特感悟，享受審美情趣

美術(shù)教材中的圖片資料多為名家、名作，含有豐富的美育因素，在欣賞中應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。在《飛流直下三千尺》教學(xué)中，學(xué)生給古詩(shī)配畫(huà)，利用古詩(shī)誦讀，學(xué)生與人文的直接對(duì)話，學(xué)生將各自體會(huì)到的詩(shī)意美景畫(huà)下來(lái)。然后，大家紛紛拿出自己的杰作交流欣賞。作品雖然簡(jiǎn)單稚嫩，但神韻淋漓盡致地展現(xiàn)在孩子們的畫(huà)中。請(qǐng)學(xué)生介紹自己的作品，他們儼然成了小老師，有的從古詩(shī)中找到自己作畫(huà)的依據(jù)，有的進(jìn)行了大膽的想象……羅丹說(shuō)：“美，無(wú)處不在，重要的是你的發(fā)現(xiàn)！”學(xué)生運(yùn)用自己獨(dú)到的審美觀，還原人文的內(nèi)涵和意境，從而感受到了作者眼中的“美”，受到了情感的熏陶，享受到了審美的樂(lè)趣。

四、注重人文熏陶，完善自我人生

教學(xué)不應(yīng)該僅是傳道、授業(yè)、解惑的過(guò)程，更應(yīng)該是創(chuàng)造完美人生的過(guò)程。教師應(yīng)發(fā)揮美術(shù)的人文優(yōu)勢(shì)，利用美術(shù)與自然、與社會(huì)、與生活的聯(lián)系，將人文教育融入美術(shù)教學(xué)中。在《幽默大師》的教學(xué)中，學(xué)生欣賞漫畫(huà)中的高興與悲哀、憨厚與奸詐，形象地了解作品所表達(dá)的意思外，還能感覺(jué)到作為人的多樣性、復(fù)雜性；老師講諷刺漫畫(huà)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色、產(chǎn)生的社會(huì)反響，啟發(fā)學(xué)生利用宣傳櫥窗、黑板報(bào)等宣傳領(lǐng)域開(kāi)辟一個(gè)清正廉潔的漫畫(huà)天地。一節(jié)課在看看、說(shuō)說(shuō)、笑笑、畫(huà)畫(huà)中度過(guò)，學(xué)生的心靈受到凈化，遇事笑對(duì)人生，提高了學(xué)生的審美能力，陶冶了他們的道德情操。

總之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透人文精神，有利于提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)、文化科學(xué)知識(shí)、審美情趣和身體心理素質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會(huì)生活的能力，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。讓我們不斷耕耘，把“以人為本”的人文精神滲透到小學(xué)美術(shù)教學(xué)的園地里，讓人文的光芒灑向每個(gè)學(xué)生，使師生在生命相遇、心靈相約、探尋真理的精神漫游中情不自禁地享受美術(shù)與人文的同構(gòu)共生，藝術(shù)與情感的同棲共存。

參考文獻(xiàn)：

［1］全日制義務(wù)教育美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社.

［2］心理學(xué)教程.人民教育出版社.

篇6

一、 激發(fā)學(xué)生繪畫(huà)興趣是提高學(xué)生繪畫(huà)創(chuàng)作能力的關(guān)鍵

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。激發(fā)學(xué)生繪畫(huà)的興趣是提高學(xué)生繪畫(huà)創(chuàng)作能力的關(guān)鍵。兒童幼小的心靈渴望認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)世界,他們對(duì)周圍豐富多彩、千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象和生活事物極感興趣,最受模仿,常常興致勃勃地用手中的筆繪制出自己心中的那一片天,孩子們塑造出的抽象粗獷、帶有稚氣的畫(huà)面,所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感覺(jué)和勞作成果,使他們精神感到愉快,心里得到滿足。繪畫(huà)是一種眼、腦、手互相協(xié)作,感覺(jué)與思維相互滲透的活動(dòng),它對(duì)于鼓勵(lì)兒童熱情探索、展開(kāi)想象、積極創(chuàng)造、豐富和發(fā)展他們的智力活動(dòng),都是有重要的作用。只有學(xué)生對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣,在學(xué)習(xí)過(guò)程中才會(huì)積極主動(dòng),創(chuàng)造性才能表現(xiàn)出來(lái)。

興趣以深厚的情感為基礎(chǔ)。通過(guò)“情境”的創(chuàng)設(shè),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)審美客體的情感體驗(yàn),增強(qiáng)感情認(rèn)識(shí),促進(jìn)學(xué)生感官的全方位參與,激活學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中觀察、記憶、想象等審美元素的運(yùn)動(dòng),以陶冶情感為動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參加認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美的教學(xué)活動(dòng)。使學(xué)生從“要我畫(huà)”變成“我要畫(huà)”。

1、組織興趣小組,樹(shù)立榜樣。教學(xué)中要特別注意優(yōu)秀生的培養(yǎng),對(duì)那些素質(zhì)好、認(rèn)真學(xué)、水平高的學(xué)生應(yīng)采取多種形式,加強(qiáng)輔導(dǎo)。由這些“小畫(huà)家”所起的帶動(dòng)作用也是十分重要的,能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性,使美術(shù)課越上越好。

2、利用范畫(huà)的影響力。在授課前精心設(shè)計(jì)范畫(huà),組織學(xué)生共同欣賞分析,或在課堂上當(dāng)場(chǎng)演示,使學(xué)生每節(jié)課都能看到藝術(shù)水平較好的范畫(huà)。對(duì)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣產(chǎn)生很大的作用。通過(guò)欣賞范畫(huà),學(xué)生可以看到教師的繪畫(huà)技能,從中吸取一定的經(jīng)驗(yàn),也可從中摹仿。

3、生活展示應(yīng)用美。生活是現(xiàn)實(shí)的、直觀的、每位學(xué)生都有體驗(yàn),都有自己的獨(dú)特的感受。通過(guò)記憶、聯(lián)想等方式展示生活,感受情境,是美術(shù)教學(xué)中必不可少的組成。馬克思美學(xué)告訴我們:“美的根源不是人的主觀感受,而是人的社會(huì)實(shí)踐”。利用課堂、展示生活原色,在實(shí)踐生活中完成審美活動(dòng)。

4、故事情境描繪美。故事是學(xué)生最愛(ài)聽(tīng)的,也是最能吸引學(xué)生注意力的,它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)故事的導(dǎo)入,通過(guò)語(yǔ)言的描繪來(lái)表現(xiàn)情境,這對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)有著一定的指向性,并且?guī)в懈胁首饔糜趯W(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的情感。如教學(xué)《色彩的冷曖》時(shí)用故事來(lái)加強(qiáng)冷曖的認(rèn)識(shí),通過(guò)暢游月亮王國(guó)、太陽(yáng)王國(guó),感受月亮王國(guó)的冷色意境,太陽(yáng)王國(guó)的曖色氛圍,促進(jìn)學(xué)生對(duì)冷曖色的感知。

5、用品德教育完善美。從小學(xué)的心理發(fā)展啟示,人們的一切活動(dòng)都是受需要和興趣所支配的,學(xué)習(xí)的需要與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力,在美術(shù)教學(xué)中,有機(jī)地滲透思想教育,既可使學(xué)生培長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊眼界,又可使美術(shù)教學(xué)增強(qiáng)旁通性。美術(shù)課具有特殊的優(yōu)勢(shì),美術(shù)教材圖文并茂,形象鮮明,富有感染力,使他們處于高昂的學(xué)習(xí)氛圍中,把感知形象變?yōu)榭梢曉煨?從中接受愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的審美情感。

二、培養(yǎng)學(xué)生觀察能力是提高繪畫(huà)能力的前提

一切藝術(shù)創(chuàng)造都源于生活。這就需要學(xué)生觀察生活,體會(huì)生活,捕捉生活的美。提高學(xué)生的繪畫(huà)能力,我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是前提,在美術(shù)教學(xué)中,觀察是收集素材的主要源泉,學(xué)會(huì)了觀察,在繪畫(huà)時(shí)恰當(dāng)?shù)厝ト∩?就會(huì)得心應(yīng)手。

對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng),不能限于作畫(huà)之前,教師應(yīng)在日常生活中抓住機(jī)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生觀察,如野外活動(dòng)等時(shí)間,都是組織學(xué)生進(jìn)行觀察訓(xùn)練的大好機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在觀察訓(xùn)練中感悟觀察時(shí)要全神貫注的看、分析、感受、想象的道理。

三、 激活學(xué)生思維是立意、構(gòu)圖的重點(diǎn)

篇7

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)　學(xué)生　感動(dòng)

感動(dòng)是一種深化的情感體驗(yàn)，是一種較為強(qiáng)烈的心動(dòng)感覺(jué)，是互動(dòng)的雙向結(jié)果，更是一種由外而內(nèi)的或由內(nèi)而外的情感表現(xiàn)。語(yǔ)文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)感動(dòng)的情感體驗(yàn)。它是文本與教師、學(xué)生的生活體驗(yàn)撞擊出的火花。感動(dòng)的時(shí)刻就是幸福的時(shí)刻。只有擁有感動(dòng)的語(yǔ)文課堂才是生動(dòng)活潑的，也只有擁有感動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的。新的一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)教學(xué)的互動(dòng)理念，是基于“改變過(guò)去過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”。這就為語(yǔ)文的課堂教學(xué)改革注入了新的活力。在深入探究和實(shí)踐互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，感動(dòng)就在其中凸顯其不可忽視的重要作用。因?yàn)榻處煹母袆?dòng)，教學(xué)就不再是單純的工作任務(wù)，而是一種真實(shí)的生命體驗(yàn)，是一種人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閷W(xué)生的感動(dòng)，知識(shí)不再是枯燥的說(shuō)教，而是點(diǎn)燃心靈的火花；課堂不再是監(jiān)獄般的牢籠，而是充滿生機(jī)與活力的樂(lè)園。

感動(dòng)來(lái)自于互動(dòng)，互動(dòng)必然滋生感動(dòng)。感動(dòng)讓教師更加熱愛(ài)教學(xué)，更愿傾注心血和汗水：感動(dòng)也讓學(xué)生興趣盎然，更加熱愛(ài)和珍惜學(xué)習(xí)和生活的時(shí)光。那么，在課改語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣使感動(dòng)發(fā)揮作用，又怎樣讓感動(dòng)來(lái)達(dá)到課改語(yǔ)文教學(xué)的目的呢?

1、建立新的語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境，重視感動(dòng)情感的開(kāi)發(fā)?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》為語(yǔ)文教師提供了一個(gè)新的課程環(huán)境。教師需要在新的課程教學(xué)中建立起一套與之相適應(yīng)的行為方式。而學(xué)生同樣需要有與之相適應(yīng)的知識(shí)建構(gòu)。

語(yǔ)文是工具性和人文性不可分割的統(tǒng)一體，這一性質(zhì)決定了語(yǔ)文課程具有多重功能和奠基作用。語(yǔ)文課程的根本任務(wù)就是要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。建立新的語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境，旨在改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程的確定性，還語(yǔ)文課堂教學(xué)本身具備的開(kāi)放性，拓展教學(xué)的空間，增大師生的自主性。這樣，教學(xué)的多樣性和變動(dòng)性也就給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了更多的思考。 而感動(dòng)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中是一種不可或缺的情感體驗(yàn)，是文本與教師、學(xué)生的生活體驗(yàn)撞擊出的火花。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，重視感動(dòng)情感的開(kāi)發(fā)就具有十分重要的意義。

就教師而言，感動(dòng)是取得課堂教學(xué)成功的前提。一個(gè)冷漠、毫無(wú)激情的教師，他的教學(xué)必定是枯燥無(wú)味的。而激情源于感動(dòng)，開(kāi)發(fā)感動(dòng)情感是形成教師課堂教學(xué)激情的重要因素。

2、構(gòu)建有序的互動(dòng)教學(xué)流程，讓感動(dòng)發(fā)揮“教學(xué)相長(zhǎng)”的作用。語(yǔ)文教師在深入挖掘文本感動(dòng)因素的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“感動(dòng)”在教學(xué)中的積極作用，就可以起到課堂教學(xué)的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

現(xiàn)代教學(xué)論主張教學(xué)要知、情、意相結(jié)合。事實(shí)上，學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)參與和學(xué)生群體的積極互動(dòng)是使課堂活動(dòng)生動(dòng)活潑、富有成效的必要條件。反過(guò)來(lái)，組織恰當(dāng)?shù)恼n堂活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行嘗試，結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，在閱讀文本的基礎(chǔ)上，大膽說(shuō)出自己的感悟，有利于增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)：學(xué)生在課堂活動(dòng)中，不僅可以得到教師的指導(dǎo)，還能同桌互相討論、互相啟發(fā)，這就容易形成文本與師生間、學(xué)生間的交流，實(shí)現(xiàn)課堂上多通道的信息傳遞：學(xué)生在具體語(yǔ)文情境中的課堂活動(dòng)，容易有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟、有所認(rèn)識(shí)，能使更多的學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣，樹(shù)立起學(xué)習(xí)信心。

在構(gòu)建有序的互動(dòng)教學(xué)流程中，學(xué)生的感動(dòng)主要是：從教師的引領(lǐng)中得到感動(dòng)；在文本閱讀中尋找感動(dòng)；在交流與溝通中體驗(yàn)感動(dòng)；在反復(fù)訓(xùn)練中學(xué)習(xí)感動(dòng)；學(xué)會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)感動(dòng)。

當(dāng)教師的感動(dòng)與學(xué)生的感動(dòng)產(chǎn)生契合時(shí)，就有了師生的同感。而利用同感就可開(kāi)啟對(duì)方的心靈，喚起其行為動(dòng)機(jī)。這樣，過(guò)去那種呆板單調(diào)的課堂就可以得到徹底改變。師生就可在“共享”中“共進(jìn)”，真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。

篇8

關(guān)鍵詞：審美 繪畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域 創(chuàng)作題材 構(gòu)思

繪畫(huà)創(chuàng)作，是作者思想意識(shí)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)觀點(diǎn)及審美愛(ài)好的產(chǎn)物，反映了作者對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和審美修養(yǎng)與趣味。《辭?！逢P(guān)于創(chuàng)作的解釋是：“創(chuàng)作……是作者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、研究、分析，并對(duì)生活素材加以選擇、提煉、加工，塑造出藝術(shù)形象來(lái)的創(chuàng)造性的勞動(dòng)。”①

創(chuàng)作作為一種個(gè)人體驗(yàn)的產(chǎn)物，排斥模仿，其價(jià)值在于獨(dú)創(chuàng)。創(chuàng)作者如同在荒漠里尋找甘泉，無(wú)路跡可循。德西迪里厄斯？奧班恩在其《藝術(shù)的涵義》一書(shū)中曾這樣寫(xiě)道：“沒(méi)有一種來(lái)自于書(shū)本、教師或其他外部影響的觀念會(huì)永遠(yuǎn)幫助你進(jìn)入創(chuàng)造的領(lǐng)域。只有當(dāng)人們走自己的路，只有人們盡其所能地排除理智的支配，體驗(yàn)才變成創(chuàng)造?！雹趶倪@個(gè)意義上講，創(chuàng)作是無(wú)法教授和替代的。可以說(shuō)一個(gè)缺乏藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造能力的創(chuàng)作者是難于進(jìn)入獨(dú)創(chuàng)領(lǐng)域的。

初中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在繪畫(huà)中創(chuàng)新主要是通過(guò)創(chuàng)作繪畫(huà)作品來(lái)體現(xiàn)。而在這幾年的初中繪畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)中，我深感初中繪畫(huà)創(chuàng)作要有創(chuàng)新，并非容易，因?yàn)閷W(xué)生繪畫(huà)創(chuàng)作存在很大的問(wèn)題，比如：學(xué)生缺少繪畫(huà)創(chuàng)作的素材（素材需要在生活中積累），創(chuàng)作題材不明確等。經(jīng)過(guò)兩三年的美術(shù)教育教學(xué)探索與研究，我認(rèn)為，要提高初中繪畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生繪畫(huà)創(chuàng)作的能力，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生搞好繪畫(huà)創(chuàng)作：

一、加強(qiáng)四個(gè)能力培養(yǎng)

四個(gè)能力的培養(yǎng)即觀察力、形象記憶能力、想象力和創(chuàng)造力。有良好的觀察力是創(chuàng)作優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)，也是我們教學(xué)目的之一，好的作品是現(xiàn)實(shí)生活的升華，有一位著名畫(huà)家曾說(shuō)：“生活中的美無(wú)處不在，只是我們?nèi)狈τ^察力?！笨梢?jiàn)，觀察力的培養(yǎng)是多么重要。觀察力的培養(yǎng)，我們主要讓學(xué)生多寫(xiě)生，分低、高年級(jí)按不同的要求進(jìn)行。低年級(jí)的主要進(jìn)行不同類的物體練習(xí)，觀察要求低一點(diǎn)。如：寫(xiě)生一組水果，低年級(jí)可以畫(huà)一些蘋果、雪梨、香蕉等 形狀、色彩不同靜物。通過(guò)這種類型的練習(xí)，可極大提高學(xué)生的觀察力。形象記憶能力的培養(yǎng)可多采用默寫(xiě)的方式，如：出示一個(gè)玩具，讓學(xué)生觀察一段時(shí)間，再拿走，然后默寫(xiě)，也可以默寫(xiě)一幅畫(huà)，使學(xué)生養(yǎng)成整體意識(shí)，對(duì)物體能抓住特征，增強(qiáng)記憶力。想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)可多做基本型的添加、變形練習(xí)。例如：正方形的練習(xí)，對(duì)它進(jìn)行添加，可以變成汽車， 房子， 鐘， 手帕， 電視， 對(duì)它進(jìn)行 夸張和變形，可以聯(lián)想成魚(yú)， 火車， 大橋， 等。 經(jīng)常進(jìn)行這類練習(xí)可培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

二、讓學(xué)生關(guān)注生活、感悟生活

藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該以生活為基礎(chǔ)，應(yīng)該反映生活、表現(xiàn)生活。然而，藝術(shù)雖源于生活，生活卻并不等于藝術(shù)。并非生活中的一切事物、一切場(chǎng)景都 可以照搬照抄到藝術(shù)。事實(shí)上，人們?cè)谀７律詈推渌囆g(shù)作品的同時(shí)，并不放棄創(chuàng)造的沖動(dòng)。科林伍德在《藝術(shù)原理》一書(shū)中指出：“偉大的藝術(shù)力量甚至在技術(shù)有所欠缺的情況下也能產(chǎn)生出優(yōu)美的藝術(shù)作品。而缺乏這種力量，即使最完美的技巧也不能產(chǎn)生出最優(yōu)秀的作品?！雹鬯菁八囆g(shù)史，某些美術(shù)大師的技巧也許是二流的，但其作品卻是一流的，“偉大的力量”使他們的作品不朽。

繪畫(huà)創(chuàng)作，首要的是選擇題材。因?yàn)閷W(xué)生上創(chuàng)作課，最困難的是不知畫(huà)什么，很容易使創(chuàng)作一般化、概念化。為此，在教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，并且強(qiáng)調(diào)說(shuō)明生活是創(chuàng)作的源泉。因?yàn)?，成功的美術(shù)作品，都反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、理解和評(píng)價(jià)，是作者理想和愿望的表現(xiàn)。如初中美術(shù)教材中《妞妞》這幅畫(huà)，通過(guò)靠在磨盤邊吃飯的小女孩的動(dòng)作和神態(tài)，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)村廣大農(nóng)民生活走向富足、安定這一主題；而《秋》《農(nóng)家》等作品雖也是以農(nóng)村幸福生活為題材的創(chuàng)作，但卻從不同角度表達(dá)了美好的生活情趣。因此，在繪畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)中，教師應(yīng)該重視啟發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，無(wú)論風(fēng)景、靜物、人物，一盤水果、幾棵蔬菜……只要是美的、動(dòng)人的，都可以入畫(huà)，這也可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的積極性。

三、注重創(chuàng)作構(gòu)思，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力

完成一幅作品，藝術(shù)構(gòu)思是中心環(huán)節(jié)。在構(gòu)思過(guò)程中，要幫助學(xué)生把在生活中搜集到的素材進(jìn)行選擇、加工、整理、提煉，力求構(gòu)思完美。學(xué)生選擇的題材大多都是豐富多彩的校園生活和發(fā)生在身邊的好人好事，以及對(duì)祖國(guó)的歌頌和對(duì)未來(lái)理想的追求。如反映校園生活的題材，就要仔細(xì)品味教材中同齡人的作品，滿懷熱情地去表現(xiàn)自己的生活，從事感人的藝術(shù)創(chuàng)作。再如，處理歡慶的題材，就要啟發(fā)他們從和平、幸福的角度來(lái)立意，用寓意、象征等藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行構(gòu)思、構(gòu)圖，使學(xué)生掌握從題材到主題、從生活到藝術(shù)、從內(nèi)容到形式這一創(chuàng)作規(guī)律，對(duì)自己所選擇的題材反復(fù)推敲，不斷探索。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這不僅是一個(gè)復(fù)雜而艱苦的創(chuàng)作過(guò)程，實(shí)際上也是思想認(rèn)識(shí)不斷深化、不斷進(jìn)步的思維過(guò)程。盡管他們的表現(xiàn)技巧還欠嫻熟，但是通過(guò)這個(gè)過(guò)程，可以培養(yǎng)學(xué)生靠艱苦的藝術(shù)實(shí)踐去表現(xiàn)生活的優(yōu)良品質(zhì)。

四、在生活中發(fā)掘創(chuàng)作素材，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力

繪畫(huà)創(chuàng)作素材需要在生活中積累，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常以生活為素材畫(huà)速寫(xiě)的習(xí)慣是搞好創(chuàng)作的基礎(chǔ)，不少創(chuàng)作題材都是在速寫(xiě)中萌生的。因此，鼓勵(lì)學(xué)生去觀察生活，在生活中搜集素材，多畫(huà)速寫(xiě)，以捕捉生動(dòng)感人的形象資料是十分必要的。以我國(guó)著名已故女畫(huà)家周思聰創(chuàng)作的《人民和總理》這幅作品為例，作者在這幅作品的創(chuàng)作過(guò)程中，就曾多次深入災(zāi)區(qū)，從生活中發(fā)掘大量生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。通過(guò)這些，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生了解作者的人品和刻苦、執(zhí)著的奉獻(xiàn)精神，使學(xué)生受到教育。還可以讓學(xué)生明白“藝術(shù)高于生活”，但“藝術(shù)來(lái)源于生活”。這樣，學(xué)生就可以清楚地認(rèn)識(shí)到，美術(shù)作品是生活地反映，要學(xué)會(huì)繪畫(huà)，必須要懂得觀察生活，從生活中挖掘有價(jià)值地繪畫(huà)素材，為繪畫(huà)儲(chǔ)備可用地素材。

觀察能力是與創(chuàng)造能力同步發(fā)展起來(lái)的，沒(méi)有觀察也就難以更好地想象，觀察是學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的基礎(chǔ)如表現(xiàn)日新月異的城市變化時(shí)，學(xué)生們可在放學(xué)路上或家中窗口，從各個(gè)不同的角度去觀察，會(huì)觀察到最能代表城市風(fēng)光和最能表達(dá)自己心愿的那一面。學(xué)生可能對(duì)自己所觀察到的東西有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，加之在具體構(gòu)圖時(shí)的情緒和想象，就會(huì)產(chǎn)生有明顯個(gè)性差異的作品。這時(shí)要引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的創(chuàng)作充滿自信，讓學(xué)生在觀察、感受、創(chuàng)作中得到樂(lè)趣和滿足。

五、熱愛(ài)生活，給學(xué)生一個(gè)廣闊的天地

大自然是藝術(shù)取之不盡用之不竭的源泉，也是人類最好的老師。所以，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生利用假日多投入到大自然的懷抱，或山村、古城，或老樹(shù)、石屋……讓真實(shí)的自然和感情激勵(lì)學(xué)生，通過(guò)啟發(fā)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生在繪畫(huà)中學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己身邊的生活，進(jìn)一步感受生活的美，感受大自然的美，提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)能力、表現(xiàn)能力，學(xué)生創(chuàng)作的積極性就會(huì)更高，繪畫(huà)表現(xiàn)的欲望就會(huì)更強(qiáng)烈。

我堅(jiān)信，在初中繪畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)中，只要有計(jì)劃，有步驟地對(duì)學(xué)生創(chuàng)作意識(shí)、創(chuàng)作思維、創(chuàng)作構(gòu)思、創(chuàng)作技巧進(jìn)行培養(yǎng)，他們的繪畫(huà)創(chuàng)作能力就會(huì)“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。

參考書(shū)籍

①《辭?！?/p>

②德西迪里厄斯?奧班恩 《藝術(shù)的涵義》

③科林伍德 《藝術(shù)原理》

篇9

一、創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生在智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)下學(xué)習(xí)歷史

蘇聯(lián)教育學(xué)家霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)者帶來(lái)疲勞?！背踔袣v史新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的情趣化，我認(rèn)為就是要在課堂上創(chuàng)造一個(gè)逼真的歷史環(huán)境，讓課堂充滿趣味，歷史教學(xué)如果沒(méi)有情景，教學(xué)就會(huì)倫為干干巴巴的學(xué)教，學(xué)生很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。自然產(chǎn)生不了高昂的情緒，也不會(huì)處于智力振奮的內(nèi)心之下，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)怎么能真正落實(shí)情感教學(xué)目標(biāo)，因此必須改進(jìn)。歷史課堂教學(xué)的情景創(chuàng)設(shè)要根據(jù)課程內(nèi)容而定，是為課程內(nèi)容服務(wù)的，它的形式可以豐富多彩的，采用的手段也可以多種多樣的，但這絕不意味著每一節(jié)課要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的教學(xué)情景越多越好，越花梢越好。創(chuàng)設(shè)教學(xué)請(qǐng)景一定要根據(jù)課題中心的需要來(lái)選擇，有明確的目的性，要節(jié)省高效。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的目的是輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)新課程的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情景要生動(dòng)有趣，切合教學(xué)內(nèi)容，符合學(xué)習(xí)受眾心里，為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)。引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、探索，從而激發(fā)他們的聰明才智和創(chuàng)造潛能，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

二、提出問(wèn)題，在尋找答案過(guò)程中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)

提出問(wèn)題是學(xué)習(xí)的第一步，在尋找答案的過(guò)程中學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是從“提問(wèn)”開(kāi)始的。探究性的提問(wèn)是教學(xué)的精髓。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要注間以下兩點(diǎn)：1、所提問(wèn)題要有啟發(fā)性。啟發(fā)性的提問(wèn)能引領(lǐng)課程推進(jìn)、幫助學(xué)習(xí)打開(kāi)思路，激發(fā)創(chuàng)造性思維，使學(xué)在掌握知識(shí)的同時(shí)發(fā)展智力。2、所提問(wèn)題難易程度要造中。探研性問(wèn)題不能脫離教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)的知識(shí)面和認(rèn)識(shí)能力。問(wèn)題太簡(jiǎn)單，沒(méi)有桃戰(zhàn)性，激發(fā)不了創(chuàng)造性思維，問(wèn)題太難，又會(huì)挫傷學(xué)習(xí)的積極性和自信心。

尋找答案的過(guò)程中可以采取討論的方式進(jìn)行。討論的問(wèn)題在有開(kāi)放性，不限制材料的范圍，不限制觀點(diǎn)，不對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值判斷。開(kāi)放性的討論會(huì)刺激學(xué)生，萌發(fā)新奇的靈感，促進(jìn)他們?nèi)?chuàng)造性地思維，促使他們發(fā)展解決歷史問(wèn)題的能力。要討論的問(wèn)題，教科書(shū)上沒(méi)有現(xiàn)成的答案，學(xué)生要進(jìn)一步收集和處理相關(guān)的資料，最后得出自己的結(jié)論。討論的過(guò)程就是學(xué)生理解問(wèn)題，收集資料，整理資料，交流辯論，集思廣義，歸納總結(jié)，最后得出結(jié)論的過(guò)程。這是一個(gè)完整的心智成長(zhǎng)過(guò)程。

篇10

關(guān)鍵詞：多媒體傳統(tǒng)教學(xué)；賞識(shí)；語(yǔ)文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）06-0023-02

2001年2月，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》正式頒布，標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革正式啟動(dòng)，老師們都滿腔熱情地投身到課改中，傳播了新的教育理念，更新教學(xué)方法、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)多元化；學(xué)生也多了思考的空間和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，個(gè)性得以張揚(yáng)，能力有了發(fā)展，可豐收的同時(shí)也有隱憂。

一、多媒體的濫用，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高

隨著課程改革的不斷深入，多媒體教育在中小學(xué)教育的課程結(jié)構(gòu)中將占據(jù)越來(lái)越重要的地位，但筆者覺(jué)得它始終不能全權(quán)代表老師，有些老師在認(rèn)識(shí)上有誤區(qū)，尤其在一些公開(kāi)課上，似乎不使用多媒體教學(xué)就不是好課，認(rèn)為多媒體教學(xué)對(duì)于所有的傳統(tǒng)教學(xué)手段和技術(shù)而言都是一種“超越”，因而在思想上排斥一切傳統(tǒng)教學(xué)形式。一些課件所用色彩比較鮮艷，這往往會(huì)分散學(xué)生的注意力，干擾學(xué)生的觀察，不利于看清問(wèn)題的本質(zhì)。我們提倡課件，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)感、直觀的材料來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，本來(lái)是多媒體帶給學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的便利和優(yōu)越之處，但過(guò)分依賴動(dòng)感、直觀的學(xué)習(xí)材料，就容易形成思維上的惰性，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。如：上語(yǔ)文課，如果在課堂上過(guò)多地演示課件，則學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間就少了，導(dǎo)致學(xué)生的朗讀水平降低，越來(lái)越?jīng)]有語(yǔ)文味了。筆者在教閱讀課《桂花雨》時(shí)，安排一課時(shí)制作了十五張課件，抓住以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：①抓住描寫(xiě)家鄉(xiāng)桂花香的句子去感悟作者愛(ài)桂花，如“全年，整個(gè)村子都浸在桂花的香氣里”等。②品讀第五自然段，體會(huì)作者童年和母親搖桂花的樂(lè)趣。有感情朗讀：“這下，我可樂(lè)了，……好香的雨啊！’”③最后理解。母親說(shuō)：“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花?！边@句話的含義。筆者一邊講課一邊演示課件，結(jié)果花了一節(jié)半課的時(shí)間才完成任務(wù)，學(xué)生齊讀、個(gè)人展示讀書(shū)的時(shí)間就少了。因此，教師要清楚地認(rèn)識(shí)，多媒體作為教育教學(xué)工具而已，而不是為了標(biāo)榜自己是“現(xiàn)代化教學(xué)”而使用多媒體教學(xué)，這樣才利于使多媒體更好地為教育教學(xué)服務(wù)。

二、賞識(shí)教育的泛濫，不利于學(xué)生的身心健康

賞識(shí)教育可以幫助失敗者找回自信和發(fā)展，找回自我教育的能力。這一點(diǎn)不可否認(rèn)，但也有一些“獎(jiǎng)過(guò)其實(shí)”，贊美泛濫的現(xiàn)象，這樣往往達(dá)不到預(yù)期的目的。我們知道，賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重，提倡激勵(lì)性評(píng)價(jià)，但并不是無(wú)原則地贊美，贊美要講原則，要有方法。如果一味地夸獎(jiǎng)學(xué)生，“棒，棒，你真棒！”“你真聰明！”等似是而非的答案，長(zhǎng)此以往，就會(huì)弄得學(xué)生摸不著頭腦，不知自己的觀點(diǎn)到底對(duì)不對(duì)，這種不分是非的賞識(shí)，只會(huì)對(duì)學(xué)生正確理解知識(shí)造成誤導(dǎo)。用鼓勵(lì)的方式培養(yǎng)孩子的自信固然是一種方式，殊不知，任何事物都有兩面性，學(xué)生長(zhǎng)期受表?yè)P(yáng)，沒(méi)有受挫折教育，某一天有人對(duì)學(xué)生批評(píng)了，學(xué)生就會(huì)受不了。因?yàn)樗恢倍加X(jué)得自己很優(yōu)秀，容不得別人說(shuō)自己半點(diǎn)的不是，幼小的心靈就會(huì)受到傷害，經(jīng)受不起挫折，就會(huì)采取一些偏激的方式……我們?cè)谔岢頁(yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，一定要注意賞識(shí)的分寸。記得有這樣的一個(gè)故事《請(qǐng)為你的夸獎(jiǎng)道歉》，頗耐人尋味。文中談到北歐一教授要求中國(guó)學(xué)者向她女兒道歉的事情，教授認(rèn)為中國(guó)學(xué)者的夸獎(jiǎng)傷害了她的女兒：“你是因?yàn)樗钠炼洫?jiǎng)她，而漂亮不是她的功勞，這取決于我和她父親的遺傳基因，與她個(gè)人基本上沒(méi)有關(guān)系。你夸獎(jiǎng)了她，孩子很小，不會(huì)分辨，她就會(huì)認(rèn)為這是她的本領(lǐng)，而且一旦認(rèn)為天生的美麗是值得驕傲的資本，她就會(huì)看不起長(zhǎng)相平平甚至丑陋的孩子。而且，你未經(jīng)她的允許就撫摸她的頭，這使她以為一個(gè)陌生人可以隨意撫摸她的身體而不經(jīng)她的同意?！笨戳诉@個(gè)故事，我們不得不反思我們的賞識(shí)教育。每個(gè)孩子身上都有許多與生俱來(lái)的特質(zhì)，比如相貌、氣力、智商等，許多家長(zhǎng)和親戚朋友總喜歡夸獎(jiǎng)孩子聰明、漂亮，正如中國(guó)學(xué)者對(duì)北歐教授女兒的夸獎(jiǎng)一樣，這樣的賞識(shí)對(duì)孩子是極為不利的，因?yàn)楹⒆佣嗍歉鶕?jù)別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)發(fā)展自己的。從教授的話語(yǔ)中，我們感到賞識(shí)應(yīng)該著眼于受表?yè)P(yáng)者個(gè)人的勞動(dòng)和努力，著眼于受表?yè)P(yáng)者今后的發(fā)展，否則，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向。

三、語(yǔ)文素養(yǎng)的缺失，不利于學(xué)生的終身發(fā)展

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求低年段學(xué)生“認(rèn)識(shí)常用漢字1600～1800個(gè)，其中800～1000個(gè)會(huì)寫(xiě)?！薄梆B(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的寫(xiě)字習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔。”實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)之后，要求一二年級(jí)不留家庭作業(yè)，學(xué)生學(xué)習(xí)是輕松了，減負(fù)了?？蓡?wèn)題也隨之而來(lái)，學(xué)生的識(shí)字率降低了，表現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，寫(xiě)錯(cuò)別字或?qū)懽植灰?guī)范，整體書(shū)寫(xiě)比較潦草或執(zhí)筆忘字；其次，拼音不過(guò)關(guān)，高年級(jí)的學(xué)生，每一屆，筆者接手的班級(jí)，做試卷看“拼音寫(xiě)漢字”此題時(shí)，總有七八個(gè)學(xué)生的試卷是空白的?；A(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)呀！朗讀水平也下降，讀書(shū)時(shí)不是數(shù)讀就是唱讀，更談不上正確、流利、有感情地朗讀課文。關(guān)愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生從小愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，低年級(jí)的家庭應(yīng)作業(yè)適量布置很有必要，畢竟在課堂所學(xué)的知識(shí)不是每一個(gè)學(xué)生都能及時(shí)掌握，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都存在差異。如果晚上也能溫習(xí)白天所學(xué)習(xí)的知識(shí)，相信學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)掌握得比較好，要不然到高年段再去教學(xué)生拼音、字詞，就很難完成教學(xué)任務(wù)的。

每一項(xiàng)改革，都有一個(gè)過(guò)程，有利也有弊，這需要我們一線教師，不斷探索，“取其精華，去其糟粕，” 我們堅(jiān)信，只要正確領(lǐng)悟新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，不斷更新教學(xué)理念、修正前進(jìn)道路中出現(xiàn)的新問(wèn)題，解決新矛盾，最終會(huì)達(dá)到育人的目的。

參考文獻(xiàn)：