導語：如何才能寫好一篇勞動教育教材分析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、指導思想：

勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人，勞動創(chuàng)造了美。生產(chǎn)勞動是人類生存、繁衍和發(fā)展的基礎(chǔ)。搞好勞動課的教學，使學生掌握簡單的勞動方法。提高勞動技能，培養(yǎng)他們熱愛勞動的高尚品質(zhì)。并能運用已學的知識解決一些實際問題，給我們的學習和生活帶來很多的方便和樂趣。

二、基本情況分析：

小學勞動課是一門綜合性學科 , 題材廣泛，知識性、趣味性、實踐性都很強 。課堂教學要求學生既動腦又動手 , 手腦并用。這種教學實踐活動，正是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識，發(fā)揮學生創(chuàng)造性的最佳機會。創(chuàng)造性勞動教學終極目標是鼓勵和引導學生增強創(chuàng)新意識，投身創(chuàng)造實踐，探索創(chuàng)造途徑，養(yǎng)成創(chuàng)新習慣。

勞動課的第一特性就是實踐性強，沒有實踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動課的最大特點。特別是我校地處農(nóng)村，對學生進行勞動教育有很好的條件。

三、教材分析：

教材的基本思路是促進學生自主全面發(fā)展，實現(xiàn)學生功能的轉(zhuǎn)變。教材的內(nèi)容易于學生接受，篇幅少而精。小欄目的設(shè)計，題目、教材語言的表達都符合學生年齡、心理特點，并圖、文并茂。封面設(shè)計等都不超越學生的興趣、學生的經(jīng)驗，學生的現(xiàn)有知識。原教材來自城市內(nèi)容的比較多，來自農(nóng)村的比較少，新教材兼顧了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、糧食問題和環(huán)保問題。教學措施：

四、教學目標：

1、營造寬松氛圍，啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識啟迪學生創(chuàng)造的智慧。

2、積極探索勞動教育在素質(zhì)教育中的作用，增強學生的勞動觀念，培養(yǎng)學生的生活、生存技能。

3、通過勞動課程的開展，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習慣。

4、提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生對勞動人民的熱愛,對勞動的正確認識和情感態(tài)度,幫助學生養(yǎng)成良好的勞動習慣。

四、教學措施

1、本學期我校勞動教育工作將緊緊把握時代脈搏，以課堂教學改革為突破口，以“實踐育人”為基本途徑，-堅持有計劃、有組織、有目的地組織學生參加豐富多彩的勞動實踐活動，在動手動腦中培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和實踐能力，促使學生全面發(fā)展。

2、在勞動實踐的基礎(chǔ)上，堅持“趣――授――練――評”的教學模式。

3、通過對學生勞動能力的培養(yǎng)，進而培養(yǎng)學生主體意識和創(chuàng)新意識。 4、把勞動教育與德育結(jié)合，緊密與少先隊活動掛鉤，保證勞動教育的實效性和多樣性。

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關(guān)鍵詞：初中；勞技教育；學生；教師

中圖分類號：G622文獻標識碼：A文章編號：1002-7661（2012）06-0161-01

一、當前城鎮(zhèn)初中勞技教育的現(xiàn)狀

本人查閱大量的文獻資料，并通過走訪調(diào)查本人所在城鎮(zhèn)及周邊城鎮(zhèn)初中勞技教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)普遍存在以下幾點問題：

(一)輕視勞技教育

受片面追求升學率的影響，忽視了勞動技術(shù)教育對學生智慧的發(fā)展，忽視了通過勞動技術(shù)教育和綜合實踐活動可以培養(yǎng)學生各方面能力。許多學校和教師認為勞技教育與升學率沒有直接聯(lián)系，上不上無所謂。許多學校的勞技課雖然排進了日課表，卻是形同虛設(shè)，“紙上談兵”。有的學校七年級按規(guī)定才上，八、九年級則不上，改成了其他科目。許多學校領(lǐng)導的觀點是勞技課說起來重要，做起來次要，最好是不要。

(二)片面勞技教育

由于社會環(huán)境和人的思想觀念的影響，許多學校往往將勞技課同勞動改造聯(lián)系起來。許多教師帶著“有色眼睛”看問題，把學生視為勞動改造的對象，視勞動為“沒出息”“低智商”，把老師視為“不會教書的”“教不好的才去上勞技課”，把不愛勞動、不會勞動視為正?，F(xiàn)象。學校雖然也有勞動觀念、勞動情感、勞動習慣等方面教育，但許多學生認為這是老師或者家長布置的任務和要求，沒辦法只有去做。甚至有的班主任將打掃衛(wèi)生的簡單勞動歸為勞動實踐，錯誤地、局限性地認為，勞技課就是讓學生們多參加勞動。

(三)單一勞技教育

由于很多學校沒有專職的勞技教師，也沒有正常的教研和培訓，許多學校勞技課的開設(shè)確實也存在困難。上面要求開設(shè)，教務處只有安排有一定專長和興趣愛好的教師或者由從某個學科將近退休的老師來上，他們對教材的分析和理解也是不在行的。同時也存在短期行為和淺薄意識。具體在實施教學過程中一切從自己的實際情況出發(fā)，教材中能上的內(nèi)容上一下，不能上的就不上，甚至有的學校采用因噎廢食的做法。

二、城鎮(zhèn)初中勞技教育策略

根據(jù)以上出現(xiàn)的問題，本人總結(jié)出幾下幾點策略：

(一)建立有實際意義勞技教育目標體系

1、認識勞動的意義。通過初中三年的勞技教育，培養(yǎng)學生遵守紀律、愛護勞動工具、保證勞動質(zhì)量、端正勞動態(tài)度，形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、珍惜勞動成果的品質(zhì)。2、學會生活自理。教育學生學會正確使用和維修最常用的基本勞動工具，教會學生學會日常生活、生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本技能。3、培養(yǎng)學生的勞動觀念。樹立質(zhì)量意識、環(huán)保意識和職業(yè)意識，形成勤勞、堅強、認真負責，服務社會的品質(zhì)，具有初步適應學習和工作的能力。

(二)建立動手動腦結(jié)合的勞動教育實踐基地

勞技課是一門實踐性很強的課，必須把理論和實踐相結(jié)合起來，這就要求必須建立勞動實踐基地。學校可與多家企業(yè)聯(lián)系，建立學生實踐基地。還可配備一定的勞動工具和物資，為學生開展勞動實踐提供保障，將課堂知識與動手實踐結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的動手能力。學校還可以建立多功能的勞技教學實踐基地，置辦各種型號的自行車及零配件、機械工具、縫紉機設(shè)備等，開展自行車簡易維修操作、縫紉機的使用實踐教育。勞動實踐基地和實驗操作室的建立，可以為實施勞技教育創(chuàng)造條件，為學生更好地開展勞動實踐提供較好的實物場景。

(三)建設(shè)一支專職、兼職相結(jié)合的勞技教學師

資隊伍學校勞技教育得以保證和順利開展，教師是關(guān)鍵。教師是教育的第一資源，有什么樣的教師就有什么樣的成果。本人認為針對勞技課的教學，可采取內(nèi)挖和外聘的辦法。一方面，在科學教師隊伍中，挖掘具有實際教學能力和動手操作能力的教師擔任勞技教師。另一方面，根據(jù)教材內(nèi)容實際，就近聘請農(nóng)業(yè)、工廠、企業(yè)等技術(shù)人員為本校授課教師來校講課，還派教師參加技術(shù)學習和培訓。有了專兼職教師，對學生的勞技教育就有了師資保障、智力支持。教師根據(jù)教材和實際情況，制定詳細的教學計劃，落實教學內(nèi)容，發(fā)揮課堂主渠道作用，對學生進行勞技教育和綜合實踐活動，從而全面提高學生綜合素質(zhì)和動手能力。

三、結(jié)論

本研究還存在著很多不足之處，對有些問題的分析還不夠全面、深入，有些對策也值得進一步推敲，敬請各位專家學者給予批評指正，以利于我在以后的研究工作中進一步完善。

參考文獻：

[1]嚴燕，加快普及農(nóng)村初中基礎(chǔ)教育勢在必行[J].云南農(nóng)業(yè),2005（12）.

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隨著我國獨生子女的增多，“小皇帝”或“小公主”的數(shù)量也在迅速增長。他們倍受家長呵護寵愛，自幼勞動積極性不高，勞動意識淡薄，勞動能力極差；隨著年齡的增長，勞動問題也會愈來愈嚴重，應引起我們的重視。

一、勞動意識欠缺的原因分析

勞動是人類最基本的實踐活動，是物質(zhì)財富和精神財富的源泉，在兒童的全面發(fā)展中有著重要的意義。因此，喚醒孩子的勞動意識，教給孩子勞動技能至關(guān)重要。然而縱觀現(xiàn)今的勞動教育現(xiàn)狀，不容樂觀，究其原因，主要有以下幾個方面：

1.學校方面的原因。我們的教育方針，是讓受教育者在德智體美勞等方面全面發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者和接班人。因此，勞動是我們教育的主要內(nèi)容之一，是一門必開的學科。學生可以從課堂上學到一些勞動知識和技能，用于勞動實踐。但由于種種原因，勞動未能得到相應的重視，勞動課常常會被語文、數(shù)學、英語等學科擠占，勞動課形同虛設(shè)，再加上評價標準不盡合理，不管孩子的勞動觀念多么淡薄，勞動意識多么差，只要學習成績好，就是好孩子、好學生，這種情況愈演愈烈。若再不改變目前的這種現(xiàn)狀，喚醒孩子的勞動意識，那么孩子的全面發(fā)展將會成為一句空話。

一次很偶然的機會，筆者需要到另外一所學校上一節(jié)公開課，課上需要孩子們折千紙鶴，孩子們興致極高，做得很認真、投入，但作品卻不怎么像樣。因為好奇，筆者問他們“學過折千紙鶴嗎？”他們告訴筆者，以前跟家長或伙伴學過，沒怎么學好，于是又問“勞動課上老師教過嗎？”孩子默默地搖了搖頭，低聲說“我們從來都不上勞動課”。聽了孩子的話，筆者的心隱隱作痛，教材的編者煞費苦心，一套很好的教材，卻被我們放置一旁，白白浪費，更重要的是我們剝奪了孩子接受勞動教育的權(quán)利，這不得不說是我們教育的悲哀。我們又怎能讓受教育者在德智體美勞等方面全面發(fā)展呢？

2.家庭方面的原因。目前，大多數(shù)家庭為獨生子女，一家?guī)状刂粋€小寶貝，孩子成了家庭的重中之重，凡事以孩子為中心全力以赴，有求必應，縱然力所不及，也要盡力為之。孩子自幼過著飯來張口，衣來順手不勞而獲的生活。有些孩子連最基本的生活自理，如穿衣、疊被、系鞋帶、整理書包等一概由家長包辦，更有甚者，連在校勞動、值日、寫作業(yè)都由家長代勞。孩子參與勞動的機會被剝奪了，就很難有“粒粒皆辛苦”的體會。還有些家長，望子成龍，望女成鳳，覺得自己的夢想沒能實現(xiàn)，就把希望寄托在孩子身上，總想孩子處處比別人強，出人頭地，只要孩子學習好，什么活也不用干，也不該干，這些家長可謂用心良苦，但對孩子的成長必定會造成不良影響。

3.社會方面的原因。雖然我們積極宣傳“勞動光榮”，但孩子從小受到的卻是不愛勞動的影響，尤其農(nóng)村，本來有許多勞動的機會，家長卻不讓孩子參與。大人們面對繁重的體力勞動，無法擺脫，便千方百計的讓孩子脫離農(nóng)村。家長錯誤的價值觀致使孩子的價值觀也產(chǎn)生了偏差。筆者曾經(jīng)在報紙上看到這樣一則消息，在某小學對32名學生進行了調(diào)查，問及孩子的理想問題，有13人想當官，有14人想當經(jīng)理、董事長之類，剩下的幾個說不出想干什么，只是想將來有個好工作，少賣力氣掙大錢。導致這種理想形成的原因，卻不得不令我們深思。

二、改進措施

那么，如何喚醒孩子的勞動意識呢？筆者認為應從以下幾方面做起。

1.社會學校家庭的重視。孩子是將來社會主義建設(shè)的生力軍，他們責任重大。我們需要轉(zhuǎn)變觀念，不再把他們當成皇帝公主，讓他們在勞動中接受鍛煉，學會本領(lǐng)，養(yǎng)成習慣。作為重要教育基地的學校，更應更新理念，改革評價標準，鼓勵孩子參加勞動實踐，喚醒孩子的勞動意識。社會也要積極營造“勞動光榮，不勞動可恥”的濃厚輿論氛圍，讓孩子熱愛勞動。

2.理解愛的真正內(nèi)涵。我們經(jīng)常贊頌母愛、父愛，說母愛如海，父愛如山，父母恨不能為孩子鋪就嚴懲不怠的道路，這是真正的愛嗎？真正的愛并不只是生活的關(guān)心，孩子更需要精神上的鼓勵，要讓他們在成長中接受鍛煉，甚至吃些苦頭。“百煉成鋼”正是這個道理，溫室里的花經(jīng)不起風雨。既然我們不能照顧他們一生，為什么不能交給他們生存的本領(lǐng)呢？

3.多鼓勵、表揚，給孩子增強勞動的信心。家長要多鼓勵孩子參加勞動。無論孩子做得如何，都應先給予表揚，然后再給予建議，這樣孩子勞動的興趣就會大增，持之以恒，慢慢也就會養(yǎng)成勞動的習慣。

其實有許多的孩子已經(jīng)在家養(yǎng)成了壞習慣，總是不愿意自己動手，變得很懶，有時還會吆喝著別人來為自己做事，目中無人；而有的孩子則因為在家從來沒有自己親手嘗試過，所以想做卻又不會，顯得很不情愿，也有點無奈甚至是一絲恐懼、害怕。不管是哪種類型的孩子，家長都要針對性地采取教育方法來進行指導、幫助。當看到或是突然間發(fā)現(xiàn)孩子有進步了，家長就要及時表揚；而對不敢踏出第一步的孩子來說，家長的鼓勵才是他們最有效的獎勵。因此，家長的一句簡短的話語：你真厲害！真是一個愛勞動的孩子！你很勇敢，已經(jīng)可以自己做了，小手真棒！……這些細節(jié)都會增強孩子對勞動的自信心，只有這樣，才能喚醒孩子的勞動意識，他們才會樂意和有興趣去做更多他們力所能及的事。

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以提高教師專業(yè)能力為主線，以“構(gòu)建有效課堂，提升實踐能力”為主題，開展基于崗位、基于問題、基于教師發(fā)展需求的學習與研究，為學生的全面發(fā)展服務。

二、活動目標

1.通過開展教師崗位大練兵活動，進一步提高教師適應新課程要求的專業(yè)能力。

2.通過開展教師崗位大練兵活動，構(gòu)建有效教學的行為模式，切實提高課堂教學的有效性。

3.通過開展教師崗位大練兵活動，全面提高教育教學質(zhì)量。

三、基本原則

1.以校為本，全員參與。

教師崗位大練兵活動是我市我區(qū)教育改革與發(fā)展的客觀需求，是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。我校要求教師人人參加，人人練兵，通過崗位練兵，深化校本研修的內(nèi)涵，拓展校本研修的外延。

2.注重過程，強化實效。

教師崗位大練兵活動必須在過程上下功夫，注重過程的針對性和連續(xù)性。立足教師崗位確定練兵的內(nèi)容，真正提高教師教學的有效性。使練兵的成效體現(xiàn)在課堂教學中，落實到每位學生的身上。

四、途徑與內(nèi)容

我校依據(jù)《市中小學教師崗位大練兵內(nèi)容與標準》，結(jié)合我校實際，制定練兵的內(nèi)容，采取分步實施，分模塊達標的原則。大練兵的主戰(zhàn)場離不開課堂教學，離不開學年組與學科組，我校要充分利用有效的研修方式開展練兵活動。

1.同伴互助。

開展有效的聽課、說課、評課和反思活動，建立團隊型學習模式，對課堂教學進行深度研究。以教學課例為載體，以課標研讀、教材分析為重點，加強同伴交流，促進教師的專業(yè)成長。

2.青藍互助。

充分發(fā)揮骨干教師的輻射作用，加強對青年教師的引領(lǐng)，強弱整合，優(yōu)勢互補，共同提高。我校骨干教師帶領(lǐng)青年教師備課，幫助青年教師指導參加區(qū)級競賽課。

3.實踐反思。

教師要制定“學科教學工作計劃”，確定發(fā)展目標，通過專業(yè)閱讀、課堂教學實踐，撰寫教育敘事，開展反思性教學，將崗位練兵活動貫穿與課前系統(tǒng)，課中系統(tǒng)，課后系統(tǒng)，實現(xiàn)教學技能的提高與自我超越。

五、搭建平臺，培養(yǎng)能力。

1.解讀課標與分析教材的能力。

本學期區(qū)開展了首屆教師素養(yǎng)大賽，我校抓住這個契機，深入學習“新課程標準”，熟悉“新課程標準”，深刻把握教材內(nèi)容，理清知識間的內(nèi)在聯(lián)系；科學合理的處理教材。月末進行學科知識測試。

2.學情分析能力。

能對本學科學生學習現(xiàn)狀進行具體分析，指出存在的問題，提出具有針對性、可操作性的改進措施。要求每位教師撰寫一份學情分析報告。

3.教學設(shè)計能力。

熟練進行學科課程的構(gòu)思和設(shè)計，合理創(chuàng)設(shè)教學情境，科學設(shè)計問題的發(fā)生過程、知識探究過程、知識應用過程和師生互動過程，能撰寫一份教學設(shè)計。

4.教學管理能力。

能熟練地掌握課堂的管理技術(shù)，注重群體學習行為的養(yǎng)成，實現(xiàn)有效教學。每學期每人參與一堂公開課，擔任說、講、評的角色，讓老師們能夠提升自身的教學能力。

5.教學反思能力。

能夠?qū)虒W設(shè)計、教學過程，自身教學行為和課堂教學整體行為及教學評估進行反思。

6.教研、科研能力。

積極學習鉆研教育理論，并能與同伴合作探索研究，建立學習型團隊，開展中、青、骨干、科任教師參與教研活動，運用各種教學方法開展基于問題的研修，開展課題研究，并撰寫一份教學論文。

7.教學機智。

能對課堂教學中出現(xiàn)的偶發(fā)事件及學生學習中出現(xiàn)的問題進行正確的分析及解決。撰寫一份教育敘事。

8.班主任思想道德教育能力。

組織全體教師參加各種形式的業(yè)務學習，加強專題研究，提高工作效率，增強教師全員育人、服務學生的意識。有效開展愛國主義教育與集體主義教育、行為習慣養(yǎng)成教育、勞動教育、安全教育、心理健康教育，積極促進學生健康成長。建立相應檔案，進行問卷調(diào)查。

9.班級管理的改革與創(chuàng)新能力。

優(yōu)化班級管理模式，建設(shè)良好班級文化，創(chuàng)新班級教育活動，建立與家長良好的合作關(guān)系，提高研究學生的能力、組織學生參加活動的能力，積極開展班、隊會活動的能力。

10、組織教師參與三筆字練習。

要求教師每周保質(zhì)保量地練習一葉毛筆字，兩板粉筆字，每日一頁鋼筆字。并對書寫認真的教師給予表揚和獎勵。

六、活動安排

1.準備和啟動階段：制定、下發(fā)教師崗位大練兵活動實施方案。

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關(guān)鍵詞：勞動實踐；綜合能力

我校占地面積約10畝，校園里樹木蔥郁，綠草如茵，大橋相伴，古樟輝映，校園面積寬闊，環(huán)境舒適優(yōu)雅。2009年，我校被確定為桂林市、資源縣教育局勞動實踐基地，學校通過基地實踐，促進了學生的全面發(fā)展，學生的綜合能力得到了全面提高，從而走出了一條特色化的育人之路。

一、以基地為依托，為師生開展綜合實踐活動搭建舞臺

綜合實踐活動課程的設(shè)置是基礎(chǔ)教育課程體系、課程結(jié)構(gòu)的重大變革，它有效地促進了學校教育職能的變化和學科課程之間的整合，使教育教學從片面關(guān)注學生的知識與技能的提高向全面提高學生的綜合素質(zhì)轉(zhuǎn)變，是落實素質(zhì)教育的重要舉措。筆者結(jié)合實際，確立了《開辟勞動實踐基地，培養(yǎng)小學生綜合能力的研究》這一研究課題，旨在通過勞動實踐基地，指導教師合理組織并采用多種活動方法，引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，運用已有的知識去解決問題，讓學生在活動中實踐，在實踐中感悟，在感悟中提高。

（一）采取分級管理模式，突出課題研究的針對性

基地菜園18塊菜地都分配到每個班級，每個班分為4個小組，輪流管理。為了使勞動教育實踐基地真正發(fā)揮育人作用，基地的打理、翻耕、播種、澆水、除草等都由學生在教師的指導下親自完成，要求學生每次勞動后都要寫日記，并做好觀察、記錄蔬菜生長過程，及時總結(jié)經(jīng)驗。

（二）開展行動研究，上好研究課

我嚴格做到：在教學中開展研究，在研究中深化教學，認真聽取學生意見，積極進行總結(jié)并與其他教師進行交流和研討，概括出研究結(jié)果，形成教學反思，引發(fā)新的問題，使研究具有動態(tài)性，突出指導性。從沙地整理的要求、栽種時要成線、對稱、品種種植成片、完工后工具收集擺放等方面加以引導，培養(yǎng)了學生的審美能力。在培養(yǎng)學生探索能力方面，我利用一切可利用的機會組織學生進行探討。一次菜地負責人在幾次噴藥后發(fā)現(xiàn)沒有效果，蔬菜一天天枯萎下去。我知道后，隨即組織學生觀察、探索，終于弄清是蝸牛在作怪，于是學生就去找消滅蝸牛的藥劑。雖有但很難買到，于是又另想他法，最后根據(jù)蝸牛的生活習性，利用早晚的時間捉了幾天，使蔬菜長勢逐漸好轉(zhuǎn)。

二、加強過程指導，為學生綜合能力的培養(yǎng)與提高提供熔爐

小學新課程標準在實施意見中指出：“不要把學生束縛在教室這個狹小的空間里，教室外才是小學生能大有作為的更廣闊的天地。不要把上課下課當作教學的起點和終點，小學生探究科學的活動不是一節(jié)課所能完成的。不要拘泥于教科書上規(guī)定的教學內(nèi)容，孩子眼中的科學世界永遠是妙趣橫生的。”勞動實踐基地的創(chuàng)建，更便于學生在種植、觀察、體驗、交流中體驗勞動的樂趣，在蔬菜基地中培養(yǎng)小學生的勞動習慣，對開發(fā)智力、增強體質(zhì)、陶冶情操、健康成長、綜合能力的培養(yǎng)等都起著重要作用，其有利于培養(yǎng)學生的動手、動腦和實踐創(chuàng)新能力。通過利用基地積極開展研究性學習和勞動教育活動，促進了學生綜合能力的提高。

（一）培養(yǎng)學生自主觀察、動手、動腦的能力

在綜合實踐活動中，讓每個學生都當“菜農(nóng)”，種植各種花卉、蔬菜、果樹等，并在教師的指導下學會播種、育苗、移栽、肥水管理、病蟲害防治、花期管理、種子收藏等生長全過程的栽培管理技術(shù)。教師可組織學生從播種、發(fā)芽、開花到結(jié)果長達5個月的親歷種植、觀察過程，學以致用，學用結(jié)合，將學生學習科學的興趣延伸到勞動實踐的探究活動中，讓學生體驗勞動的艱辛，品味勞動成果的喜悅，使“勞技”教學真正擁有自己的一片實踐空間，實現(xiàn)教學資源互補之目的。

例如，在進行地瓜“翻秧”的教學實踐時，開始學生們爭論不休，因為有的學生說不用翻秧，有的說必須翻秧，否則就會影響產(chǎn)量。為了培養(yǎng)他們的探索創(chuàng)新精神，我讓學生多咨詢農(nóng)民再下結(jié)論。幾天后，學生進行交流后才知道：原來在水分充足的情況，莖節(jié)處有次生根生成，次生根能大量吸收養(yǎng)分和水分，從而造成紅薯產(chǎn)量低，在這種情況下，紅薯藤蔓就要經(jīng)常翻動。而在干旱缺水的情況下，要少翻動或不翻動紅薯藤蔓，讓莖節(jié)處的次生根生成，為植株的生長提供更多的水分和養(yǎng)分，這有利于植株生長和生存。學生在了解到正確的知識后，在教師的帶領(lǐng)下小心翼翼地開始了翻秧實踐。

（二）形成良好品質(zhì)，促進學生健康成長、全面發(fā)展

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美術(shù)教學其他學科有機融合在現(xiàn)代化教育改革的大形勢下，尤其是在素質(zhì)教育的要求下，學科與學科的整合，學科教學與實踐活動的整合成為現(xiàn)今教育教學發(fā)展的一大趨勢。如何在教學中將美術(shù)教學與其他學科更好的結(jié)合，以真正提高學生的綜合能力和素質(zhì)，是每個中學美術(shù)教師都應該認真研究的問題。我自2005年擔任中學美術(shù)教師關(guān)注這一問題至今，9年的教學實踐以及與其他教師深入的交流探討，讓我對這一課題有了初步的認識，也積累了一些經(jīng)驗。

一、美術(shù)與其他學科整合的必要性

在以往的教育中，常常認為語、數(shù)、外、理、化、生等學科屬于智育，而政治等學科屬于德育，音樂、美術(shù)屬于美育，體育課屬于體育，勞動課屬于勞動教育。這樣分科，雖然強調(diào)了不同學科之間的獨立性，但卻割裂了學科間的內(nèi)部聯(lián)系，限制了學生視野，束縛了學生思維，不利于與學生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高?！拔逵辈⒉皇腔ゲ幌嚓P(guān)的教育內(nèi)容，而是一個有機整體。就作為“五育”之一的美術(shù)教育來說，只有與其他幾種要素相互聯(lián)系，美術(shù)學科與其他學科有機結(jié)合起來，才能更好地促進學生能力和素質(zhì)的提高。

中學美術(shù)教育內(nèi)容包括中外美術(shù)史、中國傳統(tǒng)藝術(shù)、雕塑、素描、色彩、設(shè)計等，這其中，既有與人文學科融會貫通的內(nèi)容，也有與自然學科相聯(lián)系的內(nèi)容。如果我們能在教學中把其他學科的知識融入美術(shù)課堂，不就美術(shù)而講美術(shù)，則不但有利于學生對美術(shù)知識的理解，也可以對其他學科的學習起到輔助作用。

二、超越教材融會貫通實現(xiàn)優(yōu)化教學

對于如何將美術(shù)學科與其它學科進行有效的整合，《新美術(shù)課程標準》已經(jīng)為我們做出方向性的指導，并且在中學美術(shù)教材中設(shè)置了“綜合與探究”部分，安排了美術(shù)學習領(lǐng)域之間、美術(shù)與其他學科、美術(shù)與社會等方面相綜合的活動。但具體教學效果如何關(guān)鍵還在教師，教材提供了課堂教學基礎(chǔ)內(nèi)容，而教師在備課過程中則要認真研究怎樣利用、處理教材才能達到最好的效果。這就要求教師必須要超越教材，將教材內(nèi)容與其他內(nèi)容，特別是與其他學科知識融會貫通，創(chuàng)造性地實施教學。

比如，七年級上冊的《敦煌莫高窟》一課。我們在引領(lǐng)學生欣賞敦煌莫高窟的藝術(shù)，講解它的藝術(shù)特色和發(fā)展概況的同時，可以擴展到佛教故事和知識，提高學生的人文素養(yǎng)。在講到“飛天”壁畫原本色彩絢麗，但現(xiàn)在畫中的人物已變成黑色，可以讓學們來探討一下原因。最后引導學生得出結(jié)論，黑色物質(zhì)是硫和鉛兩種元素組成的化合物，是有顏料中含+2價鉛元素的化合物與空氣中微量的硫化氫（H2S）緩慢作用形成的。這樣就把化學知識深入進了美術(shù)課堂。也可以為學生介紹舞蹈《千手觀音》是根據(jù)敦煌佛教人物創(chuàng)作的古典舞蹈，進而介紹一下關(guān)于舞蹈方面的知識。這樣我們將其他知識元素在美術(shù)課堂上進行拓展性引導，不但利于學生多角度多地理解美術(shù)作品，更拓展了學生的知識面，培養(yǎng)了學生整合知識的能力。

在色彩課及其他繪畫課上，我們可以根據(jù)繪畫和音樂本身都講求節(jié)奏與律感的特點，將二者相結(jié)合，依據(jù)不同的繪畫內(nèi)容，不同的作品去播放不同的旋律，讓學生在音樂中去欣賞美術(shù)作品，去繪畫，實現(xiàn)音美、視聽的有效結(jié)合。還可以在講解繪畫同時為學生介紹相聯(lián)系的音樂知識，讓學生更充分的去體驗、學習藝術(shù)創(chuàng)作。比如康定斯基的《構(gòu)圖5號》，這幅作品在總旋律中有著豐富的層次變化，忽明忽暗的暖色調(diào)被一根粗壯的黑色曲線統(tǒng)一著，構(gòu)成了強烈的節(jié)奏與韻律，產(chǎn)生了交響樂式的視覺圖畫。我們在為學生講解時就可以配上一曲交響樂，如柴可夫斯基《第一鋼琴協(xié)奏曲》等，這樣讓學生對這幅作品乃至藝術(shù)創(chuàng)作有了更深的理解和體會。

再如，我們常說“詩情畫意”，這其中蘊含的就是美術(shù)與文學之間密不可分的關(guān)系，優(yōu)美的詩歌、散文等文學作品與美術(shù)作品一樣都是表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，讓我們體驗美的藝術(shù)形式。我們在美術(shù)教學中就完全可以將詩歌等語文學科內(nèi)容與一些美術(shù)作品相結(jié)合，依畫誦詩，用詩講畫。比如，講到顧愷之的《洛神賦圖》一課，我們將其與曹植的《洛神賦》結(jié)合起來，讓學生欣賞作品的同時學習詩歌，讓學生真正的寓情于景之中，感受詩歌的魅力的同時，欣賞繪畫作品的獨具匠心之處。在欣賞課上，我們可以讓學生去描述所看到的作品，或者讓學生課前去查閱資料，課上為同學們介紹作品或作家以及自己的看法，這樣不但加深學生對作品的理解，而且也鍛煉了學生的表達能力，提高了學生用詞造句的語言文字水平，將美術(shù)課與語文課很好地結(jié)合在一起。

又如，在14、15冊的欣賞課中都有關(guān)于凡?高的作品，我們在講授分析凡?高作品和介紹作家的同時，更應為學生講解凡?高在歷經(jīng)挫折、失敗、困境時為達到目標而堅持不懈努力的精神，特別是他對藝術(shù)的態(tài)度和信仰，從而了解人生的意義和如何實現(xiàn)自我價值，在美術(shù)課堂上對學生進行德育教育。

美術(shù)學科與綜合實踐課也有著密切的關(guān)系，初中美術(shù)每一冊的教材中都有綜合?探索這一單元，這一單元在美術(shù)知識學習中涉及了信息技術(shù)、音樂、舞蹈、文學、戲劇、歷史、地理等學科知識，要將美術(shù)教學與綜合實踐活動相結(jié)合好要求美術(shù)教師要對人文科學和自然科學知識都要有所掌握，能將各科知識融會貫通，應用自如。

實現(xiàn)美術(shù)學科與其他學科的有機融合，要求教師必須要改變傳統(tǒng)的教學觀念，針對新的課程改革制定新的教學計劃，深入研究教學內(nèi)容和教學方法，勇于付諸實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高。要注意積累廣博的知識，精通課程知識體系，提高對知識和課堂的駕馭能力。同時也要求社會、學校、家長要加強對美術(shù)教育的重視，也要求課程改革的進一步深入，使社會、學校、教師、家長、學生形成合力，從而更好地推進現(xiàn)代化教育和素質(zhì)教育的長足發(fā)展。

美術(shù)教育改革任重道遠，作為美術(shù)教師我們應當為之去不懈努力，不斷探索，大膽實踐，讓我們的美術(shù)課堂變得更加精彩紛呈，讓更多的學生真正在中學美術(shù)教育中的興趣得到培養(yǎng)，視野得到開拓，素質(zhì)得到提高，能力得到提升。

參考文獻：

[1]美術(shù)課程標準解讀.北京師范大學出版社.

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【關(guān)鍵詞】活動；創(chuàng)新；開放式教學

一、開展活動化課程的意義

小學《品德與生活》新課程的教學特點是突出活動的綜合性、趣味性和可操作性，讓孩子們在體驗、探究與合作游戲的過程中自主的學習。因此，教學必須設(shè)計學生直接參與的豐富多彩的生活，使學生在積極主動參與活動的過程中體驗、感悟，發(fā)展到的能力。開展活動化課程，正是《品德與生活》新課程教學的需要。開展活動化課程還是品德培養(yǎng)回歸生活的需要。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的真實的道德體驗和道德認識。小學德育課程旨在促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會，參與社會，適應社會，形成基本的做人處事的理念和思考問題的取向，成為具有愛心、責任心、良好行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。它以兒童的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)和課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。以下是我結(jié)合活動化課程對三年級上冊《家庭的親情》進行教學活動的過程總結(jié)（學習目標如下）。

（1）知識目標。使學生知道自己的成長離不開家庭，知道應該尊敬、關(guān)心、孝敬父母長輩，知道感激父母和長輩，懂得怎樣去關(guān)愛家人。

（2）能力目標。能夠以各種恰當?shù)姆绞綄Ω改负烷L輩表示感謝。

（3）情感、態(tài)度與價值觀目標。使學生感受到父母和長輩對自己的關(guān)愛，體會家庭成員之間的親情，激發(fā)對父母和長輩養(yǎng)育自己的感激之情。

（4）教學重難點分析。孝敬父母和長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人應有的良好品質(zhì)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民的生活水平越來越好，三年級的學生由于年齡的原因，以及一些家長 教育方式的不當，使孩子不能很好的體會家人對他們的愛，總認為家人所做的一切是應該的，更不用說去主動表達對長輩的愛了，因此使學生能夠體會到家庭成員之 間的親情，懂得尊敬、關(guān)心、孝敬父母長輩。引導學生能夠以各種恰當?shù)姆绞綄Ω改负烷L輩表示感謝，是非常重要的、必要的。

學習準備組織學生收集報紙、雜志、電視節(jié)目中或身邊的一些家長教育子女成才的生動事例、照片、錄像等，組織學生開故事會，舉辦母親事跡展覽等。

二、家人們愛我，我也愛他們

（1）引導學生主要從兩個方面來體驗家人對自己的關(guān)愛。一是自己的成長過程，自從出生以來，在父母精心的照顧下健康成長，這是每一個人都體驗得到 的，父母和長輩給予了我們深厚的愛。二是就一件具體的事情說明母親的偉大，對自己的關(guān)愛。教材展示了一個真實感人的故事。我還列舉了更多的事例來 說明母愛的偉大（讓同學們欣賞音頻“母愛”；講的故事“一件沒有織完的毛衣”等。）

（2）父母和長輩對子女的關(guān)愛，使子女有感激之情，我引導學生把這種感情表現(xiàn)在日常生活中，那就是要體諒家人和長輩，幫助他們做些力所能及的事情 （讓同學們欣賞視頻“我愛爸爸媽媽”、“媽媽洗腳”；圖片“幫媽媽扇扇子”、“照顧媽媽”、“遞上一杯茶”；給同學們講故事“黃香為父扇 席溫被”等。）。

三、孝親敬長

（1）建議教師首先讓學生了解自己父母的生日。在學生無準備的情況下，發(fā)給每一個同學一張小紙條，讓他們迅速將父母的生日寫出來。根據(jù)寫出的實際 情況，分析為什么有些同學不知道自己父母的生日是哪一天?請他們回去問問父母是否知道孩子的生日，父母一般都能夠很準確、迅速地回答出來，這又是為什么? 然后讓學生進行比較，為什么父母對孩子的生日記得很清楚，給孩子過生日已經(jīng)習以為常；而孩子卻不知道父母的生日，那就更談不上為父母過生日了。在此基礎(chǔ) 上，再進行教學活動。

（2）教材安排了為爸爸過生日的活動。我引導學生不要簡單地模仿。對教材中的幾幅圖，進行分析和思考。首先是要知道父親的生日是哪一天？其次 是自己如何主動做好準備；最后是祝爸爸生日快樂，給父親過生日。對教材中的幾幅畫都要引導學生提出“為什么”的問題。如為什么給媽媽捶背？為什么自己做起了家務勞動？為什么要用自己的零花錢給爸爸買生日蛋糕？為什么爸爸把爺爺、奶奶請過來一起吃蛋糕？答案是各種各樣的，最重要的是讓學生自己選擇答案， 自己做出判斷，自己去親身體驗。

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關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；行為規(guī)范；活動

當前教育的主要任務，一是傳授科學文化知識，培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和能力的人才；二是高度重視培養(yǎng)和增強民族凝聚力。中華民族傳統(tǒng)美德是歷代流傳下來、具有影響力的、有益于下一代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，只有對青少年進行開宗明義的直接教育，使中華民族傳統(tǒng)美德為青少年所認識、理解、接受，才能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的品質(zhì)，形成良好的行為規(guī)范，才能使傳統(tǒng)美德這一精神力量變成物質(zhì)力量，對社會起到積極的影響作用。

一、中華傳統(tǒng)美德與中小學生行為規(guī)范是和諧統(tǒng)一的

1.奉公守法

悠悠五千年，多少仁人志士以天下為己任，奉公守法。他們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。天下為公，奉公守法，樹立了中華民族屹立于世界民族之林的光輝形象，一直令炎黃子孫驕傲和自豪。而中小學生行為規(guī)范則有相關(guān)內(nèi)容：遵守學校有關(guān)規(guī)章制度，遵守交通法規(guī)，遵守公共秩序。

2.勤學成才

勤學，就是多學苦練，勤學是成功的途徑和條件。勤學要刻苦，要有一股韌勁。水滴石穿，要做好學問，就得有堅韌不拔的精神。在我國歷史上，有歐陽修母親“畫荻教子”以及蘇秦“懸梁刺股”等勤奮讀書的佳話。中小學生行為規(guī)范的有關(guān)內(nèi)容：按時到校，上課專心聽講，勇于提出問題，敢于發(fā)表自己的意見，積極回答老師的提問，認真預習、復習，按時獨立完成作業(yè)，積極參加文體活動和社會活動。

3.勤勞節(jié)儉

俗話說，由儉入奢易，由奢入儉難。歷代的家長都注重對子女的勤勞節(jié)儉教育。在當前人民生活水平有了較大提高的情況下，我們更應注重對獨生子女的勞動教育和節(jié)儉教育，使他們能更好地成長。中小學行為規(guī)范的有關(guān)內(nèi)容：學會料理個人生活和參加力所能及的家務勞動和公益勞動，生活節(jié)儉，不擺闊氣，不亂花錢，穿戴整潔，樸素大方。

4.仁愛助人

這也是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。在歷史上涌現(xiàn)了許許多多的動人故事，有兄弟之間互相謙讓；有朋友之間患難與共；有為朋友赴湯蹈火；有鄰里之間和睦相處；還有急人之難，解人之困，成人之美。中小學生行為規(guī)范的有關(guān)內(nèi)容：遵守社會公德、遵守公共秩序、愛護公共設(shè)施，見義勇為，助人為樂，關(guān)心照顧兄弟姐妹，同學之間團結(jié)友愛。

5.尊師禮貌

老師承擔著把歷史積累的知識傳授于后代、把美好的道德品質(zhì)傳承給學生的重任，是青年一代走向文明的帶路人。因此，我國歷史上一貫重視尊師，我國是禮儀之邦，我國人民歷來有禮貌、講禮儀，待人接物和藹可親、謙遜忍讓。為了向老師學習知識，康熙帝曾拜洋師，鐘隱為拜師不惜賣身為奴，陸佃千里尋師（王安石）。中小學生行為規(guī)范的有關(guān)內(nèi)容：尊重教師，見面行禮或主動問候，回答師長問話要起立，給老師提意見態(tài)度誠懇；上下課起立向老師致敬，謙虛禮讓，使用禮貌用語；不叫同學綽號，待客熱情，起立迎送；做文明觀眾。

二、傳統(tǒng)美德教育與日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育應齊抓共振

1.以課堂教學為主渠道，直接進行“傳美”教育

在職業(yè)學校的不同學科中，都蘊含著十分豐富的“傳美”教育內(nèi)容。對此，教者必須通過深刻理解教材，利用多種教育途徑，點撥學生的心弦。我們要求各課教師都要樹立傳統(tǒng)美德的教育意識，把傳統(tǒng)美德教育貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)之中。在備課時，挖掘?qū)W科教材中“愛國主義”“傳統(tǒng)美德”等教育因素，使愛國主義教育和“傳美”教育在學科滲透中達到和諧、有機的統(tǒng)一。在教學中教者做到“有意、有度，有序”，使?jié)B透的內(nèi)容與教材本身自然地聯(lián)系在一起，達到既教書又育人的目的。各學科教學相互滲透，使學生在潛移默化中提高對傳統(tǒng)美德的認識。

2.以豐富多彩的活動對學生進行傳統(tǒng)美德教育

（1）把“傳美”教育寓于主題班會活動之中

主題班會是對學生進行思想教育的手段，對學生的思想起著強烈的感化作用。為此，我們抓住有利時機，結(jié)合重大節(jié)日、紀念日開展豐富多彩的主題班會。如“中華文明的起源”“我的祖國我的家”“感恩親情”“手拉手、心連心、獻愛心”等等，收到較好的教育效果，使學生在這些有聲有色的活動中受到傳統(tǒng)美德教育。

（2）把“傳美”教育寓于校園活動之中

豐富多彩的校園活動能鞏固和深化傳統(tǒng)美德教育。充分利用學?，F(xiàn)有的電子白板設(shè)備，進行影視系列化教育活動，充分利用影片蘊藏的豐富思想內(nèi)容以及直觀、生動、可信、感染力強、容易接受的特點，取得了明顯的教育效果。

學生行為習慣的形成和發(fā)展是一個復雜的動態(tài)過程，它不僅依賴于學校教育，還要依靠家庭教育和社會教育等外部條件，同時更依賴于學生本身的心理發(fā)展。本實驗所研究的途徑和方法，僅僅是常規(guī)性的外載途徑方法之一，如何更有效地推動學生自省、體驗與覺悟，需要我們從更高的角度和更深的層次去思考。

參考文獻：

篇9

中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：B

文章編號：1009-010X（2015）29-0075-02

《小學數(shù)學課程標準》（修改稿）在“課程目標”中明確指出：“體會數(shù)學知識之間、數(shù)學與其它學科之間、數(shù)學與生活之間的聯(lián)系，運用數(shù)學的思維方式進行思考，增強發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力、分析和解決問題的能力。”因此，數(shù)學不是獨立的自然學科，與其它學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。數(shù)學源于生活，又應用于生活，用于解決生活中的問題。可以說，在數(shù)學學科知識中同樣蘊含著豐富的法制教育資源，從法制教育在學科教學中滲透來看，數(shù)學教學中有其它學科無法達到的優(yōu)勢。單獨對學生進行法制講座教育，學生會覺得枯燥無味，達不到預期的教育效果。如果在不增加學生學習負擔的前提下，讓適當?shù)姆ㄖ浦R教育滲透到數(shù)學課堂中去，會達到事半功倍的效果。

一、在圖形的認識中滲透法制教育

要想在圖形的認識中滲透法制教育思想，教師在備課時就要認真鉆研教材，充分挖掘教材中蘊含的法制教育因素，找準法律知識的滲透點，把法律知識自然融入數(shù)學教學之中。我在上四年級數(shù)學下冊的第五單元“三角形”中“三角形的分類”時，教科書P64中有一個圖形是交通標志“慢”的指示牌，我先引導學生分析得出它屬于等邊三角形，然后指導學生分析它的標識含義，從而滲透安全與交通法的知識教育。

二、在認識單位的教學中滲透法制教育

數(shù)學課中的單位，如，質(zhì)量單位、長度單位等，本質(zhì)上它與法制教育沒有任何的聯(lián)系，但我們在這里講的是“滲透”，因此，這就要求教師在教學中要找準“滲透點”，靈活機智地使之建立聯(lián)系，從而順利進行法制教育。例如，在教學單位“千克、克”的認識時，我一邊指導學生如何通過天平稱出100克的質(zhì)量，一邊告訴學生：天平是非常公平的，我們要學習它這種公平交易，誠實做人品德，100克雖然很輕，但意義無窮。再如，在學習長度單位“米”時，在教會學生使用測量工具之后，教育學生：這個小小的尺子，不只能量出物體的長短，還可以量出一個人的品行，我們要學會用“尺”來量一量自己，隨時改變個人不良行為習慣。

三、在情境圖中滲透法制教育

從一年級到六年級的數(shù)學教科書中，無論是章節(jié)情境圖，還是練習中的情境圖等，其中不只包含數(shù)學信息，還含有法制教育思想于其中，正確利用這些情境圖中所包含的法制思想進行法制教育，可起到預想不到的效果。例如，在教學一年級數(shù)學上冊P50中“8和9”的認識時，課文首先安排了一幅教師帶領(lǐng)學生修剪樹木、澆花的情境圖，情境圖的頂端正中有“熱愛自然、保護環(huán)境”的醒目標題。我在引導學生理解情境圖的信息和含義之后，對他們進行了保護大自然，愛護環(huán)境的法制教育。

四、利用例題或練習中含有的法制思想滲透法制教育

小學數(shù)學教科書中，在不少的例題或練習中，都包含一定的法制思想內(nèi)容于其中，這就要求教師在教學這樣的例題或練習時，要細心留意這些細節(jié)，并充分利用處理例題或練習的過程，恰當?shù)貙W生進行法制教育，以達到新課標的目標要求。例如，在人教版小學四年級數(shù)學課本上冊P83的例6中，教材設(shè)置了一幅學生分組撿垃圾的情境圖，例題內(nèi)容為“學校共有612名學生，每18人組成一個環(huán)保小組，可以組成多少組？”。我便利用這一例題內(nèi)容對學生進行勞動教育和愛護環(huán)境衛(wèi)生的法制教育。再如，在人教版小學一年級數(shù)學課本上冊P47“做一做”中，課文設(shè)置了一幅青蛙在湖中玩耍的情境圖，問題是“圖里有什么？”。我在引導學生完成練習后，對他們進行保護動物的法制教育。

需要指出的是，在數(shù)學教學中滲透法制教育，要注意講究法制教育的滲透方法，使法制教育與數(shù)學教學自然融合，切不可喧賓奪主，把數(shù)學課上成了法制課。

篇10

關(guān)鍵詞：小學 品德與社會 有效教學 特點

《品德與社會》是一門針對小學中高年級學生開設(shè)的綜合課程，它以兒童熟悉的社會生活為基礎(chǔ)，對幫助形成學生的良好品德以及促進學生的社會性發(fā)展有積極作用。與其他學科不同，學生通過《品德與社會》課程的學習，是否掌握了方法，提高了認識，光靠考試是看不出效果的，關(guān)鍵在于學生如何說、如何做。

作為一名小學思品教師，要想收到良好的教學效果，必須在充分把握這門課的特點的基礎(chǔ)上，再結(jié)合小學生的實際情況，對他們進行愛的教育，從而使學生初步學會做人的道理，逐步認識世界，認識生活，感受生活的豐富多彩，同時，樹立正確的價值觀和人生觀，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣，為培養(yǎng)有社會責任感的“四有”公民奠定基礎(chǔ)。本文將與大家探討如何進行小學思品課的有效教學。

《品德與社會》兼具綜合性、開放性、實踐性等特點。教師要根據(jù)小學品德與社會課的特點，合理有效地選擇教學內(nèi)容和教學形式。

一、小學《品德與社會》課具有綜合性的特點

《品德與社會》課內(nèi)容極為廣泛，包羅萬象，綜合了政治、經(jīng)濟、社會、歷史、地理等多門學科知識。以兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然為三條軸線，涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育等多方面內(nèi)容，它猶如一個生活萬花筒，為學生呈現(xiàn)出一個五彩繽紛的世界，旨在引導學生學會積極健康、快樂地有意義地生活。學生是我們教學的主體，教師要以學生的認知和親身體驗為主，以傳授學法為重點，立足于學生“學”的基礎(chǔ)上進行適當?shù)囊龑В膭顚W生多角度看問題，學會發(fā)現(xiàn)新問題、提出新問題、解決新問題，幫助學生在和諧的課堂氛圍中輕松認識世界，認識生活，感受生活的豐富多彩。

二、小學《品德與社會》課具有開放性的特點

《品德與社會》教材內(nèi)容豐富，富有時代氣息，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活，涉及到學生生活的方方面面。學習這門課程僅依靠空洞的說教往往會讓學生感到乏味，想達到預期的教學效果顯然是遠遠不夠的。教師要想增強思品課堂教學的活力，收到良好的教學效果，必須適應品德與社會課程的開放性特點，構(gòu)建開放的思品教學模式，注重教學內(nèi)容和形式的多樣化，教學方法的多元化。這就要求我們教師要突破以往那種僅局限在課堂、教材以及固有教學模式的品德教學的束縛，拓寬教學渠道，寓教育于活動之中，不斷豐富教學內(nèi)容和活動形式。教師可以通過小組討論、資料搜集、角色扮演、游戲比賽等形式，讓學生直接參與到教師指導下的各項豐富多彩的活動中來，體驗知識學習和形成的整個過程。通過親自動腦、動手，全身心地感受，在和諧輕松的課堂教學氛圍中不知不覺地將學到的知識內(nèi)化為自身學習和生活的本領(lǐng)，潛移默化地提高道德認識，促進良好道德品質(zhì)和良好行為習慣的自然形成。

三、小學品德與社會課具有實踐性的特點

《品德與社會》課程面向兒童的整個生活世界，內(nèi)容十分豐富，貫穿著大量社會實踐活動，可以說，該課程來源于生活，與學生的生活息息相關(guān)。生活即課程，課程即生活。這就要求我們的思品教學必須從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，要講求理論聯(lián)系實際，注重教學與學生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，在課內(nèi)外教學實踐活動中充分挖掘德育素材，在實踐中完善教學內(nèi)容，提高教學效率。教學內(nèi)容要以教材中的內(nèi)容為主線，依據(jù)教學的具體情況來設(shè)計，要結(jié)合小學生的特點和他們的自身實踐能力靈活選擇和調(diào)整。同時，教師還應帶領(lǐng)學生走出學校，走出教室，走向社會，來到大自然中，去觀察和發(fā)現(xiàn)，去聆聽和欣賞，使學生開闊眼界，增長知識。教師可以組織學生去工廠訪問，去農(nóng)村參觀，到社會上調(diào)查了解。此外，教師還可以借助其他學科或教育活動，如班級例會、少先隊活動、節(jié)日慶祝宣傳活動等，讓學生在廣闊的時空里健康、快樂地生活，輕松愉快地學習和感悟，在活動中受到啟發(fā)，在潛移默化中學會做人的道理。

四、依據(jù)小學生的實際情況，選擇適當?shù)慕虒W方式方法，因材施教

由于每個學生來自不同的家庭和環(huán)境，成長的歷程都不盡相同，加之學生個體之間也存在一定差異，造成了每個學生難免會有這樣那樣的差別。由不同學生組成的不同學校和班級便具有了多樣性和復雜性的特點，因此教學也要因材施教，不僅制訂的教學目標不可能統(tǒng)一，教學的組織形式也要因人而異，要有針對性。教師要以學生為本，把教材內(nèi)容與學生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，拉近教材和學生親身經(jīng)歷的社會生活之間的距離，把學生生活中遇到的新問題、社會上出現(xiàn)的新技術(shù)和新信息等都引入課程中，巧妙地選取學生熟悉的生活事例，引導學生進行交流協(xié)作，互動探究，充分調(diào)動學生的學習積極性，在不知不覺中拉近學生與道德標準之間的距離，從而有效地提高學生的道德認識，樹立正確的思想觀念和行為意識。