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篇1

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué) 理論地位 應(yīng)用性質(zhì)

一、引言

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)作為一門新興的課題，在上個世紀九十年代末期，才作為研究生研究的專業(yè)學(xué)科而設(shè)立起來。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)是歸屬于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)中的一個學(xué)科。從國外傳入我國時，已經(jīng)時一個較為成熟的學(xué)科，它的理論內(nèi)容，已經(jīng)時一個較為全面的系統(tǒng)。在實際經(jīng)濟交易過程中，是能夠起到對經(jīng)濟的促進作用的。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)的重要部分，產(chǎn)業(yè)政策與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論是一個整體，能夠起到應(yīng)用經(jīng)濟性質(zhì)。

二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)概述

（一）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)概念

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)結(jié)合了產(chǎn)業(yè)分析和產(chǎn)業(yè)政策，包含了理論與實踐兩方面內(nèi)容，是相對較新的應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)下的一門學(xué)科。從西方的相關(guān)經(jīng)濟學(xué)，主要從產(chǎn)業(yè)內(nèi)外關(guān)系以及企業(yè)組織的結(jié)構(gòu)相關(guān)內(nèi)容進行研究。因此產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)，主要是產(chǎn)業(yè)組織理論為主，可以稱為產(chǎn)業(yè)組織學(xué)這個稱號。在國際期刊上，可以看到國外經(jīng)濟學(xué)上和管理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容出發(fā)，作為核心的主要學(xué)科教學(xué)中心，高校主要相關(guān)的課程有宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究，加入微觀經(jīng)濟學(xué)的討論，同時注入計量經(jīng)濟學(xué)體現(xiàn)其應(yīng)用性質(zhì)，還要就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)，這些都是學(xué)生必考或者參考較多的課程。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論國際發(fā)展

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論，從機器大工業(yè)時代的亞當.斯密的國富論中，就提到注意市場分工以及機制等問題，這樣的理論與英國經(jīng)濟學(xué)家在十九世紀提出的經(jīng)濟規(guī)模效應(yīng)，從壟斷引起的競爭，提出一定的矛盾。這樣的產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)，就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的重點。到了二十世紀四十年代，提出經(jīng)驗主義，這是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的初步組織理論化過程。到了六十年代，提出的市場的機構(gòu)和行為、績效等，這些確立了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。一直到了九十年代，有了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論的相關(guān)探討，更多的西方學(xué)者，從產(chǎn)業(yè)組織的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合了博弈論等相關(guān)內(nèi)容，指出了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的戰(zhàn)略性分析。

（三）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論國內(nèi)發(fā)展

從二十世紀八十年代，我國的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)研究參與者愈來愈多。到了九十年代，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論到了這時，才進入高校，作為一門獨立的學(xué)科，同時有了許多眾多的研究成果。經(jīng)濟發(fā)展的過程中，我國的學(xué)科發(fā)展的多樣化，人才需求的精細化，這就促進了科目的發(fā)展。在應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的二級學(xué)科設(shè)置中，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)從各個行業(yè)出發(fā)，按照經(jīng)濟的發(fā)展需求，在各研究機構(gòu)和高校，都設(shè)定有相關(guān)的科目，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)，也作為應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的一個重要學(xué)科，逐漸受到重視。

三、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論地位

（一）從現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)科上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論的地位

在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)上看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)作為眾多內(nèi)容中的一個體系，內(nèi)容較為完整。從經(jīng)濟內(nèi)容體系中去看產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)，它隨著經(jīng)濟在生活中的重要性提升，也越來越規(guī)范化和廣泛化。作為二級學(xué)科，每個學(xué)科都有其特殊性。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)展示的是組織產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特殊性，有助于人們認識經(jīng)濟規(guī)律的潛在規(guī)律，更能夠成為人們進行經(jīng)濟行為的工具。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論，不僅從概念上，展示其專業(yè)的細化特質(zhì)，更從其研究內(nèi)容上，可以看出經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)分析的深入化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論的完善和發(fā)展，更能夠促進整體現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展。

（二）從微觀經(jīng)濟學(xué)上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論地位

從微觀經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論，也是對其深入和細化的過程。微觀經(jīng)濟學(xué)理論，作為經(jīng)濟學(xué)的一個重要組成部分，對于企業(yè)和個人在經(jīng)濟活動中的細化分析，這些都是為了找到經(jīng)濟運行規(guī)律服務(wù)的。只有對各個研究，才能看到企業(yè)經(jīng)濟學(xué)的個體作用，更能夠從社會發(fā)展中，找到其相應(yīng)的經(jīng)濟位置，從根本規(guī)律出發(fā)，找到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)組織結(jié)構(gòu)地位，促進微觀經(jīng)濟學(xué)的深入化和完善化，這也是和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)企業(yè)分工特點，相符合的一個特性。

（三）從宏觀經(jīng)濟學(xué)上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論地位

從宏觀經(jīng)濟學(xué)角度，可以看到在經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展過程中，整個社會政局，對經(jīng)濟發(fā)展的影響性。這樣的關(guān)系，不僅僅是促進作用，還有阻礙和停滯不前的時期。但是每個時期，都應(yīng)該根據(jù)各自的特點，結(jié)合相關(guān)的理論框架，從而發(fā)展經(jīng)濟。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)從這樣的整體出發(fā)，結(jié)合當前國民經(jīng)濟的特點，從而對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)能夠起到廣域上的整體量上的促進，能夠促進國民經(jīng)濟的多樣化和深入化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論，是能夠和宏觀經(jīng)濟學(xué)的個量上的促進，更能夠多方面的促進。

四、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用性質(zhì)

（一）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論經(jīng)濟性質(zhì)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論，可以從其理論經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā)，以經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)為導(dǎo)向，結(jié)合基本的研究規(guī)律能夠促進整個經(jīng)濟制度的公平化發(fā)展，更能夠提高經(jīng)濟理論發(fā)展的效率。從經(jīng)濟體制的合理性出發(fā)，從經(jīng)濟體制的相關(guān)功能，能夠促進經(jīng)濟體制的發(fā)展和完善，更能夠使得經(jīng)濟發(fā)展的模式多樣化。經(jīng)濟模式和經(jīng)濟活動的相關(guān)規(guī)律，可以包含眾多學(xué)科，包括政治經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論，微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本理論出發(fā)，結(jié)合應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論基礎(chǔ)，讓其更實用。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的理論經(jīng)濟性質(zhì)，就是結(jié)合實際情況，使其更加具體化和實用性增強。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)性質(zhì)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)在其相關(guān)的理論研究過程中，應(yīng)該注意到其應(yīng)用經(jīng)濟性質(zhì)，從其研究的相關(guān)課題上看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的性質(zhì)，不僅僅包括規(guī)模經(jīng)濟的相關(guān)討論，也不只是相關(guān)的競爭問題和壟斷問題，其中相關(guān)合并和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展問題，應(yīng)該注意到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論的應(yīng)用性結(jié)合。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化，應(yīng)該注意到經(jīng)濟發(fā)展的方向性問題，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用性質(zhì)，從國家的不同特點，地區(qū)的不同情況出發(fā)，應(yīng)該是符合當?shù)靥厥獾那闆r的。這樣的發(fā)展過程才能夠促進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)性質(zhì)，更能夠促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化研究，促進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)性質(zhì)的凸顯。

（三）經(jīng)濟學(xué)理論對應(yīng)用性質(zhì)的影響

在經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展過程中，對于經(jīng)濟學(xué)理論的研究是不斷發(fā)展的，從市場的經(jīng)濟出發(fā)，結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展秩序，從社會的實用性出發(fā)，從而得到整個經(jīng)濟發(fā)展過程中，凸顯出來的各種經(jīng)濟哲學(xué)中的相關(guān)理論的有效性。對于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的有用性質(zhì)的凸顯，是結(jié)合經(jīng)濟學(xué)理論而得出的。從凱恩斯的相關(guān)歷史局限性，就可以看到經(jīng)濟理論哲學(xué)的發(fā)展，不僅從經(jīng)濟角度，更對社會角度，能夠起到促進作用。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也是根據(jù)經(jīng)濟學(xué)理論的有用性出發(fā)，這樣才能夠得到更好的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論和政策。

參考文獻

[1]李孟剛，蔣志敏.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2013：1-5.