導(dǎo)語：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生必須掌握的專業(yè)基礎(chǔ)課。該課程的學(xué)習(xí)效果將直接影響到許多專業(yè)課程的掌握程度，在多年的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程講授中，筆者深切感受到該門課程對其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性和重要性。但在幾年的教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)一個普遍現(xiàn)象，那就是學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中認(rèn)為其理論太抽象，學(xué)習(xí)提不起興趣，甚至對該門學(xué)科產(chǎn)生厭煩情緒。究其原因，有以下幾個主要方面。

 

1 影響微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的主要因素

 

1.1 從課程設(shè)置來講

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論比較抽象，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué)，并且內(nèi)容與數(shù)學(xué)結(jié)合。但是高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是在大一下學(xué)期開設(shè)，部分專業(yè)在大二上學(xué)期開設(shè)。筆者在從事教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)，對于大一下學(xué)期開設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，講到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一些結(jié)論的數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)，運(yùn)用微積分的知識，但是這些知識總是滯后于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)這一部分的知識的時候，認(rèn)為自己數(shù)學(xué)還沒有學(xué)到這些知識，所以不愿意去學(xué)習(xí);對于大二上學(xué)期開設(shè)這門課程的專業(yè)來說，學(xué)生不能把微積分知識和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識很好地結(jié)合到一起。例如講到邊際分析的時候，如邊際效用、邊際成本、邊際收益、邊際替代率等等，這些概念都是經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常重要的概念。邊際分析，數(shù)學(xué)上講就是導(dǎo)數(shù)，授課時往往僅僅給出求導(dǎo)的公式，沒有一個很好的經(jīng)濟(jì)意義上的理解，學(xué)生總是不能把邊際分析方法和導(dǎo)數(shù)結(jié)合在一起。在講到生產(chǎn)者剩余和消費(fèi)者剩余公式的時候，學(xué)生總是不能把微積分中的定積分和不定積分的區(qū)別運(yùn)用在該公式的理解。而且講授微積分的老師都是數(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，這些老師對于數(shù)學(xué)知識掌握得比較扎實(shí)，但是在講課的時候不能把數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)很好地結(jié)合起來。

 

1.2 從教師方面來講

 

高校的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一學(xué)期的授課計劃中，一般課時不多，不能把整本書講完，要把整本書重點(diǎn)突出，難點(diǎn)講透，讓學(xué)生透徹理解是非常困難的;一些老師對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本的原理解釋不到位，或者沒有時間講授到位，造成學(xué)生對這些原理理解不透;一些老師在講授內(nèi)容時面面俱到，重點(diǎn)不突出，系統(tǒng)性把握不住，只就部分知識點(diǎn)大講特講，而不能讓學(xué)生從整體上理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)性。

 

1.3 從學(xué)生方面來講

 

從學(xué)生方面來說，他們在學(xué)習(xí)中存在以下幾個問題：第一，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課的時候，一看到課本上的圖表，公式，計算就不愿意學(xué)習(xí);第二，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，只就某個知識點(diǎn)看，沒有把前后知識連貫，不能從整體上把握整本書的邏輯框架，拘泥于某個知識點(diǎn)，只見樹木，不見森林;第三，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動僅限于“預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)”之中，應(yīng)付考試，認(rèn)為只要把書本上的知識點(diǎn)記住就行。不會把書本上的理論用來解釋現(xiàn)實(shí)中遇到的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。

 

鑒于此，本文就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的一些感受和方法進(jìn)行了簡單探討，希望能對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)提高有幫助。

 

2 提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的一些建議

 

針對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的以上問題，提出一些建議如下。

 

2.1 編寫針對經(jīng)管系專業(yè)實(shí)用的數(shù)學(xué)教材

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的脈絡(luò)數(shù)學(xué)無處不在，嚴(yán)密的邏輯思維能力使得經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門科學(xué)。高校應(yīng)針對經(jīng)濟(jì)管理學(xué)系專業(yè)的學(xué)生專門編寫一本實(shí)用的數(shù)學(xué)書，這樣的數(shù)學(xué)書中應(yīng)該有大量的關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的習(xí)題，而且在授課時候最好是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的老師來講。這樣學(xué)生把數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密聯(lián)系，就很容易從數(shù)學(xué)知識過度到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

 

2.2 教師改進(jìn)教學(xué)方法

 

第一，教師在講課時候注意，重點(diǎn)講細(xì)，難點(diǎn)講透，有取有舍。注意讓學(xué)生掌握整個微觀的結(jié)構(gòu)框架。第二，教師不僅要傳授課本上的理論知識，而且要使這些理論回歸真實(shí)的經(jīng)濟(jì)世界中來。教師要鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，自己去分析解釋原因。第三，多采取啟發(fā)式和案例式教學(xué)。教師在課堂上鼓勵學(xué)生嘗試運(yùn)用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)和解決問題，適當(dāng)開展討論式的教學(xué)，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。案例式的教學(xué)方式，不但能培養(yǎng)學(xué)生的這門課程的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。

 

2.3 發(fā)揮學(xué)生的主體作用

 

在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。這已經(jīng)成為課堂教學(xué)中老師們的共識。第一，善于自我激勵學(xué)習(xí)動機(jī)。只有擁有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，才會有巨大的學(xué)習(xí)動力。教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我激勵，讓學(xué)生認(rèn)識到本門課程的重要性。讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。第二，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。高校教學(xué)活動中要充分發(fā)揮學(xué)生的的主觀能動性，所以教師在授課時，要把一定的課堂時間留給學(xué)生，讓學(xué)生主動地學(xué)，有個性地學(xué)，在參與中、活動中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而獲得科學(xué)知識和能力。第三，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生能否把這門課學(xué)好與他們的習(xí)慣有密切關(guān)系。聽課習(xí)慣是否良好，直接導(dǎo)致學(xué)生的聽課的效果。所以教師在平時就要培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生每次上課不但要帶課本，還要帶上筆和練習(xí)本，以免在上課時因為尋找這些用具而影響聽課效果。

 

3 結(jié)語

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。在教學(xué)中，為了提高教學(xué)效果，要從課程設(shè)置，教師，學(xué)生三方面著手，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，實(shí)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。我們只有在教學(xué)中積極探索，才能提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，培養(yǎng)出二十一世紀(jì)具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生。

篇2

實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)是相輔相成的，其是理論教學(xué)的補(bǔ)充，能夠加深學(xué)生對理論知識的理解，能夠培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用和實(shí)踐意識。在實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生能夠養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的良好習(xí)慣，學(xué)生的動手能力能夠得到顯著提高，學(xué)生能夠利用所學(xué)知識解決相關(guān)問題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)能夠讓學(xué)生更透徹的理解理論知識。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與當(dāng)前社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有著非常密切的聯(lián)系，它是建立在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上的，它里面提到的很多理論實(shí)際上與我國的當(dāng)前的國情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況等都有許多不同之處。這使得學(xué)生在理解的過程中會面臨一些障礙。而實(shí)踐教學(xué)，與傳統(tǒng)的讓學(xué)生硬著頭皮去背理論不同，它強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生對理論獲得感性認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上去重新認(rèn)識抽象的理論。對學(xué)生來說，實(shí)踐教學(xué)能夠讓抽象的問題形象化，能夠讓復(fù)雜的問題簡單化，學(xué)生通過實(shí)踐中的觀看和操作，能夠更深刻的了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論知識。他們可以透過一定的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象去理解和參悟知識，能夠通過操作實(shí)踐驗證知識，這對于提高他們對理論知識的領(lǐng)悟力作用重大。

(二)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)能夠提高學(xué)生解決問題的能力。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開設(shè)的目的是為了讓學(xué)生掌握相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論和知識，但其最主要的目的還是為了讓學(xué)生能夠利用這些理論知識去認(rèn)識社會現(xiàn)象，去分析當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問題。如果不注重實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生看似死記硬背記住了很多生澀的理論，但是卻不具備利用這些理論分析和解決問題的能力，這種紙上談兵式的教學(xué)勢必會削弱學(xué)生的實(shí)踐能力，會影響學(xué)生專業(yè)能力的提升。而實(shí)踐教學(xué)，能夠讓學(xué)生利用各種分析模型分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，例如可以讓他們利用邊際分析和各種動態(tài)模型完成對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題的分析。學(xué)生將來必定是走向工作崗位的，提高他們解決問題的能力對于他們的職業(yè)前景是非常有益的，符合新時期社會和市場對應(yīng)用型人才的要求。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)存在的問題

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)一直受困于多方面因素的影響和制約。

(一)師資隊伍因素。很多學(xué)校在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程上配備的都是經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的教師，這些教師本身對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏深入的了解，這使得他們專業(yè)素質(zhì)不夠硬，不能夠駕輕就熟的完成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)，在課堂上更多的選擇照本宣科式的教學(xué)方式。教師自身素質(zhì)不高影響了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的開展。此外，學(xué)校實(shí)踐設(shè)施配備問題，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的開展需要先進(jìn)的教學(xué)軟件的輔助，需要實(shí)訓(xùn)場所，但是很多高校由于受辦學(xué)資金、教學(xué)觀念和場地條件的制約，沒有為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的開展創(chuàng)造硬件條件。

(二)實(shí)踐教學(xué)方法單一問題。選擇什么樣的教學(xué)方法將會直接影響實(shí)踐教學(xué)的效果。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到諸多理論，部分教師在教學(xué)時習(xí)慣于沿襲其他教師的實(shí)踐教學(xué)方法，不能夠靈活運(yùn)用各種實(shí)踐方法，使得實(shí)踐教學(xué)陷入和理論教學(xué)一樣的困境。學(xué)生感受不到實(shí)踐教學(xué)的氛圍，在實(shí)踐教學(xué)中不能夠發(fā)揮主觀能動性，實(shí)踐教學(xué)形同虛設(shè)。

(三)實(shí)踐教學(xué)模式僵化問題。隨著社會對應(yīng)用型人才需求的增加，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式必須要進(jìn)一步完善。但是當(dāng)前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)存在模式僵化問題，實(shí)踐教學(xué)依賴于課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)或者校內(nèi)實(shí)訓(xùn)或者頂崗實(shí)習(xí)來實(shí)現(xiàn)，沒有形成一個完善的實(shí)踐教學(xué)模式，也就不能夠保證實(shí)踐教學(xué)的效果，不能夠系統(tǒng)的對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的有效策略

為了進(jìn)一步提高經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力，必須要著力解決微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門基礎(chǔ)課程實(shí)踐教學(xué)存在的問題，要構(gòu)建一個完善的實(shí)踐教學(xué)模式，通過多種多樣的實(shí)踐教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

(一)立足課堂，多種實(shí)踐教學(xué)方法并用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程所涉及到的內(nèi)容較多、較復(fù)雜，需要花費(fèi)大量的時間在課堂教學(xué)上。課堂是實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的最佳平臺之一，在課堂上，教師要適當(dāng)減少理論教學(xué)的比重，增加實(shí)踐教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐結(jié)合。適用于課堂上的實(shí)踐教學(xué)方法也有很多種，以下介紹幾種適用的具有較好成效的實(shí)踐教學(xué)方法:

1、討論教學(xué)法。討論教學(xué)法最主要的目的就是讓學(xué)生針對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或者某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象各抒己見。通過思想交鋒式的討論，能夠讓學(xué)生更深刻的了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的相關(guān)理論，能夠讓他們運(yùn)用這些知識去分析和認(rèn)識當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的問題。討論教學(xué)法符合學(xué)生在這門課程學(xué)習(xí)中渴望交流的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，能夠讓整個課堂氣氛活躍起來，同時，可以鍛煉學(xué)生多方面的能力，包括口頭表達(dá)能力、協(xié)調(diào)能力等，進(jìn)而能夠培養(yǎng)學(xué)生對問題的分析能力，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。2、案例教學(xué)法。案例教學(xué)法是建立在討論教學(xué)法基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的內(nèi)容都是偏理論的，學(xué)生要理解這些抽象的知識難度較大，但如果能夠讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際的經(jīng)濟(jì)活動去理解這些理論知識，將會容易許多。采用案例教學(xué)法主要是通過展示與補(bǔ)充實(shí)踐資料或者實(shí)例來達(dá)到輔助理論教學(xué)的目的。具體可以采取以下幾種形式應(yīng)用案例教學(xué)法:

1)案例討論教學(xué)法。這種討論又可分為專題討論和實(shí)際應(yīng)用討論兩種。首先，專題案例討論教學(xué)。所謂專題案例討論式教學(xué)主要是在學(xué)生學(xué)習(xí)過微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)某一系統(tǒng)的知識之后，組織學(xué)習(xí)結(jié)合當(dāng)前社會領(lǐng)域內(nèi)的熱點(diǎn)或者焦點(diǎn)問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。這種討論能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，能夠幫助學(xué)生解放思想。但是這種專題案例討論教學(xué)對案例的要求是極高的，要求案例具有代表性和爭論性，這樣才具備專題討論的價值。教師可以選取社會普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題作為案例，也可以選取我國頒布的某項經(jīng)濟(jì)政策作為案例，例如，在學(xué)習(xí)完微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于收入分配的理論知識后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生就我國當(dāng)前的分配制度進(jìn)行討論人，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識分析我國現(xiàn)階段在收入分配時應(yīng)該堅持效率優(yōu)先還是應(yīng)該堅持公平優(yōu)先。學(xué)生為了得到觀點(diǎn)，必須要去尋找理論證明自己的觀點(diǎn)，必要時還要查詢資料，這種討論能夠避免學(xué)生討論的表面化和形式化，當(dāng)然。這種討論對教師和學(xué)生的要求都較高，需要精心的組織和設(shè)計。其次，應(yīng)用式的討論教學(xué)方法。這種案例教學(xué)就是通過讓學(xué)生對某一案例的分析，提高他們應(yīng)用知識認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。例如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中生產(chǎn)要素市場理論的教學(xué)時，教師可以結(jié)合當(dāng)前學(xué)生普遍關(guān)注的大學(xué)生就業(yè)問題，讓學(xué)生就勞動力要素進(jìn)行討論。通過這種應(yīng)用式討論，既能讓學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)前的就業(yè)問題，又能夠讓學(xué)生充分理解生產(chǎn)要素理論。

2)穿插式案例講解法。上文提到的討論教學(xué)法，主要是在學(xué)生完成某個知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)之后，讓他們利用知識去分析問題，在案例教學(xué)法的應(yīng)用時，海域一種教學(xué)方法就是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識講解時穿插一些案例，通過案例來解釋這些理論知識，從而讓學(xué)生消化知識。例如在講解需求彈性這一理論的時候，教師可以選用超市促銷和特價活動的案例，讓學(xué)生知道超市的促銷和特價活動就是用需求彈性理論來刺激消費(fèi)者的需求，達(dá)到吸引消費(fèi)者購買的目的，這樣學(xué)生就能夠利用需求彈性理論來分析生活中常見的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，就能夠更好的理解需求彈性知識。例如在講解邊際概念時，為了讓學(xué)生知道每增加或減少一個單位的數(shù)量可能產(chǎn)生的效應(yīng)，教師可以選取饑餓時吃包子的案例，當(dāng)人們感到饑餓的時候，他們吃第一個包子會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的滿足感，第二個包子會覺得非常香，等到他們吃第十個包子的時候，他們的滿足感將會消失殆盡，甚至?xí)a(chǎn)生嘔吐反應(yīng)。這說明了效應(yīng)的遞減作用。讓他們通過案例中效應(yīng)的變化，更深刻的理解邊際理論知識。

(二)充分利用學(xué)校資源，采用項目教學(xué)。為了提高經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力，必須要組織他們進(jìn)行各種實(shí)踐活動，這種實(shí)踐活動是需要學(xué)校的大力支持的。

1、利用校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室，模擬項目實(shí)踐。學(xué)?？梢猿闪⑿?nèi)實(shí)訓(xùn)室，可以開發(fā)配套的經(jīng)管專業(yè)實(shí)踐教學(xué)軟件，讓學(xué)生進(jìn)入到模擬的項目情境中，讓他們更清晰的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象。例如為了讓學(xué)生更深入的了解囚徒困境這一經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例。教師可以利用校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室，將學(xué)生分成兩組，讓他們作為兩個公司來競爭同一個國外項目。而教師可以挑選學(xué)生組成國外項目負(fù)責(zé)小組，兩個公司要想爭取到這個項目，就必須要和外國項目負(fù)責(zé)小組進(jìn)行交流和溝通，他們在辦事的時候有兩個選擇，一是不行賄采用正常的方法爭取項目，另一種則是通過行賄來完成對項目小組人員的收買。通過賄賂或不賄賂的選擇，讓學(xué)生更清晰的理解囚徒困境。這種實(shí)踐教學(xué)需要學(xué)校為學(xué)生提供操作項目的平臺。

2、鼓勵學(xué)生走出校外，做項目調(diào)研。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含了諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，如供求理論、生產(chǎn)理論和成本理論等等。這些理論都圍繞著一個核心，即經(jīng)濟(jì)活動。因此，要想讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)這些理論，就必須要讓學(xué)生置身于一定的經(jīng)濟(jì)活動中。因此，教師要定期組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動項目調(diào)研。在校外項目調(diào)研中，要做好如下工作:

1)選擇適合的項目。校外項目調(diào)研活動要求項目是現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的，因此，在選擇項目時要選擇附近的，這樣可以便于學(xué)生到實(shí)地進(jìn)行走訪、考察和研究。另外，要選取可行的項目，例如有些企業(yè)是全封閉管理的，學(xué)生根本無法進(jìn)入其中搞調(diào)研，對這類企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的項目調(diào)研必然很難實(shí)行。

2)明確項目設(shè)置。引導(dǎo)學(xué)生走出校門到企業(yè)做項目調(diào)研，就是為了讓學(xué)生更清楚的了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的相關(guān)理論知識，因此，教師一定要在項目調(diào)研活動開始前，讓學(xué)生明確調(diào)研任務(wù)，要設(shè)置好調(diào)研項目?？梢詫⑽⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)中幾大重要理論設(shè)立為分項目，讓學(xué)生依次完成分項目的調(diào)研。如以某某企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析為總的項目，讓學(xué)生進(jìn)行如下子任務(wù)研究:一是對企業(yè)的供給與需求進(jìn)行分析，在這個分析中，學(xué)生需要完成對該企業(yè)需求、供給、均衡價格和需求價格彈性等任務(wù)的調(diào)研和分析。二是對企業(yè)的消費(fèi)者行為進(jìn)行分析，在這個分析中，學(xué)生需要完成對企業(yè)消費(fèi)者行為的初步調(diào)查，并給企業(yè)提建議，為其如何做到讓消費(fèi)者效用最大化提供寶貴意見。三是對企業(yè)的生產(chǎn)者行為進(jìn)行分析，分析企業(yè)的生產(chǎn)投入要素，考察企業(yè)短期生產(chǎn)函數(shù)，考察企業(yè)生產(chǎn)的顯性成本和隱性成本。通過這些項目設(shè)置，讓學(xué)生在完成項目的同時，消化相關(guān)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。

3)做好項目展示和評價。要將學(xué)生項目調(diào)研實(shí)踐成果展示出來，讓學(xué)生將自己的調(diào)研成果做成PPT或者調(diào)研報告，展示自己的研究成果。同時，要建立針對學(xué)生實(shí)踐的考核方法，要將實(shí)踐部分的成績納入到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核中，提高學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性。

(三)校企聯(lián)合，讓實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)場化。經(jīng)管類專業(yè)人才將來多數(shù)是要走上企業(yè)的經(jīng)管崗位的，因此，經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)必須要密切聯(lián)系崗位實(shí)際，學(xué)校要充分利用校企合作的優(yōu)勢，開展微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐教學(xué)。例如在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，可以聘請企業(yè)的優(yōu)秀經(jīng)管人才到學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)場講解，讓他們結(jié)合工作實(shí)際談一談對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論的理解，讓他們說一說在實(shí)際的工作中哪些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是常用到的，哪些現(xiàn)象是能用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋的。通過他們的現(xiàn)場解說，能夠讓學(xué)生感受到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性，能夠讓他們重視實(shí)踐教學(xué)。也可以利用企業(yè)發(fā)展中相關(guān)經(jīng)濟(jì)活動的完整案例，讓學(xué)生去分析如何解決經(jīng)濟(jì)活動中的問題，并讓學(xué)生了解企業(yè)經(jīng)管人才這些經(jīng)濟(jì)活動中是如何去做，如何克服危機(jī)的。還可以讓學(xué)生走到企業(yè)經(jīng)管崗位上，讓學(xué)生近距離的了解經(jīng)管類崗位工作的要求，讓他們樹立崗位意識，在日常的實(shí)踐活動中高標(biāo)準(zhǔn)的要求自己，提高自己的操作能力。

四、結(jié)語

篇3

1.缺乏學(xué)習(xí)主動性，很難調(diào)動學(xué)習(xí)積極性

從高中應(yīng)試教育和高壓中走出，學(xué)生更傾向于社會實(shí)踐、社交和個性釋放，學(xué)習(xí)積極性下降；部分學(xué)生走進(jìn)教室是迫于教師考勤的壓力、應(yīng)付考試，或僅僅是聽從學(xué)校教學(xué)安排，而非自己想聽課、想探索未知。這種被迫式、無意識的學(xué)習(xí)，容易使學(xué)生產(chǎn)生無所謂的態(tài)度，缺乏學(xué)習(xí)主動性和探索性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，有些教師僅做知識點(diǎn)的講解，未能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識課程的重要性、實(shí)用性，導(dǎo)致學(xué)生只是被動接受和記憶知識點(diǎn)，也導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的喪失。

2.數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，排斥定量模型分析

三本院校生源基礎(chǔ)知識架構(gòu)不健全，知識水平相對偏低；而且歷屆招生情況顯示，經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)文科學(xué)生偏多，這部分學(xué)生中多數(shù)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差。然而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中存在大量的數(shù)學(xué)模型、定量分析以及公式、曲線，這對三本院校學(xué)生形成了很大挑戰(zhàn)。由于數(shù)學(xué)成績不好，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時就會產(chǎn)生抵觸情緒和潛在的自卑，高估微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的難度而產(chǎn)生懼怕和排斥心理。

3.理論知識薄弱，缺乏自信

三本院校錄取分?jǐn)?shù)線較低，雖然存在一部分學(xué)生發(fā)揮失常，但是大部分學(xué)生在學(xué)業(yè)方面是不盡人意的。這部分學(xué)生容易產(chǎn)生自卑心理，一是出于高考成績帶來的心理陰影，二是出于社會對民辦高校的偏見。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與高中知識點(diǎn)雖然聯(lián)系不是特別緊密，但是對數(shù)學(xué)和邏輯思維的要求，會讓部分學(xué)生缺乏自信。

4.輕理論、重實(shí)踐，注重實(shí)用性

互聯(lián)網(wǎng)使用率的提高，為學(xué)生了解外部環(huán)境和參加社會實(shí)踐提供了便捷通道；學(xué)生早熟的心理、對工作實(shí)踐的渴望以及實(shí)用主義心態(tài)，使他們對應(yīng)用性較強(qiáng)的專業(yè)性學(xué)科較為關(guān)注，而對理論性基礎(chǔ)學(xué)科嗤之以鼻。而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論較抽象，且大多建立在多個假設(shè)前提和理想的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的基礎(chǔ)之上，比較抽象，無法對現(xiàn)實(shí)中比較特殊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象給出具體的解釋。這與三本院校學(xué)生追求實(shí)用性和重視實(shí)踐性的觀念很難同步，若部分教師僅僅解釋微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和模型，就會加劇這種矛盾。

二、教學(xué)實(shí)踐與探索

根據(jù)三本院校學(xué)生的特殊性，在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時需要對方法和形式做出一定的調(diào)整。根據(jù)筆者教學(xué)經(jīng)驗和對其他三本院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教師及學(xué)生的訪談，對三本院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐提出如下建議，作為改善微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)成果的實(shí)踐與探索。

1.緒論部分，重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生興趣

大多教師不重視第一節(jié)課的教學(xué)，認(rèn)為緒論不重要，簡單帶過而直接進(jìn)入均衡理論講解，這樣就會使學(xué)生沒有目的性而簡單接受純理論的灌輸。而第一節(jié)課對該課程的印象會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。建議在這部分講授中告訴學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，對他們會產(chǎn)生什么樣的影響，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠解決什么樣的問題，這些問題是否是他們以后會遇到的。例如，可以連續(xù)用幾個現(xiàn)實(shí)中比較典型的且學(xué)生應(yīng)該知曉并感興趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提出問題，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，類似于饑餓營銷。然后告訴學(xué)生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓他們做出最優(yōu)的行為決策，防止吃虧上當(dāng)?shù)鹊炔⒓訉?shí)例證明。從教學(xué)經(jīng)歷看，對于這種會對學(xué)生自身產(chǎn)生影響的內(nèi)容，他們很樂意聽且愿意互動。從而讓他們知道，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不是高深莫測的學(xué)科，而是與自己生活緊密相關(guān)且能讓自己變得更強(qiáng)大的學(xué)科，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.簡化微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生樹立信心

對于學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、排斥模型和定量分析以及缺乏自信的特點(diǎn)，在教授過程中要經(jīng)常鼓勵他們：經(jīng)濟(jì)學(xué)不需要任何專業(yè)基礎(chǔ)，每個人都有同樣的起點(diǎn)，大部分定量分析只需要中小學(xué)水平即可，通過學(xué)好無需起點(diǎn)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，通過這類激勵，讓學(xué)生重拾信心。教學(xué)實(shí)踐效果顯示，這種方式對學(xué)生是有效的，但需要用后期教學(xué)內(nèi)容證明，所以也要求教師在講授時要深入淺出。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，均衡理論、消費(fèi)者行為理論較簡單，可以利用這部分內(nèi)容為學(xué)生樹立信心。然后由易及難，逐漸深入，效果較好。此外，鑒于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時量和學(xué)生的基礎(chǔ)不夠，對教學(xué)目標(biāo)的制定不宜過高，不能苛刻要求學(xué)生掌握所有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，建議選擇核心章節(jié)重點(diǎn)講授。

3.增加案例教學(xué)和課堂練習(xí)

案例教學(xué)能夠在傳授理論知識的同時，提高學(xué)生應(yīng)用能力。在案例的選擇方面，要與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活相關(guān)，或者當(dāng)下的熱門話題和新聞，總之應(yīng)該是學(xué)生關(guān)心的話題和現(xiàn)象。如此才能拉近微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和學(xué)生之間的距離。例如，在講解機(jī)會成本時，可以以學(xué)生進(jìn)大學(xué)讀書為案例，與學(xué)生互動，計算他們讀大學(xué)的機(jī)會成本；算出的機(jī)會成本很高時，再讓他們思考如何從學(xué)校獲得收益、做出最優(yōu)決策等等提高學(xué)生積極性。講到資源配置時，就可以以學(xué)生復(fù)習(xí)期末考試的時間在各門課程中分配為例。在此基礎(chǔ)上引申到企業(yè)，再以企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營為例，逐層深入。如果時間允許，理論和案例講解結(jié)束之后，及時跟進(jìn)課堂練習(xí)，讓學(xué)生理解知識點(diǎn)的應(yīng)用和考查方法，減少學(xué)生對考試的擔(dān)心。

4.多做情境模擬，讓學(xué)生身歷其境做決策

實(shí)驗心理學(xué)家赤瑞特拉（Treicher）做的關(guān)于知識保持即記憶持久性的實(shí)驗表明，人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10％，聽到內(nèi)容的20％，看到內(nèi)容的30％，聽到并看到內(nèi)容的50％，在交流過程中自己所說內(nèi)容的70％。這就說明如果采用既能看到又能聽到并經(jīng)過討論交流最終用語言表達(dá)出來的方式教學(xué)，將能很大程度上提高教學(xué)質(zhì)量。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有部分內(nèi)容類似于生活常識，可以根據(jù)生活經(jīng)驗和直覺做出判斷與決策，對于這部分內(nèi)容，可以讓提出問題讓學(xué)生自己體驗和決策，在互動中引著學(xué)生進(jìn)入理論部分。對于供求定理和均衡價格的講解，可以分別讓學(xué)生扮演供求雙方，模擬均衡價格的形成過程。在講解消費(fèi)者行為理論時，讓學(xué)生進(jìn)入自己是消費(fèi)者的情景，去感受效用的變化，讓他們自己做決策，引導(dǎo)他們進(jìn)入消費(fèi)者均衡。從生產(chǎn)理論到成本收益理論，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，以廠商的身份作判斷，模擬生產(chǎn)過程，正確理解生產(chǎn)要素的投入變化和成本、產(chǎn)量。把學(xué)生口語化的表述與理論結(jié)合，然后提升講解相關(guān)理論和曲線。在市場結(jié)構(gòu)理論方面，為學(xué)生設(shè)定場景，分別模擬完全競爭市場、完全壟斷市場、壟斷競爭市場和寡頭壟斷市場，讓學(xué)生了解各種市場的特點(diǎn)和價格決定因素。其他內(nèi)容可以根據(jù)需要模擬相應(yīng)場景，即使是讓極個別學(xué)生模擬，其他學(xué)生觀看，也能充分調(diào)動學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果。

三、結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞:民辦本科院校；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；圈子案例；被動復(fù)習(xí)

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）16-0229-02

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程性質(zhì)及特點(diǎn)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是本科院校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的核心課程，是專業(yè)基礎(chǔ)必修課，為其他專業(yè)課程提供基本分析方法與理論基礎(chǔ)，與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程共同構(gòu)成《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的全部內(nèi)容。

設(shè)立《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，目的在于使學(xué)生對微觀經(jīng)濟(jì)活動有較為全面的認(rèn)識，掌握如何最有效地使用稀缺資源的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理去分析、解釋身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并對微觀活動給予客觀評價。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門系統(tǒng)課程，涉及一定的數(shù)學(xué)、圖形分析和心理學(xué)等基礎(chǔ)知識，具有以下四個特點(diǎn)：

1．理論抽象，較難理解。復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在理論假設(shè)的基礎(chǔ)，概之以一些文字，公式和圖形來表示，即用經(jīng)濟(jì)模型來闡述經(jīng)濟(jì)規(guī)律，必然導(dǎo)致這種理論具備抽象的特點(diǎn)，讓初學(xué)者理解費(fèi)力。

2．理論推導(dǎo)及應(yīng)用廣泛用到數(shù)學(xué)知識。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會科學(xué)，其理論的客觀性和嚴(yán)謹(jǐn)性，體現(xiàn)在廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)知識推導(dǎo)理論，用計量方法驗證各變量之間的關(guān)系。這就要求初學(xué)者要具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

3．注重圖形分析。把經(jīng)濟(jì)變量之間的復(fù)雜關(guān)系，通過理論假設(shè)，用圖形來直觀闡述。

二、民辦本科院校學(xué)生在學(xué)習(xí)上的思想特征

民辦本科院校的大學(xué)生既具有高校大學(xué)生的共性，又有其獨(dú)特性。他們的入學(xué)成績普遍比公辦高校的大學(xué)生低，且在學(xué)費(fèi)繳納、學(xué)籍管理及人事檔案關(guān)系等方面存在差異，這些差異使得學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)及社會認(rèn)同等方面承受了更大的壓力。總的來看，民辦本科院校大學(xué)生在學(xué)習(xí)上的思想特征表現(xiàn)在以下四點(diǎn)：

1.迫切渴望成功，知識積累的漫長過程使其學(xué)習(xí)熱情日趨淡漠。民辦本科院校就讀的大學(xué)生多數(shù)都經(jīng)歷了高考失利，有學(xué)生認(rèn)為其目前的就學(xué)狀態(tài)只是“無奈”選擇。他們在進(jìn)校之初，對學(xué)習(xí)抱有強(qiáng)烈的積極性，特別渴望成功，希望自己能和高中同學(xué)回到同一起跑線上。于是，他們特別渴望通過一些改變來得到別人的評價與肯定。在理論基礎(chǔ)知識積累過程中，很難在短時間內(nèi)使其有突破。于是，有學(xué)生開始放棄學(xué)習(xí)，“理論無用論”思想影響了良好學(xué)習(xí)環(huán)境的形成。

2.重實(shí)踐，輕理論，價值取向日趨務(wù)實(shí)。民辦高校較之公辦高校，學(xué)費(fèi)收費(fèi)較高。在學(xué)生心目中，傳統(tǒng)的教育關(guān)系變成了教育消費(fèi)者與供給者的關(guān)系。學(xué)生存在較強(qiáng)的成本意識，期待高教育質(zhì)量回報，他們要求回報要 “短、平、快”。于是，他們比較重視開設(shè)的課程可以給他們帶來什么。由于理論基礎(chǔ)課，著重于知識的積累及方法論的形成，學(xué)生普遍感受不到此類課程的即時利益，所以他們對理論課學(xué)習(xí)不感興趣，而對一些實(shí)踐操作課程較重視。

3.職業(yè)意識較強(qiáng)，熱衷于各種專業(yè)技術(shù)證書的考試。民辦本科院校學(xué)生在就業(yè)方面自主意識很強(qiáng)，他們認(rèn)為，現(xiàn)在的高成本投入，最終目標(biāo)就是為了獲得一個好的工作機(jī)會。與普通高校大學(xué)生相比，他們更能主動地提前進(jìn)入人才市場。他們渴望平等，希望社會能給予他們一個相對公平的就業(yè)競爭環(huán)境。他們也在積極努力地創(chuàng)造條件，想通過各種專業(yè)技術(shù)證書的獲得來證明自己的實(shí)力。只要有此類考試臨近，大多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)為，不管上什么課，他們的眼里只有那一本考證教材。

4.喜愛活動，考試前對日常課程課本鮮有主動翻看。因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)方法不對、務(wù)實(shí)價值取向等原因，民辦本科院校學(xué)生日常課程課本鮮有主動翻看，因而其理論與書本知識不太扎實(shí)。但他們喜愛活動，對文體、學(xué)生社團(tuán)、社會實(shí)踐活動積極性與熱情極高。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中存在的問題

1.先入為主，認(rèn)為理論基礎(chǔ)課無用。上述民辦本科院校學(xué)生的務(wù)實(shí)特點(diǎn)，導(dǎo)致了部分學(xué)生在沒有正式開課之前，對于要上《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程就缺乏興趣。因為在他們看來，這門課程，沒有直接教他們在實(shí)踐中如何具體去做，看似無用。

2.理論假設(shè)條件與現(xiàn)實(shí)的差異，加深了理論無用性看法。剛開始學(xué)習(xí)課程，他們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論的得出，都存在與現(xiàn)實(shí)有差異的理論假設(shè)基礎(chǔ)，把復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象用文字、公式和圖形來表示，與他們了解的部分現(xiàn)象有出入。而且，由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是個體經(jīng)濟(jì)單位行為，部分理論直接應(yīng)用有一定的局限性，最終加深了學(xué)生的理論無用性看法。

3.理論抽象，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)存在困難。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論推導(dǎo)與應(yīng)用過程中要用到大量的數(shù)學(xué)知識，而民辦本科院校學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致部分學(xué)生有學(xué)好的愿望，卻學(xué)習(xí)困難。另外，理論的抽象性，也令學(xué)生理解費(fèi)力。課堂上，經(jīng)常聽不明白最終會使學(xué)生參與度降低，轉(zhuǎn)而干與課程無關(guān)的事情，比如，用手機(jī)上網(wǎng)或睡覺。

4.知識點(diǎn)多，學(xué)生鮮有復(fù)習(xí)，“今會明忘”現(xiàn)象普遍。學(xué)時有限，而教學(xué)內(nèi)容又多，學(xué)生每次課學(xué)下來，都會新學(xué)不少概念和理論。當(dāng)老師在課堂上用了多種方法，終于讓大多數(shù)同學(xué)理解清楚一個理論的由來及其應(yīng)用時，過了一段時間，再問到之前學(xué)過的理論，學(xué)生們又忘了。這種情況不僅對學(xué)生后面知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)不利，也挫傷了教師的教學(xué)積極性。原因就在于學(xué)生進(jìn)行課后復(fù)習(xí)的主動性極差。

5.理論應(yīng)用實(shí)踐能力較差。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)在于，學(xué)生應(yīng)用學(xué)到的理論來解釋復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生這方面能力較差。

四、優(yōu)化民辦本科院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的措施

1.激發(fā)學(xué)生興趣的第一堂課：課程有用，但不好學(xué)。針對學(xué)生特點(diǎn)，在正式開始講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論之前，一定要花時間告訴學(xué)生，這門專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)好了對其有哪些益處。可通過列舉法，舉一些實(shí)例，說明這門課程的理論可應(yīng)用在哪些領(lǐng)域，哪些證書考試時要用到這些理論等，充分闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)的必要性，學(xué)好與否的差異性。等學(xué)生感興趣了，再告訴他們，這門課不好學(xué)，要重視，認(rèn)真才能學(xué)好，引入學(xué)習(xí)方法，并強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的重要性。

2.“圈子案例”教學(xué)，增加理論課的趣味性和應(yīng)用性?！叭ψ影咐苯虒W(xué)，是指要用發(fā)生在學(xué)生們身邊的，他們感興趣的例子來闡述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論。對于經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者，面對著厚厚的既有數(shù)學(xué)公式、又有圖形的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，總覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)充滿了統(tǒng)計數(shù)據(jù)和專業(yè)術(shù)語，既枯燥又乏味。但是，只要引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍的一些現(xiàn)象，就會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)就在身邊，因于經(jīng)濟(jì)學(xué)源于社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通過對大量此類案例的討論學(xué)習(xí)，可激發(fā)學(xué)生參與討論的積極性，活躍課堂氣氛，更重要的是通過各種觀點(diǎn)的討論分析，學(xué)生會用更理性的方式去思考問題。最終鞏固學(xué)生對理論知識的掌握，提高其理論聯(lián)系實(shí)際和解決問題的能力。

3.注重“被動復(fù)習(xí)”方法的使用。學(xué)生課后鮮有復(fù)習(xí)，可通過課堂提問、作業(yè)布置等來提高學(xué)生的復(fù)習(xí)頻率。對課程內(nèi)容的回顧，應(yīng)以學(xué)生為主角，或提前布置，由學(xué)生來講，或通過隨機(jī)提問檢查，督促學(xué)生在課前要做復(fù)習(xí)工作。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，要有好的效果，作業(yè)量少不了?？赏ㄟ^作業(yè)，讓學(xué)生去復(fù)習(xí)學(xué)過的知識點(diǎn)，并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，采用作業(yè)講評或組織討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握解題思路與方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和分析解決問題的能力。

4.教師要以身作則，注重課堂管理。課堂上，學(xué)生從教師處接收的信息，除了知識，更多的還是從細(xì)節(jié)上感受教師對人、對事的態(tài)度。教師要以身作則，嚴(yán)格要求自己，才能有效管理課堂，引導(dǎo)學(xué)生更正課堂上的不當(dāng)行為，如使用手機(jī)，或是睡覺等，創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭健壯,王石河.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗談[J].高等工程教育研究,2010,(S1).

篇5

迄今為止，人類社會進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)活動，大約已有200萬年的歷史。在經(jīng)濟(jì)活動中對資源有效利用問題的探索，也經(jīng)歷了2000多年的時間，最終成為一門獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，則是近幾百年的事情。有關(guān)文獻(xiàn)資料表明，經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)于奴隸社會產(chǎn)生以后，古希臘思想家色諾芬（約公元前430—前354）的《經(jīng)濟(jì)論》一書問世，表明了西方開始出現(xiàn)了早期經(jīng)濟(jì)學(xué)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)》是一部研究奴隸主家庭經(jīng)濟(jì)管理問題的著作。色諾芬認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是善良的主人如何管理好自己的財產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然出現(xiàn)于奴隸社會，但在奴隸社會和封建社會并未能形成一門獨(dú)立的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會科學(xué)并取得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一科學(xué)名稱，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而形成的。17世紀(jì)初，法國重商主義代表安•德•蒙克萊田（1575-1622）出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，其用意在于表明他所論述的經(jīng)濟(jì)問題已超出家庭或莊園經(jīng)濟(jì)的范圍，而且涉及國家或社會的經(jīng)濟(jì)問題。但重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)還不能算做真正的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，因為其研究范圍僅局限于流通過程。真正的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)，只是當(dāng)理論研究從流通過程轉(zhuǎn)向生產(chǎn)過程的時候才開始的，完成這一轉(zhuǎn)變的是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。

本方經(jīng)濟(jì)學(xué)從產(chǎn)生到現(xiàn)在，已有200多年的歷史。200多年來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)階段、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)階段。

第一階段：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉，是由英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉•配第開始發(fā)展起來的。但它成為一門獨(dú)立的學(xué)科，則是由另一位英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)•斯密創(chuàng)建的。1776年，亞當(dāng)•斯密出版了《國民財富的性質(zhì)與原因的研究》一書，標(biāo)志著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的正式創(chuàng)立。在這本著作里，亞當(dāng)•斯密提出了著名的被后人稱之為“看不見的手”的原理。亞當(dāng)•斯密寫到：每個人都在力圖應(yīng)用他的資本，來使其生產(chǎn)品能得到最大的價值。一般地說，他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道他所增進(jìn)的公共福利為多少。他所追求的僅僅是他個人的安樂，僅僅是他個人的利益。在這樣做時，有一只看不見的手引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)絕不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進(jìn)了社會利益，其效果要比他真正想促進(jìn)社會利益時所得到的效果要大。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)批判和否定封建主義的生產(chǎn)方式，研究和提倡資本主義的生產(chǎn)方式。但是，隨著資產(chǎn)階級確立政治統(tǒng)治地位，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾趨于激化，使古典經(jīng)濟(jì)發(fā)生了危機(jī)。

第二階段：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)階段18世紀(jì)末，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)宣告解體，形成了以法國的薩伊、英國的馬歇爾等為代表人物的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)派。其標(biāo)志是馬歇爾在1890年所出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)主張自由競爭和自由放任的經(jīng)濟(jì)原則，反對政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為資本主義市場經(jīng)濟(jì)能夠自行調(diào)節(jié)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的有效配置，保證經(jīng)濟(jì)增長。但是，20世紀(jì)30年代，資本主義國家發(fā)生的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)走入困境。

第三階段：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)階段現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志，是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯于1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書。在書中，凱恩斯表示，資本主義市場機(jī)制并不能自行調(diào)節(jié)資源的有效配置，資本主義經(jīng)濟(jì)也不總是實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，相反，資本主義經(jīng)濟(jì)常常沒有達(dá)到充分就業(yè)。他主張，要實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，資本主義國家就必須對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，有效刺激總需求。凱恩斯的國家干預(yù)政策，幫助危機(jī)中的資本主義國家走出了困境，困此受到了普遍的重視。

但是，20世紀(jì)70年代初，西方國家普遍發(fā)生了經(jīng)濟(jì)“滯漲”，即經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹并存。凱恩斯主義對此無法解釋，也沒有有效的應(yīng)對方法，從而使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)又一次陷入困境。面對這種局面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多流派紛紛出現(xiàn)，主要包括新自由主義經(jīng)濟(jì)理論、貨幣學(xué)學(xué)派、供給學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、新制度學(xué)派等。新自由主義者強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制自動調(diào)節(jié)作用，反對國家對經(jīng)濟(jì)生活的過度干預(yù)；貨幣主義者強(qiáng)調(diào)貨幣政策的重要性；供給學(xué)派主張削減稅率；理性預(yù)期學(xué)派則試圖用信息的不完全來解釋資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的波動。經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史研究表明，對各種經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的研究形成經(jīng)濟(jì)理論，研究人類社會活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)理論形成經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)（economics）研究社會如何管理自己的稀缺資源，即研究資源的優(yōu)化配置和充分利用。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象、內(nèi)容

現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)其研究的對象、內(nèi)容和研究方法，大體上可以分為兩類：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（一）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義

“微觀”的英文為“Micro”,意思是“小”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項數(shù)值的決定，來說明價格機(jī)制如何解決經(jīng)濟(jì)資源的配置問題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義包括三個方面的要點(diǎn)：第一，研究對象是單個經(jīng)濟(jì)單位。單個經(jīng)濟(jì)單位是指組成經(jīng)濟(jì)的最基本的單位，即家庭與企業(yè)。家庭是經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)品的需求者（消費(fèi)者）和生產(chǎn)要素的供給者；企業(yè)是經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)品的供給者（生產(chǎn)者）和生產(chǎn)要素的需求者。家庭面臨的問題是，在既定收入的約束下如何使自己的滿足程度（效用）最大化。企業(yè)面臨的問題是，在投入一定生產(chǎn)要素條件下，如何使利潤最大化。既然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟(jì)單位，那么其研究方法就只能是個量分析。個量分析是研究經(jīng)濟(jì)變量的單項數(shù)值如何決定。單個經(jīng)濟(jì)變量包括單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、利潤，單個消費(fèi)者的效用，單個商品的需求量、供給量、價格等。第二，中心理論是價格理論。在市場經(jīng)濟(jì)中，家庭和企業(yè)的行為都要受到價格的影響，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn)都由價格決定。價格像一只看不見的手，調(diào)節(jié)著整個經(jīng)濟(jì)活動，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)資源的最優(yōu)配置。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論，其他內(nèi)容都圍繞這一中心問題進(jìn)行的。所以，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為價格經(jīng)濟(jì)學(xué)或價格理論。價格理論實(shí)際上就是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)•斯密所提出的“看不見的手”的原理。第三，解決的問題是資源配置。資源配置就是經(jīng)濟(jì)資源的不同用途的選擇。解決資源配置就是需要使資源配置達(dá)到最優(yōu)化，即使社會福利達(dá)到最大化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從研究單個經(jīng)濟(jì)單位的最大化行為入手，來解決經(jīng)濟(jì)資源的配置問題。其原理如下：如果每個經(jīng)濟(jì)單位都實(shí)現(xiàn)了最大化，那么，整個社會的資源配置也就實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化。

2、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要的研究內(nèi)容包括：第一，均衡價格理論。研究某種具體商品需求、供給以及價格的決定。在此基礎(chǔ)上，分析價格如何調(diào)節(jié)整個經(jīng)濟(jì)活動。這一部分是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心內(nèi)容，其他內(nèi)容都是圍繞這一中心而進(jìn)行的。第二，消費(fèi)者行為理論。研究消費(fèi)者（家庭或個人）如何在有限收入條件下購買各種商品組合，以實(shí)現(xiàn)效用最大化。消費(fèi)者的購買行為從需求方面決定了價格。第三，生產(chǎn)者行為理論。研究生產(chǎn)者如何在有限投入條件下使用各種生產(chǎn)要素組合，以實(shí)現(xiàn)利潤最大化。生產(chǎn)者的生產(chǎn)行為從供給方面決定價格。第四，市場結(jié)構(gòu)理論。研究廠商在不同結(jié)構(gòu)市場上的行為特征與市場均衡。前述的均衡價格理論研究的對象是完全競爭市場，這一部分研究其他市場結(jié)構(gòu)中均衡價格的決定的理論。第五，分配理論。研究社會產(chǎn)品按照何種原則在集團(tuán)或個人之間進(jìn)行分配，即研究工資、利息、地租和利潤如何決定。在一部分是運(yùn)用價格理論解決為誰生產(chǎn)的問題。第六，一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。研究經(jīng)濟(jì)資源配置最優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)以及社會福利的實(shí)現(xiàn)等具有一般性的問題。第七，市場失靈與政府失靈。傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有比較嚴(yán)格的假定條件：完全競爭、完全理性、完全信息。現(xiàn)實(shí)生活中，這些假定條件很難同時滿足，這是因為存在著公共物品、外部性、壟斷與信息不完全。在這種情況下，價格調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)會受到影響，并不總能實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，被稱為市場失靈。解決市場失靈可能需要政府對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)。但是，政府在制定經(jīng)濟(jì)政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)過程中，也會出現(xiàn)一系列問題，從而導(dǎo)致資源配置的無效率，即政府失靈。除此之外，現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容還非常廣泛，如產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資本理論等。例如，像國企、私企、外企等根據(jù)市場要求組織生產(chǎn)配置人力、物力、財力。生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，怎么生產(chǎn)，按什么價格出售等等每一環(huán)節(jié)，都是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容。

（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

1、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)定義

“宏觀”的英文為“Macro”，意思是“大”。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個國民經(jīng)濟(jì)為研究對象，研究社會總體經(jīng)濟(jì)問題以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)總量如何決定及其變化，最終說明經(jīng)濟(jì)資源如何充分利用的問題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義包括三個方面的要點(diǎn)：第一，研究對象是整個國民經(jīng)濟(jì)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的是各個經(jīng)濟(jì)單位所組成的國民經(jīng)濟(jì)整體。如果把各個經(jīng)濟(jì)單位比喻為一棵棵樹木，那么由它們所組成的國民經(jīng)濟(jì)整體就好像森林。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就要研究整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，從總體上分析經(jīng)濟(jì)問題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象決定了其研究的方法，只能采取總量分析。總量是指能反映整個國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的經(jīng)濟(jì)變量，主要包括國內(nèi)生產(chǎn)總值、總投資、總消費(fèi)、一般價格水平、經(jīng)濟(jì)增長率、國際收支、匯率、貨幣供給量、貨幣需求量等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過分析這些經(jīng)濟(jì)總量的決定、變化及其相互關(guān)系，進(jìn)一步說明整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況，以及經(jīng)濟(jì)政策的運(yùn)用。第二，中心理論是國民收入決定理論。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)把國民收入（國內(nèi)生產(chǎn)總值）作為最基本的經(jīng)濟(jì)總量，以國民收入的決定為中心來分析整個國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律。國民收入決定理論是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，其他經(jīng)濟(jì)理論則是運(yùn)用這一理論來解釋整個經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的各種問題。第三，解決的問題是資源利用。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)把資源配置作為既定的前提，解決經(jīng)濟(jì)資源的充分利用問題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究已經(jīng)配置到各個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)資源的利用情況、充分利用經(jīng)濟(jì)資源的途徑以及對一國經(jīng)濟(jì)總量的決定問題。

2、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容主要包括：第一，國民收入決定理論。國民收入（國民生產(chǎn)總值）是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的經(jīng)濟(jì)總量，是衡量一國（或地區(qū)）國民經(jīng)濟(jì)整體狀況的基本指標(biāo)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要通過研究國民收入的決定，進(jìn)一步研究宏觀經(jīng)濟(jì)中的其他問題，如物價水平、就業(yè)狀況、經(jīng)濟(jì)周期問題等。第二，失業(yè)與通貨膨脹理論。失業(yè)反映一國資源的閑置狀況。通貨膨脹是指一國一般物價水平的持續(xù)上升過程。失業(yè)與能貨膨脹是任何國家都非常關(guān)注的問題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將失業(yè)與通貨膨脹聯(lián)系起來，分析其產(chǎn)生的原因，尋找克服的途徑。第三，經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)周期理論。經(jīng)濟(jì)增長是指一國（或地區(qū)）國民收入的持續(xù)增加。經(jīng)濟(jì)周期是指國民收入在短期內(nèi)由衰退與繁榮交織而成的波動狀況。這一理論主要研究國民收入短期波動的原因、長期經(jīng)濟(jì)增長的源泉等問題，以求實(shí)現(xiàn)較小波動的長期經(jīng)濟(jì)增長。第四，開放經(jīng)濟(jì)理論。現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)都是開放的。在開放經(jīng)濟(jì)下，商品與要素跨越國界，在世界范圍內(nèi)流動，從而將各個國家的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起。開放經(jīng)濟(jì)理論分析國家間經(jīng)濟(jì)過程的相互影響，進(jìn)一步提出調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的措施。第五，宏觀經(jīng)濟(jì)政策。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的基礎(chǔ)上，提出國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的理論和方法。宏觀經(jīng)濟(jì)政策就是在宏觀經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)下，由政府出面對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效的干預(yù)。宏觀經(jīng)濟(jì)政策主要包括財政政策與貨幣政策。宏觀經(jīng)濟(jì)政策理論主要研究政策內(nèi)容、政策目標(biāo)、政策工具以政策的傳導(dǎo)機(jī)制。例如，國民收入、財政、稅收、失業(yè)通脹治理、我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、拉動內(nèi)需等等都屬于國家宏觀調(diào)控，屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇。

篇6

關(guān)鍵詞：初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法

課題項目：秦皇島市社科聯(lián)項目，課題名稱：秦皇島人口年齡結(jié)構(gòu)變化對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響（課題編號：201306260）

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

原標(biāo)題：初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中存在的問題和改進(jìn)方法

收錄日期：2013年9月26日

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎(chǔ)課，在有些高校的本科教學(xué)中，也作為一些人文類、理化類和工程類學(xué)科的選修課；這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，他研究的是整體的經(jīng)濟(jì)行為，研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況。整個國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況關(guān)系到每個人，因為它影響到收入、工作前景和物價，因此了解宏觀經(jīng)濟(jì)的如何運(yùn)行對我們每個人來說都十分重要的，尤其對于政府部門的決策者來說。問題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門已經(jīng)確定的科學(xué)領(lǐng)域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見，比如長期經(jīng)濟(jì)增長的某些決定因素，但是有許多問題仍然存在爭議，比如經(jīng)濟(jì)波動的根源和貨幣政策的短期效應(yīng)。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領(lǐng)域。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中存在的問題

（一）前期課程體系的不完善。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前期課程準(zhǔn)備應(yīng)該有：高等數(shù)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，但是很多高校開設(shè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在大二上學(xué)期，或者是將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)和國際經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)置在同一學(xué)期開課，有的則將金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)和國際經(jīng)濟(jì)學(xué)安排在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后面開課，這就造成了學(xué)生知識儲備的不完善，在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中很難全面、系統(tǒng)地進(jìn)行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，才能融會貫通地學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（二）初級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學(xué)習(xí)的是初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，雖然目前高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)共同假設(shè)的基礎(chǔ)上，但這部分內(nèi)容在初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學(xué)出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學(xué)生會對因為找不到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學(xué)生們的問題。

（三）學(xué)生對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)用處的質(zhì)疑。除了學(xué)習(xí)體系上的不完善造成學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的困難，學(xué)生們往往對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟(jì)增長與短期的經(jīng)濟(jì)波動，以及相關(guān)的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學(xué)生們來說，學(xué)習(xí)起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實(shí)生活有效地結(jié)合。所以，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學(xué)生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改進(jìn)建議

（一）提高教師的理論水平。為了發(fā)掘?qū)W生對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，教師應(yīng)注意將西方的經(jīng)濟(jì)理論與中國的現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更有興趣。

是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢；相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導(dǎo)和作圖可以使學(xué)生的記憶更加深刻，在推導(dǎo)的過程中，學(xué)生的注意力也更加集中，課堂教學(xué)的效果好。所以，多媒體和板書的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點(diǎn)展示網(wǎng)絡(luò)上的信息，無論是國內(nèi)還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學(xué)生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。

為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師除了應(yīng)該進(jìn)一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)常關(guān)注國內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的學(xué)科也應(yīng)當(dāng)有深入研究，比如計量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)等等，這些學(xué)科的部分理論在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中都有廣泛的應(yīng)用。

（二）教材選擇的多樣化?，F(xiàn)階段，國內(nèi)教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學(xué)生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強(qiáng)的案例。

除了教師應(yīng)該注意到這種知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的變化，有義務(wù)不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當(dāng)?shù)睦碚?，同時應(yīng)該不斷更新學(xué)生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學(xué)，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點(diǎn)在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實(shí)、案例和習(xí)題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者接受，當(dāng)然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細(xì)檢查，并一一對學(xué)生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學(xué)生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿科研成果和論文等，讓學(xué)生了解這門課當(dāng)前的進(jìn)步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進(jìn)這門學(xué)科的不斷發(fā)展。

（三）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學(xué)生書本上的內(nèi)容以外，應(yīng)該讓學(xué)生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實(shí)際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)必要的素質(zhì)。只會死記硬背書本的內(nèi)容而無法將其聯(lián)系實(shí)際以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，這不算是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)的表現(xiàn)。所以，學(xué)會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生而言是非常重要的。可以告訴學(xué)生在哪里得到與課程的研究內(nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟(jì)分析（BEA），也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學(xué)生通過對真實(shí)數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學(xué)過的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到底是如何從現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟(jì)政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對于他們的學(xué)習(xí)也有良好的促進(jìn)作用。學(xué)生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學(xué)習(xí)新的理論和知識。

（四）習(xí)題是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不可或缺的一部分。習(xí)題是引起學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識也鍛煉了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題內(nèi)容很豐富，國內(nèi)教材的習(xí)題偏重于計算，國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側(cè)重。如果教師能夠在講解每個知識點(diǎn)或者章節(jié)的同時選取恰當(dāng)?shù)牧?xí)題和案例練習(xí)，學(xué)生會馬上整理老師講過的內(nèi)容并重新審視學(xué)過的概念和公式，深入進(jìn)去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學(xué)過的知識去解決實(shí)際生活中的問題，也就是案例分析，是鍛煉學(xué)生形成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的好機(jī)會，也加深了學(xué)生對于知識點(diǎn)的理解。在做題和分析的過程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學(xué)生更多的機(jī)會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點(diǎn)，這種應(yīng)用學(xué)過的理論和模型解決實(shí)際問題和形成自己觀點(diǎn)的過程，可以啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑探索，提出新思想、新觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對案例進(jìn)行獨(dú)立自主的思考和分析，使學(xué)生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式，形成師生之間、學(xué)生之間的互動與交流。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]陸文安.影響宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的因素分析[J].教育教學(xué)，2012.7.

[2]李海明，翁衛(wèi)國.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：教學(xué)范式新探索[J].西南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011.2.

篇7

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；高職學(xué)生；教學(xué)方法

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）12-0259-02

引言

經(jīng)濟(jì)學(xué)是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的一門社會科學(xué)，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究問題的重要性，而被稱為“社會科學(xué)皇后”，在高職院校中是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)基礎(chǔ)課程之一。通過本課程的教學(xué)，既能開闊學(xué)生的思維和眼界，又能提高學(xué)生對市場經(jīng)濟(jì)社會的認(rèn)知水平和分析能力。但是，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論抽象、難懂，教學(xué)時間不足，教學(xué)模式較落后及高職院校學(xué)生特點(diǎn)等原因，使得該課程的教學(xué)效果不太理想，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不是十分濃厚，課程設(shè)置的預(yù)期目標(biāo)遠(yuǎn)未達(dá)到。如何將這門課程教授到位，讓學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本原理和知識及其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的運(yùn)用有著全面的認(rèn)識和理解，是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)面臨的重要問題。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題

（一）教師方面

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)課時少、內(nèi)容多，教學(xué)質(zhì)量和任務(wù)時常沖突

經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高職院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)基礎(chǔ)課，教學(xué)計劃要求一學(xué)期60學(xué)時左右講完微觀、宏觀兩部分內(nèi)容。教師如果要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求結(jié)合教學(xué)對象水平，保證教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)任務(wù)就難以完成，學(xué)生學(xué)到的東西就少；教師如果趕時間完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)質(zhì)量就很難保證，學(xué)生學(xué)的東西多了，但往往似是而非，這樣就出現(xiàn)魚和熊掌不能兼得的尷尬局面。

2.理論聯(lián)系實(shí)際不夠

目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)教材很多都是通篇的經(jīng)濟(jì)理論，很少或有的教材根本沒有經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際案例，學(xué)生容易失去主動閱讀、學(xué)習(xí)的積極性，完全靠教師在課堂上講授獲取知識。課后對于經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中經(jīng)濟(jì)理論圖形和專業(yè)術(shù)語，學(xué)生產(chǎn)生了一種畏難的情緒，從而認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是枯燥的、沉悶的。

3.教學(xué)方法單一，缺乏綜合性

教師在授課過程中往往形式單一，要么是傳統(tǒng)的板書教學(xué)，要么就是多媒體教學(xué)，在講授過程中也是以教師“講”為主，學(xué)生被動“聽”的傳統(tǒng)模式。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于一些應(yīng)用性學(xué)科，該學(xué)科主要從概念、特征、作用、性質(zhì)方面理解問題，是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，如果教學(xué)方法缺乏綜合性，學(xué)生理解起來比較難，容易失去學(xué)習(xí)的興趣，教師往往也是事倍功半的結(jié)果。

（二）學(xué)生方面

1.學(xué)生人文知識豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱

經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生很多是文科生，有豐富的歷史、人文等方面的知識，但在數(shù)學(xué)方面比較薄弱。這一明顯的知識結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生普遍對定性分析感興趣，對定量分析的方法和步驟不愿深入。比如在教學(xué)中講到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平、經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源時，學(xué)生非常感興趣，但講到邏輯推導(dǎo)、圖、表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容時，則不習(xí)慣接受。

2.學(xué)生缺乏對企業(yè)和社會的深入了解

經(jīng)濟(jì)學(xué)有很強(qiáng)的實(shí)踐性，但高職學(xué)生剛剛從高中畢業(yè)，基本上是從學(xué)校到學(xué)校，理論知識學(xué)了很多，但實(shí)踐活動卻很少，有少數(shù)同學(xué)甚至對國家的基本經(jīng)濟(jì)方針都難以理解?，F(xiàn)代社會的發(fā)展特點(diǎn)決定了學(xué)生迫切需要了解國家在市場經(jīng)濟(jì)條件下指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營管理的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及宏觀調(diào)控的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，因此，“理論聯(lián)系實(shí)際”是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的必然選擇。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)缺少主動性

大多數(shù)學(xué)生對上課的內(nèi)容課前不預(yù)習(xí)，造成上課比較被動；課后也不復(fù)習(xí)，學(xué)過的知識很容易被遺忘，隨著章節(jié)的展開，就出現(xiàn)了學(xué)后忘前的現(xiàn)象。甚至有些同學(xué)生對布置的課后作業(yè)題不及時完成，或是直接抄其他同學(xué)，使作業(yè)訓(xùn)練的效果達(dá)不到。

二、改進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的對策措施

（一）把握核心，梳理主線

經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容較多，但有著完整的體系，是圍繞核心理論展開論述的。如：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞“價格理論”這一核心理論展開，首先分析“價格”的決定因素：需求和供給，需求產(chǎn)生于消費(fèi)，供給產(chǎn)生于生產(chǎn)，因此微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)接下來章節(jié)分別介紹的消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論。教師在教學(xué)中理出一條主線，把章與章的聯(lián)系，節(jié)與節(jié)的聯(lián)系串起來，使學(xué)生對全書的內(nèi)容有著清晰的認(rèn)識，幫助學(xué)生理解和掌握。

（二）綜全運(yùn)用不同的教學(xué)方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中有經(jīng)濟(jì)理論、圖形、數(shù)學(xué)公式，因此，針對不同的內(nèi)容采用適當(dāng)?shù)姆椒?，以便學(xué)生理解和掌握并激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.案例教學(xué)

案例教學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中是常用的、也是重要的教學(xué)方法。通過列舉通俗易懂的實(shí)例，把抽象難懂的理論給予具體形象化。如:“邊際”這一重要的概念對于初學(xué)者來說，較難理解。如果僅從理論的角度去解釋，學(xué)生則會感到枯燥難懂。通過講述俄羅斯的克雷洛夫的一則寓言《杰米揚(yáng)的湯》的例子，學(xué)生很快在這個寓言故事中悟出了邊際的含義。這樣的舉例不但讓學(xué)生理解了難懂的概念，而且增強(qiáng)了知識的趣味性。因此，案例教學(xué)能將抽象的理論變成鮮活的知識，呆板的模型變成現(xiàn)實(shí)的圖畫，調(diào)動了學(xué)生積極性。

2.討論教學(xué)法

經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，需調(diào)動學(xué)生主體的能動性，讓學(xué)生參與教學(xué)中來，而不是僅靠教師單方面的講授。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對經(jīng)濟(jì)生活中的問題展開分析和討論，鼓勵和支持學(xué)生大膽闡述討論結(jié)果。討論結(jié)束后，教師做必要的歸納、總結(jié)、評價，使問題的結(jié)論更加明確，更有條理。比如，在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一個重要總量GDP時，可就以下問題展開討論：如何衡量一個國家的經(jīng)濟(jì)水平？如何確定每年經(jīng)濟(jì)增長情況？怎樣反映出世界各國貧富的差異？通過這些問題討論，學(xué)生很容易掌握GDP、實(shí)際GDP及名義GDP及人均GDP的概念。討論教學(xué)方法不但能提高學(xué)生分析問題的能力，而且鍛煉了學(xué)生語言表達(dá)能力及膽量，使學(xué)生人文素質(zhì)能力也得到提高。

3.借助多媒體教學(xué)手段

運(yùn)用多媒體教學(xué)手段可把搜集來的信息通過圖片、短片、精彩片段等形式展示給學(xué)生，生動、直觀，引起學(xué)生的注意，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如，在講解商品彈性大小時，把不同彈性的商品用圖片或視頻展示給學(xué)生，學(xué)生將很感興趣的理解“彈性”這個微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重要的概念。另外，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容需要做圖、做表量較大，因此引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，對教學(xué)內(nèi)容的完成將很有利。

教學(xué)方法靈活多樣，可依據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn)選擇各種形式的教學(xué)方法，并使之達(dá)到優(yōu)化組合。加之教師語言上言簡意賅，通俗易懂，生動形象，幽默風(fēng)趣，會使各種教學(xué)方法有更好的效果。

4.鼓勵學(xué)生關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會

生活無處不經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)實(shí)生活周圍充滿著經(jīng)濟(jì)知識，對于高職院校的學(xué)生來說，學(xué)會觀察、分析、思考經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，訓(xùn)練經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力，將對以后生活，工作都有著重要的意義。因此，高職院校學(xué)生應(yīng)多看報、多聽新聞，了解經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象和問題，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去分析、理解。為了鼓勵學(xué)生關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會。

5.考核方式的創(chuàng)新

高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核方式一般采取的是期終考試成績和平時考勤成績加權(quán)平均法，并且期終考試成績占的比重較大。這種考核方式主要測試學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、理論的掌握程度，學(xué)生成績的高低主要由學(xué)生對教材上經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的熟悉程度決定，熟悉程度高的得高分。從而忽視了學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理提出問題、分析問題、解決問題的有關(guān)能力的考查，所以無法反映經(jīng)濟(jì)思維能力的形成和高低程度。這種考核方式，還是體現(xiàn)了在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中重知識輕技能的傾向，起不到有助于專業(yè)能力提升的基礎(chǔ)性作用。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)考核也應(yīng)測試出學(xué)生能力的水平的不同。比如，課堂上對大膽主動提出問題、分析問題、闡述問題的學(xué)生，根據(jù)問題質(zhì)量和數(shù)量給予評分。課后，對那些積極搜集材料，組織、參加學(xué)院國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題辯論會及參與社會實(shí)踐的學(xué)生給予鼓勵和評分。由此激勵同學(xué)們更加主動、積極地參與教學(xué)實(shí)踐活動，從而提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和能力。

結(jié)束語

高職院校培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的技能型、應(yīng)用型、創(chuàng)新性、創(chuàng)業(yè)性，因此，結(jié)合高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，提出一些對策措施，以便更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)，通過本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生人文素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)等綜合素質(zhì)能力得到培養(yǎng)和提高。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王鵬飛.案例教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報，2010，(2):114-117.

[3] 孫曉榮.《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程交互式教學(xué)法研究初探[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2010，(4):101-104.

篇8

[關(guān)鍵詞]高等教育；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)效果；研究式教學(xué)法；實(shí)驗教學(xué)法

[中圖分類號]F239.43 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號] 1672-8750（2012）02

一、引言：高等教育的新環(huán)境、新主體呼喚新方法

高等教育面臨國際化的新形勢，同時高等教育的受眾和主體也有新的變化，不僅包括“90后”的大學(xué)生受眾，而且還包括越來越多的新的教育工作者與教師隊伍（即“70后”、“80后”的加入），對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)都提出了新的要求，這就決定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)方式與手段上都要有所創(chuàng)新。

很多學(xué)者都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革十分必要。劉志彪等認(rèn)為,盡管改革開放以來國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式經(jīng)過多次更新，但由于其是脫胎于蘇聯(lián)的教學(xué)設(shè)計思想，因此仍存在若干影響教學(xué)效果的因素或問題[1]。方福前指出，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中出現(xiàn)的兩大偏向：一是夸大西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的意識形態(tài)性，二是完全忽視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中所蘊(yùn)含的西方資本主義意識形態(tài)的內(nèi)容，全盤地將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為方法論意義來對待。他認(rèn)為要矯正這兩大偏向，必須進(jìn)行教學(xué)理念、方法的改革[2]。逄錦聚從宏觀層面指出了經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)和問題，主認(rèn)為這些問題主要體現(xiàn)在教學(xué)理念有待轉(zhuǎn)變，高校結(jié)構(gòu)、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步合理化，人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革需要進(jìn)一步深化等方面[3]。

也有一些學(xué)者在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革方面進(jìn)行了一系列有價值的探索。元惠萍從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的分析方法入手，指出經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)適合從具體到抽象，然后再由抽象轉(zhuǎn)化到具體[4]。阮守武認(rèn)為，像西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這類基礎(chǔ)課程的教學(xué)應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和基本方法為中心，教師應(yīng)該側(cè)重教會學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問題，尤其是教會學(xué)生分析問題的基本方法[5]。于澤認(rèn)為，實(shí)驗輔助教學(xué)是本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)較為理想的選擇[6]。唐國華認(rèn)為，教師應(yīng)通過比較教學(xué)法使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程取得相得益彰的教學(xué)效果[7]。

這些研究都為本文奠定了良好的基礎(chǔ)。筆者主要結(jié)合近年來的教學(xué)實(shí)踐，嘗試提出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)幾種可能的“新方法”，包括換位思考教學(xué)法、批判式教學(xué)法、內(nèi)容創(chuàng)新式教學(xué)法、研究式教學(xué)法、體系式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、實(shí)驗教學(xué)法等，以期引發(fā)中國高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的新探索。

二、我國高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新

針對中國高等教育與經(jīng)濟(jì)學(xué)教育宏觀環(huán)境的新變化，面對教師與學(xué)生的“新主體”，如何設(shè)計、開發(fā)與選擇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)上的新方法，是本部分的核心研究主題。筆者認(rèn)為，“換位思考教學(xué)法”、“批判式與創(chuàng)新式教學(xué)法”、“研究式教學(xué)法”、“體系式教學(xué)法”、“啟發(fā)式教學(xué)法”、“興趣式教學(xué)法”、“實(shí)驗教學(xué)法”等，抑或以上這一系列方法的綜合運(yùn)用可能構(gòu)成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)新方法的備選子集。

（一）換位思考教學(xué)法

在理論研究層面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法研究中有關(guān)換位思考法的研究較為鮮見；在實(shí)踐教學(xué)層面，這一方法也未得到廣泛運(yùn)用。通過近年來的教學(xué)實(shí)踐與同行聽課，筆者發(fā)現(xiàn)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開展的過程中，教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度，并促使學(xué)生站在教師的角度，實(shí)現(xiàn)雙向換位思考，尋求相互間的交集，這樣才能取得良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)主動將自身定位為學(xué)生，把握以下內(nèi)容：學(xué)生需要什么，喜歡什么樣的教方法，期望達(dá)到怎樣的效果。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教學(xué)方法對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)難點(diǎn)與教學(xué)重點(diǎn)的把握和解決具有重要意義。當(dāng)老師從學(xué)生的視角來開展教學(xué)時，一方面，更容易了解學(xué)生對教學(xué)重點(diǎn)的掌握程度，另一方面，對教學(xué)難點(diǎn)的解決與根除功效更為顯著，更容易了解學(xué)生為何“卡”在某個問題上，找到問題的癥結(jié)。

例如，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)“替代效應(yīng)、收入效應(yīng)與總效應(yīng)”的講解過程中，如若教師能實(shí)現(xiàn)學(xué)生身份的換位，就能夠很容易把握學(xué)生在理解這組概念的過程中的難點(diǎn)，這個難點(diǎn)在于對“補(bǔ)償預(yù)算線”的來緣和對替代效應(yīng)的理解，即一種商品價格發(fā)生變動會對消費(fèi)者產(chǎn)生兩種影響：其一，使消費(fèi)者實(shí)際收入發(fā)生變化；其二，使商品相對價格發(fā)生變化。而我們界定替代效應(yīng)時，卻提及“在實(shí)際收入水平不變的情況下，對于兩種商品而言，其中某種商品價格變動，引起二者相對價格發(fā)生變動，進(jìn)而導(dǎo)致消費(fèi)者對于該商品的需求量發(fā)生變動”，看似前后矛盾，而事實(shí)上，筆者認(rèn)為，教學(xué)中的關(guān)鍵是讓學(xué)生明白分析某自變量對因變量影響時要剔除其他變量對因變量的影響，由此，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的界定過程常常出現(xiàn)“在其他條件不變的條件下”這一表述，這樣也容易讓學(xué)生了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與作為一門“科學(xué)”的顯性特征。

（二）批判式與內(nèi)容創(chuàng)新式教學(xué)法

這里的批判式與創(chuàng)新式教學(xué)法均是相對教學(xué)內(nèi)容而言，而非方式本身的創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，這一方法如果運(yùn)用得當(dāng)，將不僅使該部分內(nèi)容取得較佳的傳授效果，還將充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與獨(dú)立思考、創(chuàng)新的熱情?，F(xiàn)在的大學(xué)生基本都是“90后”，是富有創(chuàng)意的一代，教師理應(yīng)注重這一層面的培養(yǎng)與訓(xùn)練。批判式與創(chuàng)新式教學(xué)法對教師主體有相對較高的要求，即不僅要求教師對教學(xué)內(nèi)容非常熟悉，更要求教師對此有自己的獨(dú)到見解，進(jìn)而形成對原有內(nèi)容的批判與創(chuàng)新。也恰恰因為這一要求較高，這個方法在中國高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中并未得到廣泛應(yīng)用。

例如，國內(nèi)一些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材往往傾向于將“需求”與“需求量”這一對基本概念相互混淆，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生極大誤解，筆者曾在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上復(fù)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容時，問及“影響需求的首要因素”，95%以上的學(xué)生回答是價格，而且其理論根據(jù)均是來自于教材。

（三）研究式教學(xué)法

所謂研究式教學(xué)法，就是針對相關(guān)課程中的核心內(nèi)容、重點(diǎn)內(nèi)容、難點(diǎn)內(nèi)容，在對基礎(chǔ)理論進(jìn)行講授的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題式的深入研究。研究式教學(xué)法不僅有利于調(diào)動學(xué)生對本課程學(xué)習(xí)的興趣與積極性，還有利于對課程重點(diǎn)與難點(diǎn)的把握。當(dāng)然，這一方法的運(yùn)用應(yīng)根據(jù)差異化受眾主體有針對性地、適當(dāng)?shù)貞?yīng)用，比如綜合性大學(xué)可以嘗試將其作為主導(dǎo)性的教學(xué)方法，而普通財經(jīng)高校和其他一般性高校則可將其貫穿于重點(diǎn)章節(jié)和重要知識點(diǎn)的教學(xué)過程之中。對重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容適當(dāng)開展研究式教學(xué)，不僅不會讓學(xué)生覺得枯燥或難度高，而且相反能提高其學(xué)習(xí)積極性，掌握運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的方法，并能拓展其分析問題的思維和視野，提升其解決實(shí)際問題的能力。在具體運(yùn)用這一方法時，教師可以考慮學(xué)生的具體情況，在他們時間允許、精力充分和能力較強(qiáng)的情況下，要求他們個人單獨(dú)完成，如若某些條件受限，可以采用分組開展，團(tuán)隊協(xié)作的方式完成。

例如，教師講解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的彈性理論時，可以布置學(xué)生在此基礎(chǔ)上開展一定的應(yīng)用研究，如“如何運(yùn)用彈性理論看待葉圣陶的《多收三五斗》”，“運(yùn)用彈性理論對超市日常與周末商品差異化定價進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析”，“從供求理論與彈性理論看公園門票的定價問題”等。再如，在講解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的財政政策與貨幣政策實(shí)踐時，教師可以讓學(xué)生對中國近年來采用的一系列宏觀經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行思考并形成若干小論文，如“2008金融危機(jī)爆發(fā)后中國為何提出保8而不是保7.6抑或9呢”，“家電下鄉(xiāng)政策的邏輯出發(fā)點(diǎn)、內(nèi)在機(jī)制與效果”，等等。

（四）體系式教學(xué)法

截至目前，體系式教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的理論研究中較為鮮見，然而通過近年來的教學(xué)實(shí)踐，筆者逐步認(rèn)識到該方法的必要性。這里的“體系”指的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）的課程體系，教師在講每一章、每一節(jié)甚至每一個知識點(diǎn)的過程中都應(yīng)該注重其在整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系中的坐標(biāo)位置，即該知識點(diǎn)在整個課程中的地位與作用，如若能做到這一點(diǎn)，章與章之間、節(jié)與節(jié)之間、具體的知識點(diǎn)與知識點(diǎn)之間的銜接與連貫自然是水到渠成。事實(shí)上，這一教學(xué)方法對教師也提出了較高的要求。教師必須對整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識點(diǎn)和教學(xué)體系了然于心，否則就難以在教學(xué)過程中真正貫徹體系式教學(xué)法。

在教學(xué)實(shí)踐中，體系式教學(xué)[鑒于國內(nèi)各高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材有所差異，因此這里筆者基于國內(nèi)目前較為普遍使用的高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（包括微觀部分與宏觀部分）進(jìn)行闡述。]十分必要。如從對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整個體系的把握來看，教師可以分以下幾個步驟來引導(dǎo)學(xué)生對整個微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系進(jìn)行把握：（1）對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的全貌進(jìn)行介紹以使學(xué)生對之有個概覽；（2）通過供求理論引出課程核心理論，即一只看不見的手“市場之手”，尤其要強(qiáng)調(diào)價格機(jī)制的調(diào)節(jié)作用，并將價格理論作為課程體系的主線；（3）進(jìn)入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大微觀主體之一（即居民或家庭的消費(fèi)行為理論）的介紹；（4）從生產(chǎn)論、成本論開始介紹另一大微觀主體――企業(yè)的供給行為決策過程；（5）引導(dǎo)學(xué)生思考連接兩大微觀主體的紐帶，這個紐帶顯然是市場（包括商品市場和生產(chǎn)要素市場）；（6）圍繞完全競爭、完全壟斷、壟斷競爭和寡頭壟斷四種市場類型展開對市場行為的介紹；（7）在上述講述的基礎(chǔ)上可引入一般均衡研究方法，主要探討在市場體系中是否存在一般均衡，如若存在，是否存在經(jīng)濟(jì)效率，后一問題可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)范疇；（8）指出市場不是萬能的，由此引出對微觀經(jīng)濟(jì)干預(yù)的介紹。

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，教師可以主要以國民收入或總產(chǎn)出為分析框架展開教學(xué)：第一，從國民收入的概念界定入手，介紹國民收入的核算方法；第二，在國民收入內(nèi)涵與核算基礎(chǔ)上，討論均衡國民收入的決定；第三，利用IS―LM分析工具分析產(chǎn)品市場和貨幣市場的一般均衡，仍然是探討均衡國民收入的決定，與此同時對均衡利率的決定進(jìn)行分析；第四，從政策理論與政策實(shí)踐兩個層面，仍借用IS―LM模型，論證財政或貨幣政策的運(yùn)用組合方式以及政策效果，落腳點(diǎn)同樣在國民收入；第五，借用另一種分析框架或工具，即AD―AS模型，放松在IS―LM分析中價格P不變的假定，使得分析更為接近經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，探討均衡國民收入的決定；第六，表面上探討失業(yè)與通貨膨脹間的內(nèi)在關(guān)系，實(shí)質(zhì)上仍圍繞總產(chǎn)出為中間變量開展論證；第七，放松IS―LM、AD―AS模型中國際匯率E固定不變的假定，基于全球視角將匯率內(nèi)生化進(jìn)行考察，利用IS―LM―BP模型探討國內(nèi)外均衡國民收入的決定；第八，從長期視角分析國民收入增長的趨勢問題以及周期性波動問題。顯然，國民收入構(gòu)成其整個分析過程的核心主線。

這一方法的運(yùn)用成功與否，關(guān)鍵在于教師在全程教學(xué)過程能否做到認(rèn)真對待微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一門分課程、認(rèn)真對待每一節(jié)課、認(rèn)真對待每一個細(xì)節(jié)、認(rèn)真對待每一個知識點(diǎn)。

（五）啟發(fā)式教學(xué)法

我國古代教育家孔子最先提出了啟發(fā)式教學(xué)法，然而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的研究中并沒能具體細(xì)化，也不具可操作性。事實(shí)上，這種方法不僅可以應(yīng)用于教學(xué)的初始階段，而且還可應(yīng)用于教學(xué)的全過程。教師不僅可以利用教學(xué)內(nèi)容之外的經(jīng)典寓言、人生哲理、世界觀與價值觀等方式來開展教學(xué)，還可以利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程自身內(nèi)容進(jìn)行啟發(fā)。

教學(xué)過程中的啟發(fā)非常重要，它能引起學(xué)生對本課程的興趣。教師在授課過程中可以結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí)，提出一些問題啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。例如：在日常生活中，企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)主體是如何定價的？該考慮和權(quán)衡哪些變量和因素？如若定價不當(dāng)會引起什么樣的后果？現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有哪些成功案例和慘敗的經(jīng)驗教訓(xùn)？這一系列問題對學(xué)生的啟發(fā)足以引起學(xué)生對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。再比如，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，如何判定與認(rèn)識宏觀經(jīng)濟(jì)形勢與趨勢?宏觀經(jīng)濟(jì)政策該如何制定？政策力度該如何把握與決策？政策效果當(dāng)如何評價？這一系列貼近現(xiàn)實(shí)的問題必然能激發(fā)學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)熱情與積極性。

（六）興趣式教學(xué)法

興趣教學(xué)法對于任何一門課程都非常重要，然而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法研究中，筆者之所以撐起為“新方法”，是因為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，興趣式教學(xué)法的核心在于從根本上激發(fā)教師“教”的熱情與學(xué)生“學(xué)”的興趣。調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與如何充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣理應(yīng)成為授課教師思考的重要問題。當(dāng)學(xué)生興趣被調(diào)動時，教師就在一定程度上駕馭了整個課堂，教學(xué)效果的提升也就完成了一半。至于學(xué)生的興趣如何激發(fā)，其實(shí)上述每一種方法都在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生興趣的調(diào)動，將學(xué)生導(dǎo)向有意義的學(xué)習(xí)，促進(jìn)其知識的長期保持，并為其進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)與探究提供了動機(jī)。從宏觀層面來講，校園的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)、良好的校園文化塑造、學(xué)生整體的精神面貌等都會對其有較為深刻的影響；從微觀層面來看，教師的人格魅力、具體的課堂傳授方式等的影響更為直接。

從某種意義上說，調(diào)動學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)興趣是一門藝術(shù)，它并沒有標(biāo)準(zhǔn)劃一的方法或模式。對于具體的課程內(nèi)容而言，教師可以舉一些生活中的例子，比如常見的生活案例，“假定今天早晨你的口袋中只有3元錢，你如何安排你的早餐？”“假若只有饅頭和油條，你又會如何選擇你的消費(fèi)組合？”這會讓學(xué)生對“消費(fèi)者行為理論”產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣的興趣激發(fā)式教學(xué)會讓學(xué)生在課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)產(chǎn)生意猶未盡之感。

（七）實(shí)驗教學(xué)法

盡管實(shí)驗教學(xué)法在眾多課程（如物理、化學(xué)等）的教學(xué)中被廣泛應(yīng)用，然而事實(shí)上，這一方法目前在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐中并未得到足夠重視。盡管實(shí)驗經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程近年來已逐漸被引入到我國，并重點(diǎn)采用實(shí)驗方法進(jìn)行教學(xué)，但截至目前，它在我國高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中應(yīng)用仍較為鮮見。

實(shí)驗教學(xué)法的應(yīng)用，不僅可以充分調(diào)動學(xué)生對本課程的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對課程教學(xué)內(nèi)容的理解，還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動力與熱情，進(jìn)而轉(zhuǎn)向研究式學(xué)習(xí)的境界。因此，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這一方法。事實(shí)上，很多教師會有疑問：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中如何去設(shè)計實(shí)驗？換句話說，設(shè)計實(shí)驗很難。事實(shí)上，現(xiàn)有研究已為教師提供了很多良好的素材，教師主體在這一領(lǐng)域仍有很大的拓展空間。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯倫（E.Chambelin）曾在哈佛大學(xué)創(chuàng)造了第一個課堂市場實(shí)驗，用以研究市場的不完全性。盡管由于眾多原因他當(dāng)時未能取得成功，但這卻為實(shí)驗方法的應(yīng)用與拓展提供了重要思路。隨后，當(dāng)時還是哈佛大學(xué)研究生的史密斯（V.L.Smith）開始深入思考經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的實(shí)驗方法，并倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗方法，促成了實(shí)驗經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。借鑒史密斯有關(guān)市場機(jī)理方面的研究，筆者認(rèn)為同樣可以設(shè)定由某班全班同學(xué)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗，具體的做法是：將該班同學(xué)隨機(jī)分成市場上的購買者和銷售者兩組，然后由這兩組模擬市場進(jìn)行自發(fā)交易，最后通過實(shí)驗中的供需情況，來觀察市場上的均衡價格是如何實(shí)現(xiàn)的。這樣可以讓學(xué)生充分體會供求理論以及均衡價格的決定過程，進(jìn)而也使其能夠通過實(shí)驗實(shí)現(xiàn)對理論的驗證。

三、評價與建議

以上論述了筆者在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中探索的一些可行的新方法。事實(shí)上，以上方法的運(yùn)用，教學(xué)效果也較為顯著。學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)和討論的主動性與積極性得到充分調(diào)動，他們從事學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)新的內(nèi)在潛力也得到挖掘，不僅表現(xiàn)在課程成績和成果方面，還表現(xiàn)在理論的升華、分析問題的視角拓展與能力的提升、實(shí)踐應(yīng)用等諸多方面，學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐立項、獲獎、等比率均表現(xiàn)出不斷攀升的態(tài)勢。

需要說明的是，文中所述教學(xué)方法的先后順序并不意味對其重要性的主觀價值判斷。事實(shí)上，在教學(xué)實(shí)踐過程中，我們也很難量化每一種方法的具體效果。這一系列的“新”方法，與傳統(tǒng)的高等教育學(xué)中所提及的一般教學(xué)方法相比，結(jié)合了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的自身特征，顯得更為具體、更為專業(yè)，因此更具有針對性。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

首先，筆者建議在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐中，對以上教學(xué)新方法進(jìn)行綜合運(yùn)用，而不是單一方法或單純幾種方法的組合運(yùn)用。

其次，鑒于專業(yè)之間的差異，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)與其他經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)之間的不同，教師也需要在教學(xué)方法的具體應(yīng)用上有所側(cè)重。

最后，教學(xué)方法的內(nèi)涵界定上通常不僅包括教師“教”的方法，而且包括學(xué)生“學(xué)”的方法，本文這里論及的“新”的教學(xué)方法，事實(shí)上更凸顯了這一方法論上的內(nèi)涵特征，即不僅對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在“如何教”方面具有借鑒意義，而且對學(xué)生在“如何學(xué)”（包括批判式學(xué)習(xí)、創(chuàng)新式學(xué)習(xí)、研究式學(xué)習(xí)、體系式的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、實(shí)驗中學(xué)習(xí)等）方面具有重要啟發(fā)。

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The New Research on the Teaching Methods of Western Economics in China

Fan Shide

篇9

內(nèi)容摘要：方法論是一門學(xué)科研究的邏輯起點(diǎn)。本文對我國金融學(xué)研究的方法論問題作了一些探析，在金融學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)一個分支的范疇內(nèi)，從分析經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性入手，探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)的研究方法，闡釋了金融學(xué)研究與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的關(guān)系，并認(rèn)為我國金融學(xué)研究方法論發(fā)展的方向?qū)⑹墙⒏訄怨痰慕?jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，向科學(xué)化的研究方法發(fā)展。

關(guān)鍵詞：金融學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 方法論 科學(xué)

我國金融學(xué)研究正在從貨幣金融理論發(fā)展到現(xiàn)代金融學(xué)的新階段。目前，在金融領(lǐng)域普遍將研究的重點(diǎn)放在理論創(chuàng)新上，對金融研究中的方法論范式研究尚顯不足，而金融研究方法論的范式轉(zhuǎn)換與理論創(chuàng)新是密切相關(guān)的。故本文嘗試對我國金融學(xué)研究的方法論問題進(jìn)行一些探析。

一直以來，金融學(xué)被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支，一直是一門屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)類的學(xué)科。更具體地來看我國，在學(xué)科劃分上，金融學(xué)被歸入了經(jīng)濟(jì)學(xué)類中的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。既然金融學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支，那么金融學(xué)研究的方法從本質(zhì)上講也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論了；當(dāng)我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展時，也就必然要求我國的金融學(xué)向現(xiàn)代金融學(xué)發(fā)展。從本質(zhì)講，對金融學(xué)研究方法論問題的探討就是對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論問題的探討。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)屬性

對經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的理解，直接決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的邊界。我國學(xué)術(shù)界曾對經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是科學(xué)這一命題展開了深入的探討，而且這種爭論直到現(xiàn)在也沒有得到最終統(tǒng)一的答案。科學(xué)一般概念是對現(xiàn)象規(guī)律性的系統(tǒng)解釋。從這個角度說本文認(rèn)為，判斷經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是科學(xué)的核心標(biāo)準(zhǔn)，在于經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)驗世界（或者說現(xiàn)實(shí)社會）的解釋力是否足夠強(qiáng)大，如同數(shù)學(xué)、物理學(xué)對經(jīng)驗世界的解釋能力一樣，這一問題的實(shí)質(zhì)在于探討經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是否有國界。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)如同自然科學(xué)一樣，在不同制度下的社會環(huán)境里同樣具有很強(qiáng)的解釋力的時候，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)就是科學(xué)了，否則就還只是一門學(xué)科。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是沒有國界的，而存在不同的是約束條件即社會制度環(huán)境、文化、政治和民族等方面的差異。從邊際革命那天起，經(jīng)濟(jì)學(xué)就逐漸發(fā)展成為了一門科學(xué)。

（一）經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的差異

經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)化的過程就是對經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究采取技術(shù)化手段的過程，在一段時間內(nèi)我們把經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)學(xué)問題混為一談了。經(jīng)濟(jì)問題是現(xiàn)實(shí)中涉及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的所有問題，而經(jīng)濟(jì)學(xué)問題則是可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)去解釋的問題。正如，當(dāng)我們討論婚姻的法律效力確立的時候，婚姻是個法律問題而沒有成為一個經(jīng)濟(jì)問題，但我們把婚姻的法律效力確立看成是一個契約過程時，此時它已經(jīng)是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)問題了；而當(dāng)我們談?wù)撧r(nóng)民工待遇過低是否公平問題時，我們是在談?wù)撨@一社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，但它已經(jīng)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的邊界，因為在這里我們已經(jīng)引入了價值判斷，而當(dāng)涉及價值判斷問題時，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就應(yīng)該住嘴了。這還是因為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是有邊界的。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究的技術(shù)手段

什么是科學(xué)的研究方法問題，在很長時間內(nèi)也存在著不同的看法。我們回顧科學(xué)發(fā)展的歷程就可以明白，在人類社會目前的發(fā)展水平下，科學(xué)的研究方法是形式邏輯和數(shù)理邏輯。在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的早期，人們所研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題還相對較為簡單時，人們普遍使用形式邏輯的研究方法；而當(dāng)人類社會日趨復(fù)雜化而形式邏輯不能滿足經(jīng)濟(jì)學(xué)研究需要的時候，數(shù)理邏輯就取代了形式邏輯成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究走了一條被很多人稱為“數(shù)量化的道路”。從對學(xué)科發(fā)展的歷程來看，這無疑是經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步。形式邏輯和數(shù)理邏輯這種技術(shù)手段的使用，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究逐漸開始規(guī)范，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式發(fā)生轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模型對經(jīng)驗世界進(jìn)行了簡化，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們利用技術(shù)手段構(gòu)造了一個理想中無摩擦的經(jīng)濟(jì)學(xué)世界，并且以這個“無摩擦的世界”作為比較基準(zhǔn)去解釋經(jīng)驗世界（張樹民，2006）。

（三）經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論

由于經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的關(guān)鍵問題是稀缺性資源的如何配置，因而經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)在于效率，這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)家們在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析時不加入價值判斷，因而在整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析中不包含著價值判斷的內(nèi)容。正義與公平這些含有價值觀取向的內(nèi)容，不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇，而應(yīng)被歸入法學(xué)、政治學(xué)和社會學(xué)。

隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)對現(xiàn)實(shí)世界有著極為強(qiáng)大的解釋力。于是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法逐漸擴(kuò)大到其它社會學(xué)科的分析中去，產(chǎn)生了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、法經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)等交叉學(xué)科，這些新學(xué)科分析的基本框架依然是建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法之上的。有人把經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍擴(kuò)大的現(xiàn)象稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”，其實(shí)這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，正是說明了經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)屬性的結(jié)果。一門學(xué)科之所以能成其為科學(xué)，就是在其對經(jīng)驗世界具有普遍的解釋能力，只能局限于解釋一定范圍內(nèi)世界的學(xué)科是不能成為科學(xué)的。

金融學(xué)研究與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的關(guān)系

總的來說，金融學(xué)理論發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)的，那么金融學(xué)研究的基礎(chǔ)也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。盡管迄今為止的金融學(xué)科相對于經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科而言并不完整，這種不完整不僅表現(xiàn)為金融學(xué)的假設(shè)前提、范疇、理論或研究的方法論均有待于完善和發(fā)展，還表現(xiàn)為金融學(xué)科邊界界定的不完整。但是，金融理論使用了對于所有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論都很關(guān)鍵的基本假設(shè)，金融學(xué)的范疇亦是以經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇為基礎(chǔ)，其研究的方法論依然根植于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本范式之中。經(jīng)濟(jì)理論及其某一分支的發(fā)展影響和拓展著金融理論，反之亦然（馮用富，1998）。正是隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)日漸科學(xué)化，金融學(xué)的發(fā)展也逐漸沿著科學(xué)的道路發(fā)展，金融學(xué)研究的邊界逐漸清晰，也逐漸拓展。

（一）金融學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是已經(jīng)被定義為最優(yōu)地利用稀缺資源的研究，即在約束條件下最大化的研究。被最大化的對象以及施加在選擇上的約束，從一個背景變化到另一個背景：家庭的消費(fèi)和勞動的供給，企業(yè)的生產(chǎn)和政府的政策。但是，所有約束條件下的最大化問題有一個共同的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，這一數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)又反過來為分析這些問題提供了一個共同的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺（阿維納什•K•迪克西特，2006）。

Zvi•Bodie和 Robert•C•Merton 在他們合著的《Finance》一書中認(rèn)為“金融學(xué)是一門研究人們在不確定環(huán)境下如何進(jìn)行資源跨期配置的學(xué)科”，這一金融學(xué)的概念與經(jīng)濟(jì)學(xué)含義已經(jīng)十分接近了。這一金融學(xué)的定義可以解讀為，金融學(xué)其實(shí)就是以金融領(lǐng)域為研究對象的經(jīng)濟(jì)學(xué)?？v觀現(xiàn)代金融學(xué)的發(fā)展歷史，可以看到一個針對不確定環(huán)境的研究體系，其中的關(guān)鍵就在于如何為資產(chǎn)定價，而在其發(fā)展過程中，現(xiàn)代金融實(shí)現(xiàn)了從單期到跨期、從個體決策到市場動態(tài)一般均衡的拓展，形成了獨(dú)特的無套利分析方法，從而得以初步建立起一個獨(dú)立的學(xué)科體系。這一學(xué)科的兩個基本要素是時間（跨期）和風(fēng)險（不確定性），其目標(biāo)則是通過確定合理的資產(chǎn)價格獲得資源的最優(yōu)配置和市場均衡。因此，Bodie和Merton所說的“金融學(xué)是一門研究人們在不確定環(huán)境下如何進(jìn)行資源跨期配置的學(xué)科”，的確是對現(xiàn)代金融學(xué)的一個準(zhǔn)確描述。

現(xiàn)代金融學(xué)的發(fā)展越來越強(qiáng)調(diào)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，這是金融學(xué)逐漸發(fā)展成一門科學(xué)的表現(xiàn)。有學(xué)者把金融學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相融和的趨勢看成是金融經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。金融學(xué)探尋微觀基礎(chǔ)可以理解為金融學(xué)家對整個現(xiàn)代金融學(xué)科體系統(tǒng)一理論基礎(chǔ)進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種嘗試和努力，可以說正是對金融學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)化，使得現(xiàn)代金融學(xué)初具系統(tǒng)性和完整性。從總體研究框架來看，現(xiàn)代金融學(xué)是從個體效用最大化出發(fā)，試圖通過對個人和企業(yè)的最優(yōu)化投資、融資行為以及資本市場的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行方式的分析，去考察跨期資源配置的一般制度安排方法和相應(yīng)的效率問題，這一研究體系顯然和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)相當(dāng)近似了。

（二）金融學(xué)研究主要的方法

在什么是金融學(xué)的主要分析方法問題上，學(xué)術(shù)界一直存在爭議。有學(xué)者認(rèn)為無套利分析是金融學(xué)的主要分析方法，以此認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和金融學(xué)的分析方法存在重大的差異。無可置疑，無套利分析是金融學(xué)的主要分析方法，但無套利分析背后的基礎(chǔ)相對價格分析也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法之一。在眾多的金融學(xué)理論模型中，主要包括兩種分析方法：其一是均衡分析方法，如典型的跨期資本資產(chǎn)定價模型（ICAPM）、消費(fèi)資本資產(chǎn)定價模型（CCAPM）等；其二則是無套利分析方法，其經(jīng)典運(yùn)用包括APT理論和期權(quán)定價理論等。

從金融均衡分析法來看，它就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供求均衡分析在金融學(xué)中的運(yùn)用，金融均衡分析法與經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡分析在本質(zhì)上是同一種分析方法和分析工具。首先，均衡分析法的整體研究思路是從市場投資主體的效用最大化出發(fā)，在一定約束條件下獲得均衡狀態(tài)的資產(chǎn)價格，該價格是最終的輸出變量，這和經(jīng)濟(jì)學(xué)中消費(fèi)者理論的演繹過程相當(dāng)接近。其次，它們都屬于均衡分析方法，更進(jìn)一步說都屬于絕對定價法。它們的核心都在于理解和度量那些導(dǎo)致金融資產(chǎn)（商品）價格變化的各種經(jīng)濟(jì)因素，用以解釋資產(chǎn)價格的形成和變化過程。第三，金融學(xué)均衡分析和經(jīng)濟(jì)學(xué)供求分析的理論演繹過程，都比較側(cè)重于問題的純理性描述，往往形成一個理想狀態(tài)下的均衡價格，其缺陷在于常常和市場相去甚遠(yuǎn)而難以實(shí)際運(yùn)用，但在描述資產(chǎn)價格形成和變化的整體影響因素方面卻往往具有更大的一般性，因此都被較多地看做一個分析資產(chǎn)定價問題的理論框架。

從無套利分析法來看，其基本思路其實(shí)非常簡單，研究者唯一需要確定的是當(dāng)市場中其它資產(chǎn)價格給定的時候，某種資產(chǎn)的價格是多少才使得市場中不存在套利機(jī)會。很明顯，無套利分析法的諸多方面都是與金融學(xué)研究對象的基本特點(diǎn)相吻合的，既然數(shù)量―價格機(jī)制不存在，無法從均衡數(shù)量推導(dǎo)出最優(yōu)價格參數(shù)，無套利分析方法就不再考慮價格運(yùn)動后面的數(shù)量變化，而是將市場價格作為輸入變量；既然金融產(chǎn)品之間具有高度的可替代性，投資者隨時可以在供給方和需求方之間切換，他們關(guān)心的只是各種金融產(chǎn)品之間的相對價格水平，無套利分析方法就以“相對定價”為核心，尋求各種近似替代品價格之間的合理聯(lián)系，通過對“無套利”目標(biāo)的追求確定合理的市場價格。通過對無套利分析法的基本思路分析，可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)和核心是經(jīng)濟(jì)學(xué)中相對價格的分析方法，只不過這里是對資產(chǎn)這一商品定價而已。

我國金融學(xué)研究方法論發(fā)展的科學(xué)化方向

現(xiàn)代金融學(xué)在研究方法上與經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法在根本上是一致的，金融學(xué)在大量運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法后，其研究范式正在走向規(guī)范。實(shí)際上，金融學(xué)研究方法已經(jīng)和正在越來越多地被運(yùn)用在那些涉及到時間和不確定性等領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為金融學(xué)研究的深入提供了更加科學(xué)的分析工具。 在現(xiàn)代金融學(xué)已經(jīng)向縱深發(fā)展的今天，憑借傳統(tǒng)式的簡單直覺進(jìn)行研究的可能性越來越小，需要運(yùn)用更加精密復(fù)雜的數(shù)學(xué)工具幫助我們在更高的層次上將直覺轉(zhuǎn)化為理論和模型。誠然也承認(rèn)思想的重要性，但是更要明白的是，思想的正確性要靠科學(xué)的方法來證明。這也正是數(shù)學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代金融學(xué)中大量運(yùn)用的原因?？梢赃@樣說，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的逐漸科學(xué)化，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的金融學(xué)，我國金融學(xué)研究方法論發(fā)展的方向?qū)⑹墙⒏訄怨痰慕?jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，向科學(xué)化的研究方法發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1.馮用富.金融理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ).金融學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)[M].西南財經(jīng)大學(xué)出版社，1998

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3.阿維納什•K•迪克西特.經(jīng)濟(jì)理論中的最優(yōu)化方法[M].上海三聯(lián)書店，上海人民出版社，2006

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5.鄭振龍，陳蓉.金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)關(guān)系探討[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài)，2005（2）

6.Bodie,Z.,and Robert C.Merton, Finance. London:Pearson Education Inc,2000

作者簡介：

篇10

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)組織；范式；演化

一、產(chǎn)業(yè)組織理論的發(fā)展

1.主流產(chǎn)業(yè)組織理論

（1）傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論――哈佛學(xué)派的SCP范式。1959年貝恩的《產(chǎn)業(yè)組織》一書的出版標(biāo)志著哈佛學(xué)派產(chǎn)業(yè)組織理論的SCP范式的正式形成，也標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)組織理論的主流研究框架的形成，并且對政府產(chǎn)業(yè)政策的制定產(chǎn)生重大影響。按照SCP即“結(jié)構(gòu)――行為――績效”范式分析，行業(yè)集中度的企業(yè)總是傾向提高價格，以便謀取壟斷利潤， 造成資源的非效率配置。所以必須通過公共政策來調(diào)整不合理的市場結(jié)構(gòu)，限制壟斷的發(fā)展，保持適度競爭。SCP范式為為早期產(chǎn)業(yè)組織研究提供了基本的分析框架，對企業(yè)同質(zhì)性假定的否定增加了對現(xiàn)實(shí)狀況的解釋力。

（2）新產(chǎn)業(yè)組織理論。新產(chǎn)業(yè)組織理論比之傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論而言，引入了博弈論、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、可競爭市場理論等現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論進(jìn)行了突破和創(chuàng)新。該理論將市場的初始條件和以納什均衡為主要特征的企業(yè)行為看作是外生變量，突破了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論單向、靜態(tài)的研究框架，并引入博弈論，用理論分析取代數(shù)理統(tǒng)計研究企業(yè)行為，其核心問題是運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)中的市場、產(chǎn)業(yè)和市場中企業(yè)之間的競爭與壟斷關(guān)系，研究制約和發(fā)揮價格機(jī)制的作用的現(xiàn)實(shí)因素和條件，最終為政府制定旨在提高市場運(yùn)行效率的公共政策提供依據(jù)和指導(dǎo)。

2.非主流產(chǎn)業(yè)組織理論

（1）芝加哥學(xué)派產(chǎn)業(yè)組織理論。以施蒂格勒、德姆塞茨為代表的芝加哥學(xué)派通過對哈佛學(xué)派的批判，強(qiáng)調(diào)市場效率的重要性，認(rèn)為在高度集中的市場上長期出現(xiàn)高利潤是大型企業(yè)高效率經(jīng)營產(chǎn)生的結(jié)果，因為企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大和集中度的提高完全可能是由技術(shù)因素或規(guī)模經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求決定的，并不是單純?yōu)榱双@得壟斷利潤。因此芝加哥學(xué)派提出產(chǎn)業(yè)組織問題還是應(yīng)通過完全競爭理論而不是壟斷競爭理論說明。

（2）新制度學(xué)派。20世紀(jì)80年代中期以來，以科斯、德姆塞茨等人的交易費(fèi)用理論和理論為基礎(chǔ)，把產(chǎn)業(yè)組織理論的研究重心從市場結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向企業(yè)行為，使產(chǎn)業(yè)組織理論的研究領(lǐng)域延伸到了企業(yè)內(nèi)部，形成了以企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)權(quán)安排和組織結(jié)構(gòu)為研究對象的理論體系。其核心思想就是通過建立合理、有效的制度來降低交易費(fèi)用，激勵經(jīng)濟(jì)主體從事生產(chǎn)性活動，從而實(shí)現(xiàn)良好的市場績效，促使資源優(yōu)化配置和社會福利最大化。

（3）新奧地利學(xué)派的市場過程理論。新奧地利學(xué)派產(chǎn)業(yè)組織理論的基礎(chǔ)是奈特式的不確定性概念，即不確定性使得完全競爭模型無法用來解釋現(xiàn)實(shí)的市場經(jīng)濟(jì)。因此，新奧地利學(xué)派致力于個人有目的的行為的邏輯分析，突出企業(yè)家在市場中的作用，他們認(rèn)為企業(yè)家的創(chuàng)新精神使其在競爭中獲取壟斷租金，以此降低市場的非均衡現(xiàn)象，而市場的不均衡就是信息不完全造成的決策失誤所導(dǎo)致的利潤機(jī)會的喪失。

二、產(chǎn)業(yè)組織研究范式的演化及評價

1.結(jié)構(gòu)主義范式

20世紀(jì)30―50年代，以梅森和貝恩為主要代表的哈佛學(xué)派建立了完整的SCP范式，這種范式是建立在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)之上，認(rèn)為SCP是一種具有單向傳遞作用的線性框架。然而SCP范式不能與微觀經(jīng)濟(jì)理論很好的融合，它對大型企業(yè)的行為以及產(chǎn)業(yè)集中趨勢不能給出理論上有力的解釋；并且，它的靜態(tài)、單向的研究框架導(dǎo)致該范式對統(tǒng)計結(jié)果的解釋相互矛盾；另外，SCP范式還面臨一系列的計量難題，實(shí)證研究中過分依賴于主觀的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而且還經(jīng)常求助于不準(zhǔn)確的替代數(shù)據(jù)，使得該范式的科學(xué)性大打折扣。

2.芝加哥學(xué)派對SCP范式的修改

芝加哥學(xué)派以市場行為主體總是在既定的均衡條件下使其行為最優(yōu)化為出發(fā)點(diǎn)，來解釋市場結(jié)構(gòu)與績效的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)格的理論分析對經(jīng)驗進(jìn)行證明。該學(xué)派認(rèn)為，行業(yè)集中并不意味著必然存在壟斷行為，更不意味著必然的行業(yè)低效率，結(jié)果是市場績效和行為決定了市場結(jié)構(gòu)。

鑒于此，芝加哥學(xué)派提出產(chǎn)業(yè)組織問題還是應(yīng)該通過完全競爭理論而不是壟斷競爭理論來加以說明。芝加哥學(xué)派認(rèn)為市場競爭過程是一種“生存檢驗”過程，大企業(yè)的高利潤是適者生存的進(jìn)化機(jī)制選擇的結(jié)果，因此不應(yīng)對企業(yè)的規(guī)模進(jìn)行干涉，因為壟斷的形成在一定條件下正是效率的體現(xiàn)。從以上看，雖然芝加哥學(xué)派對哈佛學(xué)派片面強(qiáng)調(diào)市場結(jié)構(gòu)提出了批判，在企業(yè)規(guī)模和產(chǎn)品差異的基礎(chǔ)上又提出了企業(yè)效率的異質(zhì)性，但是僅從生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)出發(fā)來解釋大企業(yè)的效率過于簡單，而且在研究方法上又回到了新古典的價格理論，偏重對均衡的分析，這不能不說是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的偏離。

3.新產(chǎn)業(yè)組織理論對SCP范式的創(chuàng)新

新產(chǎn)業(yè)組織理論在研究特定產(chǎn)業(yè)內(nèi)廠商的進(jìn)入退出問題上，極大地創(chuàng)新了SCP范式。哈佛學(xué)派的SCP范式對進(jìn)入退出問題的分析是建立在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)景泰的各種基本假設(shè)和邏輯上的，追求利潤最大化的唯一原則決定廠商必須作出進(jìn)入或退出的決策。而鮑默爾等人則提出了“進(jìn)退無障礙理論”，克服了傳統(tǒng)SCP范式中市場結(jié)構(gòu)與廠商行為的單向邏輯關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)潛在競爭者對在位廠商的影響。鮑默爾等人提出的成本函數(shù)的次可加性概念，為不完全競爭市場的效率增進(jìn)功能提供了理論解釋。

4.新制度學(xué)派對SCP范式的拓展

以威廉姆森、阿爾欽等人為代表的新制度學(xué)派在產(chǎn)業(yè)行為分析中引入交易費(fèi)用理論，改變了傳統(tǒng)SCP范式只從技術(shù)角度考察企業(yè)和只從壟斷競爭角度考察市場的邏輯，對深入剖析由企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)的變化所導(dǎo)致的企業(yè)行為及市場績效研究開拓了新的領(lǐng)域。他們認(rèn)為由于市場交易過程中客觀存在的信息不對稱問題以及有限理性的約束，必然引發(fā)經(jīng)濟(jì)人的逆向選擇、道德風(fēng)險和機(jī)會主義行為，因此企業(yè)替代市場的制度安排可以使交易費(fèi)用大大降低。盡管企業(yè)管理費(fèi)用的存在且邊際遞增限制著企業(yè)規(guī)模的無限擴(kuò)張，但由邊際交易費(fèi)用和邊際管理費(fèi)用相等這一均衡點(diǎn)決定的企業(yè)邊界必然大于零交易費(fèi)用假定下的完全競爭模型中的企業(yè)規(guī)模，這個企業(yè)規(guī)模是由資源配置需求決定的。

三、小結(jié)

綜上所述，產(chǎn)業(yè)組織理論是一門新興的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其核心問題是運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)中的市場、產(chǎn)業(yè)和市場中的企業(yè)之間的競爭與壟斷關(guān)系，研究制約和發(fā)揮價格機(jī)制作用的現(xiàn)實(shí)因素和條件，最終為政府制定旨在提高市場運(yùn)行效率的公共政策提供依據(jù)。

雖然產(chǎn)業(yè)組織理論在過去30年中取得了巨大的進(jìn)步并成為了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，盡管有大量新模型與結(jié)論出現(xiàn)，但是新產(chǎn)業(yè)組織理論還沒有形成一個完整的體系，另外，新產(chǎn)業(yè)組織理論中的一些假設(shè)前提不符合現(xiàn)實(shí)，一些模型經(jīng)不起實(shí)證檢驗。因此，產(chǎn)業(yè)組織理論還需要把理論產(chǎn)業(yè)組織理論與實(shí)證產(chǎn)業(yè)組織理論進(jìn)行更好的結(jié)合，形成一個產(chǎn)業(yè)組織理論的完整體系。

作者單位：德州學(xué)院經(jīng)管系

參考文獻(xiàn)：

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