導(dǎo)語：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟學(xué) 微觀經(jīng)濟學(xué) 定義 特點 區(qū)別 聯(lián)系

微觀與宏觀，顧名思義，宏觀就是指從大的方面去觀察，微觀就是指從小的方面去觀察。世界存在宏觀與微觀，當(dāng)然，在經(jīng)濟學(xué)中也會存在宏觀與微觀。從整體上研究經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，我們稱之為宏觀經(jīng)濟學(xué)；而從局部的深層次上研究某種經(jīng)濟現(xiàn)象的科學(xué)，我們則稱之為微觀經(jīng)濟學(xué)。

具體的來說，微觀經(jīng)濟學(xué)主要以單個經(jīng)濟單位（單個的生產(chǎn)者、單個的消費者、單個市場的經(jīng)濟活動）作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限的資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大的利潤；單個消費者如何將有限的收入分配在各種商品的消費上以獲得最大的滿足。它闡述經(jīng)濟社會中的經(jīng)濟個體根據(jù)什么和什么樣做出經(jīng)濟決策，例如：消費者怎樣做出購買產(chǎn)品或服務(wù)的決策；企業(yè)針對消費者需求、收益與成本的比較關(guān)系怎樣作出的決策；勞動力所有者怎樣決定勞動流向與勞動流量等等。

而宏觀經(jīng)濟學(xué)以整個國民經(jīng)濟為考察對象，研究經(jīng)濟中各種有關(guān)總量的決定及其變動，以解決失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟變動、國際收支等問題，實現(xiàn)長期穩(wěn)定的發(fā)展。它研究的是社會總體的經(jīng)濟行為及其后果。研究社會總體經(jīng)濟行為就是研究國民收入，即研究如何使國民收入穩(wěn)定地（沒有通脹和縮退）以較合適的速度增長。這表明，宏觀經(jīng)濟運行中的主要問題有：經(jīng)濟波動及與此相聯(lián)系的就業(yè)與失業(yè)問題；價格水平及與此相聯(lián)系的通脹問題；經(jīng)濟增長問題等等。

當(dāng)然，宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)都是研究市場經(jīng)濟中經(jīng)濟活動參與者的行為及其后果的，而市場經(jīng)濟中所有經(jīng)濟活動參與者的行為都是一定意義上的供給和需求行為，因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的主要相同之處就在于都是通過需求曲線和供給曲線決定價格和產(chǎn)量，并且微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的需求曲線一般來說都是向右下方傾斜的，即價格下降，需求量會增加，而它們的供給曲線都是向右上方傾斜的，即價格上升，供給量會增加。這就是說 。宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)有著相同的供求曲線形狀，它們的交點決定著價格和產(chǎn)量。

但是，微觀經(jīng)濟學(xué)研究的是個體經(jīng)濟活動參與者的行為及其后果，而宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的是社會總體的經(jīng)濟行為及其后果，這就決定了微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要區(qū)別是，微觀經(jīng)濟學(xué)中的供給和需求曲線都是個體經(jīng)濟的供求曲線，因而由此決定的成交價格和成交量也是個體商品（包括產(chǎn)品和要素）的價格和成交量。不僅如此，而且微觀經(jīng)濟學(xué)中需求曲線和供給曲線的一般形態(tài)，看起來和宏觀經(jīng)濟學(xué)中的總需求曲線和短期供給曲線的形態(tài)都差不多地向下傾斜和向上傾斜。

其中，微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀相比較，它在理論面貌和研究方法上有如下一些主要特點：1.以個量分析為基本方法、2.以邊際分析為主要工具、3.以均衡狀態(tài)為分析依托、4.以實證分析為主要手段、5.以個體利益最大化為目標(biāo)、6.以理論多元化為發(fā)展特色。而宏觀經(jīng)濟學(xué)也有如下幾個特點：1.研究對象是社會總體的經(jīng)濟行為及其后果、2.其核心理論是收入決定理論或就業(yè)理論、3.其研究方法是總量分析方法和流量分析與存量分析方法、4.它是個體理性與總體非理性的矛盾、5.宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容層次包括國民收入的核算指標(biāo)、均衡國民收入的決定、經(jīng)濟穩(wěn)定增長的條件、開放經(jīng)濟理論和宏觀經(jīng)濟政策。

作為一門理論學(xué)科，微觀經(jīng)濟學(xué)在其發(fā)展過程中積累了大量的研究成果，它對于微觀經(jīng)濟現(xiàn)象的眾多說明和對于市場經(jīng)濟運行機制的闡述無疑是有價值的。在解釋微觀經(jīng)濟現(xiàn)象或偷襲微觀經(jīng)濟問題過程中，人們沒有必要實際上也不可能繞過人類已存的思想認(rèn)識或研究成果。當(dāng)然，它也只是提供了分析的邏輯和框架，并不能直接代替對問題的解決。如果說微觀經(jīng)濟學(xué)提供的是理論基礎(chǔ)，那么，宏觀經(jīng)濟學(xué)則是為了找出辦法，讓經(jīng)濟社會運行得更加穩(wěn)定，發(fā)展得更快。

而兩者之間，微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)是互為補充的，其次，微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的簡單加總或重復(fù)，兩者共同構(gòu)成了西方經(jīng)濟學(xué)的整體。而對于區(qū)別，1.它們各自的研究對象不同，微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟單位，而宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象則是整個經(jīng)濟，研究整個經(jīng)濟的運行方式或規(guī)律，從總量上分析問題。2.其次，它們解決的問題不同。微觀經(jīng)濟學(xué)要解決的是資源配置問題，宏觀經(jīng)濟學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內(nèi)的資源利用，以實現(xiàn)社會福利的最大化。3.當(dāng)然，它們的研究方法與基本假設(shè)也不同，微觀經(jīng)濟學(xué)用個例分析，研究經(jīng)濟變量的單個數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟學(xué)采用總量分析，即對能夠反映整個運行情況的經(jīng)濟變量的決定、變動及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)又稱為總量經(jīng)濟學(xué)。4.對于基本假設(shè)，微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)是市場出清，完全理性，充分信息，而宏觀經(jīng)濟學(xué)則假定市場機制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟，通過“看得見的手”糾正市場機制的缺陷。5.最后，它們的中心理論和基本內(nèi)容也是不同的。微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論，還包括消費者行為理論、市場理論、分配理論等等。而宏觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論、開放經(jīng)濟理論等等。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：獨立本科院校；微觀經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)效果；問題分析

中圖分類號：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.17.094

《微觀經(jīng)濟學(xué)》是我國普通高校（包括獨立學(xué)院）經(jīng)管類專業(yè)必修的重要專業(yè)基礎(chǔ)課。學(xué)好這門課程對于學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基本理論，增強分析經(jīng)濟現(xiàn)象和提升理解市場經(jīng)濟內(nèi)涵具有重要的意義。同時也為學(xué)習(xí)國際貿(mào)易原理、貨幣銀行學(xué)等后續(xù)專業(yè)課程奠定堅實基礎(chǔ)。但是，由于微觀經(jīng)濟學(xué)本身的一些特點，比如在微觀經(jīng)濟學(xué)中利用了大量的圖形和數(shù)學(xué)工具來分析問題，許多經(jīng)濟變量之間具有相當(dāng)強的邏輯關(guān)系，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)對于獨立本科院校的學(xué)生來說都有很大的困難。從而導(dǎo)致在教學(xué)過程中出現(xiàn)了教師難教，學(xué)生對很多問題的理解也浮于表面，很難深入理解相關(guān)的知識點等問題，使得微觀經(jīng)濟學(xué)失去了本來的教學(xué)目的，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。探討該課程的有效教學(xué)經(jīng)驗，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性以及塑造生動活躍的課堂教學(xué)氛圍，從而有效提升學(xué)生該課程學(xué)校效果，對獨立本科學(xué)院學(xué)生專業(yè)發(fā)展有著明顯意義。

1《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程的主要特點

（1）理論抽象性強。微觀經(jīng)濟學(xué)中包含有很多對經(jīng)濟活動以及消費心理本質(zhì)現(xiàn)象的歸納，理論概念分布廣泛，需要思考理解，常見的就有：供求平衡、消費者行為表現(xiàn)、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論、分配理論、一般均衡論及市場失靈等，即便是64個課時講授也安排較為緊張，而獨立本科院校往往分配48個課時，受時間限制，教師講授啟發(fā)學(xué)生理解消化的難度比較大。

（2）圖表分析復(fù)雜繁多。微^經(jīng)濟學(xué)中幾乎全部章節(jié)都存在圖表分析，圖形關(guān)聯(lián)度和相似度高，如成本曲線就有十條多圖形分析，習(xí)慣文字定性描述的低年級大學(xué)生對圖表進(jìn)行抽象演繹歸納往往欠缺方法論素養(yǎng)，無法合理有效進(jìn)行分析。

（3）數(shù)學(xué)模型多。微觀經(jīng)濟學(xué)中存在大量的數(shù)據(jù)建模分析，需要歸納變量因果關(guān)系建立數(shù)學(xué)模型，然后采用數(shù)據(jù)加以驗證，需要一定的量化理性思維和數(shù)學(xué)修養(yǎng)，在校園中感性思維較為明顯數(shù)學(xué)邏輯思維不足的學(xué)生學(xué)習(xí)該課程存在較大困難。

2獨立學(xué)院《微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)中存在問題

（1）課程設(shè)置不太符合獨立本科學(xué)院學(xué)生整體學(xué)習(xí)層次。獨立學(xué)院經(jīng)管專業(yè)學(xué)生整體高中學(xué)習(xí)水平較公立院校為弱，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)更為薄弱，獨立本科學(xué)院經(jīng)濟學(xué)大綱往往是借鑒或者照搬公立院校的已有模板，課程教學(xué)內(nèi)容、考核方式和考核要點等方面與校本部區(qū)別不大、沒有針對學(xué)生層次進(jìn)行合理化差別變動，導(dǎo)致在實際教學(xué)中效果大幅降低。

（2）缺乏針對獨立學(xué)院層次的應(yīng)用教學(xué)型教材。民辦獨立本科學(xué)院作為一個新興的高等教育組織發(fā)展時間并不長，因此經(jīng)濟學(xué)教材選擇上基本沿用母體公立院校教材，如高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)微觀部分》，該教材對學(xué)生的經(jīng)濟理論、分析思維培養(yǎng)都有著廣泛認(rèn)可的良好效果，但對于應(yīng)用講授型的三本院校的學(xué)生來說，教材內(nèi)容理論深入、內(nèi)容繁雜、邏輯嚴(yán)密，體系豐富反而成為學(xué)習(xí)的客觀困難，同時個體學(xué)習(xí)能力差異也導(dǎo)致教師講授時存在困擾，近年來針對高職、應(yīng)用本科的微觀經(jīng)濟學(xué)教材開始增多，但是教材質(zhì)量良莠不齊，國外教材適合理解但不適合理論基礎(chǔ)欠缺的一般大學(xué)生。缺乏針對性的教材是一個明顯問題。

（3）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足。獨立本科學(xué)院學(xué)生普遍習(xí)慣“灌輸記憶式”的學(xué)習(xí)來應(yīng)對考試，短期難以掌握需要理解歸納演繹結(jié)合圖表分析的微觀經(jīng)濟學(xué)有效學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)固化為習(xí)慣的記憶背誦式學(xué)習(xí)習(xí)以為常；另一方面高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)難度使大多數(shù)學(xué)生難以掌握有效的量化分析技術(shù)，從而增大心里畏難感降低學(xué)習(xí)積極性；教師缺乏企業(yè)實際經(jīng)驗也導(dǎo)致難以聯(lián)系實際趣味吸引性不足，難以有效調(diào)動學(xué)習(xí)熱情。

（4）教師授課精力難以保證。在課酬相對較高的廣東獨立學(xué)院教師周授課時一般在20節(jié)左右，每學(xué)期普遍同時講授三門課程，僅教學(xué)任務(wù)就比較繁重，加之目前普通高校普遍存在“重科研輕教學(xué)”的現(xiàn)象，教師為了職稱評聘必然把主要精力用于科研，甚至以擠占教學(xué)時間和降低教學(xué)質(zhì)量為代價進(jìn)行科研行為，在這種情況下對需要精心準(zhǔn)備的微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)很容易產(chǎn)生不利影響。

（5）課程考核方式單一。獨立本科院校微觀經(jīng)濟學(xué)考核方式主要是期末考試與平時成績相結(jié)合，即平時成績占30%，期末考試成績占70%。期末考核比重較大導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣期末突擊記憶復(fù)習(xí)，期末考試一般采取筆試的形式，題型包括：選擇題、判斷題、簡答題和計算題?？荚噧?nèi)容單一，許多題目都有標(biāo)準(zhǔn)答案，需要學(xué)生真正運用理論知識去分析實際問題的題目極少。這就導(dǎo)致部分學(xué)生存在僥幸心理和應(yīng)試心理，考試前死記硬背，沒有真正地將課本知識聯(lián)系到實際中。同時獨立本科學(xué)院高學(xué)費導(dǎo)致學(xué)生容易出現(xiàn)花多錢應(yīng)該容易拿到畢業(yè)證的交易投機心理，出現(xiàn)抄襲舞弊行為，同時教師為避免過于嚴(yán)格引發(fā)教學(xué)矛盾也存在平時分過于寬松導(dǎo)致學(xué)生平時上課缺乏認(rèn)真投入，使分?jǐn)?shù)不能有效反應(yīng)學(xué)習(xí)效果。

3獨立學(xué)院微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果提升建議

3.1優(yōu)化課程設(shè)置

獨立學(xué)院應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)特點來開設(shè)該課程，經(jīng)濟類和管理類專業(yè)在教學(xué)大綱、教學(xué)要求、學(xué)時等方面應(yīng)有所側(cè)重，細(xì)化課程設(shè)置層次，并與各自專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相吻合，設(shè)置適合學(xué)生層次、側(cè)重理解應(yīng)用的重點學(xué)習(xí)內(nèi)容，適當(dāng)設(shè)置更高層次的理論思考型作為補充，重點在于理解運用解釋日常生活中常見的經(jīng)濟現(xiàn)象。

3.2編寫切合學(xué)生實際的教材

自編教材可以以現(xiàn)在使用的《微觀經(jīng)濟學(xué)》教材為藍(lán)本，精簡一些對于三本院校學(xué)生而言難度較大的內(nèi)容。例如，可以保留從供求入手，彈性的分析，效用論、生產(chǎn)論和成本論，市場結(jié)構(gòu)理論和要素理論。而對于一般均衡、福利經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)內(nèi)容可以合并成一章，簡要介紹，只要學(xué)生把握基本內(nèi)容即可。每章結(jié)束后，添加一兩個案例或相關(guān)的事件，引導(dǎo)學(xué)生用本章學(xué)過的內(nèi)容來解決這些問題。每一章的內(nèi)容中，大部分知識點應(yīng)配有相應(yīng)的簡單案例，幫助學(xué)生理解知識點。增加趣味啟發(fā)性。

3.3調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

課堂教學(xué)精髓是教師與學(xué)生之間的相互交流、相互影響，從而形成一種有助于認(rèn)知活動的教學(xué)環(huán)境。獨立學(xué)院學(xué)生雖然基礎(chǔ)相對薄弱，但思維活躍程度整體良好。改變微觀經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)授課模式，注重教師與學(xué)生之間的互動。首先，教師要營造良好的教學(xué)氣氛，可以在講解一個知識點之后，適當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}讓學(xué)生討論。其次，在學(xué)生回答問題時，教師要適當(dāng)給予點評，多肯定學(xué)生討論的結(jié)果，也要指出學(xué)生答案的不足并及時予以糾正。再次，老師應(yīng)多引入與日常生活密切相關(guān)的案例來幫助學(xué)生理解枯燥的經(jīng)濟學(xué)理論。教師要及時更新教案，列舉的案例要與時俱進(jìn)，數(shù)據(jù)要跟得上經(jīng)濟的發(fā)展，讓學(xué)生接受最新的資訊，合理運用多媒體設(shè)備播放與本節(jié)課相關(guān)的小視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生在放松的同時鞏固知識，改變學(xué)生認(rèn)為該課程枯燥、乏味的觀念，克服學(xué)生厭學(xué)的情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和樂趣，從而提高整體學(xué)習(xí)效果。

3.4提升教學(xué)地位重要性

在教師職業(yè)生涯中明確教學(xué)和科研的各自作用和地位，要讓教師明確教學(xué)不合格意味著職業(yè)生涯的失敗，將教學(xué)作為辦學(xué)的質(zhì)量生命線，微觀經(jīng)濟學(xué)這樣的經(jīng)濟管理專業(yè)基礎(chǔ)課作為教學(xué)督察的重點內(nèi)容，促進(jìn)教師認(rèn)真上好每一堂課，倡導(dǎo)以教學(xué)為中心、科研服務(wù)于教學(xué)的理念，并在工作績效上予以體現(xiàn)，學(xué)校在安排教學(xué)任務(wù)的時候，也應(yīng)該盡量把每位老師每學(xué)期講授的課程數(shù)目限制在一至兩門，使教師能夠合理分配教學(xué)和科研實踐精力，并且有充分時間來進(jìn)行授課準(zhǔn)備。

3.5S富課程考核方式

針對微觀經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科特點，可以采取多種考核制度相結(jié)合的方式。學(xué)生最終得到的分?jǐn)?shù)可以由三部分組成：平時成績、作業(yè)成績及期末成績。教師可以根據(jù)學(xué)生平時上課的態(tài)度給予一定的平時分，期末考試的內(nèi)容應(yīng)加大材料分析的比重，全面考察學(xué)生實際運用能力，盡量將考試內(nèi)容設(shè)計為考查學(xué)生如何靈活運用知識點，而不是靠死記硬背來回答問題。通過將這三個部分的考核情況相結(jié)合，給出一個最終成績，提升學(xué)生經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)知、理解、分析和推斷綜合學(xué)科素養(yǎng)。

4結(jié)論

微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟管理專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，本科獨立學(xué)院的經(jīng)濟學(xué)授課既是教學(xué)重點也是教學(xué)難點，本文針對獨立本科院校的學(xué)生特點，描述了微觀經(jīng)濟學(xué)課程特征，歸納了獨立本科院校微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)存在課程設(shè)置不太匹配、教材缺乏針對性、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足、教師教學(xué)精力難以保證以及考核方式單一的五個常見問題，然后針對存在問題提出針對性解決措施。

參考文獻(xiàn)

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篇3

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟單位 需求曲線 供給曲線 無差異曲線 均衡價格 效用

經(jīng)濟學(xué)是一門科學(xué)，它對人類行為的目的與可以有其他用途的稀缺資源之間的關(guān)系進(jìn)行研究，強調(diào)了資源的稀缺與選擇的問題。人們在生產(chǎn)和生活活動中，必須做出多種多樣的選擇，使絕對稀缺的經(jīng)濟資源得到充分而有效的合理利用。根據(jù)資源配置與資源利用的不同內(nèi)容，可將經(jīng)濟學(xué)劃分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。本文就微觀經(jīng)濟學(xué)研究進(jìn)行一些綜合性的探討、論析。

微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是個體經(jīng)濟單位，諸如單個消費者、單個生產(chǎn)者、單個市場等。通過研究個體經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應(yīng)的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。價格分析是微觀經(jīng)濟學(xué)分析的核心，微觀經(jīng)濟學(xué)也被稱為價格理論。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，任何商品的價格都由商品的需求和供給這兩個因素共同決定。需求曲線和供給曲線的應(yīng)用分析，通常被當(dāng)作微觀經(jīng)濟分析的出發(fā)點，而微觀經(jīng)濟學(xué)分析所涉及的經(jīng)濟變量都是個量，主要從分析單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為、分析單個市場均衡價格的決定、分析所有單個市場均衡價格的同時決定三個層次上逐步深入的。這種由個別到一般再到全部的總結(jié)、推導(dǎo)，形成了消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場結(jié)構(gòu)理論。“合乎理性的人”完全理性、完全信息、完全競爭三個基本假設(shè)是整個微觀經(jīng)濟研究的前提。兩種分析方法均衡分析包括兩方面的基本含義：一是相對穩(wěn)定，二是相對最佳。各種理論所尋找的最佳答案，最終都是在某種均衡狀態(tài)確定了它。對于邊際分析的方法，要想確定問題的最佳解答，必須考察經(jīng)濟變量在原有水平即邊際上所發(fā)生的微小變化，以明確事物向最佳狀態(tài)發(fā)展變化的趨勢或方向，直至達(dá)到極值。需求曲線、供給曲線確定單一變量，各種影響因素的分析方法，得到供求定理的過程，以及彈性概念的提出及應(yīng)用都為各種問題的研究、解決提供了便捷的途徑。

需求曲線斜率為負(fù)值、供給曲線斜率為正值是需求曲線和供給曲線的基本特征，它表明了商品的價格和需求量之間成反方向變動的關(guān)系、商品的價格和供給量成同方向變動的規(guī)律。微觀經(jīng)濟學(xué)中，消費者行為和生產(chǎn)者行為相互影響構(gòu)造出了市場的均衡狀態(tài)，需求曲線和供給曲線分別是以消費者行為和生產(chǎn)者行為分析作為依據(jù)的。效用論分析需求曲線背后消費者的行為，并從中推導(dǎo)出需求曲線，因而效用論也被稱為消費者行為理論。分析供給曲線背后生產(chǎn)者的行為理論，從生產(chǎn)者行為的分析中推導(dǎo)出供給曲線。將需求曲線與供給曲線結(jié)合在一起，并將兩者之間的相互作用及結(jié)果表現(xiàn)為產(chǎn)品市場中消費者行為和生產(chǎn)者行為相互作用及結(jié)合結(jié)果，即可分析出產(chǎn)品市場的均衡狀態(tài)。

效用是消費者對商品滿足自己欲望能力的一種主觀心理評價。運用效用論中基數(shù)效用論和邊際效用遞減規(guī)律可分析得出基數(shù)效用論的消費者均衡條件，即消費者應(yīng)該使自己所購買的各種商品的邊際效用與價格之比相等。運用邊際效用遞減規(guī)律和消費者效用最大化的均衡條件可推導(dǎo)出單個消費者的需求曲線，同時可得出消費者剩余的概念，表示一種愿意支付與實際支付的差額，代表著一種狀態(tài)。效用論的序數(shù)效用論從消費者偏好進(jìn)而應(yīng)用無差異曲線細(xì)化分析出消費者消費行為。應(yīng)用無論在函數(shù)形式上還是在曲線特點上都非常的相似的長期生產(chǎn)理論等產(chǎn)量曲線與消費者行為理論中的無差異曲線，再由邊際技術(shù)替代率和預(yù)算線共同推導(dǎo)出序數(shù)效用論消費者效用最大化的均衡條件，即所購買兩商品的邊際替代率等于兩商品的價格之比與之對應(yīng)，由等產(chǎn)量曲線和等成本線（企業(yè)預(yù)算線）推導(dǎo)出既定成本條件下產(chǎn)量最大化，既定產(chǎn)量條件下成本最小化和利潤最大化的最優(yōu)生產(chǎn)要素組合；以及原理相對應(yīng)的消費者的價格―消費曲線、收入―消費曲線，生產(chǎn)者的擴展線，規(guī)模報酬及規(guī)模報酬曲線，而規(guī)模報酬的變化又是規(guī)模經(jīng)濟與不經(jīng)濟的一個特例。商品價格變化所引起的該商品需求量的變化（替代效應(yīng)和收入效應(yīng)），再由單個消費者的需求曲線到市場需求曲線，補充了不確定性下消費者的行為。生產(chǎn)者行為理論從企業(yè)的本質(zhì)分析各種類型的生產(chǎn)函數(shù)，再由一種可變生產(chǎn)要素的生產(chǎn)函數(shù)分析得出邊際報酬遞減規(guī)律，短期成本變動的決定因素正是邊際報酬遞減規(guī)律，與之對應(yīng)的長期成本可推論出長期生產(chǎn)技術(shù)的規(guī)模經(jīng)濟和規(guī)模不經(jīng)濟是長期平均成本曲線呈U型的決定因素，而長期平均成本曲線的特征又決定了長期邊際成本也呈先降后升的U型特征。長期成本曲線是在短期成本曲線的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整規(guī)模，選擇最優(yōu)后推導(dǎo)出來的。

完全競爭市場和非完全競爭市場的內(nèi)容構(gòu)成了市場結(jié)構(gòu)理論。市場論的中心是分析不同類型市場中商品的均衡價格和均衡產(chǎn)量的決定。在各種市場的類型以及劃分市場類型的四個主要因素中，第一市場上廠商的數(shù)目和第二產(chǎn)品的差別程度是最基本的決定因素，第三個因素對價格的控制是第一、二因素的必然結(jié)果，第四個因素進(jìn)出一個行業(yè)的難易程序是第一個因素的延伸。市場的均衡價格和均衡數(shù)量取決于市場的需求曲線和供給曲線。消費者追求效用最大化的行為決定了市場的需求曲線，廠商追求利潤最大化的行為決定了市場的供給曲線。收益取決于市場對其商品的需求狀況，成本取決于廠商的生產(chǎn)技術(shù)方面的因素，收益和成本決定了利潤。不同類型的市場對其產(chǎn)品的需求是不同的，完全競爭市場是一種最有效率的市場類型，為其他類型市場的經(jīng)濟效率分析和評價提供了一個參照對比。完全競爭廠商的短期均衡和供給曲線及行業(yè)的短期供給曲線推導(dǎo)得出完全競爭行業(yè)的長期供給曲線、完全競爭市場的短期均衡和長期均衡。在不完全競爭市場的三種類型中，壟斷市場的壟斷程度最高，寡頭市場居中，壟斷競爭市場最低。

微觀經(jīng)濟學(xué)的核心思想即論證市場經(jīng)濟能夠?qū)崿F(xiàn)有效的資源配置。微觀經(jīng)濟學(xué)以需求、供給和均衡為出發(fā)點，通過效用論研究消費者追求效用最大化的行為，推導(dǎo)出消費者的需求曲線，進(jìn)一步得出市場的需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場論主要研究生產(chǎn)者追求利潤最大化的行為，推導(dǎo)出生產(chǎn)者的供給曲線，進(jìn)而得出市場的供給曲線，就可以決定市場的均衡價格。完全競爭市場最優(yōu)，壟斷市場最差，而壟斷競爭市場比較接近完全競爭市場，寡頭市場比較接近壟斷市場。在所有個體經(jīng)濟單位追求各自經(jīng)濟利益的過程中，一個經(jīng)濟社會如何在市場價格機制的作用下實現(xiàn)經(jīng)濟資源的配置，是我們要研究的重要問題。

尋求最優(yōu)值是人類經(jīng)濟生活中的第一宗旨和目標(biāo)，而微觀經(jīng)濟學(xué)說和微觀經(jīng)濟研究是總結(jié)、指導(dǎo)、實現(xiàn)這一宗旨和目標(biāo)的有效方法和途徑。但是，認(rèn)知和研究的局限性、人類經(jīng)濟活動的復(fù)雜性、影響因素的多元性，決定了對現(xiàn)實經(jīng)濟不能簡單地以帕累托最優(yōu)理想狀態(tài)應(yīng)用“看不見的手”原理去研究、推理每一個家庭都具有一系列反映該家庭對兩種物品的偏好的、向原點突出的無差異曲線及一系列代表生產(chǎn)任何一種產(chǎn)品所需的勞動和其他投入品的有連續(xù)性或平滑的等量曲線，存在經(jīng)濟中任何一個部門的一系列向上傾斜的供給曲線，存在生產(chǎn)過程中一切投入品的一系列的邊際物質(zhì)產(chǎn)品曲線。我們只有以客觀、辯證、唯物的方法，深入市場經(jīng)濟社會實踐，總結(jié)、認(rèn)知市場經(jīng)濟社會內(nèi)在的運行和發(fā)展規(guī)律，反過來指導(dǎo)、推動市場經(jīng)濟社會健康、有序發(fā)展，方能達(dá)到微觀經(jīng)濟學(xué)說和微觀經(jīng)濟研究的真正初衷。

【參考資料】

[1] 鐘世洪：微觀經(jīng)濟學(xué)教程[M].經(jīng)濟日報出版社，2004.

篇4

關(guān)鍵詞：邊際分析 邊際效用 作用

一、邊際的含義

經(jīng)濟學(xué)中的邊際指的是因變量隨著自變量的變化而變化的程度，即自變量變化一個單位，因變量會因此而改變的量。邊際的概念植根于高等數(shù)學(xué)的一階導(dǎo)數(shù)和偏導(dǎo)數(shù)的概念。在經(jīng)濟學(xué)中根據(jù)不同的經(jīng)濟函數(shù), 我們可求不同的邊際。如邊際成本、邊際收入、邊際效用、邊際消費、邊際儲蓄等。

二、邊際分析特點及對經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的作用

邊際分析是馬歇爾二百多年前創(chuàng)立的, 它告訴我們?nèi)藗冊谧鳑Q策的時候, 除了應(yīng)用絕對量作決策參數(shù)外, 更應(yīng)該運用增量參數(shù)進(jìn)行決策。這種方法有以下幾個特點：1.邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運用這一方法是研究數(shù)量的變動及其相互關(guān)系。這一方法的引入，使經(jīng)濟學(xué)從常量分析發(fā)展到變量分析。2.邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值，要研究因變量在某一點遞增、遞減變動的規(guī)律，這種邊際點的函數(shù)值就是極大值或極小值，邊際點的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點，據(jù)此可以作出最優(yōu)決策，因此是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。3.邊際分析是現(xiàn)狀分析。邊際值是直接根據(jù)兩個微增量的比求解的，是計算新增自變量所導(dǎo)致的因變量的變動量，這表明，邊際分析是對新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實際上是過去分析，是過去所有的量或過去所有的量的比。在現(xiàn)實社會中，由于各種因素經(jīng)常變化，用過去的量或過去的平均值概括現(xiàn)狀和推斷今后的情況是不可靠的，而用邊際分析則更有利于考察現(xiàn)狀中新出現(xiàn)的某一情況所產(chǎn)生的的作用、所帶來的后果。

邊際分析法在1870年代提出后，首先用于對效用的分析，由此建立了理論基礎(chǔ)——邊際效用價值論。這一分析方法的運用可以說引起了西方經(jīng)濟學(xué)的革命，具體說它的意義表現(xiàn)為：

1.邊際分析的運用使西方經(jīng)濟學(xué)研究重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由原來帶有一定“社會性、歷史性”意義的政治經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇把有限的稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上，以有效利用。2.邊際分析開創(chuàng)了經(jīng)濟學(xué)“數(shù)量化”的時代。邊際分析本身是一種數(shù)量分析，在這個基礎(chǔ)上，使各種數(shù)量工具線性代數(shù)、集合論、概率論、拓?fù)鋵W(xué)、差分方程等，逐步滲入經(jīng)濟學(xué)，數(shù)量化分析已經(jīng)成為西方經(jīng)濟學(xué)的主要特征。 3.邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟學(xué)的形成。邊際分析以個體經(jīng)濟活動為出發(fā)點，以需求、供給為重心，強調(diào)主觀心理評價，導(dǎo)致了以“個量分析”為特征，以市場和價格機制為研究中心的微觀經(jīng)濟學(xué)的誕生。微觀經(jīng)濟學(xué)正是研究市場和價格機制如何解決三大基本經(jīng)濟問題，探索消費者如何得到最大滿足，生產(chǎn)者如何得到最大利潤，生產(chǎn)資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。4.邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。在邊際分析的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟學(xué)從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟效率及整個社會達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。5.邊際分析使實證經(jīng)濟學(xué)得到重大發(fā)展。研究變量變動時，整個經(jīng)濟發(fā)生了什么變動，這為研究事物本來面目、回答經(jīng)濟現(xiàn)象“是什么”問題的實證經(jīng)濟學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)。

從平均分析進(jìn)入到邊際分析, 是經(jīng)濟學(xué)分析方法的一個重大發(fā)展和轉(zhuǎn)折, 意義十分重大它表明數(shù)學(xué)對經(jīng)濟學(xué)的滲透邁出了重大一步。?？怂?946年的《價值與資本》與1947年薩繆爾遜的《經(jīng)濟分析基礎(chǔ)》全面總結(jié)和發(fā)展了邊際分析階段的研究工作, 使邊際分析達(dá)到頂點, 從而成為經(jīng)濟學(xué)史上的兩部名著邊際分析階段, 形成和發(fā)展了一大完整的微觀經(jīng)濟活動行為理論, 提出了一般經(jīng)濟均衡問題, 建造了一般經(jīng)濟均衡的理論框架, 創(chuàng)立了當(dāng)今的消費者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷竟?fàn)幚碚摷耙话憬?jīng)濟均衡理論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因此 邊際革命的影響是深遠(yuǎn)的。三、邊際分析在經(jīng)濟分析中的兩個簡單應(yīng)用

1.應(yīng)用實例：最佳產(chǎn)量的確定

(1)不計稅收下,最佳產(chǎn)量的確定

結(jié)論：利潤在邊際收入等于邊際成本時的產(chǎn)量水平上達(dá)到極大值。此時的產(chǎn)量水平稱為最佳產(chǎn)量水平。

例1 某食用油生產(chǎn)廠的收人函數(shù)R()=6140-302（元），成本函數(shù)C()=102+60+1200（元）,其中為每周產(chǎn)量（單位：噸）, 求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤。

解:由已知邊際收入R‘()＝6140-60,邊際成本C’()=20+60, 由上結(jié)論有：6140-60=20+60解得=76,即每周最優(yōu)產(chǎn)量76為噸,預(yù)期利潤為L(76)=R(76)-c(76)=219040元。

(2)賦產(chǎn)量稅后, 最佳產(chǎn)量的確定

例2：在例1的已知條件下,若每噸產(chǎn)量繳納t元產(chǎn)量稅,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤。

解:由已知噸應(yīng)繳納 元的稅。則該廠利潤為：L()=R()-C()-t

由前面結(jié)論可得最佳產(chǎn)量為邊際利潤為零時的產(chǎn)量。即由L’()=0, 解得:。

這樣產(chǎn)量稅將影響最佳產(chǎn)量水平, 當(dāng)然對預(yù)期利潤也有影響, 且賦稅越高, 最佳產(chǎn)量水平越低。

2.應(yīng)用實例——確定白酒儲存期

例3 假定有白酒100噸,現(xiàn)價8元公斤,多陳一年可增值2元/公斤,貯存費每年10000元, 因貯存酒積壓資金引起機會成本每年增加105p.r,（其中105為酒的貯量,p為當(dāng)年白酒價格,r為利息率,且假定r=10%),那么這些酒須儲存多久效益才最大呢

分析:假設(shè)須貯年才最佳,由已知可得如下函數(shù)關(guān)系；

(1)年增加的總收人函數(shù)R()=105×2＝2×105（元）

(2)年增加的貯存總成本C()=10000+×105×10%[(105×8+2×105)/105]=90000+200002（元）

(3)年凈增利潤函數(shù)L()=R()-C()=2×105-(90000+200002)=110000-200002

此時邊際收人R’()=2×105,邊際成本C’(×)=90000+40000

因為當(dāng)R’()=C’(×)時利潤最大,所以有2×105=90000+40000，即＝2.75（年）

由于駐點唯一,故只有當(dāng)儲存期為2.75年時,企業(yè)才能獲得最佳經(jīng)濟效益,其最大凈增利潤為151250元。

由上進(jìn)一步表明邊際分析這種以微積分為工具,以經(jīng)濟現(xiàn)象為內(nèi)容的數(shù)學(xué)分析方法已深深融人到了經(jīng)濟學(xué)中,并成為經(jīng)濟學(xué)的一個重要組成部分

參考文獻(xiàn):

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論文摘要:主觀價值理論是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)，其產(chǎn)生與發(fā)展有著重要的政治、經(jīng)濟根源—反和微觀經(jīng)濟管理的需要。本文還對主觀價值理論的產(chǎn)生發(fā)展歷程和理論缺陷進(jìn)行了簡要的探討，并提出應(yīng)該批判與借鑒主觀價值論，為我國市場經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。

一、主觀價值理論的發(fā)展歷程

(一)主觀價值理論的理論淵源

主觀價值觀念，即效用價值的思想早已有之，在近代大致與勞動價值思想同時出現(xiàn)。邊沁的功利原理和自利原理，是主觀價值論的哲學(xué)基礎(chǔ)。17世紀(jì)英國的巴爾本就認(rèn)為商品價值是由效用決定。18世紀(jì)中葉，瑞士數(shù)學(xué)家伯努里提出邊際效用和邊際效用遞減的思想。意大利著名思想家加里安尼于1750年在《商業(yè)與管理》中，從物品的稀缺性論述效用，他認(rèn)為效用隨物品的稀缺性而變化，稀缺的物品往往具有最大的效用，為邊際分析開了先河。西尼爾則從供求關(guān)系的角度來考察效用，把效用歸結(jié)為人的主觀感受，效用的大小取決于商品供求關(guān)系，效用隨供給的增加而減少。意大利經(jīng)濟學(xué)家孔迪亞克在1778年出版的《談商業(yè)與政府關(guān)系》一書中，就提出了效用價值觀，他認(rèn)為價值是經(jīng)濟學(xué)的中心問題，而效用則是價值的源泉?？椎蟻喛怂^的效用是消費者基于商品消費所得的滿足感而賦予商品的主觀屬性?？梢哉f孔迪亞克是主觀效用價值論的開山鼻祖，孔迪亞克的這種經(jīng)濟思想迅速地傳播到法、德、英等國，并得以深人和發(fā)展。重農(nóng)學(xué)派的杜爾哥和法國經(jīng)濟學(xué)家薩伊都在不同程度上把價值看成人們對產(chǎn)品效用的主觀評價。

不過，從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)30年代，以勞動價值論為基礎(chǔ)的古典經(jīng)濟學(xué)占支配地位，效用價值論僅緩慢發(fā)展。19世紀(jì)30年代以后，古典經(jīng)濟學(xué)的衰落為邊際效用價值論的發(fā)展提供了機會和刺激。英國的勞埃德被認(rèn)為是明確以邊際效用來說明價值決定的第一人。愛爾蘭的朗菲爾德提出了邊際成本和邊際需求的概念。法國的古諾較多使用了邊際分析方法，并且是數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的鼻祖。德國的屠能也使用了邊際分析法，并對馬歇爾產(chǎn)生重大影響。戈森被視為邊際學(xué)派的直接先驅(qū)者。他1854年發(fā)表的《人類關(guān)系法則及人類行為規(guī)范》中提出了“戈森定律”，即邊際效用遞減規(guī)律和效用最大化規(guī)律(邊際效用相等規(guī)律)，為邊際效用學(xué)派的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

(二)主觀價值理論體系的創(chuàng)立與發(fā)展

主觀價值理論體系產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代。英國的杰文斯、奧地利的門格爾、法國的瓦爾拉斯在前人研究的基礎(chǔ)上，幾乎同時并獨立地提出了具有深遠(yuǎn)影響的效用價值論，該理論首先從價值理論開始，然后推進(jìn)到生產(chǎn)理論和分配理論，進(jìn)而引發(fā)了幾乎整個西方經(jīng)濟理論的變革。他們認(rèn)為價值具有主觀性，從而把經(jīng)濟財貨的價值歸結(jié)為主觀價值，并提出用主觀價值(即對人類福利的重要性)和客觀交換價值(即購買力)來替換使用價值和交換價值，認(rèn)為主觀價值決定客觀交換價值。奧地利學(xué)派在考察價值尺度或主觀價值量的測定時，出了邊際效用量決定財貨價值的規(guī)律。邊際效用學(xué)派認(rèn)為，價值不取決于生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動量.而是取決于物品的效用和稀缺性，取決于消費者主觀心理上感覺到的邊際效用。效用價值論包括基數(shù)效用論和序數(shù)效用論兩套原理和方法。在帕累托之前，整個邊際效用學(xué)派都是在基數(shù)概念的基礎(chǔ)上建立效用理論。帕累托第一次清楚地區(qū)分了基數(shù)效用和序數(shù)效用這兩個概念，并系統(tǒng)地提出了序數(shù)意義上的效用理論，即假設(shè)商品效用能用第一、第二、第三這樣的序數(shù)來計量，從而使邊際效用理論“擺脫”了“主觀感覺不可計量的批評”。而美國經(jīng)濟學(xué)家克拉克提出的邊際生產(chǎn)力分配論，則標(biāo)志著邊際主義學(xué)說的完成。20世紀(jì)初邊際學(xué)派已從異端和支流成為西方經(jīng)濟學(xué)的正宗和主流。

均衡價格論的創(chuàng)立可看作是主觀價值理論體系的發(fā)展。馬歇爾在其供求論基礎(chǔ)上對各種相關(guān)的價值論進(jìn)行了綜合:他將效用價值論當(dāng)作需求的基礎(chǔ)，通過需求價格的引進(jìn)將邊際效用遞減規(guī)律轉(zhuǎn)化為邊際需求價格遞減規(guī)律，推導(dǎo)出需求曲線;將生產(chǎn)費用當(dāng)作供給的基礎(chǔ)，把實際生產(chǎn)費用看作是勞動的“反效用”和資本的“等待”的總和，通過貨幣生產(chǎn)費用的引入，在邊際生產(chǎn)成本遞減的基礎(chǔ)上推導(dǎo)出供給曲線;然后，由供給和需求所決定的市場均衡價格來解釋價值決定問題。后來，希克斯利用序數(shù)效用論推導(dǎo)出需求曲線并擴展了瓦爾拉斯的一般均衡理論。而最終的集大成者是薩繆爾森。

二、主觀價值論的政治經(jīng)濟根源

(一)主觀價值論的政治根源

反對古典學(xué)派的勞動價值論和馬克思的勞動價值論是主觀價值理論(邊際效用價值)產(chǎn)生的政治根源。19世紀(jì)70年代，在政治上，當(dāng)時的資本主義社會由自由競爭向壟斷階段過渡，以李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟學(xué)由于未能合理地解決利潤與價值規(guī)律的關(guān)系和平均利潤與價值規(guī)律的關(guān)系兩大難題，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于政治、經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實，并且最終全面崩潰，經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部發(fā)生了深刻的危機。而薩伊的客觀效用價值論也已經(jīng)不能滿足大資本家的需求。另一方面，19世紀(jì)末，由于的廣泛傳播，各國工人運動風(fēng)起云涌。在這樣一種背景下，資產(chǎn)階級急需一種和勞動完全脫鉤的價值理論來作為自己的理論武器，邊際效用價值論應(yīng)運而生，西方經(jīng)濟學(xué)進(jìn)人了一個新的發(fā)展階段—邊際革命。以邊際效用學(xué)派為代表，在理論內(nèi)容上把人對商品效用的主觀評價作為商品的價值實體，而人的主觀評價是由人的趨利避害心理決定的，所以價值是由人的心理規(guī)律決定的。他們借助于當(dāng)時的心理學(xué)的發(fā)展成果，將心理分析引人經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域，認(rèn)為商品價值的實體是商品的邊際效用。所謂邊際效用，按照邊際主義經(jīng)濟學(xué)家的觀念是:消費者在消費某種商品的最后一個單位(或每增加消費一個單位商品或勞務(wù)時)所獲得的滿足程度。是一種主觀心理上的東西，商品的價值就是消費者以邊際效用為依據(jù)賦予商品的一種主觀的評價，從而形成一種主觀效用價值理論—邊際效用價值論。

邊際效用價值論是“邊際革命”時期西方經(jīng)濟學(xué)乃至當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)。這一時期邊際主義經(jīng)濟學(xué)家們繼承了其辯護(hù)性的固有傳統(tǒng)，表現(xiàn)在更加敵視和反對勞動價值論和剩余價值論，他們將經(jīng)濟學(xué)意義上的價值觀定位在邊際效用價值論上。這樣一來，商品的價值就和勞動徹底脫鉤，不會留下任何口實說社會的財富都是工人創(chuàng)造的，資產(chǎn)者得到的部分是對工人的掠奪和欺詐。邊際效用價值論被西方經(jīng)濟學(xué)家奉為經(jīng)濟學(xué)全部理論的基礎(chǔ)而沿用至今的原因正在于此。

(二)主觀價值論的經(jīng)濟根源

經(jīng)濟建設(shè)的需要是主觀價值論的經(jīng)濟根源。19世紀(jì)末，資本主義社會經(jīng)濟由自由競爭向壟斷階段過渡，古典經(jīng)濟理論已經(jīng)不能很好解釋壟斷資本主義經(jīng)濟發(fā)展的理論與現(xiàn)實問題。與此同時，勞動價值論的產(chǎn)生與發(fā)展，在不同程度上影響和改變著資本主義的經(jīng)濟關(guān)系。對當(dāng)時西方主要資本主義國家來說，資產(chǎn)階級在政治上已經(jīng)完全站穩(wěn)了腳跟，資本主義己經(jīng)向世人充分地證明了其相對于封建主義的種種優(yōu)越性?，F(xiàn)在所面臨的主要問題是如何在現(xiàn)有的技術(shù)和資源條件下來增加社會財富，提高公眾的生活水平，把資本主義制度的優(yōu)越性發(fā)揚光大。即如何搞好經(jīng)濟建設(shè)問題。歸結(jié)為一點，就是如何以最小的投人獲得最大的產(chǎn)出(對消費者來說就是如何以最小的支出獲得最大的滿足)。這一問題實際上又是微觀經(jīng)濟管理問題，即社會對既定的資源量，企業(yè)(個人)對既定的資源量如何進(jìn)行管理。要實現(xiàn)這一點，從微觀的角度來說，就是要實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。以往的各種經(jīng)濟理論都無法圓滿地解決這一問題，而邊際效用價值論可為這種分析提供理論基礎(chǔ)。于是以理性經(jīng)濟人和資源稀缺性的假設(shè)為前提，研究在現(xiàn)有生產(chǎn)條件下的資源配置問題，始終追求效用最大化是其目標(biāo)的邊際效用價值論應(yīng)運而生。它從需求和效用角度，以邊際效用遞減規(guī)律為原則，研究為達(dá)到效用最大化的資源和產(chǎn)品在生產(chǎn)與配置中的最優(yōu)數(shù)量和途徑問題;從微觀層次，通過對個人消費者、單個廠商的行為分析，尋求單個產(chǎn)品市場的均衡問題。 總之，邊際效用價值論作為一種資產(chǎn)階級價值理論，從其發(fā)展、演變的軌跡看具有明顯的資產(chǎn)階級的功利目的，以效用取代勞動，以效用解釋價值。邊際效用價值論旗幟鮮明地表現(xiàn)出西方庸俗經(jīng)濟學(xué)為資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)和辯護(hù)的特征。

三、對主觀價值論的評價

(一)主觀效用價值論的錯誤與缺陷

邊際效用價值論的根本謬誤在于，把價值歸結(jié)為一種沒有社會歷史內(nèi)容的主觀的永恒范疇，一筆抹殺了價值范疇的社會規(guī)定性和客觀性，從而掩蓋了資本主義社會的階級對抗性和剝削性。不僅被用來反對古典學(xué)派的勞動價值論和馬克思的勞動價值論，而且具有強烈的為資本主義辯護(hù)的色彩。

主觀效用價值論的缺陷深植于其理論體系中。邊際效用價值論認(rèn)為商品的價值是人對物品的效用(滿足人的欲望的能力)的主觀評價。價值來源于效用，又以稀缺性為前提，其尺度是邊際效用。不能滿足人的欲望的生產(chǎn)資料價值由其生產(chǎn)最終消費品的邊際效用決定。物品的市場價格是供求雙方物品主觀評價達(dá)到均衡的結(jié)果。效用價值論研究的重點是商品的主觀的使用價值，采用定量分析的方法，從財富的效用到邊際效用，從基數(shù)效用到序數(shù)效用等。其缺陷主要有下列幾點:(1)效用不能計量。效用價值論的根本錯誤在于違反了確定交換比例的原則。因為，效用價值論所說的效用，是消費者對物品滿足自己需要的一種心理感受和主觀評價。不同的人對同一種商品的偏好和評價是千差萬別的，同一個人在不同的時間對同一種商品的偏好和評價也是千差萬別的。不論是生產(chǎn)者還是消費者，通常沒有也不可能用基數(shù)或序數(shù)來計量商品的效用。商品的效用是無法計量的。(2)效用不能說明新價值的創(chuàng)造和舊價值的轉(zhuǎn)移，因而不能解決價值的補償問題。生產(chǎn)中耗費的價值應(yīng)在交換中得到補償，這是商品生產(chǎn)發(fā)展的內(nèi)在要求。但是，按照效用價值論的觀點，效用是消費者對商品帶來的滿足程度的評價，消費者在評價某件商品的效用時，是絕不會考慮生產(chǎn)該商品所耗費的生產(chǎn)資料的效用是多少，勞動耗費是多少。因此，效用根本不可能轉(zhuǎn)移。按照效用價值論的觀點，產(chǎn)品的效用決定生產(chǎn)它的生產(chǎn)要素的效用，相應(yīng)地，產(chǎn)品的價值決定要素的價值，這在現(xiàn)實中顯然是不成立的。(3)效用不能在交換中決定。價值理論的任務(wù)是要解釋商品交換的比例和價格的確定。現(xiàn)實情況表明，凡是參與交換的商品，都必須有明確的價格，不存在沒有交換比例或價格的交換活動。但效用價值論所說的效用卻不能在交換中確定，只有在消費者實際開始消費商品后才能做出評價。至于邊際效用，更要等到消費足夠數(shù)量的商品之后才有結(jié)果。但事實是，消費者在消費他通過交換而得到的商品之前，已經(jīng)支付了商品的價值或價格。

邊際效用價值論將邊際效用混同于商品價值的基礎(chǔ)和實體，并以此錯誤的理論基礎(chǔ)來證明其系統(tǒng)理論的先進(jìn)性、科學(xué)性，這就使整個理論推理過程充滿矛盾、混亂，使得“邊際革命”以后，西方庸俗經(jīng)濟學(xué)走人了死胡同。

(二)主觀效用價值論的借鑒作用

篇6

【關(guān)鍵詞】有效教學(xué)；經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革

一、有效教學(xué)研究的理念和意義

有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動，特別是受美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運動之后，這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語教育文獻(xiàn)之中，引起了世界各國同仁的關(guān)注。“有效教學(xué)”的提出也是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭的產(chǎn)物。教學(xué)是藝術(shù)，這是20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀，它倡導(dǎo)教學(xué)是一種教師個性化的、沒有“公共的方法”的行為，一種“憑良心行事”的、“約定俗成”的行為，主張影響教學(xué)過程的因素是復(fù)雜的、教學(xué)結(jié)果是豐富的，難以用科學(xué)的方法進(jìn)行研究。但是，隨著20世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響，以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們才明確地提出，教學(xué)也是科學(xué)，也就是說，教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究。于是，人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的理論基礎(chǔ)，以及如何用觀察、實驗等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題，如程序教學(xué)、課堂觀察系統(tǒng)、教師與學(xué)生的行為分析、教學(xué)效能核定的指標(biāo)體系以及教學(xué)行為、結(jié)果變量等。具體地說，“有效教學(xué)的理念”主要包括下列內(nèi)容：

――有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。首先，要求教師有“對象”意識，教學(xué)不是唱獨腳戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，也就是說，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念，學(xué)生的發(fā)展是全人的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己學(xué)科的價值，而且也不能把學(xué)科價值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上。

――有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時間與效益的觀念。教師在教學(xué)時既不能跟著感覺走，又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果。

――有效教學(xué)更多地關(guān)注可測性或量化。如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體，以便于檢驗教師的工作效益，但是，并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的。有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。應(yīng)該科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。

――有效教學(xué)需要教師具備一種反思的意識。要求每一個教師不斷地反思自己的日常教學(xué)行為，持續(xù)地追問：“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒有比我更有效的教學(xué)？”

――有效教學(xué)也是一套策略。所謂“策略”，就是指教師為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性的知識，以便于自己面對具體的情景作出決策，并不要求教師掌握每一項技能。

二、目前在《經(jīng)濟學(xué)原理》教學(xué)中普遍存在的問題

總體而言，從我國經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的實際情況來看，仍然存在“重知識，輕能力；重理論，輕實踐；重模仿，輕創(chuàng)造”的缺陷，無法真正實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的有效教學(xué)效果。具體來看，主要有以下幾個方面：

1.教師的教學(xué)技能和教學(xué)手段傳統(tǒng)單一

目前，許多院校的教師在講授《經(jīng)濟學(xué)原理》時仍然奉行傳統(tǒng)的教學(xué)理念，課堂教學(xué)中仍存在以教師為中心的現(xiàn)象。這種“教師（上接第245頁）中心”觀把講授知識作為教學(xué)的主要目標(biāo)，忽視了學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)有的地位和權(quán)利，在教學(xué)過程中不尊重學(xué)生的思想感情，忽視學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間往往缺乏課堂交流，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)模式既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。這樣即使完成了課堂教學(xué)任務(wù)，也容易把知識看成絕對真理，把學(xué)習(xí)簡單看成是知識由外到內(nèi)的輸入過程，低估了學(xué)生已有的認(rèn)知能力和知識經(jīng)驗，輕視學(xué)習(xí)者心理世界的豐富性和差異性，使師生的創(chuàng)造力在教學(xué)中得不到充分發(fā)揮。尤其對于《經(jīng)濟學(xué)原理》這門課程，其理解難度較大，如果教師在教學(xué)過程中總是按本宣科，那么，即使你把有關(guān)理論解釋得再細(xì)致，也會使學(xué)生感覺你的課枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)效果不好。

2.不能充分結(jié)合學(xué)生的自身特點實施有針對性的教學(xué)

經(jīng)濟學(xué)涉及的內(nèi)容覆蓋面廣，而且比較抽象，與學(xué)生中學(xué)階段所掌握的知識結(jié)構(gòu)是完全不同的。學(xué)生剛開始接觸該課程會感到比較新鮮，但是隨著課程教學(xué)的不斷深入，他們由于受到自身生活閱歷、觀察與思考能力的限制，就會感覺到接受起來難度較大。微觀經(jīng)濟學(xué)的一部分內(nèi)容比較貼近現(xiàn)實，比如供求定理、價格理論等，會讓學(xué)生感覺好理解一些，而宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容涉及國家各種經(jīng)濟政策的運用，就顯得比較抽象難以理解了。這樣，學(xué)生普遍反映經(jīng)濟學(xué)難學(xué)就很自然了。此外，各高等院校招收的經(jīng)濟管理類學(xué)生，大多是文科出身，他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)略顯薄弱，而經(jīng)濟學(xué)中有許多理論需要運用數(shù)學(xué)知識加以理解和分析，這也會使許多學(xué)生感覺比較困難。

3.教學(xué)中理論與實際聯(lián)系不夠密切

在講授微觀經(jīng)濟學(xué)的過程中，多數(shù)教師能通過恰當(dāng)舉例，幫助學(xué)生理解相關(guān)理論，但是宏觀經(jīng)濟學(xué)卻不太容易找到恰當(dāng)?shù)木唧w的例子，即使教師在講解問題時通過一些實例使學(xué)生理解了某一理論，學(xué)生往往也不能運用學(xué)習(xí)到的理論知識，分析和解釋當(dāng)前的熱點經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題。經(jīng)濟學(xué)本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路，也就是一種思想方法、思維過程。但是在現(xiàn)實的教學(xué)中，教師往往不注意引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)理論自己分析經(jīng)濟問題，不注意訓(xùn)練學(xué)生的思考分析能力，同時學(xué)生也習(xí)慣通過死記硬背來了解一些基本的知識點，掌握一些結(jié)論性的原理，而對于原理的形成思路卻不甚了解。所以，這樣的結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生知“其然”，不知“其所以然”，只會“紙上談兵”。

三、經(jīng)濟學(xué)有效教學(xué)的對策

根據(jù)《經(jīng)濟學(xué)原理》這門課程的特點，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為在《經(jīng)濟學(xué)原理》的教學(xué)中應(yīng)該采用以下幾種教學(xué)方法：

1.運用啟發(fā)式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意識

興趣是最好的老師，有興趣才能有熱情，才能有創(chuàng)新與發(fā)明，才能變被動為主動，興趣是學(xué)生知識增長的發(fā)動機，要求教師不僅要不斷地吸收新觀念、新知識、跟上時展步伐，而且要在講課時采取高超的講授藝術(shù)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的求知焦點，把科學(xué)性、藝術(shù)性、知識性、超前性有機有效地結(jié)合起來，達(dá)到“有的放矢”。這就要求教師課前要認(rèn)真調(diào)查研究與準(zhǔn)備，在課中要善于控制和合理引導(dǎo)，在課后要進(jìn)行經(jīng)常的不間斷的行為信息反饋?，F(xiàn)在的學(xué)生實用主義觀念較強，喜歡藝術(shù)類和可操作性的課程，認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)的基本理論對培養(yǎng)應(yīng)用型人才的作用不大，因此沒有學(xué)習(xí)的積極性和主動性，更缺乏對理論的探求精神。針對這一情況，我向同學(xué)們談這門課程的重要性，我打了個比方：學(xué)可操作性的課程是短效投資，它可能使你受益立竿見影，但它告訴你的是怎樣做；學(xué)理論課程是長效投資，期間可能會花費你不少時間但又不能馬上產(chǎn)生效應(yīng)，但它告訴你的是做什么、為什么這樣做，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生創(chuàng)新的火花，使你終生受益，讓學(xué)生感覺到有必要學(xué)好這門課程。

教師在講授《經(jīng)濟學(xué)原理》的過程中，要對課程內(nèi)容的編排注意采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，要善于提出問題吸引學(xué)生的興趣，再引入理論進(jìn)行分析和解釋。在必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，以啟發(fā)學(xué)生的主動思維，加深對教學(xué)內(nèi)容的理解。例如，微觀經(jīng)濟學(xué)中供求定理這部分內(nèi)容的教學(xué)，就可以先提出現(xiàn)實生活中一些相關(guān)的簡單的問題，如“某種洗發(fā)水降價了，人們對它的需求量一般會發(fā)生怎樣的變化？”、“市場上一種水果大幅度漲價，對另一種水果的銷售有何影響？”等，讓學(xué)生討論分析，這時學(xué)生們一般都能經(jīng)過分析得出正確的結(jié)論，但是對于其中的原因卻無從知道。這時教師就可以展開理論部分的介紹了，可以先提出需求及需求曲線的概念，然后介紹影響需求的相關(guān)因素，再歸納出需求定理，最后探討需求定理的例外情況。而對于供給理論部分的內(nèi)容，就可以先讓學(xué)生參照需求理論的知識框架自己學(xué)習(xí)，然后教師總結(jié)知識點，最后設(shè)置幾個問題讓學(xué)生討論。利用好啟發(fā)式教學(xué)方法，可以有效調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、應(yīng)用知識的能力，而不是把學(xué)生的頭腦當(dāng)作盛裝知識的“容器”。

2.加強案例教學(xué)，注意理論聯(lián)系實際

《經(jīng)濟學(xué)原理》是一門實用性很強的學(xué)科，可以說是源于生活而高于生活的一種理論抽象，在教學(xué)過程中要充分做到理論聯(lián)系實際。為了增強教學(xué)的現(xiàn)實性，在教學(xué)方式上可以考慮采取案例教學(xué)的方法，選取的案例既可以是經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)案例，也可以是身邊的具體事例。案例教學(xué)的本質(zhì)就是讓學(xué)生站在客觀的角度來討論經(jīng)濟生活中的現(xiàn)實問題，從中找到經(jīng)濟學(xué)的一般理論，并通過分析與決策，發(fā)現(xiàn)問題，找到對策。有些原理通過一些實際案例的分析，就會變得簡單明了、通俗易懂。例如，市場失靈的問題，可以舉高速公路、公交運輸?shù)膶嵗治鰷?zhǔn)公共物品的解決對策；舉造紙廠污染問題的解決，說明負(fù)外部性的治理。介紹機會成本的概念時，可以舉上大學(xué)的實際成本與機會成本的比較；講解宏觀經(jīng)濟政策的制定與運用時，可以結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟形勢下，我國適度寬松的貨幣政策和積極的財政政策相互搭配使用的實例。教師要多選擇適合中國國情的案例以及身邊經(jīng)常遇到的小案例，讓學(xué)生展開討論。這樣才能使學(xué)生在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，使知識在案例分析的基礎(chǔ)上得到激發(fā)和升華。

3.采用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)方式

將多媒體這一現(xiàn)代信息教育技術(shù)引進(jìn)課堂教學(xué)，大大活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生興趣，豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。多媒體教學(xué)手法是由文字、動畫來表現(xiàn)知識點，其表現(xiàn)手法比傳統(tǒng)的紙面文字要生動得多，不但可以將其中的重點內(nèi)容根據(jù)學(xué)習(xí)者的視覺特點突現(xiàn)出來，吸引學(xué)生的注意力，還可以將一個知識點展現(xiàn)為一個過程，讓學(xué)習(xí)者慢慢體會其中的內(nèi)涵。經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容繁多、模型、圖形多，為能在有限的課時內(nèi)形象生動地將最精華的內(nèi)容介紹給學(xué)生，提高課堂的教和學(xué)水平，運用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，可以把經(jīng)濟學(xué)中大量復(fù)雜的公式的推導(dǎo)過程，以及各種圖表及其變化規(guī)律清楚地表現(xiàn)在屏幕上，這樣既可以節(jié)約課堂教學(xué)的板書時間，又可以通過直觀的多媒體演示，使學(xué)生清楚地了解各類圖表曲線的變化情況，通過這種直觀的教學(xué)方式，可以加深學(xué)生對復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)理論的理解，有效提高教學(xué)效果。實踐證明，《經(jīng)濟學(xué)原理》的課程特點決定了運用多媒體教學(xué)方法和手段是一種非常理想而且實用的教學(xué)手段。

綜上所述，經(jīng)濟學(xué)教學(xué)作為當(dāng)今高校教育的重要組成部分，具有十分重要的作用和意義，實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，堅持有效教學(xué)理念，達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。當(dāng)然，有效教學(xué)思想作為新生思想，還有許多有待完善之處，它的成功需要教學(xué)雙方的配合和社會的參與與支持，其方法、手段、內(nèi)容等還需我們作進(jìn)一步的探討和實踐。

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篇7

一、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)面臨的問題

首先，教學(xué)管理制度機械、僵化。當(dāng)前各高校在教學(xué)管理方面，普遍追求模式化、齊一化、量化式管理模式。不論是對教學(xué)計劃的制訂、設(shè)計，教學(xué)過程的監(jiān)督，還是對教學(xué)質(zhì)量的評價等等，廣大教師都被排除在外，成為被動的行政命令的執(zhí)行者。體現(xiàn)在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)上，即教師受學(xué)校制定的教學(xué)大綱和考試標(biāo)準(zhǔn)的限制，授課時只能照本宣科，滿堂灌，考試時，由于教學(xué)覆蓋面的要求，只能是面面俱到，缺乏特色。學(xué)生學(xué)習(xí)過程也只能是死記硬背，不求甚解。這種只注重完成教學(xué)和考核任務(wù)而不顧教學(xué)質(zhì)量的應(yīng)試型教學(xué)模式，是當(dāng)前高校機械式管理模式的直接結(jié)果。

其次，教學(xué)方式陳舊、呆板，難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

由于西方經(jīng)濟學(xué)理論多是通過比較抽象的理論模型和數(shù)學(xué)推導(dǎo)來加以論證，加之受課時和教學(xué)考核要求填鴨式的灌的限制，導(dǎo)致許多教師都采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行授課，著重理論闡述，不能也沒時間和精力聯(lián)系實際和補充課外的信息。特別是這種教學(xué)方式忽視了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，教師與學(xué)生之間缺乏思想交流，從而使原本應(yīng)該是師生互動、教學(xué)相長的課堂，變成了教師的獨角戲，由于不注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，教師即使把有關(guān)理論解釋得再細(xì)致，公式推導(dǎo)得再熟練，也達(dá)不到好的教學(xué)效果，學(xué)生聽得滿頭霧水。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生除了會死記硬背一些知識性的概念和紙上談兵外，別無所長。

第三，理論脫離實際，教學(xué)缺乏針對性。

經(jīng)濟學(xué)理論是來自于生活并指導(dǎo)生活的理論。當(dāng)前西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中使用的教材，其內(nèi)容是以西方國家的具體經(jīng)濟體制和具體經(jīng)濟實例為依據(jù)的，研究的是西方資本主義社會的市場經(jīng)濟，書上講述的例子大多是西方社會的經(jīng)濟現(xiàn)象，而我國作為社會主義市場經(jīng)濟體制的國家，許多經(jīng)濟現(xiàn)象不同于西方社會，也不能照搬西方經(jīng)濟學(xué)的理論來解釋。因此，這就要求教師在授課過程中將經(jīng)濟學(xué)的一般原理與中國社會主義經(jīng)濟實踐緊密結(jié)合，有的放矢地闡述經(jīng)濟學(xué)理論。但在實際教學(xué)中，一些教師對社會主義市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的新情況、新問題缺乏研究，對社會主義經(jīng)濟發(fā)展過程中形成的新模式、新思想把握不透，不能緊密聯(lián)系實際闡發(fā)經(jīng)濟學(xué)原理，導(dǎo)致理論與社會現(xiàn)實相脫節(jié)，教學(xué)缺乏針對性。以致學(xué)生學(xué)習(xí)了經(jīng)濟學(xué)的課程之后，談起歐美等西方國家的經(jīng)濟體制運行方式頭頭是道，論起中國的經(jīng)濟運行機制，則茫然不知所措。

二、改進(jìn)和提高西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的基本思路

首先，改革僵化的教學(xué)管理模式，實施管理創(chuàng)新。

當(dāng)前，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟時代遺留下來的以集權(quán)制、行政命令式和強制性的教學(xué)管理模式，已經(jīng)成為高校推進(jìn)教學(xué)改革深化的重大阻礙，因此，突破舊的管理模式，實施管理創(chuàng)新，是改進(jìn)和提高高校教學(xué)質(zhì)量的首要選擇。具體說來，就是要使教學(xué)管理者從傳統(tǒng)的大權(quán)獨攬轉(zhuǎn)變?yōu)榧訌娨龑?dǎo)和服務(wù)，將教學(xué)管理權(quán)下放到院系，充分發(fā)揮一線的教學(xué)管理人員、教師和學(xué)生的教學(xué)管理積極性，促進(jìn)教學(xué)管理的良性和高效運行。同時，應(yīng)依據(jù)不同專業(yè)、不同學(xué)科的自身特點，有針對性地制定相應(yīng)的教學(xué)計劃。就西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)來看，應(yīng)允許教師針對不同專業(yè)、不同學(xué)生，因材施教，在保持必要的統(tǒng)一性的前提下，注重教學(xué)的個J哇化要求，這樣才有利于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

其次，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，實行多樣化教學(xué)。

授課方式僵化，教學(xué)手段單一，是當(dāng)前西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的主要弊端，也是學(xué)生反映強烈的問題。為此，必須通過教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新，提高學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)課程的學(xué)習(xí)積極性和認(rèn)可度。具體的教改方式可以通過情景化教學(xué)、研討式教學(xué)、多媒體運用等多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，加強與學(xué)生的交流，及時解答學(xué)生的疑問。可以運用QQ群、博客和微信等網(wǎng)絡(luò)工具，直接進(jìn)行網(wǎng)上答疑。在條件允許的情況下，可以通過網(wǎng)絡(luò)來安排作業(yè)，學(xué)生可以用電子郵件回答教師的問題。運用這些信息手段，可以強化學(xué)生的科學(xué)思維和解決復(fù)雜問題的能力，增強學(xué)生對理論問題的理解和把握程度。

第三，強化師資隊伍建設(shè)，提高教師授課水平。

改進(jìn)西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)工作的關(guān)鍵在于提高教師隊伍的整體素質(zhì)。當(dāng)前，從事西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的中青年教師，多是在應(yīng)試教育模式下培養(yǎng)出來的知識型人才，他們從校門到校門，理論功底扎實，但社會經(jīng)驗缺乏，不善于把理論問題和社會現(xiàn)實結(jié)合起來，在理論聯(lián)系實際方面顯示出完全的不適應(yīng)性，照本宣科成了他們教書的主要方式。因此，必須采取有效措施提高他們運用中國經(jīng)濟實例闡述西方經(jīng)濟學(xué)基本原理的能力。同時，要注重教師課堂語言的使用技巧訓(xùn)練，使其在教學(xué)過程中能熟練運用經(jīng)濟學(xué)的生活語言，營造趣味昂然的課堂氛圍。要善于用生活的語言闡釋經(jīng)濟學(xué)道理，并能熟練地將生活語言和經(jīng)濟語言進(jìn)行比較和轉(zhuǎn)換，使學(xué)生們從生活中品味經(jīng)濟學(xué)，這樣可使抽象的經(jīng)濟學(xué)概念變得比較形象、直觀，易于學(xué)生理解，獲得更好的教學(xué)效果。

三、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的實踐路徑

首先，教學(xué)內(nèi)容的改革。

對于經(jīng)濟管理類專業(yè)的學(xué)生而言，西方經(jīng)濟學(xué)從最基本的層面闡述在理想狀態(tài)下的經(jīng)濟學(xué)理論，使學(xué)生在思考過程中形成考慮經(jīng)濟問題的思維模式。因此西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)應(yīng)結(jié)合不同專業(yè)的人才培養(yǎng)方案特色教學(xué)，對課程的教學(xué)區(qū)分、側(cè)重知識點，有針對性地應(yīng)用于不同專業(yè)課，與專業(yè)課核心知識銜接起來。

國際貿(mào)易專業(yè)應(yīng)主要注重宏觀經(jīng)濟部分，對國際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生而言，在西方經(jīng)濟學(xué)理論教導(dǎo)方面，重點側(cè)重宏觀經(jīng)濟的知識教導(dǎo)和應(yīng)用，著重宏觀經(jīng)濟政策效果，尤其是財政政策和貨幣政策對國內(nèi)外經(jīng)濟波動和國際間貿(mào)易的影響;財政政策、貨幣政策包括的理論內(nèi)容、措施實施等。使學(xué)生在宏觀經(jīng)濟政策下有一個直觀的了解和把握，并能在現(xiàn)實經(jīng)濟中趨利避損。

財政學(xué)專業(yè)應(yīng)著重向?qū)W生介紹微觀經(jīng)濟學(xué)中的企業(yè)生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論及宏觀經(jīng)濟學(xué)部分的宏觀經(jīng)濟政策等等內(nèi)容，并為學(xué)習(xí)其他專業(yè)課奠定基礎(chǔ)。

金融學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容的重心放在國民收入核算理論、國民收入決定理論、宏觀經(jīng)濟政策效果分析及政策內(nèi)容、通貨膨脹理論及經(jīng)濟增長理論上。一方面為其他相關(guān)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，另一方面，通過掌握這些知識使學(xué)生能夠獨立地對經(jīng)濟形勢的變化做出正確的判斷，以適應(yīng)將來復(fù)雜的經(jīng)濟社會。

會計和財務(wù)管理專業(yè)應(yīng)著重講授微觀經(jīng)濟學(xué)中的均衡價格理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論和要素理論，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，學(xué)到足夠的基礎(chǔ)理論，并使二者有機地結(jié)合，真正提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，以面對未來復(fù)雜的工作環(huán)境。

工商管理專業(yè)應(yīng)重點講授與管理經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，尤其是其中的需求理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略理論、博弈論等，使學(xué)生掌握一定的經(jīng)濟理論基礎(chǔ)知識，具備一定的自學(xué)能力、知識更新能力、信息獲取能力和創(chuàng)新能力，以適應(yīng)未來不同的工作。

其次，注重互動教學(xué)，提高學(xué)生的理論興趣。

為了達(dá)到高效教學(xué)的目的，在教學(xué)過程中使學(xué)生被經(jīng)濟學(xué)的魅力吸引，應(yīng)改變以往以教師為中心，代之以從學(xué)生學(xué)習(xí)的主體出發(fā)，確定教學(xué)方式。教師可根據(jù)學(xué)生特點，對一些重要章節(jié)采取討論式教學(xué)。教師可列出討論綱要發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生廣泛收集資料，要求學(xué)生進(jìn)行小組資料準(zhǔn)備、觀點交流，提出疑難問題最后共同探討。這種教學(xué)方式的優(yōu)點是，學(xué)校真正把課堂還給了學(xué)生，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，幫助學(xué)生答疑解惑，提高其理論水平。這樣的學(xué)習(xí)方式能夠使他們理論聯(lián)系實際的能力明顯增強，思考問題的深度增加，語言表達(dá)更為流暢，達(dá)到事半功倍的理想教學(xué)效果。

第三，本著夠用、管用、適用的原則，合理選用教材。

篇8

在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的早期，其被認(rèn)為是沉悶的科學(xué)，但是隨著經(jīng)濟學(xué)在社會發(fā)展中發(fā)揮的作用越來越大，經(jīng)濟學(xué)逐漸成為人文社會科學(xué)中最具擴張力的一門活躍學(xué)科。而經(jīng)濟學(xué)對于其他學(xué)科的重大影響也主要體現(xiàn)在對于其的擴張。這是經(jīng)濟學(xué)在近半個世紀(jì)的發(fā)展中較為顯著的特點，這種擴張也可以表現(xiàn)為經(jīng)濟學(xué)的自我擴展領(lǐng)域。

經(jīng)濟學(xué)的擴展主要表現(xiàn)在四個方面，分別是:經(jīng)濟學(xué)研究對象、經(jīng)濟學(xué)術(shù)語、經(jīng)濟學(xué)分析方法、與經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的邊緣或者是交叉的學(xué)科

1.經(jīng)濟學(xué)研究對象的拓展。作為研究稀缺資源配置效率的一門科學(xué)，經(jīng)濟學(xué)的研究對象變得越來越廣泛。在《新興古典經(jīng)濟學(xué)和超邊際分析》一書中楊小凱先生和張永生先生提出經(jīng)濟學(xué)是研究經(jīng)濟活動中各種兩難沖突的學(xué)問。在《博弈論與信息經(jīng)濟學(xué)》一書中張維迎先生也曾提出經(jīng)濟學(xué)是研究人的行為的科學(xué)的論斷。而這此經(jīng)濟學(xué)家和對經(jīng)濟現(xiàn)象進(jìn)行研究的學(xué)者的看法也表明人類的一切行為、一切社會現(xiàn)象都成為了經(jīng)濟學(xué)家研究的對象

2.經(jīng)濟學(xué)術(shù)語的普及。經(jīng)濟學(xué)術(shù)語作為經(jīng)濟領(lǐng)域的專業(yè)用語，具有較高的學(xué)術(shù)性，但是隨著越來越多的人關(guān)注經(jīng)濟問題，像成本、需求彈性、經(jīng)濟周期等越來越多的經(jīng)濟學(xué)術(shù)語以及經(jīng)濟學(xué)公式、原理不僅僅是經(jīng)濟學(xué)的專用名詞，我們越來越多的在媒體、社會學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域看到經(jīng)濟學(xué)術(shù)語

3.經(jīng)濟學(xué)的分析方法的擴張。越來越多的學(xué)科開始采用經(jīng)濟學(xué)的分析方法。這此分析方法多種多樣，且時間跨度大。不僅有早期的邊際分析、均衡分析，還有博弈分析和近現(xiàn)代的制度分析。這此分析方法的廣泛應(yīng)用也體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)分析方法的獨特魅力和實際效用，也是經(jīng)濟學(xué)分析方法具有擴張性的具體表現(xiàn)

4.與經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的邊緣或者是交叉學(xué)科。隨著經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科相互作用、相互影響，一些與經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的邊緣或者是交叉學(xué)科也開始出現(xiàn)，這此新興的學(xué)科都具有經(jīng)濟學(xué)的典型特點。主要有環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟法學(xué)等等

二、如何看待經(jīng)濟學(xué)的擴張

隨著經(jīng)濟學(xué)擴張的現(xiàn)象越來越多，經(jīng)濟學(xué)的擴張行為已經(jīng)引起部分人的恐慌。甚至有人提出經(jīng)濟學(xué)的擴張就是一種入侵行為，不利于其他學(xué)科的健康發(fā)展。還有學(xué)者用經(jīng)濟學(xué)的帝國主義來看待經(jīng)濟學(xué)的擴張，這種觀點認(rèn)為:將經(jīng)濟學(xué)中的假設(shè)、命題、術(shù)語推廣開來，將經(jīng)濟學(xué)中所獲得的原理、規(guī)律和分析方法引用到經(jīng)濟學(xué)之外的其他地方。

其實這些專家學(xué)者對于經(jīng)濟學(xué)擴張批判的實質(zhì)是擔(dān)心經(jīng)濟學(xué)過度的影響其他學(xué)科，會導(dǎo)致其他學(xué)科的正常健康的發(fā)展。但是回顧人類思想的發(fā)展史，我們可以看出在科學(xué)的發(fā)展過程中各個學(xué)科之間的相互擴張從未停莊，但是從沒有哪一個學(xué)科因為這種擴張而導(dǎo)致自身發(fā)展受限或者是迷失自我個性，更沒有哪一個學(xué)科被其他學(xué)科兼并吞沒。相反的，正是由于各個學(xué)科之間的相互擴張，才使各個學(xué)科之間有機會相互借鑒、相互吸收、相互滲透、共同發(fā)展，使各個學(xué)科一直保持自己鮮活的生命力，也使一些新學(xué)科可以不斷出現(xiàn)，使今天的學(xué)術(shù)界百花齊放。因此，專家學(xué)者們不僅不需要對學(xué)科擴張的現(xiàn)象有任何的恐慌，還可以抱有一份寬容的心態(tài)對待，甚至可以提倡學(xué)科之間的相互交融，實現(xiàn)學(xué)術(shù)界的大發(fā)展、大繁榮

三、經(jīng)濟學(xué)的開放

經(jīng)濟學(xué)的擴張如果看做是走出去的過程，那經(jīng)濟學(xué)的開放就是引進(jìn)來過程。同其他學(xué)科一樣，經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展也離不開其他學(xué)科的擴張，當(dāng)然也離不開經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部各個學(xué)派之間的相互借鑒、學(xué)習(xí)。而經(jīng)濟學(xué)的對外開放可以總結(jié)為兩種類型:對內(nèi)開放、對外開放。經(jīng)濟學(xué)這兩種對外開放的狀況主要通過經(jīng)濟學(xué)的吸收主義和折衷主義展現(xiàn)出來

1.經(jīng)濟學(xué)對外開放:吸收主義及其引進(jìn)運動。在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的過程中不僅僅有擴張，還有引進(jìn)。經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的過程也可以看做是多種學(xué)科對經(jīng)濟學(xué)不斷進(jìn)行擴張和滲透的過程。通過對其他學(xué)科的分析技術(shù)和研究方法進(jìn)行借鑒學(xué)習(xí)，為己所用，不斷增強自身分析問題和解決問題的能力是經(jīng)濟學(xué)的吸收主義的主要表現(xiàn) 吸收借鑒可以說是經(jīng)濟學(xué)發(fā)展過程中最明顯的特點。在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的過程中從來都不會排斥其他學(xué)科的擴張和入侵，相反的，經(jīng)濟學(xué)的開放性會使他積極主動的去吸收、借鑒其他學(xué)科的優(yōu)勢，從而實現(xiàn)自身的不斷發(fā)展

溯源整個經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史，我們可以看到邊際革命對經(jīng)濟學(xué)的分析方法具有革命性的影響。他是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)分析方式正式開始形成和發(fā)展的標(biāo)志，也是經(jīng)濟學(xué)對外借鑒吸收的開端。其中心理學(xué)和數(shù)學(xué)都對經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生了較大的影響

心理學(xué)對于經(jīng)濟學(xué)的影響主要體現(xiàn)在用心理學(xué)的分析方法對顧客的消費行為進(jìn)行分析。經(jīng)濟學(xué)從某種意義上來說也是一門研究人的學(xué)問，因此可以借助心理學(xué)對人的消費行為背后的心理活動進(jìn)行研究。把心理學(xué)的思想和研究方法引入到經(jīng)濟學(xué)中來是一個連續(xù)的過程，主要經(jīng)過了三個階段。第一個階段，奧地利學(xué)派首次將心理學(xué)的內(nèi)容引入到經(jīng)濟學(xué)中，用心理學(xué)原理對經(jīng)濟現(xiàn)象進(jìn)行分析;第二個階段:在微觀經(jīng)濟學(xué)中全面應(yīng)用心理分析。馬歇爾認(rèn)為人類行為的動機無非兩種:追求快樂、避免痛苦。在心理學(xué)基礎(chǔ)上新古典經(jīng)濟學(xué)建立。第三個階段，在宏觀經(jīng)濟中全面應(yīng)用心理分析。也就是將心里偏好、心理預(yù)期等諸多心理因索引入到宏觀經(jīng)濟學(xué)中。作為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的重要分析工具，心理分析和邊際原理在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展過程中具有重要地位

數(shù)學(xué)對于經(jīng)濟學(xué)的影響主要體現(xiàn)在用通過使用數(shù)學(xué)分析法模型化經(jīng)濟學(xué)理論。經(jīng)濟學(xué)能夠借鑒數(shù)學(xué)理論主要是由于:經(jīng)濟學(xué)對于經(jīng)紀(jì)人理性的強調(diào)、經(jīng)濟學(xué)理論具有嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性等等。經(jīng)濟學(xué)借鑒、吸收數(shù)學(xué)也是一個不斷發(fā)展的過程。首先在19世紀(jì)后期數(shù)理學(xué)派興起，通過借助數(shù)學(xué)分析來獲得經(jīng)濟學(xué)的最優(yōu)化解;第二個階段，平衡狀態(tài)問題代替最優(yōu)化問題，其在學(xué)術(shù)上的表現(xiàn)是博弈論和非線性分析的引入。第三個階段，經(jīng)濟學(xué)越來越偏向于實用化。第四個階段是數(shù)學(xué)全面滲入到經(jīng)濟學(xué)中

2.經(jīng)濟學(xué)對內(nèi)開放:折衷主義及其綜合運動。正是因為仍有許多經(jīng)濟學(xué)家堅持折衷主義，才使得經(jīng)濟學(xué)體系保持完整。使經(jīng)濟學(xué)下各個學(xué)派都、兼容井包，使各個學(xué)派的觀點在總的經(jīng)濟學(xué)體系下是折衷主義的一個重要表現(xiàn)。正是因此引發(fā)了經(jīng)濟學(xué)上的綜合運動。在近一個半世紀(jì)中，經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史上有三次較大的綜合

英國的經(jīng)濟學(xué)家約翰.穆勒是第一次折衷主義的代表人物;馬歇爾是第二次折衷主義的代表人物;保羅.薩繆爾森是第三次折衷主義的代表人物

經(jīng)濟學(xué)的開放性和包容性是其魅力長存的原因。經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部的各個學(xué)派之間的觀點相互包容正是由于經(jīng)濟學(xué)的包容性與開放。在經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)部學(xué)派眾多，異彩紛呈，學(xué)派之間或者觀點相近，或者觀點相左，但是仍然能共同存在于經(jīng)濟學(xué)的框架之下，這在很大程度上都是由于折衷主義的影響，使經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部具有開放和包容性的特點。使得各個學(xué)派能夠得到話語權(quán)，表達(dá)自己的觀點。但是要想獲得 話語權(quán)，首先要讓其他的學(xué)派也獲得話語權(quán)，使他們能夠?qū)ν獗磉_(dá)自己的主張，面對各個學(xué)派之間的分歧，可以采取、兼容并包的態(tài)度，在向其他學(xué)派學(xué)習(xí)的過程中，取長補短，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，也推動了經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部學(xué)派的整合。通過、兼容井包，不僅可以使每個學(xué)派都在經(jīng)濟學(xué)中找到自己的歸屬，還可以規(guī)范學(xué)科的發(fā)展方向，統(tǒng)一學(xué)科意志，實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)健康有序的發(fā)展正是由于經(jīng)濟學(xué)不斷的進(jìn)行學(xué)科分化、學(xué)科整合，在不斷分化整合中得到了學(xué)科的成長，才有了今天完整的經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系和學(xué)科框架，才能不斷取得新的學(xué)術(shù)成果和實踐經(jīng)驗

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關(guān)鍵詞本科教學(xué)方法模塊化具象化

1問題由來

宏觀經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)中最重要的分支內(nèi)容。它是人們認(rèn)識與理解總量經(jīng)濟現(xiàn)象與發(fā)展規(guī)律，解決宏觀經(jīng)濟問題的理論基礎(chǔ)。在市場化日益深入的國際環(huán)境下，大多數(shù)國家普遍展開了宏觀經(jīng)濟學(xué)的普及教育。教學(xué)活動是知識及其架構(gòu)體系的傳承過程，也是一項智力互動的過程。教學(xué)包括兩個主體：傳授者與承受者。然而，兩者在知識架構(gòu)與思維邏輯能力方面存在顯著差異。傳授者一般具備完整與體系化的專業(yè)知識架構(gòu)，在抽象性思維邏輯方面能力較強，承受者則顯著較弱。因此，互動雙方是不對稱的，故教學(xué)活動存在“短板效應(yīng)”。同時，宏觀經(jīng)濟學(xué)是一門理論性較強的課程。在教學(xué)中涉及較多的邏輯推理與數(shù)理模型。其抽象性及嚴(yán)密的邏輯性會對學(xué)生造成較大壓力。如何解決抽象問題，化抽象為具象，引導(dǎo)學(xué)生完成由具象邏輯思維上升到抽象邏輯思維是宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中亟待解決的方法問題。

2教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)對象的特征

2.1教學(xué)內(nèi)容的特點

2.1.1時代抽象性

宏觀經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展具有時代的歷史特征。在農(nóng)業(yè)居于主導(dǎo)地位時期，斯瓦魁奈編著《經(jīng)濟表》一書，從農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)分析財富的起源。在市場競爭自由化時代背景下，亞當(dāng)•斯密編著《國民財富的起源與性質(zhì)》一書，強調(diào)自由市場對經(jīng)濟發(fā)展的重要性。20世紀(jì)初期，英國出現(xiàn)了有史以來最大的經(jīng)濟危機。市場自由化已經(jīng)不能解決現(xiàn)實經(jīng)濟蕭條問題，凱恩斯提出了需求管理理論，鼓勵政府干預(yù)市場。綜上所述，宏觀經(jīng)濟學(xué)中的理論均有其特定的歷史背景。教學(xué)中，應(yīng)對理論產(chǎn)生的背景進(jìn)行描述，加深學(xué)生對理論淵源的理解。

2.1.2理論的抽象性

宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是一個復(fù)雜的經(jīng)濟系統(tǒng)。例如，在四部門經(jīng)濟環(huán)境下，為什么政府支出乘數(shù)會比三部門經(jīng)濟環(huán)境中的乘數(shù)更小。對于該問題，需要對產(chǎn)品市場的國內(nèi)國外需求進(jìn)行介紹。在四部門經(jīng)濟環(huán)境下，政府支出的一部分轉(zhuǎn)化為對國外產(chǎn)品的需求，即政府支出存在外部漏出。另外，各種變量之間存在著密切的關(guān)系。在國民收入決定理論教學(xué)中，對各種變量之間復(fù)雜的邏輯關(guān)系的梳理尤為重要。同時，在宏觀經(jīng)濟學(xué)理論中，從一種關(guān)系到另一種關(guān)系的推導(dǎo)比較多見。例如，從IS-LM模型到總需求曲線的推導(dǎo)，從總供給曲線到菲利普斯曲線的推導(dǎo)。這樣的問題具有一定的抽象性，完成這樣的教學(xué)內(nèi)容需要培養(yǎng)與提高學(xué)生對問題的發(fā)現(xiàn)能力與思考能力。

2.1.3學(xué)科內(nèi)容的非實驗性

宏觀經(jīng)濟學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科（包括微觀經(jīng)濟學(xué)）的另一個重要特征為非實驗性。該學(xué)科所描述的規(guī)律及各種理論觀點都是基于發(fā)展歷史總結(jié)而來的經(jīng)驗內(nèi)容。因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)容具有濃厚的主觀經(jīng)驗色彩。對于歷史發(fā)展中的總量經(jīng)濟問題，不同的觀點與不同的解釋共同構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟學(xué)的主體。由于其內(nèi)容不可實驗，只能通過對歷史數(shù)據(jù)的經(jīng)驗論證實現(xiàn)對經(jīng)典內(nèi)容的科學(xué)支撐。而在本科階段，學(xué)生的模型構(gòu)建與論證能力基礎(chǔ)較為薄弱，很大程度上不具有可行性。

2.2教學(xué)對象的特征

2.2.1思維活躍，積極進(jìn)取

隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，信息化與科技化水平日益提高。當(dāng)代大學(xué)生在思想內(nèi)容與思維方式與早期大學(xué)生存在顯著的差異。與后者相比，前者獲取知識與信息的渠道更多?；ヂ?lián)網(wǎng)海量信息使得當(dāng)代大學(xué)生掌握了更多關(guān)于周圍世界的知識。在思想方面，當(dāng)代大學(xué)生具有更多的內(nèi)容和更豐富的觀點。在大學(xué)，自由與民主思想非?；钴S，這些思想內(nèi)容和思維方式被更積極地表現(xiàn)在生活與學(xué)習(xí)中?；钴S的思想成為現(xiàn)代大學(xué)生適應(yīng)校園生活與學(xué)習(xí)的動力，并促使他們更加廣泛地探索與學(xué)習(xí)各種文化理論知識，并積極參與社會實踐。

2.2.2思想更加多元化

在教學(xué)過程中，不同性格的學(xué)生同時存在，對教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)風(fēng)格的要求也出現(xiàn)了差異。相比較于規(guī)范的課堂教學(xué)，學(xué)生越來越熱衷于網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)視頻。隨著慕課時代的到來，學(xué)生對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的重視程度呈現(xiàn)下降的趨勢。在思想多元化的今天，改進(jìn)教學(xué)方法與內(nèi)容，使學(xué)生重新正視傳統(tǒng)教學(xué)的地位意義深遠(yuǎn)。

2.2.3自我意識較為強烈

現(xiàn)代大學(xué)生的自我意識更加強烈?，F(xiàn)代大學(xué)生具備了更豐富的閱歷和更高的認(rèn)知能力，自我肯定與排他性更明顯。這種以自我為中心的心理具有正反兩方面的作用。一方面，這種心理與自信可以有效地激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性和提高自我探索的能力。另一方面，這種心理使得學(xué)生對課堂教學(xué)重視程度在下降，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)的效率與質(zhì)量逐步下降。

2.2.4青春期的心理與生理特征特別顯著

大學(xué)生面臨著人生的重大轉(zhuǎn)變。首先，他們要在心理上擺脫依賴心理，在心智上發(fā)展為獨立的社會人。但是不成熟的心性使得大學(xué)生容易出現(xiàn)躁動的“逆反”心理。這往往會對教學(xué)秩序提出挑戰(zhàn)。另外，大學(xué)生處于向成年轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，必須保證合理的作息時間。保證教學(xué)與作息平衡，對課程內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度及作業(yè)量提出了新要求。

3教學(xué)方法創(chuàng)新

隨著時代的進(jìn)步，傳統(tǒng)教學(xué)方法的弊端已初見端倪并日益顯著。網(wǎng)絡(luò)化與信息化的到來，改變了人們獲取知識信息的模式。與此同時，人們對獲得更多更新知識信息的渴望程度不斷增強。在這種形勢下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法必須加以改進(jìn)以適應(yīng)時代的變化與要求。

3.1體系化與課程組管理建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)化與信息化帶來了“知識爆炸”的新時代。然而，互聯(lián)網(wǎng)所提供的信息與知識是碎片式分散的。課堂教學(xué)區(qū)別于其他形式的學(xué)習(xí)活動的一個極為重要的環(huán)節(jié)在于課堂教學(xué)是體系化與模塊化的教育方式。在這種方式下，受教育者能夠得到從理論框架到具體知識點的專業(yè)指導(dǎo)與思維邏輯的培養(yǎng)。體系化與模塊化教育使得學(xué)生在認(rèn)識與理解學(xué)科理論方面更加專業(yè)化。因此，在現(xiàn)代教育教學(xué)中，應(yīng)該重點突出教學(xué)內(nèi)容的體系化建設(shè)，引入課程組管理，強化專業(yè)理論和知識的體系。在此基礎(chǔ)上，將這種理論體系完備地傳授給受教育者，使其能夠?qū)⒏鱾€知識點進(jìn)行體系化的邏輯推演與再造。

3.2人性化

目前，多媒體技術(shù)已經(jīng)被普遍應(yīng)用于教學(xué)環(huán)節(jié)。新的教學(xué)手段可以有效地激發(fā)了受教育者視覺與聽覺的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但是，在實際教學(xué)中，我們對基于硬件環(huán)境下的軟件內(nèi)容的應(yīng)用缺乏了解和操作，使得新的教學(xué)方法達(dá)不到既定的效果。例如，在展示教學(xué)PPT環(huán)節(jié)，我們對色差的應(yīng)用方法不科學(xué)導(dǎo)致界面顯示效果較差，重難點內(nèi)容不突出。另外，刻板的背景與靜態(tài)的頁面設(shè)計使得教學(xué)PPT界面的友好性較差，不足以吸引學(xué)生的注意力，使得學(xué)生對觀察與分析PPT內(nèi)容的興趣不高。當(dāng)然，在教學(xué)環(huán)節(jié)中還存在其他若干技術(shù)性問題。對此，我們應(yīng)綜合提高自身的軟件應(yīng)用能力，充分發(fā)揮硬件設(shè)施原本的效率。

3.3具象化

在宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，純粹的理論講授比較抽象，難以讓基礎(chǔ)較為薄弱的本科學(xué)生充分掌握理論的中心思想。故在教學(xué)過程中，應(yīng)積極運用具體案例對理論內(nèi)容進(jìn)行解讀，讓抽象的理論變得具體化與可視化。例如，在介紹菲利普斯曲線教學(xué)中，為什么在短期內(nèi)通貨膨脹率與失業(yè)率表現(xiàn)為替代關(guān)系。我們了解到短期內(nèi)通貨膨脹率與失業(yè)率之間存在此消彼長的關(guān)系。如果單純地介紹這樣的知識點，難免會對學(xué)生正確理解這樣的內(nèi)容造成壓力。在教學(xué)中，我們結(jié)合實際情況，把這種現(xiàn)象解釋如下：當(dāng)失業(yè)率較高的時候，勞動力市場閑置的勞動力資源非常豐富，企業(yè)隨時可以從勞動力市場獲取足夠多的勞動力替代現(xiàn)有的勞動力。此時，對失業(yè)的恐懼迫使企業(yè)中的勞動者沒有足夠的信心提出上調(diào)名義工資的要求。所以，名義工資上漲率較低。反之則反是。在薩繆爾森的解釋下，產(chǎn)出在增長率為零，名義工資上漲率等于通貨膨脹率。由此，我們得到了高失業(yè)率對應(yīng)著名義工資較低的上漲率，而低失業(yè)率則對應(yīng)著名義工資較高的上漲率。

參考文獻(xiàn)

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篇10

關(guān)鍵詞：實踐教學(xué)；計量經(jīng)濟學(xué)；開放性

一、引言

計量經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)以及宏觀經(jīng)濟學(xué)一起構(gòu)成了高校經(jīng)濟類本科生三門核心理論課程，是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)教育必不可少的組成部分；計量經(jīng)濟學(xué)的研究方法與研究工具也在實證研究中被大量應(yīng)用，因而在經(jīng)濟學(xué)界也受到越來越廣泛的關(guān)注。計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究和經(jīng)濟分析的基本理論與方法，能夠建立和應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)模型分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題。計量經(jīng)濟學(xué)開放性實踐教學(xué)模式有助于提高計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果和經(jīng)濟學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

二、計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

在實際教學(xué)過程中,計量經(jīng)濟學(xué)的確是一門教學(xué)難度較大的課程,在教學(xué)的過程中,老師既要注重學(xué)生對計量經(jīng)濟學(xué)基本方法和理論的理解與掌握,又要著重培養(yǎng)學(xué)生運用計量經(jīng)濟學(xué)基本方法與理論來解決實際經(jīng)濟問題的能力；該課程要求學(xué)生具有一定的經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，并且需要利用數(shù)理統(tǒng)計的相關(guān)知識來解決實際問題，因此,計量經(jīng)濟學(xué)就成了經(jīng)濟類本科生最頭疼的一門課程，形成了“教師難教,學(xué)生難學(xué)”同時并存的局面[1]。在計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)實踐中，按照教學(xué)目標(biāo)的要求，將理論與實踐相結(jié)合，可取得較好的教學(xué)效果，但是在實施過程中確實存在一些問題，計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的主要問題有以下幾個方面：

1．重數(shù)學(xué)推導(dǎo)，輕經(jīng)濟直覺

計量經(jīng)濟學(xué)所使用的經(jīng)典教材大多是從國外引進(jìn)，國外的計量經(jīng)濟學(xué)教材內(nèi)容比較復(fù)雜高深，對于一般本科生而言有較大難度。近年來，國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)者根據(jù)我國的實際情況編寫了多本計量經(jīng)濟學(xué)教材，由于計量經(jīng)濟學(xué)的理論推導(dǎo)需要運用大量的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)知識，因而，絕大多數(shù)的計量經(jīng)濟學(xué)教材都側(cè)重于數(shù)學(xué)推導(dǎo)，缺乏簡明而實用的經(jīng)濟學(xué)案例，使學(xué)生望而卻步；一些教師在講授過程中,過于強調(diào)公式的推導(dǎo)和證明，學(xué)生在學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)時覺得像是一門數(shù)學(xué)課，從而望而生畏，且感覺學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)之后又不能解決多少實際的經(jīng)濟問題，顛倒了計量經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科屬性[2]。我國大多數(shù)院校的經(jīng)管類專業(yè)本科生是文理兼收的，文科生源的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍較差，因此，他們普遍認(rèn)為計量經(jīng)濟學(xué)課程難度較大。

2．重方法介紹，輕能力培養(yǎng)

計量經(jīng)濟的實證分析應(yīng)該包括經(jīng)濟問題的提出、理論模型的建構(gòu)、參數(shù)的估計與檢驗、理論模型的經(jīng)濟解釋等。在各層次的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，都比較強調(diào)計量理論與方法的介紹，對如何從經(jīng)濟現(xiàn)象中提出經(jīng)濟問題，如何應(yīng)用計量理論模型來分析解決實際經(jīng)濟問題，卻很少討論，學(xué)生在這些方面接受的訓(xùn)練也很不夠，許多學(xué)生學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)仍采用死記硬背的方式，這樣既不利于提高學(xué)生分析與解決問題的能力，更達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新思維能力的目的。

3．重理論體系,輕實際應(yīng)用

計量經(jīng)濟學(xué)是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科,但在過去的教學(xué)中由于學(xué)校相關(guān)硬件建設(shè)落后等原因，許多學(xué)校都沒有開展實踐教學(xué)，教師主要講授計量經(jīng)濟學(xué)的理論體系和邏輯推導(dǎo)，經(jīng)濟軟件的實際操作訓(xùn)練仍然是薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)了不少計量經(jīng)濟學(xué)的理論方法，但還是不知道應(yīng)該如何在實際中運用它，不知道如何提出經(jīng)濟問題，不知道如何進(jìn)行經(jīng)濟數(shù)據(jù)的收集與處理，理論和實際嚴(yán)重脫節(jié)，計量經(jīng)濟學(xué)課程作為培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用能力的作用就無從談起。

三、計量經(jīng)濟學(xué)開放性實踐教學(xué)的必要性

計量經(jīng)濟學(xué)是一門應(yīng)用性與綜合性都較強的學(xué)科，要求學(xué)生既具有較強的經(jīng)濟理論知識，又具有良好的統(tǒng)計學(xué)與數(shù)學(xué)知識，同時還必須具有一定的計算機操作能力，計量經(jīng)濟學(xué)理論教學(xué)已不適應(yīng)經(jīng)濟學(xué)人才培養(yǎng)的教學(xué)要求；計量經(jīng)濟學(xué)的課程性質(zhì)要求進(jìn)行開放式實踐教學(xué)，計量經(jīng)濟學(xué)是一門綜合運用經(jīng)濟理論、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)，并借助計算機，從定量角度來分析經(jīng)濟現(xiàn)象與經(jīng)濟規(guī)律的學(xué)科，勢必對實踐教學(xué)提出更高的要求。開放性實踐教學(xué)有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果。在理論教學(xué)的同時進(jìn)行開放性實踐教學(xué)，不但可以活躍課堂教學(xué)的氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以使學(xué)生從知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R主動尋求者，這對于提高計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果起到了事半功倍的作用。因此，進(jìn)行計量經(jīng)濟學(xué)開放性實踐教學(xué)模式改革是提高經(jīng)濟學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的迫切需要。

四、計量經(jīng)濟學(xué)開放性實踐教學(xué)機制構(gòu)建

1．開放性實踐教學(xué)的目標(biāo)和基本要求

開放性實踐教學(xué)不僅使學(xué)生通過實際操作來鞏固書本知識，加深對相關(guān)概念和理論的理解，同時也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，提升學(xué)生社會實踐能力與創(chuàng)新思維能力的有效途徑[3]。開放性實踐教學(xué)倡導(dǎo)以問題和課題為核心的教學(xué)模式，推廣個性化培養(yǎng)與自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，提升學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識；通過開放性實踐教學(xué)，使學(xué)生能夠了解和掌握運用計量經(jīng)濟學(xué)建模的基本要求，并能夠較熟練使用Eviews與Stata等計量分析軟件進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的處理，模型參數(shù)的估計與檢驗，提升學(xué)生的研究能力和實際工作能力,從而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

2．開放性實踐教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整與選擇

從培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用型人才的實際需要出發(fā)，需要對計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容加以適當(dāng)?shù)剡x擇與調(diào)整，就必須以計量經(jīng)濟分析軟件為工具，以經(jīng)濟理論教學(xué)為基礎(chǔ)，對其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的選擇。根據(jù)理論教學(xué)內(nèi)容的實際需要，結(jié)合計量經(jīng)濟分析軟件學(xué)習(xí)的特點，合理制定教學(xué)內(nèi)容；完善教學(xué)案例庫，針對開放性實踐教學(xué)設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)案例，結(jié)合專業(yè)特點展開案例教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會運用計量經(jīng)濟學(xué)分析和解決實際經(jīng)濟問題；編寫與應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求相適應(yīng)的教材，教材內(nèi)容實用即可，改變現(xiàn)行教材的呈現(xiàn)方式，以增強教材的可讀性，讓學(xué)生在使用計量經(jīng)濟學(xué)的過程中學(xué)習(xí)它[4]。以問題為導(dǎo)向，將課程內(nèi)容項目化，學(xué)生在老師指導(dǎo)下進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的收集整理、設(shè)定計量模型并對參數(shù)進(jìn)行估計與檢驗，通過項目的進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和解決問題能力，提高學(xué)生溝通合作能力，同時還能夠兼顧不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，逐步構(gòu)建使學(xué)生受益的開放性實踐教學(xué)體系。

3．開放性實踐教學(xué)的考核評價方式

開放性實踐教學(xué)的教學(xué)效果如何評價，在實際工作中是非常重要的問題。根據(jù)開放性實踐教學(xué)的不同環(huán)節(jié)建立相應(yīng)的考核評價機制，以多種形式、從不同角度全方位地評價開放性實踐教學(xué)的教學(xué)效果，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生主動參加開放性實踐教學(xué)，通過各種形式的社會實踐活動，努力提高自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。教師根據(jù)學(xué)生在社會實踐過程中的表現(xiàn)，以及學(xué)生撰寫實踐報告或研究論文等，綜合考核評價學(xué)生的實際應(yīng)用能力，給出相應(yīng)的實踐教學(xué)成績，采用這種方式考核評價學(xué)生，不容易作弊，能夠比較準(zhǔn)確地評價學(xué)生的實際應(yīng)用能力，并以此作為優(yōu)先推薦評審獎學(xué)金、優(yōu)秀畢業(yè)生等的條件。在傳統(tǒng)的理論教學(xué)過程中，學(xué)生的主觀能動性沒有被充分地調(diào)動起來，大多處于知識被動接受狀態(tài)，這不利于學(xué)生能力的提高，應(yīng)該鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生把課余時間用于研究性、探索性與創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和實踐。引導(dǎo)學(xué)生參與開放式實踐教學(xué)，激勵學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用性和創(chuàng)新性研究，參加各類應(yīng)用技能競賽，并解決相關(guān)實際經(jīng)濟問題；鼓勵學(xué)生發(fā)表學(xué)術(shù)論文，參加各種學(xué)術(shù)會議，對研究的內(nèi)容與方法進(jìn)行宣講,并接受老師與同學(xué)的提問，這種考核評價方式有助于考查學(xué)生對計量理論與方法的理解程度和實際應(yīng)用能力,同時還培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和溝通交流能力。

五、結(jié)論

以學(xué)生為中心的開放性實踐教學(xué)模式是實踐教學(xué)改革的重要方向。從事計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)與研究工作的教師應(yīng)不斷探索計量經(jīng)濟學(xué)新的教學(xué)手段與教學(xué)方法,以開放性實踐教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力與創(chuàng)新精神，構(gòu)建多元化、全方位的開放性實踐教學(xué)體系,是廣大經(jīng)濟學(xué)教師所應(yīng)共同思考的問題。希望通過以上的幾點建議，能夠?qū)氖掠嬃拷?jīng)濟學(xué)教學(xué)與研究工作的教師起到拋磚引玉的作用，從而到達(dá)提升經(jīng)濟學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李子奈.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)模型方法的哲學(xué)思考[J].中國社會科學(xué).2010(2)：69-83.

[2]陽玉香，譚忠真，莫旋.應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)下的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊.2010，94(20)：212-213.

[3]魯嘉華，成瓊，張燕.開放式實踐教學(xué)模式促進(jìn)機制的構(gòu)建[J].實驗室研究與探索.2014，33(3)：172-175.