導語：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟學效用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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微觀經(jīng)濟學邊際效用分析 

邊際效用作為微觀經(jīng)濟學中消費理論的基礎(chǔ)概念，對微觀經(jīng)濟學的建立和發(fā)展具有推動作用，邊際分析法作為標記效用在微觀經(jīng)濟學中的主要表現(xiàn)形式，對微觀經(jīng)濟學的相關(guān)理論具有重要的分析作用，所以，經(jīng)濟學家只有掌握邊際效用的相關(guān)知識，才能夠?qū)ξ⒂^經(jīng)濟學具有更好的理解能力，從而促進社會經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展。 

一、關(guān)于微觀經(jīng)濟學-邊際效用的相關(guān)概念 

1、微觀經(jīng)濟學 

微觀經(jīng)濟學又被稱為個體經(jīng)濟學，屬于現(xiàn)代經(jīng)濟學的一個主要分支，是一門以社會中的單個經(jīng)濟單位所產(chǎn)生的經(jīng)濟行為作為研究主要目標的科學，因此，微觀經(jīng)濟學也被稱為市場經(jīng)濟學。 

2、邊際效用 

邊際效用的含義是，在一定的時間內(nèi)，由于消費者新增的一個單位的商品或是服務(wù)所帶來的相關(guān)的新增效用，也就是說，在外界相關(guān)條件不變的情況下，某種商品隨著消費量的增加，從此件商品增加的每一個消費單位之中所獲得的滿足程度被稱之為邊際效用。在邊際效用中，商品的消費量是自變量，由商品消費量增加而產(chǎn)生的效用是因變量。 

3、邊際效用的遞減規(guī)律 

首先假定消費者對某一商品的消費量保持不變，那么，該消費者從此件商品所增加的每一個消費單位中所獲得效用的增量是遞減的，這就是邊際效用的遞減規(guī)律，通過對該規(guī)律的透徹掌握，可以幫助人們更好的理解消費者所進行的消費行為。 

二、在微觀經(jīng)濟學建立和發(fā)展的過程中邊際效用的意義 

1、邊際效用對微觀經(jīng)濟學的意義 

邊際效用對與微觀經(jīng)濟學的建立和發(fā)展具有非常重要的指導作用，通俗的來說，正是由于邊際效用的出現(xiàn)，才使得商品使用價值、消費者消費目的以及消費者消費感受三者進行了緊密的聯(lián)系，同時，經(jīng)濟學家也通過邊際效用的幫助對消費者在收入確定的情況下，針對商品價格的約束所表現(xiàn)出來的理性消費的行為進行更為深入的研究。因此，邊際效用在很大程度上使微觀經(jīng)濟學從傳統(tǒng)的唯物主義的困境中得以解放，使微觀經(jīng)濟學成為一門具有實際意義的社會科學。 

2、邊際分析法對微觀經(jīng)濟學的意義 

邊際分析法從根本上來說就是一種針對經(jīng)濟活動進行分析的方法，通過把進行追加的支出和收入進行比較，得出數(shù)值相等時的臨界點，也就是所得利益、投入資金以及輸出過程中產(chǎn)生的損失相等時的點。隨著邊際分析法的逐漸普及，對不同經(jīng)濟變量間的數(shù)量關(guān)系進行分析的可能性大大提高，這對于微觀經(jīng)濟學的意義在于可以通過科學的方法對各種經(jīng)濟學現(xiàn)象進行解釋，同時為經(jīng)濟學家進行經(jīng)濟均衡分析奠定了堅實的基礎(chǔ)。邊際效用在微觀經(jīng)濟學中的應用除了應用范圍最廣的遞減規(guī)律以外，還包括成本的遞增規(guī)律、產(chǎn)品邊際轉(zhuǎn)換率的遞增規(guī)律等等，由此可以看出，邊際分析法在經(jīng)濟學家對微觀經(jīng)濟學進行研究的過程中占據(jù)著重要的地位。 

三、對邊際效用中遞減規(guī)律問題的分析 

1、邊際效用是否唯心 

雖然消費者自身的心理因素會在一定程度上影響在對商品進行消費的過程中給消費者帶來的滿足感，即商品的邊際效用，但是，由于消費者具有個體差異性，所以不同的消費者必然會擁有不同的消費偏好和傾向，這就決定了不同的消費者對于同樣一件商品在效用評價方面必然會有所不同，但是并不能因此把依存于讓消費者心理而產(chǎn)生的效用評價與心理學或是唯心主義劃上等號。雖然社會的經(jīng)濟和科技正處于高速發(fā)展的過程之中，但是在現(xiàn)階段人類所達到的科技水平仍舊具有極大的局限性，這就導致了經(jīng)濟學家無法直觀的對消費者在進行商品消費的過程中所產(chǎn)生的相應的邊際效用進行衡量，但是并不能以此而否認邊際效用的存在，因為在對商品進行消費的過程中所產(chǎn)生的商品效用是可以被消費者所感知的，商品關(guān)于物質(zhì)方面的屬性以及消費者在進行消費的過程中所產(chǎn)生的主觀感受都是有客觀依據(jù)所支持的，由此可以看出，邊際效用是客觀存在的，而并非是由消費者的心理因素所虛構(gòu)出來的，但是想要對邊際效用的存在進行否定卻是一件無法完成的事情，因此，作為具有客觀存在性的邊際效用與唯心主義從本質(zhì)上就背道而馳。 

2、邊際效用的遞減規(guī)律是否唯心 

通常情況下經(jīng)濟學家普遍認為，消費者所共有的生理和心理基礎(chǔ)是邊際效用的遞減規(guī)律具有普遍適用性的原因，這里需要重點進行強調(diào)的是，雖然邊際效用的遞減規(guī)律是依托于消費者的心理活動而產(chǎn)生的，但是這與唯心主義具有本質(zhì)上的不同。雖然邊際效用的遞減規(guī)律無法通過實質(zhì)性的物質(zhì)進行準確的衡量，但是，通過在可控的條件下進行實驗，已經(jīng)將邊際效用的遞減規(guī)律進行了證實，這說明邊際效用的遞減規(guī)律同樣是客觀存在的。所以，不能因為邊際效用的遞減規(guī)律的產(chǎn)生是以消費者主觀的心理感受為基礎(chǔ)，就認為該規(guī)律是主觀唯心的，如果僅僅因為無法被衡量就說邊際效用的遞減規(guī)律是唯心主義的，那么我們就會進入思想的誤區(qū)，從而影響邊際效用在微觀經(jīng)濟學中的運用。 

3、貨幣在應用邊際效用時是否遵循遞減規(guī)律 

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關(guān)鍵詞：《微觀經(jīng)濟學》；均衡分析；消費者；企業(yè)

一、問題的提出

西方主流經(jīng)濟學理論體系，其主體內(nèi)容來源于經(jīng)濟學理論發(fā)展史的兩次革命（第二次和第三次）。其中“邊際革命”（第）產(chǎn)生了新古典經(jīng)濟學理論體系；“凱恩斯革命”（第三次革命）產(chǎn)生了凱恩斯主義理論體系。二戰(zhàn)后，以薩繆爾森為代表的新古典綜合學派對這兩大理論體系進行了綜合，將主要研究微觀經(jīng)濟主體行為的新古典經(jīng)濟學理論歸納為《微觀經(jīng)濟學》；將主要研究總體經(jīng)濟運行的凱恩斯主義理論歸納為《宏觀經(jīng)濟學》，由此得到西方主流經(jīng)濟學的理論框架。這一理論體系引入國內(nèi)后，為了與馬克思經(jīng)濟學理論體系相區(qū)分，我國理論界稱之為《西方經(jīng)濟學》。在我國大學本科高等教育階段，《西方經(jīng)濟學》尤其是《微觀經(jīng)濟學》的學習，可以讓學生理解經(jīng)濟學的基本概念、基本原理，掌握經(jīng)濟分析的基本邏輯、思維范式。當前，《微觀經(jīng)濟學》已成為經(jīng)管類專業(yè)本科生的經(jīng)濟基礎(chǔ)課，甚至成為很多其他專業(yè)本科生的人文素質(zhì)教育課程。但由于《微觀經(jīng)濟學》是一個內(nèi)容繁多、結(jié)構(gòu)復雜的系統(tǒng)性理論體系，對邏輯推演和數(shù)理分析能力有一定的要求。該課程教學中，普遍感覺教師教得辛苦、學生學得吃力。對這樣一門體系嚴密、邏輯關(guān)聯(lián)性強的基礎(chǔ)理論性課程，教師通過框架式教學，引導學生從整體上把握整個理論體系，掌握各部分理論之間的邏輯關(guān)系，可以幫助學生更好地掌握經(jīng)濟學的思維方式和經(jīng)濟學分析的基本思路，為學生在專業(yè)課程的學習上打下更加扎實的基礎(chǔ)。

二、《微觀經(jīng)濟學》理論體系與結(jié)構(gòu)

《微觀經(jīng)濟學》研究稀缺性條件下的資源配置問題，涉及的概念、理論繁多。國內(nèi)本科教學中該課程課時安排一般在48~72課時之間，教師在教學內(nèi)容安排上普遍感覺課時不夠，為了有效利用有限的課時，不降低課程教學質(zhì)量，教師需要提綱挈領(lǐng)的把握課程的核心內(nèi)容，教學的重點應該在主要理論框架的搭建，而不是一味地追究某些具體理論問題的細節(jié)。從課程的理論體系和結(jié)構(gòu)的整體來看，《微觀經(jīng)濟學》的研究對象是“兩個市場上的兩個主體”，內(nèi)容包含“七大主要理論”。

1.兩個市場上的兩個主體。《微觀經(jīng)濟學》研究市場經(jīng)濟制度下經(jīng)濟運行的一般規(guī)律，以微觀主體行為分析為出發(fā)點。經(jīng)濟運用涉及兩類市場：產(chǎn)品（商品）市場和要素市場；市場交易雙方是相同的兩個微觀主體：消費者和企業(yè)。在產(chǎn)品（商品）市場上，企業(yè)生產(chǎn)并銷售產(chǎn)品（商品）是產(chǎn)品（商品）市場的供給方；消費者購買并消費產(chǎn)品（商品）是產(chǎn)品（商品）市場的需求方。在要素市場上，消費者擁有并銷售原始生產(chǎn)要素（勞動、資本、土地和企業(yè)家才能四類），是要素市場的供給方；企業(yè)購買并使用要素進行生產(chǎn)是要素市場的需求方。

2.七大主要理論。《微觀經(jīng)濟學》內(nèi)容豐富，包含眾多的經(jīng)濟學理論，但如果圍繞“微觀主體理及其結(jié)果”這一邏輯主線，本課程主要包含以下七大主要理論：供求均衡理論、消費者均衡理論、生產(chǎn)者均衡理論、市場均衡理論、要素市場供給理論、要素市場需求理論、一般均衡理論。其中，消費者均衡理論主要分析消費者在產(chǎn)品市場上的消費行為；生產(chǎn)者均衡理論和市場均衡理論主要分析企業(yè)在產(chǎn)品市場的供給行為；要素市場供給理論主要分析消費者在要素市場的供給行為；要求市場需求理論主要分析企業(yè)在要素市場的需求行為；一般均衡理論探討所有市場同時均衡的可能性和條件；市場均衡理論闡述了消費者和企業(yè)理性選擇下供給規(guī)律和需求規(guī)律的相互均衡。這七大理論基于“經(jīng)濟人假設(shè)”，分析微觀主體（消費者和企業(yè)）理性選擇及其后果，從而得出市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律。

三、《微觀經(jīng)濟學》的基本研究方法與內(nèi)容

通觀《微觀經(jīng)濟學》的主要理論，其核心問題是分析如何實現(xiàn)稀缺資源的最優(yōu)配置。對應“兩個市場上的兩個主體”這一研究對象，資源配置問題主要有四個方面：一是消費者通過將既定收入在產(chǎn)品市場上進行最優(yōu)配置以實現(xiàn)效用最大化；二是生產(chǎn)者基于成本收益決定要素的最優(yōu)使用量（即決定產(chǎn)量）以實現(xiàn)效用最大化；三是消費者將擁有的既定原始生產(chǎn)要素在要素供給和保留自用兩種用途上進行最優(yōu)配置以實現(xiàn)效用最大化；四是生產(chǎn)者通過將既定成本在要素市場上進行最優(yōu)配置以實現(xiàn)利潤最大化。這四方面的資源配置問題，新古典經(jīng)濟學（即《微觀經(jīng)濟學》理論）的基本研究方法是均衡分析法，主要內(nèi)容包括均衡的決定和均衡的變動。以消費者均衡理論為例，消費者均衡理論的主要內(nèi)容是消費者均衡的決定分析及消費者均衡的變動分析。消費者均衡理論通過構(gòu)建一個簡化模型來分析消費者的消費行為。假定收入既定，消費者將全部收入分配于兩種商品的消費上，以獲得效用最大化。這部分分析存在基數(shù)效用論和序數(shù)效用論兩種理論。

1.消費者均衡的決定。消費者均衡的決定是指如何得到給消費者帶來最大效用水平的最優(yōu)商品消費組合。（1）基數(shù)效用論假定效用水平可以具體衡量，可以構(gòu)建相關(guān)效用函數(shù)，通過求解預算約束條件下的效用函數(shù)最大值，并可得到消費者效用最大化條件。結(jié)論為消費者均衡條件是兩種商品的邊際效用與價格之比相等，即消費者花費在每種商品上的最后一單位貨幣帶來的效用水平必須相等。（2）序數(shù)效用論認為效用水平不能具體衡量，只能相互比較高低，因此不能構(gòu)建相關(guān)效用函數(shù)。運用無差異曲線和預算線兩個分析工具，得到消費者均衡條件為兩種商品的邊際替代率與其價格之比相等，即兩種商品按照效用水平的交換比例與按照價格水平的交換比例必須相等。無論是基數(shù)效用還是序數(shù)效用論，消費者均衡的決定關(guān)注的是達到均衡的條件，以及均衡條件下的均衡狀態(tài)。對于均衡取得的過程，以及非均衡狀態(tài)的特征并不關(guān)注。兩種理論下消費者均衡決定都是采取了靜態(tài)均衡分析方法。

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關(guān)鍵詞：西方財政學；財政學理論；理論基礎(chǔ)

Abstract:Since1892Bastable(Bastable,CF)publishedinthe"publicfinance",morethan100years,WesternFinancehasdeveloped,buttheirtheoryonthebasisoftheproblemistherearealwaysdifferences.Thisarticle,fromthefinancepointofviewbelongstothefundamentaleconomics,butcontainsacertaindegreeofpoliticalscience,economicsandpoliticalscienceofcross-disciplinary;thefinancialactivitiesofmajorandfundamentalisthemicro-economicactivities,butalsoincludesderivativeMacro-economiccontent.

Keywords:Westernfinance;financialtheory;theoreticalbasis

財政學僅是經(jīng)濟學，還是政治學和經(jīng)濟學交叉學科？

最初的專著性西方財政學是從經(jīng)濟學角度展開論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財政科學是經(jīng)濟研究的產(chǎn)物?！保ㄗⅲ築astable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財政學大綱》第一章第三節(jié)標題就是“公共財政學是經(jīng)濟學的一個分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財政與其他學科的關(guān)系”中，也指出了財政學與政治學、歷史學的密切關(guān)系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關(guān)于財政學是經(jīng)濟學分支的觀點。

與這種經(jīng)濟學觀相反，西方財政學在其發(fā)展過程中，開始出現(xiàn)了經(jīng)濟學與政治學交叉學科觀。道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財政學原理》一書，第一句就指出，“財政學是介于經(jīng)濟學與政治學之間的一門學科?！保ㄗⅲ篋alton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過，由于英美早期財政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀50年代末為止，認為財政學是經(jīng)濟學分支的看法在西方財政學中占據(jù)了主導地位。這種主張隨著社會抉擇理論從60年代開始逐步被納入西方財政學而發(fā)生了很大的變化，因為社會抉擇論從威克塞爾開始，就是主張政治程序進入財政分析視野的。為此，作為社會抉擇學派代表人物的布坎南，在1960年《公共財政學：教科書導論》一書“前言”中就指出，財政學是涉及經(jīng)濟學與政治學兩個方面的學科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財政學著作不再指出財政屬于何種學科，但由于它們所包含的有關(guān)社會抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學的分析。所以，現(xiàn)代西方財政學盡管從根本上看屬于經(jīng)濟學，但又具有經(jīng)濟學與政治學交叉學科的性質(zhì)，將其視為純經(jīng)濟學科的看法，顯然是缺乏說服力的。

財政學僅屬于微觀經(jīng)濟學還是微觀經(jīng)濟學與宏觀學兼有？

宏觀經(jīng)濟學是本世紀30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財政學是談不上以宏觀經(jīng)濟學為基礎(chǔ)的。財政政策是宏觀經(jīng)濟學的重要內(nèi)容之一，隨著財政政策的成功運用，它逐步進入西方財政學中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財政學除了原有的微觀經(jīng)濟分析之外，同時出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財政與預算政策》一書，就鮮明地體現(xiàn)了這點。該書體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟學”和“B編：宏觀經(jīng)濟學”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預算范圍等問題，后者則分析了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟穩(wěn)定與增長、預算與經(jīng)濟政策等問題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財政學引論》指出，公共財政學所分析的政府三大任務(wù)，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟學，而后者即穩(wěn)定任務(wù)則屬于宏觀經(jīng)濟學。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財政學：公共抉擇與公共經(jīng)濟》，也將財政的微觀與宏觀問題分開論述，即該書第三篇為“微觀經(jīng)濟學與公共部門”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟學與公共部門”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財政學也包括了財政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟分析的西方財政學，已開始接納宏觀經(jīng)濟內(nèi)容了。

但與此同時，許多西方財政論著仍堅持了原有的微觀經(jīng)濟分析傳統(tǒng)。這點，只要看一看許多西方財政學仍然不包括財政政策的內(nèi)容就可明了。布朗（Brown，C.V.）和杰克遜（Jackson，P.M.）1978年的《公共部門經(jīng)濟學》就明確指出：“……公共部門經(jīng)濟學的發(fā)展，是限制在微觀經(jīng)濟學理論的知識范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟學理論，尤其是一般均衡分析的發(fā)展，在20世紀50年代使公共部門經(jīng)濟學發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟學的理論發(fā)展，應直接歸功于微觀經(jīng)濟理論?！保ㄗⅲ築rown，C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford：MartinRober-taon，1978，P7.）瓦格納（Wagner，R.E.）1983年的《公共財政學：民主社會中的收支》一書，也將財政學研究對象歸入微觀經(jīng)濟學中。他指出：“公共財政學的研究有兩個主要分支：公共抉擇和運用微觀經(jīng)濟學。……運用微觀經(jīng)濟學，檢驗的是公民個人對公共抉擇的反映。”（注：Wagner，R.E.PublicFinance：RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.，1983，P4.）羅森（Rosen，H.S.）的《公共財政學》在1995年的第四版中，仍未將財政政策內(nèi)容包括在內(nèi)，并且也如同其他許多主張財政學僅屬微觀經(jīng)濟學的財政學論著一樣，設(shè)有專門的微觀經(jīng)濟學基本內(nèi)容的篇章，作為全書的理論基礎(chǔ)。（注：Rosen，H.S.PublicFinance.4thed，Homewood：Irwin，1995.）這些，都清楚地表明了作者的財政學屬于微觀經(jīng)濟學的主張。

進一步看，就是并不反對財政學也包括宏觀經(jīng)濟分析內(nèi)容的許多學者，也仍將財政學的分析基點和重點放在微觀經(jīng)濟分析上。在西方財政學界有著很大影響的阿特金森（Atkinson，A.B.）和斯蒂格里茲（Stiglitz，J.E.），在其1980年的《公共經(jīng)濟學教程》引言中指出，“最認真地說，（本書）不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟政策內(nèi)容。……在穆斯格雷夫時代，他可以在其《公共財政學理論》（1959）中包括210頁的有關(guān)穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而，自那時以來，經(jīng)濟學出版狀況變了，人們在文獻中對該問題作了大量的精彩描述。所以，我們的重點僅放在（政府）目標而不是穩(wěn)定政策上?！保ㄗⅲ篈tkinson，A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork：McGraw—Hill，1980，pxv&P4.）盡管這段話表明了作者并不反對財政學也包含有宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，但至少表明了作者仍是將財政學重點和基點放在微觀經(jīng)濟學上的。對此，米爾利斯（Mirrlees，J.A.）在奎格里（Quigley，J.M.）和斯莫琳斯基（Smolensky，E.）1994年主編的《現(xiàn)代公共財政學》中總結(jié)性地指出：“在穆斯格雷夫的《公共財政學理論》中，他以三個政策目標：配置、分配和穩(wěn)定等術(shù)語，概括了他的主題，……。該書以超過200頁的篇幅研究了穩(wěn)定問題，即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟政策的問題。在較后的教科書即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟學教程》（1980）中，宏觀經(jīng)濟政策問題被排除了?！步?jīng)濟學，甚至公共財政學，被認為僅涉及配置和分配問題。而穩(wěn)定問題則被留給宏觀經(jīng)濟學及其教科書?！保ㄗⅲ篞uigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

然而，西方經(jīng)濟學關(guān)于微觀和宏觀的劃分，本身就存在許多問題而爭論不休，這造成了西方財政學的爭論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財政學》中，由戴門德（Diamond，P.）撰寫的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預算”，資源的配置屬于微觀經(jīng)濟學問題，而經(jīng)濟的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟學問題，因而該標題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟分析和微觀經(jīng)濟分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財政的意圖。（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

附帶應指出的是，即使在主張財政也應包括宏觀經(jīng)濟學內(nèi)容的西方財政學著作中，其體系內(nèi)容的大部分以及基礎(chǔ)部分仍然是微觀經(jīng)濟分析。因此，西方財政學在這一問題上的分歧，不在于有沒有包括微觀經(jīng)濟學基礎(chǔ)，而在于有沒有包括宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容。

總之，盡管現(xiàn)代西方財政學已或多或少地加入了宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，但從根本上看，它沿襲的仍然是微觀經(jīng)濟學的傳統(tǒng)。此外，西方財政學在其上百年的發(fā)展過程中，還隨著微觀經(jīng)濟學的變化而變化。早期西方財政學專著已包含了福利經(jīng)濟學思想，這在道爾頓《公共財政學原理》第二章“社會利益最大化原則”中就有反映。作者在該章中批判了薩伊的“金律”，即“最好的政府是支出最少的政府，最佳的稅收是數(shù)額最低的稅收”的觀點，反對了傳統(tǒng)的“稅收邪惡論”，提出了財政和稅收的社會利益最大化原則。（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP7—15.）此后，作為微觀經(jīng)濟學分支的福利經(jīng)濟成為西方財政學的理論基礎(chǔ)，關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應問題的分析，最終落實到社會福利函數(shù)所確定的最大效用點上。這使得西方經(jīng)濟學關(guān)于公共經(jīng)濟學的效率分析，與私人經(jīng)濟學的效率分析一樣，都統(tǒng)一到福利經(jīng)濟學基礎(chǔ)上來了。這是西方財政學完全建立于市場經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的理論表現(xiàn)。

西方財政學的價值理論基礎(chǔ)

不管是主張財政學具有何種學科性質(zhì)，西方財政論著都必須對財政問題進行大量經(jīng)濟分析，因而必然要受到當時流行的經(jīng)濟學價值理論和概念影響，必然或遲或早地按照已變化了的經(jīng)濟學價值理論和概念來修正與重構(gòu)自身的理論體系。

在英語財政學專著出現(xiàn)之前，西方經(jīng)濟學上的“邊際革命”已經(jīng)發(fā)生，邊際效用價值論很自然地成為西方財政學的價值論基礎(chǔ)。道爾頓的《公共財政學原理》鮮明地體現(xiàn)了這點。他在該書第三章第二節(jié)提出，私人分配支出所應遵循的邊際效用相等原則也應運用到公共支出的使用分配上來，指出：“除了法律上的意義以外，公共當局并不是一個人，難以象一個人那樣預計各種支出的邊際效用。但政治家們據(jù)以開展行動的總原則仍是相同的。對于公共當局來說，各種公共支出的邊際效用應該相等。從理論上看，既定支出總量在不同項目之間分配就是這樣決定的”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP17—18.）

在1928年的《公共財政學研究》一書中，皮古也有相同的表述：“就如一個私人應當通過在不同支出類別之間保持平衡，從而以其收入獲得更大的滿足一樣，作為一個共同體通過其政府的活動也應如此。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古接著還運用這些原則，去解決公共部門如何決定哪些公共服務(wù)應予提供的難題，指出“支出應當用于戰(zhàn)艦還是用于濟貧，應按此種明智的方式，即由它們各自所提供的最后一先令所產(chǎn)生的相同的真實報酬來決定?！保ㄗⅲ篜igou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）按皮古的看法，這一方式可用來得出某一精確的社會平衡點，即如果共同體是一個統(tǒng)一的存在體，“支出就應在各方面逐步增加到這一點，此時花費的最后一先令所獲得的滿足，應等于由于政府服務(wù)而相應要求的最后一先令所損失的滿足。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古所建立的這一模型被稱為皮古模型，是現(xiàn)代西方財政學關(guān)于公共產(chǎn)品最佳供應若干著名模型中的一個。這樣，皮古就從邊際效用價值論出發(fā)，在理論上界定了公共部門與私人部門之間資源配置的最佳點。

不過，皮古等人引入西方財政學的，是當時通行的可測度的、可比較的、同一的基數(shù)效用函數(shù)。這一效用函數(shù)在本世紀30年代，隨著帕累托新福利經(jīng)濟學取代了皮古的舊福利經(jīng)濟學而被否定，取而代之的是主觀的個人評價的序數(shù)效用函數(shù)，等效用曲線等帕累托概念也被運用到財政學上來。其后西方財政學對于公共產(chǎn)品最佳供應模型問題的分析，對于稅收以及其他各種財政效率問題的分析等，也都建立在效用無差異曲線上了。

這樣，私人經(jīng)濟分析所能適用的價值理論和其他基本概念，都被運用到公共經(jīng)濟分析上來了，公共財政學不再是與經(jīng)濟學的其他分支相抵觸的一門學說了。與西方經(jīng)濟學在價值論上的統(tǒng)一，無疑為西方財政學在本世紀60年代及其以后的大發(fā)展，提供了最基本的理論條件。

西方財政學理論基礎(chǔ)分析的借鑒意義

第一，財政學從根本上看是一門經(jīng)濟學，但又具有與政治學交叉學科的性質(zhì)

關(guān)于財政學僅是經(jīng)濟學分支，還是經(jīng)濟學與政治學交叉學科的問題，我國財政理論界也曾有過類似爭議，即關(guān)于“財政是上層建筑還是經(jīng)濟基礎(chǔ)”問題的爭議，這是本世紀60年代初由于財政本質(zhì)問題爭議而引發(fā)的。此后，在后的80年代初，我國財政理論界結(jié)合著新的歷史背景舊話重提，又一次以財政本質(zhì)問題為中心形成了對此問題的爭論。這些爭議大致形成了三大類不同的觀點：（1）主張財政屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，僅是經(jīng)濟學的一個分支，認為只能從經(jīng)濟的角度去分析財政問題；（2）主張財政屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，但又兼有上層建筑的性質(zhì)，或者主張財政既是經(jīng)濟基礎(chǔ)又是上層建筑。這就不能僅從經(jīng)濟角度來看待財政問題；（3）主張財政屬于上層建筑。在我國財政理論界，持第三種觀點的人數(shù)很少，大部分持第一、二種觀點，并且第一種觀點還有逐步占據(jù)優(yōu)勢的趨勢。但如同財政本質(zhì)問題一樣，這一爭議在當時被視為是一種純學術(shù)的探討，經(jīng)過那兩次爭議之后，至今已極少有人問津，除了在高校教學中作為一種理論問題介紹外，似乎已被人們遺忘了。在實踐中，人們則是將財政作為經(jīng)濟工作來對待的。

然而，財政作為政府的分配活動，它采用的不是市場自愿等價交換的方式，而是由政府以強制形式完成的；它不是以市場為媒介和通過市場渠道來完成的，而是由政府在國家預算的形式下，通過政治程序的安排與運作來展開的。這樣，財政的運作過程就直接表現(xiàn)為是對市場的否定，具有強烈的政治內(nèi)容和因素。對于計劃經(jīng)濟來說，由于其本身就否定著市場，本身就政企不分，因而財政這種非市場性與計劃經(jīng)濟本質(zhì)上是相通的，只提財政的經(jīng)濟性而不提政治性，并不影響問題的實質(zhì)，即不影響人們實際上從經(jīng)濟和政治兩重角度去考慮財政問題。

但對于社會主義市場經(jīng)濟則不同。由于此時政企必須分開，這樣財政所包含的兩重屬性合一的問題就凸顯出來了：財政作為一種分配，它是經(jīng)濟活動的一部分；但作為通過政治程序直接安排和操作的活動，它又與政府的具體政治制度和規(guī)則密不可分。此時如果只談?wù)撠斦慕?jīng)濟性，其結(jié)果只能是忽略政治程序在財政活動中的作用，忽略政治權(quán)力憑籍財政分配介入和干預企業(yè)正常市場活動的可能性，這顯然是不利于根據(jù)財政的特性去指導財政實踐的。

我國財政理論否定政治程序是財政活動的內(nèi)容之一，在實踐上導致了忽視乃至否定建立科學規(guī)范合理的財政制度與程序的結(jié)果，使得我國實際財政工作缺乏必要的制度和程序的規(guī)范、制衡與監(jiān)督。隨著市場取向改革的進展，由于缺乏自我約束能力的政治權(quán)力本身的不規(guī)范行為，導致了我國財政新老問題和弊端的急劇膨脹與擴大，是目前我國財政經(jīng)濟工作分配秩序嚴重混亂，腐敗浪費低效猖獗的關(guān)鍵原因所在。因此，承認基本上是一門經(jīng)濟學的財政學，具有一定的經(jīng)濟學與政治學交叉學科的性質(zhì)，正視財政活動中所具有的政治性質(zhì)與內(nèi)容，在實際的財政工作中相應地從整頓規(guī)范與財政相關(guān)的政治程序和規(guī)則入手，使之從原有的與計劃經(jīng)濟相適應的基點轉(zhuǎn)到與市場經(jīng)濟相適應的基點上來，才是對癥下藥之舉。為此，在以經(jīng)濟學為基礎(chǔ)理論的同時，也有必要從政治學角度來開展我國的財政研究。

第二，財政學以微觀經(jīng)濟學為理論基礎(chǔ)，也包括著宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容

關(guān)于財政學以微觀經(jīng)濟學還是宏觀經(jīng)濟學為理論基礎(chǔ)的問題。我國財政學從未討論過這一問題，但由于我國財政理論強調(diào)財政是國家作為社會中心組織進行的一種分配，是從整個社會角度進行的活動，因而人們理所當然地視財政為一種宏觀經(jīng)濟活動，而否定從微觀經(jīng)濟的角度來看待財政問題。在最近的政府機構(gòu)改革中，財政部被列入宏觀部門之內(nèi)，就充分地說明了這點。對此，在過去的計劃經(jīng)濟下是無關(guān)緊要的，因為當時正是以否定企業(yè)的獨立自主性和以國家從整個社會的角度直接安排國民經(jīng)濟活動為體制特征的，并且此時的財政是國家從整個社會角度安排經(jīng)濟建設(shè)資金的主要和基本手段。但在市場經(jīng)濟下則不同。此時社會的經(jīng)濟單位已不再是國家而是企業(yè)了，此時財政從宏觀上調(diào)控經(jīng)濟盡管是其極為重要的內(nèi)容，但尊重企業(yè)的獨立市場運營主體地位，確保國家不干預企業(yè)正常的市場活動，則是我國政府和財政在市場經(jīng)濟條件下必須學會的嶄新內(nèi)容。

西方財政學從微觀經(jīng)濟學的角度看待財政問題，對我國是具有重要借鑒作用的：

1.西方財政學從微觀角度分析財政問題，是隱含著這么一種涵義的，即此時的政府參與社會資源配置，其地位如同企業(yè)和個人一樣，都是身份相等的市場活動主體，即企業(yè)和個人是處于市場有效運行領(lǐng)域的活動主體，而政府則是處于市場失效領(lǐng)域的活動主體，它們進行的都是同等的資源配置活動。這樣，它們之間除了依法正常交往如照章征稅納稅之外，只能是互相尊重，互不侵犯和干預，而不能是國家凌駕于企業(yè)和個人之上，可以隨心所欲地干預它們的市場正?；顒?。

篇4

一、微觀經(jīng)濟學教學現(xiàn)狀及存在問題

1.微觀經(jīng)濟學內(nèi)容多，難度大

微觀經(jīng)濟學需要學生學習和掌握的內(nèi)容和知識點較多，許多概念和術(shù)語比較抽象和晦澀，理解起來有一定難度，本科生在學習過程中普遍存在畏難情緒，學習熱情不高。在學習消費者理論的核心概念效用時，一部分學生理解起來有困難。效用本身實質(zhì)上是主觀心理分析，無法數(shù)量化，因而不能簡單通過數(shù)量進行比較，而消費理論又要計算比較效用程度大小，從而推導出消費規(guī)律和特征，在這一點上學生感到難于理解和分析。在整個微觀內(nèi)容體系中，這樣的抽象概念還有很多，諸如均衡分析、邊際分析等經(jīng)濟學中經(jīng)常使用的分析工具和專業(yè)術(shù)語，學生理解起來也存在一定的難度，這使學生在學習過程中普遍存在畏難情緒，往往認為微觀經(jīng)濟學不好學也學不好，進而不愿意學，久而久之就產(chǎn)生了無法令人滿意的學習效果。

2.學生學習熱情不高，輕視微觀經(jīng)濟學的學習

雖然微觀經(jīng)濟學是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，但一些學生的學習熱情并不高，缺乏學習的主動性，輕視微觀經(jīng)濟學的學習。微觀經(jīng)濟學本身理論性較強，一些理論觀點、基本概念和分析過程又比較抽象難懂，使學生對這一理論不夠重視，認為其只是抽象的語言描述，缺乏實用性，與自己今后的工作和學習關(guān)系不大，對其就業(yè)沒有直接的幫助。這直接影響了學生的學習熱情和時間投入，使得學生消極對待微觀經(jīng)濟學的學習，導致學生上課出勤率低，缺乏學習興趣，注意力不集中，不認真聽講，只是應付考試，學習效果差。

3.學生的學習方法不當

微觀經(jīng)濟學一般在大一和大二開設(shè)，很多新生的思維方法和學習習慣還停留在高中時代，不會自我學習和主動學習，往往只是在課堂上聽教師講解。很多學生課前不預習，上課不思考，課后也不及時復習和總結(jié)，整個學習過程不努力，表現(xiàn)為被動地聽課和學習，更不會進一步閱讀經(jīng)濟類相關(guān)書籍和進行課外拓展。

4.教師缺乏教學方法和教學手段的創(chuàng)新

目前，高校微觀經(jīng)濟學課堂教學經(jīng)常是以教師傳授知識為主，學生只能被動接受，缺少師生之間的互動和交流，課堂氣氛沉悶，學生很難主動學習，不能拓寬知識面，更不能開展創(chuàng)新性學習。盡管多媒體教學已經(jīng)在課堂教學中廣為采用，改進了教學方式，在一定程度上提高了課堂教學效果，但在授課過程中部分教師過于依賴多媒體課件。此外，部分教師備課不充分，授課形式和手段單一，缺乏創(chuàng)新性，教師講課缺乏主動性和積極性，嚴重影響教學效果。

二、提高微觀經(jīng)濟學課堂教學效果的建議

1.改進教學方法和手段，吸引學生聽課，提高課堂教學效率

適宜的教學方法可以引導學生主動學習和思考。教師應根據(jù)教學內(nèi)容需要，綜合運用多種教學方法和手段，從多角度強化知識的傳授和講解，提高學生的理解能力。

第一，大量運用案例教學。案例教學的優(yōu)點在于將理論聯(lián)系實際，使抽象的理論具體化，便于學生理解和掌握知識。案例的選取和使用要注重現(xiàn)實性和相關(guān)性，避免空洞化，盡量選取社會生活及日常生活中與課程主要內(nèi)容緊密相關(guān)的案例，特別是要結(jié)合學生的日常生活和學習實際給出案例，從而有效將理論知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，增強理論現(xiàn)實性和應用性。在案例教學中，教師不能過多進行講解，而應主要由學生就案例分析內(nèi)容、闡述觀點或提出問題，也可組織學生結(jié)合案例進行分組討論，要注重運用案例教學培養(yǎng)學生的思辨能力和分析問題的能力，提高教學效果。

第二，善于啟發(fā)教學。啟發(fā)教學可有效吸引學生聽課，提高學生課堂參與程度和學習興趣，因而要重視運用這一教學方法。在啟發(fā)式教學中，教師是主導，學生是主體，要側(cè)重引導和發(fā)揮學生的主觀能動性，啟發(fā)學生積極主動思考所學的理論知識。在啟發(fā)教學中，教師可根據(jù)教學內(nèi)容列舉生活中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，然后引導和啟發(fā)學生就經(jīng)濟現(xiàn)象分析其中所表現(xiàn)出的經(jīng)濟理論和規(guī)律，使學生養(yǎng)成良好的經(jīng)濟學思維習慣，體會到經(jīng)濟理論的重要性，充分感受學習的樂趣。

第三，重視課堂考核，考核方式多樣。課堂隨機考核在教學過程中有不可替代的重要作用，它能夠有效促進學生掌握知識，提高學生的學習興趣，吸引和引導學生主動學習。要重視課堂考核，并運用多樣化的考核方式，可以通過課堂發(fā)言、小組討論、課堂辯論等形式考察學生的學習情況，這樣可以督促學生注重平時的學習和訓練，而不僅僅是在考試的前幾天突擊復習，使學生能牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系和基本知識點。

第四，將傳統(tǒng)板書授課方法與現(xiàn)代多媒體教學法結(jié)合使用，不可偏廢一方。傳統(tǒng)板書授課方式與現(xiàn)代多媒體教學方式各有優(yōu)缺點，要將二者的優(yōu)點結(jié)合起來用于課堂教學活動。現(xiàn)代多媒體方法可以展示更多的教學內(nèi)容和信息，特別適合進行案例教學和討論教學，但在教學過程中不能一味使用多媒體，特別是不能流于多媒體表現(xiàn)形式而忽視內(nèi)容講授。

2.調(diào)整和優(yōu)化教學內(nèi)容，加強重難點和基礎(chǔ)知識的講授

微觀經(jīng)濟學內(nèi)容涵蓋面較廣，涉及知識點較多，加之教學時間有限，不可能面面俱到，只能有所取舍，因此要重新優(yōu)化教學內(nèi)容和教學結(jié)構(gòu)。

第一，根據(jù)微觀經(jīng)濟學主要內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)安排，在教學內(nèi)容與時間的安排上應主次分明，重點突出，重點講解供求理論及應用、均衡價格理論及應用、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場結(jié)構(gòu)理論等基礎(chǔ)知識，做到精講并講透。其他內(nèi)容可以簡單進行介紹，或者以課外作業(yè)形式要求學生自己閱讀，引導學生利用課余時間閱讀經(jīng)濟學相關(guān)的財經(jīng)類文獻，并進行簡單分析，從而加深對經(jīng)濟學的了解，增強對經(jīng)濟學的感性認識和理性認識。通過講授內(nèi)容的調(diào)整和優(yōu)化，力求培養(yǎng)學生學習微觀經(jīng)濟學的興趣， 克服學習障礙和心理畏難情緒，引導學生自主學習，最終達到提高教學質(zhì)量的目的。

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關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學 教學方法 案例分析 雙向互動式教學

基金項目：云南省《微觀經(jīng)濟學》精品課程建設(shè)項目。

《微觀經(jīng)濟學》是國家教育部指定的高等院校財經(jīng)類各專業(yè)的核心主干課與專業(yè)基礎(chǔ)課之一，這門課程是以單個經(jīng)濟主體為研究對象，主要研究各個經(jīng)濟主體如何將其稀缺的經(jīng)濟資源分配在各種不同的用途中以取得最大利益，并以此說明市場經(jīng)濟的基本運行規(guī)律和效率。這門課程理論性較強，內(nèi)容豐富且相對抽象，同時又以較多的數(shù)學計算和推導為基礎(chǔ)，結(jié)合模型、圖形和高等數(shù)學方法，學生普遍覺得難度較大。在教學實踐中，筆者不斷加強學習，提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，將《微觀經(jīng)濟學》的核心思想、課程體系、重點難點等的理解和把握運用到課堂教學中，同時，筆者密切關(guān)注國內(nèi)外經(jīng)濟形勢，將熱點問題作為案例引入課堂教學，豐富了授課方式和內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，充分調(diào)動學生學習的積極性，培養(yǎng)、鍛煉他們理論聯(lián)系實際的能力，取得了較好地效果。在此，筆者結(jié)合《微觀經(jīng)濟學》課程的特點以及自己講授微觀經(jīng)濟學的實踐談點體會，希望能與有關(guān)教師交流探討，共同提高教學效果。

1 《微觀經(jīng)濟學》課程的特點

《微觀經(jīng)濟學》課程屬于理論經(jīng)濟學范疇，它既不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學等應用經(jīng)濟學課程，也不同于管理學原理、組織行為學、人力資源管理等管理學課程。作為理論經(jīng)濟學課程之一，微觀經(jīng)濟學揭示了市場經(jīng)濟的運行規(guī)律，行業(yè)和市場是怎樣運作和演變的，它們之間存在著怎樣的聯(lián)系以及它們怎樣受政府政策的影響等等?！段⒂^經(jīng)濟學》具有完整的理論體系，主要內(nèi)容包括均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學、市場失靈與微觀經(jīng)濟政策。這門課程一個顯著的特點就是理論抽象、要求學生具備較深的數(shù)學功底以及較強的用圖形說話的能力。

1．1 理論抽象

《微觀經(jīng)濟學》所介紹的經(jīng)濟理論是西方發(fā)達資本主義國家市場經(jīng)濟幾百年發(fā)展的總結(jié)，這些總結(jié)是以資本主義國家的市場經(jīng)濟為前提的，而且每一個結(jié)論的成立都建立在一系列嚴格的前提假設(shè)之上，這與我們國家的國情、市場經(jīng)濟發(fā)展的概況、人們的觀念和行為方式均不同，這些差異必然增加我們理解的難度。同時，理論知識原本就是抽象的，學生很難將所學的理論、模型與日常生活聯(lián)系起來，再加上微觀經(jīng)濟學概念、定理、規(guī)律很多，相互之間又極易混淆，對于初學者來講，總會存在理論與現(xiàn)實理解之間的差距。

1．2 要求學生具備較深的數(shù)學功底

《微觀經(jīng)濟學》中最常用的經(jīng)濟模型法、邊際分析法、均衡分析法、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析法等等都要求學生具備較深的數(shù)學功底和邏輯推理能力。因為《微觀經(jīng)濟學》是財經(jīng)類學生的專業(yè)基礎(chǔ)課，一般安排在大一第二學期，有很多學生微積分知識還沒學，這時要求他們將數(shù)學知識熟練地運用到經(jīng)濟學分析中，無疑增加了他們學習的心理負擔。

1．3 要求學生具備較強的用圖形說話的能力

圖形在經(jīng)濟學中非常有用，用于說明各種經(jīng)濟變量之間的關(guān)系及其變化情況。美國第一個諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者、著名經(jīng)濟學家保羅·薩繆爾森說過：“你必須具備足夠的圖形知識才能掌握經(jīng)濟學，圖對于經(jīng)濟學家如同錘子對于木匠一樣必不可少。”微觀經(jīng)濟學每一個理論的得出與論證都與圖形緊密相聯(lián)，這對于剛剛步入象牙塔的學生而言，要學會正確地運用圖形解釋經(jīng)濟問題的確有些難度。

總之，如上所述微觀經(jīng)濟學課程的特點以及學生的現(xiàn)實條件等各種因素決定了微觀經(jīng)濟學這門課程的學習難度和學習強度相當大。筆者結(jié)合《微觀經(jīng)濟學》課程的特點，采用理論講授、案例分析、課堂討論和課后練習等方法組織教學。

2 《微觀經(jīng)濟學》課程的教學方法

2．1 理論講授

理論講授是微觀經(jīng)濟學最基本的教學手段。筆者在講授微觀經(jīng)濟學的過程中，首先介紹基本的框架，在講述每一章內(nèi)容之前，都有一個本章提要，讓學生對所學內(nèi)容有一個整體的視野，然后再介紹具體的內(nèi)容，通過課堂講授，讓學生理解基本的經(jīng)濟概念，了解市場經(jīng)濟主體的行為規(guī)律，授課過程中采取由點到線，由線到面逐層展開，脈絡(luò)清晰，通過主線的引入，使學生系統(tǒng)地把握整門課程的精髓，同時，在每一章結(jié)束后都加一個本章小結(jié)，總結(jié)一章的主要內(nèi)容，加深學生的理解。

筆者講授微觀經(jīng)濟學，以市場經(jīng)濟主體的最優(yōu)行為選擇為主線，主要體現(xiàn)在這五個方面：第一，單個消費者行為的最優(yōu)化。即研究消費者在收入既定的情況下，怎樣選擇使得他的效用最大化，從而實現(xiàn)消費者均衡；第二，單個廠商行為的最優(yōu)化。即研究單個廠商在成本預算既定的前提下，怎樣選擇使得他的利潤最大，從而實現(xiàn)生產(chǎn)者均衡。這包括兩方面的內(nèi)容：（1）在成本既定時，如何選擇使得所獲產(chǎn)量最高，（2）在產(chǎn)量既定時，如何選擇使得所付出的成本最低。為此，將問題深入一步區(qū)分不同的市場結(jié)構(gòu)，進一步考察完全競爭、壟斷競爭、寡頭壟斷與完全壟斷市場廠商確定產(chǎn)量與價格的最優(yōu)化行為；第三，單個生產(chǎn)要素市場的最優(yōu)化。即研究消費者根據(jù)什么原則供給多少生產(chǎn)要素，廠商根據(jù)什么原則需要多少生產(chǎn)要素，從而實現(xiàn)生產(chǎn)要素的供給與需求的均衡；第四，商品市場與要素市場的同時最優(yōu)化。即研究將消費者、廠商、商品市場與要素市場聯(lián)系起來的整個市場的一般均衡；第五，政府目標決策的最優(yōu)化。即研究市場失靈的問題，政府應該采取什么樣的措施來彌補市場的缺陷，從而達到宏觀調(diào)控的作用。

2．2 案例分析

微觀經(jīng)濟學是以個體經(jīng)濟單位為研究對象，廠商的生產(chǎn)經(jīng)營決策與居民的消費決策都和現(xiàn)實生活息息相關(guān)，因此案例分析是微觀經(jīng)濟學教學過程中必不可少的教學手段。優(yōu)秀的案例是以現(xiàn)實問題為研究對象，以事實和數(shù)據(jù)為依據(jù)，并將理論知識寓于案例之中，將這些微觀經(jīng)濟學的案例引入課堂，引導學生對典型案例進行剖析，一方面能夠培養(yǎng)學生的學習興趣，加深對基本理論的理解和把握；另一方面，能帶動學生實現(xiàn)從感性認識到理性認識的質(zhì)的飛躍，提高學生們運用所學的知識分析問題和解決問題的能力。例如，在講授需求價格彈性理論時，可以結(jié)合安全帽專賣店的廣告“舊帽換新帽一律八折”來解釋廠商針對消費者的需求彈性不同而進行區(qū)別定價，結(jié)合現(xiàn)實生活中的實例，能將枯燥的理論運用到鮮活的經(jīng)濟現(xiàn)實中，充分調(diào)動了學生的積極性。

2．3 課堂討論

課堂討論是活躍課堂氣氛、提高教學效果的重要保證，對于微觀經(jīng)濟學教學，不論是理論講授還是案例分析，都離不開課堂討論這一重要形式。通過討論可以使教師從傳統(tǒng)的“填鴨式”教學轉(zhuǎn)向雙向互動式教學，學生從傳統(tǒng)的被動接受的學習方式轉(zhuǎn)向主動參與的學習方式，變“要我學”為“我要學”，通過課堂討論，充分調(diào)動學生的積極性和主動性，引導學生運用所學知識去發(fā)現(xiàn)、分析和解決現(xiàn)實生活中的問題，做到學以致用。

2．4 課后練習

微觀經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值決定，其中涉及大量的數(shù)學關(guān)系，理論性強，要實現(xiàn)將理論用于解決實際問題有不小的難度，所以要給學生布置練習題，通過做練習鞏固課堂上所學到的理論知識，特別是通過做計算題來加深對微觀經(jīng)濟理論模型的理解。同時，這門課程是財經(jīng)類各專業(yè)考研必考的基礎(chǔ)課，因此，筆者在授課過程中對課后習題中出現(xiàn)的各種問題都給予特別強調(diào)和詳細解答并進行適當延伸。

3 進一步提高《微觀經(jīng)濟學》教學質(zhì)量的想法

3．1 教師應不斷加強自身學習

俗話說：“要想給學生一滴水，自己首先要有一桶水?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的高校教師，首先自己要有扎實的專業(yè)知識功底，豐富的文化底蘊，因此，教師應不斷加強自身學習，樹立終身學習的理念。同時，西方經(jīng)濟學是一門具有演變性的學科，由于這門學科的特點，必然要求微觀經(jīng)濟學相關(guān)的理論知識必須和現(xiàn)實的發(fā)展緊密結(jié)合才具有生命力，所以該門課程的理論體系更新較快，那么任課教師的這桶“水”，決不應是“陳年老水”，而應是不斷地從知識發(fā)展的奔騰江河中汲取的“新鮮水”，任課教師應及時掌握知識點的更新，如新舊理論的增減，同時及時調(diào)整相應的案例分析并運用于課堂教學中。

3．2 充分利用多媒體課件與板書相結(jié)合的教學方法

多媒體課件集文字、圖片、動畫、音頻、視頻為一體，容易吸引學生的注意力，使其更積極地聽取教師對知識點的講解和分析，多媒體課件教學的引入改變了傳統(tǒng)的教學方式，也使學生更容易地接受原本枯燥的教學內(nèi)容。但是，課件不能完全取代傳統(tǒng)的板書教學。目前，很多高校教師上課時過多依賴課件，整門課程知識點完全通過點鼠標放映課件講授，微觀經(jīng)濟學這門課程本身包含很多的數(shù)學推導和圖表，完全依靠多媒體課件向?qū)W生講授，即使利用動畫使得推導過程一步步顯現(xiàn)，學生也不容易跟上。因此，在講授公式推導以及有關(guān)圖表的過程中，筆者認為最好結(jié)合板書進行講授，通過“黑板+粉筆”的方式推導和畫圖，能夠充分地帶動學生跟著教師的思路走，讓學生看清推導的整個過程以及各種邏輯關(guān)系，形成知識間的連接，也更有利于幫助學生掌握公式的推導。比如，在講到古諾模型中廠商的產(chǎn)量選擇的時候，最好板書推導每個寡頭廠商的均衡產(chǎn)量，這樣，學生會更容易接受和理解。

3．3 鼓勵學生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

互聯(lián)網(wǎng)信息時代豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為學生學習微觀經(jīng)濟學提供了巨大的支撐，要鼓勵學生學會利用網(wǎng)上教育資源，經(jīng)常登錄經(jīng)濟學論壇、經(jīng)濟學教育科研網(wǎng)、經(jīng)濟學家等網(wǎng)站，聆聽專家講座，參與學術(shù)討論，這些經(jīng)濟學網(wǎng)站既提供了豐富的學習資料和各種各樣的案例，又能夠幫助學生將枯燥的理論知識和鮮活生動的經(jīng)濟實踐聯(lián)系在一起，使學生更好地接受微觀經(jīng)濟學的知識點，最終實現(xiàn)提高教學質(zhì)量，達到理想的教學效果。

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[8]蘆雷.微觀經(jīng)濟學教學理念分析[J].黑龍江科技信息，2010(21)

篇6

實踐教學和理論教學是相輔相成的，其是理論教學的補充，能夠加深學生對理論知識的理解，能夠培養(yǎng)學生的應用和實踐意識。在實踐教學中學生能夠養(yǎng)成理論聯(lián)系實際的良好習慣，學生的動手能力能夠得到顯著提高，學生能夠利用所學知識解決相關(guān)問題。微觀經(jīng)濟學實踐教學的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)微觀經(jīng)濟學實踐教學能夠讓學生更透徹的理解理論知識。微觀經(jīng)濟學與當前社會的經(jīng)濟現(xiàn)象有著非常密切的聯(lián)系，它是建立在西方經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上的，它里面提到的很多理論實際上與我國的當前的國情和經(jīng)濟發(fā)展情況等都有許多不同之處。這使得學生在理解的過程中會面臨一些障礙。而實踐教學，與傳統(tǒng)的讓學生硬著頭皮去背理論不同，它強調(diào)在實踐中引導學生對理論獲得感性認知，在此基礎(chǔ)上去重新認識抽象的理論。對學生來說，實踐教學能夠讓抽象的問題形象化，能夠讓復雜的問題簡單化，學生通過實踐中的觀看和操作，能夠更深刻的了解微觀經(jīng)濟學的相關(guān)理論知識。他們可以透過一定的經(jīng)濟現(xiàn)象去理解和參悟知識，能夠通過操作實踐驗證知識，這對于提高他們對理論知識的領(lǐng)悟力作用重大。

(二)微觀經(jīng)濟學實踐教學能夠提高學生解決問題的能力。微觀經(jīng)濟學開設(shè)的目的是為了讓學生掌握相關(guān)的經(jīng)濟理論和知識，但其最主要的目的還是為了讓學生能夠利用這些理論知識去認識社會現(xiàn)象，去分析當前的經(jīng)濟問題。如果不注重實踐教學，學生看似死記硬背記住了很多生澀的理論，但是卻不具備利用這些理論分析和解決問題的能力，這種紙上談兵式的教學勢必會削弱學生的實踐能力，會影響學生專業(yè)能力的提升。而實踐教學，能夠讓學生利用各種分析模型分析經(jīng)濟現(xiàn)象，例如可以讓他們利用邊際分析和各種動態(tài)模型完成對經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的分析。學生將來必定是走向工作崗位的，提高他們解決問題的能力對于他們的職業(yè)前景是非常有益的，符合新時期社會和市場對應用型人才的要求。

二、微觀經(jīng)濟學實踐教學存在的問題

微觀經(jīng)濟學實踐教學一直受困于多方面因素的影響和制約。

(一)師資隊伍因素。很多學校在微觀經(jīng)濟學課程上配備的都是經(jīng)濟學相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的教師，這些教師本身對微觀經(jīng)濟學缺乏深入的了解，這使得他們專業(yè)素質(zhì)不夠硬，不能夠駕輕就熟的完成微觀經(jīng)濟學實踐教學，在課堂上更多的選擇照本宣科式的教學方式。教師自身素質(zhì)不高影響了微觀經(jīng)濟學實踐教學的開展。此外，學校實踐設(shè)施配備問題，微觀經(jīng)濟學實踐教學的開展需要先進的教學軟件的輔助，需要實訓場所，但是很多高校由于受辦學資金、教學觀念和場地條件的制約，沒有為微觀經(jīng)濟學實踐教學的開展創(chuàng)造硬件條件。

(二)實踐教學方法單一問題。選擇什么樣的教學方法將會直接影響實踐教學的效果。由于微觀經(jīng)濟學涉及到諸多理論，部分教師在教學時習慣于沿襲其他教師的實踐教學方法，不能夠靈活運用各種實踐方法，使得實踐教學陷入和理論教學一樣的困境。學生感受不到實踐教學的氛圍，在實踐教學中不能夠發(fā)揮主觀能動性，實踐教學形同虛設(shè)。

(三)實踐教學模式僵化問題。隨著社會對應用型人才需求的增加，微觀經(jīng)濟學實踐教學模式必須要進一步完善。但是當前微觀經(jīng)濟學實踐教學存在模式僵化問題，實踐教學依賴于課內(nèi)實踐教學或者校內(nèi)實訓或者頂崗實習來實現(xiàn)，沒有形成一個完善的實踐教學模式，也就不能夠保證實踐教學的效果，不能夠系統(tǒng)的對學生進行實踐能力的培養(yǎng)。

三、微觀經(jīng)濟學實踐教學的有效策略

為了進一步提高經(jīng)管類專業(yè)學生的動手能力和實踐能力，必須要著力解決微觀經(jīng)濟學這門基礎(chǔ)課程實踐教學存在的問題，要構(gòu)建一個完善的實踐教學模式，通過多種多樣的實踐教學活動，激發(fā)學生學習微觀經(jīng)濟學的熱情，培養(yǎng)學生學以致用的能力。

(一)立足課堂，多種實踐教學方法并用。微觀經(jīng)濟學課程所涉及到的內(nèi)容較多、較復雜，需要花費大量的時間在課堂教學上。課堂是實踐教學實施的最佳平臺之一，在課堂上，教師要適當減少理論教學的比重，增加實踐教學，真正實現(xiàn)理論和實踐結(jié)合。適用于課堂上的實踐教學方法也有很多種，以下介紹幾種適用的具有較好成效的實踐教學方法:

1、討論教學法。討論教學法最主要的目的就是讓學生針對經(jīng)濟學理論或者某一經(jīng)濟現(xiàn)象各抒己見。通過思想交鋒式的討論，能夠讓學生更深刻的了解微觀經(jīng)濟學中的相關(guān)理論，能夠讓他們運用這些知識去分析和認識當前我國經(jīng)濟建設(shè)中的問題。討論教學法符合學生在這門課程學習中渴望交流的學習特點，能夠讓整個課堂氣氛活躍起來，同時，可以鍛煉學生多方面的能力，包括口頭表達能力、協(xié)調(diào)能力等，進而能夠培養(yǎng)學生對問題的分析能力，培養(yǎng)學生解決問題的能力。2、案例教學法。案例教學法是建立在討論教學法基礎(chǔ)上的一種教學方法，微觀經(jīng)濟學教材中的內(nèi)容都是偏理論的，學生要理解這些抽象的知識難度較大，但如果能夠讓學生結(jié)合實際的經(jīng)濟活動去理解這些理論知識，將會容易許多。采用案例教學法主要是通過展示與補充實踐資料或者實例來達到輔助理論教學的目的。具體可以采取以下幾種形式應用案例教學法:

1)案例討論教學法。這種討論又可分為專題討論和實際應用討論兩種。首先，專題案例討論教學。所謂專題案例討論式教學主要是在學生學習過微觀經(jīng)濟學某一系統(tǒng)的知識之后，組織學習結(jié)合當前社會領(lǐng)域內(nèi)的熱點或者焦點問題進行學習和討論。這種討論能夠激發(fā)學生的興趣，能夠幫助學生解放思想。但是這種專題案例討論教學對案例的要求是極高的，要求案例具有代表性和爭論性，這樣才具備專題討論的價值。教師可以選取社會普遍關(guān)注的熱點問題作為案例，也可以選取我國頒布的某項經(jīng)濟政策作為案例，例如，在學習完微觀經(jīng)濟學中關(guān)于收入分配的理論知識后，教師可以引導學生就我國當前的分配制度進行討論人，讓學生根據(jù)所學知識分析我國現(xiàn)階段在收入分配時應該堅持效率優(yōu)先還是應該堅持公平優(yōu)先。學生為了得到觀點，必須要去尋找理論證明自己的觀點，必要時還要查詢資料，這種討論能夠避免學生討論的表面化和形式化，當然。這種討論對教師和學生的要求都較高，需要精心的組織和設(shè)計。其次，應用式的討論教學方法。這種案例教學就是通過讓學生對某一案例的分析，提高他們應用知識認識和解決現(xiàn)實問題的能力。例如在微觀經(jīng)濟學中生產(chǎn)要素市場理論的教學時，教師可以結(jié)合當前學生普遍關(guān)注的大學生就業(yè)問題，讓學生就勞動力要素進行討論。通過這種應用式討論，既能讓學生正確認識當前的就業(yè)問題，又能夠讓學生充分理解生產(chǎn)要素理論。

2)穿插式案例講解法。上文提到的討論教學法，主要是在學生完成某個知識點的學習之后，讓他們利用知識去分析問題，在案例教學法的應用時，海域一種教學方法就是在微觀經(jīng)濟學知識講解時穿插一些案例，通過案例來解釋這些理論知識，從而讓學生消化知識。例如在講解需求彈性這一理論的時候，教師可以選用超市促銷和特價活動的案例，讓學生知道超市的促銷和特價活動就是用需求彈性理論來刺激消費者的需求，達到吸引消費者購買的目的，這樣學生就能夠利用需求彈性理論來分析生活中常見的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，就能夠更好的理解需求彈性知識。例如在講解邊際概念時，為了讓學生知道每增加或減少一個單位的數(shù)量可能產(chǎn)生的效應，教師可以選取饑餓時吃包子的案例，當人們感到饑餓的時候，他們吃第一個包子會產(chǎn)生一種強烈的滿足感，第二個包子會覺得非常香，等到他們吃第十個包子的時候，他們的滿足感將會消失殆盡，甚至會產(chǎn)生嘔吐反應。這說明了效應的遞減作用。讓他們通過案例中效應的變化，更深刻的理解邊際理論知識。

(二)充分利用學校資源，采用項目教學。為了提高經(jīng)管類專業(yè)學生的實踐能力，必須要組織他們進行各種實踐活動，這種實踐活動是需要學校的大力支持的。

1、利用校內(nèi)實訓室，模擬項目實踐。學校可以成立校內(nèi)實訓室，可以開發(fā)配套的經(jīng)管專業(yè)實踐教學軟件，讓學生進入到模擬的項目情境中，讓他們更清晰的理解經(jīng)濟學現(xiàn)象。例如為了讓學生更深入的了解囚徒困境這一經(jīng)典的經(jīng)濟學案例。教師可以利用校內(nèi)實訓室，將學生分成兩組，讓他們作為兩個公司來競爭同一個國外項目。而教師可以挑選學生組成國外項目負責小組，兩個公司要想爭取到這個項目，就必須要和外國項目負責小組進行交流和溝通，他們在辦事的時候有兩個選擇，一是不行賄采用正常的方法爭取項目，另一種則是通過行賄來完成對項目小組人員的收買。通過賄賂或不賄賂的選擇，讓學生更清晰的理解囚徒困境。這種實踐教學需要學校為學生提供操作項目的平臺。

2、鼓勵學生走出校外，做項目調(diào)研。微觀經(jīng)濟學包含了諸多經(jīng)濟學理論，如供求理論、生產(chǎn)理論和成本理論等等。這些理論都圍繞著一個核心，即經(jīng)濟活動。因此，要想讓學生更好的學習這些理論，就必須要讓學生置身于一定的經(jīng)濟活動中。因此，教師要定期組織學生進行經(jīng)濟活動項目調(diào)研。在校外項目調(diào)研中，要做好如下工作:

1)選擇適合的項目。校外項目調(diào)研活動要求項目是現(xiàn)實的、真實的，因此，在選擇項目時要選擇附近的，這樣可以便于學生到實地進行走訪、考察和研究。另外，要選取可行的項目，例如有些企業(yè)是全封閉管理的，學生根本無法進入其中搞調(diào)研，對這類企業(yè)經(jīng)濟活動的項目調(diào)研必然很難實行。

2)明確項目設(shè)置。引導學生走出校門到企業(yè)做項目調(diào)研，就是為了讓學生更清楚的了解微觀經(jīng)濟學中的相關(guān)理論知識，因此，教師一定要在項目調(diào)研活動開始前，讓學生明確調(diào)研任務(wù)，要設(shè)置好調(diào)研項目。可以將微觀經(jīng)濟學中幾大重要理論設(shè)立為分項目，讓學生依次完成分項目的調(diào)研。如以某某企業(yè)微觀經(jīng)濟學分析為總的項目，讓學生進行如下子任務(wù)研究:一是對企業(yè)的供給與需求進行分析，在這個分析中，學生需要完成對該企業(yè)需求、供給、均衡價格和需求價格彈性等任務(wù)的調(diào)研和分析。二是對企業(yè)的消費者行為進行分析，在這個分析中，學生需要完成對企業(yè)消費者行為的初步調(diào)查，并給企業(yè)提建議，為其如何做到讓消費者效用最大化提供寶貴意見。三是對企業(yè)的生產(chǎn)者行為進行分析，分析企業(yè)的生產(chǎn)投入要素，考察企業(yè)短期生產(chǎn)函數(shù)，考察企業(yè)生產(chǎn)的顯性成本和隱性成本。通過這些項目設(shè)置，讓學生在完成項目的同時，消化相關(guān)的微觀經(jīng)濟學知識。

3)做好項目展示和評價。要將學生項目調(diào)研實踐成果展示出來，讓學生將自己的調(diào)研成果做成PPT或者調(diào)研報告，展示自己的研究成果。同時，要建立針對學生實踐的考核方法，要將實踐部分的成績納入到微觀經(jīng)濟學考核中，提高學生參與實踐教學的積極性。

(三)校企聯(lián)合，讓實踐教學現(xiàn)場化。經(jīng)管類專業(yè)人才將來多數(shù)是要走上企業(yè)的經(jīng)管崗位的，因此，經(jīng)管類專業(yè)學生的實踐教學必須要密切聯(lián)系崗位實際，學校要充分利用校企合作的優(yōu)勢，開展微觀經(jīng)濟學的實踐教學。例如在實踐教學環(huán)節(jié)，可以聘請企業(yè)的優(yōu)秀經(jīng)管人才到學校進行現(xiàn)場講解，讓他們結(jié)合工作實際談一談對微觀經(jīng)濟學相關(guān)理論的理解，讓他們說一說在實際的工作中哪些微觀經(jīng)濟學理論是常用到的，哪些現(xiàn)象是能用微觀經(jīng)濟學理論解釋的。通過他們的現(xiàn)場解說，能夠讓學生感受到微觀經(jīng)濟學的實用性，能夠讓他們重視實踐教學。也可以利用企業(yè)發(fā)展中相關(guān)經(jīng)濟活動的完整案例，讓學生去分析如何解決經(jīng)濟活動中的問題，并讓學生了解企業(yè)經(jīng)管人才這些經(jīng)濟活動中是如何去做，如何克服危機的。還可以讓學生走到企業(yè)經(jīng)管崗位上，讓學生近距離的了解經(jīng)管類崗位工作的要求，讓他們樹立崗位意識，在日常的實踐活動中高標準的要求自己，提高自己的操作能力。

四、結(jié)語

篇7

上個世紀80年代以后，國際高教界對實踐教學和強化應用型人才培養(yǎng)越來越重視。為了與國際接軌，中國的多數(shù)高校也紛紛在教育教學改革的探索中對實踐教學越發(fā)重視，高校的管理者和教師也清醒地認識到實踐教學是培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)，也是提高學生社會職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力的重要途徑。近年來，應用型本科教育成為各高校普遍的辦學定位，應用型本科重在“應用”。因此，要改革以往的教學內(nèi)容、教學環(huán)節(jié)、教學方法和教學手段，要注重地方特色，加強學生的實踐能力。微觀經(jīng)濟學作為研究微觀經(jīng)濟主體的決策行為以及其對經(jīng)濟資源配置影響的一門科學，日益發(fā)揮著對社會經(jīng)濟現(xiàn)象和活動的解釋和預測的功能，所以說微觀經(jīng)濟學是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，但仍有很強的應用性，筆者結(jié)合自身多年的教學經(jīng)驗和學生的實際，突出“應用”二字，提出了教學方法的改革思路。

二、微觀經(jīng)濟學課程的性質(zhì)和特點分析

1、微觀經(jīng)濟學課程的性質(zhì)分析

微觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的重要組成部分，它主要研究微觀經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)的問題，研究對象為單個經(jīng)濟，其核心問題是價格問題，研究的重點是市場經(jīng)濟條件下微觀經(jīng)濟主體的決策行為及其對經(jīng)濟資源配置的影響。從理論上講，微觀經(jīng)濟學既是經(jīng)濟學理論研究的一個重要領(lǐng)域，也是經(jīng)濟學其他研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)。所以，它是一門理論性學科；從實踐上講，微觀經(jīng)濟學理論既可以用于指導企業(yè)或消費者的決策行為，又可以用于指導政府的決策行為。因此，它又是一門實踐性很強的學科。

2、微觀經(jīng)濟學課程的特點分析

（1）章節(jié)多，內(nèi)容抽象難懂。從目前使用較好的幾本微觀經(jīng)濟學本科教材來看，章節(jié)都比較多，如曼昆編著的經(jīng)濟學原理微觀經(jīng)濟學分冊有22章，黃亞鈞主編的微觀經(jīng)濟學教材有16章，岳賢平主編的微觀經(jīng)濟學教材有15章等。從內(nèi)容上看，以曼昆編著的教材為例，主要內(nèi)容有：經(jīng)濟學十大原理、像經(jīng)濟學家一樣思考、相互依存性與貿(mào)易的好處、供求均衡理論、消費者行為理論、賦稅的代價、國際貿(mào)易、公共部門經(jīng)濟學、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、生產(chǎn)要素市場理論和微觀經(jīng)濟學前沿等內(nèi)容。大部分內(nèi)容是對西方國家微觀經(jīng)濟學發(fā)展過程中理論成果的總結(jié)，而且是建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上，采用公式、圖形和數(shù)學模型來闡述經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的，比較抽象，這無形中增加了學生學習的難度。所以，大多數(shù)學生反映學起來費勁難懂。

（2）研究方法多，數(shù)學知識是基礎(chǔ)。隨著微觀經(jīng)濟學課程的不斷成熟，其研究方法呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，如規(guī)范分析法、實證分析法、靜態(tài)分析法、動態(tài)分析法、均衡分析法、非均衡分析法、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等。但總體來看，還是以實證分析法為主，主要是大量運用數(shù)學模型及推理來論證經(jīng)濟變量之間的關(guān)系。自數(shù)學進入經(jīng)濟學以來，它提高了經(jīng)濟分析的水平，對于微觀經(jīng)濟學課程而言，一是借用了微積分，尤其是偏導數(shù)和全微分等武器，提出了一般經(jīng)濟均衡問題，創(chuàng)立了當今的消費者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷競爭理論等；二是借用了集合論與線性模型分析了相關(guān)的經(jīng)濟學問題?？梢?，數(shù)學對于微觀經(jīng)濟學課程的作用是顯而易見的，學生在學習微觀經(jīng)濟學的過程中，必須得具備一定的數(shù)學基礎(chǔ)。

（3）圖形多、曲線易錯亂。為了便于理解，微觀經(jīng)濟學課程把經(jīng)濟變量之間的復雜關(guān)系，通過理論假設(shè)，用圖形來直觀闡述。但該課程涉及圖形分析的章節(jié)比較多，而且曲線太多且有相似之處，學生在記憶時往往會產(chǎn)生錯亂的現(xiàn)象，要么記錯了曲線移動的方向，要么記錯了曲線的種類，導致在分析實際經(jīng)濟問題時出現(xiàn)差錯。

三、微觀經(jīng)濟學教學中存在的主要問題分析

1、強化實踐教學只停留在口頭上，沒有形成一種理念

十八屆三種全會以來，很多高校為了響應 “要加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合，校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才”這一精神，紛紛喊出了建設(shè)應用型本科院校，加強實踐教學，培養(yǎng)技能型人才的響亮口號，高校微觀經(jīng)濟學課程也隨之改革。但從實際情況看，真正落實到位的高校很少，絕大多數(shù)高校只停留在口頭上，老師上課還是以理論教學為主，學生的動手能力和實踐能力沒有調(diào)動起來?？梢?，應用型本科院校的建設(shè)，對于多數(shù)高校來說還沒有形成一種理念。

2、老師缺乏實踐經(jīng)驗，沒有形成良好的實踐型教學團隊

從目前的情況看，一方面，高校擔任教微觀經(jīng)濟學課程的老師，基本上都是從高校畢業(yè)之后直接走進高校，缺乏對經(jīng)濟學知識的實踐鍛煉，基本上沒有嘗試過把理論和實踐有機的結(jié)合起來，難以勝任相關(guān)的實踐指導工作，更談不上科學合理地培養(yǎng)應用型人才了。另一方面，高校教師缺乏實踐教學環(huán)節(jié)的專門訓練，派教師到企業(yè)掛職鍛煉或到相關(guān)高校進行實踐培訓的也屈指可數(shù)，老師在上課的過程中對于實踐教學、對于培養(yǎng)應用型人才只能摸著石頭過河，至于說組建實踐型教學團隊更是紙上談兵。

3、教學手段和方法仍顯短缺和落后，沒有形成理論和實踐的有效結(jié)合

一是高校多媒體教學設(shè)施短缺，不能滿足教師案例教學、實務(wù)展示等教學環(huán)境的需要，并限制了教師教育教學改革的積極性。二是目前的微觀經(jīng)濟學課程的教學，其方式主要局限在課堂上，自始至終都是老師講，學生聽，而且學生早就厭煩了這種被動式學習的方式，根本不想主動參與到教學中，因而無法活躍學生的思維。再者，因章節(jié)多，課時偏少，老師需要趕進度，沒有更多的時間進行案例教學或課堂討論。另外，據(jù)學生反映，有些老師準備的案例太長或太老，學生沒有足夠的耐心和興趣，即使參與其中進行課堂討論也是被逼無奈，應付了事?？梢姡處煆谋举|(zhì)上沒有真正把理論和實踐有效的結(jié)合起來。

4、校外實習基地建設(shè)薄弱，難以滿足教學實踐的需要

一方面，為了應付各級評估檢查，院系簽訂了一批經(jīng)濟學實踐教學基地，但簽訂的這些實踐基地大多數(shù)如同虛設(shè)，浮于形式，學生到這些基地實踐鍛煉的卻很少，有些實踐基地甚至每次只能容納一兩個學生進行實踐，不能滿足大批學生的實踐需要。另一方面，我國企業(yè)改制后管理者有追求短期利益最大化的傾向，對于沒有任何經(jīng)驗的在校學生，拒之門外，再加上和專業(yè)相關(guān)的實踐基地少之又少，總體上不能滿足教學實踐的需要。

5、考核方式單一，沒有達到預期的效果

微觀經(jīng)濟學是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，考試方式一般采用閉卷考試，題型主要有單項、多項選擇題、概念解釋題、簡答題、計算題、論述題等，案例分析類的題目比較少見，這些題目主要考察學生的記憶能力，而對于學生如何根據(jù)所學理論結(jié)合實踐進行判斷、分析的考察甚少。因此，對于學生的綜合分析能力、實踐能力和創(chuàng)新能力缺乏鍛煉，沒有達到應用型本科教學的預期效果。

四、微觀經(jīng)濟學課程教學方法的改革路徑

1、加大宣傳，讓師生認識到微觀經(jīng)濟學實踐的重要性

微觀經(jīng)濟學是一門實踐性很強的學科，政府的許多決策如果能夠科學地運用微觀經(jīng)濟學知識，就會減少決策的盲目性；對于企業(yè)而言，微觀經(jīng)濟學中的均衡價格理論、彈性理論、生產(chǎn)者行為理論、成本與收益分析、市場結(jié)構(gòu)理論等等對于企業(yè)進行生產(chǎn)經(jīng)營決策更具有指導意義；對于消費者來說，微觀經(jīng)濟學中的均衡價格理論、消費者行為理論可以指導他們的選擇行為。因此，要通過大力宣傳，讓師生都認識到該課程實踐教學的緊迫性和重要性，形成一致的思想、理念和行動。

2、注重教師實踐經(jīng)驗的培養(yǎng)，創(chuàng)建實踐型教學團隊

一是要讓微觀經(jīng)濟學的教師去企業(yè)掛職鍛煉，積累實踐經(jīng)驗；二是要實行以老帶新的“傳幫帶”活動，讓有實踐經(jīng)驗的教師幫助實踐經(jīng)驗缺乏的年輕教師；三是組織微觀經(jīng)濟學的相關(guān)教師進行專門培訓，通過培訓，掌握實踐教學的方法和能力；四是要創(chuàng)建實踐型教學團隊，團隊成員互相學習，互相鼓勵，形成科學合理的實踐型教學隊伍。

3、豐富和完善教學手段和方法，確保經(jīng)濟理論和實踐的有效結(jié)合

為了改變單純的課堂教學方法，一方面，高校應配齊多媒體教學設(shè)施，滿足教師在案例教學、實務(wù)展示等教學環(huán)境的需要，以增強教師教育教學改革的積極性；另一方面，教師應靈活選擇案例教學法、素質(zhì)拓展法、幕課教學法等教學方法，以便微觀經(jīng)濟學理論能夠和社會實踐緊密結(jié)合起來，達到預期的效果。

（1）案例教學法。案例教學法起源于20世紀20年代的美國哈佛大學商學院，在微觀經(jīng)濟學教學中，教師可以搜集一些和經(jīng)濟學原理相關(guān)的真實情境或事件，通過課堂討論，剖析現(xiàn)實經(jīng)濟問題，揭示經(jīng)濟現(xiàn)象隱含的本質(zhì)內(nèi)容，吸引學生認真思考，激發(fā)學生學習的熱情和興趣，培養(yǎng)和發(fā)展學生主動思考、分析和剖析問題的能力。例如針對禁毒還是教育能夠減少與相關(guān)的犯罪這一問題，教師可以收集一些禁毒和教育對犯罪產(chǎn)生影響的案例，讓學生主動思考和分析，做出判斷，教師通過講解和點評讓學生真正理解問題的本質(zhì)，通過案例教學，理論聯(lián)系了實際，進而達到預期的效果。

（2）素質(zhì)拓展法。素質(zhì)拓展起源于國外風行了幾十年的戶外體驗式訓練，通過設(shè)計獨特的富有思想性、挑戰(zhàn)性和趣味性的戶外活動，培訓人們積極進取的人生態(tài)度和團隊合作精神，是一種現(xiàn)代人和現(xiàn)代組織全新的學習方法和訓練方式。在微觀經(jīng)濟學教學中，教師可以根據(jù)經(jīng)濟學的內(nèi)容設(shè)計一些富有思想性、挑戰(zhàn)性和趣味型的活動，通過團隊合作和理論指導，訓練學生的實踐能力、動手能力和團隊精神。如教師可以讓學生針對“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”對當?shù)亟?jīng)濟的促進與影響這一主題進行素質(zhì)拓展，讓學生通過團隊合作，自我實踐，展開調(diào)研，收集資料，分析大眾創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新對地方經(jīng)濟所作的貢獻，通過素質(zhì)拓展，理論聯(lián)系了實際，達到預期的效果。

（3）慕課教學法。慕課是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)展于過去的那種資源、學習管理系統(tǒng)以及將學習管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的新的課程開發(fā)模式。在微觀經(jīng)濟學教學中，教師可以把所有的教學資源全部共享到網(wǎng)絡(luò)上，讓學生自學，而教師要在每周組織開展經(jīng)濟學相關(guān)的研討話題，要求學生理論聯(lián)系實際研討問題，充分解決學生感興趣的話題和疑問。如教師可以布置煙草壟斷行業(yè)的討論話題，讓學生課下學習、思考，在每周一次的研討會上，學生對自己感興趣的話題或有疑問的問題讓大家一起討論，老師在現(xiàn)場可以幫助解決問題，通過研討，理論聯(lián)系實際，達到預期的效果。

4、加大校外實踐教學基地建設(shè)，確保滿足教學實踐的需要

大學生要進行實踐教學，必須想方設(shè)法拓展校外實踐基地的建設(shè)。一是要簽訂和微觀經(jīng)濟學這門課程相關(guān)的實踐基地，不能光強調(diào)數(shù)量，更要注重質(zhì)量；二是要維護好現(xiàn)有的實踐教學基地，要經(jīng)常性地和基地的負責人溝通交流，盡量請基地負責人（企業(yè)的領(lǐng)導）來學校講學，或帶學生到企業(yè)進行短期的實踐；三是鼓勵教師與企業(yè)共同研發(fā)科研課題，學生參與其中，在實踐中不斷鍛煉和提高。

5、創(chuàng)新考核方式，確保成績評價體系科學全面

篇8

關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟學;理論體系框架;比較教學;案例教學;數(shù)學;方法論

西方經(jīng)濟學課程(包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩門課程)是目前我國高校財經(jīng)類、管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,是理論經(jīng)濟學的重要組成部分,是學習其他應用經(jīng)濟學科的基礎(chǔ)課程。該課程具有理論性強、學派林立、內(nèi)容抽象、偏重數(shù)學推理等特點,學生學習起來遇到的困難相對較大,對老師的理論水平和教學能力也提出了較高的要求。文章擬就筆者在這些年教學中的體驗,對西方經(jīng)濟學教學中教學方法的運用和改進進行探討。

一、讓學生從整體上把握微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的理論體系框架與核心思想

在講授每門課程的初期,應該從整體上將該課程的理論體系框架和核心思想展示給學生,讓學生在學習的過程中能夠把握主線和方向,不至于迷失在一個個的具體原理和圖表之中。本文將簡要地對微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的理論體系框架與核心思想進行探討。

微觀經(jīng)濟學是通過對個體經(jīng)濟單位的研究來說明市場機制的資源配置作用的。如圖1所示,微觀經(jīng)濟學以需求、供給和均衡價格為出發(fā)點,通過效用論研究消費者追求效用最大化的行為,由此推導出單個消費者的需求曲線,進而推導出市場需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場論主要研究生產(chǎn)者追求利潤最大化的行為,由此推導出單個生產(chǎn)者的供給曲線,進而得到市場的供給曲線。結(jié)合市場的需求曲線和供給曲線,就可以決定市場的均衡價格,并進一步理解在所有的個體經(jīng)濟單位追求各自經(jīng)濟利益的過程中,一個經(jīng)濟社會如何在市場機制的作用下,實現(xiàn)經(jīng)濟資源的配置,進而結(jié)合具體的市場形式(完全競爭、壟斷競爭、寡頭壟斷和壟斷市場)分析每一類市場的價格、產(chǎn)量的決定及其資源配置的效果。至此,便完成了對圖1上半部分所涉及的關(guān)于產(chǎn)品市場的研究。從圖1的下半部分來看,市場論進而將考察的范圍從產(chǎn)品市場擴展至生產(chǎn)要素市場。從生產(chǎn)者追求利潤最大化的行為出發(fā),推導生產(chǎn)要素的需求曲線,從消費者追求效用最大化的角度出發(fā),推導生產(chǎn)要素的供給曲線。據(jù)此,進一步說明生產(chǎn)要素市場均衡價格的決定及其資源配置的效率問題。

在以上討論了單個市場均衡價格決定及其作用后(局部均衡的研究),又從一般均衡的角度討論了所有市場均衡價格的決定問題,證明了在完全競爭經(jīng)濟中,存在著一組價格(P1,P2,…,Pn),使得經(jīng)濟中所有的n個市場同時實現(xiàn)均衡。這樣,微觀經(jīng)濟學便完成了對其核心思想即“看不見的手”原理的證明,也就是資本主義的自由市場經(jīng)濟能夠?qū)崿F(xiàn)有效率的資源配置。在以上實證研究的基礎(chǔ)上,微觀經(jīng)濟學又進入了規(guī)范研究部分,即福利經(jīng)濟學的內(nèi)容,證明完全競爭的一般均衡就是帕累托最優(yōu)狀態(tài),進一步肯定了完全競爭市場資源配置的有效性。在討論了市場機制的作用后,微觀經(jīng)濟學也承認市場在某種特定情形下(壟斷、外部性、公共物品和不完全信息)也可能失效即存在市場失靈問題,并針對市場失靈探討了相應的微觀經(jīng)濟政策。

宏觀經(jīng)濟學的理論體系框架如圖2所示,它遵循理論基礎(chǔ)-理論-理論應用的分析順序,圍繞著國民收入如何決定這條主線,包括一個總量(GDP),兩大主題(短期經(jīng)濟波動和長期經(jīng)濟增長),三大模型(簡單國民收入決定模型、IS-LM模型和AS-AD模型),四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期),其中又將四大市場(產(chǎn)品市場、貨幣市場、國際市場和勞動力市場)和兩大政策(貨幣與財政政策)的分析串聯(lián)起來,構(gòu)成一個較為清晰和嚴密的邏輯體系。

總供給和總需求是決定國民經(jīng)濟的兩個主要力量,如圖2所示,短期國民收入的決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于三個市場的變量,即產(chǎn)品市場、貨幣市場和國際市場?？偣┙o曲線則是把總量生產(chǎn)函數(shù)與勞動力市場聯(lián)系起來加以分析的。而需求沖擊與供給沖擊都可能導致短期的經(jīng)濟波動。在長期中,經(jīng)濟增長理論認為一國真實GDP的增長取決于生產(chǎn)要素的積累和生產(chǎn)技術(shù)的進步,探討儲蓄、人口增長和技術(shù)進步這些因素對經(jīng)濟增長的影響。國民收入的長期決定則包含有經(jīng)濟增長理論和經(jīng)濟周期理論。不同經(jīng)濟學家在不同的價格行為的假定前提下(價格是粘性的還是自由伸縮的),圍繞需求與供給誰占主導地位就形成了不同的宏觀經(jīng)濟學流派,也就形成主張自由經(jīng)營還是國家干預以及如何干預等不同的政策取向。在宏觀經(jīng)濟學教學中,要注重比較分析不同理論學派在基本假定、思想淵源、政策主張等方面的差異及其相互融合的趨向。

在西方經(jīng)濟學教學中,要把兩門課程的理論體系框架與核心思想反復給學生講清楚,在教學中途還可以反復提示,讓學生知道每一節(jié)課所講的理論知識在學科體系中所占的地位和所起的作用,加深對每一具體知識點的理解,將全局與局部的學習很好地結(jié)合起來。

二、通過學科之間及同一學科內(nèi)不同理論部分之間的比較教學來增強教學效果

比較教學法是指在教學活動中將兩個或兩個以上的認識對象放在一起對照比較,從而確認認識對象屬性的同異、地位的主次、作用的大小、性能的優(yōu)劣、問題的難易或認識的正誤深淺,以達到辨識、了解和把握認識對象之目的的一種方法。它可以引導學生把彼此相聯(lián)系的知識加以對照,從相似中找差異,差異中找共性,從而找出其規(guī)律性和本質(zhì)特征。

(一)通過政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的比較來增強經(jīng)濟學教學效果

一般高校在大學一年級第一學期就開設(shè)政治經(jīng)濟學,接著在第二學期和大學二年級第一學期分別開設(shè)微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。這就要求,教師在講授西方經(jīng)濟學的時候,要適時與政治經(jīng)濟學對比,理順兩門課程的關(guān)系,分析兩門課程在價值理論、收入分配理論、價格決定理論、資源配置的效率標準、經(jīng)濟危機理論等方面的差異,在比較中同時增強學生對兩門課程理論體系與核心思想的理解深度。例如,要給學生指出,政治經(jīng)濟學是建立在勞動價值論基礎(chǔ)上的,認為價值的唯一源泉是活勞動,價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動,它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動的關(guān)系。而西方經(jīng)濟學是以要素價值論為基礎(chǔ)的,從要素的邊際生產(chǎn)力入手,分析了生產(chǎn)要素的需求,并根據(jù)消費者效用的最大化理論研究了要素供給,是用效用和稀缺性來說明商品的價值的。在此基礎(chǔ)上,兩大經(jīng)濟學體系都各自形成自己獨特的基本范疇,如工資、利潤、利息、地租等,這些范疇所反映的經(jīng)濟關(guān)系都各不相同。政治經(jīng)濟學將其看作是剩余價值的分割形式,而西方經(jīng)濟學則將它們看作是要素報酬的形式。又如,在價格決定理論上,政治經(jīng)濟學是以價值說明價格,將其界定為價值的貨幣表現(xiàn),而西方經(jīng)濟學則是供求決定論,即商品的供求關(guān)系決定其價格。在政治經(jīng)濟學中,資源配置的效率標準是社會必要勞動時間的節(jié)約,而西方經(jīng)濟學則強調(diào)帕累托最優(yōu),即對于某種既定的資源配置狀態(tài),任何改變都不可能使至少一個人變好而又不使任何人的狀況變壞。政治經(jīng)濟學將經(jīng)濟危機看作資本主義的特有產(chǎn)物,認為在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部無法解決經(jīng)濟危機問題,并必將導致資本主義的滅亡。而西方經(jīng)濟學則從未將經(jīng)濟周期視為資本主義制度的特有產(chǎn)物,認為經(jīng)濟周期是分工、專業(yè)化、市場化不斷發(fā)展的結(jié)果。

當然,在對兩門課程進行比較的基礎(chǔ)上,我們要引導學生認識到,這兩門課程都有鮮明的階級性,代表了截然對立的兩個階級的利益。階級屬性使得兩門課程在研究目的、研究對象、研究方法上存在根本的差異。因此,我們應該采取辯證的態(tài)度,對西方經(jīng)濟學進行科學分析,分清哪些是屬于具有階級性的意識形態(tài)成分,哪些是研究市場經(jīng)濟運行共性規(guī)律的合理成分,做到有批判地吸收。過去對西方經(jīng)濟學簡單否定、批判的態(tài)度,現(xiàn)在對其盲目推崇、全盤接受的態(tài)度,二者都是不可取的。

(二)通過微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學之間及學科內(nèi)部不同理論部分的比較來增強教學效果

微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學之間存在著緊密的聯(lián)系與區(qū)別,在學科內(nèi)部不同理論部分之間也同樣如此,許多外形相似實質(zhì)相異的原理和模型極易混淆,不同經(jīng)濟學流派的理論思想與政策主張存在爭論,需要在教學中適時分辨,在比較教學中幫助學生深化理解。

微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學在研究對象、討論的主題、研究方法等方面的不同應該是在講宏觀經(jīng)濟學的第一堂課時就要給學生講清楚的,上述關(guān)于兩門課程的理論體系框架與核心思想已經(jīng)講的很清楚,不再贅述。例如,微觀經(jīng)濟學的供求模型與宏觀經(jīng)濟學的AS-AD模型在圖形上很相似,都是在供求平衡時確定最佳的產(chǎn)量和價格水平,但在內(nèi)涵上卻有很大差別:微觀部分所講的需求與供給是從經(jīng)濟的微觀層次針對某一商品而言的,宏觀部分的總需求與總供給是從經(jīng)濟的宏觀層次針對整個經(jīng)濟而言的;兩個模型中坐標軸上的變量內(nèi)涵不同,微觀部分的供求模型中的價格與產(chǎn)量是指某一商品的價格與產(chǎn)量,宏觀層次的AS-AD模型中的價格與產(chǎn)量是指整個經(jīng)濟的一般價格水平和總產(chǎn)量。在教學時,應給學生把這些區(qū)別交待清楚。

還有更多的是要經(jīng)常進行同一課程內(nèi)部不同理論部分的比較。例如,在學習簡單國民收入決定理論與IS-LM模型的時候,要在比較教學中將兩大模型的聯(lián)系與區(qū)別講清楚。告訴學生,這兩大模型都是在短期價格既定(水平的總供給曲線)的前提下用總需求分析方法探討國民收入的決定,都是凱恩斯總需求理論的核心內(nèi)容,而且IS曲線還是用簡單國民收入決定模型(收入-支出模型)推導出來的。不同之處在于,簡單國民收入決定理論暫時不考慮貨幣市場和利率,投資是外生變量,只考慮產(chǎn)品市場均衡時國民收入的決定。而IS-LM模型將產(chǎn)品市場與貨幣市場聯(lián)系起來分析兩個市場的同時均衡,將利率引入而投資取決于利率,這時自主性支出的乘數(shù)效應比只考慮產(chǎn)品市場時下降,兩個市場在相互作用中同時實現(xiàn)均衡。而且,IS-LM模型還是分析財政政策與貨幣政策的作用機制與作用效果的基本分析工具。在講完凱恩斯理論體系后,可以上一堂總結(jié)課,將凱恩斯理論的基本框架用圖表和數(shù)學模型分別加以概括,并將其與古典宏觀經(jīng)濟理論進行綜合比較,指出古典理論假設(shè)價格是自由伸縮的,認為國民經(jīng)濟由供給決定及貨幣中性,主張自由經(jīng)營,而凱恩斯理論假設(shè)價格是剛性(粘性)的,認為國民經(jīng)濟由需求決定及貨幣非中性,主張政府實施總需求管理政策以穩(wěn)定經(jīng)濟。

三、大量運用案例教學法來活躍課堂氣氛并增強學生的經(jīng)濟分析和應用能力

案例教學法是在學生掌握了有關(guān)基本知識和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學目的和教學內(nèi)容的要求,在教師的精心策劃和指導下,將學生帶入典型案例的特定事件中進行案例分析,通過學生的獨立思考或集體協(xié)作,進一步提高其識別、分析和解決某一具體問題的能力,同時培養(yǎng)正確的管理理念、工作作風、溝通能力和協(xié)作精神的教學方式。西方經(jīng)濟學的理論體系是在市場經(jīng)濟發(fā)展的長期實踐中概括出來的,其內(nèi)容本身具有極強的社會實踐性和應用性,是學以致用之學。在教學中,通過大量的經(jīng)濟實例來與課本的原理相對應,既可以加深學生對基本原理的理解,又可以增強學生運用基本原理解釋和分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力,還可以活躍課堂氣氛,加強師生交流,是一種學習西方經(jīng)濟學的重要方法。

在西方經(jīng)濟學教學過程中,針對各種案例的不同特點可以實施不同的案例教學方式。有一些小型的經(jīng)濟學案例與某一具體的原理或知識點相對應,可以將其穿插在理論講解中進行分析。例如,在講授稅收分擔原理的時候,可以舉我國對二手房交易征收5.5%營業(yè)稅的例子進行分析;在介紹完邊際效用遞減規(guī)律之后,馬上可以給學生講“吃包子”的故事;講納什均衡與囚徒困境的時候,可以舉我國地方保護主義與地區(qū)封鎖的例子;講GDP核算時可以舉男主人與女保姆的故事;講費雪方程式時可以舉我國近年出現(xiàn)的銀行存款負利率的事實;講擴張性財政政策可以以當前的4萬億政府投資計劃為例;講蒙代爾-弗萊明模型時可以分析我國近年來國際收支雙順差帶來的人民幣升值壓力以及央行在2007、2008年實行緊縮性貨幣政策控制經(jīng)濟過熱和“流動性泛濫”時的政策失效,等等。當然,在經(jīng)濟學的發(fā)展史上,有一些經(jīng)典的經(jīng)濟學案例或故事是必須要講給學生聽的,講科斯定理必然要講“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事,講外部性原理時可以通過米德的“蜜蜂與果園”的例子以及庇古的“火車與飛鳥”的故事來闡述;講公共物品時則可以通過“燈塔”的故事來闡述。

此外,還有一些比較大型的或綜合性的案例,適合于在某一章或某幾章講完之后組織學生專門來分析討論。例如,在講完壟斷理論后,可以給學生介紹微軟壟斷案的基本材料,讓學生討論壟斷的社會成本及反壟斷社會實踐中的一些問題;在講完財政政策與擠出效應后,可以介紹我國1998-2002年實施的積極財政政策的基本情況,分析和討論財政政策的實施背景、具體措施和實施的效果評價等問題;在講完宏觀經(jīng)濟學國際部分后,可以介紹這次美國“次貸”危機引發(fā)的金融危機的來龍去脈,分析和討論此次金融危機與以往金融危機的不同,對我國宏觀經(jīng)濟運行造成的影響,給我國的啟示和教訓,以及我國的應對之策,等等。

四、在教學中要重視和加強對學生數(shù)學分析能力的培養(yǎng)和經(jīng)濟學方法論的訓練

在西方經(jīng)濟學教學中,普遍存在這樣一個問題,就是教師在教學中往往側(cè)重定性的理論分析和思想陳述,而忽視對學生數(shù)學方法和數(shù)學推理的訓練,學生也往往只對定性分析感興趣,對經(jīng)濟學的思想邏輯、經(jīng)典案例、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚興趣,而一旦涉及數(shù)學推導、證明和數(shù)學的規(guī)范分析,則有畏難情緒,不習慣接受。誠然,對于數(shù)學在經(jīng)濟學中的地位和作用,存在一定的爭議。但不可否定的是,數(shù)學對于推動西方經(jīng)濟學的發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用,已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟學研究中非常重要的工具。如果經(jīng)濟學不使用數(shù)學方法,經(jīng)濟學就不可能成為現(xiàn)代經(jīng)濟學,而學好數(shù)學已經(jīng)成為真正學好現(xiàn)代經(jīng)濟學的重要條件。田國強(2005)指出,數(shù)學在理論分析中具有如下作用:第一,使得所用語言更加精確和精練,假設(shè)前提條件的陳述更加清楚,這樣可以減少許多由于定義不清所造成的爭議;第二,分析的邏輯更加嚴謹,并且清楚地闡明了一個經(jīng)濟結(jié)論成立的邊界和適用范圍;第三,利用數(shù)學有利于得到不是那么直觀就得到的結(jié)果;第四,數(shù)學可改進或推廣已有的經(jīng)濟理論。我們在西方經(jīng)濟學的教學中,要把數(shù)學工具與理論分析、思想闡述很好地結(jié)合,盡可能訓練學生用數(shù)學來界定經(jīng)濟學的概念,用數(shù)學語言來表達關(guān)于經(jīng)濟環(huán)境和個人行為方式的假設(shè),用數(shù)學表達式來表示每個經(jīng)濟變量和經(jīng)濟規(guī)則間的邏輯關(guān)系,通過建立數(shù)學模型來研究經(jīng)濟問題,并且按照數(shù)學的語言邏輯地推導結(jié)論。老師要向?qū)W生強調(diào)數(shù)學分析方法的重要作用,老師自己也要努力提高自身的數(shù)學涵養(yǎng),以適應現(xiàn)代經(jīng)濟學教學和研究的發(fā)展趨勢。當然,我們強調(diào)數(shù)學方法的應用和重要性,也要同時重視經(jīng)濟學思想方法和理論邏輯的訓練,培養(yǎng)學生對于現(xiàn)實經(jīng)濟環(huán)境、經(jīng)濟問題良好的直覺和洞察力,盡可能弄懂數(shù)學形式下的經(jīng)濟學思想內(nèi)涵,以避免學生迷失在各種數(shù)學公式和符號之中。

經(jīng)濟學教學中普遍存在的另外一個問題是,教師在教學中習慣于按部就班地向?qū)W生講解傳授各章節(jié)知識,而往往忽視對學生經(jīng)濟學方法論的訓練。即老師在教學中一味地傳授理論知識而忽視了對學生思維的訓練,忽視了對學生建立邏輯能力的鍛煉。凱恩斯說:“經(jīng)濟學不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。”也就是說,經(jīng)濟學的精髓在于分析問題、解決問題的思想方法、思維過程。我們在經(jīng)濟學的教學中,要讓學生盡可能在經(jīng)濟思想史的歷史語境和經(jīng)濟學流派的學術(shù)紛爭中理解現(xiàn)有理論的內(nèi)涵,要盡可能讓學生掌握西方經(jīng)濟學的基本分析框架與研究方法,幫助學生理解經(jīng)濟學中的基本假設(shè)及其重要意義,讓學生懂得“給定假定,簡化關(guān)系;放松假定,逼近現(xiàn)實”的研究方法在經(jīng)濟學中的運用和體現(xiàn),讓學生熟悉和掌握經(jīng)濟學中廣泛應用的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析法,均衡與非均衡分析法、歸納與演繹法、短期與長期分析法、定性與定量分析法等豐富的方法體系,讓學生不僅掌握理論知識本身,更知曉理論的來龍去脈、前因后果,增加學生經(jīng)濟學理論素養(yǎng)的深度與厚度。

參考文獻:

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5、魏靜.談案例教學在西方經(jīng)濟學教學中的運用[J].昆明大學學報,2008(1).

篇9

【關(guān)鍵詞】研究型教學；微觀經(jīng)濟學；自主學習

1研究型教學的內(nèi)涵

關(guān)于研究型教學的內(nèi)涵教育界有不同的認識。李萍（2008）、劉偉（2010）等認為研究型教學是一種不同于傳統(tǒng)教學的新的教學理念，它改變教師作為課堂主體的單一傾向，強調(diào)課堂教學中教師與學生的主導與主體的地位，這一教學理念轉(zhuǎn)換的根本目的是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。劉秀倫、蔣澤、張牛等（2007）等認為研究型教學是一種教學模式，是教師以課程內(nèi)容和學生的知識積累為基礎(chǔ)，精心創(chuàng)設(shè)情景，引導學生充分參與、主動探究，自主發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題，在研討中積累知識、培養(yǎng)能力和鍛煉思維的情景化的新型教學模式。是注重學生發(fā)現(xiàn)和解決問題能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的教學模式（劉文明，2016）。鄒曉偉、楊景萍（2014）認為研究型教學是一種探究式的學習方法，通過轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學方式方法，為學生構(gòu)建開放的學習環(huán)境，提供多渠道獲取知識并將學到的知識加以綜合應用于實踐的機會。案例教學、基于問題學習的教學方法都屬于典型的研究型教學方法（趙洪，2006）。夏錦文、程曉樵（2009）、劉月珍（2014）等認為研究型教學是教學理念、教學方法與教學模式的綜合體。筆者認為，研究型教學是用研究型教學理念構(gòu)建研究型教學模式，通過研究型教學方法落實研究型教學理念。研究型教學強調(diào)以學生為中心，通過構(gòu)建開放型教學環(huán)境，引導和鼓勵學生主動地參與到教學過程中，激發(fā)學生學習興趣和愿望，發(fā)揮學生在教學中的主動性和能動性，培養(yǎng)學生自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力?！段⒂^經(jīng)濟學》作為經(jīng)濟類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，是學生最早接觸到的專業(yè)課程之一，也是學習其他專業(yè)課程的重要基礎(chǔ)。這門課程具有理論性強、抽象的特點，對大一新生來說學習確實有一定難度。中學時期他們形成了依賴于老師和書本學習的習慣，相對缺乏自主性學習的意識，缺少主動性思考。如果教師在大學授課過程中不注重教學改革，不能因材施教，只會照本宣科，講課就會缺乏吸引力，影響學生學習興趣和課堂效果。

2微觀經(jīng)濟學課程特點和教學現(xiàn)狀

2.1課程理論性強，學生學習興趣不濃

微觀經(jīng)濟學主要研究個體經(jīng)濟單位是如何做出資源配置決策以及這些決策受到哪些因素的影響。課程內(nèi)容以抽象理論分析為主，比較枯燥，學生由于缺乏社會實踐經(jīng)驗，在理解上具有一定的難度，直接影響到學生學習興趣和積極性。例如講到消費者邊際效用遞減規(guī)律時，生活中都有感受學生很容易理解，但是進一步研究消費者均衡時，當講授邊際效用與價格之比相等時消費者行為最佳，學生就感覺比較抽象。又如講授到廠商利潤最大化條件是邊際成本等于邊際收益時，學生就會對均衡狀態(tài)下廠商還會出現(xiàn)虧損狀態(tài)表示難以理解。

2.2課程研究方法多，圖形多，學生學習有畏難情緒

《微觀經(jīng)濟學》課程不僅內(nèi)容理論抽象，而且具有研究方法多樣性、數(shù)學化的特點。邊際分析、均衡分析、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析等方法論頻繁使用，使一些數(shù)學基礎(chǔ)相對薄弱的學生感到力不從心。在研究經(jīng)濟問題過程中，大多先進行理論分析，再構(gòu)造數(shù)學模型，畫出直觀圖形，最后進行數(shù)學推導，多種方法的融合使用，學生容易產(chǎn)生畏難情緒。同時，這門課所涉及到的圖形較多，這些都增加了課程的學習的難度?！段⒂^經(jīng)濟學》課程內(nèi)容邏輯性強，前后章節(jié)聯(lián)系緊密，如果前面內(nèi)容掌握不好，要學好后面的內(nèi)容，更是增加了難度。

3研究型教學在《微觀經(jīng)濟學》課程中的實踐

3.1加強案例教學

由于《微觀經(jīng)濟學》課程內(nèi)容大多是抽象化的理論，如果單純進行理論講述，會使學生感到枯燥乏味。教師結(jié)合課程內(nèi)容有針對性地選用案例，將理論知識與當前經(jīng)濟社會生活中具體實例結(jié)合起來，不僅可以闡釋知識要點，讓學生從案例分析中理解和掌握經(jīng)濟學理論，同時能活躍課堂氣氛，激發(fā)學生學習興趣，吸引他們主動思考，變被動學習為主動學習，培養(yǎng)學生運用理論分析現(xiàn)實問題的能力。如在講授商品需求時可用啤酒與炸雞、汽油與汽車之間的關(guān)系說明商品之間的相關(guān)性，講授商品彈性時可以用“中國大媽槍黃金”作為案例分析，講授市場均衡時可以中國房地產(chǎn)市場為例。

3.2組織開展專題討論

專題討論一般是教師在講授理論以后，整理出若干個與課程內(nèi)容相銜接的討論題目，學生組成學習小組，通過查閱、整理相關(guān)文獻資料，在小組討論的基礎(chǔ)上撰寫演講報告，最后進行答辯演講，回答其它小組同學和老師提出的問題，教師最后進行點評和總結(jié)。教師在確定討論題目時，要緊扣現(xiàn)實，選擇當前國內(nèi)外金融、經(jīng)濟發(fā)展中與課程內(nèi)容相關(guān)的熱點、重點問題，既便于學生查找資料、獲取信息，又能引導學生關(guān)注現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際。比如在講授政府對價格干預時，可以在介紹中國政府對糧食實行保護價的基礎(chǔ)上組織學生討論各國政府對糧食及農(nóng)業(yè)的保護政策。在講授市場供求關(guān)系以后，組織學生討論中國房地產(chǎn)市場，分析政府調(diào)控對房地產(chǎn)市場的影響等等。專題討論強化了學生對經(jīng)濟學理論的靈活運用能力，培養(yǎng)學生的自主性學習習慣，有助于提高學生資料查閱能力和分析問題能力，變“接受式教學”為“創(chuàng)新式教學”。

3.3指導學生開展課外社會實踐活動

研究型教學突破了傳統(tǒng)的課堂教學，通過構(gòu)建開放型教學環(huán)境，實現(xiàn)課本知識與社會實踐的有機結(jié)合。大學生社會實踐是理論聯(lián)系實際，提升學生專業(yè)知識水平和社會實踐能力的重要的途徑。教師可以通過指導學生社會實踐項目的申報、問卷調(diào)查的設(shè)計、調(diào)研報告的撰寫等環(huán)節(jié)，使學生將經(jīng)濟學理論融會貫通到實踐項目活動中去。學生通過利用寒暑假或節(jié)假日開展課外社會實踐活動，一方面能夠把所學的理論知識運用于實踐，加深了對理論的理解，促進了從理論到實踐、從知識到技能的轉(zhuǎn)化。另一方面，課外實踐活動對培養(yǎng)學生獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學生的實踐創(chuàng)新精神有著積極的作用。同時，課題項目組成員之間形成了分工協(xié)作、討論交流的團隊精神。如針對當前快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和電子商務(wù)，可以組織學生對手機移動支付、微商等主題開展社會調(diào)研，還可以在此基礎(chǔ)上組織學生申報國家大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目，使大學生得到創(chuàng)新性科學研究的鍛煉機會，提升學生的科研能力。

3.4豐富教學手段

靈活多樣、豐富的教學手段可以極大地吸引學生的注意力，促進學生主動參與到研究型教學中來?！段⒂^經(jīng)濟學》課程理論既抽象又枯燥，在課堂上如能恰當?shù)剡\用與課程相關(guān)的視頻、音頻、Flas等多媒體手段，可以激發(fā)學生的學習熱情和興趣。比如在講授亞當斯密看不見的手的原理時，可以觀看央視紀錄片《大國崛起》，讓學生對這一理論的產(chǎn)生背景有比較直觀的理解。講授谷賤傷農(nóng)原理和政府對糧食市場干預時，可播放央視《焦點訪談》欄目中《糧倉“碩鼠”》節(jié)目，讓學生理解為什么政府對糧食價格進行干預，同時對經(jīng)濟領(lǐng)域的反腐問題有進一步的了解。多媒體教學還能實現(xiàn)大量的圖形演示，將課程理論中曲線與曲線之間的關(guān)系變化直觀地演示出來，使學生更容易理解和接受，有利于提升授課效果。

3.5建立科學的考核方式

科學的課程考核方式有助于激發(fā)學生的學習動力，有利于研究型教學活動的開展。單一的期末考試很難綜合考量學生的知識量、知識運用能力和創(chuàng)新能力。課程考核既要重視期末終結(jié)性考試，更要側(cè)重過程性考核，利用過程性評價激勵學生自主性學習。在《微觀經(jīng)濟學》課程中，我們采用了“期末考試+平時成績+小組成績”考核方式。平時成績體現(xiàn)學生課堂參與和作業(yè)完成情況，小組成績體現(xiàn)專題討論完成情況。為了鼓勵學生積極參與專題討論活動，可以依據(jù)每個小組參與討論活動次數(shù)、成果質(zhì)量確定成績，小組之間形成競爭氛圍，激勵學習主動性不夠的同學也能參與到課程教學活動中去，提高學習積極性。

參考文獻

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篇10

經(jīng)濟學研究的對象是研究人類賴以“衣食住行用娛樂安全”等的“商品或財富的生產(chǎn)、分配、交換、消費的循環(huán)和演變過程”的最古老、最基礎(chǔ)的學科領(lǐng)域。

經(jīng)濟學的研究可分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。微觀主要研究消費者和生產(chǎn)者，主要是效用、生產(chǎn)成本、利潤的問題，消費者的效用如何最大化，生產(chǎn)者利潤如何最大化，強調(diào)了市場這個“看不見的手”自動調(diào)節(jié)的重要性。宏觀經(jīng)濟學主要研究宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象與經(jīng)濟政策，即研究國民收入、就業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長這些問題，以及如何搭配貨幣與財政政策以實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)運行。

（來源：文章屋網(wǎng) ）