導(dǎo)語：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)意；課程教育；中國特色

社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給人們的物質(zhì)生活帶來了前所未有的便利，但也產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響——全球變暖、資源的逐漸的匱乏、環(huán)境持續(xù)惡化、糧食短缺等等以及由此產(chǎn)生了一系列的社會(huì)問題，導(dǎo)致人們的內(nèi)心的焦慮與孤獨(dú)感越來越突出對(duì)于包裝設(shè)計(jì)來說，全新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況帶來了巨大的挑戰(zhàn)，同時(shí)也為包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與革新迎來了新的創(chuàng)新契機(jī)，當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)已不應(yīng)再是以追求使用功能為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)形態(tài)，如何滿足消費(fèi)者更多元的需求(心理需求、情感需求、更高層次的審美需求、綠色需求)同時(shí)兼顧創(chuàng)造性的和諧、環(huán)保、健康的包裝形態(tài)，是當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)所面臨的一個(gè)最重要課題。本文力圖通過對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與包裝設(shè)計(jì)的“交叉、融合”來探析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性影響。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前極具生命力的一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，是以創(chuàng)意為動(dòng)力源出發(fā)點(diǎn)，以精神文化創(chuàng)造為落腳點(diǎn)，并從創(chuàng)意開始，一直延續(xù)到產(chǎn)品的后續(xù)開發(fā)、形成產(chǎn)業(yè)基本鏈條，在這里文化和創(chuàng)意因素具有重要地位。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)備受關(guān)注的今天，我國卻面臨“制造大國卻缺乏自主品牌”的尷尬，那么“創(chuàng)意”應(yīng)該在整個(gè)包裝設(shè)計(jì)課程教育當(dāng)中應(yīng)該具有十分重要的位置，同時(shí)也應(yīng)該引起教育者的足夠重視。

1　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。它通常包括廣告、建筑藝術(shù)、手工藝品、時(shí)尚設(shè)計(jì)、電影與錄像、交互式互動(dòng)軟件、表演藝術(shù)、出版業(yè)等等。此外，還包括旅游、博物館和美術(shù)館、遺產(chǎn)和體育等。但在不同國家和地區(qū)又因各方面條件的不同而各有側(cè)重點(diǎn)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念是由英國政府提出?，F(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)前世界上很多國家關(guān)注的熱點(diǎn)問題。中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也于近幾年開始如火如荼的發(fā)展，特別是在北京、深圳、上海等大型城市尤其受到政府部門的重視，給予了很多資金投入和優(yōu)惠政策。我國發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)大力實(shí)施品牌戰(zhàn)略，鼓勵(lì)開發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的知名品牌。為了提升品牌形象，強(qiáng)化品牌附加值，越來越多的企業(yè)開始依賴廣告?zhèn)鞑ヅc產(chǎn)品包裝在這方面的巨大作用。由于產(chǎn)品同質(zhì)化和品牌競(jìng)爭(zhēng)的全球化，包裝除了促銷和幫助建立品牌形象之外，它更重要的一個(gè)功能就是增加和強(qiáng)化品牌的附加值。所以，中國發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就必然不能忽視包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。以上海為例，上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路與重點(diǎn)是從產(chǎn)業(yè)發(fā)展出發(fā)，重點(diǎn)推進(jìn)以研發(fā)設(shè)計(jì)(包括工業(yè)、服裝、軟件和廣告設(shè)計(jì)等)、建筑設(shè)計(jì)、時(shí)尚消費(fèi)設(shè)計(jì)為主的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。重點(diǎn)發(fā)展5大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：研發(fā)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、文化藝術(shù)、時(shí)尚消費(fèi)和咨詢策劃創(chuàng)意。包裝設(shè)計(jì)也被包含其中。2006年11月在上海舉行的題為“創(chuàng)意設(shè)計(jì)，創(chuàng)造生活”的國際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，其活動(dòng)內(nèi)容中有4項(xiàng)直接關(guān)系包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，它們是：2006APD亞洲包裝設(shè)計(jì)展；和諧社會(huì)與包裝設(shè)計(jì)論壇；亞洲百位包裝設(shè)計(jì)師上海大聚會(huì)、“東方之星”包裝設(shè)計(jì)展。從這一活動(dòng)安排來看，包裝設(shè)計(jì)作為商品生產(chǎn)和品牌宣傳的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的今天受到了應(yīng)有的關(guān)注和重視，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要推動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2　包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展道路

在今天創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)備受重視的機(jī)遇面前，我國的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該走出一條什么樣的發(fā)展道路呢?首先應(yīng)該明確發(fā)展包裝設(shè)計(jì)的目的。包裝設(shè)計(jì)應(yīng)以提高大眾生活質(zhì)量、方便人們生活和工作、美化視覺環(huán)境為目的：其次，要持有堅(jiān)決立足本國文化，虛心借鑒學(xué)習(xí)國外先進(jìn)包裝技術(shù)和方法的自主、開放的態(tài)度：再次，以與其他相關(guān)學(xué)科相互促進(jìn)，共同發(fā)展為手段：最后，包裝設(shè)計(jì)要尋找產(chǎn)業(yè)鏈化的發(fā)展道路，融入到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大流中，為“中國制造”添上世界范圍內(nèi)發(fā)展的翅膀。包裝設(shè)計(jì)要堅(jiān)定地立足我國文化，虛心地借鑒學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的包裝技術(shù)和方法。文化是最具有民族特色，也是最有吸引力的。法國現(xiàn)任總統(tǒng)希拉克就很喜歡中國文化。中華民族的文化曾經(jīng)孕育出了漢唐那樣的盛世，不能不說明她有著獨(dú)特的魅力。與中國現(xiàn)狀相適應(yīng)的現(xiàn)代的中華民族文化，是在我國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展出來的新的更有活力和生命力的文化。今天要以這樣的文化為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)我國的包裝，創(chuàng)造有中國味道的包裝設(shè)計(jì)。從日、韓等國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不難看出，民族的設(shè)計(jì)才是世界的設(shè)計(jì)。日本的包裝設(shè)計(jì)獲得成功的原因很多。其中重要的一點(diǎn)是對(duì)繼承傳統(tǒng)和借鑒外來文化的關(guān)系問題，有一種端正而有簡單實(shí)用的認(rèn)識(shí)：一切為了利于推動(dòng)銷售。今天的日本在來自傳統(tǒng)中國文化的基礎(chǔ)上發(fā)展出了日本特有的民族文化，并在此之上找到了日本民族化的氣息和時(shí)尚語境，走出令人們贊嘆的日本包裝藝術(shù)風(fēng)格的新道路。有些國內(nèi)的包裝設(shè)計(jì)師，就是從日本的包裝設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)借鑒來做自己的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。而這種做法只能使我國的包裝設(shè)計(jì)一直活在日本設(shè)計(jì)的陰影里面。只有從我們中華民族的當(dāng)代文化內(nèi)尋找美、尋找能夠打動(dòng)中國人的設(shè)計(jì)，才能夠形成中華民族特色的設(shè)計(jì)，才能夠在世界設(shè)計(jì)界占領(lǐng)一席之地。

3　包裝設(shè)計(jì)課程教育中“創(chuàng)意”的作用與重要性

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關(guān)鍵詞 ：旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì) 構(gòu)思創(chuàng)意與表現(xiàn)

一、旅游紀(jì)念品的意義、特點(diǎn)

旅游，作為現(xiàn)代人類生活中的一種短期的特殊生活方式，尤其是在今天科技、交通與通訊發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界的每個(gè)角落都可以留下旅游者的足跡。

旅游紀(jì)念品是旅游者在旅游活動(dòng)過程中所購買的、紀(jì)念性最顯著、地方色彩和民族風(fēng)格最突出的旅游購物品，如旅游紀(jì)念品中北京的景泰藍(lán)、景德鎮(zhèn)的陶瓷、洛陽的唐三彩、蘇杭的絲織品等。這些旅游紀(jì)念品大部分是旅游者在旅游過程中或結(jié)束后購作紀(jì)念、欣賞、使用、饋贈(zèng)親朋好友的禮品，以便與他們共享旅游的愉快與美好的回憶，同時(shí)也借以提高自己的心理地位和聲望。

由于旅游紀(jì)念品是相對(duì)服務(wù)于旅游者的物品，注重的是地方的文化性、藝術(shù)性與民族性。更是旅游者基本生活需要滿足后的更高要求。與一般旅游紀(jì)念品相比，既有一般旅游紀(jì)念品的實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性的共性，又有別于其特殊性（紀(jì)念性、藝術(shù)性、文化性、民族性、禮品性等）。因此，無論是品種、檔次、造型還是包裝上都有較高的特殊要求，成為樹立旅游地形象的手段，是活生生的廣告。許多著名的旅游勝地就是借其優(yōu)秀的旅游紀(jì)念品以及其獨(dú)特的外包裝來展示推銷自己，即代表了當(dāng)?shù)氐奈幕肺缓退刭|(zhì)，甚至成為了當(dāng)?shù)氐囊环N象征。

目前，旅游業(yè)已成為21世紀(jì)人類新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，為世界的一大產(chǎn)業(yè)。尤其是旅游購物在創(chuàng)匯中所占的份額很大，日益成為旅游業(yè)發(fā)展的主要因素。在許多地方，旅游購物的收入占旅游總收入的一半以上，比如1997年中國香港旅游節(jié)上，豐富的旅游紀(jì)念品以其系列化的包裝、斑斕而濃郁的地方色彩，盡情地展示了香港這個(gè)國際化的“大都會(huì)”，使世界各地的旅游者真正享受到被世人稱之為“旅游購物天堂”的特殊風(fēng)采。香港每年的購物收入就占旅游總收入的50%—60%。而我國內(nèi)地旅游購物收入僅占旅游總收入的20%左右，相比之下相差甚遠(yuǎn)?？梢?，我國旅游紀(jì)念品這部分經(jīng)濟(jì)效益彈性很大，有很大的潛力可挖掘，需要我們?cè)诹私鈬H流行趨勢(shì)、消費(fèi)文化和地方民俗等因素的前提下，對(duì)旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)有更深化的研究。努力去發(fā)掘包裝中一些獨(dú)特內(nèi)涵和一種更高的審美趣味，保持我們對(duì)傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)格的關(guān)注和一種對(duì)自然、健康、環(huán)保的綠色追求，使我們真正為地方的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)出獨(dú)具魅力的包裝。

二、旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)思與創(chuàng)意

包裝設(shè)計(jì)中，貫穿于設(shè)計(jì)構(gòu)思的設(shè)計(jì)定位是設(shè)計(jì)構(gòu)思的依據(jù)和前提，同時(shí)設(shè)計(jì)構(gòu)思有相對(duì)獨(dú)立的一面，是一種有目的、預(yù)先策劃的行為。既要根據(jù)旅游紀(jì)念品的個(gè)性，又要依據(jù)旅游消費(fèi)者的需求和旅游購物市場(chǎng)產(chǎn)品間的競(jìng)爭(zhēng)狀況。在符合這些綜合因素的前提下，發(fā)揮設(shè)計(jì)師的主觀性，有目的地設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)造性意義的包裝作品，以達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的并使其產(chǎn)生購買行為。

另外，就包裝而言，構(gòu)思還是一種強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。在可供選擇的設(shè)計(jì)元素中，把握好包裝的整體形象，使旅游紀(jì)念品的內(nèi)在氣質(zhì)通過藝術(shù)化的手段得以淋漓盡致的體現(xiàn)。當(dāng)然，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的思考范圍也在受到各種客觀條件的制約，但影響設(shè)計(jì)“創(chuàng)意”發(fā)揮的因素，不僅僅是來自這些客觀條件的影響，而是更多地來自設(shè)計(jì)觀念守舊、習(xí)慣和設(shè)計(jì)思想上的僵化等，以致出現(xiàn)一種依賴他人﹑張冠李戴等形式手法，久而久之形成缺乏創(chuàng)造性的局面。

所以，如何在設(shè)計(jì)構(gòu)思中找到主題點(diǎn)？如何實(shí)現(xiàn)旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的新穎性？正是需要我們?cè)O(shè)計(jì)師重點(diǎn)研究以及必須認(rèn)真考慮的課題。為此，關(guān)于設(shè)計(jì)中構(gòu)思創(chuàng)意的展開有以下幾點(diǎn)可供參考與探討。

1.以旅游紀(jì)念品名稱、標(biāo)志為切入點(diǎn)：以旅游紀(jì)念品名稱標(biāo)志為主要設(shè)計(jì)形象展開構(gòu)思。

2.以旅游紀(jì)念品的原貌為切入點(diǎn)：用開窗的直觀形式來表現(xiàn)內(nèi)容，以達(dá)到包裝“開門見山”、一目了然的表述效果，或者用具象圖形（包括攝影）直接體現(xiàn)旅游紀(jì)念品的本身形象和品質(zhì)。

3.以旅游紀(jì)念品的原產(chǎn)地為切入點(diǎn)：引用具有地方特征的原貌風(fēng)景、民風(fēng)民俗、民族圖案等。既體現(xiàn)旅游紀(jì)念品的異地風(fēng)貌特征，同樣也是吸引旅游消費(fèi)者的最佳點(diǎn)。

4.以聯(lián)想與旅游地的故事或傳說為切入點(diǎn)：聯(lián)想是構(gòu)思的基本形式，可通過以此物聯(lián)想彼物的特點(diǎn)，且每個(gè)旅游紀(jì)念品都有自身特定的本質(zhì)內(nèi)容，如一些旅游紀(jì)念品本身就包含有一個(gè)美麗的傳說。

5.運(yùn)用與本旅游紀(jì)念品相互關(guān)聯(lián)的色彩（比如地域環(huán)境色彩﹑民族服飾色彩）等，同樣也能達(dá)到人們對(duì)某種理想和愿望的要求。寓意包括比喻和象征的含義，此手法則用于一些不容易直接表現(xiàn)的旅游紀(jì)念品。值得注意的是，寓意所選擇的表現(xiàn)形式在內(nèi)涵上應(yīng)采用為大眾所熟悉或認(rèn)知的形象圖形。比如傳統(tǒng)吉祥圖案中的“龜、松、鶴”就是“長壽”之意，“有魚”象征“有余”等，而紅色則寓意著吉祥如意﹑喜慶等等。

6.以紀(jì)念品產(chǎn)地特有的自然形象（比如市花、市樹﹑古建筑形象）等為切入點(diǎn)；借以旅游者喜歡的旅游地自然形象來展開構(gòu)思。

7.以旅游紀(jì)念品使用對(duì)象為切入點(diǎn)：了解并準(zhǔn)確掌握使用者的心理，尋求最合其意的構(gòu)思，體現(xiàn)使用對(duì)象所需訴求點(diǎn)。比如女性的唯美、細(xì)致，年輕人的時(shí)尚、浪漫，中老年人的懷舊或自然等。

8.以系列化包裝為切入點(diǎn)：這種手法主要針對(duì)大企業(yè)系列產(chǎn)品多的情況下，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)中的圖形、文字、色彩、編排、材料的運(yùn)用。既要考慮所有旅游紀(jì)念品包裝的整體感，也要體現(xiàn)產(chǎn)品的多樣性，產(chǎn)品的個(gè)性。

設(shè)計(jì)構(gòu)思無論從產(chǎn)品的哪個(gè)方面去拓展，是如何地構(gòu)思新穎，如何地體現(xiàn)個(gè)性，都要注意到包裝設(shè)計(jì)的整體感，把設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的元素有目的地進(jìn)行調(diào)整，使包裝在突出旅游紀(jì)念品主題的前提下，能主次分明、井然有序。

旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)既是個(gè)探索思考的過程，也是一個(gè)解決問題的過程，獨(dú)特的思維方式則顯得至關(guān)重要。這期間不管是用擴(kuò)散的思維方式，采用多角度新視覺的想象，打破固有的設(shè)計(jì)概念和模式，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代生活條件下審美意識(shí)的包裝，還是用逆向思維構(gòu)思方法去開拓旅游紀(jì)念品包裝的新模式，適應(yīng)多變的旅游消費(fèi)者需求，或者是用借鑒思維的構(gòu)思方法，以采用古今中外經(jīng)典圖形內(nèi)容作為包裝裝飾設(shè)計(jì)的主題，這些思維方式方法都體現(xiàn)了一定的“創(chuàng)意”。所以構(gòu)思中的“創(chuàng)意”極力于平淡中搜尋設(shè)計(jì)的不同“點(diǎn)”，按照新的方式方法把這些“點(diǎn)”組織成形，使獨(dú)有的“創(chuàng)意”通過包裝來幫助旅游紀(jì)念品在強(qiáng)手如林的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中獲得消費(fèi)者的認(rèn)同。

三、旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

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關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)意性思維；感性消費(fèi)；材質(zhì)

中圖分類號(hào)：J045 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）11-0127-02

俗話說“人靠衣裝、馬靠鞍”，一種商品的品質(zhì)再好也需要一件漂亮的外衣來裝扮，隨著時(shí)代的發(fā)展，商場(chǎng)里、超市中商品可謂琳瑯滿目，讓人目不暇接，同種商品有幾種、數(shù)十種、甚至上百種，在品質(zhì)相差甚小的情況下，想在眾多商品中脫穎而出就需要依靠產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意了。

一、包裝及創(chuàng)意

1.包裝的含義。廣義地說，一切事物的外部形式即為包裝。但通常所說的包裝是在流通過程中用來保護(hù)產(chǎn)品、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售的外包裝，依照不同情況而采用的容器、材料、輔助物及所進(jìn)行的操作的總稱[1]。事實(shí)上，包裝就是生產(chǎn)廠家用來營銷的一種策略，是消費(fèi)者在購買前看到的最后一道營銷工具。比如，在超市中零售的商品，包裝設(shè)計(jì)便是衡量產(chǎn)品銷售是否成功的重要因素之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，包裝工業(yè)與商品的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)構(gòu)成了一個(gè)良性的循環(huán)體。好的包裝是能夠提高商品的生產(chǎn)效率、提高流通中的運(yùn)輸效率，最終實(shí)現(xiàn)降低時(shí)間成本和人工費(fèi)用的。

2.創(chuàng)意包裝的背景及概念。對(duì)于眾多生產(chǎn)廠家來說，包裝是促進(jìn)銷售的一項(xiàng)重要手段，當(dāng)然這里所說的包裝不僅僅是生硬的推銷。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、時(shí)代的變遷，商品銷售已經(jīng)不再是上市、發(fā)售、推廣了。商品市場(chǎng)已經(jīng)由“賣方市場(chǎng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤百I方市場(chǎng)”。傳統(tǒng)的“銷售”已經(jīng)被“市場(chǎng)營銷”所取代。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，要遵循消費(fèi)者為中心的思想，以市場(chǎng)營銷的理念對(duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行定位，展開品牌策劃，進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，包裝結(jié)構(gòu)要新穎可人。由此可見，消費(fèi)者在購買商品的過程中，已經(jīng)不單單是為了購買商品的使用價(jià)值，諸如包裝設(shè)計(jì)等其他方面內(nèi)容越來越成為影響消費(fèi)者主觀意愿的因素。與其說廠家在產(chǎn)品質(zhì)量中不斷競(jìng)爭(zhēng)，不如說商家在包含產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在內(nèi)的營銷戰(zhàn)略上角逐。絢麗的色彩，生動(dòng)的圖文、個(gè)性的結(jié)構(gòu)形式展現(xiàn)了現(xiàn)代商品的創(chuàng)意包裝。什么是創(chuàng)意包裝？創(chuàng)意指的是創(chuàng)出新意，指的是打破常規(guī)，指的是對(duì)傳統(tǒng)的叛逆，是一種思維的碰撞、智慧的對(duì)接，是一種新穎的創(chuàng)造性想法。在以人為本的思想越來越深入人心的今天，包裝的發(fā)展是不能夠脫離人性化軌道的，在設(shè)計(jì)中必須考慮人性化因素。因?yàn)槿诵曰且环N理念，詮釋、展現(xiàn)這種理念的同時(shí)便能夠吸引更多消費(fèi)者的目光，陶冶消費(fèi)者的情操，也能刺激消費(fèi)者的消費(fèi)。這種既滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品包裝功能的要求，能夠滿足消費(fèi)者消費(fèi)的心理，這種包裝便是創(chuàng)意性包裝。

二、產(chǎn)品包裝中存在的問題

1.產(chǎn)品包裝缺乏設(shè)計(jì)內(nèi)涵。在我國包裝設(shè)計(jì)中普遍存在一個(gè)重平面輕結(jié)構(gòu)的通病。一些設(shè)計(jì)師在不了解包裝材質(zhì)、不清楚包裝結(jié)構(gòu)的情況下，便著手開始設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)作品只能通過平面渲染才能達(dá)到設(shè)計(jì)效果。眾所周知，包裝設(shè)計(jì)不等同于平面設(shè)計(jì)；但在實(shí)踐中很多包裝設(shè)計(jì)人員卻依然堅(jiān)持包裝設(shè)計(jì)即是平面設(shè)計(jì)的行為，將產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)引向單純追求平面視覺效果的歧途。

2.過分追求奢華包裝。追求精美外觀，享受視覺盛宴，是每個(gè)人的理想，但是在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中沒必要完全依賴于裝飾或工藝，比如前幾年的“天價(jià)月餅”，包裝彩盒精美，包裝費(fèi)用往往高于月餅的使用價(jià)值?？v觀古今，奢華包裝不是現(xiàn)在的產(chǎn)物，在我們這個(gè)崇尚禮尚往來的國度里，由來已久。寓言故事“買櫝還珠”便是奢華包裝的鼻祖。由于我國人口眾多，人均資源占有量低于世界平均水平，日益泛濫的奢華包裝已經(jīng)成為社會(huì)各界抵觸的對(duì)象之一；提高資源利用率，解決資源匱乏問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)朝著良性循環(huán)方向發(fā)展已經(jīng)成為國家政府的要?jiǎng)?wù)之一。

3.包裝設(shè)計(jì)中的侵權(quán)行為。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的侵權(quán)事件時(shí)有發(fā)生，比如一些小廠家的三無產(chǎn)品外包裝與某些銷量大的商品包裝類似，在迷惑消費(fèi)者的同時(shí)，也擾亂了市場(chǎng)的正常秩序。但是我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系還沒有完全建立，一些廠家為了降低生產(chǎn)成本，就肆意模仿、抄襲主流產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，這是我國包裝侵權(quán)的問題之一。

三、創(chuàng)意性思維在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.注重創(chuàng)意性在包裝結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。包裝結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意性結(jié)構(gòu)是包裝設(shè)計(jì)的核心，也是實(shí)現(xiàn)包裝造型與裝潢的基礎(chǔ)。一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)需要一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)。一名合格的包裝設(shè)計(jì)人員不僅需要深厚的美學(xué)功底，同時(shí)也需要博學(xué)的結(jié)構(gòu)知識(shí)。如在2007年獲得“世界之星”獎(jiǎng)的洋河藍(lán)色包裝，不僅外形高貴典雅、而且包裝新穎別致，單在外形上便可吸引人們的眼球；內(nèi)在包裝打破了傳統(tǒng)酒瓶的造型，弧形流線設(shè)計(jì)更增顯創(chuàng)意。

2.堅(jiān)持人性化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。在上個(gè)世紀(jì)末，包裝行業(yè)風(fēng)行包裝與人的新型設(shè)計(jì)在里面，對(duì)產(chǎn)品包裝的人性化提出了更高的要求。對(duì)產(chǎn)品包裝的要求不再是簡單的保護(hù)產(chǎn)品、運(yùn)輸產(chǎn)品，而是朝著滿足人們觸覺感官與心理感官方向發(fā)展。商品包裝設(shè)計(jì)不僅要給人們生活提供便利，而且要給人與產(chǎn)品創(chuàng)造更加融洽的相處方式。最大限度地體量人的情感，滿足人的感受。比如以前很多塑料包裝的產(chǎn)品需要借助牙齒或剪刀等鋒利的工具才能打開，而現(xiàn)在很多產(chǎn)品在外包裝上，設(shè)計(jì)一個(gè)鋸齒形凹痕，使用時(shí)沿著凹痕撕拉便可打開；還有“尖叫”作為一種運(yùn)動(dòng)型功能飲料，在瓶口采取吸嘴式設(shè)計(jì)，如果不吮吸，即使倒置飲料也不會(huì)灑出。隨著產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，很多廠家逐漸將目光集中到富有創(chuàng)意的人性化包裝設(shè)計(jì)上來，力圖為顧客提供更加和諧、融洽的包裝。

3.采用可循環(huán)包裝材料。21世紀(jì)是一個(gè)提倡節(jié)能的社會(huì)，環(huán)保性包裝被越來越多的人認(rèn)可。創(chuàng)意性思維在包裝循環(huán)材料中的應(yīng)用顯得非常必要。隨著環(huán)保運(yùn)動(dòng)的不斷推行，越來越多的民眾認(rèn)為產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是“白色污染”的員工。因此，新時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)具備敏銳的觀察能力，在包裝設(shè)計(jì)中積極運(yùn)用創(chuàng)意性思維，注重環(huán)保，不斷找尋新的設(shè)計(jì)元素，堅(jiān)持綠色設(shè)計(jì)理念。由于我國的人均資源占有率很低，因此要求設(shè)計(jì)人員利用富有創(chuàng)意性的思維進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作，將環(huán)境保護(hù)、提高資源利用率同創(chuàng)意設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，走可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)之路。

綜上所述，商品包裝設(shè)計(jì)是在不喧賓奪主的前提下，從事的展現(xiàn)商品功能、烘托商品的創(chuàng)意性活動(dòng)。21世紀(jì)是一個(gè)更加開放、更加包容的時(shí)代，我國產(chǎn)品包裝行業(yè)要不斷與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持“走出去”戰(zhàn)略，不斷開拓思維，不斷創(chuàng)新意識(shí)，樹立符合行業(yè)發(fā)展要求的包裝理念，勇于開拓創(chuàng)新，敢于將創(chuàng)意性思維應(yīng)用到實(shí)際工作設(shè)計(jì)中來，為發(fā)展包裝設(shè)計(jì)行業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張躍華.包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力的開發(fā)與培養(yǎng)[J].成都紡織高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2011，（02）.

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關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）20-0067-02

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的原則

形狀、大小、材料、顏色、標(biāo)識(shí)和文字說明是包裝的組成要素。包裝設(shè)計(jì)不僅要考慮到上述每一種要素的選擇，還要兼顧到每種要素的協(xié)調(diào)關(guān)系，對(duì)于商品定價(jià)、廣告宣傳和其它因素也要一并考慮在內(nèi)。包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要把握兩條最基本的原則，一是促進(jìn)商品銷售的原則；二是成本低廉的原則。商品促銷，不能單純的考慮到包裝的精美，而忽視了商品對(duì)用戶的承諾，包裝設(shè)計(jì)的重要決策要體現(xiàn)出產(chǎn)品所含的基本消費(fèi)利益和提品定位緊密相關(guān)的承諾。好的包裝設(shè)計(jì)就是把各種包裝要素緊密融合，在產(chǎn)品的承諾中得到完整體現(xiàn)。同時(shí)，現(xiàn)代包裝還要注意符合地區(qū)消費(fèi)特色和所處文化背景，特別是針對(duì)走國際市場(chǎng)的商品。包裝設(shè)計(jì)還要符合國家的有關(guān)法律、法規(guī)和政策，比如，在商標(biāo)法中，對(duì)包裝上的商標(biāo)、品名和標(biāo)簽的規(guī)定；食品衛(wèi)生法中對(duì)食品包裝材料和衛(wèi)生條件的要求等。各個(gè)要素的設(shè)計(jì)的把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：一是標(biāo)簽與品牌。商品名稱要在包裝的顯要位置突出出來，要文字醒目，通俗易懂；二是形狀。通常情況下，商品包裝的形狀要便于運(yùn)輸、儲(chǔ)存、陳列和搬運(yùn)。工業(yè)商品、化工產(chǎn)品要特別考慮到商品的在途安全，首先要注重包裝的方便性，其次才考慮到美觀；三是色調(diào)和顏色。包裝的顏色是刺激消費(fèi)者購買聯(lián)想的要素之一，顏色的選用要隨著大眾審美和社會(huì)意識(shí)變化而變化，要符合區(qū)域的文化背景的需求，重要的是要通過色調(diào)的組成來完善產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者的承諾；四是配圖。包裝有如無聲的廣告，配圖則是廣告的畫面。包裝上的配圖除了要簡單明了，通俗易懂外，還要突出產(chǎn)品定位；五是材料。包裝設(shè)計(jì)中的經(jīng)常而重要的工作就是開發(fā)和選用新型包裝材料，新材料的開發(fā)和使用能使處于衰退疲軟的產(chǎn)品獲得新生，還能降低生產(chǎn)成本。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新評(píng)價(jià)

現(xiàn)代包裝中蘊(yùn)含著包裝和促銷兩層意義。在現(xiàn)代包裝中要用巧思、質(zhì)樸、美觀來吸引顧客，達(dá)到促銷的目的，由此勢(shì)必會(huì)增加商品成本，這就需要結(jié)合商家和產(chǎn)品的實(shí)際情況而定，當(dāng)然，如果既能美觀耐用，又能降低成本，固然更好。如何評(píng)價(jià)新產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，這要通過一系列的檢測(cè)與實(shí)驗(yàn)。通常采用以下三種形式：一是工程測(cè)試。用以確定包裝在正常使用中的適用性；二是視覺測(cè)試。確定包裝是否有通讀易懂的版面說明，藝術(shù)效果和色調(diào)調(diào)合是否有視覺沖擊力；三是偏好測(cè)試。測(cè)試是否滿足消費(fèi)者的中間商對(duì)設(shè)計(jì)包裝的偏好。

評(píng)價(jià)包裝設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)要堅(jiān)持“四性”：一要堅(jiān)持可見性，它的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是是否能夠引人注意，在不同光線和不同用度下，可分辨程度越遠(yuǎn)，包裝的可見性就越好；二要堅(jiān)持信息性，也就是包裝所能傳遞產(chǎn)品信息的能力。信息性強(qiáng)的包裝是指能在最短時(shí)間內(nèi)傳遞信息；三要堅(jiān)持定位性。就是包裝與產(chǎn)品的同質(zhì)程度，越能代表產(chǎn)品的包裝，它的定位性就越強(qiáng)；四要可用性，就是包裝在產(chǎn)品運(yùn)輸、使用和用后，是否方便和可利用的程度，功能越好、用途越多，可用性越強(qiáng)。

包裝的前述性能可以在市場(chǎng)中檢驗(yàn)，亦可在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行研究，還可以通過技術(shù)和服務(wù)分別測(cè)定包裝上的某一要素。例如：在北美常用態(tài)度恒定法和連字測(cè)驗(yàn)法來測(cè)定包裝的顏色所引起的消費(fèi)聯(lián)想。通過市場(chǎng)檢驗(yàn)無疑是最為科學(xué)的包裝評(píng)價(jià)方法，但這并不能僅用產(chǎn)品的銷量來評(píng)價(jià)一個(gè)包裝的好壞，因?yàn)殇N售的增減是通過一整套營銷策略來實(shí)踐完成，所以，只能以消費(fèi)者對(duì)包裝的反應(yīng)來衡量包裝的效果。企業(yè)要指定專門機(jī)構(gòu)和專業(yè)檢測(cè)系統(tǒng)，通過收集相關(guān)數(shù)據(jù)，評(píng)價(jià)包裝效果，推動(dòng)包裝設(shè)計(jì)的持續(xù)改進(jìn)。

三、現(xiàn)代包裝策略創(chuàng)新

當(dāng)不知商品內(nèi)在質(zhì)量如何時(shí)，消費(fèi)者往往會(huì)憑著對(duì)商品包裝的感覺來確定是否購買。老話講：“貨賣一張皮”道理就在于此。針對(duì)消費(fèi)者購買動(dòng)機(jī)的不同，我們的包裝設(shè)計(jì)也要隨之不同，進(jìn)而激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。

（一）系列包裝

系列包裝策略指的是同一種商品采用風(fēng)格統(tǒng)一的包裝，而在造型或裝飾上略有差別的包裝形式。將這些單個(gè)包裝擺放在一起，形成一個(gè)包裝系列，猶如一個(gè)陣容強(qiáng)大的包裝大家族，喚起消費(fèi)者對(duì)商品附帶的厚重內(nèi)涵和企業(yè)文化的感知，能給消費(fèi)者留下較為深刻的印象，使商品形象深入人心。

（二）組合包裝

組合包裝策略是指將同一類別、不同種的商品組合成的一個(gè)包裝，讓顧客買到一個(gè)組合包裝的同時(shí)，可以品嘗或使用到不同品種的商品，這一般適用于低成本、低附加值、小包裝、周轉(zhuǎn)快的小宗商品。

（三）連帶包裝

與組合包裝不同，連帶種包裝雖然也是把不同的商品組合成一個(gè)包裝，但它們之間不一定是同類商品，而是在消費(fèi)和使用上有送連帶關(guān)系的商品，這種包裝能起到方便顧客購買和使用的目的。“買得起馬就配得起鞍”，說的就是顧客能買主要商品，就是消費(fèi)與其連帶的附屬商品。因此，商家把有相互關(guān)聯(lián)的商品打成一個(gè)包裝，既能為顧客提高方便周到的服務(wù)，又能培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，提升了效益空間。比如可以把皮鞋、鞋油、鞋刷設(shè)計(jì)為同一包裝出售。

（四）情感性包裝

近年來，隨著人們生活水平的不斷提高，生活節(jié)奏緊張，工作壓力大，一些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的消費(fèi)者普遍產(chǎn)生出了一種復(fù)古、懷舊的生活情調(diào)，對(duì)手工制品、天然風(fēng)味、自然環(huán)保商品有了一定的心理傾向，商品的情感包裝在這一背景下衍生出來。這類多采用裝飾粗糙簡樸，用料天然，仿佛是年代久遠(yuǎn)的商品，讓人感受歷史，捕捉回憶，填補(bǔ)精神空間。

（五）出口包裝

出口包裝的設(shè)計(jì)，除了要滿足商品本身的需求外，還要考慮進(jìn)口國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民俗禁忌、消費(fèi)喜好等方面的不同特點(diǎn)。做為包裝設(shè)計(jì)者，只有掌握和熟知這些，才能使所售商品入鄉(xiāng)隨俗，得到消費(fèi)者的歡迎和接受。

結(jié)語：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以消費(fèi)者審美為中心，以美觀適用為目的，在創(chuàng)新設(shè)計(jì)為手段，與時(shí)代同步，與國際接軌，提升商品附加值，實(shí)現(xiàn)效益最大化。

參考文獻(xiàn)：

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創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè),以及那些通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。它通常包括廣告、建筑藝術(shù)、手工藝品、時(shí)尚設(shè)計(jì)、電影與錄像、交互式互動(dòng)軟件、表演藝術(shù)、出版業(yè)等等。此外,還包括旅游、博物館和美術(shù)館、遺產(chǎn)和體育等。但在不同國家和地區(qū)又因各方面條件的不同而各有側(cè)重點(diǎn)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念是由英國政府提出,現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)前世界上很多國家關(guān)注的熱點(diǎn)問題。中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也于近幾年開始如火如荼的發(fā)展,特別是在北京、深圳、上海等大型城市尤其受到政府部門的重視,給予了很多資金投入和優(yōu)惠政策。

我國發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),強(qiáng)調(diào)大力實(shí)施品牌戰(zhàn)略,鼓勵(lì)開發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的知名品牌。為了提升品牌形象,強(qiáng)化品牌附加值,越來越多的企業(yè)開始依賴廣告?zhèn)鞑ヅc產(chǎn)品包裝在這方面的巨大作用[1]。由于產(chǎn)品同質(zhì)化和品牌競(jìng)爭(zhēng)的全球化,包裝除了促銷和幫助建立品牌形象之外,它更重要的一個(gè)功能就是增加和強(qiáng)化品牌的附加值。所以,中國發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就必然不能忽視包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展[1]。以上海為例,上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路與重點(diǎn)是從產(chǎn)業(yè)發(fā)展出發(fā),重點(diǎn)推進(jìn)以研發(fā)設(shè)計(jì)(包括工業(yè)、服裝、軟件和廣告設(shè)計(jì)等)、建筑設(shè)計(jì)、時(shí)尚消費(fèi)設(shè)計(jì)為主的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。重點(diǎn)發(fā)展5大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):研發(fā)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、文化藝術(shù)、時(shí)尚消費(fèi)和咨詢策劃創(chuàng)意。包裝設(shè)計(jì)也被包含其中[2]。2006年11月在上海舉行的題為“創(chuàng)意設(shè)計(jì),創(chuàng)造生活”的國際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng),其活動(dòng)內(nèi)容中有4項(xiàng)直接關(guān)系包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展,它們是:2006APD亞洲包裝設(shè)計(jì)展;和諧社會(huì)與包裝設(shè)計(jì)論壇;亞洲百位包裝設(shè)計(jì)師上海大聚會(huì)、“東方之星”包裝設(shè)計(jì)展。從這一活動(dòng)安排來看,包裝設(shè)計(jì)作為商品生產(chǎn)和品牌宣傳的一個(gè)重要環(huán)節(jié),在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的今天受到了應(yīng)有的關(guān)注和重視,是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要推動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展道路

在今天創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)備受重視的機(jī)遇面前,我國的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該走出一條什么樣的發(fā)展道路呢?首先應(yīng)該明確發(fā)展包裝設(shè)計(jì)的目的。包裝設(shè)計(jì)應(yīng)以提高大眾生活質(zhì)量、方便人們生活和工作、美化視覺環(huán)境為目的;其次,要持有堅(jiān)決立足本國文化,虛心借鑒學(xué)習(xí)國外先進(jìn)包裝技術(shù)和方法的自主、開放的態(tài)度;再次,以與其他相關(guān)學(xué)科相互促進(jìn),共同發(fā)展為手段;最后,包裝設(shè)計(jì)要尋找產(chǎn)業(yè)鏈化的發(fā)展道路,融入到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大流中,為“中國制造”添上世界范圍內(nèi)發(fā)展的翅膀。

2.1提高全民審美水平,美化視覺環(huán)境為目標(biāo)

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角看包裝設(shè)計(jì),包裝設(shè)計(jì)要以提高全民審美水平,美化視覺環(huán)境為目標(biāo)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是政府和企業(yè)的事,它離不開消費(fèi)群體的認(rèn)同和支持。包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展也不僅僅是生產(chǎn)者和設(shè)計(jì)者的事,它離不開消費(fèi)者的鑒賞和選擇。以月餅的包裝設(shè)計(jì)為例,現(xiàn)在市場(chǎng)上的月餅包裝簡直如出一轍的都是紅色系的調(diào)子、傳統(tǒng)圖案的堆砌、單調(diào)的盒子造型。有人說中國人就是喜歡喜慶的東西,而且傳統(tǒng)圖案也最能夠體現(xiàn)月餅的文化含義,所以月餅包裝的面貌肯定是這樣的。這就是說設(shè)計(jì)的面貌被不懂設(shè)計(jì)的民眾控制,在這樣的情況下,包裝設(shè)計(jì)只會(huì)隨之進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)中,不會(huì)有發(fā)展和進(jìn)步[3]。日本中生代平面設(shè)計(jì)師原研哉說:“做設(shè)計(jì)不應(yīng)該只看短期反應(yīng),而著眼于長遠(yuǎn)的教育性理想:若每一個(gè)設(shè)計(jì)師都有一種追求,市場(chǎng)的品味、對(duì)設(shè)計(jì)的感受性就會(huì)不斷地提升,社會(huì)了解設(shè)計(jì)意義的所在,設(shè)計(jì)師才會(huì)有更大的發(fā)揮。這是一個(gè)相互影響的良性循環(huán)。[3]”日本的設(shè)計(jì)在世界范圍內(nèi)受到歡迎,很大一部分原因就是日本的設(shè)計(jì)師有這樣的責(zé)任感,他們不僅僅考慮顧客的喜好,還以美化生活、提高大眾審美水平為出發(fā)點(diǎn)。所以包裝設(shè)計(jì)師要著眼于長遠(yuǎn)的教育性理想,這樣才能使包裝設(shè)計(jì)進(jìn)入和民眾審美相互促進(jìn),相互推動(dòng)的良性循環(huán)的正道,才能夠設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的包裝,為中國制造的產(chǎn)品創(chuàng)造更多的附加值。

2.2立足我國文化,借鑒國外先進(jìn)的包裝技術(shù)和方法

以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角看包裝設(shè)計(jì),包裝設(shè)計(jì)要堅(jiān)定地立足我國文化,虛心地借鑒學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的包裝技術(shù)和方法。文化是最具有民族特色,也是最有吸引力的。法國現(xiàn)任總統(tǒng)希拉克就很喜歡中國文化。中華民族的文化曾經(jīng)孕育出了漢唐那樣的盛世,不能不說明她有著獨(dú)特的魅力。與中國現(xiàn)狀相適應(yīng)的現(xiàn)代的中華民族文化,是在我國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展出來的新的更有活力和生命力的文化。今天要以這樣的文化為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)我國的包裝,創(chuàng)造有中國味道的包裝設(shè)計(jì)。

從日、韓等國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不難看出,民族的設(shè)計(jì)才是世界的設(shè)計(jì)。日本的包裝設(shè)計(jì)獲得成功的原因很多。其中重要的一點(diǎn)是對(duì)繼承傳統(tǒng)和借鑒外來文化的關(guān)系問題,有一種端正而有簡單實(shí)用的認(rèn)識(shí):一切為了利于推動(dòng)銷售[4]。今天的日本在來自傳統(tǒng)中國文化的基礎(chǔ)上發(fā)展出了日本特有的民族文化,并在此之上找到了日本民族化的氣息和時(shí)尚語境,走出令人們贊嘆的日本包裝藝術(shù)風(fēng)格的新道路。有些國內(nèi)的包裝設(shè)計(jì)師,就是從日本的包裝設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)借鑒來做自己的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。而這種做法只能使我國的包裝設(shè)計(jì)一直活在日本設(shè)計(jì)的陰影里面。只有從我們中華民族的當(dāng)代文化內(nèi)尋找美、尋找能夠打動(dòng)中國人的設(shè)計(jì),才能夠形成中華民族特色的設(shè)計(jì),才能夠在世界設(shè)計(jì)界占領(lǐng)一席之地。

我國科技和經(jīng)濟(jì)等方面畢竟落后于西方發(fā)達(dá)國家,一些包裝設(shè)計(jì)相關(guān)的基礎(chǔ)研究也很薄弱。這就需要一方面借鑒和學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的包裝技術(shù)和方法,另一方面發(fā)展我國自己的實(shí)驗(yàn)和理論研究工作。在美國、日本等發(fā)達(dá)國家對(duì)技術(shù)、材料、設(shè)計(jì)原理等的研究都是建立在科學(xué)的實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上,已經(jīng)取得很多重要成果。比如格式塔心理學(xué)和感性工學(xué)。這些研究成果在實(shí)踐中的應(yīng)用,常常使設(shè)計(jì)帶來的效益產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家的包裝設(shè)計(jì)的技術(shù)和方法,有助于我們站在更高的起點(diǎn)發(fā)展我國的包裝設(shè)計(jì)。

2.3與相關(guān)學(xué)科相互促進(jìn)共同發(fā)展

包裝設(shè)計(jì)是一門邊緣學(xué)科,它涉及平面設(shè)計(jì)學(xué)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)學(xué)、材料學(xué)、工藝學(xué)、廣告學(xué)、傳播學(xué)、營銷學(xué)等多門學(xué)科。例如酸奶的包裝就不能不考慮包裝材料的衛(wèi)生安全性能、包裝造型的成型工藝、包裝材料表面的印刷工藝、包裝設(shè)計(jì)的吸引力、親和力,及其與品牌文化的關(guān)聯(lián)性等多個(gè)方面。所以包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展,不能僅僅依靠一種或者幾種科學(xué)的發(fā)展,而應(yīng)該是多種學(xué)科協(xié)同發(fā)展、相互促進(jìn)。包裝設(shè)計(jì)的多學(xué)科合作與融合是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的要求,同時(shí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為多學(xué)科的合作提供了契機(jī)。

2.4包裝設(shè)計(jì)結(jié)合動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展

以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角看包裝設(shè)計(jì),包裝設(shè)計(jì)要尋找產(chǎn)業(yè)鏈化的發(fā)展道路,融入到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大流中。按照國際慣例,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)一般分3個(gè)層次:動(dòng)畫本身的播出市場(chǎng);卡通圖書和音像制品市場(chǎng);卡通形象的衍生產(chǎn)品,包括服裝、玩具、飲料、生活用品等,這樣的產(chǎn)業(yè)鏈。其中,最后一個(gè)層次比前兩個(gè)層次的周期更長,市場(chǎng)反響更為深遠(yuǎn)。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈中動(dòng)畫不是“孤立”的商品,而應(yīng)該是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈和周邊產(chǎn)品的廣告。包裝設(shè)計(jì)介入到動(dòng)漫的產(chǎn)業(yè)鏈中有多種方式。現(xiàn)在市場(chǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)切入動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的例子,如著名紙巾品牌“心相印”,就推出了以“向左走向右走”繪本中的畫面為元素的包裝,大受用戶的歡迎和喜愛。而“舒潔”使用迪士尼的維尼熊為包裝設(shè)計(jì)元素,也深受迪士尼動(dòng)漫迷的追捧。他們的成功說明,包裝設(shè)計(jì)融入動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)秦S富品牌內(nèi)涵、增加產(chǎn)品附加值的一個(gè)有效途徑,也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)快車道。

現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)會(huì)、企業(yè)或者產(chǎn)品都在運(yùn)用吉祥物這一手段,它是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)途徑。今后將會(huì)發(fā)展出一條以吉祥物為形象中心,以動(dòng)漫故事為宣傳方式,包裝設(shè)計(jì)中融入吉祥物動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)連式的發(fā)展模式。從而使包裝設(shè)計(jì)融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,并形成新的包裝設(shè)計(jì)的面貌。

篇6

白色的杯子和牛奶會(huì)讓飲用人在享用牛奶的時(shí)候更加自然和溫和。而黑色的杯子因?yàn)轭伾拇蟛煌团Ｄ绦纬甚r明的對(duì)比，飲用人會(huì)時(shí)刻提防杯中的牛奶是否安全，甚至因?yàn)轭伾年P(guān)系會(huì)稍感白色的脂肪更多一些，從而引發(fā)口感的聯(lián)想。也正因?yàn)槿绱顺袖N售的牛奶包裝設(shè)計(jì)外觀以白色居多而不輕易選擇黑色。通過實(shí)驗(yàn)證明顏色的變化所引起人們對(duì)味覺的誘導(dǎo)分歧之大，并產(chǎn)生在選擇商品中發(fā)生重要的改變。可見色彩的變化會(huì)直接影響到人的生理與心理的感知，這種反映是直接的，即人們是在一種無意識(shí)的狀態(tài)下感覺到的一種主要感觀。如:紅色代表著吉祥、歡喜、熱情、激情。在中國傳統(tǒng)文化中紅色又被賦予更深層次的意義，每逢佳節(jié)紅色包裝的美食禮品更多的代表著日子的紅紅火火和大吉大利。在平面視覺元素中，色彩的變化是主導(dǎo)信息傳播的主要介質(zhì)。色彩的冷暖會(huì)給人感知，鮮艷的色彩會(huì)讓人眼前一亮不同國家對(duì)顏色的詮釋大相徑庭，但顏色是我們認(rèn)識(shí)世界的重要元素，色彩作為商品最顯著的外貌特征，能夠首先引起消費(fèi)者的注視。色彩代表著人們的信念以及對(duì)未來美好的愿望。色彩在食品包裝設(shè)計(jì)中作為一種設(shè)計(jì)元素語言，在某種意義上可以說是包裝的“包裝”。綜上可見在平面視覺中色彩是平面廣告設(shè)計(jì)視覺化重要的因素之一，利用色彩的感情規(guī)律，可以更好的表達(dá)包裝設(shè)計(jì)的主題，引起人們的興趣，所以對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)者來說最重要的就是選擇最適合消費(fèi)者的色彩并設(shè)計(jì)出推動(dòng)消費(fèi)的色彩。另外，食品包裝種類很多，從用途、外表、構(gòu)造、材質(zhì)、耐久度和容量等方面去考慮，無論是包裝的材料特點(diǎn)還是材質(zhì)肌理的作用都對(duì)消費(fèi)者造成一定的視覺影響。如果能更好地運(yùn)用材料與外形的各種元素發(fā)揮食品包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、加強(qiáng)表現(xiàn)食品包裝設(shè)計(jì)中的視覺作用，可以讓本來平凡的食品煥發(fā)出不一樣的個(gè)性特點(diǎn)，積極的面對(duì)市場(chǎng)占據(jù)更有利商家的銷售模式。例如:臺(tái)灣旺旺集團(tuán)是臺(tái)商大陸投資企業(yè)，是第一個(gè)在大陸注冊(cè)商標(biāo)并且擁有最多注冊(cè)商標(biāo)的公司，旺旺集團(tuán)針對(duì)幼小兒童特點(diǎn)設(shè)計(jì)出適合兒童飲用的“旺仔牛奶”小型灌裝飲品。上市之后受到消費(fèi)者的一致好評(píng)。山西汾酒集團(tuán)生產(chǎn)的青花瓷陳釀型白酒，以她獨(dú)特的外觀用料和新穎的外觀形態(tài)并結(jié)合了酒文化和青花瓷文化的特殊魅力，生產(chǎn)出具有特色魅力的青花瓷汾酒，加強(qiáng)了山西汾酒文化的宣揚(yáng)，拓寬了銷售市場(chǎng)，增加了消費(fèi)人群的選擇性，使企業(yè)變的更加強(qiáng)大。目前食品包裝材料多見于:金屬、塑料、玻璃、陶瓷、紙竹木、野生蘑類、天然纖維、化學(xué)纖維、復(fù)合材料等。還包括印刷、捆扎、粘合、裝裱、涂料等為輔助材料。不同材料的表現(xiàn)要素有其固有形態(tài)、但隨著目前日益復(fù)雜的食品包裝外形設(shè)計(jì)來看，同樣豐富多彩的外在材質(zhì)視覺形態(tài)已然不能完全滿足當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的食品銷售目的。擁有更加個(gè)性化更加獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)是擺在當(dāng)前食品包裝設(shè)計(jì)師面前的難題。由點(diǎn)、線、面、體等要素構(gòu)成的能觀察能觸及到的形態(tài)要素是影響包裝整體造型效果的重要因素，也是平面視覺元素中設(shè)計(jì)裝飾的重要組成部分。美的形態(tài)會(huì)烘托包裝造型的外觀美，因此，應(yīng)做到‘形態(tài)’與‘食品’的統(tǒng)一，‘材質(zhì)’與‘設(shè)計(jì)’的協(xié)調(diào)。在食品包裝設(shè)計(jì)中更合理地運(yùn)用能夠更自然、更有效地渲染和生動(dòng)刻畫出設(shè)計(jì)物的特質(zhì)與韻味，最終傳遞出一種特殊的文化氛圍和視覺美感。隨著人們的觀念改變、社會(huì)的發(fā)展變化，科技的進(jìn)步，各種新材料的發(fā)現(xiàn)和利用，以及加工工藝的不斷進(jìn)步，形態(tài)種類也會(huì)變得越來越豐富、越來越受到設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者的重視。

2平面設(shè)計(jì)視覺元素中的商品名稱文字設(shè)計(jì)對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響

文字作為表達(dá)語言形式的一種符號(hào)也是傳達(dá)信息的基本元素。在食品包裝設(shè)計(jì)中除了用于食品的名稱說明性文字以外，文字性的標(biāo)語和文字視覺符號(hào)越來越多的應(yīng)用在食品包裝設(shè)計(jì)中。由于人與人之間的生活經(jīng)歷不同文化理解差異不同，造成人們對(duì)文字的理解有所不同。所以文字應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中比顏色和外形有著更大的難度。另一方面色彩的識(shí)別能力是人類的一種本能反應(yīng)，而文字符號(hào)的學(xué)習(xí)則需要后期獲得。不同國家的文字也不同，比如中國漢語的“可口可樂”品牌文字和韓語的“可口可樂”品牌文字截然不同。因此這些就需要針對(duì)不同國家和地區(qū)將“可口可樂”的文字翻譯成不同的文字，這就導(dǎo)致文字在設(shè)計(jì)上非常困難。因此文字的個(gè)性化新穎化是否能吸引消費(fèi)者是現(xiàn)代商品名稱文字設(shè)計(jì)應(yīng)用在食品包裝設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)因素。今天在琳瑯滿目的食品包裝中消費(fèi)者在選擇每一件包裝上的視覺停留時(shí)間很少，想要抓住消費(fèi)者的視線，文字的可辨性，可讀性尤為重要。所以文字設(shè)計(jì)應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中首先要簡潔、明快、易懂、易讀、易記。第二，文字的設(shè)計(jì)要貼切商品的屬性，不同形態(tài)的文字所表現(xiàn)出的視覺心理感受和情感特征是不同的。所以在設(shè)計(jì)文字時(shí)一定要充分考慮包裝內(nèi)容的屬性，即形勢(shì)與內(nèi)容的統(tǒng)一。廣東健力寶集團(tuán)生產(chǎn)的健力寶灌裝飲料是當(dāng)代年輕人最熟知的品牌。多年以來“健力寶”這三個(gè)字體以它富有個(gè)性和力量感的魅力塑造了健力寶強(qiáng)壯身體、健康自己的形象。其次，文字具有整體的統(tǒng)一性。在食品包裝設(shè)計(jì)中，一般有很多種內(nèi)容，多種形式，不同風(fēng)格的字體設(shè)計(jì)同時(shí)出現(xiàn)在包裝畫面上，這時(shí)無論是中文，拉丁文還是數(shù)字等，都要求文字與文字之間能相互統(tǒng)一、相互協(xié)調(diào)，給人一氣呵成的整體感。最后，文字還應(yīng)具有獨(dú)特的創(chuàng)新性。想要在眾多的商品中吸引消費(fèi)者的注意，必須使包裝的視覺形象具有獨(dú)特、鮮明的個(gè)性。成功的文字設(shè)計(jì)是達(dá)到這一目的的有力手段，所以，在產(chǎn)品包裝的文字設(shè)計(jì)中，要充分利用形象思維和創(chuàng)新思維設(shè)計(jì)出富有個(gè)性、別致、新穎的文字形式，以區(qū)別于其他同類商品包裝的文字，給消費(fèi)者留下獨(dú)特的視覺感受和良好的視覺印象，達(dá)到銷售商品的目的。麥當(dāng)勞的形象標(biāo)志“M”是設(shè)計(jì)者可參考食品包裝設(shè)計(jì)中，除了對(duì)文字字體的考究外，還在發(fā)音上選用易發(fā)音便于記憶的文字為設(shè)計(jì)元素，再通過文字的創(chuàng)意更加貼切了文字和品牌的聯(lián)系。

3平面設(shè)計(jì)視覺元素中的圖形創(chuàng)意對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響

在食品包裝設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的作用是不可替代的。伴隨時(shí)代的發(fā)展，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)被作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出，主要是因?yàn)閳D形本身具有簡潔易懂不受國界、語言限制的特點(diǎn)，且方便交流學(xué)習(xí)。圖形創(chuàng)意在食品包裝中占有重要的地位。在當(dāng)代社會(huì)中，圖形符號(hào)正逐漸成為人與人之間能迅速識(shí)別和溝通的視覺符號(hào)，是食品包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素之一。也正因?yàn)槭称钒b設(shè)計(jì)的特殊性并考慮到食品的保質(zhì)與新鮮，無論用哪種風(fēng)格的包裝，其關(guān)鍵在于是否能夠?qū)⑹称钒b獨(dú)特的內(nèi)涵與思想通過圖形創(chuàng)意的視覺元素建立起來，從而傳達(dá)一種視覺美。對(duì)于食品包裝圖形創(chuàng)意而言，擁有豐富的內(nèi)涵和意境表達(dá)簡潔的圖形顯得尤為重要和難得。首先，圖形設(shè)計(jì)在食品包裝中的創(chuàng)意主要體現(xiàn)在進(jìn)行圖形創(chuàng)意的時(shí)候，首先要從主題出發(fā)，主題是整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)意的核心起點(diǎn)，所有的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)都是圍繞著這個(gè)核心來進(jìn)行的。第二，圖形創(chuàng)意在包裝中的表現(xiàn)形式主要有具象圖形表現(xiàn)、抽象圖形表現(xiàn)、裝飾圖形表現(xiàn)。不同的表現(xiàn)形式會(huì)給人不同的視覺感受，且能傳遞出形式的不同理念。第三，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為在包裝中的視覺傳達(dá)元素，具有很多優(yōu)勢(shì)，主要包括傳播速度快、表現(xiàn)簡潔準(zhǔn)確、設(shè)計(jì)風(fēng)格鮮明三個(gè)方面?，F(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)在物美價(jià)廉的同時(shí)，消費(fèi)者不僅僅看重的是內(nèi)在的美味，更重要的是使人能在最短時(shí)間內(nèi)接受食品包裝的信息。這就要求設(shè)計(jì)作品要做到盡可能的完美簡潔并且能更好的抓住消費(fèi)者的視線。另外食品包裝設(shè)計(jì)中的圖形元素是由設(shè)計(jì)師經(jīng)過創(chuàng)意匯聚的結(jié)果。在一定意義上力求表達(dá)設(shè)計(jì)的目的和風(fēng)格。最后，要注意在食品包裝設(shè)計(jì)范疇，圖形涵蓋面廣，表現(xiàn)方式豐富，使得圖形風(fēng)格鮮明，別具特色。第四，圖形創(chuàng)意在食品包裝中的視覺傳達(dá)特征又有著獨(dú)特的性質(zhì)。首先，直觀性是文字的傳播信息的主要形式，如果不了解其中的含義則不理解產(chǎn)品本身的意義，便無法激起任何聯(lián)系和購買沖動(dòng)。如果用圖形來表達(dá)，則可以讓不同國家不同地區(qū)的人們一目了然。圖形是一種視覺傳遞簡潔單純的語言，這種直觀的視覺符號(hào)使人們對(duì)傳達(dá)信息的信任度超過了語言。第二，吸引性是包裝圖形設(shè)計(jì)的主要目的。在眾多的包裝產(chǎn)品中，是否能夠吸引消費(fèi)者產(chǎn)生購買的沖動(dòng)，圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)顯得尤為重要。這就要求包裝設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)要傳達(dá)視覺上最直觀的圖形符號(hào)。第三，一致性。食品包裝設(shè)計(jì)的目的是為了更好的保護(hù)商品和更好的銷售。食品包裝圖形的建立與一般的平面設(shè)計(jì)有所不同，食品包裝設(shè)計(jì)要考慮四面八方的效果，如果是長方形包裝要考慮食材本身的圖形與包裝內(nèi)容是否一致。如果是圓形包裝則要考慮其連續(xù)性，以保證食品展示和陳列的需求。圖形創(chuàng)意在包裝設(shè)計(jì)中的地位是不可估量的，它是設(shè)計(jì)中最重要的視覺要素，這是商品廣告策略的需要。食品包裝圖形的建立應(yīng)該符合食品認(rèn)識(shí)的特征，從而滿足了人們的心理和視覺的需求。因此，不同的設(shè)計(jì)師在其長期的設(shè)計(jì)過程中會(huì)形成一整套個(gè)性化的設(shè)計(jì)語言，在圖形色彩的選擇和搭配方面，在圖形形態(tài)和樣式的創(chuàng)造方面會(huì)表現(xiàn)出明顯的個(gè)人特色。

4結(jié)語

篇7

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)；多元性；文化性；地方性；時(shí)代性；民族性

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）32-0166-01

一、包裝設(shè)計(jì)的基本概念

包裝設(shè)計(jì)就基本意義就是在物品流通過程中保護(hù)產(chǎn)品，方便物品存儲(chǔ)，運(yùn)輸。其次是美化商品，起到促進(jìn)銷售的作用。其中包裝設(shè)計(jì)的最基礎(chǔ)也是最重要的功能就是起到保護(hù)物品的作用，往后再說是美化的作用和傳達(dá)信息的作用。隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，包裝的信息傳遞，美化作用越來越顯示出其重要的地位。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，新材料的出現(xiàn)，新技術(shù)的運(yùn)用，新思想的引入，更加為設(shè)計(jì)師們提供了一條更寬廣的創(chuàng)新之路，讓設(shè)計(jì)師們更能在這個(gè)領(lǐng)域中施展自己的才華。能否在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出現(xiàn)時(shí)代氣息，并且附帶著濃烈的民族文化特色，已經(jīng)成為了判定一個(gè)包裝設(shè)計(jì)是否達(dá)到了足夠水平與深度的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

二、包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)民族性與時(shí)代精神的結(jié)合

（一）傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代包裝的關(guān)系

傳統(tǒng)民族思想一般體現(xiàn)在包裝的文化傳播上，它能反映出一個(gè)民族的精神。中國是歷史悠久的文明之國，千年的歷史沉淀留給了我們?cè)S多的設(shè)計(jì)素材，從傳統(tǒng)思想中吸收設(shè)計(jì)創(chuàng)意，運(yùn)用當(dāng)下的新興表現(xiàn)手法，最直接的體現(xiàn)到包裝設(shè)計(jì)上，這既是展示產(chǎn)品的藝術(shù)底蘊(yùn)的合適方法，也是體現(xiàn)本土文化與當(dāng)今社會(huì)國際設(shè)計(jì)方向的結(jié)合。

（二）時(shí)代精神與包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系

隨著現(xiàn)在社會(huì)技術(shù)水平的提高，包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用的技術(shù)也越來越全面，新材料的使用，新工藝的運(yùn)用?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的大幅上升，也促進(jìn)了包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，使得包裝設(shè)計(jì)不斷更新。如今的設(shè)計(jì)師，不能能從基本設(shè)計(jì)上運(yùn)用創(chuàng)意，更能在材料選擇，制作工藝上發(fā)揮創(chuàng)想，從而創(chuàng)造了出許多符合時(shí)代精神的經(jīng)典之作。

（三）傳統(tǒng)民族文化與時(shí)間精神在包裝設(shè)計(jì)中的關(guān)系

現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民族思想之間有著密不可分的關(guān)系，包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性在不同的時(shí)候不同的地方，都有著不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。時(shí)代精神決定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)意風(fēng)格，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有每個(gè)時(shí)代的文化概論，都有著屬于時(shí)代的設(shè)計(jì)體系。我國是一個(gè)民族多元化，思想多元化的大國。民族文化深厚。從中能提取不許多的基本元素，將這些不同的基本元素用，用不同的手法，融合進(jìn)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生思想的碰撞，注入時(shí)代的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，賦予民族的文化作為載體，體現(xiàn)出時(shí)代性，民族性。

三、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的民族元素運(yùn)用

（一）造型

造型是一個(gè)包裝的基礎(chǔ)，是包裝最基本的面貌。造型設(shè)計(jì)，在形態(tài)結(jié)構(gòu)，材料質(zhì)感等方面都需要設(shè)計(jì)師有自己獨(dú)特的見解，從而呈現(xiàn)出包裝的多樣性。要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)審美的基本訴求，運(yùn)用現(xiàn)代工藝手法，將傳統(tǒng)民族制作工藝，賦予新的活力，新的面貌，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化特色。這樣傳統(tǒng)的得到了新的升華，創(chuàng)造出新的視覺效果。

（二）圖形

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，圖形一直是不可或缺的一種表現(xiàn)形式，在包裝設(shè)計(jì)中也是不可替代的存在。運(yùn)用圖形設(shè)計(jì)在視覺表現(xiàn)上的特點(diǎn)，將產(chǎn)品的信息傳達(dá)給人們，并且通過圖形的處理，設(shè)計(jì)的手法，指引人們的視覺心理。而我國的傳統(tǒng)文化具有鮮明的地域性和民族文化內(nèi)涵。不但形式上有許多的選擇，而且有豐富的文化內(nèi)涵與民族思想。圖形不同與直白的文字?jǐn)⑹?，圖形更加具有豐富的想象空間，每個(gè)人看到有會(huì)有每個(gè)人不同的想法。使得圖形的的表達(dá)更加跨越文字的局限，實(shí)現(xiàn)共通的語言。將其傳統(tǒng)圖形運(yùn)用在包裝上更是將包裝的內(nèi)容豐富化，讓包裝設(shè)計(jì)達(dá)到一個(gè)更高的高度。

（三）色彩

篇8

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；教學(xué)模式；3D打印

“包裝設(shè)計(jì)”課程是廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)的必修課，是培養(yǎng)包裝造型、結(jié)構(gòu)、平面設(shè)計(jì)及廣告應(yīng)用能力的專業(yè)設(shè)計(jì)課程，是廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)的專業(yè)技能課。它主要通過包裝的方案策劃、設(shè)計(jì)及制作等環(huán)節(jié)的實(shí)施，使學(xué)生對(duì)包裝的功能、結(jié)構(gòu)、材料、造型、視覺設(shè)計(jì)以及印刷制作等方面有更深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，并掌握相應(yīng)的設(shè)計(jì)和制作的方法與技能?！鞍b設(shè)計(jì)”是廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)重要的專業(yè)課程，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和創(chuàng)意性。市場(chǎng)需求對(duì)廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)包裝設(shè)計(jì)制作課程發(fā)展的導(dǎo)向性作用很大，決定了該課程的行業(yè)定位及今后幾年的發(fā)展方向。因此，在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)中，“包裝設(shè)計(jì)”課程要彰顯數(shù)字化、區(qū)域化和功能化等特征。

一、高職包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容的革新

（一）區(qū)域文化特色的包裝設(shè)計(jì)

在“包裝設(shè)計(jì)”教學(xué)中要融入?yún)^(qū)域文化特色，將地方性的文化特征與包裝的造型設(shè)計(jì)很好地融合，適用于地方土特產(chǎn)、旅游紀(jì)念品等區(qū)域特色商品。學(xué)生對(duì)區(qū)域特色文化是有情感認(rèn)知的，融入?yún)^(qū)域文化特色的包裝設(shè)計(jì)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，完成包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目的同時(shí)，也掌握了包裝設(shè)計(jì)的技能。在高職包裝設(shè)計(jì)教學(xué)上，將區(qū)域文化特色融入進(jìn)來，就是提高師生對(duì)本地歷史文化、民俗文化、民間藝術(shù)的認(rèn)知，了解區(qū)域文化特色給包裝設(shè)計(jì)教學(xué)帶來的影響及幫助，從本質(zhì)上改變只以純專業(yè)技術(shù)教學(xué)為主體的教學(xué)方式。筆者所在院校的“包裝設(shè)計(jì)”課程結(jié)合姑蘇地區(qū)的特點(diǎn)，以幾個(gè)產(chǎn)品包裝為項(xiàng)目引領(lǐng)，完成了包裝設(shè)計(jì)課程的區(qū)域化融入。

（二）3D打印技術(shù)的包裝設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們對(duì)物質(zhì)文化的追求越來越高。尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的出現(xiàn)，無論是B2C還是C2C，商家和客戶越來越喜歡個(gè)性化的產(chǎn)品。“私人定制”的產(chǎn)品能夠讓顧客獲得自我滿足感。目前，在我國大部分城市，已經(jīng)出現(xiàn)了個(gè)性定制類產(chǎn)品的商店。高職包裝設(shè)計(jì)課程中運(yùn)用3D打印技術(shù)來革新包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性，3D打印技術(shù)具有便捷、多樣、高效、材料無限組合、設(shè)計(jì)空間無限等眾多優(yōu)勢(shì)。3D打印技術(shù)能夠解決產(chǎn)品個(gè)性化設(shè)計(jì)中的一些問題，可根據(jù)項(xiàng)目的需要通過UG或3DMAXS等三維設(shè)計(jì)軟件對(duì)三維模型進(jìn)行繪制。修改設(shè)計(jì)，可直接在三維設(shè)計(jì)軟件中對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修改，取得滿意的個(gè)性化設(shè)計(jì)效果后，即可通過3D打印機(jī)制作。筆者所在院校廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)的“包裝設(shè)計(jì)”課程融合了多元化的區(qū)域文化特色和3D打印技術(shù)。課程內(nèi)容涉及容器造型設(shè)計(jì)、包裝印刷及制作工藝、包裝效果圖、包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)，其中包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)所占課時(shí)最多，占總課時(shí)的1/2。容器造型設(shè)計(jì)、包裝效果圖、包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)三個(gè)教學(xué)模塊中均含有3D打印技術(shù)。

二、傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)

與3D打印技藝相結(jié)合的雙軌培養(yǎng)方式傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝是以各種方式或手法來充分展示產(chǎn)品的傳統(tǒng)特色的，借助包裝的特色來較充分地傳達(dá)區(qū)域傳統(tǒng)文化信息，體現(xiàn)包裝本身所具備的文化內(nèi)涵與意境。由于產(chǎn)品本身具備特定的特質(zhì)，包裝設(shè)計(jì)要符合產(chǎn)品屬性，因此，傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)滿足了產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中個(gè)性化的設(shè)計(jì)模式，也滿足了創(chuàng)意的設(shè)計(jì)?！鞍b設(shè)計(jì)”課程中我們保留了一部分手工繪制內(nèi)容，這部分內(nèi)容主要針對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)品和區(qū)域性產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，包括手繪草圖、修改設(shè)計(jì)草圖、上色、后期制作等一系列工藝過程。在“包裝設(shè)計(jì)”課程中我們除了運(yùn)用品牌設(shè)計(jì)外，還強(qiáng)調(diào)了造型設(shè)計(jì)。以前包裝設(shè)計(jì)主要是通過PS等平面設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)整體效果及包裝展開面，根據(jù)包裝展開面進(jìn)行印刷封裝。通過個(gè)性化造型設(shè)計(jì)，將3D打印技術(shù)應(yīng)用在“包裝設(shè)計(jì)”課程實(shí)踐模塊中。在課程的知識(shí)體系的融合中，我們把傳統(tǒng)的包裝展開面設(shè)計(jì)改成了產(chǎn)品包裝的個(gè)性化造型設(shè)計(jì)，更為直觀地展示產(chǎn)品包裝的360度立體呈現(xiàn)效果。在項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)教學(xué)中我們保留了原有的手繪草圖和修改設(shè)計(jì)草圖，這個(gè)過程是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的造型創(chuàng)意階段。同時(shí)我們?cè)诓輬D的基礎(chǔ)上進(jìn)行了三維模型建模，后期模型調(diào)整、支撐設(shè)計(jì)、打印、后期處理等相應(yīng)的3D打印技藝的工序。

三、高職“包裝設(shè)計(jì)”課程的具體教學(xué)模式應(yīng)用

根據(jù)目前市場(chǎng)及行業(yè)的需求，將3D打印技藝融入傳統(tǒng)“包裝設(shè)計(jì)”課程，使教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)容行業(yè)化，項(xiàng)目市場(chǎng)化?！鞍b設(shè)計(jì)”課程的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們必須革新教學(xué)模式，采用多元化的適合高職學(xué)校學(xué)生在“包裝設(shè)計(jì)”課程中學(xué)習(xí)的教學(xué)方法及手段，滿足“包裝設(shè)計(jì)”課程實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化的實(shí)施。在“包裝設(shè)計(jì)”課程教學(xué)實(shí)施過程中，我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過研究，總結(jié)出三種較為適合高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法。

（一）“理實(shí)一體化”的教學(xué)模式

“理實(shí)一體化”教學(xué)模式是指在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)、理論和實(shí)踐同步進(jìn)行的教學(xué)模式。課堂和實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所為一體；理論教師和實(shí)踐指導(dǎo)教師為一體；專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐操作技能為一體。讓學(xué)生有計(jì)劃地按照教師確定的課題和學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的一種教學(xué)模式。“理實(shí)一體化”的教學(xué)模式不單單是將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的一體化，也是教師在知識(shí)、技能、教學(xué)方式方法上的一體化。同時(shí)，“理實(shí)一體化”也包含教學(xué)場(chǎng)所的一體化。因此，“理實(shí)一體化”絕不是理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)在知識(shí)結(jié)構(gòu)形式上的簡單組合，而是從學(xué)生知識(shí)技能接受的基本規(guī)律出發(fā)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)組合。高職的“包裝設(shè)計(jì)”課程內(nèi)容要始終堅(jiān)持把“教、學(xué)、做”的“理實(shí)一體化”教學(xué)理念滲透到教學(xué)內(nèi)容中，落實(shí)到教學(xué)過程中。合理分配理論環(huán)節(jié)及實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)分配，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)課時(shí)不低于總課時(shí)的60%，并科學(xué)合理地根據(jù)包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)行業(yè)的發(fā)展需求制定具體的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目?！鞍b設(shè)計(jì)”課程包含了容器造型設(shè)計(jì)、包裝印刷及制作工藝、包裝效果圖、包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目模塊。在課程設(shè)置環(huán)節(jié)中，我們把包裝設(shè)計(jì)的理論知識(shí)融入到各個(gè)項(xiàng)目模塊中。如包裝容器造型設(shè)計(jì)項(xiàng)目中包括了理論方面：包裝容器造型設(shè)計(jì)的原則、區(qū)域文化特色元素包裝、包裝容器的設(shè)計(jì)原理；實(shí)踐方面：包裝容器造型設(shè)計(jì)的方法、包裝容器建模方法、包裝容器打印、包裝容器的后期處理。將理論環(huán)節(jié)融入到實(shí)踐項(xiàng)目環(huán)節(jié)中去，讓項(xiàng)目具備理實(shí)一體化的功能。

（二）“項(xiàng)目引領(lǐng)”的教學(xué)模式

“項(xiàng)目引領(lǐng)”的教學(xué)模式即基于工作任務(wù)的項(xiàng)目教學(xué)，該方法重在項(xiàng)目化和工作過程化?！绊?xiàng)目引領(lǐng)”的教學(xué)方法又稱基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)方法，顧名思義就是師生共同參與，為完成一個(gè)具體的項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，“項(xiàng)目引領(lǐng)”的教學(xué)法將理論知識(shí)講授與實(shí)踐環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生以小組協(xié)作的形式來完成項(xiàng)目，符合高職教育倡導(dǎo)的“在學(xué)中做、在做中學(xué)”的理念。項(xiàng)目引領(lǐng)的教學(xué)模式在“包裝設(shè)計(jì)”課程教學(xué)中的運(yùn)用主要是完成以下幾個(gè)方面的工作：1.項(xiàng)目設(shè)計(jì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)前期要做好調(diào)研，選擇合適學(xué)情和行業(yè)特征的項(xiàng)目，因此，“包裝設(shè)計(jì)”課程的項(xiàng)目要具備以下四大要素：一是項(xiàng)目涉及的內(nèi)容符合高職高專學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)；二是項(xiàng)目涉及的知識(shí)和技能與課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容密切相關(guān)；三是項(xiàng)目難度要適中,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；四是項(xiàng)目的實(shí)施過程中，能有利于高職高專學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)?！鞍b設(shè)計(jì)”課程的項(xiàng)目遵循了以上四大要素，從簡到難，層次分明地進(jìn)行了容器造型設(shè)計(jì)、包裝印刷及制作工藝、包裝效果圖、包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)等項(xiàng)目。項(xiàng)目囊括了蘇州地區(qū)包裝行業(yè)所需求的技能，含印刷類、3D打印類等包裝類型。2.小組協(xié)作小組協(xié)作首先前提是有一個(gè)積極健康的小組機(jī)制，因此分組尤其重要。一般4-6人為一學(xué)習(xí)小組，每組設(shè)立一名組長，班級(jí)設(shè)立兩位助教。分組環(huán)節(jié)中兼顧學(xué)生的層次差異，力爭(zhēng)每個(gè)小組實(shí)力平均，以避免學(xué)習(xí)層次起伏偏大的問題。任務(wù)分解是小組合作的最重要一步，也是項(xiàng)目能成功實(shí)施的關(guān)鍵要素。任務(wù)分解到成員，必須經(jīng)過小組的協(xié)商和溝通才能實(shí)施，要保證每個(gè)成員能夠發(fā)揮自己的長項(xiàng)，在實(shí)施過程中才能找到成功感和歸屬感。任務(wù)整合及小組內(nèi)部評(píng)估是小組協(xié)作的最后一步，這里要求每位成員都要對(duì)小組實(shí)施完成的項(xiàng)目進(jìn)行合理化評(píng)估，提出合理化修改意見，小組成員一起再進(jìn)行修改和總結(jié)。3.項(xiàng)目展示和評(píng)價(jià)項(xiàng)目教學(xué)后期，由每個(gè)小組選出能代表該小組的最終項(xiàng)目成果并進(jìn)行簡單的項(xiàng)目答辯，然后開始對(duì)小組最終項(xiàng)目成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)包括學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、助教點(diǎn)評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)等幾個(gè)方面。通過小組互評(píng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的做法。教師點(diǎn)評(píng)是教師指出小組作品中比較成功的地方和有創(chuàng)意的地方，以及提出項(xiàng)目中存在的各種問題，有針對(duì)性地幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，提高教學(xué)效率。

（三）“工作室制”的教學(xué)模式

工作室制的教學(xué)模式是指運(yùn)用校內(nèi)教師工作室來組織的局部提高性教學(xué)，主要起到提優(yōu)的教學(xué)目的?！鞍b設(shè)計(jì)”課程利用3D打印工作室對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行展示，同時(shí)對(duì)項(xiàng)目組的組長和助教進(jìn)行相應(yīng)的項(xiàng)目前輔導(dǎo)，以保證項(xiàng)目實(shí)施過程中能發(fā)揮到幫帶指導(dǎo)作用。在“包裝設(shè)計(jì)”教學(xué)中，工作室制的教學(xué)模式在很大程度上提高了項(xiàng)目教學(xué)課堂的效率。工作室制的教學(xué)模式不僅對(duì)課程教學(xué)的推進(jìn)節(jié)約時(shí)間，還可對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能、專業(yè)興趣、專業(yè)引領(lǐng)等方面起到一定的作用。同時(shí)工作室制的教學(xué)模式下培養(yǎng)的組長和助教可以參加各項(xiàng)比賽，為專業(yè)競(jìng)賽能力提供保障。

四、結(jié)語

“包裝設(shè)計(jì)”課程將傳統(tǒng)包裝、3D打印包裝等內(nèi)容融合在課程中，符合了市場(chǎng)及行業(yè)的要求，對(duì)于革新的“包裝設(shè)計(jì)”課程，我們一直在研究并探索一條適合高職高專廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)教學(xué)的模式。通過理實(shí)一體化的項(xiàng)目引領(lǐng)深化課程教學(xué)的成果，并輔助工作室制的教學(xué)模式拔優(yōu)培養(yǎng)，促進(jìn)課程教學(xué)成果優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

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[3]胡曉雷.淺析高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展[J].青年與社會(huì)（上），2013（3）：203.

篇9

【關(guān)鍵詞】河西走廊；少數(shù)民族；民族傳統(tǒng)藝術(shù)；旅游商品；包裝設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）12-0147-03

河西走廊是古絲綢之路的必經(jīng)之地，這里少數(shù)民族眾多。近年來，政府逐步認(rèn)識(shí)到旅游業(yè)的重要性，積極制定旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，重視旅游商品開發(fā)，加大了對(duì)旅游業(yè)的投資，旅游業(yè)得到快速發(fā)展。通過實(shí)際走訪發(fā)現(xiàn)，雖然河西走廊地區(qū)旅游商品種類豐富，但是在少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計(jì)方面存在諸多問題。少數(shù)民族有著燦爛的民族文化，應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，著力解決在旅游商品包裝設(shè)計(jì)方面的問題，從而使越來越多的具有少數(shù)民族特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)入國際市場(chǎng)。

一、河西走廊少數(shù)民族旅游商品的包裝設(shè)計(jì)存在的問題

“旅游商品是游客在旅游地購買的有地域文化特色并具有紀(jì)念價(jià)值的產(chǎn)品，能使人回憶起某地、某事、某次旅游或經(jīng)歷的東西”，其范圍十分廣闊，是旅游地區(qū)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、民族風(fēng)情的重要載體。河西走廊蘊(yùn)藏著豐厚的民族旅游資源及設(shè)計(jì)元素，有許多可供旅游開發(fā)加工的創(chuàng)意素材。目前，依托少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)開發(fā)出的旅游商品已頗具規(guī)模，典型的如：裕固族民族布藝堆繡、少數(shù)民族服飾、祁連墨玉、肅南高原牦牛肉等。這些具有少數(shù)民族特色的旅游商品不僅為當(dāng)?shù)厝嗣駧砹丝捎^的收益，還進(jìn)一步宣揚(yáng)了少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。商品包裝具有建立品牌認(rèn)知的營銷作用，如對(duì)少數(shù)民族旅游商品進(jìn)行合理包裝設(shè)計(jì)，有利于建立品牌形象，增加消費(fèi)者購買欲望。通過實(shí)際走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，河西走廊少數(shù)民族旅游商品在包裝設(shè)計(jì)方面問題較多，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）不夠精美，吸引力不足

包裝簡陋隨意是河西走廊少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計(jì)中存在的重要問題。以河西走廊肅南裕固族的民族服飾為例，許多商家都是將其散放在柜臺(tái)上展示，供游客自己挑選，沒有包裝。其他如：少數(shù)民族刺繡、民族文玩、民族布藝堆繡等普遍存在缺少包裝或隨意找個(gè)塑料袋包裹等現(xiàn)象嚴(yán)重，這顯然無法吸引游客，并嚴(yán)重影響了旅游商品的銷量。

（二）缺乏規(guī)范性，難以消除顧客心中隱患

包裝不夠規(guī)范是河西走廊少數(shù)民族旅游商品存在的第二個(gè)問題。以河西走廊肅南裕固族土特產(chǎn)肅南高原牦牛肉干為例，包裝所用材料以簡易透明塑料袋為主，連簡單的食品說明信息文字都沒有，游客挑選還需要商家指引，這無疑增加了顧客的挑選難度。另外，簡易透明塑料袋對(duì)于食品安全儲(chǔ)存質(zhì)量較差，許多游客雖然很喜歡這種土特產(chǎn)品，但是在綜合考慮之后，大多放棄購買，這對(duì)土特產(chǎn)品銷量帶來了負(fù)面影響。

（三）缺乏獨(dú)有特色，創(chuàng)新性尚待加強(qiáng)

在已包裝的河西走廊少數(shù)民族旅游商品中，普遍缺少本民族文化設(shè)計(jì)元素，這主要表現(xiàn)在旅游商品包裝創(chuàng)新不夠，大多是互相模仿，如河西走廊肅南裕固族牦牛骨工藝品、祁連墨玉包裝等等。游客在旅游過程中的購買欲望大多是瞬間性的，旅游商品包裝應(yīng)擁有自身特色，瞬間勾起游客的購買欲。

（四）品牌意識(shí)薄弱，推廣力度差

在已包裝的河西走廊少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計(jì)中，還存在品牌意識(shí)不強(qiáng)的問題。商家銷售的民族商品包裝大多是初級(jí)包裝，整體包裝設(shè)計(jì)意識(shí)薄弱，并且缺少品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)。雖然有幾個(gè)品牌，但是由于經(jīng)營規(guī)模較小，導(dǎo)致包裝簡陋，整體外觀較差，游客購買欲不強(qiáng)。良好的品牌形象能夠被游客認(rèn)同和接受，因此，少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)重視樹立品牌形象，充分發(fā)揮品牌效能，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

二、河西走廊少數(shù)民族旅游商品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)突出河西地域文化民族特色

旅游商品是具有旅游地區(qū)特色的商品，旅游商品包裝設(shè)計(jì)的民族文化性越強(qiáng)，越容易被大眾認(rèn)可和接受。因此，河西走廊少數(shù)民族旅游商品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)以突出河西地域文化民族特色為核心，可以從以下四個(gè)視覺設(shè)計(jì)要素出發(fā)。

（一）獨(dú)具民族特色的圖形表達(dá)

眾所周知，包裝屬推廣和銷售手段，其能夠突顯商品市場(chǎng)價(jià)值和內(nèi)在文化價(jià)值。在包裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用圖案可以美化產(chǎn)品并傳遞產(chǎn)品信息。少數(shù)民族圖案是少數(shù)民族在日常生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的，蘊(yùn)含著特定的少數(shù)民族文化內(nèi)涵，是地域文化特性的獨(dú)特反映。因此，在圖形視覺傳達(dá)要素上，可以采用少數(shù)民族創(chuàng)造的圖案紋樣來彰顯河西走廊少數(shù)民族旅游商品的特色。但是，少數(shù)民族創(chuàng)造的圖案紋樣眾多，并且每種圖案紋樣代表的寓意也不相同：首先，要選擇最具代表性的圖案紋樣，例如少數(shù)民族崇尚的民族圖騰。其次，要注重圖形的多元化。單一的圖形難免會(huì)引起視覺審美疲勞，如果做到圖形多元化，不但可以增加圖形的藝術(shù)性，還可以豐富視覺形象效果。

（二）獨(dú)具民族特色的文字風(fēng)格

在旅游商品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，字體設(shè)計(jì)非常重要。因此，少數(shù)民族旅游商品的包裝設(shè)計(jì)突出其地域文化特色更應(yīng)重視文字設(shè)計(jì)：首先，要根據(jù)旅游商品銷售受眾對(duì)象喜好設(shè)計(jì)。其次，要注意文字設(shè)計(jì)對(duì)地域民族風(fēng)傳達(dá)的識(shí)別性，滿足游客的審美需求。第三，文字編排設(shè)計(jì)要具有實(shí)用性，如介紹商品的特色、用途等。

（三）鮮明民族性的色彩搭配

色彩對(duì)于包裝設(shè)計(jì)非常重要，在運(yùn)用色彩時(shí)應(yīng)注意以下方面：首先，要遵循色彩搭配原則，合理選擇色彩。其次，要抓住游客心理和商品屬性，商品包裝所用色彩既要突顯少數(shù)民族的民族特色，又要滿足游客個(gè)性需求和商品屬性。

（四）獨(dú)有的民族性專屬材質(zhì)

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，選擇何種工藝材質(zhì)至關(guān)重要。在選擇包裝工藝材質(zhì)時(shí)應(yīng)注意以下方面：首先，要重視工藝材質(zhì)質(zhì)量，所選工藝材質(zhì)應(yīng)具有耐磨、耐用，便于攜帶。其次，工藝材質(zhì)應(yīng)運(yùn)用恰當(dāng)，獨(dú)具一格，突出少數(shù)民族地方特色。

三、針對(duì)河西走廊少數(shù)民族旅游商品所提出的包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略

旅游商品的包裝在顧客選購商品之時(shí)有著顯著的引導(dǎo)作用，一個(gè)商品包裝設(shè)計(jì)好壞直接關(guān)系著其能否吸引消費(fèi)者的眼球，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的目的。由此看來，要想提高商品競(jìng)爭(zhēng)力，博得消費(fèi)者喜愛，增強(qiáng)消費(fèi)者購買欲望，就必須創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)。

（一）須承載河西民族文化內(nèi)涵

如今社會(huì)發(fā)展迅猛，旅游產(chǎn)業(yè)面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，機(jī)遇也是難得一遇的。在旅游商品設(shè)計(jì)上根據(jù)民族特色，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，把民族文化設(shè)計(jì)元素通過一定的形式融入旅游商品的包裝設(shè)計(jì)中。民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性，在少數(shù)民族旅游商品的發(fā)展歷程中是相當(dāng)顯著的。在河西走廊地區(qū)，存在著很多少數(shù)民族，他們的民族特色極其濃郁，傳統(tǒng)文化相當(dāng)豐厚。作為古代絲綢之路上一顆璀璨明珠，有著其他地區(qū)所無法比擬的民族文化底蘊(yùn)，而該地區(qū)的民族傳統(tǒng)藝術(shù)又是河西所獨(dú)有的，只有在這個(gè)地方才能真正見識(shí)到河西走廊的民族風(fēng)情。在進(jìn)行河西走廊少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計(jì)與開發(fā)的過程中，讓旅游者通過切身體驗(yàn)來感知河西民族傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，同時(shí)更加深刻地了解河西走廊的民族文化和歷史。在河西走廊地區(qū)，少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工制品、刺繡、服飾等民族工藝品將當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕O(shè)計(jì)元素融入其中，鮮明地表現(xiàn)了地域文化特色和民族風(fēng)情；當(dāng)?shù)氐囊恍┩撂禺a(chǎn)，諸如肅南高原牦牛肉、野蘑菇等都受旅游者鐘愛，尤其值得一提的是當(dāng)?shù)孛褡逵弥参锔o葉包制而成的原生態(tài)高原中草藥包裝，別具特色又令人眼前一亮。由此可見，進(jìn)行少數(shù)民族旅游商品的包裝設(shè)計(jì)中，要學(xué)會(huì)從民族文化中挖掘好的創(chuàng)意靈感和提煉獨(dú)具特色的民族元素，善于運(yùn)用地域文化中的民族服飾、、歌舞、民族建筑、名勝古跡、民風(fēng)民俗等元素轉(zhuǎn)化并提煉為少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意設(shè)計(jì)元素，將珍貴濃郁的民族文化轉(zhuǎn)換成別具一格的視覺產(chǎn)物。

（二）須注重材質(zhì)，重視環(huán)保

在對(duì)河西走廊地區(qū)的旅游商品和一些土特產(chǎn)進(jìn)行包裝之時(shí)，要盡量以當(dāng)?shù)乇揪途哂械淖匀毁Y源作為原材料，因地制宜、量材施用，使得民族文化中的傳統(tǒng)特色得以保留。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們生活水平有所提升，隨之而來的是人們環(huán)保意識(shí)的覺醒，這一點(diǎn)需要在進(jìn)行旅游商品包裝時(shí)得到重視。因此，旅游商品的包裝設(shè)計(jì)要盡量選用綠色環(huán)保材料，諸如當(dāng)?shù)乇揪途哂械哪嗨馨b、木材包裝、布衣包裝、植物莖葉編制包裝、紙質(zhì)包裝等。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)之時(shí)，要全方位感知旅游者對(duì)旅游產(chǎn)品的需要和興趣熱點(diǎn)，從手感、觸覺、視覺等多方面來提升商品的包裝材質(zhì)，讓商品購買者通過這些商品來觸摸大自然感知溫度，體驗(yàn)民族風(fēng)情。我們必須注意的是，人們?nèi)缃窀鼮橄矏奂兪止ぶ破?，原因在于這些物品由于手藝人的手工制作而充滿了藝術(shù)感和人性的溫暖。在河西走廊地區(qū)，少數(shù)民族居住的區(qū)域內(nèi)有著資源豐富種類繁多的雜木獸骨，充分利用這些自然資源來進(jìn)行打磨雕琢，不僅可以變廢為寶，還能從更高層次上來制作出更為精致、有價(jià)值的工藝品，諸如：肅南牦牛骨梳、祁連墨玉等，這些自然資源經(jīng)過手工打磨制作而成的手工藝品深受人們喜愛，以此將制作而成的盒子、匣子都被人們用來存放紀(jì)念物，從而體現(xiàn)個(gè)人品味。除此之外，還有很多商品都可以使用這些自然資源來做工藝品的外包裝，既別具一格體現(xiàn)了新意，又非常具有觀賞和實(shí)用收藏價(jià)值，同時(shí)又將地域民族文化淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

（三）須關(guān)注符合消費(fèi)者心理的文化特色

河西走廊是少數(shù)民族較多的區(qū)域，地域文化差異大，特色鮮明，各個(gè)民族在長期的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)有的文化觀念、民族禮儀、生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式、等，不僅如此，每個(gè)民族都具有特定的圖案紋樣、色彩搭配等，旅游商品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)將這些民族藝術(shù)元素充分地融入其中，將受到消費(fèi)者的喜愛。然而，我們?cè)诳紤]商品的包裝設(shè)計(jì)之時(shí)也必須明白一點(diǎn)：商品包裝畢竟不同于純藝術(shù)設(shè)計(jì)，它在考慮藝術(shù)元素之余，還需要注意更多的商業(yè)因素。比如：消費(fèi)者的喜好、價(jià)值觀、消費(fèi)觀念、經(jīng)濟(jì)效益等，這些方面從細(xì)微之處制約著旅游商品的包裝設(shè)計(jì)思路。因此，在進(jìn)行少數(shù)民族旅游商品的包裝設(shè)計(jì)之時(shí)，提高包裝設(shè)計(jì)品味，摸清旅游者的消費(fèi)心理是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容。如今人們生活物質(zhì)水平都有所提高，促使人們對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)要求逐步提高，一個(gè)有特色、有創(chuàng)意的包裝不單單能夠使得商品價(jià)值翻倍，還能吸引更多消費(fèi)者進(jìn)行選購。設(shè)計(jì)者在選擇包裝材質(zhì)時(shí)，應(yīng)注重選用一些便于旅游者攜帶或者具有一定人文氣息和文化價(jià)值的商品包裝材質(zhì)，通常情況下都會(huì)取得較大的成功。由此可見，民族傳統(tǒng)文化在河西走廊旅游商品的包裝設(shè)計(jì)中所具有的影響力是不可小覷的，只要將民族元素有效地創(chuàng)意運(yùn)用，才能設(shè)計(jì)出獨(dú)特而具有一定商業(yè)價(jià)值的少數(shù)民族旅游商品包裝，才能被旅游者更廣泛的接受和青睞。

（四）須深入挖掘民族文化的衍生旅游商品創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)

河西走廊地區(qū)的少數(shù)民族文化多彩繽紛，該區(qū)域所具有的文化資源和自然資源也是其他地區(qū)所難以超越的，因此，河西走廊地區(qū)的民族文化亟需我們進(jìn)一步的開發(fā)和利用，也需要人們更加深刻地意識(shí)到該區(qū)域民族文化和資源的價(jià)值意義。如今，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為商品的尚在少數(shù)，能夠得到有效利用和開發(fā)的并不多，諸如河西走廊張掖肅南裕固族的一些傳統(tǒng)節(jié)日“馬蹄寺觀光旅游節(jié)”、“賽馬節(jié)”等。雖說這些民族文化已經(jīng)吸引了不少來自世界各地的游客前來觀光，但河西走廊其余大部分的民族文化的衍生旅游商品創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)尚未充分開發(fā)，從而使得很多極具價(jià)值的民族文化資源被隨意浪費(fèi)，令人惋惜。由此來看，在進(jìn)行河西走廊少數(shù)民族旅游商品包裝設(shè)計(jì)的當(dāng)下，還要懂得將其民俗文化充分地融入旅游商品當(dāng)中，穩(wěn)扎穩(wěn)打，大力推廣民族文化的衍生旅游商品創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。

四、結(jié)語

我國旅游業(yè)的前進(jìn)與發(fā)展與少數(shù)民族旅游商品創(chuàng)意開發(fā)息息相關(guān)，這些商品離不開好的包裝設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。好的包裝設(shè)計(jì)化無形為有形，將民族特色和地域文化以商業(yè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)元素的形式傳達(dá)彰顯，不僅極具經(jīng)濟(jì)商業(yè)價(jià)值，更具有文化藝術(shù)價(jià)值。這種將民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素融入其中的旅游商品的包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新，是我們?cè)诎l(fā)展少數(shù)民族旅游商品時(shí)應(yīng)予以大力推廣與提倡的，更是我國民族傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承與弘揚(yáng)。

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篇10

【關(guān)鍵詞】包裝產(chǎn)業(yè) 包裝設(shè)計(jì) 高職高專院校 教學(xué)模式 項(xiàng)目工作室制

引言

在我國目前的市場(chǎng)中，包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才是十分緊缺的，所以對(duì)于包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)工作就顯得尤為重要。但是對(duì)于高職高專院校而言，要想培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才，其中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，要特別注重其包裝設(shè)計(jì)課程的建設(shè)。因?yàn)榘b設(shè)計(jì)課程對(duì)于包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)人員來說，是最基本的一門課程，要想做好今后的包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)，必須對(duì)這門課程加大學(xué)習(xí)力度。

1 包裝設(shè)計(jì)課程的特點(diǎn)、目標(biāo)與職業(yè)需求分析

1.1 教學(xué)設(shè)計(jì)要滿足職業(yè)崗位要求

對(duì)于包裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，必須要符合其職業(yè)崗位的要求。

首先，課程內(nèi)容應(yīng)該是以包裝印刷行業(yè)的崗位工作內(nèi)容為主，教學(xué)的過程應(yīng)該與崗位的工作流程一致。其次，在掌握了一定的理論知識(shí)以后，還要注重實(shí)踐。校內(nèi)的實(shí)訓(xùn)基地和包裝工作室就是很好的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，教師應(yīng)該對(duì)這些資源進(jìn)行充分的利用，將“教、學(xué)、做”三者融為一體，這樣，學(xué)生才能掌握相應(yīng)的職業(yè)技能。

此外，包裝設(shè)計(jì)是一門融合了藝術(shù)和技術(shù)的綜合學(xué)科，所以學(xué)生在掌握技術(shù)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)在藝術(shù)方面有一定的修為。

1.2 教學(xué)實(shí)施要體現(xiàn)人才培養(yǎng)和課程目標(biāo)

包裝課程的教學(xué)活動(dòng)必須與專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)相一致。在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)活動(dòng)中，首先需要遵循的就是社會(huì)所需要的高技能的人才培養(yǎng)要求。學(xué)校和相關(guān)企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)其合作，通過雙方的共同努力，培養(yǎng)出具有完整的理論知識(shí)框架和豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的人才。

另外，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)該教授學(xué)生包裝創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)、材料工藝知識(shí)和設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用等方面的知識(shí)，并且，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)核心技能的同時(shí)，還要使學(xué)生具備良好的職業(yè)道德和素養(yǎng)。

1.3 教學(xué)結(jié)果要滿足提高技能推動(dòng)就業(yè)需要

包裝設(shè)計(jì)課程是一門設(shè)計(jì)類的課程，它在我國已經(jīng)有了近二十年的開設(shè)歷史。對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，他們的就業(yè)方向主要是商業(yè)平面廣告、包裝設(shè)計(jì)印刷等。但是在課程教學(xué)實(shí)施的過程中，教師還要努力地拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使得畢業(yè)的學(xué)生有更加多的選擇權(quán)力，最終找到適合他們自己的工作。尤其是在現(xiàn)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)得以廣泛普及，加上包裝新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)，在教學(xué)過程中，也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其這方面知識(shí)的傳授。

但是，在我國近年來設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀卻是不容樂觀的。雖然我國今年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了一定的發(fā)展，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。目前設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的一個(gè)瓶頸就是教育速度跟不上產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。包裝設(shè)計(jì)理論往往落后于設(shè)計(jì)實(shí)踐的需求。因此，培養(yǎng)出市場(chǎng)和職場(chǎng)需要的，能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際相互聯(lián)系的設(shè)計(jì)人才是非常有必要的。

2 “項(xiàng)目工作室制”教學(xué)與實(shí)訓(xùn)模式分析

2.1 項(xiàng)目化教學(xué)與實(shí)訓(xùn)

在目前我國高職高專院校的包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，項(xiàng)目化的教學(xué)方式是當(dāng)前的一大特色，而這種項(xiàng)目化的教學(xué)主要是讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下完成一個(gè)獨(dú)立的任務(wù)。而且，在教學(xué)的過程中，還要使學(xué)生完成由被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變工作，通過完成教學(xué)活動(dòng)中的項(xiàng)目來使學(xué)生掌握所需的新知識(shí)，通過具體的實(shí)踐來培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技術(shù)能力。這樣，學(xué)生才能找到自己喜歡的工作，使企業(yè)更加滿意學(xué)生的質(zhì)量。

2.2 項(xiàng)目化教學(xué)與實(shí)訓(xùn)特點(diǎn)

包裝設(shè)計(jì)課程的項(xiàng)目化和實(shí)訓(xùn)的教學(xué)，都是一種比較新的教學(xué)模式，它同傳統(tǒng)的教學(xué)模式是有很大區(qū)別的。在這種教學(xué)模式中，要注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用技能的能力，而且高校應(yīng)該為教學(xué)活動(dòng)而創(chuàng)造一個(gè)模擬的工作環(huán)境，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)其環(huán)境與實(shí)際工作中的職場(chǎng)環(huán)境相一致。

包裝設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目化的教學(xué)和實(shí)訓(xùn)改革，應(yīng)該時(shí)刻記住以人為本的理念，在此基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新能力，學(xué)生要充分發(fā)揮其在教學(xué)活動(dòng)中的重要作用，最終使得學(xué)生不僅要有豐富的理論知識(shí)體系，在實(shí)際的操作中，學(xué)生也掌握了相應(yīng)的核心技術(shù)。

3 如何實(shí)施包裝設(shè)計(jì)課程的項(xiàng)目化教學(xué)與實(shí)訓(xùn)

3.1 建立雙師型師資隊(duì)伍

在高職高專院校中，包裝設(shè)計(jì)這門課程的教學(xué)應(yīng)該由行業(yè)企業(yè)專家、專兼職高效教師和企業(yè)設(shè)計(jì)師共同進(jìn)行，雙師型師資隊(duì)伍對(duì)于課程實(shí)踐教學(xué)和專業(yè)的發(fā)展都有著積極重要的意義。其次，對(duì)于雙師型專職教師，其設(shè)計(jì)實(shí)踐能力和職業(yè)素質(zhì)都應(yīng)該較高，所以，有必要在教師隊(duì)伍建設(shè)中采用激勵(lì)機(jī)制，使得教師進(jìn)一步發(fā)揮其潛能，優(yōu)化師資隊(duì)伍學(xué)科結(jié)構(gòu)和職稱結(jié)構(gòu)。最后，學(xué)校還應(yīng)引進(jìn)一批有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)技術(shù)人員和管理人員來擔(dān)任兼職教師或者實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，因?yàn)樗麄冇兄S富的實(shí)踐和管理經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于解決學(xué)生在實(shí)踐中所遇到的問題是非常有幫助的。

3.2 實(shí)施工作室制教學(xué)模式

采用工作室制的教學(xué)是目前許多高職高專院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)所采取的教學(xué)方式，在采用該教學(xué)模式時(shí)，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)首先要同外界企業(yè)一起合作建立起校內(nèi)或者校外的實(shí)訓(xùn)基地。在創(chuàng)意工作室中，教師應(yīng)該積極落實(shí)行業(yè)認(rèn)知，對(duì)學(xué)生加以不斷的技能訓(xùn)練，使學(xué)生更加深刻地理解這門學(xué)科的含義。因此，經(jīng)過了工作室的學(xué)習(xí)，許多學(xué)生無論是在知識(shí)水平上還是操作能力上，都會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

3.3 課程實(shí)訓(xùn)與大賽項(xiàng)目對(duì)接

高職高專院校的包裝設(shè)計(jì)課程應(yīng)該與校內(nèi)外的一些包裝創(chuàng)意大賽活動(dòng)相結(jié)合，通過參加競(jìng)賽的方式來激發(fā)學(xué)生對(duì)于該課程的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。在參加比賽的過程中，學(xué)生會(huì)充分發(fā)揮其主動(dòng)性積極進(jìn)行創(chuàng)作，在這個(gè)創(chuàng)作的過程中，學(xué)生的專業(yè)能力就得到了有效的提升，因?yàn)橛捎诒荣悪C(jī)制和規(guī)則的限制，學(xué)生不得不在短時(shí)期內(nèi)掌握比賽所要用到的所有專業(yè)上的知識(shí)。通過將教學(xué)活動(dòng)與競(jìng)賽融合在一起，更能夠培養(yǎng)出新時(shí)期市場(chǎng)所需要的設(shè)計(jì)人員，同時(shí)，競(jìng)賽也是一個(gè)由學(xué)生向職場(chǎng)的過度形式，可以幫助學(xué)生完成其角色的轉(zhuǎn)換。在新的時(shí)期，學(xué)校都應(yīng)該注意多與外界的競(jìng)賽機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作或者多在校內(nèi)舉辦一些包裝創(chuàng)意比賽或技能競(jìng)賽，這樣，既能夠緩解傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的枯燥，又能提高學(xué)生的知識(shí)水平和專業(yè)技能。

結(jié)語

綜上所述，高職高專院校中包裝設(shè)計(jì)課程采用“項(xiàng)目化”的方式以工作室的運(yùn)行機(jī)制來進(jìn)行教學(xué)和實(shí)訓(xùn)工作，對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才是非常有用的。因?yàn)椋瑢?duì)于這門課程而言，一個(gè)真正的項(xiàng)目實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過理論的反復(fù)講解。而且，在高職院校中，包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)應(yīng)該緊緊關(guān)注我國目前生產(chǎn)實(shí)踐和技術(shù)前沿，使得學(xué)生學(xué)到的知識(shí)和技能是與時(shí)俱進(jìn)的。工作室制的主要目的就是引進(jìn)真實(shí)項(xiàng)目，讓學(xué)生真正地參與到項(xiàng)目中來，并在這一過程中有所學(xué)習(xí)有所收獲。

參考文獻(xiàn)

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