導(dǎo)語：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計的重點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計圖形字體版式素材著色

隨著數(shù)字化時代的到來，數(shù)字圖像已經(jīng)取代傳統(tǒng)模擬圖像，成為大眾生活影像的主要載體。Photoshop簡稱PS是迄今最優(yōu)秀的圖像處理軟件之一，可應(yīng)用于圖像處理、圖像合成、影視制作、廣告、包裝、印刷等行業(yè)，具有廣泛的應(yīng)用前景。很多高校開設(shè)了包裝設(shè)計這門課程，講解PS軟件在包裝方面的一般應(yīng)用技術(shù)與技巧。這些固然重要，但不能忽略對包裝設(shè)計中本身要素的了解，否則會導(dǎo)致產(chǎn)品包裝設(shè)計失敗。

現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝設(shè)計，是企業(yè)整體營銷策略的一部分，亦是企業(yè)形象的一部分，包裝設(shè)計的優(yōu)劣，直接影響到企業(yè)的形象、企業(yè)的信譽、企業(yè)的精神理念、甚至影響到企業(yè)的生存。因此，無論是設(shè)計師、專業(yè)學(xué)生，都必須對包裝設(shè)計高度重視，不可草率從事。包裝設(shè)計中會涉及圖形設(shè)計，包裝的文字設(shè)計、包裝的版式設(shè)計等方面，素材的選取及著色也很關(guān)鍵。

1.包裝中的圖形設(shè)計

圖形的英文名稱為“Graphic”，原意為由繪、寫、刻、印等手段產(chǎn)生的圖像記號，識別于詞語、文字、語言的視覺形式。相對于文字而言，更易于識別和記憶。能夠直觀地表現(xiàn)事物的外貌和特征，更具說服力和說明性。隨著科技的發(fā)展和人類對客觀世界認識的加深，圖形的表現(xiàn)手段日趨豐富和多樣，想要將圖形的信息傳播給消費者，就更要強調(diào)圖形設(shè)計準確、生動。圖形的形態(tài)能否正確、恰當?shù)乇磉_其內(nèi)容和含義，決定著圖形設(shè)計的成敗。人們在購買商品時，多半是先看包裝上的圖形，包裝上的圖形一般分兩種，具體圖形和抽像圖形，具象圖形是真實描繪對象的形貌、色彩、肌理等的圖形樣式。抽象圖形，不直觀的表現(xiàn)對象，但是它卻是從具體事物中提取基本元素，依據(jù)構(gòu)成原則進行組合產(chǎn)生的圖形樣式，其特點簡潔、明快，富于節(jié)奏、韻律及動感的特性極具視覺沖擊力，易于表現(xiàn)抽象概念和物質(zhì)，諸如化學(xué)制劑、洗浴用品等。

2.包裝的文字設(shè)計

漢字有五千余年歷史，從最初的甲骨文一路演變到大篆、小篆、隸書、行書、楷書直到今天的印刷字體，而每一次演變，都是出于實用的需要，出于便捷和快速書寫的需要，而每次變革，又都是化繁為簡。漢字是方塊字，具有象形、表意的功能，它的這些特點，具備了很強的可塑性，為包裝設(shè)計提供了許多選擇。字體大致分為兩類，即手寫體和印刷體。包裝設(shè)計需要設(shè)計字體時，首先要根據(jù)包裝的性質(zhì)選擇字體。不同的字體有不同的相貌和不同的氣質(zhì)、風格。例如，大篆與小篆不同、小篆與隸書不同、隸書與行書不同、行書與草書不同、草書又與印刷字體不同。如果要設(shè)計―個白酒包裝，由于白酒屙性剛烈，選擇字形豪邁、奔放的行草書或草書來設(shè)計品名比較合適。又比如，若要設(shè)計―做性化妝品，則可以考慮選擇字形柔美的字體，這樣的字體才符合女性柔美、纖巧的特點。

3.包裝的版式設(shè)計

英文將編排設(shè)計成為“l(fā)ayout”，是指在一個平面上展開和調(diào)度，也就是指在規(guī)定的空間尺寸內(nèi)，將包裝的信息內(nèi)容圖形、文字、色彩等進行藝術(shù)地、合理地排列組合，其目的是將包裝內(nèi)容的屬性、特色、使用方法等內(nèi)容清晰、有效、簡便、快捷地傳遞給消費者。同時，通過優(yōu)美的版式設(shè)計，使消費者對包裝產(chǎn)生好感，進而對企業(yè)產(chǎn)生信任。包裝盒上需要安排的設(shè)計要素包括圖形、色彩、文字（品名）、品牌、商標、條形碼等，通常將圖形、主要色彩、文字（品名）、商標、標志等主要設(shè)計元素安排在包裝的正面（主要展示面），以便突出包裝的主要信息。說明、地址、條形碼等作為次要的要素安排在次要部位，即盒子的側(cè)面。

4.素材的選取與著色

學(xué)生在學(xué)習設(shè)計包裝上所用的包裝的顏色和素材往往都是根據(jù)自己的意愿和喜好來設(shè)計的，而忽略了包裝作為一個產(chǎn)品的重要組成部分所具有的生活涵義。包裝設(shè)計是一門生活性非常強的課程，除了要求具備必要的邏輯思維以外，還需要學(xué)生對生活知識，以及顏色和素材所具備的生活涵義有所了解。素材的選取應(yīng)該緊密結(jié)合產(chǎn)品的特征以及所具備的生活涵義，并且根據(jù)其特點和所代表的涵義進行延伸和衍生之后進行素材的選取。例如，在月餅包裝設(shè)計中，每年農(nóng)歷八月十五日，這個時候的天空如玉如盤的朗朗明月。這時，我們可以想象到的是一個又大又圓又亮的明月，可以此為素材。另外，在月亮又圓又大的時節(jié)，遠在他鄉(xiāng)的游子，自然會期盼家人團聚，這時我們又可以聯(lián)想到游子望月思鄉(xiāng)的情形，也可以緊靠“思鄉(xiāng)”的涵義來進行月餅包裝設(shè)計素材的選取。

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【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計 電視欄目 包裝 作用

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）08C-0187-02

在電視欄目包裝過程中，平面設(shè)計發(fā)揮極為重要的作用，甚至貫穿于電視欄目包裝過程的始終，而具備良好平面設(shè)計效果的電視欄目也能帶給廣大觀眾強烈的視覺沖擊與藝術(shù)感染力?，F(xiàn)階段，在激烈的市場競爭下，為追求電視欄目的高收視率，我國各電視臺都重視對自身欄目進行包裝，從而使電視欄目具備鮮明的個性特征，提升觀眾對電視欄目的識別能力，確立自身欄目的品牌。本文就電視欄目包裝所必然涉及的平面設(shè)計展開論述，期待能起到借鑒作用，充分發(fā)揮電視欄目包裝中平面設(shè)計所應(yīng)有的作用。

一、電視包裝和平面設(shè)計的概述

（一）電視包裝

電視包裝是當下電視臺、電視節(jié)目公司以及廣告公司所常用的概念，可將其理解為對電視節(jié)目、電視欄目、電視頻道，乃至電視臺的整體形象的外在要素的規(guī)范與強化。一般而言，上述外在要素有聲音、圖像、顏色等。

（二）平面設(shè)計

平面設(shè)計有悠久的發(fā)展歷史，從遙遠的拉斯考克山洞，到現(xiàn)代的城市霓虹街景，都可以找尋到平面設(shè)計的影子。平面設(shè)計（Graphic Design）指采用多種方式將圖片、符號、文字等元素結(jié)合起來，并借此來傳達特定訊息或想法的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計具有專業(yè)性和藝術(shù)性，平面設(shè)計人員可運用視覺藝術(shù)、字體排印、版面安排等專業(yè)技巧來實現(xiàn)創(chuàng)作目的。一般而言，平面設(shè)計既可以指設(shè)計的過程，也可以指設(shè)計最終形成的作品。

二、電視欄目包裝實施平面設(shè)計時應(yīng)遵循的原則

電視欄目包裝有其必須遵循的原則，平面設(shè)計為當下電視欄目包裝的必要環(huán)節(jié)，實施平面設(shè)計時，應(yīng)與電視欄目包裝原則相統(tǒng)一。主要遵循如下五項原則：

（一）統(tǒng)一原則

平面設(shè)計必須遵循統(tǒng)一原則，否則就失去了對電視欄目進行包裝的意義。該原則由四個方面組成：一是與整個電視臺的整體形象設(shè)計相統(tǒng)一；二是實現(xiàn)電視臺各頻道的統(tǒng)一，這是因為整體形象高于頻道形象，而頻道形象又高于電視欄目形象，雖然一個電視臺的各個頻道在內(nèi)容定位上有所不同，但在電視臺形象標識上應(yīng)實現(xiàn)統(tǒng)一，各頻道在此基礎(chǔ)上實施頻道特色定位；三是與本頻道其他電視節(jié)目、電視欄目在包裝要素上相統(tǒng)一，如形象、聲音、色彩等；四是當個別頻道、個別電視欄目的包裝與全臺形象設(shè)計發(fā)生沖突時，即使其平面設(shè)計與包裝效果不錯，也應(yīng)以電視臺形象設(shè)計為準，無條件地服從統(tǒng)一原則。

（二）規(guī)范原則

主要表現(xiàn)為三個方面：一是對電視欄目包裝中平面設(shè)計的各個方面都有明確的規(guī)范性要求；二是實施平面設(shè)計時，應(yīng)用強制性手段推行平面設(shè)計規(guī)范；三是設(shè)立制定電視欄目規(guī)范及推行上述包裝規(guī)范的部門，一般為總編室。

（三）漸變原則

電視欄目包裝不是不變的，而是一個漸變過程，而平面設(shè)計也需與之相適應(yīng)，遵循漸變原則。應(yīng)注意以下四方面：一是電視欄目包裝在原設(shè)計模式基礎(chǔ)上進行，是一種漸變式的更現(xiàn)代、更醒目的變形；二是新設(shè)計方式和設(shè)計手段能使電視欄目更趨于時尚，但這種因包裝而產(chǎn)生的更換不能過于頻繁；三是在電視欄目包裝全面推出之前，可以將新舊平面設(shè)計交替并行使用，直到新設(shè)計獲得觀眾的認可，再徹底將舊有設(shè)計廢除掉；四是電視欄目包裝的特色要素基本保持不變，獲得改變的只是這些特色要素的組合形式、節(jié)奏及次序。

（四）特色原則

電視欄目有其自身定位及特色，良好的平面設(shè)計有助于電視欄目形成自身特色，樹立起其在觀眾心目中的地位。

（五）超前原則

電視欄目包裝是電視欄目制作中最為精華的部分，是電視欄目的門面，實施電視欄目平面設(shè)計應(yīng)遵循超前原則，這種超前主要是設(shè)計理念和技術(shù)手段兩方面的超前。超前的設(shè)計創(chuàng)意、現(xiàn)代的技術(shù)設(shè)備和擅長電腦非線性編輯的人才都是做好電視欄目平面設(shè)計的基礎(chǔ)。

三、電視欄目包裝中對平面設(shè)計三要素的應(yīng)用

平面設(shè)計三要素為圖形、文字及色彩，而這三要素在電視欄目包裝的平面設(shè)計中的應(yīng)用效果，對該電視欄目的成功有促進作用?，F(xiàn)將上述三要素簡要論述如下。

（一）圖形設(shè)計方面

圖形設(shè)計的核心是創(chuàng)意，具有創(chuàng)意的圖形設(shè)計往往能帶給人們新鮮感，但不可否認，圖形設(shè)計與點、線、面等基本元素有密切聯(lián)系，很多電視欄目的包裝思路就源于對點、線、面的運用。如CCTV-2曾做的小紅球設(shè)計，設(shè)計中對小紅球運動做了簡單有序的運動，既營造出清新的氛圍，又體現(xiàn)出CCTV-2頻道的經(jīng)濟性宗旨，具有極強的欄目品牌宣傳效果。

（二）文字設(shè)計方面

在電視欄目包裝過程中，文字設(shè)計可以鮮明地表達電視欄目的主題思想，通過文字設(shè)計表現(xiàn)出視覺動向感，進而深化電視欄目的設(shè)計主題。如CCTV-12頻道的《天網(wǎng)》欄目，其欄目定位為深入解讀案件故事，所選取的案件多為國內(nèi)外在經(jīng)濟、刑事、反腐領(lǐng)域存在極大影響，且具備很強故事性的案件，欄目不但記錄了案件的偵破過程，也融入了對社會、對人性的深入思考。而在該電視欄目的文字設(shè)計上，有兩個方面頗受肯定：

一是《天網(wǎng)》這一欄目名稱適合該電視欄目的主題思想?！疤炀W(wǎng)”一詞源于我國古代思想家老子，他認為天道是一張廣闊的網(wǎng)，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，作惡者終將受到懲罰。該電視欄目選用“天網(wǎng)”為名，可以反映出打擊各種犯罪、維護社會穩(wěn)定的決心，也能夠反映出正義終將戰(zhàn)勝邪惡的必然結(jié)果。

二是能夠很好地體現(xiàn)該電視欄目的創(chuàng)作風格，客觀真實、厚重大氣之余，又具有深刻的人文內(nèi)涵。

（三）色彩設(shè)計方面

色彩設(shè)計在電視欄目包裝中起到重要作用，因為和諧的電視畫面能更好滿足觀眾的視覺需求，能更加符合群眾的情感傾向。應(yīng)根據(jù)電視欄目內(nèi)容來設(shè)計其色彩，如新聞類和辯論類電視欄目，既可以采用以藍色、綠色為主的冷色調(diào)組合，營造出平和、恬靜而真誠的視覺效果；也可以采用中性的色調(diào)組合，營造出平和、典雅、親切的視覺效果，進而拉近電視欄目與觀眾間的心理距離。除此之外，科教類電視欄目可以選用與之相似的冷色調(diào)組合，給觀眾以清新淡雅的印象，提高觀眾的注意力。再如公共服務(wù)類電視欄目，可以選用色彩鮮明的、具有較高飽和度的暖色調(diào)，從而增強電視欄目的親和性，縮短電視欄目與廣大觀眾間的心理距離。最后是娛樂類電視欄目，其色彩設(shè)計較為靈活，色彩搭配上也豐富多彩，能夠彰顯電視欄目的個性特征。如廣東衛(wèi)視自2012年2月25日開始播出的品牌欄目《結(jié)婚也瘋狂》，是全新的婚戀欄目，也是一個快餐時代男女情感熱點的秀場，其色彩設(shè)計為明亮色，給人清新亮麗的視覺印象，也凸顯廣東衛(wèi)視富有活力而清新的設(shè)計理念及風格特色。

四、電視欄目包裝中對平面設(shè)計元素的組合應(yīng)用

（一）電視欄目的畫面構(gòu)圖

電視欄目包裝時實施平面設(shè)計，其畫面構(gòu)圖方面需滿足三項要求：一是運用簡單而直接的方式組織電視欄目畫面中的視覺元素，從而傳達出明確的信息；二是講究平面設(shè)計構(gòu)圖的均衡，進而實現(xiàn)電視欄目的藝術(shù)表現(xiàn)及觀眾心理期待間的均衡；三是突出平面設(shè)計中的主要元素，如圖案、形狀、色彩等，呈現(xiàn)流暢的閱讀畫面，使觀眾能夠很好地理解電視欄目所呈現(xiàn)出的信息。

電視欄目包裝是一個藝術(shù)化設(shè)計創(chuàng)作過程，為滿足電視欄目表現(xiàn)主題的需要，應(yīng)根據(jù)畫面創(chuàng)意需要合理進行平面構(gòu)圖。如廣東衛(wèi)視《贏遍天下》欄目，其金龍設(shè)計將平面構(gòu)圖因素合理運用其中，講究構(gòu)圖與色彩的搭配，追求金龍華麗的動態(tài)軌跡，使畫面構(gòu)圖呈現(xiàn)優(yōu)美的視覺效果，受到了觀眾的青睞。

（二）電視欄目明暗與光線的運用

電視畫面明暗區(qū)分能給觀眾帶來視覺上的層次感，一般而言，電視欄目包裝中平面設(shè)計對明暗關(guān)系的處理，運用兩種基本方法制造獨特的視覺效果，即弱化或強化圖像間的陰暗反差，以及弱化或強化圖形邊界的銳化程度。而平面設(shè)計中對光線的運用，是通過改變光線強度來實現(xiàn)對畫面的藝術(shù)調(diào)整，為營造氣氛、表現(xiàn)情感、增強視覺效果創(chuàng)造出有利條件。如CCTV-2《經(jīng)濟與法》欄目的片頭，運用高光點來烘托小球的冰冷金屬質(zhì)感，體現(xiàn)出法律的光明正大和鐵面無私，而小球在流暢的運動中，其高光點始終吸引著觀眾的視線，也顯示出法律世界的規(guī)矩和方圓。

五、平面設(shè)計在電視欄目包裝中的作用

平面設(shè)計在電視欄目包裝中起到關(guān)鍵性作用，主要表現(xiàn)為以下五個方面：一是通過平面設(shè)計，能夠?qū)崿F(xiàn)電視欄目與整套頻道、整個電視臺包裝設(shè)計風格與識別形象相統(tǒng)一；二是能夠?qū)b形式與電視欄目有機結(jié)合起來，加大電視欄目包裝的作用；三是優(yōu)良的平面設(shè)計可以使電視欄目具備精美的畫面、優(yōu)質(zhì)的音效和強烈的視覺沖擊力，能夠提升電視欄目包裝設(shè)計的視覺效果，使電視欄目成為精美的藝術(shù)品，給觀眾以賞心悅目的感覺；四是平面設(shè)計可以更加突出電視欄目的個性化特征，從而增強觀眾對欄目的識別能力，起到良好的宣傳作用；五是強化電視欄目在電視事業(yè)激烈競爭中的品牌地位，提升電視欄目的收視率。

現(xiàn)階段，電視觀眾有了自我選擇權(quán)，有時甚至存在很大的盲目性，這就增加了電視欄目在激烈的競爭中獲勝的難度。其實，電視欄目就有如商品，加強對電視欄目的包裝，能大幅提高觀眾認可該電視欄目的機率。電視包裝是由電視頻道、欄目數(shù)量增加所催生出的行業(yè)，也是當下電視事業(yè)競爭激烈的產(chǎn)物。進行電視欄目包裝必然會應(yīng)用到平面設(shè)計，電視欄目包裝將電視藝術(shù)與平面設(shè)計藝術(shù)相結(jié)合，將技術(shù)制作因素與藝術(shù)審美因素相結(jié)合，綜合利用電視欄目包裝中平面設(shè)計所涉及的各種元素，創(chuàng)造出良好的電視欄目效果，能夠使電視欄目甚至是電視臺更符合電視觀眾的審美需求，體現(xiàn)出電視欄目設(shè)置的應(yīng)有價值。

【參考文獻】

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世界上萬事萬物都具備了固有的顏色、特點、形狀、外貌等，而我們在觀察萬事萬物的時候，首先映入到我們眼前的就是色彩，色彩是視覺諸元素中是最敏感，反映最快的一種視覺信息符號，比起文字、圖形來，色彩是最先映入我們眼前的。其中紅色又是其他諸多顏色中最鮮艷、最有力量的色彩，而紅色的種類很多，人們常常把其中最為純凈和明艷的紅色稱為絳 紅，這種絳 紅與我國國旗上的紅色一樣近于原色，中國人們在尋找自己民族元素的同時就把象征著國旗上的大紅色稱為“中國紅”，這是一種中國民族主義的體現(xiàn)，而廣義的“中國紅”概念非常廣泛，它并不是特指某一種顏色，而是一系列“中國式”的紅色統(tǒng)稱。

“中國紅”的崇尚歷史可以追溯到18000年前的山頂洞人的那個時代，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)在北京周口店山頂洞人的墓穴里，發(fā)現(xiàn)死者的遺骨周圍有用赤鐵礦粉撒成的圓圈；《禮記》中記載有“夏后氏尚黑，周人尚赤”，周朝流行紅色，并給予了紅色為正統(tǒng)地位；漢朝時漢高祖稱自己是“赤帝之子”，且崇尚紅色；漢朝以后，我國各地崇尚紅色的風俗都趨向一致，經(jīng)世代傳承下來，約定俗成，一直沿襲到今天。

中國紅意味著平安、喜慶、福祿、康壽、尊貴、和諧、團圓、成功、忠誠、勇敢、興旺、浪漫、性感、熱烈、濃郁、委婉；意味著百事順遂、驅(qū)病除災(zāi)、逢兇化吉、棄惡揚善……。從古至今，人們就崇尚著中國紅，無論服飾，漆器，陶瓷，內(nèi)棺等，也不管圖案是否繁瑣，色彩是否斑斕，都是以紅色為主調(diào)，例如名滿天下的“馬踏飛燕”口中涂有大量紅漆；唐朝律令皇宮柱體用的是紅色；康熙雍正喜用紅木家具，元代的紅釉高足杯，明代的永樂紅釉瓷器；河姆渡時期的“朱漆木碗”，清代的剔紅藝術(shù)；本命年的腰帶、佩玉的流蘇到壽星的壽服壽桃；開張大吉的剪彩，賀新禧的賀卡；“壓肚腰”的壓歲紅包，辭舊迎新的炮竹；享譽中外的“奧運紅瓷”等。中國紅就這樣以農(nóng)耕文化為依托，以家族意識為核心，經(jīng)過多少代潛移默化的熏陶，深深地嵌入了中國人的靈魂，成為當之無愧的安身立命的護身符，中國尚紅意識的加劇，世界范圍內(nèi)也逐漸上演著“中國紅”的色彩時代，它已滲透到我們生活中的各個方面。

現(xiàn)代禮品包裝設(shè)計

現(xiàn)代包裝設(shè)計是指人類已發(fā)生的某一特定時期的包裝設(shè)計和仍在發(fā)生變化著的包裝設(shè)計，現(xiàn)代的概念是通過與“古代”對比出來的，它們是互為時間和邏輯上的遞進和對應(yīng)關(guān)系，而在現(xiàn)代消費觀的理念下，包裝設(shè)計又體現(xiàn)出了新的特點，概括起來主要有一，簡約主義傾向，是指將現(xiàn)代主義的設(shè)計思想發(fā)揚光大，強調(diào)“少就是多”，主張極少主義設(shè)計，追求簡單單純又典雅的包裝。二，鄉(xiāng)土主義傾向，是指主張融入強烈的鄉(xiāng)土氣息，展現(xiàn)包裝的質(zhì)樸而又失現(xiàn)代感的風格。三，高科技傾向，是指設(shè)計在包裝設(shè)計中利用一切可以利用的科技手段來充分展現(xiàn)現(xiàn)代科技之美，表現(xiàn)手法是強調(diào)包裝產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，形成輕盈、快速、靈活的特性。四，后現(xiàn)代主義傾向，這種是受現(xiàn)代主義思潮的影響，一反現(xiàn)代主義設(shè)計簡潔的原則，強調(diào)包裝的裝飾性，大膽用色和醒目的文字，這種傾向是指從傳統(tǒng)文化中汲取素材進行創(chuàng)作，追求幽默、風趣之感。五，人性化設(shè)計傾向，強調(diào)包裝、環(huán)境、社會和人的和諧統(tǒng)一，一切從人的心理和生理上進行設(shè)計。六，環(huán)保主義傾向，這是在十九世紀八十年代綠色設(shè)計浪潮沖擊下，包裝設(shè)計的綠色設(shè)計觀在設(shè)計界風行至今，它反映設(shè)計師對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注及責任，要求設(shè)計師按3R為要求進行設(shè)計。

中國紅在現(xiàn)代禮品包裝上的應(yīng)用特點

我們在購買禮品和送禮品的時候都要精心地挑選，如禮品和禮品包裝的外形，顏色以及圖案，而顏色在外形、圖案之中是最刺眼、最引人注目的，最早映入人的眼簾的，所以包裝設(shè)計的顏色是至關(guān)重要的，禮品包裝得好與壞決定這種禮品的銷售情況。而在眾多顏色中中國紅是最能吸引人的顏色，把它運用到禮品包裝上既可代表著喜慶、熱鬧、吉祥、如意，又可吸引人的注意，致使消費者的購買。

我們知道中國紅中華民族最喜愛的顏色，甚至成為中國人的文化圖騰和精神皈依，它是中國人們的靈魂，記載著中國人們的生活歷程，經(jīng)過中國人們世世代代地承啟、沉淀、深化和揚棄，逐漸嬗變?yōu)橹袊幕牡咨?，彌漫著濃濃的、積極的入世情結(jié)，象征著熱忱、奮進、團結(jié)的民族品質(zhì)。中國紅又稱絳色是三原色中的紅色，以這種紅色為主色調(diào)衍生出中國紅的一系列色：嬌嫩的榴紅、深沉的棗紅、華貴的朱砂紅、樸濁的陶土紅、滄桑的鐵銹紅、鮮亮的櫻桃紅、明妍的胭脂紅、羞澀的緋紅和暖暖的橘紅等。把這些中國的紅色應(yīng)用在現(xiàn)代禮品包裝上，既具有中國傳統(tǒng)的文化底蘊，象征著中國民族的品質(zhì)，又具有現(xiàn)代人們的那種火熱、積極、奮發(fā)的精神。既然中國紅在傳統(tǒng)上代表著喜慶、熱鬧、吉祥之意，在現(xiàn)代代表著火熱、積極、奮發(fā)之神，但應(yīng)用不當就會變得俗氣。不管是禮品包，還是禮品盒、禮品箱應(yīng)用中國紅，盡管看起來鮮艷、顯眼，如果在它們的外面大量地應(yīng)用，就會使這些包、盒、箱變得難看、俗氣，如果和其他顏色搭配著應(yīng)用，在用量上巧妙地與其他顏色結(jié)合，那就會達到畫龍點睛的作用。

總結(jié)

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關(guān)鍵詞 故障診斷；電機；日常維護

中圖分類號：TM307 文獻標識碼：A 文章編號：1671-7597（2014）15-0096-02

電動機是一種用來進行電能與機械能相互轉(zhuǎn)換的電磁裝置，其運行基于電磁感應(yīng)原理，被廣泛應(yīng)用于工礦企業(yè)，尤其在電力行業(yè)應(yīng)用更為廣泛。而電動機在高負荷、長時間運行中，經(jīng)常會出現(xiàn)故障，這些故障如不及時解決就可能燒毀電機，影響整個系統(tǒng)運行。因此在電機試運行時，我們就要發(fā)現(xiàn)這些故障隱患，并得以解決，從而保證電動機在高負荷、長時間的環(huán)境下穩(wěn)定運行。

設(shè)備管理及維修成本是關(guān)系工廠運營效益的重要經(jīng)濟指標，卓越的設(shè)備資產(chǎn)管理和理念及手段是在未來企業(yè)競爭中不可或缺的工具，也是工廠管理水平的標志。狀態(tài)監(jiān)測系統(tǒng)是工廠預(yù)測維修及設(shè)備管理的重要手段，采用高水準、高起點、具有前瞻性的世界一流的系統(tǒng)，應(yīng)該是一個事半功倍的選擇，具體而言，應(yīng)該從全廠現(xiàn)在設(shè)備運行的狀況及未來工廠設(shè)備管理的預(yù)期著眼，來考慮整個狀態(tài)監(jiān)測系統(tǒng)的構(gòu)架，從現(xiàn)場機組運行所存在的問題或需求著手，開始構(gòu)建基于整體考慮的狀態(tài)監(jiān)測系統(tǒng)。

1 電機狀態(tài)監(jiān)測與故障診斷的特點

電機診斷是設(shè)備診斷技術(shù)的一部分，但是由于電機的工作原理和結(jié)構(gòu)上的種種特點，其診斷方法和監(jiān)測技術(shù)與其他設(shè)備的診斷有所不同。

電機系統(tǒng)的構(gòu)成：

1）電路系統(tǒng)。

2）磁路系統(tǒng)。

3）絕緣系統(tǒng)。

4）絕緣系統(tǒng)。

5）機械系統(tǒng)。

6）通風散熱系統(tǒng)。

涉及到的學(xué)科有電機學(xué)、熱力學(xué)、傳熱學(xué)、高壓技術(shù)、材料工程、機械診斷學(xué)、電子測量學(xué)、信息工程技術(shù)、計算機技術(shù)等，如果要較好的診斷電機的各種故障，就必須要綜合的掌握這些技術(shù)，以免以偏概全，貽誤診斷時機。

2 電機保護的現(xiàn)狀

長期以來，處于重要位置的大型電機都有繼電保護系統(tǒng)。當運行參數(shù)或狀態(tài)參數(shù)達到或超過繼電器的設(shè)定值，會自動切斷電路，讓電機停止運行。因此很多現(xiàn)場維護人員都會理解為電機只要安裝了保護裝置就萬事無憂了，但是事實上繼電保護是不能完全替代狀態(tài)監(jiān)測與故障診斷系統(tǒng)的。

繼電保護顧名思義，只要設(shè)定的值操作系統(tǒng)設(shè)定值時，系統(tǒng)繼電器就會動作，包括過電流保護、欠電壓保護、負序保護、振動保護、接地保護、過熱保護，過電壓保護、差動保護、失磁保護、逆電流保護、過速保護、油、冷卻水、風機連鎖保護等。

與狀態(tài)監(jiān)測與故障診斷系統(tǒng)相比，繼電保護還存在以下

不足。

1）不能對故障進行預(yù)防，只能在時候輸出狀態(tài)量信號。

2）不能在時候?qū)收线M行分析，無法精確得到故障的原因與發(fā)生部位。

3）保護定值不易獲取，由于電機的運行工況多變，如何針對不同的工況設(shè)定不同的定值，是現(xiàn)在面臨的一個難題，所以很多機電保護只是集中在電流、電壓、接地、相序保護上，對一些非電氣量的分析顯得不足。

3 電機狀態(tài)監(jiān)測與故障診斷的現(xiàn)狀

根據(jù)電機的功率和拖動設(shè)備重要性，很多電機目前都沒有安裝狀態(tài)監(jiān)測與故障診斷系統(tǒng)，只是在控制室對電機有啟停的控制，某些場合至多加上變頻器加以拖動，在日常巡檢中用手持式振動筆進行點檢并記錄。

在某些有條件的場合，比如大型的鋼廠、煉油廠或海上石油平臺（及其油氣接收終端）都會適當?shù)募友b一些離線或在線的電機振動信號分析儀器，但是由于這些儀器需要具備較強的振動分析理論，并且電機的故障診斷權(quán)屬不清（維保屬于電氣部門，信號的采集和分析又屬于儀表部門），導(dǎo)致這些故障診斷系統(tǒng)都沒有很好的利用，還是停留在手持式振動筆點檢的水平，電機所出現(xiàn)的故障只能采取事后維修的方式，預(yù)防性維修沒有很好的開展。

4 電機狀態(tài)監(jiān)測與故障診斷的應(yīng)用實例

某天然氣接收終端處于我國南部沿海某市，緊鄰海邊，常年空氣濕熱。由于廠區(qū)處于填海區(qū)，地表沉降嚴重。

廠區(qū)包括以下設(shè)備。

1）空氣壓縮機。

2）天然氣分餾單元的工藝泵。

3）循環(huán)水泵。

4）熱媒系統(tǒng)的泵和風機。

5）再生氣壓縮機。

6）干氣壓縮機出入口冷卻風機。

7）循環(huán)水泵單元泵與風機。

8）消防單元的泵。

9）儲運系統(tǒng)的泵。

10）污水、掃線、放空及雨水單元的泵。

各類電機設(shè)備一共94臺套。由于地理和生產(chǎn)工藝原因，處于整個油氣開采、輸送和存儲中心的接收終端經(jīng)常由于某些設(shè)備或電機經(jīng)常出現(xiàn)故障，導(dǎo)致生產(chǎn)的滯后，給整個油氣開采、輸送鏈帶來很大影響。所以要考慮給全廠的電機拖動設(shè)備加裝狀態(tài)監(jiān)測產(chǎn)品。

根據(jù)電機所處工藝區(qū)域的重要性，將這些電機進行分類，分別是：

關(guān)鍵設(shè)備：比如膨脹壓縮機、干氣壓縮機等如果設(shè)備停機對廠區(qū)的生產(chǎn)影響重大的，必須要加裝在線狀態(tài)監(jiān)測及繼電器輸出保護的產(chǎn)品。

重要設(shè)備：比如循環(huán)水泵、熱媒循環(huán)泵、各種增壓泵、冷卻風機、消防泵等可以采用無線狀態(tài)監(jiān)測產(chǎn)品。

一般設(shè)備：比如輕易不使用的裝船泵、裝車泵、污水和污泥提升泵、雨水泵、排污泵等可以采用離線狀態(tài)監(jiān)測產(chǎn)品或者不予監(jiān)測。

系統(tǒng)架構(gòu)圖1所示。

圖1 油氣終端狀態(tài)監(jiān)測系統(tǒng)架構(gòu)圖

部分現(xiàn)場安裝探頭如圖2所示。

圖2 探頭現(xiàn)場安裝圖

無線系統(tǒng)建立好連接后，系統(tǒng)自動生成的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)如圖3所示。

系統(tǒng)建立后，為整個天然氣終端建立了設(shè)備檔案和設(shè)備基準數(shù)據(jù)庫，根據(jù)設(shè)備的運行情況，推算出了設(shè)備的振動保護設(shè)定值，在2013年11月，根據(jù)對電機和泵體驅(qū)動端垂直方向在數(shù)據(jù)分析，成功預(yù)測出了某熱媒泵葉片與殼體間隙不足導(dǎo)致的頁面磨損故障。數(shù)據(jù)分析結(jié)果如圖4所示。

圖3 無線系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)圖

圖4 電機驅(qū)動端垂直方向趨勢圖和瀑布圖

5 結(jié)束語

設(shè)備狀態(tài)監(jiān)測與故障診斷技術(shù)進入中國已經(jīng)超過三十年，這段時間也取得了長足的進步，比如中石油、中石化和中海油等油氣生產(chǎn)和處理廠商由于自身情況的特殊性，都建立在自身的狀態(tài)監(jiān)測和故障診斷中心，對電機和相應(yīng)的拖動設(shè)備定期進行遠程監(jiān)測，成功的預(yù)測出了多種設(shè)備故障，避免了事故對國家和人民生命財產(chǎn)的損失。但是我們也要看到還有很多行業(yè)對狀態(tài)監(jiān)測的認識還存在誤區(qū)。

目前對于設(shè)備的狀態(tài)監(jiān)測與故障診斷，較成功的方法就是采用現(xiàn)場和遠程監(jiān)測，診斷外包的方式，通過對現(xiàn)場設(shè)備有針對性的加裝在線、無線和離線監(jiān)測產(chǎn)品，信號就地和遠程監(jiān)測及分析的實施，節(jié)約了投資，并且讓專門的故障診斷公司分析現(xiàn)場的故障，減輕了現(xiàn)場的負擔，也提高了我國整體的故障診斷行業(yè)水平，是一種值得推廣的方式。

參考文獻

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篇5

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；教學(xué)；字體設(shè)計；應(yīng)用

一、字體設(shè)計的演變

中國字體的演變，經(jīng)歷了甲骨文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書這世界文明史中成熟的字體。是符合歷史文字發(fā)展由繁到簡的洗練，有我們中華民族傳承從不統(tǒng)一逐漸統(tǒng)一規(guī)范。甲骨文、大篆、小篆合為稱之篆書。故而篆書、隸書、草書、楷書、行書構(gòu)成中國漢字字體，繼承和發(fā)展后演變成現(xiàn)在漢字體系。以現(xiàn)代字體為代表字體體系設(shè)計充滿了韻律、節(jié)奏感、空間感與整體感，廣泛應(yīng)用在包裝設(shè)計、包裝設(shè)計教學(xué)行業(yè)領(lǐng)域。中國活版印刷術(shù)對字體設(shè)計在科技、社會進步上的理念提高有巨大的意義，我們對美的追求有著孜孜不倦的向往。在包裝設(shè)計上與產(chǎn)品功能的結(jié)合，展現(xiàn)了迎合視覺藝術(shù)設(shè)計規(guī)律形體空間色彩的字體設(shè)計?，F(xiàn)代的工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了黑體、埃及體，英國新美術(shù)字體進步，我國近現(xiàn)代宋代雕版印刷傳承繼承沿用至今。

二、字體在包裝設(shè)計教學(xué)中的影響

1、包裝設(shè)計教學(xué)中文字的作用

1）品牌傳達和說明作用。

品牌就是公告消費群體產(chǎn)品內(nèi)在的內(nèi)容，準確信息、傳達產(chǎn)品、傳播企業(yè)相關(guān)信息。文字的對包裝設(shè)計所包含的內(nèi)容從主體的商品名稱、產(chǎn)品內(nèi)容、企業(yè)的地址與聯(lián)系方式，相關(guān)產(chǎn)品。我們對其教學(xué)中依照不同的產(chǎn)品，應(yīng)用相應(yīng)的載體：整體包裝、宣傳品、形象代言等等，在有區(qū)別對待的處理文字的字體需求。

2）指向和視覺傳達作用。

教學(xué)中的包裝設(shè)計往往需要一鳴驚人來抓住消費者的心里，這是社會的象征性。字體的巧思奇想是我們包裝設(shè)計文字的重點，主要在對產(chǎn)品的主體展現(xiàn)，是針對性教學(xué)特殊對象特殊的字體表達產(chǎn)品。主球的目標就是突出教學(xué)中的重點，字體符合包裝的內(nèi)涵。

3）符號、象形的作用。

符號本身就是文字的根本，字體也是一種形象的符號，以特有的特征表達和傳達本身的具有相應(yīng)的意義。我們包裝設(shè)計中的想法，產(chǎn)品內(nèi)在的含義，創(chuàng)作設(shè)計強烈的視覺沖擊，包裝設(shè)計教學(xué)的發(fā)散性。既能完成設(shè)計的本有的固有形式，還能在教學(xué)中拓寬字體設(shè)計應(yīng)用的特點。

4）易識別性，吸引消費者關(guān)注力。

獨樹一幟的包裝設(shè)計是商品的承載信息傳播途徑，也是大眾的需求。體現(xiàn)在包裝設(shè)計教學(xué)對文字設(shè)計中，把握產(chǎn)品內(nèi)容的要點，明確文字傳達的內(nèi)容，突出產(chǎn)品的功效，區(qū)別其不同，達到了文字的言簡意賅，賞心悅目，易讀易懂易辨認。

2、包裝設(shè)計教學(xué)中字體必不可缺

字體消失。包裝設(shè)計就是去原有產(chǎn)品信息的意義，成為不可識別性的物品，包裝設(shè)計教學(xué)更無法談起他的目的和意義。教學(xué)中依照不同類型的產(chǎn)品品牌的包裝需求，對其結(jié)構(gòu)、字體設(shè)計與整體創(chuàng)作設(shè)計達到銷售，展現(xiàn)民族固有的中華文化的底蘊。字體設(shè)計對包裝賦予了意義深刻的展現(xiàn)形式和豐富的題材。

3、包裝設(shè)計教學(xué)中字體設(shè)計的要求

1）字體設(shè)計表達準確。

主題突出就是字體設(shè)計的目的，包裝里字體不能出現(xiàn)難認、不懂、繁瑣，設(shè)計上避免為了繁華推理的字體的意義，夸大字體效應(yīng)在商品上雜亂無章，包裝設(shè)計教學(xué)把握字體的美，但不能失去字體表意準確，目的不準確就沒了包裝設(shè)計的內(nèi)涵。

2）字體有民族特色代表。

包裝設(shè)計教學(xué)一句產(chǎn)品的標題，著力突出產(chǎn)品個性特色，民族特色展示在包裝中給人們有耳目一新的視覺沖擊。在設(shè)計中不能強加已有的設(shè)計字體形象，不同的主題有類似的讓人分辨不清出，再有不能與其他產(chǎn)幾乎一致的設(shè)計抄襲。我們教學(xué)中可以反復(fù)的思考，多次設(shè)計，設(shè)計形式多換，不求單一形態(tài)，才能展現(xiàn)民族的多樣性的文化。

3）買櫝懷珠教學(xué)正確認識。

包裝奢華的形象要與身份相符合，慣有美麗的外包裝卻不能說明產(chǎn)品的實際本質(zhì)這是包裝設(shè)計教學(xué)的反面教材。真實性是放在包裝設(shè)計教學(xué)的首位，才可以引人入勝；相互依存是包裝與產(chǎn)品的字體形象重要依據(jù)。我們的包裝設(shè)計教學(xué)不能單一的只關(guān)注局部的美，而去缺乏性的只對產(chǎn)品不全面說明，也沒達到教學(xué)實時設(shè)計目標。

4）獨特的字體設(shè)計。

字體設(shè)計區(qū)別其它包裝設(shè)計的特點就是對其夸張設(shè)計突出重點。在包裝設(shè)計教學(xué)中字體設(shè)計獅子啊產(chǎn)品的基礎(chǔ)上升華其特點，提高產(chǎn)品的買點，選著特有代表的形式來設(shè)計。在包裝設(shè)計教學(xué)中字體設(shè)計是精華，是產(chǎn)品的重點有這畫龍點睛的效果。設(shè)計者是必須具備的能力和技術(shù)。符合視覺欣賞的的字體設(shè)計才是真正的美，達到設(shè)計的目的就是打動消費者的心靈。具有設(shè)計美感的符號和原則，符合設(shè)計的規(guī)律，體現(xiàn)字體設(shè)計的內(nèi)在的精華。在教學(xué)上整體引導(dǎo)從字體的筆畫美、結(jié)構(gòu)美、形式美的包裝設(shè)計整體設(shè)計上把握。

作者：劉華柏 單位：湖南汽車工程職院基礎(chǔ)學(xué)院

參考文獻

[1]陳天榮，余寧編著.文獻題名:包裝設(shè)計[M].出版地:北京,出版者:陳天榮，余寧編著，中國青年出版社,出版年:2009.5，頁碼144頁.

篇6

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè),以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動。它通常包括廣告、建筑藝術(shù)、手工藝品、時尚設(shè)計、電影與錄像、交互式互動軟件、表演藝術(shù)、出版業(yè)等等。此外,還包括旅游、博物館和美術(shù)館、遺產(chǎn)和體育等。但在不同國家和地區(qū)又因各方面條件的不同而各有側(cè)重點。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念是由英國政府提出,現(xiàn)在已經(jīng)成為當前世界上很多國家關(guān)注的熱點問題。中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也于近幾年開始如火如荼的發(fā)展,特別是在北京、深圳、上海等大型城市尤其受到政府部門的重視,給予了很多資金投入和優(yōu)惠政策。

我國發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),強調(diào)大力實施品牌戰(zhàn)略,鼓勵開發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的知名品牌。為了提升品牌形象,強化品牌附加值,越來越多的企業(yè)開始依賴廣告?zhèn)鞑ヅc產(chǎn)品包裝在這方面的巨大作用[1]。由于產(chǎn)品同質(zhì)化和品牌競爭的全球化,包裝除了促銷和幫助建立品牌形象之外,它更重要的一個功能就是增加和強化品牌的附加值。所以,中國發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就必然不能忽視包裝設(shè)計的發(fā)展[1]。以上海為例,上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路與重點是從產(chǎn)業(yè)發(fā)展出發(fā),重點推進以研發(fā)設(shè)計(包括工業(yè)、服裝、軟件和廣告設(shè)計等)、建筑設(shè)計、時尚消費設(shè)計為主的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。重點發(fā)展5大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):研發(fā)設(shè)計、建筑設(shè)計、文化藝術(shù)、時尚消費和咨詢策劃創(chuàng)意。包裝設(shè)計也被包含其中[2]。2006年11月在上海舉行的題為“創(chuàng)意設(shè)計,創(chuàng)造生活”的國際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動,其活動內(nèi)容中有4項直接關(guān)系包裝設(shè)計的發(fā)展,它們是:2006APD亞洲包裝設(shè)計展;和諧社會與包裝設(shè)計論壇;亞洲百位包裝設(shè)計師上海大聚會、“東方之星”包裝設(shè)計展。從這一活動安排來看,包裝設(shè)計作為商品生產(chǎn)和品牌宣傳的一個重要環(huán)節(jié),在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的今天受到了應(yīng)有的關(guān)注和重視,是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要推動的一項重要內(nèi)容。

2包裝設(shè)計的發(fā)展道路

在今天創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)備受重視的機遇面前,我國的包裝設(shè)計應(yīng)該走出一條什么樣的發(fā)展道路呢?首先應(yīng)該明確發(fā)展包裝設(shè)計的目的。包裝設(shè)計應(yīng)以提高大眾生活質(zhì)量、方便人們生活和工作、美化視覺環(huán)境為目的;其次,要持有堅決立足本國文化,虛心借鑒學(xué)習國外先進包裝技術(shù)和方法的自主、開放的態(tài)度;再次,以與其他相關(guān)學(xué)科相互促進,共同發(fā)展為手段;最后,包裝設(shè)計要尋找產(chǎn)業(yè)鏈化的發(fā)展道路,融入到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大流中,為“中國制造”添上世界范圍內(nèi)發(fā)展的翅膀。

2.1提高全民審美水平,美化視覺環(huán)境為目標

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角看包裝設(shè)計,包裝設(shè)計要以提高全民審美水平,美化視覺環(huán)境為目標。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是政府和企業(yè)的事,它離不開消費群體的認同和支持。包裝設(shè)計的發(fā)展也不僅僅是生產(chǎn)者和設(shè)計者的事,它離不開消費者的鑒賞和選擇。以月餅的包裝設(shè)計為例,現(xiàn)在市場上的月餅包裝簡直如出一轍的都是紅色系的調(diào)子、傳統(tǒng)圖案的堆砌、單調(diào)的盒子造型。有人說中國人就是喜歡喜慶的東西,而且傳統(tǒng)圖案也最能夠體現(xiàn)月餅的文化含義,所以月餅包裝的面貌肯定是這樣的。這就是說設(shè)計的面貌被不懂設(shè)計的民眾控制,在這樣的情況下,包裝設(shè)計只會隨之進入一個惡性循環(huán)中,不會有發(fā)展和進步[3]。日本中生代平面設(shè)計師原研哉說:“做設(shè)計不應(yīng)該只看短期反應(yīng),而著眼于長遠的教育性理想:若每一個設(shè)計師都有一種追求,市場的品味、對設(shè)計的感受性就會不斷地提升,社會了解設(shè)計意義的所在,設(shè)計師才會有更大的發(fā)揮。這是一個相互影響的良性循環(huán)。[3]”日本的設(shè)計在世界范圍內(nèi)受到歡迎,很大一部分原因就是日本的設(shè)計師有這樣的責任感,他們不僅僅考慮顧客的喜好,還以美化生活、提高大眾審美水平為出發(fā)點。所以包裝設(shè)計師要著眼于長遠的教育性理想,這樣才能使包裝設(shè)計進入和民眾審美相互促進,相互推動的良性循環(huán)的正道,才能夠設(shè)計出優(yōu)秀的包裝,為中國制造的產(chǎn)品創(chuàng)造更多的附加值。

2.2立足我國文化,借鑒國外先進的包裝技術(shù)和方法

以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角看包裝設(shè)計,包裝設(shè)計要堅定地立足我國文化,虛心地借鑒學(xué)習國外先進的包裝技術(shù)和方法。文化是最具有民族特色,也是最有吸引力的。法國現(xiàn)任總統(tǒng)希拉克就很喜歡中國文化。中華民族的文化曾經(jīng)孕育出了漢唐那樣的盛世,不能不說明她有著獨特的魅力。與中國現(xiàn)狀相適應(yīng)的現(xiàn)代的中華民族文化,是在我國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展出來的新的更有活力和生命力的文化。今天要以這樣的文化為基礎(chǔ)設(shè)計我國的包裝,創(chuàng)造有中國味道的包裝設(shè)計。從日、韓等國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不難看出,民族的設(shè)計才是世界的設(shè)計。日本的包裝設(shè)計獲得成功的原因很多。其中重要的一點是對繼承傳統(tǒng)和借鑒外來文化的關(guān)系問題,有一種端正而有簡單實用的認識:一切為了利于推動銷售[4]。今天的日本在來自傳統(tǒng)中國文化的基礎(chǔ)上發(fā)展出了日本特有的民族文化,并在此之上找到了日本民族化的氣息和時尚語境,走出令人們贊嘆的日本包裝藝術(shù)風格的新道路。有些國內(nèi)的包裝設(shè)計師,就是從日本的包裝設(shè)計中學(xué)習借鑒來做自己的設(shè)計項目。而這種做法只能使我國的包裝設(shè)計一直活在日本設(shè)計的陰影里面。只有從我們中華民族的當代文化內(nèi)尋找美、尋找能夠打動中國人的設(shè)計,才能夠形成中華民族特色的設(shè)計,才能夠在世界設(shè)計界占領(lǐng)一席之地。

我國科技和經(jīng)濟等方面畢竟落后于西方發(fā)達國家,一些包裝設(shè)計相關(guān)的基礎(chǔ)研究也很薄弱。這就需要一方面借鑒和學(xué)習國外先進的包裝技術(shù)和方法,另一方面發(fā)展我國自己的實驗和理論研究工作。在美國、日本等發(fā)達國家對技術(shù)、材料、設(shè)計原理等的研究都是建立在科學(xué)的實驗的基礎(chǔ)之上,已經(jīng)取得很多重要成果。比如格式塔心理學(xué)和感性工學(xué)。這些研究成果在實踐中的應(yīng)用,常常使設(shè)計帶來的效益產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。學(xué)習西方發(fā)達國家的包裝設(shè)計的技術(shù)和方法,有助于我們站在更高的起點發(fā)展我國的包裝設(shè)計。

2.3與相關(guān)學(xué)科相互促進共同發(fā)展

包裝設(shè)計是一門邊緣學(xué)科,它涉及平面設(shè)計學(xué)、工業(yè)造型設(shè)計學(xué)、材料學(xué)、工藝學(xué)、廣告學(xué)、傳播學(xué)、營銷學(xué)等多門學(xué)科。例如酸奶的包裝就不能不考慮包裝材料的衛(wèi)生安全性能、包裝造型的成型工藝、包裝材料表面的印刷工藝、包裝設(shè)計的吸引力、親和力,及其與品牌文化的關(guān)聯(lián)性等多個方面。所以包裝設(shè)計的發(fā)展,不能僅僅依靠一種或者幾種科學(xué)的發(fā)展,而應(yīng)該是多種學(xué)科協(xié)同發(fā)展、相互促進。包裝設(shè)計的多學(xué)科合作與融合是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的要求,同時創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為多學(xué)科的合作提供了契機。

2.4包裝設(shè)計結(jié)合動漫產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展

以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角看包裝設(shè)計,包裝設(shè)計要尋找產(chǎn)業(yè)鏈化的發(fā)展道路,融入到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大流中。按照國際慣例,動漫產(chǎn)業(yè)一般分3個層次:動畫本身的播出市場;卡通圖書和音像制品市場;卡通形象的衍生產(chǎn)品,包括服裝、玩具、飲料、生活用品等,這樣的產(chǎn)業(yè)鏈。其中,最后一個層次比前兩個層次的周期更長,市場反響更為深遠。動漫產(chǎn)業(yè)鏈中動畫不是“孤立”的商品,而應(yīng)該是整個產(chǎn)業(yè)鏈和周邊產(chǎn)品的廣告。包裝設(shè)計介入到動漫的產(chǎn)業(yè)鏈中有多種方式?，F(xiàn)在市場上已經(jīng)出現(xiàn)包裝設(shè)計切入動漫產(chǎn)業(yè)鏈的例子,如著名紙巾品牌“心相印”,就推出了以“向左走向右走”繪本中的畫面為元素的包裝,大受用戶的歡迎和喜愛。而“舒潔”使用迪士尼的維尼熊為包裝設(shè)計元素,也深受迪士尼動漫迷的追捧。他們的成功說明,包裝設(shè)計融入動漫產(chǎn)業(yè)鏈是豐富品牌內(nèi)涵、增加產(chǎn)品附加值的一個有效途徑,也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下包裝設(shè)計發(fā)展的一個快車道。

現(xiàn)在運動會、企業(yè)或者產(chǎn)品都在運用吉祥物這一手段,它是動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個途徑。今后將會發(fā)展出一條以吉祥物為形象中心,以動漫故事為宣傳方式,包裝設(shè)計中融入吉祥物動漫產(chǎn)業(yè)連式的發(fā)展模式。從而使包裝設(shè)計融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,并形成新的包裝設(shè)計的面貌。

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關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計;基礎(chǔ)課程;包裝設(shè)計教學(xué);作用

隨著人們生活水平的提升，審美觀念也發(fā)生了較大的改變，對于產(chǎn)品的要求不僅僅局限于質(zhì)量的要求，同時也注重產(chǎn)品的包裝設(shè)計，這對包裝設(shè)計教學(xué)提出了更高的要求。所以，包裝設(shè)計教學(xué)要注重新思維和方法，讓學(xué)生掌握設(shè)計的技巧，同時重點抓學(xué)生藝術(shù)思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生將自己所學(xué)的知識靈活的應(yīng)用到實踐中去。在包裝設(shè)計教學(xué)中，無論是教材內(nèi)容還是教師講解，更多注重藝術(shù)性的東西，忽略了科學(xué)性研究，而包裝設(shè)計的作品往往是應(yīng)用于實踐，注重美觀而忽略科學(xué)實用是不可取的。

一、包裝設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀分析

受到社會、經(jīng)濟和文化等因素的制約，包裝設(shè)計培養(yǎng)模式在不同的時代有著不同的表現(xiàn)方式。就現(xiàn)代包裝設(shè)計教學(xué)現(xiàn)狀來看，受到傳統(tǒng)包裝設(shè)計教學(xué)影響，專業(yè)覆蓋面相對狹窄，專業(yè)知識老化，并且教學(xué)方法陳舊，教學(xué)目標不清楚等這些現(xiàn)狀都會到包裝設(shè)計課程造成影響。教學(xué)培養(yǎng)目標大多流于形式，主要在于教育工作者對辦學(xué)宗旨和辦學(xué)理念的理解不夠全面，只是一味地應(yīng)付上級檢查而做好工作。學(xué)生的文化素質(zhì)較低，導(dǎo)致綜合素質(zhì)不全面。很多工科院校的包裝設(shè)計教學(xué)往往將包裝知識結(jié)構(gòu)同設(shè)計學(xué)科知識疊加在一起授課。教師在教學(xué)中比較注重設(shè)計出立體的包裝作品，通過容器造型訓(xùn)練法以及紙盒結(jié)構(gòu)訓(xùn)練法等進行訓(xùn)練，大多都是套用原有的設(shè)計模式，對于原創(chuàng)性的重視程度不高，導(dǎo)致包裝設(shè)計的作品存在大眾化現(xiàn)象，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對于這種包裝設(shè)計教學(xué)方法，需要審視和改革，建立創(chuàng)新型的包裝設(shè)計模式，使包裝設(shè)計突破原有的設(shè)計局限，向著更好的設(shè)計方向發(fā)展。

二、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課在包裝設(shè)計教學(xué)中的作用分析

（一）素描課程在包裝設(shè)計教學(xué)中的傳達作用

素描就是采用一種色彩進行繪畫的方式，主要繪制所表現(xiàn)對象的結(jié)構(gòu)、明暗程度以及空間立體感等。素描有繪畫性素描和藝術(shù)設(shè)計的素描，繪畫性的素描重點在于對實物寫實的描述，而藝術(shù)設(shè)計的素描更加注重自身語言方面的探索，其根本出發(fā)點是實用性和實踐性。通過設(shè)計素描教學(xué)能夠在較短的時間內(nèi)提升學(xué)生的造型能力，可以培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力，提高學(xué)生對各種事物的感官和洞察力。良好的造型能力是學(xué)生藝術(shù)能力發(fā)展的基礎(chǔ)。包裝設(shè)計也是產(chǎn)品的造型，通過產(chǎn)品的包裝設(shè)計能夠讓消費者直觀的感受到產(chǎn)品的用途。在購買商品的過程中，面對各種各樣的商品，消費者選擇的關(guān)鍵就是產(chǎn)品的包裝設(shè)計，因此，包裝設(shè)計必須直觀的反映產(chǎn)品的性能，使人們對產(chǎn)品的用途一目了然。

將藝術(shù)設(shè)計課程中的素描設(shè)計應(yīng)用于包裝設(shè)計教學(xué)中，有利于培養(yǎng)學(xué)生抽象造型能力，讓設(shè)計專業(yè)的學(xué)生更加清楚的認識抽象和抽象概念，從具體的事物當中尋找抽象的規(guī)律，從結(jié)構(gòu)單位元素中發(fā)現(xiàn)抽象形態(tài)的暗示。通過這樣的方式，可以啟發(fā)學(xué)生的想象力。設(shè)計素描教學(xué)中注重學(xué)生對事物的觀察和思考，從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代包裝設(shè)計的審美觀念，從不同方面探索客觀對象的本質(zhì)，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的處理手法。產(chǎn)品的包裝設(shè)計主要應(yīng)用于消費領(lǐng)域當中，設(shè)計者只有按照審美的規(guī)律創(chuàng)造與人類生活相聯(lián)系的空間進行設(shè)計，才能更好地滿足人們的需求。設(shè)計實踐活動重視創(chuàng)造性，作為藝術(shù)包設(shè)計基礎(chǔ)課程的素描在包裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用就起到信息傳達的作用。

（二）平面構(gòu)成在包裝設(shè)計教學(xué)中的作用

平面構(gòu)成是指包裝的視覺傳達要素設(shè)計，主要包括三個方面的內(nèi)容，首先是包裝的裝潢色彩設(shè)計，其次是包裝裝潢文字設(shè)計，最后是包裝裝潢的插圖設(shè)計。通過平面構(gòu)成能夠有效解決產(chǎn)品的空間造型問題。平面構(gòu)成在包裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用要求學(xué)生掌握其基本內(nèi)容，一方面，需要掌握平面構(gòu)成的基本系形態(tài)要素，例如，點線面的構(gòu)成要素；另一方面，需要鍛煉學(xué)生對各種要素進行重新組合的能力，將大小、明暗、對稱、特異等各種要素進行重新組合。平面構(gòu)成也可以看作是視覺形象的構(gòu)成，在設(shè)計教學(xué)中，形象的創(chuàng)造以及構(gòu)造形象之間的聯(lián)系是需要掌握的重點內(nèi)容，通過對這些內(nèi)容的掌握，可以構(gòu)成設(shè)計所需要的圖形，從而培養(yǎng)設(shè)計人員的審美能力，增強設(shè)計人員的抽象形態(tài)和構(gòu)成能力。在包裝設(shè)計教學(xué)中實施平面構(gòu)成教學(xué)，對于解決實際教學(xué)問題具有極大的幫助。

（三）立體構(gòu)成在包裝設(shè)計教學(xué)中的作用

立體構(gòu)成主要是指包裝的主體形態(tài)以及造型設(shè)計，包括的內(nèi)容有包裝材料的選擇、包裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計以及包裝容器的設(shè)計。以立體創(chuàng)作訓(xùn)練為主導(dǎo)思想進行立體構(gòu)成，采取形象的構(gòu)成方法，可以剖析事物的本質(zhì)，挖掘各種造型的可能性，從而培養(yǎng)人的立體感覺和表現(xiàn)能力。將立體構(gòu)成設(shè)計應(yīng)用到包裝設(shè)計教學(xué)中，能夠讓學(xué)生掌握立體構(gòu)成的原理，對包裝設(shè)計中的容器造型以及結(jié)構(gòu)設(shè)計有很大的幫助。在包裝設(shè)計教學(xué)中，借助于立體構(gòu)成的基礎(chǔ)概念，能夠讓學(xué)生設(shè)計出豐富的造型效果圖。

（四）色彩構(gòu)成在包裝設(shè)計教學(xué)中的作用

色彩構(gòu)成是將兩種不同的色彩按照一定的原則進行組合，從而構(gòu)成一種新型的色彩關(guān)系。色彩主要功能是對人的知覺、思想以及感情造成的影響，從而影響人的心理活動。色彩構(gòu)成是運用色彩原理將零亂的單色加以排列、連接和組合，并且使用色彩的三大要素進行色彩對比和調(diào)和。此外，色彩感情功能也融入其中，不同的色彩所代表的色彩感情不同。綠色象征著生命，藍色象征著冷靜；紅色象征著喜慶。色彩構(gòu)成在包裝設(shè)計中發(fā)揮著視覺傳達的作用。好的色彩搭配效果能夠給人們帶來視覺上的愉悅感。例如，可口可樂的包裝設(shè)計是采用鮮明的色彩給人們留下了深刻的影響。在包裝設(shè)計中，美觀的色彩是他們重要的傳達手段。色彩構(gòu)成在包裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用，可以培養(yǎng)設(shè)計人員對色彩知識的認知和掌握，提升學(xué)生運用色彩運用的能力。

包裝設(shè)計是一門綜合性的藝術(shù)，研究范圍較廣，研究內(nèi)容豐富。包裝設(shè)計的根本目的就是對產(chǎn)品的銷售，基本功能是對產(chǎn)品的保護。產(chǎn)品要想在較短的時間內(nèi)完成銷售，必須給用戶傳達各種確切的信息，包裝設(shè)計就是信息傳達的主要渠道，藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程在包裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用能夠解決信息傳達的問題，對于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)以及判斷能力的培養(yǎng)起到重要作用。因此，需要認識到藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的重要性，加強基礎(chǔ)課程在包裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用，幫助學(xué)生在具體的包裝設(shè)計中學(xué)會應(yīng)用各種美的形式和美的規(guī)律，從而實現(xiàn)傳達商品信息的目的。

作者:張麗麗 單位:蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

參考文獻

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（1）缺乏對地域性包裝設(shè)計的專題研究。目前，我國大部分有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品包裝研究主要論述如何建立農(nóng)產(chǎn)品品牌或綠色產(chǎn)品品牌。在包裝設(shè)計專題方面的研究較少。

（2）注重對地域文化符號與農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計融合的研究。地域性特色農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計受到地域文化的影響，地域文化符號與包裝設(shè)計如何結(jié)合這一問題極具深入研究的價值。設(shè)計師只有深入研究理解地域文化的精髓，才能將這種地域特色通過包裝的視覺性語言傳達出來。

（3）總結(jié)出明確的、具有針對性的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計方法。地域性農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計不僅僅是市場營銷活動，也是藝術(shù)創(chuàng)造活動，需要將設(shè)計前期的實證調(diào)研和設(shè)計中期的地域文化符號提煉完美融合。

二、地域性農(nóng)產(chǎn)品包裝研究意義：

（1）對地域性農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計的研究是體現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要指標。2014年我國農(nóng)業(yè)部“十三五”農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃將農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全問題等關(guān)鍵問題作為十三五期間關(guān)注的重點，而農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計正是體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的“名片”，包裝設(shè)計的優(yōu)劣直接影響了消費者對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和品牌的信賴度，足見農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計研究的重要性，通過優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計流程促進農(nóng)產(chǎn)品“生產(chǎn)—設(shè)計—銷售—建立品牌”良性循環(huán)，達到農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計、品牌的可持續(xù)發(fā)展。

（2）“地域文化符號與包裝設(shè)計如何結(jié)合”這一研究內(nèi)容有利于提升黑龍江特色農(nóng)產(chǎn)品品牌知名度，提高黑龍江省農(nóng)產(chǎn)品品牌文化方面的附加值。黑龍江省是國家的主要商品糧食基地，國家重點建設(shè)的生態(tài)示范省，地位重要，借由優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計打造一條全新的農(nóng)業(yè)化生產(chǎn)包裝鏈條有助于我省的農(nóng)產(chǎn)品品牌在日益激烈的市場競爭中獨樹一幟。

（3）提升企業(yè)的包裝設(shè)計和品牌意識。采用得體的包裝設(shè)計，不僅可以使農(nóng)產(chǎn)品為農(nóng)民增加更多的收入，而且還可以提升品牌在國內(nèi)同類市場甚至是國際市場的競爭能力。目前我省農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計水平良莠不齊，趨同現(xiàn)象嚴重，農(nóng)產(chǎn)品缺乏真正的特色，很多農(nóng)產(chǎn)品在包裝設(shè)計上缺乏對地域文化的深入理解，設(shè)計和品牌識別度不高，部分生產(chǎn)企業(yè)忽視對設(shè)計的投入，在包裝上盲目模仿其他知名品牌，追求短期利益回報，損害了品牌的個性，不利于品牌長遠發(fā)展。因此，十分有必要建立以地域文化符號為明確導(dǎo)向的設(shè)計方法。

三、影響特色農(nóng)產(chǎn)品包裝的三個因素

要解決“地域文化符號與包裝設(shè)計如何結(jié)合”這一問題首先要明確的是何種因素對地域性農(nóng)產(chǎn)品包裝產(chǎn)生影響。首先地域特色離不開地域文化，地域文化是一種意識形態(tài)的表現(xiàn)，而這種意識形態(tài)的具體體現(xiàn)應(yīng)該是帶有地域特色的視覺符號，而產(chǎn)品自身特色則是影響了包裝的重要因素，需要設(shè)計師和企業(yè)共同對產(chǎn)品進行定位，同時確立品牌個性，這樣才能從根本上解決農(nóng)產(chǎn)品的地域特色問題。因此，我們總結(jié)出影響特色農(nóng)產(chǎn)品包裝的三個因素分別是：地域文化符號、產(chǎn)品自身特色、品牌個性。這三個因素相互影響，相互制約，決定了農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計時應(yīng)注重對地域文化的挖掘，在此基礎(chǔ)上提取相關(guān)的視覺元素和符號，最終與品牌個性相結(jié)合。

四、地域特色農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計對策總結(jié)

（1）以地域文化符號為導(dǎo)向的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計應(yīng)著重強調(diào)對地域符號意義的解讀。符號意義是指人們在經(jīng)歷過程之后得到的精神體會，更多的是代表情感、氛圍或者是一種文化。應(yīng)該在設(shè)計前期調(diào)研中加強對地域符號意義的深層次解讀。

（2）以地域文化符號為導(dǎo)向的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計流程應(yīng)包含了3個步驟：前期調(diào)研——包裝市場定位、地域文化代表性元素提取、中期規(guī)劃——包裝品牌形象規(guī)劃、后期設(shè)計——包裝產(chǎn)品設(shè)計，解決包裝產(chǎn)品設(shè)計問題不能忽視其前提即市場和品牌，市場定位層次反應(yīng)了市場對產(chǎn)品的需求，品牌形象規(guī)劃則將包裝的定位和品牌個性融入、而地域文化符號則能使品牌最終脫穎而出。

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(一)感官刺激法

歸納設(shè)計的目的主要有三種，第一個目的是要引起人們的注意，第二個目的是要給人留下深刻的印象，第三個目的是要使各種信息達到完美的溝通。而包裝設(shè)計要達到第一個和第二個目的，首先要做的是使商品具有感官上的沖擊力，通常來說，營造感官沖擊最好的辦法是通過對比度和飽和度兩個維度來實現(xiàn)的。設(shè)計中對比的運用無處不在，我們可對比的設(shè)計元素也有很多，比如材質(zhì)、造型、色彩、圖形、文字等。通過這些視覺元素的對比，人們會注意到產(chǎn)品最顯著的特點，而正是通過對比，小的元素也會得到注意。飽和度是針對包裝的色彩來說的，在包裝設(shè)計中，色彩元素是必不可少的，因此設(shè)計者們會特別注意色彩的飽和度問題，通過飽和度的對比使包裝富有視覺沖擊力。此外，要想完美地營造感官沖力，就要尊重人對于一些特定事物、特定元素的偏好，比如人的視覺對一些特定比例的偏好，如黃金分隔點、形象與空間的比例，形象與整體局部的關(guān)系，局部與局部之間量的分配等。“新感官”包裝設(shè)計的前提是要尊重人的感受，所以無論在視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等方面都要以人的主觀感受為準，要尊重人的感官感受，對應(yīng)產(chǎn)品特點，營造產(chǎn)品包裝能夠展現(xiàn)的感官信息，為人們營造全方位的感官愉悅。

(二)情景設(shè)計法

現(xiàn)代包裝設(shè)計強調(diào)人性化設(shè)計。包括包裝材料、包裝使用過程、包裝形象塑造等，都要充分考慮事物的自然發(fā)展規(guī)律和人類生存的需要。如提倡商品包裝材料的減量化、安全化、重復(fù)利用和再生性等方面的要求，力求包裝的設(shè)計符合自然發(fā)展規(guī)律，便于社會流通和符合消費者需求為最終目的。產(chǎn)品的包裝最終要拿到賣場或銷售點進行展示，所以產(chǎn)品的包裝成品也要能與銷售的環(huán)境產(chǎn)生良好的互動，就是我們常說的“情景交融”。這種全方位考慮包裝設(shè)計的方式對于包裝設(shè)計是否能夠產(chǎn)生更多的市場價值尤為重要。從市場上運用情景設(shè)計法設(shè)計的商品來看，多為食品包裝，而食品包裝也是最容易運用多種感官進行包裝設(shè)計的先驅(qū)行業(yè)。如麥當勞的公交站廣告，把廣告牌直接印成麥當勞食品販賣窗口的形式，表現(xiàn)了麥當勞隨時為您服務(wù)的理念，而通過廣告牌內(nèi)商品的展示，人們也很好地了解到了店內(nèi)的食物和新品以及價格等信息，不僅引發(fā)了人們的 好奇心理，而且也刺激了人的感官，用大場景的視覺效果營造了物與人情景交融的效果。

(三)體驗設(shè)計法

體驗設(shè)計法是強調(diào)消費者對于選擇包裝的參與問題，目的是使消費者在目標產(chǎn)品包裝上停留相對長的時間，并通過參與，對包裝產(chǎn)生心理活動，使消費者在參與的過程中獲得美好的體驗，留下深刻的印象。在超市里，會有許多“試吃”“試喝”的體驗部分，而產(chǎn)品營銷上對于這一部分的附加，實際上也是產(chǎn)品包裝設(shè)計的重要部分，通過最直接的感官體驗，了解商品的嗅覺和味覺以及其他信息，在這種情況下即使對于產(chǎn)品沒有十分的滿意，處于求實心理的消費者也可能會對商品產(chǎn)生購買行為，因為此時消費者可能會覺得:“當前的商品雖然沒達到滿意程度，但起碼不壞，別的同類商品雖然看著好，但實際狀況不知道”。而帶有保守心理的消費者會格外注重商品的體驗環(huán)節(jié)。由此看來，這種帶有體驗環(huán)節(jié)的產(chǎn)品包裝會贏得更多消費者的信任。

(四)趣味設(shè)計法

所謂的“趣味”是指能讓人感到快樂的，誘發(fā)興趣的特性。如果一件包裝設(shè)計使人感到愉快、有趣，那這件包裝設(shè)計就帶有了趣味性，擁有趣味性的包裝能使消費者獲得難忘的體驗。日常乏味的生活已經(jīng)使人們更加厭倦了乏味的設(shè)計和毫無生機的設(shè)計作品，所以趣味性的“新感官”包裝設(shè)計應(yīng)需出現(xiàn)。所謂趣味性的“新感官”包裝設(shè)計就是通過在包裝中融入多種感官的手法來表現(xiàn)某種特定的情趣或幽默感，趣味性的設(shè)計方主要有以下幾種方式:首先，要制造意外和夸張，即超越常規(guī)。通過這種設(shè)計手法使人們從原本既定的常態(tài)中解放出來，進而獲得心理的愉悅。其次，利用“兒童化”的設(shè)計方法。不論是何種年齡段的消費者，對于帶有兒童化風格的包裝商品都不會產(chǎn)生排斥情緒，反而會幫人減輕心理壓力。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計中感官體驗元素融入的原則

(一)整體與系統(tǒng)的把握性原則

整體和系統(tǒng)的把握原則強調(diào)的是在進行包裝設(shè)計時，感官體驗元素的融入要符合商品的屬性和特點，要根據(jù)產(chǎn)品特點進行前期宣傳和包裝后期感官要表達方式的開發(fā)，努力地處理好感官與感官之間的聯(lián)系。首先要將一個符合產(chǎn)品主基調(diào)的情感傳達給消費者，滿足消費者的初級情感訴求。其次要重視包裝設(shè)計的整體性。要圍繞一個特定的、鮮明的主題，設(shè)計元素的融入要簡明干脆，圍繞主要設(shè)計主題進行附加元素的定位，在強化主題的同時抓住情感基調(diào)。

(二)感官元素的整合和互補原則

如今人們對于包裝感官體驗方面的要求會不斷地提高，對于感官的刺激可能也會日趨麻木，因為我們會不定期地接觸到各種新鮮刺激的信息，這些信息可能是圖像、聲音、色彩、文字等。然而這些信息都不是以個體形式出現(xiàn)的，它們之間必然存在著一定的聯(lián)系，就算是沒有聯(lián)系的信息，我們的感官也會通過生活的經(jīng)驗、環(huán)境的影響等人為地把它們聯(lián)系在一起，并進行整合。在進行包裝設(shè)計時，我們會圍繞一個主題、一種思想、一個基調(diào)等進行包裝設(shè)計，而所有的附加元素都是為這個主體服務(wù)的，這就是感官的整合。通過感官的整合我們可以平衡好各種服務(wù)于主體的其他信息，這樣既能使包裝主題鮮明，又能使包裝生動有趣。

(三)主次有序原則

篇10

長期以來，在韓愈“傳道、授業(yè)、解惑”的影響下，教師主宰課堂的思想根深蒂固。講授知識的內(nèi)容與方法也完全取決于教師自身的專業(yè)知識與行業(yè)實踐。以往的包裝設(shè)計教學(xué)主要是一種知識型教育，教師往往以知識的“領(lǐng)導(dǎo)者”形象出現(xiàn)在三尺講臺。身為“領(lǐng)導(dǎo)者”的教師，不自覺間將自己定位為課堂的主體，學(xué)生多處于被動的地位，認為這樣才有“師道尊嚴”。學(xué)生主要的任務(wù)則是理解、記憶、復(fù)制、引申教師傳授的知識。本來應(yīng)該屬于學(xué)生的金色時光失去了燦爛的光輝，本來應(yīng)該洋溢在學(xué)生臉上的笑容變成了未老先衰的沉重，本來學(xué)生靈動的雙眼化作了呆滯的一潭死水。這樣的教學(xué)方式在網(wǎng)絡(luò)與數(shù)據(jù)高度發(fā)達的今天遭遇到了嚴重的挑戰(zhàn)。對于學(xué)生來說，包裝設(shè)計的關(guān)鍵不是課堂授課內(nèi)容的多少，而是所學(xué)知識的質(zhì)量。如何識別癰余信息，抓住設(shè)計的關(guān)鍵，創(chuàng)作出新的包裝設(shè)計形態(tài)是學(xué)生學(xué)習知識的關(guān)鍵所在。這就要求教師在包裝設(shè)計教學(xué)大綱的制定之初，將包裝設(shè)計課程的授課內(nèi)容去粗取精，去偽存真。包裝設(shè)計知識的更新應(yīng)盡量趨近于近3年的。這樣的包裝設(shè)計案例才更加符合時代的變化，才不易于落伍，才不致于落在一流美院的身后太遠。同時，積極關(guān)注國際、國內(nèi)包裝設(shè)計行業(yè)較優(yōu)異的企業(yè)和設(shè)計師，體味成功者的思維方式與方法。將教師吸收并消化的專業(yè)信息，聯(lián)系自身的設(shè)計實踐，引入包裝設(shè)計的課堂，以體驗式的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習與創(chuàng)作。

體驗式包裝設(shè)計教學(xué)使原本呆板、單一的教學(xué)模式變得活潑而又豐富，既有感性認識，理性反思，又具有心靈感悟，讓學(xué)生在掌握學(xué)科能力和品味文化的過程中建立一種對藝術(shù)的感悟，而不是單純地聽課、畫稿、做筆記，讓學(xué)生在藝術(shù)的感召下遷移創(chuàng)造的能力。所以，教師不應(yīng)再把自己局限于三尺講臺，而應(yīng)飽含情感、充滿激情地與學(xué)生一起投入藝術(shù)設(shè)計的情境之中。怎樣才能為學(xué)生開設(shè)令人陶醉的藝術(shù)樂園？本人在“包裝的功能”這一課上，讓學(xué)生盡情體驗包裝設(shè)計的神奇，讓學(xué)生感受包裝設(shè)計的樂趣。起初，以提問的方式問同學(xué)們：現(xiàn)在我手上的玻璃瓶護膚霜滑落到地上會不會碎？有的學(xué)生答：會，有的學(xué)生說：不會。我將手上的兩個同一品牌的玻璃瓶化妝品一個扔到地上，另一個裝到原有的包裝盒里面再扔到地上。這時同學(xué)們好奇的看著地面上破裂的玻璃瓶和完好無損地包在紙盒中的玻璃瓶，不由得感覺包裝盒很重要。之后我引申出今天我們學(xué)習包裝設(shè)計中最基礎(chǔ)也是最重要的功能：保護功能。學(xué)生在與教師親密的合作中體驗到了包裝設(shè)計的魅力?？梢?，在體驗式教學(xué)中教師的情緒與課程設(shè)計思路相當重要。當教學(xué)活動需要溫暖、柔和、優(yōu)美或激情的時候，教師應(yīng)先用自身的平和、深情，充滿好奇地發(fā)出信號去引導(dǎo)學(xué)生的情緒高漲，到了課堂活躍的氛圍無法自持時，那么，教師必須冷靜。只有教師與學(xué)生一起體驗知識時，學(xué)生才會被教師的情與景打動。在授課過程中需要營造一個平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習、主動學(xué)習，樂于思考，敢于創(chuàng)新的學(xué)習氛圍。讓學(xué)生想說、敢說，暢所欲言，盡情領(lǐng)略包裝設(shè)計的魅力。

二虛擬現(xiàn)實的互換法

當前，包裝設(shè)計面臨著堅守創(chuàng)新與環(huán)保的理念。這些都要求學(xué)校和教師及時地轉(zhuǎn)變教育觀念，更應(yīng)把包裝設(shè)計教學(xué)的重點放在學(xué)生知識的理解、掌握、轉(zhuǎn)化和技能的領(lǐng)會等方面，使學(xué)生的專業(yè)技能能夠得到全面的發(fā)展。它要求教師把教學(xué)的重點放在學(xué)生知識的實際掌握與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上來，從以往單純地以知識傳授為主轉(zhuǎn)向知識和技能雙向培養(yǎng)上來。

包裝設(shè)計教學(xué)的最終目的是學(xué)生可以良好地與客戶溝通，做到會設(shè)計、會制作、會改良現(xiàn)有的包裝設(shè)計。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生對身份的互換與互動能夠達到事半功倍的效果。在“系列包裝設(shè)計”這一課上，教師與學(xué)生做一個身份的互換。每位學(xué)生運用10分鐘的時間將自己的設(shè)計調(diào)研、設(shè)計思路、設(shè)計方法及設(shè)計草圖進行講解。教師轉(zhuǎn)換為客戶，提問一些相關(guān)的知識。在這樣的觀摩中、身份的互換中，既可以鍛煉學(xué)生的溝通能力又可以增強學(xué)生的心理素質(zhì)，既可以消化知識又可以凝練語言，既可以開闊思維又可以啟發(fā)思維。無論對于教師的教學(xué)還是對于學(xué)生的學(xué)習都是益事。

三親力親為的演示法

我國的古典教育名著《學(xué)記》中，就有對合作學(xué)習的闡述，“獨學(xué)而無有，則孤陋而寡聞”，學(xué)習中講究互相切磋，彼此交流，可以提高學(xué)習效率。這種以演示為主的合作學(xué)習在當下包裝設(shè)計教學(xué)中，為求知欲強的學(xué)生提供了一個很好的演示平臺。雖然偶爾會讓課堂的紀律出現(xiàn)難以控制的局面，但只要以學(xué)生為主體，達到感受包裝設(shè)計的目的，理解包裝設(shè)計的內(nèi)涵，掌握包裝設(shè)計的技巧，體驗包裝設(shè)計的樂趣就夠了。在“包裝造型”這一課上，教師演示一個立方體的包裝盒的制作過程。從包裝盒預(yù)期的大小到量紙、裁紙，再到折成盒子，教師全權(quán)相授包裝盒的制作技巧。同時，鼓勵學(xué)生參與到演示活動中，讓學(xué)生嘗試制作長方體的包裝盒。這樣的教學(xué)方法可以豐富學(xué)生的視覺、觸覺感受，體驗包裝造型設(shè)計的樂趣。這樣的教學(xué)方式可以很快地使知識牢牢地扎根于學(xué)生的思想中，也十分的容易消化、理解、吸收和運用。知識的學(xué)習與吸收既快捷又及時。第二節(jié)課，設(shè)置三個由簡至繁的題目，由淺入深探討椎體盒形、五邊形盒形、六邊體盒形的制作方法。由于學(xué)生上一節(jié)課將知識充分理解，搶答異常激烈。同時，提出：什么樣的裁切方法既節(jié)約紙材又結(jié)實？學(xué)生不停地在紙上畫著草圖，討論著……。最后，以命題的形式讓同學(xué)們包裝自己的手機。要求：第一，運用最少的紙材做出最結(jié)實的包裝。第二，手機的裝取方便、快捷。實驗：將自己的手機放在包裝盒內(nèi)，從2.5米的空中落下。手機完好無損并能在2分鐘內(nèi)打通電話視為合格。在眾多學(xué)生的作品中，以最省紙、最結(jié)實、用時最短的包裝設(shè)計為上品。由此可見，演示法靈活多變，親切自然，不僅可以激發(fā)學(xué)生的競爭意識，又可以調(diào)動學(xué)生對新事物、新問題、新知識的探索興趣。