導語：如何才能寫好一篇公司的文化底蘊，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

楊葳：許多跨國公司的管理和決策都一直在業(yè)務線條、地理區(qū)域以及職能之間獲得平衡。隨著業(yè)務復雜性的增加，逐步形成了以業(yè)務線條為主導，地理區(qū)域為輔、職能服務共享的矩陣式管理模式。過去十年間，跨國公司比較注重全球標準化的建立，之后他們發(fā)現(xiàn)在中國、印度、巴西這些新興市場，發(fā)展速度以及發(fā)展的環(huán)境和原來比較成熟的市場完全不同，消費行為和價值觀念也有差異，所以這些跨國公司在全球一體化的架構和管理模式下更強調當?shù)氐撵`活性。在決策團體方面，跨國公司以前是以全球一體化的業(yè)務線條為主，而隨著戰(zhàn)略重點向新興國家的轉移，需要更多地依靠當?shù)氐亩床炝r，這些國家的負責人擁有了更多的決策話語權。

CE：有人說一些跨國公司在中國市場收縮，把制造業(yè)務挪回本土，假設跨國公司在離本土更近的地方組織供應鏈，管理模式會不會相應做些調整？

楊葳：管理模式跟這一話題并不相關，跨國公司并不會因為這些舉動而調整以業(yè)務線條為主的管理模式，以及多元化的決策機制等等。歷經幾十年的發(fā)展和沉淀，優(yōu)秀的跨國公司都形成了比較成熟的業(yè)務管理架構和模式。

從管理架構上講，企業(yè)在中國有什么樣的業(yè)務環(huán)節(jié)就會有什么樣的管理內容，如果說這個業(yè)務的環(huán)節(jié)在中國不存在了，那管理的內容也就相應不存在了。

一個優(yōu)秀的企業(yè)在構架集團的管理時首先要明了自己的戰(zhàn)略是什么，圍繞這一戰(zhàn)略企業(yè)應該做哪些事情。要做哪些事情決定了需要有什么樣的管理內容，這些管理內容哪些該放在集團總部，哪些應在當?shù)赜徐`活性。如果戰(zhàn)略改變了，例如某個市場已經不再作為戰(zhàn)略的一部分，或者當?shù)刂圃煲呀洸皇菓?zhàn)略的一部分，自然就不會有相應的管理內容。

CE：中國企業(yè)在國際化的進程中怎么借鍪跨國公司管理模式的變化？

楊葳：中國企業(yè)要借鑒跨國公司的經驗首先需要回顧他們的發(fā)展歷史，了解他們是如何一步一步走到今天的，這其中不僅要學習跨國企業(yè)架構的變化，更多的是要學習他們深層的管理基礎、管理理念以及文化底蘊的打造。

比如，跨國公司為實現(xiàn)標準化會建立共享服務中心，一是可以形成規(guī)模效應，降低后臺運作的成本，提高服務水平，更主要的是通過這樣的手段能夠強化標準化的流程、制度以及數(shù)據的實現(xiàn)，對業(yè)務的風險管理以及決策都有很強的支持力度。這些跨同企業(yè)經過幾十年的努力，做了特別詳細的最基礎的工作才能在地基牢固的基礎上有一些大的架構的改變。許多中國企業(yè)目前正缺了這一部分，他們往往在很模糊的基礎上就在全球的范圍去簡單地管理風險非常高的復雜業(yè)務組合，這是不可持續(xù)的。這是中國企業(yè)應該正視的第一點，即應該踏踏實實地把一些原來行政性、簡單粗放的管理變成量化的、細致的、統(tǒng)籌的分析和決策，并落實到具體的崗位流程、表單和工具上，而不是僅僅空談架構。中國企業(yè)要真正走向全球化，以上這些基礎工作是必需要做的。

篇2

很多客戶、朋友都說“九滴墨香設計工作室”這個名字很特別，有一種難以表述的韻味，充滿著雋秀與書卷的氣息，其感覺是非言語能表述準確的，，我對這些溢美之詞有些感慨，是名字帶給企業(yè)一種氣質，還是企業(yè)應在每天的運作中，不斷地去強化一種精神?在命名之初，我對“九滴墨香”充滿著期望。并賦予她深厚的底蘊和做好客戶賢內助的兩種內涵，當然，好的企業(yè)或產品命名，應該喚起大眾對其行業(yè)、特質、文化和服務的美好遐想。

“九滴墨香”誕生之前我們有更單純的想法做一個女性的企業(yè)。參照兩性思維方式的區(qū)別，男性更理性和富有邏輯，女性更細膩、感性、富有創(chuàng)意。在某種程度上看女性更適合從事設計業(yè)。做女性的企業(yè)和女權主義無關，新時代的女性完全有能力刷新‘頭腦簡單’和‘只會涂抹脂粉’的形象。一般設計公司的形象都是簡潔、時尚居多，缺少耐品的元素。而我們則希望打造出一支扎根深厚的中國文化，結合現(xiàn)代的美學思想與商業(yè)實踐相結合的先鋒團隊，同時也要符合公司名稱的美好喻義。我們借用了《道德經》中“道生一。一生二，二生三，三生萬物”和“九九歸一”的佛理而萃取“九”字，用在公司的名稱上，希望團隊創(chuàng)意綿綿不絕并深得設計之本源，使企業(yè)不斷地發(fā)展壯大。這樣，具有女性的柔雅本質、厚重的文化底蘊與行業(yè)的屬性特點的名字應運而生。

探究精神

有的企業(yè)沒有明確的文化。其實淺白地講，經營的作風就是企業(yè)文化，同時包括企業(yè)對外如何處理與客戶的關系和對內如何處理與員工的關系。不管一個企業(yè)是否強調文化，它都會像氣場一樣，充斥在企業(yè)的方方面面。

企業(yè)文化就像人的精神，支配著企業(yè)的行為。雖然直到今天我才歸納“九滴墨香”的文化，但是她一直清晰地存在著。一個企業(yè)要有內在的東西才能形成競爭力。也是安身立命之本。對于創(chuàng)意或智業(yè)機構，人才就是資本，企業(yè)文化就是核心競爭力。九滴墨香對設計師有這樣的要求：一、深厚的底蘊首先是過硬的專業(yè)知識；其次是廣博的見識：無論是追逐潮流資訊還是挖掘古典文化，是通曉天文地理還是熟知時事政治，是深諳文學藝術還是鐘情體育娛樂，所有這些都將為她奇妙的創(chuàng)意積累著脫穎的勢能；再者就是獨特的見解：做創(chuàng)意的行業(yè)，需要有天馬行空的想象，然后合理地嫁接給平民化的表達。所有好的創(chuàng)意都應該是獨辟蹊徑的，二、賢內助的氣質設計業(yè)屬于服務性行業(yè)，“九滴墨香”的服務是對客戶進行更富創(chuàng)意的包裝及協(xié)助客戶打拼市場。這需建立在充分理解客戶的本質、產品的定位和消費者需求的基礎上，在設計方面給予客戶意見和建議。

專業(yè)從事設計是一個比較獨特的行業(yè)，我們賣的“產品”是：集客戶的思想和設計師的智力成果而來的創(chuàng)意。這本身就比較抽象，因此溝通變得非常重要。我們遇到不少主觀意識比較強的客戶，他們甚至要求設計師按照自己的意圖來設計，細致得連字號都考慮好，但這往往容易犯一些設計元素應用上的明顯錯誤。為了對得起客戶每一筆投入，我們一般會從專業(yè)的角度向客戶作細致的解釋?；蚪o客戶作一個相關的設計提案。因為在自身的領域，他們是專家，在市場角度上的考慮設計師需要尊重。所以，“九滴墨香”一直提倡：主動溝通、實現(xiàn)雙贏。

無論對于那個行業(yè)，誠信始終是營商的正道。客戶、企業(yè)、供應商、員工之間如同一條商業(yè)生態(tài)鏈，無論哪個環(huán)節(jié)出了問題，都會導致企業(yè)產生不良后果。這里說的誠信是大誠信，不是說客戶問你賺了多少錢。都如實告知。而是在一個平等互信的基礎上，實現(xiàn)各方應盡的責任和多從對方的立場考慮問題。

談執(zhí)行力

雖然幾乎所有的設計從業(yè)人員都是經藝術或專業(yè)院校培養(yǎng)出來的，但是我更愿意把設計看作一種商業(yè)行為而非藝術。可以說一切設計的目的，都是為了給客戶營造最大的影響力。

很多設計公司都會對平面設計師提出這樣的標準：深厚的文化底蘊，扎實的藝術基礎，不絕的創(chuàng)意能力，熟練的軟件操作，甚至還要掌握印刷的相關知識。而“九滴墨香”會把這個要求再提高一個層次。除了以上技能以外，還要求設計師具備良好的策劃思維。因為設計行為本身不是孤立地存在著或單憑設計師的想法使然。平面設計無論是宣傳資料、產品包裝還是企業(yè)視覺形象，都會負載著一些商業(yè)信息，設計師的職責是用視覺的語言來表達這種信息。而如何做到更準確地表達、更好地俘獲消費者的眼球，這就需要更深一層的學問，也就是其必須建立在策劃的基礎上，一個由市場分析營銷策略資源整合文案撰寫創(chuàng)意執(zhí)行的過程。營銷策略考慮的包括消費人群、消費習慣、產品價格、同行類比、渠道等……如果設計師只考慮美觀的因素，那無論審美水平多高都僅能為產品做一件花哨的外衣，而帶著策劃的視野來做設計，則包含了考慮的所有因素，就不僅僅是被動的跟隨市場或追求一種超脫的風格，而是主動地和市場走勢取得連接。一流的設計才會呱呱地誕生!

設計原生態(tài)

篇3

loewe是西班牙的包包品牌。

創(chuàng)立于1846年的西班牙百年皮具奢華品牌LOEWE羅意威在創(chuàng)意總監(jiān)Jonathan Anderson(J.W.Anderson)的無盡創(chuàng)意下，其精湛的手工藝、產品創(chuàng)新能力及無與倫比的皮革知識得到全新演繹的同時，融入了現(xiàn)代時尚及文化意識。1846年，幾位皮革工匠在馬德里市中心聯(lián)合成立了一家合作社，這便是LOEWE羅意威的前身。1872年，皮革手工匠人出身的德國商人EnriqueLoeweRosseberg并購了這家合作社，并用自己的名字LOEWE作為這家公司的名稱。由此，一個偉大的、最具歷史文化底蘊的奢華皮具品牌揭開了其傳奇故事的篇章。之后一個世紀，LOEWE羅意威不斷發(fā)展壯大，而追求現(xiàn)代時尚則成為品牌最典型的特征：上世紀五、六十年代，LOEWE羅意威于西班牙的總部和各精品店紛紛采用西班牙著名建筑師JavierCarvajal狂放的建筑風格及室內設計，一度成為時尚潮流的引領者。

（來源：文章屋網 ）

篇4

Abstract: With the consummation of modern enterprise system， how to increase financial control of enterprise group， promote the enterprise group’s internal management level is increasingly causing the attention of people. The comprehensive and systematic theoretical study on influence factors of financial control of enterprise group can help enterprises to strengthen internal management， and give full play to the enterprise group size effect， to improve the quality and benefits of economic operation of enterprise group.

關鍵詞： 企業(yè)集團；財務控制；影響因素

Key words: enterprise group；financial control；influencing factors

0 引言

企業(yè)集團是以產權關系為紐帶，由多個具有獨立法人資格的企業(yè)組成的經濟聯(lián)合體，企業(yè)集團一般包括集團母公司、子公司、參股公司和關聯(lián)公司。企業(yè)集團管理的核心問題是財務控制。而企業(yè)集團自身優(yōu)勢的發(fā)揮在很大程度上又取決于財務控制模式。因此，本文從宏觀和微觀兩方面分析影響企業(yè)集團財務控制模式選擇的主要因素，以期使集團內部縱向各層次之間的財務關系得到妥善處理，從而實現(xiàn)企業(yè)集團財務價值最大化。

1 企業(yè)集團財務控制模式

企業(yè)集團財務控制是為保證企業(yè)集團目標的實現(xiàn)而進行的管理活動和手段。財務控制實質上是對企業(yè)中利益相關的組織、人員行為及財務資源的控制。企業(yè)集團財務控制體系按照管理權限的集中程度基本上可以分為以下三種模式：

1.1 集權模式 集權模式是指企業(yè)集團的各種財務決策權均集中于集團母公司，集團母公司集中控制和管理集團內部的經營和財務，并做出相應的財務決策，所有子公司必須嚴格執(zhí)行集團母公司的決策，按集團的決定從事生產經營活動。這種財務控制模式既有利于保證企業(yè)集團內部財務目標的一致性，又有利于實現(xiàn)企業(yè)整體利益最大化，使企業(yè)能有效地進行投資方向的戰(zhàn)略調整。

1.2 分權模式 分權模式是指母公司將日常財務事項的決策權和管理權下放到子公司，只保留對少數(shù)關系全局利益和發(fā)展的重大財務事項的決策權和審批權，不直接干預子公司的生產經營和財務活動。各子公司可以根據市場變化和自身發(fā)展的需求進行項目投資決策，利用自身資信向金融機構貸款，或通過其他融資渠道籌措生產資金。這種財務控制模式有利于調動各成員單位的積極性和創(chuàng)造性；其財務決策周期短，決策針對性強，應對市場變化的能力強；成員單位在授權范圍內可以直接做出決策，提高了決策的效率。

1.3 集權和分權相結合的模式 集權和分權相結合的模式是以集團經營目的為核心，將集團內重大決策權集中于母公司，而賦予子公司自主經營權和其他決策權，可以有效地將集權和分權的優(yōu)點集合起來。在子公司的主動性得到激勵的同時，經營者和子公司的財務風險也得以有效控制。

一般而言，企業(yè)集團選擇財務控制模式時受到多種因素的影響，企業(yè)所處的宏觀和微觀環(huán)境不同，所采用的財務體制就會不同。

2 影響企業(yè)集團財務控制模式選擇的宏觀環(huán)境因素

2.1 社會文化觀念 社會文化因素在很大程度上決定了一個企業(yè)的內涵和底蘊。從財務控制的角度來看，社會文化觀念的差別不僅影響政府對企業(yè)財務管制的強度和方式，還影響企業(yè)內部的財務文化。例如，西方國家強調個人價值的文化特質，使其在財務控制安排上更注重分權制和授權制，多采用分權管理模式；而在注重集體價值的東方文化的影響下，如中國、日本等國財務控制更傾向于集權制。

2.2 誠信法制環(huán)境 誠信決定了一個企業(yè)對外的公眾形象，同時也是企業(yè)社會責任的一部分。誠信的環(huán)境是集團公司發(fā)展的基礎。在一個缺乏誠信的環(huán)境下，母公司適宜自己管理公司，此時必然采取集權型控制模式。當社會發(fā)展到誠信度高的商業(yè)氛圍階段，母子公司之間達成的合同或契約能夠得到有效遵守，成員企業(yè)的協(xié)調與合作有了可靠保證，此時集團公司則傾向于采用分權型控制模式。

法制是維系市場經濟秩序有序發(fā)展的有利保障，是對企業(yè)經濟行為的有效約束。處于法制完善社會的企業(yè)集團，內部成員間的協(xié)調和合作有了可靠的法律保證，可以考慮采用分權財務控制模式，相反，企業(yè)集團對應的控制權和收益權都無法保障，為保證其順利發(fā)展，傾向于集權財務控制模式。

2.3 社會經濟環(huán)境 一定時期的社會經濟體制、經濟政策、經濟發(fā)展水平等因素都會對財務控制模式的選擇產生不同程度的影響。其中，經濟體制類型、市場體系發(fā)育程度對集團財務管理體制影響重大。在市場經濟體制下，資源配置主要通過市場來實現(xiàn)，集團為加強其對市場的靈活性、適應性，往往提高了籌資、投資決策的分權度，采用分權型財務控制模式；市場體系發(fā)育程度對集團財務控制模式也有重大的影響。在高度發(fā)達的市場體系中，由于資本市場的健全和活躍，籌資投資活動有更多的渠道和更高的效率，為分權管理提供了便利條件。相反，在不健全的市場體系中，籌資融資渠道缺乏，信息傳導效率低，集團公司不得不采取集權型控制模式，統(tǒng)一籌資融資，以求節(jié)約交易費用。

此外，市場的外部環(huán)境、金融市場的發(fā)展水平和互聯(lián)網技術的普及程度都會對企業(yè)集團的財務控制模式選擇產生影響，鑒于影響程度較小，不再詳細論述。

3 影響企業(yè)集團財務控制模式選擇的微觀環(huán)境因素

3.1 集團內部的組織結構 集團公司的內部組織結構與其財務控制模式的選擇密切相關，兩者相輔相成，具有統(tǒng)一性。

3.1.1 職能型（U型）結構是一種典型的集權化結構，在該結構下，母公司掌握著絕對的財務決策權，子公司只在法律上具有獨立性，而在財務活動實施、財務制度制定以及財務人員任免等方面完全受控于母公司。這種組織結構客觀上決定了其財務控制模式也應是集權式的。

3.1.2 控股型（H型）結構是一種有機的組織結構，在該結構下，母子公司相互獨立，母公司只注重對子公司財務結果的考核，子公司被賦予了一定程度的自主經營權，各部門之間聯(lián)系較松散，在財務上具有一定的靈活性。在這一組織結構下，采用分權式的財務控制模式較為合適。

3.1.3 事業(yè)部型（M型）結構是一種典型的集分權相融型組織結構，是U型和H型發(fā)展演變的結果。該組織結構既強調集團整體利益的優(yōu)化，又注重調動各子公司的積極性與創(chuàng)造性，具有較強的內部協(xié)調能力，與之相適應的則是集權與分權相結合的財務控制模式。

3.1.4 新型的組織結構倒螺旋（N型）結構，企業(yè)與其他無產權聯(lián)結關系的外部單位建立廣泛的承包關系或者長期協(xié)作的采購關系，母公司主要通過集團的規(guī)章制度以及各種契約或合同實現(xiàn)對協(xié)作單位的控制，對這種成員企業(yè)的財務控制也是通過規(guī)章或契約實現(xiàn)的。

3.2 母子公司緊密程度及子公司的重要程度 為貫徹執(zhí)行集團的整體戰(zhàn)略目標，增強集團公司的核心競爭力，擴大市場占有份額，集團公司必須對不同類型的子公司采用不同的財務控制模式。

根據集團內部成員企業(yè)與母公司緊密程度的不同，可以劃分為四個層次：核心層（母公司）、緊密層（全資子公司和控股子公司）、半緊密層（參股子公司）和松散層（關聯(lián)企業(yè)）。集團中位于不同層次的成員企業(yè)擁有的財權是不同的，所以具體財務控制的目標和方法也不同。

3.2.1 母公司處于核心層，集團總部應直接實現(xiàn)對其戰(zhàn)略、決策、財務的監(jiān)管與控制，關系到集團生死存亡與前途命運、對集團公司的核心能力、發(fā)展戰(zhàn)略等具有重大影響，即采用集權財務控制模式。

3.2.2 全資子公司和控股子公司處于緊密層，這些企業(yè)具有獨立的法人資格，自負盈虧，然而全部或大部分資本被集團母公司控制，所以其經營權受制于集團母公司，母公司按所持股份參與收益分配。因此，應將集權與分權合理結合，把對整個集團有重大影響的理財權利集中到集團公司，對一些日常財務決策權應由這些企業(yè)自己做出決定。即允許各子公司在集團發(fā)展整體規(guī)劃框架內，自主決定生產經營活動，這樣既可以提高集團的管理效率，又可以鍛煉各子公司的市場應變能力。

3.2.3 參股子公司，位于半緊密層，集團母公司雖然持有這層企業(yè)的股份，但不構成對它們的控制，對這些企業(yè)只能通過間接的方式控制它們的財務決策，一般通過委派股權代表進入成員企業(yè)董事會、監(jiān)事會，實施有效的財務監(jiān)控，允許他們在不損害集團整體利益的范圍內，實行高度自治。

3.2.4 松散層的成員企業(yè)，應采用完全分權的方式。

3.3 集團公司的發(fā)展戰(zhàn)略 集團公司的發(fā)展戰(zhàn)略是集團發(fā)展的總規(guī)劃和總設計，體現(xiàn)著集團的整體戰(zhàn)略思想，具有長期性、計劃性、目的性和方向性等特點。集團公司的財務控制模式應服從與服務于發(fā)展戰(zhàn)略，協(xié)助實現(xiàn)集團的整體戰(zhàn)略目標。按性質進行劃分，可以將集團公司的發(fā)展戰(zhàn)略分為：穩(wěn)定型戰(zhàn)略、擴張型戰(zhàn)略、緊縮型戰(zhàn)略和混合型戰(zhàn)略。企業(yè)集團在不同階段采取的具體戰(zhàn)略的差異必然要求不同的集權、分權財務控制模式來支撐。

3.3.1 穩(wěn)定型戰(zhàn)略是一種側重于維持現(xiàn)狀的戰(zhàn)略。當集團公司面臨的內外部環(huán)境、市場占有率、市場競爭力、投資水平等都處于穩(wěn)定狀態(tài)時，通常采用該戰(zhàn)略。它是集團公司修養(yǎng)生息的階段，也是集團戰(zhàn)略轉向的過渡階段。在該階段，為應付下一階段的抗爭，集團公司一般偏重于采取集權化的控制模式。

3.3.2 擴張型戰(zhàn)略實施階段，是集團公司擴大生產規(guī)模、拓寬經營領域、積極開拓市場的階段。在該階段，集權化的控制模式已經不再適應公司的發(fā)展要求，必須實行靈活的分權型財務控制模式，以便在集團內部形成多個新的經濟和利潤增長點，更好地適應市場競爭的需要。

3.3.3 緊縮型戰(zhàn)略，是集團公司縮小生產規(guī)模、精簡投資項目，逐步遠離市場競爭的階段，也是集團公司重整旗鼓的階段。在該階段，集團公司通常采取高度集權的財務控制模式，對集團內部各種重大財務活動都進行嚴格的控制。

3.3.4 混合型戰(zhàn)略是指集團公司在一個時期內，同時采取穩(wěn)定型、擴張型、緊縮型等多種發(fā)展戰(zhàn)略。在這種情況下，集團公司應根據自身的經營特點，采取相應的財務控制模式。①如果發(fā)展戰(zhàn)略需要集中大量資金，以擴大集團的市場規(guī)模，母公司就要在資金管理和投資決策等方面采取集權式控制模式；②如果發(fā)展戰(zhàn)略采取集約經營方針，逐步改善產品品種、提高質量，同時鼓勵子公司開拓外部市場，建立多個經濟增長點，則采取分權式管理模式。

3.4 企業(yè)集團的發(fā)展階段 為了適應業(yè)務發(fā)展的需要，企業(yè)集團在不同的發(fā)展階段，采用何種財務控制模式也存在著較大的權變性。一般而言，企業(yè)集團在初始階段，規(guī)模不大，業(yè)務單一，管理幅度小、管理層次少，傾向于采取集權型財務控制模式，強調財權的集中與絕對控制。隨著集團規(guī)模的擴大與成熟，其市場地位與競爭力逐漸確立，此時管理所需的信息量不斷增多，管理幅度逐漸變大，管理層次日趨復雜，子公司對經營決策權也有了一定的要求，集團公司較適宜采用相對集權，適當分權的財務控制模式，逐步向集權與分權相結合過渡。到達成熟階段后，集團公司的規(guī)模、業(yè)務領域、管理水平和市場競爭力都比較穩(wěn)定，子公司也形成了健全的職能部門，對自身的發(fā)展有了合理規(guī)劃。在這種情況下，為進一步減輕母公司的決策壓力、充分發(fā)揮子公司的控制與規(guī)劃能力，確保集團的可持續(xù)發(fā)展，企業(yè)集團的財務控制模式向分權型過渡。處于衰退階段的企業(yè)集團，子公司各職能部門的作用日漸衰落。為了消除不良情況可能給集團帶來的負面影響，母公司應進一步加強管理、強化集權，充分發(fā)揮核心的作用，利用集團整體的凝聚力度過難關。這也就決定了其財務控制模式應向集權與分權相結合的模式甚至集權型轉變。

3.5 企業(yè)集團的規(guī)模大小 小型集團公司因總部缺乏足夠的資金來源和財務專家，往往較多地把財務決策權交給子公司，實行分權的財務控制。它們通過政策指導、下達命令、信息交流和規(guī)定的報告程序，統(tǒng)一管理、協(xié)調各子公司的財務活動。大型集團公司資金雄厚，有大批財務專家，它們試圖實行集中財務管理，但因其產品種類多、分布廣和所處環(huán)境復雜，而較多地實行集中與分散相結合或偏向于分散的財務管理。

3.6 集團公司自身的文化底蘊 相對于集團公司外部的“大文化環(huán)境”而言，我們把集團公司自身的底蘊稱為“小文化環(huán)境”。它對集團公司財務控制模式的選擇也具有一定的影響。每一個集團公司都有自己特定的文化底蘊，這是在長期的發(fā)展過程中形成的，關于集團的基本信念、價值取向、道德規(guī)范、規(guī)章制度等的概括與融合，具有穩(wěn)定性與約束性等特點。如果母子公司的文化底蘊具有兼容性，集團公司會傾向于選擇集權型的財務控制模式；相反，則會選擇分權型模式。

此外，員工個人的素質、母公司的技術要求、市場競爭狀況、子公司的數(shù)目、集團負責人的性格等因素也會對集團公司的財務控制模式產生影響，限于篇幅不一一列舉。

4 結論

企業(yè)集團的財務控制系統(tǒng)是多層次、全方位的動態(tài)系統(tǒng)，它的復雜程度遠高于單一企業(yè)。因而企業(yè)集團在制定財務控制政策和實施控制時應該根據自身的特點，不斷調整自己的財務管理模式并適應變化的經營環(huán)境，以充分發(fā)揮企業(yè)集團人、財、物各方面的資源優(yōu)勢，使財務控制的最終目標得以實現(xiàn)，為整個集團企業(yè)健康發(fā)展奠定基礎。

參考文獻

[1]周密，張曾蓮.論企業(yè)集團財務控制模式的選擇[J].財會月刊：理論版，2005.7:26-27.

[2]章登余.我國企業(yè)集團財務控制模式選擇[J].財會研究，2008，（11）：46-48.

篇5

關鍵詞：中國傳統(tǒng)圖形 標志設計文化底蘊民族特色

一、中國傳統(tǒng)圖形

中國傳統(tǒng)圖形是中華民族歷代沿傳下來的具有獨特民族藝術風格的圖形圖案樣式，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其形式極為豐富，既包含了具有實用和審美價值的文字、印章，也包含了可以作為欣賞的繪畫、版畫、石刻，還包含了作為裝飾用的建筑彩繪、雕漆、鑲嵌等等。這些具有深刻寓意與哲理的圖形，滲透在人們生話的各個領域，它們彰顯著我國古代不同時期、不同地域文化的面貌和特色，是有別于世界上其他文化種類的重要表征。這些圖形的形態(tài)，其作用甚至超越了文字，形成了具有深層民族精神的象征。中國傳統(tǒng)圖形蘊含著中華民族豐富多彩的文化內涵，是中華民族思想文化得以傳承的源泉。

二、中國傳統(tǒng)圖形在標志設計中運用現(xiàn)狀

標志設計是一種非常實用的應用美術形式，在商業(yè)化的競爭中所起到的作用和創(chuàng)造的經濟價值越來越被人們所看重。它不僅僅只是一種識別性的圖形符號，更是企業(yè)和品牌的形象代表，有效地傳達著企業(yè)的經營理念和文化內涵。把中國傳統(tǒng)圖形合理地運用到標志設計之中，一方面能有效地增強標志設計作品的表現(xiàn)力和文化內涵，對于創(chuàng)造優(yōu)秀的標志設計作品具有促進作用。另外一方面對于弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面也具有重要意義。

三、中國傳統(tǒng)圖形在標志設計中的運用分析

在進行標志設計時，我們對傳統(tǒng)圖案的借鑒和應用不能理解成簡要的復制拼湊和修飾加工，應該是對傳統(tǒng)圖形進行再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是基于對傳統(tǒng)圖形深入了解的基礎之上，并以時代感的審美角度對傳統(tǒng)圖形中的一些元素進行設計，使傳統(tǒng)圖形具有時代特征，最終實現(xiàn)標志表現(xiàn)形式的豐富化和傳統(tǒng)圖形的可持續(xù)發(fā)展。

1.造型方式――形

標志設計是一種特殊的圖形設計，與其它圖形藝術有著相同之處。標志設計在造型上也追求良好的視覺美感和造型比例，同時它又具有個性。把傳統(tǒng)圖形融入到現(xiàn)代的標志設計中不失為增加標志個性的一種手段，靳埭強先生設計的標志就是一個成功的典范?！敖娫O計有限公司”的標志就采用了古代傳統(tǒng)的“方勝圖案”作為主要基本架構。標志的原形取至“方勝圖案”，它是中國特有的傳統(tǒng)文化圖案，突顯出同心相合，互合互通的美好寓意，并融合傳統(tǒng)圖案中的“盤長紋”來傳遞長長久久，生生不息的哲學思想，同時這也是一種思想積極，祈盼美好生活的精神寄托。靳棣強先生敏銳的洞悉傳統(tǒng)圖案內涵神韻的深層感悟力，并沒有對原本圖案復制照搬，而是經過了提取、衍變和二次創(chuàng)造，使標志更加具有東方民族個性，也更加適用于現(xiàn)代的時尚性。

2.象征寓意――意

中國傳統(tǒng)圖形的背后，蘊涵了豐富的吉祥寓意。諸多傳統(tǒng)圖形都源于人們的和精神寄托，進而衍變成祈盼“生命繁盛，富貴安樂、祛病消災”的吉祥寓意，因為人們對其“意”的執(zhí)著追求，便使得“形”可以代代相傳。中國聯(lián)通公司的標志提取了源于佛教吉祥圖案的“盤長紋”造型，寓意公司能夠“互聯(lián)互通，生生不息”。標志圖案中的四個方形象征著事事順利、通達四方的涵義；六個圓孔寓意處處通暢、路路順達；而標志中的十個空隙象征著十全十美、圓圓滿滿之意。這種吉祥寓意的應用，使圖案的設計增添了一些傳統(tǒng)的文化涵養(yǎng)以及親和力，整個標志都洋溢著華夏民族早已傳承的祥瑞之氣。所以,已經在民眾的心里達成共識的傳統(tǒng)圖案,延伸到所代表公司本身的內涵底蘊之中,并拓展出更加新穎、深層的精神文化理念,更具有社會代表性與文化內涵性,這也是一種現(xiàn)代標志設計完善的表達方式。

3.精髓相融――神

在中國傳統(tǒng)圖形中，不管是彩陶上的人面紋、青銅器上的饕餮紋、還是漆器上的鳳鳥紋，在經歷了長時期的沉淀后，依然展現(xiàn)出一種驚人的生命力，而這種意韻的沿襲與繼承都源于中國傳統(tǒng)圖形的造型理念以及獨特的審美意識。我們在掌握傳統(tǒng)圖形造型的基礎上，進一步分析和研究中國傳統(tǒng)文化，緊扣傳統(tǒng)人文精神。中國銀行的標志完美展現(xiàn)出中國的個性與特色，設計者靳棣強先生選用了中國古代銅錢與“中”字為基本框架，古錢圖形是方形與圓形的框架結合，預示天圓地方之意。標志中間方孔、上下垂直線，形成“中”字結構，傳遞給人沉穩(wěn)簡潔、容易識別、形象深刻的視覺感受，極具中國特色。中國銀行的標志能夠迅速的給大眾留下深刻的印象，主要是因為自古以來中國民眾對象征財富的古代銅錢有著根深蒂固的認識，所以這枚標志不僅僅做到了形似而且更為神似。

4.中西契合――韻

我們只有在深入領悟傳統(tǒng)圖形的意蘊的基礎上，針對傳統(tǒng)文化取其精華、善加利用，探求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契機與突破，設計出能被世界認可的優(yōu)秀標志作品。2008年奧運會標志系列就是一個經典成功的范例，整套標志系列并沒有對傳統(tǒng)造型直接借用，而是對極具中國古韻的書法、文字、拓印等元素采用了山水畫中似與不似的寫意手法，恰如其分地展現(xiàn)出中國獨特韻味，不但將民族文化傳承延續(xù)，同時對我們樹立標志設計國際地位也具有促進作用。

四、結語

中國傳統(tǒng)圖形與標志設計的結合，不僅展現(xiàn)了蘊涵幾千年歷史文化的傳統(tǒng)圖形藝術魅力，而且還對現(xiàn)代標志設計有重要的啟示意義，現(xiàn)代標志設計可以從中國傳統(tǒng)圖形的造型上和寓意上進行延展。通過這樣的設計手段和思維方式，設計者才能設計出既保留了中國傳統(tǒng)圖形藝術底蘊，又體現(xiàn)出時代感的優(yōu)秀標志作品。

參考文獻：

[1] 王子源,楊蕾. 標志藝術[M]. 南昌:江西美術出版社.

[2] 李硯祖. 視覺傳達設計的歷史與美學[M]. 北京:中國人民大學出版社.

篇6

那不是一件容易的事。

做“精”而“少”的產品

《丁丁歷險記》的創(chuàng)作者埃爾熱去世后，將其名下所有的財產都留給了他的遺孀范妮?弗拉曼克。之后，羅德維爾與范妮結婚，然后創(chuàng)辦木蘭莎公司，開始經營有關丁丁的一切業(yè)務。羅德維爾幽默地說：“我現(xiàn)在在為我妻子經營業(yè)務。為了丁丁，我一年到頭在世界各地奔忙?！?/p>

依據木蘭莎公司的營銷額來說，木蘭莎沒有多大的經濟實力支撐。位于布魯塞爾“名牌街”路易斯大街上的木蘭莎公司是一幢非常普通的八層大樓，并且也只占有其中的兩層。而它卻肩負著向全世界推廣丁丁這一巨任，著實不是一件容易的事。為此，羅德維爾追求的是“精”與“深”。所謂“深”指的是以文化內涵作底蘊，所謂“精”指的是寧缺勿濫，追求限量銷售，也正是由于限量銷售，全世界各地關于丁丁物品的收藏者只有3000人左右，但他們的市場推動作用不可低估，通過收藏者的推波助瀾，丁丁的附帶產品不斷增值。

同時，木蘭莎對于尋找合作伙伴永遠不知疲倦。羅德維爾僅去年一年就6次前來中國，對中國市場很有感情，也比較信任。他們在上海、東莞等地都有合作廠家。

對于小企業(yè)而言，木蘭莎公司的做法值得企業(yè)學習。

進一步用文化戰(zhàn)全球

顯然，羅德維爾走對了路子。產品在某種意義上代表了一種文化，且制作精致。讓擁有丁丁的人覺得彌足珍貴，而沒法擁有的人覺得遺憾。

關于丁丁有很多書，而這些書大多以法文出版，這取決于他們的消費群，法國是丁丁產品的最大市場，約占80％。而丁丁是屬于世界的，羅德維爾也不打算把丁丁鎖在家里，他正在竭盡全力地推廣丁丁。并將中國、日本等亞洲國家列為了重點推廣地區(qū)，而舉辦展覽是木蘭莎公司比較常用，也是比較有效的方法。

明年是丁丁的“父親”埃爾熱誕辰100周年，木蘭莎公司絕對不會放過這個機會，決定要在中國的上海、香港以及日本東京等地舉辦展覽。在舉辦展覽的時候，一般是當?shù)爻鰣龅?，找贊助，木蘭莎公司提供展品與展覽思路，也就是說為展覽提供“大腦”。全世界的人們都喜歡這個迷人的微笑，身邊永遠跟著一只可愛的小狗丁丁。而日本這個動漫之國，丁丁也不打算“放過”。經過一番市場調查，羅德維爾決定打文化牌，讓日本觀眾在看到丁丁的同時，了解丁丁背后所代表的法語區(qū)文化?！坝辛宋幕滋N，才能讓丁丁顯示出不同的個性?！?/p>

文化是最值錢也是最不用花錢便可以得來的東西，而我們的企業(yè)恰恰忘記了這一點。

維護產權至關重要

木蘭莎公司最近與瑞士斯沃奇公司一起推出一款標有丁丁形象的手表，兩家公司的合作，讓我們?yōu)槎《∧罅艘话押埂Ｒ膊坏貌蛔屛覀儼蜒酃馔Ａ粼诋a權保護上。

木蘭莎公司的雇員加上比利時兩家專賣店的銷售人員，羅德維爾麾下不過幾十號人。以這樣的規(guī)模經營丁丁這份產業(yè)，維護知識產權無疑至關重要。為了充分保護丁丁“不受侵害”，木蘭莎公司果斷地結束了以往授權別的公司標識丁丁形象的做法。停止了所有的授權生產，將所有有關丁丁形象的標識權收歸木蘭莎。而與瑞士斯沃奇公司僅僅是一種“戰(zhàn)略合作”，是兩家公司共同尋求的切合點。這種“丁丁手表”的銷售期為2004年至2006年，每年的銷售量約為3萬只左右。等到銷售期過去，丁丁與斯沃奇之間的“結盟”也告結束。木蘭莎的管理者都是親自出馬，在全球尋找合作制造商。為了防止制造商盜版生產、暗中牟利，木蘭莎會將掛著丁丁招牌的各種商品進行編號，有利于維護知識產權。

坐落在布魯塞爾市中心大廣場附近的丁丁專賣店，幾乎每天都是顧客盈門。專賣店的門臉不大，但縱深挺長。一進門，便進入了丁丁的世界：書、手表、雨傘、鑰匙鏈還有服裝鞋帽，都掛著丁丁的標識，而且一律使用代表丁丁形象的鮮亮顏色。

篇7

關鍵詞：企業(yè)文化；核心價值觀

河南中原黃金建安公司（以下簡稱公司）在困境中求發(fā)展，不斷豐富企業(yè)文化內涵，提升企業(yè)文化的競爭力，逐步形成了自己獨特的企業(yè)文化，使全體職工在這種特色文化引領下取得了一個又一個新的成績，這就是最有力的證明。然而，企業(yè)文化并不是一個封閉的、僵滯凝固的體系，而是一個開放的動態(tài)的不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的過程。那么，公司如何在進一步的發(fā)展中創(chuàng)新企業(yè)文化建設呢？筆者認為，應該從以下幾個方面進行完善、豐富和創(chuàng)新。

一、把科學發(fā)展的理念融入到企業(yè)文化中，使企業(yè)文化充滿生機和活力。

如果把企業(yè)文化比作一個人，那么發(fā)展就是他的“骨骼”，企業(yè)文化若缺失了“發(fā)展”，就會顯得空洞和難以理解，企業(yè)文化對企業(yè)的科學發(fā)展有著極強的促進作用。公司歷屆領導班子都非常注重用科學發(fā)展來團結凝聚職工，吸引鼓舞士氣，特別是2011年3月中國黃金集團建設有限公司成立以后，公司調整了新的領導班子，新一屆領導班子上任以來，審時度勢，把握機會，站在整個集團公司大發(fā)展的戰(zhàn)略高度謀劃公司發(fā)展大格局，適時確立了以科學發(fā)展觀為指導，緊緊圍繞“十二五”發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和集團公司“四年翻兩番”、實現(xiàn)“雙千億”的目標，積極落實施工任務，抓重點、攻難點，扎實工作，使公司的生產經營水平和經濟效益不斷提高，綜合實力顯著提升。

一時的發(fā)展是短暫的，長足的發(fā)展才是謀略。2011年公司制訂了“十二五”發(fā)展規(guī)劃，緊緊圍繞集團公司“以金為主、多金屬并舉”、“四年翻兩番，做成國際一流、國內第一”的戰(zhàn)略和中金建設的“十六字”發(fā)展方針：“自動自發(fā)、奮發(fā)圖強、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結奮進”開展工作。在集團大發(fā)展的帶動下，公司領導班子經過深思熟慮，超長規(guī)思維，從體制創(chuàng)新上把公司做大做強，從企業(yè)管理上入手，提高員工素質，大力實施人才強企戰(zhàn)略，注意培養(yǎng)、引進現(xiàn)代化建設需要的高層次、高技能的人才。公司總經理郎運平提出，公司要想擺脫困境，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，員工必須要有“超越自我、開拓創(chuàng)新、拼搏奉獻、追求卓越”的精神。

二、堅持以人為本，提升企業(yè)文化的凝聚力、激勵力和輻射力。

人是企業(yè)發(fā)展中最重要、最活躍的因素，建設優(yōu)秀企業(yè)文化，必須堅持以人為本，通過對人的有效激勵來發(fā)揮職工的主動性、積極性和創(chuàng)造性，最大限度地挖掘潛能，實現(xiàn)個人目標和企業(yè)發(fā)展。

以人為本是科學發(fā)展觀的核心和實質。近年來，公司始終堅持以人為本，充分調動和發(fā)揮員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大員的根本利益作為主要的出發(fā)點和落腳點，使職工的工作生活條件不斷改善，生活質量不斷提高。解決好職工最關心、最直接、最現(xiàn)實的問題，努力為職工辦實事辦好事，讓職工享受企業(yè)改革發(fā)展帶來的成果，先后解決了職工住房、取暖、供氣、醫(yī)療、健身、養(yǎng)老、困難救助、子女上學就業(yè)等現(xiàn)實問題，全公司職工安居樂業(yè)，人心思干，人心思進，企業(yè)文化為企業(yè)發(fā)展營造一個團結、和諧、奮進的發(fā)展環(huán)境。

三、以核心價值觀和企業(yè)精神為中心，打造優(yōu)秀企業(yè)文化。

企業(yè)核心價值觀是企業(yè)職工在長期經營發(fā)展過程中形成的評價事物行為的標準，是引導企業(yè)健康發(fā)展的理念指導，是企業(yè)文化的核心，它對企業(yè)文化的形成和發(fā)展壯大有著極其重要的作用。為企業(yè)文化而建企業(yè)文化是徒勞的，企業(yè)文化不是一杯可以隨時解渴的水，而必須是有深厚文化底蘊的“陳年老釀”。同時，企業(yè)的價值觀被職工所接受和吸納后將融匯成企業(yè)精神，它是一種動態(tài)的精神狀態(tài)，是構建企業(yè)文化的關鍵。在企業(yè)發(fā)展過程中，我們應注意塑造企業(yè)的核心價值觀，形成企業(yè)文化的核心。

公司的企業(yè)核心價值觀也經歷了一個不斷變化、豐富的過程。從最初的艱苦奮斗、無私奉獻到誠實守信、依法經營再到現(xiàn)在的“團結、求實、創(chuàng)新、高效”，公司在發(fā)展、實踐中不斷豐富完善自己的企業(yè)精神。無論是在企業(yè)管理、改革還是發(fā)展中，始終秉承“鞏固、發(fā)展、創(chuàng)新、提高”的大旗，無論是運用方式的改變，還是在市場經濟的轉型中，企業(yè)的核心價值觀始終與企業(yè)的發(fā)展一脈相承，相互促進。

四、突出特色，把握重點，建設具有“中原黃金建安”特色的企業(yè)文化。

企業(yè)文化具有鮮明的導向作用，是凝聚和激勵職工奮發(fā)向上的重要力量，形成企業(yè)獨特的經營理念和文化建設，是新形勢下提高企業(yè)競爭力的新課題。曾有權威專家大膽預言：企業(yè)文化在未來十年內很可能成為決定企業(yè)興衰的關鍵因素。作為一個多年特困的企業(yè)來講，必須要突出特色，樹立品牌，塑造卓越的企業(yè)文化，持續(xù)不斷提高企業(yè)隊伍形象和戰(zhàn)斗力，這樣才能加快公司發(fā)展步伐。只有以企業(yè)理念和行為規(guī)范為重點，加強對職工企業(yè)文化的培訓，使職工深刻理解并體會企業(yè)文化的內涵和價值，內化于心，外化于行。要致力于公司的長遠發(fā)展和員工的全面進步，努力建設既有建筑行業(yè)特點、兼具文化底蘊、又能體現(xiàn)時代精神的“黃金文化”，使“中原黃金建安”這個品牌成為豫西響當當?shù)拿疲瑸榧瘓F公司平穩(wěn)較快發(fā)展創(chuàng)造良好的文化氛圍。

五、結語

創(chuàng)新是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力。同樣，企業(yè)文化也必須不斷創(chuàng)新，才會為企業(yè)的發(fā)展注入源源不斷的活力。國內外許多公司用不容分辯的事實證明：只有不斷創(chuàng)新，為企業(yè)文化注入活力，形成比較穩(wěn)定的、有獨特風格的企業(yè)文化，才會保持百年不衰的業(yè)績。如果我們公司能在集團公司新一輪跨越式發(fā)展的大背景下，落實科學發(fā)展觀和超常規(guī)思維，以人為本，不斷創(chuàng)新發(fā)展，我們這艘充滿希望的航船就一定會行駛得更快更穩(wěn)。

參考文獻：

篇8

基本風格。鑒于江西省深厚的文化底蘊和現(xiàn)代、開放的時代形象，“睛彩江西”頻道有義務引導全省精神文明的發(fā)展，充分體現(xiàn)江西省文化底蘊深厚、歷史悠久和現(xiàn)代經濟開放、發(fā)展的總體形象?！熬Σ式鳌钡念l道包裝畫面采用大氣、現(xiàn)代、時尚、動感的風格，來體現(xiàn)江西省追逐時代腳步的精神風貌。聲音采用有沖擊力、讓人振奮的主題音樂形成對電視頻道的一種認知。頻道包裝的中文字體采用“綜藝體”或“黑體”，英文可采用“宋體英文形式”，由于這兩種字體沒有“肩膀”和“腳”，具有比較好的兼容性和后期加工性，不會因為加粗、加邊、陰影等效果而出現(xiàn)字體畸變。

頻道宣傳片。“睛彩江西”頻道是江西省文化的窗口，是黨和政府宣傳的喉舌，是連接黨和政府、人民的紐帶，所以頻道的宣傳片要表達出江西省的氣質，樹立江西省的形象。

首先，抓住特色?！熬Σ式鳌鳖l道的形象宣傳片要用江特的山水風光、風土人情和豐富的城市文化、歷史底蘊等城市元素來構成，用清麗俊秀的廬山、整齊現(xiàn)代的工業(yè)園區(qū)、宏偉大氣的八一廣場以及讓江西人引以為傲的陶瓷技藝等，充分體現(xiàn)江西省的風貌。其次，提煉理念。“風光風情、歷史韻味只是理念形象表達和準確傳遞的載體，準確定位、立意深遠的理念才是頻道宣傳片的生命和靈魂?！蔽覀兏鶕魇〉臍赓|和頻道的創(chuàng)立理念，提煉出“睛彩江西”頻道宣傳片的宣傳語為“展現(xiàn)世紀風流，激昂紅色江西”。再次，形式新穎。好的理念要靠新穎的形式傳遞出來，與理念的意境相結合的形式可以詮釋理念的深遠內涵。

頻道節(jié)目內容?！熬Σ式鳌鳖l道內容立足江西，面向全國。在節(jié)目安排上不僅吸收了江西電視臺的大量精彩內容，也依托網絡平臺以及其他新興媒體，引進了大批的網絡視頻和多媒體內容，充分展示了江西的風土人情、山水風光、城市文化、歷史底蘊，同時也展示了江西電視人與時俱進、開拓創(chuàng)新、敢為人先的時代精神和探索精神。

“睛彩江西”頻道擬大量引進江西電視臺的自辦欄目，包括《中國紅歌會》《傳奇故事》《雜志天下》《社會傳真》等，這些欄目均為江西衛(wèi)視多年打造的名牌欄目，具有良好的收視表現(xiàn)。另外，“睛彩江西”頻道將積極與國內知名的視頻專業(yè)網站合作，依托酷6、土豆、優(yōu)酷等網站資源，選取其中的熱門視頻，包括娛樂、體育、新聞、教育、音樂、游戲等內容，利用CMMB技術下行速度快、覆蓋面積廣、數(shù)據傳輸不計算GPRS流量的特點，向用戶推送視頻業(yè)務，彌補目前手機終端無法瀏覽網絡視頻的缺陷，滿足用戶觀看網絡視頻的需求。

“睛彩江西”頻道還將為廣大市民提供實時路況服務。實時路況功能通過收集用戶所在城市當前路況信息，預先判斷當前時間段道路擁堵路況，智能連接暢通路況，即時整合數(shù)據信息，以最短的時間為用戶提供“避開擁堵”路線規(guī)劃，從而幫助用戶輕松避開擁堵路段。同時，向交通出行者提供實時的道路通行信息、車輛流量信息、道路事件信息、路況資料等，指導用戶出行，從而實現(xiàn)智能交通誘導功能，為廣大市民的出行帶來便利。

隨著生活節(jié)奏的不斷加快，各種日常生活資訊以極其驚人的數(shù)量增長，如何在龐大的資訊流中尋找有用的信息，成為所有人都要面對的問題。為了解決這一問題，“睛彩江西”頻道將推出“生活資訊”模塊，該模塊依托中廣傳播江西有限公司的媒體優(yōu)勢，聯(lián)合省內各大賣場、團購網站、各大樓盤、汽車4S店、各大娛樂場所，共同建立一個與日常生活息息相關的資訊體系。在這個體系中，用戶能夠接收到賣場促銷信息、團購優(yōu)惠信息、各大樓盤實時價格和房地產市場最新走向分析、各類品牌汽車的最新價格、汽車保養(yǎng)維護以及新車上市信息、各大娛樂場所打折活動等生活資訊。既滿足廣大用戶對生活資訊的需求，也為其節(jié)省生活成本。

在傳統(tǒng)的能夠直接收看的視頻、音頻業(yè)務之外，中廣傳播江西有限公司還將積極實驗，開展數(shù)據推送業(yè)務，即將各類信息――包括視頻、文字、音頻的數(shù)據通過CMMB的廣播網絡，以每秒8M的速率傳送到用戶終端，存儲到終端的存儲卡上。用戶無需另外繳納費用，即可通過數(shù)據推送業(yè)務訂閱相關的主題內容，接收到所需資訊，并能隨時隨地從存儲卡中瀏覽訂購內容，實現(xiàn)用戶體驗的個性化和差異化。

篇9

關鍵詞： 高職教育 大動漫理念 人才培養(yǎng)模式 課程體系

一、大動漫理念

1.問題的提出：動漫教育“空心化”

動漫行業(yè)是新興產業(yè)。動漫教育從現(xiàn)實來看，一方面，雖然國內動漫愛好者超過3000萬人，但真正處于研發(fā)核心環(huán)節(jié)的人才不足五萬人，動畫人才缺口高達100萬以上。另一方面，2010-2012年連續(xù)三年動畫專業(yè)均被亮了紅牌，屬于就業(yè)危機專業(yè)。我國動漫人才缺口嚴重，各大高校培養(yǎng)出來的畢業(yè)生達不到動漫企業(yè)要求的工作能力，人才的缺乏或將阻礙動漫產業(yè)發(fā)展。21世紀教育研究院副院長熊丙奇表示，這種現(xiàn)象和高等教育內容“空心化”有關。

對于剛起步的高職動漫教育，由于學科交叉性與跨學界溝通不夠，在研究廣度和深度上都大為滯后，“空心化”現(xiàn)象較為嚴重。因此，通過深入推進教育制度改革，推動人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新，使學生在就業(yè)方面有更大的競爭力，成為高職動漫教育工作者的首要任務。

為何會造成動漫教育“空心化”？很大一部分原因在于傳統(tǒng)動漫教育是基于“小動漫”提出的人才培養(yǎng)方案。所謂的“小動漫”即動畫和漫畫的統(tǒng)稱，強調動漫作品的藝術性和創(chuàng)意性，產品的創(chuàng)意和制作。

翻開各大院校的動漫人才培養(yǎng)計劃，大多集中在兩種人才培養(yǎng)模式：綜合型和技能型。復合型以北京電影學院、中國傳媒大學最早開設動漫專業(yè)的院校為先導，強調學生綜合素質的培養(yǎng)，以創(chuàng)意型和復合型人才培養(yǎng)為主導，以獨立編導能力為目標；技能型培養(yǎng)模式以技能型人才培養(yǎng)為主導，以大中專、高職院校為主，為動漫企業(yè)培養(yǎng)高級技能應用型人才。

以“小動漫”理念支撐的動漫人才培養(yǎng)方案，將直接導致動漫教育“空心化”――即人才培養(yǎng)與動漫產業(yè)嚴重脫節(jié)。

2.教育理念的轉化：大動漫理念

隨著動漫產業(yè)升級，傳統(tǒng)動畫、漫畫逐漸滲透到如出版、藝術、科技、傳媒、商業(yè)、影視、旅游、軍事、醫(yī)療、制造、教育等眾多行業(yè)。目前動漫從漫畫、動畫片、動畫電影、網絡游戲、動漫舞臺劇、動漫主題公園等一直延伸到4000個品類、近10萬個品種的動漫衍生產品。我國動漫由傳統(tǒng)紙質漫畫、動畫向產業(yè)鏈運營、動漫產品輻射等方向轉化。傳統(tǒng)動畫產業(yè)走向“大動漫時代”。大動漫不僅涵蓋上游的動漫產品制作、中游的多窗口渠道（電影院線、廣播電視、移動終端、視頻網站等）播出和下游的動漫形象的授權和衍生產品的開發(fā)，而且包括“動漫技術輻射產品”[1]。

在大動漫時代，我們的動漫教育理念應發(fā)生轉化，“以文化為底蘊、以市場為導向、動漫為載體、技術為支撐”的動漫教育理念應運而生。這樣的“大動漫理念”下的人才培養(yǎng)模式以培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)綜合能力為目標，將專業(yè)課程、專業(yè)實踐打通，倡導建立工作室制、專業(yè)基礎與項目結合，構建課程、項目、實訓、實習一體化的人才培養(yǎng)平臺，真正讓動漫設計人才適應市場需求。

二、四位一體人才培養(yǎng)模式

1.人才培養(yǎng)模式的內涵

高職教育人才培養(yǎng)模式，指學校和用人單位根據教育目標共同確定的培養(yǎng)目標、教學內容、培養(yǎng)方式和保障機制的總和，并在實踐中形成的定型化范式[2]。包含培養(yǎng)目標、課程體系與實訓條件等。

在動漫理念下的人才培養(yǎng)模式，重文化底蘊的人才培養(yǎng)目標，重技藝結合的課程體系、重技藝結合的課程體系、重市場與專業(yè)結合的實踐培訓機制，構建四位一體結合的“課程、項目、實訓、實習一體化”的培養(yǎng)平臺。

2.“四位一體”人才培養(yǎng)模式的構建

高職院校的人才培養(yǎng)是在人才需求與論證的基礎上，制訂人才培養(yǎng)方案，在教學過程中組織與實施，依據畢業(yè)生質量跟蹤調查與反饋進行調整人才培養(yǎng)方案。它是整個教學的核心，其中人才培養(yǎng)目標、課程體系、實踐培養(yǎng)機制是必不可少的幾個部分。

（1）“文化型、品位型”設計人才培養(yǎng)目標――重文化底蘊

以惠州經濟職業(yè)技術學院動漫專業(yè)發(fā)展為例。我院動漫專業(yè)2005年開始招生，人才培養(yǎng)目標一直以培養(yǎng)動手能力強，能適應動漫公司的工作需求為目標。

面對大動漫時代的轉型，我院動漫專業(yè)如何定位？如何培養(yǎng)市場需要的動漫人才？我院的動漫專業(yè)優(yōu)勢在哪里？為了科學、合理地制訂動漫專業(yè)人才培養(yǎng)方案，我們分別對惠州、廣州、深圳多家動漫企業(yè)進行走訪，了解用人單位需求。分析崗位需求，最終將動漫專業(yè)的培養(yǎng)目標定位于面向動漫創(chuàng)意設計相關崗位；動漫生產制作相關崗位；動漫創(chuàng)作、制作，衍生產品生產營銷等相關的管理與服務崗位，培養(yǎng)在動漫行業(yè)產業(yè)鏈上、中、下游各個公司，游戲行業(yè)相關公司從事原畫設計、二維動畫設計、三維角色設計、三維動畫、影視動畫、游戲動漫畫創(chuàng)作等工作，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質技能型專門人才。

在課題設置上，增加人文素質類課程，注重文化底蘊的培養(yǎng)、充實與儲備。開設《影視鑒賞》、《舞蹈》、《音樂》、《自然大觀》、《幸福人生》、《人文藝術》、《科學縱覽》、《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》、《文學藝術》、《經濟金融》、《世界大趨》、《國學導引》等選修、通識課程，以提高學生的文化素質。

（2）實施“理論教學與項目結合”項目引領教學的課程體系――重技藝結合

課程體系是人才培養(yǎng)目標的基石。課程體系開發(fā)的流程首先對動漫類職業(yè)群和具體崗位的能力進行分解，將基本性知識、技能確定為核心技能，設計為一個個按照先后順序展開的學習領域；再將職業(yè)學習領域“教學化”，通過真實或模擬典型工作任務或工作情境，轉化為一個個學習項目。

建構“理論教學與項目制作結合”的實踐培養(yǎng)機制，實施“項目帶動教學”，貫穿實踐能力培養(yǎng)諸環(huán)節(jié)。在項目選擇、執(zhí)行階段，遵循實際案例、虛擬課題、企業(yè)項目從簡單到復雜的原則，并整合綜合藝術學科的優(yōu)質資源。選擇優(yōu)秀的學員進入試驗組，試驗組按照企業(yè)運行模式，以集群作業(yè)的形式完成大型項目。

（3）“專業(yè)實訓與工作室相結合”的實踐培養(yǎng)機制――重市場與專業(yè)結合

高職院校人才培養(yǎng)過程包括理論教學和實踐教學兩大部分，分為理論教學和實踐教學兩個層面，實踐是重中之重。而實踐培養(yǎng)機制既包括校內實訓，更包括頂崗實習、畢業(yè)設計。

專業(yè)實訓是利用校內實訓室增強專業(yè)基礎課程的實際案例、虛擬項目，引領課程教學改革，提高學生動手能力；利用教師工作室延續(xù)專業(yè)實訓教學。在改革過程中，我們以市場為導向，將學生專業(yè)實訓教師工作室的與外包、教師研發(fā)的動漫項目結合起來。在惠州經濟職業(yè)技術學院的藝術工作室，共組建了漫畫、動畫、影視三個工作室，這些工作室自主研發(fā)項目或者承接市場的外包項目，包括漫畫作品與惠州天宇手機漫畫平臺結合；二維動畫實驗班與成長一線幼教動畫平臺結合；三維動畫與作品“潘客謾逼放仆乒愕慕岷稀

學生在頂崗實習階段更是直接參與企業(yè)項目，通過第六學期的頂崗實習，了解企業(yè)的運作方式、所在崗位的能力需求，適應企業(yè)發(fā)展要求，培養(yǎng)學生動手實踐能力。

（4）“設計實踐與創(chuàng)業(yè)基地結合”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式――重設計與創(chuàng)新結合

構建各種實踐載體，探索多樣的載體形式，包括從企業(yè)承接的動漫設計項目、建設創(chuàng)業(yè)實踐基地、學生成立的動漫社團，學生工作室，等等。

（5）構建“課程、項目實訓、實習一體化”培養(yǎng)平臺――重四位一體觀念結合

以培養(yǎng)市場需要的高素質動漫人才為目標，基于“課程、項目、實訓、實習一體化”的培養(yǎng)平臺，不是一個單一的過程，需要教師隊伍、校內實訓基地、校外實踐基地等相互配合，才能將“以文化為底蘊、以市場為導向、動漫為載體、技術為支撐”的動漫教育落到實處。

三、“四位一體”高職人才培養(yǎng)模式的優(yōu)勢

1.有利于增強學生實踐動手能力

通過項目教學、工作室項目的訓練，學生由原來的填鴨式教學轉化為“我要學習”，積極性提高了，課余時間得到了有效利用。參與《羅浮山百草精靈》動畫片、“大寶小貝”二維動畫片、“大寶小貝成長系列”漫畫書、“潘客謾倍畫片實驗班的學生畢業(yè)后得到了用人單位的好評。

2.有利于“雙師型”教師隊伍的建設

通過教師工作室項目運作，能提高教師綜合素質與實踐動手能力。通過校企合作、教師走進企業(yè)，教師能夠學到企業(yè)的最新動態(tài)、企業(yè)文化、經營（運作）方式、所需人才的要求、操作（管理、工藝）流程、在生產科技中的成果、在以后的發(fā)展方向和科研方向等更好地應用于教學。

四、結語

在大動漫時代，“以文化為底蘊、以市場為導向、動漫為載體、技術為支撐”的動漫教育理念要真正落在實處，構建課程、項目、實訓、實習“四位一體化”的人才培養(yǎng)平臺，對于人才培養(yǎng)有一定優(yōu)勢。但它不是一個單一系統(tǒng)，需要教師隊伍、實訓條件、校企合作整體提升。

參考文獻：

[1]蘇鋒，羅小藝.“大動漫”推動動漫教育轉型升級[J].西南民族大學學報（人文社會科學版），2014（7）：167.

篇10

關鍵詞：當代商業(yè)廣告；詩歌；文化附加值

序言

改革開放以后的中國，廣告事業(yè)取得了突飛猛進的發(fā)展，廣告也日益受到眾多人們的關注。法國廣告評論家羅貝爾•格蘭說：“我們呼吸的空氣由氧氣、氮氣和廣告組成?！鄙鐣髁x市場經濟建設中的現(xiàn)代中國，又何嘗不是如此，廣告鋪天蓋地，人們已置身于一個廣告如林的“誘惑”世界之中，舉目便見廣告宣傳畫，閉眼則聞廣告叫囂聲，廣告已成為現(xiàn)代生活中重要的組成部分。

從傳播學的角度來看,“廣告是廣告主通過有償取得的、可以控制的宣傳媒介和形式，對產品、服務和觀念進行社會化、群體化的傳播，從而有效影響公眾、促成整體營銷計劃的活動?！保?］這一闡釋明確認為廣告是一種推銷手段，廣告主所追求的目的就是讓廣告在人們心中產生深刻的影響，讓人們關注他們的廣告，從而對他們的產品產生購買的的欲望。然而，社會的現(xiàn)代化，必然推進廣告的現(xiàn)代化進程。廣告的現(xiàn)代化，包括兩個方面的內容，“不僅要求廣告硬件（即宣傳媒介）現(xiàn)代化，而且要求廣告軟件（即廣告指導思想和策劃機制）現(xiàn)代化。廣告軟件的現(xiàn)代化主要表現(xiàn)為策劃廣告的文化機制方面?！保?］因此，當代商業(yè)廣告越來越注重廣告中的文化含量和文化底蘊。那么，如何才能制作出精彩獨特、耐人尋味、富有品位的廣告呢？在中國這個詩歌的國度里，詩歌是語言文學藝術中最美的一種藝術形式，也是一種最精煉、最集中、最強烈的反映社會生活的藝術形式，它具有豐富的想象、強烈的情感、生動優(yōu)美的語言以及和諧的音調等特征，這些特征在國人心中留下了深厚的文化烙印，深受國人喜愛。《禮記•曲記》中說：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱?！睆V告是傳播的藝術，廣告的傳播指向十分明確，即廣告受眾對廣告信息及廣告所宣傳的產品的接受。因此，了解受眾的喜好是十分重要的。既然這樣，廣告另辟蹊徑，尋求“詩”味，尋求情趣，迎合受眾心理，便成了情理之中的事了。在此，筆者搜集了一些當代商業(yè)廣告中的詩歌，結合相關的文獻，對這些詩歌進行了歸類梳理，剖析其作用，思索其發(fā)展現(xiàn)狀，以期發(fā)現(xiàn)當代商業(yè)廣告中運用詩歌的獨特價值效用，從而讓當代商業(yè)廣告在“詩”的氛圍中推銷自己的產品！

當代商業(yè)廣告中詩歌運用的類型

詩歌文體文字簡練，語言優(yōu)美，情感濃郁，意境深遠，“在宣傳產品、塑造產品形象方面頗具魅力，因而受到了廣告業(yè)的青

睞?！保?］當代商業(yè)廣告中的詩歌運用可以分為三種不同的類型。

一、巧用古詩

當代商業(yè)廣告中，有相當一部分廣告設計者大膽地直接借用古代詩歌，讓古典詩歌為自己的產品作廣告，收到了良好的效果。

1、標示品名

“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康?！边@是河南省杜康酒的廣告，廣告設計者直接借用曹操《短歌行》中的詩句，讓詩句含有酒名，獨具慧眼。相傳杜康是上古發(fā)明釀酒的人，詩句中的“杜康”是酒的代稱。廣告中暗用了杜康發(fā)明釀酒的古事，既然杜康是發(fā)明酒的祖師爺，那么這種“杜康酒”當然是獨占鰲頭了。同時，又引用三國時著名政治家、軍事家和詩人曹操的詩句，起到了“名人”效應，更增添了這一產品的文學內涵。酒質優(yōu)良的杜康酒蜚聲海內外，顧客爭相購買，這達到了廣告主的促銷目的，同時也滿足了人們的一種文化需求。

2、指明產地

“借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這是山西杏花村汾酒廠的廣告。廣告設計者也直接引用杜牧《清明》一詩中的詩句，巧妙地讓詩句指明了汾酒的生產地――杏花村，原來歷史悠久，耐人尋味。一千年之前杜牧的偶然發(fā)問，則為今日的酒廠奠定了深厚的文化底蘊。這種酒的成功促銷，杜牧功不可沒。我們驚嘆廣告設計者機巧的同時，也不得不承認詩歌在當代商業(yè)廣告領域中的巨大威力。

3、“求異”宣傳

“會當凌絕頂，一覽眾山小?！边@是杜甫《望岳》中的詩句，北京牌電視機直接引用這一詩句作為自己的廣告，廣告設計者深諳廣告之道，抓住人們“求異”的心理特征，把“山”與“電視機”強行扭在一起，強烈地引起了人們的興趣和關注。同時，通過類比，宣傳了其產品的“居高臨下”，巧妙地推銷自己的電視機產品。

4、“組裝”詩句

“眾里尋她千百度，千呼萬喚始出來?！边@是成都海鮮火鍋大酒樓開業(yè)的廣告，廣告設計者巧妙地引用了辛棄疾《青玉案•元夕》和白居易《琵琶行》中的句子，組合成一則耐人尋味的廣告，廣告設計者從受眾心理出發(fā)，誘導消費者去“尋她”，暗示她的雄厚實力；“千呼萬喚始出來”則從廣告主體出發(fā)，說明酒樓開業(yè)前的艱辛準備，暗指將用最好的質量服務消費者。

由此觀之，在廣告中巧用詩歌，讓詩歌與廣告主體和諧地結合，或標示品名，或指明產地，或“求異”，或“組裝”等等，這樣，古詩獲得了“新生”，廣告充滿了詩意。

二、化用古詩

除了直接引用古詩作為廣告之外，許多廣告主結合自身產品的實際，尋求與詩的結緣，便對古詩稍作改動，通過改字或改句的方式，為我所用，高明的廣告設計者真的做到了化腐朽為神奇，在詩的氛圍中推銷產品。

1、改字結緣產品

“無意苦爭春，一任春芳妒。”這是樂斯化妝品集團洗護二合一高級香波的廣告，廣告設計者把陸游《卜算子•詠梅》“無意苦爭春，一任群芳妒”里的“群”改為“春”，顯示了產品梅花一般的高潔，自然會吸引追求高潔品位的女子趨之若鶩。

2、改句融合產品

“桃花潭水深千尺，不及嘉友一片情。”這是香港嘉友廣告藝術公司的廣告，廣告設計者化用了李白《贈汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這一詩句，在李白營造的濃濃友情中，展現(xiàn)了嘉友廣告藝術公司的熱情服務，富含文學意蘊?！澳钋奥窡o知己，茂源時刻伴君行?！边@是臺灣茂源廣告公司的廣告，化用了高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的詩句，推陳出新，展現(xiàn)公司的“知己”之心，喚起受眾的溫暖之情，從而激起購買的欲望?！靶挠徐`犀一點通，俊男倩女用伯龍?！边@是伯龍香水的產品廣告，大膽化用李商隱《無題》詩中“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”這一詩句，古為今用，追尋美的飲食男女又怎能不多看一眼“有靈犀”的“伯龍”呢？這都是詩文化“惹”的禍！

綜上所述，這種改字或改句的方式，既緊扣了商品的特性，突出了重點，又給人別出心裁之感。

三、自創(chuàng)新詩

總書記在全國科技大會上的講話中明確指出：“一個國家只有擁有強大的自主創(chuàng)新能力，才能在激烈的國際競爭中把握先機、贏得主動?！保?］這是一個創(chuàng)新的時代，創(chuàng)新使人充滿智慧，使社會充滿活力，使世界充滿生氣，廣告中詩歌的創(chuàng)新使廣告充滿無限誘惑力。

1、仿寫古詩

“青翠紛披景物芳，島環(huán)萬頃海天長。啤花泉水成佳釀，酒自清清味自芳?！边@是青島啤酒的廣告，廣告設計者借用了古代藏頭詩的寫法，把“青島啤酒”四個字暗藏在每一個句子的開頭。這種廣告巧妙地介紹了產品的產地，又宣傳了它的特點，語言優(yōu)美，韻味豐富，獨具特色，使產品的商品性和文化性有機地結合在一起。

2、自造“打油詩”

“臟衣成堆不用慌，皆因洗衣有‘鳳凰’。品茶聽歌曲未了，衣上竿頭照陽光。”這是鳳凰洗衣機的廣告，廣告設計者以“打油詩”的形式，寫出了產品高效、方便的功能，語言通俗易懂，又富有節(jié)奏感，讓人在一種輕松自然的文化氛圍中對產品產生了“試一試”的情感傾向。“人民商場真新奇，門前搭臺唱大戲。購買商品乘電梯，歌舞廳內蕩春意?！边@是河北滄州人民商場的廣告，廣告設計者同樣運用“打油詩”，用通俗易懂的語言渲染一種熱鬧、新奇的購物環(huán)境，讓受眾產生了一種強烈的去“看一看”的心理。

3、自創(chuàng)新詩

“用深愛，耕耘心靈的土地；用淳情，催開幸福的花朵；用坦率，架設理解的橋梁；用真摯，彈撥共鳴的和弦。人生難得一知己，生活怎能無《知音》。”這是一則《知音》雜志的廣告，廣告設計者自創(chuàng)新詩，行文流暢，筆調優(yōu)美，抒彩濃厚，用一連串美好的意象落腳到“人生難得一知己，生活怎能無《知音》”，從而展現(xiàn)出刊物的一顆至誠之心，感染性很強。

因此，廣告設計者利用自己的智慧和文學才華仿寫古詩、“打油詩”、自創(chuàng)新詩來宣傳產品，定會使產品的“文化附加值”大增。但這對廣告設計者提出了更高的要求，必須具有很好的文學修養(yǎng)。

詩歌在當代商業(yè)廣告中的作用

一、增加廣告的音韻美和節(jié)奏美，便于記憶

詩歌語言優(yōu)美，富有節(jié)奏感，這些特征能增加廣告的詩味，吸引受眾的注意，又由于詩歌語言的凝練和押韻，讀來瑯瑯上口，便于受眾記憶。

“貴在天然，利在保健。常飲山泉，老少開顏。”這是一則山泉牌礦泉水的詩詞式廣告，廣告設計者采用四字格的形式，整齊勻稱，音調和諧，鏗鏘悅耳，易誦易記，使受眾銘記不忘。同時，廣告設計者巧妙地將“山泉”置于詩句之中，在詩意的和諧中，很好地推銷了自己的產品。

二、增加廣告的吸引力和感染力，便于受眾接受

詩歌是一種具有強烈情感性的抒情文學，這能增加廣告的吸引力和感染力，讓受眾在詩情的感染下，不自覺地莫名地去接受這種宣傳。

“回首前緣在，如梭歲月流。豈徒仍舊貴，更上一層樓?！边@是北京地安門“福滿樓”涮羊肉館的廣告，廣告設計者利用“回首前緣在”來渲染“福滿樓”和消費者的關系，強烈的情感把消費者攬進了自己的懷抱。

三、增加廣告的想象空間和回味性

詩歌語言富有跳躍性，且意境深遠，這能增加廣告的想象空間和回味性。從而促使受眾產生聯(lián)想，以致對產品“想入非非”，喚起受眾的消費行為。

“沿著絲綢之路飛，憑著質量信譽飛，帶來敦煌的淳厚，帶去江南的需求?！边@是一遇江南飛天地毯大聯(lián)銷的廣告，廣告設計者巧妙地提到“絲綢之路”、“敦煌”，引起人們對敦煌飛天的聯(lián)想，又恰好與產品的名稱聯(lián)系了起來，給人以無限的歷史“回味”。

四、增加廣告的附加值，提升產品的品位

今天，廣告已經不是一種純經濟現(xiàn)象或純商業(yè)行為，而是與人們的生活、思想、行為緊密相聯(lián)的社會文化現(xiàn)象。廣告訴求更強調人的情感、欲望和需求，即附加在商品實體及其價值之上的文化附加值。而詩歌的情感性和民族性正好給予了產品這樣一種的文化附加值，從而更好地提升產品的品位。

“一盤金栗色，幾顆火珠圓。漢口云陽雪，洞庭霜滿天。”這是安徽歙縣金橘的廣告，廣告設計者直接用桐城光開霽的《金橘詩》為歙縣金橘做廣告，一方面再現(xiàn)了金橘誘人的形色，另一方面可見歙縣金橘歷史悠久，從而增加了金橘這種產品的文化附加值，提升了產品的品位。

當代商業(yè)廣告中詩歌運用的思考

廣告中運用詩歌之所以能吸引受眾，激發(fā)聯(lián)想，加深記憶，收到良好的宣傳效果，這是與中國消費者的審美習慣、文化傳統(tǒng)密切相關的。又由于詩歌深深地植根于民族心理，受眾一旦看到民族形式的廣告，就倍感親切，不由得產生一種購買的欲望，一種既買商品又買商品附加值的欲望。正因為如此，在這個講究“先推銷文化，再推銷產品”的消費時代，我們完全可以利用這一契機，讓廣告與詩歌結緣，孕育一個廣告新時代！

然而，綜觀改革開放以來的詩歌廣告，機械呆板，囿于傳統(tǒng)詩詞的影響，不敢越雷池。筆者認為詩歌在廣告中的運用應不拘于傳統(tǒng)，“取其精華，去其糟粕”，提幾點不成熟的建議求教于方家。

一、廣告中的詩歌的來源大多囿于古典詩詞。

當然，古典詩詞深受消費者喜愛，但“一代有一代的文學”，我們不能沉迷于過去，而應與時俱進，在現(xiàn)代化的社會中尋求時代的詩歌。《詩經》經久不衰，因為“國風”來自民間；《離騷》一直被世人吟唱，因為“騷體”源于民歌。筆者認為，新時代也有“采風”的必要，特別是廣告中的詩歌，更應吸取廣大人們群眾的智慧，僅僅憑幾個廣告設計者去借鑒、化用、創(chuàng)造，是遠遠不夠的。

二、廣告中詩歌的形式停留于模仿，即使是自創(chuàng)的新詩也是一種仿寫。

詩歌的形式經歷了“一字詩、四言詩、五言詩、絕句、律詩、長短句以及新時代的不拘格式的新詩”，這說明形式是不斷發(fā)展的，因此，廣告時代的詩歌應借助媒介創(chuàng)新詩歌的形式。筆者認為，廣告最原始的意義是“大喊大叫”，以吸引人、引起人的注意。詩歌在古代也是“在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”。［5］既然廣告與詩歌有如此相近的“品性”，我們可以嘗試利用現(xiàn)代化的科技手段讓廣告中詩歌發(fā)出悅耳動聽的聲音，這絕對比大街小巷那些雜亂的喧囂聲有吸引力得多。

三、廣告中詩歌的內容也停留在古詩與廣告內容的組合。

詩歌篇幅短小，卻能以意境取勝，意境是詩歌的靈魂，“畫中有詩，詩中有畫。”這就是我們古人追求的美妙意境。在科技發(fā)達的傳媒時代，我們完全可以讓詩中的畫呈現(xiàn)在受從的眼前，讓廣告富有詩情畫意，更好地宣傳自己的產品，為自己的產品增添豐厚的文化底蘊。

結語

2002年8月21日晚7：30，《電視批判》論壇請來的首都師范大學文學院院長、詩評家吳思敬說：“我在國外訪問時曾經見到有的國家地鐵當中貼的不是廣告，而是詩，我覺得這種作法我們可以借鑒?！眳墙淌诘脑捠刮业玫搅诵┰S鼓舞，盡管我的思想不很成熟，但表明這是一個值得去探究的問題。

參考文獻：

［1］［2］［3］何修猛 編著《現(xiàn)代廣告學》，第5、39、156頁，復旦大學出版社，2002年版。