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篇1

【關(guān)鍵詞】生態(tài)審美；視域；包裝設(shè)計

工業(yè)化的發(fā)展帶來了各種生態(tài)問題，而現(xiàn)代工業(yè)更加注重環(huán)保、生態(tài)的理念，也是人類生活生產(chǎn)價值逐漸成熟的標(biāo)志，因而在產(chǎn)品環(huán)節(jié)注入生態(tài)審美的理念成為了熱點(diǎn)方向，包裝設(shè)計同樣如此。包裝設(shè)計是一種視覺上的活動，與審美有很大的關(guān)聯(lián)，融入近年來生態(tài)審美的理念，既符合消費(fèi)者的期待，也符合可持續(xù)發(fā)展的理念，有著積極的意義。

一、生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計的必要性

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類對自然的破壞也越來越嚴(yán)重，在發(fā)展的過程中，人類與自然之間的對立成為了制約發(fā)展的消極因素，全球范圍內(nèi)都爆發(fā)了各種生態(tài)危機(jī)，人類逐漸意識到，要緩和與自然界的對立，謀求共同發(fā)展的途徑。產(chǎn)品的包裝設(shè)計和人類生活息息相關(guān)，包裝設(shè)計不能僅僅是停留在產(chǎn)品功能本身，而應(yīng)該肩負(fù)更重大的責(zé)任，給予生態(tài)自然更多的關(guān)注。從生態(tài)審美的視覺下，審視包裝設(shè)計，將包裝的美與生態(tài)藝術(shù)結(jié)合起來，促進(jìn)人與自然的和諧相處，促使人對生態(tài)自然的保護(hù)產(chǎn)生共鳴，符合時代的精神，也是歷史發(fā)展的必然。包裝設(shè)計很大程度上體現(xiàn)了人類生態(tài)精神狀態(tài)，因而借助于生態(tài)審美視域下的包轉(zhuǎn)設(shè)計，具有積極的意義。

二、生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計

（一）生態(tài)審美

生態(tài)環(huán)境惡化造成了人類社會與自然的尖銳對立，尤其是在近五六十年，爆發(fā)了各種生態(tài)危機(jī)，嚴(yán)重威脅到人類的生存環(huán)境。人類要謀求可持續(xù)發(fā)展，必須尊重自然、尊重生態(tài)，生態(tài)審美應(yīng)運(yùn)而生，這是將人類的發(fā)展與自然的和諧完美統(tǒng)一的概念，具有劃時代的美學(xué)意義。生態(tài)美學(xué)體現(xiàn)了終極關(guān)懷，也繼承了我國天人合一的哲學(xué)意識。如今生態(tài)審美切入到了現(xiàn)代社會的生活生產(chǎn)當(dāng)中，以生態(tài)美為核心的審美具有開創(chuàng)性，也是人類發(fā)展的趨勢。生態(tài)審美重建人與社會、人與自然之間的和諧關(guān)系，其內(nèi)涵集中在幾個方面，以下做簡要的論述。

1.旨趣理想：人與自然和諧共存，生態(tài)美學(xué)實際上是新時代經(jīng)濟(jì)與文化的存在觀，探索人與自然的動態(tài)平衡，是人類生存的理想境界。其關(guān)注的不單是停留在人類或自然方面，而是人與自然的和諧統(tǒng)一。

2.價值內(nèi)涵：生態(tài)審美的價值內(nèi)涵還沒有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)，要處理人類普遍的生態(tài)問題，不能僅僅是處理人與自然之間的關(guān)系，而應(yīng)該將人與自然的生態(tài)觀價值化，從全人類的發(fā)展和命運(yùn)著想，以精神價值為指向，成為各民族和國家共同思考的問題。

（二）生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計理念

1.現(xiàn)代包裝設(shè)計的思考

工業(yè)時代的包裝設(shè)計有“包裝污染”“包裝垃圾”“過度包裝”等問題，包裝設(shè)計影響著人類生活的各個層面。包裝設(shè)計已經(jīng)不單是局限于表面的設(shè)計元素，還傳遞著精神追求。要減小包裝設(shè)計的消極因素，就必須從源頭進(jìn)行控制，倡導(dǎo)全新的設(shè)計價值觀，培養(yǎng)人們的生態(tài)審美意識，以生存價值、生命質(zhì)量、生存方式等全人類共同思考的內(nèi)容來構(gòu)建設(shè)計觀念，生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計是現(xiàn)代包裝設(shè)計改革的關(guān)鍵。

2.生態(tài)審美視域下的設(shè)計理念

生態(tài)審美是在人類忽視自然保護(hù)的情況下產(chǎn)生的，是人類在改造世界時過度浪費(fèi)的一種反思，其目的是走上一條綠色、集約的設(shè)計之路，包裝設(shè)計不單是停留在產(chǎn)品本身，而是更多的關(guān)注人類與自然的發(fā)展，改善日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計，不僅是外在的“美”，而是注重美的精神追求，從情感、價值方面展現(xiàn)生態(tài)審美的內(nèi)涵，在行為和思想上促使人對生態(tài)自然的保護(hù)，促成人與人、人與社會、人與自然的和諧共生。

（三）包裝設(shè)計的生態(tài)審美屬性

生態(tài)審美與包裝設(shè)計可以相互融合，包裝設(shè)計是具有生態(tài)審美屬性的。生態(tài)審美是一種精神追求，作為一種形態(tài)美，要建立主體與客體之間的審美價值體系，但審美既不是客觀性主體，也不是主體性實體。生活中離不開包裝設(shè)計，包裝設(shè)計關(guān)乎生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等環(huán)節(jié)，豐富了市場，優(yōu)秀的包裝設(shè)計可以起到宣傳、保護(hù)、美化等作用，并能引導(dǎo)人們的審美追求。包裝設(shè)計有內(nèi)在美和外在美兩個層面，傳遞著精神價值的追求，當(dāng)產(chǎn)品的外觀和功能符合消費(fèi)者的需求，而審美能提升精神追求時，能給消費(fèi)者帶來視覺和心靈上的享受。

（四）生態(tài)審美在包裝設(shè)計理念中的延伸

包裝設(shè)計自產(chǎn)生至今，發(fā)展的每個方面都建立在人與自然的和諧，涵蓋了人、自然、社會等方面，將生態(tài)審美和人類屬性都展示出來，具有人文關(guān)懷的特性，從情感上起到導(dǎo)向作用。人文精神不只是體現(xiàn)在包裝的色彩、圖形上，而是在傳達(dá)內(nèi)在的精神內(nèi)涵，關(guān)注人與自然的發(fā)展。生態(tài)審美灌輸?shù)桨b設(shè)計中，給人文精神發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，發(fā)展了人文思想，體現(xiàn)了終極關(guān)懷和全面的自由，追求人與自然、社會之間的和諧共處。

三、生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計的應(yīng)用

人與人、人與自然之間的和諧發(fā)展是社會未來發(fā)展的趨勢，也是美學(xué)的終極追求，這是生態(tài)美學(xué)的意義所在，我們在重視生態(tài)審美的同時，也證明人類的審美觀念和發(fā)展理念在轉(zhuǎn)變，更加注重生態(tài)平衡和人文發(fā)展，生態(tài)審美體現(xiàn)在包裝設(shè)計上，崇尚的是人與自然的和諧共存，并且是跨越民族、國界、語言、性別的，具有全人類的共識，蘊(yùn)含了深厚的情感追求，傳達(dá)了價值觀。生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計多種多樣，如具象自然生態(tài)圖形的變形運(yùn)用、具象生態(tài)圖形的直接運(yùn)用，以及抽象自然的生態(tài)圖形運(yùn)用等，包裝設(shè)計從自然生態(tài)中尋找靈感，如運(yùn)用仿生設(shè)計，產(chǎn)品的包裝具有生態(tài)審美，滿足人們精神上的追求。仿生形態(tài)的包裝設(shè)計充分運(yùn)用了自然界的各種元素，并且資源豐富，如日月風(fēng)云、山川雷電等，表現(xiàn)的形式多種多樣，符合人類天然的審美需求。此外，設(shè)計師在包裝設(shè)計的過程中不僅注重外觀，還從人與自然和諧的內(nèi)在追求出發(fā)，包裝產(chǎn)品可以重復(fù)利用，來源于自然，反饋?zhàn)匀?，體現(xiàn)了人與自然的融合，而這也符合環(huán)保的理念，是包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢，正越來越受到歡迎。

四、結(jié)語

我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度非常迅速，但生態(tài)問題同樣突出，尤其是在改革開放后的30多年間，經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，同時生態(tài)環(huán)境的破壞卻觸目驚心，嚴(yán)重影響到人民的生存狀態(tài)。犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展模式，最終會制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，霧霾、煙塵、極端惡劣天氣等都是佐證，因而人們逐漸在轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，不再是站在自然界的對立面，而是要與自然界和諧共存，共同發(fā)展。生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計體現(xiàn)的正是這一理念，也是未來包裝設(shè)計的發(fā)展方向。

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篇2

關(guān)鍵詞：消費(fèi)心理；包裝設(shè)計

當(dāng)今市場上產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度越來越快，人們對商品的需求也更加多樣化、個性化，人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，消費(fèi)者心理正在主導(dǎo)著我們的市場，包裝設(shè)計與消費(fèi)心理研究的結(jié)合已經(jīng)成為包裝設(shè)計的一種理念。著名設(shè)計大師唐納德曾經(jīng)說過：“以用戶為中心的設(shè)計是避免犯錯誤的一個根本途徑?！痹O(shè)計師應(yīng)善于把握消費(fèi)者在購物過程中的一系列心理活動，借助包裝準(zhǔn)確傳達(dá)信息，從而促進(jìn)消費(fèi)結(jié)果的實現(xiàn)。包裝在商品的流通中，一直是重要的促銷手段，也是最符合消費(fèi)者心理訴求的媒體。它的一個重要使命，就是要引起消費(fèi)者注意并產(chǎn)生購買的欲望。要怎樣才能引起消費(fèi)者的注意，又如何進(jìn)一步引起他們的興趣，再如何促使其采取購買行動，這就必須應(yīng)用心理學(xué)的知識原理才能解答問題。

包裝的終端結(jié)果是影響消費(fèi)者，消費(fèi)者的生活方式、購買動機(jī)、心理反應(yīng)、接受教育的程度都是包裝設(shè)計者必須考慮的問題。根據(jù)消費(fèi)者不同年齡、職業(yè)、個性等特點(diǎn)，制定不同的包裝銷售戰(zhàn)略，是包裝設(shè)計者的工作重點(diǎn)。也必然是商家銷售戰(zhàn)略的一個重要組成部分。這也凸顯出市場調(diào)研的重要作用，正確選擇目標(biāo)市場，迎合消費(fèi)者的心理需求，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。

本文以包裝設(shè)計的相關(guān)文獻(xiàn)和歷史資料出發(fā)，通過對這些資料的分析研究，理清研究思路，了解包裝設(shè)計演變的歷史、背景，分析消費(fèi)心理和包裝設(shè)計之間的復(fù)雜聯(lián)系。并根據(jù)包裝領(lǐng)域的實際情況，搜集實例，結(jié)合本人在包裝設(shè)計的實踐經(jīng)驗，閱讀國內(nèi)外有關(guān)包裝設(shè)計、消費(fèi)心理等有關(guān)理論著作，開闊眼界，拓展思路。通過對包裝設(shè)計界一些實際存在的典型案例進(jìn)行分析和研究，找出問題的癥結(jié)，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，從而實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合。以具體、真實、典型、具有說服力的案例來驗證理論的科學(xué)性，使研究更具學(xué)術(shù)性和現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

一、消費(fèi)心理概述

消費(fèi)心理是指消費(fèi)者在消費(fèi)過程中發(fā)生的一系列心理活動，主要包括消費(fèi)者在觀察產(chǎn)品、搜集產(chǎn)品信息、選擇產(chǎn)品品牌、產(chǎn)生購買行為時形成的心理感受。從心理學(xué)上講，消費(fèi)者在消費(fèi)時的心理過程一般包括對產(chǎn)品的認(rèn)知過程、情感過程和意志過程。通過研究每一過程的發(fā)生、發(fā)展和表現(xiàn)形式等的規(guī)律性以及三個過程之間的聯(lián)系，可以發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者行為中包含的心理現(xiàn)象的共性。人們在興趣、能力、氣質(zhì)、性格等方面反映出來的個人特點(diǎn)和相互差異，是形成消費(fèi)者不同購買動機(jī)、購買方式、購買習(xí)慣的重要心理基礎(chǔ)。通過研究消費(fèi)者的個性心理特征，可以進(jìn)一步了解產(chǎn)生不同消費(fèi)行為的內(nèi)部原因，掌握消費(fèi)者購買行為和心理活動規(guī)律，了解社會消費(fèi)現(xiàn)象，預(yù)測消費(fèi)趨向，為當(dāng)代包裝設(shè)計在策略上提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。

二、 消費(fèi)心理對包裝設(shè)計的影響

消費(fèi)者心理對當(dāng)代包裝設(shè)計的影響，也就是當(dāng)代包裝設(shè)計對消費(fèi)者心理需求的應(yīng)對。具體來說，消費(fèi)者心理對當(dāng)代包裝設(shè)計不同層面上的影響是：消費(fèi)者心理在包裝設(shè)計的形式語言要素（分別是色彩、文字、圖形、造型、材質(zhì)） 上、包裝設(shè)計的策略指向和包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢上等層面影響著當(dāng)代包裝設(shè)計。

2.1從色彩角度來分析

從色彩心理的審美角度分析，色彩在視覺上容易增強(qiáng)產(chǎn)品形象的感染力，能強(qiáng)有力地吸引顧客的注意力。色彩通過成功的包裝設(shè)計，能起到幫助識別商品并增強(qiáng)記憶的作用，成為顧客下次選擇某商品的重要依據(jù)；包裝的色彩特征比形狀設(shè)計更為令人深刻難忘，因此，要突出商品的個性，就必須通過獨(dú)特的包裝色彩來強(qiáng)化形象沖擊力。

從色彩情感的角度來分析：根據(jù)實驗心理學(xué)研究，人類在色彩心理方面確實存在著共同的感應(yīng)。色彩具有冷暖感、縮漲感、輕重感、軟硬感、明快與憂郁感、進(jìn)退感、興奮與沉靜感、華麗與樸素感、舒適與疲勞感等等。設(shè)計中利用不同的色彩帶來的不同的觀感，并根據(jù)商品的特征、氣質(zhì)加以運(yùn)用，設(shè)計出屬于商品性格的配色方案。

2.2從文字角度來分析

文字是人類進(jìn)行信息交流的媒介，這是文字最基本的功能。文字在包裝設(shè)計中也占有非常重要的地位。

2.3從圖形角度來分析

圖形是包裝設(shè)計視覺語言中的主要信息承載者。圖形可以被分為兩大范疇，即具象圖形和抽象圖形兩種。在當(dāng)代包裝設(shè)計中，具象圖形主要是用攝影等方法表現(xiàn)、制作的。攝影是包裝設(shè)計中使用最廣、最多、最直接的表現(xiàn)方法。攝影圖像能夠真實的反應(yīng)產(chǎn)品的品質(zhì)、材料、造型和結(jié)構(gòu)；使商品的信息以一種最準(zhǔn)確、最直觀的方式得以傳達(dá)。而抽象圖形的表現(xiàn)，則主要是運(yùn)用圖形創(chuàng)意來實現(xiàn)。

2.4從造型角度來分析

包裝作為一類物質(zhì)產(chǎn)品實體，必須通過一定的材質(zhì)、形態(tài)和結(jié)構(gòu)而體現(xiàn)出來。依據(jù)特定產(chǎn)品包裝的物質(zhì)與審美功能的要求，采用一定的材料、結(jié)構(gòu)和技術(shù)手段創(chuàng)造包裝的立體外觀形態(tài)的活動過程，就是所謂的包裝造型設(shè)計。包裝要使用方便、搬運(yùn)合理、貯藏可靠、解讀方便，滿足各種群體消費(fèi)者的心理，生理特殊需求。商品的性能、用途、使用對象、使用環(huán)境等，均應(yīng)成為包裝造型設(shè)計的考慮范疇。人類在進(jìn)步過程中，不僅要求設(shè)計滿足基本的功能性，還要從人的生理及心理舒適協(xié)調(diào)出發(fā)，使人獲得生理上的舒適感和心理上的愉悅感，這是現(xiàn)代設(shè)計的必然趨勢，更是包裝造型設(shè)計所必須遵循的基本原則。一個在外型上讓人使用舒適的成功包裝設(shè)計，必定會受到消費(fèi)者的青睞。也只有達(dá)到形式和功能的完美統(tǒng)一，才能使包裝真正滿足消費(fèi)者的需求，為商品創(chuàng)造更多的價值。

2.5從材質(zhì)角度來分析

當(dāng)代包裝設(shè)計中，材質(zhì)的選用，不但能夠表現(xiàn)包裝設(shè)計的視覺肌理特征，又能提升包裝形象的整體設(shè)計水平。不同的材料有著不中的質(zhì)感、肌理，因而他們給人視覺上和觸覺上的感覺也各不相同。消費(fèi)者對質(zhì)感的要求是隨著時代的變化不斷提高的，這就要求設(shè)計師不斷去發(fā)現(xiàn)新的、能打動人心的材質(zhì)和肌理，以滿足消費(fèi)者在心理上對質(zhì)感的不斷發(fā)展的需要。

三、品牌消費(fèi)心理引領(lǐng)下的包裝設(shè)計

3.1品牌的內(nèi)涵、功能和意義

根據(jù)美國市場營銷協(xié)會的定義，品牌是一個名稱、專用名詞、標(biāo)記、符號、設(shè)計或是將上述綜合，用于識別一個銷售商或銷售群體的商品與服務(wù)的要素，并且使之同其競爭者的商品和服務(wù)區(qū)分開來。

對品牌內(nèi)涵的分析應(yīng)由淺入深。最直觀、最外在的品牌表現(xiàn)為名稱、標(biāo)記、包裝設(shè)計。從深層次上分析，品牌代表的包括質(zhì)量、服務(wù)、款式、性能、品種、價格、包裝策略、制造技術(shù)等差異。還包括品牌信譽(yù)、名望、知名度、信任度、美譽(yù)度、滿意度的評價。品牌的最高形式是體現(xiàn)企業(yè)的文化價值、財富、身價、時尚等價值意義。品牌已經(jīng)成為企業(yè)與顧客、社會進(jìn)行溝通的不可替代的橋梁，具有重要的象征意義與工具意義。

3.2品牌的個性與認(rèn)同

品牌個性跟消費(fèi)者期待的個性相關(guān)：兩者越接近，越容易得到消費(fèi)者認(rèn)同，越容易滿足消費(fèi)者的情感需求，進(jìn)而拉近品牌與消費(fèi)者之間的距離、增強(qiáng)購買欲望。因此，當(dāng)品牌個性能夠保護(hù)或提升消費(fèi)者個性形象時，消費(fèi)者的品牌認(rèn)同感較高，并期待同該品牌形成一種長期的關(guān)系，最終成為忠誠的顧客。特定品牌具有的個性能否得到目標(biāo)消費(fèi)群體的認(rèn)同度是影響品牌忠誠和品牌價值的決定要素。

四、當(dāng)代包裝設(shè)計的品牌塑造

當(dāng)代包裝設(shè)計為完成自己促銷的本職工作，迎合消費(fèi)者的品牌消費(fèi)心理，還必須為品牌在消費(fèi)者心目中塑造良好形象的重要性。包裝設(shè)計要更加的凸顯品牌個性，以塑造鮮明的品牌形象，堅持品牌的定位。并能夠得到有風(fēng)格意識的目標(biāo)消費(fèi)者的青睞，塑造所獨(dú)有的品牌特色。

五、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)代包裝設(shè)計通過以上的應(yīng)對措施，最大限度地滿足了消費(fèi)者的心理需求，只有這樣，包裝設(shè)計才能有效地發(fā)揮其自身引導(dǎo)健康消費(fèi)、合理消費(fèi)的主觀能動性，使消費(fèi)者心理和包裝設(shè)計自身能夠處于穩(wěn)定、健康、和諧的運(yùn)動發(fā)展?fàn)顟B(tài)。最終達(dá)到為商品促銷的目的。

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篇3

1.傳統(tǒng)文化元素的基本內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是我國文化經(jīng)過長期的歷史發(fā)展、文明演化而形成的一種具有信仰的民族文化，是民族思想和觀念的集中體現(xiàn)。每個民族、世界各地都有自己的民族文化。中國傳統(tǒng)文化元素是我國文化的寶貴財富，它涵蓋內(nèi)容廣泛、題材多樣、內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長。它強(qiáng)調(diào)了中國文化的歷史淵源和傳承的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化元素有著多種多樣的表現(xiàn)形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法，像中國書法、篆刻、中國結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器等都充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)了中國文化的博大精深。隨著時代的發(fā)展，我國的包裝設(shè)計越來越被西式化，包裝設(shè)計自身的中國傳統(tǒng)文化元素越來越少。傳統(tǒng)特色的東西日益被吞噬，民族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中越來越缺失。

2.包裝設(shè)計的基本內(nèi)涵

“包裝是否等于品牌化？”“什么是包裝設(shè)計？”我們所說的“包裝設(shè)計”到底意味著什么？這些問題看似顯而易見，但從實際看來對于它的答案也有很多種。它取決于你的工作場所、工作環(huán)境、工作內(nèi)容，這些因素都會影響你對包裝設(shè)計概念答案的理解。包裝設(shè)計是一項綜合的系統(tǒng)工作，通過視覺要素突出品牌特征，運(yùn)用包裝進(jìn)行品牌銷售，并體現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)和進(jìn)行品牌傳播。每一個包裝設(shè)計都可以說一個可以娓娓道來的故事，上面的圖案、文字都代表的一種信息，一種媒介，一個消費(fèi)者與賣方交流的橋梁，在包裝設(shè)計中恰當(dāng)?shù)娜谌胫袊鴤鹘y(tǒng)文化元素，可以使產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最大化，設(shè)計師只有加深自己對中國傳統(tǒng)文化的了解，才能在包裝設(shè)計中體現(xiàn)自身的個性，才能脫穎而出。

3.現(xiàn)代包裝設(shè)計的基本內(nèi)涵

現(xiàn)代包裝設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計中的一個重要組成部分,也是以人們的社會文化生活觀念為基礎(chǔ)，它的發(fā)展歷程和現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展緊密聯(lián)系,它以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代設(shè)計為方向，涵蓋了豐富的文化內(nèi)涵，為我們社會文化不斷的注入新鮮的內(nèi)容，使包裝設(shè)計在各個方面都能時刻走在時代的前沿，表達(dá)設(shè)計新潮，體現(xiàn)設(shè)計主流?，F(xiàn)代包裝設(shè)計一方面體現(xiàn)了人們對現(xiàn)在生活的需求；另一方面也反映了人們對精神生活的需求，人們的這種需求在一定程度上促進(jìn)了藝術(shù)的進(jìn)步，包裝設(shè)計作為一種媒介，在一定程度上承載了民族文化精神。

二、傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響

由于我國的歷史發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的過程，在這個過程中留下了許多博大精深的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化元素，一定程度上給我們提供了豐富的精神內(nèi)涵，在某種程度上豐富了我們的生活。而包裝在產(chǎn)生的時候就已經(jīng)和產(chǎn)品密不可分了，有了商品就有了包裝，它們之間存在著一種特殊的關(guān)系。在進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計方面，我國有著很多的傳統(tǒng)文化元素素材，為我們提供各種各樣的需要。傳統(tǒng)文化元素是在社會發(fā)展的歷史過程中逐步形成的財富。一方面，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中適當(dāng)?shù)牟捎靡恍┲袊鴤鹘y(tǒng)文化元素和一些傳統(tǒng)圖形，在一定程度上可以增加包裝的情感價值和創(chuàng)新性。設(shè)計師學(xué)會從傳統(tǒng)元素出發(fā)，能夠增加現(xiàn)代包裝設(shè)計的文化內(nèi)涵，也可以使其更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代包裝設(shè)計有效的結(jié)合在一起，不僅有利于中國傳統(tǒng)文化元素的傳播和繼承，而且更有利于社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從另一方面來講，更有利于增加設(shè)計者對傳統(tǒng)文化元素的實質(zhì)性了解，在市場中我們隨處可見具有傳統(tǒng)元素的包裝設(shè)計，由此可見，將傳統(tǒng)元素和包裝設(shè)計融合在一起可以使商品經(jīng)濟(jì)最大化，所以，當(dāng)設(shè)計者對民族的文化、民族的元素有了深入的了解，才能在現(xiàn)代包裝設(shè)計中形成獨(dú)特的設(shè)計方案，才能創(chuàng)造出更好的、更具有創(chuàng)造性的、更與眾不同的設(shè)計。

三、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

色彩有著很強(qiáng)的視覺表現(xiàn)性和象征性。因此，我們要進(jìn)行包裝設(shè)計，首先就要對傳統(tǒng)色彩有個全面深入的了解和認(rèn)識，培養(yǎng)自身對色彩設(shè)計的運(yùn)用能力。中國傳統(tǒng)色彩是在中國漫長的歷史發(fā)展中逐步形成的，多具有主觀性和裝飾性，比如說“赤黃青白黑”正是中國人最喜歡的色彩，體現(xiàn)了在設(shè)計中的用色偏好。我們常把色彩純度較高、較為鮮艷的顏色視為高級色彩，把色彩飽和度較低較為暗淡的顏色視為下等色彩，在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中我們更應(yīng)該借鑒和引用吸收。而包裝的色彩是被消費(fèi)者能最直觀、最表面所看到的，在包裝設(shè)計中，圖形和文字等一些視覺要素在一定程度上都要和色彩相互呼應(yīng)，所以包裝設(shè)計的成功與否在一定程度上都和色彩的合理搭配有很大關(guān)系。因此作為一個設(shè)計者，要對色彩有一定的判斷力，也要能將色彩變?yōu)橐曈X識別的能力。既要重視色彩的視覺表現(xiàn)，又要注重色彩的象征意義。將傳統(tǒng)色彩運(yùn)用于包裝設(shè)計當(dāng)中，既可以展現(xiàn)地域特色和民族文化，又可以加強(qiáng)產(chǎn)品本身的魅力，提升產(chǎn)品本身的文化性，同時也將民族文化進(jìn)行了傳播，可以說是一舉三得。在這個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的年代，傳統(tǒng)色彩對于現(xiàn)代包裝設(shè)計有著深遠(yuǎn)的意義，需要我們恰當(dāng)?shù)膶鹘y(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，盡最大力去發(fā)揮色彩的特點(diǎn)，進(jìn)一步提升品牌的質(zhì)量。

2.傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

圖形也是包裝設(shè)計中重要的視覺元素之一。而傳統(tǒng)圖形是一種文化傳播的載體，具有豐富的內(nèi)涵，這個內(nèi)涵也與現(xiàn)代包裝設(shè)計中所提到的形式相呼應(yīng)。比如說圖騰、門窗紋樣、印花布紋樣、民俗圖案、花卉紋樣等等，這些元素在現(xiàn)在都被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中，設(shè)計者在進(jìn)行設(shè)計的時候也將這些元素加入到設(shè)計理念當(dāng)中去，進(jìn)一步的提升產(chǎn)品的品牌內(nèi)涵。比如說將龍紋、鳳紋這些寓意吉祥的紋樣用在月餅包裝當(dāng)中，將龍鳳的形態(tài)與我國中秋節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日融合在一起，既寓意了富貴吉祥，也體現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)意味；再比如說將一些名勝古跡作為圖形元素融入包裝設(shè)計當(dāng)中，讓人一目了然的知道這是哪的特產(chǎn)，而且也帶有了明確的地方特色。因此利用傳統(tǒng)圖形元素作為現(xiàn)代包裝設(shè)計的一個著手點(diǎn)，不僅可以提升產(chǎn)品本身的文化內(nèi)涵，在一定程度上對傳統(tǒng)文化也是一個進(jìn)一步的傳播，可以說是一舉兩得。但在進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計時，我們也應(yīng)該注意合理的借鑒傳統(tǒng)紋樣，但盡量不要被其所束縛，可以在其中進(jìn)行創(chuàng)新和再設(shè)計，讓其在轉(zhuǎn)換的同時又不失民族文化價值和內(nèi)涵，但一定不要生搬硬套，如果這樣的話，會使我們的作品顯得很呆板、很機(jī)械化，缺乏與消費(fèi)者的共鳴，那也就更談不上給消費(fèi)者帶去愉悅感和歡樂感，也就無法喚起消費(fèi)者的聯(lián)想和消費(fèi)欲望。

3.傳統(tǒng)文字元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

文字在包裝中起到了傳遞信息的重要作用，一方面文字對商品的內(nèi)容做了具體的闡釋和說明，另一方面，文字在商品包裝的表現(xiàn)上也起到了很重要的作用。文字的獨(dú)特點(diǎn)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中有著舉足輕重的作用，有時讓人感覺簡單直接，有時又給人朦朧感。中國的文字同時具有一定的抽象性、動態(tài)感和一定的風(fēng)格特點(diǎn)，這在一定程度上和現(xiàn)代包裝設(shè)計中要達(dá)到的藝術(shù)目的是一致的，是他們共同追求的目標(biāo)。

四、現(xiàn)代包裝設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素的融合

篇4

1.1產(chǎn)品包裝的概念

現(xiàn)代產(chǎn)品包裝的概念非常寬泛，總體來說，我們把一切事物的外部形式都可以叫做包裝。具體來說產(chǎn)品包裝就是指包裹、盛裝、包扎產(chǎn)品的容器和包裝物。產(chǎn)品包裝可分為內(nèi)包裝、中包裝和外包裝。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，產(chǎn)品的包裝越來越凸顯出它的重要性。

1.2產(chǎn)品包裝的功能

（1）保護(hù)產(chǎn)品的完整形態(tài)不被破壞。產(chǎn)品在存儲、運(yùn)輸、銷售、消費(fèi)的不同流通過程中會受到來自外部多種不利因素的影響。采取科學(xué)、合理的包裝可使產(chǎn)品免受不必要的損失。

（2）方便產(chǎn)品的儲藏、運(yùn)輸。對消費(fèi)者來說也便于攜帶和消費(fèi)。

（3）推銷產(chǎn)品的目的。優(yōu)秀的包裝設(shè)計可提高商品的競爭力，抓住消費(fèi)者的消費(fèi)心理和視覺，最終激發(fā)消費(fèi)者完成購買行為。因此，我們通常把包裝設(shè)計也稱為產(chǎn)品推銷設(shè)計。“無聲的推銷員”是對產(chǎn)品包裝設(shè)計形象的描述。在當(dāng)下琳瑯滿目的產(chǎn)品包裝中，產(chǎn)品包裝的形象在一定程度上體現(xiàn)了該品牌和其企業(yè)的外在形象。

（4）提升其產(chǎn)品的附加價值。產(chǎn)品包裝是商品生產(chǎn)的繼續(xù)和延伸，好的包裝設(shè)計可提升產(chǎn)品價值和使用價值，產(chǎn)品通過包裝才能免受各種損害，并能提升商品的品位，還能給人以愉悅的消費(fèi)感受，創(chuàng)造更多的附加值。

（5）彰顯品牌的文化特征和品牌價值，并能體現(xiàn)不同地區(qū)和國家的風(fēng)貌。

2色彩語言在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中的特性

包裝對產(chǎn)品的最終銷售有非常重要的作用，而產(chǎn)品包裝的外觀色彩語言又是決定消費(fèi)者購買產(chǎn)品的重要因素之一。在日益激烈的市場競爭推動下，包裝在消費(fèi)者日常生活中扮演著越來越重要的角色。我們無論走到何處，都有五彩斑斕的產(chǎn)品包裝映射在我們眼前。因此，包裝就架起了生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間溝通的橋梁。而色彩語言正是對包裝的完美闡釋，也是包裝設(shè)計中不可或缺的重要部分。色彩語言是產(chǎn)品包裝最顯著的外貌特征之一，也是包裝設(shè)計中最引人矚目的要素。相關(guān)專家研究均表明，色彩在包裝設(shè)計中能最早、最快的觸動消費(fèi)者的大腦，吸引消費(fèi)者的眼球。消費(fèi)者在購買商品時，在最初接觸商品的數(shù)秒內(nèi)，首先感覺的是商品包裝的色彩，其次才是商品的外在形象。因此，色彩語言在產(chǎn)品包裝中給人的第一印象非常重要。作為一名設(shè)計師，在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中，合理、恰當(dāng)?shù)卦诎b上運(yùn)用色彩語言，對產(chǎn)品的促銷、推廣有重要的意義。使設(shè)計的包裝更具強(qiáng)烈的視覺效果。這樣，會對消費(fèi)者的消費(fèi)行為起到至關(guān)重要的影響，達(dá)到促銷商品的最終目的。其次，我們知道同一種色彩在不同文化背景的國家和地區(qū)、不同的種族和宗教影響下，對色彩的習(xí)慣性聯(lián)想、理解和象征意義會大相徑庭。設(shè)計師對產(chǎn)品包裝的設(shè)計好壞，必須要考慮到當(dāng)?shù)叵M(fèi)者對色彩的審美評判價值和傾向。因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，色彩語言設(shè)計已經(jīng)成為衡量產(chǎn)品品質(zhì)的直觀因素之一。

2.1象征性

根據(jù)色彩學(xué)原理我們知道，人們對色彩具有一定的思想和情感，運(yùn)用色彩來表達(dá)某種事物、行為、意志和信念等就形成了色彩的象征意義。不同的色彩會直接影響人的心理和生理兩方面，在包裝設(shè)計中，運(yùn)用好這種色彩的象征性因素，使消費(fèi)者通過商品包裝的色彩，產(chǎn)生各種不同的感覺和聯(lián)想。無疑對商品的宣傳和促銷起到巨大的推動作用。我們在進(jìn)行食品包裝設(shè)計時，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩的象征性，激發(fā)起消費(fèi)者的視覺和味覺意識，讓人們看到外在的包裝就能聯(lián)想到內(nèi)在的食品，通過包裝反映出食品的色、香、味。進(jìn)而激發(fā)消費(fèi)者購買的欲望。比如，像橙汁飲料的包裝，外部明亮自然的色彩，讓人很輕易地聯(lián)想到內(nèi)部飲料的品質(zhì)和口感。因此，設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品包裝色彩時，一定要熟練應(yīng)用色彩的象征意義，準(zhǔn)確反映產(chǎn)品的形象色彩。

2.2流行性

色彩的流行性指的是在一定的社會范圍內(nèi)，一定的時間內(nèi)，產(chǎn)品別受到消費(fèi)者普遍歡迎而風(fēng)行起來的幾種或幾組色彩或色調(diào)，即流行色，流行色是一種社會心理產(chǎn)物，反映出某一時期人們的普遍愛好，帶有很大的傾向性。設(shè)計師應(yīng)對這種流行色具有非常敏銳的觀察力，把它適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用在包裝設(shè)計中，會對產(chǎn)品起到積極的推動作用。當(dāng)然，設(shè)計思維貴在變化，在流行趨勢中如果打破這種變化，大膽運(yùn)用特異手法，反其道而行之，反而會收到意想不到的效果，促進(jìn)商品的銷售。

2.3民族性

色彩在視覺上根據(jù)不同的地域、種族、時代、大眾心理感受等各方面因素的不同而有很大的區(qū)別，它引起的心理變化也是多樣的。由此形成了不同地域的色彩習(xí)俗。譬如，西方人認(rèn)為白色是非常純潔、神圣的顏色，但在東方人眼里，白色卻是蒼白、甚至不祥的色彩；中國人以紅色、黃色為喜慶的色彩，但西方人認(rèn)為紅色很恐怖、很血腥。在進(jìn)行產(chǎn)品包裝色彩設(shè)計時，應(yīng)充分考慮到這些傳統(tǒng)的習(xí)俗。設(shè)計師在設(shè)計前應(yīng)充分研究、考查各個地域和民族對色彩的不同認(rèn)識和理解，在設(shè)計產(chǎn)品包裝時把不同地域?qū)ι实南埠煤徒扇P考慮進(jìn)去，只有這樣，設(shè)計出的產(chǎn)品包裝才會具有國際競爭力。

3色彩語言在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中的原則

在包裝設(shè)計中美化和突出產(chǎn)品的重要視覺因素之一就是色彩語言合理運(yùn)用。我們把色彩的三個重要屬性合理地組合在一起，完成全新的視覺形象，刺激消費(fèi)者的眼睛，最終完成購買產(chǎn)品的目的。在這個過程中產(chǎn)品包裝的色彩起到核心的作用。因此，設(shè)計師只有合理地運(yùn)用色彩、準(zhǔn)確把握色彩語言在包裝設(shè)計中的作用，才會達(dá)到事半功倍的效果。

3.1準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品的信息

在心理學(xué)中，視覺是人們接受外部信息的重要感覺器官之一，80%以上的信息都是靠視覺感知獲取的。因此，人們在較短的時間內(nèi)認(rèn)識商品，進(jìn)而激發(fā)起購買的行為，眼睛就是重要的采集手段。這就要求產(chǎn)品包裝在視覺上要有吸引力。注重包裝設(shè)計中色彩語言的醒目性是設(shè)計師重點(diǎn)研究的課題。包裝設(shè)計通過良好的視覺辨識性，找出與同類商品的差別，就可使產(chǎn)品“鶴立雞群”，最終被消費(fèi)者選擇。在具體色彩設(shè)計時，可選用色彩簡潔明快、高純度的色彩，增加在產(chǎn)品包裝上的醒目性，實踐證明，醒目、明快、高對比的色彩給消費(fèi)者留下的印象更深刻，并且更容易記憶。

3.2易于辨識產(chǎn)品

我們知道，不同的產(chǎn)品包裝因其所屬的性質(zhì)不同而有不同的色彩形象和習(xí)慣用色，設(shè)計師在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計時就要通過運(yùn)用其習(xí)慣用色來表現(xiàn)商品的特殊屬性。這樣，消費(fèi)者在購買商品時，通過判斷產(chǎn)品包裝所傳達(dá)的色彩印象，就可以大致判斷出商品的基本屬性。如巧克力包裝的咖啡色、礦泉水包裝的清涼色調(diào)，都會引起消費(fèi)者的合理聯(lián)想。設(shè)計師應(yīng)深入研究不同色彩對消費(fèi)人群的不同體驗。如果在產(chǎn)品包裝設(shè)計中色彩定位不準(zhǔn)，就會造成產(chǎn)品辨識度不強(qiáng)，將對產(chǎn)品的銷售產(chǎn)生負(fù)面影響。

3.3反映產(chǎn)品的獨(dú)特品位

在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，通過強(qiáng)調(diào)包裝設(shè)計色彩的特殊性，使其區(qū)別于其他商品，增強(qiáng)產(chǎn)品的視覺吸引力，也是產(chǎn)品包裝色彩設(shè)計的重要任務(wù)。設(shè)計師在遵循一般色彩設(shè)計規(guī)律的前提下，大膽突破、穩(wěn)中求變，往往會使產(chǎn)品取得異于常規(guī)的效果。

3.4體現(xiàn)產(chǎn)品的整體特征

產(chǎn)品的整體性主要反映在設(shè)計師在進(jìn)行產(chǎn)品包裝形象的色彩設(shè)計時，要處理好系列商品的整體效果。注意處理好色彩之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。始終貫徹色彩審美規(guī)律的實際運(yùn)用。色彩的整體性主要體現(xiàn)在單個包裝的整體處理和產(chǎn)品陳列的遠(yuǎn)距離視覺沖擊力上。一般在設(shè)計時色彩應(yīng)以簡潔明快為主，色彩要素搭配和諧統(tǒng)一。這樣，設(shè)計出的包裝才會具有整體感和強(qiáng)烈的視覺吸引力。另外，在進(jìn)行產(chǎn)品包裝色彩設(shè)計時，不能只針對孤立的單個商品去設(shè)計，還應(yīng)該考慮到企業(yè)的形象色、標(biāo)準(zhǔn)色等要素，只有這樣，設(shè)計出的包裝才會風(fēng)格統(tǒng)一。

3.5突出產(chǎn)品的時尚性

不同時代的包裝設(shè)計反映了不同時代的審美特征，不同的地域和時間段有不同的流行趨勢，在包裝設(shè)計中合理、恰當(dāng)?shù)乩脮r代的流行色，迎合消費(fèi)者的心理需求，可取得間接促銷商品的目的。

4產(chǎn)品包裝設(shè)計中色彩設(shè)計語言的重要性

色彩語言在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的重要性有目共睹。通過清晰、醒目、強(qiáng)烈對比的效果，最直接的作用就是抓住消費(fèi)者的視覺感官，讓消費(fèi)者在較短的時間內(nèi)認(rèn)識產(chǎn)品，最終達(dá)到產(chǎn)品消費(fèi)的目的。

4.1吸引消費(fèi)者的視覺感官

現(xiàn)代包裝設(shè)計中的色彩語言可直觀地吸引消費(fèi)者的注意力，通過強(qiáng)烈的視覺沖擊力，吸引消費(fèi)者的眼球，幫助消費(fèi)者更好地了解、識別產(chǎn)品特征。這應(yīng)該是包裝設(shè)計中最重要的作用。

4.2反映產(chǎn)品的內(nèi)在特性

通過包裝色彩的表現(xiàn)，可以把商品的自然屬性很好地再現(xiàn)出來，消費(fèi)者觀察包裝表面的色彩要素，進(jìn)而增加對商品的進(jìn)一步直觀認(rèn)識。

4.3突出商品的主體和品質(zhì)

在包裝設(shè)計中運(yùn)用色彩語言的獨(dú)特性和對整體包裝色調(diào)的把握，表達(dá)出產(chǎn)品的特征、檔次和品質(zhì)等，以此吸引消費(fèi)者的注意力，使其對包裝的產(chǎn)品產(chǎn)生購買的欲望。

4.4裝飾美化產(chǎn)品

色彩語言在視覺感官中占有重要地位，漂亮和諧的色彩讓人賞心悅目，愛不釋手。一件成功的包裝色彩設(shè)計，一方面具有審美功能，能持續(xù)引起消費(fèi)者的注意力；另一方面，能準(zhǔn)確傳達(dá)商品的特征信息，讓消費(fèi)者準(zhǔn)確識別產(chǎn)品，最終完成購買行為。

4.5加深對產(chǎn)品的深刻記憶

色彩的直觀性直接刺激人的大腦神經(jīng)，具有視覺沖擊力的產(chǎn)品包裝必然給人印象深刻，讓色彩鞏固消費(fèi)者的記憶。產(chǎn)品包裝當(dāng)中的色彩，就是反復(fù)傳遞出同樣的色彩元素，達(dá)到增強(qiáng)記憶的目的。

4.6樹立良好的品牌形象

在包裝設(shè)計中色彩語言作為傳達(dá)產(chǎn)品信息的載體，通過感官的反復(fù)刺激，再通過企業(yè)形象色、標(biāo)準(zhǔn)色、象征色的運(yùn)用，對良好地樹立品牌形象有很重要的作用。

5結(jié)語

篇5

現(xiàn)階段隨著社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對商品的包裝要求越來越高，產(chǎn)品的外部包裝設(shè)計會在很大程度上影響企業(yè)產(chǎn)品的銷售，為此，企業(yè)要想在市場競爭中提高自己的市場競爭能力，就必須重視產(chǎn)品的包裝設(shè)計。包裝設(shè)計的目的在于提高產(chǎn)品包裝設(shè)計的美觀度，滿足人們的審美需求，綜合現(xiàn)代社會上各類產(chǎn)品的包裝設(shè)計特點(diǎn)可以歸納為以下幾點(diǎn)：其一，包裝設(shè)計師堅持以人為本的包裝設(shè)計理念，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計過程中充分考慮當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)、消費(fèi)者的需求，讓包裝設(shè)計更加貼近現(xiàn)實生活，給人們以強(qiáng)烈的視覺刺激。其二，包裝設(shè)計形象鮮明，形象鮮明的包裝設(shè)計讓每個產(chǎn)品設(shè)計具有自身的個性特點(diǎn)，更有利于吸引消費(fèi)者的眼球，提高產(chǎn)品的銷售量。

2包裝設(shè)計中剪紙藝術(shù)的應(yīng)用

（1）剪紙藝術(shù)的藝術(shù)形式的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)中包含了各種各樣的藝術(shù)形式，用以表達(dá)吉祥的寓意，傳承人類文化，比如生活中的人物形象、動植物等都是剪紙藝術(shù)中常用的表達(dá)形式，較為常見的有花開富貴，魚兒穿蓮等，此外，還有利用文字進(jìn)行裁剪的藝術(shù)，用簡單的方式，表達(dá)人們對生活的美好期望。這類形象對豐富包裝設(shè)計的圖案設(shè)計具有重要作用，首先，包裝設(shè)計者可以結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)，采用現(xiàn)代化的彩色圖片與傳統(tǒng)的剪紙圖案相結(jié)合，實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合，提高產(chǎn)品包裝設(shè)計的文化內(nèi)涵；其次，可以利用剪紙藝術(shù)直接表現(xiàn)產(chǎn)品本身所具有的特性，吸引受眾眼球，提高社會關(guān)注度。這種方法以更加直觀的方式讓人們了解產(chǎn)品的特性，同時也感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。所以說，剪紙藝術(shù)形式在產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用，不僅有利于產(chǎn)品的宣傳，提高產(chǎn)品的銷售量，增強(qiáng)企業(yè)的市場競爭力，而且有利于樹立企業(yè)的自身文化品牌，提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，用中國的傳統(tǒng)文化突出產(chǎn)品的中國特色。

（2）剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特征的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特征在于其廣泛的深入民眾生活，體現(xiàn)了人們對生活的美好期待，加之剪紙創(chuàng)作的簡潔性，剪紙藝術(shù)只需要一張薄紙，就可以創(chuàng)作出具有較高審美價值和藝術(shù)價值的作品。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)該充分理解剪紙藝術(shù)的這一藝術(shù)特征，認(rèn)識到什么樣的設(shè)計才是最受消費(fèi)者喜愛的，怎樣設(shè)計才能夠滿足現(xiàn)代民眾的審美需要。并且充分汲取剪紙藝術(shù)中的藝術(shù)特性，讓包裝設(shè)計充分展現(xiàn)人們對社會生活的美好期待，讓消費(fèi)者能夠?qū)Ξa(chǎn)品的包裝設(shè)計產(chǎn)生情感上的共鳴，讓現(xiàn)代包裝設(shè)計擁有自己的生命活力。然而，雖然剪紙藝術(shù)對現(xiàn)代包裝設(shè)計具有重要的意義，但是也并不是所有的包裝設(shè)計都適合采用剪紙藝術(shù)的形式和藝術(shù)特性，包裝設(shè)計人員要想讓自己的產(chǎn)品包裝贏得消費(fèi)者的需求，還應(yīng)該立足于自身的產(chǎn)品特色，在充分體現(xiàn)自身產(chǎn)品特性的基礎(chǔ)上，借鑒剪紙藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化符號，實現(xiàn)剪紙藝術(shù)與包裝設(shè)計的完美結(jié)合。

（3）剪紙藝術(shù)的藝術(shù)符號的應(yīng)用

在傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中文字、圖形以及色彩是構(gòu)成剪紙藝術(shù)的主要符號。其中文字是構(gòu)成產(chǎn)品包裝設(shè)計的最主要成分，以最明了的方式告知人們產(chǎn)品的特性，比如產(chǎn)品的名稱、生產(chǎn)廠家、保質(zhì)期、生產(chǎn)成分等等都需要文字加以標(biāo)書，為此，如何使產(chǎn)品包裝設(shè)計上的文字展現(xiàn)其藝術(shù)價值成為現(xiàn)代包裝設(shè)計師思考的重要問題。在剪紙藝術(shù)中，最常見的用于表達(dá)人們的審美情感和美好愿望的詞匯大都會與圖形相結(jié)合，又或者被獨(dú)自剪出，比如，龍鳳呈祥、吉祥如意等文字不僅可以單獨(dú)剪出，而且剪紙人為了更好的體現(xiàn)其審美價值，會增加不同的花形形象。所以，現(xiàn)代包裝設(shè)計師在設(shè)計商品文字包裝時，可以結(jié)合剪紙藝術(shù)中的這一藝術(shù)特點(diǎn)，在充分表達(dá)出完整的文字意義的同時，利用不同的背景圖案加以修飾，提高產(chǎn)品包裝的藝術(shù)性和審美價值。圖形是剪紙藝術(shù)中最具有視覺沖擊力的表現(xiàn)形式，也是剪紙藝術(shù)的核心所在，實現(xiàn)了抽象性和形象性的結(jié)合。為此，在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，設(shè)計師可以利用抽象的方式表達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)涵，比如，在酒的包裝設(shè)計中，借助于中國傳統(tǒng)剪紙圖畫作為宣傳圖形，讓產(chǎn)品的宣傳給消費(fèi)者形成視覺沖擊，此外，還可以借助于剪紙藝術(shù)中隱喻和直白的表達(dá)手法，讓產(chǎn)品包裝設(shè)計不僅僅是直白的敘述，以制造懸念的方式讓人們對產(chǎn)品產(chǎn)生好奇心，激發(fā)人們的購買欲望。

3結(jié)語

篇6

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代社會 包裝設(shè)計 特點(diǎn)

包裝設(shè)計應(yīng)當(dāng)符合人們?nèi)找娉墒斓南M(fèi)觀念和不斷提高的審美要求?，F(xiàn)代社會里，人們對商品包裝的結(jié)構(gòu)、造型、功能等的要求越來越高，因此包裝設(shè)計要具有一定的時代感，分析包裝與市場的發(fā)展趨勢，順應(yīng)時代潮流，更新觀念，及時應(yīng)用新材料、新方法，更新、創(chuàng)造和開發(fā)適合現(xiàn)代人們消費(fèi)需求與引導(dǎo)市場潮流的新包裝。

包裝設(shè)計是可持續(xù)發(fā)展的，人們的生活與包裝設(shè)計息息相關(guān)。商品必須通過包裝設(shè)計進(jìn)入流通過程，才能實現(xiàn)銷售的目的。包裝設(shè)計應(yīng)當(dāng)把握時代特征，具有強(qiáng)烈的時代感，一直沿用程式化的商品包裝設(shè)計必然不能符合時代的要求，包裝設(shè)計只有與時俱進(jìn)，才能適應(yīng)不斷變化的市場。社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，包裝的重要性日益顯現(xiàn)出來，并越來越受到人們的重視，而設(shè)計的優(yōu)勢是決定包裝好壞的重要手段。因此，好的包裝設(shè)計可以為社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)，它不但給人們提供一個舒適、美觀、安全、方便的條件，而且與環(huán)境、個人、群體、社會達(dá)成和諧的關(guān)系?，F(xiàn)代包裝設(shè)計的作用，是以保護(hù)現(xiàn)代商品安全流通、方便消費(fèi)、促進(jìn)銷售為目的，是依據(jù)特定產(chǎn)品的形態(tài)、性質(zhì)和流通意圖，采用適當(dāng)?shù)牟牧稀⒃煨汀⒔Y(jié)構(gòu)、文字、圖形、色彩和防護(hù)技術(shù)等，綜合創(chuàng)造新型包裝實體的科學(xué)處理過程。

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計要具有審美性、功能性、多樣性等特點(diǎn)

現(xiàn)代社會的蓬勃發(fā)展，使得現(xiàn)代包裝設(shè)計具有獨(dú)有的特征。現(xiàn)代包裝設(shè)計要符合現(xiàn)代社會人們的需要，具有一定的審美性和功能性、多樣性等特點(diǎn)。

（一）包裝設(shè)計要符合現(xiàn)代人們的審美觀念

人們的審美意識是隨著時展而變化的，不同時代的人們，由于所處的時代背景不同，有著不同的審美情趣。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)代包裝設(shè)計對商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有十分重要的意義，包裝設(shè)計具有美化商品的意義，給人以美的視覺享受，包裝設(shè)計要有美的外觀，才能給人視覺沖擊力并促使人們?nèi)ハM(fèi)?！皭勖乐模私杂兄?，每個人都會對美有所追求，因此，當(dāng)人們看到美的事物時，就會特別地關(guān)注。包裝設(shè)計也是運(yùn)用這一理念來抓住人們的心理。所謂造型精美，重點(diǎn)突出盒型的形態(tài)與材質(zhì)美、對比與協(xié)調(diào)美、節(jié)奏與韻律美，力求達(dá)到盒型結(jié)構(gòu)功能齊全、外形精美，從而適應(yīng)生產(chǎn)、銷售乃至使用。

現(xiàn)代社會是一個不斷發(fā)展的社會，人們對事物的欣賞水平在逐步增高，這就要求包裝設(shè)計要符合現(xiàn)代人們不斷提升的審美觀念，設(shè)計出具有高度美感的商品包裝。

（二）包裝設(shè)計應(yīng)具有功能性

現(xiàn)代包裝設(shè)計必須具有一定的功能性，要適應(yīng)商品的儲藏、運(yùn)輸、展銷和人們的攜帶等。確保商品和人們使用的安全是包裝設(shè)計最根本的出發(fā)點(diǎn)。在商品包裝設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)商品的屬性考慮商品使用方面的安全保護(hù)措施，不同的商品可能需要不同的包裝材料。目前，可供選用的材料十分廣泛，諸如：金屬、玻璃、陶瓷、塑料、卡紙等。在選擇包裝材料時，既要保證材料的抗震、抗壓、抗拉、抗擠、抗磨性能，又要注意商品的防曬、防潮、防腐、防漏、防燃等問題，確保商品在任何情況下都完好無損。因此，在進(jìn)行商品包裝設(shè)計時，必須充分考慮到，包裝要方便于人們使用，例如：常見的手提式、懸掛式、開放式、開窗式、封閉式和綜合形式的組合等，都是為了適應(yīng)人們的使用需求，這也是所謂的人性化設(shè)計。包裝設(shè)計要符合相應(yīng)的功能才能體現(xiàn)出其價值所在。

（三）現(xiàn)代包裝設(shè)計要具有多樣性的特點(diǎn)

現(xiàn)代包裝設(shè)計形態(tài)萬千，造型各異。當(dāng)我們走進(jìn)超市時，商品琳瑯滿目，各類商品包裝都各不相同，包裝設(shè)計的形式足以讓我們眼花繚亂。

現(xiàn)代社會是一個飛速發(fā)展的社會，人們對包裝設(shè)計的形式要求日益提高，包裝設(shè)計是根據(jù)商品的特性，對類型的樣式進(jìn)行合理的、目的性的巧妙設(shè)計，如袋、盒、瓶、罐、套等樣式，包裝設(shè)計的多樣性是在人們追求包裝的便攜式及現(xiàn)代包裝所要求的美感基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的。超市在陳列商品讓顧客選購時，吊掛式、便攜式、堆疊式、并列式、系統(tǒng)化等陳列方式也讓包裝設(shè)計體現(xiàn)出商品的自身價值。包裝設(shè)計的形式多樣，主要是結(jié)合包裝的功能與造型等因素，主要解決包裝承受、容納、排列、支撐、隔離、固定、封合，保護(hù)內(nèi)裝物品，以及方便加工生產(chǎn)、儲存、開啟與消費(fèi)應(yīng)用等問題，現(xiàn)代包裝設(shè)計形式的多樣性體現(xiàn)出一個時代的進(jìn)步。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計要富有生命力和情感表現(xiàn)力

（一）包裝設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)出時代的精神

現(xiàn)代社會的發(fā)展體現(xiàn)了一個時代的精神，而現(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)的是一種“個性化”與“人性化”的發(fā)展。把這種“個性化”與“人性化”的時代精神應(yīng)用在包裝設(shè)計上是客觀要求。

個性化包裝設(shè)計是一種牽涉事物非常廣泛而影響較大的設(shè)計，主要是針對超市、倉儲式銷售等因地制宜而采用的不同的設(shè)計。不論是對企業(yè)形象、產(chǎn)品本身還是社會效果均有莫大的關(guān)聯(lián)與影響。包裝形象的塑造與表現(xiàn)向自然活潑的人性化、有機(jī)性造型發(fā)展，賦予包裝個性品質(zhì)、獨(dú)特風(fēng)格來吸引人們?，F(xiàn)代人們喜歡購買自己喜歡的和感覺很好的商品，同樣是一堆橘子，人們喜歡挑好看的，體形飽滿的，包裝也是如此，所以，設(shè)計時就必須系統(tǒng)化思考，對實際狀況作不同角度與立場的分析，明確應(yīng)考慮的因素。如運(yùn)用酒桶造型的“酒桶酒”，運(yùn)用地方民間戲劇臉譜門神造型的“平安酒”，運(yùn)用笑口常開的彌勒佛造型的“開口笑酒”等的仿生個性化造型設(shè)計，其構(gòu)思標(biāo)新立異，個性鮮明、突出，視覺效果非常強(qiáng)烈。這樣的商品包裝在琳瑯滿目的貨架上就很容易引起人們的興趣，被人們接受，又不失現(xiàn)代感。

（二）包裝設(shè)計的色彩應(yīng)體現(xiàn)出情感

色彩是對視覺刺激最敏感、反應(yīng)速度最快的視覺信息語言。日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人對色彩的注意力占人視覺的80%左右，而對形的注意力僅占20%左右。因此，色彩對于包裝設(shè)計有著舉足輕重的作用。色彩的三要素包括色相、純度、明度。色相是色彩的相貌特征，色相能體現(xiàn)事物的固有色和冷暖感。純度是色彩在質(zhì)的方面定性的指標(biāo)。明度是指色光對人眼的刺激量。面對不同的色彩，人就會產(chǎn)生冷暖、明暗、輕重、強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近、脹縮等不同心理反應(yīng)。

商品包裝的色彩設(shè)計應(yīng)當(dāng)與商品的屬性相配合。色彩設(shè)計應(yīng)該能使人們聯(lián)想出商品的特點(diǎn)、性能。需要強(qiáng)調(diào)的是，不論什么顏色，都應(yīng)當(dāng)以配合商品內(nèi)容為基本出發(fā)點(diǎn)。商品包裝的色彩要能使人們聯(lián)想出包裝中的商品，譬如綠色能體現(xiàn)青豆罐頭，橘黃色則能體現(xiàn)橙汁飲料。如果色彩用得不適當(dāng)，就可能誤導(dǎo)人們，從而不利于商品銷售。譬如，如果采用黑色瓶盛裝礦泉水，則難以使人們從黑洞洞的包裝聯(lián)想到晶瑩清亮的礦泉水。在色彩學(xué)中，這種體現(xiàn)商品屬性的色彩被稱為形象色。形象色的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)遵循恰如其分、生動形象的原則。一般情況下，紅色調(diào)寓意熱情、熱烈、奔放，多用于化妝品、食品；藍(lán)色調(diào)寓意寧靜、涼爽、冷靜，可用于泳裝、水上運(yùn)動器具、冷飲、風(fēng)扇、冰箱等，將藍(lán)色調(diào)用于五金機(jī)械、電器能給人以清新之感，此外，紫色調(diào)寓意高貴、典雅、神秘，常用于高級化妝品、珠寶、饋贈禮品；黃色調(diào)寓意愉快、活潑、富裕，用來包裝紡織品，會使人倍感溫馨。但是，需要指出的是，形象色的運(yùn)用并非一成不變、墨守成規(guī)，如果能因地制宜、靈活創(chuàng)新，則可能“反彈琵琶出新意”，收到出其不意的良好效果。

歸根結(jié)底，商品包裝應(yīng)當(dāng)滿足人們的審美需求，表達(dá)人們的情感心理。只有用色彩體現(xiàn)和誘發(fā)了人們的美好情感，才可能激發(fā)起人們的購買欲望。英國的一項市場調(diào)查表明，家庭主婦到超級市場購物時，由于包裝色彩的吸引而購買的商品通常超過預(yù)計的45%左右，足見包裝色彩的魅力之大。

三、結(jié)論

現(xiàn)代包裝設(shè)計已廣泛應(yīng)用于社會生活中，它是商品生產(chǎn)和營銷的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代包裝設(shè)計具有審美性、功能性、多樣性等特點(diǎn)，我們要設(shè)計出符合人們心理的商品包裝，這樣才能激發(fā)人們的消費(fèi)心理，最終體現(xiàn)出商品包裝的價值?，F(xiàn)代包裝設(shè)計有著它獨(dú)特的生命力和情感表現(xiàn)力，學(xué)會把自然形態(tài)中擴(kuò)張、伸展的精神創(chuàng)造性地應(yīng)用在現(xiàn)代包裝上，這樣，包裝設(shè)計才能有它獨(dú)特的生命力。人們對色彩的感覺是很強(qiáng)烈的，在現(xiàn)代包裝設(shè)計上，我們要充分把握色彩在包裝上的運(yùn)用，使包裝設(shè)計賦予商品一定的情感?，F(xiàn)代包裝設(shè)計也要可持續(xù)發(fā)展，時代的變遷要求包裝設(shè)計與之相適應(yīng)，現(xiàn)代包裝設(shè)計要體現(xiàn)出一個社會的時代性。

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篇7

關(guān)鍵詞：故障藝術(shù)；包裝設(shè)計；功能性；藝術(shù)性；美感；失真

一、“故障藝術(shù)”的定義，存在形式和表現(xiàn)特點(diǎn)

故障藝術(shù)（glitchart）是通過破壞數(shù)據(jù)或物理操控電子設(shè)備，而后再將數(shù)字和模擬錯誤用于美學(xué)目的的手法，故障時常產(chǎn)生在我們的生活，如軟件、視頻、圖像、音頻等出現(xiàn)故障，會造成視頻、音頻的異常，畫面就會失真、破碎、顏色也失了真等，但藝術(shù)家們卻在這些故障中發(fā)現(xiàn)了美：它們不僅代表了不完美，更意味著意外和變化，每次故障都是打破常規(guī)的再創(chuàng)造；于是故障藝術(shù)漸漸被音樂家和藝術(shù)家接納，并成為一種創(chuàng)作手段，視覺藝術(shù)家們會用各種手段來營造故障的效果，帶來新的感官沖擊和創(chuàng)造。故障藝術(shù)的來源自厄瓜多爾Lapradera市一家“故障酒吧”（GlitichBar），它的前身是一座年久失修、“滿是故障”的老住宅；2015年的重新裝修中，豐富的故障藝術(shù)元素被用于室內(nèi)設(shè)計裝潢：為酒吧做設(shè)計的RamaEstudio事務(wù)所和涂鴉藝術(shù)家合作，在由一塊塊板條拼裝而成的板面上涂鴉，盡情發(fā)揮想象力地作畫，然后將整塊木板拆解、對各個部分重新組合，隨機(jī)形成支離破碎、邏輯不通、又有幾分抽象的“故障藝術(shù)墻”。

二、“故障藝術(shù)”風(fēng)格的創(chuàng)作手法與特征

故障藝術(shù)的創(chuàng)作手法很多，主要通過物理層面破壞、或者數(shù)碼層面的破壞等；其呈現(xiàn)的方式也非常多，包括通過打印紙本展示、使用顯示屏展示、使用網(wǎng)站展示等。以下分析了故障藝術(shù)最具代表性的幾種創(chuàng)作手法及其特征：

1.故障藝術(shù)的失真性創(chuàng)作手法“失真”指信號在傳輸中發(fā)生了偏差，使信號輸出與輸入不一樣時的現(xiàn)象叫“失真”，利用干擾信號的方法改變電視的視角效果—這是最早的故障藝術(shù)方法：比如視頻藝術(shù)家白南準(zhǔn)的作品，利用磁鐵的磁場干擾電子信號，將圖像扭曲成失真的畫面，然后用相機(jī)記錄下失真效果，以上就是“失真”這個故障藝術(shù)的基本創(chuàng)作手法的一種代表模式。

2.故障藝術(shù)“制造硬件故障”的創(chuàng)作手法另一種手法是使用硬件故障來創(chuàng)作故障藝術(shù)，最著名的硬件故障是電路彎曲，如使電路短路、出現(xiàn)故障等，電子信號即可以呈現(xiàn)非常規(guī)的效果；或讓設(shè)備的內(nèi)部連接出錯，從而生成硬件故障等，在出錯過程中會產(chǎn)生新的視覺圖像、新的聲音等，以此達(dá)到故障藝術(shù)再創(chuàng)造的目的；如：破壞VHS播放器的內(nèi)部部件，就可以呈現(xiàn)非常規(guī)的視覺圖像。早期故障藝術(shù)視頻杰米.凡頓的《數(shù)字電視晚餐》制作過程中使用的方法就是這種物理制作硬件故障的典型例子。

3.故障藝術(shù)的“物理性的破壞”的創(chuàng)作手法“物理性的破壞”的創(chuàng)作手法是運(yùn)用刻錄技術(shù)、更改技術(shù)等，在載體中植入故障，比如在媒介上制造污垢、污跡、劃痕和標(biāo)記等，這種更改方式是物理的，而不是電子的。二十世紀(jì)初的電子音樂就使用這個原理的，它通過電路更改合成很多隨機(jī)性、自發(fā)性的音調(diào)和音律。

三、故障藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

包裝設(shè)計是指我們生活當(dāng)中接觸到的各種產(chǎn)品的包裝，最開始時產(chǎn)品的包裝只講安全性，只要求保護(hù)好內(nèi)部的物品，但隨著人們需求層次的提高，人們的審美也不斷提升，在追求包裝的安全性同時，還要求包裝要有創(chuàng)意和美感；包裝設(shè)計的主要作用：其一是保護(hù)產(chǎn)品；其二是美化和宣傳產(chǎn)品；而故障藝術(shù)的美在于它發(fā)生錯誤的一瞬間的震驚、體驗和感受，這種視覺上的破碎感、破壞感會帶來巨大沖擊力，使受眾踏入了一個虛幻的世界，這種體驗就像是幻覺，每個人會根據(jù)不同的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗而產(chǎn)生不同的感覺；因此在包裝設(shè)計領(lǐng)域使用故障藝術(shù)風(fēng)格來進(jìn)行藝術(shù)裝潢和美化，會更吸引受眾的注意力和購買欲?？梢允故鼙妼Ξa(chǎn)品產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣和好感，從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷量。

1.故障藝術(shù)在包裝設(shè)計中的功能性德盧西奧邁耶在《視覺美術(shù)》里提到“一件藝術(shù)品不是獨(dú)白，而是對話”，包裝設(shè)計的目的主要是與受眾對話并傳達(dá)產(chǎn)品相關(guān)的功能，因此設(shè)計師在包裝設(shè)計時主要考慮如何將視覺符號代替產(chǎn)品功能符號。而故障藝術(shù)具有的意外感和失真性，在促進(jìn)對話及視覺傳達(dá)的功能方面具備極大的優(yōu)勢，會使受眾在好奇心的驅(qū)使下更加留意包裝設(shè)計所表達(dá)的語意和信息，這使得包裝設(shè)計和受眾的對話更深刻、更震撼；故障藝術(shù)對完美的反叛及非預(yù)期的故障效果更能在玲瑯滿目的各種包裝設(shè)計中脫穎而出，且通過殘缺的審美驚喜產(chǎn)生獨(dú)特的視覺沖擊力。

2.故障藝術(shù)在包裝設(shè)計中的藝術(shù)性故障藝術(shù)作為極具美感、意外感的藝術(shù)設(shè)計手法，其從色彩、形態(tài)、空間等方面營造濃厚的藝術(shù)氛圍，更適宜于現(xiàn)代化的產(chǎn)品美化和宣傳；因故障藝術(shù)本身就來源于數(shù)碼故障，其在創(chuàng)新上也能更好的適應(yīng)數(shù)碼時代的包裝設(shè)計需求，而數(shù)碼圖像處理技術(shù)可以方便地讓故障藝術(shù)滿足不同的產(chǎn)品包裝設(shè)計需求，可以方便提供更多的數(shù)碼包裝設(shè)計方案。在包裝設(shè)計中運(yùn)用故障藝術(shù)手法，故障藝術(shù)中因失真和錯誤帶來的視覺沖擊可以更好的吸引購買者的意向，可調(diào)動產(chǎn)品購買者強(qiáng)烈的好奇心和購買欲；同時通過故障藝術(shù)與產(chǎn)品包裝有機(jī)結(jié)合的方法，帶給產(chǎn)品獨(dú)特的美感和藝術(shù)品味、讓受眾在體驗產(chǎn)品的同時還得到了一定的藝術(shù)熏陶，這是一種非常具有藝術(shù)性的探索與追求?！爱?dāng)設(shè)計逐漸朝藝術(shù)靠攏時，他更能緊扣人民的心弦，成為發(fā)自個人內(nèi)心并且震撼他人心靈的力量”，在包裝設(shè)計中運(yùn)用故障藝術(shù)的手法來對產(chǎn)品進(jìn)行裝潢和裝飾，可以增添產(chǎn)品的美感和藝術(shù)層次，為設(shè)計師更深層次的與受眾進(jìn)行情感溝通和交流搭建橋梁。

3.故障藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用以下是我運(yùn)用故障藝術(shù)進(jìn)行包裝設(shè)計的虛擬習(xí)作：意大利年輕的新媒體藝術(shù)家GiacomoCarmagnola創(chuàng)造的數(shù)字故障藝術(shù)（GlitchArt）圖像中崩塌的審美體驗極其詭異、充滿靈氣，有一種神秘而恢弘的隱喻感；此圖為我以此故障藝術(shù)圖像為基礎(chǔ)元素設(shè)計的包裝習(xí)作：采用了GiacomoCarmagnola的破碎的、崩塌的石膏頭像，把它進(jìn)行模糊化、故障化，然后把它做了顏色上的蝶變：基本選擇了兩種顏色，一種顏色源自于黑加侖的味覺提取色，另一種是源自于紅柚的味覺提取色，使消費(fèi)者在體驗到故障藝術(shù)帶來的動感和釋放感的同時，也可以間接的感受產(chǎn)品本身的味覺體驗。logo方面我保持了絕對伏特加經(jīng)典的字體元素，僅僅是把色彩替換為味覺色彩，然后進(jìn)行了故障藝術(shù)風(fēng)格化設(shè)計、動態(tài)調(diào)整、錯位疊加，使其具有動態(tài)感；一方面是在logo上面?zhèn)鬟_(dá)味覺特征并且表現(xiàn)生動的混合感和活力感；另一方面；是在故障元素圖案上面做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使其能夠傳達(dá)混合口味的產(chǎn)品特征。讓具有刺激性的獨(dú)特的視覺特征轉(zhuǎn)化為受眾充滿刺激的味覺體驗。

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關(guān)鍵詞：包裝；色彩搭配；平面設(shè)計

現(xiàn)如今人們越來越追求生活的質(zhì)量以及對美的享受，為此，十分注重一些外在形象的東西，對于一件產(chǎn)品來說首先看重的就是包裝，也是吸引消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)的關(guān)鍵因素。只有在包裝上抓住消費(fèi)者的心理，才能夠增加產(chǎn)品的知名度和銷量，創(chuàng)建一個優(yōu)秀的品牌。包裝設(shè)計對于一件商品來說是具有非常重要的意義的，而影響包裝設(shè)計的關(guān)鍵因素就是色彩搭配，櫬嗽詒疚鬧姓攵哉夥矯嫻奈侍飩行了簡單的介紹，主要是包裝設(shè)計的重要意義以及色彩搭配對包裝的平面設(shè)計所造成的影響和需要注意的問題，希望能夠引起相關(guān)人員的注意，加強(qiáng)包裝的色彩搭配，進(jìn)而創(chuàng)建出更好的品牌。

一、包裝設(shè)計中色彩搭配的重要意義

一件商品的銷售情況取決于多種因素，除了最基本的商品質(zhì)量和性能之外，商品的包裝也是占據(jù)著非常重要的位置的，因為包裝是首先吸引消費(fèi)者的眼球，使其進(jìn)行購物的主要因素，所以包裝的色彩搭配是十分重要的。包裝色彩搭配會對平面設(shè)計造成很大的影響，色彩搭配直接決定外觀的整體效果，而且能夠顯示出意見商品的價值，所以好的包裝設(shè)計能夠在一定程度上提升商品的價值，并且使商品具有自己的特點(diǎn)。

二、包裝設(shè)計時色彩搭配上出現(xiàn)的問題

（一）不能突出品牌的特點(diǎn)

包裝具有一個非常重要的作用，那就是體現(xiàn)一件商品的特點(diǎn)，所以很多知名的品牌都有其獨(dú)特的包裝設(shè)計，并且能夠抓住消費(fèi)者的消費(fèi)心理，使其在激烈的市場競爭中得以勝出。但是，進(jìn)行實際的包裝設(shè)計時在包裝的色彩搭配上還存在很多的問題，尤其是涉及到突出一件品牌的特點(diǎn)時難度就更大的。這會對進(jìn)行設(shè)計工作的設(shè)計人員提出很高的要求，需要設(shè)計人員了解產(chǎn)品的各項性能和特點(diǎn)以及消費(fèi)者的心理，另外，設(shè)計人員的審美水平也是十分重要的，因為在色彩的選用上還是要注重美感的，設(shè)計人員無論是缺乏審美能力還是設(shè)計能力都無法完成這項設(shè)計工作。很多品牌不知名往往不僅是因為產(chǎn)品的性能不好，有很多時候是因為包裝不獨(dú)特，色彩搭配存在不足之處，影響了消費(fèi)者的消費(fèi)熱情。

（二）色彩搭配與使用的環(huán)境不適應(yīng)

色彩的發(fā)展為色彩包裝設(shè)計帶來了巨大的市場價值，但是要想充分發(fā)揮這些價值卻是一件不容易的事情，因為不同的商品、不同的使用人群對不同色彩的反應(yīng)是不同的，所以在進(jìn)行包裝設(shè)計時就很也容易出現(xiàn)一個問題，色彩搭配很漂亮，但是與使用環(huán)境不適應(yīng)，不符合消費(fèi)者的消費(fèi)心理。進(jìn)行包裝設(shè)計的主要目的就是為了吸引消費(fèi)者、迎合消費(fèi)者的消費(fèi)心理。在視覺上造成一定的沖擊，這樣才能夠達(dá)到想要的效果，所以這也是在進(jìn)行包裝設(shè)計過程中選擇使用色彩時應(yīng)當(dāng)注意的問題。

三、解決包裝設(shè)計時色彩搭配上出現(xiàn)問題的辦法

（一）提高對設(shè)計人員的要求

包裝的色彩搭配是否符合產(chǎn)品的性能，能夠體現(xiàn)出一個品牌的特點(diǎn)，創(chuàng)建出知名的品牌，這主要取決于設(shè)計人員的水平，除了最基本的設(shè)計水平之外，設(shè)計人員需要掌握的東西還是非常多的。首先，設(shè)計人員需要對進(jìn)行包裝設(shè)計的產(chǎn)品進(jìn)行詳細(xì)的了解，掌握其性能和特點(diǎn)，結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)選擇最為合適的色彩，繪制圖案，并且用不同的色彩進(jìn)行搭配。這需要設(shè)計人員具備非常專業(yè)的設(shè)計水平，另外，包裝吸引人主要是外在的美感還有其獨(dú)特之處，這也是一個優(yōu)秀品牌的包裝最為在意的地方，所以還會要求設(shè)計人員具備審美能力。綜上所述，如果色彩搭配不當(dāng)會使得包裝缺乏美感和自身的獨(dú)特性，也無法體現(xiàn)出一件產(chǎn)品的特點(diǎn)，沒有一個好的包裝設(shè)計，品牌是很難被消費(fèi)者記住的，因此也就難以在競爭非常激烈的市場上得以立足，所以需要提高對設(shè)計人員的整體要求，使其設(shè)計出更好的包裝，將色彩進(jìn)行合理的搭配，使得品牌具有其自身的特點(diǎn)，這也是包裝的意義。

（二）包裝色彩與風(fēng)格與使用環(huán)境相適應(yīng)

包裝色彩不能夠僅僅追求美麗，還需結(jié)合產(chǎn)品的種類，根據(jù)不同消費(fèi)者的心理需求進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計，要與使用的環(huán)境相適應(yīng)。例如，在設(shè)計藥品的包裝時就不能夠選擇過于鮮艷的色彩，應(yīng)當(dāng)盡量使用白色包裝，會個人一種干凈、衛(wèi)生的感覺。而食品的包裝就應(yīng)當(dāng)使用一些鮮艷的色彩，這樣能夠體現(xiàn)出食品的色香味俱全，使消費(fèi)者看到包裝就有想要品嘗的食欲，這是對于不同屬性的產(chǎn)品而言具有不同的色彩搭配方法。對于不同年齡階段的人來說色彩搭配也是有一定的要求的，對于孩子來說比較喜歡的是鮮艷的色彩，象征頑皮、天真，而對于成年人來說就會比較傾向于象征高貴典雅的顏色，所以色彩搭配需要結(jié)合使用的環(huán)境。

四、結(jié)語

通過本文的簡單介紹，可以了解到對于一件產(chǎn)品來說，其包裝會嚴(yán)重影響到產(chǎn)品的銷售情況以及知名度，好的包裝能夠吸引消費(fèi)者的眼球并且使消費(fèi)者快速記住這一品牌，所以不同的品牌都會有其獨(dú)特的包裝設(shè)計。但是對于包裝設(shè)計而言色彩搭配是十分重要的，本文主要介紹了色彩搭配的重要意義以及早包裝設(shè)計中容易出現(xiàn)的一些問題，并且提出了一些解決辦法，希望通過本文的介紹，能夠為相關(guān)設(shè)計人員進(jìn)行設(shè)計工作帶來一定的幫助，也能夠幫到一些好的產(chǎn)品立足于市場之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚豪杰，鄭紅光.淺談平面設(shè)計中的色彩搭配[J].包裝世界，2014（3）：17.

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關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計;實用功能;審美價值

中圖分類號：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）31-0024-02

包裝設(shè)計是人類文化活動的重要組成部分，體現(xiàn)了人類心智的積極、創(chuàng)造。在中國當(dāng)代包裝設(shè)計發(fā)展的實踐進(jìn)程中，尤其是在信息時代多元文化語境對中國包裝設(shè)計的圍合影響下，把握和堅持包裝設(shè)計的文化性，挖掘、整理中國包裝設(shè)計中優(yōu)秀豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的文化思想精髓同當(dāng)代設(shè)計的要素有機(jī)結(jié)合起來尤為重要。

一、功能的實用價值

商品的包裝強(qiáng)調(diào)對客戶需要的滿足，而產(chǎn)品正是滿足消費(fèi)者需要的組合體，而不單單是實體的組件。還包括消費(fèi)者對虛榮心的滿足、對名譽(yù)、威望的獲取以效用的增進(jìn)等等。良好的包裝能增加產(chǎn)品的功能、擴(kuò)大產(chǎn)品的效用，成為產(chǎn)品不可缺少的一部分。包裝設(shè)計，涉及到功能、材料和形式三個方面的因素。設(shè)計師的創(chuàng)造能力，都體現(xiàn)于對這三個要素的良好的處理之中。三個要素中，功能決定形式，功能是主導(dǎo)因素。商品包裝舉具有以下三個功能：

1.保護(hù)功能

保護(hù)功能是包裝最基本的功能，即使商品不受各種外力的損壞。一件商品，要經(jīng)多次流通，才能走進(jìn)商場或其他場所，最終到消費(fèi)者手中，這期間，需要經(jīng)過裝卸、運(yùn)輸、庫存、陳列、銷售等環(huán)節(jié)。在儲運(yùn)過程中，很多外因如撞擊、潮濕、光線、氣體、細(xì)菌等因素，都會威脅到商品的安全。因此，作為一個包裝設(shè)計師，在開始設(shè)計之前，首先要想到包裝的結(jié)構(gòu)與材料，保證商品在流通過程中的安全。

2.便利功能

所謂便利功能，也就是商品的包裝是否便于使用、攜帶、存放等。一個好的包裝作品，應(yīng)該以“人”為本，站在消費(fèi)者的角度考慮，這樣會拉近商品與消費(fèi)者之間的關(guān)系，增加消費(fèi)者的購買欲，對商品的信任度，也促進(jìn)消費(fèi)者與企業(yè)之間溝通。很多人購買易拉罐裝的飲料時，都喜歡開蓋時的那一聲“啪”帶來的。

3.銷售功能

人們常說“酒香不怕巷子深”、“一等產(chǎn)品、二等包裝、三等價格”，只要產(chǎn)品質(zhì)量好，就不愁賣不出去。在市場競爭日益強(qiáng)烈的今天，營銷推廣的作用與重要性也為廠商深諳。人們已感覺到“酒香也怕巷子深”。如何讓自己的產(chǎn)品得以暢銷，如何讓自己的產(chǎn)品從琳瑯滿目的貨架中跳出，只靠產(chǎn)品自身的質(zhì)量與媒體的轟炸，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

在各種超市與自選賣場如雨生春筍般而起的今天，最直接面向消費(fèi)者是產(chǎn)品自身的包裝。好的包裝，能直接吸引消費(fèi)者的視線，讓消費(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)烈的購買欲，從而達(dá)到促銷的目的。

正如人們常說的 “包裝是沉默的商品推銷員”。如今，很多聰明的廠商與廣告策劃公司，都把包裝列為企業(yè)的4P策略之一（Position市場、Product產(chǎn)品、Package包裝、Prices價格）。把包裝融入CI之中，在推銷產(chǎn)品的同時，也提升了自身的企業(yè)形象。

總之，功能的實用價值是包裝設(shè)計的最根本屬性，一旦失去了其實用價值，任何設(shè)計都失去了其存在的意義。

二、藝術(shù)的審美價值

1.包裝設(shè)計的綜合性

包裝涉及知識范圍很廣泛，對設(shè)計師而言現(xiàn)代社會的消費(fèi)是―個極富挑戰(zhàn)的境地，不能用舊的觀念來做現(xiàn)代的設(shè)計。因此，設(shè)計師除了天賦資質(zhì)之外，創(chuàng)造的關(guān)鍵是敏感，要對商品、商店、市場和其他流通環(huán)節(jié)的親身體驗和科學(xué)的考察，并不斷接觸變化中的商業(yè)態(tài)勢，深入理解對產(chǎn)品的設(shè)計要求、設(shè)計定位，然后再依靠高度的創(chuàng)作沖動，獲取設(shè)計靈感。全面的包裝設(shè)計，需對包裝裝飾與包裝結(jié)構(gòu)有所側(cè)重，跨出傳統(tǒng)的專業(yè)設(shè)計的范疇，同時兼?zhèn)涞纳鐣涂茖W(xué)職能所具有的較高的科技知識和文學(xué)修養(yǎng)所支配著，這樣才能運(yùn)籌帷幄、自如地解決好商品包裝的綜合表達(dá)能力。

在現(xiàn)代包裝設(shè)計上，我們提倡大膽創(chuàng)新，要適合現(xiàn)代人的不同層面的精神和情感等因素的需要，敢于冒險而尋求新突破，注重個性體現(xiàn)不同類別的商品設(shè)計，從多角度、多方面地創(chuàng)造出與內(nèi)容相適應(yīng)的現(xiàn)代包裝藝術(shù)形式，在技法上允許不同手法交互使用，在印刷上盡取不同工藝之所長。因此，對于工藝制作的選擇是保證包裝藝術(shù)質(zhì)量的關(guān)鍵。包裝設(shè)計師不僅要意識到而且要準(zhǔn)確地、綜合和靈活地運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，以使現(xiàn)代包裝設(shè)計藝術(shù)給人以豐富的聯(lián)想和美感，并且能具備可欣賞的、具有高品味、時代感和吸引力的整體形象的獨(dú)立性，從而讓人們在購買商品時得到審美的美學(xué)價值。

2.包裝設(shè)計的獨(dú)特性

商品包裝要突出藝術(shù)個性。個性即矛盾的特殊性，人們對現(xiàn)實的審美意識具有無限豐富的多樣的個性差異，藝術(shù)的發(fā)展需要創(chuàng)造，而藝術(shù)創(chuàng)造的價值則寓于個性之中，每個藝術(shù)種類的個性是它區(qū)別于其他藝術(shù)種類的獨(dú)特本質(zhì)特點(diǎn)。包裝設(shè)計也是同樣，商品在流通時必須通過包裝來進(jìn)行區(qū)別。同類的或不同類的商品依靠其獨(dú)特的包裝設(shè)計來被消費(fèi)者識別認(rèn)定最終認(rèn)可而購買。

包裝設(shè)計也要有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在琳瑯滿目的商品世界中，唯有亮麗的色彩，與眾不同的圖案造型，生動地展現(xiàn)產(chǎn)品個性形象，才能使消費(fèi)者一見鐘情。

現(xiàn)代設(shè)計講求破除規(guī)矩、平板的格式，講究富于創(chuàng)造性的、生氣勃勃的審美感已成為一種潮流，以往煩瑣綺麗的風(fēng)格已被現(xiàn)代設(shè)計中簡潔、大方、明快的格調(diào)所取代，給人們在忙碌的生活中得以放松，從而吸引消費(fèi)者的注意，給消費(fèi)者以審美愉悅，激發(fā)購買欲，所有這些正是包裝設(shè)計的獨(dú)特性所帶來的效應(yīng)。

利用包裝設(shè)計的獨(dú)特性開拓市場之路、引領(lǐng)市場消費(fèi)作用不可低估，大有文章可做。

3.包裝設(shè)計的欣賞性

任何成功的藝術(shù)都富有美的價值，而美的藝術(shù)必須服務(wù)于現(xiàn)實生活，因為每一個藝術(shù)作品的產(chǎn)生都包括藝術(shù)取材、美的想象和表達(dá)，這是客觀表現(xiàn)與藝術(shù)內(nèi)容構(gòu)成的需要。包裝設(shè)計的藝術(shù)特點(diǎn)就是要表現(xiàn)內(nèi)在的本質(zhì)，而美必須符合實用、經(jīng)濟(jì)和準(zhǔn)確，迅速傳遞商品信息的原則?，F(xiàn)代包裝在設(shè)計上更關(guān)注情感，關(guān)注家庭，營造生產(chǎn)氛圍，這已成為現(xiàn)代包裝設(shè)計審美特性的一項重要內(nèi)容。總體來看，這一系列包裝，注重實用與審美的統(tǒng)一，設(shè)計上更多關(guān)注是美學(xué)價值的含量，即在統(tǒng)一中求變化，在變化中又有一種完善的整體感，呈現(xiàn)出雅致而高貴的宣染力和優(yōu)美而深沉的歷史文化感。這種變化不僅是人類的富足表現(xiàn)，也是提高人類精神需要的表現(xiàn)，包裝所體現(xiàn)的民族風(fēng)格和時代氣魄的美，具有了一定的珍藏價值和欣賞意義。

4.包裝設(shè)計的傳播性

包裝設(shè)計還具有其審美的傳播性。在現(xiàn)代激烈競爭的市場環(huán)境中，好的包裝設(shè)計不僅能讓廠商獲得豐厚的利潤和效益，而且還能使消費(fèi)者在購買商品使用價值的同時得到美的享受。應(yīng)該說，商品的外表包裝是商品走向市場的必要組成部分。它是直接與顧客相識的首當(dāng)其沖的因素，消費(fèi)者正是通過它傳達(dá)的相關(guān)文字、圖形、色彩信息，直觀有效地認(rèn)識和把握商品品質(zhì)的優(yōu)劣，本身與商品性質(zhì)的適合度，做出是否喜愛和購買的決策。

包裝設(shè)計的流行滲透著審美觀念的流行。包裝設(shè)計歸根到底是人的設(shè)計;是以人的需要為主要功能的設(shè)計;是植根于自身的歷史背景、文化傳統(tǒng)和民族精神的設(shè)計，真正流行與審美的設(shè)計是真實、科學(xué)、合理的設(shè)計。包裝設(shè)計的根本原則是藝術(shù)性與功能性的完美結(jié)合，任何脫離或有悖于功能性的所謂藝術(shù)性，都將失去其存在的意義;任何只注重功能性而沒有藝術(shù)性的設(shè)計，也喪失了包裝設(shè)計的藝術(shù)靈魂。我們要真正做到藝術(shù)性與功能性的完美結(jié)合，充分發(fā)揮出包裝設(shè)計的實用功能和審美價值，創(chuàng)造出更大的商業(yè)和文化價值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃俊彥，邢浩.現(xiàn)代商品包裝視覺傳達(dá)設(shè)計[J].包裝世界，2005，（3）.

[2] 鄭秀敏.淺議現(xiàn)代包裝設(shè)計[J].甘肅農(nóng)業(yè)，2005，（9）.

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【關(guān)鍵詞】 “雅俗”；“目、理、好；“包、裝”

一、 引言

對于大多數(shù)人而言每天直接使用或間接使用包裝5種以上。包裝設(shè)計作為現(xiàn)代商品營銷的重要環(huán)節(jié)，這里我們探討了包裝設(shè)計的功能理念，滿足了包裝設(shè)計的市場性，論述了包裝設(shè)計的文化傳承，展望了可持續(xù)包裝的發(fā)展前景，指出——包裝設(shè)計應(yīng)當(dāng)做到形勢與功能的統(tǒng)一，并且做到雅俗共賞與節(jié)能環(huán)保，才能如“酒”沉香，實現(xiàn)它的時代甚至劃時代意義。

二、 包裝設(shè)計的長久價值所在

1.包裝設(shè)計的功能性是包裝設(shè)計價值的首要體現(xiàn)

包裝設(shè)計是解決人對包裝主觀需要與包裝的客觀作用的兩大難題。這就集中體現(xiàn)于包裝設(shè)計的功能性?！拜喿哟_實沒有必要去重新發(fā)明了，但是我們不得不改進(jìn)輪子，讓跑的更快更好！”（——麥肯錫咨詢公司的經(jīng)典法則） 包裝也如此，當(dāng)我們祖先在發(fā)酵物中發(fā)現(xiàn)酒的時候，或許用的荷葉或者是凹狀的器皿存放它，隨后我們發(fā)明了青銅器的時候我們用上了酒壺；當(dāng)玻璃被人應(yīng)用的時候我們使用了酒瓶。，在那個時候并沒有包裝設(shè)計的概念；當(dāng)我們給酒瓶貼上標(biāo)簽，又懂得科學(xué)方法的時候，包裝設(shè)計也便問世了。盡管在沒有廣泛意義上設(shè)計的時代我們不使用包裝設(shè)計這個詞，但是前人這樣做的方式卻一直履行著包裝的實際作用。因此包裝設(shè)計中首先應(yīng)該滿足的就是其易用好用原則，服從人的原自然尺度，這也是任何時候，任何產(chǎn)品對包裝設(shè)計的最基本要求。

2.包裝設(shè)計的市場性是包裝設(shè)計價值的突出表現(xiàn)

如果工業(yè)包裝設(shè)計以保護(hù)為重點(diǎn)，那么商業(yè)包裝設(shè)計就是以促銷為主要目的。商品經(jīng)濟(jì)中包裝扮演著一個特殊的角色，是非物質(zhì)的，形而上的，它將物質(zhì)的、形而下的產(chǎn)品、用品甚至廢品經(jīng)過包裝變成商品。它必須通過市場競爭的檢驗，設(shè)計最后的成功與否在于它能否達(dá)到美化產(chǎn)品最終實現(xiàn)促銷的目的。正如阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中所說：“視覺形象永遠(yuǎn)不是對于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對現(xiàn)實的一種創(chuàng)造性把握。它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。觀看世界的活動被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看者的本性之間的相互作用?！痹谑袌錾弦拱b起到良好的促銷作用，在包裝設(shè)計上理應(yīng)遵循日本學(xué)者伊吹卓提出的“目、理、好”原則。

“目”即醒目。

為了實現(xiàn)包裝裝潢設(shè)計對消費(fèi)者的欲望心理：

外觀魅力——消費(fèi)者視覺通過的第一印象，是能否產(chǎn)生其他心理活動的關(guān)鍵；食欲魅力——營養(yǎng)感、可食的美味感與份量感等；特色魅力——區(qū)別該商品與其它商品不同，其好處將會給消費(fèi)者某一方面的滿足。

使用新穎別致的造型，鮮艷奪目的色彩，美觀精巧的圖案，符合商品特征的材質(zhì)，并且是著種種因素有機(jī)結(jié)合與一體，達(dá)到醒目的效果，使消費(fèi)者看一眼就產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。

“理”即理解。

為了實現(xiàn)包裝裝潢設(shè)計對消費(fèi)者的欲望心理：通俗魅力——平易近人感，能為大眾所接受和理解；稚氣魅力——天真感、純潔感，能與少年、兒童和母親產(chǎn)生共鳴；屬性魅力——性別、年齡與種族、文化、階層等在屬性方面的共鳴感。

成功的包裝不僅要通過造型、色彩、圖案、材質(zhì)的使用引起消費(fèi)者對產(chǎn)品的注意與興趣，還要使消費(fèi)者通過包裝了解產(chǎn)品。因為人們購買的目的并不是包裝，而是包裝內(nèi)的產(chǎn)品。

準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品信息的最有效的方法是真實地傳達(dá)產(chǎn)品的形象。它或采用全透明包裝；或在包裝容器上開窗展示產(chǎn)品；或在包裝上繪制產(chǎn)品圖形；或用簡明扼要的文字說明；或印刷彩色的產(chǎn)品照片等等。

準(zhǔn)確地傳達(dá)產(chǎn)品信息也要求包裝的檔次與產(chǎn)品的檔次相適應(yīng)，掩蓋或夸大產(chǎn)品的質(zhì)量、功能等都是失敗的包裝。

準(zhǔn)確成功地傳達(dá)產(chǎn)品信息還要求包裝所用的造型、色彩、圖案等等不違背人們的習(xí)慣，致使理解錯誤。

“好”即好感 。

為了實現(xiàn)包裝裝潢設(shè)計對消費(fèi)者的欲望心理：安全魅力——方便感、可靠感、信任感和信譽(yù)感等；.衛(wèi)生魅力——清潔感、安全感、幸福感等；經(jīng)濟(jì)魅力——價格、尺寸、重量與形狀使消費(fèi)者的心理感到實惠；柔美魅力——溫柔感、幸福感。

人的喜愛厭惡對購買沖動起著極為重要的作用。好感來自兩個方面：首先是實用方面，即包裝能否滿足消費(fèi)者的各方面需求，為消費(fèi)者提供方便。消費(fèi)者可以根據(jù)自己的習(xí)慣選擇。當(dāng)產(chǎn)品的包裝提供了方便時，自然會引起消費(fèi)者的好感。其次，好感還直接來自對包裝的外觀要素的感覺，這是一種綜合性的心理效應(yīng)，與個人以及個人所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。以色彩來說，各人有各人自己喜愛和討厭的顏色，但也有共同點(diǎn)，比如女性大部分都喜愛純凈的白色與神秘的紫色、甜美的粉色系，它們被稱為女性色；而男性喜愛莊重嚴(yán)肅的黑色，冷靜沉穩(wěn)的深藍(lán)色，他們又稱男性色。此外，各個民族又有不同的喜愛色，人稱民族色。

3.包裝設(shè)計的文化性是包裝設(shè)計價值的內(nèi)在要求

包裝設(shè)計作為一種文化現(xiàn)象，同藝術(shù)作品一樣，也應(yīng)當(dāng)屬于它的時代與民族。從內(nèi)容上來看，當(dāng)包裝出現(xiàn)不同的文化定位后，便產(chǎn)生了“雅”、“俗”。 喻國明教授，在《百家講壇》的研討會上對“雅俗共賞”一詞作了精彩辨析，“我想到一個詞叫做雅俗共賞，現(xiàn)在理解雅和俗是兩個詞，我理解雅俗是一個詞，跟惡俗相對應(yīng)，包含著高雅的文化的內(nèi)涵和價值，又為社會普遍享用的文化產(chǎn)品就叫雅俗?！边@里借用這一闡釋也還貼切，包裝設(shè)計應(yīng)該以“雅”來苛求商品的格調(diào)品質(zhì)，以“俗”來追求消費(fèi)群的多樣化，“雅俗”即是要避免“惡俗”的設(shè)計傾向，以更為親和的傳播方式來傳播品調(diào)高雅的文化。

從表達(dá)形式上來看，任何民族的設(shè)計活動都離不開特定的社會文化背景，脫離不了當(dāng)時社會文化環(huán)境中滋生的民族精神。

三、 怎樣實現(xiàn)包裝設(shè)計長久價值

總之，包裝設(shè)計應(yīng)該是功效的、市場的、人文的、環(huán)保的，缺一不可。它應(yīng)在重視其功能性第一的前提下，有節(jié)制的呈現(xiàn)出技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，體現(xiàn)出不同消費(fèi)群體審美情趣及文化內(nèi)涵，并且以3r為設(shè)計準(zhǔn)則，最終實現(xiàn)自然價值與精神價值的辯證統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

［1］《藝術(shù)與視知覺》((美)魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ? 四川人民出版社

［2］《設(shè)計基礎(chǔ)》 王受之新世紀(jì)出版社

［3］《包裝設(shè)計》 楊仁敏西南師范大學(xué)出版社