導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計(jì)的特性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計(jì)藝術(shù) 文化 特征

引言

經(jīng)濟(jì)全球化的今天，商品與包裝已融為一體，包裝設(shè)計(jì)無(wú)處不在。好的包裝設(shè)計(jì)不但可以滿足消費(fèi)者追求藝術(shù)的心理需求還能夠提升產(chǎn)品和企業(yè)的知名度，同時(shí)，商品包裝設(shè)計(jì)不僅能夠通過自身所特有的藝術(shù)形式向消費(fèi)者傳遞著產(chǎn)品信息，設(shè)計(jì)文化與設(shè)計(jì)風(fēng)格，還能對(duì)產(chǎn)品及品牌形象展開再創(chuàng)造，進(jìn)一步彰顯了商品包裝設(shè)計(jì)的文化特性。

1 商品包裝設(shè)計(jì)對(duì)于文化特性的表達(dá)

文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和，包含著生產(chǎn)、創(chuàng)造、交流等具體歷史性觀念化或物質(zhì)化內(nèi)涵。而商品的包裝設(shè)計(jì)實(shí)際上表達(dá)了人類的精神活動(dòng)，展示了文化的物化形態(tài)， 并能夠使消費(fèi)者對(duì)商品所屬企業(yè)的品牌產(chǎn)生形象化理解， 同時(shí)對(duì)商品生產(chǎn)國(guó)度的傳統(tǒng)文化、審美特征、消費(fèi)心理等產(chǎn)生認(rèn)知。也就是說，商品包裝設(shè)計(jì)也是對(duì)人類文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng)。

不同國(guó)家的文化和風(fēng)俗對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)的理念影響較大。如德國(guó)包裝設(shè)計(jì)崇尚科學(xué)性、邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)和理性；日本包裝設(shè)計(jì)輕巧，靈便并充滿人情味；意大利包裝設(shè)計(jì)優(yōu)雅、浪漫，無(wú)不來自他們對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。而中國(guó)人擅長(zhǎng)以直觀綜合的東方思維方式進(jìn)行思考，追求對(duì)自然的感悟與表現(xiàn)。所以中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)注重人文因素，講究整體性、連續(xù)性，大多表現(xiàn)出含蓄、內(nèi)斂等特征。中國(guó)設(shè)計(jì)師在容器造型上非常崇尚天然材料，會(huì)選擇將傳統(tǒng)商品與天然材料結(jié)合來表現(xiàn)其文化特性，常見的有木盒包裝的茶葉、陶罐包裝的酒、竹制品包裝的土特產(chǎn)等等，造型上給人以大氣、素雅、穩(wěn)重的感覺；對(duì)色彩的表達(dá)注重人文因素。如靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的“榮華餅家禮品包裝”，以黃、紫等傳統(tǒng)色彩為基礎(chǔ)，并應(yīng)用了獨(dú)創(chuàng)的書法字體， 富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征。把傳統(tǒng)文化運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，賦予現(xiàn)代包裝以從功能到形式的非物質(zhì)的功能，這也是包裝設(shè)計(jì)文化特性的重要表達(dá)。

2 商品包裝設(shè)計(jì)對(duì)審美文化的體現(xiàn)

現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于商品的要求不僅僅在于其使用價(jià)值，更希望在使用的過程中能夠獲得得美感的滿足和享受，所以商品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)符合大眾審美情趣。審美文化是以主體精神體驗(yàn)和情感享受為主導(dǎo)的社會(huì)情感文化。商品的包裝在流通過程中， 要將包裝的形式美、材質(zhì)美、工藝美、色彩美、裝飾美等傳遞給消費(fèi)者，消費(fèi)者在購(gòu)買或享用商品的過程中， 其實(shí)也完成了一次完整的審美活動(dòng)。

但不同的審美文化對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)而言，存在較大差異性，主要源于不同的國(guó)家、民族和信仰等因素。例如，歐洲國(guó)家的包裝設(shè)計(jì)以莊重、典雅是相對(duì)保守的風(fēng)格；日本的包裝設(shè)計(jì)多采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，注重自然美，善于運(yùn)用各種傳統(tǒng)文化形式和民俗元素于包裝設(shè)計(jì)上，其風(fēng)格清新優(yōu)雅，結(jié)構(gòu)處理和捆扎方法上相當(dāng)考究，給人整體美感；而中國(guó)包裝則貴在傳情，表達(dá)中國(guó)古典美學(xué)的含蓄美。所以，無(wú)論是獨(dú)具特色的傳統(tǒng)包裝，還是現(xiàn)代包裝都不免會(huì)有民族審美情趣的體現(xiàn)，正是審美的不同使得包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)呈現(xiàn)出豐富性和多樣性。

3 商品包裝設(shè)計(jì)與營(yíng)銷文化的結(jié)合

從市場(chǎng)營(yíng)銷的整合傳播觀念來看，商品包裝設(shè)計(jì)已成為營(yíng)銷中一種不可替代的重要媒介，作為與消費(fèi)者溝通的最后一關(guān)，有著舉足輕重的作用。在包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中，營(yíng)銷文化的體現(xiàn)是文化附加值的有效運(yùn)用。對(duì)于文化附加值而言，主要是除了商品自身具有的實(shí)體價(jià)值以外的非功能性的價(jià)值。它帶給使用者的除了物質(zhì)方面的體驗(yàn)之外，更多展現(xiàn)的是其所包含的精神方面的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品本身價(jià)值的升華。因此，在營(yíng)銷行為中，人們更愿意接受產(chǎn)品所蘊(yùn)含的額外的文化價(jià)值。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜森?佰瑞說：“在人類涉及的各種活動(dòng)中，都可以找到文化的決定性影響，不管是產(chǎn)品的購(gòu)買，還是產(chǎn)品的制造與銷售；不管是提供物質(zhì)上的途徑，還是精神上的享受，都構(gòu)成了我們的生活方式?！庇纱丝梢?，現(xiàn)代營(yíng)銷中只有獨(dú)具文化風(fēng)格的產(chǎn)品包裝，才能激發(fā)消費(fèi)者文化的認(rèn)同和共鳴；只有在各種文化藝術(shù)潮流中，尋求符合市場(chǎng)特色的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，才能最終促進(jìn)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)與銷售。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于商品包裝設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出文化的多樣性，商品包裝設(shè)計(jì)的文化可以說是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創(chuàng)造的事物，以及基于這些方面所形成的心理觀念。所以，我們無(wú)論是在理論上，還是在實(shí)踐中，都應(yīng)把包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)來對(duì)待。

參考文獻(xiàn)

[1]馬霞.包裝設(shè)計(jì)的一種當(dāng)代語(yǔ)義[D].湖南工業(yè)大學(xué)，2012.

篇2

現(xiàn)階段隨著社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)商品的包裝要求越來越高，產(chǎn)品的外部包裝設(shè)計(jì)會(huì)在很大程度上影響企業(yè)產(chǎn)品的銷售，為此，企業(yè)要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中提高自己的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，就必須重視產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)的目的在于提高產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的美觀度，滿足人們的審美需求，綜合現(xiàn)代社會(huì)上各類產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)可以歸納為以下幾點(diǎn)：其一，包裝設(shè)計(jì)師堅(jiān)持以人為本的包裝設(shè)計(jì)理念，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過程中充分考慮當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)、消費(fèi)者的需求，讓包裝設(shè)計(jì)更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，給人們以強(qiáng)烈的視覺刺激。其二，包裝設(shè)計(jì)形象鮮明，形象鮮明的包裝設(shè)計(jì)讓每個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有自身的個(gè)性特點(diǎn)，更有利于吸引消費(fèi)者的眼球，提高產(chǎn)品的銷售量。

2包裝設(shè)計(jì)中剪紙藝術(shù)的應(yīng)用

（1）剪紙藝術(shù)的藝術(shù)形式的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)中包含了各種各樣的藝術(shù)形式，用以表達(dá)吉祥的寓意，傳承人類文化，比如生活中的人物形象、動(dòng)植物等都是剪紙藝術(shù)中常用的表達(dá)形式，較為常見的有花開富貴，魚兒穿蓮等，此外，還有利用文字進(jìn)行裁剪的藝術(shù)，用簡(jiǎn)單的方式，表達(dá)人們對(duì)生活的美好期望。這類形象對(duì)豐富包裝設(shè)計(jì)的圖案設(shè)計(jì)具有重要作用，首先，包裝設(shè)計(jì)者可以結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)，采用現(xiàn)代化的彩色圖片與傳統(tǒng)的剪紙圖案相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合，提高產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵；其次，可以利用剪紙藝術(shù)直接表現(xiàn)產(chǎn)品本身所具有的特性，吸引受眾眼球，提高社會(huì)關(guān)注度。這種方法以更加直觀的方式讓人們了解產(chǎn)品的特性，同時(shí)也感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。所以說，剪紙藝術(shù)形式在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅有利于產(chǎn)品的宣傳，提高產(chǎn)品的銷售量，增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而且有利于樹立企業(yè)的自身文化品牌，提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，用中國(guó)的傳統(tǒng)文化突出產(chǎn)品的中國(guó)特色。

（2）剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特征的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特征在于其廣泛的深入民眾生活，體現(xiàn)了人們對(duì)生活的美好期待，加之剪紙創(chuàng)作的簡(jiǎn)潔性，剪紙藝術(shù)只需要一張薄紙，就可以創(chuàng)作出具有較高審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的作品。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分理解剪紙藝術(shù)的這一藝術(shù)特征，認(rèn)識(shí)到什么樣的設(shè)計(jì)才是最受消費(fèi)者喜愛的，怎樣設(shè)計(jì)才能夠滿足現(xiàn)代民眾的審美需要。并且充分汲取剪紙藝術(shù)中的藝術(shù)特性，讓包裝設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)人們對(duì)社會(huì)生活的美好期待，讓消費(fèi)者能夠?qū)Ξa(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生情感上的共鳴，讓現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)擁有自己的生命活力。然而，雖然剪紙藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)具有重要的意義，但是也并不是所有的包裝設(shè)計(jì)都適合采用剪紙藝術(shù)的形式和藝術(shù)特性，包裝設(shè)計(jì)人員要想讓自己的產(chǎn)品包裝贏得消費(fèi)者的需求，還應(yīng)該立足于自身的產(chǎn)品特色，在充分體現(xiàn)自身產(chǎn)品特性的基礎(chǔ)上，借鑒剪紙藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化符號(hào)，實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)與包裝設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。

（3）剪紙藝術(shù)的藝術(shù)符號(hào)的應(yīng)用

在傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中文字、圖形以及色彩是構(gòu)成剪紙藝術(shù)的主要符號(hào)。其中文字是構(gòu)成產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的最主要成分，以最明了的方式告知人們產(chǎn)品的特性，比如產(chǎn)品的名稱、生產(chǎn)廠家、保質(zhì)期、生產(chǎn)成分等等都需要文字加以標(biāo)書，為此，如何使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上的文字展現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師思考的重要問題。在剪紙藝術(shù)中，最常見的用于表達(dá)人們的審美情感和美好愿望的詞匯大都會(huì)與圖形相結(jié)合，又或者被獨(dú)自剪出，比如，龍鳳呈祥、吉祥如意等文字不僅可以單獨(dú)剪出，而且剪紙人為了更好的體現(xiàn)其審美價(jià)值，會(huì)增加不同的花形形象。所以，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)商品文字包裝時(shí)，可以結(jié)合剪紙藝術(shù)中的這一藝術(shù)特點(diǎn)，在充分表達(dá)出完整的文字意義的同時(shí)，利用不同的背景圖案加以修飾，提高產(chǎn)品包裝的藝術(shù)性和審美價(jià)值。圖形是剪紙藝術(shù)中最具有視覺沖擊力的表現(xiàn)形式，也是剪紙藝術(shù)的核心所在，實(shí)現(xiàn)了抽象性和形象性的結(jié)合。為此，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以利用抽象的方式表達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)涵，比如，在酒的包裝設(shè)計(jì)中，借助于中國(guó)傳統(tǒng)剪紙圖畫作為宣傳圖形，讓產(chǎn)品的宣傳給消費(fèi)者形成視覺沖擊，此外，還可以借助于剪紙藝術(shù)中隱喻和直白的表達(dá)手法，讓產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不僅僅是直白的敘述，以制造懸念的方式讓人們對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生好奇心，激發(fā)人們的購(gòu)買欲望。

3結(jié)語(yǔ)

篇3

【關(guān)鍵詞】水墨肌理包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用

引言

包裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)用性的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，通過對(duì)商品的包裝設(shè)計(jì)可以大幅度的提高商品銷量。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，人們對(duì)商品的要求不僅僅局限在商品本身，人們更加看重的是商品給人視覺的體驗(yàn)，而這種視覺體驗(yàn)有很大一部分來自商品的包裝。因此，在包裝設(shè)計(jì)中合理的運(yùn)用水墨肌理可以很好的提升包裝的整體效果，這對(duì)整個(gè)商品來說至關(guān)重要。

1水墨肌理效果的包裝設(shè)計(jì)定義

商品包裝是商品銷售十分重要的組成部分。商品的包裝是為了更好的進(jìn)行銷售，大多的商品包裝主要實(shí)現(xiàn)的是對(duì)商品的保護(hù)作用，而保護(hù)作用是商品包裝的基本功能。同時(shí)通過商品的包裝可以提升商品本身的價(jià)值，在當(dāng)前的社會(huì)條件下，商品的包裝不僅僅要實(shí)現(xiàn)保護(hù)商品的作用，還應(yīng)該作為是商品的一部分，好的商品包裝設(shè)計(jì)可以給人帶來美的享受，從而提高產(chǎn)品的銷售量。

所謂的包裝設(shè)計(jì)就是通過一定的手段使商品的包裝可以實(shí)現(xiàn)更多的功能，給人帶來美的享受，從而使包裝不僅是商品的一部分，還成為一件藝術(shù)品。這種商品包裝設(shè)計(jì)的產(chǎn)生是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展人們藝術(shù)審美需求的必然結(jié)果。當(dāng)前在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，常見的是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，其中就包括剪紙、民間圖形、漢字、水墨。水墨是中國(guó)畫的一種表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)師通過水墨可以靈活的將各種元素加入到包裝設(shè)計(jì)中，并運(yùn)用水墨的焦、濃、重、淡、清產(chǎn)生豐富的變化，豐富藝術(shù)的表現(xiàn)形式。因此設(shè)計(jì)師通過對(duì)水墨的運(yùn)用將中國(guó)畫水墨的靈性與包裝的時(shí)代感發(fā)揮得淋漓盡致，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

2將水墨肌理運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中

隨著時(shí)代的變化，包裝設(shè)計(jì)對(duì)于整個(gè)商品中的作用在不斷的上升，人們生活節(jié)奏的加快也使得人們對(duì)商品本身的關(guān)注程度在不斷的下降。通常人們僅僅是關(guān)注商品的包裝是否精致，是否可以吸引人，所以一個(gè)好的商品包裝設(shè)計(jì)可以提升商品的檔次。將水墨肌理運(yùn)用到實(shí)際的商品設(shè)計(jì)中是當(dāng)前商品設(shè)計(jì)的一個(gè)較為大膽的突破，在我國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念是大眾審美的主流，將水墨肌理效果運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中將極大地提升包裝設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)。

水墨本身是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)表現(xiàn)形式之一，將水墨肌理融入到包裝設(shè)計(jì)中將會(huì)為我國(guó)包裝設(shè)計(jì)提供更為廣闊的思路。水墨本身是我國(guó)文化的一種表現(xiàn)形式，其中包含的中國(guó)文化元素可以使包裝設(shè)計(jì)充滿中國(guó)特色。當(dāng)前水墨肌理通常是以圖為主要的表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，將個(gè)性化的元素與水墨肌理相結(jié)合，從而表現(xiàn)其包裝設(shè)計(jì)中獨(dú)特的韻味，使整個(gè)包裝設(shè)計(jì)達(dá)到理想的效果。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，水墨肌理的運(yùn)用給包裝設(shè)計(jì)注入了新的活力，為包裝的設(shè)計(jì)提供了更多的可能。

3傳統(tǒng)水墨與計(jì)算機(jī)技術(shù)現(xiàn)結(jié)合實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)正在慢慢地改變?nèi)藗兊纳睿瑸槿藗兊纳顜砀嗟目赡堋Ｔ诎b設(shè)計(jì)方面，當(dāng)前的技術(shù)手段可以通過計(jì)算機(jī)將水墨肌理運(yùn)用到實(shí)際的包裝設(shè)計(jì)中。中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫是通過手繪完成的，如果沒有借助計(jì)算機(jī)技術(shù)，巨大的工作量將導(dǎo)致生產(chǎn)商難以實(shí)現(xiàn)包裝的產(chǎn)量。因此，計(jì)算機(jī)技術(shù)為水墨肌理在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用打下了物質(zhì)基礎(chǔ)，只有通過計(jì)算機(jī)技術(shù)，才能夠使水墨肌理在實(shí)際包裝設(shè)計(jì)中得到運(yùn)用，真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)量。

在進(jìn)行水墨肌理的包裝設(shè)計(jì)時(shí)，水墨語(yǔ)言也在不斷地豐富。傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技的結(jié)合為包裝的設(shè)計(jì)提供了更多的可能，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技的碰撞也使得水墨藝術(shù)更加的豐富充滿活力。將水墨肌理融入到現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中，使得傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)的碰撞不可避免。在這樣的背景下，傳統(tǒng)的水墨設(shè)計(jì)元素在發(fā)生不斷的變化。結(jié)合西方藝術(shù)概念的水墨藝術(shù)是一種極具韻味的抽象藝術(shù)。這樣的藝術(shù)有著豐富的表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)師可以通過這樣的設(shè)計(jì)方式向購(gòu)買者提供更多的信息，提升包裝設(shè)計(jì)的可觀賞性。

此外，設(shè)計(jì)師要根據(jù)商品自身的特性來設(shè)計(jì)商品的包裝。因此，包裝的設(shè)計(jì)要根據(jù)不同的商品配以適當(dāng)?shù)纳?，力求圖形與商品特性相符合。不同的商品有各自獨(dú)特鮮明的個(gè)性形象，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)是要突出商品的特色，并運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)使包裝設(shè)計(jì)更具時(shí)代氣息，使其更能表現(xiàn)出商品的特性。

結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，包裝的設(shè)計(jì)手法要不斷的更新。將傳統(tǒng)的水墨肌理元素運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，為包裝設(shè)計(jì)提供了更多的可能，從而使包裝的設(shè)計(jì)元素更加的豐富。水墨這種源自中國(guó)本土的文化將為包裝的設(shè)計(jì)開創(chuàng)一個(gè)新的天地，因此，設(shè)計(jì)師對(duì)于包裝設(shè)計(jì)中水墨肌理的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)深入研究。

參考文獻(xiàn)

篇4

一、旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值探討

旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，需要與旅游市場(chǎng)的發(fā)展保持協(xié)同，而當(dāng)前的很多旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)缺乏地域文化特色，包裝設(shè)計(jì)抄襲模仿，自主創(chuàng)新更加不足，特別是在地域民俗文化挖掘與開發(fā)上更顯淺薄。包裝設(shè)計(jì)是一門綜合的工藝技術(shù)，旨在對(duì)商品的容器結(jié)構(gòu)、造型、材料、美化裝飾的全面融合與設(shè)計(jì)。從某種意義來看，包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品內(nèi)在品質(zhì)與外在形象的高度濃縮，不僅要保障產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、銷售、消費(fèi)環(huán)節(jié)的安全與保護(hù)功能，更重要的是對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的宣傳與表達(dá)。旅游紀(jì)念品，決不可缺少優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，而精致、新穎的包裝設(shè)計(jì)，不僅能夠反映旅游紀(jì)念品的紀(jì)念意義，更重要的是來彌補(bǔ)和增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)旅游地及旅游紀(jì)念品的情感體驗(yàn)。

二、旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的主要方向

旅游與紀(jì)念品的融合，豐富了旅游業(yè)的地域情懷，也讓游客從鮮明的民俗文化中感受到紀(jì)念品的獨(dú)特價(jià)值。旅游紀(jì)念品包裝在于提升旅游商品的紀(jì)念意義，原則上屬于工藝品范疇。但對(duì)于旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)，也應(yīng)該從審美上、實(shí)用上融入地域民俗特色文化。因此，在對(duì)旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)分析來看，主要有兩個(gè)方向。（一）以客戶需求為分層進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。旅游紀(jì)念品作為特殊商品，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要圍繞消費(fèi)者的購(gòu)買需求和審美品位進(jìn)行分層設(shè)計(jì)。比如在造型設(shè)計(jì)、制作工藝上，以及材料選擇上，要能夠激發(fā)游客的購(gòu)買欲，要能夠體現(xiàn)對(duì)紀(jì)念品本身文化特性、使用特性、審美特性的有效傳達(dá)。由于旅游紀(jì)念品本身種類繁多，形式多樣，檔次各不相同，因此在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，也需要結(jié)合紀(jì)念品的檔次高低來進(jìn)行分層。（二）以展現(xiàn)地域文化特色進(jìn)行設(shè)計(jì)。旅游紀(jì)念品的特殊性在于“紀(jì)念”，而“紀(jì)念”是對(duì)某一地域、某種文化品格的傳達(dá)與展現(xiàn)。游客通過旅游過程的體驗(yàn)，從旅游地的文化感知中了解獨(dú)特的地域文化，并通過旅游紀(jì)念品來帶走這份獨(dú)特的文化之旅。從我國(guó)旅游紀(jì)念品的發(fā)展歷程來看，旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)也是對(duì)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展與繼承。比如四川的竹編、北京的景泰藍(lán)，福建的漆器，天津的楊柳青年畫等等。從完善和加強(qiáng)旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)思路上，關(guān)注地域文化符號(hào)的挖掘，特別是民俗工藝手法的提煉，將為旅游紀(jì)念品的發(fā)展注入濃厚的文化推力。

三、民俗文化在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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第一，實(shí)行工作室制教學(xué)模式，工作室制教學(xué)模式是以專家、教授為核心組成的具有一定學(xué)科方向研究、設(shè)計(jì)、開發(fā)實(shí)力的師資團(tuán)隊(duì)，通過由單個(gè)工作室構(gòu)建的相互關(guān)聯(lián)、網(wǎng)狀分布的教學(xué)知識(shí)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的教學(xué)模式。這一特定的教學(xué)窗口具有融合、開放、互動(dòng)、可選擇等特性，滿足教學(xué)、研究、實(shí)踐一體化的實(shí)踐教學(xué)新理念，提供融工作學(xué)習(xí)于一體的情境學(xué)習(xí)模式，以“素質(zhì)教育”為指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、研究創(chuàng)新的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力；

第二，建立校外實(shí)踐教學(xué)基地，“校外實(shí)習(xí)基地是指通過合作辦學(xué)、校企共建、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)等方式利用企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的資源在社會(huì)生產(chǎn)或服務(wù)機(jī)構(gòu)中建立的用于培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能與職業(yè)素質(zhì)的實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所”。學(xué)校和企業(yè)共同參與教學(xué)，制定并展開項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)，學(xué)生在學(xué)年后期的頂崗實(shí)習(xí)以及學(xué)年中的短期實(shí)踐學(xué)習(xí)中，充分利用企業(yè)提供的先進(jìn)設(shè)備與技術(shù)，直接進(jìn)行包裝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)生產(chǎn)并參與到企業(yè)運(yùn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)中，提升自身解決實(shí)際問題及適應(yīng)市場(chǎng)的能力。穩(wěn)定的校企合作關(guān)系、高水平的校外實(shí)踐教學(xué)基地能有效融合教學(xué)與企業(yè)的雙重需求，最大化的實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)的互利雙贏，成為校企資源共享的平臺(tái)，共同完成包裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。

二、運(yùn)用包裝系統(tǒng)思維

包裝設(shè)計(jì)是一門具有綜合特性、理論與實(shí)踐并重的藝術(shù)類課程，融視覺傳達(dá)藝術(shù)、包裝技術(shù)、心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等學(xué)科內(nèi)容為一體，這種特性反映出包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐教育以系統(tǒng)思維為指導(dǎo)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力復(fù)合型應(yīng)用人才的必要性。然而，目前多數(shù)高校的包裝設(shè)計(jì)課程一般歸屬于平面設(shè)計(jì)專業(yè)，更多注重的是包裝裝潢造型知識(shí)及包裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的教授，忽略了學(xué)生整體、全局包裝思維的培養(yǎng)?；诎b設(shè)計(jì)學(xué)科本身所具有的交融性、跨學(xué)科性以及當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，提出包裝設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)以系統(tǒng)思維為指導(dǎo)交叉融合相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用系統(tǒng)的方法思考和實(shí)踐從設(shè)計(jì)構(gòu)思到生產(chǎn)制作全過程的能力，建立以包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)為主綜合相關(guān)工程技術(shù)及學(xué)科的知識(shí)框架，形成感性與理性、藝術(shù)與科學(xué)、繼承與創(chuàng)造相容的專業(yè)技能，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、溝通表達(dá)的能力，樹立市場(chǎng)與品牌意識(shí)。系統(tǒng)思維下包裝設(shè)計(jì)教育的改革和探索能滿足現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)包裝設(shè)計(jì)人才多元化、綜合化的培養(yǎng)要求，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的良性發(fā)展，推動(dòng)教育與市場(chǎng)需求的結(jié)合。

三、引入項(xiàng)目訓(xùn)練模式

在包裝設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，學(xué)生的設(shè)計(jì)作品大多是依靠自己的想象確定并完成的，這一點(diǎn)確保了作品沒有太多的限制因素，但同時(shí)也使其與市場(chǎng)間缺少了一定的聯(lián)系，將實(shí)踐項(xiàng)目訓(xùn)練引入包裝設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生所學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際更為有效的結(jié)合，使學(xué)生開闊眼界從而更加快速全面的了解并掌握專業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)。學(xué)校通過與企業(yè)、公司等建立合作關(guān)系在課堂中引入特定市場(chǎng)項(xiàng)目，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐型訓(xùn)練，以服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)為目的，以市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)為規(guī)范，能夠改變傳統(tǒng)“空對(duì)空”的教學(xué)模式，搭建教育與市場(chǎng)溝通的橋梁，提高學(xué)生作品的市場(chǎng)轉(zhuǎn)換率，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)；另外，有選擇性的引入競(jìng)賽項(xiàng)目，同樣可以促進(jìn)人才應(yīng)用性培養(yǎng)，在將作業(yè)訓(xùn)練與比賽創(chuàng)作的結(jié)合中，良好地鍛煉了學(xué)生的專業(yè)能力，培養(yǎng)其專業(yè)意識(shí)與素養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)包裝設(shè)計(jì)前沿動(dòng)態(tài)的把握，實(shí)現(xiàn)同類專業(yè)學(xué)生、人才之間的交流與溝通。由此觀之，引入項(xiàng)目訓(xùn)練這一包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)模式具有社會(huì)與時(shí)代的必然性。

四、加強(qiáng)師資建設(shè)

在當(dāng)今社會(huì)，實(shí)踐型教學(xué)理念得到了更為普遍的關(guān)注與認(rèn)可，包裝設(shè)計(jì)作為一門典型的應(yīng)用型學(xué)科，其實(shí)踐教學(xué)顯得尤為重要，不斷加強(qiáng)師資建設(shè)、培養(yǎng)一批高水準(zhǔn)、高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)是改變傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)，滿足新時(shí)代教師要求的重要手段。針對(duì)包裝設(shè)計(jì)專業(yè)而言，教師應(yīng)兼具藝術(shù)審美與科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)素養(yǎng)，而教師團(tuán)隊(duì)更是應(yīng)由理論、實(shí)踐、藝術(shù)、工程類人才共同組成，學(xué)校可聘用綜合類院校及專業(yè)美術(shù)類院校優(yōu)秀畢業(yè)生為在編教師，分別承擔(dān)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)及工程技術(shù)部分的理論教學(xué)，同時(shí)還可邀請(qǐng)公司、企業(yè)中具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師、工程師、技術(shù)人員參與教學(xué)，通過合理的人員搭配實(shí)現(xiàn)教師團(tuán)隊(duì)專業(yè)方向、知識(shí)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)性。歐洲的包裝專業(yè)教育擁有較長(zhǎng)的歷史，其中德國(guó)包裝高等教育十分重視實(shí)踐與企業(yè)實(shí)習(xí)，不僅讓學(xué)生在大學(xué)期間完成為期一年的實(shí)習(xí)，而且在畢設(shè)課題的設(shè)置上將其與包裝科研機(jī)構(gòu)及企業(yè)實(shí)際課題緊密相連。

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關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；企業(yè)品牌形象；品牌推廣

一、企業(yè)品牌包裝設(shè)計(jì)的消費(fèi)者心理學(xué)

包裝設(shè)計(jì)是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反映。它直接影響消費(fèi)者的購(gòu)買欲。包裝最主要的功能是保護(hù)商品不受損壞，方便運(yùn)輸與攜帶，其是方便消費(fèi)者辨識(shí)品牌，提高產(chǎn)品美觀度和附加值。產(chǎn)品包裝對(duì)消費(fèi)者的行為有重要影響。包裝設(shè)計(jì)促進(jìn)了消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。包裝新穎的產(chǎn)品更引人注意提高了商品的購(gòu)買率。消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時(shí)更傾向于選擇符合自己喜好的品牌，必然會(huì)受到產(chǎn)品包裝的影響。對(duì)于包裝設(shè)計(jì)者而言，更盡可能滿足消費(fèi)者的心理需求。消費(fèi)者的心理購(gòu)買體現(xiàn)有五點(diǎn)。首先，講求實(shí)惠和實(shí)用，是一種理智的消費(fèi)。對(duì)于日用商品包裝，應(yīng)盡量簡(jiǎn)單且實(shí)用性強(qiáng)。但對(duì)于同質(zhì)量的商品，包裝精美更能引起注意。在包裝設(shè)計(jì)中，我們要盡量避免過度包裝，當(dāng)包裝質(zhì)量高于產(chǎn)品本身的質(zhì)量時(shí)，包裝雖然吸引了消費(fèi)者購(gòu)買，但難以得到消費(fèi)者忠誠(chéng)度，影響了品牌的形象。其次消費(fèi)者以追求商品的時(shí)尚，新穎和奇特為主要購(gòu)買原因。這類消費(fèi)者和注重產(chǎn)品的包裝，所以包裝要在色彩結(jié)構(gòu)等方面上滿足消費(fèi)者標(biāo)新立異的需求。再次，消費(fèi)者追求包裝便利，在包裝設(shè)計(jì)時(shí)可以采用透明包裝，軟包裝方便攜帶，使消費(fèi)者能夠方便使用。最后，對(duì)于綠色環(huán)保者而言，包裝應(yīng)盡量用環(huán)保材料制作，可以多次使用，所以不同的消費(fèi)者和不同的商品，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)盡量滿足消費(fèi)者的不同心理，提高產(chǎn)品銷量的同時(shí)，提高企業(yè)形象。

二、影響品牌包裝設(shè)計(jì)的元素

商品在生產(chǎn)加工銷售以及流通等環(huán)節(jié)都需要包裝設(shè)計(jì)，包裝能夠起到保護(hù)、儲(chǔ)存、展示宣傳商品以傳遞商品信息的作用。品牌是企業(yè)形象、企業(yè)價(jià)值理念以及企業(yè)文化、企業(yè)特性的濃縮，是一種無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)或者產(chǎn)品的綜合品質(zhì)的集中體現(xiàn)，消費(fèi)者對(duì)于品牌的認(rèn)知直接決定了該企業(yè)或產(chǎn)品的市場(chǎng)附加值。而產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)包含企業(yè)的標(biāo)志圖形、文字、色彩等多項(xiàng)重要設(shè)計(jì)元素，能夠在體現(xiàn)產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上將這些重要設(shè)計(jì)元素和品牌理念最大限度地結(jié)合起來，形成特有的品牌特色及品牌個(gè)性，是某一產(chǎn)品區(qū)分于竟?fàn)幃a(chǎn)品及確定自身品牌形象的關(guān)鍵，所以，包裝設(shè)計(jì)是企業(yè)品牌形象宣傳的重要信息載體。不同的消費(fèi)者喜歡不同的包裝造型，當(dāng)消費(fèi)者面臨選擇的時(shí)候，會(huì)選擇自己喜歡的包裝造型的產(chǎn)品。因此設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)群體的差異，設(shè)計(jì)造型多樣的產(chǎn)品。好的造型的包裝不僅賦予商品生命力，還能用其包含的文化底蘊(yùn)來吸引消費(fèi)者購(gòu)買，從而樹立品牌效應(yīng)，增強(qiáng)品牌的知名度，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)通過不同的包裝形態(tài)向外界傳達(dá)企業(yè)文化。增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力。不同的包裝材料給我們帶來不同的視覺和觸覺上的感受，企業(yè)可以靈活運(yùn)用各種材料進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，一方面通過材料的獨(dú)特應(yīng)用突出品牌的個(gè)性。另一方面給消費(fèi)者帶來不同的感受。環(huán)保材料制作的包裝受到大量消費(fèi)者的青睞，既增加了產(chǎn)品銷量，又穩(wěn)固了消費(fèi)者對(duì)品牌的忠誠(chéng)度，更好的宣傳了企業(yè)綠色環(huán)保的經(jīng)營(yíng)理念。色彩對(duì)消費(fèi)者選擇包裝有著重要的影響。色彩間接影響消費(fèi)者的情緒，帶給消費(fèi)者不同的感受。企業(yè)在發(fā)展擴(kuò)大中，用固定色彩包裝自己的產(chǎn)品，樹立良好的企業(yè)形象。比如美國(guó)的可口可樂公司用紅色作為主色調(diào)，紅色代表了年輕和運(yùn)動(dòng)，反映了品牌的個(gè)性，給人留下深刻的印象。產(chǎn)品的包裝色彩應(yīng)與體現(xiàn)企業(yè)品牌個(gè)性的標(biāo)準(zhǔn)色相一致，設(shè)計(jì)出有個(gè)性的色彩識(shí)別包裝，讓消費(fèi)者對(duì)包裝色彩有較深的視覺記憶，從而購(gòu)買產(chǎn)品。在包裝中，文字的作用是傳遞信息，包裝上的文字越醒目，消費(fèi)者越能容易的獲取產(chǎn)品信息。包裝上的文字并不是越多越好，而要言簡(jiǎn)意賅。因此在包裝設(shè)計(jì)中，只需要提供關(guān)鍵詞，內(nèi)容太多，反而不容易吸引消費(fèi)者的關(guān)注。文字不僅是傳播工具，還是構(gòu)成視覺感染的重要因素。字體風(fēng)格和文字排版方式都能反映不同品牌文化的特點(diǎn)。包裝中的圖形圖案占據(jù)了畫面的大部分，因此圖形在包裝中的位置十分重要。出色的圖形往往更加吸引了人們的注意，成為傳達(dá)商品信息，突出品牌個(gè)性和刺激消費(fèi)者的媒介。圖形的設(shè)計(jì)應(yīng)與品牌識(shí)別系統(tǒng)統(tǒng)一。包裝設(shè)計(jì)中的圖形不僅要傳達(dá)產(chǎn)品信息，還要能突出品牌個(gè)性。

三、運(yùn)用包裝設(shè)計(jì)提升企業(yè)形象

包裝通過自身的特性在企業(yè)品牌形象中確定獨(dú)特的作用和影響。首先，包裝確定了企業(yè)形象定位的傳遞，而企業(yè)形象又通過包裝設(shè)計(jì)來完善和優(yōu)化，讓企業(yè)形象在消費(fèi)者心理占據(jù)有利位置。如今，消費(fèi)者記憶深刻的一些品牌，隨著時(shí)代變遷，人們生活方式的改變而適當(dāng)變化。包裝并不簡(jiǎn)單的是一個(gè)包裝，它還具有推銷展示的功能。在設(shè)計(jì)包裝時(shí)，要合理運(yùn)用視覺語(yǔ)言從各個(gè)方面滿足消費(fèi)者的需求，了解消費(fèi)者的個(gè)性，使消費(fèi)者對(duì)品牌產(chǎn)生信任度。包裝并不是把圖形色彩和文字簡(jiǎn)單結(jié)合，而是在創(chuàng)意中明確自己的表達(dá)，在色彩、商標(biāo)、文字、構(gòu)圖、色彩、圖形等元素中，尋找最佳的表達(dá)方式，給消費(fèi)者留下一個(gè)好印象。設(shè)計(jì)者應(yīng)考慮消費(fèi)群體和地區(qū)文化差異，將包裝設(shè)計(jì)落實(shí)到實(shí)處，從真正意義上提升品牌形象。

四、結(jié)語(yǔ)

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包裝是重要的信息載體，也是商品與消費(fèi)者之間最直接的視覺傳達(dá)工具。適合的文字、圖形、色彩等元素帶有強(qiáng)烈的品牌特征，這些元素能夠?qū)⑵放苾r(jià)值一一體現(xiàn)出來，也能夠?qū)⑹鼙娙后w對(duì)于品牌的認(rèn)知程度提高到新的層面。在設(shè)計(jì)中，文字是最普遍的信息傳遞工具。通過文字進(jìn)行產(chǎn)品信息宣傳，確立品牌理念，是最易被消費(fèi)者認(rèn)同的。在立足產(chǎn)品特性、表達(dá)企業(yè)品牌形象的前提下，將文字進(jìn)行夸張的藝術(shù)變形，進(jìn)行不同的字體設(shè)計(jì)，更好地與品牌形象結(jié)合并運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中，以最直觀的方式展示出來，是提升產(chǎn)品的品牌形象的重要途徑。圖形是信息傳播的視覺符號(hào)，在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的圖形元素多種多樣。包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用圖形在視覺傳達(dá)方面的直觀性、生動(dòng)性，將產(chǎn)品的品牌信息傳遞給消費(fèi)者。在圖形設(shè)計(jì)方面，能否將圖形與文字、圖形與圖形、圖形與色彩之間通過視覺方式做到協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，會(huì)直接影響品牌形象的好壞。在圖形的運(yùn)用上，要注意商品與圖形的關(guān)系，圖形要能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)商品的特征，才能夠良好地體現(xiàn)品牌的價(jià)值。商品包裝的色彩同樣是體現(xiàn)品牌形象的重要因素。良好的色彩表現(xiàn)能夠突出品牌的個(gè)性，標(biāo)準(zhǔn)色的應(yīng)用能夠加深受眾對(duì)于企業(yè)品牌形象的認(rèn)識(shí)。如，可口可樂用紅色作為激情、有活力的象征，百事可樂則運(yùn)用藍(lán)色作為年輕、清爽的象征，兩者在色彩的選擇上都有很強(qiáng)的針對(duì)性。在品牌推廣的過程中，受眾群體通過色彩的認(rèn)知能夠聯(lián)想到其品牌形象。對(duì)于商品包裝，色彩的選擇同樣需要符合產(chǎn)品本身的特性。設(shè)計(jì)者需要明確色彩在各種環(huán)境下的使用情況，根據(jù)產(chǎn)品的特性選擇適宜的色彩，才能使包裝設(shè)計(jì)更符合受眾的消費(fèi)需求，傳達(dá)準(zhǔn)確、真實(shí)的品牌信息。

二、運(yùn)用包裝設(shè)計(jì)提升品牌形象

包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品最直接的廣告宣傳。事實(shí)上，消費(fèi)者購(gòu)買商品的行為在一定程度上受到商品包裝的影響，所以設(shè)計(jì)者需要巧妙地運(yùn)用包裝設(shè)計(jì)提升品牌價(jià)值。北京奧運(yùn)會(huì)期間百事可樂推出代表中國(guó)紅的紅色包裝，著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)在可口可樂的標(biāo)志設(shè)計(jì)上加入了祥云作為設(shè)計(jì)元素，這些都或多或少地體現(xiàn)了包裝與品牌形象和市場(chǎng)之間的關(guān)系。包裝設(shè)計(jì)的背后都有其對(duì)應(yīng)的理念，這些理念和內(nèi)涵是包裝的根本所在，包裝之所以能夠打動(dòng)消費(fèi)者是因?yàn)槔砟畹闹?。包裝設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)品牌的價(jià)值，若設(shè)計(jì)沒有理念和內(nèi)涵，則無(wú)法發(fā)揮有效的作用。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的同時(shí)，不能僅把目光停留在包裝表面，而應(yīng)該轉(zhuǎn)向更深的戰(zhàn)略層面。在確定包裝設(shè)計(jì)理念的同時(shí)要注重創(chuàng)意表現(xiàn)，良好的創(chuàng)意表現(xiàn)能夠很大程度地提高包裝的視覺效果及沖擊力。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

1.1便利性體現(xiàn)

包裝設(shè)計(jì)的便利即是有利于用戶對(duì)商品的操作與使用。比如商品的重量、開啟方式、形狀結(jié)構(gòu)、包裝材料、工藝、規(guī)格及尺寸等都與此有關(guān)。便利性差的包裝設(shè)計(jì)會(huì)給用戶在使用過程中帶來不便。例如，有某款造型美觀但結(jié)構(gòu)上十分復(fù)雜的酒瓶包裝盒，用戶在將酒置入盒中后需要花費(fèi)一定時(shí)間才可把酒盒蓋緊，且包裝極易破損，并不適宜保存酒瓶。這種精巧別致的包裝設(shè)計(jì)雖然在一定程度上促進(jìn)了包裝行業(yè)的發(fā)展，卻也忽視了用戶使用體驗(yàn)，不適于推廣應(yīng)用。而相對(duì)于此類包裝，便利性好的包裝可有效加強(qiáng)用戶對(duì)商品的使用體驗(yàn)。眾所周知，老年人因身體特征原因，每日需多次用藥，但由于記憶力較差，往往記不清用藥次數(shù)，由此催生出一款專為老年人設(shè)計(jì)的藥盒，利用該藥盒可事先分配一周的用藥量，且每日藥物均由數(shù)個(gè)格子劃分，明確好早中晚用藥量，同時(shí)，藥盒上方還設(shè)有凹槽，方便手指顫巍的老人拿取。該藥盒雖然設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約，卻從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)了以人為本的精神，提高了用戶的生活質(zhì)量。除使用體驗(yàn)外，包裝的便利性還可在商品的運(yùn)輸、保存、攜帶及廢棄等方面體現(xiàn)出來。便利性越強(qiáng)的包裝設(shè)計(jì)越會(huì)體現(xiàn)出人文精神，也越會(huì)受到消費(fèi)群體的歡迎。

1.2商品保護(hù)性體現(xiàn)

包裝對(duì)商品的保護(hù)功能主要為降低商品在運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、銷售等過程中因意外因素而造成的損壞，對(duì)于食品則可延長(zhǎng)其貯藏時(shí)間。包裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格分析商品的化學(xué)特性及物理屬性，認(rèn)識(shí)商品在變形、腐爛及破碎等方面的特性，如此才可針對(duì)性的選擇包裝材料，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的商品包裝，防止因搭配不當(dāng)或選材錯(cuò)誤，導(dǎo)致商品與包裝材料發(fā)生化學(xué)反應(yīng)甚至產(chǎn)生毒性作用，影響商品質(zhì)量。例如，部分商家盲目追求利益，把本應(yīng)采用無(wú)毒材料制作的食品包裝袋改用低廉卻劣質(zhì)的材料來制作，這些劣質(zhì)材料往往不符合食品包裝規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，甚至存在毒性，這些有毒物質(zhì)可經(jīng)由包裝滲透到食品當(dāng)中，若長(zhǎng)期食用含有毒性的食品將可引發(fā)慢性中毒，嚴(yán)重威脅人們的健康。由此可見，合格的包裝設(shè)計(jì)起到的不僅是保護(hù)商品的作用，更是保護(hù)消費(fèi)者的健康安全。近年來，隨著我國(guó)大力提倡生態(tài)環(huán)保，使得消費(fèi)者在選購(gòu)商品的過程中也開始注重商品包裝的環(huán)保性。因此，包裝設(shè)計(jì)師在條件允許的情況下，應(yīng)充分考慮資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)以及人體健康等要素，將自然、再生能力強(qiáng)且無(wú)污染的粗纖維植物加工而成的材料作為商品包裝，如此既可使包裝設(shè)計(jì)具有藝術(shù)性和環(huán)保性，又保證了商品包裝的安全性，體現(xiàn)出了包裝設(shè)計(jì)中的人文精神。

1.3包裝的視覺功能

如同商品便利性與商品保護(hù)性一樣，通過商品包裝的外觀，設(shè)計(jì)者可以直觀的表達(dá)出其所要傳達(dá)的人文精神，而優(yōu)美的包裝設(shè)計(jì)不僅可帶給消費(fèi)者美好的視覺享受，還可拉近消費(fèi)者與商品品牌間的距離，提高消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，促進(jìn)商品的銷售。設(shè)計(jì)師以商品特性和主要消費(fèi)群體為依據(jù)，能夠設(shè)計(jì)出滿足該消費(fèi)群體視覺感受的商品包裝。比如中秋時(shí)節(jié)是合家團(tuán)圓的日子，大眾普遍會(huì)購(gòu)買月餅饋贈(zèng)長(zhǎng)輩與親朋好友，以示自己的關(guān)心和問候，而為了表達(dá)節(jié)日氣氛與人文情懷，月餅的包裝設(shè)計(jì)往往以暖色調(diào)為主，以營(yíng)造出喜氣洋洋、溫馨大方的氛圍；在造型上則強(qiáng)調(diào)圓圓滿滿的精神理念，以圓型和方型為主；此外在文字上，我國(guó)向來以含蓄為美，故此可將送禮者的祝福直接表達(dá)在包裝上，既表達(dá)了送禮者對(duì)收送者的情感關(guān)懷，又省去了送禮者直白的表述方式，充分在包裝外觀上體現(xiàn)了以人為本的理念。

2結(jié)語(yǔ)

篇9

如今消費(fèi)者在商場(chǎng)購(gòu)買商品時(shí)選擇性越來越大，同類產(chǎn)品品牌間的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈，企業(yè)就通過豐富商品市場(chǎng)定位來提高競(jìng)爭(zhēng)力。所謂市場(chǎng)定位的細(xì)分化，就是指在同類產(chǎn)品中，因其延伸出的一系列產(chǎn)品在功能上、適用人群性別或年齡上、使用的特定場(chǎng)合或時(shí)間上的區(qū)別等，出現(xiàn)的商品屬性更人性化和多元化的現(xiàn)象。產(chǎn)品本身的市場(chǎng)定位的逐步豐富，可以更便于消費(fèi)者根據(jù)個(gè)人喜好選購(gòu)商品。市場(chǎng)定位細(xì)分化是提升和體現(xiàn)品牌的一個(gè)重要方式，以不同的定位引起與消費(fèi)者的身份認(rèn)同和情感共鳴，以提升品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。市場(chǎng)定位細(xì)分化下的產(chǎn)品需要包裝設(shè)計(jì)的呼應(yīng)，包裝要貼合產(chǎn)品定位的特征來突出其特點(diǎn)，凸顯產(chǎn)品的個(gè)性并與其他同類產(chǎn)品區(qū)別。

目前市場(chǎng)上的市場(chǎng)定位細(xì)分化的產(chǎn)品主要為食品類和日用品類，食品類商品的市場(chǎng)定位細(xì)分主要類型有：針對(duì)不同年齡，例如兒童餅干、老年人食品；針對(duì)不同性別，例如女性養(yǎng)生飲料；針對(duì)同類產(chǎn)品的不同營(yíng)養(yǎng)功效,例如脫脂牛奶，補(bǔ)鐵補(bǔ)鋅奶粉；針對(duì)不同或特定的使用場(chǎng)合和時(shí)間，例如運(yùn)動(dòng)型礦泉水、早餐奶等，市場(chǎng)定位細(xì)分化的包裝設(shè)計(jì)可同時(shí)存在于同品牌旗下系列產(chǎn)品和不同品牌的同類產(chǎn)品之間。目前市場(chǎng)上針對(duì)不同定位的系列包裝已逐漸成為宣傳品牌特色的主要形式，但是目前國(guó)內(nèi)的包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)定位細(xì)分化還不夠成熟，不論是同類品牌旗下系列還是不同品牌的同類產(chǎn)品，相互之間都缺乏獨(dú)自特色，甚至出現(xiàn)大量模仿混淆消費(fèi)者的包裝來以此促進(jìn)銷售。

包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)細(xì)分化能夠提升和完善品牌形象。一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)能傳遞給消費(fèi)者豐富的信息，使其體會(huì)到企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)、企業(yè)文化，在與產(chǎn)品接觸和使用過程中形成對(duì)這個(gè)品牌的全面認(rèn)知。在產(chǎn)品市場(chǎng)細(xì)分化逐漸完善的同時(shí)，其包裝設(shè)計(jì)要更具個(gè)性化才能增加競(jìng)爭(zhēng)力。結(jié)合不同市場(chǎng)定位的產(chǎn)品特性豐富包裝設(shè)計(jì)形式，凸顯產(chǎn)品定位特點(diǎn)，注重色彩、文字和圖案的獨(dú)特視覺效果，個(gè)性、趣味化結(jié)構(gòu)及功能的延伸。關(guān)于市場(chǎng)定位細(xì)分還有一個(gè)重要因素，就是包裝的人性化設(shè)計(jì)。

市場(chǎng)細(xì)分下的產(chǎn)品在針對(duì)與不同消費(fèi)群體時(shí)，其包裝傳達(dá)的信息要明確，不應(yīng)有誤導(dǎo)消費(fèi)者的錯(cuò)誤指示，其使用的功能性更要人性化。例如在不同場(chǎng)合使用的產(chǎn)品，其包裝設(shè)計(jì)就要考慮在使用時(shí)的便捷性。這也是現(xiàn)在許多商家在促進(jìn)品牌銷售，開發(fā)新產(chǎn)品時(shí)會(huì)注重的方面?，F(xiàn)在很多飲料廠商為了在眾多同類產(chǎn)品中提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，不再僅局限于飲料瓶的外形創(chuàng)新，而是逐漸關(guān)注瓶口的開啟和飲用的便捷性設(shè)計(jì)。包裝的質(zhì)量和使用的便捷性是消費(fèi)者驗(yàn)證產(chǎn)品的最終步驟，所以市場(chǎng)細(xì)分化的一個(gè)有效途徑就是包裝的材料和結(jié)構(gòu)人性化改進(jìn)，這也是提高商品附加值的有效手段。包裝的人性化改進(jìn)除了能為企業(yè)創(chuàng)造形象、開發(fā)新產(chǎn)品外，在企業(yè)的傳統(tǒng)包裝改進(jìn)中還可有效提高產(chǎn)品附加值，達(dá)到降低成本、提高售價(jià)、增加銷售量的目的，并從開拓市場(chǎng)到逐步占有市場(chǎng)。

篇10

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)；中華傳統(tǒng)文化元素；影響；作用

傳統(tǒng)文化元素是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，加強(qiáng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的融會(huì)貫通，對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品的外部表現(xiàn)方式，能夠給予觀察者和購(gòu)買者最為直觀的視覺享受，中華傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的感召力和藝術(shù)表現(xiàn)力，成為世界設(shè)計(jì)元素中不可或缺的重要內(nèi)容，具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)元素逐漸受到世界各國(guó)設(shè)計(jì)師的追捧，縱觀我國(guó)眾多的包裝設(shè)計(jì)比賽，不少設(shè)計(jì)師正是由于運(yùn)用了傳統(tǒng)文化元素，成為比賽中的佼佼者，并獲得了較高的人氣和知名度，因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中要重視傳統(tǒng)文化元素對(duì)其的深遠(yuǎn)影響，并進(jìn)行創(chuàng)新新的應(yīng)用，提高現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的審美藝術(shù)特性。

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的概述

（一）現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是一項(xiàng)具有計(jì)劃性和目的性的實(shí)踐活動(dòng)，將自身的思想構(gòu)思通過外在形式的有效轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)無(wú)形產(chǎn)品到有形產(chǎn)品的藝術(shù)升華，在設(shè)計(jì)過程中，其目的性和根本性較強(qiáng)，設(shè)計(jì)者可以通過自己的想法以一種計(jì)劃性的方式進(jìn)行客觀改在，并不斷提高自身的設(shè)計(jì)水平和審美質(zhì)量[1]。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要遵循審美原則和藝術(shù)原則，對(duì)所設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵的深層次解讀與剖析，結(jié)合自身的設(shè)計(jì)理念，充分運(yùn)用顏色、圖案、樣式等元素對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行重新解構(gòu)，進(jìn)而形成具有創(chuàng)造特色的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高的重要標(biāo)志，是創(chuàng)新性和藝術(shù)性的合并過程，能夠?qū)F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)升華技術(shù)緊密聯(lián)系，并寓于同一產(chǎn)品整體之中，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和審美性，同時(shí)也是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展的重要表現(xiàn)形式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下，人們對(duì)于產(chǎn)品的整體不單單局限于其功能、用途等方面，更多的側(cè)重于外觀的新穎、別致，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中，受瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境影響，產(chǎn)品若想充分吸引消費(fèi)者的目光就需要從材料、外觀、色彩等方面入手，抓住消費(fèi)者的消費(fèi)心理，只有這樣才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗地位。

（二）傳統(tǒng)文化元素

傳統(tǒng)文化是在歷史的變遷和社會(huì)的變革之中，通過文明的發(fā)展而不斷形成的一種精神文化方式，能夠有效的反映一個(gè)民族的精神文化內(nèi)涵、思想文化理念、價(jià)值核心觀念等內(nèi)容，從這個(gè)層面來說，傳統(tǒng)文化是思想理念的核心統(tǒng)稱。中華傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要基石，具有深遠(yuǎn)且廣泛的意義[2]。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，從開天辟地，到諸子百家爭(zhēng)鳴，再到中華民族精深，這些內(nèi)容無(wú)不彰顯傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，并在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河之中，鑄成了一道亮麗的風(fēng)景線，名垂青史，為世人所傳誦。在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程之中，世界各國(guó)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流的同時(shí)，也逐漸在加強(qiáng)文化交流，傳統(tǒng)文化以其巨大的感召力深受眾人的向往與熟知，傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)具代表性的文化內(nèi)容，其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素也成為各國(guó)人民藝術(shù)創(chuàng)作的重要來源。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中，書法、樂器、書畫等內(nèi)容作為傳統(tǒng)文化元素，成為人們津津樂道的重要方面，由儒學(xué)、法學(xué)和導(dǎo)學(xué)等內(nèi)容構(gòu)成的傳統(tǒng)哲學(xué)文化元素，由十八羅漢、如來佛祖、鳳凰等內(nèi)容構(gòu)成的傳統(tǒng)神話文化元素，這些具有民族特色的傳統(tǒng)文化元素，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化體系，并對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者產(chǎn)生了重要影響。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的影響

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素對(duì)其產(chǎn)生了重要的影響，傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供了重要的設(shè)計(jì)元素及靈感，能夠極大程度上則強(qiáng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)特性，為觀看者和消費(fèi)者帶來了最大限度的視覺享受，在一定程度上提高了觀看者的審美意識(shí)，對(duì)提高觀看者的審美情趣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)緊密聯(lián)合，能夠充分彰顯中華民族傳統(tǒng)文化的包容性和民族性，對(duì)弘揚(yáng)和繼承中華民族傳統(tǒng)文化具有重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中遵循整體性和寓意性的雙重原則，在為消費(fèi)者或觀看者提供視覺享受的同時(shí)，也注重其中的文化傳承，而這種具有傳承性的設(shè)計(jì)風(fēng)格正是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，將其中的元素進(jìn)行有效的渲染和高效重組，形成具有民族特色的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品。近年來，隨著現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展，國(guó)內(nèi)外相關(guān)的設(shè)計(jì)比賽也在不斷涌向，縱觀優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的參賽作品，從中不難發(fā)現(xiàn)，這些設(shè)計(jì)師的作品當(dāng)中均包含了不同程度的傳統(tǒng)文化元素，并成為眾多參賽作品當(dāng)中的一抹亮色，通過傳統(tǒng)文化元素的融會(huì)貫通將現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作品中的文化內(nèi)涵彰顯無(wú)遺，使其獨(dú)特魅力揮灑的淋漓盡致。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，不單能夠有效保護(hù)產(chǎn)品這一簡(jiǎn)單功能，更多的是傳遞一種人文主義精神，在琳瑯滿目的商品之中能夠有效的抓住消費(fèi)者的視線和注意力，則需要從現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)入手，充分調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的視覺感受，實(shí)現(xiàn)外在視覺沖擊到內(nèi)在審美意識(shí)的高效升華?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素能夠提升其創(chuàng)作設(shè)計(jì)的空間，并對(duì)商品的成功銷售起到至關(guān)重要的影響作用，具有藝術(shù)特性和審美特征的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的商品能夠?yàn)樵鲋堤峁┲匾耐緩胶褪侄危⒅饾u成為商品銷售中的一大亮點(diǎn)?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)行業(yè)在我國(guó)起步較晚，發(fā)展較快，但是在發(fā)展過程中仍有部分不確定因素制約其可持續(xù)發(fā)展，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人們方式的多元化，人們?cè)谧非笊钏教岣叩耐瑫r(shí)，也在逐漸追求精神生活的富足，審美水平隨之上升，這就為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的變革與創(chuàng)新提出了新的要求，要不斷迎合消費(fèi)者和大眾的審美眼光，立足于市場(chǎng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代包裝中藝術(shù)性的與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的發(fā)展浪潮，推動(dòng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)朝向另一個(gè)全新的高度發(fā)展。

三、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)材料元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

要重視傳統(tǒng)材料元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，提高傳統(tǒng)材料元素的利用效率和應(yīng)用效率，為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)增添一絲獨(dú)特的韻味。一方面，要重視傳統(tǒng)非人工材料元素的應(yīng)用，如草木、竹藤等天然傳統(tǒng)材料元素，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和生活水平的逐漸提高，人們對(duì)大自然的敬仰和敬畏之感也愈發(fā)強(qiáng)烈，天然材料元素在現(xiàn)代包裝中占有重要地位，其中所傳遞的傳統(tǒng)文化精神也不言而喻，將當(dāng)前環(huán)保、綠色的設(shè)計(jì)理念緊密融合，為消費(fèi)者傳遞一種積極向上的生活態(tài)度。另一方面，要重視仿傳統(tǒng)材料元素的運(yùn)用，隨著科學(xué)技術(shù)的研發(fā)進(jìn)程的不斷加快，相關(guān)科研人員利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)人工合成或?qū)δ承┓侨斯鹘y(tǒng)材料進(jìn)行在加工，使之形成新型的傳統(tǒng)材料元素，這種材料的出現(xiàn)極大的滿足了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展需要。

（二）傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

要重視傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，突出傳統(tǒng)文化的人文性內(nèi)涵，極大的豐富了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)意蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)圖案在歷史的發(fā)展和演變之中逐漸形成具有民族特色的文化符號(hào)，并備受傳承與追捧，作為中華民族文化的重要標(biāo)志和基本組成部分，傳統(tǒng)文化圖案起源于人們的生產(chǎn)生活之中，蘊(yùn)含了人們對(duì)美好生活的向往，更是人們審美觀念的外在表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)過程中，要以產(chǎn)品的實(shí)際情況為主要出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合其產(chǎn)品的功能效用，對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的圖案元素進(jìn)行篩選和整合，在這一過程中，要對(duì)圖案進(jìn)行有深度的分析和解讀，準(zhǔn)確把握?qǐng)D案?jìng)鬟f的效果和力度，實(shí)現(xiàn)外在形式到內(nèi)在意蘊(yùn)的本質(zhì)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在空間結(jié)構(gòu)的應(yīng)用中，要講究飽滿厚重、圓潤(rùn)大氣的空間審美標(biāo)準(zhǔn)，將產(chǎn)品與包裝元素構(gòu)成同一整體，提升現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的整體空間感[3]。

（三）傳統(tǒng)語(yǔ)言文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

要重視傳統(tǒng)語(yǔ)言文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，充分利用語(yǔ)言文化的象征意義，將現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的意蘊(yùn)美和形式美展現(xiàn)的淋漓盡致，水到渠成。傳統(tǒng)語(yǔ)言文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用較為寬泛，特別是在品牌或標(biāo)志的形成過程中，衍變出了別樣的個(gè)性化字體，也在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。書法作為傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的重要標(biāo)志，其中體現(xiàn)的不單是作者筆法的功力，更多的是書法名家當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情緒與審美清華，以波瀾不驚的筆墨將自身的浩瀚情懷書寫于紙張之中，因此，在包裝設(shè)計(jì)過程中，要對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字進(jìn)行統(tǒng)一的標(biāo)牌和處理，將書法漢字應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵部分，進(jìn)一步提升商品的核心價(jià)值。

（四）傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

要重視傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，充分抓住消費(fèi)者的視覺眼球，進(jìn)而提升消費(fèi)者的審美意識(shí)。在包裝設(shè)計(jì)過程中，紅、青、黃、黑和白是基礎(chǔ)性色調(diào)，以此為基礎(chǔ)可以調(diào)配出不同顏色的色板，將此應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中能夠形成一套別具一格的色彩表達(dá)方式，并對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的色彩組織起到重要的指導(dǎo)和啟迪作用。在設(shè)計(jì)過程中，要針對(duì)產(chǎn)品的功能、銷售時(shí)間等因素進(jìn)行綜合性的色彩選擇，每種色彩中所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)也不盡相同，如紅色具有較強(qiáng)的視覺沖擊感，是熱烈、危險(xiǎn)、喜慶等意蘊(yùn)的典型代表，黃色則是明亮、尊貴、優(yōu)雅的表現(xiàn)形式，十二生肖中的龍一般都是黃色的，這邊是尊貴的標(biāo)志。

四、總結(jié)

綜上所述，傳統(tǒng)文化元素能夠?yàn)楝F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供多元化的創(chuàng)作靈感，是提高現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量和藝術(shù)特征的重要途徑，在實(shí)際的創(chuàng)作過程中要從材料、圖案、語(yǔ)言和色彩四方面入手，構(gòu)建具有中國(guó)民族特色的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，提高我國(guó)設(shè)計(jì)的水平。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周子鴻.現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化特征———兼談傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化與改造[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版),2009,03:14-16+55.