導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：園林植物造景；現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)；文化理念

1 園林植物造景的作用

1.1美化作用

園林植物作為營造園林景觀的主要材料，其本身具有獨(dú)特的自然線條，或柔和或勁拙。不同的園林植物形態(tài)各異，變化萬千，呈現(xiàn)出不同的形態(tài)美。根據(jù)植物盛衰榮枯的生命節(jié)律，把不同花期的植物搭配種植，使得同一地點(diǎn)在不同的時(shí)期產(chǎn)生了四時(shí)演變的時(shí)利用植物的裝飾特性表現(xiàn)景觀美。園林植物的枝葉呈現(xiàn)柔和的線條，不同植物的質(zhì)地、色彩在視覺感受上有不同差別，植物對(duì)建筑等園林小品和山水的裝飾，可以拓展園林空間，增加植物景觀層次的變化，從而創(chuàng)造了令人陶醉的園林觀賞，起到了美化作用。更為突出的是利用植物的寓意和象征表現(xiàn)景觀美；園林植物不僅給人以環(huán)境舒適、賞心悅目的感受，還可使人產(chǎn)生不同審美心理的思想內(nèi)涵。

1.2防護(hù)作用

園林植物具有防風(fēng)滯塵、涵養(yǎng)水源、保持水土、降低噪音、減少污染和保護(hù)人體免受放射性危害等方面的作用。懸鈴木、刺槐可以有效地滯塵；利用云杉、水杉、圓柏、柳樹等枝葉稠密、葉面粗糙的特點(diǎn)，進(jìn)行截流降水，其截流量為降水量的15%—40%，加上土壤的滲透作用，就減少和緩和了地表徑流量和流速，起到了涵養(yǎng)水源，保持水土的作用；利用喬灌木可以降低噪音；利用攀援植物覆蓋墻面，在強(qiáng)日光下反射系數(shù)也顯著降低，可比白色粉刷面的系數(shù)減少10倍左右，還可以防止墻體倒塌及瓦片脫落。植物還是發(fā)生地震、火災(zāi)等自然災(zāi)害時(shí)防災(zāi)避難的最佳保護(hù)地。

1.3實(shí)用作用

園林植物枝葉繁茂，花果秀麗，不但可供觀賞，同時(shí)可以遮擋夏日驕陽，提供一片綠蔭，供人們休息、乘涼。如在園林中，設(shè)立各種棚架及其他形式的園林小品，供葡萄科、葫蘆科、豆科、獼猴桃科等藤本植物攀緣，不但滿足園林造景的要求，同時(shí)又可作為休息設(shè)施。園林植物還可以用來分隔空間，組織游覽路線，有時(shí)可以起到障景的作用。如蘇州古典園林中常用曲廊附以各種攀援植物引導(dǎo)游；而北京石景山塑造公園的春早院，前庭后院則由花架相隔。

1.4社會(huì)經(jīng)濟(jì)作用

在商業(yè)化的今天，人們沒有忘記植物景觀對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的催化作用。為了提高商業(yè)談判的效果，在辦公大樓設(shè)立底層花園、層間花園和屋頂花園，利用植物景觀創(chuàng)造和睦，安靜的良好商業(yè)洽談環(huán)境。在城市建設(shè)中，綠化程度、植物景觀質(zhì)量的高低很大程度上還能夠推動(dòng)城市的發(fā)展，可以這樣認(rèn)為生態(tài)環(huán)境好的城市相當(dāng)容易引投資者。如大連的發(fā)展歸功于其地理位置的優(yōu)越性、良好的政策之外，優(yōu)美植物景物也起到一定的作用。

2中國傳統(tǒng)園林植物造景的思想與文化背景

2.1“天人合一”的哲學(xué)思想與自然觀

人類按哲學(xué)觀與文化傳統(tǒng)去創(chuàng)造空間。中國古代強(qiáng)調(diào)“天人合一”，人類是自然中的一部分，因此追求返樸歸真、向往自然。老莊哲學(xué)開起端，模仿自然山水營建園林成為一時(shí)風(fēng)尚，形成了中國古代山水詩畫與文人寫意山水園林，在這類園林中極力模仿自然，貫穿了天人合一，順從自然的哲學(xué)。其立意多為清高隱逸、超世脫俗，反映了守土重農(nóng)的意思。其中“三境界”觀（生境、畫境、意境）對(duì)植物造景的影響最大。反映在植物造景中則是要求仿照自然狀態(tài)錯(cuò)落有致地組合成人工群落，與山石、水體等一同形成神似自然狀態(tài)的環(huán)境，并要求園林建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)。

2.2傳統(tǒng)文化對(duì)中國傳統(tǒng)園林植物造景影響

傳統(tǒng)文化對(duì)植物造景影響有以下幾個(gè)方面：

（1）運(yùn)用植物的特征、姿態(tài)、色彩給人的不同感受而產(chǎn)生的比擬、聯(lián)想，作為某種情感的憑拖或表達(dá)某一意境。各種植物由于生長(zhǎng)環(huán)境和抗御外界環(huán)境變化的能力不同，在人們的觀念中留下了它們各自不同的性格特征。如松剛強(qiáng)、高潔，梅堅(jiān)挺、孤高，竹剛直、清高，菊傲雪凌霜，蘭超塵絕俗，荷清白無染。杭州的西冷印社，以松、竹、梅為主題，比擬文人雅士清高、孤潔的性格。

（2）人們對(duì)花草樹木的鑒賞，從形式美升華到意境美。在相互的交往中。常用花木來表達(dá)感情。這種美感多由文化傳統(tǒng)逐漸形成。自古以來，詠草頌花的詩詞歌賦，以植物為題材的各類作品數(shù)不勝數(shù)。不同的植物，被賦予不同的情感含義。

2.3生活習(xí)俗對(duì)中國傳統(tǒng)園林植物造景的影響

常言道“一方水土養(yǎng)一方人”。不同地區(qū)、民族，由于生活習(xí)俗不同，對(duì)植物造景中植物的運(yùn)用也各有看法。在我國的民間風(fēng)俗習(xí)慣中，往往利用植物的諧音或藝術(shù)形象借物寓意。如用玉蘭、海棠、桂花相配，示意“玉堂富貴”；用松鶴相配表示“延年益壽”。在日常生活中，將植物人化，使一些植物具有特定的別名，以表達(dá)某種意義，如地位、品行、氣質(zhì)。人們從生活情趣出發(fā)，根據(jù)植物的特性形成了一定的造景程式。南方庭園喜在墻前植芭蕉、棕竹及觀賞竹類，以求“粉墻作紙，植物作畫”的效果，江南園林更有“無竹不美”之說。結(jié)合民間習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日，作一些植物景觀的特殊游賞。不同地區(qū)、民族，由于審美意思不同，因而對(duì)同一種植物在不同的環(huán)境中，寓意不同。因此不同地區(qū)和民族有自己喜愛的植物。傳統(tǒng)文化對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钪叙佡?zèng)花木、寄托感情方面也有一些影響。

4傳統(tǒng)園林文化在現(xiàn)代園林造景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1崇尚自然，有利于園林生態(tài)的發(fā)展

中國園林崇尚“自然”。從老莊崇尚自然到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這個(gè)觀念深刻影響了中國園林藝術(shù)的創(chuàng)作。傳統(tǒng)造園的自然精神強(qiáng)調(diào)“法天貴真”、“天趣自然”，反對(duì)成法和違背自然的人工雕鑿。植物造景在遵循其生態(tài)性原則的基礎(chǔ)上，要力爭(zhēng)配置出多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的植物群落，達(dá)到生態(tài)美、色彩美、文化美、藝術(shù)美的統(tǒng)一，為人們創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明、現(xiàn)代的景觀環(huán)境。

4.2注重意境的融合，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人的要求

今天，人類整日被圍合在鋼筋混凝土的世界里，對(duì)自然更加留戀?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快，不可能像古人一般整日賞花飲酒，閑情雅致，也不會(huì)產(chǎn)生那么多豐富的情感。人們?nèi)狈Φ氖亲岇`魂回歸本我的環(huán)境，而情景交融的環(huán)境才可喚醒人們心靈深處的靈魂。現(xiàn)代園林回歸本我、遠(yuǎn)離喧囂繁忙城市的渴望。當(dāng)今已沒有幾人可以擁有“舉杯邀明月，把酒問青天”的情懷了。因此，情景交融的景觀園林是都市里的佳境。

4.3融有人文思想，加強(qiáng)人們對(duì)古代文化的認(rèn)識(shí)

我國傳統(tǒng)園林植物造景多與文人墨客的詩詞賦句結(jié)合，形成詩情畫意的景面?，F(xiàn)在園林植物造景設(shè)計(jì)過程中，增加對(duì)植物景觀與名人詩句、民間俗語等的設(shè)計(jì)，可以使得觀賞的人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)文化。在游玩賞景之時(shí)，加深對(duì)我國歷史、民間風(fēng)俗的了解。這樣也有助于提升景觀的觀賞價(jià)值。

5小結(jié)

一種新的景觀形式的產(chǎn)生，總是與其歷史上的園林文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。珍視傳統(tǒng)的價(jià)值，并不是要無視社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展，一味地模仿過去。而是將悠久的地方園林傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活需要和美學(xué)價(jià)值很好地結(jié)合在一起，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行精煉提高的作品?？傊?，園林文化理念特別是傳統(tǒng)園林的意象與意境進(jìn)行解讀、探討，從而尋求能與現(xiàn)代園林相結(jié)合的指導(dǎo)思想，目的在當(dāng)今的景觀設(shè)計(jì)中，使作品既能體現(xiàn)鮮明地時(shí)代特點(diǎn)，又充分重視傳統(tǒng)園林文化，融入民族特色，融會(huì)貫通，唯此，才會(huì)更具持久的魅力和生命力。

參考文獻(xiàn)

[1]王世金，尚雪英.中國傳統(tǒng)園林植物造景意境藝術(shù)美手法賞析[J]．現(xiàn)代園藝，2006（10）：33-35.

篇2

1.1創(chuàng)造園林空間

園林空間設(shè)計(jì)是通過不同種類植物的不同配置來實(shí)現(xiàn)的，因而在園林景觀空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用園林植物可以加強(qiáng)園林空間的創(chuàng)造，并達(dá)到較好的景觀效果。因?yàn)槿粼趫@林景觀空間設(shè)計(jì)中缺乏植物的點(diǎn)綴，那么園林的設(shè)計(jì)將顯得過于單調(diào)、暴露。而若將植物作為園林景觀空間設(shè)計(jì)的背景，那么為參觀者營造一個(gè)幽靜的空間環(huán)境，致使其在觀賞的過程中將被周圍的環(huán)境所感染。其次，在園林空間設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)充分考慮到園林的設(shè)計(jì)目的等因素，進(jìn)而選取符合園林實(shí)際環(huán)境的植物來為園林構(gòu)建一個(gè)舒適的環(huán)境空間。

1.2協(xié)調(diào)園林空間

在園林景觀空間設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用園林植物的基本色彩是綠色的特點(diǎn)，促使參觀者在參觀的過程中可達(dá)到統(tǒng)一感。同時(shí)處在綠色的環(huán)境中，也可使人們更好的放松緊張的心情。同時(shí)，園林植物的利用在一定程度上也可協(xié)調(diào)園林空間，例如，在小空間的園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用植物群來營造園林環(huán)境，可以滿足尺度比例對(duì)園林景觀空間設(shè)計(jì)的要求。

2園林植物景觀在園林空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

2.1領(lǐng)悟園林底蘊(yùn)加深園林文化的學(xué)習(xí)

為了提高園林植物景觀在園林空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，首先要求園林設(shè)計(jì)師在園林設(shè)計(jì)過程中應(yīng)先深入到園林環(huán)境中體會(huì)園林所帶有的文化氣息，進(jìn)而將園林中的文化氣息應(yīng)用于園林植物景觀空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，并有效結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化二者的有效結(jié)合。其次，園林設(shè)計(jì)師也應(yīng)采取相應(yīng)的措施來提高自身古典文化水平，并通過培訓(xùn)等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)古典文化特點(diǎn)的全面了解，進(jìn)而在現(xiàn)代園林植物景觀空間設(shè)計(jì)當(dāng)中可以更好的凸顯出園林文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)園林植物的合理應(yīng)用，達(dá)到最佳的園林空間設(shè)計(jì)的效果。因此，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)園林植物的合理應(yīng)用，必須強(qiáng)化領(lǐng)悟園林深蘊(yùn)并加深園林文化的學(xué)習(xí)。

2.2充分領(lǐng)悟與利用山水等園林建構(gòu)元素的內(nèi)在含義

山水等構(gòu)建元素是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代園林植物景觀在園林空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分領(lǐng)悟與利用山水等園林建構(gòu)元素。對(duì)于此方式的應(yīng)用：第一，要求園林設(shè)計(jì)師在對(duì)園林設(shè)計(jì)之前應(yīng)通過運(yùn)用自身所掌握的知識(shí)等方式來全面分析園林的建構(gòu)元素，并充分了解建構(gòu)元素的特點(diǎn)等，進(jìn)而在對(duì)其充分了解之后可以更好的將園林植物與園林建構(gòu)元素相結(jié)合，為人們營造一個(gè)良好的園林空間；第二，在對(duì)園林空間設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)注重對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)花草樹木的合理搭配。同時(shí)也可促使參觀者在對(duì)園林進(jìn)行參考時(shí)，園林植物景觀在園林空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以刺激到人們視覺，使其能更好的感受園林中幽靜的氛圍；第三，由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)可以更好的利用社會(huì)資源，因而在一定程度上也可大大降低園林設(shè)計(jì)的成本投入。

2.3園林空間設(shè)計(jì)中重視與周圍環(huán)境的配合

為了實(shí)現(xiàn)園林植物景觀在園林空間設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用，最為重要的就是要求園林設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前應(yīng)對(duì)園林周邊環(huán)境進(jìn)行勘察，以便在園林設(shè)計(jì)的過程中，可以全方位的考慮到園林周邊環(huán)境對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響。首先園林設(shè)計(jì)師應(yīng)實(shí)現(xiàn)功能需求與空間需求的合理安排，例如，在園林設(shè)計(jì)中若想應(yīng)用大樹等植物來為人們營造一個(gè)涼爽的環(huán)境，那么在滿足其功能發(fā)揮的同時(shí)，還應(yīng)充分考慮到植物的植物空間特點(diǎn)，以便促使園林植物的應(yīng)用可以達(dá)到最佳的效果。其次，在園林設(shè)計(jì)過程中也應(yīng)通過觀察周圍環(huán)境的具體情況來實(shí)現(xiàn)整個(gè)環(huán)境與水體的聯(lián)系，以便確保設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)成果可以更好的滿足現(xiàn)代人的鑒賞水平，并得到更多人的認(rèn)可和贊賞。與此同時(shí)，還應(yīng)注意現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)方法在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，進(jìn)而促使園林設(shè)計(jì)能夠符合大眾審美觀，從而帶動(dòng)園林空間設(shè)計(jì)的進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展。

3結(jié)論

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我國古典園林設(shè)計(jì)文化悠久，從三千多年前的西周時(shí)期開始，到清朝末年，歷經(jīng)了眾多園藝大師的創(chuàng)造與發(fā)揚(yáng)，才形成了獨(dú)特的屬于中國的古典園林風(fēng)格，同時(shí)在世界的園林設(shè)計(jì)史上也寫下了恢弘的片段。我國古典園林設(shè)計(jì)同西方園林設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于其體現(xiàn)了民族對(duì)于自然的熱愛與向往，反應(yīng)了古代的哲學(xué)觀點(diǎn)：即“天人合一”。那么，歷經(jīng)歲月的磨練，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中對(duì)中國古典園林有哪些傳承呢？以下簡(jiǎn)要進(jìn)行論述。

沿襲了古典園林設(shè)計(jì)中的“道法自然”

在我國古代進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，推崇的是“道法自然”，即向往人與自然和諧發(fā)展。但是，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)多遭受西方思想文化的影響，過分追求整體設(shè)計(jì)的對(duì)稱性，在園林景觀設(shè)計(jì)中大量融入線條，并注重比例關(guān)系，使園林布局工整、統(tǒng)計(jì)的同時(shí)，卻喪失了原本的自然風(fēng)韻。對(duì)于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)來講，應(yīng)繼續(xù)沿襲我國古典的園林設(shè)計(jì)中“道法自然”的觀點(diǎn)，崇尚人與自然、生態(tài)和諧發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，將對(duì)自然的尊重作為設(shè)計(jì)園林的重要標(biāo)準(zhǔn)。另外，在園林設(shè)計(jì)施工前，要再一次確認(rèn)其是否表述了設(shè)計(jì)的觀念與想法，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)的價(jià)值。

傳承了古典園林設(shè)計(jì)中的“見微知著”

我國古典園林設(shè)計(jì)多應(yīng)用象征手法，除了帝王家的園林設(shè)計(jì)外，都體現(xiàn)著“見微知著”的意境。而今，伴隨園林行業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)傳承古典園林的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，在“道法自然”的基礎(chǔ)上，將有限的空間進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)，給人以無限的視覺享受。第一，可以在細(xì)小的空間借用層次的方法進(jìn)行園林設(shè)計(jì)，將其獨(dú)有的特點(diǎn)體現(xiàn)在高低、比例、外觀等方面。在地域較為寬闊的場(chǎng)所設(shè)置大面積草坪、樹木等進(jìn)行意境的烘托；第二，可以設(shè)計(jì)出延綿不絕的小路，為園林設(shè)計(jì)出意味深長(zhǎng)的氛圍。例如：我國北京的奧林匹克公園就將“見微知著”的理念很好的融入設(shè)計(jì)中，奧林匹克公園內(nèi)的下沉花園就有著我國古典的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，從皇城的紅墻到北京的四合院，一號(hào)庭院的宮門、二號(hào)庭院的花亭、三號(hào)庭院的禮樂等都以“見微知著”的設(shè)計(jì)手法展現(xiàn)老北京的景象與特色。

傳承了古典園林設(shè)計(jì)中的“因勢(shì)利導(dǎo)”

我國古典園林設(shè)計(jì)推崇的是“因勢(shì)利導(dǎo)”，不但要保證所設(shè)計(jì)的園林適應(yīng)恰當(dāng)?shù)牡乩憝h(huán)境，同時(shí)要使設(shè)計(jì)符合整體園林需求，建立好適宜的主配關(guān)系。在現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)中，根據(jù)地勢(shì)進(jìn)行園林設(shè)計(jì)是每個(gè)設(shè)計(jì)師都需掌握的基本設(shè)計(jì)方法，但卻經(jīng)常忽略園林自身的意義。進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的目的在于在規(guī)定的范圍內(nèi)將自然特性及文化表現(xiàn)出來，為人們創(chuàng)造舒適、優(yōu)美、獨(dú)特的園林環(huán)境。當(dāng)代園林設(shè)計(jì)不但要傳承古典園林設(shè)計(jì)中的“因勢(shì)利導(dǎo)”，同時(shí)還要考慮人力、財(cái)力方面的內(nèi)容，控制設(shè)計(jì)成本，以最經(jīng)濟(jì)的價(jià)值創(chuàng)造最靈動(dòng)的設(shè)計(jì)。

傳承了古典園林設(shè)計(jì)中的“曲水流觴”

我國古典園林設(shè)計(jì)中受到山水、詩詞的影響較深，園林設(shè)計(jì)師們也在追求將“曲水流觴”表現(xiàn)在園林的設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)深邃的氛圍。對(duì)于我國古典園林設(shè)計(jì)來講，最常用的設(shè)計(jì)素材為竹林、清泉、假山、奇石等。這些素材雖然很小，卻可以為空間營造一種深邃、恢弘的山水氛圍，表現(xiàn)了我國人民對(duì)自然的熱愛。在古典園林設(shè)計(jì)中，任何一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)角落都在竭力展現(xiàn)意境，崇尚立體感，進(jìn)而使園林設(shè)計(jì)不管是從整體還是局部都體現(xiàn)了濃重的詩情畫意?，F(xiàn)代園林中也傳承了古典園林設(shè)計(jì)中的“曲水流觴”，根據(jù)場(chǎng)地的不同，借用設(shè)計(jì)素材，展現(xiàn)設(shè)計(jì)師們的理念。例如：上海的世博會(huì)就傳承了古典的“曲水流觴”設(shè)計(jì)理念，在中國館、意大利館等展館的四周，展廳的房頂都設(shè)計(jì)了一些蜿蜒的流水，配置了精小的山石，并沒有依靠科技方法，就營造了一種“曲水流觴”的氛圍。想到“曲水流觴”，不得不提起王羲之的《蘭亭集序》，也正是設(shè)計(jì)師們的蘭亭情結(jié)，才轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)中，也就可以說，《蘭亭集序》不但是我國書法藝術(shù)的巨著，同時(shí)也是園林設(shè)計(jì)的根本，影響著我國古典園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格。

傳承了古典園林設(shè)計(jì)中的“四季風(fēng)韻”

四季風(fēng)韻，從字面意思理解就是將一年中四季的變化通過花草、山石、流水等展現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)中。中國古典園林設(shè)計(jì)一般以迎春等植物象征春天的勃勃生機(jī)，以楊柳等植物象征夏天的郁郁蔥蔥，以楓柏等植物象征秋天的蕭颯，以松梅等植物象征冬天的素雅。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)也傳承了古典園林設(shè)計(jì)中的“四季風(fēng)韻”，利用不同特點(diǎn)的植物為人們勾勒四季變化，帶給人們以視覺的盛宴。

總 結(jié)

總而言之，現(xiàn)代園林在不斷追求對(duì)稱性、整體性的設(shè)計(jì)理念同時(shí)，更應(yīng)傳承古典園林設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思路、自然情懷。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)在傳承古典的同時(shí)，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，將古典文明同現(xiàn)代文化相融合，這樣，不僅傳揚(yáng)了我國自身特有的美學(xué)意境，同時(shí)為園林設(shè)計(jì)提供更多的思路。

（作者單位：河南東寶園林綠化工程有限公司）

作者簡(jiǎn)介：

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關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)思想；現(xiàn)代思想

1.符合傳統(tǒng)思想的園林設(shè)計(jì)存在的局限性

1.1從設(shè)計(jì)理念角度分析，缺乏現(xiàn)實(shí)意義

我國古代專制統(tǒng)治持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)久，大部分大型園林建設(shè)都是為皇親貴族所特制，在建設(shè)時(shí)工程巨大，耗費(fèi)大量金錢和勞力。這類氣勢(shì)恢宏的園林建筑往往是重視表面的建設(shè)規(guī)模而忽略內(nèi)在的建設(shè)理念，思想空洞，在現(xiàn)代已經(jīng)失去其現(xiàn)實(shí)意義。

1.2從功能需求角度分析，實(shí)用性較小

傳統(tǒng)思想影響下的中國園林設(shè)計(jì)作為皇親貴族游玩賞樂的地方，大多都是設(shè)置在宮廷或貴族庭院，具有很強(qiáng)的觀賞性，一切園林設(shè)施都是根據(jù)游賞者的日常活動(dòng)和心理需求進(jìn)行設(shè)計(jì)的。隨著現(xiàn)代社會(huì)變更，人們對(duì)園林景觀的要求有所提高，這類實(shí)用性小的大型古典園林建設(shè)就不再成為時(shí)代的潮流。

1.3從空間尺度角度分析，占地面積較大

我國古代的園林設(shè)計(jì)往往傾向于供皇親貴族陶冶性情、游玩小憩，涉及的地域廣，有許多大型的人工綠化，可遠(yuǎn)觀而不可親近。而在現(xiàn)代，由于城市的迅速變化導(dǎo)致城市內(nèi)寸地寸金，這種占地面積大且實(shí)用性小的園林建設(shè)已經(jīng)為時(shí)代所淘汰。

2.園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)思想的積極內(nèi)涵

在我國，園林設(shè)計(jì)由于受傳統(tǒng)思想的熏陶，形成了一定的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格，雖存在局限性但仍有其積極內(nèi)涵。我國的古典園林設(shè)計(jì)糅合了傳統(tǒng)的古典藝術(shù)、百家文學(xué)、思想哲學(xué)中的思想精華，結(jié)合儒家思想的任何中庸之道，建設(shè)“成教化、助人倫”的園林景觀；利用自然環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)施工，形成自然氣息濃烈的游賞園林，建立起人與自然的和諧關(guān)系，且完美闡釋了道家思想中“人道”和“天道”的統(tǒng)一結(jié)合；在園林設(shè)計(jì)中注重細(xì)節(jié)，力求樹木花卉、美石假山、小橋流水的完美闡述，重視人在視覺、聽覺等方面的需求。這些都值得現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)進(jìn)行借鑒。

3.園林設(shè)計(jì)中現(xiàn)代思想的韻味

由于時(shí)代更新，現(xiàn)代社會(huì)變化速度快，人們的思想也隨之轉(zhuǎn)變。對(duì)于生活中一切的追求轉(zhuǎn)變?yōu)楦咝А⒑椭C、便捷。園林設(shè)計(jì)結(jié)合了現(xiàn)代思想中的精華，從對(duì)自然的尊重為基礎(chǔ)，利用先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行補(bǔ)充建設(shè)，結(jié)合了以人為本的可持續(xù)發(fā)展觀思想，從人的需求角度出發(fā)，建設(shè)符合當(dāng)前信息化、城市化、生態(tài)化生活理念的園林景觀。

4.園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想的契合分析

園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想的契合就是指?jìng)鞒袀鹘y(tǒng)園林的設(shè)計(jì)特色結(jié)合在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)之中，既要展現(xiàn)我國豐富的文化思想底蘊(yùn)，又要充分體現(xiàn)園林景觀的使用性能，讓人們?cè)谙硎艿幕A(chǔ)上能夠得到心靈釋放。本文從以下三方面分析在園林設(shè)計(jì)中如何做到對(duì)傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想的有效結(jié)合。

4.1將園林設(shè)計(jì)回歸自然，人與自然和諧發(fā)展

自古以來，我國各個(gè)朝代的園林景觀設(shè)計(jì)者多是在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行精工設(shè)計(jì)，現(xiàn)存大部分園林作品都體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者和施工者的嫻熟技巧、細(xì)膩心思，將花草樹木進(jìn)行有序管理，將小橋流水進(jìn)行修飾布置，將天然石塊進(jìn)行雕琢細(xì)刻。在可持續(xù)發(fā)展觀理念的滲透下，現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)講究回歸自然，響應(yīng)自然，在保留自然景觀的同時(shí)將事物按照自然理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，使所構(gòu)成的園林景觀體現(xiàn)了親近自然的傳統(tǒng)思想和回歸自然的現(xiàn)代思想。

4.2在固有思想的影響下，結(jié)合當(dāng)代思想做創(chuàng)新設(shè)計(jì)

園林作為一種建筑活動(dòng)，具有其特定的意義。由于我國古代封建思想存留時(shí)間長(zhǎng)久，平民百姓對(duì)于園林景觀十分陌生，固有思想認(rèn)為園林景觀為貴族所有。而在現(xiàn)代，園林景觀是面向所有人開放的，因此園林設(shè)計(jì)應(yīng)糅合人們生活中的各種元素進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，從路邊的一排排高大喬木到紅色旅游景點(diǎn)前的一座人物雕像，都是根據(jù)現(xiàn)代人們的心理需求和視覺需求進(jìn)行設(shè)計(jì)的。結(jié)合傳統(tǒng)思想和當(dāng)代先進(jìn)思想做設(shè)計(jì)時(shí)，可以樹立更多鮮明的標(biāo)志性園林景觀，以滿足人們的現(xiàn)代心理需求。

篇5

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論 園林設(shè)計(jì) 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的原則

新形勢(shì)下現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的原則有以下幾個(gè)內(nèi)容：

（1）以功能作為設(shè)計(jì)最主要的原則，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想是以人為最終的服務(wù)目標(biāo)，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論就是功能主義。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論思想的要求下必須把設(shè)計(jì)逐漸轉(zhuǎn)為功能主義的形式，要注重強(qiáng)調(diào)功能第一的主導(dǎo)思想。

（2）簡(jiǎn)潔實(shí)用，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論要求剝除原有的設(shè)計(jì)形態(tài)及特征，運(yùn)用基礎(chǔ)的幾何單體，形成簡(jiǎn)潔實(shí)用的設(shè)計(jì)。

（3）技術(shù)和藝術(shù)相互結(jié)合的本質(zhì)內(nèi)涵，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論提出了很多創(chuàng)新的思想。技術(shù)要和藝術(shù)相結(jié)合，在遵循自然的客觀原則下，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的改革。

2現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論三大構(gòu)成因素在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成不僅是設(shè)計(jì)的構(gòu)成因素，而且也是設(shè)計(jì)的核心元素，是設(shè)計(jì)的實(shí)際表現(xiàn)形式。這三大構(gòu)成元素在園林設(shè)計(jì)時(shí)，可以獨(dú)立運(yùn)用，也可以結(jié)合運(yùn)用。

2.1色彩在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的理論基礎(chǔ)是因?yàn)樵诿鎸?duì)色彩會(huì)產(chǎn)生同樣的心理方面及感應(yīng)。

2.1.1色彩的輕重感在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

淺色的事物顯得輕盈，重色的事物顯得沉重，在園林設(shè)計(jì)中一定要把握色彩的輕重感，才能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的主題。輕重感的規(guī)律包括：白（（輕）

2.1.2冷暖色系在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)中，色彩可以分為暖色及冷色系。暖色系可以充分展現(xiàn)熱烈愉快的氛圍，進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)一般適用在慶典等場(chǎng)面。例如：在廣場(chǎng)入口設(shè)置顏色鮮艷的大型花柱，拱托歡愉的氣氛。冷色系則是突出寧靜與肅穆的氛圍。例如：建筑物的頂部以藍(lán)為主色調(diào)，配以白色，可以營造肅穆的氛圍。

2.1.3色彩憂郁和明在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

純度與明度是是色彩產(chǎn)生憂郁或明的主要因素。明度較高的顏色搭配可以很容易獲得明，而明度較低的顏色搭配就會(huì)引發(fā)憂郁感。在選擇園林設(shè)計(jì)的整體感覺時(shí)，要著重把握顏色對(duì)比度高低所產(chǎn)生的明快及憂郁感，這樣才能充分體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

2.2平面構(gòu)成在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面構(gòu)成屬于視覺語言中的一種，是知覺和視覺共同作用產(chǎn)生的。平面構(gòu)成的原理是指將設(shè)計(jì)中的若干因素，在邏輯推理的研究下進(jìn)行構(gòu)思，整合成為預(yù)期畫面的過程。點(diǎn)、線、面都是屬于平面構(gòu)成的因素。

2.2.1點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

點(diǎn)雖然在平面構(gòu)成的實(shí)際體現(xiàn)中只具有較小的面積，但是它的形狀具有很強(qiáng)的多邊性。點(diǎn)的聚集性可以極易獲取目光的焦點(diǎn)，在園林設(shè)計(jì)中可以把點(diǎn)當(dāng)做整體構(gòu)成的視覺向心點(diǎn)或焦點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)突出主題或創(chuàng)造意境的根本目的。例如：在林間小道的盡頭設(shè)置涼亭，在假山階梯的盡頭設(shè)置彩門，這一種突出點(diǎn)的形式可以迅速獲取視覺的焦點(diǎn)。點(diǎn)的設(shè)置及組合是構(gòu)成園林設(shè)計(jì)韻律及節(jié)奏的構(gòu)成因素。在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用點(diǎn)的差異性組合，可以構(gòu)造出富有韻律及節(jié)奏的意境。例如排列整齊的樹木，可以體現(xiàn)秩序井然的意境。

2.2.2線在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

點(diǎn)在發(fā)生移動(dòng)之后產(chǎn)生的軌跡稱之為線，是點(diǎn)之間聯(lián)結(jié)的表現(xiàn)形式，線的最突出特征是長(zhǎng)度，園林設(shè)計(jì)中常用的兩種線條包括直線和曲線。水平線、垂直線、傾斜線是直線出現(xiàn)的三種形式。直線一般應(yīng)用在道路綠化帶、規(guī)則式園林、局部自由式園林的設(shè)計(jì)中。水平線具有統(tǒng)一、穩(wěn)定、莊重等的特征。曲線在園林設(shè)計(jì)中具有很高的應(yīng)用頻率，在園林作品中隨處都可以見到曲線的存在。其在園林設(shè)計(jì)中占據(jù)著非常重要的作用，能夠最大程度上擴(kuò)大園林作品的空間及視覺感受。

2.2.3面在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

形狀不同的線在封閉情況下可以構(gòu)成具有差異性質(zhì)的面。幾何曲線形平面和直線形平面幾何形平面都屬于園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到的平面構(gòu)成因素。幾何形平面可以是規(guī)則對(duì)稱的，也可以是不對(duì)稱散亂的。不規(guī)則的幾何曲線平面可以應(yīng)用在花壇、街心公園或庭院的設(shè)計(jì)上。

2.3立體構(gòu)成在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

立體構(gòu)成在設(shè)計(jì)中也可以稱為空間造形，是用來傳達(dá)視覺的一種設(shè)計(jì)形式，其傳達(dá)的信息具有感性的特點(diǎn)。立體造型具有的特點(diǎn)包括：在限定的空間之內(nèi)、以實(shí)體占據(jù)空間、結(jié)合空間構(gòu)成全新的意境、產(chǎn)生新的視覺。

粒體不僅是最小的形體單位，而且包含點(diǎn)的形式特點(diǎn)，粒體在形象的設(shè)計(jì)上是非常隨意的。粒體在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，可以聯(lián)想為多種形狀的樹木，如圓球形、傘形花形等，甚至可以聯(lián)想為圓柱形的。粒體集中起來構(gòu)成的空間，可以讓人享受到輕快、活潑和充滿樂趣的氛圍感。粒體在園林的設(shè)計(jì)中雖然占據(jù)著很小的空間位置，但是卻可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

3 結(jié)束語

園林設(shè)計(jì)中的三大構(gòu)成因素之間存在著非常密切的聯(lián)系，平面構(gòu)成是園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素，在平面構(gòu)成的基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成了立體構(gòu)成，再運(yùn)用色彩來體現(xiàn)設(shè)計(jì)的主旨；色彩是平面構(gòu)成及立體構(gòu)成的表現(xiàn)形式，而立體構(gòu)成又是色彩和平面構(gòu)成更深層次的遞進(jìn)，三個(gè)構(gòu)成因素之間相互促進(jìn)形成了豐富的立體空間。在進(jìn)行園林的設(shè)計(jì)時(shí)，一定要在充分掌握三大構(gòu)成因素原理的前提下，綜合運(yùn)用它們之間的聯(lián)系，使其潛在的能力能夠得到發(fā)揮，為我國的園林建設(shè)提供支持。

參考文獻(xiàn)

[1] 孫雪芳.園林設(shè)計(jì)中的行為心理研究[D].長(zhǎng)沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2008.

篇6

[關(guān)鍵詞]新中式園林；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）37-0332-01

在做園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)，西式的園林設(shè)計(jì)雖然有種種優(yōu)勢(shì)，然而中式的園林設(shè)計(jì)更能滿足人們的審美需求，人們需要一種既能具有中式園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，又能滿足現(xiàn)代人的功能需求的新式園林，新中式園林設(shè)計(jì)由此而誕生。

一、新中式園林的設(shè)計(jì)概念

中式的園林，有一套獨(dú)到的審美藝術(shù)特點(diǎn)。比如中式的園林重視園林的“意”，它要求園林的整體設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出一種余味不盡的意境美；它要求園林體現(xiàn)出“真”，它認(rèn)為如果園林露出人工的匠氣，就顯得矯柔造作，這就落了設(shè)計(jì)的下乘；它要求園林體現(xiàn)出“趣”，這是指園林的山、水、亭、閣等每一處都能體出現(xiàn)如詩如畫的意趣，使每一處山水都能供人品味、賞玩。

中式的園林設(shè)計(jì)至今被人們借鑒、模仿。然而中式的園林具有風(fēng)雅有余，活潑不足的特點(diǎn)，人們希望現(xiàn)代的園林創(chuàng)作能結(jié)合中國古典園林的神韻，又能滿足現(xiàn)代人人的功能需求，部分園林設(shè)計(jì)者將這兩者結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)出一種提煉出古典風(fēng)貌，又具現(xiàn)代風(fēng)味的新中式園林設(shè)計(jì)。

二、新中式園林的傳承方式

1 設(shè)計(jì)特征上的傳承

中國的古典園林一般為貴族使用的園林，它們的占地面積大、對(duì)環(huán)境的要求高，這些園林有個(gè)人賞玩和品味的味道。新中式園林傳承了古典園林風(fēng)雅、美觀、大氣、對(duì)稱的特點(diǎn)，然而在表現(xiàn)手法上更加靈活，新式古典園林在整體設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅，在局部設(shè)計(jì)上結(jié)合歐州園林設(shè)計(jì)上多種方式組合的特點(diǎn)，這種組合方式既適合現(xiàn)代人多元化的審美需求，也能讓現(xiàn)代年青人感受到中國古典園林蘊(yùn)含的古典神韻。

2 設(shè)計(jì)形式上的傳承

中國古典園林的設(shè)計(jì)形式講究疏密有致、虛實(shí)有致、動(dòng)靜有致等。它要求縱觀整個(gè)園林，為一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，細(xì)觀園林的每一種景點(diǎn)，無論從任何一個(gè)角度中看，都能構(gòu)成一幅風(fēng)景畫。中國古典園林還要求景中含詩、詩中含景，即園林的每一處景色都要有如詩如畫的意境。新中式園林不僅結(jié)合了古典園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，還揉合進(jìn)后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，比如它用一種顏色來代表整個(gè)園林的風(fēng)格；它用符號(hào)化的元素來代表整個(gè)景點(diǎn)要描述的意義等。

3 設(shè)計(jì)功能上的傳承

中國古典的園林在功能上比較單一，它僅僅只為滿足貴族的生活需求而設(shè)計(jì)，新式的古典園林結(jié)合古典園林與四合園的設(shè)計(jì)方法，在中式古典園林中設(shè)計(jì)餐廳、KTV、洗浴等功能建筑，使古典園林本身既具有審美的功能，又具有娛樂消費(fèi)的功能。

三、新中式園林的設(shè)計(jì)方法

1 植物景觀的設(shè)計(jì)方法

中國的古典園林的植物景觀設(shè)計(jì)講究層次的設(shè)計(jì)，即要求多種植物共同配合構(gòu)成一個(gè)景觀、多種形狀的植物構(gòu)成一個(gè)景觀、用動(dòng)靜結(jié)合的方法構(gòu)成一個(gè)景觀。新中式園林既結(jié)合古典園林的設(shè)計(jì)方法，又要突出簡(jiǎn)潔、環(huán)保的設(shè)計(jì)思路，這使園林景觀設(shè)計(jì)在具有中國氣息的同時(shí)又具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。

以深圳萬科第五園的植物生態(tài)墻為例，參看圖1，它依生態(tài)墻的高矮與功能需求，布置了竹、喬木、植物盆景、水生植物等，這些植物既高低錯(cuò)落，顯示自身的生態(tài)美，又使原本單調(diào)的水泥生態(tài)墻具有生趣，使人們看到這些綠色植物，就聯(lián)想到綠色環(huán)保的概念。這種既結(jié)合古典園林的層次性設(shè)計(jì)方法，又體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能概念的設(shè)計(jì)方法，這種新古典園林的設(shè)計(jì)方法具有很好的審美藝術(shù)效果。

2 顏色風(fēng)格的設(shè)計(jì)方法

中國古典園林設(shè)計(jì)很重視顏色的應(yīng)用，比如人們談到“朱門酒肉臭”，就是指人們認(rèn)為紅色代表著威嚴(yán)、正統(tǒng)的意思，同時(shí)紅色也代表喜慶的意思。中國古典園林會(huì)把自然景觀與顏色的布置結(jié)合在一起。新中式園林的景觀承襲這一特點(diǎn)，然而在顏色的應(yīng)用上更靈活。

以北京易郡的四合園設(shè)計(jì)為例，參看圖2，該園應(yīng)用青磚制作仿垂花門、應(yīng)用青灰石色構(gòu)筑四合院的顏色、用土黃的門顯示出古老的色彩，而綠色的植物又給古老的建筑帶上自然的古典氣息。這座四合院用古老的色彩營造出古老的氛圍，人們進(jìn)入這座四合院中，仿佛回到中國過去的那個(gè)四合院建筑為主的時(shí)代。

3 符號(hào)意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)

中國古典園林設(shè)計(jì)中，很重視符號(hào)的應(yīng)用，它應(yīng)用符號(hào)的意蘊(yùn)傳達(dá)一種意境。中國古典園林中較常用的符號(hào)為：五行符號(hào)、植物四君子符號(hào)、動(dòng)物紋樣符號(hào)等，應(yīng)用這種符號(hào)，它能創(chuàng)造出一種詩意。中國古典園林承襲了這種設(shè)計(jì)方法，且突破了這種設(shè)計(jì)方法。以深圳萬科第五園的小庭院設(shè)計(jì)為例，參看圖3，它的房?jī)?nèi)布置以竹為盆景、以梅為虛擬像框、象征吉祥的紋樣布置在座椅上；隔著窗欞，人們能看到廊外的燈籠，燈籠上有抽象的福、祿、壽紋樣，這種符號(hào)的虛實(shí)相間用法、內(nèi)外結(jié)合的用法，能讓人感受到濃濃的吉祥、長(zhǎng)壽等中國古典意蘊(yùn)。

4 空間層次的設(shè)計(jì)方法

中國的古典園林有虛實(shí)相間的布置方法。即它的空間分隔可用墻壁、欄桿等實(shí)體；也可用景、水等自然景物；還可以用光、影等虛體。它講究空間的布置要虛實(shí)相生，讓人產(chǎn)生無限的聯(lián)想。新中式園林借鑒了這種設(shè)計(jì)手法，并在功能上進(jìn)一步突破這種設(shè)計(jì)方法。

比如以深圳萬科園的框景設(shè)計(jì)與對(duì)景設(shè)計(jì)為例。參看圖4，圖4的左圖為框景設(shè)計(jì)，它利用圍墻分隔出空間，用欄桿分隔出另一道突間，而這道圍墻遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀去，如一個(gè)相框，它框住人們視線之內(nèi)的美景，形成一種獨(dú)特的畫面感和層次感。右圖為對(duì)景設(shè)計(jì)，該圖上紅色的木走廊既圈出步行道的范圍，又構(gòu)成一種幾何形狀的空間美感。（見圖4）

四、總結(jié)

中國古典園林有其獨(dú)特的藝術(shù)美，人們希望能在享受古典園林藝術(shù)美的同時(shí)，又能讓這種美能適應(yīng)時(shí)代的需求，于是這就形成新中式園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格。新園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格，既能設(shè)計(jì)出大型古典園林，也能設(shè)計(jì)生活建筑、商業(yè)寫字樓等，它是一種既具古典風(fēng)味，又有實(shí)用價(jià)值的園林設(shè)計(jì)方法。

參考文獻(xiàn)

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[3] 楊思宇.蘇州博物館――論中國傳統(tǒng)符號(hào)在現(xiàn)代建筑當(dāng)中的詮釋[J].家具與室內(nèi)裝飾，2011（05）.

篇7

[關(guān)鍵詞] 園林設(shè)計(jì)；課程改革；改革方案

一、前言

隨著社會(huì)的發(fā)展，園林行業(yè)對(duì)人才的實(shí)踐能力越來越重視，其選擇人才一般以動(dòng)手能力為主，因此我國當(dāng)前各大院校紛紛對(duì)本校園林設(shè)計(jì)課程進(jìn)行改革，在培養(yǎng)學(xué)生過程中，以實(shí)踐為主要教學(xué)內(nèi)容。本文結(jié)合我國當(dāng)前園林行發(fā)展的要求與部分已進(jìn)行課程改革的高?？偨Y(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剤@林設(shè)計(jì)課程該采取何種改革措施，才可提高學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的高層次應(yīng)用類型人才。

二、園林設(shè)計(jì)課程改革的意義

1、全面認(rèn)識(shí)園林設(shè)計(jì)，提高學(xué)生知識(shí)面

園林設(shè)計(jì)是目前很多院校都在開設(shè)的一門專業(yè)，內(nèi)容范疇大，知識(shí)面涉及范圍廣，結(jié)合物質(zhì)、文化及藝術(shù)等方面，其基礎(chǔ)學(xué)科是自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)，因此園林設(shè)計(jì)應(yīng)用類型人才對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展有著較深影響[1]。總體來說，園林設(shè)計(jì)應(yīng)用類型人才需要全面領(lǐng)悟園林規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容，并根據(jù)理論知識(shí)及個(gè)人實(shí)踐能力進(jìn)行大膽和創(chuàng)新的構(gòu)思，若其缺乏專業(yè)知識(shí)和文化修養(yǎng)，則其構(gòu)思起不到將園林多方位規(guī)劃的作用。因此，專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐能力在園林設(shè)計(jì)構(gòu)思中相輔相成，缺一不可。園林設(shè)計(jì)學(xué)科結(jié)合歷史與社會(huì)，探討園林設(shè)計(jì)的古典及改變方式，從園林發(fā)展的步驟中總結(jié)規(guī)律，綜合人類活動(dòng)各方面知識(shí)進(jìn)行人才培訓(xùn)，對(duì)提高應(yīng)用型園林設(shè)計(jì)人才全面掌握理論知識(shí)及專業(yè)技術(shù)起著很大的作用。

2、打破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，健康發(fā)展中國園林

當(dāng)前我國園林行業(yè)發(fā)展進(jìn)步不明顯，因此園林設(shè)計(jì)應(yīng)用型人才影響著我國園林發(fā)展的趨勢(shì)。我國園林行業(yè)發(fā)展情況有兩種，一是創(chuàng)新能力欠佳，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)且構(gòu)思新穎的作品基本沒有；其次喜歡借鑒近現(xiàn)代歐洲園林設(shè)計(jì)的構(gòu)思，可又沒將其內(nèi)涵理解領(lǐng)悟，對(duì)此目前我國園林設(shè)計(jì)作品多數(shù)照抄國外園林設(shè)計(jì)理念，缺乏抓住本土民族特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新[2]。我國多數(shù)園林設(shè)計(jì)者不注重園林發(fā)展過程的歷史及文化，創(chuàng)作過程中將其忽略，構(gòu)思出來的作品缺乏內(nèi)涵，毫無品味可欣賞。歷史文化對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文化有著較深的影響，在其發(fā)展形成的過程中起著承上啟下的作用。從日本、韓國現(xiàn)代園林成功案例可證明，將現(xiàn)代歐洲園林理論和實(shí)踐同本土民族特點(diǎn)和歷史文化相結(jié)合，方可設(shè)計(jì)出富含本土特色的園林。我國現(xiàn)代園林的發(fā)展，必須將現(xiàn)代歐洲園林設(shè)計(jì)模式與我國傳統(tǒng)園林種類互相結(jié)合，才能改變目前園林發(fā)展緩慢的情況。從園林設(shè)計(jì)教育方面看，全面認(rèn)識(shí)園林設(shè)計(jì)學(xué)科可促進(jìn)我國現(xiàn)代園林的發(fā)展，幫助學(xué)生加強(qiáng)掌握?qǐng)@林發(fā)展規(guī)律的能力，尤其加強(qiáng)提高培養(yǎng)應(yīng)用型人才繼承歷史及創(chuàng)新的能力，才能加快現(xiàn)代園發(fā)展的步驟。

三、歷史園林設(shè)計(jì)課程教學(xué)不足的問題

1、分不清課程重要性

我國的大學(xué)可分為研究型與應(yīng)用型，研究型大學(xué)重視學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，園林設(shè)計(jì)學(xué)科以園林史理論課程為前提，開設(shè)科目多為理論型；而應(yīng)用類大學(xué)則重視學(xué)生對(duì)技術(shù)的掌握程度，一般根據(jù)行業(yè)技術(shù)要求來培養(yǎng)學(xué)生，因此園林理論科目課程在應(yīng)用型學(xué)校中得不到重視，此類教學(xué)方法雖可提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力，卻降低學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，不利于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)[3]，極少數(shù)應(yīng)用型高校的老師和學(xué)生甚至認(rèn)為不該再開設(shè)此類對(duì)園林設(shè)計(jì)構(gòu)思及施工沒有很大幫助的理論科目。園林設(shè)計(jì)課程該采取何種方案將理論性科目及培養(yǎng)人才操作能力相結(jié)合，是目前園林設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革首先考慮的問題。

2、學(xué)時(shí)時(shí)間短并受限制

應(yīng)用型學(xué)校為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，多數(shù)把學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間花在操作培養(yǎng)方面，導(dǎo)致在所開設(shè)的科目中，理論類型課程時(shí)間安排得較短，一般少于35個(gè)學(xué)時(shí)。課時(shí)量變少，學(xué)校理論課的開設(shè)也只能隨之減少，有的高校甚至只從世界園林史或我國古典園林史兩者當(dāng)中挑選1門講授，內(nèi)容比較單一。而近現(xiàn)代世界園林發(fā)展?fàn)顩r多數(shù)被舍棄或者只抽取一小部分穿插在課時(shí)剩余的課程當(dāng)中講授。以史為鏡，可以知興替，歷史有著承上啟下的作用，缺少園林史理論科目，園林設(shè)計(jì)課程的知識(shí)面也就不完整。我國現(xiàn)代園林發(fā)展情況與西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)對(duì)比，存在很多不足之處，因此應(yīng)用型學(xué)校開設(shè)園林史理論科目很有必要，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)國外造園技術(shù)的先進(jìn)方法，還能了解歐洲現(xiàn)代園林發(fā)展的過程，從而使我國未來園林工程師能吸收其豐富的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行開拓創(chuàng)新，影響我國園林行情前景，促進(jìn)其快速發(fā)展。

3、教學(xué)方法單調(diào)

總結(jié)我國園林設(shè)計(jì)學(xué)科教育的發(fā)展歷史，園林設(shè)計(jì)理論課目多數(shù)采取單調(diào)及陳舊的教學(xué)方法，并且大部分高校只注重對(duì)國家及地方園林變化情況進(jìn)行研究，著重觀察我國園林內(nèi)容及種類的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生只能單一地吸收?qǐng)@林相關(guān)簡(jiǎn)單知識(shí)。教師教導(dǎo)學(xué)生要從實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持以人為本原則，因人施教[4]。由于應(yīng)用型學(xué)校面向社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，重點(diǎn)培養(yǎng)園林行業(yè)所缺乏的高層次人才，故其教學(xué)方法相對(duì)研究型學(xué)校而言也比較落后，必須根據(jù)實(shí)際教學(xué)并且還要靈活運(yùn)用。

四、園林設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革方案

1、從專業(yè)入手，確定教學(xué)計(jì)劃

目前，我國園林行業(yè)的發(fā)展水平與歐洲園林行業(yè)的發(fā)展水平存在很大的差異，要拉低差距水平，國家必須大力培養(yǎng)綜合能力強(qiáng)和敢于大膽創(chuàng)新的高層次應(yīng)用型人才。此類人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于能力培養(yǎng)，課程多數(shù)應(yīng)與技術(shù)和實(shí)踐相關(guān)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力。因此，園林設(shè)計(jì)課程的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該全方面培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手以及掌握專業(yè)知識(shí)的能力，為其大膽創(chuàng)新打下基礎(chǔ)[5]。具體方法是在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，首先培養(yǎng)學(xué)生了解并掌握專業(yè)知識(shí)，其次通過分清主流的學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)悟世界園林設(shè)計(jì)發(fā)展史，將學(xué)生培養(yǎng)為全面發(fā)展、綜合能力強(qiáng)的高層次人才。

2、從實(shí)踐需要找出教學(xué)重點(diǎn)

應(yīng)用型學(xué)校以實(shí)踐教學(xué)為主要的教學(xué)指導(dǎo)原則，因此其開設(shè)的園林設(shè)計(jì)理論課對(duì)學(xué)生要求并不高，教學(xué)內(nèi)容也不完整，教師對(duì)于復(fù)雜且難理解的知識(shí)并不深入探討，只會(huì)簡(jiǎn)略帶過。如講授我國古典園林史，其只會(huì)講述園林的發(fā)展史，比如園林在殷漢朝時(shí)期興起；魏晉南北朝時(shí)開始變化；隋唐時(shí)期出現(xiàn)繁榮的景象；而宋朝到清初園林開始出現(xiàn)成熟現(xiàn)象；但清中葉至清末近代園林才全部成熟。可是，我國古典園林史內(nèi)容范圍廣，時(shí)間跨度大，其中還包括園林發(fā)展過程中每個(gè)朝代的歷史概要、園林發(fā)展?fàn)顩r與歷史經(jīng)典作品及園林特點(diǎn)等等。教師講解時(shí)應(yīng)該根據(jù)每個(gè)朝代園林的特點(diǎn)出發(fā)，主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟設(shè)計(jì)者思緒及歷史變化的影響，同時(shí)還可補(bǔ)充課外相關(guān)知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生。如魏晉南北朝時(shí)期佛學(xué)對(duì)我國古典園林發(fā)展有較深的影響，教師講授時(shí)可對(duì)此內(nèi)容適當(dāng)補(bǔ)充開，增加學(xué)生知識(shí)面，可使學(xué)生進(jìn)一步理解“寫意山水”與“有若自然”如何影響我國后世園林。我國明清時(shí)期古典園林得到大規(guī)模的發(fā)展，此時(shí)期還是我國古典園林歷史上的巔峰時(shí)期，至今我國很多地方仍保留許多該時(shí)期的經(jīng)典園林，因此教師在講授過程中不僅講解當(dāng)時(shí)朝代的發(fā)展程度及文化情況、還須拿實(shí)際園林的設(shè)計(jì)特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)探討。

3、改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，采取案例對(duì)照法

我國高校對(duì)歷史理論科目多采取根據(jù)歷史來探討的傳統(tǒng)教學(xué)方法，此類方法直接敘述，很難開拓學(xué)生思維并且不能靈活使用，因而學(xué)生在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中既不能吸取優(yōu)秀園林的成功經(jīng)驗(yàn)也不敢進(jìn)行大膽創(chuàng)新。案例對(duì)照法是目前園林設(shè)計(jì)科目史論教學(xué)方法中比較新穎且效果不錯(cuò)的的教學(xué)方法，其把多個(gè)時(shí)期和多個(gè)國家或有借鑒成功園林構(gòu)思經(jīng)驗(yàn)的作品通過對(duì)照，從中獲取園林設(shè)計(jì)構(gòu)思的普通規(guī)律，透過差異找出園林流變的發(fā)展現(xiàn)象。例如講述德國古典主義園林時(shí)，可拿同時(shí)期美國古典主義園林設(shè)計(jì)師丹?凱利最具代表性的作品進(jìn)行對(duì)照比較，探討德國古典主義園林構(gòu)思元素對(duì)古今園林的影響，能夠幫助學(xué)生開拓思維，充分了解古典園林與當(dāng)前園林設(shè)計(jì)構(gòu)思的關(guān)系。根據(jù)對(duì)照類型，案例對(duì)照法可根據(jù)空間、操作、歷史發(fā)展情況與細(xì)部研究分為4個(gè)類型：分別為橫向?qū)φ辗ā⒖v向?qū)φ辗?、宏觀對(duì)照法和微觀對(duì)照法。一個(gè)例子可從多個(gè)角度進(jìn)行講授，如講授我國明清時(shí)期的園林設(shè)計(jì)可與我國兩漢時(shí)期的園林對(duì)照比較，講授我國園林的發(fā)展歷史，也可與西方園林或日韓園林對(duì)照比較等。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)計(jì)劃及學(xué)時(shí)時(shí)間總結(jié)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生朝多方面發(fā)展，提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。

針對(duì)我國園林行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，我國園林設(shè)計(jì)課程，必須著重加強(qiáng)改革實(shí)踐教學(xué)，逐步提高學(xué)生的自主創(chuàng)新與動(dòng)手能力，這樣我們才可培養(yǎng)出適合園林發(fā)展需要的高層次應(yīng)用類型人才，進(jìn)而加快我國園林行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：勒諾特爾式園林；特點(diǎn)；現(xiàn)代園林

1.典型的勒諾特爾式園林

勒諾特爾式園林是法國17世紀(jì)沃克斯·勒·維康特設(shè)計(jì)的眾多邸花園表現(xiàn)出來的造園手法，并逐漸形成了勒諾特爾風(fēng)格，楓丹白露城堡花園、沃勒維貢特府邸花園、圣·日耳曼·昂·萊莊園、凡爾賽宮苑圣克洛花園、克拉涅花園、默東花園等都是勒諾特爾風(fēng)格的典型代表。

沃勒維貢特府邸花園是勒諾特爾負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的，花園的布置由北向南延伸，由中軸向兩側(cè)過渡，地勢(shì)由北向南緩緩下降，其花園中軸長(zhǎng)1km，兩側(cè)矩形花壇，外側(cè)是茂密的林園。凡爾賽宮苑代表著當(dāng)時(shí)法國在文化藝術(shù)和工程技術(shù)上的最高成就，完美地體現(xiàn)古典主義的造園原則。其宮殿坐東朝西，中軸向東、西兩邊延伸，形成貫穿并統(tǒng)領(lǐng)全局的軸線。東面是3側(cè)建筑圍繞的前庭，路易14面向東方的騎馬雕像。庭院東入口處“軍隊(duì)廣場(chǎng)”，朝西的2層中央為著名的“鏡廊”，花園中軸線的焦點(diǎn)，西望中軸線為水花壇、河神雕像。楓丹白露宮苑是在森林深處沼澤地上建造的府邸花園。府邸建筑前3層臺(tái)地，大水池以西，中軸線草坪散步道，視線開闊，南北向軸線，1500m長(zhǎng)大運(yùn)河，連續(xù)水臺(tái)階，形成南北向軸線。

2.勒諾特爾式園林的特點(diǎn)

勒諾特爾是法國古典主義園林的集大成者，其風(fēng)格是古典主義的靈魂，反映出輝煌時(shí)代特征，使得意大利文藝復(fù)興時(shí)期貴族、主教們的別墅莊園都黯然失色。勒諾特爾式園林成為路易十四時(shí)代最具代表性的藝術(shù)，其表現(xiàn)了王權(quán)至上的主題思想，通過延伸數(shù)千米的宮殿中軸線來表現(xiàn)惟我獨(dú)尊、王權(quán)浩蕩的思想。在園林構(gòu)圖中，勒諾特爾園林的中心是府邸，府邸通常建在園林的制高點(diǎn)上，體現(xiàn)出了以君主為中心的等級(jí)制度。從府邸到花園、林園，人工味及裝飾性逐漸減弱，林園既是花園的背景，又是花園的延續(xù)。園林的環(huán)境完全體現(xiàn)了人工化特點(diǎn)，將其編織在條理清晰、秩序嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明的幾何網(wǎng)格之中，體現(xiàn)出良好的幾何構(gòu)圖感，使得中央集權(quán)的政體得到合乎理性的體現(xiàn)。在植物種植方面，廣泛采用豐富的闊葉喬木，明顯反映出四季變化。勒諾特爾園林的地形平坦或略有起伏，可以作為府邸的“露天客廳”。河流也是勒諾特爾式園林中不可缺少的組成部分，通過展示靜態(tài)的水景來獲得遼闊、平靜、深遠(yuǎn)的氣勢(shì)效果。

3.我國現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格

我國現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)美學(xué)是從現(xiàn)代主義建筑美學(xué)上引申過來的，主要是通過概括、精簡(jiǎn)的造園手法表達(dá)園林的美。我國現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)通常會(huì)對(duì)園林景觀元素組合、布局和構(gòu)圖方面進(jìn)行精細(xì)構(gòu)思，通過隨性、自由來進(jìn)行景觀塑造，充分體現(xiàn)了對(duì)自然規(guī)律的深層理解翻。在實(shí)際園林設(shè)計(jì)中，我國現(xiàn)代園林通常會(huì)運(yùn)用序列的手法，通過對(duì)景觀元素的重復(fù)使用或間隔重復(fù)形成簡(jiǎn)單的幾何造型給人以強(qiáng)烈的視覺印象。在材料的應(yīng)用上，除了傳統(tǒng)的草地、林木、水、石頭等自然材料外，還會(huì)使用鋼材、玻璃、復(fù)合材料等新型材料來豐富園林構(gòu)造的元素?，F(xiàn)代園林的植物大都是按網(wǎng)格種植，將灌木進(jìn)行人工修整，并充分發(fā)揮花卉的整體的色彩和質(zhì)地效果。

4.勒諾特爾式園林對(duì)我國現(xiàn)代園林的借鑒意義

篇9

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林；古典園林；傳承；應(yīng)用

1 傳承中國古典園林中的“師法自然”

中國古典園林的造園手法崇尚“師法自然”，追求人與自然的和諧共存。而現(xiàn)代園林受西方園林設(shè)計(jì)思想的嚴(yán)重影響，過于講究整體布局的對(duì)稱性，在景觀中強(qiáng)加線條，并以構(gòu)建幾何比例關(guān)系達(dá)到造園布局的統(tǒng)一，失去了園林本該具有的自然韻味?，F(xiàn)代園林應(yīng)當(dāng)傳承中國古典園林中的“師法自然”，樹立人與生態(tài)、自然和諧統(tǒng)一造園觀念，將尊重自然視為園林設(shè)計(jì)的重要原則，同時(shí)還要考慮園林設(shè)計(jì)方案實(shí)施后，是否能夠真正體現(xiàn)設(shè)計(jì)的意圖。

2 傳承中國古典園林中的“因地制宜”

中國古典園林講究“因地制宜”，不僅要使創(chuàng)造的景觀符合基址特點(diǎn)，更要使景點(diǎn)布置從園林整體需要出發(fā)，處理好主配之間的關(guān)系。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，結(jié)合場(chǎng)地特點(diǎn)造景是設(shè)計(jì)師們慣用的設(shè)計(jì)手法，但是卻往往忽視了根據(jù)園林項(xiàng)目性質(zhì)的不同而因地制宜地造景。園林設(shè)計(jì)的目標(biāo)應(yīng)是對(duì)場(chǎng)地中所賦予的自然特征和文化內(nèi)涵進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出賞心悅目、風(fēng)格獨(dú)特的園林作品?，F(xiàn)代園林要傳承中國古典園林“相地合宜、構(gòu)園得體”的造園精髓，不僅能夠體現(xiàn)節(jié)約型園林的設(shè)計(jì)理念，節(jié)省改造地形地貌所耗費(fèi)的人力、物力、財(cái)力，還能夠避免出現(xiàn)盲目照抄照搬西方園林的現(xiàn)象，減少“產(chǎn)業(yè)化”園林景觀的呆板式設(shè)計(jì)。

3 傳承中國古典園林中的“小中見大”

中國古典園林強(qiáng)調(diào)象征手法的運(yùn)用，除皇家園林外，均著重于體現(xiàn)“小中見大”的思想意境，如“一拳代山，一勺代水”、“以有限面積，營無限空間”。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中要傳承中國古典園林設(shè)計(jì)理念，在以自然為師的原則下，拓展有限空間中所展示的廣袤地域景觀，從而給人以空靈的園林空間享受。首先，對(duì)微地形進(jìn)行錯(cuò)落有致的空間設(shè)計(jì)。地形表面顯露的特征主要體現(xiàn)在高低、尺度、大小、比例、形態(tài)、外觀等方面，這是園林景觀設(shè)計(jì)的重要依托載體。在面積較大的場(chǎng)景中，可以通過配置大型草坪、平坦的綠地或疏林草地來襯托宏偉壯觀的意境。在面積較小的場(chǎng)景中，可以通過利用微地形處理的設(shè)計(jì)手法，突破水平、垂直兩維空間的感官限制，創(chuàng)造出多層次和多空間的效果；其次，設(shè)計(jì)蜿蜒曲折的步道。古典園林中對(duì)游覽線路的安排體現(xiàn)了“宜曲宜長(zhǎng)則勝”的理念，現(xiàn)代園林可以借鑒這種設(shè)計(jì)手法，營造出曲徑通幽的園林景觀意境。

4 傳承中國古典園林中的“詩情畫意”

中國古典園林受中國山水詩畫的影響頗深，力求使園林能夠體現(xiàn)出“詩情畫意”的深邃意境。在中國古典園林中常見茂林幽泉、奇山怪石，這些造景基本素材的運(yùn)用使狹小的空間可以表現(xiàn)出恢宏的自然山水之勢(shì)，進(jìn)而表達(dá)造園者的人生經(jīng)歷、審美情趣。園林中的每一個(gè)角度、每一個(gè)景點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)意境的展現(xiàn)，追求畫面的立體感，使園林無論是總體布局，還是局部設(shè)計(jì)，都呈現(xiàn)出濃濃的詩畫情趣。在現(xiàn)代園林中也要傳承和發(fā)揚(yáng)中國古典園林的精髓，根據(jù)場(chǎng)地所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神特征，利用一系列造景手法來突顯園林主題，通過安置小品雕塑、展示平面構(gòu)圖、創(chuàng)作匾額和楹聯(lián)等方式，準(zhǔn)確表達(dá)場(chǎng)地文脈。

5 傳承中國古典園林中的“季相之美”

季相之美是指一年四季中氣候炎涼變化以及山水花木形象先后交替所呈現(xiàn)的美感。中國古典園林將季相之美發(fā)揮得淋漓盡致，通過利用不同季節(jié)中的不同景色來創(chuàng)造不同的園林空間意境，使景觀受時(shí)間和季節(jié)的支配而瞬息萬變、體態(tài)萬千。中國古典園林講究“春英、夏陰、秋毛、冬骨”，即在春季以連翹、迎春、繡球等植物顯示生機(jī)盎然，在夏季以廣玉蘭、楓楊等植物顯示郁郁蔥蔥，在秋季以楓、烏柏、柿等植物突出凋殘之美，在冬季以白蠟等植物突出枝條姿態(tài)之美?，F(xiàn)代園林應(yīng)當(dāng)借鑒中國古典園林中“季相之美”的造景手段，通過掌握季節(jié)變化中植物形態(tài)的不同特征，使植物構(gòu)造的景觀與時(shí)間相互交融，讓人在具體的景觀空間中感悟到時(shí)間的流程，深深體會(huì)到現(xiàn)代園林因季相變化帶給人們的美感享受。

6 結(jié)論

總而言之，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在追求造園“維理”性、整體性、對(duì)稱性的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)注重對(duì)園林人文精神、思想意境、自然環(huán)境的體現(xiàn)?，F(xiàn)代園林要傳承中國古典園林的造園精髓，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合，大力弘揚(yáng)和發(fā)展本民族的園林美學(xué)文化，設(shè)計(jì)出既具有時(shí)代氣息、又具有中國特色的現(xiàn)代園林。

參考文獻(xiàn)

篇10

    【論文摘要】:現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論為園林設(shè)計(jì)開辟了一個(gè)全新的時(shí)代,引入了新的理念與設(shè)計(jì)方式?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要求必須在深入了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論內(nèi)涵及原則的前提下,來進(jìn)行園林的設(shè)計(jì)。本文通過對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的原則及若干種現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,來進(jìn)行全面的探討及分析,希望能夠給園林設(shè)計(jì)者帶來工作上的幫助。

    一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的原則

    新形勢(shì)下現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的原則有以下幾個(gè)內(nèi)容:

    1.1以功能作為設(shè)計(jì)最主要的原則,現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想是以人為最終的服務(wù)目標(biāo),現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論就是功能主義。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論思想的要求下必須把設(shè)計(jì)逐漸轉(zhuǎn)為功能主義的形式,要注重強(qiáng)調(diào)功能第一的主導(dǎo)思想。

    1.2為大眾服務(wù)的思想,設(shè)計(jì)的本質(zhì)理念是服務(wù),不需要追求過多形式化的東西,而是要強(qiáng)調(diào)服務(wù)的內(nèi)涵。

    1.3簡(jiǎn)潔實(shí)用,現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論要求剝除原有的設(shè)計(jì)形態(tài)及特征,運(yùn)用基礎(chǔ)的幾何單體,形成簡(jiǎn)潔實(shí)用的設(shè)計(jì)。

    1.4技術(shù)和藝術(shù)相互結(jié)合的本質(zhì)內(nèi)涵,現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論提出了很多創(chuàng)新的思想。技術(shù)要和藝術(shù)相結(jié)合,在遵循自然的客觀原則下,實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的改革。

    二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論三大構(gòu)成因素在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成不僅是設(shè)計(jì)的構(gòu)成因素,而且也是設(shè)計(jì)的核心元素,是設(shè)計(jì)的實(shí)際表現(xiàn)形式。這三大構(gòu)成元素在園林設(shè)計(jì)時(shí),可以獨(dú)立運(yùn)用,也可以結(jié)合運(yùn)用。

    2.1色彩在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    色彩在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的理論基礎(chǔ)是因?yàn)樵诿鎸?duì)色彩會(huì)產(chǎn)生同樣的心理方面及感應(yīng)。

    2.1.1色彩的輕重感在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    淺色的事物顯得輕盈,重色的事物顯得沉重,在園林設(shè)計(jì)中一定要把握色彩的輕重感,才能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的主題。輕重感的規(guī)律包括:白(輕)<高明度<中明度({氐明度<(重)黑;低純度(輕)<中純度<(重)高純度。高明度的淺色系顯得輕快,低明度的深色系顯得穩(wěn)重,在色彩的搭配與設(shè)計(jì)上一定要注意整體的協(xié)調(diào)性。

    2.1.2冷暖色系在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    在現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)中,色彩可以分為暖色及冷色系。暖色系可以充分展現(xiàn)熱烈愉快的氛圍,進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)一般適用在慶典等場(chǎng)面。例如:在廣場(chǎng)入口設(shè)置顏色鮮艷的大型花柱,拱托歡愉的氣氛。冷色系則是突出寧靜與肅穆的氛圍。例如:建筑物的頂部以藍(lán)為主色調(diào),配以白色,可以營造肅穆的氛圍。

    2.1.3色彩憂郁和明在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    純度與明度是是色彩產(chǎn)生憂郁或明的主要因素。明度較高的顏色搭配可以很容易獲得明,而明度較低的顏色搭配就會(huì)引發(fā)憂郁感。在選擇園林設(shè)計(jì)的整體感覺時(shí),要著重把握顏色對(duì)比度高低所產(chǎn)生的明快及憂郁感,這樣才能充分體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

    2.2平面構(gòu)成在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    平面構(gòu)成屬于視覺語言中的一種,是知覺和視覺共同作用產(chǎn)生的。平面構(gòu)成的原理是指將設(shè)計(jì)中的若干因素,在邏輯推理的研究下進(jìn)行構(gòu)思,整合成為預(yù)期畫面的過程。點(diǎn)、線、面都是屬于平面構(gòu)成的因素。

    2.2.1點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    點(diǎn)雖然在平面構(gòu)成的實(shí)際體現(xiàn)中只具有較小的面積,但是它的形狀具有很強(qiáng)的多邊性。點(diǎn)的聚集性可以極易獲取目光的焦點(diǎn),在園林設(shè)計(jì)中可以把點(diǎn)當(dāng)做整體構(gòu)成的視覺向心點(diǎn)或焦點(diǎn),以實(shí)現(xiàn)突出主題或創(chuàng)造意境的根本目的。例如:在林間小道的盡頭設(shè)置涼亭,在假山階梯的盡頭設(shè)置彩門,這一種突出點(diǎn)的形式可以迅速獲取視覺的焦點(diǎn)。點(diǎn)的設(shè)置及組合是構(gòu)成園林設(shè)計(jì)韻律及節(jié)奏的構(gòu)成因素。在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用點(diǎn)的差異性組合,可以構(gòu)構(gòu)造出富有韻律及節(jié)奏的意境。例如排列整齊的樹木,可以體現(xiàn)秩序井然的意境。

    2.2.2線在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    點(diǎn)在發(fā)生移動(dòng)之后產(chǎn)生的軌跡稱之為線,是點(diǎn)之間聯(lián)結(jié)的表現(xiàn)形式,線的最突出特征是長(zhǎng)度,園林設(shè)計(jì)中常用的兩種線條包括直線和曲線。水平線、垂直線、傾斜線是直線出現(xiàn)的三種形式。直線一般應(yīng)用在道路綠化帶、規(guī)則式園林、局部自由式園林的設(shè)計(jì)中。水平線具有統(tǒng)一、穩(wěn)定、莊重等的特征。曲線在園林設(shè)計(jì)中具有很高的應(yīng)用頻率,在園林作品中隨處都可以見到曲線的存在。其在園林設(shè)計(jì)中占據(jù)著非常重要的作用,能夠最大程度上擴(kuò)大園林作品的空間及視覺感受。

    2.2.3面在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    形狀不同的線在封閉情況下可以構(gòu)成具有差異性質(zhì)的面。幾何曲線形平面和直線形平面幾何形平面都屬于園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到的平面構(gòu)成因素。幾何形平面可以是規(guī)則對(duì)稱的,也可以是不對(duì)稱散亂的。一般情況下,規(guī)則對(duì)稱的平面都是應(yīng)用在具有紀(jì)念意義園林廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中,如南京中山陵廣場(chǎng)及天安門廣場(chǎng)。不規(guī)則的幾何曲線平面可以應(yīng)用在花壇、街心公園或庭院的設(shè)計(jì)上。

    2.3立體構(gòu)成在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    立體構(gòu)成在設(shè)計(jì)中也可以稱為空間造形,是用來傳達(dá)視覺的一種設(shè)計(jì)形式,其傳達(dá)的信息具有感性的特點(diǎn)。立體造型具有的特點(diǎn)包括:在限定的空間之內(nèi)、以實(shí)體占據(jù)空間、結(jié)合空間構(gòu)成全新的意境、產(chǎn)生新的視覺。

    2.3.1粒體在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    粒體不僅是最小的形體單位,而且包含點(diǎn)的形式特點(diǎn),粒體在形象的設(shè)計(jì)上是非常隨意的。粒體在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí),可以聯(lián)想為多種形狀的樹木,如圓球形、傘形花形等,甚至可以聯(lián)想為圓柱形的。粒體集中起來構(gòu)成的空間,可以給人享受到輕快、活潑和充滿樂趣的氛圍感。粒體在園林的設(shè)計(jì)中雖然占據(jù)著很小的空間位置,但是卻可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

    2.3.2_線體的在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    平面線條的三維化形式稱為線體,線體不僅包含平面線全部的特征,而且的還擁有自身獨(dú)特的形式。線體可以由不同的形態(tài)來組成,其展現(xiàn)出來的視覺效果也是迥異的。在設(shè)計(jì)園林的時(shí)候要了解其構(gòu)成原理,遵循均衡和對(duì)稱的原則。左右、上下及放射形對(duì)稱是園林設(shè)計(jì)中的三種對(duì)稱方式。在設(shè)計(jì)園林時(shí)要注意左右及上下的對(duì)稱方式是把物體的中心線當(dāng)做對(duì)稱軸,而放射形對(duì)稱卻是以物體中心來向四周發(fā)射的形式設(shè)計(jì)的,如傘亭及風(fēng)車。

    2.3.3面體在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    面體是一種可以對(duì)空間進(jìn)行限定的立體構(gòu)成方式,曲面或平面空間是線體的兩種體現(xiàn)形式。因?yàn)槊骟w可以展現(xiàn)各種形式的狀態(tài),所以空間的限定及構(gòu)成也隨之展現(xiàn)多種形態(tài)。在設(shè)計(jì)園林時(shí),若把握好面體的運(yùn)用,就可以營造出很多種形式、意境及空間。以面體來作為創(chuàng)造空間的因素時(shí),在確定單位面體的正面形態(tài)及厚度以后,把若干個(gè)單位面體組合到統(tǒng)一的空間里。在進(jìn)行組合單位面體的時(shí)候,要特別注意以下幾個(gè)問題:要在預(yù)期目標(biāo)的要求下,協(xié)調(diào)好各單位面體之間的相互聯(lián)系,確保能夠獲得最好的效果。例如:各山的位置及大小的安排,草地、池塘、涼亭在整體園林中所占的比例。

    3.結(jié)束語

    園林設(shè)計(jì)中的三大構(gòu)成因素之間存在著非常密切的聯(lián)系,平面構(gòu)成是園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素,在平面構(gòu)成的基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成了立體構(gòu)成,再運(yùn)用色彩來體現(xiàn)設(shè)計(jì)的主旨;色彩是平面構(gòu)成及立體構(gòu)成的表現(xiàn)形式,而立體構(gòu)成又是色彩和平面構(gòu)成更深層次的遞進(jìn),三個(gè)構(gòu)成因素之間相互促進(jìn)形成了豐富的立體空間。在進(jìn)行園林的設(shè)計(jì)時(shí),一定要在充分掌握三大構(gòu)成因素原理的前提下,綜合運(yùn)用它們之間的聯(lián)系,使其潛在的能力能夠得到發(fā)揮,為我國的園林建設(shè)提供支持。

    【參考文獻(xiàn)】:

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