導(dǎo)語：如何才能寫好一篇版式設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：版式設(shè)計(jì)；原則；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）15-0263-01

一、版式設(shè)計(jì)的原則

（一）思想性與單一性

版面設(shè)計(jì)本身并不是目的，設(shè)計(jì)是為了更好地傳播客戶信息的手段。設(shè)計(jì)師以往中意自我陶醉于個(gè)人風(fēng)格以及與主題不相符的字體和圖形中，這往往是造成設(shè)計(jì)平庸失敗的主要原因。一個(gè)成功的版面構(gòu)成，首先必須明確客戶的目的，并深入去了解、觀察、研究與設(shè)計(jì)有關(guān)的方方面面。簡(jiǎn)要的咨詢則是設(shè)計(jì)良好的開端。只有做到主題鮮明突出，一目了然，才能達(dá)到版面構(gòu)成的最終目標(biāo)。主題鮮明突出，是設(shè)計(jì)思想的最佳體現(xiàn)。

平面藝術(shù)只能在有限的篇幅內(nèi)與讀者接觸，這就要求版面表現(xiàn)必須單純、簡(jiǎn)潔。對(duì)過去的那種填鴨式的、含意復(fù)雜的版面形式，人位早已不屑一顧了。實(shí)際上強(qiáng)調(diào)單純、簡(jiǎn)潔，并不是單調(diào)、簡(jiǎn)單，而是信息的濃縮處理，內(nèi)容的精煉表達(dá)，這是建立于新穎獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思上。因此，版面的單純化，既包括訴求內(nèi)容的規(guī)劃與提煉，又涉及到版面形式的構(gòu)成技巧。

（二）藝術(shù)性與裝飾性

為了使版面構(gòu)成更好地為版面內(nèi)容服務(wù)，尋求合乎情理的版面視覺語言則顯得非常重要，也是達(dá)到最佳訴求的體現(xiàn)。構(gòu)思立意是設(shè)計(jì)的第一步，也是設(shè)計(jì)作品中所進(jìn)行的思維活動(dòng)。主題明確后，版面色圖布局和表現(xiàn)形式等則成為版面設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心，也是一個(gè)艱辛的創(chuàng)作過程。

版面的裝飾因素是文字、圖形、色彩等通過點(diǎn)、線、面的組合與排列構(gòu)成的，并采用夸張、比喻、象征的手法來體現(xiàn)視覺效果，既美化了版面，又提高了傳達(dá)信息的功能。不同類型的版面信息，具有不同方式的裝飾形式，它不僅起著排除其他，突出版面信息的作用，而且又能使讀者從中獲得美的享受。

（三）趣味性與獨(dú)創(chuàng)性

版面構(gòu)成中的趣味性，主要是指形式美的情境。這是一種活潑性的版面視覺語言。如果版面本無多少精彩的內(nèi)容，就要靠制造趣味取勝，這也是在構(gòu)思中調(diào)動(dòng)了藝術(shù)手段所起的作用。趣味性可采用寓言、幽默和抒情等表現(xiàn)手法來獲得。

獨(dú)性性原則實(shí)質(zhì)上是突出個(gè)性化特征的原則。鮮明的個(gè)性，是版面構(gòu)成的創(chuàng)意靈魂。試想，一個(gè)版面多是單一化與概念化的大同小異，人云亦云，可想而知，它的記憶度有多少?更談不上出奇制勝。因此，要敢于思考，敢于別出心裁，敢于獨(dú)樹一幟，在版面構(gòu)成中多一點(diǎn)個(gè)性而少一些共性，多一點(diǎn)獨(dú)創(chuàng)性而少一點(diǎn)一般性，才能贏得消費(fèi)者的青睞。

（四）整體性與協(xié)調(diào)性

版面構(gòu)成是傳播信息的橋梁，所追求的完美形式必須符合主題的思想內(nèi)容，這是版面構(gòu)成的根基。只有把形式與內(nèi)容合理地統(tǒng)一，強(qiáng)化整體布局，才能取得版面構(gòu)成中獨(dú)特的社會(huì)和藝術(shù)價(jià)值，才能解決設(shè)計(jì)應(yīng)說什么，對(duì)誰說和怎么說的問題。

強(qiáng)調(diào)版面的協(xié)調(diào)性原則，也就是強(qiáng)化版面各種編排要素在版面中的結(jié)構(gòu)以及色彩上的關(guān)聯(lián)性。通過版面的文、圖間的整體組俁與協(xié)調(diào)性的編排，使版面具有秩序美、條理美，從而獲得更良好的視覺效果。

二、發(fā)展趨勢(shì)

（一）強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意

平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意為兩種，一是針對(duì)主題思想的創(chuàng)意;二是版面編排設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。將主題思想的創(chuàng)意與編排技巧相結(jié)合的表現(xiàn)，以成為現(xiàn)代編排設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。在編排的創(chuàng)意表現(xiàn)中，文字的編排具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力，它生動(dòng)、直觀、富于藝術(shù)的表現(xiàn)與傳達(dá)。這種手法，給設(shè)計(jì)注入了更深的內(nèi)涵和情趣，是編排形式的深化，是形式與內(nèi)容完美的體現(xiàn)。

（二）突出個(gè)性

在版式設(shè)計(jì)中，追求新穎獨(dú)特的個(gè)性表現(xiàn)，有意制造某種神秘、無規(guī)則、不理量的的空間，或者以追求幽默、風(fēng)趣的表現(xiàn)形式來吸引讀者，引起共鳴。乃是當(dāng)今設(shè)計(jì)界在藝術(shù)風(fēng)格上的流行趨勢(shì)。這種風(fēng)格，擺脫了陳舊與平庸，給設(shè)計(jì)注入了新的生命。在很多情況下，圖片平淡無奇，但經(jīng)過巧妙組織后，即產(chǎn)生神奇美妙的視覺效果。

（三）注重情感

“以情動(dòng)人”是藝術(shù)創(chuàng)作中奉行的原則。在版面編排中，文字編排表述最富于情感的表現(xiàn)。如文字在“輕重緩急”的位置關(guān)系上，就體現(xiàn)了感情的因素，即“輕快、凝重、舒緩、激昂”。另外，在空間結(jié)構(gòu)上，水平、對(duì)稱，并置的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)與理性;曲線與散點(diǎn)的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)自由、輕快、熱情與浪漫。合理運(yùn)用編排的原理來準(zhǔn)確傳達(dá)情感，或清新淡雅，或熱情奔放，或輕快活潑，或嚴(yán)謹(jǐn)凝重，這正是版式設(shè)計(jì)更高層次的藝術(shù)表現(xiàn)。

篇2

【關(guān)鍵詞】哲學(xué)；基本問題；社會(huì)科學(xué)

社會(huì)科學(xué)是用科學(xué)的方法，研究人類社會(huì)的種種現(xiàn)象的各學(xué)科總體或其中任一學(xué)科，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等。社會(huì)科學(xué)的研究，與哲學(xué)有著生死相隨的緊密聯(lián)系。哲學(xué)為社會(huì)科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，確立了一般性原則。哲學(xué)，作為徹底的、實(shí)踐的、科學(xué)的唯物主義哲學(xué)，為社會(huì)科學(xué)研究確立了科學(xué)的一般性原則。

一、社會(huì)科學(xué)研究一般性原則的理論基礎(chǔ)――哲學(xué)基本問題

哲學(xué)認(rèn)為，勞動(dòng)實(shí)踐是人的本質(zhì)屬性，也是社會(huì)的本質(zhì)屬性。人在勞動(dòng)實(shí)踐中與自然界和其他人發(fā)生相互聯(lián)系，形成社會(huì)關(guān)系，構(gòu)成了人類社會(huì)存在的必要因素。社會(huì)科學(xué)把人類社會(huì)作為研究對(duì)象，實(shí)際上是研究人在勞動(dòng)實(shí)踐中的各種現(xiàn)象和問題?？梢?，哲學(xué)為社會(huì)科學(xué)研究提供了科學(xué)的世界觀和方法論。在哲學(xué)的視野中，人的勞動(dòng)實(shí)踐，即認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，是遵循一定的基本原則和規(guī)律的，因而社會(huì)科學(xué)也存在一般性原則，并且與哲學(xué)基本問題的原則一脈相承，也就是說，社會(huì)科學(xué)的一般性原則體現(xiàn)在哲學(xué)在哲學(xué)基本問題上科學(xué)立場(chǎng)。恩格斯明確指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題”。[1]因而，思維與存在的關(guān)系問題所包含的內(nèi)容就是社會(huì)科學(xué)一般性原則的基本內(nèi)容。

1.社會(huì)科學(xué)研究的唯物主義原則。哲學(xué)基本問題的第一個(gè)方面是精神與物質(zhì)的本源問題。對(duì)這一問題的不同回答是唯物主義和唯心主義的分水嶺。唯物主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的，世界的本源是物質(zhì)，精神是由物質(zhì)所派生的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人是以勞動(dòng)實(shí)踐區(qū)別于動(dòng)物而顯示其社會(huì)存在的，人類社會(huì)存在的各種現(xiàn)象，從根本上說，都是人的勞動(dòng)實(shí)踐產(chǎn)生的。我們可以從三個(gè)方面理解這一觀點(diǎn)：第一，生產(chǎn)力水平從根本上決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等各個(gè)領(lǐng)域的基本狀態(tài)；第二，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑；第三，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)的主體。哲學(xué)的基本立場(chǎng)為社會(huì)科學(xué)樹立了第一個(gè)科學(xué)的一般性原則，即唯物主義原則。

2.社會(huì)科學(xué)研究的辯證性原則。哲學(xué)基本問題的第二個(gè)方面，是如何理解世界的存在狀態(tài)以及用什么樣的思維方法來把握世界。辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系和發(fā)展的，世界的任何事物都不是孤立存在的，也不可能是靜止的，而是與其他事物相互聯(lián)系的，并且不斷運(yùn)動(dòng)變化的。在哲學(xué)中，辯證法與唯物主義是統(tǒng)一的。雖然物質(zhì)是世界的本源，精神由物質(zhì)派生，但是精神反過來也會(huì)影響物質(zhì)，人們的社會(huì)意識(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)存在起著巨大的反作用。這一基本問題反映在在社會(huì)歷史中就具體體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用上。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求時(shí)，就會(huì)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起到推動(dòng)作用。反之，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，就會(huì)成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。哲學(xué)基本問題的第二個(gè)方面為社會(huì)科學(xué)研究樹立了第二條基本原則，即辯證性原則。

3.社會(huì)科學(xué)研究的實(shí)踐性原則。實(shí)踐是哲學(xué)的基礎(chǔ)。馬克思在批判費(fèi)爾巴哈舊唯物主義時(shí)指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的……哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！盵2]哲學(xué)發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)，生產(chǎn)實(shí)踐既是人與自然之間物質(zhì)變換的過程，又是人與人之間互換活動(dòng)的過程，同時(shí)還是人與自然之間物質(zhì)和觀念的變換過程。[3]哲學(xué)基本問題，即思維與存在關(guān)系問題，實(shí)際上是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的，可以說哲學(xué)的最大特點(diǎn)就是其實(shí)踐性。運(yùn)用哲學(xué)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本要訣就是必須從人的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)分析問題、解決問題。

哲學(xué)的實(shí)踐特性為社會(huì)科學(xué)研究提供了第三條一般性原則，即實(shí)踐性原則。社會(huì)科學(xué)研究的實(shí)踐性原則是唯物主義原則與辯證性原則統(tǒng)一的基礎(chǔ)。社會(huì)科學(xué)研究的唯物主義原則強(qiáng)調(diào)物質(zhì)對(duì)于人的意識(shí)的決定性作用、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于上層建筑的決定作用、人民群眾在社會(huì)歷史中的主體地位，辯證性原則強(qiáng)調(diào)社會(huì)各個(gè)事物之間的相互聯(lián)系，而實(shí)踐性原則貫穿于前兩種原則之中，成為這兩種原則融合統(tǒng)一的基礎(chǔ)。物質(zhì)與意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、人民群眾與社會(huì)歷史，都是因?yàn)槿说膭趧?dòng)實(shí)踐而相互聯(lián)系、相互影響的，因?yàn)槿说纳鐣?huì)存在方式就是勞動(dòng)實(shí)踐，沒有人的社會(huì)存在就沒有社會(huì)的存在，也就沒有社會(huì)科學(xué)這個(gè)概念。因此，離開了勞動(dòng)實(shí)踐，唯物主義原則和辯證性原則就都將不存在；有了勞動(dòng)實(shí)踐，唯物主義原則和辯證性原則就具有統(tǒng)一性，統(tǒng)一于人的勞動(dòng)實(shí)踐。

二、社會(huì)科學(xué)研究一般性原則的方法論基礎(chǔ)――世界觀、歷史觀、整體觀、發(fā)展觀

社會(huì)科學(xué)研究一般性原則是哲學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的方法論指導(dǎo)。具體說來，社會(huì)科學(xué)研究的方法論主要受到的世界觀、整體觀、歷史觀和發(fā)展觀的指導(dǎo)。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界即對(duì)自然、社會(huì)和思維的根本看法，歷史觀是世界觀的一個(gè)重要組成部分。世界觀不僅是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指導(dǎo)思想，同時(shí)也是社會(huì)科學(xué)進(jìn)行研究的科學(xué)方法，而社會(huì)歷史觀則是社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)。社會(huì)科學(xué)的研究只有以正確的世界觀作為選擇方法的指導(dǎo)思想，才能堅(jiān)持唯物論、排除主觀先驗(yàn)論；才能從特殊中把握普遍性、從復(fù)雜現(xiàn)象中把握本質(zhì)規(guī)律；才能堅(jiān)持歷史方法與邏輯方法的辯證統(tǒng)一。整體觀是指從全局考慮問題的觀念。作為整體的客觀事物是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)體系，包含著物質(zhì)多樣性、豐富性。因此，作為反映這一整體性的人的觀念有整體與局部、整體與層次、整體與系統(tǒng)、整體與個(gè)別、全面與片面等哲學(xué)范疇。社會(huì)科學(xué)的研究只能以整體之中的某一局部、某個(gè)層次或系統(tǒng)中的某個(gè)方面作為研究對(duì)象，但社會(huì)科學(xué)研究同時(shí)遵循著整體性原則。發(fā)展觀是指物質(zhì)世界的一切事物、現(xiàn)象及其在思維中的反映，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、由舊質(zhì)到新質(zhì)的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)和變化過程。發(fā)展觀是科學(xué)辯證法的基本觀點(diǎn)，它是世界觀理論體系中的一個(gè)重要組成部分，也是社會(huì)科學(xué)研究的重要方法。

哲學(xué)是世界觀和方法論的高度統(tǒng)一。的世界觀，包括歷史觀、整體觀和發(fā)展觀，為我們?cè)谏鐣?huì)科學(xué)研究中遵循辯證唯物主義、歷史唯物主義、實(shí)踐唯物主義基本原理提供了具體的方法論指導(dǎo)和運(yùn)用這些原理時(shí)的基本規(guī)范，實(shí)際上就從方法論上為社會(huì)科學(xué)研究確立了一般性原則。在社會(huì)科學(xué)研究中，堅(jiān)持的世界觀、歷史觀、整體觀和發(fā)展觀，是堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)研究一般性原則的基本前提和方法論基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].人民出版社，1995：223.

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然而，報(bào)頭位置恒定理論也未必不可打破。上?！段膮R報(bào)》在2001年10月改版時(shí)，便將報(bào)頭位置改變、橫置居中。但這尚屬微調(diào)，變化不大。而今，國外已出現(xiàn)更新穎的“報(bào)頭游移”版面設(shè)計(jì)。報(bào)頭游移就是將報(bào)頭位置適度加以調(diào)整，使報(bào)頭不是固定在傳統(tǒng)的頭版左上角，而是可以根據(jù)編輯和排版的具體需要“游移”到頭版中的其他位置。

目前，國內(nèi)有報(bào)紙?jiān)谶M(jìn)行報(bào)頭游移的改版嘗試，因?yàn)轭^版位置寸土寸金，報(bào)頭自由游移，可以使版面設(shè)計(jì)更為靈活，使頭版版面在內(nèi)容及廣告安排上更能做到引人入勝。

報(bào)頭游移的理論依據(jù)

現(xiàn)代印刷術(shù)大規(guī)模應(yīng)用后，印刷品版式設(shè)計(jì)經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：

1. 古典版式階段

由德國人古登堡創(chuàng)設(shè)于500多年前，主要用于圖書的排版。這種設(shè)計(jì)理念對(duì)內(nèi)文版式有嚴(yán)格限定：字距、行距均有統(tǒng)一的尺寸標(biāo)準(zhǔn)，天頭地腳內(nèi)外白邊按照一定的比例關(guān)系組成一個(gè)保護(hù)性的框子，文字油墨深淺和嵌入版心內(nèi)圖片的黑白關(guān)系有嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。古典版式設(shè)計(jì)有一整套固定規(guī)則，印刷時(shí)只需套用即可，不允許對(duì)之隨意改動(dòng)。

2. 網(wǎng)格設(shè)計(jì)階段

網(wǎng)格設(shè)計(jì)產(chǎn)生于20世紀(jì)初的西歐，完善于20世紀(jì)50年代的瑞士。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格深受歐洲建筑設(shè)計(jì)的影響，其風(fēng)格特點(diǎn)是運(yùn)用數(shù)學(xué)的比例關(guān)系，通過嚴(yán)格的計(jì)算，把版心劃分為無數(shù)統(tǒng)一尺寸的網(wǎng)格。將之分為一欄、二欄、三欄以及更多的欄，把文字與圖片安排于其中，使版面具有一定節(jié)奏變化，產(chǎn)生優(yōu)美的韻律關(guān)系。網(wǎng)格的科學(xué)計(jì)算與設(shè)計(jì)，是為了便于打破網(wǎng)格，但這種突破卻不顯混亂，因?yàn)槊恳淮瓮黄贫甲兌卸取?0世紀(jì)60年代風(fēng)靡至今的報(bào)紙模塊式設(shè)計(jì)就是源自于網(wǎng)格設(shè)計(jì)理念。

上述兩種版式設(shè)計(jì)，都是處于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募s束與限制之中，是版式設(shè)計(jì)固定化階段。

3. 自由版式設(shè)計(jì)階段

20世紀(jì)90年代，電腦制版技術(shù)進(jìn)一步完善，受新潮理念影響，版式設(shè)計(jì)也愈加開放。美國人戴維•卡森的設(shè)計(jì)實(shí)踐在業(yè)界標(biāo)新立異，考察其設(shè)計(jì)風(fēng)格，一言以蔽之，就是“自由”。自由版式設(shè)計(jì)就是沒有任何限制的版式設(shè)計(jì)。這一設(shè)計(jì)風(fēng)格的最大沖擊就是它讓版式設(shè)計(jì)不再拘泥于以往設(shè)計(jì)中因襲下來的種種規(guī)則，超越傳統(tǒng)的版式設(shè)計(jì)界限，打破人們?cè)袑?duì)版式設(shè)計(jì)的心理慣性。

自由版式設(shè)計(jì)有幾大原則：版心無疆界、字圖一體化、局部非閱讀性、解構(gòu)性……這些設(shè)計(jì)原則以尊重內(nèi)容呈現(xiàn)和讀者的閱讀體驗(yàn)為核心，使版式設(shè)計(jì)走出自我限定的藩籬，走向更為大膽、開放的表現(xiàn)形式，同時(shí)也收到了意想不到的設(shè)計(jì)效果。在古典版式設(shè)計(jì)與網(wǎng)格設(shè)計(jì)階段，因?yàn)橐恍┕潭ㄒ?guī)則的設(shè)立，人們?cè)谶M(jìn)行版式設(shè)計(jì)的時(shí)候，受頭腦中預(yù)設(shè)規(guī)則的影響，會(huì)將一些版面元素做簡(jiǎn)單化、表面化的理解，比如，在報(bào)頭位置恒定原則下，報(bào)頭便只承擔(dān)其作為報(bào)頭的單一功能，即報(bào)紙名稱與形象的載體。

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關(guān)鍵詞：陳列展覽;版式;設(shè)計(jì);

中圖分類號(hào)：G26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-11-00-02

版式設(shè)計(jì)是展覽設(shè)計(jì)的重要組成元素之一。有人曾這樣形容陳列展覽中版面的作用： 如果展覽的序廳或主體構(gòu)造能使觀眾“一見鐘情”的話，版式則將和觀眾“白頭偕老”。這是說觀眾在參觀展覽時(shí)，版面自始至終總是與觀眾形影不離，全程引領(lǐng)觀眾觀看展覽。根據(jù)不同展覽的需要，版面有時(shí)是作為展覽的輔助展示手段，但有時(shí)在一些只有圖片、文字說明，而沒有展品的展覽中，版面則成了主角。

“版式”即版面的格式或構(gòu)圖形式，是在有限的版面空間里，將版面的構(gòu)成要素，如文字、圖片、線條、色塊等諸因素，根據(jù)特定內(nèi)容的需要和審美的規(guī)律進(jìn)行組合排列，是一種視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)方法。展覽中版式設(shè)計(jì)主要包括：展廳內(nèi)的前言、單元說明、圖表、展品說明等;展廳外的戶外廣告、開幕式背景、導(dǎo)引牌等;圖錄、折頁、海報(bào)、請(qǐng)柬等宣傳印刷品。其中戶外廣告的版式設(shè)計(jì)是展覽版式設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要方面，是展覽對(duì)公眾進(jìn)行宣傳的最直接的方式之一。博物館的大多數(shù)展覽是在展廳內(nèi)舉辦的，要讓駐足或路過的人自覺自愿地走進(jìn)展廳，戶外廣告的作用是可想而知的。下文將以海南省博物館以往展覽為例，解析版式設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素、版式設(shè)計(jì)原則及如何合理、科學(xué)的運(yùn)用。

版式設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素

版式設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素主要有文字、圖形（包括圖片、裝飾）、色彩。

文字 文字是版式設(shè)計(jì)中最主要的信息傳遞元素。每個(gè)版面上或多或少都會(huì)出現(xiàn)文字，有的版面甚至以純文字的形態(tài)出現(xiàn)。

字體的選擇是文字設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。在中國，最主要的信息傳遞媒介是漢字，漢字的種類很多，要在成百上千的漢字中選擇合適的字體，不僅要能深刻理解、體會(huì)版面文字表達(dá)的意境和氣質(zhì)，還要在平時(shí)多注意觀察，養(yǎng)成對(duì)字體特質(zhì)的敏感，從而可以選擇并應(yīng)用合適的字體，達(dá)到使版面設(shè)計(jì)感覺和諧的效果。最常用的字體有宋體、黑體、楷體等。宋體又分標(biāo)宋、大標(biāo)宋、仿宋等多種變體，其字型端莊秀麗，文雅大氣，精致細(xì)膩，多用于版面設(shè)計(jì)的正文部分，使版面看起來既整體統(tǒng)一，又細(xì)節(jié)的變化。而黑體給人的感覺則剛直穩(wěn)重，很有力量感，具有權(quán)威性、嚴(yán)肅性。如《青銅時(shí)代――河南博物院藏夏商周文物（海南）展》重點(diǎn)反映了夏商周時(shí)期的禮制與文化，展示了在這個(gè)重要時(shí)期的政治生活和社會(huì)面貌。三代青銅器是本次展覽的核心和最大看點(diǎn)，透過青銅器的造型、紋飾和銘文等，讓人們充分領(lǐng)略到夏商周深厚的歷史文化底蘊(yùn)和高超的工藝技術(shù)。為了給觀眾一個(gè)完整而全面的概念，直接快速的感染觀眾，此次展覽的戶外廣告大標(biāo)題“青銅時(shí)代”選擇黑體，青銅底紋嵌入其中，占整塊版面的三分之二，顯出力量感、凝重感，從而概括、鮮明地表達(dá)出了主題，同時(shí)產(chǎn)生極強(qiáng)的視覺沖擊力，強(qiáng)烈吸引觀眾的視線。

《青銅時(shí)代――河南博物院藏夏商周文物（海南）展》戶外廣告、導(dǎo)示牌版式設(shè)計(jì)效果

另外，文字字號(hào)的運(yùn)用、字距與行距的運(yùn)用對(duì)于版面設(shè)計(jì)也是非常重要的。例如：大標(biāo)題為一級(jí)，副標(biāo)題為二級(jí)，正文為三級(jí)，各級(jí)文字字號(hào)的大小顯示了各級(jí)文字的主次地位及邏輯關(guān)系。字距與行距的設(shè)置在文字較多的版面中顯得尤為重要，一般情況下行距設(shè)定應(yīng)當(dāng)要比字距大，才會(huì)給人以舒適的視覺感受。而行距本身就具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，有意識(shí)的加寬或縮窄行距，都會(huì)體現(xiàn)不同的審美意趣。適當(dāng)?shù)男芯鄷?huì)形成明顯水平的空白帶，減緩讀者的視覺疲勞，帶給讀者輕松、舒展的情緒。

圖片 觀眾在瀏覽版面時(shí)往往是從圖片開始，然后才轉(zhuǎn)到題目，最后才落在文字上，可見圖片是版面最直接的視覺語言，是版式設(shè)計(jì)的重要組成部分。所以，在進(jìn)行版面設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者往往會(huì)投入很大的精力。首先，在圖片的選擇上，一定要明確展覽的主題，選擇能夠反映主題的照片或圖片，而不是單純追求版面美觀。選擇圖片整體色調(diào)、內(nèi)容形式和規(guī)格大小盡可能和諧統(tǒng)一，這樣在編排時(shí)就不容易出現(xiàn)版面“花”、“亂”的結(jié)果。其次，圖片在整個(gè)版面中所占的面積大小及位置，對(duì)版面的所呈現(xiàn)出的效果也起到了很重要的作用。一般情況下，大圖片視覺沖擊力強(qiáng)，感染力強(qiáng)，能迅速吸引觀眾的眼球，小圖片則顯得精致細(xì)膩，在版面中常常起點(diǎn)綴和呼應(yīng)作用。圖片在版面中的位置不同給人的感覺也是完全不同的，若大圖片放在版面上方，就會(huì)給人壓抑、受限制、頭重腳輕的感覺，而放在版面下半部分，給人的感覺則相反，有穩(wěn)定、沉重、站得住腳的感覺;類似的情況也存在于左與右之間，無論哪種情況都要以主題的需要和設(shè)計(jì)思路為前提，圖片在版面上編排形式不同，風(fēng)格也就不同，所體現(xiàn)出的意境和含義也不同。如《風(fēng)之彩――墨西哥殘疾兒童（唐氏綜合癥）繪畫展》海報(bào)設(shè)計(jì)，選用多幅小朋友畫的油畫作品來“隨意”擺放，雖然圖片內(nèi)容、色調(diào)、大小都不盡相同，看似“隨意”，卻能自然融合在一起，冷暖色碰撞出一幅色彩鮮亮、活潑生動(dòng)的畫面，反映出兒童天真爛漫又不拘一格的特質(zhì)。相比較而言，《鴿子行動(dòng)――空降東方拯救盟軍戰(zhàn)俘65周年圖片展》戶外廣告的設(shè)計(jì)就是沉穩(wěn)、灰暗，只采用一幅大的黑白照片做背景，但主題思想已非常明顯地表現(xiàn)了出來。《走近大師――任伯年、吳昌碩、齊白石、徐悲鴻、張大千中國畫精品展》的戶外廣告雖然也選用了多幅圖片，但圖片內(nèi)容、整體色調(diào)、規(guī)格大小都很規(guī)則統(tǒng)一的排在版面右側(cè)，左側(cè)則相對(duì)應(yīng)留出部分空白，這就如同中國畫中的留白，會(huì)給審美者以豐富的遐想，而版面上的留白不僅使被強(qiáng)調(diào)的主題更加鮮明突出，使版面的空間層次疏密有致，也給觀眾提供一個(gè)“透氣”的視覺空間，這跟要表達(dá)的展覽主題和設(shè)計(jì)思路是密不可分的。

① ② ③

①《風(fēng)之彩――墨西哥殘疾兒童（唐氏綜合癥）繪畫展》展覽海報(bào)版式設(shè)計(jì)效果

②《鴿子行動(dòng)――空降東方拯救盟軍戰(zhàn)俘65周年圖片展》戶外廣告版式設(shè)計(jì)效果

③《走近大師――任伯年、吳昌碩、齊白石、徐悲鴻、張大千中國畫精品展》戶外廣告版式設(shè)計(jì)效果

裝飾 展覽版面上的裝飾有多種表現(xiàn)形式：不僅有滿鋪式的紋飾、二方連續(xù)紋飾、裝飾性的色塊與色條等，也有題花和尾花等。滿鋪式的紋飾一般選用與展覽主題有關(guān)的圖片或紋飾，用于版面背景，起到烘托展覽主題的作用;二方連續(xù)紋飾一般放在題頭或展板下部，起裝飾版面，呼應(yīng)主題的作用;裝飾性的色塊與色條即與總版式的題頭色條成和諧關(guān)系或?qū)Ρ汝P(guān)系的方形色塊、圓形色塊、色條及色線;題花是與標(biāo)題相聯(lián)系地處于題頭位置的左或右側(cè)的紋飾;尾花是在展板的下部放置寫實(shí)或抽象的單獨(dú)紋飾。這些裝飾若運(yùn)用得當(dāng)會(huì)起到烘托展覽主題的作用，反之則會(huì)弄巧成拙?！睹罹宠笠舁D―青海藏傳佛教藝術(shù)展》為使觀眾充分感受藏傳佛教文化的博大精深，在進(jìn)行版式設(shè)計(jì)時(shí)加入了諸多此方面的元素作裝飾，如彩繪壁畫、線描拈花佛手、紋飾、經(jīng)文等，與展覽的整體設(shè)計(jì)呼應(yīng)，起到了強(qiáng)化展覽主題的作用。

《妙境梵音――青海藏傳佛教藝術(shù)展》導(dǎo)示牌、單元板、展品說明牌版式設(shè)計(jì)效果色彩 展覽版面的色彩設(shè)計(jì)要與展覽的主色調(diào)一致，以此為前提再進(jìn)行變化組合，才能更好的發(fā)揮色彩的威力。如《妙境梵音――青海藏傳佛教藝術(shù)展》主色調(diào)確定后選用了紅、綠、褐、黃四個(gè)顏色系列作為區(qū)別，每一部分采用了一個(gè)顏色系列，起到活躍版面的效果，又能對(duì)內(nèi)容主題起到反復(fù)提示的作用。這里值得強(qiáng)調(diào)的是，在以黑白照片為主的歷史性圖片展覽中，要特別注意版面的用色問題，用色不妥不僅不會(huì)表現(xiàn)出歷史的滄桑感，還會(huì)出現(xiàn)輕浮、不協(xié)調(diào)感，嚴(yán)重影響觀眾的參觀興趣。

版式設(shè)計(jì)的原則

簡(jiǎn)而言之，版式設(shè)計(jì)的原則就是統(tǒng)一和變化。

形式與內(nèi)容統(tǒng)一 版式設(shè)計(jì)的前提是版式所追求的完美形式必須符合展覽的主題和內(nèi)容。只追求花哨的表現(xiàn)形式以及過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格而脫離內(nèi)容，或者只求內(nèi)容而缺乏藝術(shù)表現(xiàn)，版式設(shè)計(jì)都會(huì)變得空洞無力，只有將這兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來，深入領(lǐng)會(huì)展覽主題的精髓，找到一個(gè)完美的表現(xiàn)形式，才能體現(xiàn)版式設(shè)計(jì)獨(dú)具的分量和特有的價(jià)值。

版式設(shè)計(jì)的統(tǒng)一與變化 版式分為總版式和分版式兩類?？偘媸绞钦故景婷娴幕拘问?，它要求文字、結(jié)構(gòu)布局、色調(diào)等必須在形式和風(fēng)格上保持統(tǒng)一，不能五花八門。比如標(biāo)題的位置、大小、顏色、圖片的規(guī)格尺寸等都要有統(tǒng)一的規(guī)定和要求，這是對(duì)展示版面的總體設(shè)計(jì)。分版式是在總版式確定后，在不違背總版式的前提下，根據(jù)每塊版面內(nèi)容的不同而設(shè)計(jì)的不同排版形式，主要是版心上的的文字、照片編排，不同部分的顏色等。這樣既避免了單調(diào)乏味，又不會(huì)雜亂無章，從而取得豐富、活潑的藝術(shù)效果，在視覺上吸引觀眾。

馬王堆漢墓作為身份顯赫的長沙國丞相侯利倉的家族墓地，出土文物瑰麗紛陳，《古墓麗影―馬王堆漢墓出土文物精品展》展示了當(dāng)時(shí)的宴饗文化、工藝制造、養(yǎng)生保健、衣飾美容、典籍收藏等，映照出漢代在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、紡織、醫(yī)藥、天文歷法和文化藝術(shù)等方面取得的非凡成就，展示了兩千年前長沙國的輝煌與繁榮，為了使觀眾能更好的了解這一時(shí)期的文化，展廳以一派雍雅華麗的宮庭生活場(chǎng)景為背景，以黑和紅為主色調(diào)，整體氛圍凝重而神秘，讓觀眾一踏入展廳就有一種身臨其境的感覺。展覽中所涉及到的版面都緊扣展覽主題和內(nèi)容，大到戶外廣告、開幕式背景牌，小到文物的小說明牌，再到印刷的折頁，都能夠融入到展覽主題中，整體上色調(diào)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，元素選用及編排上又不盡相同，細(xì)節(jié)上不乏變化，豐富充實(shí)了整個(gè)展覽。

《古墓麗影―馬王堆漢墓出土文物精品展》展廳效果，戶外廣告、導(dǎo)示牌、單元板、展品說明牌、折頁版式設(shè)計(jì)效果

一個(gè)成功的版式設(shè)計(jì)作品，需要在充分領(lǐng)會(huì)展覽的內(nèi)涵和主題的前提下，了解觀眾對(duì)整個(gè)展覽及展覽版式設(shè)計(jì)的參觀感受與需求，通過對(duì)版式設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素和原則進(jìn)行深入的研究，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理、科學(xué)的選擇、編排和組合，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，從而達(dá)到豐富、充實(shí)展覽的目的。隨著人們眼界的開闊和審美水準(zhǔn)的不斷提高，展覽設(shè)計(jì)也必須不斷推陳出新來滿足觀眾需求。如今電腦平面設(shè)計(jì)軟件的開發(fā)與應(yīng)用，使得版式設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言更加豐富，文字與圖片的特效處理也千變?nèi)f化，電腦高精度噴繪制作展板的方式已經(jīng)非常普遍，這就需要我們?nèi)ジ由钊氲匮芯俊l(fā)現(xiàn)其藝術(shù)規(guī)律和表現(xiàn)手法，探索與尋求新途徑。

參考文獻(xiàn)：

篇5

社會(huì)在變更，時(shí)代在發(fā)展，在漫長的歲月中，書籍經(jīng)歷了不同階段的演變，裝幀材料從甲骨到竹簡(jiǎn)再到紙張及當(dāng)今的電子書，書籍的材質(zhì)和內(nèi)容量發(fā)生了翻天覆地的變化進(jìn)步。書籍能夠充實(shí)人的頭腦，讓人能夠從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，是最好的文化傳承，讓人類從野蠻沖突走向了文明禮儀。從書籍中我們認(rèn)識(shí)世界，學(xué)到如何更好的生存，從書籍中我們學(xué)會(huì)改造世界，知道如何使人類共同進(jìn)步。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)書籍的要求越來越高，書籍設(shè)計(jì)不僅需要豐富的內(nèi)容，還需要精美的版式設(shè)計(jì)，僅僅從書籍材料創(chuàng)新改變已經(jīng)不能滿足當(dāng)今人們對(duì)書籍的需要，而精美的版式設(shè)計(jì)會(huì)使人感覺眼前一亮，讓人們從忙碌的節(jié)奏中精神得以放松，從紛雜的環(huán)境中獲得視覺審美。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，版式設(shè)計(jì)也在不斷創(chuàng)新，筆者將結(jié)合以往的版式設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，提出未來版式設(shè)計(jì)的展望。

版式設(shè)計(jì)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：古典設(shè)計(jì)、網(wǎng)格設(shè)計(jì)、自由版式設(shè)計(jì)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，排版形式更加新穎，排版技術(shù)更加先進(jìn)，自由版式設(shè)計(jì)在書籍裝幀中應(yīng)運(yùn)而生。自由版式設(shè)計(jì)理念是，通過對(duì)于版面中元素的理解和把握，任意安排順序和位置，不受任何設(shè)計(jì)因素的限制進(jìn)行隨意設(shè)計(jì)。自由版式設(shè)計(jì)既不受古典版式設(shè)計(jì)中，軸心左右兩頁相對(duì)、字距和行距有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的限制，也不受網(wǎng)格設(shè)計(jì)中比例感、秩序感、連續(xù)感、清晰感、科學(xué)的嚴(yán)肅的限制。其新穎的版面設(shè)計(jì)方式，充分展現(xiàn)出現(xiàn)代、前衛(wèi)和時(shí)尚。尤其是在雜志、畫冊(cè)設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用。美國設(shè)計(jì)師戴維?卡森就是自由版面設(shè)計(jì)中較為前沿的人物，對(duì)自由版式設(shè)計(jì)具有重要貢獻(xiàn)，他改變了人們對(duì)版面設(shè)計(jì)原有的認(rèn)識(shí)，打破了字體和書法規(guī)律，沖破了傳統(tǒng)版式設(shè)計(jì)的界限，讓自由版式設(shè)計(jì)與電腦技術(shù)相結(jié)合，開創(chuàng)了自由版式設(shè)計(jì)的新時(shí)代。

1.自由版式在書籍裝幀設(shè)計(jì)中的特征

（1）版心無疆界性。版心也稱“版口”，是圖書版面上規(guī)則的容納文字圖表的部分。自由版式設(shè)計(jì)中，經(jīng)常出現(xiàn)“超版心”現(xiàn)象，其打破了傳統(tǒng)的邊界留白，沖破了傳統(tǒng)文字規(guī)定區(qū)域，自由的陳列書籍中的文字、符號(hào)、圖表等，使整個(gè)版面更具個(gè)性，給了讀者更多想象空間。沖破邊界，并不意味著對(duì)版面進(jìn)行散亂的排列，自由版式設(shè)計(jì)依然遵循了設(shè)計(jì)中視覺美的要求，其元素的排列仍具有一定的規(guī)律，頁面整體的設(shè)計(jì)不失和諧，給人美的感受。

（2）字圖一體性。自由版式設(shè)計(jì)中，字體與圖形融合，整個(gè)頁面看起來如同一幅畫。排版時(shí)通過相同元素的重疊，呈現(xiàn)視覺上的立體感，版式中的每一個(gè)元素，都是按照一定藝術(shù)美的法則排列，字體會(huì)根據(jù)圖形的形狀來排列，這樣字體和圖形就成為了一個(gè)整體，使整個(gè)頁面空間看上去更加整潔、美觀、和諧。

（3）局部不可讀性。不同的書籍內(nèi)容需要不同的編排形式。工具書注重實(shí)用性，由于人們對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容會(huì)仔細(xì)查閱，所以在對(duì)工具書設(shè)計(jì)時(shí)，要以清晰和有規(guī)律性為主。對(duì)于某些娛樂性、休閑性的書籍設(shè)計(jì)，可以充分發(fā)揮自由版式設(shè)計(jì)的功能。例如雜志，人們看雜志時(shí)通常是一看即過，很少有人去細(xì)細(xì)品位書中的文字內(nèi)容，更多是追求視覺上的沖擊感，如果讓讀者感受到視覺沖擊，就要舍棄書中的一些內(nèi)容，必須讓讀者讀懂的那部分要重點(diǎn)呈現(xiàn)，其他內(nèi)容則可作為裝飾，起吸引眼球的作用。

2.自由版式在書籍裝幀設(shè)計(jì)中的美感體現(xiàn)

（1）自由版式設(shè)計(jì)形式美的體現(xiàn)。自由版式設(shè)計(jì)留給設(shè)計(jì)者更多自主的空間，所以設(shè)計(jì)者應(yīng)充分利用設(shè)計(jì)空間，展現(xiàn)出自由版式設(shè)計(jì)的美感。展現(xiàn)美感要遵循以下三個(gè)原則：首先，統(tǒng)一與多變。太統(tǒng)一顯得過于單調(diào)，容易讓讀者產(chǎn)生閱讀疲勞，太多變又顯得雜亂無章，讓內(nèi)容變得缺乏主題。自由版式設(shè)計(jì)要把握整體清晰感，要讓版面中每個(gè)元素產(chǎn)生聯(lián)系，使整個(gè)版面成為一個(gè)有層次的整體。其次，對(duì)比與柔和。對(duì)比過于明顯，會(huì)使得整個(gè)版面感覺生硬，在整體版面感覺上，要把握柔和，做到對(duì)比與柔和相同，既凸顯層次感，又不失親和力。最后，節(jié)奏與韻律。版式設(shè)計(jì)中，幾個(gè)相同部分有規(guī)律的重疊，會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏感，相同部分可以是內(nèi)容相同，也可以是顏色相同，抑或圖畫相同，這種規(guī)律就叫做韻律。和諧的韻律可以讓人們感受到書中描繪的生動(dòng)畫面，可以讓人們的思想自由飛翔。

篇6

關(guān)鍵詞：書籍；版式；風(fēng)格特征

書籍的版式風(fēng)格集中體現(xiàn)于書籍的版式設(shè)計(jì)。書籍的版式設(shè)計(jì)是書籍設(shè)計(jì)的核心部分，它總是先于圖書的內(nèi)容與讀者見面，協(xié)調(diào)洗練的版式設(shè)計(jì)對(duì)激發(fā)讀者的閱讀欲望，提升圖書的品位和檔次起著極其重要的作用。書籍的版式設(shè)計(jì)是一種造型藝術(shù)，它不僅有技術(shù)上的特殊性，而且還有不可忽視的藝術(shù)性。因此了解書籍版式設(shè)計(jì)的形式和特點(diǎn)，并將其恰如其分的運(yùn)用到書籍版式設(shè)計(jì)中，是一個(gè)重要的研究課題。

一、書籍版式設(shè)計(jì)的諸多表現(xiàn)形式

書籍的版式設(shè)計(jì)是指在一種既定的開本上，對(duì)書稿的結(jié)構(gòu)層次、文字、圖表等方面進(jìn)行藝術(shù)而又科學(xué)的處理，使書籍內(nèi)部的各個(gè)組成部分的結(jié)構(gòu)形式，既能與書籍的開本、裝訂、封面等外部形式協(xié)調(diào)，又能給讀者提供閱讀上的方便和視覺享受。不同的書籍版式設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。

左右對(duì)稱的版面編排方式，是一種比較傳統(tǒng)的編排方式，書籍內(nèi)頁的文字部分成左右對(duì)稱的形式分布，給人以莊重嚴(yán)肅的感覺。

文字和圖片塊狀分割的版面編排方式，是將文字、圖形組成一塊塊方格，就像網(wǎng)格，有很強(qiáng)的秩序感。

豎直視覺流程的版面編排方式，給讀者以清晰、理性、上升的感覺。

橫向視覺流程的版面編排方式，給讀者以穩(wěn)定、恬靜的感覺。

斜向視覺流程的版面編排方式，能使構(gòu)圖變得更豐富、形式感更強(qiáng)，以不穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)引起讀者的注意，給人以節(jié)奏的韻律、優(yōu)雅柔美的感受，營造輕松隨意的閱讀氣氛。

導(dǎo)向性較強(qiáng)的視覺流程版式，通過字體的大小變化作為誘導(dǎo)元素，主動(dòng)引導(dǎo)讀者視線向一定方向做順序運(yùn)動(dòng)，由主及次，把版面各構(gòu)成元素聯(lián)在一起形成一個(gè)整體，使版面重點(diǎn)突出，條理清晰，以發(fā)揮最大的信息傳達(dá)功能。

散點(diǎn)式的版面編排方式，通過版面中各種元素自由分散的排列，呈現(xiàn)出感性、無序、個(gè)性的形式。它給人活躍、自在、生動(dòng)的視覺體驗(yàn)。

滿版版面編排方式，版面四周都沒有留出白邊，圖片和文字把整個(gè)版面充滿，但是由于文字和圖形的協(xié)調(diào)組合，卻沒有擁塞的感覺。

由以上可以看出，書籍的版式設(shè)計(jì)有多種多樣的形式，且各具風(fēng)格。但總的看來，這眾多的表現(xiàn)形式可歸納為三種主要的設(shè)計(jì)風(fēng)格，即古典版式設(shè)計(jì)，網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)和自由版式設(shè)計(jì)。

二、三種版式設(shè)計(jì)形式的特點(diǎn)

（一）古典版式設(shè)計(jì)

15世紀(jì)中期，德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡對(duì)《圣經(jīng)》進(jìn)行的版式設(shè)計(jì)，是現(xiàn)存于世的版式設(shè)計(jì)方式中最為古老的一種版式設(shè)計(jì)，距今已經(jīng)有五百多年的歷史，我們把它叫做古典版式設(shè)計(jì)。古典版式設(shè)計(jì)在書籍設(shè)計(jì)史上統(tǒng)治歐洲數(shù)百年不變，直到今天仍然具有很大的市場(chǎng)，它并沒有因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展而被徹底的淘汰。

古典版式設(shè)計(jì)風(fēng)格具有兩大特點(diǎn)：

1.對(duì)稱性

古典版式的對(duì)稱性顯而易見，主要表現(xiàn)在書籍內(nèi)文以訂口為軸心左右兩頁相對(duì)稱。

2.標(biāo)準(zhǔn)性

標(biāo)準(zhǔn)性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）內(nèi)文版式有嚴(yán)格的限定：字距、行距具有統(tǒng)一的尺寸標(biāo)準(zhǔn)；（2）天頭地腳內(nèi)外白邊均按照一定的比例關(guān)系，組成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的保護(hù)性的框子；（3）文字油墨深淺和嵌入版心內(nèi)圖片的黑白關(guān)系，都有嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。

（二）網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)

網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)產(chǎn)生于20世紀(jì)初期的西歐諸國，完善于五十年代的瑞士，可以說它是伴隨著現(xiàn)代文明而產(chǎn)生。網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)內(nèi)文的圖片和文字通過分割形成塊狀，就像網(wǎng)格，我們將這種版式稱做網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)。網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)已經(jīng)不再像古典版式的嚴(yán)格對(duì)稱，而是具有嚴(yán)密的文字和圖片設(shè)計(jì)方案，以及貫穿全書的統(tǒng)一的版面和對(duì)于主題樸實(shí)無華的表現(xiàn)，代表了當(dāng)時(shí)新的設(shè)計(jì)潮流。

網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)與古典版式設(shè)計(jì)相比，是以一種完全不同的設(shè)計(jì)原則為基礎(chǔ)的，相對(duì)于古典版式的風(fēng)格來說，網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)具有如下特點(diǎn)：

1.嚴(yán)格的數(shù)字比例關(guān)系

通過嚴(yán)格的計(jì)算，運(yùn)用數(shù)字的比例關(guān)系，把版心劃分為無數(shù)統(tǒng)一尺寸的網(wǎng)格，將版心中的網(wǎng)格分為若干欄，把文字圖片安排其中，使版面有一定的節(jié)奏變化，產(chǎn)生優(yōu)美的韻律關(guān)系。

2.網(wǎng)格形式多樣化

由于網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)是通過網(wǎng)格劃分而產(chǎn)生的，網(wǎng)格版式已不像古典版式那樣形式單一。網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)的形式多樣，有正方形網(wǎng)格、長方形網(wǎng)格、重疊網(wǎng)格、欄目寬度不同的網(wǎng)格、有重點(diǎn)的網(wǎng)格等，設(shè)計(jì)師根據(jù)所設(shè)計(jì)書籍雜志的不同類型來選擇不同的網(wǎng)格形式。

3.具有一定的時(shí)代感

網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)與古典版式設(shè)計(jì)相比，它重視比例感、秩序感、連續(xù)感、清晰感、科學(xué)性和嚴(yán)肅性，具有一定的時(shí)代感。

網(wǎng)格版式相對(duì)于古典版式來說雖然已經(jīng)具有一定的節(jié)奏變化，產(chǎn)生了優(yōu)美的韻律關(guān)系。但是隨著設(shè)計(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師慢慢發(fā)現(xiàn)網(wǎng)格設(shè)計(jì)依然有較強(qiáng)的限制性，沒有自由創(chuàng)作的空間，容易給版面帶來呆板的感覺，所以不少設(shè)計(jì)師在運(yùn)用網(wǎng)格設(shè)計(jì)的同時(shí)，力求打破網(wǎng)格的約束使版面變得活潑生動(dòng)，更具韻律感。

（三）自由版式設(shè)計(jì)

自由版式既不同于古典版式設(shè)計(jì)也不同于網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)。它是由設(shè)計(jì)師打破了傳統(tǒng)版式而產(chǎn)生的新的版式設(shè)計(jì)。

自由版式的雛形源于20世紀(jì)初期的未來主義運(yùn)動(dòng)。大部分未來主義平面作品都是由未來主義的藝術(shù)家或者詩人創(chuàng)作，他們主張作品語言不受任何限制而隨意組合，版面及版面的內(nèi)容都應(yīng)該是無拘無束的自由編排，強(qiáng)調(diào)韻律和視覺效果。追求的是非對(duì)稱之中的視覺平衡，強(qiáng)調(diào)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，每一本書的每一頁可能出現(xiàn)完全不同的設(shè)計(jì)形式，要求設(shè)計(jì)者有敏銳的感覺和整體的把握能力，使其相互適應(yīng)，構(gòu)成活潑、豐富的版面。

最早推崇自由版式設(shè)計(jì)的是美國設(shè)計(jì)師戴維·卡森。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后期，由于電腦制版技術(shù)的普及，自由版式設(shè)計(jì)變得非常容易，幾乎一切設(shè)計(jì)構(gòu)想都可以迅速落實(shí)到紙面上。自由版式設(shè)計(jì)在世界范圍廣泛流行，并越來越為人們所重視，成為一股不可阻擋的設(shè)計(jì)潮流。后來自由版式設(shè)計(jì)被越來越多的運(yùn)用在文學(xué)類、藝術(shù)類、旅游類書籍設(shè)計(jì)中。

自由版式設(shè)計(jì)與以理性為基礎(chǔ)的網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，其風(fēng)格特征主要有如下幾個(gè)方面：

1.無疆界性

在傳統(tǒng)版式中，設(shè)計(jì)者都留出書籍頁面的天頭地腳內(nèi)外白邊，而自由版式設(shè)計(jì)的版心從誕生那天起就沒有固定的天頭地腳和內(nèi)外白邊，無疆界性打破了傳統(tǒng)頁面的天頭地腳內(nèi)外白邊。書頁可以完全自由的設(shè)計(jì)，而不受鉛字框架的限制，超越了傳統(tǒng)版式設(shè)計(jì)界限。在排版過程中文字常常沖出該區(qū)域，使讀者在閱讀過程中產(chǎn)生不間斷的聯(lián)想。無疆界性的版式，設(shè)計(jì)出來的作品往往具有強(qiáng)烈的個(gè)性和獨(dú)特性。

2.解構(gòu)性

解構(gòu)性是自由版式設(shè)計(jì)的最主要特征。自由版式的解構(gòu)就是對(duì)原有以對(duì)稱為主古典版式和以數(shù)理為基礎(chǔ)的網(wǎng)格版式的支解，是對(duì)傳統(tǒng)版面的解散和破壞。自由版式設(shè)計(jì)在對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念剖析、解構(gòu)的基礎(chǔ)上，力圖使版式朝著多元化方向發(fā)展。

自由版式既不同于古典版式結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，又不同于網(wǎng)格設(shè)計(jì)中欄目的條塊分割。自由版式是依照版面的需要，在設(shè)計(jì)中將字體、圖形內(nèi)容自由的編排。當(dāng)然這里的自由編排也不是漫無目的的亂涂亂畫，也要遵循一定的美學(xué)原則。

3.字圖一體性

所謂字圖一體性就是我們通常所說的字體圖形，也就是字體與圖形結(jié)合在一起，形成新的圖像效果。我們用三張圖片來解釋字圖一體。

（1）這幅圖所顯示的版式中，字體按照一定的節(jié)奏變化排列成一個(gè)三角形。這塊面積既是文字又是三角形的圖形，它是利用字體的排列方式組成圖形的。

（2）這幅圖片中文字沿著圖形運(yùn)動(dòng)的方向排列成花朵的枝葉。字體版面排列的位置與圖形中物體運(yùn)動(dòng)方向相聯(lián)系，字體成為圖形的一個(gè)關(guān)聯(lián)元素，文字和圖形共同組合成新的圖形。

（3）字圖一體性還表現(xiàn)在版式的編排文字和圖片可以任意相互疊加、重合，使版面形成無數(shù)的層次，來增加畫面的空間厚度。同時(shí)還常運(yùn)用圖形的虛實(shí)手法，來達(dá)到字圖融為一體的目的。

4.局部的不可讀性

讀者在閱讀書刊時(shí)，有時(shí)可能沒有大量的時(shí)間仔細(xì)辨認(rèn)全部信息，若想增加視覺沖擊力，只需要讀者接受一部分信息就可以了。

在自由版式設(shè)計(jì)中除了部分可讀外，尚有一部分局部具有“不可讀性”。所謂的“可讀”是指設(shè)計(jì)者在安排版面時(shí)認(rèn)為讀者應(yīng)該讀懂的部分；所謂的“不可讀”是設(shè)計(jì)者在安排版面時(shí)認(rèn)為讀者無需讀懂的部分。實(shí)際上不可讀的部分只是對(duì)版面起到裝飾作用，在處理手法上常常采取字號(hào)縮小，字體虛化處理，重疊、復(fù)加等方法。

5.字體的多變性

如果從古典版式設(shè)計(jì)到近代的網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)再到現(xiàn)代的自由版式設(shè)計(jì)都采用一成不變的字體設(shè)計(jì)，讀者該是怎樣的感受？肯定是呆板、不合時(shí)宜。任何新穎的版式設(shè)計(jì)都離不開字體的創(chuàng)新。古典版式是這樣，網(wǎng)格版式也是如此，到了自由版式時(shí)代對(duì)字體的要求不僅是種類多樣，而是更要求字體根據(jù)版面的需要來進(jìn)行設(shè)計(jì)，要求字體要不斷地創(chuàng)新并具有時(shí)代感。字體的多種形式，是順應(yīng)時(shí)展的需要，它針對(duì)不同的版面效果而產(chǎn)生，不但能帶來版面的新鮮感，而且還能反映出時(shí)間的流動(dòng)感、速度感。

自由版式設(shè)計(jì)的這五種風(fēng)格特征，比起傳統(tǒng)的書籍版式來說，無疆界性、解構(gòu)性這兩點(diǎn)特征是構(gòu)圖形式的變化，字圖一體性、局部的不可讀性、字體的多變性這三點(diǎn)特征是文字形式的變化。

篇7

一、書籍版式設(shè)計(jì)與字體排版設(shè)計(jì)的概念

書籍版式設(shè)計(jì)是一種總體設(shè)計(jì)模式，其中包括了開本、字體、圖像、封面、腰封等元素。在一定的開本上，把原稿在體裁、結(jié)構(gòu)、層次、插圖等元素上作藝術(shù)而又合理的設(shè)計(jì)。版式設(shè)計(jì)涉及到很多不同的學(xué)科，心理學(xué)、色彩學(xué)等，版式設(shè)計(jì)貫穿書籍裝幀設(shè)計(jì)的全過程，也要引導(dǎo)讀者的閱讀順序及興趣。

字體排版在書籍裝幀設(shè)計(jì)不僅僅是傳達(dá)作者的意圖和信息，也是現(xiàn)代書籍版式設(shè)計(jì)的整體規(guī)劃的一部分，對(duì)視覺傳達(dá)有直接的影響。書面表達(dá)的不僅是概念，也通過視覺手段傳達(dá)出情感。通過閱讀內(nèi)容，讀者對(duì)信息有一定的接收。所以，對(duì)信息的傳播起著十分重要的作用。忽視版式設(shè)計(jì)的書籍，很難有一個(gè)良好的視覺效果，不僅不利于傳輸信息，更不會(huì)使讀者產(chǎn)生閱讀的欲望，這樣顯然適得其反。如何巧用字體設(shè)計(jì)使得整個(gè)布局更為生動(dòng)，閱讀更愉快，順暢的交流成為我們當(dāng)前的書籍版式設(shè)計(jì)中必須解決的問題。

二、字體排版與版式設(shè)計(jì)及文字字體的關(guān)系

文字在版式設(shè)計(jì)中，不再是單一的信息傳達(dá)的作用，還可以看作是藝術(shù)表現(xiàn)的另一種形式。文本已經(jīng)升華到具有啟蒙性和宣傳性，并引導(dǎo)人們的審美時(shí)尚的新觀點(diǎn)。文字是任何版面的中心，也是最直接的視覺表達(dá)方式，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的文字材料如果得到發(fā)揮，完全可以創(chuàng)造出效果很好的版面，而不需要任何圖形。

1、字體排版與版式設(shè)計(jì)的關(guān)系

好的版式設(shè)計(jì)是在掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮插圖、文本、顏色信息等各種元素，同時(shí)合理把握的設(shè)計(jì)原則，圖文布局得當(dāng)，不盲目追求視覺效果，從而提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值，確保商業(yè)物質(zhì)利益。字體排版通過能夠充分傳達(dá)書中內(nèi)容的視覺流程編排，構(gòu)建書籍版式設(shè)計(jì)的新格局、新概念，使書籍版面呈現(xiàn)出高雅、熱鬧、或者沉穩(wěn)等等樂意吸引讀者注意力的視覺效果。

2、字體排版與文字字體的關(guān)系

成功的字體設(shè)計(jì)，不僅僅在于其自身，還關(guān)系到是不是能合理恰當(dāng)?shù)膶⒆煮w排列組合。若是書中的字體設(shè)計(jì)與排版不妥，就會(huì)層次不分明、主次不分、雜亂無章，難以產(chǎn)生良好的視覺傳達(dá)效果。字體排版與字體設(shè)計(jì)要把握和諧統(tǒng)一的原則，找出不同字體之間的內(nèi)在聯(lián)系，將不同的構(gòu)成組合保留個(gè)性的同時(shí)組合使用，以取得整體編排版面的協(xié)調(diào)。

三、字體排版中文字要素的分析

1、字號(hào)、字體、字距、行距

在版式設(shè)計(jì)的視覺效果中，大小不一、樣式繁多的字體看上去復(fù)雜、繁瑣，其實(shí)都有其布局的方法。版面要想產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺張力效果就要靠巧妙的留白來實(shí)現(xiàn)。字號(hào)的大小，字體的樣式、行距的寬窄、文章段落留白之美，能更好的襯托主體，設(shè)計(jì)者在處理布局時(shí)，恰當(dāng)使用字體大小，字體寬度等形式，間距的大小根據(jù)其他各種方式手段吸引讀者的注意，使讀者不易產(chǎn)生視覺疲勞并有充分的幻想空間，使其在視覺上張弛有度。有效地表達(dá)主題的布局，使布局清晰并能集中讀者視線。

1）字號(hào)

字號(hào)大小可以用不用的方式來計(jì)算，一般常用的是號(hào)數(shù)制，簡(jiǎn)稱“字號(hào)”通常情況下，排版中標(biāo)題用字一般在14點(diǎn)左右；正文文字一般為9～12點(diǎn)，文本布局的大小可以減少到8點(diǎn)～10點(diǎn)，一個(gè)更大的字體可以用于標(biāo)題或其他需要強(qiáng)調(diào)的位置，較小的字體標(biāo)記可用于頁腳和輔助信息。值得注意的是，一個(gè)較小的字體，精度高，并且視覺效果相對(duì)精致工整，但太小就會(huì)影響閱讀。

2）字體

字體是文字表達(dá)的表現(xiàn)形式，也是書籍設(shè)計(jì)的基本要素之一，其功能是使文字可以被瀏覽。不同的字體傳達(dá)了不同性格和特征，為了與版面整體風(fēng)格以及主題內(nèi)容相協(xié)調(diào)、相一致，那么字體的風(fēng)格就要仔細(xì)斟酌。字體是閱讀時(shí)往往不被注意到的，但它的美感卻又是在閱讀的時(shí)出現(xiàn)的：它的美感在于讀者在瀏覽內(nèi)容時(shí)會(huì)產(chǎn)生直接的心理反應(yīng)，并且在閱讀的空檔和翻頁的瞬間產(chǎn)生作用。漂亮的字體可以幫助閱讀，不適合的字體是適得其反，會(huì)阻礙閱讀。所以，我們必須掌握字體的特性。

3）字距

字與字之間的距離稱為字距，可以運(yùn)用電腦軟件直接調(diào)節(jié)，字與字之間的間距對(duì)整體的視覺效果有很大的影響，因此字間距必須與給定空間相匹配。例如在一作品中，嘗試了很多種的字間距，從很規(guī)矩的60到100之間做了很多的嘗試。最后發(fā)現(xiàn)字距與字號(hào)、字體、行距有著很大的關(guān)聯(lián)，如果采用10號(hào)字，仿宋體的文字，字距60顯得很擁擠，如果開本比較大，這樣就得不斷的修整，如果選擇80號(hào)的字距這樣使得文字不會(huì)看上去很空，也不會(huì)很擠?？瓷先ノ淖衷谝粭l水平空白帶上，視覺上看上去很整齊。

4） 行距

行間距的改變會(huì)對(duì)文本的閱讀性、信息的傳達(dá)產(chǎn)生很大影響，這也是不可忽略的設(shè)計(jì)之一。緊密間隔的文字會(huì)使閱讀速度和反之亦然會(huì)減慢閱讀速度，從這我們可以看到間距和行間距的重要性。在一般情況下，間隔設(shè)置接近的字體大小，更適用于正文。如果在一個(gè)設(shè)計(jì)中，正文采用的是20的行距，引言中的字體變大了一號(hào)，經(jīng)過各種嘗試采用的是18號(hào)行距，這樣打破常規(guī)的應(yīng)用形式在其文本上會(huì)產(chǎn)生一條明顯的水平空缺部分，起到了指導(dǎo)閱讀者目光的作用。

在文本間距的處理上，也要敢于打破常規(guī)，因?yàn)樽x者日常所看到的大多是根據(jù)常規(guī)的比例間距10：12風(fēng)格設(shè)計(jì)，即字為10點(diǎn)，間距為12點(diǎn)布置的排版，在一些藝術(shù)性的開本中顯得很死板生硬，沒有活力。

2、文字的顏色

在字體排版設(shè)計(jì)里，也具有多種多樣的表現(xiàn)。使用不同的顏色來強(qiáng)調(diào)部分文字可以更吸引讀者眼球，用少量的色彩只作強(qiáng)調(diào)的作用，一個(gè)頁面里應(yīng)該最多使用三種顏色，太多反而會(huì)顯得凌亂。例如：有的人在自己的設(shè)計(jì)中，主色調(diào)是CMYK值分別9、72、0、3的偏紫色系，這幾中的插圖都是使用這種顏色來強(qiáng)調(diào)整體與統(tǒng)一，然后通過降低其透明度來在統(tǒng)一中求變化，書籍中的正文，最開始采用的這種偏紫色的字體，反而顯得文字很生硬死板，從色彩學(xué)上來看，這種顏色的字視覺效果也不好，不利于引發(fā)讀者的閱讀興趣，如果將字修改成75%的黑色，在電腦上看的效果應(yīng)該還是很不錯(cuò)的，但是打印的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種灰色看的時(shí)候識(shí)別性不是很強(qiáng)，讀者需要努力看才能看清，也不會(huì)激發(fā)讀者的閱讀興趣，也使得整本書看上去很沒有生氣，可以采用一種深棕色的字，這樣，文字的顏色既有了變化，文字也變得很清晰明了，從色彩情感上來看，顏色的運(yùn)用會(huì)對(duì)情感表達(dá)產(chǎn)生影響。多使用文字色彩的對(duì)比，包括與冷暖色調(diào)的對(duì)比和純度、亮度對(duì)比，會(huì)讓文字有規(guī)則、統(tǒng)一的改變，不會(huì)顯得雜亂，這幾種對(duì)比的反復(fù)運(yùn)用實(shí)現(xiàn)想要的視覺效果。

四、淺析書籍版式設(shè)計(jì)中字體排版的應(yīng)用原則與方法

1、淺析書籍版式設(shè)計(jì)中字體排版的應(yīng)用原則

該原則的布局設(shè)計(jì)是為了讓這本書的內(nèi)容是明確的、有一定的邏輯，讓觀眾在美的享受同時(shí)感受到最佳的視覺效果，并且可以接受到作者想傳達(dá)的準(zhǔn)確信息。

（1）主題鮮明突出

在進(jìn)行版式設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，多次、多角度地重復(fù)展示某一主題，會(huì)起到突出強(qiáng)化主題的作用，如封面、封底、目錄、護(hù)封、頁碼中都要有主題形象出現(xiàn)，每形象應(yīng)該有不同的變化。，進(jìn)一步深化主題。例如：在一作品中，封面設(shè)計(jì)最初的設(shè)計(jì)是將處理的照片放到封面排版中，可別人的作品封面可能會(huì)是手繪的，這樣就會(huì)顯得作品太簡(jiǎn)單化，所以將照片改為木刻的形式，做完后又會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來最大的問題是封面的形式與書籍的主題形象是不符合的。這時(shí)就會(huì)看出突出主題的重要性。書籍內(nèi)頁跟封面的統(tǒng)一才會(huì)讓讀者又閱讀下去的興趣。達(dá)到最好的訴求效果。

排版設(shè)計(jì)具有條理性、可以更好的烘托主題、達(dá)到最完美的傾訴結(jié)果，是版式設(shè)計(jì)的最終目的。根據(jù)主次關(guān)系的次序，適當(dāng)突現(xiàn)主體形象，使其成為中心焦點(diǎn)，以此抒發(fā)主題思想。將文案中的各種訊息作總體編排策劃，有利于主題形象的確立，也避免了混亂的無目的的顯示，適當(dāng)增加主要圖像周圍的空白區(qū)域，使主體形象更加突出重點(diǎn)。

（2）形式與內(nèi)容統(tǒng)一

版式的布局設(shè)計(jì)必須與文本內(nèi)容、主題相一致。沒有圖片的版面會(huì)顯得很沉悶，可是沒有文字的版面，又會(huì)很難控制，想要達(dá)到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

文字與圖片結(jié)合共同體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的主題是一件很困難的事情，如果書籍中的插圖采用不是很嚴(yán)格的白描的方式展現(xiàn)，讓讀者在看其中插圖的時(shí)候有一種很輕松的感覺，打個(gè)比方，如果書籍是寫大學(xué)四年中的回憶的，是平時(shí)生活的集錦的話，書籍中的內(nèi)容在編寫的時(shí)候文筆很輕松，因此在字體排版上，為了達(dá)到統(tǒng)一，可以采用_GB2312這種顯得很俏皮的文字，適度的字間距讓讀者在看書的時(shí)候心情是放松的。

2、書籍版式設(shè)計(jì)中字體排版應(yīng)用的方法

書籍版式設(shè)計(jì)離不開文字，它是在文字的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的，因而文字編排也就成為版式設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分，如何實(shí)現(xiàn)字體排版因素和諧統(tǒng)一成為在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用的主要問題。

（1）文字為主題時(shí)，運(yùn)用字體作為造型元素來突出主題

沒有影像的書籍是不吸引讀者的，我們?nèi)绾文芪x者的注意，就要充分考慮在書籍版式設(shè)計(jì)的字體的應(yīng)用，字體可以在文本中起到造型的作用。不同的字體造型具備自身獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，傳達(dá)給人不同的視覺效果和比較直接的視覺訴求力。黑體字的筆畫粗獷筆挺，整體形成方形形態(tài)，具有引人注目的、靜態(tài)的視覺體驗(yàn)。宋體給人一種活潑、輕松的視覺感受。如果作品中的圖片比較少，沒有很多有意思的圖片，但想要喚起讀者的興趣，則可采用宋體系列的字體，整體就會(huì)顯得時(shí)尚簡(jiǎn)約。

（2）文字字體間要保持和諧統(tǒng)一

以一個(gè)不同的字體為出發(fā)點(diǎn)，要考慮整體不同的字體結(jié)構(gòu)、字體大小、形狀、顏色關(guān)系、空間關(guān)系等，要兼顧排版設(shè)計(jì)和字體設(shè)計(jì)風(fēng)格的統(tǒng)一，不同的搭配方式會(huì)出現(xiàn)不同的效果，選擇適合書籍主題的形式。字體排版更多注重的是文字的傳大性，字體應(yīng)該要跟文字的題材內(nèi)容相符合，尋求在一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)基調(diào)中的具有變化，要注意字體的視覺空間的布局，不要過分強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)。

（3）字體排版中的虛實(shí)處理

視覺元素能不能在空間范圍內(nèi)顯示出最合適的視覺張力和效果，跟字體排版的空間運(yùn)用有著很大的關(guān)系。在書籍設(shè)計(jì)的過程中，例如：如果將開本定為16*16的正方形開本，而文字的內(nèi)容恰好是居中的14*14，這樣一來，實(shí)的面積過大，留白的地方很少，會(huì)顯得“堵”，使得整本書看上去不是想要的那種活潑的感覺。如果將開本36*20的長方形樣式，文本框的大小沒有改變，這樣，文字“虛”即空白的地方很大，有很強(qiáng)的通透性。視覺效果變得很有吸引力，在裝訂的時(shí)候也給裁切很大的活動(dòng)空間。虛實(shí)相互依存，使實(shí)體造型元素在視覺上產(chǎn)生動(dòng)態(tài)的效果，獲得張力；有效運(yùn)用空間的虛實(shí)對(duì)比，可以協(xié)調(diào)書籍的文字版式編排，得到更有韻味的視覺美感。

結(jié) 論

在書籍版式設(shè)計(jì)中，最首要的任務(wù)是把作者想要突出的信息準(zhǔn)確的表達(dá)給讀者，除了要傳統(tǒng)意義上的排版之外，還要敢于打破傳統(tǒng)，將技術(shù)與藝術(shù)完美的結(jié)合起來。吸引讀者永遠(yuǎn)是所有作者的最終目的。我們要想書籍文字吸引人們的視覺，就必須使文字視覺化。視覺符號(hào)會(huì)大大的提高視覺感染力，尤其是以文字為主的書籍。在做排版時(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格遵守版式設(shè)計(jì)的原則。

參考文獻(xiàn)：[1]余秉楠.書籍設(shè)計(jì)[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2001.

[2]呂敬人.敬人書籍設(shè)計(jì)[M].長春：李林美術(shù)出版社，2000.

[3]王汀.版面構(gòu)成[M].廣州：廣東人民出版社，2002.

篇8

關(guān)鍵詞：書籍裝幀；留白；審美；功能

1.“留白”在書籍版式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

版式設(shè)計(jì)是書籍裝幀的核心部分，一個(gè)號(hào)的版式設(shè)計(jì)不僅要便于閱讀，更重要的是有利于書籍內(nèi)容的表現(xiàn)?！爱?dāng)為了設(shè)計(jì)的整體表現(xiàn)而有意流出空白部分時(shí)，就叫做留白”，留白是版式設(shè)計(jì)的重要元素，通過留白在空間上進(jìn)行劃分，可以使各種意義上功能上不同的信息有序的組合和分列。留白不單是組成版面的部分，它還包括封面、封底、書脊、環(huán)襯、內(nèi)頁上的空白，單色底子或柔和的灰白調(diào)也稱為留白。魯迅先生曾說，較好的中國書和西洋書，每本前后總有兩張空白的副頁。書籍裝幀設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)范疇，講究形式美感。有些精裝書在環(huán)襯后面放一張空白頁，并非即“正頁”，它和副頁一樣，也是為了形成一個(gè)空間的過渡段，使人們?cè)谧屑?xì)閱讀封面后視覺上有一個(gè)緩沖，獲得明朗，舒適之感，并且能在心理上得到閱讀之前的 ，同時(shí)又起到保護(hù)書籍的作用。

在書籍設(shè)計(jì)的版式中，往往只有黑色的文字與白色的空間，一實(shí)一虛，一張一弛。就一般設(shè)計(jì)思維而言，版式設(shè)計(jì)的重點(diǎn)會(huì)在“實(shí)”處，也就是“有墨”之處，而空白處則是墨盡后自然形成，似乎是無需關(guān)注的。實(shí)際上，恰恰是這不起眼的空白，于書籍的設(shè)計(jì)起著至關(guān)重要的作用。背景的大片空白之“虛”表現(xiàn)了形象的“實(shí)”，空白空間的存在，實(shí)形于虛形的存在并不是各自獨(dú)立的單體，而是一種互為襯托的關(guān)系。

2.“留白”在書籍裝幀中的審美性

具有審美價(jià)值的書籍更能引起讀者的注意，空白可以使書籍格調(diào)高雅，陶冶人們的情操，潛移默化的引導(dǎo)人們的思想感情發(fā)生積極地變化。黑格爾說：“蘊(yùn)是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西?！睍b幀的意蘊(yùn)美式高層次美感，它包含著“言有盡而意無窮”的“象外之致”。書籍裝幀的留白可以使閱讀產(chǎn)生美好的意蘊(yùn)，使人的情感融入這無限的意境中，引進(jìn)無限的遐想，達(dá)到有景有盡而意無窮的意蘊(yùn)，得到精神上的審美。

2.1 節(jié)奏性

在書籍版式設(shè)計(jì)中，要注重對(duì)書籍整體節(jié)奏的注入，內(nèi)容的編排上平板無變化無法引起人的興趣，版式上的適當(dāng)留白既讓讀者看起來十分流暢，又符合內(nèi)容的分割有所停頓，給讀者流動(dòng)的視線以節(jié)奏感。留白的運(yùn)用將版面中零散的、大小不一的圖形組合起來，把對(duì)立的元素都融合在寧靜整一的和諧之內(nèi)，將書籍的韻律和變化表現(xiàn)出來。在版式設(shè)計(jì)中，留白有利于使畫面形成流動(dòng)的張力。心理學(xué)家阿恩海姆認(rèn)為：知覺結(jié)構(gòu)是一種“力的結(jié)構(gòu)”，“力”的表現(xiàn)使版面更為生動(dòng)，在一個(gè)看似散亂的圖文并茂的版式中，如果有了張力的影響，會(huì)產(chǎn)生出富有意味的構(gòu)圖。通過打亂畫面中元素位置、方向的平衡分布狀態(tài)，造成他們的表現(xiàn)性。

2.2 整體性

留白是一種巧妙合理的構(gòu)圖形式，呂敬人指出“一本理想的書應(yīng)體現(xiàn)和諧對(duì)比之美，和諧為讀者創(chuàng)造精神需求的空間”。我們可以看出極為強(qiáng)調(diào)美的整體性。日本美學(xué)思想來自于中國的宇宙論，其論點(diǎn)就是“宇宙間的各類事物、現(xiàn)象都具有陰陽兩極，且彼此對(duì)立”。在版式設(shè)計(jì)中文字圖形與留白的空間，一虛一實(shí)，表達(dá)著宇宙的節(jié)奏，形成了視覺的美感。正負(fù)形的圖形創(chuàng)意也是陰陽思想的體現(xiàn)。運(yùn)用在書籍版式設(shè)計(jì)中是一種更有意味的留白。負(fù)形在版面中是“虛”的，有輕松、空遠(yuǎn)的空間層次感，正形于負(fù)形相互借用，在一個(gè)平面中隱含著兩種各自不同的含義，通過畫面中的“留白”，使整體與局部協(xié)調(diào)統(tǒng)一，傳達(dá)感官之美。日本書籍裝幀設(shè)計(jì)師杉浦康平的《3研》，在處理圖案的構(gòu)成設(shè)計(jì)中更傾向于在畫面上采用對(duì)角線不對(duì)稱的分割，以留白空間造成對(duì)比的豐富性。這種留白造成的空間既避免了直接的分界，有利于體現(xiàn)完善整體的美感，又使得圖案具有視覺動(dòng)感。

2.3 簡(jiǎn)約美

簡(jiǎn)潔易讀是書籍裝幀的設(shè)計(jì)原則之一，設(shè)計(jì)大師米勒?凡德羅“少就是多”的設(shè)計(jì)理念就是這一原則的體現(xiàn)，在這種簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念中也流露著對(duì)“留白”的追求和應(yīng)用，用精簡(jiǎn)的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，體現(xiàn)簡(jiǎn)明扼要的美，達(dá)到“簡(jiǎn)單中見豐富，純粹中見曲雅”的效果。簡(jiǎn)潔的版面具有很強(qiáng)的沖擊力，更容易給人留下深刻的印象。簡(jiǎn)潔的美學(xué)不僅是外觀上的簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)潔并不等于簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)潔的形式更需要設(shè)計(jì)者具概括濃縮的審美能力，對(duì)留白的理解有更高的要求。

3.“留白”在書籍裝幀中的功能性

書籍裝幀的審美意義要依賴于是用功能。鄧中和在《書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計(jì)》中隊(duì)版式定義為“閱讀時(shí)視線流動(dòng)的客觀規(guī)律”，這就要求在版式設(shè)計(jì)中空白的運(yùn)用要適當(dāng)，缺少空白，就很難很好的表現(xiàn)文字與圖片。字、行間空白太小顯得太緊，不利于識(shí)別，字行間的空白太大，缺乏連貫，使整本書都顯得粗制濫造。書籍裝幀版式設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)牧舭拙哂型怀鲋黝}，營造空間和營造文化氛圍的作用。

3.1 主題突出

認(rèn)知心理學(xué)的研究證明：留在空白之中的東西更容易被人注意和想起。留白對(duì)閱讀起強(qiáng)調(diào)和停頓的作用，這就是人們視覺規(guī)律的結(jié)果，因此留白對(duì)于突出主體、創(chuàng)造意境有非常重要的作用。視覺中心是視覺傳達(dá)的重點(diǎn)，一個(gè)沒有變化的版面不能引起讀者閱讀的興趣，也不能引導(dǎo)讀者的視覺移動(dòng)。留白可以相對(duì)削弱其他視覺元素，使視覺中心元素與周邊的留白產(chǎn)生對(duì)比，主題鮮明突出，更好的強(qiáng)調(diào)襯托“實(shí)”。字體之間巧妙地有節(jié)奏的留白，有利于更加有效地集中讀者視線，使版面布局清晰，疏密有致。版面的空白率較高，文字、圖像就會(huì)相應(yīng)減少，主題更容易突出，相反，空白率越低，主題突出強(qiáng)度就越小。

3.2 營造空間

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，版式設(shè)計(jì)超越了二維平面的視覺而走向三維的空間。18世紀(jì)法國美術(shù)學(xué)家狄德羅在《論美》一書中提出的“美在于關(guān)系”這一著名論點(diǎn)，在版式設(shè)計(jì)中，層與層之間營造的空間關(guān)系，使閱讀過程中留下透氣的視覺空間，是一種聯(lián)想的“美妙”延續(xù)。閱讀是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在版式設(shè)計(jì)中必須遵循人類的視覺規(guī)律，留白所呈現(xiàn)的空間對(duì)閱讀有誘導(dǎo)功能，可以營造視覺流動(dòng)的方向，通過文與文、文與圖之間的留白，形成空間轉(zhuǎn)換盒節(jié)奏的停頓，使人的感官也處于暫時(shí)的停留，讓讀者在自然而然的視覺流動(dòng)中，很快找到閱讀的線路，有利于輕松流暢的閱讀書籍內(nèi)容。在一虛一實(shí)的對(duì)比之中，共同建構(gòu)了一個(gè)完整而多維的視覺空間，使畫外有畫，意境深邃而趣味無窮。

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都市報(bào)的崛起，手機(jī)報(bào)、數(shù)字報(bào)等新興媒體的產(chǎn)生，讓各級(jí)黨報(bào)特別是地市州黨報(bào)在先進(jìn)的傳媒技術(shù)和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中面臨著生死存亡的考驗(yàn)。于是在思考中，在應(yīng)變中，一些地市州黨報(bào)在版面設(shè)計(jì)上悄悄發(fā)生著一些變化。但在變化中應(yīng)遵循新聞規(guī)律，一定要貼近生活，走進(jìn)群眾，加強(qiáng)服務(wù)，關(guān)心國計(jì)民生，為民眾排憂解難，讓民眾了解更多國家和世界大事，與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。但是，也有極少數(shù)的地方黨報(bào)在改革和改版中變了味。不但起不到作用，而且還會(huì)適得其反，喪失了黨報(bào)的原則性和嚴(yán)肅性。

一、增強(qiáng)感染力與視覺形象

報(bào)紙作為平面視覺媒體，是通過印刷在紙張上的文字、圖片、色彩以及版式等符號(hào)向受眾傳遞信息的一種紙質(zhì)媒體。訴諸于人的平面視覺，是報(bào)紙與其他大眾傳播媒體最大的區(qū)別。受眾通過閱讀文字和圖片獲知信息的具體內(nèi)容。其中。版式在報(bào)紙版面中扮演著舉足輕重的角色。版式是報(bào)紙的視覺形象，是報(bào)紙的廣告和包裝。它刺激著讀者的閱讀欲望，吸引著讀者的視線?！耙粡埡每吹膱?bào)紙”首先是從報(bào)紙版式上感應(yīng)到的。每一張報(bào)紙的版面由文字、圖片、色彩、字體、欄、行、線、報(bào)頭、報(bào)花、報(bào)眉以及空白等要素構(gòu)成，版式就是報(bào)紙版面構(gòu)成的組織和結(jié)構(gòu)。報(bào)紙的諸多要素，要靠版式設(shè)計(jì)的造型活動(dòng)來完成。不同的報(bào)紙不僅會(huì)以提供給受眾信息的側(cè)重點(diǎn)不同而凸現(xiàn)媒體性質(zhì)，同時(shí)，不同的版式設(shè)計(jì)和色彩運(yùn)用表現(xiàn)著不同的編輯思路，也有助于形式不同的報(bào)紙風(fēng)格。一般來講。嚴(yán)肅的黨報(bào)與相對(duì)活潑的晚報(bào)、都市報(bào)的風(fēng)格不同，與生活、消費(fèi)、娛樂類報(bào)紙更不同。綜合類的日?qǐng)?bào)與周報(bào)又不同，這種差異讀者很容易一眼從版式上看出來。

報(bào)紙是一種理性媒體，它需要讀者通過文字、圖片和各種點(diǎn)、線、面的裝飾來進(jìn)一步增強(qiáng)理解和想象，而不像訴諸聲音和聲畫結(jié)合的廣播電視那樣。容易使多數(shù)人獲得瞬間的共鳴。面對(duì)聲畫時(shí)代和讀圖時(shí)代的到來。具有時(shí)代感的版式設(shè)計(jì)師，必然會(huì)審視什么是平面媒體最主要的視覺原因，想方設(shè)法凸現(xiàn)報(bào)紙版面的視覺亮點(diǎn)。千方百計(jì)增強(qiáng)報(bào)紙版面的閱讀感染力與視覺形象。

二、引導(dǎo)藝術(shù)和宣傳技巧結(jié)合

報(bào)紙版式設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有自身特點(diǎn)的一種造型行為。報(bào)紙的版式設(shè)計(jì)，就它的平面造型特征而言。無疑要遵循現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一般原則和規(guī)律。但是，報(bào)紙的版式設(shè)計(jì)作為平面紙質(zhì)媒體的有機(jī)構(gòu)成，不僅要借助信息傳播的一般規(guī)律，還要體現(xiàn)紙質(zhì)媒體的信息傳播特征。

近年來一些黨報(bào)受發(fā)行量降低和都市報(bào)異軍突起的影響。愈來愈傾向于將新聞軟化，以增強(qiáng)自己在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。然而，新聞娛樂化與黨報(bào)的嚴(yán)肅性、權(quán)威性是相悖的，若黨報(bào)的新聞娛樂化傾向繼續(xù)下去，則會(huì)降低黨報(bào)的格調(diào)。影響黨報(bào)的權(quán)威性和公信力。

在媒體競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天。提出黨報(bào)版面創(chuàng)新的課題，更顯得必要。版面是報(bào)紙內(nèi)容的整體表現(xiàn)形式。是報(bào)紙采訪、編輯工作的最終產(chǎn)品。報(bào)紙版面體現(xiàn)著報(bào)紙的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)、意向和風(fēng)格。稿件在版面上的位置高低、編排形式、標(biāo)題大小，反映著稿件的新聞價(jià)值的差別。版面醒目鮮明、莊重大方、清新美觀，是吸引讀者的重要手段。報(bào)紙的內(nèi)容決定報(bào)紙的版面形式。報(bào)紙版面形式又可以增強(qiáng)報(bào)紙宣傳的效果。所以，版面安排既是政治藝術(shù)，也是表現(xiàn)藝術(shù)。

三、黨報(bào)版面求異要適度

現(xiàn)代報(bào)紙?jiān)O(shè)計(jì)要體現(xiàn)時(shí)代氣息，就其造型行為“只有更好，沒有最好”：就其造型效果可有“完全手冊(cè)”，沒有“終結(jié)模式”。我們?cè)谖W美報(bào)紙式設(shè)計(jì)的風(fēng)格時(shí)，也要看到人家的發(fā)展和變化。如報(bào)紙的文字單元是以欄為基礎(chǔ)編排的。等分的欄被多數(shù)報(bào)紙看成是版式編排的“天條”。隨著電腦設(shè)計(jì)的使用，以及新的桌面系統(tǒng)的開發(fā)運(yùn)用，破欄錯(cuò)欄的編排為報(bào)紙版式更富有表現(xiàn)力的變化帶來了新空間。我們有時(shí)還可以看到一種“另類”報(bào)刊設(shè)計(jì)。變化與統(tǒng)一是構(gòu)建美的版面不可缺少的設(shè)計(jì)理念。版面只求變化，會(huì)顯得雜亂無章。只有變化統(tǒng)一的有機(jī)結(jié)合，才能使變中有序，并在變中求新、變中求美。真正做到變化與統(tǒng)一相結(jié)合，就要在版面設(shè)計(jì)中講求和諧、比例、秩序和均衡。如一些黨報(bào)編輯受電腦中用于裝飾的線、框、底紋、花邊、圖形的影響。在版面設(shè)計(jì)中，為把版面打扮得漂亮一點(diǎn)。于是，東一個(gè)橢圓，西一個(gè)三角，上一粗框，下來個(gè)藝術(shù)字，版面如果出現(xiàn)空白，就用個(gè)題花、尾花之類的裝飾畫給填上，但結(jié)果卻適得其反，版面小樣打印出來后感覺整個(gè)版面凌亂。整體美感也很差。

同時(shí)，一張地市州黨報(bào)辦得如何，關(guān)鍵在報(bào)紙的定位如何。既然定位在黨報(bào)，那就要圍繞黨報(bào)性質(zhì)來做文章，滿足一級(jí)黨委政府的需求需要，滿足一級(jí)黨報(bào)讀者的需求需要。如果把目光不盯在自己特定的讀者群中，而是把重點(diǎn)放在其他普通讀者身上，放在報(bào)紙的“賣相”上，一心二用，只能是蜻蜓點(diǎn)水，誰也滿足不了，結(jié)果誰都丟棄了，同時(shí)，也丟棄了自己。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的報(bào)紙市場(chǎng)，黨報(bào)要站穩(wěn)腳跟，不能在改名換姓上做文章，不能在暗渡陳倉上?；印２荒苡妹乃椎图?jí)來取悅大眾讀者，只能保持黨報(bào)性質(zhì)，在自主創(chuàng)新上動(dòng)腦筋，想辦法，求發(fā)展。創(chuàng)新要從內(nèi)容與形式這兩個(gè)方面著手，內(nèi)容上的創(chuàng)新要做到貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活。表現(xiàn)形式要靈活多樣，版面語言活躍些，文章體裁多樣些，報(bào)道內(nèi)容豐富些，切忌板著面孔說教。

四、整體形象與內(nèi)容高度統(tǒng)一

報(bào)紙?jiān)O(shè)計(jì)是門藝術(shù)，一個(gè)成功的版面，不僅能準(zhǔn)確地表現(xiàn)內(nèi)容，而且能使讀者在閱讀新聞時(shí)得到美的享受。字符、圖片、色彩：線條、底紋等要素在版面中的運(yùn)用并非孤立，也并非簡(jiǎn)單的疊加、排列、鋪陳，而是通過彼此的優(yōu)化組合達(dá)到最佳效果，讀者透過版面，揣摩或感受到報(bào)紙編輯對(duì)各類事件、問題、人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)，自覺不自覺地接受提示和引導(dǎo)，在閱讀時(shí)滿足審美需求。

篇10

關(guān)鍵詞：網(wǎng)頁版式；設(shè)計(jì)；版式

網(wǎng)頁排版是近年興起的一個(gè)普通排版的分支概念。雖然，圖片也可以傳遞信息，但網(wǎng)站上的內(nèi)容大部分是由文字組成。這就是網(wǎng)絡(luò)排版如此受重視的原因。排版的重要性絲毫不亞于視覺層次，合適顏色的選取，網(wǎng)站功能以及其它特性。我們從來沒低估過網(wǎng)絡(luò)排版的重要性，也深知它在良好的用戶體驗(yàn)中所發(fā)揮的重要作用。任何追求漂亮版面的人都知道，印刷排版跟網(wǎng)絡(luò)排版完全是兩碼事。盡管有些規(guī)則可能相同，但網(wǎng)頁設(shè)計(jì)所處環(huán)境完全不同，兩者都有自己一套必須遵守的規(guī)則和準(zhǔn)則。兩者的原理不同，不能同時(shí)存在，跨越這個(gè)界線可能會(huì)導(dǎo)致排版混亂。

一、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)概念

網(wǎng)頁設(shè)計(jì)是在Internet的發(fā)展和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展中出現(xiàn)的新藝術(shù)形式。它是以Internet為載體，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，依照設(shè)計(jì)目的、遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的與功能，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與科學(xué)密切結(jié)合的一種藝術(shù)創(chuàng)造化視覺傳達(dá)活動(dòng)。它是網(wǎng)絡(luò)視覺藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，也是設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要組成部分，它具有媒體相關(guān)性、數(shù)字技術(shù)性和設(shè)計(jì)藝術(shù)性三大基本內(nèi)涵。

網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)是指在有限的屏幕空間內(nèi)，按照設(shè)計(jì)師的想法、意圖將網(wǎng)頁的形態(tài)要數(shù)按照一定的藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行組織和布局，使其形成整體視覺印象，最終達(dá)到有效傳達(dá)信息的視覺設(shè)計(jì)。它以有效傳達(dá)信息為目標(biāo)，利用視覺藝術(shù)規(guī)律，將網(wǎng)頁的文字、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻等元素組織起來，產(chǎn)生感官上的美感和精神上的享受，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的藝術(shù)風(fēng)格。

二、網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)的作用

網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師理性思維與感性表達(dá)的產(chǎn)物。它決定了網(wǎng)頁的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性特征，并以視覺配置為手段影響著網(wǎng)頁頁面之間導(dǎo)航的方向性，以吸引瀏覽者注意力，增強(qiáng)網(wǎng)頁內(nèi)容的表達(dá)效果。網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)在整個(gè)網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)中占有很重要的作用。

三、網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)印刷版式設(shè)計(jì)的差異

網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)印刷版式設(shè)計(jì)的差異網(wǎng)頁的版式設(shè)計(jì)同報(bào)紙雜志等平面媒體的版式設(shè)計(jì)有很多共同之處，但網(wǎng)頁的排版與書籍雜志的排版又有很大差異。印刷品都有固定的規(guī)格尺寸，網(wǎng)頁則不然，它的尺寸是由讀者來控制的。這使網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者不能精確控制頁面上每個(gè)元素的尺寸和位置。而且，網(wǎng)頁的組織結(jié)構(gòu)不像印刷品那樣為線性組合，這給網(wǎng)頁的版式設(shè)計(jì)帶來了一定的難度。具體表現(xiàn)如下：印刷品設(shè)計(jì)者可以指定使用的紙張和油墨，而網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者卻不能要求瀏覽者使用什么樣的電腦或?yàn)g覽器。（2）網(wǎng)絡(luò)正處于不斷發(fā)展之中，不象印刷那樣基本具備了成熟的印刷標(biāo)準(zhǔn)。（3）網(wǎng)頁設(shè)計(jì)過程中有關(guān)Web的每一件事都可能隨時(shí)發(fā)生變化。（4）網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)的不可控制性，即網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者無法控制頁面在用戶端的最終顯示效果。

四、網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)的具體要求

網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)首先涉及的是頁面的版面編排問題。網(wǎng)頁作為一種特殊的版面，既有文字，又有圖片，還包括一些流動(dòng)的窗口和流動(dòng)的附加廣告等，內(nèi)容繁多、復(fù)雜。設(shè)計(jì)時(shí)必須根據(jù)內(nèi)容的需要，將這些圖片和文字按照一定的次序進(jìn)行合理的編排和布局，使它們組成一個(gè)有機(jī)的整體，展現(xiàn)給廣大的觀眾。使其成為與瀏覽者的溝通手段，讓設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的主題進(jìn)入瀏覽者的心靈，而不僅僅是起裝飾作用。

網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)的布局合理化布局不但要單純、簡(jiǎn)練、清晰和精確，而且在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的同時(shí)，更應(yīng)該注重通過獨(dú)特的風(fēng)格和強(qiáng)烈的視覺沖擊力，來鮮明地突出設(shè)計(jì)主題。

要通過網(wǎng)頁頁面結(jié)構(gòu)的分割和造型空間的確立，合理安排組成網(wǎng)頁各元素的合理位置。使頁面內(nèi)容和形式有機(jī)統(tǒng)一，要具有整體美感。要考慮頁面的美觀和可讀性，還要考慮網(wǎng)絡(luò)瀏覽的特性。

網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)的視覺流程規(guī)律化網(wǎng)絡(luò)的瀏覽是通過視覺元素實(shí)現(xiàn)傳播的視覺傳達(dá)過程，為了達(dá)到好的效果，版式設(shè)計(jì)必須依據(jù)人們?cè)谝曈X上的心理和生理特點(diǎn)，確定各種視覺構(gòu)成元素之間的視覺關(guān)系和瀏覽秩序。合理的視覺流程應(yīng)是在人們認(rèn)識(shí)過程的心理順序和思維發(fā)展的邏輯一致的基礎(chǔ)上，根據(jù)信息的主次來確定各元素的順序，并通過精心安排引導(dǎo)瀏覽者。（1）要符合人的視覺習(xí)慣（2）要保證有效的傳達(dá)信息（3）突出主要信息（4）保持視覺引導(dǎo)的節(jié)奏感和流暢感。

網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)要?jiǎng)討B(tài)化動(dòng)態(tài)化是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的顯著特征。網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)成為增強(qiáng)網(wǎng)頁可讀性，參與性與趣味性的有力手段。網(wǎng)頁不同于傳統(tǒng)媒體之處，就在于信息的動(dòng)態(tài)更新和即時(shí)交互性。即時(shí)的交互性是網(wǎng)絡(luò)成為熱點(diǎn)的主要原因，也是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮的問題。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)人員必須根據(jù)網(wǎng)站各個(gè)階段的經(jīng)營目標(biāo)，配合網(wǎng)站不同時(shí)期的經(jīng)營策略，以及用戶的反饋信息，經(jīng)常地對(duì)網(wǎng)頁版式進(jìn)行調(diào)整和修改。

網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)中的點(diǎn)、線、面對(duì)網(wǎng)頁的各形態(tài)要素進(jìn)行點(diǎn)、線、面對(duì)組合，是網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)的基本方法之一。點(diǎn)線面之間相互作用可以組合成各種各樣的視覺形象，形成千變?nèi)f化的視覺空間。有意識(shí)的從抽象角度運(yùn)用點(diǎn)線面構(gòu)成來組織網(wǎng)頁的版式，是形成網(wǎng)頁強(qiáng)烈的視覺形式感和設(shè)計(jì)感的有效方法。

網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)中的色彩處理色彩可以使頁面更加生動(dòng)。網(wǎng)頁的色彩處理得好，可以錦上添花，達(dá)到事半功倍的效果。色彩總的應(yīng)用原則應(yīng)該是“總體協(xié)調(diào)，局部對(duì)比”，也就是，網(wǎng)頁的整體色彩效果應(yīng)該是和諧的，只有局部的、小范圍的地方可以有一些強(qiáng)烈色彩的對(duì)比。在色彩的運(yùn)用上，可以根據(jù)網(wǎng)頁內(nèi)容的需要，分別采用不同的主色調(diào)?？傊?，網(wǎng)頁的版式設(shè)計(jì)形成了網(wǎng)頁的整體視覺印象，體現(xiàn)網(wǎng)頁的 風(fēng)格，在整個(gè)網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)中具有很重要的作用，應(yīng)該引起網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者的重視

【參考文獻(xiàn)】

[1]彭剛，周紹斌.網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].北京：高等教育出版社，2006