導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：宏觀；經(jīng)濟(jì)學(xué)；理論；應(yīng)用；分析

1問(wèn)題研究背景及意義

依據(jù)研究對(duì)象來(lái)對(duì)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行分析，一般情況下可以劃分為研究經(jīng)濟(jì)資源最佳配置的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及研究經(jīng)濟(jì)資源最佳使用的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，兩個(gè)重要分支型學(xué)科，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般情況下是會(huì)將整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為研究對(duì)象，核心內(nèi)容是國(guó)民收入決定理論，因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究角度是整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，因此其所研究的領(lǐng)域當(dāng)中包含的是，長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定以及持續(xù)增長(zhǎng)問(wèn)題，短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題以及通貨膨脹問(wèn)題等，比方說(shuō)貿(mào)易問(wèn)題、國(guó)際收支問(wèn)題以及匯率問(wèn)題，因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的都是有關(guān)于國(guó)民生產(chǎn)總值、總投資以及銀行信貸總額等國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)中發(fā)生比較大變動(dòng)的法則，宏觀經(jīng)濟(jì)理論實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，一般情況下解決的問(wèn)題是，怎樣才可以讓各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)資源得到有效的應(yīng)用，具體措施是政府在對(duì)行政、經(jīng)濟(jì)以及法律措施加以一定程度應(yīng)用的基礎(chǔ)上，通過(guò)使用財(cái)政、貨幣以及產(chǎn)業(yè)等宏觀經(jīng)濟(jì)政策，來(lái)讓整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行得到優(yōu)化調(diào)整。

2現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科研究的對(duì)象

經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，是為了讓人類自身需求無(wú)限性和資源稀缺性之間的矛盾得到緩解，其所面對(duì)的兩個(gè)問(wèn)題較為嚴(yán)重：第一，人類的需求及欲望具有無(wú)限性。第二，資源具有一定稀缺性。不斷發(fā)生變化的欲望和需求重要程度不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)稀缺性比較強(qiáng)的資源也有被選擇的特征，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的并不是資源稀缺性問(wèn)題的形成原因，而是在資源稀缺性問(wèn)題的影響下，出現(xiàn)的資源選擇及配置問(wèn)題，極為有效的資源應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸_的應(yīng)用以及有效的配置，以便于可以讓人類社會(huì)需求得到滿足，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)站在資源稀缺性的角度上，研究怎樣才可以讓稀缺性比較強(qiáng)的資源得到科學(xué)合理的應(yīng)用，在此情況下就將經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為資源配置以及資源應(yīng)用兩個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科，分別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將資源科學(xué)合理配置當(dāng)成是前提條件，致力于研究現(xiàn)有的資源為何難以得到充分的應(yīng)用，并逐步在實(shí)際工作的過(guò)程當(dāng)中，找尋出來(lái)可以讓資源得到充分應(yīng)用的方法，在此情況下應(yīng)當(dāng)讓三個(gè)問(wèn)題得到解決：第一，充分就業(yè)這個(gè)問(wèn)題，因此資源是否可以得到充分的應(yīng)用，產(chǎn)量是否可以達(dá)到最大數(shù)值，怎樣才可以讓資源閑置以及浪費(fèi)問(wèn)題得到解決，在此基礎(chǔ)上涉及的一個(gè)重要問(wèn)題就是社會(huì)勞動(dòng)力是否充分。第二，通貨領(lǐng)域中的問(wèn)題，換一種說(shuō)法就是貨幣的實(shí)際購(gòu)買能力，無(wú)論是通貨膨脹還是通貨緊縮問(wèn)題，貨幣實(shí)際購(gòu)買能力發(fā)生的變動(dòng)，會(huì)對(duì)資源的配置以及應(yīng)用造成一定影響。第三，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題。和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素之間關(guān)系較為密切的因素是經(jīng)濟(jì)資源投入量以及生產(chǎn)率，也就是讓經(jīng)濟(jì)資源得到動(dòng)態(tài)合理的配置以及應(yīng)用，以便于可以對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的穩(wěn)定性及合理性做出保證，逐步在國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這個(gè)目標(biāo)，在此情況下，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自然應(yīng)當(dāng)將國(guó)民經(jīng)濟(jì)當(dāng)成是研究對(duì)象，針對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行情況進(jìn)行分析，將決定國(guó)民收入的問(wèn)題作為中心問(wèn)題進(jìn)行研究，也應(yīng)當(dāng)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行流程當(dāng)中涉及的各個(gè)經(jīng)濟(jì)變量進(jìn)行研究分析，具體一些來(lái)說(shuō)，就是針對(duì)國(guó)民生產(chǎn)總值，國(guó)民收入以及投資總量之間的相互關(guān)系進(jìn)行分析，也應(yīng)當(dāng)針對(duì)經(jīng)濟(jì)資源應(yīng)用問(wèn)題衍生出來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題形成原因及應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上就可以提出可行性比較強(qiáng)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性及安全性做出一定保證，這是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)以及任務(wù)。

3現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在中國(guó)的應(yīng)用

現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸進(jìn)入到中國(guó)社會(huì)，并經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的發(fā)展，在這期間，經(jīng)過(guò)了否定批判、部分吸收以及借鑒應(yīng)用等適應(yīng)階段，之所以西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在中國(guó)的應(yīng)用十分曲折。第一，以前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為指導(dǎo)思想以及理論基礎(chǔ)，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)“后進(jìn)者”，如果想要在整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中得到認(rèn)識(shí)與接受，需要經(jīng)歷一個(gè)比較長(zhǎng)的過(guò)程。第二，以前，中國(guó)施行的是社會(huì)主義公有制為主體的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，和西方私有制為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之間的差異性比較強(qiáng)，中國(guó)進(jìn)入到改革開(kāi)放的嶄新社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期之后，雖然逐漸向著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的方向轉(zhuǎn)變，但是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要一定適應(yīng)時(shí)間。第三，從本質(zhì)的角度上對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行分析，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)具有雙重性質(zhì)，既具備宣傳資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的形態(tài)性，又具有對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的客觀總結(jié)性。針對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宣傳資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)這一特征，應(yīng)當(dāng)秉承的是否定態(tài)度；另外，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”領(lǐng)域當(dāng)中有一定共同點(diǎn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律做出的總結(jié)，可以將經(jīng)濟(jì)社會(huì)客觀存在這一個(gè)現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)在人們眼前，逐漸演變?yōu)閼?yīng)當(dāng)吸收和借鑒的內(nèi)容。當(dāng)然在對(duì)現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行借鑒的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)完全照搬，應(yīng)學(xué)習(xí)并消化有效性比較強(qiáng)的部分，爭(zhēng)取可以在實(shí)際工作的過(guò)程中，做到取其精華、去其糟粕，怎樣才可以讓西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)得到適當(dāng)?shù)膽?yīng)用，是一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行性質(zhì)的角度上分析問(wèn)題，現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之下的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控理論，其實(shí)都是針對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)合理的總結(jié)，通過(guò)施行科學(xué)合理的宏觀調(diào)控措施，來(lái)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量的均衡性做出保證，與此同時(shí)讓經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸得到優(yōu)化調(diào)整，除去上文中所說(shuō)的這些作用之外，也可以對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定性及安全性做出一定保證，逐步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到全面的發(fā)展，從而也就可以在我國(guó)和國(guó)際接軌的過(guò)程中，起到一定促進(jìn)性作用。

參考文獻(xiàn)

[1]張新云.宏觀經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)理論及其在中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用[D].山東大學(xué),2015.

[2]黃如祺.經(jīng)濟(jì)大蕭條與宏觀經(jīng)濟(jì)理論的形成與發(fā)展[D].東北師范大學(xué),2012.

篇2

摘要：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體的運(yùn)行規(guī)律，主要解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大問(wèn)題。宏觀經(jīng)濟(jì)影響到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫虼?，學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于從整體角度把握社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面分析社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。本文主要簡(jiǎn)單的闡述了對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)，內(nèi)容涉及到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義、研究?jī)?nèi)容、發(fā)展經(jīng)歷、與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系等，在此基礎(chǔ)上從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；內(nèi)容；發(fā)展；中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象

中圖分類號(hào)：F015 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）10-0000-01

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

（一）什么是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（Macroeconomics），是通過(guò)研究整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各種總量的變化，來(lái)說(shuō)明資源利用是如何得以優(yōu)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究就業(yè)總水平以及國(guó)民總收入等經(jīng)濟(jì)總量，因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱之為就業(yè)理論、收入理論。

（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)作為研究對(duì)象的，涉及到的內(nèi)容比較廣泛?？v觀宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究?jī)?nèi)容可以分為三大部分：宏觀經(jīng)濟(jì)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型[1]。宏觀經(jīng)濟(jì)理論主要包括投資理論、貨幣理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、消費(fèi)函數(shù)理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論、國(guó)民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論等等。宏觀經(jīng)濟(jì)政策主要包括經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)政策工具、經(jīng)濟(jì)政策機(jī)制、經(jīng)濟(jì)政策效用等。宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型主要包括各派理論建立的不同的經(jīng)濟(jì)模型，主要用于經(jīng)濟(jì)理論的驗(yàn)證等。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期，總體說(shuō)來(lái)，它的產(chǎn)生發(fā)展大約經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：第一階段：萌芽階段。凱恩斯之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主要集中在微觀領(lǐng)域，但是部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家也開(kāi)始涉足宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從經(jīng)濟(jì)整體角度來(lái)看待國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段，又被稱之為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典學(xué)派。第二階段：形成階段。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與著名的凱恩斯革命是分不開(kāi)的。20世紀(jì)30年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)使古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論陷入了困境，美國(guó)失業(yè)率在不斷上升，同時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)出在不斷下跌，在這一大背景下，越來(lái)越多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始意識(shí)到失業(yè)率和總產(chǎn)出不是常量，而是變量。于是，以英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家積極探索宏觀經(jīng)濟(jì)理論，凱恩斯的《就業(yè)利息和貨幣通論》從理論上分析了失業(yè)長(zhǎng)期存在的原因，這標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。第三階段：補(bǔ)充拓展階段。凱恩斯革命之后，越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始關(guān)注起了宏觀經(jīng)濟(jì)，對(duì)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了補(bǔ)充和拓展。著名的IS―LM模型、消費(fèi)投資與貨幣需求理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、菲利普斯曲線等都是這一時(shí)期宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展成果。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，美國(guó)芝加哥大學(xué)教授M.Friedman提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)――現(xiàn)代貨幣主義?，F(xiàn)代貨幣主義認(rèn)為，市場(chǎng)機(jī)制本身具有一定的恢復(fù)能力，主張政府應(yīng)實(shí)行平衡預(yù)算的財(cái)政政策，與此同時(shí)，中央銀行應(yīng)執(zhí)行貨幣供給原則，保持貨幣存量的穩(wěn)定增長(zhǎng)?，F(xiàn)代貨幣主義是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的進(jìn)一步發(fā)展。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論構(gòu)成了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本架構(gòu)。

三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

（一）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是有一定的聯(lián)系的。首先，兩者均采用了實(shí)證分析法，都屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。其次，兩者互為補(bǔ)充。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從宏觀角度分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從微觀角度分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)，兩者互為補(bǔ)充，共同促進(jìn)社會(huì)資源的最優(yōu)化。最后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)單加總[2]。

（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別

第一，研究對(duì)象不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以家庭、廠商等單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為主要研究對(duì)象；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為主要研究對(duì)象，從整體角度分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與特點(diǎn)。第二，研究方法不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)量經(jīng)濟(jì)，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法則是總量分析，即運(yùn)用平均量或個(gè)量的總和來(lái)分析整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況。第三，基本假設(shè)不同。對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是基于完全理性、充分信息等基本假設(shè)，假設(shè)“看不見(jiàn)的手”能夠自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置最優(yōu)化；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)市場(chǎng)機(jī)制是不完善的，政府有能力通過(guò)“看得見(jiàn)的手”調(diào)整市場(chǎng)機(jī)制的缺陷。第四，基本內(nèi)容不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，圍繞這一中心理論還涉及到生產(chǎn)理論、分配理論、市場(chǎng)理論、產(chǎn)權(quán)理論、消費(fèi)者行為理論等；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國(guó)民收入決定理論，具體包括開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論等。

四、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象

（一）中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象分析

根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的失業(yè)理論，失業(yè)主要分為三種類型：摩擦性失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)、周期性失業(yè)。不同的失業(yè)類型是由不同的原因引起的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)就業(yè)反向惡化是中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象的一大特色。下面就中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象作簡(jiǎn)要分析：第一，摩擦性失業(yè)。摩擦性失業(yè)主要是指因季節(jié)性或技術(shù)性原因而引起的失業(yè)。造成中國(guó)摩擦性失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重的一大原因就是求職者缺乏就業(yè)信息，求職者自身?xiàng)l件與工作崗位難以匹配?，F(xiàn)階段中國(guó)失業(yè)現(xiàn)狀是：社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、技術(shù)能力不強(qiáng)的高校畢業(yè)生難以滿足用人單位的用人需求；不少職員因各種原因而辭職失業(yè)；廣大農(nóng)民工盲目涌入城市而一時(shí)找不到合適的工作。這些都造成了摩擦性失業(yè)。第二，結(jié)構(gòu)性失業(yè)。結(jié)構(gòu)性失業(yè)主要是指勞動(dòng)力供需不匹配造成的失業(yè)。中國(guó)結(jié)構(gòu)性失業(yè)現(xiàn)象主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是求職者數(shù)量質(zhì)量與人才市場(chǎng)需求具有明顯的地域性特征，造成有的地區(qū)擁有大量工作職位卻無(wú)人求職，而有的地區(qū)則多人爭(zhēng)搶同一職位，如東西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異性造成東部地區(qū)人滿為患，西部地區(qū)無(wú)人問(wèn)津；二是求職者自身素質(zhì)較低，專業(yè)性人才短缺，一方面大量求職者苦于找不到合適的工作，另一方面企業(yè)苦于缺乏技術(shù)性人才。第三，周期性失業(yè)。周期性失業(yè)主要是指由于總需求不足而引起的短期失業(yè)，它一般出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)周期的蕭條階段。2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成中國(guó)失業(yè)人數(shù)增加就屬于周期性失業(yè)。

（二）中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象的應(yīng)對(duì)措施

第一，多方位防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)。加強(qiáng)勞動(dòng)力市場(chǎng)中介服務(wù)體系建設(shè)，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)打破地域界限，建立空崗報(bào)告制度，最大限度的披露空缺崗位，繼續(xù)完善市、區(qū)、街三級(jí)就業(yè)體系，促進(jìn)就業(yè)人員的流動(dòng)，全面提升就業(yè)者的專業(yè)性素質(zhì)等等都是防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)的重要措施。第二，提高就業(yè)服務(wù)水平，防止摩擦性失業(yè)。高校是培養(yǎng)人才的搖籃?，F(xiàn)階段中國(guó)各大高校頻頻擴(kuò)招，難免會(huì)造成人才質(zhì)量的下降。為了防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)，必須完善高校教育體制，注重高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高求職者的專業(yè)能力；加大社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的資金投入，大力支持培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的人才培養(yǎng)工作；同時(shí)，完善農(nóng)村勞動(dòng)力的就業(yè)培訓(xùn)與職業(yè)指導(dǎo)，提高農(nóng)村勞動(dòng)力的職業(yè)素養(yǎng)。第三，加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控，應(yīng)對(duì)周期性失業(yè)。為了應(yīng)對(duì)周期性失業(yè)，可以增加政府開(kāi)支、降低稅率、增加貨幣供給量等。我國(guó)要實(shí)行積極的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，深化企業(yè)改革，確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)：完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力扶持中小民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，大力加強(qiáng)民生工作，解決消費(fèi)不足問(wèn)題，推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革，推行利率市場(chǎng)化等。同時(shí)，政府還可以建立社會(huì)保障體系，使退休工人可以得到養(yǎng)老金，失業(yè)者可以得到保險(xiǎn)金，子女年幼的母親、殘疾人可以得到補(bǔ)助等[3]。

五、結(jié)論

總而言之，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是將整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看做一個(gè)整體，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)總體行為的分析，研究一國(guó)經(jīng)濟(jì)的總體趨勢(shì)的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)科。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不是一成不變的，它是隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的完善而不斷發(fā)展的，我們有理由相信，在不久的將來(lái)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將會(huì)真正應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展大繁榮

參考文獻(xiàn)：

[1]武建奇.關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的思考[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（03）

篇3

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；本科教學(xué)；思考

中圖分類號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）37-0199-02

一、引言

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是誕生于20世紀(jì)30年代，是研究資源有效利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是跟一個(gè)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策密切相關(guān)的學(xué)科?！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)管類本科生基礎(chǔ)課程，是其他課程的基礎(chǔ)和入門，因此如何讓經(jīng)管類本科生學(xué)好、學(xué)會(huì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在講授《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，做到理論與實(shí)踐的結(jié)合、經(jīng)典和現(xiàn)代的統(tǒng)一、教師與學(xué)生的互動(dòng)、課堂和課外的銜接是非常關(guān)鍵的問(wèn)題。

二、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程本科教學(xué)的思考

（一）開(kāi)章明義

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是在大學(xué)一年級(jí)下學(xué)期講授，在學(xué)習(xí)完《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之后，學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了初步的了解與認(rèn)識(shí)，在此背景下講授《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一定要讓學(xué)生明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“宏觀”與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“微觀”的區(qū)別與聯(lián)系，明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的背景與發(fā)展流派。最重要的一點(diǎn)是明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的假設(shè)條件，除了“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)還有市場(chǎng)失靈、政府有能力調(diào)控市場(chǎng)，同時(shí)要讓學(xué)生明確微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖從不同層面研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，但是“殊途同歸”。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要給學(xué)生灌輸一種理念，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是建立在一系列“假設(shè)”、“假定”條件之下的，所有的研究都必須在一定的“假設(shè)”、“假定”條件下開(kāi)展?！凹僭O(shè)”、“假定”條件可以與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相一致，也可以不符合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，但不管“假設(shè)”、“假定”是如何的合理或不合理，只要得出的經(jīng)濟(jì)結(jié)論能夠解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，就認(rèn)為這些“假設(shè)”、“假定”是科學(xué)的。“假設(shè)”、“假定”沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，同時(shí)不能用“假設(shè)”、“假定”直接解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。如經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中“經(jīng)濟(jì)人”的建設(shè)貫穿始終，在經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)下可以得出通過(guò)市場(chǎng)可以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，也可以得出市場(chǎng)并不能實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu)，存在市場(chǎng)失靈，需要政府的宏觀調(diào)控，但不能直接用“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，某人A愛(ài)錢，因?yàn)锳是經(jīng)濟(jì)人，這種解釋是錯(cuò)誤的，應(yīng)該這樣解釋，在經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)下，A追求自身效用的最大化，而錢越多，A的效用就越大，所以A愛(ài)錢。

（二）高屋建瓴

在講授《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)要讓學(xué)生明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問(wèn)題、框架結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)這三個(gè)問(wèn)題，能夠讓學(xué)生腦海中有一個(gè)大致的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，便于在以后的學(xué)習(xí)中分塊分類學(xué)習(xí)。

明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是解決經(jīng)濟(jì)蕭條、失業(yè)、通貨膨脹的問(wèn)題，在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中主要是研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問(wèn)題，研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題從短期和長(zhǎng)期兩個(gè)層面展開(kāi)，短期內(nèi)研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是學(xué)習(xí)收入-支出模型、IS-LM模型、AD-AS模型、蒙代爾-弗萊明模型四個(gè)模型，長(zhǎng)期內(nèi)研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是生產(chǎn)函數(shù)的問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、國(guó)際收支平衡四個(gè)方面。

（三）按部就班

在讓學(xué)生掌握了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的架構(gòu)之后，“按部就班”進(jìn)行各章節(jié)的講授，在講授各章節(jié)時(shí)一定要讓學(xué)生明確各章節(jié)的假設(shè)條件、要解決的問(wèn)題、學(xué)習(xí)的目的和意義。在講授時(shí)一定要讓學(xué)生注意到數(shù)學(xué)分析或邊際分析在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重要性，同時(shí)也要學(xué)生意識(shí)到邏輯推理或因果分析在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重要性。在經(jīng)濟(jì)學(xué)講授過(guò)程中，一定要把理論講好、講透、講明白，理論就是理論，是馬虎不得的。

“按部就班”并不是講死書(shū)、死講書(shū)，讓注重各章節(jié)之間的聯(lián)系。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中要讓學(xué)生意識(shí)到各章節(jié)是由簡(jiǎn)到繁，由易到難設(shè)置的，比如收入-支出模型是IS-LM模型的簡(jiǎn)化形式，而IS-LM模型是AS-AD模型的基礎(chǔ)，AS-AD模型認(rèn)為國(guó)民收入不僅取決于需求，而且也取決于供給，而宏觀經(jīng)濟(jì)政策的分析師基于IS-LM模型。

（四）循序漸進(jìn)

在本科教學(xué)中，要讓學(xué)生明白“是什么”，也需要讓學(xué)生明白“為什么”。這就需要先把概念、理論給學(xué)生講透徹、講明白，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么”是這樣。在兩個(gè)課時(shí)的授課中，在第一個(gè)課時(shí)當(dāng)中要讓明白“是什么”，在第二課時(shí)中逐步引導(dǎo)學(xué)生思考或者質(zhì)疑，然后再進(jìn)一步進(jìn)入講授。

（五）雙中心、兩手抓

在講授課程中，不能僅僅以“教師”或者“學(xué)生”為中心，要建立“雙中心”，在課堂中“教師”和“學(xué)生”都是中心，都是課堂的主體，課堂的教學(xué)是在兩個(gè)主體或者兩個(gè)中心的碰撞、交流、耦合的過(guò)程中傳播知識(shí)。在課堂教學(xué)中，不要一味采取互動(dòng)式教學(xué)，互動(dòng)式教學(xué)只是課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充形式，課堂首先是“教師”的課堂，在把知識(shí)傳播給學(xué)生之前，教師是中心，在把基本的知識(shí)傳播學(xué)生之后，通過(guò)互動(dòng)、提問(wèn)、質(zhì)疑、練習(xí)強(qiáng)化，進(jìn)一步強(qiáng)化、深化、廣化知識(shí)，這時(shí)學(xué)生是中心。本科教學(xué)中要“課堂”、“課外”兩手抓，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂講授以教科書(shū)知識(shí)為主，課外必須加以習(xí)題強(qiáng)化，這樣才能使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)加以強(qiáng)化。要讓學(xué)生意識(shí)到，課外與課堂同等重要。

（六）腳踏實(shí)地

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講授課程中普遍存在以講授理論為主，枯燥乏味的問(wèn)題。教師在教學(xué)中要做到“頂天立地”，把理論講授好的同時(shí)，要把理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，用理論解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或經(jīng)濟(jì)政策，讓學(xué)生學(xué)以致用，讓學(xué)生領(lǐng)略到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。如在新時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力大，出臺(tái)了一系列的政策，提出了“一帶一路”戰(zhàn)略，而后又提出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，怎么讓學(xué)生明白政府出臺(tái)的這兩項(xiàng)重要的發(fā)展戰(zhàn)略或政策，這就要讓學(xué)生意識(shí)到區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是有需求和供給兩個(gè)方面共同決定，“一帶一路”戰(zhàn)略主要是需求側(cè)的改革，目的是增加總需求，使需求曲線向右平移，“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”主要是供給側(cè)管理，目的是向消費(fèi)者尤其是國(guó)外的消費(fèi)者提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的產(chǎn)品，使供給曲線向右平移，這兩個(gè)方面的結(jié)果就是更好地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)盡快的走出低迷期。

（七）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，與之相對(duì)應(yīng)的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性問(wèn)題一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)界討論的熱點(diǎn)話題，從“滯脹”的魔咒到“貨幣的非中性”，質(zhì)疑與矛盾無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變和發(fā)展中，因此也誕生了各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。由于在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講授時(shí)學(xué)生未開(kāi)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，因此無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)反駁西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)或者西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的講授中要讓學(xué)生明白宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定的科學(xué)性，也有一定的缺陷，但是隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步完善。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)源于實(shí)踐，也要通過(guò)實(shí)踐不斷的驗(yàn)證、完善。

三、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》本科課程教學(xué)的建議

（一）保證充足教學(xué)時(shí)間

高校《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》本科生課程一般選取高鴻業(yè)版本，共十章內(nèi)容，設(shè)置學(xué)時(shí)為48學(xué)時(shí)，總體來(lái)說(shuō)學(xué)時(shí)偏少，在講授過(guò)程中部分章節(jié)會(huì)選擇不講，或只是做簡(jiǎn)單的講解，這對(duì)學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)造成了一定的限制，建議要擴(kuò)大宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)時(shí)設(shè)置，延長(zhǎng)至64學(xué)時(shí)，使教師有更充足的時(shí)間給學(xué)生全面、深入、詳細(xì)地的講解，因?yàn)檫@是經(jīng)管類學(xué)生最基礎(chǔ)的基礎(chǔ)課程，也是以后繼續(xù)深造的基礎(chǔ)。

（二）講授中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

在經(jīng)管類本科生課程設(shè)置中僅開(kāi)設(shè)初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是不夠的，也是不合理的，尤其是在211高校，建議在經(jīng)管類本科生二年級(jí)上學(xué)期或者下學(xué)期，開(kāi)設(shè)中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，使學(xué)生在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，更好地理解、掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是模型、公式的推導(dǎo)，理論的推理過(guò)程，一方面為其他課程的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，另一方面也為畢業(yè)后的保研或考研打好基礎(chǔ)。建議中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)設(shè)置為36學(xué)時(shí)，必修課。

（三）由教師選擇合適的教學(xué)方式

高校中在推行各種教學(xué)方式，教學(xué)方式“一哄而上”，也就意味教學(xué)方式的“一哄而散”，建議新的教學(xué)方式先試點(diǎn)，再推廣。同時(shí)，不同的教師適合不同的教學(xué)方式，或者不同的教學(xué)方式可以在不同的教師手中發(fā)揮到最大功效，應(yīng)允許教師自主選擇適合的教學(xué)方式，有些教師可以用自己的方式把理論教的很透徹很形象，而無(wú)需案例，就不需要非要案例教學(xué)法，給教師一定的自，選擇合適的教學(xué)方式，只要把知識(shí)、思想傳播給學(xué)生的效果實(shí)現(xiàn)就可以。

（四）“頂天立地”講授

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要把理論講好，更要把理論運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中。高鴻業(yè)版本的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在案例設(shè)置上偏重于西方的案例，對(duì)中國(guó)的案例涉及較少，也有中國(guó)數(shù)據(jù)不存在或不公布的部分原因，如失業(yè)率，但在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講授中應(yīng)以中國(guó)的案例為主，西方案例為輔，雖說(shuō)他山之石可以攻玉，但也要“洋為中用”，畢竟我們學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是要為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出宏觀經(jīng)濟(jì)政策，或者通過(guò)學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以讓我們讀懂我們國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)政策。

（五）優(yōu)化課程考核方式

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核應(yīng)逐步降低考試成績(jī)占比，提高其他方式考核占比，比如分小組專題討論、案例分析、課程作業(yè)，甚至可以規(guī)定在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中如發(fā)表了相關(guān)的課程論文可以免考，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，另外在考試內(nèi)容上不一定要照本宣科，可以增加主觀題型、開(kāi)放題型。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)改革與實(shí)踐 探究式教學(xué) 案例教學(xué)

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)

（一）完善的體系和派別林立并存

從研究的基本內(nèi)容分類，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從整體經(jīng)濟(jì)狀況的角度闡述了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、通貨膨脹和國(guó)際收支問(wèn)題。概括地說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況和政府如何采取經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控的社會(huì)科學(xué)，它具有一套比較完整的理論體系。但是，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)也是由眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)成的，僅近現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就包括貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、新凱恩斯主義、新劍橋?qū)W派、新制度學(xué)派等。

（二）抽象的理論和數(shù)學(xué)模型并存

與一些應(yīng)用學(xué)科相比，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科。首先，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是建立在一系列前提假設(shè)基礎(chǔ)之上的。它剔除了現(xiàn)實(shí)生活中的種種影響因素，而這無(wú)疑會(huì)給一些社會(huì)閱歷簡(jiǎn)單、社會(huì)實(shí)踐有限的學(xué)生帶來(lái)相當(dāng)多的誤解和困惑。其次，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型。數(shù)學(xué)工具運(yùn)用邏輯上的抽象推理，將經(jīng)濟(jì)社會(huì)中各種不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)抽象為單純的數(shù)學(xué)符號(hào)，然后使用大量的數(shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)模型去演繹人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。然而，這種使用抽象的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法究竟能在多大程度上反映現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活和實(shí)際經(jīng)濟(jì)價(jià)值的確令人費(fèi)解和懷疑。

（三）實(shí)用的理念和意識(shí)形態(tài)并存

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義國(guó)家各個(gè)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從實(shí)踐意義上說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅直接產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，而且指導(dǎo)并反作用于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活。但是，在意識(shí)形態(tài)上，作為資本主義制度的上層建筑，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又是一套建立在資本主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的理論體系，其產(chǎn)生和發(fā)展的根源就在于企圖宣傳資本主義制度的合理性和優(yōu)越性，宣揚(yáng)資本主義社會(huì)是一個(gè)完美的理想的社會(huì)。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中，應(yīng)該摒棄其固有的意識(shí)形態(tài)，要讓學(xué)生了解哪些理論和改革主張?jiān)谖鞣絿?guó)家是行之有效的，但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性，資源條件、市場(chǎng)體系發(fā)育程度的差異，在我國(guó)目前是行不通的。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的思路

（一）在與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較中理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

從課程設(shè)置的先后順序和學(xué)科間的淵源來(lái)看，在與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較中認(rèn)識(shí)和理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種行之有效的方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，課程設(shè)置的順序是先微觀后宏觀，學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，對(duì)于需求、供給、均衡、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)行為和各種類型的市場(chǎng)等概念已基本掌握。也就是說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)已經(jīng)構(gòu)建好，學(xué)生在相互比較中學(xué)習(xí)，能夠較快地理解這門新的課程。

（二）掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的宏觀把握是從簡(jiǎn)單的產(chǎn)品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)的循環(huán)流動(dòng)圖即最基本的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架入手，然后逐步展開(kāi)分析。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的產(chǎn)量、收入、價(jià)格水平和就業(yè)水平等指標(biāo)進(jìn)行分析，主要包括一個(gè)總量（GDP），三大模型（簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型，IS—LM模型和AD—AS模型）和四大問(wèn)題（失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期）。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的主要目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡，其最終目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定條件下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。為此，需要找到一些能夠很好衡量宏觀經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)來(lái)測(cè)量宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況，這種指標(biāo)主要有國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）、國(guó)民收入、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、失業(yè)率、通貨膨脹率等等。上述指標(biāo)中，國(guó)民收入是中心，因此宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱為收入理論。

（三）采用探究式課堂教學(xué)

所謂探究式課堂教學(xué)，是指教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究?jī)?nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由的表達(dá)、質(zhì)疑、探究和討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)形式。其目的是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力和獨(dú)立研究能力。這種形式的課堂教學(xué)要求教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置探究的情境，建立探究的氛圍，促進(jìn)探究的開(kāi)展，把握探究的深度，評(píng)價(jià)探究的效果。

（四）推廣宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際

案例教學(xué)是美國(guó)哈佛大學(xué)在20年代首創(chuàng)的一種培養(yǎng)高素質(zhì)、實(shí)用型和創(chuàng)新能力強(qiáng)的管理人才的重要教學(xué)方法。案例教學(xué)最大特點(diǎn)是它培養(yǎng)的重點(diǎn)在于學(xué)生的實(shí)務(wù)性和創(chuàng)新性，而這一點(diǎn)正是我們經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生最需要的。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性較強(qiáng)，許多理論與我國(guó)的國(guó)情和歷史背景差異很大，加之要通過(guò)大量圖形和數(shù)理實(shí)證分析以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的特有概念去理解整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，因此學(xué)生容易感到抽象枯燥、難以掌握、很難將所學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐較好地結(jié)合起來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)往往是以現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題作為研究對(duì)象，結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活中一些熱點(diǎn)問(wèn)題，將國(guó)外成熟、先進(jìn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論以一種生動(dòng)的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)感，幫助學(xué)生加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的理解，培養(yǎng)和提高分析解決各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)其將來(lái)走向社會(huì)工作崗位的適應(yīng)能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中一定要從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因此，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，需要我們認(rèn)真摸索、善于總結(jié)、敢于創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)手段，以提升宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張寶貴.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方法的幾點(diǎn)思考[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)（高等教育版），2006（3）

篇5

關(guān)鍵詞：中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法；課程定位

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）38-0127-03

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是財(cái)經(jīng)類相關(guān)專業(yè)本科生的基礎(chǔ)性課程，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生和研究生的一門專業(yè)核心課程。它是?？粕?、本科生《初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和研究生《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之間的一門過(guò)渡性課程?！吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在教學(xué)中處于承上啟下的地位，國(guó)外一般是致力于攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位的高年級(jí)本科生必修課程；國(guó)內(nèi)則對(duì)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》安排各不相同，在師資力量較強(qiáng)的高校，如“211”和“985”高校一般在大學(xué)二年級(jí)或者三年級(jí)開(kāi)設(shè)這門課程，選用的教材多為國(guó)外原版英文教材；師資力量一般，但擁有碩士點(diǎn)的學(xué)校通常在研究生一年級(jí)階段開(kāi)設(shè)這一課程，選用的教材多為中文版的國(guó)外教材；師資力量薄弱的學(xué)校大多沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這一課程。從一般意義上來(lái)講，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門培養(yǎng)本科生的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺(jué)和提升科研興趣的基礎(chǔ)性課程，也是一門讓學(xué)生更為深刻的認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論和解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐性課程，還是一門提升經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知能力和為進(jìn)一步學(xué)習(xí)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的先導(dǎo)課程。《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》相比較而言，在教學(xué)中更注重知識(shí)體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性和實(shí)證性，更注重宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)的適用性；與《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》相比，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更具體，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)連接的更緊密。筆者所在的學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)為國(guó)家第二類特色專業(yè)，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是本科生專業(yè)核心課程之一，本校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)大學(xué)二年級(jí)第二學(xué)期開(kāi)設(shè)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。盡管在教授《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是考慮到學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)屬于文科和理科兼招專業(yè)，而且生源較廣，不同的背景的學(xué)生對(duì)《初級(jí)宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的體會(huì)不盡相同，因此中級(jí)宏觀成為了本專業(yè)學(xué)生進(jìn)一步深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)、培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺(jué)的核心課程。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，基于《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，將《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》定位為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺(jué)和科研興趣的基礎(chǔ)性課程、后續(xù)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的先導(dǎo)課程、為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程以及認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程。筆者就《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)經(jīng)歷對(duì)最近幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐做一個(gè)總結(jié)，談?wù)劇吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在教學(xué)當(dāng)中定位的體會(huì)，希望能為隨后本校將要進(jìn)行的本科階段《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)改革進(jìn)行有益的探索。

一、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過(guò)渡性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過(guò)渡性課程?！冻跫?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)使用的教材基本都是國(guó)內(nèi)著名專家和學(xué)者們編撰的經(jīng)典教材。這些教材所涉及的內(nèi)容、確立的理論體系、章節(jié)構(gòu)成基本一致，因此教材特點(diǎn)也相似。一般認(rèn)為《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)重點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的傳授、解讀經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)之間的關(guān)系，厘清經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的融會(huì)貫通。在這一教學(xué)目標(biāo)的要求下，加之教材所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性特點(diǎn)的約束之下，《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)格且豐富、教學(xué)手段單一、有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)化傾向。《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一般直接選用國(guó)外原版英文教材，目前國(guó)內(nèi)只有極少數(shù)“985”高校針對(duì)本科生開(kāi)設(shè)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，多數(shù)學(xué)校的這一課程是在研究生階段或者博士階段開(kāi)設(shè)，選用教材各不相同，但多為英文原版教材。《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》除了有系統(tǒng)性、連續(xù)性強(qiáng)的理論外，還有若干的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)專題問(wèn)題的研究。因此，《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所涉及的理論研究方法、理論構(gòu)建方式以及理論體系完全不同?！陡呒?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究方法的先進(jìn)性，注重學(xué)科前沿性問(wèn)題的探討，授課內(nèi)容多以專題的形式展開(kāi)，知識(shí)體系的完整性存在一定的缺陷，在授課方式上相比《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言也是多樣的，較多的采用presentation和seminar形式?！吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則正好處于兩者之間，中級(jí)課程的目的在于讓學(xué)生較為全面、深刻地理解宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)從具有“基礎(chǔ)理論”到掌握“系統(tǒng)理論”的飛躍。如果說(shuō)《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是讓學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)認(rèn)知宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，那么《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是讓學(xué)生獲取一種解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。通過(guò)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠在觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)總結(jié)歸納出一定的規(guī)律，并結(jié)合相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行深入的分析，得到該現(xiàn)象的合理解釋。相對(duì)于《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所建立起來(lái)的理論體系邏輯更加嚴(yán)密，所涉及的內(nèi)容更加豐富，能夠彌補(bǔ)其理論完整性的不足；《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所研究的問(wèn)題，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系更加緊密、更具有普遍性和一般性，其現(xiàn)實(shí)意義更明顯，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作用更加直接明顯；《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究問(wèn)題所使用的方法和工具相對(duì)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言比較簡(jiǎn)單，更容易讓人理解和接受，不至于經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)分的“貴族化”。如果說(shuō)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生來(lái)說(shuō)是可望不可即的奢侈，那么《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是低調(diào)的奢華。

二、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底和分析工具的運(yùn)用，這也是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的內(nèi)容廣泛，所采用的研究方法多樣，譬如《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程所涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和知識(shí)充滿著復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，缺乏現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景的融入和經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的解讀；制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等所研究的問(wèn)題專業(yè)而深入，既可能有復(fù)雜的數(shù)理模型，又可能有論證嚴(yán)密且極其抽象的理論描述，也可能有復(fù)雜實(shí)證分析，還可能有充滿爭(zhēng)議的案例。學(xué)生若沒(méi)有學(xué)習(xí)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，若不能夠在一定程度上提高自身經(jīng)濟(jì)學(xué)修養(yǎng)，一般理解起來(lái)就相對(duì)困難，不能夠了解數(shù)學(xué)背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義，或?qū)?jīng)濟(jì)學(xué)的真實(shí)世界背景了解不深，同時(shí)也容易被數(shù)學(xué)公式和符號(hào)所迷惑，從而影響學(xué)生的其他課程學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還會(huì)降低科研興趣和科研能力，也可能使得少數(shù)學(xué)生對(duì)自己過(guò)度自信，在解讀問(wèn)題時(shí)容易出現(xiàn)理解的偏差，從而產(chǎn)生知識(shí)應(yīng)用上的偏誤。

三、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是筆者所在學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程。作為國(guó)家二類特色專業(yè)，科研是本院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的一大特色。本院對(duì)本科生發(fā)表學(xué)術(shù)論文和申報(bào)科研課題給予獎(jiǎng)勵(lì)，并專門針對(duì)本科生制定了科研計(jì)劃和獎(jiǎng)勵(lì)辦法。筆者認(rèn)為科學(xué)研究必須由興趣使然才能持久、才能出成果，科研興趣是學(xué)生從事科研的基礎(chǔ)和動(dòng)力?！吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)與學(xué)生的科研興趣有緊密的聯(lián)系。首先，在涵蓋的內(nèi)容上，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》比初級(jí)和高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更為廣泛，《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更注重宏觀經(jīng)濟(jì)理論的一般性，缺乏深度和廣度，而《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更密切的關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的前沿性問(wèn)題，雖有深度，但太難問(wèn)題也比較專一。其次，從《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》提供的理論供給來(lái)看，要遠(yuǎn)多于《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。再次《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合更為密切，留給學(xué)生解答和提供思考的空間要大于初級(jí)課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，重在解釋現(xiàn)實(shí)世界。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，誰(shuí)能夠解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，誰(shuí)就能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，不同于西方一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，也不同于世界上絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)有著自己特殊的國(guó)情和歷史，中國(guó)現(xiàn)階段需要迫切解釋的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并不需要運(yùn)用到高深的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材所提及的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題，但是又并非初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)輕易能夠解釋清楚的。若忽視《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將已經(jīng)學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到分析和研究實(shí)踐之中，這樣的脫節(jié)當(dāng)然會(huì)影響學(xué)生的科研興趣和科研能力的培養(yǎng)。

四、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程。目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)招生過(guò)程中絕大多數(shù)學(xué)校更愿意招理科生。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生多數(shù)為理科生，這一類學(xué)生在學(xué)習(xí)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)相比《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》要難度更大一些，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)更具有邏輯性和系統(tǒng)性，基本理論都是從行為主體的理性出發(fā)，運(yùn)用最優(yōu)化的方法推導(dǎo)出各個(gè)微觀主體的行為選擇，這一思路與理科生的思維方式比較接近。《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則不然，在其對(duì)復(fù)雜的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們往往無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)知，意見(jiàn)分歧大，爭(zhēng)論激烈。也就形成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多流派，這些學(xué)說(shuō)基本都無(wú)法做到同時(shí)具備邏輯一致性、與事實(shí)保持一致和成功預(yù)測(cè)的要求。這就容易使得學(xué)生對(duì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》產(chǎn)生困惑，因此，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的開(kāi)設(shè)，就能夠比《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更為深入地學(xué)習(xí)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)流派，更細(xì)致地了解各個(gè)流派產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景，更清楚地了理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演進(jìn)和發(fā)展。在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)流派的過(guò)程中，學(xué)生將接觸到不同的分析方法，如歸納、演繹、經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)和歷史的分析等，因此從一定程度上來(lái)說(shuō)，這一學(xué)習(xí)過(guò)程也是學(xué)生們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、適應(yīng)和掌握的過(guò)程。

五、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》還是為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程。隨著大學(xué)本科教育的普及，本科層次的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要，也不能完全滿足企業(yè)的需求，研究生教育就成為了很多學(xué)生的必然選擇。筆者所在的學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)特色專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)也卓有成效，按照特色專業(yè)建設(shè)的要求，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生考研錄取率要達(dá)到一定的要求。要保證這一研究生錄取率，專業(yè)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)，如《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》必不可少。當(dāng)然，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的開(kāi)設(shè)和學(xué)習(xí)主要是能夠讓學(xué)生更好地理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和認(rèn)識(shí)。然而值得注意的是，一些重點(diǎn)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)研究生入學(xué)考試所指定的教材直接為中級(jí)教材，還有一些大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)研究生入學(xué)考試試題難度很大，而且與現(xiàn)實(shí)關(guān)系緊密，如果不系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，難以在專業(yè)課程上取得優(yōu)秀的成績(jī)。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)授課效果；教學(xué)改革

一、國(guó)內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué)

如今，我國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)了40多個(gè)年頭，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中，我國(guó)取得了令世界矚目的成績(jī)。這也進(jìn)一步說(shuō)明了，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一重要的議題是科學(xué)可行的建設(shè)發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也成為國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的一個(gè)重要方向。在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的教育環(huán)節(jié)不容忽視，而做好經(jīng)濟(jì)教育也是為國(guó)家輸送經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新興力量。在各大高校的經(jīng)濟(jì)教育環(huán)節(jié)中，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門十分基礎(chǔ)且重要的必修課程。在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大背景之下，也愈發(fā)要求做好宏觀經(jīng)濟(jì)的教育教學(xué)。

然而，在各高校的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)課程中，一直處于教學(xué)效果不理想的困境。教材理論過(guò)于抽象、課堂教學(xué)案例過(guò)于陳舊、學(xué)生缺乏課堂學(xué)習(xí)興趣等問(wèn)題，也一直為學(xué)界廣泛討論。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要階段，進(jìn)一步提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)授課效果是十分重要的，而以什么樣的策略提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)授課效果也值得進(jìn)一步探討。

二、提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)授課效果的教學(xué)改革困境

1、教學(xué)模式單一與學(xué)生層次復(fù)雜化之間的矛盾

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的課程，既有數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方面的理工學(xué)科滲透，又受到社會(huì)政治方面的社科文科影響。在普通高校的升學(xué)過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的經(jīng)管相關(guān)專業(yè)學(xué)生往往沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分中學(xué)時(shí)段的學(xué)習(xí)方向，大多數(shù)高校還是施行文理兼收的錄取辦法。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門基礎(chǔ)必修課，往往安排在學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)管知識(shí)的前期階段。在學(xué)習(xí)初期，不同學(xué)習(xí)背景的學(xué)生在面對(duì)這門專業(yè)必修課時(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)歷的差別也往往會(huì)影響到課堂的教學(xué)效果與學(xué)習(xí)效果。講解宏觀經(jīng)濟(jì)相關(guān)理論公式時(shí)，具有理工學(xué)習(xí)背景的學(xué)生會(huì)更容易理解；而在講解宏觀經(jīng)濟(jì)相關(guān)政策知識(shí)時(shí)，具有文史學(xué)習(xí)背景的學(xué)生會(huì)更容易接受。然而，傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式還是以大班教學(xué)為主，對(duì)學(xué)生的教學(xué)方式存在一刀切的問(wèn)題，并沒(méi)有綜合考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)背景的不同。

2、教材內(nèi)容抽象化與學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)需求之間的矛盾

在國(guó)內(nèi)各高校，傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)主要是依靠教材講解，向?qū)W生傳授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論脈絡(luò)，并要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)，最后通過(guò)筆試考核完成教學(xué)目標(biāo)。而教學(xué)者通過(guò)教材中抽象的教學(xué)內(nèi)容講解，卻無(wú)法滿足學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的需求，教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生需求存在脫軌的問(wèn)題。在傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，依靠教材對(duì)經(jīng)典理論脈絡(luò)的講解是完成教學(xué)目標(biāo)的主要方式，然而，在這樣的教學(xué)過(guò)程中，利用教材對(duì)理論的歸納總結(jié)進(jìn)行講解，往往存在理論內(nèi)容空泛，學(xué)生難以對(duì)理論內(nèi)容進(jìn)行深刻理解的問(wèn)題，同時(shí)學(xué)生也缺乏理論運(yùn)用能力的鍛煉，使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果不理想。

3、考核模式應(yīng)試化與學(xué)生學(xué)習(xí)反饋機(jī)制之間的矛盾

在傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)考核主要以期中期末的筆試考核為主，教學(xué)目標(biāo)也僅僅重視理論的講解與最后的考試考核，造成了教學(xué)考核模式應(yīng)試化的問(wèn)題。在這樣的考核機(jī)制之下，一方面學(xué)生缺乏系統(tǒng)的理論實(shí)踐訓(xùn)練，另一方面匱乏的考核方式也難以讓教學(xué)者了解學(xué)生真正的學(xué)習(xí)效果。在機(jī)械的教學(xué)流程中，學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的學(xué)習(xí)與理解是否能夠運(yùn)用自如，是難以得到反映的。而教學(xué)者在這樣的機(jī)制之下，也無(wú)法了解學(xué)生的具體學(xué)習(xí)成果合實(shí)際運(yùn)用能力，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況調(diào)整教學(xué)策略，使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果得不到提升。

三、提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)授課效果的教學(xué)改革路徑

1、以學(xué)生為主，開(kāi)展分層式多樣化教學(xué)

由于學(xué)生學(xué)習(xí)背景的復(fù)雜性與知識(shí)儲(chǔ)備的差異化，在開(kāi)展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)之前，教學(xué)者可以對(duì)學(xué)生之前的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合評(píng)估，并根據(jù)評(píng)估結(jié)果實(shí)施分層式的多樣化小班教學(xué)，這樣可以實(shí)適當(dāng)緩解學(xué)生不同學(xué)習(xí)背景與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式單一之間的矛盾。在進(jìn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)綜合評(píng)估時(shí)，可以結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)歷與組織小測(cè)試兩種方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合評(píng)估。在評(píng)估之后，總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行小班教學(xué)。將學(xué)習(xí)情況相似的學(xué)生分為一個(gè)教學(xué)單位，并根據(jù)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)進(jìn)行差異化教學(xué)。例如計(jì)算能力較弱的學(xué)生群體，需要在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，適當(dāng)加強(qiáng)計(jì)算能力的訓(xùn)練，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與課堂教學(xué)效果。

2、以教材為本，拓展學(xué)生閱讀與實(shí)踐

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，雖然對(duì)傳統(tǒng)教材的理論講解存在空泛化的問(wèn)題，但專用教材仍然指導(dǎo)著教學(xué)內(nèi)容的大方向，為教學(xué)內(nèi)容組織著基礎(chǔ)的理論大綱。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，需要正視教材的作用與地位，既不能將其作為單一泛化的教學(xué)內(nèi)容，也不能架空教材的實(shí)際功能。在使用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的過(guò)程中，教學(xué)者需要結(jié)合自己的理論研究與實(shí)踐經(jīng)歷，在教材的基礎(chǔ)上，豐富學(xué)生的閱讀與實(shí)踐訓(xùn)練，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)名著或前沿創(chuàng)新研究等閱讀材料，對(duì)教材中的理論知識(shí)進(jìn)行深化理解，并學(xué)習(xí)理論運(yùn)用的實(shí)踐方式，從而提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課效果。

3、以考核為輔，建立學(xué)生學(xué)習(xí)反饋機(jī)制

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考核不可或缺，也是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要環(huán)節(jié)，但同時(shí)也是教學(xué)者了解教學(xué)效果的主要方式。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課過(guò)程并不是機(jī)械化地按照某一特定流程進(jìn)行的，而是需要教學(xué)者根據(jù)不同的課堂授課效果對(duì)教學(xué)內(nèi)容和策略進(jìn)行調(diào)整的動(dòng)態(tài)過(guò)程。為了使教學(xué)者清晰地了解授課效果，也應(yīng)當(dāng)豐富學(xué)生的考核方式和階段，建立高效的學(xué)生學(xué)習(xí)反饋機(jī)制，幫助教學(xué)者及時(shí)完善授課內(nèi)容和策略。

篇7

一、傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)范式及其缺陷

傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)理論體系與政策實(shí)踐的核心表現(xiàn)為IS-LM模型及其基礎(chǔ)上的總供求模型。例如,多恩布什和費(fèi)希爾稱IS-LM模型為“現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心”,帕廷金認(rèn)為它是凱恩斯的“主要信息”,托賓和索洛稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的“受過(guò)訓(xùn)練的直覺(jué)”。因此,IS-LM模型曾經(jīng)長(zhǎng)期居于西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的支配地位,并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家討論宏觀經(jīng)濟(jì)政策的普遍框架。傳統(tǒng)IS-LM模型的基本內(nèi)容在于兩個(gè)關(guān)鍵要素和一張圖。兩個(gè)關(guān)鍵要素是:產(chǎn)出(收入)是由需求決定的內(nèi)生變量;利率是影響產(chǎn)品需求(C+I)及貨幣需求的內(nèi)生變量[1]。經(jīng)過(guò)希克斯表述的《通論》所發(fā)展起來(lái)的傳統(tǒng)IS-LM模型的一個(gè)簡(jiǎn)單形式如下:L = L(r,y),i = i(r),i(r) = s(y)

其中L為貨幣需求,均衡時(shí)L=M,M為貨幣供給。i為投資,s為總儲(chǔ)蓄,y為收入,r為名義利率。由于固定價(jià)格假設(shè),變量的名義值與實(shí)際值是一致的。因此,一方面IS-LM模型可以視作收入決定模型(包含了供給面),另一方面,IS-LM模型也為分析產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)在決定AD中的相互作用提供了一個(gè)簡(jiǎn)單框架,模型集中關(guān)注的是利率在聯(lián)系兩個(gè)市場(chǎng)中的作用。IS-LM模型的一張圖如圖1:其中IS代表IS曲線,LM代表LM曲線。通過(guò)兩條曲線的交點(diǎn)就可以決定經(jīng)濟(jì)的均衡狀態(tài)E,所對(duì)應(yīng)的就是均衡收入y*與均衡利率r*,它是經(jīng)濟(jì)在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品市場(chǎng)供求一致與貨幣市場(chǎng)供求一致下得到的均衡利率。IS曲線的移動(dòng)可以體現(xiàn)財(cái)政政策,LM曲線的移動(dòng)可以體現(xiàn)貨幣政策,因此,總需求管理就可以通過(guò)IS-LM圖形中曲線的移動(dòng)來(lái)分析經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的變化和預(yù)測(cè)內(nèi)生變量的變動(dòng)方向。傳統(tǒng)IS-LM模型具有如下作用[2]:

(1)教學(xué)作用。它是分析經(jīng)濟(jì)的實(shí)際與貨幣部門相互作用的最簡(jiǎn)單模型,并且可以使用上述的一張圖使經(jīng)濟(jì)分析與政策分析的含義直觀化,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家與廣大公眾(記者、官員等)更易交流?？梢?jiàn),IS-LM模型具有比較高的收益/成本比。

(2)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的詮釋作用。IS-LM模型在同其他理論比較中能夠澄清某一宏觀經(jīng)濟(jì)理論的解釋,因而成為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯主義、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、新凱恩斯主義等各流派辯論的共同基礎(chǔ)。

(3)描述性作用。IS-LM模型可以代表、解釋或預(yù)測(cè)某種經(jīng)濟(jì)的績(jī)效,進(jìn)而發(fā)展出了政府和企業(yè)進(jìn)行政策評(píng)價(jià)與經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)所使用的非加總宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)量模型,并得到了廣泛的應(yīng)用。

(4)規(guī)約性作用。利用IS-LM模型來(lái)選擇一定時(shí)期績(jī)效最佳的政策方案。正是在這些影響下,IS-LM模型成為絕大多數(shù)入門和中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的核心。國(guó)內(nèi)出版的教材也沿襲了這一思路。老師們?cè)谡n堂上講授IS曲線、LM曲線的含義及代數(shù)形式,并使用IS-LM圖形分析經(jīng)濟(jì)政策的效果。

然而,這種傳統(tǒng)教學(xué)范式已經(jīng)受到經(jīng)濟(jì)學(xué)界的猛烈抨擊。激烈的爭(zhēng)論和研究表明,傳統(tǒng)IS-LM模型存在著根本的致命的缺陷:

第一,模型的短期靜態(tài)性質(zhì)。它使用充分信息下靜態(tài)的同時(shí)均衡框架來(lái)處理不完全信息下的動(dòng)態(tài)調(diào)整問(wèn)題[3],這使得再次反饋過(guò)程與初次發(fā)生過(guò)程變得同等重要。這會(huì)造成對(duì)實(shí)際的動(dòng)態(tài)時(shí)序經(jīng)濟(jì)行為的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)[4-5]。事實(shí)上,經(jīng)歷了歷史時(shí)間、遭受了一系列沖擊和結(jié)構(gòu)變遷之后的經(jīng)濟(jì)體系,其反饋過(guò)程只能部分為經(jīng)濟(jì)個(gè)體所認(rèn)知。IS-LM模型沒(méi)有引入時(shí)間和經(jīng)濟(jì)變量的滯后效應(yīng),因此有必要以動(dòng)態(tài)時(shí)序分析取代IS-LM模型。

第二,模型的確定性。傳統(tǒng)IS-LM沒(méi)有考慮宏觀經(jīng)濟(jì)世界中不確定性(尤其投資方面)和預(yù)期的重要影響,因此就不能體現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定性。許多原凱恩斯主義者和后凱恩斯主義者都認(rèn)為這是凱恩斯貢獻(xiàn)的真正本質(zhì),而不確定性和預(yù)期同均衡概念完全不兼容且相沖突。

第三,模型的邏輯不一致性。一個(gè)表現(xiàn)是IS曲線作為流量均衡同LM作為存量均衡的不一致[6],另一個(gè)表現(xiàn)是傳統(tǒng)IS-LM模型缺乏微觀基礎(chǔ)。它是總量的特設(shè)關(guān)系,而不是從明確的理性主體的最優(yōu)化行為推導(dǎo)而來(lái)。而按照盧卡斯批評(píng),IS和LM曲線代表的函數(shù)在經(jīng)濟(jì)政策規(guī)則變化時(shí)并非保持不變。因此模型的政策評(píng)斷往往不可靠。

正是這些因素導(dǎo)致傳統(tǒng)IS-LM模型逐漸衰落,大多數(shù)宏觀經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)驗(yàn)研究已經(jīng)不再使用IS-LM模型。IS-LM模型有時(shí)出現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中,但只是作為建構(gòu)總供求模型中總需求曲線的一個(gè)階梯。IS-LM模型“死了”還是繼續(xù)“活著”?筆者對(duì)國(guó)外流行的中初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材作了一個(gè)初步調(diào)查(見(jiàn)表1):可見(jiàn),盡管把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)糅合在一起的薩繆爾森式的新古典綜合在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中居于支配地位,但I(xiàn)S-LM教學(xué)范式已經(jīng)不再流行。因此,國(guó)內(nèi)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)者應(yīng)該注意到這種轉(zhuǎn)變。這是對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)更新的一種體現(xiàn)。由于國(guó)內(nèi)教材普遍更新較慢,老師就有義務(wù)不再傳授陳舊的IS-LM模型。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō),在權(quán)威期刊上的理論研究與研究生宏觀課程教學(xué)都很少同IS-LM模型相關(guān)了。據(jù)筆者所了解,察覺(jué)到這種轉(zhuǎn)變的教師還比較缺乏。許多教師仍然在用IS-LM圖形來(lái)討論宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與政策含義。這種教學(xué)現(xiàn)狀的原因可能在于IS-LM模型的相對(duì)簡(jiǎn)潔性及教學(xué)慣性。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)新范式:動(dòng)態(tài)一般均衡或新IS-LM模型

既然這樣,課堂教學(xué)是否應(yīng)該完全拋棄IS-LM模型呢?如果拋棄傳統(tǒng)的IS-LM模型,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)還剩下什么?筆者的教材調(diào)查表明,凱恩斯的國(guó)民收入決定理論、總供求模型和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論仍然是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。問(wèn)題在于這種教學(xué)方式,一方面同微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)嚴(yán)重脫節(jié),宏觀經(jīng)濟(jì)理論與微觀經(jīng)濟(jì)理論是兩張皮,缺乏比較嚴(yán)密的邏輯關(guān)聯(lián);另一方面,初中級(jí)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容同高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)理論及專業(yè)性的宏觀經(jīng)濟(jì)研究也是脫節(jié)的。西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿研究給出了兩個(gè)緊密聯(lián)系的新動(dòng)向:相當(dāng)多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)適當(dāng)?shù)奈⒂^基礎(chǔ);主流的意見(jiàn)則主張為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提供理性最大化的微觀基礎(chǔ)。這種動(dòng)向在近年來(lái)達(dá)到高峰。目前已經(jīng)形成一個(gè)動(dòng)態(tài)一般均衡的宏觀經(jīng)濟(jì)研究框架,具體表現(xiàn)為從拉姆齊模型到新新古典綜合的發(fā)展。事實(shí)上,新新古典綜合以另一種面目使得傳統(tǒng)IS-LM模型借其擴(kuò)展形式得到復(fù)活。因此,IS-LM模型還沒(méi)有死。

大體上,動(dòng)態(tài)一般均衡是現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于私人所有權(quán)經(jīng)濟(jì)所有時(shí)刻的整體動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的簡(jiǎn)稱。它是一般均衡、理性預(yù)期與代表性主體的結(jié)合。動(dòng)態(tài)一般均衡以市場(chǎng)作為協(xié)調(diào)機(jī)制、在各種約束條件下(偏好、預(yù)算/資源約束、稟賦、可得技術(shù)與信息、制度)最大化理性代表性主體的當(dāng)前和未來(lái)期望福利的現(xiàn)值總和(因而是一種涉及現(xiàn)在和未來(lái)變量的跨期決策行為),結(jié)合所有市場(chǎng)上的市場(chǎng)出清(一般均衡)條件,經(jīng)濟(jì)行為可以被簡(jiǎn)化為幾個(gè)定義了經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)定律(laws of motion)的微分或差分方程。這樣就可以從微觀層面的個(gè)體動(dòng)態(tài)最優(yōu)化來(lái)解釋總量現(xiàn)象,如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)周期、貨幣與財(cái)政政策的影響。

DGE的基本原理在于持有下述信念:宏觀經(jīng)濟(jì)建模應(yīng)從微觀經(jīng)濟(jì)主體作出的選擇出發(fā)來(lái)加總成經(jīng)濟(jì)整體,所以必須重視個(gè)體對(duì)其經(jīng)濟(jì)環(huán)境實(shí)際或預(yù)期變化的反應(yīng)行為。DGE體系中,經(jīng)濟(jì)主體在約束條件下連續(xù)不斷地最優(yōu)化以致經(jīng)濟(jì)總是處于某種短期均衡形式之中,只要給定可獲取的信息,人們應(yīng)能作出對(duì)自己有利的最優(yōu)決策,并且不會(huì)犯持續(xù)的錯(cuò)誤。也正是在此意義上,行為是理性的。如果出現(xiàn)錯(cuò)誤,被歸因于信息差距,如對(duì)經(jīng)濟(jì)未預(yù)料到的沖擊。經(jīng)濟(jì)的最終運(yùn)行趨勢(shì)是一種長(zhǎng)期均衡。它是當(dāng)所有的過(guò)去沖擊通過(guò)經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)完全發(fā)生作用下的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行路徑。它可以是各變量均為常數(shù)的穩(wěn)態(tài),也可以是主要宏觀經(jīng)濟(jì)變量具有相同增長(zhǎng)率的平衡增長(zhǎng)路徑。

然而,動(dòng)態(tài)一般均衡框架涉及微觀方程或差分方程、動(dòng)力系統(tǒng)與最大值原理及動(dòng)態(tài)規(guī)劃等復(fù)雜的數(shù)學(xué)工具,因此并不適合宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的初中級(jí)學(xué)者。筆者所主張的是,在傳統(tǒng)IS-LM模型的基礎(chǔ)上,使用動(dòng)態(tài)一般均衡方法對(duì)其加以擴(kuò)展,這就是由新新古典綜合發(fā)展起來(lái)的新IS-LM模型或最優(yōu)化IS-LM模型。新IS-LM模型的一個(gè)代表來(lái)自McCallum(1989: 102-107)[7],為McCallum and Nelson (1999)重述[8],形式如下:lnyt= a0+a1(lnPt-Et-1lnPt)+a2lnyt-1+ut

(菲利普斯曲線)lnyt= b0+b1[Rt-Et(lnP t+1-lnPt)]+vt

(lS曲線)lnMt-lnPt= c0+c1lnyt+c2Rt+ηt

(LM曲線)其中y為實(shí)際產(chǎn)出,P為一般價(jià)格水平,R為名義利率,M為名義貨幣供給。a0,a1,a2,b0,b1,c0,c1,c2為參數(shù),ut,vt,ηt分別代表總供給沖擊、總需求沖擊和通貨膨脹沖擊的零均值隨機(jī)變量。

顯然,新菲利普斯曲線提供了對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的供給行為的說(shuō)明,新IS曲線和新LM曲線則提供了對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的需求行為的說(shuō)明。新的總供求模型同理性經(jīng)濟(jì)人的跨期最優(yōu)化行為協(xié)調(diào)一致。這一點(diǎn)同來(lái)自傳統(tǒng)IS-LM模型的總供求方法明顯區(qū)分開(kāi)來(lái)。新IS-LM模型具有了早期凱恩斯主義所缺乏的微觀基礎(chǔ)因素:價(jià)格調(diào)整成本,價(jià)格調(diào)整的不同步性,前向預(yù)期價(jià)格設(shè)定,壟斷競(jìng)爭(zhēng)。價(jià)格水平已經(jīng)內(nèi)生化了,它是受外生沖擊和貨幣政策規(guī)則影響的內(nèi)生變量,結(jié)合貨幣供給規(guī)則,即使個(gè)別價(jià)格有短期粘性,價(jià)格水平在短期和長(zhǎng)期都會(huì)對(duì)貨幣存量的外生持久變化作出反應(yīng)。

新IS-LM模型的參數(shù)來(lái)自效用函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)及價(jià)格調(diào)整過(guò)程的結(jié)構(gòu)性參數(shù),已經(jīng)充分考慮了政策變動(dòng)對(duì)理性主體的預(yù)期的影響,因此模型大體上可以經(jīng)受住盧卡斯批評(píng)。這就使得使用它討論宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的決定和貨幣政策設(shè)計(jì)的研究文獻(xiàn)日益增加。

把新IS方程結(jié)合泰勒規(guī)則,可以得到一條宏觀經(jīng)濟(jì)政策(MP)曲線或總需求(AD)曲線[9-10]。它表明產(chǎn)出缺口與超過(guò)目標(biāo)的通脹率之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系。因?yàn)楫?dāng)通脹率上升超過(guò)目標(biāo)通脹率時(shí),中央銀行會(huì)提高名義利率。提高幅度大于通脹率上升幅度,以使當(dāng)通脹率上升時(shí),實(shí)際利率也上升,這就會(huì)減少投資和凈出口,降低實(shí)際產(chǎn)出。MP曲線的移動(dòng)來(lái)自通脹率以外其他因素的沖擊,如政府采購(gòu)、貨幣政策、國(guó)外出口需求、稅收、消費(fèi)者信心的變化。

模型中的新菲利普斯(NPC)曲線則代表經(jīng)濟(jì)的總供給行為,或稱通貨膨脹調(diào)整(IA)方程。對(duì)于通貨膨脹調(diào)整(IA)方程,通脹率是前定的,因?yàn)樗Q于滯后的GDP缺口而非當(dāng)前的GDP缺口。因此它是一條用來(lái)表示在任意時(shí)點(diǎn)上經(jīng)濟(jì)中通脹情況的水平直線。當(dāng)實(shí)際產(chǎn)出高于潛在產(chǎn)出時(shí),IA上移,反之則相反。因通脹預(yù)期和原材料價(jià)格變化而移動(dòng),因此可以反映粘性價(jià)格和粘性工資的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況。

我們把向下傾斜的MP曲線和水平的IA曲線結(jié)合起來(lái),就得到了一個(gè)解釋經(jīng)濟(jì)波動(dòng)及宏觀經(jīng)濟(jì)政策的新模型,如圖2所示。這個(gè)模型可以較為精確地描述貨幣政策的實(shí)施原理。例如,初始經(jīng)濟(jì)處于長(zhǎng)期均衡E0,如果沒(méi)有外部沖擊,這個(gè)經(jīng)濟(jì)就是通脹比較穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)。當(dāng)一個(gè)外生的需求沖擊使得MP0右移到MP1,則實(shí)際產(chǎn)出會(huì)超過(guò)潛在產(chǎn)出,從而通脹率會(huì)上升,因此IA上移,中央銀行就會(huì)提高名義利率以使實(shí)際利率上升來(lái)應(yīng)對(duì)通脹率的上升,直到經(jīng)濟(jì)達(dá)到新的長(zhǎng)期均衡E1。這時(shí)產(chǎn)出回到了潛在產(chǎn)出水平,但穩(wěn)定通脹率更高了。如果中央銀行認(rèn)為新的穩(wěn)定通脹率過(guò)高,則它可以通過(guò)泰勒規(guī)則來(lái)使MP左移以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)通脹率。

上述見(jiàn)解常常被稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新共識(shí)(NCM)。它是對(duì)新凱恩斯主義的政策主張與貨幣主義的政策主張從理論到實(shí)踐的一個(gè)綜合。這種綜合表明,在短期,壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的名義剛性和真實(shí)剛性有效地增加了產(chǎn)出水平波動(dòng)對(duì)總需求沖擊的持續(xù)性?？傂枨髮?duì)產(chǎn)出和就業(yè)能夠產(chǎn)生實(shí)際影響。在長(zhǎng)期,總需求沒(méi)有實(shí)際影響。均衡的自然失業(yè)率由勞動(dòng)市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性特征、工資談判制度和社會(huì)保障制度決定。

新共識(shí)認(rèn)為,貨幣政策使用利率工具能夠在短期穩(wěn)定產(chǎn)出與就業(yè),但長(zhǎng)期只能影響通貨膨脹。貨幣是中性甚至超中性的。

因此,新共識(shí)提升了貨幣政策作用而降低了財(cái)政政策作用。在貨幣政策工具中突顯了通貨膨脹的決定作用。通貨膨脹可以影響短期產(chǎn)出并決定名義利率,但不能影響潛在產(chǎn)出水平。由于貨幣存量?jī)?nèi)生決定,因此新的貨幣政策無(wú)法控制貨幣供給,但中央銀行可以通過(guò)調(diào)節(jié)利率來(lái)有效地實(shí)現(xiàn)低通貨膨脹率和經(jīng)濟(jì)均衡。當(dāng)然,貨幣當(dāng)局對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的長(zhǎng)期影響是有限的。它只能影響長(zhǎng)期通貨膨脹率,但低而穩(wěn)定的通貨膨脹對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是重要的。把通貨膨脹作為新貨幣政策的目標(biāo)就成了自然的選擇。這種政策稱為“通貨膨脹定標(biāo)(inflation Targeting)”。它要求由獨(dú)立的中央銀行來(lái)執(zhí)行(從而保證政策的可信性),預(yù)先公布一個(gè)能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期均衡的通脹目標(biāo)值,然后通過(guò)泰勒規(guī)則來(lái)調(diào)整實(shí)際通貨膨脹與目標(biāo)之間的偏差。這種政策目前已經(jīng)在各國(guó)得到相當(dāng)程度的實(shí)踐。

篇8

1、教學(xué)方式簡(jiǎn)單

最近幾年，為了進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量，大多數(shù)高校在學(xué)生考核方面做出了調(diào)整，即除了考試成績(jī)，還著重開(kāi)創(chuàng)了部分實(shí)驗(yàn)課程，但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂沒(méi)什么顯著的改變，仍是以教師灌輸為主。教師利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)記筆記，由于授課篇幅較大，學(xué)生往往趕不上教師的進(jìn)度，所以學(xué)生根本沒(méi)有獨(dú)立的思索。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏積極性

教學(xué)是由教和學(xué)組成，有著兩次含義，所以教學(xué)不僅局限于較，更為重要的是學(xué)。但傳統(tǒng)教學(xué)方式與灌輸式教育思想深入人心，大部分學(xué)生都缺乏學(xué)生的積極性，盲目聽(tīng)從教師的安排，即上課聽(tīng)教師講，沒(méi)有獨(dú)立思索，課后等教師安排作業(yè)等。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生僅注重教師所講內(nèi)容的理解與掌握，沒(méi)有真正做到學(xué)，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)，缺乏運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這無(wú)疑降低了教學(xué)效果。

3、理論聯(lián)系實(shí)踐不夠

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門重要的學(xué)科，其的創(chuàng)建與西方資本主義制度緊密相連，一定程度上說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要目的在于更好地服務(wù)于資本主義制度?？v觀國(guó)外宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)，他們?cè)诮滩闹杏行诤狭藢W(xué)生身邊的案例，而我國(guó)卻無(wú)法選取較為適宜的安排模仿經(jīng)濟(jì)形態(tài)，取得良好的教學(xué)效果，主要原因在于我國(guó)的社會(huì)體制存在差異性，教師缺乏豐富的經(jīng)濟(jì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

二、提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的路徑

1、創(chuàng)新教學(xué)方式

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)了需要認(rèn)真聽(tīng)講與記筆記，更為重要的是主動(dòng)思索，這樣才能更深入的了解其理論精髓。所以，教學(xué)方式需要?jiǎng)?chuàng)新，也就是說(shuō)在傳統(tǒng)課堂灌輸?shù)那疤嵯?，增添課后復(fù)習(xí)與課前預(yù)習(xí)階段，讓學(xué)生在課前先整理一下本節(jié)課所需要學(xué)習(xí)的知識(shí)，標(biāo)記出自己無(wú)法理解的知識(shí)，帶著問(wèn)題聽(tīng)講，課后再加以復(fù)習(xí)?；谡n前、課中與課后三階段的融合，不僅有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維而且有利于內(nèi)容的融會(huì)貫通。從課堂灌輸階段來(lái)看，可以在傳統(tǒng)教學(xué)方式上增加多種形式的互動(dòng)，如小組討論、主體講座等;可以增加熱門話題討論，如對(duì)人民幣升值的看法等，從而激發(fā)學(xué)生的探索欲望。

2、引發(fā)學(xué)生思考，提高積極性

分析問(wèn)題、理解問(wèn)題是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，針對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)學(xué)派會(huì)有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)，導(dǎo)致答案不同甚至相反。為此，教師首先需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各個(gè)學(xué)派提出的觀點(diǎn)，以及觀點(diǎn)的限制與背景等加以分析，從而解除心中的疑惑，即學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)各學(xué)派對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題之所以有不同的答案甚至得出相反結(jié)論的原因在于它們假設(shè)的前提存在差異性，所以不存在哪個(gè)學(xué)派推導(dǎo)不正確的說(shuō)法。基于問(wèn)題的思考及思維的分析，有利于幫助學(xué)生明白每一個(gè)宏觀理論都具備假設(shè)的前提，不是絕對(duì)精確的真理。這樣，在日后理論模型的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生便會(huì)對(duì)理論模型的前提條件與假設(shè)條件加以重視。其次需要引導(dǎo)學(xué)生積極討論與交流，以批判性眼光分析各種經(jīng)濟(jì)理論，勇于提出自己的見(jiàn)解，基于不同觀點(diǎn)的碰撞，主動(dòng)創(chuàng)建自己的知識(shí)系統(tǒng)。批判地吸收與掌握不同學(xué)派的觀點(diǎn)，既可以幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)思維又可以幫助加深學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)的了解與認(rèn)識(shí)。最后，需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征，鼓勵(lì)學(xué)生大膽講述自己的觀點(diǎn)，主要原因在于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展較短，不夠健全，不是一門較為精確的科學(xué)，在處理相關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與解釋相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)大難與選擇，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

3、加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐

理論聯(lián)系實(shí)踐有利于學(xué)生更好地理解知識(shí)，同時(shí)有利于提升學(xué)生處理實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。為了保障教學(xué)內(nèi)容的合理性與時(shí)效性，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要在充分了解與掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上開(kāi)展相應(yīng)的專題講座，如與宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系的熱點(diǎn)與重難點(diǎn)，如從加息至減息等。從宏觀經(jīng)濟(jì)政策來(lái)看，在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中，若一直延續(xù)圖形分析的方式進(jìn)行講解，學(xué)生自然會(huì)感到厭倦，所以教師需要加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，即融合我國(guó)相關(guān)宏觀經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行實(shí)例分析。值得注意的是，在具備實(shí)例的分析過(guò)程中，教師需要依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行回答，如貨幣政策具備什么性質(zhì)，這些性質(zhì)背景下的貨幣政策會(huì)形成曲線移動(dòng)，且以什么方式進(jìn)行移動(dòng);財(cái)政政策具備什么性質(zhì)，這些背景下的財(cái)政政策會(huì)形成曲線移動(dòng)，且以什么方式進(jìn)行移動(dòng)?；谶@些問(wèn)題的回答，學(xué)生自然對(duì)這樣理論有了一定的了解，在此基礎(chǔ)上教師在布置相關(guān)宏觀經(jīng)濟(jì)政策讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，加以鞏固，這樣的方式有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生深入了解與掌握知識(shí)點(diǎn)的方式方法，從而幫助幫助更好地掌握宏觀經(jīng)濟(jì)教學(xué)過(guò)程中極為重要的內(nèi)容。由此可見(jiàn)，理論只有與實(shí)踐有效融合，才能更好地發(fā)揮積極作用。

篇9

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；基礎(chǔ)課；理論體系

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）29-0050-02

上個(gè)世紀(jì)八十年代，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)正式進(jìn)入中國(guó)高校課堂，九十年代后大多數(shù)高校將其由選修課調(diào)整為必修課。而現(xiàn)在，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)是我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的重要專業(yè)基礎(chǔ)課。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的，研究的對(duì)象是影響整體經(jīng)濟(jì)的失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這四個(gè)重大問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的研究，分析各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，從而找出經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)疑是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)展的最重要課題。學(xué)好宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從大的方面來(lái)講可以更好地把握經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，為如何發(fā)展提出政策建議。從小的方面來(lái)講，有利于學(xué)生自身發(fā)展方向的選擇。授課中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生只是簡(jiǎn)單地應(yīng)付考試，這門課程的學(xué)習(xí)效果十分有限。本文針對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出了相應(yīng)的建議，以期能夠提高教學(xué)效果。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1. 教學(xué)條件相對(duì)較差

目前來(lái)看，本科生宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)手段是相對(duì)單一和落后的，不少學(xué)校仍采用原始的板書(shū)、講授的方式，以期末閉卷考試作為學(xué)期學(xué)習(xí)的終結(jié)。但是，由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身理論龐雜，流派眾多，內(nèi)容豐富，一個(gè)學(xué)期的課時(shí)分配又相對(duì)較少，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，能為學(xué)生增加的案例分析、討論等環(huán)節(jié)必然十分有限，導(dǎo)致學(xué)生往往只記得干巴巴的理論和公式，理解和運(yùn)用則顯得十分困難。

2. 題海戰(zhàn)術(shù)效果偏頗

為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，有些教師采用題海戰(zhàn)術(shù)，通過(guò)多做習(xí)題解決學(xué)生使用各種公式和理論的問(wèn)題。題海戰(zhàn)術(shù)無(wú)疑對(duì)于期末考試是有顯著效果的，但對(duì)于學(xué)生真正掌握和使用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的幫助并不大。

3. 某些學(xué)校存在課程教學(xué)體系不完善的情況

在同一學(xué)校內(nèi)，不同的教師教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同，授課內(nèi)容上有時(shí)會(huì)出現(xiàn)很大偏差。比如有些教師認(rèn)為國(guó)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題很重要，花了很多課時(shí)講解，有些教師卻認(rèn)為這是國(guó)際金融課程的內(nèi)容，去掉了該部分知識(shí)。這使得不同專業(yè)學(xué)生在相互交流時(shí)產(chǎn)生了不少疑惑。

4. 教師自身存在的問(wèn)題

有些教師本身理論水平有限，為學(xué)生講解時(shí)做不到深入淺出，反而使難的更難。有些教師對(duì)一些理論問(wèn)題有較多的研究，授課時(shí)加入了不少更深入理論的講解，這對(duì)本科生學(xué)習(xí)入門級(jí)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)也顯得困難，反而可能使學(xué)生更加地云里霧里。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的問(wèn)題

1. 學(xué)習(xí)興趣不大

在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)比微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。究其原因，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活更為息息相關(guān)，但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的諸如財(cái)政政策、貨幣政策、通貨膨脹、失業(yè)等問(wèn)題，與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)有很大疏離。加上宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論包羅萬(wàn)象，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)往往陷入龐雜的理論圈中，進(jìn)而望而卻步，更不要提濃厚的興趣了。

2. 難以把握理論體系

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是有較強(qiáng)的邏輯性的，但由于理論繁多，學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往很茫然，只是掌握一些孤立的知識(shí)點(diǎn)，把握不住整體體系。

3. 難以學(xué)以致用

學(xué)生對(duì)待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題常會(huì)慣性地憑感覺(jué)回答。比如問(wèn)到一國(guó)或一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況或財(cái)政政策，不少學(xué)生會(huì)直接回答好或不好，甚至不懂得運(yùn)用GDP這樣簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，不會(huì)使用學(xué)過(guò)的理論分析財(cái)政政策產(chǎn)生作用的過(guò)程路線，進(jìn)而分析其政策效果。

4. 學(xué)習(xí)效果不理想

學(xué)生常常眼高手低，聽(tīng)課的時(shí)候覺(jué)得挺簡(jiǎn)單，下了課缺少練習(xí)，結(jié)果一遇到問(wèn)題就傻眼。從學(xué)習(xí)效果來(lái)看，多數(shù)學(xué)生依靠平時(shí)抄作業(yè)，依靠教師期末劃重點(diǎn)、背重點(diǎn)來(lái)通過(guò)期末考試，考完了知識(shí)也忘完了，根本談不到什么素質(zhì)教育。

三、關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的建議

教與學(xué)是永遠(yuǎn)在發(fā)展的課題，教師萬(wàn)不可掉以輕心，以為自己已經(jīng)完全掌握了理論。正因?yàn)樯頌榻處?，更?yīng)理解學(xué)無(wú)止境、學(xué)海無(wú)涯的意義。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程本身的性質(zhì)決定了其變化發(fā)展的特性，教師如果不能夠根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化和理論發(fā)展變化做出相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整，那么授課無(wú)疑是失敗的?；谝陨险劦降膯?wèn)題，本文對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)提出以下建議：

1. 組成宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)

教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)經(jīng)常組織教師座談研討，展開(kāi)學(xué)術(shù)交流，這樣使不同教師的長(zhǎng)處碰撞，提高教師隊(duì)伍素養(yǎng)。同時(shí)，要對(duì)龐雜的理論做好取舍，完善教學(xué)體系，豐富教學(xué)手段，改善由于課時(shí)有限和不同教師認(rèn)識(shí)不同帶來(lái)的問(wèn)題。

2. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)手段相對(duì)匱乏的情況下，教師首先要做的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的興趣。對(duì)于現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，教學(xué)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)研討后形成較為成熟的觀點(diǎn)，作為增加的案例分析與學(xué)生分享?，F(xiàn)實(shí)案例、熱點(diǎn)問(wèn)題的分析與討論更容易引起學(xué)生的興趣，以此為橋梁，引導(dǎo)學(xué)生理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的運(yùn)行跡線，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用理論去分析問(wèn)題。

3. 注重對(duì)理論體系的講解

開(kāi)課前，先簡(jiǎn)要介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系，讓學(xué)生有大體印象。學(xué)期授課中要時(shí)時(shí)提醒學(xué)生注意上下章節(jié)的邏輯關(guān)系，期末再次串講加深學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的理解。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)主要是凱恩斯的理論體系，有些教師在導(dǎo)論部分增加了流派的介紹。但對(duì)于剛接觸這門學(xué)科的學(xué)生來(lái)說(shuō)，此時(shí)講解流派，會(huì)使他們感到難以消化，所以建議在期末串講時(shí)講解流派的問(wèn)題，幫助學(xué)生更好地梳理知識(shí)體系。

4. 注重課堂互動(dòng)

教學(xué)課堂上要注重與學(xué)生隨時(shí)溝通，注意觀察他們對(duì)正在講解的問(wèn)題的理解程度。發(fā)現(xiàn)學(xué)生反應(yīng)困難時(shí)應(yīng)重復(fù)講解，反應(yīng)良好時(shí)再進(jìn)行下一問(wèn)題。要時(shí)時(shí)提醒學(xué)生，跟隨教師講解的步伐自己動(dòng)手。比如學(xué)習(xí)IS曲線和LM曲線時(shí)，教師一邊講解其推導(dǎo)過(guò)程，要求學(xué)生跟著教師自己動(dòng)手畫圖推導(dǎo)。此外，還應(yīng)增加課后交流時(shí)間，布置習(xí)題，防止學(xué)生學(xué)過(guò)就忘。

5. 引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際

實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。平時(shí)布置一些小論文去分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，給學(xué)生推薦一些官方網(wǎng)站，如國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站、WTO和世界銀行網(wǎng)站，以及一些權(quán)威的財(cái)經(jīng)類網(wǎng)站如新浪財(cái)經(jīng)、FT中文網(wǎng)等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。要抽時(shí)間對(duì)案例進(jìn)行講評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和經(jīng)濟(jì)理論來(lái)分析問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單地憑感覺(jué)，人云亦云。

6. 提高教師自身理論水平

教師不能只是簡(jiǎn)單地背課本，要對(duì)理論有深入的研究，還要對(duì)熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和前沿經(jīng)濟(jì)理論有所研究。本科生學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不深?yuàn)W，但只有教師本身的理論深度達(dá)到一定程度，才能夠使教學(xué)深入淺出，使學(xué)生學(xué)起來(lái)更輕松。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門重要的學(xué)科，但由于其理論的龐雜多變和教學(xué)條件、教學(xué)課時(shí)的限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)常感到困難很大。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，應(yīng)注重教師自身理論水平的提高，注重與學(xué)生的互動(dòng)，注重梳理理論體系的邏輯關(guān)系，增加現(xiàn)實(shí)案例的討論分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)過(guò)的理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（宏觀部分）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.

[2]樊瀟彥，袁志剛.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2008.

篇10

一、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容組織體系

(―)國(guó)外“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容組織體系

1.P產(chǎn)繆爾森體系

1936年凱恩斯發(fā)表的〈〈就業(yè)、利息和貨幣通論》被看作第一部系統(tǒng)論述宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的著作，也是凱恩斯學(xué)派出現(xiàn)的標(biāo)志性著作。凱恩斯認(rèn)為席卷世界的經(jīng)濟(jì)大蕭條是由于有效需求不足造成的。接下來(lái)30年中，凱恩斯的思想經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者的努力（其中之一就是薩繆爾森），于20世紀(jì)60年代建成了一個(gè)系統(tǒng)化、模型化的“凱恩斯學(xué)派”。各種“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教科書(shū)是學(xué)者對(duì)經(jīng)典宏觀經(jīng)濟(jì)理論的總結(jié)，教科書(shū)中比較經(jīng)典的宏觀經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)容差異不大，但在具體內(nèi)容的組織安排上體現(xiàn)出編者的觀點(diǎn)和思路。在美國(guó)，20世紀(jì)60年代占據(jù)主導(dǎo)地位的凱恩斯學(xué)派的代表人物薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)〉〉占據(jù)當(dāng)時(shí)教科書(shū)的主導(dǎo)地位，這和當(dāng)時(shí)正處于頂峰時(shí)期的學(xué)派有直接關(guān)系?？傂枨罄碚撌撬_繆爾森體系的核心。

2.曼昆理論體系

20世紀(jì)70年代，“凱恩斯主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。這一時(shí)期，西方世界普遍蔓延著滯漲現(xiàn)象。這種通貨膨脹和失業(yè)相伴的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是“凱恩斯主義”所不能解釋的，于是新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象激發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想火花。弗雷德曼和他的“貨幣主義”是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的一個(gè)新高峰。之后，以盧卡斯、穆斯、薩金特、巴羅等為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們發(fā)動(dòng)了“理性預(yù)期革命”。學(xué)派紛爭(zhēng)最后的結(jié)果是很多宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識(shí)逐漸趨于一致，多數(shù)學(xué)者認(rèn)可“古典理論用來(lái)分析宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的長(zhǎng)期規(guī)律具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，而凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)則在解釋宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的短期行為方面具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)”的說(shuō)法。聚焦到教科書(shū)理論體系上，薩繆爾森第15版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》被一些評(píng)論家委婉地挑明“其流行勢(shì)頭似成強(qiáng)弩之末”。斯蒂格利茨和曼昆的教科書(shū)都開(kāi)始引起轟動(dòng)，曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉〉在內(nèi)容組織上很明確地將宏觀經(jīng)濟(jì)理論分成兩部分內(nèi)容一長(zhǎng)期和短期分析，這基本是古典理論和凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在不同時(shí)間范疇的應(yīng)用，稱之為曼昆體系。

(二）國(guó)內(nèi)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的組織體系

國(guó)內(nèi)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容組織也經(jīng)歷了從薩繆爾森到曼昆體系的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)90年代，我國(guó)開(kāi)始實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)學(xué)課程引入國(guó)內(nèi)，薩繆爾森體系也就最早地體現(xiàn)到國(guó)內(nèi)教材中?！昂暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)”教科書(shū)編著大體按照短期到長(zhǎng)期分析的理論演變脈絡(luò)，按如下順序安排宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容：基本概念和理論鋪墊、宏觀經(jīng)濟(jì)分析概述、國(guó)民收入決定模型、IS-LM模型及政策效應(yīng)分析、總需求與總供給模型、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)周期理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，其中以高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)〉〉（下）為代表。隨著曼昆體系逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，其著作的中譯本在中國(guó)的流行勢(shì)頭逐漸超越薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，成為國(guó)內(nèi)選用較多的原版經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。同時(shí)曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的理論體系也逐漸被更多的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者接受，成為國(guó)內(nèi)學(xué)者編著“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”參考的對(duì)象，黃亞鈞的“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”即為主要代表。

二、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)體系架構(gòu)及在中國(guó)的教學(xué)實(shí)踐

(一)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)體系架構(gòu)

根據(jù)研究對(duì)象和研究方法的不同，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分。

前者是以價(jià)格理論為核心，采用個(gè)量分析方法，分析單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為，優(yōu)化資源配置；后者是以國(guó)民收入決定理論為核心，采用總量分析方法，分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)行，提高資源的利用效率。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系由一個(gè)總量指標(biāo)、三大模型和四大問(wèn)題構(gòu)成?？偭恐笜?biāo)指國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GDP;三大模型分別指簡(jiǎn)單的國(guó)民收入決定模型、is-LM模型以及AD-AS模型，核心是IS-LM模型；四大問(wèn)題分別是失業(yè)問(wèn)題、通脹問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)周期問(wèn)題。整個(gè)體系框架包含五部分內(nèi)容。

第一部分首先對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行概括性描述。分析宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)彼此之間的相互聯(lián)系、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展演進(jìn)，以及該學(xué)科的知識(shí)體系；其次，闡述國(guó)民收入、核算理論，以及國(guó)民收入核算體系中重要的IS恒等式，為引入三大模型分析國(guó)民收入的決定作了鋪墊。

第二部分是封閉條件下的三大模型，重點(diǎn)闡述凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)及總需求分析模型。一是簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論模型。該模型假定投資需求為外生變量，不受利率影響，只分析產(chǎn)品市場(chǎng)的均衡,也只涉及消費(fèi)需求對(duì)國(guó)民收入決定的影響；二是IS-LM模型。與簡(jiǎn)單模型不同，該模型假定投資需求為內(nèi)生變量，是利率的減函數(shù),引入投資變動(dòng)分析產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)的同時(shí)均衡，進(jìn)而分析財(cái)政政策、貨幣政策對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的影響。三是AD-AS模型，為接近現(xiàn)實(shí)，放寬假定，引入AD-AS模型，分析總需求、總供給與價(jià)格水平之間的關(guān)系，其中有凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，也有非凱恩斯主義的觀點(diǎn)。

第三部分是開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題分析。通過(guò)引入BP曲線，建立IS-LM-BP模型，分析討論開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條件下的國(guó)民收入決定問(wèn)題。

第四部分是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題分析。運(yùn)用上述模型探討失業(yè)、通脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期四個(gè)主要宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

第五部分探討了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和前沿問(wèn)題，主要分析貨幣主義、新凱恩斯主義、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論觀點(diǎn)及政策主張。

(二）“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程在中國(guó)的教學(xué)實(shí)踐

1.經(jīng)典宏觀經(jīng)濟(jì)理論在中國(guó)不完全適用

從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程看，宏觀經(jīng)濟(jì)理論從來(lái)都是與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境緊密相連的。雖然不同學(xué)派針對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境得出不同的經(jīng)濟(jì)理論,但西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論都是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)環(huán)境的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)達(dá)國(guó)家已有幾百年的歷史，對(duì)中國(guó)說(shuō)來(lái)僅僅幾十年的事情，幾乎是全新的概念。在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有逐漸發(fā)展建立的過(guò)程中,通貨膨脹、失業(yè)會(huì)出現(xiàn)明顯的過(guò)渡階段的特征,成熟市場(chǎng)機(jī)制下的的失業(yè)、通貨膨脹理論有時(shí)難以準(zhǔn)確解釋中國(guó)特有的失業(yè)、通貨膨脹現(xiàn)象，出現(xiàn)非完全的適用性。

(1)失業(yè)理論在中國(guó)的非完全適用

自然失業(yè)、周期性失業(yè)是基于發(fā)達(dá)國(guó)家成熟的勞動(dòng)力市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行歷程總結(jié)出來(lái)的失業(yè)理論。最早定義自然失業(yè)概念的弗里德曼主張充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用。周期性失業(yè)由凱恩斯提出，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)衰退的有效需求不足是周期性失業(yè)的根本原因，主張以擴(kuò)張需求為手段，通過(guò)看得見(jiàn)的手解決有效需求不足。與發(fā)達(dá)國(guó)家不同，我國(guó)是一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)過(guò)剩的國(guó)家，勞動(dòng)力市場(chǎng)二元分割體制仍然存在，且勞動(dòng)力市場(chǎng)信息不夠通暢。因此，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸確立，二元經(jīng)濟(jì)中的農(nóng)村失業(yè)、轉(zhuǎn)制過(guò)程中國(guó)有企業(yè)的隱蔽失業(yè)轉(zhuǎn)化為公開(kāi)的失業(yè)，一段時(shí)間內(nèi)難以消除。因此，中國(guó)特有的失業(yè)背景是我們參考借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的失業(yè)理論必須要考慮的事情。

(2)通貨膨脹理論在中國(guó)的非完全適用

依據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展規(guī)律總結(jié)出來(lái)的通貨膨脹理論一般將通貨膨脹分為需求拉動(dòng)型和成本推動(dòng)型兩種。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)體制改革以前通貨膨脹是微弱的，改革開(kāi)放后特別是20世紀(jì)80年代末到90年代中期通貨膨脹嚴(yán)重，如果忽略中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的背景直接套用發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，顯然不夠準(zhǔn)確。中國(guó)80年代末到90年中期的通貨膨脹從生成機(jī)制上看更多的是和當(dāng)時(shí)中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的背景有直接的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌中，市場(chǎng)貨幣化表現(xiàn)為長(zhǎng)期的成本推進(jìn)，從而造成了結(jié)構(gòu)性物價(jià)上漲。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌之前，中國(guó)的初級(jí)產(chǎn)品、基本服務(wù)實(shí)行福利化低定價(jià)，工業(yè)品高定價(jià)，生產(chǎn)要素的低回報(bào)。轉(zhuǎn)軌過(guò)程實(shí)際是上述價(jià)格向市場(chǎng)化合理價(jià)格的調(diào)整過(guò)程，表現(xiàn)為工業(yè)品價(jià)格小幅上漲，初級(jí)產(chǎn)品、基本服務(wù)價(jià)格價(jià)格回歸合理、價(jià)格上漲，實(shí)物性收入分配改革逐步推開(kāi)基礎(chǔ)上的工資成本真實(shí)化。這樣的過(guò)程分解到各年度表現(xiàn)為成本推動(dòng)，也必然會(huì)使各年度物價(jià)水平出現(xiàn)上漲。這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的必經(jīng)過(guò)程。

2.對(duì)經(jīng)典“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的繼承和豐富

中國(guó)發(fā)展的目標(biāo)是建立一個(gè)有效的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民生活水平。要完成這一歷史使命需要從別人的實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)，因此，對(duì)于經(jīng)典的西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論國(guó)內(nèi)教科書(shū)大都予以繼承。要完成建立一個(gè)有效的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民生活水平的歷史使命也需要從現(xiàn)階段實(shí)踐中總結(jié)教訓(xùn)。加入中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題很大程度上有這種意圖，同時(shí)也是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)實(shí)性的一種體現(xiàn)。

(1)對(duì)經(jīng)典“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的繼承

總體看我國(guó)的“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容組織體系可以分成薩繆爾森體系和曼昆體系，圍繞經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、通貨膨脹、失業(yè)、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)等基本問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容。主要包括簡(jiǎn)單的國(guó)民收入決定理論、IS-LM模型、AD-AS模型、失業(yè)理論、通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)周期理論。但上述理論源自于對(duì)西方經(jīng)典教材的借鑒，也就是以西方國(guó)家的國(guó)情為基礎(chǔ)的，其中的案例和資料、數(shù)據(jù)也以西方國(guó)家為主。

(2)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的豐富

經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生的“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程既要體現(xiàn)理論性又要體現(xiàn)實(shí)用性。這就要求教學(xué)內(nèi)容要更加客觀。西方經(jīng)典宏觀經(jīng)濟(jì)模型和理論得出的假設(shè)前提當(dāng)前在中國(guó)適用與否、中國(guó)特色宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)背景一定要在教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行明確，這更加能夠體現(xiàn)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的實(shí)用性。如何以合適的方式引中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)入教科書(shū)，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。引入后，篇幅的大小也需要謹(jǐn)慎對(duì)待。目前看國(guó)內(nèi)編者主要的引入方式有以下三種：第一，以案例或者閱讀材料的形式將中國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題引入“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教科書(shū)，同時(shí)詳細(xì)論述該問(wèn)題的市場(chǎng)條件。第二，在西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論后，在章節(jié)總結(jié)處，通過(guò)介紹理論在中國(guó)的不完全適用性引入并簡(jiǎn)單交代中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。第三，單獨(dú)列出一個(gè)篇章，詳細(xì)講解中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。以第一和第二種方式引入中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，一般所占篇幅不大，論述不夠詳細(xì)，但重在中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和西方經(jīng)濟(jì)理論的直接對(duì)比，結(jié)論鮮明。第三種方式雖然論述全面，但初次接觸宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生容易產(chǎn)生中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和宏觀經(jīng)濟(jì)理論脫節(jié)的印象?？傊?，任何方式引入帶有中國(guó)市場(chǎng)條件基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都有其優(yōu)點(diǎn)，缺憾也無(wú)法避免。

三、、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)方式的改革

(一)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)方式改革的主體內(nèi)容

目前圍繞“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)方式改革，國(guó)內(nèi)學(xué)者并沒(méi)有很大爭(zhēng)議，主要原因就在于講授式的教學(xué)很難解決理論的抽象性，在有限的課時(shí)限制下，想完成宏觀經(jīng)濟(jì)理論同時(shí)結(jié)合中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，有一定難度。而多樣化的教學(xué)方式卻可以根據(jù)不同宏觀經(jīng)濟(jì)理論的特點(diǎn)設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)方式，如講授宏觀經(jīng)濟(jì)的測(cè)量時(shí)可以采用仿真式的授課方式，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，對(duì)理論的掌握也就更加準(zhǔn)確。對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的學(xué)習(xí)可以采用專題報(bào)告的方法學(xué)習(xí)，通過(guò)課前的資料準(zhǔn)備和課堂上的分組報(bào)告使得復(fù)雜的理論更加條理化，不僅滿足學(xué)生了解中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)愿望，也能降低抽象的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)難度的愿望。同時(shí)，多樣化教學(xué)包含學(xué)生課前準(zhǔn)備的階段，課時(shí)安排也會(huì)縮短。

(二）互動(dòng)式教學(xué)在“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中的實(shí)踐

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的主要方向?yàn)榻虒W(xué)方式，具體而言即改變教師一言堂知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，通過(guò)多種多樣的教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。研究式教學(xué)適合培養(yǎng)理論研究型的重點(diǎn)院校的學(xué)生；由于普通院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)對(duì)學(xué)生的“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的要求和互動(dòng)式教學(xué)方法的“提高課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力”優(yōu)點(diǎn)高度契合，因此互動(dòng)式教學(xué)是普通本科院校經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生比較適用的教學(xué)方式?；?dòng)式教學(xué)的實(shí)現(xiàn)可以有很多方法如專題討論、專題報(bào)告、案例分析等。以下以自然失業(yè)理論為例對(duì)互動(dòng)式教學(xué)課前準(zhǔn)備和具體過(guò)程設(shè)計(jì)做一簡(jiǎn)單陳述。

1.教科書(shū)選用

選擇一本合適的具有中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和理論體系清晰完備的教科書(shū)是互動(dòng)式教學(xué)的首要課前準(zhǔn)備。本次互動(dòng)式教學(xué)教科書(shū)選用賀金社編著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)：回歸亞當(dāng)?斯密的幸福和諧框架〉〉（下），2014年由格致出版社、上海人民出版社出版的第二版。該教科書(shū)內(nèi)容的特點(diǎn)是借鑒曼昆宏觀經(jīng)濟(jì)理論體系和理論框架，反映經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)歷程，同時(shí)注重理論內(nèi)容和中國(guó)國(guó)情的有機(jī)結(jié)合。

2.內(nèi)容選取與教法的確定

其次，合適的教學(xué)內(nèi)容以及與之相適應(yīng)的互動(dòng)方式選擇對(duì)互動(dòng)式教學(xué)的成敗也很關(guān)鍵。失業(yè)問(wèn)題一直是宏觀政策制定者和公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。也是當(dāng)代大學(xué)生最為關(guān)注的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，大學(xué)生會(huì)由該問(wèn)題直接聯(lián)想到自己畢業(yè)后的就業(yè)情況，因此對(duì)國(guó)內(nèi)的就業(yè)環(huán)境和失業(yè)的具體情況有很強(qiáng)的了解動(dòng)機(jī)，具備了學(xué)習(xí)失業(yè)理論的強(qiáng)大意愿。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分已經(jīng)學(xué)習(xí)了不同類型市場(chǎng)的資源配置的方式。在宏觀經(jīng)濟(jì)部分學(xué)習(xí)了測(cè)度宏觀經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的指標(biāo)。該部分學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)有了如下的知識(shí)基礎(chǔ)：世界勞工組織對(duì)于失業(yè)的定義、失業(yè)率測(cè)量方法，我國(guó)的失業(yè)率測(cè)量手段，我國(guó)官方失業(yè)率統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的局限性。學(xué)生具備了學(xué)習(xí)失業(yè)理論的基礎(chǔ)知識(shí)。我國(guó)的具體國(guó)情是缺乏實(shí)際的失業(yè)率調(diào)査數(shù)據(jù)，較難運(yùn)用案例分析的方式進(jìn)行課堂互動(dòng)。失業(yè)理論學(xué)習(xí)采用專題報(bào)告和討論具有可行性，但專題討論更加適合學(xué)生高度參與。自然失業(yè)理論為教科書(shū)的第十七章，根據(jù)教學(xué)大綱安排，本章內(nèi)容課時(shí)設(shè)置4個(gè)學(xué)時(shí)。2個(gè)學(xué)時(shí)時(shí)間可以安排第一至第二節(jié)“失業(yè)的分類和職業(yè)搜尋”理論。

3.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容

開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)前教師一定要做到對(duì)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容了然于心，以免互動(dòng)中偏離主題。本次失業(yè)理論的學(xué)習(xí)最后要達(dá)到以下效果：

(1)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

通過(guò)自然失業(yè)理論的教學(xué)，使學(xué)生了解古典學(xué)派的失業(yè)理論。另外失業(yè)理論與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，對(duì)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該適當(dāng)展開(kāi)，開(kāi)闊學(xué)生的視野與思路、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論自己尋找“中國(guó)目前失業(yè)總體狀況”這一問(wèn)題的答案。

(2)教學(xué)內(nèi)容

主要完成三部分教學(xué)內(nèi)容:失業(yè)的分類，職業(yè)搜尋理論對(duì)自然失業(yè)的解釋，我國(guó)的失業(yè)現(xiàn)狀及治理。

4.互動(dòng)式教學(xué)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)

基于教學(xué)目標(biāo)和主要內(nèi)容，教師和學(xué)生應(yīng)該做到互動(dòng)前心中有數(shù)，互動(dòng)時(shí)言之有物。因此無(wú)論是授課教師還是學(xué)生都需要做足課前準(zhǔn)備，査閱資料、預(yù)習(xí)理論內(nèi)容，否則，互動(dòng)討論或者轉(zhuǎn)化為教師的一言堂，或者浮于生活爭(zhēng)論，脫離理論學(xué)習(xí)。

(1)教師的任務(wù)驅(qū)動(dòng)

教師將學(xué)生分成4組，然后分組抽簽，根據(jù)教學(xué)大綱設(shè)計(jì)自然失業(yè)的4個(gè)討論主題，分別為自然失業(yè)的分類及中國(guó)現(xiàn)階段的自然失業(yè)類型、職業(yè)搜尋理論以及中國(guó)就業(yè)市場(chǎng)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差異、中國(guó)城鎮(zhèn)登記失業(yè)率的變動(dòng)趨勢(shì)、發(fā)達(dá)國(guó)家的失業(yè)治理對(duì)策以及有中國(guó)特色的失業(yè)治理對(duì)策?；谟懻撝黝}，制定3篇必須要査閱的經(jīng)典參考文獻(xiàn)，組織學(xué)生査閱資料，引導(dǎo)各小組成員代表闡述本組觀點(diǎn)，其他組成員可以反駁、質(zhì)疑該觀點(diǎn)，進(jìn)而形成辯論、產(chǎn)生思想碰撞，最后主講教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

(2)學(xué)生的任務(wù)驅(qū)動(dòng)

本次課要求學(xué)生對(duì)失業(yè)理論和中國(guó)的失業(yè)現(xiàn)狀有深入的了解和掌握，作為討論課要求學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容首先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，根據(jù)教師的安排每組學(xué)生必須通過(guò)圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)査閱以下3篇參考文獻(xiàn):(1)袁志剛的《失業(yè)理論與中國(guó)的失業(yè)問(wèn)題〉〉?；⑵張怡的〈〈有關(guān)中國(guó)失業(yè)問(wèn)題的思考》CT;⑶張少為、賈明德、劉艷的《改革30年中國(guó)失業(yè)統(tǒng)計(jì)的測(cè)算與評(píng)析》。然后根據(jù)本組抽中主題，小組成員進(jìn)一步査閱及豐富參考資料。根據(jù)本組抽中的討論主題，合理安排宣講組員、辯論組員、質(zhì)疑組員等身份，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

5.互動(dòng)式教學(xué)在“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”中的應(yīng)用小結(jié)

第一，國(guó)內(nèi)教科書(shū)呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴狀態(tài)，很多高校都編著了自己適用的教科書(shū)，因此互動(dòng)式教學(xué)教科書(shū)選取面很廣。教科書(shū)選取應(yīng)該關(guān)注教科書(shū)的內(nèi)容體系是否具有經(jīng)典性、教科書(shū)中理論是否和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合。

第二，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容豐富，每一部分教學(xué)內(nèi)容可能都有比較適用的互動(dòng)式教學(xué)方法。每個(gè)教師可能都會(huì)針對(duì)自己的授課對(duì)象和授課內(nèi)容做出選擇，選擇時(shí)應(yīng)該充分考慮相對(duì)于授課對(duì)象教學(xué)內(nèi)容的難易程度和對(duì)象的可參與程度。

第三，互動(dòng)式教學(xué)最忌形式主義，互動(dòng)一旦脫離教學(xué)目標(biāo)就沒(méi)有任何意義。因此，互動(dòng)式教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要嚴(yán)謹(jǐn)，確保內(nèi)容能夠互動(dòng)，同時(shí)互動(dòng)不脫離內(nèi)容。

第四，互動(dòng)式教學(xué)中，教師始終是一個(gè)主導(dǎo)者，無(wú)論是生生互動(dòng)還是師生互動(dòng)的過(guò)程中，教師要始終掌控互動(dòng)不偏離主題；內(nèi)容上，教師設(shè)計(jì)的程序合理、任務(wù)驅(qū)動(dòng)準(zhǔn)確是關(guān)鍵所在。好的程序設(shè)計(jì)不僅能使學(xué)生始終不偏離主題，而且能充分考慮授課時(shí)間。好的任務(wù)驅(qū)動(dòng)應(yīng)能夠在內(nèi)容主題下實(shí)現(xiàn)充分互動(dòng)，不至于無(wú)話可聊。

四、結(jié)論及對(duì)策建議

(一）結(jié)論

第一，由上述“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式改革的分析可以看出，“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的豐富是以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境為基礎(chǔ)的，體現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和現(xiàn)實(shí)性兼具的特點(diǎn)。越來(lái)越多的中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題被引入到教科書(shū)中，為中國(guó)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)方式的改革提供了基礎(chǔ)。

第二，隨著越來(lái)越多的現(xiàn)代教學(xué)方式方法引入中國(guó)，“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程教學(xué)方式改革也順應(yīng)趨勢(shì)出現(xiàn)，這就要求“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容不能僅是西方經(jīng)典理論的總結(jié)，如果加入中國(guó)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容則更加容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加容易開(kāi)展教學(xué)方式改革。教學(xué)方式改革又進(jìn)一步加速了教科書(shū)的改革。

第三，“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”內(nèi)容和教學(xué)方式改革共融共生、聯(lián)系緊密，拋卻其中一個(gè)談另一個(gè)問(wèn)題很難說(shuō)清，這也是本文將它們放在一起討論的最主要原因。在“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式改革間互相促進(jìn)的良性作用下，教學(xué)機(jī)制得以改善，最終達(dá)到契合經(jīng)管類專業(yè)人才培養(yǎng)的要求。

(二）推進(jìn)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”互動(dòng)式教學(xué)改革的對(duì)策建議

第一，在教材中加入更多的中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。任何一種教學(xué)法的實(shí)踐或教學(xué)理論的提出，往往是通過(guò)教材來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，提高互動(dòng)式教學(xué)效果，教材建設(shè)是基礎(chǔ)。為了使學(xué)生通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，教材中應(yīng)該加入更多的中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

第二，進(jìn)一步改進(jìn)互動(dòng)式手段。為了提高教學(xué)效果，互動(dòng)式教學(xué)的形式應(yīng)靈活多樣、不斷創(chuàng)新。借鑒國(guó)外互動(dòng)式教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)高校的實(shí)際情況，在教學(xué)中可嘗試采用以下方法:(1)采用多媒體動(dòng)畫教學(xué)?！昂暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)的特點(diǎn)是圖表多、模型多，教學(xué)中可以通過(guò)多媒體演示，讓學(xué)生對(duì)模型、圖表有更直觀的了解。⑵開(kāi)展課堂討論，加強(qiáng)師生、生生互動(dòng)環(huán)節(jié)。