導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社交語言論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

黨的十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)。認(rèn)真貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，為社會培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的合格人才，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求和重要體現(xiàn)。德育工作如何順應(yīng)構(gòu)建和諧社會的時代要求，承擔(dān)起培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重任，是擺在德育工作者面前的重大課題和緊迫任務(wù)。

一、德育與社會的和諧共存

（一）德育角度下的和諧

社會主義和諧社會就是在社會主義條件下，在社會結(jié)構(gòu)中以人為主體的各層面、各要素之間關(guān)系的相互通融、彼此協(xié)調(diào)的狀態(tài)；道德則是人類處理人與人、人與社會、人與自然三者關(guān)系的倫理智慧與行為規(guī)范，是以一種非強(qiáng)制性的傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論、內(nèi)心信念、人類良知以及教育去調(diào)節(jié)人們的思想和行為，從而保證整個社會有序運(yùn)行的精神力量。無論社會多么進(jìn)步，法制多么完善。和諧社會的首要前提無疑是一個具有高度道德感的社會。

（二）德育的和諧價值

新的社會發(fā)展觀、發(fā)展模式賦予現(xiàn)代德育新的意義，它是通過對人的道德的、善的品質(zhì)的塑造，賦予人以智慧和道德力量，使他們在一切生產(chǎn)的、生活的社會活動中，有可能按照道德的、人性的要求去做出價值的定向，使人不僅能按照物的尺度去認(rèn)識世界，而且能按照符合人自身的善的尺度去改造世界；不僅懂得世界是怎樣的，而且懂得世界應(yīng)該是怎樣的，從而使他所塑造的世界更具人性，更適合人自身的需要與發(fā)展，而不是背離人的需要與發(fā)展。從這種以人為本的發(fā)展觀出發(fā)。德育的價值也主要表現(xiàn)于人自身價值的提升、人的各方面素質(zhì)的提高、人的全面發(fā)展、人的本質(zhì)力量的展現(xiàn)與增強(qiáng)。因此。站在人的和諧發(fā)展的高度，我們有必要對德育的使命和功能進(jìn)行再認(rèn)識。要讓我們的社會成員具備和諧社會中的“和諧人”所應(yīng)有的思想道德素質(zhì)。同時在制約社會和諧的各種力量中，由道德價值觀凝聚起來的精神上的和諧具有不可或缺的作用。人們只有有了共同的價值觀念和道德追求，面對社會的諸多矛盾和利益沖突，才能達(dá)成諒解，形成共識，理順情緒，凝結(jié)意志，協(xié)調(diào)行動，步調(diào)一致。一個社會是不是和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的。

二、和諧德育-和諧社會視角下的德育教育

（一）和諧德育的特征

一是堅持以人為本。德育的根本目的在育人，和諧德育必須是堅持以人為本的德育。在教育目的上，突出德育為先、全面發(fā)展的理念，把促進(jìn)學(xué)生德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展作為教育的目的和歸宿；在教育對象上，突出個體價值、社會價值相統(tǒng)一的理念，充分尊重學(xué)生的主體地位，把適應(yīng)社會發(fā)展需要和發(fā)展學(xué)生需要有機(jī)結(jié)合起來。二是遵循科學(xué)規(guī)律。首先要遵循人的思想和行為的活動規(guī)律，根據(jù)受教育者年齡、心理、閱歷、個性特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)牡掠齼?nèi)容和方法；其次是遵循德育工作的規(guī)律，充分認(rèn)識教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育方法等要素在德育實踐中的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，按規(guī)律辦事。三是體系完整。協(xié)調(diào)推進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧德育應(yīng)該是由若干相互聯(lián)系的基本要素構(gòu)成的具有確定特性和功能的個完整體系，而不是單一方面；應(yīng)該是作為個完整體系良性運(yùn)行。

（二）和諧德育觀念的創(chuàng)新

和諧觀念是構(gòu)建和諧社會派生出來的一個問題，既是構(gòu)建和諧社會的思想保證與前提，又是和諧社會的本質(zhì)要求。和諧觀念，就是要把和諧的意識、和諧的價值取向內(nèi)化為人們的思維方式與行為方式，形成和諧的社會心理與社會氛圍。在當(dāng)前社會，要教育學(xué)生增強(qiáng)以下和諧意識；1.開放式的德育理念。德育工作者應(yīng)把封閉式德育變?yōu)殚_放式德育，把學(xué)生德育“小課堂”同社會德育“大課堂”結(jié)合起來。新時期德育的根本任務(wù)，不是培養(yǎng)單純的書生，而是培養(yǎng)品格健全、學(xué)識廣博的人才；不是限制學(xué)生成長，而要培養(yǎng)他們的自我教育、自我管理、自我完善的能力。2.誠信意識。誠信是現(xiàn)代社會中做人立世必須具備的一項基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。和諧社會一定是一個誠信的社會，人與人之間的真誠友善、相互信任，是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。每個人都要恪守誠信，信義相交。坦誠相待，做到“言必信，行必果”。3.確立“以人為本”的德育觀。當(dāng)今德育工作對象的思想意識、心理素質(zhì)、價值觀與以往相比已大不相同，所以德育方式的選擇必須以人為本，關(guān)鍵在于是否受學(xué)生歡迎，是否具有針對性，是否生動活潑，能使受教育者在輕松、自然的狀態(tài)下愉快地接受教育，從而得到情感的陶冶和知識的建構(gòu)。

（三）和諧德育方法創(chuàng)新

一是要將社會主義和諧社會的奮斗目標(biāo)及建設(shè)內(nèi)容納入學(xué)校的學(xué)科教學(xué)與德育課程之中，注重德育內(nèi)容的現(xiàn)實性。首先要從理論與歷史二個維度結(jié)合人手，在各科教學(xué)及德育課程中，有機(jī)穿插和引人中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)社會和諧、人際和諧、天人和諧的思想文化資源，并及時宣傳在建設(shè)和諧社會的過程中所涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和典型事跡，引導(dǎo)學(xué)生做好人好事，學(xué)先進(jìn)等行動。其次是內(nèi)容的現(xiàn)實性，馬克思認(rèn)為社會存在決定社會意識，德育必須適應(yīng)客觀現(xiàn)實的需要，并與學(xué)生的發(fā)展需要相一致，才會被大學(xué)生所接受。因此，高校德育要堅持以學(xué)生為本的育人理念，立足學(xué)生的全面發(fā)展，尊重學(xué)生的主體地位，實施人文關(guān)懷。堅持把社會主義核心價值體系融人高等教育和高校精神文明建設(shè)全過程。堅持用中國化的最新成果教育學(xué)生，堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。二是充分整合學(xué)校、社會、家庭在德育方面的影響力量，使之形成合力。一個優(yōu)化的社會關(guān)系環(huán)境，有利于德育有效性的實現(xiàn)和提高，從而有利于德育價值的最大化實現(xiàn)。構(gòu)建和諧社會下的高校德育環(huán)境，需要學(xué)生、學(xué)校和社會三個方面的共同作用。學(xué)生要形成融洽和諧的人際關(guān)系環(huán)境；學(xué)校要努力創(chuàng)設(shè)和諧統(tǒng)一、融匯多種價值的校園環(huán)境；社會要根據(jù)德育與人才培養(yǎng)的目標(biāo)，系統(tǒng)調(diào)整社會結(jié)構(gòu)，改變社會關(guān)系，營造良好的社會氛圍，從而形成持續(xù)優(yōu)化的社會教育環(huán)境。

總之，和諧社會視角下的德育教育，重在教育者以“和諧”為目標(biāo)，給學(xué)生更多的鼓勵，為他們提供更多的體驗機(jī)會，使他們既關(guān)愛自己、對他人和社會負(fù)責(zé)，勇于超越自己，逐漸實現(xiàn)由自然人向社會人的過。

參考文獻(xiàn)

[1]楊德廣，朱煒．“以人為本”的教育觀述略[J]，現(xiàn)代大學(xué)教育，2004，(4)．

[2]劉平秀，新世紀(jì)德育人性化的走向[J]，江漢大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2004，(3)．

[3]李忠杰，建設(shè)和諧文化的核心是倡導(dǎo)和諧的價值取向[]，光明日報，2006-07-25．

[4]周湘蓮，思想政治教育內(nèi)容整體構(gòu)建研究[J]，思想政治教育2005，(1)．

篇2

[關(guān)鍵詞]學(xué)校教育；社區(qū)教育；資源整合

教育是一項培養(yǎng)人的社會實踐活動。人的教育離不開學(xué)校、家庭、社會，單靠學(xué)校和家庭的力量不足以教育好學(xué)生，社區(qū)的力量也相當(dāng)重要。學(xué)校應(yīng)清楚地認(rèn)識到：教育是社區(qū)的一項重要職能。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)與社區(qū)教育緊密聯(lián)系、互相配合，充分挖掘并發(fā)揮社區(qū)的作用，并將其作為全面培養(yǎng)學(xué)生的重要途徑。本文將以自身從事的學(xué)校教育工作為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)校教育與社區(qū)教育相結(jié)合為切入點(diǎn)，談?wù)勎倚５某醪教剿鳌?/p>

一、雙向開放，資源共享

(一)依托社區(qū)，構(gòu)建青少年教育社會大課堂

學(xué)校與社區(qū)關(guān)系緊密，任何學(xué)校都存在于一定的社區(qū)之中，學(xué)生一只腳踏出學(xué)校，另一只腳就踏進(jìn)了社區(qū)。近年來，校園周圍遍布工廠，商店林立，居民區(qū)增多，再加上人員復(fù)雜、交通擁擠，新舊觀念的碰撞和各種社會現(xiàn)象的產(chǎn)生，社區(qū)環(huán)境對學(xué)校教育的影響已越來越不可忽視?！敖煺叱?，近墨者黑”，社區(qū)這塊重要陣地，如果正確思想文化不去占領(lǐng)，各種不健康的東西必然會乘虛而入，影響廣大青少年學(xué)生的健康成長，對學(xué)校教育、特別是對學(xué)校的德育將產(chǎn)生不可低估的負(fù)面影響。分析當(dāng)今青少年教育，德育效果之所以不盡如人意，青少年犯罪頻頻發(fā)生，其原因之一就在于廣大青少年生活的社區(qū)尚未真正形成教育生態(tài)結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化和教育生態(tài)功能的最佳發(fā)揮。學(xué)校教育的封閉性、家庭教育的隨意性以及社會教育的不確定性，形成種種反作用力。人們常感嘆孩子“在校是好學(xué)生，回家成‘小皇帝’，到了社區(qū)變成‘野小子”’。

學(xué)生的在校時間不足全年的三分之一，其余時間，尤其是節(jié)假日，都是在他們生活的社區(qū)內(nèi)度過的。他們需要玩，需要朋友，需要觀察世界、交流信息、學(xué)習(xí)生活。毫無疑問，社區(qū)環(huán)境的好壞，將直接影響一代青少年的健康成長，更關(guān)系到國家未來的希望。學(xué)校要從根本上解決廣大青少年的教育問題，就必須敢于打開自我封閉的大門，面對豐富多彩的外部世界，主動走向社區(qū)、依托社區(qū)，建立聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，開展各種教育活動，把社區(qū)變?yōu)榍嗌倌杲逃纳鐣笳n堂。只有將社區(qū)教育與學(xué)校教育、家庭教育有機(jī)結(jié)合起來，建立學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化的教育體系，才能形成人人關(guān)心青少年的成長、全社會共同育人的良好風(fēng)尚和社區(qū)環(huán)境。

(二)雙向開放，學(xué)校與社區(qū)形成教育合力

學(xué)校作為社區(qū)結(jié)構(gòu)中的一個組織單位與社區(qū)有著不可分割的“血緣”關(guān)系。學(xué)校是社區(qū)的重要的文化機(jī)構(gòu)，學(xué)校資源向社區(qū)開放，是造福于社區(qū)居民的實事，也是將學(xué)校融入社區(qū)，讓社區(qū)了解學(xué)校的重要措施。另一方面，社區(qū)中蘊(yùn)藏著巨大的教育資源，學(xué)校通過采取一定的措施，努力挖掘，使社區(qū)中的“潛在教育資源”成為“現(xiàn)實教育資源”，可以借助于社區(qū)的力量強(qiáng)化、細(xì)化、深化學(xué)校的德育工作，形成教育合力，引進(jìn)教育活水。這樣的“開放”應(yīng)該是互動的、雙向的。

1、學(xué)校教育資源向社區(qū)全面開放

場館設(shè)施開放。學(xué)校將各類文化體育設(shè)施，包括圖書館、琴房、美術(shù)室、舞蹈室、計算機(jī)室、室內(nèi)運(yùn)動館、田徑運(yùn)動場、演播廳等在不影響學(xué)校正常工作和學(xué)習(xí)的情況下向社區(qū)居民開放，為社區(qū)居民提供運(yùn)動休閑、學(xué)習(xí)進(jìn)步、發(fā)展提高的場所。

師資及管理人員開放。學(xué)?？沙檎{(diào)在德育、計算機(jī)、體育、藝術(shù)等方面有經(jīng)驗的教師擔(dān)任社區(qū)教育工作輔導(dǎo)員，到社區(qū)開展家庭教育指導(dǎo)，幫助社區(qū)居民提高家庭教育水平，幫助疏通家長與子女的關(guān)系，幫助家長對“問題學(xué)生”進(jìn)行教育等。學(xué)校面向社區(qū)開展藝術(shù)教育、普法教育、健康教育等可以豐富社區(qū)居民精神生活。

學(xué)校教育教學(xué)活動開放。學(xué)?？梢越?jīng)常邀請社區(qū)居民觀摩學(xué)校開展的“教學(xué)開放周活動”“班主任基本功競賽活動”“青年教師優(yōu)質(zhì)課競賽活動”等教育教學(xué)活動；組織社區(qū)居民到校觀看學(xué)校的體育運(yùn)動會、文藝匯報演出；邀請居民參加學(xué)校趣味運(yùn)動會，親子活動；等等。這樣做既豐富了社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，又增進(jìn)了社區(qū)居民對學(xué)校教育教學(xué)的了解，形成了學(xué)校、社區(qū)共同關(guān)心教育發(fā)展的新格局。

2、社區(qū)資源給予學(xué)校充分的幫助

社區(qū)與學(xué)校聯(lián)合整治校園周邊環(huán)境。學(xué)校可以通過召開社區(qū)教育工作會議，邀請社區(qū)內(nèi)各單位領(lǐng)導(dǎo)、知名人士代表、普通市民代表共商學(xué)校教育發(fā)展大計；同時，還可以和街道居委會、派出所、城管中隊等聯(lián)合采取有效措施，加強(qiáng)文化市場管理，防止不健康的消費(fèi)方式和娛樂方式、不健康的文娛、音像制品對青少年的精神污染，優(yōu)化學(xué)校周邊教育環(huán)境；借助社區(qū)教育資源的優(yōu)勢，彌補(bǔ)學(xué)校教育中的一些不足，解決一些自身不能解決或不能完全解決的問題，創(chuàng)設(shè)良好的校園周邊環(huán)境。

社區(qū)提供豐富的人才資源，能為保證學(xué)校、社區(qū)活動的長久開展提供強(qiáng)有力的支持。沒有一支固定的輔導(dǎo)員隊伍，學(xué)校的社區(qū)活動不會有長久的生命力。社區(qū)輔導(dǎo)員可以是學(xué)生家長、社區(qū)的優(yōu)秀人才等。學(xué)校應(yīng)積極爭取一部分有一技之長的學(xué)生家長成為社區(qū)活動的組織者和支持者，擔(dān)任學(xué)校的社區(qū)輔導(dǎo)員。社區(qū)里的老革命、老戰(zhàn)士、企業(yè)家、勞動模范等優(yōu)秀人物更是社區(qū)寶貴的人力資源，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極與他們保持聯(lián)系，聘請他們?yōu)樯鐓^(qū)輔導(dǎo)員，在一些特定紀(jì)念日里請他們來學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)、開展活動。他們的豐富經(jīng)歷、寶貴經(jīng)驗將為更好地開展社區(qū)教育提供極大的幫助。

社區(qū)可以給予學(xué)校資金上的資助。社區(qū)里的很多單位都樂意資助學(xué)校進(jìn)行校園改造建設(shè)，幫助學(xué)校更好地開展各項教育教學(xué)工作。特別在一些城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，外來工子女、單親家庭子女和家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生較多，學(xué)校可積極與街道辦事處、社區(qū)居委會聯(lián)系協(xié)商，匯集社區(qū)多方力量，設(shè)立“愛心助學(xué)基金”，幫助他們解決生活上的煩惱，保證這些學(xué)生能夠和其他的同齡人一樣享受學(xué)習(xí)和成長的權(quán)利。

(三)學(xué)校、社區(qū)聯(lián)系緊密，共享資源

雙向、開放的社區(qū)活動不僅拓寬了學(xué)校教育的途徑，而且使學(xué)校和社區(qū)互相影響、互相作用：清早，居民們在校園里健身、鍛煉；放學(xué)后，學(xué)生們在社區(qū)里放松、游戲；工作日，學(xué)生們在校園里努力學(xué)習(xí)；雙休日，居民們在教室里積極充電；老革命、老戰(zhàn)士干起了校外輔導(dǎo)員，開革命故事會，做傳統(tǒng)文化講座，老有所為、老有所樂；學(xué)生們做起了禮儀小使者，打掃敬老院、慰問社區(qū)孤老，“老吾老以及人之老”，用行動詮釋中華民族的傳統(tǒng)美德；社區(qū)單位給學(xué)校送來了資金和幫助，學(xué)生們給社區(qū)帶來了潔凈和歡樂……這一幕幕場景，實現(xiàn)了學(xué)校和社區(qū)的資源共享，加強(qiáng)了學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系，初步體現(xiàn)出“教育社區(qū)化，社區(qū)教育化”的教育設(shè)想。二、整合資源，實現(xiàn)“雙贏”

(一)整合資源，學(xué)校受益

在開展社區(qū)教育的起步階段，學(xué)校是最大受益者。學(xué)校嘗到了甜頭，同時也堅定了繼續(xù)堅持深入下去的信念。我們經(jīng)常思考的問題是：社區(qū)為學(xué)校發(fā)展注入活力，學(xué)校該為社區(qū)干些什么?社區(qū)教育的參與成員是互動的、雙向的，所以也應(yīng)該是雙贏的。學(xué)校不僅僅是社區(qū)教育的受益者，更應(yīng)成為社區(qū)教育的奉獻(xiàn)者、服務(wù)者、志愿者。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教育的現(xiàn)代化探索將由“學(xué)校為主”的傳統(tǒng)教育模式向“地區(qū)為主”的現(xiàn)代化社區(qū)教育模式過渡。學(xué)校和社區(qū)都應(yīng)充分意識到這個過渡的必要性，意識到社區(qū)教育的內(nèi)涵要進(jìn)一步增容，進(jìn)一步擴(kuò)大教育資源的輸出與輻射，結(jié)合雙方的需求，利用自身教育資源進(jìn)行整合。

(二)關(guān)注學(xué)校與社區(qū)需求，實現(xiàn)資源整合

1、學(xué)校資源與社區(qū)需求的充分整合

學(xué)校資源與社區(qū)需求的充分整合主要包括以下兩點(diǎn)。

第一，學(xué)校教育資源與社區(qū)教育培訓(xùn)需求的整合?，F(xiàn)代化社區(qū)對人才素質(zhì)的要求越來越高，許多市民迫切需要重新學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。我校充分利用自身的教學(xué)硬件和師資條件，配合社區(qū)進(jìn)一步開展各類教育活動，如：開辦職工上崗培訓(xùn)班、外來打工人員掃盲班，為社區(qū)內(nèi)有需要的單位職工、社區(qū)居民提供電腦培訓(xùn)等。這增進(jìn)了學(xué)校與居民、企業(yè)的關(guān)系，促進(jìn)了社會教育化的進(jìn)程，充分利用學(xué)校的空間與辦學(xué)優(yōu)勢為社區(qū)大教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這既是開展社區(qū)教育實驗工作的重要內(nèi)容，又是學(xué)校服務(wù)社區(qū)的有效方式，更是現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的重要方面。

同時學(xué)校針對本社區(qū)內(nèi)居民文化水平和家庭教育觀念的實際狀況，成立家長委員會，并開辦家長學(xué)校。家長學(xué)校對家長進(jìn)行家庭教育的分類指導(dǎo)，開展集中性的定期家教觀念探討、專題教育講座、家教方法訪談、家庭教育介紹、家教書目推薦以及個別學(xué)生跟蹤指導(dǎo)等活動。這些方法和措施可以在很大程度上發(fā)揮學(xué)校對家庭教育指導(dǎo)的優(yōu)勢，提高整個社區(qū)家庭教育水平，形成學(xué)校——家庭教育間的良性循環(huán)：家長的教育觀念、教育思想和教育方式方法的轉(zhuǎn)變，使孩子的素質(zhì)和能力得到提高，從而提高學(xué)校教育質(zhì)量。與此同時，家長素質(zhì)的提高又對周邊居民產(chǎn)生影響，提升了整個社區(qū)居民的素質(zhì)。因此，家長、學(xué)校、學(xué)生、教師都是這一活動的受益者，而最大受益者就是整個社區(qū)和社會。

第二，學(xué)校教育資源與社區(qū)文化宣傳需求的整合。學(xué)校應(yīng)利用自身的資源，加強(qiáng)學(xué)校教育與社區(qū)的密切聯(lián)系，從多層面、多角度指導(dǎo)師生，用實際行動向社區(qū)獻(xiàn)愛心。例如：我校以年級為單位開展“護(hù)綠保潔”活動，對社區(qū)內(nèi)綠地實行分片分區(qū)包干責(zé)任的辦法，組織師生對社區(qū)內(nèi)綠地進(jìn)行集中性垃圾的揀拾與清掃，學(xué)生用自己的責(zé)任與勤勞確保社區(qū)居民生活在優(yōu)美、干凈的環(huán)境中，受到社區(qū)居民的一致稱贊。此外，學(xué)校還以班級為單位，定期、不定期地對社區(qū)居民進(jìn)行多種形式的“文明宣傳”活動，包括口頭宣傳、標(biāo)語宣傳、張貼倡議書、幫助各居委辦黑板報等，宣傳內(nèi)容還包括安全、衛(wèi)生、健康、文明用語、市民道德建設(shè)規(guī)范等，通過“一個學(xué)生帶動一個家庭，影響一片人群”，影響和帶動社區(qū)人員整體素質(zhì)的提升。

這些活動繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)了時代精神，深受社區(qū)居民歡迎和贊揚(yáng)。這一系列活動進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校師生的社會責(zé)任感，同時拓展了德育途徑，深化了德育的內(nèi)涵，使學(xué)校由封閉式向“無圍墻”式的大德育轉(zhuǎn)換。

2、社區(qū)資源與學(xué)校需求的充分整合

篇3

高校育人的根本就是培養(yǎng)學(xué)生的人格，為人處事中不帶有功利的色彩，但是很多高校在育人中疏于對于人格的培養(yǎng)，即使在漢語言文學(xué)這種文學(xué)分為濃厚的專業(yè)中，學(xué)術(shù)中也帶有很多的功利性，其表現(xiàn)就是在課程的設(shè)置上，減少專業(yè)性的課程，取而代之的是一些公共課程，比如英語、寫作、經(jīng)濟(jì)知識等。這樣的課程設(shè)置使得大學(xué)對于精神方面的教育培養(yǎng)有所減少，功利性質(zhì)增多。對于一些工科性質(zhì)的學(xué)校，雖然開設(shè)了文化課程，但是并沒有起到傳承文化的作用，現(xiàn)代大學(xué)生對于我國文學(xué)文明的認(rèn)識正在流失，這也是大學(xué)在進(jìn)行課程設(shè)置的時候需要考慮的問題。關(guān)于治學(xué)能力，很多大學(xué)存在著一定的誤區(qū)認(rèn)識，其強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生都應(yīng)該具備的普適能力，而非針對某種公司或企業(yè)存在的。學(xué)生需要具有一定的自我學(xué)習(xí)能力，在教育的過程中不應(yīng)該進(jìn)行灌輸式的教學(xué)，因此高校需要不斷的改進(jìn)其教學(xué)的方法和理念，從而提升學(xué)生治學(xué)的修為。

二、“個性化”的地方院校課程設(shè)置

本科的地方高校在進(jìn)行課程設(shè)置的時候不應(yīng)該盲目的照搬高等學(xué)府，應(yīng)該結(jié)合其自身的資源優(yōu)勢，設(shè)置帶有自己特色的課程，其好處就是能夠有效的利用自身的教育資源，形成獨(dú)特的學(xué)術(shù)氛圍，在培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)上，形成具有差異的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。課程的設(shè)置應(yīng)該側(cè)重于漢語言和中國文學(xué)，盡量減少一些不必要的非專業(yè)課程，從而讓學(xué)生有堅實的語言文化基礎(chǔ)。另外，地方性的高校在進(jìn)行課程的設(shè)置時需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，我國具有非常深厚的歷史文化，不同的地域文化都有其獨(dú)特的魅力，因此進(jìn)行地方性的歷史文化教學(xué)課程必修，也是傳承當(dāng)?shù)匚拿鞯淖詈皿w現(xiàn)。再有就是結(jié)合教師教學(xué)能力的不同，形成帶有學(xué)校性特色的教育資源，例如“國學(xué)導(dǎo)讀”“名人文化研究”等等方面內(nèi)容的課程，不僅能夠擴(kuò)展學(xué)生的視野，還能夠開拓教育思路，為課程體系的建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

三、漢語言專業(yè)課程設(shè)置的基本理念和對策

一個學(xué)校的課程設(shè)置往往受整個學(xué)校教育理念的影響，從我國高等教育的整體背景下看，其課程設(shè)置的重點(diǎn)仍然是自然科學(xué)，其根木目的是社會的需求，這點(diǎn)在工科高校的課程設(shè)置上尤為突出。漢語言專業(yè)課程的減少，使得學(xué)生的教育越來越缺少人文性，因此在這個背景下，想要提升漢語言文學(xué)專業(yè)的教育目標(biāo)，需要一定的策略。首先是教學(xué)模塊的轉(zhuǎn)變，在公共性教育的課程上，灌輸人文教育。專業(yè)課程的設(shè)置要突出重點(diǎn)，選修課程要覆蓋面廣，這樣就可以很好的將理論實際與學(xué)術(shù)研究教好的結(jié)合。在必修課程和選修課程課程的設(shè)置中按照通識教育的理念，將學(xué)生的專業(yè)知識和文化修養(yǎng)相互滲透。大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的基地，因此課程的設(shè)置應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，傳承我國的文化精神，讓學(xué)生的治學(xué)能力得到更好的提升。

四、結(jié)語

篇4

【論文摘要】教育美學(xué)是把哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)理論應(yīng)用于教育的一門新興美學(xué)學(xué)科，它著力探究讓教育按照美的規(guī)律來運(yùn)作與發(fā)展，從而通向至美純美的境地，以提高當(dāng)代教育的整體質(zhì)量。德、智、體、美、勞這五項指標(biāo)中，“美”是這幾年才加上去的，這一時代的進(jìn)步，更促進(jìn)了教育美學(xué)的萌芽與發(fā)展。

當(dāng)前，我國的教育正處于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的重大轉(zhuǎn)型期，而素質(zhì)教育環(huán)境的優(yōu)化是個首先需要解決的重要問題。這就是迫切需要我們不斷地、及時地運(yùn)用美學(xué)、心理學(xué)理論研討存在于教育領(lǐng)域的美的現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展，真正全面提高中國教育的質(zhì)量。素質(zhì)教育的任何環(huán)節(jié)都離不開教育美學(xué)，教育美學(xué)促使教育環(huán)境整體協(xié)調(diào)，從而形成強(qiáng)有力的素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)。要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、優(yōu)美的品質(zhì)、良好的學(xué)風(fēng)，要培養(yǎng)出正直誠實、奮發(fā)向上、自立自強(qiáng)、堅韌勇毅、開拓創(chuàng)新的一代新人，都離不開教育美學(xué)的實施。若要對學(xué)生施以深刻的審美愉悅與審美感受，以陶冶其情操"豐富其情感"提高其審美能力，這一切也只有通過教育美學(xué)來完成?？梢赃@樣說，教育美學(xué)是素質(zhì)教育改革的突破口之一，因為教育美學(xué)與美育一樣，具有形象具體的鮮明特征，受教育者極易接受。它又具有以情感人的情感性，極易實施。

創(chuàng)設(shè)與發(fā)展教育美學(xué)勢在必行，亦切實可行。這一點(diǎn)，馬克思在分析人類勞動與動物本能活動之區(qū)分時就透辟指出：“人也按照美的規(guī)律來進(jìn)行”。創(chuàng)設(shè)與發(fā)展教育美學(xué)，即為了充分發(fā)揮美在教育中的作用，更好地深化教育改革。應(yīng)當(dāng)指出：教育美學(xué)的形成與發(fā)展，頗符合教育藝術(shù)與科學(xué)發(fā)展的趨勢，亦具有深厚的實踐基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國教育領(lǐng)域深入改革觸及到一個重要問題，即是需要很好地加強(qiáng)教育審美化，正確判斷與強(qiáng)化教育的審美屬性，用美學(xué)心理學(xué)原理與方法來正確指導(dǎo)教育與教學(xué)活動。國人對教育審美價值的清醒認(rèn)識，對教育審美屬性的深入開發(fā)，對教育審美經(jīng)驗的不斷提升"使教育美學(xué)取得長足發(fā)展且日益深化。

那么，當(dāng)今我們廣大理論工作者怎么樣去構(gòu)建、發(fā)展這一門新的教育美學(xué)？筆者以為至少要從以下三方面著手準(zhǔn)備：

首先，要加大對中外教育美學(xué)史的研究力度與廣度。教育美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科雖是近幾年才起步，但是這方面的思想誠如上文所言卻早已存在。古今中外的教育思想家關(guān)于教育美學(xué)的認(rèn)識，為我們今天的研究提供了有益的啟示和借鑒，這就需要我們?nèi)ツ托奶崛?、認(rèn)真分析、科學(xué)總結(jié)。

在我國漫長的教育發(fā)展歷程中，有許多教育思想家在教育美學(xué)、尤其在教育藝術(shù)和教學(xué)藝術(shù)方面發(fā)表過不少有價值的見解。早在兩千多年前，我國偉大的教育家孔子就非常重視教學(xué)藝術(shù)的意義。而我國古代的教學(xué)藝術(shù)思想則集中體現(xiàn)在《學(xué)記》中?！秾W(xué)記》全面論述了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動、學(xué)習(xí)與游樂、學(xué)習(xí)與休息、親師與樂友等多種辯證統(tǒng)一關(guān)系，是我國古代很有代表性的教學(xué)藝術(shù)辯證法，《學(xué)記》還非常重視教師的教學(xué)藝術(shù)。此外，明代的王守仁，近現(xiàn)代教育史上的、魯迅、梁啟超等，都對教育美學(xué)理論提出了獨(dú)到的見解。

西方對教育美學(xué)的研究也可上溯到古希臘，其教育美學(xué)思想是在古希臘蘇格拉底、柏拉圖和古羅馬的西塞羅等人的教育藝術(shù)實踐中逐步發(fā)展起來的。之后的夸美紐斯、盧梭、第斯多惠、斯賓塞、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等也都從各自的教育觀出發(fā)，提出了自己的教育美學(xué)見解?，F(xiàn)代外國很多教育家也都關(guān)心教育中的美學(xué)問題。

古今中外眾多的教育家對教育中的美學(xué)問題所進(jìn)行的探討，取得了相當(dāng)有價值的成果。其共同特點(diǎn)是：他們都認(rèn)識到教育、教學(xué)工作是一門藝術(shù)；在教育指導(dǎo)思想上，他們大多都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求教師充分尊重學(xué)生的個性，使學(xué)生在教育中獲得愉悅和滿足；在教學(xué)方法上，都反對注入式，提倡啟發(fā)式；有些教育家還身體力行，將自己的思想和理論運(yùn)用到教育實踐中去，表現(xiàn)出了高超的教學(xué)藝術(shù)水平，但中外歷史上的教育美學(xué)思想還存在諸多不足之處。一是研究范圍窄。他們大多只是論及教育美學(xué)的一個方面——教學(xué)藝術(shù)問題，而且對教學(xué)藝術(shù)本身的探討也不夠全面，談?wù)撦^多的是教師的語言藝術(shù)、提問藝術(shù)等。二是理論層次低。他們對教育美學(xué)的認(rèn)識，大都停留在經(jīng)驗描述狀態(tài)。具體來說，它們只是作為某種感想或言論而存在，沒有進(jìn)行系統(tǒng)的理論論證，沒有真正上升到應(yīng)有的理論高度。這也就給我們留下了足夠的拓展空間。

其次，構(gòu)建、發(fā)展這一門新的教育美學(xué)，我認(rèn)為還要不斷加強(qiáng)教育美學(xué)的基本理論建設(shè)。加強(qiáng)教育美學(xué)理論建設(shè)須切實掌握現(xiàn)代教育的基本規(guī)律與特點(diǎn)，須深入理解現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)，須正確擺布教育學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)三者的關(guān)系。這里著重闡釋一下對現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)的借鑒。新時期中國美學(xué)研究的一大成果，是深化了對審美主體、審美體驗與文藝創(chuàng)造、文藝鑒賞的心理研究，現(xiàn)代心理學(xué)的相關(guān)經(jīng)驗給當(dāng)代美學(xué)研究注入了源源不斷的活力。我們欣悅地看到：心理學(xué)美學(xué)的崛起與拓展，已與傳統(tǒng)的哲學(xué)美學(xué)雙峰對峙。而現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)對現(xiàn)代教育的發(fā)展至關(guān)重要。心理學(xué)美學(xué)重在探索與揭示教育的審美主體心理的特殊功能、目的與任務(wù)，它對于教育的實踐功能與社會功能作用甚大，可在理論與實踐的結(jié)合上深化教學(xué)改革。當(dāng)然，教育審美與教育藝術(shù)知覺過程中的實驗探究，易見顯效，而教育心理實驗方法用于教育審美經(jīng)驗探究時，受各種條件制約，見效較慢。所以說，當(dāng)前如何在對教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)理論進(jìn)行科學(xué)分析研究的基礎(chǔ)上，綜合各方理論的有益營養(yǎng)與科學(xué)結(jié)論，博采各家之長，尋求創(chuàng)新發(fā)展，豐富與拓寬一種能夠正確闡釋教育領(lǐng)域?qū)徝澜?jīng)驗與心理機(jī)制的新理論——教育美學(xué)，已成當(dāng)務(wù)之急。

在教育美學(xué)的基本理論建設(shè)方面，筆者認(rèn)為要特別加強(qiáng)教育領(lǐng)域的美學(xué)問題，心理學(xué)問題即教育美學(xué)的主要研究對象的研究、此外，筆者認(rèn)為還應(yīng)下大力氣拓展與研究以下幾個問題。教育美學(xué)這個概念內(nèi)質(zhì)的準(zhǔn)確界定，教育美學(xué)的發(fā)展空間研究，深入探討教育主體美、教育客體美、教育環(huán)境美、教育心理美、教育形態(tài)美這幾個具象及其在教育美學(xué)中的位置，作用及存在價值、研究教育美學(xué)的教育功能，心理功能"社會功能$教育美學(xué)與教育心理學(xué)的辯證關(guān)系，教育美學(xué)與美育的辯證關(guān)系、科學(xué)總結(jié)，正確解釋教育領(lǐng)域的審美現(xiàn)象、形象揭示教育的心理基因與審美規(guī)律$創(chuàng)設(shè)教育審美學(xué)說，有力指導(dǎo)教育的審美實踐，系統(tǒng)總結(jié)教育美的創(chuàng)造、尋求深化素質(zhì)教育與教育美學(xué)的契合點(diǎn)、深入探尋將教育主體美、教育客體美、教育環(huán)境美、教育心理美、教育形態(tài)美等落在實處的技術(shù)問題；這幾個問題我認(rèn)為是加強(qiáng)教育美學(xué)理論建設(shè)的重點(diǎn)，也是強(qiáng)化教育美學(xué)內(nèi)涵的根本所在，做到這幾點(diǎn)，我們就能真正釋放出教育美學(xué)的潛能，充分挖掘出教育美學(xué)的社會價值，使教育美學(xué)發(fā)展到更高、更成熟的階段。

篇5

研究生社團(tuán)是是高校第二課堂的引領(lǐng)者，主要鍛煉研究生的“自我管理、自我服務(wù)和自我教育”等方面的能力。研究生社團(tuán)是校園文化的主力軍，有利于校園豐富文化生活多姿多彩的開展。研究生社團(tuán)的以上特點(diǎn)，使研究生社團(tuán)有望成為研究生思想政治教育工作的重要途徑。

二、研究生社團(tuán)的供需矛盾

因為研究生社團(tuán)是研究生思想政治教育工作的重要途徑。那么有利于研究生社團(tuán)開展活動的措施，對研究生思想政治教育工作也就有了促進(jìn)作用，在此組建研究生社團(tuán)開展活動數(shù)量市場，從供需的角度來分析研究生社團(tuán)目前存在的問題。我們以活動小時數(shù)來衡量研究生社團(tuán)活動數(shù)量（即校園文化活動數(shù)量）。以每小時活動的價格來衡量研究生組織社團(tuán)活動的每小時成本或參與社團(tuán)活動的每小時收益。圖1為研究生社團(tuán)活動數(shù)量供需關(guān)系圖。在其他條件保持不變的情況下，研究生社團(tuán)活動的需求數(shù)量與每小時活動價格（參與者的機(jī)會成本）成負(fù)相關(guān)，研究生社團(tuán)活動的供給數(shù)量與每小時活動價格（組織者的機(jī)會成本）成正相關(guān)。并且在一定的活動數(shù)量上達(dá)到均衡。研究生社團(tuán)活動的需求曲線受研究生參與規(guī)模、參與社團(tuán)活動小時機(jī)會成本（科研小時收益）、社團(tuán)活動和科研工作總小時數(shù)、研究生偏好等因素的影響。研究生社團(tuán)活動的供給曲線受活動組織效率、組織者的機(jī)會成本（科研小時收益）、主管部門政策和經(jīng)費(fèi)支持度等因素的影響。為了打破原有社團(tuán)活動數(shù)量的均衡，提高社團(tuán)活動的數(shù)量，可以從需求曲線和供給曲線兩方面分析。從研究生社團(tuán)活動的需求曲線分析：作為高校研究生管理部門，影響參與社團(tuán)活動小時機(jī)會成本（科研小時收益）、社團(tuán)活動和科研工作總小時數(shù)等因素的困難較大；可以通過加大宣傳力度擴(kuò)大研究生參與規(guī)模、通過改進(jìn)社團(tuán)活動內(nèi)容迎合研究生偏好。從研究生社團(tuán)活動的供給曲線分析：作為高校研究生管理部門，影響組織者的機(jī)會成本（科研小時收益）等因素的困難較大；可以規(guī)范相關(guān)活動流程，提升活動的組織效率，加大主管部門政策和經(jīng)費(fèi)的支持力度，迎合研究生的偏好加大社團(tuán)數(shù)量的建設(shè)力度，從而提高活動的供給數(shù)量。

三、加強(qiáng)研究生社團(tuán)建設(shè)，不斷推進(jìn)研究生思想政治教育工作

（一）學(xué)校需對研究生社團(tuán)加大支持力度。鼓勵研究生社團(tuán)發(fā)展，因社團(tuán)成員間生活和學(xué)習(xí)的交集較大，學(xué)校的思想政治教育就可以以社團(tuán)骨干成員為抓手，提高教育的效率和覆蓋率。目前研究生活動缺少學(xué)校支持是較普遍的現(xiàn)象。學(xué)校需對社團(tuán)進(jìn)行分類指導(dǎo)，為第一類社團(tuán)建設(shè)提供必要的經(jīng)費(fèi)、場地、設(shè)施等條件；加大對第二類社團(tuán)數(shù)量建設(shè)的支持,同時,根據(jù)社團(tuán)的特點(diǎn)聘請有關(guān)教師、社會知名人士作為指導(dǎo)老師,對社團(tuán)成員進(jìn)行專業(yè)技能的培訓(xùn)和思想教育,從而較好地促進(jìn)社團(tuán)成員的成長。

（二）研究生社團(tuán)需加強(qiáng)制度建設(shè)，實施全過程管理。建立健全一整套科學(xué)、合理、高效的研究生社團(tuán)管理制度，以制度管理人和事，實行全過程管理，規(guī)范活動流程，建立科學(xué)的記錄體系，量化記錄活動（如：編制社團(tuán)工作日志等），通過對社團(tuán)工作過程的各個環(huán)節(jié)和相關(guān)指標(biāo)實施控制，確保整個過程質(zhì)量得到保障，這對于加強(qiáng)研究生社團(tuán)建設(shè)，規(guī)范社團(tuán)活動，提高工作效率，具有非常重要的作用。

（三）研究生社團(tuán)需擴(kuò)大活動宣傳渠道，規(guī)范宣傳內(nèi)容，加大宣傳力度。利用新媒體加強(qiáng)活動宣傳渠道，特別是自媒體，以私人化、平民化、普泛化、自主化的方式傳播，并向不特定的大多數(shù)或者特定的單個人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息。以辯論和講故事的形式加強(qiáng)社團(tuán)的成員的演講訓(xùn)練，加強(qiáng)成員的表達(dá)能力，從而達(dá)到成員之間很好的溝通和自我宣傳。

（四）研究生社團(tuán)需加大對研究生活動需求調(diào)研力度。俗話說得好，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，一方面加大對研究生的調(diào)查力度，了解研究生的需求、活動偏好等，據(jù)此有針對性的開展活動；另一方面作為研究生，對學(xué)術(shù)要求要高于本科生，加大調(diào)研力度可對研究生科學(xué)研究能力進(jìn)行很好的鍛煉，使研究生社團(tuán)開展的活動能真真切切服務(wù)于研究生的學(xué)術(shù)研究。

（五）研究生社團(tuán)需鼓勵機(jī)會成本（科研小時收益）低的研究生加入社團(tuán)，提高活力和收益率。由于研究生的特點(diǎn)，從事各項活動的機(jī)會成本比較高，所以研究生參加社團(tuán)活動的積極性會減弱，為了維持社團(tuán)的正常運(yùn)行，可以適當(dāng)鼓勵機(jī)會成本（科研小時收益）低的研究生加入，這樣有利于提高社團(tuán)成員的收益率，調(diào)動成員的積極性，真正貫徹研究生社團(tuán)“自我管理、自我服務(wù)和自我教育”的功能。

篇6

[關(guān)鍵詞]教學(xué)設(shè)計：基本問題；教學(xué)實踐

[中圖分類號]G40-057　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1672―0008(2012)01一0074--05

基本問題是學(xué)科研究的總出發(fā)點(diǎn)，是揭示學(xué)科本質(zhì)的核心問題。一門學(xué)科的基本問題，是形成該學(xué)科整個理論架構(gòu)的柱石。海德格爾(Martin Heidegger)認(rèn)為，“基本問題是不能解決的，研究者只是不斷地理解這些問題，不斷地重新提出問題，從而不斷地深化他們對整個理論的領(lǐng)悟?！焙５赂駹査鲝埖摹安荒芙鉀Q”，不是我們平時所說的不能解決，而是告誡我們，對基本問題的理解是永無止境的，基本問題存在的意義在于促進(jìn)人類勇往直前的思索。人類的認(rèn)識水平會不斷向前發(fā)展。個人的思想觀點(diǎn)也會不斷向前發(fā)展，還會不斷地重新認(rèn)識問題。討論教學(xué)設(shè)計的基本問題，不存在所謂的“統(tǒng)一認(rèn)識”，即沒有人類群體認(rèn)同，只存在個體差異性觀點(diǎn)。教育研究、教學(xué)研究以及教學(xué)設(shè)計研究不存在世界第一和世界唯一，只存在差異和影響。

教學(xué)設(shè)計的基本問題主要是指關(guān)于教學(xué)設(shè)計學(xué)科自身“是什么”、“為什么”以及“怎么做”等最根本、最核心的問題。本文將從這三個層面，探討教學(xué)設(shè)計研究領(lǐng)域中的基本問題。

一、基本問題之一：教學(xué)設(shè)計“是什么”

(一)教學(xué)設(shè)計的歷史發(fā)展問題

人們通常認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)時美國的軍事和工業(yè)培訓(xùn)，為了能在短時間內(nèi)將普通大眾培訓(xùn)成為能夠投入戰(zhàn)事和工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)人員，許多心理學(xué)家和視聽媒體專家將心理學(xué)和當(dāng)時先進(jìn)的媒體技術(shù)用于設(shè)計和開發(fā)培訓(xùn)教材、培訓(xùn)方案和評價體系。但事實上，自從有了人類的教學(xué)活動，就產(chǎn)生了教學(xué)設(shè)計活動，就產(chǎn)生了研究教學(xué)設(shè)計活動的活動。因此，對教學(xué)設(shè)計的研究自古有之，只是人們沒有將其稱為“教學(xué)設(shè)計學(xué)”罷了。與教學(xué)設(shè)計研究相關(guān)的理論思想則可追溯到古希臘的蘇格拉底(Socrates)。

早在公元前400年左右，蘇格拉底就設(shè)計了對當(dāng)代教育具有深刻啟發(fā)意義的“產(chǎn)婆術(shù)”。從這個意義上說，是蘇格拉底最早提出并設(shè)計了探究真理的發(fā)現(xiàn)法。1799年，裴斯泰洛齊在提煉盧梭教學(xué)思想的基礎(chǔ)上，設(shè)計了“實物教學(xué)”的方法。以孔子為代表的孔門師生也為后人留下了許多有效的教學(xué)設(shè)計理論遺產(chǎn)?？鬃映珜?dǎo)的“夫子教人，必因其材”(《論語?先進(jìn)》)和“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！?《論語?雍也》)正是現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計中學(xué)習(xí)者分析的指導(dǎo)理論。

可以說，教學(xué)設(shè)計的發(fā)展是伴隨著整個人類教育發(fā)展史的，在很長的時期內(nèi)，人們大多無意識地進(jìn)行著教學(xué)設(shè)計活動。直到20世紀(jì)40年代，隨著認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展和各種現(xiàn)代技術(shù)的涌現(xiàn)，形成了現(xiàn)代教育科學(xué)意義上的教學(xué)設(shè)計學(xué)，大收藏家張伯駒有一句名言：“不識舊物，則絕不可言新，”因而，需要從教育歷史研究的視角出發(fā)，考察和認(rèn)識教學(xué)設(shè)計，而不能僅僅局限于局部性的、片段性的研究。

(二)教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)問題

教學(xué)設(shè)計學(xué)是一門研究設(shè)計教學(xué)的學(xué)科。那么，教學(xué)設(shè)計究竟設(shè)計的是什么?這一問題也正是解釋教學(xué)設(shè)計是什么的核心問題。亞里士多德在談及存在的本質(zhì)時舉出了一個實例，將建造房屋的石料、木材堆放于空地上，不能說這就是一幢房子，只能稱為一堆建筑材料。只有將這些材料按照一定的形式或者結(jié)構(gòu)組織起來，才能變?yōu)橐淮本哂懈鞣N功能的、題編號，DCANR0140)的研究成果之一?？梢宰∪说姆孔?。而隨著形式和結(jié)構(gòu)的千變?nèi)f化，世界上就出現(xiàn)了千姿百態(tài)、難以計數(shù)、風(fēng)格迥異的各種房屋。形式或者結(jié)構(gòu)是一種意識性的東西，起碼它們不是物質(zhì)。

那么，教學(xué)設(shè)計是什么?教學(xué)設(shè)計就是搭建教學(xué)的形式或者結(jié)構(gòu)，教學(xué)設(shè)計的行為成果就是教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)，而這些形式或結(jié)構(gòu)是通過教學(xué)中各種“有型”的元素表現(xiàn)出來的。由于教學(xué)具有了不同的形式或結(jié)構(gòu)，或許是在不同的教學(xué)理念、教學(xué)理論的指引下，就會產(chǎn)生不勝枚舉的教學(xué)方式，教師和學(xué)生就會表現(xiàn)出各式各樣的教學(xué)行為方式，也就自然出現(xiàn)了能夠?qū)崿F(xiàn)不同教學(xué)效果的教學(xué)過程。教學(xué)設(shè)計的過程本身是不可見的，是存在于人類大腦中的智慧。而可見的、“形式”化的教學(xué)設(shè)計是學(xué)生和教師的表現(xiàn)，以及媒體與教學(xué)內(nèi)容之間所呈現(xiàn)出來的關(guān)系。

所謂教學(xué)的結(jié)構(gòu)即是具有極強(qiáng)的邏輯性的教學(xué)組織或要素的關(guān)系，這種邏輯性可稱之為教學(xué)邏輯，按不同的教學(xué)邏輯進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計將呈現(xiàn)出不同的教學(xué)形式，教學(xué)設(shè)計，乃至教學(xué)實施的成功與否很大程度決定于對教學(xué)邏輯的合理設(shè)計。

所謂教學(xué)的形式歸根到底就是教學(xué)的順序與教學(xué)的節(jié)奏，教學(xué)形式設(shè)計就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)安排教學(xué)的順序，有效控制教學(xué)的節(jié)奏，在時空的限制條件內(nèi)實現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。即在有限的單位時間內(nèi)解決教學(xué)問題，在有限的教學(xué)空間里打破時空的束縛，放飛學(xué)生的思維。

(三)教學(xué)設(shè)計的主體問題

在學(xué)校范疇內(nèi)，教學(xué)設(shè)計的主體應(yīng)是站講臺的一線教師。由于教師普遍存在著教學(xué)設(shè)計知識不足的情況，或者說，教師探索教學(xué)知識之路永無止境，教學(xué)設(shè)計人員的作用也就凸顯了出來。教學(xué)設(shè)計人員是支持一線教師工作的人，是幫忙者。誠然，教學(xué)設(shè)計人員應(yīng)該具有較強(qiáng)的教學(xué)理論基礎(chǔ)，但絕不能停留在理論層面，想當(dāng)然地認(rèn)為有資格指導(dǎo)”教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。實際上，直接進(jìn)行教學(xué)工作的是教師，只有教師最了解實際的教學(xué)流程，最清楚教學(xué)中可能會發(fā)生的教學(xué)事件。教師從不同的角度掌握著大量教學(xué)設(shè)計的材料，只是這些材料是分散的、片段的，教師所缺乏的是如何利用這些材料，整合成為優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計方案。作為“幫忙不添亂”的教學(xué)設(shè)計人員，應(yīng)該積極主動地向教師學(xué)習(xí)，幫助教師挖掘并利用其龐大的材料庫。教學(xué)設(shè)計人員絕不能孤芳自賞，認(rèn)為自己可以替代教師設(shè)計出優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計方案。

(四)教學(xué)設(shè)計與教學(xué)論的關(guān)系問題

任何的研究對象、任何的研究問題都不是某些學(xué)科的專屬，人類的教學(xué)設(shè)計活動也不應(yīng)該只被局限于某門學(xué)科的研究范疇。因此，爭論這個研究對象是你的還是我的，強(qiáng)調(diào)你不應(yīng)研究屬于我的研究對象，強(qiáng)調(diào)你的研究領(lǐng)域被我的研究領(lǐng)域所包含，主張其他的學(xué)科無存在的必要等，都是毫無意義的?，F(xiàn)代社會，多種學(xué)科專注于同一個研究對象的現(xiàn)象已蔚然成風(fēng)，重視綜合的研究、交叉的研究、將多學(xué)科集中于一點(diǎn)的研究是未來科學(xué)研究的發(fā)展走向。此外，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的另一個取向是學(xué)科的微觀化、專門化，學(xué)科研究范圍的細(xì)分

化，原來是很小的一個研究課題，很可能發(fā)展成為一門龐大的、獨(dú)立的、活躍的、前衛(wèi)的、實用的學(xué)科體系。再次，自古以來，學(xué)科偏見的痼疾長期侵蝕著學(xué)科間的關(guān)系，學(xué)科問的互相排斥、互相貶低對任何學(xué)科的發(fā)展，乃至整個科學(xué)研究領(lǐng)域都是有害無益的。教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科尊嚴(yán)問題，很緊迫地出現(xiàn)在了我們面前。有學(xué)者提出了“你們教育技術(shù)有理論嗎?”這樣的問題。

對于教學(xué)論的基本認(rèn)識，也不宜將它歸結(jié)為只研究教學(xué)的本質(zhì)和一般規(guī)律的學(xué)科。教學(xué)論應(yīng)該，也必須研究教學(xué)設(shè)計、教學(xué)策略和方法以及教學(xué)技能。必須深入課堂解決教學(xué)實踐問題，而教學(xué)論的實際也正是如此。如果教學(xué)論的研究只是停留在思辨的層面上，不關(guān)注實踐，哪里來的理論?其次，教學(xué)設(shè)計的存在也不僅僅只是為了研究教學(xué)的各個具體環(huán)節(jié)的實施或操作，還需要研究“上層建筑”，即教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計學(xué)的相關(guān)問題，甚至理論基礎(chǔ)。實際上，完全互斥的學(xué)科是不存在的，特別是在同一族群中的學(xué)科，更是難逃相關(guān)。那種“非此即彼、二元對立”的思維方式有悖于現(xiàn)代哲學(xué)的理念。因此，這個問題是一個假問題。

二、基本問題之二：“為什么”需要教學(xué)設(shè)計

(一)教學(xué)設(shè)計的有用性問題

教學(xué)設(shè)計的許多理論、方法被棄置不用，甚至不斷有人質(zhì)疑教學(xué)設(shè)計的有用性。那么，教學(xué)設(shè)計研究成果的利用價值何在?如果悉心考察教學(xué)設(shè)計的發(fā)軔點(diǎn)就不難發(fā)現(xiàn)，教學(xué)設(shè)計的發(fā)軔點(diǎn)并不在中小學(xué)的課堂中，而是在職業(yè)培訓(xùn)的現(xiàn)場。教學(xué)設(shè)計最早萌芽于軍隊和工業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域。隨著戰(zhàn)事的結(jié)束，美國政府大大削減了教學(xué)設(shè)計的研究經(jīng)費(fèi)，對現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計研究的減緩、甚至停滯產(chǎn)生了直接影響。20世紀(jì)60年代以后，教學(xué)設(shè)計才逐漸被引入到學(xué)校教育中。由于最初沒有產(chǎn)生于中小學(xué)的課堂，因此，其研究成果很難直接搬來為學(xué)校課堂服務(wù)。二戰(zhàn)期間，同一軍事培訓(xùn)班中的學(xué)習(xí)者差異性極大，問卷式的學(xué)習(xí)者分析就顯得至關(guān)重要，而在中小學(xué)課堂中則是另外一番情景。以往在教學(xué)設(shè)計研究中的許多難題，其實在教學(xué)實踐中，解決起來卻是易如反掌，甚至根本就不是問題。這正是因為教學(xué)設(shè)計研究的許多問題不是教學(xué)實踐中的問題，研究成果不是生發(fā)于中小學(xué)教學(xué)的基本規(guī)律，研究成果原本就不是為中小學(xué)教師預(yù)備的，故教師在應(yīng)用教學(xué)設(shè)計研究成果時覺得十分“別扭”，從而質(zhì)疑教學(xué)設(shè)計的有用性。

脫離實踐也是教學(xué)設(shè)計研究成果有用性大打折扣的原因之一，有些研究成果就連發(fā)明者自己也不去使用，這樣的研究成果又怎能被一線教師所接納?事實上。中小學(xué)教師對教學(xué)設(shè)計者的期待很高，希望專家能夠幫助解決教學(xué)問題。目前的狀況是，一些教學(xué)設(shè)計成果不但不能有效解決實際問題，反而還會加重學(xué)生的學(xué)習(xí)苦難和教師的教學(xué)困難。其實任何的理論都是實踐的，任何的實踐都是理論的。除此之外再沒有任何理論和任何實踐，理論與實踐是不可分的。理論來源于實踐并指導(dǎo)實踐，實踐檢驗理論并把理論推向更高的層次，從而產(chǎn)生新的理論。在《實踐論》中提到：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣。并不實行。那么，這種理論再好也是沒有意義的。認(rèn)識從實踐開始，經(jīng)過實踐得到了理論的認(rèn)識，還須再回到實踐去。”如果教學(xué)設(shè)計技術(shù)脫離了學(xué)校教育的實際，偏離了教師的教學(xué)需求，其成果就不存在實用性，甚至束之高閣，成為一紙空文。此外，由于教育技術(shù)的學(xué)科特殊性是直接服務(wù)教學(xué)實踐的，其實踐性、適用性更應(yīng)當(dāng)為業(yè)內(nèi)人士所重視。

思維方式也決定著教學(xué)設(shè)計研究成果的可用性。計算機(jī)的應(yīng)用為教學(xué)設(shè)計提供了幫助，人們可以把教學(xué)設(shè)計的工具制作成程序。但絕不能把機(jī)器的工作流程完全映射至人的學(xué)習(xí)活動中。切不能從機(jī)器的視域和計算機(jī)原理出發(fā)，而應(yīng)從人的視域出發(fā)，即從人的活動出發(fā)，從人的思維出發(fā)去思考如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，研制教學(xué)設(shè)計工具。人的思維控制和規(guī)定機(jī)器的活動，但絕不可能存在這一行為的逆操作。利用計算機(jī)原理進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計工作，自然不會適合一線的教師使用。另外，教學(xué)設(shè)計是極具個性化的人類活動，充滿著無限可能性。不論利用何種教學(xué)設(shè)計技術(shù)，都不可能得出唯一的教學(xué)設(shè)計的分析結(jié)果。如果某種教學(xué)設(shè)計方法要求所有的使用者都應(yīng)該得出相同的分析結(jié)果，是不切實際的。追求或指望教學(xué)設(shè)計方法能夠得出相同的分析結(jié)果，就更加不切實際了。使用一些教學(xué)設(shè)計技術(shù)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容分析，如果教師們的操作只能按照程序得出相同的分析結(jié)果，大家都只能按照相同的順序和策略教學(xué)、按照刻板的內(nèi)容分析工具得出的分析結(jié)果決定先教什么、后教什么，那將是一種多么可怕的結(jié)果。使用工具強(qiáng)制規(guī)定人的思想活動和行為方式，必然會擠壓教師的主觀能動性。教學(xué)設(shè)計技術(shù)的操作方法是可以復(fù)制的，但是，教學(xué)設(shè)計的分析結(jié)果是不可復(fù)制的，追求設(shè)計結(jié)果的可復(fù)制性是忽視教學(xué)個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

《二)教學(xué)設(shè)計的有效性問題

優(yōu)秀的教學(xué)是否都源于設(shè)計?教學(xué)的有效性顯然在不同程度上受到事前設(shè)計的影響，但是，很多情況卻是即便設(shè)計得再好，也不一定能取得理想的教學(xué)效果。而有的教學(xué)活動幾乎沒有什么特意的設(shè)計，卻能達(dá)到很好的效果，這個問題值得我們深思。由于教學(xué)活動本身存在著復(fù)雜性，加之教學(xué)設(shè)計是一項主體技術(shù)而非客體技術(shù)，故教學(xué)設(shè)計雖有其存在的重要價值，但不是必然有效的，因而，需充分重視主體技術(shù)的特殊性以及教學(xué)系統(tǒng)的復(fù)雜性。將教學(xué)設(shè)計工作孤立化、局部化，不與教學(xué)過程的其他要素整合考慮，也就不能達(dá)成目標(biāo)。不能只盯著設(shè)計不放，而忽視了實施和分析。

(三)教學(xué)設(shè)計的選擇問題

教學(xué)設(shè)計的精髓究竟在哪里?教學(xué)設(shè)計的精髓在于選擇，在于決策，教學(xué)設(shè)計的難點(diǎn)也在于選擇。如何進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)策略的選擇，教學(xué)目標(biāo)的選擇?在教學(xué)設(shè)計工作中，有兩種選擇：一種是簡單選擇，在具有明確的好與壞或優(yōu)與劣界線的兩類事物之間做出選擇，這種選擇在教學(xué)設(shè)計過程中十分常見，也是每個教學(xué)設(shè)計者和教師容易做到的，這種選擇是低層次的選擇；而另一種則是復(fù)雜選擇，或稱為兩難選擇，即當(dāng)有兩種或多種并列狀態(tài)，且沒有明確好、壞或優(yōu)、劣之分的事物同時出現(xiàn)時的選擇。例如，某些教學(xué)內(nèi)容適合于講授，還是適合于探究；有三種探究方式，選擇哪種更好。教學(xué)設(shè)計人員應(yīng)該幫助教師做出有價值的復(fù)雜選擇，這正是教學(xué)設(shè)計的價值所在。

(四)教學(xué)設(shè)計的動力問題

教學(xué)設(shè)計要發(fā)展，自身的基礎(chǔ)理論固然十分重要，但如果沒有學(xué)習(xí)理論和腦科學(xué)的發(fā)展，就不可能有教學(xué)設(shè)計的實質(zhì)性發(fā)展，學(xué)習(xí)理論不僅是教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)，還是推動教學(xué)設(shè)計發(fā)展的根本性動力。教學(xué)設(shè)計的最終目的是優(yōu)化學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)理論提供的關(guān)于學(xué)習(xí)機(jī)制、學(xué)習(xí)行為等相關(guān)理論便成為了教學(xué)設(shè)計的動力源泉。此外，腦科學(xué)等學(xué)科也為教學(xué)設(shè)計解釋和揭示了人類認(rèn)識的過程與原理，只有這些學(xué)科的高度發(fā)展，才可使教學(xué)設(shè)計的研究有的放矢。遺憾的是，目前的學(xué)習(xí)理論和腦科學(xué)的發(fā)展水平，尚不能有力地支撐教學(xué)設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新。

三、基本問題之三：“怎么做”教學(xué)設(shè)計

(一)教學(xué)模式的真?zhèn)涡詥栴}

模式既是一個認(rèn)識工具，又是一個操作工具。它有利于人類思維，有利于人類認(rèn)識事物，也有利于人類的行為活動。在教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)模式是一個非常重要的概念，教學(xué)模式是開展教學(xué)活動的一套方法論體系，它是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗的系統(tǒng)化概括。如果考察模式的層次性，就會發(fā)現(xiàn)有些模式不具備操作性，屬于描述性模式，不能把這樣的模式當(dāng)作具體操作模式使用，不能直接用于具體教學(xué)。例如，麥里恩博爾(Jemen van Merrionboer)和戴杰克斯特拉(Sanne Diiks)提出的四要素教學(xué)設(shè)計模式。教學(xué)模式是有不同層次的，有宏觀的，也有微觀的；有的是理論性的、描述性的，無法直接行為化：有的則貼近實踐，稱為操作性模式。因此，應(yīng)該充分認(rèn)識到模式的層次性，而不是簡單的對其進(jìn)行真?zhèn)蔚膬r值判斷。需注意的是，任何模式都具有一個基本特征――抽象性。模式是一個抽象的概念，而不是現(xiàn)實本身，即便是操作性較強(qiáng)的模式也亦如此。當(dāng)然，再抽象的模式也能逐級向下，最終可以落實到人類的具體行為層面。

(二)教學(xué)設(shè)計的個性化問題

教學(xué)設(shè)計呈現(xiàn)出來的產(chǎn)品可稱為“型”。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計之前，教學(xué)活動并無“型”，教師不知如何教。此時，教學(xué)設(shè)計人員應(yīng)該幫助教師建立“原型”，初期的磨合是艱苦的，一旦教師掌握了“原型”，則將衍生出具有獨(dú)特個性的新“型”，這種新“型”就是教學(xué)設(shè)計的最終成果，這一新“型”是內(nèi)化在教師大腦中的更優(yōu)質(zhì)的、獨(dú)特的“型”。

此外。教學(xué)設(shè)計應(yīng)根據(jù)不同的需求提供給教師個性化的產(chǎn)品。無論是經(jīng)驗豐富的特級教師，還是在校的師范生，給予他們的教學(xué)設(shè)計幫助都是從“型”開始，給予他們在各自所處階段所需要的教學(xué)設(shè)計產(chǎn)品。經(jīng)驗豐富的教師也同樣需要培訓(xùn)，如教育家院、特級教師班等都是為特級教師服務(wù)的，為他們的進(jìn)步和提高提供指導(dǎo)和幫助，但給予特級教師的“型”和給予師范生的相對程序化的“型”是不同的。

“型”的形式是不固定的，它可以是一句話，一個教案，也可以是建議、案例、教學(xué)故事等，因為教師的思維方式不同，所提供的“型”也應(yīng)不同。要講究因材施“型”，因人異“型”，差別化對待。在不同階段、針對不同需求給予教師實質(zhì)性幫助就是“最”合適的“型”。因而，培訓(xùn)教學(xué)設(shè)計技術(shù)時，應(yīng)采取生成性教學(xué)方式。

(三)教學(xué)設(shè)計的簡約化問題

教學(xué)設(shè)計應(yīng)該追求簡約化原則。教學(xué)設(shè)計在于遵循教學(xué)的基本規(guī)律，而基本規(guī)律一般都是簡約的。有效的教學(xué)設(shè)計一般是簡約的，層次清晰、脈絡(luò)分明。教學(xué)設(shè)計確實需要強(qiáng)調(diào)“去復(fù)雜化”。英國奧卡姆的威廉在《箴言書注》第2卷15題中指出：“切勿浪費(fèi)較多東西去做用較少的東西同樣可以做好的事情。如無必要，勿增實體?！边@就是著名的奧卡姆剃刀原理，也稱為簡單有效原理，世界上沒有任何一項研究證明：教學(xué)設(shè)計越復(fù)雜，就越可以提高教學(xué)效率。而往往教學(xué)大師的教學(xué)方法都是簡單明了的，正如19世紀(jì)印度哲學(xué)家辨論所言：最偉大的是最簡單的東西，它和你自己存在一樣簡單。

但是，教學(xué)設(shè)計的原理卻應(yīng)當(dāng)是復(fù)雜的，而且會越來越復(fù)雜。但在操作時，或面對學(xué)生時，教學(xué)設(shè)計的方法則應(yīng)當(dāng)是簡單的。如同計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，其內(nèi)部構(gòu)造和軟件系統(tǒng)越來越復(fù)雜，而用戶操作界面卻越來越簡單。同時，也不可追求庸俗、低級的簡單，必須辯證地對待教學(xué)設(shè)計的簡單和復(fù)雜的關(guān)系。在教學(xué)設(shè)計學(xué)科內(nèi)部的理論和原理，隨著研究的深入，一定會更加復(fù)雜，而其外在表現(xiàn)(即研究成果的應(yīng)用)則一定會越發(fā)簡約，這就是教學(xué)設(shè)計的簡約化原則。

(四)對系統(tǒng)化理論的認(rèn)識問題

人們一般認(rèn)為，系統(tǒng)化理論是教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)。因此，教學(xué)設(shè)計往往使用“木桶理論”作為設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)?！澳就袄碚摗笔侵赶到y(tǒng)內(nèi)各方面都要保持較高水平，否則系統(tǒng)整理水平則是以最弱的方面為基準(zhǔn)。而事實上，將這一理論假設(shè)遷移至人類的教學(xué)領(lǐng)域并不恰當(dāng)。木桶是物，而教師與學(xué)生是人。水面和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平并不是同一事物，學(xué)生的水平有時甚至是以其最強(qiáng)的那一方面的能力水平為標(biāo)志。教學(xué)系統(tǒng)中亦不可能每一構(gòu)成要素都是最佳的，每所學(xué)校一定會存在相對的、不同程度的“短板”，每位教師自身的學(xué)科知識水平、教學(xué)知識水平、教學(xué)能力等方面也不可能都為“最優(yōu)”，也一定存在弱項。在教育教學(xué)中，不可追求“木桶”式的完美系統(tǒng)。在現(xiàn)實世界中，不存在每個要素都達(dá)到最優(yōu)的狀態(tài)，特別是在教學(xué)過程中，總是在一定的限制條件下實施教學(xué)。只能面對現(xiàn)實，認(rèn)真研究在各個要素參差不齊的情況下，該如何教學(xué)。因此，不能將“木桶理論”直接搬來作為教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)，教師應(yīng)該力爭充分發(fā)揮自己的長項或優(yōu)勢能力解決教學(xué)問題。同時。也應(yīng)正視不足，不斷進(jìn)步。

(五)對非線性教學(xué)設(shè)計的認(rèn)識問題

從20世紀(jì)70年代混沌理論進(jìn)入教學(xué)設(shè)計以來，非線性教學(xué)設(shè)計的理論逐漸被人們所關(guān)注。這種理論認(rèn)為教學(xué)設(shè)計可以從教學(xué)過程的任意階段開始，可以從學(xué)習(xí)者分析開始，也可以從學(xué)習(xí)評價開始。因此，就有質(zhì)疑說：線性教學(xué)設(shè)計模式或系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計模式不能設(shè)計出具有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計方案，也不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。這樣的結(jié)論未免下得早了些。但有一點(diǎn)是可以明確的，人的思維方式是多元化的，針對不同的問題有時是邏輯性的、連貫的、縝密的、線性的，有時是非線性的、跳躍的，而人的行為則在通常情況下是線性的，有序的。誠然，非線性教學(xué)設(shè)計在某種程度上迎合了學(xué)習(xí)者的非線性思維方式，但教學(xué)過程必須遵循一定的教學(xué)邏輯，教學(xué)行為一定是具有先后順序的，人的思維也有其專屬的思維習(xí)慣。因而，線性的教學(xué)設(shè)計才真正具有實踐性和可操作性。

到目前為止，我們很難在實踐中找到完全意義上的非線性教學(xué)設(shè)計的案例。但是，在教學(xué)設(shè)計的某個環(huán)節(jié)中，人的思維不單單考慮當(dāng)前的教學(xué)環(huán)節(jié)，而會延展至教學(xué)設(shè)計的各個環(huán)節(jié)。因此。在這個意義上說，線性的教學(xué)設(shè)計蘊(yùn)含著非線性思維方式，而表現(xiàn)出來的行為方式最終仍是線性的。線性教學(xué)設(shè)計模式或系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計模式同樣可以設(shè)計出獨(dú)特的教學(xué)方案，也一定能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，而所謂非線性的教學(xué)設(shè)計也可能會抑制學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。關(guān)鍵不在于教學(xué)設(shè)計的線性與非線性，而在于教學(xué)設(shè)計的策略取向。任何一個有效的設(shè)計模式都可以設(shè)計出各種形式的教學(xué)，即可以設(shè)計各式各樣的學(xué)生活動，也可以設(shè)計千變?nèi)f化的教師講授形式。這些變化決定于如何設(shè)計和運(yùn)用模式，而不在于模式本身。以往的系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計模式同樣也可以設(shè)計出以建構(gòu)主義教學(xué)理念為指導(dǎo)的教學(xué)活動。

(六)對基于“主義”的教學(xué)設(shè)計的認(rèn)識問題

我們不太贊成按照“主義”或“觀點(diǎn)”對教學(xué)設(shè)計進(jìn)行分類。教學(xué)設(shè)計研究的邏輯起點(diǎn)不應(yīng)是一家之理論。而應(yīng)是教學(xué)過程中的各要素，教學(xué)的各種問題。任何一個以“主義”為其特征的教學(xué)模式，必定會帶有“先天”的缺陷和功能的單一性，往往是在某一個方面具有很強(qiáng)的解釋力和應(yīng)用力，而對其他方面則會感到力不從心。陳寅恪先生曾說：“研究之前沒

有主義。”研究之前不存在任何“主義”，研究之后才能形成“主義”，故在研究之前要辯證地看待“主義”。在教學(xué)設(shè)計的研究中，應(yīng)該將視點(diǎn)集中在現(xiàn)實、問題、需求和目標(biāo)上，根據(jù)現(xiàn)實問題決定教學(xué)設(shè)計方案，選擇不同主義的操作方法，而不應(yīng)以一種“主義”為上。因為，任何“主義”的教學(xué)模式都只能應(yīng)對特定的教學(xué)情境，解釋和解決特定的教學(xué)問題，而不能包治百病，解決所有的教學(xué)問題。

(七)對“以教和學(xué)為中心”的認(rèn)識問題

近些年，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的教育理念逐漸高揚(yáng)。這種偏激的觀點(diǎn)對教學(xué)設(shè)計造成了十分消極的影響。教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，或是“以教師為中心”都有片面性，這種思維方式本身就是錯誤的。一旦說出以誰為中心時，就已經(jīng)犯下了錯誤。王策三教授說：“沒有沒有教的學(xué)，也沒有沒有學(xué)的教。”教學(xué)是一個整體，也是組成人類教學(xué)活動的最小單位，不可再分，切不可割裂或抑揚(yáng)地看待“教學(xué)”。就連認(rèn)為“學(xué)生是太陽”的杜威教授(John Dewey)，也充分強(qiáng)調(diào)教師的重要性。他曾指出：“教師是真正上帝的代言者。真正的天國引路人?！苯虒W(xué)過程應(yīng)該是“去中心化”的。如果一定要賦予教學(xué)一個中心的話，那么，教學(xué)的中心應(yīng)該是“關(guān)系”，即教學(xué)系統(tǒng)各要素之間的作用關(guān)系，說到底是教師和學(xué)生間的互動關(guān)系。

我們常常會看到這樣的提法，“以現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)”，也能聽到有論者籠統(tǒng)地指出?！皞鹘y(tǒng)的教育思想已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需求”。那么，什么是“現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想”?“現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想”是一個真概念嗎?“傳統(tǒng)的教育思想”就真的過時了?古代也有先進(jìn)的教育思想，現(xiàn)代也有落后的教育思想。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”就是先進(jìn)的教育思想，但它不是現(xiàn)代的；而現(xiàn)在所提倡的所謂先進(jìn)的教育思想，如合作與探究，也早在孔子杏壇講學(xué)時就已存在。所以，“現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想”之類的概念是偽概念。

事實上，我們很難找到純現(xiàn)代的、全新的教育思想和方法，現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想中一定有古代的或傳統(tǒng)的教育思想，而古代的或傳統(tǒng)的教育思想也蘊(yùn)含著現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想。甚至有些被認(rèn)為是“落后”的、不可再用的教育思想或方法在信息時代仍然是不可或缺的。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯CKarl Theodor Jaspers)曾提到過“軸心時代”的概念，即公元前800年至公元前200年，人類出現(xiàn)了許多偉大的精神導(dǎo)師，如柏拉圖、亞里士多德、以色列猶太教的先知，古印度的釋迦牟尼以及中國的孔子、老子等都出自這個時代，這些先賢們幾乎談及了人類社會所有的話題。雅斯貝爾斯認(rèn)為：“每當(dāng)人類社會面臨危機(jī)或新的飛躍的時候，我們總是應(yīng)該回過頭去，看看軸心時代的先哲們是怎么說的，”往往經(jīng)得起時間考驗的古老思想才是真知，即便是貼上“現(xiàn)代新思想”標(biāo)簽的一些提法，在沒有經(jīng)過長期實踐考驗的情況下也只不過是一種毫無意義的自說自話罷了。

“現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想”的提法，在一定程度上貶低了傳統(tǒng)教育思想的價值。如果忽視了經(jīng)過時間長河的滌蕩而傳承至今的傳統(tǒng)教育思想。那么對于今天的現(xiàn)代教育，是否有益?答案顯然是否定的。因此，只要是符合教學(xué)規(guī)律的教育思想和方法就應(yīng)該作為現(xiàn)代教育的指導(dǎo)，而不應(yīng)該以現(xiàn)代的或是傳統(tǒng)的作為評判的準(zhǔn)繩。

(九)教學(xué)設(shè)計的研究方法問題

一門學(xué)科研究方法的發(fā)展水平也是這門學(xué)科發(fā)展水平的重要標(biāo)志。關(guān)于教學(xué)設(shè)計的研究方法，主要源自教育和心理科學(xué)研究方法。在心理學(xué)領(lǐng)域，十分重視實驗研究和定量研究，尤其是定量研究在科學(xué)研究中有著重要的作用和意義。但在教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)用心理學(xué)研究方法時需要注意，不能一味偏向定量研究而忽視了定性研究。事實上，在教學(xué)設(shè)計的研究中，尤其是一線教師的教育科學(xué)研究，定性研究，甚至是經(jīng)驗總結(jié)式的研究更為重要。即使是定量研究，最終也需要上升到理論的構(gòu)建與解釋，從數(shù)據(jù)到數(shù)據(jù)的研究，對教學(xué)設(shè)計學(xué)科的發(fā)展起不到積極作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1]M8rtln Heidegger，Gasamtausgabe Bd.45：Grundfragen der Philoso-phie：Ausgewhlte“Probleme"der“Logik”.Frankfua an Main：Vitto-jo Klo ermann.1984.S.1.

篇7

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)實驗環(huán)境提高實驗復(fù)習(xí)效率

 

實驗復(fù)習(xí)是初中物理教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。根據(jù)多年來數(shù)百份中考物理試卷抽樣分析得知，在學(xué)生的實驗?zāi)芰己酥?，實驗題得分率較低，原因是多方面的，但大多數(shù)是復(fù)習(xí)時單純重復(fù)課本中的幾大實驗，淡化了實驗復(fù)習(xí)效果。事實表明，實驗復(fù)習(xí)應(yīng)在原有基礎(chǔ)上，根據(jù)不同實驗要求創(chuàng)設(shè)出新的實驗環(huán)境，調(diào)動學(xué)生積極性，挖掘和拓展概念規(guī)律的內(nèi)涵和外延，增大實驗容量，有效利用實驗復(fù)習(xí)時間，更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力和操作能力，達(dá)到事半功倍的復(fù)習(xí)效果。

一.創(chuàng)設(shè)實驗環(huán)境，展示實驗通性

分析近幾年來全國各地中考物理試卷可知，中考物理實驗題型基本要求大致為：能分清實驗儀器的名稱、用途及裝置結(jié)構(gòu)；熟悉實驗原理、目的及實驗器材；能根據(jù)實驗?zāi)康脑O(shè)計實驗方案、步驟和有關(guān)表格；會畫有關(guān)示意圖；掌握操作過程；會讀各種儀表示數(shù)；會填寫實驗報告；會根據(jù)原理公式進(jìn)行相關(guān)的計算；會判斷實驗過程中的操作錯誤或裝置錯誤；會分析處理實驗數(shù)據(jù)；會分析和排除實驗中的故障；會根據(jù)條件設(shè)計探究性實驗。實驗復(fù)習(xí)圍繞上述內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練大有裨益。創(chuàng)造性是中考物理實驗題的靈魂，實驗復(fù)習(xí)著重體現(xiàn)實驗內(nèi)容與創(chuàng)造性緊密聯(lián)系，突出學(xué)以致用的原則，有效促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識解決實際問題的能力。比如復(fù)習(xí)用刻度尺測物體長度實驗時，設(shè)置這樣一些情景：用刻度尺能估測礦泉水瓶的容積嗎？用刻度尺還能做哪些實驗？引導(dǎo)學(xué)生積極思考，反饋出多種信息：聲學(xué)中，驗證音調(diào)與頻率有關(guān)；熱學(xué)中，鋼尺和木尺測同一物體的長度不等，說明不同材料的熱脹冷縮程度不同；電學(xué)中，塑料尺、木尺可做摩擦起電實驗、絕緣體實驗；力學(xué)中，尺可當(dāng)簡易杠桿使用教育學(xué)論文，與報紙配合可驗證大氣壓是很大的，可制作蹺蹺板，特殊長度測量中離不開刻度尺?？芍^“一尺激起千層浪”，使之形成科學(xué)思維方法，讓學(xué)生把手里的“冷粑團(tuán)”加工成美味佳肴。

二.創(chuàng)設(shè)實驗環(huán)境，豐富實驗內(nèi)涵

素質(zhì)教育替代“應(yīng)試教育”，旨在全面發(fā)展和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。新課標(biāo)的落實給中學(xué)物理實驗教學(xué)帶來了生機(jī)，為初中物理實驗復(fù)習(xí)創(chuàng)設(shè)了有利條件。在實驗復(fù)習(xí)課中，應(yīng)充分發(fā)揮實驗室的功效，比如復(fù)習(xí)電阻和電功率的測量，實驗室仍擺出伏安法測電阻的器材，而黑板上的實驗要求卻大有變化：①若將電流表換成一個已知電阻的小燈泡，能否測出未知電阻和電功率？②將電壓表換成已知電阻的小燈泡，能否測出未知電阻和電功率？③伏安法測電阻中，電流表無示數(shù)，如何用電壓表檢查其斷路位置?④測小燈泡額定功率時，電源電壓為6伏，燈泡額定電壓為3.8伏，電壓表15伏量程已壞不能使用，其余器材完好，不能換用其他儀器，如何測出小電燈泡的額定功率呢？畫出電路圖并加以說明。⑤電源電壓為4.5伏，現(xiàn)只有一個電流表，一只標(biāo)有“0.2A”的小燈泡，一個開關(guān)和一只“20Ω 2A”的變阻器，若干導(dǎo)線，估計小燈泡的電阻為12.5歐左右，能否測出小燈泡的額定功率？⑥用電能表，秒表如何從測出一個用電器的功率？⑦上述測量中用了哪些近似條件？通過布障設(shè)疑，加深知識橫向和縱向聯(lián)系，豐富了實驗內(nèi)涵，又如測量密度實驗時，可列出下列條件：①不規(guī)則小金屬塊、細(xì)線及輕彈簧、刻度尺、盛有適量水的容器，測金屬塊的密度。②細(xì)杠桿和支架、盛水容器、砝碼、細(xì)線、刻度尺，測量金屬塊和密度中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。③彈簧秤、盛水容器、細(xì)線、小金屬塊、未知液體，測量小金屬塊的密度和未知液體密度。④一些金屬粒、燒杯和水、天平、砝碼，測量金屬粒的密度。⑤壓強(qiáng)計、刻度尺，測待測油的密度。⑥U型管和水、刻度尺，測量菜油密度。到此，學(xué)生對密度測量有了較深認(rèn)識，對密度內(nèi)涵形成豐富認(rèn)識，復(fù)習(xí)其他它演示實驗及學(xué)生實驗進(jìn)亦如此。

三.創(chuàng)設(shè)實驗環(huán)境，拓展實驗內(nèi)容

簡單的重復(fù)，平鋪直敘的講述不利于實驗復(fù)習(xí)。實驗復(fù)習(xí)課靈活多變，舊題型新包裝，使學(xué)生有耳目一新的感覺?？梢詫⒔鼛啄曛锌嘉锢韺嶒烆}型加以整理，梳理成型，歸納成類，通過訓(xùn)練操作逐步形成規(guī)律，在新、趣、奇中享受成功的喜悅。如復(fù)習(xí)密度測量時，附加條件不同，解決方法也各異：①一大池鹽水體積為V，給一質(zhì)量為M的量筒教育學(xué)論文，天平和砝碼，估測池中鹽水里含鹽的總質(zhì)量，寫出簡要的步驟和最后表達(dá)式。②一塊堅硬巖石質(zhì)量約1千克，要求在一般家庭條件下用桿秤為主要測量工具，粗略測量這塊巖石的密度，請簡要寫出測量密度的主要過程。③給你一支彈簧秤、空瓶、水、油，如何測出油密度？④一個量筒，水和金屬盒，用這些工具能測出該金屬盒的密度嗎？若能測出，寫出方法和最后的表達(dá)式；若不能，還需哪些器材？金屬盒能放入量筒內(nèi)嗎？⑤為測石蠟塊的密度，無天平量筒，只有兩個杯子和一桶水，一根大頭針還有一根自行車胎氣門芯用的細(xì)長橡皮筋，請寫出實驗原理，操作步驟和最后密度表達(dá)式，蠟塊可放進(jìn)杯里。⑥用天平、刻度尺可以測出地圖上某地的面積嗎？把知識拓展，避免學(xué)生背實驗步驟、畫實驗圖的呆板復(fù)習(xí)方法。

總之，在初中物理實驗復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師要深鉆教材，總結(jié)規(guī)律，緊扣復(fù)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出新趣奇的實驗情境，讓學(xué)生在問題的情境中不斷思索、分析、歸納、總結(jié)，發(fā)展自己記憶能力、思維能力、動手動腦解決實際問題的能力，使初中物理復(fù)習(xí)的各個環(huán)節(jié)如同一支交響樂，達(dá)到齊奏諧鳴，異曲同工之效。

篇8

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；學(xué)科建設(shè)；理論問題

作者簡介：宮雪（1983-），女，黑龍江哈爾濱人，教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所助理研究員，研究方向為職業(yè)教育基本理論、職業(yè)教育師資與科研。

中圖分類號：G710

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1001－7518（2012）25－0039－05

一、職業(yè)教育基本理論問題的明確

職業(yè)教育學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展涉及兩個維度，一方面是指作為一個知識門類的職業(yè)教育學(xué)的研究對象、研究范式、理論體系的明確、建構(gòu)及完善；另一方面是指生產(chǎn)、創(chuàng)新、傳播職業(yè)教育知識以及培養(yǎng)本學(xué)科研究人員的組織機(jī)構(gòu)的成立、運(yùn)作及其制度的建設(shè)。我國職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)伴隨我國現(xiàn)代職業(yè)教育實踐的產(chǎn)生而起步，經(jīng)過百余年的發(fā)展，在理論研究和制度建設(shè)方面取得了很大進(jìn)展，助推了我國職業(yè)教育事業(yè)的改革發(fā)展。但從總體上看，職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)還較為薄弱，對實踐的指導(dǎo)能力不強(qiáng)，這是職業(yè)教育研究者和實踐者們不能忽視的問題。

學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的前提，是基本概念的明確與基本理論體系的建構(gòu)，即對基本理論問題的回答。職業(yè)教育學(xué)科著作是學(xué)界對職業(yè)教育的基本概念和基本理論體系的認(rèn)識和研究的集中反映，是明確職業(yè)教育基本理論問題的重要依據(jù)。有研究者對20世紀(jì)80年代以來出版的若干職業(yè)教育著作的研究內(nèi)容進(jìn)行了統(tǒng)計分析，[1]本文在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步選取了對20世紀(jì)80年代以來我國出版的若干本影響較大，研究較為全面、系統(tǒng)的職業(yè)教育著作進(jìn)行了考察，通過對這些著作的研究范圍和內(nèi)容的梳理，可以對職業(yè)教育的研究領(lǐng)域做如表1所示的類別劃分。

表1的框架結(jié)構(gòu)幾乎可以涵蓋所有已有的職業(yè)教育研究主題：自右向左是對存在著交叉或包含關(guān)系的各具體研究主題進(jìn)行歸納的過程，自左向右則反映了職業(yè)教育研究者們在設(shè)計研究框架時所選擇的切入點(diǎn)及演繹。

職業(yè)教育歷史研究，實際上是對“職業(yè)教育是什么”的追溯和闡釋。從職業(yè)教育的社會活動屬性入手開展研究，實際上是對“為什么發(fā)展職業(yè)教育”即職業(yè)教育與個體和社會的互動關(guān)系的探討，它觸及的是職業(yè)教育的價值。從職業(yè)教育的教育活動屬性入手，則面臨的是“職業(yè)教育怎么辦”以實現(xiàn)職業(yè)教育的價值的問題，涉及宏觀、中觀、微觀等層面。

由此，本文將“職業(yè)教育是什么”（職業(yè)教育的本質(zhì)）、“為什么發(fā)展職業(yè)教育”（職業(yè)教育的價值）、“職業(yè)教育怎么辦”（職業(yè)教育的發(fā)展模式）界定為職業(yè)教育的基本理論問題，它們與我國職業(yè)教育改革發(fā)展中面臨的諸多問題是“源”與“流”、本原與派生的關(guān)系，它們是職業(yè)教育中自在的、原生的、能夠支配和決定其他問題的問題，是各個歷史時期、各具體領(lǐng)域的職業(yè)教育研究者都必須面對和思考的問題；對這些問題的回答，既要充分反映世界職業(yè)教育發(fā)展的一般規(guī)律，具有一般原理的普適性，同時也要關(guān)注當(dāng)代社會背景下我國職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展的實際，對現(xiàn)實問題的解決給出理論上的指導(dǎo)，這也正是職業(yè)教育學(xué)科的生命力所在。

二、職業(yè)教育本質(zhì)的分析與探討

“職業(yè)教育的本質(zhì)是什么”是職業(yè)教育的基本理論問題之一，也是我國職業(yè)教育研究中一個歷久彌新的話題。對這一問題的理解和回答，決定著職業(yè)教育研究對象及邏輯起點(diǎn)的劃定，進(jìn)而影響著職業(yè)教育學(xué)科理論體系的建立。哲學(xué)基本原理和人學(xué)思想為厘清職業(yè)教育本質(zhì)研究的基本概念和研究路徑提供了指導(dǎo)。

在哲學(xué)基本原理的語境中，“本質(zhì)”與“現(xiàn)象”是揭示客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系與外部表現(xiàn)之間相互關(guān)系、反映人們認(rèn)識客觀事物的水平和深度的一對哲學(xué)范疇。本質(zhì)和現(xiàn)象之間的差別與矛盾使科學(xué)研究成為必要，本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一使科學(xué)研究成為可能。要認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須從事物的現(xiàn)象入手，將一事物與他事物區(qū)分開來，從一事物與他事物的對比、比較中了解該事物的屬性，把握它的質(zhì)，進(jìn)而從其本質(zhì)屬性入手，把握其本質(zhì)，了解其發(fā)展規(guī)律。人學(xué)思想中關(guān)于人的本質(zhì)的理論探討則為我們提供了職業(yè)教育本質(zhì)研究的方法上的借鑒。馬克思對人的本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，包含著這樣一些結(jié)論：人的本質(zhì)不是抽象的，而是具體的；人的本質(zhì)不是永恒不變的，而是處于不斷發(fā)展的過程；人的本質(zhì)既有共性，也有個性，是共性和個性的統(tǒng)一。[2]據(jù)此，本文選擇了從現(xiàn)象到本質(zhì)的研究路徑，通過分析職業(yè)教育內(nèi)、外部的聯(lián)系來揭示職業(yè)教育的一般（普遍）本質(zhì)和特殊本質(zhì)。

篇9

教育資源共享是我國一直以來都非常重視的一個問題，1998年，國務(wù)院批準(zhǔn)的我國高等教育211工程、九五、十五總體規(guī)劃中三個公共服務(wù)體系之中國高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)（China Academic Library.Information System，CALIS）；1999年9月，教育部《關(guān)于成立教育部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源建設(shè)委員會和教育部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源建設(shè)專家組的通知》；2005年6月，教育部關(guān)于印發(fā)《教育部科技基礎(chǔ)資源數(shù)據(jù)平臺建設(shè)管理辦法》以加強(qiáng)基礎(chǔ)教育平臺建設(shè)的組織與管理工作，保障平臺建設(shè)規(guī)范、有序進(jìn)行；2008年1月，教育部師范教育司關(guān)于印發(fā)《師范教育司2008年工作要點(diǎn)》的通知，指出啟動實施教師教育課程教學(xué)改革計劃。頒布《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》，調(diào)整和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建多層次、多形式、多樣化的教師專業(yè)教育精品課程教材資源庫。

二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的應(yīng)用建設(shè)

（一）因特網(wǎng)教育資源

資源是整個社會正常有序運(yùn)轉(zhuǎn)的必需，是構(gòu)成各種系統(tǒng)的必要條件。教育資源作為構(gòu)成教育系統(tǒng)的基本因素，是指教育系統(tǒng)中支持整個教育過程達(dá)到一定的教育目的，實現(xiàn)一定的教育和教學(xué)功能的各種資源。從廣義上來講，教育資源通常包括物質(zhì)資源（即教育系統(tǒng)中運(yùn)用的各種設(shè)備、媒體、器材、工具等），人力資源（即教育系統(tǒng)中的教學(xué)科研人員、教學(xué)管理人員、教學(xué)支持人員及學(xué)生等），信息資源（是指在教育系統(tǒng)中傳遞的各種信息，主要包括教學(xué)內(nèi)容及伴隨教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生的其他信息）。用技術(shù)主義的觀點(diǎn)來看，任何教育活動都是信息傳遞活動，教育的過程就是信息交互的過程。因此信息資源是教育系統(tǒng)的最根本的資源。

隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，尤其是Internet（因特網(wǎng)）的迅猛發(fā)展和應(yīng)用普及，基于網(wǎng)絡(luò)的教育成為人們越來越關(guān)心的話題，因特網(wǎng)教育資源（Internet教育資源）也越來越受到重視。一般而言，我們將網(wǎng)絡(luò)資源中與教育相關(guān)的部分都稱為網(wǎng)絡(luò)教育資源。網(wǎng)絡(luò)教育資源包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境資源、網(wǎng)絡(luò)信息資源、網(wǎng)絡(luò)人力資源。不同于以往以書籍、報刊、磁帶、磁盤、膠片、廣播、電視等為物質(zhì)載體的傳統(tǒng)的教育信息資源，網(wǎng)絡(luò)教育信息資源是一種以網(wǎng)絡(luò)為承載、傳輸媒介的新型的信息資源，這種信息資源主要是在Internet上獲取的，所以也將基于網(wǎng)絡(luò)的教育信息資源稱為Internet教育資源。Internet教育資源是網(wǎng)絡(luò)的必然產(chǎn)物。

（二）獲取因特網(wǎng)教育資源的方式

Internet是將全球數(shù)百萬臺計算機(jī)連接在一起的一組網(wǎng)絡(luò)。用戶若要訪問網(wǎng)上的各種信息資源必須通過瀏覽器來實現(xiàn)。目前用于瀏覽網(wǎng)上信息資源的瀏覽器有很多，而所使用的瀏覽器的好壞直接影響到網(wǎng)絡(luò)瀏覽的效果。好的瀏覽器應(yīng)具有如下特點(diǎn)：（1）能閱讀超媒體文件；（2）具有字符格式化功能；（3）支持多種形式的Internet信息服務(wù)形式，如：WWW，Gopher，F(xiàn)TP，Telnet，WAIS等；（4）能訪問歷史記錄；（5）具有書簽功能；（6）能發(fā)送E-mal]；（7）能閱讀新聞，發(fā)表文章；（8）具有安全保密功能。

在眾多瀏覽器中，Microsoft Internet Explorer和NetscapeNavigator這兩種瀏覽器使用較廣泛。這兩種瀏覽器能夠提供高質(zhì)量的瀏覽效果，支持多種HTMI.格式和豐富的網(wǎng)絡(luò)文件類型，并且具有高度的集成性，可支持FTP，Gopher，E-mail，Usenet等多種服務(wù)形式。

（三）因特網(wǎng)教育資源的分布

Internet上豐富的教育資源為教育領(lǐng)域的發(fā)展與創(chuàng)新提供了條件。教育信息是對教育系統(tǒng)中各種活動的運(yùn)動屬性、狀況、特征與功能的客觀描述。教育信息是對教育的本質(zhì)和規(guī)律的真實反映。Internet教育信息是指Internet上可用于教育過程的、在教育系統(tǒng)中傳遞的信息。其中既包括為學(xué)習(xí)者提供的能夠形成新的知識、技能、思想、觀點(diǎn)、習(xí)慣、行為的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也包括在傳遞學(xué)習(xí)內(nèi)容中生成的其他信息，如相關(guān)教育的理論信息、經(jīng)驗信息以及控制信息、反饋信息、管理信息等，也包括世界各國及不同地區(qū)開展教育活動的各種消息以及指導(dǎo)、保障教育系統(tǒng)順利進(jìn)行的各種政策、法規(guī)，還包括與教育、教學(xué)等有關(guān)的娛樂、商業(yè)信息內(nèi)容。因此教育科研工作者、各層次的學(xué)習(xí)者和教育者、各級政府部門決策人員均可以通過Internet便捷地獲取各類豐富的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)經(jīng)驗、教育理論、教育動態(tài)、教育指導(dǎo)、教育統(tǒng)計資料等教育信息。

由于教育系統(tǒng)涉及多領(lǐng)域內(nèi)容，因此與教育相關(guān)的學(xué)術(shù)、科研、政府及各種組織機(jī)構(gòu)的信息都可以歸納為Internet教育資源。Internet教育資源分布非常廣泛，主要分布在世界各國的教育科研網(wǎng)上，涵蓋了以.edu為域名類的所有資源，并在.com，.gov中也有分布。Internet作為遍及世界186個國家，連接13多萬個計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、1600多萬臺計算機(jī)主機(jī)、600多個大型圖書館、400個學(xué)術(shù)文獻(xiàn)庫、100多萬個信息源的信息網(wǎng)絡(luò)，其信息資源的地理分布異常廣泛，Internet教育資源也涉及到世界各地的與Internet相聯(lián)的主機(jī)，但就其分布而言主要是在美國、英國、澳大利亞、加拿大等國家。這一方面是由于這些國家作為發(fā)達(dá)國家，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)越，而且在教育方法、教育手段、辦學(xué)條件、教學(xué)資源等方面發(fā)展得比較充分，另一方面也與這些國家是以英語為母語的特點(diǎn)有關(guān)，這就避免了像其他非英語國家網(wǎng)上信息時的雙語種或多語種版本的多重建設(shè)。有數(shù)據(jù)表明，截止到2000年1月，全球已注冊的.com，.org，.net和.edu的域名已達(dá)10008475個，還有3344305個以國家或地區(qū)為最高域名（如.cn，.hk，.uk，.au，.ca等）。在這約13350000個域名中，按地域劃分美國占50%德國占8.6%，英國占8.5%，加拿大、韓國、法國、荷蘭、日本、澳大利亞和中國目前為國際域名分布的前10位。

我國的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與開發(fā)正在興起階段，目前我國上網(wǎng)的計算機(jī)為350萬臺，其中專線上網(wǎng)的計算機(jī)為4l萬臺，撥號上網(wǎng)的計算機(jī)為309萬臺。我國WWW站點(diǎn)約15153個。我國已建立了包括負(fù)責(zé)所有大學(xué)聯(lián)網(wǎng)的中國教育和科研計算機(jī)網(wǎng)CER-NET（域名.edu.cn），中國科學(xué)院負(fù)責(zé)的各科研機(jī)構(gòu)聯(lián)網(wǎng)（域名.ac，cn）在內(nèi)的計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)，完成了教育科研網(wǎng)絡(luò)信息的初建階段。我國國際線路的總?cè)萘繛?51H，連接的國家有美國、加拿大、澳大利亞、英國、德國、法國、日本、韓國等。其分布情況為：中國科技網(wǎng)（CSTNET）IOM、中國公用計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)（CHINANET）291M、中國教育和科研計算機(jī)網(wǎng)8H、中國金橋信息網(wǎng)（CHINAGBN）22M、中國聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)（UNIVET）20M。

三、高校應(yīng)用的共享機(jī)制建設(shè)

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)

教育城域網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境按其應(yīng)用功能可分為四類：一是用于辦公，如教師備課、文件上傳下達(dá)等；二是用于通訊，以網(wǎng)站為代表，融合了BLDG等技術(shù)；三是用于資源管理，現(xiàn)實情況是地方高校建設(shè)時，往往買了資源庫，卻沒有本地資源進(jìn)入，只能靠所購買資源庫一年一兩次更新，無法與教學(xué)形成互動；四是用于視頻教學(xué)，真實記錄課堂教學(xué)全過程，并對此進(jìn)行錄播、直播和刻錄輸出，實現(xiàn)資源共享，教學(xué)評估，教師培訓(xùn)。其中的視頻教學(xué)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境又細(xì)分為三大類：一是公開課視頻會議；二飛精品課程錄播；三是遠(yuǎn)程教學(xué)評估。

（二）教學(xué)平臺建設(shè)

什么是教學(xué)平臺？傳統(tǒng)的黑板加粉筆的教學(xué)手段已無法適應(yīng)當(dāng)前大信息量的教學(xué)內(nèi)容需求，雖然各地方高校紛紛建立多媒體教室，但是獨(dú)立的多媒體教室，并沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，仍然不能擺脫以教師講課為主的學(xué)習(xí)模式。為適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展對高素質(zhì)創(chuàng)造型人才的需要，必須創(chuàng)造一個在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主式學(xué)習(xí)的環(huán)境。

地方高?？衫脗髅脚c通信技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動。主要有開路電視遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，Internet教育系統(tǒng)，以衛(wèi)星傳輸為主、互聯(lián)網(wǎng)傳輸為輔的教育系統(tǒng)，雙向HFC有線電視網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，視頻會議系統(tǒng)等多種形式。

（三）教學(xué)資源庫建設(shè)

教學(xué)資源，是指支持教學(xué)的相關(guān)資源，大致分為教材、支持系統(tǒng)和環(huán)境，甚至涵蓋一切有助于教學(xué)活動的任何事物。教學(xué)資源庫通常具有下圖所示的結(jié)構(gòu)。其中，教學(xué)資源數(shù)據(jù)庫是教學(xué)資源庫的核心。它分為三個層次：最底層是媒體素材庫及索引庫，在此基礎(chǔ)上，還有積件庫、課件庫、題庫、案例庫及相應(yīng)的索引庫，最上層是網(wǎng)絡(luò)課程庫和索引庫。

（四）網(wǎng)絡(luò)課件開發(fā)

網(wǎng)絡(luò)課件的質(zhì)量，不僅取決于制作課件的技術(shù)水平，還取決于教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量、學(xué)習(xí)內(nèi)容的表現(xiàn)形式、學(xué)習(xí)方法的合理運(yùn)用、學(xué)習(xí)策略的具體實施等因素。同時，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課件需要運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、美學(xué)和各專業(yè)學(xué)科等多方面的知識。因此，最好進(jìn)行合作開發(fā)，以提高開發(fā)速度和開發(fā)質(zhì)量。

（五）多媒體課件開發(fā)

目前，教育正在走向信息化、現(xiàn)代化。多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)為越來越多的學(xué)校所采用，成為教育教學(xué)的支撐技術(shù)。教育技術(shù)的現(xiàn)代化正在改變著教學(xué)手段、教學(xué)方法，勢必帶來教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)觀念的更新，教育教學(xué)的改革勢在必行。多媒體課件的開發(fā)對于教育教學(xué)改革起到了很大的推動作用。

在多媒體課件中，教學(xué)內(nèi)容是用多媒體信息來表達(dá)的。各種媒體信息都必須是為了表現(xiàn)某一個知識點(diǎn)的內(nèi)容，為達(dá)到某一層次的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計、選擇的。各個知識點(diǎn)之間應(yīng)建立一定的聯(lián)系，以形成具有學(xué)科特色的知識結(jié)構(gòu)體系。

（六）精品課程建設(shè)

篇10

論文關(guān)鍵詞：實驗教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量，內(nèi)涵建設(shè)

 

實驗教學(xué)是高等學(xué)校教學(xué)的一個主要環(huán)節(jié)。實驗教學(xué)的條件及其利用、實驗教學(xué)水平、實驗室開放及其效果等各方面都會影響高校教學(xué)質(zhì)量。實驗教學(xué)質(zhì)量的提高受多方面因素的影響，其內(nèi)因是學(xué)生本身的學(xué)習(xí)積極性，外因是實驗教學(xué)體系、實驗教學(xué)環(huán)境和實驗教學(xué)隊伍的建設(shè)。實驗教學(xué)管理體系對內(nèi)因和外因都有著促進(jìn)作用，與實驗教學(xué)質(zhì)量的提高有密切的關(guān)系。近年來，我院注重內(nèi)涵建設(shè)，在各方面努力提升學(xué)校實力，實驗中心作為學(xué)校的實驗教學(xué)管理部門，同樣加快了建設(shè)步伐。可以說，近五年是我院在實驗室建設(shè)與管理方面取得成績最多，投入最大最集中，見效最快的五年，為學(xué)院的升本工作做出了貢獻(xiàn)，為實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)作出了貢獻(xiàn)。在實驗室建設(shè)方面，我們本著“厚德求是，敢為人先”的精神，以升本工作為契機(jī)，積極加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，加大對實驗室建設(shè)的投入，加強(qiáng)實驗教學(xué)條件建設(shè)，積極進(jìn)行教學(xué)改革，有效地促進(jìn)了實驗教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。

一、重視實驗教學(xué)，加強(qiáng)實驗室建設(shè)

（一）更新教育理念，充分認(rèn)識實驗教學(xué)工作的重要性

21世紀(jì)綜合國力的競爭,歸根結(jié)底是人才的競爭，而對于具有競爭力人才的培養(yǎng)則取決于高等教育的質(zhì)量。實驗教學(xué)環(huán)節(jié)在對學(xué)生科學(xué)思維能力、實踐探索能力、創(chuàng)新能力及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中起著不可替代的作用。要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須更新教育理念從思想上提高對實驗室工作重要性的認(rèn)識教育管理論文，樹立實驗育人觀念，努力深化實驗教學(xué)改革。我院領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚，看到像我們這樣的應(yīng)用型學(xué)院要想生存下去并具有旺盛生命力必須具備的條件之一是學(xué)生實踐操作能力的培養(yǎng)，高度重視實驗室建設(shè)是實驗教學(xué)提升的前提條件。學(xué)校發(fā)動教師、實驗技術(shù)和管理人員，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育部有關(guān)文件，提高對實驗教學(xué)重要性的認(rèn)識，按照優(yōu)質(zhì)本科院校指標(biāo)要求，分階段落實各項實驗室建設(shè)任務(wù),逐年擴(kuò)大實驗用房,加大實驗室建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入，增加儀器設(shè)備,使實驗室建設(shè)上了一個新臺階，在全校形成人人為實驗室建設(shè)添磚加瓦的良好氛圍，為提高實驗教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造了良好的條件。

（二）加快實驗室建設(shè)步伐，滿足教學(xué)需要

提高實驗教學(xué)質(zhì)量，必須要有一定的基礎(chǔ)條件作保障建設(shè)實驗室資金保證是關(guān)鍵。實驗中心充分利用中央與地方共建實驗資金，增添了大量的實驗教學(xué)儀器設(shè)備，實驗室利用率是證明實驗室建設(shè)是否具有可用性的重要指標(biāo)，在2009-2010年第一學(xué)期，我校共完成學(xué)生實驗教學(xué)數(shù)近50萬人時，利用率達(dá)到80%以上，師生普遍反映良好論文提綱格式。在實驗室建設(shè)中，學(xué)校始終把實驗室的建設(shè)作為本科教學(xué)條件建設(shè)的重點(diǎn)，加大建設(shè)力度，滿足教學(xué)需要，促進(jìn)實驗室整體條件的改善和教學(xué)水平的提高，2006-2010年共投入了3000萬元資金。經(jīng)過五年建設(shè)，現(xiàn)有實驗綜合樓一座，使用面積近3萬平方米，基礎(chǔ)實驗室14個，專業(yè)基礎(chǔ)實驗室10個，金融類特色實驗室6個，全部按照實際應(yīng)用環(huán)境建設(shè)使用，這30個實驗室2300個計算機(jī)終端可以同時為教學(xué)服務(wù)，起到規(guī)模效益作用；教學(xué)軟件20個，其中會計軟件、數(shù)學(xué)建模、國際貿(mào)易等目前較先進(jìn)的教學(xué)軟件得到了充分利用，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）進(jìn)行管理體制改革，提高實驗室建設(shè)效益

高校實驗室管理體制中存在的主要問題是實驗室資源不能充分發(fā)揮作用，共享程度低。不少高校分為多個校區(qū)辦學(xué)，教學(xué)資源緊張，存在重復(fù)建設(shè)，使用單一的情況。在實驗室建設(shè)與管理方面存在著許多先天不足，影響了實驗室建設(shè)效益的整體發(fā)揮。在實驗室建設(shè)中，應(yīng)樹立“水平、效益”理念，突出以大開間、平臺式、功能化的形式，改變以往實驗室小且分散建設(shè)的舊模式。2006年我校將分布各系的實驗室集中管理，成立實驗中心，統(tǒng)一調(diào)配資源，優(yōu)勢互補(bǔ)，協(xié)調(diào)處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的軟硬件問題，提高了工作效率。對相關(guān)的實驗器材統(tǒng)一管理，大大改善了原有的機(jī)器利用率的弊端。改革管理體制，創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制，節(jié)省投資成本，提高儀器設(shè)備使用率。我校從實驗室管理體制改革入手，按照“資源共享,避免重復(fù)建設(shè)”的原則教育管理論文，注意按功能設(shè)置實驗室，取得了良好成績。五年的實踐證明，統(tǒng)一建設(shè)，統(tǒng)一管理利大于弊，實現(xiàn)了資源的有效使用，有問題可以內(nèi)部協(xié)調(diào)解決，保證了教學(xué)順利進(jìn)行，同時，教學(xué)專業(yè)人員可以集中精力搞教學(xué)科研，日常繁雜事務(wù)將由實驗中心協(xié)調(diào)處理，保證系部領(lǐng)導(dǎo)將注意力集中到教學(xué)工作中，逐步形成了實驗中心按照系里的要求建設(shè)、管理、維護(hù)實驗室，搞好綜和服務(wù)；各系充分利用，不斷提高使用要求，促進(jìn)實驗室建設(shè)與管理的科學(xué)與規(guī)范的局面，取得了顯著成效。

（四）轉(zhuǎn)變觀念，重視實驗隊伍建設(shè)

實驗室建設(shè)與管理的核心是實驗隊伍的建設(shè)與管理，建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、相對穩(wěn)定、水平較高的實驗隊伍是搞好實驗室工作的關(guān)鍵。首先要轉(zhuǎn)變觀念，確立實驗隊伍是高校人才隊伍中重要方面軍的思想，解決好實驗隊伍建設(shè)中人才缺乏和人才浪費(fèi)并存的現(xiàn)象。實驗教學(xué)人員是教師隊伍的一部分。其次應(yīng)當(dāng)堅持實驗教學(xué)與理論教學(xué)互通，由高水平教師參與實驗教學(xué)活動，注意開展實驗教學(xué)研究。提高實驗教學(xué)人員的學(xué)術(shù)水平，積極進(jìn)行實驗教學(xué)改革。我校通過實行“公開選拔，競聘上崗”及“按需設(shè)崗，按崗定薪”的制度，積極穩(wěn)妥的引進(jìn)人才，加強(qiáng)了實驗隊伍建設(shè)。理論課教師積極參與實驗教學(xué)。要求實驗人員樹立為人才培養(yǎng)服務(wù)的意識，積極做好實驗教學(xué)改革和實驗室建設(shè)工作。組織實驗室相關(guān)人員到其他高校學(xué)習(xí)考察，同時鼓勵實驗人員在職繼續(xù)學(xué)習(xí)，通過各種形式的培訓(xùn)，提高自己的學(xué)歷層次、實驗技能和管理水平。實驗人員的職稱、待遇及發(fā)展?jié)摿κ沁@支隊伍得以發(fā)展的重要方面，對此，學(xué)校高度重視，形成了相對穩(wěn)定、技術(shù)水平較高、服務(wù)意識較強(qiáng)的實驗隊伍，有效促進(jìn)實驗室的管理與應(yīng)用。

二、改革實驗內(nèi)容,提高實驗教學(xué)水平

（一）構(gòu)建實驗教學(xué)平臺，完善實驗教學(xué)體系

實驗教學(xué)要“注意內(nèi)容更新，體系設(shè)計科學(xué)合理，符合培養(yǎng)目標(biāo)要求”。要建立由實驗教學(xué)大綱、實驗項目、教學(xué)方法到考核方式等內(nèi)容組成的實驗教學(xué)新體系。強(qiáng)化學(xué)生的素質(zhì)教育和個性化教育,形成一種系統(tǒng)傳授與創(chuàng)新培養(yǎng)相結(jié)合、教學(xué)與科研相結(jié)合、教師與學(xué)生相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合協(xié)調(diào)發(fā)展的實驗教學(xué)新局面。

我校實驗中心針對基礎(chǔ)層搭建公共基礎(chǔ)課實驗教學(xué)平臺，對校內(nèi)所有學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)實驗?zāi)芰Φ挠?xùn)練。針對學(xué)科大類及專業(yè)基礎(chǔ)層設(shè)立專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)平臺，對不同專業(yè)學(xué)生進(jìn)行不同的實驗培訓(xùn)，對其相關(guān)專業(yè)的創(chuàng)新能力進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)。學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)方案中的實驗教學(xué)計劃要求，在精簡理論課學(xué)時的同時，適當(dāng)增加實驗課學(xué)時，積極推進(jìn)實驗教學(xué)體系的建設(shè)。如會計電算化課程，從第一節(jié)課即在實驗室充分利用仿真軟件進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生畢業(yè)就可以立即上崗作業(yè)，取得了良好效果論文提綱格式。

（二）改革實驗教學(xué)內(nèi)容，重視實驗教學(xué)研究

隨著高等學(xué)校實驗教學(xué)改革的深入，已從過去把實驗當(dāng)作驗證理論、加深對理論的理解,過渡到了把實驗作為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的手段。深化實驗教學(xué)改革，目的就是要增強(qiáng)學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。作為財經(jīng)類院校，我校采取的做法是：1、廣泛開展了“五能三好”技能訓(xùn)練活動，學(xué)生五筆字型打字能力、小鍵盤輸入能力、微機(jī)應(yīng)用能力、點(diǎn)鈔能力等適應(yīng)第一線工作需要的基本技能有了較大提高。每年的4、5月份大學(xué)生科技文化活動節(jié)舉辦期間教育管理論文，各實驗室除保證正常教學(xué)外，業(yè)余時間全部被學(xué)生利用進(jìn)行五項技能的培訓(xùn)、競賽等活動。2、建立各專業(yè)的特色實驗室。如：證券模擬實驗室、金融會計實驗室、營銷技能實驗室、營銷沙盤實驗室、數(shù)字銀行實驗室、國際信貸等等。各實驗室充分模擬各專業(yè)真實情況，為學(xué)生學(xué)習(xí)、實踐提供優(yōu)良環(huán)境，鍛煉專業(yè)技能，為畢業(yè)上崗盡快進(jìn)入角色打下堅實基礎(chǔ)。3、更新實驗手段，應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行實驗預(yù)習(xí)或仿真實驗，提高實驗課效率；

（三）　創(chuàng)造條件，使學(xué)生參加實驗活動并取得良好效果

實驗室是培養(yǎng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)新意識的最好場所。為加強(qiáng)實驗教學(xué)環(huán)節(jié),對專業(yè)基礎(chǔ)主干課程的實驗計劃進(jìn)行了調(diào)整,單獨(dú)設(shè)置實驗課。增加專業(yè)課中實驗的比重，開設(shè)專業(yè)的綜合實驗課。由教師結(jié)合自己的科研工作指導(dǎo)學(xué)生實驗。通過此舉，學(xué)生實驗操作的動手機(jī)會明顯得到增加，在近幾年全國及省里舉行的各項比賽中取得優(yōu)異成績：2006年世華財訊全國投資證券競賽二等獎，2007年第一屆“用友杯”全國大學(xué)生ERP技能大賽（高職高專組）省級團(tuán)體一等獎、二等獎、三等獎，2007年第一屆“用友杯”全國大學(xué)生ERP技能比賽一等獎、優(yōu)勝獎，2008年第二屆“用友杯”全國大學(xué)生管理信息化應(yīng)用技能與創(chuàng)業(yè)大賽一等獎、特別獎，2010年第二屆“中華會計網(wǎng)校杯”全國財會實務(wù)大賽東北區(qū)域決賽團(tuán)體第三名，2007年第三屆用友杯全國大學(xué)生沙盤對抗賽總決賽一等獎，2008年第四屆用友杯全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計暨沙盤模擬經(jīng)營大賽全國總決賽季軍，2010年全國商科院校市場調(diào)查分析技能大賽參賽三等獎，2010年第六屆“用友杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計暨沙盤模擬經(jīng)營大賽國家級優(yōu)勝獎，2009年全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽全國二等獎9人，2010年全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽全國二等獎12人。

（四）校企聯(lián)合，資源共享

學(xué)校提供實驗設(shè)備，企業(yè)提供研發(fā)人員和資金，學(xué)校教師參與研發(fā)，研究開發(fā)企業(yè)管理軟件及教學(xué)管理軟件。

三、結(jié)束語

發(fā)展是硬道理，創(chuàng)新是永恒的主題，在提高實驗教學(xué)質(zhì)量的過程中，我們要以發(fā)展的眼光看待改革，只有在實驗教學(xué)改革中實現(xiàn)真正的創(chuàng)新，實驗教學(xué)水平和質(zhì)量才會有所提高,才能逐步實現(xiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]潘泰萍.人力資源管理專業(yè)創(chuàng)新型實驗教學(xué)體系下的實驗室管理問題[J]. 科技情報開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2010.(3)。

[2]蔡國民.推進(jìn)實驗室教學(xué)改革,培養(yǎng)高素質(zhì)人才[J]. 科技信息，2009.(4)。

[3]蔡熾,蔡炳新等.以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，全面提升國家級實驗教學(xué)示范中心建設(shè)水平[J]. 實驗技術(shù)與管理, 2008.(2)。

[4]張文桂.實驗室管理工作的實踐與體會[J].實驗技術(shù)與管理, 2007.(3)。