導(dǎo)語：如何才能寫好一篇功能性服裝設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

如今，人們不僅關(guān)注服裝的美觀和舒適，更對健康功能有了更多要求。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，功能性服裝可用于防止人體受到傷害，如安全、環(huán)保等方面，具體功能包括防水、防風(fēng)、防紫外線、吸濕快干、抗菌、阻燃、防靜電、防電磁波等；非防護(hù)型功能性服裝用于增加人體功能，提高穿著者的工作效率，例如氣候調(diào)節(jié)功能、對身體清潔的保持功能等，具體功能包括免燙、抗皺、易于打理、防污、除臭、耐磨等。據(jù)了解，此次大賽吸引了來自吉林、遼寧等省份的200多人參與，參賽作品達(dá)700余份。（陳墨）

旭化成?中國時(shí)裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)意大獎(jiǎng)再添新成員

6月5日，2016/2017“旭化成?中國時(shí)裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)意大獎(jiǎng)”評選活動(dòng)在京舉行。參與本年度評選的5位設(shè)計(jì)師黃梓維、鄧曉滔、彭晶、林進(jìn)亮和劉思聰分別根據(jù)其創(chuàng)作主題及主題趨勢下的色彩、飾品、面料和款式設(shè)計(jì)等內(nèi)容做了現(xiàn)場講解和答辯，由中日雙方代表組成的評委會(huì)對參評設(shè)計(jì)師提交的《流行趨勢提案》進(jìn)行了綜合評定，現(xiàn)場打分。

最終，來自我國香港的設(shè)計(jì)師黃梓維憑借主題為《LOFT in the CITY》的作品，闡述了賓霸面料的特性與自己設(shè)計(jì)靈感的結(jié)合，并充分運(yùn)用到其作品中設(shè)計(jì)的成衣贏得評委會(huì)一致認(rèn)可，成為2016春夏系列獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師；另一位獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師劉思聰?shù)脑O(shè)計(jì)作品主題依舊是以他最為擅長的MIRROR系列為靈感來源，通過面料的開發(fā)及改造，與賓霸面料有機(jī)結(jié)合，從而設(shè)計(jì)出功能性十足且具備未來科技感的高定時(shí)裝，受到評委會(huì)一致認(rèn)可，成為2016/2017秋冬系列獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師。（呂楊）

東莞“服裝設(shè)計(jì)師職業(yè)技能競賽”啟動(dòng)

篇2

關(guān)鍵詞:服裝面料;再造藝術(shù);設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，人們對服裝的要求不斷提升，單純的從服裝款式進(jìn)行設(shè)計(jì)已不能滿足人們對的個(gè)性化需求。于是，追求服裝面料的創(chuàng)新，最大限度地滿足人的生理、心理需求，顯得大有潛力可挖。面料的變革與創(chuàng)新為服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來新的生命力，對于服裝設(shè)計(jì)而言，款式變化受到服裝功能性需求的控制，而材料上的再創(chuàng)造則正好豐富與拓展了服裝設(shè)計(jì)思路，使服裝更具新意。通過對面料的不斷創(chuàng)新，在提高服裝的服用性能的同時(shí)，又帶給人們新的審美感受，面料再造藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)從面料再造藝術(shù)的概念和設(shè)計(jì)原則著手，為藝術(shù)的應(yīng)用提供支持。

1面料再造藝術(shù)概述

面料作為服裝三要素之一，面料不僅可以詮釋服裝的風(fēng)格和特性，而且直接影響著服裝的顏色和造型的表達(dá)效果。所謂面料再造藝術(shù)，主要是指在面料原有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，旨在通過改變面料自身的協(xié)調(diào)性和藝術(shù)性，為服裝設(shè)計(jì)增添新元素，提高服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值［1］。它不能脫離服裝設(shè)計(jì)去進(jìn)行，因此，面料再造藝術(shù)又是在了解面料的性能和特點(diǎn)，并且保證其具有舒適性、功能性、安全性、美化性等特征的基礎(chǔ)上，將服裝設(shè)計(jì)的基本要素考慮在其中，結(jié)合多種工藝手段，強(qiáng)調(diào)服裝的藝術(shù)性、美感和裝飾內(nèi)涵的一種設(shè)計(jì)藝術(shù)［2］。服裝面料的再造藝術(shù)不僅改變了面料本身的特性，提升了面料本身的創(chuàng)造空間，而且能很好的展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念，帶來最好的視覺盛宴。

2面料再造的表現(xiàn)手法

面料再造的表現(xiàn)手法大致可歸納為加法、減法、變形法、綜合法。

2．1加法

將相同的一種或多種材料運(yùn)用排列、組合、疊加、堆積等添飾手段而形成立體的、和諧的、有層次的、有節(jié)奏的、富有創(chuàng)意的服裝面料的再造手法［3］。

2．2減法

將原有面料經(jīng)過抽、鏤、剪、燒、烙、撕、磨、腐蝕等手段除去或破壞局部，使其達(dá)到一種特殊肌理效果的再造手法。

2．3變形法

將原來的面料經(jīng)過抽褶、皺縮、捏縫、擰結(jié)、擠壓等變形處理，使面料具有豐富變化的浮雕效果的再造手法。

2．4綜合法

同時(shí)采用加法、減法、變形法中的兩種或兩種以上的再造手法。

3面料再造藝術(shù)的設(shè)計(jì)原則

3．1功能性

功能性是服裝面料再造藝術(shù)的重要的設(shè)計(jì)原則。面料再造藝術(shù)應(yīng)以功能性為主要設(shè)計(jì)原則，充分體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)對人們體感的影響，根據(jù)服裝本身的實(shí)用功能、穿著對象、適應(yīng)環(huán)境、款式風(fēng)格等因素考慮其中，并在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中都應(yīng)以體現(xiàn)或強(qiáng)調(diào)服裝的功能性為設(shè)計(jì)原則［4］。

3．2藝術(shù)性

面料再造設(shè)計(jì)的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在其能給人很好的精神享受和無盡的想象空間，令人在氣質(zhì)上得到很好的提升，視覺上也更和諧。藝術(shù)性是面料設(shè)計(jì)最為本質(zhì)和靈魂的原則，只有將藝術(shù)性貫穿到面料設(shè)計(jì)中，才能使服裝更具精神內(nèi)涵，傳遞更為深刻的思想價(jià)值［5］。3．3協(xié)調(diào)性服裝面料不僅是服裝造型的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是造型藝術(shù)重要的表現(xiàn)形式。但若兩者配合不當(dāng)，那么看上去就無主次和個(gè)性而言，無法達(dá)到在形式和風(fēng)格上的統(tǒng)一［6］。因此，面料再造藝術(shù)應(yīng)結(jié)合面料和整體風(fēng)格特點(diǎn)相統(tǒng)一，使服裝達(dá)到最好的表現(xiàn)效果。

4面料再造藝術(shù)的發(fā)展前景

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展和生活方式的轉(zhuǎn)變，人們對衣著的要求也越來越強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性、優(yōu)越性和重要性。從一定意義上來講這些審美心理和消費(fèi)觀念無疑影響著服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方向，使設(shè)計(jì)師開始把設(shè)計(jì)關(guān)注的重點(diǎn)放在了服裝面料再造中，通過材料與整體工藝的完美結(jié)合來體現(xiàn)設(shè)計(jì)的理念和創(chuàng)作靈感。那些服裝設(shè)計(jì)大師的作品充分的說明了探尋發(fā)現(xiàn)和巧妙運(yùn)用獨(dú)特材料所產(chǎn)生的巨大影響力。對面料的適時(shí)改變?yōu)榉b設(shè)計(jì)提供了更廣闊的空間，在這潮流瞬息萬變的時(shí)代，設(shè)計(jì)師要想脫穎而出，在其他設(shè)計(jì)因素相同的情況下那么面料的再設(shè)計(jì)就形成了新的突破。更需要結(jié)合面料本身的質(zhì)感和材質(zhì)等方面來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，因此在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中面料再造就顯得尤為重要，也會(huì)是未來服裝設(shè)計(jì)的變化趨勢。

5結(jié)語

本文通過對面料再造藝術(shù)的概述、面料再造的表現(xiàn)手法、面料再造藝術(shù)的設(shè)計(jì)原則和發(fā)展前景進(jìn)行了介紹，充分的體現(xiàn)出面料再造藝術(shù)是設(shè)計(jì)領(lǐng)域中不可忽視的一股力量。要想達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果，同時(shí)又保留適宜的面料特性，設(shè)計(jì)師們應(yīng)勇于創(chuàng)新實(shí)踐突破傳統(tǒng)，把面料再造藝術(shù)推向一個(gè)更廣闊的天空。

作者:張宇 杜興研 單位:大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］雷興武．服裝設(shè)計(jì)中面料再造藝術(shù)的運(yùn)用［J］．中國高新技術(shù)企業(yè)，2015(17):54．

［2］吳曉菁，溫金．服裝設(shè)計(jì)中面料再造藝術(shù)的運(yùn)用［J］．紡織科技進(jìn)展，2007，1:84．

［3］鄧玉萍．服裝設(shè)計(jì)中的面料再造［M］．南京市:廣西美術(shù)出版社，2006:8．

［4］龔建培．現(xiàn)代服裝面料的開發(fā)與設(shè)計(jì)［M］．成都:西南師范大學(xué)出版社，2003，24．

篇3

一、服裝材料應(yīng)用的突破

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，尤其是在服裝個(gè)性風(fēng)格的塑造表現(xiàn)上，極大地依賴服裝材料的設(shè)計(jì)；但同時(shí)材料又決定著服裝的功能性。隨著社會(huì)物質(zhì)文化的發(fā)展，人們勢必更加強(qiáng)調(diào)作品的精神內(nèi)涵，當(dāng)原本的材料不足以傳達(dá)作品的信息時(shí)，便要尋求突破。

在當(dāng)今這個(gè)數(shù)字化信息化的社會(huì)，有許多產(chǎn)品其形式與功能是脫離的。例如現(xiàn)在普遍使用的電子郵件，雖然有一個(gè)表面的形式，但它實(shí)質(zhì)的物質(zhì)形態(tài)(如郵箱、信封、信紙)已經(jīng)基本消失了，人們所看到的就是它的本質(zhì)――信息傳遞。而如今的服裝設(shè)計(jì)也是一樣，更傾向一種信息、概念的傳達(dá)：在以展示設(shè)計(jì)師理念為目的的服裝設(shè)計(jì)中，異質(zhì)異化的材料所帶來的不同以往的視覺效果才是他們所要追尋的。估計(jì)沒有什么人會(huì)去買那些用Pvc和嘭脹乳膠做成的詭異服裝作為平時(shí)的服裝，因?yàn)槠洳牧喜痪邆淞己玫墓δ苄?，它不透氣，不能方便活?dòng)，但類似這種非豐流材料卻時(shí)常在各大時(shí)裝會(huì)上頻繁應(yīng)用，無論是鑲滿swarovs ki水晶的網(wǎng)眼布、還是橡膠漆皮、金屬等等；對他們的設(shè)計(jì)而言，其服裝材料的選擇更多是作為一種傳遞信息的載體；能更好的傳遞設(shè)計(jì)者想要傳達(dá)的信息，――這些信息可以是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，審美趨勢的預(yù)測，品牌風(fēng)格的確立，設(shè)計(jì)風(fēng)格的闡述等等。它服務(wù)于設(shè)計(jì)理念，而不是服裝的功能性。當(dāng)服裝的材料突破了功能性的限制之后，那它便不再像傳統(tǒng)服裝那樣擁有具體的物質(zhì)功能，正是這種非物質(zhì)化，也使得設(shè)計(jì)更向精神、藝術(shù)的層面靠近。

例如當(dāng)今最關(guān)注的環(huán)保主題，很多設(shè)計(jì)師都設(shè)計(jì)了環(huán)保主題的服裝，這些衣服可以擁有最不尋常的“面料”，期中包括氣球，電視監(jiān)視器，鋁罐及電路板等。在我們看來，這些服裝甚至更像是一種裝置藝術(shù)，而其作為服裝的功能性已經(jīng)大大地削弱。報(bào)紙制作的服裝無法洗滌，氣球可能只能保持幾天時(shí)間，毫無疑問，其使用性能極低。無所謂好壞，已經(jīng)足夠吸引人們的眼球。不管我們可以叫它們裝置也好，雕塑也好，他們更側(cè)重的是環(huán)保這一信息的傳達(dá)。可以說在這種情況下，一件服裝就不再是普通服裝的定義了，它的創(chuàng)意性已經(jīng)超過了它的功能性，池們之所以選擇這些材料，旨在傳達(dá)其背后的信息(環(huán)保概念)。而信息能否最大化傳遞則取決于他是否新穎，奪人眼球。如氣球，廢舊電路板，報(bào)紙，本身就有人賦予它的特性，這種熟悉的材料自身就在傳遞著信息，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的組合加工，使其立意更鮮明，通過材料的樣式感，來達(dá)到風(fēng)格的確立。借助其特殊的視覺效果，引發(fā)觀者的好奇心，從而幫助欣賞從更直觀的角度去理解，體會(huì)藝術(shù)家的設(shè)計(jì)。

二、服裝設(shè)計(jì)形式的藝術(shù)化

當(dāng)材料的使用突破服裝的功能性時(shí)，服裝的設(shè)計(jì)形式也在與藝術(shù)創(chuàng)造相接近，設(shè)計(jì)與藝術(shù)之間似乎已經(jīng)沒有明顯的界限；藝術(shù)風(fēng)格的多元化也直接影響了服裝的設(shè)計(jì)思維，顛覆了傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)形式中所遵循的美丑之分。

藝術(shù)趨向于綜合是當(dāng)今世界性的潮流，門類間的差異也逐漸淡化――雕塑、繪畫、建筑、工藝美術(shù)、攝影等越來越靠近。過去被人們視為相互對立或無法聯(lián)系的那些現(xiàn)象，不再表現(xiàn)為一方壓倒另一方的關(guān)系，而是同時(shí)呈現(xiàn)、互相融合。設(shè)計(jì)師的局限性小了，他們可以從任意的地方獲得可用于設(shè)計(jì)的靈感井實(shí)驗(yàn)性地運(yùn)用于服裝上而不用有更多顧慮。

許多設(shè)計(jì)師在其作品的設(shè)計(jì)形式上都有著并列混合的風(fēng)格。以設(shè)計(jì)師加勒斯?普近幾年來的服裝設(shè)計(jì)作品來看：他的設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)了多種設(shè)計(jì)元素同時(shí)并列與混合，帶有建筑設(shè)計(jì)感。他的設(shè)計(jì)理念充滿了隱喻和象征，通常會(huì)用一些看似荒謬的外形、可穿著的雕塑等理念去“有意識地歪曲人體”。各種風(fēng)格截然不同的元素混合在他的設(shè)計(jì)作品中，處處充滿矛盾對立的關(guān)系，給人豐富的視覺享受。在欣賞這類設(shè)計(jì)作品時(shí)，雖然我們可以根據(jù)審美經(jīng)驗(yàn)從設(shè)計(jì)的元素聯(lián)想到哥特式建筑、中世紀(jì)風(fēng)格、或者是未來感的甚至是游戲動(dòng)漫風(fēng)格的，卻由于設(shè)計(jì)師將各種元素交織、變形、排列導(dǎo)致了其設(shè)計(jì)寓意的復(fù)雜性，模糊性；正如某位記者所采訪時(shí)加勒斯?普所言：　“我不是那種照本宣科演繹靈感的設(shè)計(jì)師。比如我曾經(jīng)從《綠野仙蹤》里獲取靈感，但是經(jīng)過一番變異之后，你不會(huì)在那個(gè)系列中看到紅寶石舞鞋。在設(shè)計(jì)過程中，靈感總是會(huì)不斷抽象化。我不會(huì)因?yàn)殪`感匱乏而發(fā)愁，比如我去了一次香港，讓我受啟發(fā)的并不是東方情調(diào)，而是那些窗戶密密麻麻的大樓?！痹O(shè)計(jì)師這種刻意的結(jié)合又會(huì)根據(jù)每個(gè)欣賞者腦中圖式結(jié)構(gòu)的差異而引發(fā)不同的聯(lián)想和猜測，這其中就更涉及到信息論心理學(xué)，格式塔心理學(xué)，以及人自身的文化積累，觀念架構(gòu)等有關(guān)概念。

現(xiàn)在國內(nèi)一些院校里的設(shè)計(jì)課程也開始注重設(shè)計(jì)與藝術(shù)形式的融合：就如一款以陽傘架為材料設(shè)計(jì)的創(chuàng)意服裝作品，在創(chuàng)作過程中，設(shè)計(jì)師參照了許多建筑以及其他先鋒藝術(shù)家的設(shè)計(jì)作理念。首先這件設(shè)計(jì)是處于一個(gè)靜態(tài)服裝展覽中，所以不強(qiáng)調(diào)服裝的功能性，在材料的選擇上可以更自由。設(shè)計(jì)主題是人與建筑；選擇表現(xiàn)的是現(xiàn)代建筑中的立體構(gòu)成，也就是在三維空間中如何將立體造型要素按照一定的原則組合成賦予美的立體形態(tài)，這方面在建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用中也尤為突出。在作品中，你可以發(fā)現(xiàn)此次設(shè)計(jì)的形態(tài)都可追溯到點(diǎn)、線、面，而點(diǎn)、線、面又可以組合成任何形態(tài)，看到的不只是一個(gè)形狀的外廓，是由許多形狀構(gòu)成的一個(gè)綜合體，涉及到透視，組合等多個(gè)部分。

另外對材料的探求也是此次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，同一作品不同的材料不僅給人感覺不一樣，還關(guān)系著作品的成敗。此作品主要部分就是傘骨架，它可以很好展現(xiàn)建筑中我所要表達(dá)的現(xiàn)代鋼筋水泥建筑的特質(zhì)，鋼硬，冰冷，而且它自身就具有金屬的特性。傘骨自身的連接特性也讓我可以重新組合它們來變現(xiàn)出我想要造型，使設(shè)計(jì)具有可行性。上身的材質(zhì)是鏡面紙，是以現(xiàn)代建筑中的玻璃窗為靈感元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

設(shè)計(jì)師的另外一組“云南印象”服裝設(shè)計(jì)則更多追求的是一種設(shè)計(jì)元素的并列混合，側(cè)重于追求更藝術(shù)化的表現(xiàn)方式。這次的設(shè)計(jì)是以云南少數(shù)民族服裝或文化為主題的自行創(chuàng)作，所選擇的元素是納西族的古老象形文字――東巴文，而作為一次創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)；它需要更有張力以及層次感，所以我以東巴文為主體，又揉進(jìn)了篆刻這一表現(xiàn)方式將其呈現(xiàn)在服裝上，使設(shè)計(jì)更有層次感及豐富的文化內(nèi)涵。

三、服裝表演形式的戲劇化

如果我們觀看過時(shí)裝會(huì)的表演，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在服裝表演的趨勢正在呈現(xiàn)出一種舞臺化的，戲劇化的感覺。例如我們見過的一種服裝表演形式――會(huì)的整個(gè)舞臺布置得像是一間大臥室，嬌艷的花朵，隨意擺放的玩具營造出整場會(huì)奢華慵懶的主題。模特只是自由地在臺上走動(dòng)，不同于以往看到的會(huì)，她們可以相互聊天，就坐，利用道具表演各種生活中的姿態(tài)。而這恰恰借鑒了戲劇的表演形式，即舞臺、燈光、服裝、音樂、表演的結(jié)合。日本著名戲劇學(xué)教授飯友一郎曾經(jīng)指出：　“劇場藝術(shù)所追求的是五覺欲求的解放，尤其是使人能心甘情愿地投身到它迷人的虛構(gòu)世界中來?！笨梢娺@種表演形式是為了更好地表現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，使觀賞者自然融入一種情緒或情境中，這樣既不會(huì)使作品有突兀感，又能有助于觀賞者對作品的理解。而且在如今這個(gè)眼球經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，這種表演形式可以吸引盡可能多的注意力，傳遞更多的相關(guān)信息并與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)。

篇4

關(guān)鍵詞:生態(tài)理念;服裝設(shè)計(jì);自然主義

過去數(shù)十年是科技領(lǐng)導(dǎo)生活,科學(xué)技術(shù)極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,同時(shí)也提高了人們的物質(zhì)文化生活水平。而處在這個(gè)物質(zhì)文明快速發(fā)展的時(shí)代,人們面臨的壓力和問題卻越來越多。而環(huán)境污染、資源浪費(fèi)成為影響社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要問題。在這樣的發(fā)展環(huán)境下,綠色、環(huán)保等生態(tài)理念開始受到人們的關(guān)注。在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,綠色設(shè)計(jì)也成為越來越多設(shè)計(jì)師渴望嘗試的設(shè)計(jì)主題。基于生態(tài)理念下的服裝設(shè)計(jì)也就自然而然地成為一個(gè)受到重點(diǎn)關(guān)注的研究課題。

一、生態(tài)理念下的服裝設(shè)計(jì)概述

生態(tài)理念下的服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就在于“生態(tài)”二字,就是在服裝的設(shè)計(jì)階段就能夠充分考慮到將生態(tài)環(huán)保與服裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來,以此來實(shí)現(xiàn)有效節(jié)約資源、預(yù)防環(huán)境污染的目的。這種綠色服裝設(shè)計(jì)理念起源于上世紀(jì)末的歐美國家,它展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等社會(huì)問題的關(guān)注,同時(shí)也將自己的自然主義訴求注入到服裝設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)中來,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)審美與生態(tài)觀念的結(jié)合,體現(xiàn)設(shè)計(jì)師自身的人文關(guān)懷。因此,機(jī)遇生態(tài)理念下的服裝設(shè)計(jì)同時(shí)具有產(chǎn)品實(shí)用和生態(tài)環(huán)保這雙重的物質(zhì)和精神屬性。當(dāng)前,隨著人們對生態(tài)環(huán)保問題越來越關(guān)注,綠色服裝設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)一種繁榮的發(fā)展趨勢。

二、生態(tài)理念下的服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用

生態(tài)理念主導(dǎo)下的服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用表現(xiàn)也需要結(jié)合綠色生態(tài)理念與服裝設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)等內(nèi)容,達(dá)到生態(tài)理念與產(chǎn)品相互襯托的目的。具體來說,基于生態(tài)理念下的服裝設(shè)計(jì)的英勇表現(xiàn),主要包括以下這幾個(gè)方面的內(nèi)容:

1、選擇綠色環(huán)保面料

選擇適合的面料對設(shè)計(jì)師來說是非常重要的。面料的舒適性在一定程度上決定了產(chǎn)品質(zhì)量的成敗。生態(tài)化的綠色服裝設(shè)計(jì)要求在選擇面料時(shí)要選擇生態(tài)環(huán)保面料,例如要選擇天然動(dòng)植物纖維制品,避免有過多對人體有害的化學(xué)品成分的纖維面料。環(huán)保面料必須是達(dá)到我國紡織品質(zhì)量檢測標(biāo)準(zhǔn)的。此外,還應(yīng)該杜絕用珍惜動(dòng)物皮毛等作為衣服成衣材料,在面料選擇方面體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的人文主義關(guān)懷以及追求健康無害的思路。還要注意所選擇面料能夠?qū)崿F(xiàn)循環(huán)利用,要盡最大可能減少衣服產(chǎn)品可能造成的環(huán)境危害。

2、簡約、自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格

伴隨著社會(huì)物質(zhì)文明進(jìn)步的加快以及現(xiàn)代人不斷提高的思想文化水平,社會(huì)對人與自然和諧相處、以人為本等理念也越來越重視。加強(qiáng)對服裝設(shè)計(jì)的人性化關(guān)注,就應(yīng)該更加注重設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)內(nèi)容的自然屬性和健康屬性。自然主義的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格也是時(shí)展的潮流表現(xiàn)。它以大自然為靈感,要展現(xiàn)服裝產(chǎn)品帶給人們的那種如大自然一般的樸素、質(zhì)樸的風(fēng)格。這種簡約自然的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格表現(xiàn)在很多方面,首先,是服裝的外觀,在追求設(shè)計(jì)感的基礎(chǔ)上回歸到自然設(shè)計(jì)風(fēng)格,不再過分強(qiáng)調(diào)夸張的造型燈,用色也與大自然更加接近,給人以清新、明亮之感。其次,服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的生態(tài)理念主題展現(xiàn),除了基本的綠色環(huán)保概念之外,它還體現(xiàn)了自然、簡約的思想。尤其是在當(dāng)前人們越來越追求簡約生活和綠色生活方式的大環(huán)境下,綠色服裝設(shè)計(jì)也應(yīng)該努力做到反復(fù)歸真,化繁為簡,從繁復(fù)、奢靡走向簡約自然。所謂“以少為美”也體現(xiàn)了綠色服裝設(shè)計(jì)理念,即加強(qiáng)對服裝功能性的重視,而減少服裝的裝飾性,讓一件衣服能夠最大限度滿足人們對衣著舒適、輕松等功能的需求。此外,還應(yīng)該具體增強(qiáng)服裝的功能性,能夠?qū)崿F(xiàn)一衣多穿的目的。這種簡約、自然的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格也是從功能目的方面來體現(xiàn)綠色生態(tài)理念。

3、生態(tài)化生活方式的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格

當(dāng)前,從現(xiàn)代人的生存發(fā)展角度來看,生態(tài)理念也表現(xiàn)為一種回歸質(zhì)樸生活、加強(qiáng)資源節(jié)約的生活方式。這種綠色服裝設(shè)計(jì)又被稱為“貧窮化服裝設(shè)計(jì)”。所謂貧窮化服裝設(shè)計(jì)就是通過“檻褸”設(shè)計(jì)來體現(xiàn)設(shè)計(jì)師節(jié)約社會(huì)資源、回歸生活本質(zhì)的態(tài)度和思想。這也是一種刪繁就簡的設(shè)計(jì)方式,刻意通過簡單的設(shè)計(jì)風(fēng)格來讓人們能夠重新來觀察和認(rèn)識生活的本質(zhì)。對年輕人的價(jià)值觀和時(shí)尚理念產(chǎn)生一定的影響。更重要的是倡導(dǎo)一種節(jié)約、高效的生活方式。很長一段時(shí)間里流行的“改造舊衣服”活動(dòng)就是這種設(shè)計(jì)思路的體現(xiàn)。在追求簡樸、節(jié)約的同時(shí),也注意到服裝設(shè)計(jì)的質(zhì)感,這是一種區(qū)別于所謂的奢靡設(shè)計(jì)形體的新的具有活力和生機(jī)的生態(tài)化設(shè)計(jì)理念。總而言之,基于生態(tài)理念下的服裝設(shè)計(jì)的根本要求就是能夠讓服裝設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)更好地體現(xiàn)人與自然和諧相處的科學(xué)發(fā)展觀,同時(shí)也讓更多的人能夠了解和認(rèn)識這種綠色生態(tài)的生活理念。綠色服裝設(shè)計(jì)是未來服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域持續(xù)發(fā)展的一股新浪潮,需要不斷加強(qiáng)對生態(tài)化的綠色服裝設(shè)計(jì)的探索和研究。

參考文獻(xiàn)

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篇5

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；面料再造；設(shè)計(jì)創(chuàng)新；

服裝造型設(shè)計(jì)中面料再造也叫面料的二次設(shè)計(jì)。服裝面料再造藝術(shù)是相對服裝面料的一次設(shè)計(jì)而言的。服裝面料再造藝術(shù)拓寬了服裝面料本身的形態(tài)，提升了面料在藝術(shù)創(chuàng)造中的空間地位，它不僅僅是服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念在面料上的具體體現(xiàn)，更使面料形態(tài)通過服裝表現(xiàn)出了巨大的視覺沖擊力。

1?面料再造的分類

從當(dāng)前的應(yīng)用實(shí)踐來看，服裝面料再造的實(shí)現(xiàn)方法很多，依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類。大致有以下三個(gè)方面：

（1）按其創(chuàng)作思路劃分：按照面料再造的創(chuàng)作思路分為從平面走向立體化、從具象走向抽象、從單純走向組合、從手工走向現(xiàn)代、從有序走向“無序”、從單一走向多元、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代等方法。

（2）按其加工方法和最終藝術(shù)效果分類：將服裝面料藝術(shù)再造的實(shí)現(xiàn)方法分為服裝面料的二次印染設(shè)計(jì)、服裝面料結(jié)構(gòu)的再造設(shè)計(jì)、服裝面料添加裝飾性設(shè)計(jì)以及服裝面料的多元組合設(shè)計(jì)等。

（3）按其效果劃分：可分為服裝材料的肌理再造、手工印染、藝術(shù)整染。

2?面料再造設(shè)計(jì)的意義

2.1?面料再造有助于實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)使主題風(fēng)格的表達(dá)

不同的面料即使塑造相同款式的服裝，其視覺效果和風(fēng)格特征也不一樣，獨(dú)特的面料是塑造個(gè)性化服裝的重要因素。在現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)師尤其注重面料的再造設(shè)計(jì)，即根據(jù)面料的特性、主題風(fēng)格設(shè)計(jì)需要對面料、材料進(jìn)行藝術(shù)再設(shè)計(jì)，拓寬服裝材料的表現(xiàn)空間，如利用堆積法、層疊法準(zhǔn)確地控制好服裝造型，并利用面料的材質(zhì)肌理共同表達(dá)主題風(fēng)格，具體準(zhǔn)確地把服裝設(shè)計(jì)的主題內(nèi)容直接塑造在面料上，有效地拓展了創(chuàng)作空間。

2.2?面料再造有助于在服裝面料裝飾上創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)

隨著高科技的發(fā)展，可供設(shè)計(jì)師選擇的服裝材料愈來愈多，不同的材料具有不同的材質(zhì)感，而服裝材料的再創(chuàng)造，能使面料的質(zhì)感、肌理產(chǎn)生較大的變化，使服裝面料裝飾效果更具感染力。在進(jìn)行面料再造設(shè)計(jì)時(shí)可以選用單一手法，也可以同時(shí)選用幾種手法，越來越多的的設(shè)計(jì)師使用多種材料與手法對面料進(jìn)行個(gè)性化化的再創(chuàng)作，他們獨(dú)特的審美與各種裝飾手法的成功結(jié)合，使面料裝飾的創(chuàng)意層出不窮。

2.3?面料再造設(shè)計(jì)有助于在服裝款式上創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)

在追求個(gè)性化服裝的今天，純粹款式的變化已不能滿足人們的要求，款式的變化又受到功能性需求的控制。所以，服裝面料外觀式樣的更新越來越成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的新思路。面料再造設(shè)計(jì)從其意義上說是為服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)造更為合適的手段，而從其行為方法上和立體構(gòu)成是一脈相傳的。面料再造設(shè)計(jì)可以與立體構(gòu)成相銜接，能直觀快速地體驗(yàn)構(gòu)成美的法則和構(gòu)成形式，能把構(gòu)成理論運(yùn)用到服裝的整體設(shè)計(jì)中，運(yùn)用現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計(jì)理念去培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力以傳達(dá)服裝的創(chuàng)意感、時(shí)尚感和個(gè)性美。

3?面料再造在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

3.1?面料再造在服裝色彩設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

服裝色彩首先是以服裝材料為載體來體現(xiàn)的，再通過款式的變化加以豐富。遠(yuǎn)看顏彩近看花，無論是一件藝術(shù)品，還是一件商品，最先能夠給人留下深刻印象的一定是色彩，其次才是材料及內(nèi)部的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，一套服裝設(shè)計(jì)也不例外。例如，同種顏色的服裝，采用了面料再造手法所體現(xiàn)出來的服裝色彩與沒有采用面料再造手法所設(shè)計(jì)出來的服裝會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果。其次，還可通過局部再造的處理手法來實(shí)現(xiàn)服裝整體色彩的呼應(yīng)與調(diào)和，有化單調(diào)為豐富之效。

不同的面料再造手法也會(huì)調(diào)配出不一樣的色彩組合，如刺繡、貼布繡、繩飾繡、手繪等，這些工藝其本身會(huì)呈現(xiàn)配色富麗的圖形，已然為服裝的整體色彩著了很重的一筆。除這些加法的手法外，減型法的再造手法也能豐富服裝的色彩，如縷空法、破爛法、抽紗法的處理，能使下一層面料的色彩得以顯露，從而巧妙地豐富了服裝的色彩。

3.2?面料再造在服裝款型設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

面料再造設(shè)計(jì)應(yīng)注重和服裝款型的和諧統(tǒng)一。對現(xiàn)有面料外觀形態(tài)上的開發(fā)和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者可以靈活運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)中空間、抽象、變形、夸張等的概念。

同時(shí)，受到建筑和雕塑藝術(shù)的影響，現(xiàn)今流行的許多立體服裝面料。服裝造型中所追求的立體效果除了可通過結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)來完成，還可通過改變面料的表面肌理形態(tài)來實(shí)現(xiàn)，如褶皺、褶裥、抽縮、凹凸、堆積等。

面料的立體造型能使服裝具有動(dòng)態(tài)、夸張的審美特點(diǎn)。例如針對夸張的肩部效果，有些服裝采用將面料壓襯定形，強(qiáng)調(diào)Y型的服裝外輪廓形；有的則在肩部采用了立體肌理和吊染的再造手法，突出和強(qiáng)調(diào)了肩部別致而富有現(xiàn)代感的造型特點(diǎn)；還有的服裝更是大膽地利用扎結(jié)的手法改變面料肌理，實(shí)現(xiàn)面料本身的立體效果達(dá)到夸張肩部的目的，使服裝造型更具視覺沖擊力。

3.3?面料再造在滿足服裝功能性需求方面的應(yīng)用

面料再造的主要目的是滿足人們實(shí)用性需求的同時(shí)更好地追求個(gè)性的愛美心理，因此體現(xiàn)在功能性上的意義也不能被忽視。比如體現(xiàn)穿著者的身份與地位，同時(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮其給服裝舒適度帶來的影響。在面料再造的過程中，輔料的選用應(yīng)盡可能與面料相匹配，包括透氣性、保暖性、縮水率等方面的匹配。此外，還應(yīng)適當(dāng)考慮面料再造給人體伸展性帶來的影響。面料再造在服裝設(shè)計(jì)中的使用位置是設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的范疇，以不影響肢體的活動(dòng)為宜。另外，再造面料的輔料裝飾物不宜過分夸大，否則會(huì)影響到人體的運(yùn)動(dòng)和伸展。

4?結(jié)束語

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，服裝設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)，演變的速度越來越快?，F(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)與面料設(shè)計(jì)已融為一體，完美的設(shè)計(jì)一定要有好的面料形態(tài)加以配合和表現(xiàn)，這已經(jīng)成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)者的共識。因此，這有待于我們不斷加強(qiáng)探索與研究。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞：線；針織運(yùn)動(dòng)服裝；文化內(nèi)涵；運(yùn)用

中圖分類號：TS941文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-0118（2012）12-0313-02

在三大造型要素中，線是最容易被人發(fā)現(xiàn)，也是最具有表現(xiàn)力的因素。線在針織運(yùn)動(dòng)服裝中的表現(xiàn)不僅是一個(gè)中介作用，同時(shí)它也是針織運(yùn)動(dòng)服裝的“中場靈魂”，點(diǎn)聚合成線，轉(zhuǎn)而通過各種形式構(gòu)成面。既豐富了針織運(yùn)動(dòng)服裝設(shè)計(jì)，也使其變得更有意蘊(yùn)與生命力。線體現(xiàn)在針織運(yùn)動(dòng)服裝上，有圖案條紋、縫接線、分割線、省道線、褶裥縣線、線跡線及各種條狀裝飾線等，各種形式的線具有各種不同的情感表現(xiàn)力，而線條的粗細(xì)、質(zhì)地、色彩的對比以及排列上的疏密、繁簡、亦能增強(qiáng)節(jié)奏感個(gè)韻律感。

一、線的分類及內(nèi)涵特征

線在針織運(yùn)動(dòng)服裝造型設(shè)計(jì)中，是很活躍的基本形態(tài)之一，存在于款式的外觀輪廓到不同分割面的轉(zhuǎn)折。針織品已經(jīng)廣泛應(yīng)用于我們的日常生活中，從內(nèi)衣到外衣，從便衣到禮服，從寢具用品到室內(nèi)裝飾，在許多方面都占有相當(dāng)?shù)谋戎?。隨著科技的進(jìn)步，新型紡織材料向功能化，多品種的方向發(fā)展，針織產(chǎn)品也必將具有更廣闊的前景，運(yùn)動(dòng)服裝的面料大多數(shù)是針織面料。因此，充分了解線的特性以及掌握線在針織服裝中的設(shè)計(jì)方法是十分必要的。

（一）從針織運(yùn)動(dòng)服裝上分割線的線型上分

從總體上說，線可以分為直線、曲線和曲折線三種。直線代表男性，表示靜、力量，也多用于男裝：曲線代表女性，表示動(dòng)、柔和，多用于女裝：曲折線代表中性，表示不安定，男女均可用。

1、直線

具有硬朗、速度、男性化的感覺。線型的粗細(xì)又有不同的感覺，粗線給人“鈍”、“重”感：細(xì)線給人“輕盈”感。較長的直線延伸給人以快速流動(dòng)的感覺，短而碎的直線能產(chǎn)生力量、阻擋和停頓的感覺，一些短的直線的水平排列，能產(chǎn)生急促跳躍的節(jié)奏感。在運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)中，一些追求力量、速度的運(yùn)動(dòng)中所穿著的服裝，通常采用直線的造型分割。如水平線有平靜、寬闊、舒展、安靜、被動(dòng)、橫向延伸的感覺。垂直線有剛毅、上升、苗條、理性的感覺。傾斜線具有運(yùn)動(dòng)感、刺激、不穩(wěn)定、輕盈感、所以它是運(yùn)動(dòng)服中運(yùn)用最多的線型。傾斜度的把握是傾斜線運(yùn)用時(shí)的關(guān)鍵。

2、曲線

與直線相比，曲線更賦柔美、女性化感覺。在一些女性化的、講求優(yōu)雅、注重柔美感覺的運(yùn)動(dòng)（如，體操、現(xiàn)代舞、花樣游泳等）中，常運(yùn)用曲線作為造型的因素來體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)者的身資內(nèi)涵。如幾何曲線具有確實(shí)、明了、理智的流動(dòng)、速度的特征。而自由曲線具有奔放、活潑、輕盈、優(yōu)美、柔和的感覺。

一般而言，一條多次轉(zhuǎn)彎抹角或者改變方向的線條，往往是一條精力充沛和令人興奮地線條，原因在于這種線條要求視知覺保持一種經(jīng)常的、不斷轉(zhuǎn)移的、甚至費(fèi)力的注意力。相反一條直線由于只要簡單而沒有變化的注意力，就往往是恬靜和單調(diào)的。曲線由于其變化緩慢而又連綿的，它就既能刺激人的注意，又不分散注意，因而具有使人感到親切和愉快的特性。

（二）從分割線在針織運(yùn)動(dòng)服裝上位置的表現(xiàn)形式上分

公主線（刀背縫）、側(cè)縫、育克分割、覆肩分割、自然腰線、高腰線、低腰線等。在服裝上出現(xiàn)的分割線是可以隨意設(shè)計(jì)的，但也有其主要表現(xiàn)形式。在服裝設(shè)計(jì)中我們可運(yùn)用分割線的形態(tài)、位置和數(shù)量的不同組合，形成服裝的不同造型及狀態(tài)的變化規(guī)律。針織服裝中裝飾性分割線主要是指由于審美視覺需要而設(shè)計(jì)的分割線。

1、橫向分割線

衣片上橫向分割主要有三種表現(xiàn)形式：

（1）以不同的衣長來表現(xiàn)視覺上的橫向分割：衣長在腰節(jié)線附近變化的稱短上衣；衣長在臀圍線附近變化的稱中長上衣；衣長在膝圍線附近變化的稱長衣。

（2）以腰部附近的斷縫作為橫向分割，有高腰、低腰、中腰之區(qū)別。

（3）以育克、覆肩為橫向分割。

2、縱向分割線

衣片上的縱向分割線是影響服裝圍度和整體造型的重要的因素，尤其是功能性的縱向分割線的結(jié)構(gòu)處理更為關(guān)鍵。

（三）分割線在針織運(yùn)動(dòng)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的表達(dá)

造型性分割線和功能性分割線，這種分類在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上意義重大。造型性分割線是指為了造型的需要，附加在服裝上起裝飾作用的分割線。這種分割線所處部位、形態(tài)、數(shù)量的改變能引起款式局部的變化，但無結(jié)構(gòu)的功能性，一般常出現(xiàn)在寬松結(jié)構(gòu)的服裝上，它的位置、形態(tài)的設(shè)計(jì)具有隨意性和藝術(shù)性。

功能性分割線是指既為了滿足造型之需，附加在針織運(yùn)動(dòng)服裝上起裝飾作用，也具有適合人體體型和加工方便等功能的分割線。這種分割線所處部位、形態(tài)、數(shù)量的改變能引起服裝輪廓造型和局部款式的變化，一般合體的針織運(yùn)動(dòng)服裝運(yùn)用較多。這種分割線在設(shè)計(jì)上有它固定位置和形態(tài)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中應(yīng)十分注意結(jié)構(gòu)的功能性，遵循人體曲面的變化規(guī)律。

由于人體的多視角性，因而隨著人體動(dòng)與靜、光與影、明與暗、近與遠(yuǎn)的改變，點(diǎn)、線、面、體在服裝上呈現(xiàn)出相互轉(zhuǎn)換的勢態(tài)。正是這種復(fù)雜多變的勢態(tài)才使得服裝作為一種獨(dú)特的語言脫穎而出并衍射出無窮魅力，如禮服之美不僅在于高檔的材質(zhì)、精美的工藝更蘊(yùn)涵了設(shè)計(jì)者的獨(dú)到理解以及面料的處理技巧。

二、線在針織運(yùn)動(dòng)服裝上的排列方式

線的排列是形成內(nèi)廓型的形式構(gòu)成方式之一，其最終結(jié)果就是形成視覺的方向感。通常運(yùn)動(dòng)服要求具有積極向上的視覺運(yùn)動(dòng)感，因此運(yùn)動(dòng)服裝的設(shè)計(jì)更有其獨(dú)特的線的排列方式。很多線混合在一起組成一定的面時(shí)，直線垂直組合有上進(jìn)、端莊；橫線組合；安靜、平穩(wěn)；斜線組合；運(yùn)動(dòng)、不安；折線組合；焦慮、有面的斷裂感。幾何曲線組合；彈性、明快；自由曲線組合；活躍、奔放等特征。

（一）平行排列

直線的平行排列能加強(qiáng)線條的方向感、運(yùn)動(dòng)感：曲線的平行排列能加強(qiáng)線條形成的節(jié)奏感。該排列方式十分符合運(yùn)動(dòng)服的運(yùn)動(dòng)象征性。且由于構(gòu)成元素和其排列的簡潔特性，故大量運(yùn)用在運(yùn)動(dòng)服的代名詞。進(jìn)行線條平行排列時(shí)應(yīng)注意控制線條間的間距與裝飾的部位，間距過大會(huì)造成服裝內(nèi)廓型的大面積機(jī)械分割：過小則不能區(qū)分平行的線條。

（二）相交排列

線條的相交是視覺的導(dǎo)向線條的交點(diǎn)，令人有緊張感，易形成視覺中心。直線相交中必然會(huì)有傾斜的線出現(xiàn)，而傾斜線又是最具有運(yùn)動(dòng)感不平衡感的，所以控制斜線的傾斜度是直線相交排列中所需要注意的，不同的傾斜度，其視覺導(dǎo)向也不同。曲線的相交排列使服裝的內(nèi)輪廓更為豐富，但無論是何種相交排列均需注意控制交點(diǎn)的數(shù)量。一般來說，交點(diǎn)數(shù)量越多，視覺興奮點(diǎn)也越多，越難形成服裝的視覺中心。

（三）無交點(diǎn)排列

指分割線在廓型中沒有交點(diǎn)，但不是平行排列。比較起相交排列，這種無交點(diǎn)排列更具含蓄性。在運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分利用線條的視覺導(dǎo)向作用使無交點(diǎn)排列中的分割線，在服裝廓型之外形成共享交點(diǎn)（虛交點(diǎn)），這種虛交點(diǎn)可以是一個(gè)也可以是多個(gè)，這樣便能較好地統(tǒng)一起分割線的運(yùn)動(dòng)和方向感，且較相交排列而言，這種方向感更為豐富含蓄。

（四）特殊效果排列

旋轉(zhuǎn)、發(fā)射、漸變、等特殊的排列方式，對于不同類型和風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)服來說，都是必不可少的。這些特殊的排列方式形成了視錯(cuò)因素，但總的原則是形成明確統(tǒng)一的視覺方向感?？傮w上，針織服裝的局部設(shè)計(jì)千變?nèi)f化，不同的局部設(shè)計(jì)決定著不同的細(xì)節(jié)表現(xiàn)和不同的針織服裝風(fēng)格。

三、針織運(yùn)動(dòng)服裝中線的內(nèi)涵表現(xiàn)性和人體的關(guān)系

由于人體本身所具有的優(yōu)美曲線以及其展現(xiàn)的各種姿態(tài)，為針織運(yùn)動(dòng)服裝設(shè)計(jì)中線的個(gè)性表現(xiàn)提供了極佳的創(chuàng)作空間，因此，線的完美體現(xiàn)離不開設(shè)計(jì)者對人體的理解以及對線的自身表現(xiàn)性的認(rèn)識。人體的起伏、凹凸變化令線的表現(xiàn)變化莫測。如經(jīng)過胸高點(diǎn)的曲線大都會(huì)產(chǎn)生一種擴(kuò)張感，以體現(xiàn)女性胸部充實(shí)、飽滿與圓潤；腰部的曲線會(huì)由于胸腰差的強(qiáng)對比，在視覺上產(chǎn)生收縮感。

貫穿于胸腰臀的公主線隨著人體的起伏變化，同時(shí)呈現(xiàn)出擴(kuò)張-收縮-擴(kuò)張之勢，可以說是線條情感特性與人體的生理特性結(jié)合得最完美的代表之一。大方形領(lǐng)線與心形領(lǐng)線之所以廣為服裝設(shè)計(jì)師采用，其重要固素之一是直線與曲線的安靜與舒展、柔和優(yōu)雅的表現(xiàn)性與女性柔滑、圓潤微曲的頸項(xiàng)形成默契——陰柔中具有陽剛之美，既與女性的生理特性相符，同時(shí)也與時(shí)代的風(fēng)尚融為一體。在眾多的禮服設(shè)計(jì)中，背部往往采用較大的v型線條，這一線條從肩端經(jīng)背部到腰部，流暢的線條將女性的背部曲線.歡迎而含蓄、大方而典雅地表現(xiàn)出來。人體的三維特性也通過線的虛實(shí)、松緊、扭轉(zhuǎn)等形式得以詮釋。

線在服裝中的表現(xiàn)不僅是一個(gè)中介作用，同時(shí)也是服裝中場靈魂。線將點(diǎn)聚合在一起，通過疊合、漸變、回旋、放射等多種形式構(gòu)成面，轉(zhuǎn)而構(gòu)成體，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的巧思妙用，不僅豐富與充實(shí)了服裝設(shè)計(jì)，也提高了針織運(yùn)動(dòng)服裝的藝術(shù)與審美價(jià)值。

四、結(jié)語

綜上所述，分割線設(shè)計(jì)作為針織服裝設(shè)計(jì)中的一種重要的設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)作手法，其接觸點(diǎn)延伸到了針織服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，具有多元化的表達(dá)形式。了解針織服裝的分割設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)分割線的設(shè)計(jì)與變化以及裝飾分割線的設(shè)計(jì)與變化，不僅能拓展針織服裝設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思路和想象空間，而且能不斷豐富針織服裝的表達(dá)形式和設(shè)計(jì)方法，也為針織服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。隨著服裝設(shè)計(jì)師對線的表現(xiàn)性與人體特性理解的加深，針織運(yùn)動(dòng)服裝設(shè)計(jì)也將會(huì)變得有意蘊(yùn)和生命力。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

服裝設(shè)計(jì)師在把握服裝的整體造型、色彩及面料時(shí),往往會(huì)受到國際流行趨勢的制約及巴黎、紐約、米蘭、倫敦、東京等地的國際服裝設(shè)計(jì)師的影響。而對于服裝設(shè)計(jì)師來說,在服裝細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新是區(qū)別于他人而取得成功的秘訣所在。如著名服裝設(shè)計(jì)師三宅一生就是在面料細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)處理上找到了突破口而設(shè)計(jì)出了聞名于世的“一生褶”系列。因此,這里我們有必要探討一下服裝細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)視點(diǎn)和設(shè)計(jì)方法,以便更好地應(yīng)用于服裝藝術(shù)創(chuàng)作中。

服裝細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)視點(diǎn)

視點(diǎn)即視覺焦點(diǎn)。設(shè)計(jì)視點(diǎn)是指在藝術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師所表達(dá)的設(shè)計(jì)思想集中體現(xiàn)在某個(gè)部位視覺焦點(diǎn)上。在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中,細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)視點(diǎn)除了體現(xiàn)在服裝的裝飾部位、形態(tài)設(shè)計(jì)、工藝手段、面料設(shè)計(jì)及附件設(shè)計(jì)上,還體現(xiàn)在各種服裝風(fēng)格的表面裝飾上,而前者的設(shè)計(jì)視點(diǎn)是大家熟知的,本文主要從服裝風(fēng)格的表面裝飾細(xì)節(jié),如:結(jié)構(gòu)裁剪性細(xì)節(jié)、功能性細(xì)節(jié)、裝飾性細(xì)節(jié)以及邊飾性細(xì)節(jié)四個(gè)方向來分析服裝細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)視點(diǎn)。

結(jié)構(gòu)性細(xì)節(jié)

結(jié)構(gòu)是指物件各個(gè)組成部分的搭配和排列。服裝的結(jié)構(gòu)性細(xì)節(jié)即局部結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié),包括服裝裁剪細(xì)節(jié)。服裝的結(jié)構(gòu)因素大體上可分為領(lǐng)、袖、袋、腰、分割線、省、褶、沿口、邊擺、工藝等。服裝在沿襲、漸變等發(fā)展過程中,雖然各結(jié)構(gòu)因素的外在形式有以往形成的固有模式,但有可發(fā)展變化的無限空間。如一件夾克衫,不同的過肩分割方法和工藝變化,會(huì)使普通的夾克產(chǎn)生結(jié)構(gòu)上的改變,而收到較好的視覺效果。又如衣衫的胸省改用細(xì)小的褶皺處理,就會(huì)為服裝增添許多時(shí)尚的砝碼。因此,在設(shè)計(jì)過程中變換或調(diào)整服裝的結(jié)構(gòu)性細(xì)節(jié),能使原本呆板、平面、單調(diào)或嚴(yán)肅有余的服裝款型變得生動(dòng)、立體、豐富、活潑。這種設(shè)計(jì)手法是設(shè)計(jì)師豐富服裝形式美的有力武器和制勝法寶,尤其在時(shí)裝設(shè)計(jì)中更是被廣泛地運(yùn)用。如下圖所示服裝圖例便是運(yùn)用了結(jié)構(gòu)性細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。

功能性細(xì)節(jié)

功能即事物或方法所發(fā)揮的有利的作用。設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié),許多是因?yàn)樾枰旁O(shè)置的美化,一般是在與功用的有機(jī)結(jié)合上體現(xiàn)。服裝的功能性細(xì)節(jié)是指服裝的局部設(shè)計(jì)除了起到美化效果外,還強(qiáng)化了服裝的功用和性能。例如,普通的繩子或帶子運(yùn)用于服裝細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)之中,便開始有了更多的新用途。如服裝的前胸、衣片的拼合線、后背、腰部用編織材料進(jìn)行裝飾時(shí),不僅能使服裝適體,還能在服裝的功用上起到縮緊、加固等作用,增強(qiáng)了服裝的靈性和美感。又如在窄緊的一步裙的兩側(cè)鑲上燙褶雪紡或蕾絲,不僅增強(qiáng)了服裝的對比效果,還能使穿著者更輕松地邁步。這些功能性細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中越來越被廣泛地應(yīng)用。如下圖所示服裝圖例便是運(yùn)用了功能性細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。

裝飾性細(xì)節(jié)

裝飾是指在身體或物體的表面加些附屬的東西,使之變得美觀。服裝常用的裝飾手法有刺繡、釘珠、立體化、鉤編、鏤空、打磨、做舊、緝明線、鑲邊、包邊、流蘇、印染、手繪等等。在服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中,裝飾是不可或缺的設(shè)計(jì)手段。因此,設(shè)計(jì)師掌握各種裝飾手法就顯得尤為重要。

在服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中,服裝的風(fēng)格一旦確定,其裝飾性細(xì)節(jié)也就相應(yīng)地確定了。如優(yōu)雅、高貴的晚禮服上適合裝飾與之風(fēng)格相匹配的立體化、釘珠、刺繡等細(xì)節(jié);牛仔服裝則適合流蘇、做舊、打磨、貓須等粗獷風(fēng)格的裝飾性細(xì)節(jié);在童裝設(shè)計(jì)中,則常運(yùn)用各種可愛而夸張的卡通圖形或艷麗的色塊拼接等裝飾細(xì)節(jié)來突出童裝稚趣、可愛、輕松的設(shè)計(jì)特點(diǎn)?？傊?廓形越是簡單的服裝,越合適做裝飾性細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。反之,廓形越是復(fù)雜的服裝,越不宜在上面添加裝飾細(xì)節(jié)了,以免喧賓奪主或畫蛇添足。如下圖所示服裝圖例便是運(yùn)用了裝飾性細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。

邊飾性細(xì)節(jié)

邊飾即邊角的裝飾。在服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中,邊飾常表現(xiàn)于服裝的領(lǐng)邊、下擺邊、袖籠邊、袖口邊等處。而服裝在完成其基本制作工藝時(shí),往往這些邊的處理便成為設(shè)計(jì)師加入細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的最佳地方。尤其在女裝和童裝設(shè)計(jì)中,這種邊飾性細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)更是被廣泛地應(yīng)用。

常用做服裝邊飾的材料有蕾絲、花邊、鉤編、流蘇、雪紡等等。在工藝處理上也是推陳出新,如傳統(tǒng)蕾絲通過鉤針等方式與面料融為一體,形成更為完美的結(jié)合。而浪漫飄逸的荷葉邊飾、層疊效果的花瓣感邊飾、細(xì)碎的流蘇邊飾是營造優(yōu)雅、浪漫而又風(fēng)情萬種的服飾形象的極好選擇。同時(shí),這些豐富的邊飾性細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)也為服裝的整體設(shè)計(jì)注入了精彩的神韻。如下圖所示服裝圖例便是運(yùn)用了邊飾性細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。

此外,服裝的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)不是獨(dú)立存在的,它與服裝的整體設(shè)計(jì)是相輔相成的,并對服裝的整體設(shè)計(jì)起到至關(guān)重要的作用。同時(shí),服裝各部分之間細(xì)節(jié)與細(xì)節(jié)的造型、材質(zhì)、工藝等設(shè)計(jì)因素也要相互依存,相互協(xié)調(diào),避免混亂。

服裝細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)方法

可以被稱之為細(xì)節(jié)的東西,通常值得特別端詳和品位。在人們的視覺感受中,細(xì)節(jié)通常是精彩、生動(dòng)的點(diǎn)綴,成為設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆。而一件服裝的風(fēng)格和基本外型一旦確定之后,會(huì)有多種細(xì)節(jié)布局與之相配,換言之,在這個(gè)廓形框架中可以變換多種細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)處理得好壞,直接關(guān)系到設(shè)計(jì)作品的成敗,也反映出設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)功底的深淺。因此,設(shè)計(jì)師掌握一些服裝細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)方法往往能收到事半功倍的功效。服裝細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)方法可以歸納如下幾種:

材料再造法

材料再造法是指通過改變原有服裝細(xì)節(jié)的材料而產(chǎn)生新的視覺效果。材料是組成服裝的先決條件和最基本要素,也是設(shè)計(jì)師的內(nèi)心情感和創(chuàng)意構(gòu)想的載體。再造意為重塑,是設(shè)計(jì)師按照個(gè)人的審美和設(shè)計(jì)需求,對現(xiàn)有的材料進(jìn)行融合、多元復(fù)合或單元并置等多種手法,從而達(dá)到材料創(chuàng)新的目的。首先,設(shè)計(jì)師應(yīng)充分把握材料的特性,對各種材料制成服裝形成后的效果要有一個(gè)初步的設(shè)想。然后,對材料重塑的可行性進(jìn)行審視和探索,以免弄巧成拙。

材料再造法常用的技術(shù)和傳統(tǒng)工藝有:印染、打磨、腐蝕、打孔、釘珠、刺繡、流蘇、鏤空、嵌飾、揉搓、手繪、噴繪、衍縫、抽紗、撕裂、編織、燒洞、鏤刻(皮革、金屬)、折疊(褶皺)、做舊、絲網(wǎng)印等。材料通過再造后被服裝設(shè)計(jì)師賦予了新的面貌,它既可以用于服裝的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),又可以用于整個(gè)服裝之中。相對而言,用于局部細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)要比運(yùn)用于整體服裝設(shè)計(jì)中要簡單、靈活得多。因此,許多成功的設(shè)計(jì)師已將材料再造作為其標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)手段。如三宅一生就是在材料創(chuàng)新上找到了設(shè)計(jì)的突破口,創(chuàng)造出獨(dú)特而不可思議的織料,被稱為“面料的魔術(shù)師”。

工藝轉(zhuǎn)換法

工藝轉(zhuǎn)換法即在不改變服裝原型的構(gòu)成內(nèi)容的情況下,通過轉(zhuǎn)換原有的工藝細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)而形成新的設(shè)計(jì)。工藝設(shè)計(jì)是構(gòu)成服裝的基本要素之一,也越來越被設(shè)計(jì)師所重視。一套服裝并不僅限于使用一種加工工藝,應(yīng)該融會(huì)貫通,互相補(bǔ)充。如一款兩用衫,在工藝細(xì)節(jié)處理上可將原有的縫頭朝里轉(zhuǎn)換成縫頭在服裝的正面,給原本較為正式的服裝式樣賦予了休閑的涵義,也豐富了服裝的視覺語言。又如在牛仔、夾克等服裝的結(jié)構(gòu)分割或拼接處,用粗雙線替換原有的細(xì)單線,能使服裝更顯粗獷風(fēng)貌。因此,巧妙地運(yùn)用工藝轉(zhuǎn)換法往往能使服裝產(chǎn)生新的形式美,是設(shè)計(jì)師做細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)處理的常用技巧。

位移法

位移法是指對服裝原型的構(gòu)成內(nèi)容不做實(shí)質(zhì)性改變,只是移動(dòng)局部細(xì)節(jié)的位置。它可以是移動(dòng)原服裝的某個(gè)零部件、色塊及圖案的裝飾部位等使服裝達(dá)到另外一種形式美。以服裝中的裝飾圖案為例。在不改變其紋樣構(gòu)成的情況下,將裝飾圖案移動(dòng)到既合情理又有創(chuàng)意位置上,使服裝產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)意義。因此,位移法既簡單又有效,關(guān)鍵是考量設(shè)計(jì)者敏銳的觀察力和對整體設(shè)計(jì)的掌控力。

總之,服裝細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)是否得當(dāng),完全取決于它們在整體服裝上的地位與作用,若喧賓奪主或畫蛇添足,即使局部設(shè)計(jì)再“出色”,再“精彩”,也會(huì)破壞服裝整體造型的美感。因此,無論是服裝細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)還是形態(tài)設(shè)計(jì),所有設(shè)計(jì)要素都必須服從于整體設(shè)計(jì)思想,統(tǒng)一在整體造型和風(fēng)格中。一切細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與整體的關(guān)系體現(xiàn)了形式美的基本原理,并圍繞著一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即功能與美的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn):

1. 劉曉剛 崔玉梅:《基礎(chǔ)服裝設(shè)計(jì)》,東華大學(xué)出版社,2004年

篇8

【摘要】現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)正在蓬勃發(fā)展中，但是縱觀近年來服裝市場發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)的同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性明顯不足。仿生設(shè)計(jì)主要是基于設(shè)計(jì)學(xué)以及仿生學(xué)發(fā)展起來的，主要是依靠自然萬物的結(jié)構(gòu)、功能、顏色、形態(tài)等各因素作為依托，然后和仿生有機(jī)結(jié)合形成的一種新的設(shè)計(jì)想法和概念。仿生設(shè)計(jì)思維更加貼近于大自然，將其應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中可以促進(jìn)人和自然的統(tǒng)一，這對于服裝設(shè)計(jì)而言無疑是一種很好的創(chuàng)新。本文主要介紹了仿生設(shè)計(jì)的相關(guān)概念，并且具體分析其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】仿生設(shè)計(jì)元素；服裝設(shè)計(jì)；面料仿生；色彩仿生；造型仿生；服裝配飾仿生；圖案仿生

仿生設(shè)計(jì)是一種新的藝術(shù)形式，主要將自然界的原生態(tài)形象作為依托，仿生設(shè)計(jì)在模仿自然生物方面具有非常突出的功能，具有其自身獨(dú)特的創(chuàng)造性魅力，隨著近年來的發(fā)展越來越受到人們的歡迎。服裝設(shè)計(jì)師可以通過探索、觀察自然生物，并且從中找到設(shè)計(jì)靈感，基于生物學(xué)原理創(chuàng)新性設(shè)計(jì)服裝，這樣不管在服裝面料、色彩，還是在服裝款式方面都會(huì)有很大的突破，更好地滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的多樣化需求，達(dá)到節(jié)約資源、降低成本的目的，使服裝產(chǎn)品能夠更好地和大自然交融，從根本上解決服裝產(chǎn)品和人類社會(huì)系統(tǒng)、整個(gè)社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系。自然具有多義性以及互異性的特點(diǎn)，在服裝設(shè)計(jì)中秉承自然設(shè)計(jì)思維，可以為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)開辟一片新天地。

一、仿生設(shè)計(jì)的相關(guān)概念

（一）關(guān)于仿生設(shè)計(jì)的基本概念

仿生設(shè)計(jì)學(xué)也被稱為設(shè)計(jì)仿生學(xué)，屬于一門新興邊緣學(xué)科，該門學(xué)科的發(fā)展基礎(chǔ)是設(shè)計(jì)學(xué)和仿生學(xué)。設(shè)計(jì)仿生學(xué)的研究對象主要是針對自然界萬物的結(jié)構(gòu)、音、形、功能、色等，在設(shè)計(jì)的過程中采用這些特征原理，然后再和仿生學(xué)的各種研究成果有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)而提供新的設(shè)計(jì)途徑、原理、思想及方法。仿生設(shè)計(jì)學(xué)因其交叉性，不僅具有仿生學(xué)的特點(diǎn)，同時(shí)也具有設(shè)計(jì)學(xué)的特點(diǎn)，但是和這兩門學(xué)科也有很大區(qū)別。具體而言，仿生設(shè)計(jì)學(xué)具有學(xué)科交叉性、無限可逆性、商業(yè)性、藝術(shù)科學(xué)性、知識綜合性等諸多特點(diǎn)。

（二）現(xiàn)代服飾仿生藝術(shù)的概念

現(xiàn)代服裝仿生藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感主要來自于自然的親切感、歷史文化的深邃淵源以及現(xiàn)代工業(yè)文明的深刻反省。從設(shè)計(jì)形式上來看，仿生服裝喚醒了人們在視覺上對于自然的審美需求，也更能夠滿足人們追求自然舒適的心理，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代審美意義的價(jià)值?，F(xiàn)代服裝仿生設(shè)計(jì)的主要依據(jù)是自然界生物的生態(tài)現(xiàn)象本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律本質(zhì)，而設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感主要源自他們對于生態(tài)形象和自然生物的文化內(nèi)涵及其內(nèi)在審美特征的探索，然后再整體設(shè)計(jì)服裝藝術(shù)風(fēng)格以及藝術(shù)服裝的圖案、部件、色彩、面料、造型、配飾等各種造型要素，同時(shí)要仿造生態(tài)形象、生物形象的文化藝術(shù)內(nèi)涵、色彩變化、肌理特征、內(nèi)部構(gòu)造、外形等。

二、仿生設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用分析

（一）現(xiàn)代服裝面料仿生

服裝材料是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中不可或缺的一個(gè)重要要素，不管對于服裝設(shè)計(jì)、生產(chǎn)加工，還是服裝穿著都具有極其重要的作用。不同的面料，其量感、觸感、視感、質(zhì)感等各方面性能也會(huì)存在很大差異，設(shè)計(jì)師也因此會(huì)得到各種各樣的靈感，有利于增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。面料仿生主要包括仿生面料、仿生紋理兩種形式：仿生面料主要指的是對大自然界中比較珍貴的原材料進(jìn)行仿生，從而使服裝面料和原材料的整體風(fēng)格及其各種性能比較貼近；仿生紋理主要是指仿造大自然事物的面料紋理設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合了人性化設(shè)計(jì)以及服裝的實(shí)用功能，比如2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，我國游泳運(yùn)動(dòng)員的服裝采用的是“鯊魚皮”，這款特殊的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)可以有效地減少水流的摩擦阻力，便于水流快速通過。而且服裝的面料采用的是高科技面料，具有防水、輕便、快干、彈性高、阻力小等諸多性能，可大大提高游泳運(yùn)動(dòng)員對于水的適應(yīng)能力。由此可見，服裝設(shè)計(jì)中采用新技術(shù)、新工藝、新材料，可以更好地滿足人們在服裝穿著功能性方面的需求，可以使人們處于一種非常自然的著裝狀態(tài)下。

（二）色彩仿生

服裝色彩是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中非常重要的一種視覺設(shè)計(jì)元素，也是體現(xiàn)服裝美的靈魂，人們在欣賞一件服裝作品時(shí)往往第一眼映入眼簾的肯定是色彩，色彩可以非?？焖俚卮碳と藗兊难矍?，給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊，對于人們的情緒以及心理都會(huì)有很大的影響。大自然孕育了萬事萬物，同時(shí)也創(chuàng)造了一個(gè)色彩斑斕的大千世界，宇宙萬物因?yàn)橛辛松识錆M了生機(jī)和情感。在大自然中存在著各種各樣純天然的色彩，成熟葡萄的紫色、青蘋果的綠色、成熟稻谷的黃色、冬季大雪的白色、秋橘的紅色等。因?yàn)榉b設(shè)計(jì)師非常欣賞大自然的顏色，所以設(shè)計(jì)出了珍珠色、蘑菇色、橘紅色、寶石藍(lán)、咖啡色、翠綠色、橘黃色等各種色彩。比如，很多設(shè)計(jì)師借鑒了美麗的鳥羽進(jìn)行設(shè)計(jì)，或者是借鑒植物顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)，都會(huì)給人們帶來獨(dú)特的視覺感受。

（三）造型仿生

實(shí)際上，服裝也是一種造型藝術(shù)，集中了形式以及功能兩大主體，而且服裝造型可以表達(dá)非常豐富的情感，可以在一定程度上豐富人們的精神生活。具體而言，服裝造型就是服裝的外觀形態(tài)以及外形，充分展現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)的整體效果，服裝造型的別致程度以及新穎程度決定了當(dāng)下服裝的流行趨勢。一般而言，空間造型設(shè)計(jì)是服裝形體設(shè)計(jì)中張力最強(qiáng)的一種視覺語言，也是一種非常重要的設(shè)計(jì)元素，自然界萬物各種各樣的形態(tài)賦予了服裝造型更多的生命力。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)用仿生造型主要是基于人體的一些基本要素（如點(diǎn)線面體等）的情況下，探索大自然，從而獲得設(shè)計(jì)靈感，然后在服裝色彩設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及造型設(shè)計(jì)等方面直接或者間接地應(yīng)用這些自然生物的色彩、線條、輪廓以及造型等，最后就可以形成極具空間美以及形體美的服裝造型。

（四）服裝配飾仿生

在原始社會(huì)時(shí)期就已經(jīng)有人借鑒生物形象設(shè)計(jì)服裝配飾，那個(gè)時(shí)期的人們常常會(huì)在自己的服裝上添加魚骨、象牙等當(dāng)做服裝配飾。同時(shí)，在古代的時(shí)候，人們打完獵回來，在自己的身上會(huì)掛上自己獲得的戰(zhàn)利品，比如可能是動(dòng)物的牙齒，也可能是動(dòng)物的皮毛。這種配飾方式實(shí)際上也屬于服裝仿生配飾，但是技術(shù)含量相對較低，當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)師們在仿生設(shè)計(jì)方面積累了更多的經(jīng)驗(yàn)，不再是簡單地利用動(dòng)物的牙齒或者皮毛作為配飾，而是可以借鑒大自然中所有生物形態(tài)，只要抓住自然事物本身美麗的線條，就可以重新塑造一個(gè)全新的形象。比如，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中已經(jīng)廣泛應(yīng)用到金魚、龍、蝴蝶等動(dòng)物形象。

（五）圖案仿生

自然界萬物都有自己的圖案，比如花草、巖石、動(dòng)物毛皮的紋理等都可以成為服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要素材，只要服裝設(shè)計(jì)師合理應(yīng)用手繪、抽紗等設(shè)計(jì)手法，就可以在服裝中融入具象或者抽象的素材，增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的美感。在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)師喜歡玫瑰、牡丹、梔子花、紫羅蘭等花卉圖案，在長裙、短裙、短袖、外套、褲子等上面設(shè)計(jì)，不僅使整個(gè)服裝造型顯得生動(dòng)自然，也豐富了服裝的色彩表達(dá)，給人們一種非常強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

三、結(jié)語

總而言之，大自然是充滿生命力的，它是孕育自然萬物的本體，服裝設(shè)計(jì)師如果能夠深入探索、觀察自然界萬物形態(tài)本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，就可以從中尋找到很多設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用仿生設(shè)計(jì)符合“回歸自然”的生態(tài)理念，使服裝和大自然形成和諧、統(tǒng)一的整體，能夠滿足廣大消費(fèi)者的審美需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蕾.論服裝造型的仿生設(shè)計(jì)方法[J].藝術(shù)百家，2006（7）.

篇9

與傳統(tǒng)服裝相比，智能定位服裝不僅具備滿足服裝基本功能需求，更能實(shí)現(xiàn)穿著本體在特殊環(huán)境下的定位搜索功能。然而，在實(shí)際設(shè)計(jì)和市場應(yīng)用過程中，智能定位服裝均存在服用性能和定位信號等方面的缺陷。與傳統(tǒng)服裝區(qū)別，智能定位服裝在設(shè)計(jì)過程中主要包括以下步驟:①設(shè)計(jì)對象確立。智能定位服裝設(shè)計(jì)在確定目標(biāo)消費(fèi)群時(shí)，因明確規(guī)定對象的年齡要求以及系統(tǒng)分析穿著者的活動(dòng)軌跡，確保特殊消費(fèi)群體的建立。②定位元件性能檢測。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)之前，將選定的定位元件進(jìn)行功能性測試，明確信號傳輸?shù)倪B續(xù)性、定位信號反饋的即時(shí)性以及內(nèi)部定位模塊間的協(xié)調(diào)性。③定位元件設(shè)計(jì)于服裝里。在進(jìn)行與服裝結(jié)合設(shè)計(jì)時(shí)，在保證服裝舒適性和安全性的前提下，定位元件與服裝的融合是整個(gè)智能服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)和難點(diǎn)。④智能定位服裝原形測試。在整個(gè)智能服裝設(shè)計(jì)的最后階段，對定位服裝在真實(shí)穿著環(huán)境下的基本功能測試。在智能定位服裝設(shè)計(jì)中，其中步驟3中服裝舒適性和保養(yǎng)性是整個(gè)設(shè)計(jì)面臨的主要問題，主要表現(xiàn)在定位元件各組合模塊體積過大，選擇服裝部位不明確，當(dāng)模塊設(shè)計(jì)在服裝面料上，會(huì)造成服裝舒適性降低，雖然智能模塊能起到一定的定位作用，但總體服用性能降低。此外在定位服裝后整理過程中，由于定位模塊內(nèi)的電子元件和電路連接，在服裝洗滌和熨燙中，難以完成服裝整體保養(yǎng)的一致性，而需將定位模塊與服裝進(jìn)行分離，長期以往，造成定位模塊定位信號減弱，定位精準(zhǔn)度下降，以此增加服裝保養(yǎng)的難度和提高勞動(dòng)成本。因此，對于智能定位服裝設(shè)計(jì)原理和方法以及定位元件與服裝的融合還需要進(jìn)一步研究與探討。根據(jù)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)原理，并結(jié)合服裝安全設(shè)計(jì)方法，繪制服裝安全設(shè)計(jì)方法三角圖。首先，將傳統(tǒng)(Tradition)元素作為智能定位服裝的理論基礎(chǔ)，與傳統(tǒng)服裝一樣，在滿足服裝基本功能需求的同時(shí)，傳統(tǒng)文化需求亦是消費(fèi)者日益追求的內(nèi)在精神;其次，時(shí)尚(Fashion)元素是智能服裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。流行是服裝設(shè)計(jì)永恒的話題，當(dāng)服裝脫離時(shí)尚元素，就很難延長其使用周期性，只能成為一件純粹以遮寒避體為目的的生活用品，而喪失其藝術(shù)價(jià)值，因此，難以被市場認(rèn)可。最后，功能(Function)性是智能安全定位服裝設(shè)計(jì)的核心?，F(xiàn)代紡織技術(shù)和電子信息技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的紡織材料應(yīng)用難以滿足消費(fèi)者日益增長的物質(zhì)需求，因此，將服裝設(shè)計(jì)為具有特殊功能的目的是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)必須思考的問題，由此，改變傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)理念，迎合消費(fèi)者需要成為智能定位服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

2新型兒童智能定位服裝設(shè)計(jì)

本文設(shè)計(jì)的新型智能定位服裝能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)GPS定位服裝的缺陷和不足，賦予智能定位服裝新的綜合性能。并在技術(shù)設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)、面料設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行系統(tǒng)化與理論化的應(yīng)用。

2.1技術(shù)設(shè)計(jì)

柔性技術(shù)在智能服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用比較廣泛，例如，一個(gè)生物醫(yī)療智能服裝項(xiàng)目VTAMN(Vetementdeteleassistancemedicalenomade)通過在面料中加入纖細(xì)鋼絲作為電子系統(tǒng)線路，連接服裝中主板各傳輸模塊以及相應(yīng)微型探頭，實(shí)現(xiàn)醫(yī)療服裝的智能化功能。因此。以無線低耗藍(lán)牙技術(shù)為核心的iBeacon基站作為新型兒童智能定位服裝元件并實(shí)現(xiàn)其定位功能。最終按照柔性技術(shù)指標(biāo)，融合設(shè)計(jì)于服裝中，實(shí)現(xiàn)時(shí)尚與功能的完美集合。因此，iBeacon基站技術(shù)設(shè)計(jì)成為整個(gè)新型兒童智能服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵技術(shù)核心點(diǎn)。iBeacon定位元件主要由加速計(jì)、閃存條、ARM架構(gòu)處理器、藍(lán)牙模塊以及電路模塊(直徑2×2cm)組成，其中藍(lán)牙模塊與移動(dòng)終端Lightblue軟件連接，最終形成以無線傳感器和低功耗藍(lán)牙信號結(jié)合進(jìn)行無線定位。在電池模塊中，改變GPS定位模塊大體積鋰電池，優(yōu)化電池供電原理結(jié)構(gòu)，并將其通過固件模塊間組合固定設(shè)計(jì)于PCB板上，在定位信息顯示終端設(shè)備上以Lightblue為平臺進(jìn)行iBeacong固件傳輸信息參數(shù)設(shè)置。

2.2造型設(shè)計(jì)

基于上述iBeacon定位元件的硬件技術(shù)分析和軟件參數(shù)設(shè)計(jì)，并結(jié)合低功耗藍(lán)牙技術(shù)和無線傳感技術(shù)，確定將其設(shè)計(jì)于兒童智能定位服裝上，并根據(jù)定位信號傳輸距離，明確服裝款式為幼兒園園服，最終按照其定位用途，確定為近場安全為目的的新型兒童智能定位服裝。該幼兒園園服設(shè)計(jì)中，考慮iBeacon定位元件體積因素和具體設(shè)計(jì)部位，確定在服裝左前胸以嵌入式工藝手法和疊加工藝固定于服裝上。在部位尺寸設(shè)計(jì)時(shí)，因考慮胸圍加放量，即松量加放2cm，前衣長在原凸肚量(2.5cm)的基礎(chǔ)上加放0.5cm，以保證基站固件與皮膚間的空間容量。以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行特定的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，完成新型兒童智能定位服裝的樣板設(shè)計(jì)，使其新型兒童智能定位服裝不僅具有活動(dòng)的便捷性，更具有穿著的舒適性。

2.3面料設(shè)計(jì)

智能服裝設(shè)計(jì)目前在面料上尚未發(fā)展到通過技術(shù)設(shè)計(jì)手段實(shí)現(xiàn)用戶使用的舒適性和安全性，因此在設(shè)計(jì)過程中，對面料的設(shè)計(jì)與選擇并未有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但在新型兒童智能定位幼兒園園服設(shè)計(jì)中，采用滌/棉混紡平紋針織面料，是根據(jù)LiL等提出針織技術(shù)的經(jīng)皮神經(jīng)電刺激智能定位服裝需采用彈性針織面料，通過不同的針法和面料設(shè)計(jì)技術(shù)，來解決服裝壓力分配問題，確保兒童在不同環(huán)境下穿著服裝的健康安全性。

3結(jié)論

篇10

[關(guān)鍵詞]服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思技巧設(shè)計(jì)對象

服裝設(shè)計(jì)的對象是人，它是美化、裝飾人體、表現(xiàn)人的個(gè)性與氣質(zhì)的一種手段。因此，服裝設(shè)計(jì)的第一目的是：適合功能，美化人體。同樣，這也是服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思要遵循的原則。

服裝的存在和發(fā)展有著綿延數(shù)千年的歷史，而作為設(shè)計(jì)正式出現(xiàn)在服裝上只有數(shù)百年的時(shí)間。構(gòu)思在設(shè)計(jì)出現(xiàn)以后變得尤為重要，世界服裝設(shè)計(jì)大師們層出不窮的不凡構(gòu)思使服裝真正具有了前所未見的內(nèi)容與形式，從而引導(dǎo)了服裝市場一次又一次的穿著潮流。

構(gòu)思，“指作者在寫文章或創(chuàng)作文藝作品過程中所進(jìn)行的一系列思維活動(dòng)。包括確定主題、選擇題材、研究布局結(jié)構(gòu)和探索適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式等?！痹谒囆g(shù)領(lǐng)域里，一般說，構(gòu)思是意象物態(tài)化之前的心理活動(dòng)，是“眼中自然”轉(zhuǎn)化為“心中自然”的過程，是心中意象逐漸明朗化的過程。無論是在生活還是藝術(shù)領(lǐng)域里，都需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。談到設(shè)計(jì)，就離不開人的一系列思維活動(dòng)，就離不開構(gòu)思。有些人在設(shè)計(jì)時(shí)常感到構(gòu)思貧乏，不知如何下手，或是最終的作品與原來的構(gòu)思差距很大，達(dá)不到預(yù)想的效果。因此，服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思要依據(jù)服裝設(shè)計(jì)原理從以下幾方面思考：如穿著的對象、場合、時(shí)間及穿著的目的，還有加工條件、市場情況、人們消費(fèi)心理及流行趨勢的分析等諸多方面的問題。

一、T(Time)時(shí)間

時(shí)間(Time)簡單地說不同的氣候條件對服裝的設(shè)計(jì)提出不同的要求，服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時(shí)間的影響和限制。同時(shí)，一些特別的時(shí)刻對服裝設(shè)計(jì)提出了特別的要求，例如畢業(yè)典禮、結(jié)婚慶典等等。服裝行業(yè)還是一個(gè)不斷追求時(shí)尚和流行的行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有超前的意識，把握流行的趨勢，引導(dǎo)人們的消費(fèi)傾向。

二、P(Place)場合、環(huán)境

場合、環(huán)境(Place)人在生活中要經(jīng)常處于不同的環(huán)境和場合，均需要有相應(yīng)的服裝來適合這不同的環(huán)境。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場所中人們著裝的需求與愛好以及一定場合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。夜禮服適合于華麗的交際場所，它符合這種環(huán)境的禮儀要求，而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場合，它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。一項(xiàng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合，服裝充分利用環(huán)境因素，在背景的襯托下更具魅力。

三、O(Object)主體

主體、著裝者(Object)人是服裝設(shè)計(jì)的中心，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對人的各種因素進(jìn)行分析、歸類，才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，并對人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識加以了解，以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。從人的個(gè)體來說，不同的文化背景、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力等因素都影響到個(gè)體對服裝的選擇，設(shè)計(jì)中也應(yīng)針對個(gè)體的特征確定設(shè)計(jì)的方案。

四、加工條件

服裝工藝的功能性與裝飾性要通過相應(yīng)的加工條件才能體現(xiàn)出來，與服裝款式、服裝材料、服裝工藝三者進(jìn)行融會(huì)貫通。只有能實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)才是好的設(shè)計(jì)，好的設(shè)計(jì)要有好的構(gòu)思。設(shè)計(jì)師在構(gòu)思時(shí)要考慮加工制作的可實(shí)施性。比如：①人體平均尺寸、人體運(yùn)動(dòng)功能的放松度、當(dāng)時(shí)的流行尺寸；②面料的質(zhì)地、性能、輔料、配件的選用；③裁剪方法、工藝車縫還是手工藝制作。這樣，才能使最后的成品服裝既符合設(shè)計(jì)者的意圖，又能保持服裝制作的可行性。

五、市場情況

設(shè)計(jì)師在構(gòu)思階段要進(jìn)行市場調(diào)研，把握當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場變化。資料信息市場：時(shí)裝信息、流行趨勢、設(shè)計(jì)師手稿資料；成衣市場：品牌、批發(fā)與零售；服飾市場：首飾、配飾、美容護(hù)膚等；生產(chǎn)一線市場：制作、洗水、制衣、整染、印花等。了解不同的檔次要求和品質(zhì)要求，對成本價(jià)格要核算。這樣在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，才能廣開思路，廣泛借鑒。作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位專家來評說的，而是由市場來檢驗(yàn)的。因此，設(shè)計(jì)師如果對自己所服務(wù)的目標(biāo)市場一無所知就構(gòu)思設(shè)計(jì)，那將非常危險(xiǎn)，因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場認(rèn)可而造成積壓，給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至使之倒閉。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格構(gòu)思，但這并不等于無視市場的需求。設(shè)計(jì)師與畫家不同，不能孤芳自賞，一定要時(shí)刻注意把握市場的新動(dòng)向，在保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，一定要站在消費(fèi)者的立場上來構(gòu)思服裝，每個(gè)細(xì)部都經(jīng)營到位，這樣才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

六、人們消費(fèi)心理及流行趨勢

設(shè)計(jì)的主體是人，好的設(shè)計(jì)構(gòu)思要吻合人們的消費(fèi)心理，滿足人們的消費(fèi)需求。服裝流行意味著人們服飾審美心理和審美標(biāo)準(zhǔn)的變化，反映了在不同時(shí)代和環(huán)境條件下，人們的個(gè)性表現(xiàn)和社會(huì)規(guī)范之間的平衡和協(xié)調(diào)。服裝設(shè)計(jì)師把握服裝流行的脈搏，洞悉服裝流行的趨勢。構(gòu)思設(shè)計(jì)時(shí)針對所要設(shè)計(jì)服裝的消費(fèi)層的消費(fèi)對象的風(fēng)格、喜好，以市場需求為設(shè)計(jì)定位。這樣，才能使設(shè)計(jì)構(gòu)思順應(yīng)潮流、趨向成熟、有所創(chuàng)造。

服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思和一般的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，既有共性，又有個(gè)性。其共同點(diǎn)是它們來自生活，來自創(chuàng)作者的思想指導(dǎo)。不同之處在于藝術(shù)創(chuàng)作相對有更多的獨(dú)立性和主觀性，而服裝設(shè)計(jì)必須通過生產(chǎn)環(huán)節(jié)與市場銷售才能體現(xiàn)其價(jià)值，帶有較多的依附性和客觀性。由于服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作活動(dòng)需要依賴人體，依靠紡織材料和加工生產(chǎn)相結(jié)合，所以在服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思中，必須兼顧到這些必要的因素。

參考文獻(xiàn)：