導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇意識(shí)形態(tài)工作調(diào)研方案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、2020年黨群工作開展情況

1.強(qiáng)化理論武裝，狠抓理論學(xué)習(xí)。

**黨總支充分落實(shí)“”制度，制定2020年學(xué)習(xí)計(jì)劃、運(yùn)行大表及第四季度黨的理論中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃，組織并指導(dǎo)各項(xiàng)目部黨支部開展思想政治理論學(xué)習(xí)，將理論學(xué)習(xí)制度化，推動(dòng)理論學(xué)習(xí)往深里走、往實(shí)里走、往心里走，發(fā)揮好黨的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐的積極重要作用。要求全體黨員重視政治理論學(xué)習(xí)，做到原原本本學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不斷豐富精神世界，防止學(xué)習(xí)片面化、表面化、形式化。今年9月，**黨總支開展慶?！?1周年”主題讀書活動(dòng)，以“堅(jiān)持和運(yùn)用實(shí)踐觀”為主題，參會(huì)人員共同觀看《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》導(dǎo)讀視頻，號(hào)召員工運(yùn)用馬克思哲學(xué)思想指導(dǎo)實(shí)踐，將實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，使全體員工不斷凝聚積極向上的精神力量，為**提質(zhì)增效行動(dòng)，提供堅(jiān)實(shí)的思想保證。

2.引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向，筑牢思想共識(shí)。

堅(jiān)持黨管宣傳、黨管媒體、黨管意識(shí)形態(tài)原則，從嚴(yán)管好用好意識(shí)形態(tài)陣地，不斷挖潛宣傳媒介功能，高度重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作。持續(xù)弘揚(yáng)**精神，推進(jìn)**精神和陽(yáng)光文化再探索、再實(shí)踐、再升華。積極發(fā)揮黨建宣傳輿論引導(dǎo)、統(tǒng)一思想、振奮精神作用。對(duì)確定需要對(duì)外的內(nèi)容，始終堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，未出現(xiàn)違背主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。截至目前，已上報(bào)集團(tuán)企業(yè)動(dòng)態(tài)16篇、在集團(tuán)官網(wǎng)15篇，**微信公眾號(hào)信息25次，共推文47篇。同時(shí)，提高言行的甄別能力、輿情的引導(dǎo)能力，堅(jiān)決杜絕員工發(fā)表和傳播違背黨的理論和路線方針政策等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的行為。

3.強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)，持之以恒糾治“”。

持續(xù)推進(jìn)正風(fēng)肅紀(jì)工作，堅(jiān)決落實(shí)從嚴(yán)治黨總體要求，精準(zhǔn)運(yùn)用“四種形態(tài)”，持續(xù)開展“”問(wèn)題整治。一是督促機(jī)關(guān)部室和各項(xiàng)目部實(shí)施黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任各項(xiàng)措施，**共簽訂責(zé)任書42人，其中處級(jí)干部1人，科級(jí)以下黨員干部41人，組織51人簽訂廉潔從業(yè)承諾書，真正實(shí)現(xiàn)“橫向到邊、縱向到底”的責(zé)任目標(biāo)，確?！耙粛忞p責(zé)”履行到位；二是開展監(jiān)察對(duì)象基本信息采集工作，認(rèn)真組織**范圍內(nèi)監(jiān)察對(duì)象68人填寫《監(jiān)察對(duì)象基本信息采集表》；三是嚴(yán)把“五一”、“十一”“中秋”、“端午”等節(jié)日期間糾治“”工作，做好重要事件節(jié)點(diǎn)廉潔提醒，堅(jiān)決把全面從嚴(yán)治黨壓力傳導(dǎo)到每一個(gè)黨支部，每一名黨員。及時(shí)向**集團(tuán)紀(jì)委報(bào)送履行監(jiān)督責(zé)任情況報(bào)告。同時(shí)，積極深入開展以案促改警示教育，不斷加強(qiáng)黨員干部黨性教育、宗旨意識(shí)，有力促進(jìn)黨員知敬畏、存戒懼、守底線，不斷把反腐敗工作引向深入。

4.做好群團(tuán)共建，凝聚強(qiáng)大合力。

走訪慰問(wèn)困難員工，發(fā)放幫扶資金3000元；做好消費(fèi)扶貧工作，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，完成購(gòu)買扶貧產(chǎn)品野生山茶油129份，共計(jì)18447元；4月份，借助集團(tuán)“眾志成城戰(zhàn)疫情 中國(guó)****在行動(dòng)”征文活動(dòng)，在**內(nèi)部開展征文投票活動(dòng)，對(duì)參與員工發(fā)放獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)**員工參與活動(dòng)積極性，增強(qiáng)**凝聚力；組織員工參加“形勢(shì)、目標(biāo)、任務(wù)、責(zé)任”主題教育答題活動(dòng)，在**集團(tuán)集體排名中取得第四名的成績(jī)；6月中旬按照**集團(tuán)工會(huì)要求，積極組織**員工參加2020年安全生產(chǎn)月“安康杯”知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，并取得較好地成績(jī)；積極參加**集團(tuán)“戰(zhàn)轉(zhuǎn)勇上”主題教育職工優(yōu)秀合理化建議征集活動(dòng)，**員工圍繞具體工作，共提出合理化建議10條，為大連酒店項(xiàng)目部創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益21.16萬(wàn)元；積極參加**集團(tuán)組織的“提質(zhì)增效看業(yè)績(jī)，戰(zhàn)轉(zhuǎn)勇上比擔(dān)當(dāng)”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，學(xué)習(xí)兄弟單位的經(jīng)驗(yàn)做法和先進(jìn)典型；引導(dǎo)青年員工投身“提質(zhì)增效”主戰(zhàn)場(chǎng)，號(hào)召青年員工積極參加青年崗位創(chuàng)新大賽，大連酒店項(xiàng)目部員工通過(guò)將庫(kù)房物品進(jìn)行分類，積極清理庫(kù)房積壓的過(guò)期客房六小件，找出可二次利用的物品，通過(guò)加工改造，變廢為寶，預(yù)計(jì)節(jié)約費(fèi)用6.4萬(wàn)元；今年9-10月，大連酒店入住率連續(xù)攀升，在酒店客人退房較多、客房服務(wù)員人手不足的情況下，為降低人工成本，黨總支發(fā)動(dòng)全體黨員和管理人員，協(xié)助客房服務(wù)人員進(jìn)行撤床單、套枕套、倒垃圾等工作，累計(jì)清潔房間近500間，充分發(fā)揮黨員的帶頭作用，營(yíng)造起**員工齊奮進(jìn)的良好氛圍。

5.聚焦聚神聚力，扎實(shí)開展主題教育。

按照**集團(tuán)黨委統(tǒng)一部署，東北**自4月中旬起，迅速在**范圍內(nèi)集中開展“戰(zhàn)嚴(yán)冬、轉(zhuǎn)觀念、勇?lián)?dāng)、上臺(tái)階”主題教育，第一時(shí)間制定并向**各項(xiàng)目部、機(jī)關(guān)部室下發(fā)了《東北**“戰(zhàn)嚴(yán)冬、轉(zhuǎn)觀念、勇?lián)?dāng)、上臺(tái)階”主題教育推進(jìn)方案》。通過(guò)周例會(huì)、月度工作會(huì)、專題黨課及項(xiàng)目調(diào)研等形式，對(duì)**管理人員、黨員、一線群眾開展主題教育動(dòng)員。5月初開始，**黨總支結(jié)合項(xiàng)目實(shí)際情況，由**班子成員帶頭，將主題教育專題調(diào)研、集中宣講和全員大討論，統(tǒng)籌謀劃緊密結(jié)合，按照分管項(xiàng)目部和機(jī)關(guān)部室，以“提質(zhì)增效”為主題，以“四精”著手，采取“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的形式，對(duì)全體員工開展形勢(shì)任務(wù)宣講。深刻剖析東北**在提質(zhì)增效專項(xiàng)行動(dòng)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，廣泛征求管理人員和一線員工對(duì)提質(zhì)增效意見建議，通過(guò)員工反映的意見建議和熱點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行交流，針對(duì)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深度思考，制定三大類共20項(xiàng)具體措施戰(zhàn)嚴(yán)冬，使**明確提質(zhì)增效專項(xiàng)行動(dòng)的推進(jìn)路徑。

截至目前，**機(jī)關(guān)及項(xiàng)目部共開展學(xué)習(xí)18次，專題研討8次，班子宣講6次，專題調(diào)研17次，員工討論7次，征集合理化建議54條，4個(gè)班組開展創(chuàng)新創(chuàng)效攻關(guān)，已完成2項(xiàng)攻關(guān)項(xiàng)目。

二、存在的問(wèn)題并提出意見和建議

1.黨群相關(guān)工作方式方法創(chuàng)新不夠。對(duì)黨群工作創(chuàng)新的前瞻性有所不足，謀求黨群工作新突破，創(chuàng)新提升的思路不寬，辦法不多。

2.意識(shí)形態(tài)的思想觀念沒(méi)有引領(lǐng)到位。員工對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，部分群眾觀念更新慢、思想保守、觀念陳舊等現(xiàn)象，存在“重業(yè)務(wù)輕思想工作”的傾向。

三、“十四五”黨建工作規(guī)劃及2021年重點(diǎn)工作計(jì)劃

1.強(qiáng)化理論武裝，凝聚思想共識(shí)。做好意識(shí)形態(tài)工作，抓實(shí)班子政治建設(shè)，結(jié)合集團(tuán)工作部署，采取理論學(xué)習(xí)中心組集體學(xué)習(xí)、專題交流和學(xué)習(xí)心得交流等形式，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的政治自覺(jué)，筑牢意識(shí)形態(tài)的共同思想基礎(chǔ)。同時(shí)，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，做好**網(wǎng)絡(luò)媒體建設(shè)管理，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作整體效能。

篇2

首先感謝各位委員對(duì)我提出了工作上的建議，這些建議既有具體的問(wèn)題點(diǎn)，也有工作思想、工作方式上的不足，客觀的指出了我在工作上的薄弱環(huán)節(jié)。對(duì)這些建議我都虛心接受并作為后續(xù)整改的切入點(diǎn)和聚焦點(diǎn)。

對(duì)思想層面的問(wèn)題，我將進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想、轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)黨建學(xué)習(xí)，提升政治能力，清晰職責(zé)定位，有效改變“重業(yè)務(wù)輕黨建”的意識(shí)形態(tài)，推動(dòng)黨建工作與經(jīng)營(yíng)管理相融合。

對(duì)執(zhí)行層面的問(wèn)題，我將進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作方式，在時(shí)間管理上做好統(tǒng)籌安排，加強(qiáng)與黨委委員的溝通交流，確保大家在干事創(chuàng)業(yè)上同頻同向，提高管理決策的效能。同時(shí)，充分發(fā)揮民主集中制的管理原則，對(duì)不合規(guī)、不合適的事項(xiàng)敢于較真、敢于說(shuō)不，帶頭貫徹執(zhí)行黨的政治紀(jì)律，在全行營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。

篇3

一、知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)的成因分析

根據(jù)知識(shí)貿(mào)易學(xué)的基本規(guī)律，貿(mào)易必然導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)，知識(shí)產(chǎn)品的國(guó)際貿(mào)易必然導(dǎo)致基于特殊傳播機(jī)制的知識(shí)溢出性風(fēng)險(xiǎn)。具體講，導(dǎo)致各種知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)的主要因素有以下幾個(gè)方面。

1.知識(shí)的潛在利益性是知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)形成的經(jīng)濟(jì)原動(dòng)力。

“知識(shí)能夠帶來(lái)效益”已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代最為通俗的主流話語(yǔ)。全世界各種各樣的教育機(jī)構(gòu)無(wú)一不是為了傳播知識(shí)而設(shè)立的思想接合中介，這些學(xué)?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)為知識(shí)需求者和知識(shí)擁有者之間架起了溝通和聯(lián)系的紐帶，為人類知識(shí)的傳承做出了積極的貢獻(xiàn)。正如美國(guó)著名知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰•湯姆斯所說(shuō)，一種知識(shí)，如果不能給人的類存在提供基本的生活保障，哪怕是帶來(lái)潛在的物質(zhì)性收益，那么這種知識(shí)的傳播能力將會(huì)大打折扣。聯(lián)系今天中國(guó)各級(jí)教育的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向性，我們也會(huì)明確感受到知識(shí)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力。事實(shí)上，知識(shí)產(chǎn)品的跨國(guó)流動(dòng)并不是政府和商人人為促動(dòng)的，在較為嚴(yán)格的知識(shí)動(dòng)力學(xué)意義上，知識(shí)產(chǎn)品的潛在或現(xiàn)實(shí)的利益本性是知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)形成的經(jīng)濟(jì)原動(dòng)力。那些冒著投資風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行跨境交易的商人只是達(dá)成知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際交易的后發(fā)助力而已，他們所獲得的基于當(dāng)期匯率所表現(xiàn)出的貨幣價(jià)值，只是隱含在知識(shí)產(chǎn)品中的勞動(dòng)凝結(jié)在獲得新的使用價(jià)值之后的利潤(rùn)讓渡，也可以說(shuō)是對(duì)知識(shí)產(chǎn)品特殊有用性進(jìn)行全球轉(zhuǎn)移的貨幣獎(jiǎng)勵(lì)。

2.知識(shí)的政治價(jià)值性是知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)形成的政治源動(dòng)力。

自階級(jí)社會(huì)和私有制度出現(xiàn)以來(lái)，人類始終面臨三大選擇:一是人類自身生產(chǎn)和再生產(chǎn)的政治制約性選擇;二是為了維持生存所必然遇到的政治生活干擾性選擇;三是治者以各種方式向社會(huì)傳遞的主導(dǎo)性存在價(jià)值選擇。在上述選擇的關(guān)鍵路口，政治治理者都會(huì)以各種各樣的意識(shí)形態(tài)來(lái)強(qiáng)化對(duì)被治理者的威權(quán)性存在。假定意識(shí)形態(tài)是一種知識(shí)產(chǎn)品的話，那么我們可以斷定統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)社會(huì)精神和思想走向的核心價(jià)值系統(tǒng)是促使知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際流動(dòng)的終極解釋力。政治家經(jīng)營(yíng)國(guó)家的重要目的并不僅僅是為了獲得基于權(quán)力的法定收益，在宏觀國(guó)際關(guān)系學(xué)上，把一國(guó)生活方式、思維方式，甚至意識(shí)形態(tài)推向他國(guó)才是政治產(chǎn)品國(guó)際化的最高境界。正如有學(xué)者所指出的，美國(guó)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，從來(lái)沒(méi)有打著“意識(shí)形態(tài)民主化”輸出的口號(hào)，但美國(guó)在國(guó)外經(jīng)營(yíng)企業(yè)的目的之一就是為美國(guó)的全球政治戰(zhàn)略服務(wù)。正如斯賓塞、李嘉圖、威廉•配第、凱恩斯和薩繆爾森的一致看法:幾乎沒(méi)有一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是可以脫離開政治權(quán)力的約束而自在發(fā)展的，即使是在古代社會(huì)也是如此。我們要杜絕“國(guó)際貿(mào)易泛政治化”的傾向，但我們更要看到國(guó)際貿(mào)易的政治風(fēng)險(xiǎn)。就知識(shí)產(chǎn)品跨境流動(dòng)的權(quán)力驅(qū)動(dòng)力來(lái)說(shuō)，知識(shí)的政治價(jià)值性是知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)形成的政治源動(dòng)力。換一句話來(lái)說(shuō)，正是無(wú)所不在的政治權(quán)力釀生了國(guó)際貿(mào)易諸多的摩擦和矛盾。

3.知識(shí)的文化娛樂(lè)性是知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)形成的文化肇因。

文化形式最初是高于政治和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的，因?yàn)橐环N完全拘泥于生活的藝術(shù)是不可能帶給觀眾藝術(shù)化視覺(jué)效果的。在全球知識(shí)產(chǎn)品頻繁流動(dòng)的今天，廣播電影電視、雜志期刊出版、廣告視覺(jué)傳媒、數(shù)據(jù)電子電腦都以其特有的文化娛樂(lè)性滋生了各種潛在和實(shí)際的政治風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。如果把這些產(chǎn)品的國(guó)際交易風(fēng)險(xiǎn)都?xì)w結(jié)為中間人(商人、政府或者民間組織)，那是不科學(xué)的，因?yàn)闊o(wú)論是參與貿(mào)易的企業(yè)，還是政府許可證的管理，抑或是民間的中介機(jī)構(gòu)都希望獲得物質(zhì)性的收益。這些參與者的行為都是合情合理合法的，那究竟是什么原因?qū)е铝诵涡蔚慕灰罪L(fēng)險(xiǎn)呢?事實(shí)上，知識(shí)的文化娛樂(lè)性是導(dǎo)致知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)形成的文化驅(qū)動(dòng)力。娛樂(lè)是文化的，但娛樂(lè)也是要走向國(guó)際化的。當(dāng)一種知識(shí)產(chǎn)品不能帶給人愉悅的心情和暢快淋漓的感性體驗(yàn)的時(shí)候，它就會(huì)被很快拋棄，更談不上什么跨國(guó)交換了。

二、知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)形態(tài)

知識(shí)產(chǎn)品的國(guó)際貿(mào)易隱含著基于貨幣市場(chǎng)波動(dòng)而引發(fā)的匯率風(fēng)險(xiǎn)、基于國(guó)家金融制度差異而引發(fā)的政策風(fēng)險(xiǎn)、基于信用資金償還機(jī)制差異而引發(fā)的貸款風(fēng)險(xiǎn)、因各國(guó)契約理念不同而引發(fā)的合同風(fēng)險(xiǎn)、基于知識(shí)隱形貶值而引發(fā)的價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題。當(dāng)然由于知識(shí)產(chǎn)品時(shí)空傳播方式的差異性，使得知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易的風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)出許多獨(dú)有的特征。

1.匯率風(fēng)險(xiǎn)。

不論美元債務(wù)擴(kuò)張?jiān)诙啻蟪潭壬显斐闪顺钟忻涝膰?guó)家和個(gè)人貨幣購(gòu)買力的潛在損失，美元仍然是當(dāng)今世界最為通行的國(guó)際結(jié)算方式。新西蘭學(xué)者M(jìn)ichael•Wang和Jack•yang曾探討過(guò)建立以彈性金本位為核心的二元貨幣體系的構(gòu)想，指出這種貨幣制度是使儲(chǔ)蓄存款長(zhǎng)期保持原有購(gòu)買力的重要保障，是縮小貧富差距的基礎(chǔ)性解決方案，是國(guó)際貨幣體系改革的重大戰(zhàn)略選擇。但這種國(guó)際金融改革方案只是存在于理論探討的階段，并沒(méi)有得到大多數(shù)英聯(lián)邦國(guó)家的研究和支持，也就是說(shuō)，世界上絕大多數(shù)國(guó)家都默認(rèn)美元的結(jié)算方便功能，同時(shí)也認(rèn)可了以美元為國(guó)際貨幣結(jié)算單位所產(chǎn)生的匯率風(fēng)險(xiǎn)。同股票、基金、期貨、債券市場(chǎng)一樣，國(guó)際貨幣市場(chǎng)的交易同樣遵循等價(jià)交換原則和供需法則;同虛擬資本的交易法則一樣，全球知識(shí)產(chǎn)品的交易同樣受貨幣匯率波動(dòng)的影響。當(dāng)許多人大量購(gòu)入美元而兌換人民幣的時(shí)候，伴隨著美元貶值的不僅是持有美元國(guó)家購(gòu)買力的下降，這一行為同樣也提高了人民幣的國(guó)際影響力，并事實(shí)上給跨國(guó)知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易商以遠(yuǎn)期盈利的機(jī)會(huì)。比如，中日韓三國(guó)的電影市場(chǎng)就曾經(jīng)因?yàn)閰R率的波動(dòng)給韓國(guó)公司和中國(guó)國(guó)際影視公司造成了巨大的財(cái)產(chǎn)損失。

2.政策風(fēng)險(xiǎn)。

世界各國(guó)都對(duì)他國(guó)的知識(shí)輸入持謹(jǐn)慎和理性的態(tài)度。比如歐洲就對(duì)中國(guó)出版的人文社科類書籍征收較高的關(guān)稅，美國(guó)對(duì)中國(guó)出版物的輸入控制更是非常嚴(yán)格，除了有反傾銷審查之外，還增加了意識(shí)形態(tài)審查和宗教審查。對(duì)于那些與美利堅(jiān)基督信仰明顯相悖的出版物一律排除在外，不準(zhǔn)任何出版商以任何名義帶進(jìn)美國(guó)。事實(shí)上，中國(guó)自然科學(xué)成果輸入美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館并成為ISTP和EI檢索的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社科類成果的檢索比率。除去中美兩國(guó)版權(quán)制度和版稅扣除機(jī)制的不同之外，在知識(shí)產(chǎn)品的中美貿(mào)易方面，兩國(guó)的政策差異也是非常明顯的。那些名為保護(hù)貿(mào)易自由的法律政策，實(shí)際上成為國(guó)際貿(mào)易組織成員國(guó)跨境交易的巨大壁壘，最終釀生了各種各樣的知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)。

3.貸款風(fēng)險(xiǎn)。

知識(shí)產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)為了打開國(guó)際市場(chǎng)，往往在國(guó)內(nèi)法的框架內(nèi)通過(guò)股市、基金、期貨、債券，甚至變相民間融資的形式獲取大量資金，這些資金的償還有的有明確期限，有的則是非法融資的。在民間高利貸和地下錢莊的支持下，各種影音公司和出版公司，尤其是那些微電影企業(yè)，在短時(shí)間內(nèi)就籌集到了知識(shí)生產(chǎn)的全部資金。但問(wèn)題在于，如果這些知識(shí)產(chǎn)品沒(méi)有獲得實(shí)體企業(yè)的青睞，沒(méi)有獲得國(guó)際銷售的利潤(rùn)，那么開發(fā)商和運(yùn)營(yíng)商以及中介公司都會(huì)面臨巨大的償貸壓力;當(dāng)這一貿(mào)易鏈條上的任何一家企業(yè)因道德或法律糾紛而“撂跤子”時(shí)，正零和博弈就會(huì)迅速變成“囚徒困境”。這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)到處都是催債的經(jīng)理人、而到處可見的都是沒(méi)錢的老板或經(jīng)理的艱難局面。由是，風(fēng)險(xiǎn)愈演愈烈。當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)一些不能正視自己國(guó)家貿(mào)易地位和能力，盲目舉債、到處申請(qǐng)外匯貸款的現(xiàn)象，這同樣造成了一些債權(quán)國(guó)貸款無(wú)法償還的風(fēng)險(xiǎn)。

4.合同風(fēng)險(xiǎn)。

熟悉國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的人都知道，國(guó)際貿(mào)易合同只是約束貿(mào)易雙方的紙質(zhì)文件，在跨國(guó)貿(mào)易中如果一方不守信用，單方面違約，追責(zé)的難度是非常巨大的?？梢赃@樣說(shuō)，因一方單方面違約而造成損失的償還可能是微乎其微的。而且合同的中外文表述往往存在著實(shí)質(zhì)性條款的歧義性解釋、合同的使用范圍往往存在著國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法的沖突，有些知識(shí)產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)商又沒(méi)有國(guó)際商務(wù)合作的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)進(jìn)口商不能按期履約時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)非常巨大。

5.價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)。

在商品交換領(lǐng)域，價(jià)格的波動(dòng)是供需關(guān)系的晴雨表。在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域，商品價(jià)格的國(guó)內(nèi)波動(dòng)是極為正常的事情。就光盤、出版物、影視作品、文學(xué)讀物等知識(shí)產(chǎn)品的跨境流動(dòng)而言，價(jià)格的隨行就市是極為普遍的事情。但問(wèn)題在于，當(dāng)已經(jīng)按照合同價(jià)格預(yù)期交割的知識(shí)產(chǎn)品因國(guó)內(nèi)需求的增大而大幅漲價(jià)的時(shí)候，對(duì)于貿(mào)易商來(lái)說(shuō)，是撕毀合同直接向國(guó)內(nèi)賣出這些產(chǎn)品，還是按照誠(chéng)實(shí)守信的原則按期交貨呢?正常來(lái)說(shuō)應(yīng)該是按期交貨，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在邏輯一再告訴我們，在紛繁復(fù)雜的國(guó)際市場(chǎng)上，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益。在追求利益最大化原則的支配下，大多數(shù)商人都會(huì)傾向于毀掉合同賺取超額利潤(rùn)。這時(shí)市場(chǎng)倫理就會(huì)讓位于功利哲學(xué)，巨大風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)從天而降。

三、知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)的防范策略

近年來(lái)，受全球金融危機(jī)的影響，中外貿(mào)易不平衡問(wèn)題正在逐漸加劇、知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易中的違法違規(guī)現(xiàn)象更是層出不窮、盜版現(xiàn)象極為普遍、學(xué)術(shù)論文文學(xué)作品的跨國(guó)抄襲現(xiàn)象愈演愈烈、各種文化產(chǎn)品國(guó)際合作的貿(mào)易摩擦不斷增加、不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)此起彼伏?？渴裁磥?lái)約束知識(shí)產(chǎn)品市場(chǎng)的國(guó)際貿(mào)易呢?本研究認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手:

1.強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)的調(diào)研工作。

根據(jù)需求偏好理論，地域上相鄰或相近國(guó)家的貿(mào)易依存度要高于空間上較遠(yuǎn)地區(qū)和國(guó)家的貿(mào)易依存度。作為亞洲面積最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)知識(shí)產(chǎn)品出口的主要對(duì)象是東亞地區(qū)和東南亞國(guó)家。就東亞來(lái)說(shuō)，中國(guó)知識(shí)產(chǎn)品出口的主要對(duì)象是韓國(guó)，其次是臺(tái)灣地區(qū)、香港地區(qū)、日本、澳門地區(qū)和朝鮮。據(jù)文化部和商業(yè)部的聯(lián)合調(diào)查，從2000年到2014年底，中韓知識(shí)產(chǎn)品的貿(mào)易總額達(dá)到了1598.9億美元，其中進(jìn)口額達(dá)到1057.5億美元，逆差趨勢(shì)明顯。就東南亞來(lái)說(shuō)，中國(guó)知識(shí)產(chǎn)品輸出的主要地區(qū)集中在新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、越南和印度尼西亞等國(guó)家，其中中新和中馬貿(mào)易額占到了貿(mào)易總額的79%，表明中國(guó)的知識(shí)產(chǎn)品在東南亞地區(qū)已經(jīng)形成了廣泛影響。值得一提的是，盡管緬甸、印度、哈薩克斯坦、蒙古、俄羅斯、尼泊爾與中國(guó)有著良好的地緣合作關(guān)系，但中國(guó)與這些國(guó)家的知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易額很小。近年來(lái)，伴隨著遠(yuǎn)洋運(yùn)輸條件的改善和全球通信技術(shù)的發(fā)展，中國(guó)和美國(guó)、歐洲、南美洲、非洲的知識(shí)產(chǎn)品雙邊貿(mào)易在逐漸擴(kuò)大，據(jù)中國(guó)廣播電視出版總局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，近10年來(lái)中美之間的知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易額已經(jīng)達(dá)到1200.98億美元，中國(guó)和歐盟之間已經(jīng)達(dá)到621.56美元，中國(guó)和南美洲的知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易額達(dá)到了37億美元，中非知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易額達(dá)到了98億美元。綜合以上的分析，我們認(rèn)為中國(guó)今后應(yīng)繼續(xù)加大與地緣國(guó)家和地區(qū)的知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易，要依據(jù)準(zhǔn)確的貿(mào)易數(shù)據(jù)制定合理的出口戰(zhàn)略和進(jìn)口措施。要根據(jù)歐洲國(guó)家偏好中國(guó)物美價(jià)廉文化產(chǎn)品的需求事實(shí)，制定中國(guó)知識(shí)產(chǎn)品出口歐洲的詳細(xì)計(jì)劃;要把中國(guó)的陶瓷制品、絲綢制品、柳編制品、服裝產(chǎn)品、小飾品添加上強(qiáng)烈的文化信息，把中華文明的博大精深和和諧大同思想輸出國(guó)外，使知識(shí)產(chǎn)品供應(yīng)商能夠在賺取國(guó)際分工效益的同時(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn);對(duì)于某些攜帶考古信息的古董和文物，我們也要本著協(xié)商的原則，盡量回購(gòu)流失到國(guó)外的珍貴寶物;對(duì)于非法走私文物的現(xiàn)象和行為要大力查處、毫不手軟。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，細(xì)致縝密的事前調(diào)研是知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易決策的重要前提，這方面經(jīng)驗(yàn)是豐富的，教訓(xùn)也是極為深刻的。

2.認(rèn)真研究貿(mào)易國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)及法治狀況，牢牢把握貿(mào)易國(guó)的政策特征和價(jià)值偏好。

作為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景最為廣闊的地區(qū)，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚，但卻擁有極為廣闊的需求市場(chǎng)，并吸引了大批的國(guó)際資本涌入中國(guó)出版業(yè)、廣告業(yè)乃至各種文體娛樂(lè)行業(yè)。在我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入水平有顯著提高的情況下，國(guó)內(nèi)文化消費(fèi)需求空間很大。作為中國(guó)知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易的主要輸出國(guó)，美國(guó)、韓國(guó)、日本、菲律賓等國(guó)的政治運(yùn)作特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向、政策偏好性和價(jià)值評(píng)估體系都是各國(guó)知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易商必須密切關(guān)注的重要信息。一般來(lái)講，如果一個(gè)國(guó)家采取緊縮性貨幣政策或消極財(cái)政政策時(shí)，這將有利于出口，不利于進(jìn)口;反之，則有利于進(jìn)口，不利于出口。對(duì)于知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易商來(lái)說(shuō)，只有認(rèn)真研究了貿(mào)易伙伴國(guó)的政策變化動(dòng)態(tài)并隨時(shí)關(guān)注國(guó)際社會(huì)的風(fēng)吹草動(dòng)，才有可能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際市場(chǎng)上獲取客觀的比較收益，否則，巨大的貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)將不期而至。就歐洲和美國(guó)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的電影電視產(chǎn)業(yè)要想打入這些國(guó)家的主流音像市場(chǎng)是很難的，這不僅是因?yàn)橹袊?guó)商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，更是由于這些國(guó)家對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)和政治信仰的質(zhì)疑和困惑。由此，中國(guó)在輸出知識(shí)產(chǎn)品的時(shí)候要盡量尋找那些極富傳統(tǒng)感染力的文化產(chǎn)品，避開那些帶有單一政治教化色彩的知識(shí)產(chǎn)品;中國(guó)輸入到歐洲和美洲的知識(shí)產(chǎn)品要盡量體現(xiàn)出對(duì)那些國(guó)家制度和宗教的尊重，避免因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)問(wèn)題而引起不必要的麻煩。對(duì)于非洲國(guó)家來(lái)說(shuō)，我們的核心目的是輸出出版業(yè)和傳媒業(yè)的文化產(chǎn)品，把古老的東方儒學(xué)文化傳播到遙遠(yuǎn)的非洲部族。

3.選擇正確的計(jì)價(jià)貨幣，有效規(guī)避匯率風(fēng)險(xiǎn)。

篇4

關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)品；金融制度；國(guó)際貿(mào)易；風(fēng)險(xiǎn)；防范策略

中圖分類號(hào)：F74617

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1002-7408（2015）08-0089-03

作者簡(jiǎn)介：師超（1982-），女，吉林松原人，長(zhǎng)春財(cái)經(jīng)學(xué)院國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院講師，碩士，主要研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易政策和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法；黨楊（1982-），女，黑龍江鶴崗人，長(zhǎng)春財(cái)經(jīng)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師，副院長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)，博士，主要研究西方經(jīng)濟(jì)理論和區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)。

知識(shí)產(chǎn)品是人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，依靠知識(shí)、智力等要素所創(chuàng)造出來(lái)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)成果的總和。它包括影視傳媒作品、期刊出版物、企業(yè)信譽(yù)、商標(biāo)、專利、計(jì)算機(jī)軟件及商業(yè)秘密等。本文擬在分析知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易諸多風(fēng)險(xiǎn)形成原因、表現(xiàn)形態(tài)的基礎(chǔ)上，提出防范知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)的基本策略。

一、知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)的成因分析

根據(jù)知識(shí)貿(mào)易學(xué)的基本規(guī)律，貿(mào)易必然導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)，知識(shí)產(chǎn)品的國(guó)際貿(mào)易必然導(dǎo)致基于特殊傳播機(jī)制的知識(shí)溢出性風(fēng)險(xiǎn)。具體講，導(dǎo)致各種知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)的主要因素有以下幾個(gè)方面。

1知識(shí)的潛在利益性是知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)形成的經(jīng)濟(jì)原動(dòng)力?！爸R(shí)能夠帶來(lái)效益”已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代最為通俗的主流話語(yǔ)。全世界各種各樣的教育機(jī)構(gòu)無(wú)一不是為了傳播知識(shí)而設(shè)立的思想接合中介，這些學(xué)?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)為知識(shí)需求者和知識(shí)擁有者之間架起了溝通和聯(lián)系的紐帶，為人類知識(shí)的傳承做出了積極的貢獻(xiàn)。正如美國(guó)著名知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰?湯姆斯所說(shuō)，一種知識(shí)，如果不能給人的類存在提供基本的生活保障，哪怕是帶來(lái)潛在的物質(zhì)性收益，那么這種知識(shí)的傳播能力將會(huì)大打折扣。聯(lián)系今天中國(guó)各級(jí)教育的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向性，我們也會(huì)明確感受到知識(shí)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力。事實(shí)上，知識(shí)產(chǎn)品的跨國(guó)流動(dòng)并不是政府和商人人為促動(dòng)的，在較為嚴(yán)格的知識(shí)動(dòng)力學(xué)意義上，知識(shí)產(chǎn)品的潛在或現(xiàn)實(shí)的利益本性是知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)形成的經(jīng)濟(jì)原動(dòng)力。那些冒著投資風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行跨境交易的商人只是達(dá)成知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際交易的后發(fā)助力而已，他們所獲得的基于當(dāng)期匯率所表現(xiàn)出的貨幣價(jià)值，只是隱含在知識(shí)產(chǎn)品中的勞動(dòng)凝結(jié)在獲得新的使用價(jià)值之后的利潤(rùn)讓渡，也可以說(shuō)是對(duì)知識(shí)產(chǎn)品特殊有用性進(jìn)行全球轉(zhuǎn)移的貨幣獎(jiǎng)勵(lì)。

2知識(shí)的政治價(jià)值性是知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)形成的政治源動(dòng)力。自階級(jí)社會(huì)和私有制度出現(xiàn)以來(lái)，人類始終面臨三大選擇：一是人類自身生產(chǎn)和再生產(chǎn)的政治制約性選擇；二是為了維持生存所必然遇到的政治生活干擾性選擇；三是治者以各種方式向社會(huì)傳遞的主導(dǎo)性存在價(jià)值選擇。在上述選擇的關(guān)鍵路口，政治治理者都會(huì)以各種各樣的意識(shí)形態(tài)來(lái)強(qiáng)化對(duì)被治理者的威權(quán)性存在。假定意識(shí)形態(tài)是一種知識(shí)產(chǎn)品的話，那么我們可以斷定統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)社會(huì)精神和思想走向的核心價(jià)值系統(tǒng)是促使知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際流動(dòng)的終極解釋力。政治家經(jīng)營(yíng)國(guó)家的重要目的并不僅僅是為了獲得基于權(quán)力的法定收益，在宏觀國(guó)際關(guān)系學(xué)上，把一國(guó)生活方式、思維方式，甚至意識(shí)形態(tài)推向他國(guó)才是政治產(chǎn)品國(guó)際化的最高境界。正如有學(xué)者所指出的，美國(guó)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，從來(lái)沒(méi)有打著“意識(shí)形態(tài)民主化”輸出的口號(hào)，但美國(guó)在國(guó)外經(jīng)營(yíng)企業(yè)的目的之一就是為美國(guó)的全球政治戰(zhàn)略服務(wù)。正如斯賓塞、李嘉圖、威廉?配第、凱恩斯和薩繆爾森的一致看法：幾乎沒(méi)有一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是可以脫離開政治權(quán)力的約束而自在發(fā)展的，即使是在古代社會(huì)也是如此。我們要杜絕“國(guó)際貿(mào)易泛政治化”的傾向，但我們更要看到國(guó)際貿(mào)易的政治風(fēng)險(xiǎn)。就知識(shí)產(chǎn)品跨境流動(dòng)的權(quán)力驅(qū)動(dòng)力來(lái)說(shuō)，知識(shí)的政治價(jià)值性是知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)形成的政治源動(dòng)力。換一句話來(lái)說(shuō)，正是無(wú)所不在的政治權(quán)力釀生了國(guó)際貿(mào)易諸多的摩擦和矛盾。

3知識(shí)的文化娛樂(lè)性是知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)形成的文化肇因。文化形式最初是高于政治和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的，因?yàn)橐环N完全拘泥于生活的藝術(shù)是不可能帶給觀眾藝術(shù)化視覺(jué)效果的。在全球知識(shí)產(chǎn)品頻繁流動(dòng)的今天，廣播電影電視、雜志期刊出版、廣告視覺(jué)傳媒、數(shù)據(jù)電子電腦都以其特有的文化娛樂(lè)性滋生了各種潛在和實(shí)際的政治風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。如果把這些產(chǎn)品的國(guó)際交易風(fēng)險(xiǎn)都?xì)w結(jié)為中間人（商人、政府或者民間組織），那是不科學(xué)的，因?yàn)闊o(wú)論是參與貿(mào)易的企業(yè)，還是政府許可證的管理，抑或是民間的中介機(jī)構(gòu)都希望獲得物質(zhì)性的收益。這些參與者的行為都是合情合理合法的，那究竟是什么原因?qū)е铝诵涡蔚慕灰罪L(fēng)險(xiǎn)呢？事實(shí)上，知識(shí)的文化娛樂(lè)性是導(dǎo)致知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)形成的文化驅(qū)動(dòng)力。娛樂(lè)是文化的，但娛樂(lè)也是要走向國(guó)際化的。當(dāng)一種知識(shí)產(chǎn)品不能帶給人愉悅的心情和暢快淋漓的感性體驗(yàn)的時(shí)候，它就會(huì)被很快拋棄，更談不上什么跨國(guó)交換了。

二、知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)形態(tài)

知識(shí)產(chǎn)品的國(guó)際貿(mào)易隱含著基于貨幣市場(chǎng)波動(dòng)而引發(fā)的匯率風(fēng)險(xiǎn)、基于主權(quán)國(guó)家金融制度差異而引發(fā)的政策風(fēng)險(xiǎn)、基于信用資金償還機(jī)制差異而引發(fā)的貸款風(fēng)險(xiǎn)、因各國(guó)契約理念不同而引發(fā)的合同風(fēng)險(xiǎn)、基于知識(shí)隱形貶值而引發(fā)的價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題。當(dāng)然由于知識(shí)產(chǎn)品時(shí)空傳播方式的差異性，使得知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易的風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)出許多獨(dú)有的特征。

1匯率風(fēng)險(xiǎn)。不論美元債務(wù)擴(kuò)張?jiān)诙啻蟪潭壬显斐闪顺钟忻涝膰?guó)家和個(gè)人貨幣購(gòu)買力的潛在損失，美元仍然是當(dāng)今世界最為通行的國(guó)際結(jié)算方式。新西蘭學(xué)者M(jìn)ichael? Wang 和 Jack?yang曾探討過(guò)建立以彈性金本位為核心的二元貨幣體系的構(gòu)想，指出這種貨幣制度是使儲(chǔ)蓄存款長(zhǎng)期保持原有購(gòu)買力的重要保障，是縮小貧富差距的基礎(chǔ)性解決方案，是國(guó)際貨幣體系改革的重大戰(zhàn)略選擇。但這種國(guó)際金融改革方案只是存在于理論探討的階段，并沒(méi)有得到大多數(shù)英聯(lián)邦國(guó)家的研究和支持，也就是說(shuō)，世界上絕大多數(shù)國(guó)家都默認(rèn)美元的結(jié)算方便功能，同時(shí)也認(rèn)可了以美元為國(guó)際貨幣結(jié)算單位所產(chǎn)生的匯率風(fēng)險(xiǎn)。同股票、基金、期貨、債券市場(chǎng)一樣，國(guó)際貨幣市場(chǎng)的交易同樣遵循等價(jià)交換原則和供需法則；同虛擬資本的交易法則一樣，全球知識(shí)產(chǎn)品的交易同樣受貨幣匯率波動(dòng)的影響。當(dāng)許多人大量購(gòu)入美元而兌換人民幣的時(shí)候，伴隨著美元貶值的不僅是持有美元國(guó)家購(gòu)買力的下降，這一行為同樣也提高了人民幣的國(guó)際影響力，并事實(shí)上給跨國(guó)知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易商以遠(yuǎn)期盈利的機(jī)會(huì)。比如，中日韓三國(guó)的電影市場(chǎng)就曾經(jīng)因?yàn)閰R率的波動(dòng)給韓國(guó)公司和中國(guó)國(guó)際影視公司造成了巨大的財(cái)產(chǎn)損失。 2政策風(fēng)險(xiǎn)。世界各國(guó)都對(duì)他國(guó)的知識(shí)輸入持謹(jǐn)慎和理性的態(tài)度。比如歐洲就對(duì)中國(guó)出版的人文社科類書籍征收較高的關(guān)稅，美國(guó)對(duì)中國(guó)出版物的輸入控制更是非常嚴(yán)格，除了有反傾銷審查之外，還增加了意識(shí)形態(tài)審查和宗教審查。對(duì)于那些與美利堅(jiān)基督信仰明顯相悖的出版物一律排除在外，不準(zhǔn)任何出版商以任何名義帶進(jìn)美國(guó)。事實(shí)上，中國(guó)自然科學(xué)成果輸入美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館并成為ISTP和EI檢索的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社科類成果的檢索比率。除去中美兩國(guó)版權(quán)制度和版稅扣除機(jī)制的不同之外，在知識(shí)產(chǎn)品的中美貿(mào)易方面，兩國(guó)的政策差異也是非常明顯的。那些名為保護(hù)貿(mào)易自由的法律政策，實(shí)際上成為國(guó)際貿(mào)易組織成員國(guó)跨境交易的巨大壁壘，最終釀生了各種各樣的知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)。

3貸款風(fēng)險(xiǎn)。知識(shí)產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)為了打開國(guó)際市場(chǎng)，往往在國(guó)內(nèi)法的框架內(nèi)通過(guò)股市、基金、期貨、債券，甚至變相民間融資的形式獲取大量資金，這些資金的償還有的有明確期限，有的則是非法融資的。在民間高利貸和地下錢莊的支持下，各種影音公司和出版公司，尤其是那些微電影企業(yè)，在短時(shí)間內(nèi)就籌集到了知識(shí)生產(chǎn)的全部資金。但問(wèn)題在于，如果這些知識(shí)產(chǎn)品沒(méi)有獲得實(shí)體企業(yè)的青睞，沒(méi)有獲得國(guó)際銷售的利潤(rùn)，那么開發(fā)商和運(yùn)營(yíng)商以及中介公司都會(huì)面臨巨大的償貸壓力；當(dāng)這一貿(mào)易鏈條上的任何一家企業(yè)因道德或法律糾紛而“撂跤子”時(shí)，正零和博弈就會(huì)迅速變成“囚徒困境”。這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)到處都是催債的經(jīng)理人、而到處可見的都是沒(méi)錢的老板或經(jīng)理的艱難局面。由是，風(fēng)險(xiǎn)愈演愈烈。當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)一些不能正視自己國(guó)家貿(mào)易地位和能力，盲目舉債、到處申請(qǐng)外匯貸款的現(xiàn)象，這同樣造成了一些債權(quán)國(guó)貸款無(wú)法償還的風(fēng)險(xiǎn)。

4合同風(fēng)險(xiǎn)。熟悉國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的人都知道，國(guó)際貿(mào)易合同只是約束貿(mào)易雙方的紙質(zhì)文件，在跨國(guó)貿(mào)易中如果一方不守信用，單方面違約，追責(zé)的難度是非常巨大的?？梢赃@樣說(shuō)，因一方單方面違約而造成損失的償還可能是微乎其微的。而且合同的中外文表述往往存在著實(shí)質(zhì)性條款的歧義性解釋、合同的使用范圍往往存在著國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法的沖突，有些知識(shí)產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)商又沒(méi)有國(guó)際商務(wù)合作的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)進(jìn)口商不能按期履約時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)非常巨大。

5價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)。在商品交換領(lǐng)域，價(jià)格的波動(dòng)是供需關(guān)系的晴雨表。在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域，商品價(jià)格的國(guó)內(nèi)波動(dòng)是極為正常的事情。就光盤、出版物、影視作品、文學(xué)讀物等知識(shí)產(chǎn)品的跨境流動(dòng)而言，價(jià)格的隨行就市是極為普遍的事情。但問(wèn)題在于，當(dāng)已經(jīng)按照合同價(jià)格預(yù)期交割的知識(shí)產(chǎn)品因國(guó)內(nèi)需求的增大而大幅漲價(jià)的時(shí)候，對(duì)于貿(mào)易商來(lái)說(shuō)，是撕毀合同直接向國(guó)內(nèi)賣出這些產(chǎn)品，還是按照誠(chéng)實(shí)守信的原則按期交貨呢？正常來(lái)說(shuō)應(yīng)該是按期交貨，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在邏輯一再告訴我們，在紛繁復(fù)雜的國(guó)際市場(chǎng)上，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益。在追求利益最大化原則的支配下，大多數(shù)商人都會(huì)傾向于毀掉合同賺取超額利潤(rùn)。這時(shí)市場(chǎng)倫理就會(huì)讓位于功利哲學(xué)，巨大風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)從天而降。

三、知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)的防范策略

近年來(lái)，受全球金融危機(jī)的影響，中外貿(mào)易不平衡問(wèn)題正在逐漸加劇、知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易中的違法違規(guī)現(xiàn)象更是層出不窮、盜版現(xiàn)象極為普遍、學(xué)術(shù)論文文學(xué)作品的跨國(guó)抄襲現(xiàn)象愈演愈烈、各種文化產(chǎn)品國(guó)際合作的貿(mào)易摩擦不斷增加、不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)此起彼伏?？渴裁磥?lái)約束知識(shí)產(chǎn)品市場(chǎng)的國(guó)際貿(mào)易呢？本研究認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：

1強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)的調(diào)研工作。根據(jù)需求偏好理論，地域上相鄰或相近國(guó)家的貿(mào)易依存度要高于空間上較遠(yuǎn)地區(qū)和國(guó)家的貿(mào)易依存度。作為亞洲面積最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)知識(shí)產(chǎn)品出口的主要對(duì)象是東亞地區(qū)和東南亞國(guó)家。就東亞來(lái)說(shuō)，中國(guó)知識(shí)產(chǎn)品出口的主要對(duì)象是韓國(guó)，其次是臺(tái)灣地區(qū)、香港地區(qū)、日本、①澳門地區(qū)和朝鮮。據(jù)文化部和商業(yè)部的聯(lián)合調(diào)查，從2000年到2014年底，中韓知識(shí)產(chǎn)品的貿(mào)易總額達(dá)到了15989億美元，其中進(jìn)口額達(dá)到10575億美元，逆差趨勢(shì)明顯。②就東南亞來(lái)說(shuō)，中國(guó)知識(shí)產(chǎn)品輸出的主要地區(qū)集中在新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、越南和印度尼西亞等國(guó)家，其中中新和中馬貿(mào)易額占到了貿(mào)易總額的79%，表明中國(guó)的知識(shí)產(chǎn)品在東南亞地區(qū)已經(jīng)形成了廣泛影響。值得一提的是，盡管緬甸、印度、哈薩克斯坦、蒙古、俄羅斯、尼泊爾與中國(guó)有著良好的地緣合作關(guān)系，但中國(guó)與這些國(guó)家的知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易額很小。近年來(lái)，伴隨著遠(yuǎn)洋運(yùn)輸條件的改善和全球通信技術(shù)的發(fā)展，中國(guó)和美國(guó)、歐洲、南美洲、非洲的知識(shí)產(chǎn)品雙邊貿(mào)易在逐漸擴(kuò)大，據(jù)中國(guó)廣播電視出版總局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，近10年來(lái)中美之間的知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易額已經(jīng)達(dá)到120098億美元，中國(guó)和歐盟之間已經(jīng)達(dá)到62156美元，中國(guó)和南美洲的知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易額達(dá)到了37億美元，中非知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易額達(dá)到了98億美元。綜合以上的分析，我們認(rèn)為中國(guó)今后應(yīng)繼續(xù)加大與地緣國(guó)家和地區(qū)的知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易，要依據(jù)準(zhǔn)確的貿(mào)易數(shù)據(jù)制定合理的出口戰(zhàn)略和進(jìn)口措施。要根據(jù)歐洲國(guó)家偏好中國(guó)物美價(jià)廉文化產(chǎn)品的需求事實(shí)，制定中國(guó)知識(shí)產(chǎn)品出口歐洲的詳細(xì)計(jì)劃；要把中國(guó)的陶瓷制品、絲綢制品、柳編制品、服裝產(chǎn)品、小飾品添加上強(qiáng)烈的文化信息，把中華文明的博大精深和和諧大同思想輸出國(guó)外，使知識(shí)產(chǎn)品供應(yīng)商能夠在賺取國(guó)際分工效益的同時(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)；對(duì)于某些攜帶考古信息的古董和文物，我們也要本著協(xié)商的原則，盡量回購(gòu)流失到國(guó)外的珍貴寶物；對(duì)于非法走私文物的現(xiàn)象和行為要大力查處、毫不手軟。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，細(xì)致縝密的事前調(diào)研是知識(shí)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易決策的重要前提，這方面經(jīng)驗(yàn)是豐富的，教訓(xùn)也是極為深刻的。

2認(rèn)真研究貿(mào)易國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)及法治狀況，牢牢把握貿(mào)易國(guó)的政策特征和價(jià)值偏好。作為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景最為廣闊的地區(qū)，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚，但卻擁有極為廣闊的需求市場(chǎng)，并吸引了大批的國(guó)際資本涌入中國(guó)出版業(yè)、廣告業(yè)乃至各種文體娛樂(lè)行業(yè)。在我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入水平有顯著提高的情況下，國(guó)內(nèi)文化消費(fèi)需求空間很大。作為中國(guó)知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易的主要輸出國(guó)，美國(guó)、韓國(guó)、日本、菲律賓等國(guó)的政治運(yùn)作特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向、政策偏好性和價(jià)值評(píng)估體系都是各國(guó)知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易商必須密切關(guān)注的重要信息。一般來(lái)講，如果一個(gè)國(guó)家采取緊縮性貨幣政策或消極財(cái)政政策時(shí)，這將有利于出口，不利于進(jìn)口；反之，則有利于進(jìn)口，不利于出口。對(duì)于知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易商來(lái)說(shuō)，只有認(rèn)真研究了貿(mào)易伙伴國(guó)的政策變化動(dòng)態(tài)并隨時(shí)關(guān)注國(guó)際社會(huì)的風(fēng)吹草動(dòng)，才有可能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際市場(chǎng)上獲取客觀的比較收益，否則，巨大的貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)將不期而至。就歐洲和美國(guó)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的電影電視產(chǎn)業(yè)要想打入這些國(guó)家的主流音像市場(chǎng)是很難的，這不僅是因?yàn)橹袊?guó)商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，更是由于這些國(guó)家對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)和政治信仰的質(zhì)疑和困惑。由此，中國(guó)在輸出知識(shí)產(chǎn)品的時(shí)候要盡量尋找那些極富傳統(tǒng)感染力的文化產(chǎn)品，避開那些帶有單一政治教化色彩的知識(shí)產(chǎn)品；中國(guó)輸入到歐洲和美洲的知識(shí)產(chǎn)品要盡量體現(xiàn)出對(duì)那些國(guó)家制度和宗教的尊重，避免因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)問(wèn)題而引起不必要的麻煩。對(duì)于非洲國(guó)家來(lái)說(shuō)，我們的核心目的是輸出出版業(yè)和傳媒業(yè)的文化產(chǎn)品，把古老的東方儒學(xué)文化傳播到遙遠(yuǎn)的非洲部族。

3選擇正確的計(jì)價(jià)貨幣，有效規(guī)避匯率風(fēng)險(xiǎn)。出于國(guó)內(nèi)貨幣市場(chǎng)特殊性的考量，中國(guó)政府對(duì)外匯交易實(shí)行的是金融管制政策。近年來(lái)，雖然社會(huì)各界都在大力提倡建立外匯保險(xiǎn)政策和存款保險(xiǎn)政策，但由于匯率和利率波動(dòng)的不可預(yù)期性，均未能實(shí)施。外匯管制政策可以最大限度的保證本幣的運(yùn)行安全，并規(guī)避全球金融市場(chǎng)危機(jī)，但也會(huì)造成外匯市場(chǎng)的流動(dòng)性呆滯，造成進(jìn)出口貿(mào)易商的雙邊貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)。我國(guó)企業(yè)要想在國(guó)際貿(mào)易中有效防范貨幣匯率波動(dòng)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，就應(yīng)該正確選擇計(jì)價(jià)貨幣。一般來(lái)講，出口的時(shí)候要以硬幣作價(jià)、進(jìn)口的時(shí)候要以軟幣計(jì)價(jià)。如果迫不得已在出口的時(shí)候采用了軟幣計(jì)價(jià)，就要相應(yīng)提高作價(jià)；在進(jìn)口時(shí)采用了硬幣計(jì)價(jià)，則要相應(yīng)調(diào)低作價(jià)。如果選用的計(jì)價(jià)貨幣匯率波動(dòng)幅度較大，還應(yīng)該通過(guò)以匯率區(qū)確定價(jià)格的方式在合同中列入價(jià)格調(diào)整條款以更好地維護(hù)雙方的權(quán)益。

注釋：

①中日知識(shí)產(chǎn)品的雙邊貿(mào)易受制于兩國(guó)的歷史糾葛和主權(quán)爭(zhēng)論，近年來(lái)的知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易額正大幅下滑。至2014年底，雙邊知識(shí)產(chǎn)品的貿(mào)易總額為120億美元，進(jìn)出口基本持平。

②根據(jù)Krugman，F(xiàn)ujta，Venables新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的基本觀點(diǎn)，結(jié)合納什均衡的一般闡釋，我們可以斷定：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間分布規(guī)律與國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間存在著某種正相關(guān)關(guān)系。由于具有相似的文化歷史背景，韓國(guó)人對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)文化有一種明顯的偏好，并且直接體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)文化類產(chǎn)品的貿(mào)易數(shù)值上。但與韓國(guó)人相比，中國(guó)人對(duì)韓國(guó)電影、電視劇和化妝、美容、整形等知識(shí)產(chǎn)品的青睞程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們對(duì)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)品的研究興趣。由此決定了中韓知識(shí)產(chǎn)品貿(mào)易的巨大逆差。

參考文獻(xiàn)：

[1]李婧.加強(qiáng)宏觀金融調(diào)控 規(guī)避國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)[J].中國(guó)證券期貨，2011，（5）.

[2].淺談國(guó)際貿(mào)易中的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)與防范[J].時(shí)代金融， 2011，（27）.

篇5

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化;高校思想政治教育;網(wǎng)絡(luò)空間

高等學(xué)校是為國(guó)家培養(yǎng)人才的重要基地，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要陣地。做好高校宣傳思想工作，事關(guān)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)全局?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，形成網(wǎng)上網(wǎng)下“同心圓”［1］，凝聚理想和共識(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

一、充分認(rèn)識(shí)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作的重要性

創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是貫徹國(guó)家戰(zhàn)略的主動(dòng)之舉［2］。當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已成為人們獲取信息、交流思想最為主要且最為廣泛的手段和平臺(tái)。一方面網(wǎng)絡(luò)以其傳播速度快、波及范圍廣、簡(jiǎn)單易上手的特點(diǎn)業(yè)已成為推廣社會(huì)主義先進(jìn)文化的有利武器。另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息冗雜、質(zhì)量良莠不齊，虛假的、消極的、腐朽的思想和觀念都會(huì)在無(wú)形之中侵蝕著青年學(xué)生的頭腦，境外敵對(duì)勢(shì)力更是意圖借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)的青年學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)上的污染和策反。眾所周知，青年學(xué)生是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中最重要的爭(zhēng)奪對(duì)象，誰(shuí)能夠牢牢把握住青年學(xué)生的思想，誰(shuí)就能擁有未來(lái)的主導(dǎo)權(quán)。所以必須以直面挑戰(zhàn)、主動(dòng)而為的態(tài)度不斷在內(nèi)容與形式兩方面加強(qiáng)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作，尤其要著力建設(shè)好滿足學(xué)生思想文化需求、兼具教育性、引導(dǎo)性和安全性的網(wǎng)絡(luò)陣地，形成以弘揚(yáng)主旋律、堅(jiān)持正確輿論引導(dǎo)為主，更加貼近生活、貼近學(xué)生的高校網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是落實(shí)立德樹人的創(chuàng)新之舉。立德樹人是高等教育的根本任務(wù)，引導(dǎo)青年學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是重中之重?；谀壳熬W(wǎng)絡(luò)為人們生活帶來(lái)的多樣性變化及越來(lái)越深刻的影響，不僅要在立德樹人的主要陣地———學(xué)校教育加強(qiáng)德育教育的工作力度，更要在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行正確方向的引導(dǎo)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的接班人，形成線上和線下相互交融、默契配合、高度一致的立德樹人教育體制。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下工夫，著力在無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的網(wǎng)絡(luò)世界中建立處處可及、時(shí)時(shí)可得的情境空間，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化的互動(dòng)體驗(yàn)和共建共享，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于血脈、彰于言行，并為青年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀搭建多維度的鑄成模式。創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)的有力之舉。在創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過(guò)程中要堅(jiān)持和貫徹關(guān)懷學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的宗旨，只有真正站在學(xué)生立場(chǎng)為學(xué)生考慮問(wèn)題，并且通過(guò)貼近學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活的內(nèi)容，運(yùn)用通俗易懂、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言表述形式豐富學(xué)生的精神生活，從而把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，為思想政治工作創(chuàng)立良好的工作前提。高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)不僅要擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀及德育的作用，更要成為學(xué)生成長(zhǎng)之路的伙伴。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)的第38次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查顯示，截至2016年6月，在中國(guó)7.10億網(wǎng)民中以10—29歲的青少年為主，占據(jù)全部網(wǎng)民的51.3%，達(dá)到3.53億［3］，由此可見青少年是中國(guó)網(wǎng)民的主要群體，青年學(xué)生在生活上對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴程度高，并且對(duì)網(wǎng)絡(luò)有較高的敏感度，其對(duì)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的參與熱情是其他年齡階段群體所難望其項(xiàng)背的。與傳統(tǒng)PC互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代相比較，移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代使青年學(xué)生獲取各種資訊和服務(wù)的形式更加便捷化及多樣化。通過(guò)將PC端向移動(dòng)端逐漸轉(zhuǎn)變，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)更好地服務(wù)學(xué)生，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持久且深入的吸引力和影響力，使網(wǎng)絡(luò)陣地的黏合力透過(guò)“眼球”直達(dá)“心靈”。

二、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

為全面分析當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的現(xiàn)狀及深入剖析高校網(wǎng)絡(luò)思政工作存在的一些問(wèn)題，結(jié)合遼寧省高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化工作現(xiàn)狀和網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展態(tài)勢(shì)，研究對(duì)遼寧高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研，通過(guò)對(duì)相關(guān)調(diào)研數(shù)據(jù)的深入分析，進(jìn)一步明確高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的核心問(wèn)題。

(一)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀

調(diào)查顯示:有獨(dú)立的大學(xué)生思想政治教育主題網(wǎng)站的高校占33.3%;無(wú)獨(dú)立思政網(wǎng)站，但在學(xué)生工作部門網(wǎng)站有專題區(qū)的占58.3%。在高校網(wǎng)評(píng)機(jī)構(gòu)方面，47.5%的高校設(shè)立了網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍。評(píng)論員工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)少部分高校為獨(dú)立設(shè)置，不到10%，72%以上的高校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)都設(shè)置在學(xué)校黨委宣傳部或黨委學(xué)生工作部(學(xué)生處)。高校網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員規(guī)模不一，20人以內(nèi)的占六成，40人以上的約為14%。65%以上的學(xué)校成立了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化工作室，56%以上的學(xué)校會(huì)不定期對(duì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員展開工作培訓(xùn)，21%以上的學(xué)校每年大型培訓(xùn)次數(shù)在1—2次。對(duì)于高校新媒體發(fā)展情況，85%以上開設(shè)了官方微信賬號(hào)，51%開設(shè)了官方微博，57%的學(xué)校學(xué)生處開設(shè)了大學(xué)生思想政治工作公眾微信號(hào)或微博賬號(hào)，開通雙微的高校數(shù)量還在不斷增加。

(二)遼寧高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨的主要問(wèn)題

當(dāng)前遼寧各高校已經(jīng)形成了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要性和緊迫性普遍共識(shí)，也不斷著手加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作的力度，但在現(xiàn)實(shí)工作中還面臨一些困惑和挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)及實(shí)地情況的考察，實(shí)際高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過(guò)程中主要存在以下問(wèn)題。1.人員投入和經(jīng)費(fèi)保障不足高校普遍反映，相對(duì)于新媒體的迅猛發(fā)展和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要求的日益提高，大部分高校在人員配備上并沒(méi)有做出相應(yīng)增加，專職工作人員較少，或者由其他崗位人員兼職，這嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)思政工作開展的力度和進(jìn)程。高校在網(wǎng)絡(luò)思政基礎(chǔ)的硬件與軟件平臺(tái)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)策劃與組織、對(duì)網(wǎng)絡(luò)專職人員培訓(xùn)等工作都需要必要的經(jīng)費(fèi)投入，但是大部分高校在這方面都缺乏專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入，這也對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政工作的開展帶來(lái)很大的影響。2.隊(duì)伍能力水平有待提升現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)思政工作隊(duì)伍，多數(shù)由黨委宣傳部、學(xué)生處、輔導(dǎo)員等人員組成，他們對(duì)傳統(tǒng)的宣傳工作和學(xué)生工作的經(jīng)驗(yàn)豐富，但對(duì)新媒體發(fā)展和傳播特點(diǎn)還缺乏足夠的了解，對(duì)在新媒體環(huán)境下如何開展針對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政工作的經(jīng)驗(yàn)和技巧儲(chǔ)備不足，在開展相對(duì)應(yīng)的工作時(shí)顯得捉襟見肘。同時(shí)，具有新媒體知識(shí)及相應(yīng)工作經(jīng)驗(yàn)的工作人員對(duì)思想政治教育工作認(rèn)識(shí)卻不夠深入，無(wú)法將思政教育與網(wǎng)絡(luò)有效的結(jié)合在一起，也是完備思政工作進(jìn)展緩慢的原因之一。3.工作陣地和平臺(tái)不夠完善現(xiàn)階段大多數(shù)高校中，依然以線下教育和PC端校園網(wǎng)、主題網(wǎng)站等傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為主要教育手段，面對(duì)自媒體時(shí)代，對(duì)于學(xué)生易于訪問(wèn)的移動(dòng)客戶端、微博、微信等具有互動(dòng)性移動(dòng)平臺(tái)的發(fā)展準(zhǔn)備不足。多數(shù)學(xué)校沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)思政工作的手機(jī)客戶端，還有相當(dāng)一部分學(xué)校沒(méi)有開通“雙微”平臺(tái)。建有移動(dòng)客戶端和“雙微”平臺(tái)的高校網(wǎng)絡(luò)思政工作開展情況也極其不平衡，多數(shù)學(xué)校對(duì)新媒體的應(yīng)用尚處于初級(jí)階段，僅僅用以通知和新聞狀態(tài)，對(duì)新媒體平臺(tái)功能缺乏有效的發(fā)掘和運(yùn)用。各高校新媒體平臺(tái)處于極度分散狀態(tài)，不同高校之間的新媒體平臺(tái)缺乏交流合作，沒(méi)有形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的合力。4.網(wǎng)絡(luò)安全和輿情應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備不足高校針對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全方面的投入、培訓(xùn)普遍不足，對(duì)新媒體條件下網(wǎng)絡(luò)信息的反饋和響應(yīng)速度不夠重視，沒(méi)有建立及時(shí)有效的監(jiān)管機(jī)制。對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的過(guò)濾、熱點(diǎn)問(wèn)題的透析和難點(diǎn)問(wèn)題的解讀等方面缺乏深入研究和相配套的預(yù)案，不能針對(duì)輿論發(fā)展的不同時(shí)期和階段作出相對(duì)應(yīng)的解決方案，在應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論多所產(chǎn)生的漩渦時(shí)缺乏行之有效的方法，負(fù)面網(wǎng)絡(luò)輿論難以得到及時(shí)有效的控制和正向引導(dǎo)。

三、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作對(duì)策分析

加強(qiáng)和改進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，要緊緊圍繞加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想宣傳工作、凝心聚力共筑中國(guó)夢(mèng)的根本任務(wù)，以做好高校網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)為基礎(chǔ)，以建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化工作隊(duì)伍為重點(diǎn)，以創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和輿論引導(dǎo)為核心，以改革完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制為保障，深入推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作，搭建天朗氣清的高校網(wǎng)絡(luò)空間，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造良好的育人環(huán)境［4］。

(一)加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，積極掌握主動(dòng)權(quán)

高校各級(jí)各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作中的主要載體，通過(guò)建設(shè)特色突出的高校門戶網(wǎng)站、主題教育網(wǎng)站、“兩微一端”(微博、微信、移動(dòng)客戶端)平臺(tái)，積極把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。高校必須進(jìn)一步加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)和管理工作，強(qiáng)化校園網(wǎng)在大學(xué)生思想政治教育工作中的突出作用。高校要進(jìn)一步推進(jìn)“兩微一端”建設(shè)，研究新媒體傳播規(guī)律，適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展態(tài)勢(shì)，主動(dòng)的將思想政治教育工作融入到主流移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，積極把握網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)主動(dòng)權(quán)。區(qū)分網(wǎng)絡(luò)媒體不同場(chǎng)域，加強(qiáng)宣傳思想工作，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地。針對(duì)學(xué)校門戶網(wǎng)站、思想政治教育主題網(wǎng)站、官方微信、官方微博等自辦網(wǎng)媒形成的國(guó)家場(chǎng)域，要突出新聞宣傳的權(quán)威性和公信力，發(fā)揮理論教育的深入性和說(shuō)服力，放大正面輿論的導(dǎo)向性和凝聚力，實(shí)現(xiàn)主旋律的弘揚(yáng)和正能量的傳播。針對(duì)QQ群、微信群、朋友圈等同學(xué)同事組成的熟人社會(huì)場(chǎng)域，高校思想政治工作者要主動(dòng)進(jìn)入，營(yíng)造理性討論、平等溝通的交流氛圍，成為大學(xué)生們熟悉、信任的網(wǎng)絡(luò)“好友”，實(shí)現(xiàn)正確的輿論導(dǎo)向。針對(duì)社會(huì)公共的微博、博客、貼吧等陌生人社會(huì)場(chǎng)域，高校要廣泛關(guān)注，發(fā)揮“草根”文化，及時(shí)研判輿情，把握動(dòng)態(tài)，因勢(shì)利導(dǎo)［5］。

(二)創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)秀作品產(chǎn)生和傳播機(jī)制，牢牢把握主導(dǎo)權(quán)

通過(guò)突破高校在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中不是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)理論知識(shí)、網(wǎng)站上文章無(wú)人點(diǎn)擊瀏覽、缺乏具有針對(duì)性的評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)等等問(wèn)題，針對(duì)用戶的需求，以內(nèi)容為主，明確正能量的總要求。要積極探索高校網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)認(rèn)證機(jī)制，嘗試建立權(quán)威的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)證平臺(tái)，對(duì)優(yōu)秀的、有影響的網(wǎng)絡(luò)文化作品進(jìn)行第三方認(rèn)證，使認(rèn)證結(jié)果公開化、合法化，推動(dòng)其成為科高校研統(tǒng)計(jì)和校內(nèi)聘職稱評(píng)審的重要依據(jù)，打破網(wǎng)絡(luò)文化作品無(wú)法作為科研成果的機(jī)制瓶頸，從而調(diào)動(dòng)專業(yè)教師在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)文發(fā)聲的積極性和主動(dòng)性，喚醒高校師生中“沉默的大多數(shù)”，在網(wǎng)絡(luò)上形成積極正面的輿論氛圍［6］。在網(wǎng)絡(luò)上舉辦豐富多彩的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)生積極參與到網(wǎng)絡(luò)文化作品的創(chuàng)作當(dāng)中去，在高校中營(yíng)造出積極、健康的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。

(三)完善高校網(wǎng)絡(luò)文化工作隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮育人合力

著力破解人才成長(zhǎng)動(dòng)力、環(huán)境難題，解決“有數(shù)量缺質(zhì)量”“有高原缺高地”、勤奮有加能力不足等問(wèn)題［7］。省級(jí)教育部門可探索成立高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究會(huì)，集全省高校人才資源優(yōu)勢(shì)，開展高校網(wǎng)絡(luò)文化理論研究、問(wèn)題研討、政策擬定、工作推進(jìn)等工作。高校可以組建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化工作室，建設(shè)一支由優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化工作者組成的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍。高校要進(jìn)一步完善隊(duì)伍建設(shè)、管理、培訓(xùn)和考評(píng)辦法，把大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化工作室和網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員工作納入日常工作范疇，計(jì)入工作量，并為工作室和網(wǎng)評(píng)工作開展創(chuàng)造良好條件。

(四)創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)文化傳播話語(yǔ)方式，注重教育實(shí)效

篇6

[關(guān)鍵詞]烏托邦輪換房屋房屋供應(yīng)體制

一、《烏托邦》

無(wú)獨(dú)有偶,《烏托邦》中的理想國(guó),在結(jié)構(gòu)上與中國(guó)現(xiàn)行的社會(huì)結(jié)構(gòu)有著驚人的相似,即奉行“民主與共存”。在烏托邦里,幾十個(gè)人組成一個(gè)小區(qū),幾個(gè)小區(qū)組成一個(gè)大區(qū),幾個(gè)大區(qū)組成一個(gè)小邦,幾個(gè)小邦組成一個(gè)烏托邦。小區(qū)、大區(qū)、小邦、烏托邦的首領(lǐng)都是選舉產(chǎn)生的;而各個(gè)層面上的首領(lǐng)權(quán)力足夠大。由此可以得出結(jié)論:中國(guó)具備推行《烏托邦》之中先進(jìn)治理思想的政治前提條件。

唯物主義辯證法告訴人們:物資決定意識(shí),與此同時(shí),意識(shí)也可以反作用于物質(zhì)。研究者發(fā)現(xiàn):在烏托邦中,“意識(shí)反作用于物質(zhì)”是起決定作用的方法論。

二、主體模型

在簡(jiǎn)述了一些關(guān)于意識(shí)形態(tài)的細(xì)節(jié)之后,研究者希望借用《烏托邦》中描述的一個(gè)模型,同時(shí)加入研究者的調(diào)研結(jié)果,來(lái)合成一個(gè)綜合比較模型,進(jìn)而推進(jìn)研究。調(diào)研采用抽樣調(diào)研的方法,希望從中找到比較典型的樣本,分別走訪了上海市、山西大同市、浙江湖州埭溪鎮(zhèn)、浙江湖州安吉縣,并試圖以這些不同城市規(guī)模上的比較典型的城鎮(zhèn)為切入口,尋找適合所有城鎮(zhèn)規(guī)模的發(fā)展之路。

模型是這樣的:

大背景:經(jīng)濟(jì)危機(jī)、中國(guó)人口老齡化、當(dāng)前中國(guó)各級(jí)城市房屋空置率高。

政府出資購(gòu)買上面提到的四種不同區(qū)域的房產(chǎn),并將其分為生活和辦公兩部分。生活部分按不相同的住房,生活資料一致且統(tǒng)一供給,個(gè)人財(cái)富建立個(gè)人賬戶的形式進(jìn)行,辦公部分按網(wǎng)絡(luò)信息化辦公、農(nóng)場(chǎng)信息化、工廠信息化、基建專人化的形式進(jìn)行,而第三產(chǎn)業(yè)就是各種形式得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),這和《烏托邦》中相同住房、生活資料統(tǒng)一供給以及辦公場(chǎng)所固定,農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防等定期大換崗相類似,且更有可行性。

研究者通過(guò)抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn):受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響,在中國(guó),各級(jí)地方上都存在新建房屋空置問(wèn)題,也就是商品房購(gòu)買力不足,且一些權(quán)威的信息統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)都有相應(yīng)的數(shù)據(jù)支持研究者這一觀點(diǎn)。也就是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)下房地產(chǎn)商所面臨的主要困境:沒(méi)有銷量。中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)將近十年,如何讓老年人安度晚年是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。

基于三個(gè)大背景,研究者粗略地將人類的社會(huì)行為劃分為兩大類:生活和辦公,這也是烏托邦中對(duì)社會(huì)行為的劃分方式。在此基礎(chǔ)上來(lái)建立一個(gè)比較簡(jiǎn)單的模型:假定人只從事兩大類社會(huì)行為,且建筑物都與這兩種行為有關(guān)。

再來(lái)談?wù)?gòu)買的可行性問(wèn)題,有關(guān)常識(shí)告訴我們:理論上的房?jī)r(jià)是包括房?jī)r(jià)和地價(jià)兩部分的,地價(jià)是政府的一個(gè)收入的主要來(lái)源,絕大多數(shù)情況下是單位面積的地價(jià)要高于房?jī)r(jià)的。加之,房地產(chǎn)商又急于處理積壓在手頭上的商品房,根據(jù)供求關(guān)系,政府可以在一個(gè)比較低的價(jià)格上購(gòu)入大量商品房。所以說(shuō),政府有能力以不高的價(jià)格購(gòu)入一定量的空置房屋,以備后用。

三、70年房屋使用權(quán)到期后的狀況

70年的房屋使用權(quán)一到,可以有許多種解決方案,一般分為兩個(gè)大類:一則政府無(wú)償將到期房屋收回,然后通過(guò)修繕,再經(jīng)房地產(chǎn)市場(chǎng)交易,這種方式過(guò)于強(qiáng)硬,且對(duì)房屋進(jìn)行了重復(fù)收費(fèi),容易造成怨聲載道的局面;二則可以嘗試采用研究者推崇的“輪換房屋”方式,即城市內(nèi)輪換、城市間輪換、城市與農(nóng)村輪換、農(nóng)村間輪換,這樣既合理的回收了到期的商品房,又讓人們始終保持一種生活的新鮮感。而且隨著科技的發(fā)展,人類現(xiàn)在從事的基本勞動(dòng)將被機(jī)械化的設(shè)備所完成,人類所從事的大多是創(chuàng)新和探索這類腦力勞動(dòng)?！拜啌Q房屋”將絲毫不影響人們目前所從事的工作,一切都可以通過(guò)電腦編程和網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成。值得一提的是,中國(guó)現(xiàn)行的“廉租房”政策就多少孕育著這種“輪換房屋”思想的萌芽。

四、采用“輪換房屋”的原理

70年后的中國(guó),城鄉(xiāng)居住條件之間的差距按現(xiàn)在的發(fā)展勢(shì)頭來(lái)講將趨于零。到時(shí)候,農(nóng)村里既有城市的便利,又有城市里沒(méi)有的安寧、空氣清新以及合適的生活節(jié)奏。

應(yīng)當(dāng)搞清的一點(diǎn)是:“輪換住房”可以發(fā)生的背景是政府在房屋使用期滿之后的房屋處置。似乎有些強(qiáng)制性的因素在里面,但總勝過(guò)第一種方案。

人們使用的生活設(shè)備基本相同,統(tǒng)一的電視、統(tǒng)一的電腦、統(tǒng)一的洗衣機(jī)……人們只要交付一定的費(fèi)用,就可以終身使用,享受產(chǎn)品更新?lián)Q代。另一方面,個(gè)人建立個(gè)人賬戶,用以儲(chǔ)蓄和投資,儲(chǔ)蓄以應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件。

主體模型也在試圖解決中國(guó)老齡化的問(wèn)題,如何實(shí)施“老有所養(yǎng)”之良性的社會(huì)養(yǎng)老機(jī)制,主要的原理是:依靠?jī)?yōu)質(zhì)的第三產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)城市老年人首先輪換到農(nóng)村中,讓老年人安度晚年,在“天然氧吧”中出離都市的喧囂。

半個(gè)世紀(jì)后,中國(guó)將成為中等發(fā)達(dá)國(guó)家,將實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)信息化,也就是大多數(shù)農(nóng)民和工人只需平時(shí)在家里上網(wǎng)工作,定期檢查機(jī)械即可完成工作。

五、經(jīng)濟(jì)危機(jī)下政府購(gòu)房的初衷

政府在房地產(chǎn)商紛紛投城之際,大量以低價(jià)購(gòu)入一批商品房,用以房屋使用期到期后的緩沖房之用;也可以除居住用房外,將其改造為其他用途的房產(chǎn),如醫(yī)院、消防隊(duì)、派出所、銀行等社會(huì)公共設(shè)施用房。然而政府購(gòu)房更重要的目的是須在幾個(gè)特大城市的戰(zhàn)略布局已形成的基礎(chǔ)上,調(diào)整全國(guó)各地的戰(zhàn)略布局,形成一種回撤和“遍地開花”的大格局,即在基礎(chǔ)設(shè)施得到全國(guó)范圍內(nèi)的提高后,實(shí)現(xiàn)各省范圍內(nèi),乃至全國(guó)范圍內(nèi)的集聚中心化。

即國(guó)家在回收房地產(chǎn)比較集中且有一定基礎(chǔ)的省份,可以建立示范點(diǎn),將居住環(huán)境劃分為兩大區(qū),培養(yǎng)“養(yǎng)身中心”、“生育中心”、“政治中心”、“經(jīng)濟(jì)中心”,在配套基建如交通、水電、網(wǎng)絡(luò)、醫(yī)療等普遍健全的條件下,實(shí)現(xiàn)人員的合理流動(dòng),最終實(shí)現(xiàn)房屋的輪換。

由此可以了解到:政府購(gòu)房的初衷是在建立一個(gè)以四個(gè)中心為主干的居住體系,在體系之上實(shí)現(xiàn)房屋的輪換。

關(guān)于配套基建的提升,研究者認(rèn)為可仿照社會(huì)科學(xué)院在全國(guó)各地建分院的模式來(lái)進(jìn)行。

六、結(jié)語(yǔ)

研究者提出了輪換房屋的方案來(lái)解決半個(gè)世紀(jì)后房屋使用期到期的問(wèn)題,只能是一種嘗試,最終實(shí)現(xiàn)“居者有其屋”的社會(huì)主義回歸還需要更多的思想火花的碰撞。

參考文獻(xiàn):

篇7

[關(guān)鍵詞]烏托邦 輪換房屋 房屋供應(yīng)體制

一、《烏托邦》

無(wú)獨(dú)有偶,《烏托邦》中的理想國(guó),在結(jié)構(gòu)上與中國(guó)現(xiàn)行的社會(huì)結(jié)構(gòu)有著驚人的相似,即奉行“民主與共存”。在烏托邦里,幾十個(gè)人組成一個(gè)小區(qū),幾個(gè)小區(qū)組成一個(gè)大區(qū),幾個(gè)大區(qū)組成一個(gè)小邦,幾個(gè)小邦組成一個(gè)烏托邦。小區(qū)、大區(qū)、小邦、烏托邦的首領(lǐng)都是選舉產(chǎn)生的;而各個(gè)層面上的首領(lǐng)權(quán)力足夠大。由此可以得出結(jié)論:中國(guó)具備推行《烏托邦》之中先進(jìn)治理思想的政治前提條件。唯物主義辯證法告訴人們:物資決定意識(shí),與此同時(shí),意識(shí)也可以反作用于物質(zhì)。研究者發(fā)現(xiàn):在烏托邦中,“意識(shí)反作用于物質(zhì)”是起決定作用的方法論。

二、主體模型

在簡(jiǎn)述了一些關(guān)于意識(shí)形態(tài)的細(xì)節(jié)之后,研究者希望借用《烏托邦》中描述的一個(gè)模型,同時(shí)加入研究者的調(diào)研結(jié)果,來(lái)合成一個(gè)綜合比較模型,進(jìn)而推進(jìn)研究。調(diào)研采用抽樣調(diào)研的方法,希望從中找到比較典型的樣本,分別走訪了上海市、山西大同市、浙江湖州埭溪鎮(zhèn)、浙江湖州安吉縣,并試圖以這些不同城市規(guī)模上的比較典型的城鎮(zhèn)為切入口,尋找適合所有城鎮(zhèn)規(guī)模的發(fā)展之路。

模型是這樣的:

大背景:經(jīng)濟(jì)危機(jī)、中國(guó)人口老齡化、當(dāng)前中國(guó)各級(jí)城市房屋空置率高。

政府出資購(gòu)買上面提到的四種不同區(qū)域的房產(chǎn),并將其分為生活和辦公兩部分。生活部分按不相同的住房,生活資料一致且統(tǒng)一供給,個(gè)人財(cái)富建立個(gè)人賬戶的形式進(jìn)行,辦公部分按網(wǎng)絡(luò)信息化辦公、農(nóng)場(chǎng)信息化、工廠信息化、基建專人化的形式進(jìn)行,而第三產(chǎn)業(yè)就是各種形式得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),這和《烏托邦》中相同住房、生活資料統(tǒng)一供給以及辦公場(chǎng)所固定,農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防等定期大換崗相類似,且更有可行性。

研究者通過(guò)抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn):受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響,在中國(guó),各級(jí)地方上都存在新建房屋空置問(wèn)題,也就是商品房購(gòu)買力不足,且一些權(quán)威的信息統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)都有相應(yīng)的數(shù)據(jù)支持研究者這一觀點(diǎn)。也就是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)下房地產(chǎn)商所面臨的主要困境:沒(méi)有銷量。中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)將近十年,如何讓老年人安度晚年是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。

基于三個(gè)大背景,研究者粗略地將人類的社會(huì)行為劃分為兩大類:生活和辦公,這也是烏托邦中對(duì)社會(huì)行為的劃分方式。在此基礎(chǔ)上來(lái)建立一個(gè)比較簡(jiǎn)單的模型:假定人只從事兩大類社會(huì)行為,且建筑物都與這兩種行為有關(guān)。

再來(lái)談?wù)?gòu)買的可行性問(wèn)題,有關(guān)常識(shí)告訴我們:理論上的房?jī)r(jià)是包括房?jī)r(jià)和地價(jià)兩部分的,地價(jià)是政府的一個(gè)收入的主要來(lái)源,絕大多數(shù)情況下是單位面積的地價(jià)要高于房?jī)r(jià)的。加之,房地產(chǎn)商又急于處理積壓在手頭上的商品房,根據(jù)供求關(guān)系,政府可以在一個(gè)比較低的價(jià)格上購(gòu)入大量商品房。所以說(shuō),政府有能力以不高的價(jià)格購(gòu)入一定量的空置房屋,以備后用。

三、70年房屋使用權(quán)到期后的狀況

70年的房屋使用權(quán)一到,可以有許多種解決方案,一般分為兩個(gè)大類:一則政府無(wú)償將到期房屋收回,然后通過(guò)修繕,再經(jīng)房地產(chǎn)市場(chǎng)交易,這種方式過(guò)于強(qiáng)硬,且對(duì)房屋進(jìn)行了重復(fù)收費(fèi),容易造成怨聲載道的局面;二則可以嘗試采用研究者推崇的“輪換房屋”方式,即城市內(nèi)輪換、城市間輪換、城市與農(nóng)村輪換、農(nóng)村間輪換,這樣既合理的回收了到期的商品房,又讓人們始終保持一種生活的新鮮感。而且隨著科技的發(fā)展,人類現(xiàn)在從事的基本勞動(dòng)將被機(jī)械化的設(shè)備所完成,人類所從事的大多是創(chuàng)新和探索這類腦力勞動(dòng)?！拜啌Q房屋”將絲毫不影響人們目前所從事的工作,一切都可以通過(guò)電腦編程和網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成。值得一提的是,中國(guó)現(xiàn)行的“廉租房”政策就多少孕育著這種“輪換房屋”思想的萌芽。

四、采用“輪換房屋”的原理

70年后的中國(guó),城鄉(xiāng)居住條件之間的差距按現(xiàn)在的發(fā)展勢(shì)頭來(lái)講將趨于零。到時(shí)候,農(nóng)村里既有城市的便利,又有城市里沒(méi)有的安寧、空氣清新以及合適的生活節(jié)奏。

應(yīng)當(dāng)搞清的一點(diǎn)是:“輪換住房”可以發(fā)生的背景是政府在房屋使用期滿之后的房屋處置。似乎有些強(qiáng)制性的因素在里面,但總勝過(guò)第一種方案。

人們使用的生活設(shè)備基本相同,統(tǒng)一的電視、統(tǒng)一的電腦、統(tǒng)一的洗衣機(jī)……人們只要交付一定的費(fèi)用,就可以終身使用,享受產(chǎn)品更新?lián)Q代。另一方面,個(gè)人建立個(gè)人賬戶,用以儲(chǔ)蓄和投資,儲(chǔ)蓄以應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件。

主體模型也在試圖解決中國(guó)老齡化的問(wèn)題,如何實(shí)施“老有所養(yǎng)”之良性的社會(huì)養(yǎng)老機(jī)制,主要的原理是:依靠?jī)?yōu)質(zhì)的第三產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)城市老年人首先輪換到農(nóng)村中,讓老年人安度晚年,在“天然氧吧”中出離都市的喧囂。

半個(gè)世紀(jì)后,中國(guó)將成為中等發(fā)達(dá)國(guó)家,將實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)信息化,也就是大多數(shù)農(nóng)民和工人只需平時(shí)在家里上網(wǎng)工作,定期檢查機(jī)械即可完成工作。

五、經(jīng)濟(jì)危機(jī)下政府購(gòu)房的初衷

政府在房地產(chǎn)商紛紛投城之際,大量以低價(jià)購(gòu)入一批商品房,用以房屋使用期到期后的緩沖房之用;也可以除居住用房外,將其改造為其他用途的房產(chǎn),如醫(yī)院、消防隊(duì)、派出所、銀行等社會(huì)公共設(shè)施用房。然而政府購(gòu)房更重要的目的是須在幾個(gè)特大城市的戰(zhàn)略布局已形成的基礎(chǔ)上,調(diào)整全國(guó)各地的戰(zhàn)略布局,形成一種回撤和“遍地開花”的大格局,即在基礎(chǔ)設(shè)施得到全國(guó)范圍內(nèi)的提高后,實(shí)現(xiàn)各省范圍內(nèi),乃至全國(guó)范圍內(nèi)的集聚中心化。

即國(guó)家在回收房地產(chǎn)比較集中且有一定基礎(chǔ)的省份,可以建立示范點(diǎn),將居住環(huán)境劃分為兩大區(qū),培養(yǎng)“養(yǎng)身中心”、“生育中心”、“政治中心”、“經(jīng)濟(jì)中心”,在配套基建如交通、水電、網(wǎng)絡(luò)、醫(yī)療等普遍健全的條件下,實(shí)現(xiàn)人員的合理流動(dòng),最終實(shí)現(xiàn)房屋的輪換。

由此可以了解到:政府購(gòu)房的初衷是在建立一個(gè)以四個(gè)中心為主干的居住體系,在體系之上實(shí)現(xiàn)房屋的輪換。

關(guān)于配套基建的提升,研究者認(rèn)為可仿照社會(huì)科學(xué)院在全國(guó)各地建分院的模式來(lái)進(jìn)行。

參考文獻(xiàn):

篇8

一、選題依據(jù)

(一) 設(shè)計(jì)選題的背景及意義

1.背景

也許很少人會(huì)把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因?yàn)槿藗儗?duì)日常生活總是熟視無(wú)睹，豈知，服裝不僅可以說(shuō)是一種藝術(shù)，也可以說(shuō)是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。

隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的、詭譎的、抽象的視覺(jué)形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢(shì)，而且要靈活運(yùn)用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。

2.意義

通過(guò)對(duì)《那些年》這一主題的設(shè)計(jì),來(lái)表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡(jiǎn)單化的風(fēng)格，看似簡(jiǎn)單大方，實(shí)則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運(yùn)用挺括中不失柔軟，樸實(shí)中又不失時(shí)尚的面料來(lái)表達(dá)本設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來(lái)增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時(shí)尚的目的，進(jìn)而形成一系列簡(jiǎn)單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。

(二)研究?jī)?nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍

本次設(shè)計(jì)圍繞休閑裝進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，對(duì)當(dāng)下對(duì)休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢(shì)及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計(jì)。此次的消費(fèi)人群主要為追求視覺(jué)、刺激、時(shí)尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強(qiáng)的男女青年，研究領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)情感，突出設(shè)計(jì)，緊跟時(shí)尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品。

本次的服裝設(shè)計(jì)，來(lái)源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來(lái)表達(dá)創(chuàng)意理念，來(lái)滿足青春時(shí)尚的消費(fèi)者。

1.歷史發(fā)展

服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。

人類社會(huì)經(jīng)過(guò)蒙昧、野蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬(wàn)年。我們的 祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。

近年來(lái),伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們?cè)诜泵Φ娜粘９ぷ髦?心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們?cè)绞窍Ｍ酶嗟臅r(shí)間進(jìn)行休閑消遣。利用各種方式來(lái)調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個(gè)大背景下繁榮起來(lái)的。在日常生活中休閑裝是針對(duì)正裝而言的,即非正式服裝。

休閑裝，越來(lái)越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計(jì)新穎、造型簡(jiǎn)潔，有粗獷的形象，塑造強(qiáng)烈的個(gè)性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。

2.服裝的作用

服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō)，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。

(1)服裝，過(guò)去、現(xiàn)在，將來(lái)仍將是心靈與外界對(duì)話的形式。 服裝通過(guò)不同的設(shè)計(jì)語(yǔ)言塑造、潤(rùn)色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞，人類的祖先開始用衣服來(lái)遮蓋身體，但也就在那時(shí)，裝飾作用也同時(shí)成了服裝功能的一個(gè)重要組成部分。在特定的時(shí)代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對(duì)裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因?yàn)槿祟愂巧鐣?huì)群體，服裝也具有一種社會(huì)化特征。

(2)隨著社會(huì)改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個(gè)性化，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。本系列服裝給人一種個(gè)性、干練、時(shí)尚、簡(jiǎn)約、舒適的感覺(jué)。在反應(yīng)國(guó)際流行趨勢(shì)的同時(shí)，又蘊(yùn)含了本民族的傳統(tǒng)特色，像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時(shí)代，需要人們慢慢的去品味。

3.服裝的功能

綜合來(lái)說(shuō)，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：

(1)保?。悍b能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。

(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。

(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或爆炸危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí)，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。

二、研究的主要內(nèi)容、重點(diǎn)及難點(diǎn)

(一)研究的主要內(nèi)容

隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平越來(lái)越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來(lái)越簡(jiǎn)約。無(wú)論是廓形上，還是設(shè)計(jì)上，都十分的大氣，使男性變得更加陽(yáng)剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計(jì)，來(lái)表現(xiàn)中國(guó)古老文化的精髓。時(shí)尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。

1.此設(shè)計(jì)是按照社會(huì)或自然事物的剪影來(lái)創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的概念。

2.運(yùn)用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺(jué)上的沖擊。

3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。

(二)重點(diǎn)與難點(diǎn)

要做出簡(jiǎn)約的服裝，一定就不能就簡(jiǎn)單而做，否側(cè)會(huì)顯得十分笨重。在整個(gè)過(guò)程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯(cuò)面料，就會(huì)影響整個(gè)服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時(shí)尚的感覺(jué)，而且要體現(xiàn)出中國(guó)文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。

通過(guò)對(duì)面料的二次再造手法，來(lái)表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對(duì)比，撞色等，處理不好，便會(huì)變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會(huì)各種搭配，來(lái)表現(xiàn)這種設(shè)計(jì)的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。

三、研究方法及研究路線

(一)擬采用的研究方法

1.文獻(xiàn)查閱法:通過(guò)查閱相關(guān)資料，進(jìn)行資料分析。

2.市場(chǎng)調(diào)研法: 通過(guò)實(shí)地市場(chǎng)調(diào)研，尋找靈感來(lái)源，進(jìn)而確定本次設(shè)計(jì)方向。

3.歸納總結(jié)法: 根據(jù)之前的資料和市場(chǎng)調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計(jì)方案。

4.對(duì)比法: 運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)強(qiáng)調(diào)突出本次設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。

5.借鑒法:從采集來(lái)的資料中，借鑒與我本設(shè)計(jì)相關(guān)的設(shè)計(jì)點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

(二)研究路線

1. 根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研信息與最新流行趨勢(shì)，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計(jì)相結(jié)合，確定設(shè)計(jì)主題。

2. 依據(jù)設(shè)計(jì)主題，繪制設(shè)計(jì)草圖，對(duì)服裝進(jìn)行初步創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

3. 在初步設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計(jì)效果圖。

4. 結(jié)合當(dāng)今流行趨勢(shì)、設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運(yùn)用多種工藝手法進(jìn)行面料再造設(shè)計(jì)，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。

5. 最后完成成衣制作，對(duì)服裝整體進(jìn)行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。

四、可能存在的問(wèn)題及解決措施

(一)條件

在書籍、電腦上查找與我設(shè)計(jì)相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺(tái)、平縫機(jī)、裁剪案臺(tái)、熨斗等一些機(jī)械設(shè)備和一個(gè)寬敞的做作場(chǎng)地，在商場(chǎng)可實(shí)地購(gòu)買一些與我設(shè)計(jì)所需的一些配飾品等。

(二)可能存在的問(wèn)題

在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計(jì)，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺(jué)，就會(huì)使得整個(gè)服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運(yùn)用撞色的手法來(lái)體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個(gè)設(shè)計(jì)的難度，處理不當(dāng)色彩的問(wèn)題，就會(huì)讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。

(三)解決措施

在制作的時(shí)候，要注重時(shí)尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過(guò)程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對(duì)面料進(jìn)行二次處理來(lái)表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來(lái)搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。

五、預(yù)期要取得的成果及成果的學(xué)術(shù)或應(yīng)用價(jià)值

(一)預(yù)期成果

1. 此次以《那些年》為主題的創(chuàng)意裝制作3～5套，根據(jù)已確定方案采購(gòu)面料、輔料，并結(jié)合設(shè)計(jì)主題進(jìn)行創(chuàng)意裝設(shè)計(jì);

2. 完成設(shè)計(jì)說(shuō)明、設(shè)計(jì)效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計(jì)報(bào)告書;

3.依據(jù)設(shè)計(jì)效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配

完整，展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺(jué)效果、整體感強(qiáng)。

(二)應(yīng)用價(jià)值

服裝最初是人類用來(lái)取暖和遮蓋作用的，在人類不斷地進(jìn)化與演變過(guò)程中隨著經(jīng)濟(jì)與時(shí)代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價(jià)值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時(shí)尚的藝術(shù)品，它的欣賞價(jià)值和文化底蘊(yùn)，同樣也是存在于的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

六、進(jìn)度計(jì)劃

(一)第一階段

通過(guò)對(duì)休閑裝的市場(chǎng)調(diào)研，撰寫調(diào)研報(bào)告，確定選題，撰寫開題報(bào)進(jìn)行開題答辯。

(二) 第二階段

1.根據(jù)自己的設(shè)計(jì)定位和市場(chǎng)調(diào)研，撰寫設(shè)計(jì)過(guò)程與方案。

2.整理流行趨勢(shì)，撰寫設(shè)計(jì)構(gòu)思與設(shè)計(jì)方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。

3.制作服裝設(shè)計(jì)靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進(jìn)行整體制作和搭配。

(三) 第三階段

服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購(gòu)面料、輔料并進(jìn)行打板實(shí)裁(1:1)并完成服裝的整體制作。

(四)第四階段

試穿、彩排、服裝動(dòng)態(tài)展示，設(shè)計(jì)作品打印裝訂成冊(cè)，撰寫設(shè)計(jì)報(bào)告，多媒體演示制作。

(五)第五階段

準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進(jìn)行畢業(yè)答辯

七、參考資料

[1]《服裝美學(xué)》 華梅 中國(guó)紡織出版社 2003年8月

[2]《服裝手工工藝》 潘凝 高等教育出版社 2003年7月

[3]《服裝縫制工藝》 張明德 高等教育出版社 2005年6月

[4]《服裝平面款式圖設(shè)計(jì)》何仁娟 高等教育出版社 2009年8月

[5]《圖案設(shè)計(jì)》 文峰 中國(guó)青年出版社 2011年7月

[6]《服裝打樣與工藝制作》 石玲 高等教育出版社 2006年1月

[7]《服裝制板與放碼》 潘凝 高等教育出版社 2005年1月

篇9

關(guān)鍵詞：高校共青團(tuán)；供給側(cè)改革

隨著共青團(tuán)改革的不嗤平，在深化“學(xué)講話 做合格共青團(tuán)員”教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，高校立足青年需求，融合團(tuán)學(xué)重點(diǎn)，將青年所想、青年所需、青年所悟深刻內(nèi)化到團(tuán)的工作中，正如秦書記所說(shuō)，“共青團(tuán)工作怎么做，要聽青年的意見。共青團(tuán)改的怎么樣，更要看青年的評(píng)價(jià)?！鼻嗄甑男枨笫俏覀円磺泄ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)，如何提供切合青年需求、助力青年成長(zhǎng)的活動(dòng)和服務(wù)，加強(qiáng)共青團(tuán)供給側(cè)改革的有效性，將工作更好地做到青年的心坎里。以三亞學(xué)院為例，我們圍繞入校適應(yīng)、學(xué)業(yè)發(fā)展、思想引領(lǐng)、就業(yè)指導(dǎo)、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等6方面進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并將調(diào)研結(jié)果比對(duì)現(xiàn)有工作，在一致中找尋創(chuàng)新點(diǎn)，在差異中找尋改革點(diǎn)，以高校的需求視角推進(jìn)共青團(tuán)“一學(xué)一做”教育實(shí)踐的穩(wěn)步前進(jìn)。

一、調(diào)查數(shù)據(jù)分析

我們將調(diào)查對(duì)象分為團(tuán)干和學(xué)生兩類樣本分別進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)對(duì)“服務(wù)對(duì)象”學(xué)生和“被服務(wù)對(duì)象”團(tuán)干的對(duì)比分析，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)團(tuán)干給予幫助的期望與團(tuán)干的工作現(xiàn)狀存在差異。（見表1、表2）

從以上兩個(gè)表中，我們發(fā)現(xiàn)了2個(gè)問(wèn)題：一是學(xué)生的需求與團(tuán)干部工作重點(diǎn)存在差異。本次調(diào)研基于學(xué)生角度對(duì)團(tuán)干部工作的評(píng)價(jià)，因此學(xué)生對(duì)團(tuán)干部工作的需求是應(yīng)該引起我們重視的。從調(diào)查中可以看出，學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的需求比例最高，占80.76%，其次為精神鼓勵(lì)，占79.62%；之后為社交經(jīng)驗(yàn)傳授，占76.53%?？梢妼W(xué)生對(duì)于自身的迫切需求與團(tuán)干部日常最經(jīng)常開展的工作：“日常管理”、“獎(jiǎng)勤助貸”、“談心談話”的工作內(nèi)容交集重疊較少，在學(xué)生心目中更希望團(tuán)干部是他們思想問(wèn)題的解惑者、就業(yè)工作的幫扶者、學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)者。所以學(xué)生的需求與團(tuán)干部工作的錯(cuò)位是直接導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)團(tuán)干部工作不滿意的關(guān)鍵因素之一。二是學(xué)生和團(tuán)干部對(duì)于團(tuán)干部職業(yè)認(rèn)知的看法存在差異。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生心目中，認(rèn)為思想導(dǎo)師應(yīng)該具備的技能中，排在前三的分別是心理指導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)、和處理突發(fā)事件處理，分別占比91.23%、82.46%和66.67%。而思想導(dǎo)師對(duì)工作品質(zhì)的期望中，排在前三的分別是溝通交流能力強(qiáng)、具有親和力，工作能力強(qiáng)，思想覺(jué)悟較高，分別占比68.42%、61.40%和59.64%。從這些數(shù)據(jù)中我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和思想導(dǎo)師對(duì)于思想導(dǎo)師職業(yè)認(rèn)知的看法是有重疊的，但是并不一致，這就說(shuō)明我們的團(tuán)干部在開展工作的同時(shí)，更需要走進(jìn)學(xué)生的心里，把學(xué)生的需求真正落地。

二、調(diào)整重心，勤“學(xué)”敢“做”，以上率下落實(shí)“一學(xué)一做”教育實(shí)踐穩(wěn)步推進(jìn)

在全國(guó)廣泛開展共青團(tuán)“一學(xué)一做”教育實(shí)踐活動(dòng)的熱潮下，圍繞目標(biāo)要求，將現(xiàn)有工作全面融合，主動(dòng)搭建“黨-團(tuán)-宣”平臺(tái)，成立思政工作委員會(huì)，校黨委書記任委員會(huì)主任，校團(tuán)委書記任辦公室主任，定期對(duì)意識(shí)形態(tài)的新趨勢(shì)做出判斷，有效應(yīng)對(duì)師生出現(xiàn)的新問(wèn)題；成立“一學(xué)一做”教育實(shí)踐專項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校團(tuán)委書記任組長(zhǎng)，二級(jí)學(xué)院團(tuán)委書記任委員。制定專項(xiàng)計(jì)劃，層層落實(shí)實(shí)踐方案；成立“一學(xué)一做”宣講團(tuán)，優(yōu)秀團(tuán)干和團(tuán)員典型為宣講者，發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，傾聽青年心聲。

具體實(shí)施“三步走”：第一步，召開全校教育實(shí)踐工作部署推進(jìn)會(huì)，制定任務(wù)推進(jìn)表，將工作量化、細(xì)化、可操作化；第二步，專題研討定期化，階段性總結(jié)反思成果和不足；第三步，“三會(huì)兩制一課”常態(tài)化，專職團(tuán)干深入基層，從青年的需求和困難入手，讓共青團(tuán)和青年走的更近。

在落實(shí)“一學(xué)一做”教育實(shí)踐的具體工作中，創(chuàng)新工作新模式：以“六師”型團(tuán)干部角色轉(zhuǎn)型，即學(xué)業(yè)導(dǎo)師、思政導(dǎo)師、社會(huì)化導(dǎo)師、心理輔導(dǎo)師、職業(yè)輔導(dǎo)師和生活助理師，通過(guò)多維度角色再定義牢固團(tuán)干部的四個(gè)意識(shí)和四個(gè)自信堅(jiān)定團(tuán)干身份感和認(rèn)同感，提高團(tuán)干的工作修為，讓團(tuán)干部更像團(tuán)干部！提升組織活力，增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)，利用每周三下午的公休課時(shí)間，廣泛開展“V沙龍”團(tuán)日活動(dòng)，把全校團(tuán)支部分為AB兩組分單雙周進(jìn)行，以學(xué)團(tuán)章聽團(tuán)課揚(yáng)團(tuán)魂為基礎(chǔ)，通過(guò)研討、交流、競(jìng)賽等形式注重分享感和體驗(yàn)感，將團(tuán)日活動(dòng)與青年的日常生活緊密結(jié)合，讓團(tuán)員更自信，讓團(tuán)員更像團(tuán)員！

三、立足需求，從“嚴(yán)”從“心”，有的放矢地為“一學(xué)一做”教育實(shí)踐保駕護(hù)航

（一）隊(duì)伍管理，嚴(yán)格規(guī)范

從嚴(yán)治團(tuán)就是要求全團(tuán)以身作則、以上率下、扎實(shí)高效做好工作，抓好教育，錘煉作風(fēng)，提高工作前瞻性和主動(dòng)性。

首先，規(guī)范團(tuán)員發(fā)展和教育。嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)培養(yǎng)、嚴(yán)程序，始終把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，注重發(fā)展對(duì)象的群眾基礎(chǔ)和模范帶頭作用。堅(jiān)持早發(fā)現(xiàn)、早培養(yǎng)的方針，有計(jì)劃有步驟地幫助團(tuán)員成長(zhǎng)進(jìn)步。在各項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)中，注重德才兼?zhèn)?，?qiáng)化團(tuán)員的社會(huì)責(zé)任感、公德意識(shí)和道德水準(zhǔn)。注重新團(tuán)員入團(tuán)儀式和老團(tuán)員重溫入團(tuán)誓詞的儀式感教育。帶領(lǐng)團(tuán)員亮身份、唱團(tuán)歌，以做優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干為目標(biāo)，學(xué)而用，用而做，形成“比學(xué)趕幫超”的氛圍。

第二，建立規(guī)范發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制。（1）圍繞團(tuán)的基本工作制度。出臺(tái)《團(tuán)員發(fā)展管理辦法》《團(tuán)員團(tuán)費(fèi)管理辦法》《“三會(huì)兩制一課”實(shí)施辦法》《團(tuán)員推優(yōu)工作細(xì)則》《共青團(tuán)干部培訓(xùn)手冊(cè)》等等，通過(guò)規(guī)范的團(tuán)員管理制度嚴(yán)把青年“入團(tuán)”關(guān)、團(tuán)員“思想”關(guān)、團(tuán)干部“作為”關(guān)、團(tuán)組織“陣地”關(guān)。（2）圍繞教育實(shí)踐工作制度。制作任務(wù)推進(jìn)表，實(shí)行動(dòng)態(tài)月報(bào)表，建立臺(tái)賬，定期檢查、目標(biāo)考核。引導(dǎo)各級(jí)團(tuán)支部建立規(guī)范的團(tuán)員檔案、團(tuán)員花名冊(cè)，督導(dǎo)團(tuán)支部經(jīng)常性、規(guī)范性的開展組織生活和團(tuán)的活動(dòng)。

（二）活動(dòng)開展，用心創(chuàng)新

提出“以青年為中心、以進(jìn)取者為標(biāo)榜、以教育情懷為樂(lè)趣”的理念，要求所有團(tuán)干部想作為、敢作為、能作為、善作為！充分挖掘線上線下的充分融合，線下依托思政訪談室、學(xué)生會(huì)客廳和創(chuàng)業(yè)孵化基地，以主題教育、社團(tuán)活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐為載體，充分調(diào)動(dòng)青年活力，精心打造“一學(xué)院一節(jié)慶”。在線上緊抓“1+100”、“青年之聲”、“三微一網(wǎng)”發(fā)話題、做討論、曬體會(huì)，讓青年有興趣、有收獲。

篇10

關(guān)鍵詞:學(xué)院派;教學(xué);藝術(shù)展覽;文化價(jià)值藝術(shù)

語(yǔ)言需要借助一定的媒介，通過(guò)特有的手段傳達(dá)、展示給受眾，以期引發(fā)心靈的顫動(dòng)與共鳴。學(xué)院派畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽形成于高考制度恢復(fù)、學(xué)科制度建立后。以高校的藝術(shù)學(xué)院為平臺(tái)，主體為教師與學(xué)生，建立在師生教與學(xué)的過(guò)程中衍生出來(lái)的藝術(shù)現(xiàn)象。并以其特有的藝術(shù)價(jià)值豐富著高校教學(xué)建設(shè)，演奏別樣的藝術(shù)風(fēng)采。

一、學(xué)院派畢業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽

展覽藝術(shù)又可以稱為展示藝術(shù)，展示是人類的一種生活的本能。從生物科學(xué)的角度來(lái)分析，生命發(fā)展的源頭就集合著各類樸素的展示現(xiàn)象，比如鮮花總是通過(guò)自己美麗的花瓣，艷麗的色澤來(lái)示好飛翔的昆蟲，以期借助昆蟲來(lái)完成授粉;雄性的鳥類華光異彩的羽毛往往會(huì)吸引更多的同類雌性;大象、河馬等動(dòng)物總是在的季節(jié)引吭高歌，讓更多更好的雌為之傾倒。而存活于人類社會(huì)的展示現(xiàn)象則具有獨(dú)特的精神、文化特質(zhì)，這不僅僅是人類本能的行為，而且是有意識(shí)的行為和具有文化傳承性的行為。“人不僅僅有動(dòng)物性本能，還有人的自主意識(shí)，人的活動(dòng)總是在對(duì)象中投射自己的主觀愿望和目的，并通過(guò)和對(duì)象的聯(lián)系或?qū)?duì)象的改造等實(shí)踐活動(dòng)發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己?！保?］藝術(shù)展覽在中國(guó)的落地可以追溯到20世紀(jì)70年代末期，而學(xué)院派畢業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽則隨著主流藝術(shù)的發(fā)展逐漸形成了自己固有的模式。從規(guī)模上來(lái)劃分，學(xué)院派畢業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽可以歸納為師生個(gè)體獨(dú)立展、群體展(全校性的如畢業(yè)設(shè)計(jì)展、班級(jí)展)兩大類。展覽出現(xiàn)的最基本的目的就是鞏固和加深課堂藝術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，提高基本技能，讓學(xué)生自由地發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)，獨(dú)立地開展藝術(shù)自我表現(xiàn)或藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)展自己的興趣和才能。同時(shí)，此類藝術(shù)學(xué)院每年的畢業(yè)展覽又是檢測(cè)和反映學(xué)院教學(xué)水平、藝術(shù)創(chuàng)新程度與水平的重要體現(xiàn)。教育家湯宇認(rèn)為:“作為大學(xué)教育的出口，向外界展示美院教學(xué)現(xiàn)狀，其實(shí)正是彰顯了一種自信和開放的態(tài)度?！保?］每年的各大藝術(shù)院校的畢業(yè)季，不僅僅成為跨院系的盛大慶典，畢業(yè)生的不眠之季，也成為了藝術(shù)院校獨(dú)具一格的校園開放日，公眾可以隨意地出入，品析各類作品，近觀美術(shù)院校的創(chuàng)作環(huán)境，揭開藝術(shù)的神秘面紗，讓藝術(shù)真正地介入到公眾的生活。學(xué)院派展覽需要師生展覽前的精心策劃選題;創(chuàng)作展開過(guò)程中各種問(wèn)題的應(yīng)對(duì)與心態(tài)的調(diào)整;展覽活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)的安排;展覽過(guò)程中產(chǎn)生的市場(chǎng)價(jià)值、文化價(jià)值的評(píng)估;展覽后藝術(shù)文化論壇的伴隨，整個(gè)“展覽鏈”已衍生出一種深刻的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。

二、學(xué)院派畢業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽策略

中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)展覽的形式與內(nèi)容的定位大致經(jīng)歷兩個(gè)階段。第一個(gè)階段屬于一種近乎模仿的階段，模仿歐美成熟的展覽體制，試圖把自己裝扮成展覽的合法身份，主要的藝術(shù)表現(xiàn)課題是意識(shí)形態(tài)的本地表現(xiàn)。第二個(gè)階段，漸漸從模仿中找到了展覽的本質(zhì)意義，開始關(guān)注本土的藝術(shù)精華，藝術(shù)表現(xiàn)課題逐漸地從“向外輸送型”發(fā)展到“自我表演型”，展覽的策劃與定位試圖與國(guó)際展覽發(fā)生鏈接，尋求國(guó)際大展上的位置。學(xué)院派展覽是在這種大的藝術(shù)展覽景觀下形成的具有特質(zhì)性的展覽形式，既要展示出四年學(xué)院藝術(shù)的學(xué)科性、師承性、教化性，又要順國(guó)內(nèi)大的藝術(shù)展覽趨勢(shì)而上，呈現(xiàn)出一種“代謝式的展覽”。在展覽策劃初期，學(xué)生回顧學(xué)院的藝術(shù)教育，對(duì)已學(xué)的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行歸納、總結(jié)，借助一定的材料將這種歸納性的總結(jié)付諸筆端。在這種對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行歸納的過(guò)程中往往又會(huì)開拓一種新的藝術(shù)創(chuàng)作局面，這種開拓的新局面會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在畢業(yè)后的工作與學(xué)習(xí)領(lǐng)域中繼續(xù)探尋藝術(shù)的新境界。

(一)展前教學(xué)模式構(gòu)建

任何一場(chǎng)展覽無(wú)論開幕與場(chǎng)地設(shè)計(jì)得有多么的巧妙，但對(duì)觀者留有印象的還是展覽作品本身，可以說(shuō)展覽的核心就是拿作品來(lái)說(shuō)話。展覽前的創(chuàng)作準(zhǔn)備是檢驗(yàn)知識(shí)、錘煉自我、綻放自我的過(guò)程。學(xué)生在創(chuàng)作的過(guò)程就是在觀察生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上對(duì)生活的原料進(jìn)行能動(dòng)的改造、加工，在學(xué)生的頭腦中構(gòu)成藝術(shù)形象，并通過(guò)物質(zhì)材料的運(yùn)用，使之外化為物質(zhì)形態(tài)的藝術(shù)品的審美創(chuàng)造活動(dòng)。責(zé)任感與使命感是潛藏在每個(gè)藝術(shù)家心中的一個(gè)小宇宙，學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中可以深刻地?fù)肀囆g(shù)，體味藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵。藝術(shù)是觸手可及的，它存活于生活的每個(gè)角落，學(xué)生在創(chuàng)作的過(guò)程中要做的就是找到它，提煉它，表現(xiàn)它?！耙徊侩娪暗闹谱饕?jīng)過(guò)主題構(gòu)思、組織宣傳、場(chǎng)景布置、場(chǎng)地選擇等基本的操作流程，采用一定的敘述手法，將圖像、影像、話語(yǔ)呈現(xiàn)給觀眾。斯托爾、簡(jiǎn)斯•霍夫曼等人認(rèn)為，藝術(shù)展與電影制作類似，等同，均作為特殊的文化儀式活動(dòng)，借由空間、文本、圖像、展場(chǎng)與語(yǔ)境的關(guān)系設(shè)計(jì)藝術(shù)，展示藝術(shù)，反思藝術(shù)，并將文化的價(jià)值、藝術(shù)文化的形式、話語(yǔ)等內(nèi)化到藝術(shù)結(jié)構(gòu)中并加以闡明，從而輔助觀者深入理解藝術(shù)作品的敘述模式。”［3］

(二)展中的文藝價(jià)值展現(xiàn)

瑞士心理學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、審美家愛德華•布洛曾發(fā)表過(guò)這樣的言論“距離乃是一切藝術(shù)的共同因素”。最佳的美感距離就是那種最近距離而又沒(méi)有喪失距離的那種距離。展廳現(xiàn)場(chǎng)的作品的展示恰好設(shè)定了一個(gè)這樣不遠(yuǎn)不近的最佳距離，在展廳欣賞藝術(shù)的過(guò)程中，觀賞者對(duì)于藝術(shù)作品所顯示的事物在情感上或是心理上保持著一定的距離，這種由于消除了觀賞者對(duì)藝術(shù)作品的實(shí)用態(tài)度而使美感有利于情感，因而使觀者對(duì)眼前的事物產(chǎn)生了嶄新的體驗(yàn)［4］。創(chuàng)作者在展覽現(xiàn)場(chǎng)觀察別人對(duì)自己作品的感受時(shí)，以第三者的身份重新解構(gòu)創(chuàng)意，認(rèn)識(shí)藝術(shù)，探討本我、自我與世界的關(guān)聯(lián)。對(duì)于參展的學(xué)生來(lái)說(shuō)參展不僅僅是一個(gè)過(guò)程，不僅僅是被人認(rèn)知了一下，對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)的討論、觀察、評(píng)說(shuō)，以及對(duì)作品的二度解構(gòu)，都會(huì)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)生涯增添了一個(gè)觸及藝術(shù)命題的深刻論證，對(duì)于個(gè)人素養(yǎng)的提升，專業(yè)知識(shí)的升華都有很好的“井噴”效果。著名的學(xué)者蘇納認(rèn)為“圖像和動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相互交叉，效果最佳?！备咝Ｋ囆g(shù)展示文化既能夠提供給學(xué)生圖像、知識(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，又能夠提供給學(xué)生更多的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。據(jù)調(diào)研統(tǒng)計(jì)，通過(guò)接觸或觀摩展覽，有近80%的學(xué)生能夠獲取自己專業(yè)以外的美術(shù)知識(shí)，有超過(guò)50%的學(xué)生認(rèn)為能夠?qū)ψ约旱膭?chuàng)作產(chǎn)生影響和幫助，大多數(shù)的學(xué)生希望通過(guò)展覽與其他作品進(jìn)行“溝通”。藝術(shù)創(chuàng)作力是需要鼓勵(lì)的，藝術(shù)表現(xiàn)能力的提升也不是一蹴而就的，要在點(diǎn)滴的藝術(shù)軌跡中不斷地鼓勵(lì)、吶喊，而藝術(shù)展示正是提升學(xué)生設(shè)計(jì)信心的一碗心靈的雞湯。心理學(xué)家威廉•杰姆曾說(shuō)過(guò):“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞，這是人類之所以區(qū)別于動(dòng)物的地方。”［5］賞識(shí)教育和激勵(lì)教育是愛的教育，也是人類教育生命中最被需要的一種教育，是最富有生機(jī)的人性的教育。在展覽期間創(chuàng)作者的作品往往會(huì)與觀者產(chǎn)生共鳴、交集。創(chuàng)作者在與參觀者介紹與推介自己作品的時(shí)候，參觀者的微笑、點(diǎn)頭、問(wèn)詢都是對(duì)創(chuàng)作者最大的肯定與鼓勵(lì)。藝術(shù)展示進(jìn)行中的交流是大學(xué)藝術(shù)發(fā)展的助動(dòng)力。交流中總會(huì)有兩種聲音相碰撞、相融合、相依存，交流是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，是當(dāng)代任何藝術(shù)發(fā)展的助燃力，互動(dòng)交流可以引導(dǎo)藝術(shù)朝向一個(gè)積極的、健康的、正能量的、具有學(xué)術(shù)深度和品質(zhì)感的方向發(fā)展。學(xué)院派的藝術(shù)發(fā)展更是離不開藝術(shù)展間的交流。藝術(shù)展示沖破了大學(xué)藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)方向的專業(yè)局限性，是一個(gè)開放、有容乃大的大課堂，可謂動(dòng)畫、廣告、環(huán)藝、裝潢、繪畫、新媒體等各大專業(yè)共聚一堂。這樣的大課堂打破觀者與創(chuàng)作者間學(xué)科專業(yè)的禁地，可以引發(fā)出更多的藝術(shù)話語(yǔ)的討論，觀點(diǎn)的碰撞。在展覽期間會(huì)出現(xiàn)一種合作的團(tuán)隊(duì)狀態(tài)，而團(tuán)隊(duì)精神也是21世紀(jì)藝術(shù)人才必備的素養(yǎng)。因?yàn)檎褂[這個(gè)大目標(biāo)會(huì)把各個(gè)專業(yè)、各個(gè)研究方向的人員凝集在一起，成員為了一個(gè)共同的目標(biāo)而協(xié)同合作。圍繞這個(gè)大目標(biāo)成員之間會(huì)互助互利，相互依存，相互影響，以追求目標(biāo)的達(dá)成。策劃一場(chǎng)展覽，從主題的設(shè)定、作品的創(chuàng)作、方案的修改、展場(chǎng)的空間設(shè)計(jì)、作品的排列方式、展覽的宣傳、開幕現(xiàn)場(chǎng)氣氛的設(shè)計(jì)、展期的現(xiàn)場(chǎng)維護(hù)、值班安排、展期結(jié)束現(xiàn)場(chǎng)的清理等環(huán)節(jié)都會(huì)有一個(gè)工作完成計(jì)劃表，每個(gè)階段完成工作清單都在團(tuán)隊(duì)主管的掌控中。團(tuán)隊(duì)主管要按照計(jì)劃表的要求分配工作，團(tuán)隊(duì)成員要按照要求去完成各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)中的具體工作。在整個(gè)展期，團(tuán)隊(duì)成員之間一定會(huì)保持良好的溝通、頻繁的信息交流。

(三)展后的教學(xué)效果延伸

圍繞學(xué)院展覽開展的配套的公共藝術(shù)教育活動(dòng)則達(dá)成美的延伸。審美教育也是高校的基本職能之一。首次提出和使用“審美教育”概念的德國(guó)美學(xué)家席勒認(rèn)為美育可以把“自然的人”上升為“道德的人”。是對(duì)人的心靈的凈化，對(duì)人情感的激發(fā)，對(duì)人想象力的培養(yǎng)［6］。荀子日:“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心，其感人深，其移易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦?！保?］認(rèn)為美育就是:“應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”郭沫若也曾說(shuō)過(guò)，美育是喚醒社會(huì)的警鐘，是招返迷羊的圣經(jīng)，是澄清河濁的阿膠，是鼓舞革命的醍醐?？梢妼徝澜逃墓δ芎妥饔脷v來(lái)為古今中外的教育家、美學(xué)家、思想家所重視。藝術(shù)展示引領(lǐng)學(xué)生達(dá)到更高的人文境界、思考深入的問(wèn)題。人文精神是一種對(duì)于人類的價(jià)值、尊嚴(yán)等的關(guān)懷，其核心是對(duì)人類命運(yùn)的一種感召，在漫長(zhǎng)的人類歷史發(fā)展中，正是因?yàn)橛袀€(gè)人精神的存在，藝術(shù)才有了人性的光輝，在藝術(shù)展示過(guò)程中學(xué)生是創(chuàng)作的主體，學(xué)生可以通過(guò)在高校藝術(shù)學(xué)習(xí)中提高自我的人文精神，在不斷的藝術(shù)實(shí)踐、創(chuàng)作中進(jìn)行自我的訓(xùn)練。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，親自參與鑒賞藝術(shù)作品，在一次次的鑒賞與感悟中，深刻體會(huì)到藝術(shù)的魅力及人文精神。藝術(shù)展示就是用最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)思維來(lái)反映更高層次的問(wèn)題或現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生思考到更廣袤的空間中去，對(duì)社會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)世界有更強(qiáng)烈的感觸。

三、結(jié)論與展望

學(xué)院派展覽就是要搭建一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)連接學(xué)院與社會(huì)的平臺(tái)，讓社會(huì)上的人更全面更具體地了解中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)狀，中國(guó)藝術(shù)高校的教學(xué)成果。學(xué)院派展覽是借助展覽這種形式讓學(xué)生充分地理順自己的藝術(shù)情感、技法表現(xiàn)、意識(shí)形態(tài)的比擬，開拓新的藝術(shù)的研究與探索方向。展覽的終極目標(biāo)就是探求藝術(shù)與精神之間的關(guān)系，探尋個(gè)人表現(xiàn)的張力，給創(chuàng)作者、觀者新的人生啟迪。

參考文獻(xiàn)

［1］馬克思．1884年經(jīng)濟(jì)—哲學(xué)手稿［M］．北京:人民出版社，2000:65．

［2］謝亞平．畢業(yè)展的使命———觀川美設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院2009年畢業(yè)展［J］．美術(shù)報(bào)，2009(3):32．

［3］李硯祖．中國(guó)藝術(shù)學(xué)研究［M］．湖南:湖南美術(shù)出版社，2001:380．

［4］巫鴻，王璜生．地點(diǎn)與模式:當(dāng)代藝術(shù)展覽的反思與創(chuàng)新研討會(huì)論文集［M］．桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2002:137．

［5］尹定邦．設(shè)計(jì)學(xué)概論［M］．湖南:湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2005:100．

［6］李澤厚．美學(xué)三書［M］．天津:天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2003:198．