導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇漢語(yǔ)國(guó)際教育的特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：美國(guó)；公民教育；內(nèi)涵；特點(diǎn)

一、美國(guó)公民教育的內(nèi)涵

美國(guó)的公民教育源自其自治政府的理念。1863年，林肯在其著名的《葛底斯堡演說(shuō)》中指出，民主首先是要建立“民有、民治、民享”的政府。換言之，國(guó)家是屬于人民的，為人民所擁有、治理，為人民而存在。這一論述的核心就是公民的地位。從本質(zhì)上講，民主的存活有賴(lài)于公民對(duì)它的認(rèn)同，以便保持政府的責(zé)任，保護(hù)公民的權(quán)利，履行公民的職責(zé)。這也就是積極公民的本質(zhì)內(nèi)涵。

美國(guó)公民教育的內(nèi)容包括三個(gè)相互聯(lián)系的方面，即公民品質(zhì)、公民參與技巧及公民知識(shí)。這三者構(gòu)成了美國(guó)公民教育內(nèi)容的基本面，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論其具體教育內(nèi)容有怎樣的差異，美國(guó)公民教育都是圍繞著這三個(gè)基本方面展開(kāi)的。

公民品質(zhì)，就是為公民所有的、有利于民主制度的順暢運(yùn)作和實(shí)現(xiàn)公眾利益的態(tài)度和思維習(xí)慣。美國(guó)人認(rèn)為，美國(guó)民主需要每個(gè)個(gè)體負(fù)責(zé)任的自治，同時(shí)也不能脫離他人而生存。在他們看來(lái)，道德責(zé)任、自律，以及對(duì)個(gè)體價(jià)值和人的尊嚴(yán)的尊重等個(gè)性品質(zhì)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)和民主是至關(guān)重要的。而且，只有當(dāng)公民關(guān)心并愿意參與公共事務(wù)和公民生活時(shí)，美國(guó)民主才能達(dá)到目的。

公民參與技巧的培養(yǎng)開(kāi)始于學(xué)校教育的初始階段并一直要在整個(gè)學(xué)校教育過(guò)程中持續(xù)進(jìn)行，小學(xué)生可以在小組中或班級(jí)委員會(huì)中學(xué)習(xí)相互影響、采掘信息、交換意見(jiàn)或形成行動(dòng)計(jì)劃，這些學(xué)習(xí)是與其成熟程度同步的。他們可以學(xué)習(xí)認(rèn)真傾聽(tīng)有效詢(xún)問(wèn)，通過(guò)調(diào)停、妥協(xié)等方式來(lái)學(xué)習(xí)處理爭(zhēng)端。稍大一點(diǎn)的學(xué)生則可以并應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其監(jiān)督和影響公共政策的技能。他們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)使用電子資源、圖書(shū)館、電話、個(gè)人交際和媒體等手段來(lái)研究公共問(wèn)題。美國(guó)學(xué)校讓學(xué)生通過(guò)參與各種形式的民主生活，來(lái)體驗(yàn)民主的價(jià)值，積累民主生活的經(jīng)驗(yàn)，或者通過(guò)自愿的社區(qū)服務(wù)來(lái)感受作為公民的意義。他們把參與社區(qū)活動(dòng)作為培養(yǎng)公民的重要方式。社區(qū)活動(dòng)內(nèi)容包括改善環(huán)境、幫助老人、支持慈善事業(yè)。

公民知識(shí)是運(yùn)用公民技巧或展示公民品質(zhì)的基礎(chǔ)。個(gè)人要成為一個(gè)知情、有效地發(fā)揮作用的公民，就需要掌握公民技巧，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去思考和行動(dòng)，并以理性的態(tài)度回應(yīng)公民生活的挑戰(zhàn)。公民知識(shí)是公民教育的結(jié)果，它一般是圍繞這樣幾個(gè)中心問(wèn)題構(gòu)建的，即什么是公民生活、政治和政府？美國(guó)政治制度的基礎(chǔ)是什么？由憲法確立的政府是如何體現(xiàn)美國(guó)民主的目的、價(jià)值和原則的？美國(guó)與其他國(guó)家和世界事務(wù)的關(guān)系是怎樣的？公民在美國(guó)民主中扮演著何種角色？這幾個(gè)問(wèn)題意義深遠(yuǎn)，構(gòu)成了美國(guó)公民教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

毫無(wú)疑問(wèn)，美國(guó)的公民教育最為關(guān)注的是促進(jìn)公民對(duì)民主理想的理解以及對(duì)于民主價(jià)值和原則的認(rèn)同。在美國(guó)人的觀念中，只要公民具備應(yīng)有的知識(shí)、技能和意志，民主社會(huì)中就總是存在著影響社會(huì)變革的可能性；這種知識(shí)、技能以及意志或品質(zhì)，正是良好的公民教育的產(chǎn)物。

二、美國(guó)公民教育的特點(diǎn)

（一）、以自由、民主、責(zé)任為核心，強(qiáng)調(diào)公民教育的政治性

美國(guó)的公民教育深深扎根于美國(guó)的思想，為“式民主國(guó)家培養(yǎng)有能力并負(fù)責(zé)任的社會(huì)、政治參與者”始終是其堅(jiān)持的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，美國(guó)的公民教育把對(duì)民主政治制度的研習(xí)作為基本且最為重要的內(nèi)容。眾所周知，美國(guó)民主政治制度的核心價(jià)值是自由、民主，受其影響美國(guó)的公民教育表現(xiàn)出濃厚的自由主義傾向，充分肯定個(gè)人的平等性、自主性、自由權(quán)利的優(yōu)先性，承認(rèn)價(jià)值多元。美國(guó)公民教育的本質(zhì)內(nèi)涵實(shí)際上是一種政治教育，它具有鮮明的和強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性，其根本任務(wù)就是為了培育美國(guó)資本主義政治制度下的合格公民，其最終目的是為了維持美國(guó)現(xiàn)存的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，維持資本主義社會(huì)的秩序和穩(wěn)定。

（二）、以研究公民教育理論為突破點(diǎn)，推動(dòng)公民教育的科學(xué)化

20世紀(jì)60年代以后，美國(guó)的政治思潮和反叛文化推動(dòng)了公民教育理論研究的“科學(xué)化”、“專(zhuān)業(yè)化”發(fā)展。社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者們從各自的角度出發(fā)對(duì)公民教育進(jìn)行研究，取得了大量的成果。比較政治學(xué)者認(rèn)為，在個(gè)體政治社會(huì)化過(guò)程中家庭、學(xué)校、政黨、傳媒等機(jī)構(gòu)的一致性是至關(guān)重要的，從而提出了連續(xù)與強(qiáng)化、合力、專(zhuān)門(mén)化機(jī)構(gòu)、明示與暗示等方法。堅(jiān)持社會(huì)控制論的學(xué)者則把社會(huì)看作是一個(gè)系統(tǒng)，認(rèn)為公民教育的目的就是為了使社會(huì)個(gè)體了解控制系統(tǒng)，知道在這個(gè)系統(tǒng)中什么時(shí)候可以干什么，不可以干什么，應(yīng)該成為一個(gè)規(guī)矩人。因此，輿論壓力、法律控制、教育與習(xí)俗的社會(huì)暗示、宗教熏陶、藝術(shù)感化等都應(yīng)該被認(rèn)為是有效的公民教育方法。這一時(shí)期的公民教育理論為美國(guó)公民教育的科學(xué)化奠定了理論基礎(chǔ)，并在一定程度上推動(dòng)了美國(guó)公民教育的發(fā)展。

（三）、以創(chuàng)新公民教育方法為重點(diǎn)，提高公民教育的實(shí)效性

美國(guó)主要是通過(guò)學(xué)科教學(xué)和課外活動(dòng)兩種基本途徑實(shí)施公民教育的。在學(xué)科教學(xué)方面，采取的方法主要有直接教學(xué)法、反思探究法、討論法、角色扮演法和價(jià)值澄清法等。其中，反思探究法是現(xiàn)行美國(guó)公民教育頗為流行的一種方法，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的參與，通過(guò)學(xué)生的反思探究來(lái)分析主要的社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值分析和決策技能，從而培養(yǎng)民主社會(huì)的參與性公民。在課外活動(dòng)方面，創(chuàng)造了學(xué)生政府活動(dòng)方式和服務(wù)學(xué)習(xí)法。學(xué)生政府活動(dòng)方式是將學(xué)生視為學(xué)校的“公民”，為每個(gè)學(xué)生提供選舉代表和參與學(xué)校、班級(jí)決策活動(dòng)的親身經(jīng)歷。有效、開(kāi)放的學(xué)生政府使學(xué)生能夠積極地參與學(xué)校社團(tuán)的管理過(guò)程，使學(xué)生有機(jī)會(huì)就學(xué)校社團(tuán)面臨的實(shí)際問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解、進(jìn)行分析并設(shè)計(jì)解決方案，從而大大提高了學(xué)生的自治能力和參與能力。

美國(guó)公民教育的特點(diǎn)當(dāng)然不止上述三個(gè)方面，進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，其最為明顯的特點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn)，公民教育與時(shí)展的聯(lián)系愈加緊密。注重科技、社會(huì)和人文三者的整合，是美國(guó)學(xué)校公民教育課程改革的一個(gè)重要趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱純.外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000.6.211-230.

篇2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、中國(guó)高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)設(shè)置現(xiàn)狀

1983年全國(guó)性的學(xué)術(shù)團(tuán)體中國(guó)教育學(xué)會(huì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)成立，標(biāo)志著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科的誕生，距今已有33年。而對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)（現(xiàn)稱(chēng)“漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)”）則在之后的1985年進(jìn)入高校。1985年，國(guó)家率先批準(zhǔn)在北京語(yǔ)言學(xué)院、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院四所高校成立對(duì)外漢語(yǔ)本科專(zhuān)業(yè)。在當(dāng)時(shí)和稍后的一段時(shí)間為我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)培養(yǎng)大批專(zhuān)業(yè)人才。2008年，教育部在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛增設(shè)對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，當(dāng)年開(kāi)設(shè)此專(zhuān)業(yè)的高校有138所，截至目前，已有342所高校設(shè)立了這一本科專(zhuān)業(yè)，其中大部分為地方院校。

國(guó)家大批量地在高校中增設(shè)對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，其目的是為了培養(yǎng)更多的漢語(yǔ)教師；但是從目前人才培養(yǎng)的情況來(lái)看，其效果卻并不讓人滿(mǎn)意。其主要問(wèn)題體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

第一，專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生就業(yè)困難之間的矛盾。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)，據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)分析顯示，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生畢業(yè)后能直接從事漢語(yǔ)教學(xué)工作的幾率不超過(guò)15%。安博教育集團(tuán)與清華大學(xué)合作的《2008年專(zhuān)業(yè)景氣度調(diào)查報(bào)告》稱(chēng)，對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生所從事職業(yè)與所學(xué)專(zhuān)業(yè)的匹配度為中等，其最為適合的TOP5崗位中均與漢語(yǔ)教育無(wú)關(guān)。

第二，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。漢語(yǔ)國(guó)際教育的核心任務(wù)是漢語(yǔ)言文字教學(xué)，其出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)是讓愿意學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握好漢語(yǔ)漢字，培養(yǎng)他們綜合運(yùn)用漢語(yǔ)的能力。對(duì)學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識(shí)的模糊直接影響專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的規(guī)劃。該人才培養(yǎng)方案中沒(méi)有突出相應(yīng)的漢語(yǔ)言文字學(xué)功底，卻對(duì)外語(yǔ)能力要求高。第三，教學(xué)計(jì)劃模糊。在大家都在追趕“漢語(yǔ)熱”的形勢(shì)下，很多高校對(duì)該專(zhuān)業(yè)應(yīng)制訂什么樣的教學(xué)計(jì)劃卻缺乏明確的要求與規(guī)定。多數(shù)高校該專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置為中文、外語(yǔ)、教育的混合，核心不突出，板塊不明確，致使畢業(yè)的學(xué)生中語(yǔ)文不如中文系畢業(yè)生，英文不如外語(yǔ)系畢業(yè)生，教育不如教育學(xué)院畢業(yè)生，處于極度尷尬的地位。

二、地方高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)環(huán)境特點(diǎn)

地方高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)辦于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況參差不齊，辦學(xué)條件和環(huán)境也不一樣，總的來(lái)說(shuō)，其人才培養(yǎng)環(huán)境存在以下特點(diǎn)。

第一，師資。地方高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)教師以漢語(yǔ)言文學(xué)、教育專(zhuān)業(yè)教師為主，專(zhuān)門(mén)的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)教師較少。教師的專(zhuān)業(yè)背景將影響到教材選擇及教師授課的模式與方法，對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生限制。

第二，實(shí)踐基地。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)以培養(yǎng)合格的對(duì)外漢語(yǔ)教師為人才培養(yǎng)目標(biāo)，教育實(shí)踐是人才培養(yǎng)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。地方高校所在區(qū)域普遍存在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、國(guó)際交流渠道狹窄、留學(xué)生資源匱乏的情況。缺乏教學(xué)實(shí)踐基地，教學(xué)理論知識(shí)無(wú)法運(yùn)用于實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)技能也不能在實(shí)踐中得到反饋和檢驗(yàn)。

第三，課程設(shè)置。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置方面，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)是主體和核心，教育類(lèi)和文化類(lèi)是其重要的“兩翼”。以地方高校J大學(xué)為例，J大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)與漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)相關(guān)課程包括“現(xiàn)代漢語(yǔ)”“古代漢語(yǔ)”“語(yǔ)言學(xué)概論”等六門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課共計(jì)320學(xué)時(shí)，占全部課程學(xué)時(shí)的12.05%，教育文化類(lèi)必修課程所占比為21.39%，未能體現(xiàn)“一體兩翼”的課程結(jié)構(gòu)特征。

第四，就業(yè)需求。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)本科生畢業(yè)后能直接從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的幾率較低，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生畢業(yè)后去向分布最集中的職業(yè)為國(guó)有大中型企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、事業(yè)單位、外資企業(yè)。其畢業(yè)后從事職業(yè)與所學(xué)專(zhuān)業(yè)匹配度為中等。

三、地方高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)舉措

1.明確身份地位

漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)有明確的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)在人才培養(yǎng)模式上與漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行區(qū)分。在課程設(shè)置、授課方式上突出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)對(duì)象。如講解現(xiàn)代漢語(yǔ)有關(guān)漢語(yǔ)語(yǔ)言要素知識(shí)時(shí)，可結(jié)合外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)常犯的偏誤來(lái)講授。

2.師資引進(jìn)與進(jìn)修

師資質(zhì)量的高低將直接影響教學(xué)的質(zhì)量及特色。地方高校應(yīng)大力引進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)教師，尤其是高職稱(chēng)教師。專(zhuān)業(yè)教師在人才培養(yǎng)方案制訂、課程設(shè)置以及授課方式上能更具有針對(duì)性。對(duì)已有的教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)提供赴國(guó)內(nèi)高水平高校本專(zhuān)業(yè)進(jìn)行進(jìn)修或參與本專(zhuān)業(yè)高水平研討會(huì)的機(jī)會(huì)，以改善教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3.建設(shè)實(shí)踐基地

地方高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)加大力度建立一批專(zhuān)業(yè)對(duì)口實(shí)踐和實(shí)習(xí)基地，加強(qiáng)與本地外企聯(lián)系，擴(kuò)大本專(zhuān)業(yè)學(xué)生與外國(guó)學(xué)生接觸的渠道，積極開(kāi)展多種方式的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)。并創(chuàng)造機(jī)會(huì)選派學(xué)生赴海外進(jìn)行實(shí)習(xí)交流。

4.課程設(shè)置

漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的課程應(yīng)遵循“三原則”：首先，應(yīng)遵循教育教學(xué)的一般原則。如循序漸進(jìn)、由易到難等原則。在學(xué)習(xí)初期應(yīng)開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)類(lèi)課程，如英語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論等。其次，應(yīng)遵循第二語(yǔ)言教學(xué)原則。在學(xué)習(xí)中期開(kāi)設(shè)與第二語(yǔ)言教學(xué)基本規(guī)律以及文化對(duì)比有關(guān)的課程，如第二語(yǔ)言教學(xué)、第二語(yǔ)言習(xí)得、中國(guó)文化通論、跨文化交際等。最后，應(yīng)遵循對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的原則，在學(xué)習(xí)中后期應(yīng)開(kāi)設(shè)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基本規(guī)律有關(guān)的課程，如對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論。并在課程設(shè)置中體現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，輔以多種形式的實(shí)踐訓(xùn)練。

篇3

關(guān)鍵詞：地方本科師范院校；轉(zhuǎn)型；漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)；實(shí)踐教學(xué)體系

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）50-0105-02

所謂新建本科師范院校是指隸屬于各省、自治區(qū)、直轄市，地方主要提供財(cái)政供養(yǎng)，以師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)為主，2000年前后由專(zhuān)科升格為本科，承擔(dān)著為地方基礎(chǔ)教育及其他行業(yè)培養(yǎng)人才、提供服務(wù)的普通本科院校。目前，大多數(shù)新建本科院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方案都向重點(diǎn)大學(xué)看齊，抓重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，辦研究生教育，出現(xiàn)人才培養(yǎng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要脫節(jié)，畢業(yè)生不適應(yīng)行業(yè)要求的狀況。具體就本科師范院校而言，師范教育已經(jīng)不能適應(yīng)基礎(chǔ)教育結(jié)構(gòu)變化的形勢(shì)；高師院校辦非師范專(zhuān)業(yè)，原來(lái)師范教育的辦學(xué)體制和模式不能適應(yīng)；新增非師范專(zhuān)業(yè)，存在著培養(yǎng)目標(biāo)不夠清晰、學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同度不強(qiáng)、師資隊(duì)伍薄弱等問(wèn)題；科研方面，缺乏領(lǐng)軍人物和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，科研平臺(tái)建設(shè)不足等。因此，就要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

一、新建本科師范院校轉(zhuǎn)型的方向

轉(zhuǎn)型發(fā)展可以解決學(xué)校面臨的就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾，解決畢業(yè)生就業(yè)難、就業(yè)穩(wěn)定性差的難題，可以為建立服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展支撐體系提供突破口，因此，從根本上改變學(xué)校的培養(yǎng)模式，才是學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的持久動(dòng)力。從轉(zhuǎn)型方向上講，就是要建設(shè)以突出教師教學(xué)能力，適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)。作為一所本科師范院校，教師教育是學(xué)校的根，職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)協(xié)同推進(jìn)是學(xué)校的魂。學(xué)校的轉(zhuǎn)型發(fā)展必須要傳承和發(fā)展教師教育的優(yōu)勢(shì)，正確處理師范與非師范的辦學(xué)關(guān)系，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高層次技術(shù)技能型人才。與此同時(shí)，加強(qiáng)非師范專(zhuān)業(yè)建設(shè)，改革培養(yǎng)模式，向應(yīng)用技術(shù)型邁進(jìn)。因此，新建本科師范院校的轉(zhuǎn)型必須明晰學(xué)校目標(biāo)定位，堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展，探索多元發(fā)展，推進(jìn)質(zhì)量建設(shè)，實(shí)現(xiàn)師范教育為“教師教育”。與此同時(shí)，適應(yīng)地方社會(huì)需要，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、事業(yè)、文化發(fā)展的實(shí)際，辦應(yīng)用技術(shù)型專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才。

二、新建本科師范院校轉(zhuǎn)型對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的能力要求

新建本科師范院校轉(zhuǎn)型對(duì)學(xué)?，F(xiàn)有的所有專(zhuān)業(yè)都提出了要求，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)自然也不例外。由“師范教育”到“教師教育”的轉(zhuǎn)型，要求漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才的目標(biāo)首先是教師，是把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的教師；而應(yīng)用型則要求所培養(yǎng)的人才具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和較為廣泛的適應(yīng)性。這樣才能解決漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的矛盾，提高該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)的專(zhuān)業(yè)對(duì)口率，實(shí)現(xiàn)教育資源的合理有效配置。因此，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是教師性、應(yīng)用型、復(fù)合型、國(guó)際化。具體說(shuō)來(lái)，教師首先要求學(xué)生要儲(chǔ)備教學(xué)所需的一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要有漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)能力；就應(yīng)用型而言，學(xué)生需要具備優(yōu)秀的教學(xué)能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力；就復(fù)合型而言，就是要求學(xué)生適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣這一具有展現(xiàn)國(guó)家外交戰(zhàn)略新思維的要求，適應(yīng)較為單純的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)為中國(guó)文化對(duì)外傳播活動(dòng)的要求，具有跨文化交際的能力；就國(guó)際化而言，就是要求學(xué)生要有國(guó)際化的眼光和國(guó)際戰(zhàn)略思維能力。正如美國(guó)肯揚(yáng)大學(xué)白建華所說(shuō)：漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)“培養(yǎng)高質(zhì)量的對(duì)外漢語(yǔ)教師至少包括兩個(gè)大的方面：①培養(yǎng)扎實(shí)的漢語(yǔ)基本功；②培養(yǎng)教師在實(shí)際教學(xué)中的動(dòng)手的能力。所謂動(dòng)手能力，主要是漢語(yǔ)教師如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，如何增強(qiáng)學(xué)生的溝通能力，如何把漢語(yǔ)和其他學(xué)科相貫連，這些能力的培養(yǎng)，如果從方法論的角度看漢語(yǔ)作為外語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)的關(guān)鍵，建議采納醫(yī)學(xué)院的培訓(xùn)方式，加大培訓(xùn)的力度，既要打好堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文功底，也要通過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，培養(yǎng)實(shí)際操作能力”。這就說(shuō)明，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)有適應(yīng)實(shí)際教學(xué)需要的語(yǔ)言能力和文化交際能力。

三、新建本科師范院校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)存在問(wèn)題

如前所述，轉(zhuǎn)型對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生提出的能力要求，就是要在具有相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力。而實(shí)踐教學(xué)能力只有通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)才能獲得，而缺乏實(shí)踐活動(dòng)的課堂就學(xué)，就很難滿(mǎn)足能力提升需要。目前，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)在實(shí)踐教學(xué)方面，存在重理論，輕實(shí)踐；重知識(shí)，輕能力的現(xiàn)象。體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方案上，培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系都比較完善，而實(shí)踐教學(xué)在教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容方面還不夠明確，學(xué)分、學(xué)時(shí)所占比例偏少。另外，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)還存在教學(xué)內(nèi)容、形式與專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)不符的問(wèn)題。目前，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容主要有課程實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習(xí)（實(shí)習(xí)）、畢業(yè)論文等與其他師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)相類(lèi)似的傳統(tǒng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，缺少富有創(chuàng)造性的如與漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者面對(duì)面教學(xué)的內(nèi)容，況且實(shí)習(xí)環(huán)境以國(guó)內(nèi)學(xué)校為主，缺乏國(guó)際化的體驗(yàn)。再則，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有國(guó)際化的教學(xué)環(huán)境。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)是在漢語(yǔ)國(guó)際教育背景下進(jìn)行教學(xué)，目標(biāo)是培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)師資以及對(duì)外文化交流專(zhuān)門(mén)人才，這就要求該專(zhuān)業(yè)所培養(yǎng)的人才，要具有國(guó)際視野和跨國(guó)文化交際能力。目前漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的實(shí)際情況是，學(xué)生的外語(yǔ)水平尤其是外語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力達(dá)不到國(guó)際化的要求，同時(shí)，沒(méi)有國(guó)外的教學(xué)生活體驗(yàn)，缺乏多元文化背景，許多學(xué)校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就根本沒(méi)有接觸留學(xué)生的機(jī)會(huì)，他們無(wú)法走進(jìn)留學(xué)生課堂，更談不上到國(guó)外進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐。還有，實(shí)習(xí)基地建設(shè)不能滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)建設(shè)需要，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)對(duì)象是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的外國(guó)學(xué)習(xí)者，留學(xué)生則是較為集中的學(xué)習(xí)對(duì)象。然而，一些有留學(xué)生的學(xué)校，考慮到保證留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，以免影響學(xué)校招生，讓本科生進(jìn)入課堂較少。而沒(méi)有留學(xué)生卻有漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)校更是難以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)。因此，開(kāi)辟?lài)?guó)外漢語(yǔ)國(guó)際教育實(shí)習(xí)基地就成了實(shí)踐教學(xué)的重中之重。

四、適應(yīng)轉(zhuǎn)型要求，完善實(shí)踐教學(xué)體系，培養(yǎng)漢語(yǔ)國(guó)際教育人才

適應(yīng)新建本科師范院校向應(yīng)用技術(shù)性轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)，從內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)能力本位，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用。就能力而言，主要應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化漢語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力、外語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力、跨文化交際能力。因?yàn)闈h語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)屬于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)科，而在實(shí)際工作當(dāng)中，“決不是推廣和傳播語(yǔ)言的問(wèn)題，更重要的應(yīng)當(dāng)是以漢語(yǔ)為載體，以教學(xué)為媒介，以中華文化為主要內(nèi)容，把漢語(yǔ)與中華文化一起推向世界。”因此，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，除訓(xùn)練必要的語(yǔ)言能力之外，還要掌握一定的中華才藝、文化素養(yǎng)、跨文化交際能力、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)能力。只有這樣，才能真正擔(dān)負(fù)起漢語(yǔ)國(guó)際推廣和中國(guó)文化海外傳播的重任。從實(shí)踐教學(xué)的方式上講，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)要從實(shí)踐教學(xué)大綱、實(shí)踐能力考察、實(shí)踐能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐訓(xùn)練過(guò)程實(shí)施等方面強(qiáng)化系統(tǒng)訓(xùn)練體系，不斷提高實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。與此同時(shí)，在實(shí)踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方法、實(shí)訓(xùn)教材選用編寫(xiě)、實(shí)踐任務(wù)完成等方面體現(xiàn)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)?！督逃科胀ǜ叩葘W(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄（2012年）》明確指出，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：“注重漢英雙語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)具有扎實(shí)的漢語(yǔ)和英語(yǔ)基礎(chǔ)，對(duì)中外文學(xué)、中外文化及中外文化交流有較全面了解，能適應(yīng)教育現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)全球化需要的從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用型人才?！睋?jù)此，要體現(xiàn)這一目標(biāo)，強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練，就要“完善平時(shí)校內(nèi)實(shí)習(xí)的各項(xiàng)環(huán)節(jié)，為學(xué)生安排專(zhuān)門(mén)的指導(dǎo)教師。與留學(xué)生教育機(jī)構(gòu)、外事管理部門(mén)、國(guó)外友好學(xué)校合作，建立實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，把漢語(yǔ)國(guó)際教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)踐訓(xùn)練之中?！苯ㄔO(shè)穩(wěn)固、可靠的對(duì)外漢語(yǔ)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。設(shè)有漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的本科院校，應(yīng)當(dāng)站在國(guó)際化辦學(xué)的高度，創(chuàng)造條件，想方設(shè)法招收留學(xué)生，并不斷擴(kuò)大留學(xué)生教育規(guī)模，使校內(nèi)的留學(xué)生課堂成為本校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生最為重要的實(shí)習(xí)基地。因?yàn)?，本校的留學(xué)生教育，既能創(chuàng)造一個(gè)好的國(guó)際化辦學(xué)氛圍，又能夠方便學(xué)生深入到留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)課堂，親身體驗(yàn)漢語(yǔ)教學(xué)。同時(shí)，還可安排學(xué)生與留學(xué)生結(jié)成伙伴，進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)輔導(dǎo)，既有利于提高學(xué)生實(shí)際教學(xué)水平，也有利于提高學(xué)生的跨文化交際能力。此外，還要與當(dāng)?shù)貒?guó)際學(xué)校、有留學(xué)生的高校、地方外事機(jī)構(gòu)、涉外企事業(yè)單位加強(qiáng)聯(lián)系，互相合作，建立穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。在實(shí)習(xí)安排上，可考慮將學(xué)生按照不同年級(jí)、不同教學(xué)進(jìn)程分階段，按照漢語(yǔ)國(guó)際教育、涉外管理等不同方向安排學(xué)生到實(shí)習(xí)基地進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)和工作見(jiàn)習(xí)。同時(shí)，可邀請(qǐng)實(shí)習(xí)基地員工深入課堂教學(xué)、與校本部教師共同研討教學(xué)方法，參與教學(xué)改革，完成實(shí)踐教學(xué)。也可與國(guó)外高校和語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)交流與合作，建設(shè)海外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。以帶薪實(shí)習(xí)、語(yǔ)言文化交流團(tuán)，漢語(yǔ)夏令營(yíng)、漢語(yǔ)培訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)等形式，開(kāi)展國(guó)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，著重培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力、語(yǔ)言溝通能力、跨文化交際能力、中國(guó)文化海外傳播能力等職業(yè)應(yīng)用能力。

總之，只有改革實(shí)踐教學(xué)體系，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)才能夠更好地適應(yīng)新建本科師范院校轉(zhuǎn)型的新挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)國(guó)際推廣、提高中國(guó)文化軟實(shí)力戰(zhàn)略培養(yǎng)更多具有實(shí)際應(yīng)用能力的優(yōu)秀人才。

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篇4

CDIO教育模式有助于漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性語(yǔ)言人才的培養(yǎng)目標(biāo)。教育部1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄和專(zhuān)業(yè)介紹》中，對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是:本專(zhuān)業(yè)注重漢英(或另一種外語(yǔ)或少數(shù)民族語(yǔ)言)雙語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)具有較扎實(shí)的漢語(yǔ)和英語(yǔ)基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文化及中外文化有全面的了解，有進(jìn)一步培養(yǎng)潛能的高層次對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)門(mén)人才以及能在國(guó)內(nèi)外有關(guān)部門(mén)、各類(lèi)學(xué)校、新聞出版、文化管理和企事業(yè)單位從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)及中外文化交流相關(guān)的實(shí)踐型語(yǔ)言學(xué)高級(jí)人才。從大部分高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)及就業(yè)方向來(lái)看，教學(xué)能力和跨文化交際能力是對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的核心能力。對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)雖非師范專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后卻要走向教育崗位，因而教學(xué)實(shí)踐能力是衡量其專(zhuān)業(yè)技能的標(biāo)準(zhǔn)之一。CDIO教育模式突出培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“做”和“用”的過(guò)程中運(yùn)用理論知識(shí)，提高實(shí)踐能力，符合漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)突出教學(xué)實(shí)踐能力和跨文化交際能力的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求。教學(xué)實(shí)踐能力是漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)技能之一，但從調(diào)查的情況及海外實(shí)習(xí)基地反饋的信息來(lái)看，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)生和剛走上工作崗位的畢業(yè)生，教學(xué)實(shí)踐能力還不是很強(qiáng)，如教學(xué)設(shè)計(jì)不合理，不能根據(jù)留學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行多樣化的活動(dòng)設(shè)計(jì)，通常還是采用教中國(guó)學(xué)生的思維、方法和技巧來(lái)進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，導(dǎo)致課堂組織不力，留學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)反思能力較差也是漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)和教學(xué)中常出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)生思考力、創(chuàng)造力和自我意識(shí)需加強(qiáng)培養(yǎng)。因而重視實(shí)踐教學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)改革是提高實(shí)踐能力刻不容緩的舉措。實(shí)踐證明，教師就像醫(yī)生和飛行員一樣，其教學(xué)技能是可以經(jīng)過(guò)科學(xué)的、嚴(yán)格的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練得以提高的。CDIO教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)在用中學(xué)，在真實(shí)的情境中提高學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力的理念，能在一定程度上解決學(xué)生理論和實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象，通過(guò)設(shè)計(jì)、訓(xùn)練和實(shí)施，提高其教學(xué)實(shí)踐能力。

2漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)的CDIO分析

在CDIO教育模式的指導(dǎo)下，要提高漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)做中學(xué)，用中學(xué)，需從專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)模式和教學(xué)方法、實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面建立完整的體系。構(gòu)思(Conceive)和設(shè)計(jì)(Design)環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，根據(jù)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的相關(guān)需求突出重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，建立教學(xué)類(lèi)的核心課程群，幫助學(xué)生明晰所學(xué)內(nèi)容在學(xué)科知識(shí)體系中的位置，找到完善自身知識(shí)框架的方向和途徑。在教學(xué)方式上，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提倡探究式的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)課環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)“實(shí)現(xiàn)(Implement)”環(huán)節(jié)的驗(yàn)證。漢語(yǔ)國(guó)際教育系的大部分實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是并入在相關(guān)課程內(nèi)的，任課教師同時(shí)也是該課實(shí)驗(yàn)課教師，能針對(duì)課程要求和學(xué)生缺少實(shí)際動(dòng)手能力的現(xiàn)狀，安排豐富的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，盡量讓學(xué)生親自動(dòng)手和全身心投入進(jìn)來(lái);運(yùn)作(Operate)環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)在微格訓(xùn)練上，模擬的課堂環(huán)境讓教學(xué)設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)，通過(guò)重放錄像和教師的評(píng)價(jià)學(xué)生能得到相應(yīng)的反饋，對(duì)授課效果的分析最有助于其對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和靈活運(yùn)用，真正地體現(xiàn)了在實(shí)踐中學(xué)真知。而實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，小組的活動(dòng)和討論使學(xué)生體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和互信互助的意義。建立并完善多元且連續(xù)的實(shí)踐體系，是提高漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的根本途徑。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中由學(xué)生獨(dú)立完成教學(xué)設(shè)計(jì)、撰寫(xiě)教案，教學(xué)實(shí)施并進(jìn)行教學(xué)反思，體現(xiàn)CDIO教學(xué)模式的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)和運(yùn)作完整的程序，真正讓學(xué)生在“做中學(xué)”、在“用中學(xué)”，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。課堂、校園、校外實(shí)習(xí)基地、社會(huì)等多層次實(shí)踐系統(tǒng)的建立，突出了漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)的持續(xù)性和多元化。

3CDIO教育模式下漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)途徑

根據(jù)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合其特定的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，我們嘗試著用CDIO的理念指導(dǎo)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，圍繞課程設(shè)置改革和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)提出相應(yīng)的培養(yǎng)途徑。

3.1圍繞教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)進(jìn)行集成化課程設(shè)置根據(jù)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，突出教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，進(jìn)行集成化的課程設(shè)置。CDIO的理念強(qiáng)調(diào)教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)與培養(yǎng)目標(biāo)的確定應(yīng)與對(duì)學(xué)生素質(zhì)和能力的要求逐項(xiàng)掛鉤，為了突出教學(xué)實(shí)踐能力，在課程設(shè)置上進(jìn)行改革。在掌握基本漢語(yǔ)語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，按照學(xué)期先后開(kāi)設(shè)相應(yīng)的教育教學(xué)類(lèi)課程，教育學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論、教法研究、微格教學(xué)等課程連成一個(gè)系統(tǒng)，按照對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程的來(lái)組織教、學(xué)、做，突出課程之間關(guān)聯(lián)性，避免不必要的重復(fù)，并在每門(mén)課程上突出重點(diǎn)的實(shí)踐訓(xùn)練內(nèi)容。如對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論突出訓(xùn)練學(xué)生教學(xué)設(shè)計(jì)的能力，教法研究側(cè)重語(yǔ)言要素教學(xué)和言語(yǔ)技能訓(xùn)練技巧，微格教學(xué)重在提高基本教學(xué)技能，目標(biāo)一致卻又有所側(cè)重。其他的課程如英語(yǔ)交際口語(yǔ)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、辦公自動(dòng)化等課程也需從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的角度嘗試進(jìn)行課堂實(shí)踐，著重突出學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。

3.2視頻案例教學(xué)與微格教學(xué)相結(jié)合在漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)過(guò)程中，視頻案例教學(xué)與微格教學(xué)相結(jié)合，融理論學(xué)習(xí)、教學(xué)觀摩、設(shè)計(jì)、實(shí)踐于一體，形成系統(tǒng)化的教學(xué)，體現(xiàn)了CDIO的“做中學(xué)”的教學(xué)理念。視頻案例教學(xué)是課堂實(shí)錄的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，主要依附在教學(xué)類(lèi)課程當(dāng)中實(shí)踐教學(xué)。它是基于一定的教學(xué)設(shè)計(jì)理論，借助先進(jìn)的攝制、編輯技術(shù)，將課堂教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)反思、專(zhuān)家的評(píng)價(jià)等進(jìn)行整合而制作出來(lái)的，為案例教學(xué)提供多元化環(huán)境。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，真正進(jìn)入留學(xué)生課堂的觀摩和實(shí)踐相對(duì)較少。而視頻案例教學(xué)是真正的課堂，也能從總體上展示教學(xué)技能并包含教學(xué)中遇到的問(wèn)題，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上結(jié)合視頻案例教學(xué)，邊播放邊分析邊評(píng)價(jià)，能達(dá)到事半功倍的效果。微格教學(xué)是提高漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的有效方式之一。微格教學(xué)將復(fù)雜的教學(xué)行為細(xì)分并逐項(xiàng)進(jìn)行分析研究和訓(xùn)練，受訓(xùn)者在模擬的環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)，并通過(guò)從記錄中觀察教學(xué)技能的應(yīng)用、教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)以及交流方法的優(yōu)劣，獲得自己教學(xué)行為的直接反饋，加強(qiáng)了他們對(duì)教材、課堂教學(xué)的處理能力。微格訓(xùn)練中要嚴(yán)格按照正常的課堂程序，備課、教案、課件、板書(shū)等缺一不可，在完成教學(xué)環(huán)節(jié)后要撰寫(xiě)教學(xué)后記，對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。微格教學(xué)在漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)上的應(yīng)用能快速地提高學(xué)生的基本教學(xué)技能和教學(xué)設(shè)計(jì)的能力。這兩種方式的結(jié)合做到了把理論運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中鞏固理論，也彌補(bǔ)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)實(shí)踐時(shí)間和實(shí)踐機(jī)會(huì)較少的缺點(diǎn)，提高的教學(xué)實(shí)踐能力和綜合能力。

3.3完善教學(xué)實(shí)踐體系，提倡與留學(xué)生“結(jié)對(duì)子”加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，建立完善的實(shí)踐體系，是提高漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的根本途徑。課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)系統(tǒng)主要是教學(xué)實(shí)踐課的安排，包括以上提到的在理論教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行視頻案例教學(xué)和微格教學(xué)，也包括一些專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課和技能實(shí)踐課，這些環(huán)節(jié)使學(xué)生獲得比較扎實(shí)的職業(yè)基本技能。其次，充分利用本校的留學(xué)生和外教，深入留學(xué)生課堂，進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作，與留學(xué)生或外教結(jié)成“一對(duì)一”的對(duì)子，保證至少一個(gè)學(xué)期的一對(duì)一教學(xué)和輔導(dǎo)工作，并安排一定數(shù)量的留學(xué)生漢語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生都得到全方位的鍛煉。除了校園這個(gè)實(shí)踐環(huán)境外，有條件的高?？稍谡块T(mén)的協(xié)調(diào)下，開(kāi)展國(guó)際教育合作項(xiàng)目，拓展海外實(shí)習(xí)基地，并建立長(zhǎng)效合作機(jī)制，利用“交換生”和選派實(shí)習(xí)生、志愿者的方式，選送一批漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生出國(guó)為海外學(xué)員教授漢語(yǔ)，提高教學(xué)能力和跨文化適應(yīng)能力。另一方面，進(jìn)入中小學(xué)、雙語(yǔ)學(xué)?；蛘哂變簣@進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)，也是鍛煉學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的重要途徑。以聽(tīng)課為主的教育見(jiàn)習(xí)活動(dòng)，能進(jìn)一步熟悉教育環(huán)境，了解學(xué)校、教師和學(xué)生、教學(xué)過(guò)程以及師生之間的關(guān)系。而走上講臺(tái)上課進(jìn)行教學(xué)，不僅可以訓(xùn)練目的語(yǔ)的口語(yǔ)表達(dá)，更重要的是能真正實(shí)踐所學(xué)的理論和教學(xué)技能，為提高教學(xué)實(shí)踐能力和形成教學(xué)風(fēng)格做好了積極的準(zhǔn)備。

3.4成立對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)興趣小組，以點(diǎn)帶面提高學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力課外活動(dòng)中，組織成立對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)興趣小組。選派專(zhuān)業(yè)教師或優(yōu)秀的國(guó)際漢語(yǔ)教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，通過(guò)開(kāi)展教學(xué)技能比賽，板書(shū)比賽，說(shuō)課比賽、沙龍等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和語(yǔ)言表達(dá)能力。興趣小組平時(shí)可與校內(nèi)的留學(xué)生進(jìn)行文化聯(lián)誼活動(dòng)，對(duì)留學(xué)生進(jìn)行文化講座，既鍛煉了跨文化交際的能力，又提高了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和自主學(xué)習(xí)的能力。興趣小組活動(dòng)的開(kāi)展在一定程度上能起到帶動(dòng)作用，以點(diǎn)帶面，提高整個(gè)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生整體的教學(xué)實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力。

4結(jié)語(yǔ)

篇5

從2007年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室下達(dá)通知，批準(zhǔn)北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、北京語(yǔ)言大學(xué)等24所研究生培養(yǎng)單位開(kāi)展?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育試點(diǎn)工作。隨后，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室又相繼于2009年、2010年批準(zhǔn)其他58所高校新增為漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)。截至目前，我國(guó)共有82所漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)院校。

北京大學(xué)

作為無(wú)數(shù)學(xué)子向往的國(guó)內(nèi)頂尖名牌大學(xué)，北京大學(xué)的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位不會(huì)讓想做對(duì)外漢語(yǔ)教師的你失望。北大學(xué)子刻苦努力的學(xué)習(xí)精神，幾乎每天都有8節(jié)課的學(xué)習(xí)生活，學(xué)校提供大量的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，會(huì)讓你對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育有全面地了解，在兩年的學(xué)習(xí)時(shí)間里學(xué)到扎實(shí)的對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。作為一所師資力量強(qiáng)大的大學(xué)，在校期間，你還可以目睹那些平時(shí)在語(yǔ)言學(xué)課本上出現(xiàn)的語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家，擁有許多優(yōu)質(zhì)的出國(guó)進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的機(jī)會(huì)，甚至可以以各種方式參與很多重大的對(duì)外漢語(yǔ)相關(guān)活動(dòng)，比如國(guó)外漢語(yǔ)教師教材培訓(xùn)、中青年學(xué)者漢語(yǔ)教學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)等。在課程設(shè)置里，中華才藝是非常重要的一部分，不管你是新手上路，還是半路出家，你都可以在課程結(jié)束之后，掌握你喜歡的中華才藝，比如編中國(guó)結(jié)、剪紙、畫(huà)中國(guó)畫(huà)等。北京大學(xué)地處首都的優(yōu)勢(shì)，也讓你可以在課余時(shí)間找到非常多的對(duì)外漢語(yǔ)機(jī)構(gòu)兼職工作，在工作實(shí)踐中了解對(duì)外漢語(yǔ)這一行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，做好就業(yè)之前的行業(yè)研究。

2012年北京大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位計(jì)劃招生30人（其中計(jì)劃接收推薦免試生10人，如名額未用完，剩余名額將返還到全國(guó)統(tǒng)考招生名額中）。學(xué)習(xí)年限為兩年（其中課程學(xué)習(xí)1年，實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文1年）。本項(xiàng)目不設(shè)立學(xué)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金名額，學(xué)生需交納學(xué)費(fèi)，學(xué)費(fèi)為3.2萬(wàn)人民幣，分兩年交清。上課地點(diǎn)在北京大學(xué)本部，全日制脫產(chǎn)學(xué)習(xí)。研究生入學(xué)后可申請(qǐng)入住萬(wàn)柳學(xué)生公寓，并按規(guī)定繳納住宿費(fèi)，費(fèi)用自理。

復(fù)試時(shí)間一般在當(dāng)年3月底，主要考查考生的專(zhuān)業(yè)技能及教師素質(zhì)、外語(yǔ)能力等。專(zhuān)業(yè)技能及教師素質(zhì)考核主要內(nèi)容包括漢語(yǔ)教學(xué)基本技能、心理素質(zhì)、教師潛質(zhì)、普通話，考核形式為面試。外語(yǔ)能力考核形式及主要內(nèi)容包括：筆試，側(cè)重專(zhuān)業(yè)閱讀、寫(xiě)作能力的考查；面試，重在應(yīng)用能力、教學(xué)及溝通能力的考查。

中國(guó)人民大學(xué)

中國(guó)人民大學(xué)是最早開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的高校之一，目前已形成包括漢語(yǔ)長(zhǎng)短期進(jìn)修生、預(yù)科生、本科生、碩士研究生和博士研究生在內(nèi)的多層次留學(xué)生教育體系。

在選擇就讀哪所學(xué)校的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士的時(shí)候，該學(xué)校是否有漢語(yǔ)推廣工作的相關(guān)組織，是需要考慮的重要因素之一。中國(guó)人民大學(xué)有漢語(yǔ)國(guó)際推廣研究所（簡(jiǎn)稱(chēng)“漢推所”），它是由中國(guó)人民大學(xué)與國(guó)家漢辦共同建設(shè)，是國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣戰(zhàn)略和對(duì)策研究以及過(guò)程監(jiān)測(cè)和評(píng)估的重要平臺(tái)。漢推所編輯出版《世界漢學(xué)》等4種公開(kāi)發(fā)行的學(xué)術(shù)期刊和《中國(guó)傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋》等大型叢書(shū)，定期舉辦“季度論壇”“國(guó)際講壇”和“世界漢學(xué)大會(huì)”。

2012年中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)招收漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生，計(jì)劃招收100 人，其中接收推薦免試生60人。學(xué)生以全日制的方式學(xué)習(xí)兩年，學(xué)習(xí)培養(yǎng)和日常生活都在中國(guó)人民大學(xué)的國(guó)際學(xué)院（蘇州研究院）。

北京師范大學(xué)

作為全國(guó)首屈一指的師范類(lèi)大學(xué)，北京師范大學(xué)“學(xué)為人師，行為世范”的氛圍，優(yōu)秀而全面的師資會(huì)讓你在學(xué)習(xí)中找到做對(duì)外漢語(yǔ)教師的感覺(jué)。師資隊(duì)伍中，有中國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、漢語(yǔ)文化學(xué)院院長(zhǎng)許嘉璐先生，有主持和參與多個(gè)國(guó)家漢辦項(xiàng)目的張和生教授，還有北京師范大學(xué)漢語(yǔ)文化學(xué)院藝術(shù)系書(shū)法教師馬世華老師。無(wú)論是漢語(yǔ)本體知識(shí)、漢語(yǔ)教學(xué)技巧，還是中華文化、中華才藝，北京師范大學(xué)的師資力量一定可以讓你在就讀的過(guò)程中逐漸成為一名合格的對(duì)外漢語(yǔ)教師。

北京師范大學(xué)漢語(yǔ)文化學(xué)院是在原“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中心”和“對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院”的基礎(chǔ)上建立，在把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)方面，北京師范大學(xué)已有近40年的經(jīng)驗(yàn)。漢語(yǔ)文化學(xué)院擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)前來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化的各國(guó)留學(xué)生（包括本科生和長(zhǎng)期、短期語(yǔ)言生）以及“語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”“漢語(yǔ)言文字學(xué)”兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的中外博士研究生、碩士研究生的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)還擔(dān)負(fù)著培訓(xùn)國(guó)內(nèi)外漢語(yǔ)教學(xué)師資以及有關(guān)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)研究的任務(wù)。漢語(yǔ)文化學(xué)院以教學(xué)和科研為主體，是一個(gè)綜合性的教學(xué)研究實(shí)體，每年在學(xué)院學(xué)習(xí)的各類(lèi)型留學(xué)生千余名，這種各國(guó)留學(xué)生一起學(xué)習(xí)的“小聯(lián)合國(guó)”式學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)于學(xué)習(xí)國(guó)際漢語(yǔ)教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常有利的。

北京師范大學(xué)2012年計(jì)劃招收漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士50人，約30%名額接收推薦免試生。漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士錄取后，以全日制方式學(xué)習(xí)3年。第一年為課程學(xué)習(xí)階段，主要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課及選修課的學(xué)習(xí)。第二年為教學(xué)實(shí)習(xí)階段，教學(xué)實(shí)習(xí)分兩類(lèi)：推薦參加國(guó)家漢辦組織的赴海外漢語(yǔ)教師志愿者遴選或參加北京師范大學(xué)校際交流項(xiàng)目外派實(shí)習(xí)教師遴選，被選中者赴國(guó)外進(jìn)行一年的漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)習(xí)；其余在國(guó)內(nèi)相關(guān)單位實(shí)習(xí)一年。第三年繼續(xù)修讀課程并撰寫(xiě)學(xué)位論文。

北京師范大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士（含推薦免試生）學(xué)費(fèi)總計(jì)4萬(wàn)元（不包括食宿費(fèi)及海外實(shí)習(xí)有關(guān)費(fèi)用），分學(xué)年平均繳納。漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士不參加學(xué)校培養(yǎng)機(jī)制改革，不享受學(xué)校設(shè)立的研究生基本獎(jiǎng)助學(xué)金。非定向?qū)W生在校期間按照北京市有關(guān)管理規(guī)定，統(tǒng)一辦理醫(yī)療保險(xiǎn)。非定向?qū)W生家庭確實(shí)困難的，入學(xué)后可向銀行申請(qǐng)不超過(guò)每年6000元的助學(xué)貸款。漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士（含推薦免試生）錄取類(lèi)別分兩類(lèi)：人事檔案轉(zhuǎn)入北師大的非定向培養(yǎng)和人事檔案不轉(zhuǎn)入北師大的定向培養(yǎng)。全日制漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士在學(xué)期間入住大運(yùn)村學(xué)生公寓，住宿費(fèi)約每學(xué)年2300元。北京地區(qū)定向?qū)W生不解決住宿問(wèn)題。

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)領(lǐng)域的研究與實(shí)踐由來(lái)已久，早在20世紀(jì)80年代初就已提出建構(gòu)主義外語(yǔ)教學(xué)論以及與之相對(duì)應(yīng)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)論，并編寫(xiě)出版了漢語(yǔ)教材。1980年，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)憑借第二語(yǔ)言教學(xué)優(yōu)勢(shì)開(kāi)始招收外國(guó)留學(xué)生，并著手培養(yǎng)外漢師資。1994年，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)組建了以對(duì)外漢語(yǔ)系與留學(xué)生部為基礎(chǔ)的新型學(xué)院――國(guó)際文化交流學(xué)院，對(duì)外漢語(yǔ)教師都持有對(duì)外漢語(yǔ)教師資格證書(shū)，并具有豐富的海外執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)一直大力發(fā)展留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)，從長(zhǎng)、短期的漢語(yǔ)進(jìn)修班到留學(xué)生的學(xué)歷教育，形成了多元化的漢語(yǔ)教學(xué)模式。學(xué)校和日本法政大學(xué)、美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)、德國(guó)海德堡大學(xué)、澳大利亞模納士大學(xué)、韓國(guó)釜山外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等多所高校建立了培養(yǎng)留學(xué)生的合作關(guān)系，這些為國(guó)際漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)碩士的培養(yǎng)環(huán)境增加了有利因素。

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士全日制學(xué)制兩年，學(xué)費(fèi)共計(jì)2萬(wàn)元，接受跨專(zhuān)業(yè)報(bào)考。2012年計(jì)劃招收35人，外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的錄取比例不低于招生限額的20%。學(xué)生在完成大部分課程學(xué)習(xí)（一般為一年）以后，可在學(xué)校的安排下進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)。全日制學(xué)生和非全日制學(xué)生的單位同意其脫產(chǎn)的，可以推薦參加赴海外漢語(yǔ)教師志愿者遴選，以漢語(yǔ)教師志愿者身份到國(guó)外進(jìn)行為期一年的漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)習(xí)。回國(guó)后完成學(xué)位論文，如有需要可順延半年。

華東師范大學(xué)

同樣位于國(guó)際大都市上海的華東師范大學(xué)也有著同樣的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。作為首批漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)單位之一，華東師范大學(xué)逐步形成了實(shí)踐性、國(guó)際化、復(fù)合型、高規(guī)格的辦學(xué)特色。2009年國(guó)家漢辦在華東師范大學(xué)建立國(guó)際漢語(yǔ)教師研修基地，使其高水平的應(yīng)用型國(guó)際漢語(yǔ)教師培養(yǎng)邁上了一個(gè)新臺(tái)階。

華東師范大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院成立于2002年8月，由原來(lái)人文學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)系、原國(guó)際中國(guó)文化學(xué)院和原對(duì)外漢語(yǔ)遠(yuǎn)程教學(xué)中心組建而成，既培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生，又培養(yǎng)外國(guó)留學(xué)生。學(xué)院既是國(guó)家漢辦對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基地，又是國(guó)務(wù)院僑辦華文教學(xué)基地的二級(jí)學(xué)院，并成為全國(guó)最大的HSK考點(diǎn)之一。學(xué)院每年培訓(xùn)海外漢語(yǔ)教師近370 人，培訓(xùn)國(guó)外短期留學(xué)生近350人。近年來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院編寫(xiě)、出版了一系列學(xué)術(shù)專(zhuān)著和重點(diǎn)教材，承擔(dān)了多項(xiàng)科研項(xiàng)目，總研究經(jīng)費(fèi)達(dá)500萬(wàn)元，還與美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利、日本、韓國(guó)、新加坡等地的專(zhuān)家學(xué)者和有關(guān)教學(xué)科研機(jī)構(gòu)開(kāi)展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，并在美國(guó)和意大利建有5所孔子學(xué)院。這些都給學(xué)生們創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2010年華東師范大學(xué)錄取人數(shù)為50名（含推薦免試生18人），學(xué)費(fèi)每年10000元。全日制攻讀碩士學(xué)位者學(xué)習(xí)期限一般為2～3年；在職攻讀學(xué)位者學(xué)習(xí)期限一般為3年，其中累計(jì)在校學(xué)習(xí)時(shí)間不少于1學(xué)年。

在日常學(xué)習(xí)中，華東師范大學(xué)采取導(dǎo)師指導(dǎo)與集體培養(yǎng)相結(jié)合的方式。學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下參加漢語(yǔ)教學(xué)或輔助教學(xué)工作，以加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，課程學(xué)習(xí)與漢語(yǔ)國(guó)際教育實(shí)踐實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合。實(shí)習(xí)是漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士培養(yǎng)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)踐，學(xué)生們可以為學(xué)位論文的選題和完成創(chuàng)造條件。實(shí)習(xí)活動(dòng)一般安排在第二學(xué)年進(jìn)行，采用學(xué)生在崗實(shí)習(xí)、學(xué)生自薦、學(xué)校推薦等方式，實(shí)習(xí)時(shí)間不低于40學(xué)時(shí)。學(xué)校要求學(xué)生的實(shí)習(xí)單位是與漢語(yǔ)國(guó)際推廣密切相關(guān)的單位，主要包括國(guó)內(nèi)各類(lèi)學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位等。部分優(yōu)秀學(xué)生可獲推薦參加國(guó)家漢辦志愿者項(xiàng)目選拔，合格者派往國(guó)外從事國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)習(xí)。

華中師范大學(xué)

作為中部的師范類(lèi)大學(xué)，華中師范大學(xué)的國(guó)際漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)碩士也絕對(duì)不會(huì)讓你失望。雖然中部地區(qū)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)不如沿海城市發(fā)展完備，往往缺乏生源，導(dǎo)致規(guī)模無(wú)法擴(kuò)大，但師范類(lèi)院校的對(duì)外漢語(yǔ)教育還是不缺乏生源。華中師范大學(xué)密集的講課實(shí)踐和評(píng)課活動(dòng)能讓你高效率地提高教學(xué)技巧，地處學(xué)風(fēng)濃郁的大學(xué)聚集地，讓你能夠在桂子花香中靜心學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。華中師范大學(xué)重點(diǎn)招收各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教師、外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的在職人員、回國(guó)的國(guó)際漢語(yǔ)教師志愿者。學(xué)費(fèi)總計(jì)30000元，其中課程階段學(xué)費(fèi) （含教學(xué)實(shí)習(xí)費(fèi)）20000元，論文階段學(xué)費(fèi)10000元。

暨南大學(xué)

作為國(guó)內(nèi)最大的“華僑高等學(xué)府”，暨南大學(xué)有著顯著的僑校特色與多元文化特色：來(lái)自全球五大洲70余個(gè)國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生總數(shù)超過(guò)1萬(wàn)人，占在校學(xué)生總數(shù)的一半，高居全國(guó)高校第一；來(lái)自境外的研究生占全國(guó)所有高校總數(shù)的四分之一。良好的多元文化和國(guó)際化特色，使學(xué)生具有開(kāi)放的視野，為漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士的培養(yǎng)提供了良好的校園文化背景。

暨南大學(xué)在培養(yǎng)人才方面注重兩個(gè)特點(diǎn)，一是重視中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另一個(gè)是重視現(xiàn)代科學(xué)的精華培養(yǎng)。暨南大學(xué)長(zhǎng)期致力于漢語(yǔ)國(guó)際教育，是國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基地、國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室“華文教育基地”，被國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室確定為支持周邊國(guó)家漢語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)院校。暨南大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科師資力量雄厚，該專(zhuān)業(yè)教學(xué)、科研人員長(zhǎng)期致力于推動(dòng)漢語(yǔ)的國(guó)際傳播，在學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、教材編寫(xiě)等方面取得了重要成果。由賈益民教授主編的《中文》教材，在世界40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行700多萬(wàn)套，是海外中文學(xué)校廣泛選用的教材。這些為暨南大學(xué)在海外創(chuàng)造了良好的知名度，對(duì)于國(guó)際漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)碩士的海外就業(yè)非常有幫助。

暨南大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)碩士培養(yǎng)方式的一大特色是其實(shí)習(xí)方案。在海外實(shí)習(xí)中，除了可以推薦學(xué)生參加“國(guó)際漢語(yǔ)教師中國(guó)志愿者計(jì)劃”，暨南大學(xué)還有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，其在海外設(shè)立了廣泛的教學(xué)點(diǎn)，在五大洲與70余所大學(xué)建立了長(zhǎng)期友好的合作辦學(xué)關(guān)系，并開(kāi)展了漢語(yǔ)師資及漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)歷和非學(xué)歷面授、函授教育等。其中，與新加坡華夏管理學(xué)院、美國(guó)加州中國(guó)語(yǔ)言教學(xué)研究中心合作培養(yǎng)兼讀制研究生。此外，學(xué)校還和海外華人社團(tuán)建立了良好的合作關(guān)系。比如，暨南大學(xué)與印尼萬(wàn)隆福清同鄉(xiāng)基金會(huì)等海外華人社團(tuán)建立了良好的合作關(guān)系，與其合作在印尼設(shè)立函授培訓(xùn)點(diǎn)的成功模式已成為對(duì)外合作辦學(xué)的品牌。最可貴的是，擁有如此多優(yōu)勢(shì)的暨南大學(xué)特別重視國(guó)際漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)碩士的培養(yǎng)工作，在全國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)的指導(dǎo)下，制定出特色鮮明、針對(duì)性強(qiáng)的《暨南大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育培養(yǎng)方案》，并開(kāi)設(shè)全面系統(tǒng)、操作性強(qiáng)的課程。

全日制攻讀碩士學(xué)位者學(xué)習(xí)年限一般為2～3年，在職攻讀學(xué)位者學(xué)習(xí)年限一般為3年，其中累計(jì)在校學(xué)習(xí)時(shí)間不少于1學(xué)年。學(xué)習(xí)費(fèi)用總計(jì)3萬(wàn)元。課程階段2年，每年收費(fèi)1 萬(wàn)元，兩年共計(jì)2萬(wàn)元（不含教材、資料費(fèi)）。論文完成階段收取論文指導(dǎo)費(fèi)1萬(wàn)元。在讀期間，學(xué)生一切關(guān)系留原工作單位，其工資、生活福利及補(bǔ)助、醫(yī)療費(fèi)等均由原單位負(fù)責(zé)，學(xué)校公共資源向?qū)W生開(kāi)放。修滿(mǎn)培養(yǎng)方案規(guī)定學(xué)分并通過(guò)學(xué)位論文（或畢業(yè)專(zhuān)業(yè)報(bào)告、畢業(yè)設(shè)計(jì)）答辯的研究生，經(jīng)暨南大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)審議通過(guò)后，授予漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位，頒發(fā)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室統(tǒng)一印制的碩士學(xué)位證書(shū)。同時(shí)，按教育部頒布的《漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)能力認(rèn)定辦法》（教育部令第19號(hào)）為獲得專(zhuān)業(yè)學(xué)位的畢業(yè)生頒發(fā)《漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)能力證書(shū)（高級(jí)）》。

由于漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位的招生時(shí)間不長(zhǎng)，2007年是我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士招生考試的第一年，2008年2月第一批MTCSOL已經(jīng)順利入學(xué)，三年后我國(guó)首批漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士完成學(xué)業(yè)。因此，搜集往屆的考研真題成為一大難題。在往屆考研真題缺乏的情況下，過(guò)來(lái)人建議語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的考研真題也可以為考研提供一些幫助。

幾乎在每一個(gè)學(xué)校的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士介紹中，都提到可以給在讀者提供國(guó)內(nèi)外對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，但能否得到這種機(jī)會(huì)，個(gè)人的綜合素質(zhì)非常關(guān)鍵。

在很多學(xué)校的招生簡(jiǎn)章里也會(huì)提到這樣一個(gè)關(guān)鍵詞：教學(xué)實(shí)習(xí)。根據(jù)每個(gè)學(xué)校各自的特色，并不是所有開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士的學(xué)校都能給大部分人提供海外教學(xué)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，海外教學(xué)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)一般較少。而對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)從國(guó)內(nèi)走向國(guó)外，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生未來(lái)在國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中的競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。如果你想在讀研期間有較大的概率獲得較好的海外實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，在選擇報(bào)考學(xué)校的時(shí)候，除了關(guān)注國(guó)家漢辦“國(guó)際漢語(yǔ)教師中國(guó)志愿者計(jì)劃”，還可以關(guān)注該校是否在海外設(shè)立廣泛的教學(xué)點(diǎn)，是否有外派教學(xué)實(shí)習(xí)的其他機(jī)會(huì)等。如果只想在國(guó)內(nèi)進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)，可以關(guān)注學(xué)校的校園文化背景，關(guān)注其是否有較多的留學(xué)生就讀。

是否有漢語(yǔ)推廣相關(guān)組織也是學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境和實(shí)力的體現(xiàn)，在選擇就讀學(xué)校的時(shí)候，關(guān)注學(xué)校承辦的漢語(yǔ)推廣相關(guān)組織是必要的。以下是部分學(xué)校具有的漢語(yǔ)推廣相關(guān)組織。

基地名稱(chēng) 承辦單位

漢語(yǔ)國(guó)際推廣研究所 中國(guó)人民大學(xué)

漢語(yǔ)國(guó)際推廣新師資培養(yǎng)基地 北京師范大學(xué)

國(guó)際漢學(xué)家研修基地 北京大學(xué)

漢語(yǔ)國(guó)際推廣多語(yǔ)種基地 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)

國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)研究基地 北京語(yǔ)言大學(xué)

中華傳統(tǒng)文化研究與體驗(yàn)基地 山東大學(xué)

漢語(yǔ)國(guó)際推廣南方基地 廈門(mén)大學(xué)

國(guó)際漢語(yǔ)教師研修基地 華東師范大學(xué)

漢語(yǔ)國(guó)際推廣少林武術(shù)基地 河南省教育廳

漢語(yǔ)國(guó)際推廣中亞基地 新疆維吾爾自治區(qū)教育廳

漢語(yǔ)國(guó)際推廣教學(xué)資源研究與開(kāi)發(fā)基地 武漢大學(xué)

跨文化交流研究與培訓(xùn)基地 南開(kāi)大學(xué)

國(guó)際漢語(yǔ)教材研發(fā)與培訓(xùn)基地 中山大學(xué)

東南亞漢語(yǔ)推廣師資培訓(xùn)基地 海南師范大學(xué)

漢語(yǔ)國(guó)際推廣多語(yǔ)種大連基地 大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

漢語(yǔ)國(guó)際推廣東北基地 吉林大學(xué)、黑龍江大學(xué)、遼寧大學(xué)、延邊大學(xué)

國(guó)際漢語(yǔ)傳播湖南基地 湖南省人民政府辦公廳、湖南省教育廳、湖南省廣播電視臺(tái)

篇6

伴隨著中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提高，漢語(yǔ)應(yīng)用價(jià)值不斷提升，在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了“漢語(yǔ)熱”現(xiàn)象，這為我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)事業(yè)的發(fā)展提供了良好的契機(jī)。國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略也從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)轉(zhuǎn)向了全方位的漢語(yǔ)國(guó)際推廣，工作重心也從將外國(guó)人“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”學(xué)漢語(yǔ)轉(zhuǎn)向漢語(yǔ)加快“走出去”。處于這樣的時(shí)代背景下，2012年我國(guó)教育部頒發(fā)《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄（2012年）》，將對(duì)外漢語(yǔ)、中國(guó)語(yǔ)言文化、中國(guó)學(xué)三個(gè)專(zhuān)業(yè)合并為“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專(zhuān)業(yè)。更名后的“漢語(yǔ)國(guó)際教育”本科專(zhuān)業(yè)面臨著諸多的新型問(wèn)題和壓力：如何進(jìn)一步優(yōu)化人才培養(yǎng)的模式，如何完善課程體系的設(shè)置，如何與國(guó)際外語(yǔ)師資標(biāo)準(zhǔn)接軌，如何達(dá)到該專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)――培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的從事與語(yǔ)言文化傳播交流相關(guān)工作的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才等等。

“漢語(yǔ)國(guó)際教育”這一專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)不僅順應(yīng)了漢語(yǔ)國(guó)際推廣的大趨勢(shì)，統(tǒng)籌了本碩專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)的一致性要求，而且體現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)定位的新姿態(tài)，擴(kuò)大了專(zhuān)業(yè)涵蓋面，優(yōu)化了專(zhuān)業(yè)課程體系，提升了專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程的教學(xué)問(wèn)題

在漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的諸多課程之中，語(yǔ)言學(xué)概論（下文簡(jiǎn)稱(chēng)“語(yǔ)概”）與現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)并列為其專(zhuān)業(yè)必修的語(yǔ)言類(lèi)課程，而且在整個(gè)課程體系中占有重要地位。但是縱觀長(zhǎng)期以來(lái)的“語(yǔ)概”課教學(xué)效果，卻并不能令人滿(mǎn)意。本文結(jié)合作者自身的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與相關(guān)輔助調(diào)查，將所發(fā)現(xiàn)的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)語(yǔ)概課的問(wèn)題總結(jié)如下①。

（一）學(xué)科理論性強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)艱澀枯燥。“語(yǔ)概”作為語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)理論課，講授語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，探討人類(lèi)語(yǔ)言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展的一般規(guī)律等問(wèn)題，在分析具體語(yǔ)言現(xiàn)象的基礎(chǔ)上概括語(yǔ)言的共同特性。其自身的學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科性質(zhì)決定了這門(mén)課程專(zhuān)業(yè)理論性較強(qiáng)，因而與文學(xué)類(lèi)課程相比就顯得枯燥乏味。但由于語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象是與我們生活息息相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象，這就需要我們的教師善于挖掘日常生活中的語(yǔ)言現(xiàn)象。從語(yǔ)言現(xiàn)象入手，運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論去解釋相關(guān)現(xiàn)象，達(dá)到深入淺出、學(xué)以致用的目的。

（二）所使用的現(xiàn)行教材沒(méi)有結(jié)合漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，專(zhuān)業(yè)適用性不強(qiáng)。因?yàn)椤罢Z(yǔ)概”課是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)和漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)共同的理論基礎(chǔ)必修課，很多院校并未對(duì)這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)概課進(jìn)行區(qū)分，所用教材、授課教師甚至都是完全一致的。關(guān)于“語(yǔ)概”課的教材，國(guó)內(nèi)先后涌現(xiàn)出各種不同的版本：較早的有高明凱、石安石編著的《語(yǔ)言學(xué)概論》（中華書(shū)局），葉蜚聲、徐通鏘所著的《語(yǔ)言學(xué)綱要》（北京大學(xué)出版社），伍鐵平主編的《普通語(yǔ)言學(xué)概要》（高等教育出版社），胡明揚(yáng)主編的《語(yǔ)言學(xué)概論》（語(yǔ)文出版社），以及邢福義、崔希亮、岑運(yùn)強(qiáng)、李宇明、胡曉研等人都編著過(guò)相關(guān)的教材。雖然可供選擇的教材數(shù)量可觀，但是真正適合漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)、為其量身定制的教材少之又少。

（三）當(dāng)前“語(yǔ)概”教材中所使用的語(yǔ)料以漢語(yǔ)普通話、方言以及英語(yǔ)等外語(yǔ)為主，缺少民族語(yǔ)言的語(yǔ)料。本人所執(zhí)教的學(xué)校是一所民族院校，學(xué)生來(lái)自于國(guó)內(nèi)各民族地區(qū)，講不同的民族語(yǔ)言。而“語(yǔ)概”課是以語(yǔ)言為研究對(duì)象的一門(mén)課程，在語(yǔ)料的選擇上應(yīng)當(dāng)增加少數(shù)民族語(yǔ)言用例，以豐富語(yǔ)料來(lái)源。

三、語(yǔ)言學(xué)概論課程改革的建議與舉措

（一）結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)

專(zhuān)業(yè)不同，培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生類(lèi)型也存在差異。著眼實(shí)際情況，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)和漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的“語(yǔ)概”課也應(yīng)該在教學(xué)目標(biāo)上進(jìn)行區(qū)分。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)“語(yǔ)概”課的教學(xué)目標(biāo)主要是：能夠較為全面系統(tǒng)地了解并掌握有關(guān)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)和理論，為學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言課程提供必要的理論知識(shí)，從而為將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作打下基礎(chǔ)。而經(jīng)過(guò)整合后的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)，本身的學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)提出了更高的要求?；诖?，“語(yǔ)概”課的教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)當(dāng)與漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)有所不同，應(yīng)該體現(xiàn)出漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容和要求，對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有理論指導(dǎo)作用，在掌握人類(lèi)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、演化的一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)行漢語(yǔ)與其他語(yǔ)言的對(duì)比分析，能夠運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)解釋漢語(yǔ)中的語(yǔ)言現(xiàn)象，分析外國(guó)人使用漢語(yǔ)的具體問(wèn)題。

只有結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色，以本專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，明確課程的教學(xué)目標(biāo)，才能更好地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，才能保證教學(xué)改革有的放矢。

（二）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容

明確了教學(xué)目標(biāo)之后，就要據(jù)此來(lái)確定具體的教學(xué)內(nèi)容。

首先，教材的甄選對(duì)教學(xué)內(nèi)容的確定起著決定性的作用。在眾多紛紜的語(yǔ)概教材中，最新修訂版的《語(yǔ)言學(xué)綱要》（王洪君、李娟修訂）吸收了一部分最新的學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)，修正了過(guò)去陳舊的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了最近半個(gè)世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展，尤其是語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)。但是對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，這本教材并不完全適用。該教材沒(méi)有涉及到西方語(yǔ)言流派的介紹、第二語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言教學(xué)等相關(guān)方面的知識(shí)。這些知識(shí)點(diǎn)對(duì)于構(gòu)建漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系起著非常重要的作用。了解歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等語(yǔ)言學(xué)流派，能夠?yàn)榈诙Z(yǔ)言教學(xué)法的學(xué)習(xí)做相關(guān)的語(yǔ)言學(xué)鋪墊。這些知識(shí)內(nèi)容的完善有效地銜接了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論等課程，有助于融會(huì)貫通所學(xué)的主干課程內(nèi)容。

其次，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)充分吸收當(dāng)前語(yǔ)言學(xué)界的新思想，教師要對(duì)教材內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和延伸?！墩Z(yǔ)言學(xué)綱要》（修訂版）已經(jīng)注意到了這點(diǎn)，更新了教材的內(nèi)容，在對(duì)語(yǔ)言的宏觀認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)為從封閉的靜態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)向了開(kāi)放的動(dòng)態(tài)的系統(tǒng);語(yǔ)義方面增加了句法語(yǔ)義范疇（句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，語(yǔ)義角色，以及人稱(chēng)、時(shí)、指示、語(yǔ)氣、時(shí)態(tài)等語(yǔ)義范疇）句子的真值問(wèn)題和句義間的蘊(yùn)涵、預(yù)設(shè)關(guān)系;語(yǔ)用方面增加了話題與說(shuō)明、焦點(diǎn)與預(yù)設(shè)等問(wèn)題。而句法語(yǔ)義范疇、語(yǔ)用范疇正成為語(yǔ)言學(xué)功能派和形式派所共同關(guān)注的重點(diǎn)，這些內(nèi)容的補(bǔ)充與當(dāng)前研究的熱點(diǎn)問(wèn)題相契合，能引領(lǐng)學(xué)生了解學(xué)術(shù)界的研究動(dòng)態(tài)。此外，結(jié)合新的理論成果，修訂版教材還對(duì)個(gè)別觀點(diǎn)進(jìn)行修正，如對(duì)漢語(yǔ)普通話中“日”“人”等字的聲母“r”的發(fā)音描述，由濁卷舌擦音修正為清卷舌近音，國(guó)際音標(biāo)也由[?]變換為[?]，更加貼近真實(shí)的發(fā)音情況，也便于同國(guó)際上的語(yǔ)音研究接軌。《語(yǔ)言學(xué)綱要》（修訂版）對(duì)語(yǔ)言與文字的關(guān)系也重新進(jìn)行闡述，細(xì)致描述了語(yǔ)言單位與文字單位、語(yǔ)言組合規(guī)則與文字組合規(guī)則之間系統(tǒng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，加深了對(duì)語(yǔ)言與文字關(guān)系的研究。為了突出對(duì)學(xué)術(shù)界主流思潮的引入，教材還簡(jiǎn)單展示了喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的樹(shù)形圖模式，但并未對(duì)其轉(zhuǎn)換生成機(jī)制進(jìn)行解釋。需要注意的是，在這些新增加的內(nèi)容中，有的問(wèn)題闡述不透徹、交待不清楚。比如談?wù)搩和Z(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程時(shí)，學(xué)術(shù)界圍繞這一問(wèn)題存在著“先天決定論”與“后天習(xí)得論”以及“相互作用論”三種主流學(xué)說(shuō)，教材對(duì)于上述問(wèn)題并未說(shuō)明，只是一略而過(guò)。又如在當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)界占重要地位的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法學(xué)，教材中也沒(méi)有交待其最基本的轉(zhuǎn)換生成機(jī)制，在講句子分析方法的時(shí)候，也只是擺上樹(shù)形圖而沒(méi)有加以說(shuō)明。對(duì)待類(lèi)似問(wèn)題，需要教師對(duì)教材內(nèi)容有所權(quán)衡，有所取舍。在充分吸引新的學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上，對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)擴(kuò)充，可以通過(guò)開(kāi)展小專(zhuān)題的形式，讓學(xué)生看到語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。

再次，針對(duì)民族院校的特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容上適當(dāng)增加一些少數(shù)民族語(yǔ)言的材料，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的構(gòu)成，選擇具有代表性的民族語(yǔ)言，進(jìn)行舉例說(shuō)明增加學(xué)生的興趣。也可以提前將任務(wù)布置下去，讓學(xué)生事先進(jìn)行準(zhǔn)備，然后下次課堂上結(jié)合自己的民族語(yǔ)言“現(xiàn)身說(shuō)法”。本人在講授“文字的類(lèi)型”這一部分內(nèi)容時(shí)，采用的就是這種方法。蒙古族、傈僳族、滿(mǎn)族等民族的學(xué)生通過(guò)幻燈片一方面展示本民族文字的形體，向?qū)W生介紹音、形、義的結(jié)合，另一方面解釋文字背后所蘊(yùn)涵的民族文化，收到了理想教學(xué)的效果。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，靈活運(yùn)用教法

關(guān)于“語(yǔ)概”課教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新問(wèn)題，已經(jīng)有相當(dāng)多的教師進(jìn)行過(guò)探索，并且提出了諸多教學(xué)模式，有“體驗(yàn)式教學(xué)、啟發(fā)示教學(xué)、研討式教學(xué)、點(diǎn)撥式教學(xué)”等等。教學(xué)方法大同小異，其核心思想都是以學(xué)生為中心，教師起引導(dǎo)啟發(fā)作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與的主動(dòng)性、積極性。但是專(zhuān)門(mén)針對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的“語(yǔ)概”課的教學(xué)方法改革，談?wù)摰牟⒉皇呛芏?。本人結(jié)合切身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分考慮該業(yè)的人才培養(yǎng)需求，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，提出以下幾點(diǎn)建議：

1.課堂教學(xué)方面，應(yīng)當(dāng)將情景式、引導(dǎo)式與討論式教學(xué)法綜合運(yùn)用，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。為了突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，教師必須退出“主演”的位置，而應(yīng)當(dāng)扮演“導(dǎo)演”的角色。比如在教授“語(yǔ)言的符號(hào)性”這一問(wèn)題時(shí)，首先教師可以通過(guò)幻燈片展示出日常生活中常見(jiàn)的一些物品，如“紅綠燈、路標(biāo)、樂(lè)譜、旗語(yǔ)”等等，進(jìn)而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些物品的共同點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生得出這些都屬于“符號(hào)”這個(gè)結(jié)論時(shí)，教師對(duì)“符號(hào)”的定義進(jìn)行歸納，并進(jìn)一步深化問(wèn)題，提出“語(yǔ)言”是否也屬于符號(hào)的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行思考和討論。思考討論的過(guò)程也是學(xué)生根據(jù)定義進(jìn)行判斷的過(guò)程，是對(duì)知識(shí)運(yùn)用分析的過(guò)程。最后，教師對(duì)整個(gè)歸納、演繹的過(guò)程進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)知識(shí)。這樣，才能讓學(xué)生切實(shí)參與到課堂中，成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。

2.將語(yǔ)言學(xué)的基本理論與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，側(cè)重知識(shí)的運(yùn)用。對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)而言，能將基本的語(yǔ)言學(xué)理論適當(dāng)延伸，解決漢語(yǔ)教學(xué)中遇到的問(wèn)題是非常重要的。不同的語(yǔ)言類(lèi)型在表達(dá)結(jié)構(gòu)意義時(shí)所采用的手段也不同，屈折語(yǔ)、黏著語(yǔ)都有一定程度的屈折變化，而漢語(yǔ)卻是缺乏詞形變化的孤立語(yǔ)，因此更依賴(lài)于詞序和虛詞。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，必須充分考慮學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)背景，有區(qū)別、有側(cè)重地展開(kāi)教學(xué)。

3.開(kāi)展多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力。由于“語(yǔ)概”課理論性較強(qiáng)，如何將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能是要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。在教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以設(shè)計(jì)一些課堂活動(dòng)以及課外活動(dòng)。課堂活動(dòng)可以安排學(xué)生試講課本內(nèi)容，也可以做相關(guān)的讀書(shū)報(bào)告，既調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性又活躍課堂氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的特殊性要求“語(yǔ)概”課程進(jìn)行改革勢(shì)在必行。我們應(yīng)該以教學(xué)目標(biāo)為根本出發(fā)點(diǎn)，選擇適用性強(qiáng)的教材、適當(dāng)擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容、增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，綜合使用教學(xué)法，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論觀察分析語(yǔ)言現(xiàn)象的能力，提高解決語(yǔ)言問(wèn)題的能力。

注釋?zhuān)?/p>

①使用教材為葉蜚聲、徐通鏘著，王洪君、李娟修訂版的《語(yǔ)言學(xué)

綱要》。

篇7

關(guān)鍵詞：中亞；漢語(yǔ)國(guó)際教育；新疆高校

中圖分類(lèi)號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）37-0281-02

2013年9月7日，主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表重要演講，全面闡述了中國(guó)與中亞國(guó)家睦鄰友好合作政策，倡議用創(chuàng)新合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，將其作為一項(xiàng)造福沿途各國(guó)人民的大事業(yè)。的中亞之行的重要講話，為面向中亞國(guó)家的漢語(yǔ)教學(xué)和中華文化傳播提供了新的歷史機(jī)遇，也提出了新的要求和歷史使命。新疆作為我國(guó)東聯(lián)西出的橋頭堡，要充分利用地緣優(yōu)勢(shì)和語(yǔ)言文化優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，擴(kuò)大教育對(duì)外開(kāi)放，不斷提高國(guó)際漢語(yǔ)教育水平和孔子學(xué)院辦學(xué)質(zhì)量，加快新疆高校國(guó)際化進(jìn)程，全面提升新疆高校在中亞地區(qū)的影響力。

一、新疆高校推動(dòng)中亞漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展面臨的問(wèn)題

1.交流平臺(tái)相對(duì)狹窄。新疆高校對(duì)外合作與交流對(duì)象目前僅限于中亞五國(guó)及周邊個(gè)別國(guó)家，還未與絲綢經(jīng)濟(jì)帶框架下的其他國(guó)家和地區(qū)建立聯(lián)系和合作機(jī)制。目前新疆高校對(duì)外交流合作項(xiàng)目主要依托孔子學(xué)院的平臺(tái)開(kāi)展。另外新疆大學(xué)和新疆師范大學(xué)先后成為到上海合作組織大學(xué)合作院校。除了依托孔子學(xué)院和未成熟的上海合作組織大學(xué)合作項(xiàng)目，新疆高校無(wú)論是政府間的合作平臺(tái)還是高校間主動(dòng)尋求的合作項(xiàng)目平臺(tái)都剛剛起步。

2.內(nèi)涵建設(shè)亟待加強(qiáng)。目前新疆高校在周邊國(guó)家共建有7所孔子學(xué)院，下設(shè)12所孔子課堂。雖然新疆高校因地制宜，在建立孔子學(xué)院過(guò)程中對(duì)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)進(jìn)行了調(diào)研，制定了符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的政策，但仍存在運(yùn)營(yíng)機(jī)制不夠合理、缺少健全的管理制度等問(wèn)題。建章立制、檔案管理等管理制度和質(zhì)量評(píng)估體系還不完善。另外中亞漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展離不開(kāi)中方強(qiáng)有力的資金投入，但新疆高校目前資金投入渠道單一，沒(méi)有多元化籌資渠道，更沒(méi)有相應(yīng)的政策規(guī)范、指導(dǎo)和監(jiān)督海外孔子學(xué)院資金使用情況[1]。

3.漢語(yǔ)國(guó)際教育師資匱乏。新疆高校共合作建設(shè)的7所孔子學(xué)院分布在中亞國(guó)家，條件艱苦、政治動(dòng)蕩頻繁發(fā)生，加之這些國(guó)家使用俄語(yǔ)或本民族語(yǔ)言開(kāi)展教學(xué)，所需要的中方教師主要依靠新疆高校派出，但從這幾年的崗位需求和組織申報(bào)情況來(lái)看，新疆高校對(duì)外漢語(yǔ)教師和志愿者的資源有限，已很難滿(mǎn)足孔子學(xué)院發(fā)展的需求，中亞漢語(yǔ)外派教師存在著知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善、理論知識(shí)欠缺、教學(xué)方法不當(dāng)、不適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境、語(yǔ)言溝通有障礙等問(wèn)題，合格的教師、志愿者，以及從事孔子學(xué)院管理、留學(xué)生管理的優(yōu)秀人選不足等，逐漸成為影響中亞漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展的瓶頸[2]。

4.留學(xué)生教育不夠完善。近幾年，來(lái)疆留學(xué)生教育規(guī)模不斷增長(zhǎng)，周邊國(guó)家來(lái)疆留學(xué)人數(shù)在迅速增多。新疆高校來(lái)華留學(xué)生數(shù)量已達(dá)到一定規(guī)模，但結(jié)構(gòu)很不合理。例如生源國(guó)別單一，多集中在周邊國(guó)家尤其是中亞國(guó)家；短期生多，長(zhǎng)期生和學(xué)歷生少；學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)言生多、專(zhuān)業(yè)生少等。周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，生活水平和收入水平相對(duì)較低，選擇自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生需要承擔(dān)大量費(fèi)用，獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目的設(shè)立和實(shí)施對(duì)周邊國(guó)家留學(xué)生的吸引力很大。但教育部分配的名額有限，且中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目只招收碩士和博士研究生，對(duì)周邊國(guó)家留學(xué)生來(lái)說(shuō)層次太高，受惠面較低[3]。新疆高校留學(xué)生多來(lái)自中亞國(guó)家，俄語(yǔ)基礎(chǔ)較好，開(kāi)設(shè)俄語(yǔ)授課課程應(yīng)該可以吸引更多的留學(xué)生來(lái)疆留學(xué)，但新疆高校專(zhuān)業(yè)課教師的外語(yǔ)基礎(chǔ)絕大多數(shù)為英語(yǔ)，這就使新疆高校來(lái)華留學(xué)生教育雙語(yǔ)授課課程建設(shè)陷入了“兩難”的境地。同時(shí)留學(xué)生規(guī)模的快速擴(kuò)大給新疆高校的留學(xué)生教育管理體系帶來(lái)了許多新問(wèn)題，對(duì)留學(xué)生的管理理念、方式、管理能力、管理成效還需進(jìn)行深入的探索，留學(xué)生教育管理制度還需要不斷細(xì)化、充實(shí)和規(guī)范。

5.區(qū)域科研合作無(wú)實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。新疆高校區(qū)域科研研究范圍多局限于中亞五國(guó)，對(duì)其他周邊國(guó)家和地區(qū)的研究尚未全面展開(kāi)。新疆高校依托地緣優(yōu)勢(shì)及高校的科研力量先后建立了研究機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)研究中亞問(wèn)題。至今為止，有較大影響力的關(guān)于教育的研究成果不多。新疆高校與國(guó)外專(zhuān)家的科研合作多是召開(kāi)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)講座，沒(méi)有開(kāi)展深入的實(shí)質(zhì)性的合作項(xiàng)目，多數(shù)研究人員沒(méi)有俄語(yǔ)基礎(chǔ)，語(yǔ)言成為瓶頸，研究人員赴外收集相關(guān)研究資料存在較大困難。

6.權(quán)威教材極度缺乏。由于中國(guó)與中亞國(guó)家在語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在較大差異，使得在教材編寫(xiě)中遇到一系列的困難。近幾年，雖然孔子學(xué)院教材的數(shù)量和種類(lèi)都快速增長(zhǎng)，但針對(duì)中亞國(guó)家稱(chēng)得上高質(zhì)量的品牌教材系列還很缺乏[4]。已有漢語(yǔ)教材配套教參和輔助讀物還需進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)和編寫(xiě)。

二、解決問(wèn)題的對(duì)策及建議

1.創(chuàng)新機(jī)制，加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)。發(fā)展中亞漢語(yǔ)國(guó)際教育的關(guān)鍵因素在于制定長(zhǎng)期、持續(xù)的中亞漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展戰(zhàn)略。在發(fā)展過(guò)程中，繼續(xù)探索務(wù)實(shí)、高效、靈活的中亞漢語(yǔ)國(guó)際教育運(yùn)行機(jī)制，探索在新疆高校建立聯(lián)席會(huì)議制度，建立中亞漢語(yǔ)國(guó)際教育協(xié)作改革和聯(lián)動(dòng)發(fā)展機(jī)制，建立健全包括人事管理、質(zhì)量保障、科研評(píng)價(jià)、資源配置、資金籌措等方面與中亞漢語(yǔ)國(guó)際教育制度相匹配的制度體系，強(qiáng)化目標(biāo)管理，匯聚豐富資源，確保漢語(yǔ)國(guó)際推廣和留學(xué)生教育健康、有序、穩(wěn)步發(fā)展[5]。

2.創(chuàng)新孔子學(xué)院建設(shè)思路和模式?？鬃訉W(xué)院的建設(shè)模式要遵守實(shí)事求是、因地制宜的原則?？鬃訉W(xué)院辦學(xué)要堅(jiān)持面向當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)、面向市場(chǎng)需求的理念，擴(kuò)大合作交流渠道，采用多種辦學(xué)模式，包括當(dāng)?shù)氐膰?guó)民教育體系、高等院校、中小學(xué)等，以滿(mǎn)足各個(gè)層次對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要。要進(jìn)一步加強(qiáng)孔子學(xué)院漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控，開(kāi)設(shè)具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化課，使孔子學(xué)院成為中華文化的傳播和協(xié)調(diào)者[6]。積極探索培育優(yōu)質(zhì)教學(xué)點(diǎn)，如新疆師范大學(xué)合作建設(shè)的吉爾吉斯奧什國(guó)立大學(xué)孔子學(xué)院就是以現(xiàn)有教學(xué)點(diǎn)為基礎(chǔ)申報(bào)建設(shè)的，這種模式完全是面向當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，以滿(mǎn)足當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)需求為導(dǎo)向的。

3.加強(qiáng)外派教師培訓(xùn)和管理。對(duì)新疆對(duì)外漢語(yǔ)教師進(jìn)行俄語(yǔ)或中亞其他小語(yǔ)種的培訓(xùn)，使得教師在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中能更好的與外國(guó)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。面對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的特殊性，要加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)法及跨文化交際等方面的培訓(xùn)，使?jié)h語(yǔ)教師能夠正確解釋漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的基本規(guī)律，并且提高教師跨文化交際能力，使?jié)h語(yǔ)教師更好的適應(yīng)海外漢語(yǔ)教學(xué)。

4.探索留學(xué)生教育發(fā)展模式。設(shè)立多種獎(jiǎng)學(xué)金，加大獎(jiǎng)學(xué)金的覆蓋面，使自費(fèi)留學(xué)生尤其是高層次的碩士、博士研究生能夠享受獎(jiǎng)學(xué)金。鼓勵(lì)國(guó)有大型外向型企業(yè)面向周邊國(guó)家留學(xué)生設(shè)立企業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金。實(shí)現(xiàn)留學(xué)生從漢語(yǔ)學(xué)習(xí)向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。繼續(xù)探索留學(xué)生教育的理念和發(fā)展模式，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提升層次，形成符合研究生、本科生、長(zhǎng)期生、短期生培養(yǎng)特點(diǎn)的培養(yǎng)體系，形成以中亞學(xué)生為主，兼有多國(guó)學(xué)生的具有多元文化背景的生源結(jié)構(gòu)，在完成語(yǔ)言預(yù)科的基礎(chǔ)上使更多的留學(xué)生進(jìn)入各類(lèi)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，使留學(xué)生不僅成為中外文化交流的使者，并且成為掌握各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的復(fù)合型人才。

5.加強(qiáng)絲綢之路區(qū)域和國(guó)別研究。依托新疆各高校在學(xué)科專(zhuān)業(yè)上的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮境外孔子學(xué)院的作用，加大對(duì)各高校科研的支持力度。組建一批有新疆高校研究人員和國(guó)外高校研究人員共同組成的研究團(tuán)隊(duì)，設(shè)立絲綢之路區(qū)域和國(guó)別研究國(guó)際合作項(xiàng)目，選擇中外雙方共同感興趣的領(lǐng)域開(kāi)展合作研究[7]。

6.加大教材研發(fā)力度。調(diào)查中亞國(guó)家漢語(yǔ)學(xué)習(xí)市場(chǎng)，研究把握中亞漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的需求。對(duì)已有的同類(lèi)教材和相關(guān)教材進(jìn)行分析比較，積累經(jīng)驗(yàn)，作為編寫(xiě)新教材的參考。對(duì)有關(guān)的教學(xué)理論和教學(xué)法研究的成果進(jìn)行分析和整理，以便對(duì)適用的研究成果――特別是適用的最新教材研究成果加以利用。

總之，新疆高校的漢語(yǔ)國(guó)際教育以構(gòu)建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶為契機(jī)，以中亞等周邊國(guó)家為依托，逐步輻射絲綢之路沿線的其他國(guó)家。新疆?dāng)U大對(duì)外教育交流與合作以來(lái)華留學(xué)生教育為重點(diǎn)，逐步推動(dòng)各領(lǐng)域全方位的教育交流與合作。不斷推進(jìn)新疆高校國(guó)際化進(jìn)程，逐步樹(shù)立新疆高校留學(xué)品牌，進(jìn)而提升新疆教育在中亞國(guó)家的影響力和輻射力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和自治區(qū)的中亞戰(zhàn)略。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際教育；師資培訓(xùn)；課堂教學(xué)；漢語(yǔ)學(xué)生；自我管理

漢語(yǔ)國(guó)際教育是面向全球各種年齡層次的學(xué)習(xí)者開(kāi)展?jié)h語(yǔ)和中華文化的教學(xué)。在對(duì)其中那些低齡的（經(jīng)常也包括青少年）的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者進(jìn)行教學(xué)時(shí)，課堂管理問(wèn)題也凸顯了出來(lái)，問(wèn)題嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)绊懻n堂教學(xué)的正常進(jìn)行，使?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育教師掌握解決課堂管理問(wèn)題的能力不能不引起我們的重視。

一、漢語(yǔ)國(guó)際教育師資在課堂上建立學(xué)生自我管理能力的重要性

漢語(yǔ)國(guó)際教育師資在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)時(shí)，要面對(duì)千差萬(wàn)別的教學(xué)情境，所面臨的教學(xué)過(guò)程中的課堂管理問(wèn)題也是千差萬(wàn)別的，只讓受訓(xùn)者掌握一些簡(jiǎn)單的處理課堂管理問(wèn)題的方法，不足以使他們有能力解決將要面對(duì)的各種復(fù)雜的課堂管理問(wèn)題，所以在對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)必須使他們具備靈活處理課堂管理問(wèn)題的能力。對(duì)此有學(xué)者指出：“麥克卡斯林和古德證明說(shuō)，教師對(duì)管理進(jìn)行多維度的思考會(huì)受益匪淺。他們注意到管理應(yīng)該定義為流動(dòng)的、過(guò)渡性的，總是用來(lái)調(diào)節(jié)課堂情形中的不可避免的變化的（比較重要的包括學(xué)生的不斷拓展的需要和能力）?！保℅ood & Brophy，2002：202）漢語(yǔ)國(guó)際教育中的教學(xué)過(guò)程是不斷變化的，漢語(yǔ)國(guó)際教育師資對(duì)課堂管理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和對(duì)課堂管理能力的掌握，也同樣需要有動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光和積極主動(dòng)的操作。

漢語(yǔ)國(guó)際教育師資在面對(duì)非成年漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，必然要面臨解決課堂管理問(wèn)題的局面，而且課堂管理問(wèn)題是否能夠有效地解決，也會(huì)直接關(guān)系到教學(xué)活動(dòng)能否順利和有效地開(kāi)展。如果教師按照傳統(tǒng)的權(quán)威式的方式進(jìn)行課堂管理，可能會(huì)帶來(lái)適得其反的效果，不利于教學(xué)的順利開(kāi)展。課堂管理必須以有利于教學(xué)為目標(biāo)，不能對(duì)學(xué)生采取壓制這種傳統(tǒng)的做法，對(duì)外國(guó)學(xué)生更是如此。“研究結(jié)果表明，教師把課堂管理作為建立和維持有效的學(xué)習(xí)氣氛的過(guò)程，比把重點(diǎn)放在強(qiáng)調(diào)自己是權(quán)威人物或嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律的教師更可能成功。教師作為權(quán)威人物，需要要求學(xué)生遵守一定規(guī)則和程序。但是，執(zhí)行規(guī)則和程序本身并不是目的，而是組織課堂支持教與學(xué)的手段。因此課堂管理應(yīng)該被設(shè)計(jì)來(lái)支持教學(xué)并幫助學(xué)生獲得自我控制的能力?！保℅ood & Brophy，2002：164-165）教師是否重視和如何看待課堂管理問(wèn)題對(duì)教學(xué)效果有著不可忽視的影響，課堂管理問(wèn)題處理得好可以有效地支持教學(xué)活動(dòng)的完成。

二、培養(yǎng)漢語(yǔ)國(guó)際教育師資掌握解決課堂管理問(wèn)題的能力

盡量從根本上避免課堂管理問(wèn)題的發(fā)生，是最為高明的課堂管理手段。對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育師資進(jìn)行課堂管理能力的培養(yǎng)，有多方面的能力需要他們?nèi)フ莆?。漢語(yǔ)國(guó)際教育師資在開(kāi)展面對(duì)幼年或青少年學(xué)習(xí)者的教學(xué)時(shí)，難免要遇到課堂管理的問(wèn)題，要有效地解決課堂管理問(wèn)題就必須事先有所準(zhǔn)備。有國(guó)外學(xué)者就提出：“特別是有效率的管理者，會(huì)首先盡可能多地把學(xué)生的時(shí)間投入有益的學(xué)術(shù)活動(dòng)中去，并把學(xué)生的開(kāi)小差之類(lèi)的小問(wèn)題解決在未發(fā)展成大麻煩之前，以此來(lái)減少學(xué)生在課堂里混亂不堪的頻率。”（Good & Brophy，2002：168）就漢語(yǔ)國(guó)際教育師資的培養(yǎng)而言，則必須在教學(xué)設(shè)計(jì)階段就使他們會(huì)運(yùn)用控制課堂管理問(wèn)題發(fā)生的能力，通過(guò)增強(qiáng)教學(xué)的趣味性等手段以吸引學(xué)生注意力從而遏制課堂管理問(wèn)題的出現(xiàn)。預(yù)防是最有效的解決課堂管理問(wèn)題的途徑。對(duì)于沒(méi)有課堂管理經(jīng)驗(yàn)的漢語(yǔ)國(guó)際教育師資，要使他們掌握運(yùn)用這里所提出的“充分的準(zhǔn)備”的能力，就必須在培訓(xùn)階段使之掌握它，這也是漢語(yǔ)國(guó)際教育師資培訓(xùn)者的重要責(zé)任。

在漢語(yǔ)國(guó)際教育師資所面臨的各種具體的課堂管理問(wèn)題中，不同的問(wèn)題影響課堂教學(xué)順利開(kāi)展的程度也是各不相同的，因此教師要有針對(duì)性地選擇對(duì)策，且必須有對(duì)所出現(xiàn)的課堂管理問(wèn)題嚴(yán)重程度的判斷能力?！八麄儗?duì)學(xué)生思想上不經(jīng)意的開(kāi)小差會(huì)忽略不計(jì)，但對(duì)學(xué)生持續(xù)性的心不在焉會(huì)進(jìn)行處理。教師會(huì)在這種心不在焉導(dǎo)致學(xué)生‘土崩瓦解’前把問(wèn)題解決掉，但他們用的解決方法本身是不是破壞性的（如走近不專(zhuān)心的學(xué)生，如有可能用眼色示意學(xué)生等）?！保℅ood & Brophy，2002：169）掌握正確的解決問(wèn)題的方法與具備正確的課堂管理的意識(shí)是同等重要的。教師擁有了從容地解決課堂管理問(wèn)題的能力，也就擁有了勝任漢語(yǔ)國(guó)際教育的全面的能力。

三、在課堂上建立學(xué)生自我管理的能力是漢語(yǔ)師資最有效的課堂管理手段

在面對(duì)眾多學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)教學(xué)班級(jí)里，僅僅依靠教師來(lái)解決課堂管理的所有問(wèn)題是不現(xiàn)實(shí)的，只會(huì)讓教師疲于奔命，影響漢語(yǔ)教學(xué)的正常進(jìn)度和教學(xué)任務(wù)的完成。所以，解決課堂管理問(wèn)題的根本途徑是在課堂上建立學(xué)生自我管理的能力?！叭绻處煂?duì)每一個(gè)問(wèn)題的解決、責(zé)任等都替學(xué)生考慮了，學(xué)生就學(xué)不會(huì)自我約束（self-regulation）和自我控制。學(xué)生需要學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間（我們完成任務(wù)有15分鐘）并界定自己的工作和程序（什么是批判性的問(wèn)題――問(wèn)題還可以怎樣進(jìn)行界定）。因此，恰當(dāng)?shù)墓芾硎沟靡?guī)章和組織很有必要，它們的出臺(tái)是循序漸進(jìn)地用來(lái)鼓勵(lì)更多的自我控制的責(zé)任的?！保℅ood & Brophy，2002：203）可見(jiàn)，讓學(xué)生自己建立起自我管理的意識(shí)并且培養(yǎng)他們具備這方面的能力非常有必要，這樣做就可以避免教師的課堂管理流于表面和“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”式地解決層出不窮的課堂管理問(wèn)題。

學(xué)生掌握自我管理能力是要與他們的課堂學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)的，教師盡管要在課堂教學(xué)的起始點(diǎn)單獨(dú)抽出一些時(shí)間專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)他們這方面的能力，但是也要將學(xué)生作為管理能力的培訓(xùn)貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程和方方面面。對(duì)于學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些方面的自我管理能力，有國(guó)外學(xué)者提出了具體的建議：“學(xué)生需要形成學(xué)習(xí)情形中的基本的自我控制力（判斷完成作業(yè)需要花的時(shí)間，決定是在家做某事有益處還是等到第二天的學(xué)習(xí)時(shí)間去做某事才有益處等），并擬訂一個(gè)有助于自己組織時(shí)間的條款（如我必須在下課前至少完成三道題，這樣如果我需要幫助就能得到）。學(xué)生也必須擁有自我評(píng)價(jià)的能力（知道自己什么時(shí)候?qū)ψ鳂I(yè)和要處理的問(wèn)題是理解的、什么時(shí)候是糊涂的），應(yīng)該能夠恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我報(bào)答（認(rèn)R到了什么時(shí)候完成了某事或大致完成了）。”（Good & Brophy，2002：204）學(xué)生有能力自己制訂適合自己特點(diǎn)的自我管理?xiàng)l款是非常重要的走向自我管理的一步，漢語(yǔ)教師在這個(gè)時(shí)候應(yīng)當(dāng)有效地幫助班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生完成這項(xiàng)任務(wù)，同時(shí)也要注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自我控制力，有能力進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，使他們知道應(yīng)該如何完成自我管理，并且獲得鼓勵(lì)和成就感。

參考文獻(xiàn)：

[1]王丕承.漢語(yǔ)國(guó)際教育師資任務(wù)培養(yǎng)方式[M].北京： 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2015.

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關(guān)鍵詞：留學(xué)生 地域文化 體驗(yàn)式實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G127文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）12-0138-02

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，中國(guó)的國(guó)際政治地位不斷提升，由此帶來(lái)的文化影響也相伴而生。海外孔子學(xué)院的蓬勃發(fā)展，使?jié)h語(yǔ)教學(xué)以及中國(guó)文化的傳播與推廣呈現(xiàn)出國(guó)際發(fā)展之態(tài)勢(shì)，漢語(yǔ)國(guó)際化教育已蔚然成風(fēng)。伴隨著來(lái)華留學(xué)生人數(shù)的日益增多，文化差異、教學(xué)管理、安全管理、素質(zhì)培養(yǎng)等成為高校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。

一、留學(xué)生實(shí)踐教學(xué)研究現(xiàn)狀

孔子學(xué)院總部、國(guó)家漢辦組織編寫(xiě)的《國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)通用課程大綱》（2014）中指出“語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力由語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)，策略、文化能力四方面內(nèi)容組成……文化能力則是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具備國(guó)際視野和多元文化能力，更得體地運(yùn)用語(yǔ)言的必備元素”[1]。由此可見(jiàn)，來(lái)華留學(xué)生的對(duì)中國(guó)文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)，有助于提升其漢語(yǔ)綜合能力。

近年來(lái)，學(xué)界比較重視中國(guó)主體文化在來(lái)華留學(xué)生教學(xué)中的滲透研究。從事對(duì)外漢語(yǔ)教育工作的學(xué)者與研究者就留學(xué)生的課堂教學(xué)方法與模式有了較為深入的探索與研究，且已頗見(jiàn)成效。研究角度的不同，研究的側(cè)重點(diǎn)亦有不同。在重視傳統(tǒng)課堂教學(xué)的同時(shí)，如何在留學(xué)生中引入并開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，在提升漢語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，借助地域文化提升留學(xué)生的實(shí)踐能力，成為每一所高校思考和研究的重要問(wèn)題。

但從目前來(lái)看，關(guān)于留學(xué)生實(shí)踐教學(xué)方面的研究并不多。在有限的研究中，也大都以專(zhuān)業(yè)為導(dǎo)向，側(cè)重于對(duì)留學(xué)生實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建、高素質(zhì)實(shí)踐教師隊(duì)伍的建立、實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、留學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)等進(jìn)行理論化、制度化研究。[2][3][4]針對(duì)各地獨(dú)具特色的地域文化以及其在來(lái)華留學(xué)生教育中不可替代的作用卻沒(méi)有引起重視。而地域性文化傳播中的實(shí)踐性、體驗(yàn)式教學(xué)研究就更是少之又少。

“實(shí)踐教學(xué)體系是一個(gè)完整的、有序的、遞進(jìn)的有機(jī)整體，是根據(jù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和理論教學(xué)進(jìn)度統(tǒng)籌安排的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)程”[5]。從國(guó)際教育學(xué)院的專(zhuān)業(yè)設(shè)置來(lái)看，以漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)為主，留學(xué)生除本科生、研究生之外，還有大量的語(yǔ)言生。從專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，配合課堂教學(xué)，研究切合實(shí)際的特色化實(shí)踐教學(xué)模式，使學(xué)生學(xué)有所得，亦可成為推進(jìn)學(xué)院快速發(fā)展的有利因素。

二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中地域性文化實(shí)踐教學(xué)的必要性

留學(xué)生來(lái)到中國(guó)，必然會(huì)受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、人文等因素的影響，會(huì)出現(xiàn)習(xí)慣、道德觀等方面的差異和沖突。了解并熟悉地域文化會(huì)盡快消除這種文化差異所帶來(lái)的溝通障礙。留學(xué)生能否成功習(xí)得漢語(yǔ)還取決于他們對(duì)地域文化的適應(yīng)程度。

從近幾年國(guó)內(nèi)各大城市留學(xué)生市場(chǎng)情況來(lái)看，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。有效地將地域文化融入教學(xué)與實(shí)踐中，并形成獨(dú)具特色的留學(xué)生教育管理模式，成為高校吸引留學(xué)生前來(lái)學(xué)習(xí)的重要因素。

在留學(xué)生的漢語(yǔ)教育過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)貫穿于課內(nèi)課外、校內(nèi)校外。配合地域文化、民俗文化的課堂教學(xué)，增大實(shí)踐性教學(xué)的力度，既可以傳授知識(shí)，又可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以達(dá)多渠道、多角度的深入性文化傳播之目的?！巴ㄟ^(guò)地域文化實(shí)踐環(huán)節(jié)的開(kāi)展，緩解留學(xué)生的文化休克障礙，潛移默化地起到教育管理的作用。間接地完善留學(xué)生教育管理體系，提升學(xué)生培養(yǎng)體系?！盵6]

（一）以語(yǔ)言為工具，深度了解中國(guó)文化尤其地域文化，體現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的性

對(duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)，到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)無(wú)外有兩個(gè)目的：一是將漢語(yǔ)作為一種工具，通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)與掌握，使其成為今后回國(guó)求職的優(yōu)勢(shì)；二是因?yàn)榛橐龌蚩赡軓氖屡c中國(guó)相關(guān)的經(jīng)貿(mào)等業(yè)務(wù)而長(zhǎng)期生活在中國(guó)，對(duì)漢語(yǔ)與中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，是為了更好地融入中國(guó)社會(huì)。

對(duì)于有一定漢語(yǔ)基礎(chǔ)的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，單一的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)已不是其來(lái)華的目的，而對(duì)地域性民俗文化的渴求已呈現(xiàn)出來(lái)。留學(xué)生中經(jīng)常會(huì)有這樣的情況出現(xiàn)：當(dāng)語(yǔ)言已經(jīng)不再是交流的障礙時(shí)，“游學(xué)”成了其留學(xué)生活的一部分。因此，應(yīng)大力發(fā)掘遼寧地域文化，為留學(xué)生提供體驗(yàn)不同地域文化民俗的實(shí)踐機(jī)會(huì)，不但滿(mǎn)足留學(xué)生的需求，使他們?cè)谡鎸?shí)的場(chǎng)景中檢測(cè)自己的語(yǔ)言綜合能力，而且也多一條傳播中國(guó)文化的渠道。當(dāng)然，選擇適當(dāng)?shù)?、特色顯著的地域文化也顯得很重要。

（二）以地域文化為誘因，提升語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)進(jìn)程

語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，是一個(gè)考驗(yàn)意志的過(guò)程，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也不例外。對(duì)于來(lái)華不久的留學(xué)生或者一些漢語(yǔ)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，新環(huán)境所帶來(lái)的對(duì)于新的生活習(xí)慣和交往方式的不適應(yīng)，再加上浸濡在一個(gè)完全漢語(yǔ)的環(huán)境中，用最簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)交流，面Φ娜詞茄習(xí)的難度日益加大，很容易孤獨(dú)無(wú)助，產(chǎn)生畏難情緒在所難免。基于學(xué)生的種種情況，走出課堂，將課堂教學(xué)與實(shí)踐相融合，組織留學(xué)生體驗(yàn)遼寧不同地域的風(fēng)土人情、各民族生活習(xí)俗。

各具特色的地域文化不但給留學(xué)生提供了輕松的練習(xí)空間，也激發(fā)了他們的參與意識(shí)。通過(guò)零距離接觸，尤其變旁觀者為參與者，可以拓寬留學(xué)生的視野，解決語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的實(shí)際，激發(fā)其學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，從而達(dá)到以文化來(lái)促進(jìn)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)的目的。

三、以地域性文化為導(dǎo)向，多渠道開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

在漢語(yǔ)國(guó)際教育和中國(guó)文化傳播的基礎(chǔ)上，針對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育的現(xiàn)有課堂教學(xué)形式，結(jié)合國(guó)際教育學(xué)院自身多年來(lái)的留學(xué)生教育經(jīng)歷以及所處東北地區(qū)的地理位置特點(diǎn)，配合課堂教學(xué)，對(duì)中國(guó)文化特別是遼寧地域文化等進(jìn)行體驗(yàn)式、參與式實(shí)踐教學(xué)已成為國(guó)教院對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要部分?；诖耍绾胃玫乩矛F(xiàn)有地域文化，并把它融入留學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)中去，仍值得每一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)人思考。

以漢語(yǔ)為交流工具，全方位、多角度地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)中國(guó)文化成為絕大多數(shù)來(lái)華留學(xué)生的共同目的。作為專(zhuān)門(mén)從事漢語(yǔ)教育的高校，應(yīng)通過(guò)對(duì)留學(xué)生漢語(yǔ)程度、所了解中國(guó)文化內(nèi)容的多寡進(jìn)行調(diào)研，盡可能多角度、多側(cè)面地分析如何使文化交流與傳播以一種便捷、順暢、針對(duì)性強(qiáng)的方式存在于教與學(xué)中。

留學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程一般分為兩個(gè)階段：一是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中國(guó)文化，熟悉中國(guó)人文、社會(huì)、歷史、地理環(huán)境。二是學(xué)習(xí)具體的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握專(zhuān)業(yè)技能。從以往國(guó)際教育學(xué)院非本科專(zhuān)業(yè)留學(xué)生的情況來(lái)看，其漢語(yǔ)程度差別很大。既有零基礎(chǔ)的初學(xué)者，也有漢語(yǔ)程度已達(dá)中高級(jí)的學(xué)習(xí)者；從學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)看，既有幾個(gè)月的，也有幾個(gè)學(xué)期的。打破單一性課堂教學(xué)的文化傳播模式，研究并開(kāi)發(fā)實(shí)踐教學(xué)，特別是以遼寧地域文化為主導(dǎo)的多種傳播渠道并存的方式已成為必然。

（一）以體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的方式來(lái)感知中國(guó)文化

借助對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的滲透，可以加快中國(guó)文化的傳播。國(guó)教院每逢端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，都會(huì)組織學(xué)生參加節(jié)日慶?；顒?dòng)，進(jìn)行詩(shī)歌朗誦，端午時(shí)節(jié)吃粽子、系五彩線、編五彩繩；中秋時(shí)節(jié)吃月餅、賞月等，于輕松愉悅的氛圍中將中國(guó)文化與傳統(tǒng)節(jié)日有機(jī)融合。

春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。2015年除夕之夜，國(guó)際教育學(xué)院來(lái)自俄羅斯、布隆迪、韓國(guó)、約旦、突尼斯、烏茲別克斯坦等國(guó)家的6名留學(xué)生，與老師們一起應(yīng)邀參加了中央電視臺(tái)CCTV NEWS欄目組在遼寧撫順新賓赫?qǐng)D阿拉城舉辦的“外國(guó)留學(xué)生中國(guó)鄉(xiāng)村過(guò)大年”文化體驗(yàn)活動(dòng)。中央電視臺(tái)駐遼寧記者站全程跟蹤報(bào)道，并在央視英語(yǔ)新聞?lì)l道面向全球分5個(gè)時(shí)段進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播。

2017年春節(jié)前夕來(lái)自13個(gè)國(guó)家的留學(xué)生來(lái)到盤(pán)錦大洼區(qū)參加“民宿快樂(lè)過(guò)大年”活動(dòng)。留學(xué)生在濃濃的鄉(xiāng)土氣息中，感受不一樣的遼南年味兒。

（二）借助地理優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展遼寧地域文化考察活動(dòng)

遼寧省是一個(gè)多民族省份，有滿(mǎn)、蒙、回、朝鮮、錫伯等多個(gè)民族。遼寧地區(qū)至今還有不少保存完好的反映清朝歷史的文化遺跡、體現(xiàn)滿(mǎn)族習(xí)俗的風(fēng)情村等。采用文化體驗(yàn)、實(shí)地考察等方式，讓留學(xué)生看到與印象中不一樣的中國(guó)文化，從而加深對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化豐富性的理解。

遼寧地域文化體驗(yàn)活動(dòng)現(xiàn)已成為國(guó)際教育學(xué)院的特色實(shí)踐活動(dòng)之一，每年春秋兩次的文化體驗(yàn)是留學(xué)生最熱衷的事情。近幾年留學(xué)生的足跡已遍布遼寧的城鄉(xiāng)、山川，親身感受獨(dú)特的自然風(fēng)光與人文景觀。于文化體驗(yàn)中開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，更培養(yǎng)了留學(xué)生用心去發(fā)現(xiàn)、去感知的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

另外，這種文化體驗(yàn)活動(dòng)還會(huì)引發(fā)一些留學(xué)生的深刻思考。在去赫?qǐng)D阿拉文化體驗(yàn)時(shí)，一位來(lái)自蒙古的留學(xué)生對(duì)汗王寢殿門(mén)框上懸掛的匾額產(chǎn)生了質(zhì)疑。“汗王寢宮”是用漢字和滿(mǎn)文書(shū)寫(xiě)的，滿(mǎn)文與蒙文的相似引起了她的注意?；匦：笏榱速Y料，明白了滿(mǎn)蒙文字的關(guān)系。

（三）設(shè)置靈活多樣的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的書(shū)法、繪畫(huà)、茶藝、民族樂(lè)器、剪紙、皮影等，因其所具有的民族性特點(diǎn)，極受留學(xué)生的喜愛(ài)。除了課堂教學(xué)外，國(guó)際教育學(xué)院還為留學(xué)生安排了各種形式的體驗(yàn)活動(dòng)，讓留學(xué)生進(jìn)行零距離的親身感受與學(xué)習(xí)。

設(shè)置中國(guó)文化體驗(yàn)課堂：專(zhuān)業(yè)教師教授中國(guó)剪紙課程，留學(xué)生們學(xué)習(xí)如何用折疊、剪裁、雕刻等方式制作出特定的剪紙圖案。戲劇藝術(shù)學(xué)院的師生為語(yǔ)言文化研修班的留學(xué)生們展示多種富有中國(guó)特色的民族樂(lè)器，并演奏美妙動(dòng)聽(tīng)的民樂(lè)。舉辦戲劇專(zhuān)場(chǎng)講座，了解戲曲中的典型手勢(shì)，穿戲服、畫(huà)臉譜、聽(tīng)昆曲，領(lǐng)略中國(guó)戲曲藝術(shù)的魅力。另外，組織各種文化社團(tuán)、漢語(yǔ)角活動(dòng)，使很多留學(xué)生能有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)并演奏中國(guó)民族樂(lè)器，展示中國(guó)書(shū)法，進(jìn)行中國(guó)茶藝表演等。

（四）建設(shè)校外實(shí)踐教學(xué)基地，提升留學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

在充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，推廣傳播地域文化的同時(shí)，建設(shè)校外實(shí)踐教學(xué)基地，以提升留學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

2015年年初，北京盛世天順投資管理有限公司遼寧分公司、沈陽(yáng)晉級(jí)裝飾工程有限公司和遼寧楚商會(huì)館與沈陽(yáng)師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院正式簽約成為外國(guó)留學(xué)生校外實(shí)習(xí)實(shí)踐基地。校企共建、校企合作的關(guān)系就此確立。隨后，韓國(guó)留學(xué)生分別在這三個(gè)實(shí)習(xí)基地進(jìn)行了為期兩周的實(shí)習(xí)，感受到了不同的企業(yè)文化以及融注在其中的儒家文化的精髓。留學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)到不一樣文化的同時(shí)，還受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理理念的熏陶。

四、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)本土對(duì)來(lái)華留學(xué)生開(kāi)展國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)，優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)深入挖掘地域文化知識(shí)，并將其有效融入國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中去，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的必然趨勢(shì)。高校肩負(fù)著文化傳承的社會(huì)使命，高校也成為來(lái)華留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)與中國(guó)文化的重要平臺(tái)。

實(shí)踐性教學(xué)在對(duì)留學(xué)生培養(yǎng)中起著重要的作用。地域性文化體驗(yàn)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。伴隨著漢語(yǔ)基礎(chǔ)性傳播普及之勢(shì)，以漢語(yǔ)為交流工具，在課堂理論教學(xué)逐漸完善之余，體驗(yàn)式地域文化實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新，也將成為國(guó)際教育學(xué)院吸引留學(xué)生的新亮點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔子學(xué)院總部，國(guó)家漢辦.國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)通用課程大綱[M].北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2014.

[2]沈燕瓊.構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系，提高留學(xué)生實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（3）.

[3]沈庶英.來(lái)華留學(xué)生商務(wù)漢語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)探索[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究，2014（1）.

[4]何洪霞，張穎.留學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)與實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建[J].遼寧省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（2）.

[5]饒家輝，王宏娟，張乃生.基于提升學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2014（2）：76-79.

篇10

關(guān)鍵詞： 五禽戲 漢語(yǔ)國(guó)際教育 中國(guó)傳統(tǒng)文化 文化教學(xué)

語(yǔ)言教學(xué)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中占有非常重要的地位，但漢語(yǔ)國(guó)際教育的終極目標(biāo)是借助語(yǔ)言教學(xué)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，與世界多種文化進(jìn)行交流，以促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的良性發(fā)展。國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|曾多次指出：“漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)是一項(xiàng)以增進(jìn)各國(guó)人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化了解、加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)友好關(guān)系、促進(jìn)世界多元文化發(fā)展、建設(shè)和諧世界為宗旨的高尚事業(yè)?！雹僖虼?，除了語(yǔ)言教學(xué)以外，中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)也是漢語(yǔ)國(guó)際教育重要的組成部分，不容忽視。

然而中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)博大精深、蔚為大觀，我們應(yīng)該選擇什么傳統(tǒng)文化樣式豐富漢語(yǔ)國(guó)際教育文化教學(xué)課堂呢？筆者認(rèn)為有兩條標(biāo)準(zhǔn)，首先必須是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，其次必須符合學(xué)習(xí)者的興趣和學(xué)習(xí)能力。而五禽戲正好符合這兩大標(biāo)準(zhǔn)，如果將五禽戲引入漢語(yǔ)國(guó)際教育中，將使傳統(tǒng)文化課堂更豐富、生動(dòng)。

一、五禽戲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一

五禽戲是我國(guó)著名的傳統(tǒng)健身方法之一，歷史悠久，在民間廣泛流傳。據(jù)《三國(guó)志?華佗傳》記載，五禽戲是東漢末年神醫(yī)華佗在前人導(dǎo)引術(shù)的基礎(chǔ)上結(jié)合中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的陰陽(yáng)、五行、臟象、經(jīng)絡(luò)、氣血運(yùn)行的原理，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物生活習(xí)性和神態(tài)編創(chuàng)而成。五禽戲中任何一戲的演練，既主治一臟器的疾患，又兼顧其他各臟器，寓醫(yī)理于動(dòng)作之中，寓保健康復(fù)效益于“戲”之中，最終達(dá)到祛病強(qiáng)身、延年益壽的目的。據(jù)《三國(guó)志?魏書(shū)方技傳》記載，華佗的弟子吳普因長(zhǎng)年練習(xí)五禽戲至九十多歲依然耳聰目明，牙齒堅(jiān)實(shí)。2011年5月23日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)五禽戲被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

五禽戲是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，集運(yùn)動(dòng)、保健、醫(yī)療等功能于一體，具有非凡的魅力。不僅如此，五禽戲還深刻體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征，更蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種區(qū)別于西方文化、反映我中華民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，而這種民族特質(zhì)和風(fēng)貌與我國(guó)豐富的哲學(xué)思想體系密不可分。

（一）五禽戲深受五行學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和中醫(yī)氣血理論等影響

1.五行學(xué)說(shuō)

五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)思想的重要內(nèi)容之一，對(duì)我國(guó)哲學(xué)思想、政治制度、中醫(yī)理論、語(yǔ)言文學(xué)等自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都產(chǎn)生深刻的影響，是形成我中華民族特質(zhì)的一個(gè)重要因素。五禽戲的產(chǎn)生可謂深受五行學(xué)說(shuō)的影響。

在中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)理論中，五行金、木、水、火、土一一對(duì)應(yīng)的是五臟心、肝、脾、肺、腎。神醫(yī)華佗根據(jù)中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》創(chuàng)制出虎鹿熊猿鳥(niǎo)五禽之戲，每一禽戲與人的五臟及五行都是一一對(duì)應(yīng)的?；⑹絼?dòng)作主練肝臟，肝主筋，開(kāi)竅于目，故練的是肝，五行屬木；鹿戲使得腰身得到充分鍛煉，故練的是腎，五行屬水；熊戲強(qiáng)調(diào)鍛煉人的脾胃功能，練的是脾，五行屬土；猿戲突出猿猴的機(jī)警、靈敏，栩栩如生，活靈活現(xiàn)，練的是心，五行屬火；鳥(niǎo)戲突出練氣，練的是肺，五行屬金。顯而易見(jiàn)，五行學(xué)說(shuō)是五禽戲重要的指導(dǎo)思想。

2.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和氣血理論

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)成為我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與實(shí)踐的思想淵源，中國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，陰陽(yáng)平衡是人體健康的根本，認(rèn)為人類(lèi)要健康，必須在陰陽(yáng)協(xié)調(diào)的狀態(tài)下，使之身體與精神達(dá)到和諧正常的狀態(tài)。而人體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡是通過(guò)筋脈舒和與氣血通暢的狀況表現(xiàn)出來(lái)的。若氣血失暢，臟腑經(jīng)絡(luò)之氣閉阻不通，日久則百病叢生。因此，應(yīng)該通過(guò)運(yùn)動(dòng)達(dá)到氣血通暢、筋脈舒和、陰陽(yáng)平衡的健康狀態(tài)。

五禽戲是一套動(dòng)靜結(jié)合的功法，它強(qiáng)調(diào)以“動(dòng)”治病，以“靜”治心，動(dòng)勢(shì)有剛有柔，靜氣有陰有陽(yáng)，在“動(dòng)”和“靜”相互配合之間，使身體達(dá)到陰陽(yáng)平衡。練習(xí)五禽戲可使身體氣血運(yùn)行，打通任督二脈，聯(lián)系身體各大經(jīng)絡(luò)，調(diào)理臟腑，達(dá)到身體的陰陽(yáng)平衡，這是“動(dòng)”；五禽戲的“靜”體現(xiàn)在練習(xí)過(guò)程中使習(xí)練者必須保持心無(wú)雜念，意念專(zhuān)一，心平氣和，身體自在放松，呼吸自然順暢，用意識(shí)配合呼吸引導(dǎo)氣血運(yùn)行于全身，使肢體運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)身體的陰陽(yáng)，從而達(dá)到陰陽(yáng)平衡。以“虎撲”為例，“虎撲”中的動(dòng)作要抬頭、塌腰、尾閭上翹，兩手盡量前撲，是體前屈的最大動(dòng)作。先是身體站直緊腰收臀，雙手虎爪平舉，屈膝后仰，然后身體慢慢前屈，直到身體與地面成平行狀態(tài)，此過(guò)程能鍛煉背部的肌肉，同時(shí)使任脈和督脈都得到疏通，運(yùn)血通氣，進(jìn)而促進(jìn)氣血循環(huán)，改善體質(zhì)，強(qiáng)身健體。

（二）蘊(yùn)含道法自然、天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神

道家創(chuàng)始人老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！雹谶@句話含義深廣，味之無(wú)窮，但很鮮明地指出了人是宇宙自然的一部分，人應(yīng)該效法天地之自然，應(yīng)該自然而然地以事物自身規(guī)律之“道”為法?！暗馈笔腔钪嫒f(wàn)物的本原、本根和本體，是統(tǒng)領(lǐng)支配天地萬(wàn)物和人的總規(guī)律、總原則，“道”是普遍的宇宙法則，遵循“道”法自然，必然將人天相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)天人合一。而五禽戲這項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)是以“道法自然”為根本指導(dǎo)方法，模仿自然界的虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的自然行為習(xí)性和神態(tài)特征，創(chuàng)編仿生養(yǎng)生的象形之戲。在練習(xí)五禽戲時(shí)，要求習(xí)練者全身心投入，放棄偏執(zhí)的想法，做到保持淡泊，心平氣和，感受意識(shí)與五禽融為一體，感覺(jué)自己就是五禽，達(dá)到天人合一的境界。柳宗元曾有詩(shī)云：“聞道偏為五禽戲，出門(mén)鷗鳥(niǎo)更相親?！雹墼?shī)句說(shuō)的是柳宗元練習(xí)五禽戲之后，與鷗鳥(niǎo)等自然界的事物倍覺(jué)親近，體現(xiàn)出自然萬(wàn)物和人的生命活動(dòng)相依相成“天人合一”的精神。

五禽戲以五行、陰陽(yáng)等學(xué)說(shuō)為理論依據(jù)，以個(gè)體的健康、延年益壽為其價(jià)值追求，在養(yǎng)生中追求個(gè)體的平和與自然的協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)人與自然、社的和諧，在寧?kù)o、冥想中悟自然之道，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，心與行的統(tǒng)一，是我中華民族傳統(tǒng)文化中的典型文化樣式。

近幾年，在漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)中，開(kāi)始陸續(xù)有人將五禽戲引入教學(xué)實(shí)踐中，比如一些漢語(yǔ)志愿者的培訓(xùn)課程中就安排了五禽戲這樣的課程，也有少數(shù)國(guó)際漢語(yǔ)教師進(jìn)行五禽戲教學(xué)。筆者已經(jīng)在2014年印尼支教團(tuán)中和2015年海外華裔青少年春令營(yíng)中進(jìn)行五禽戲教學(xué)，教學(xué)效果好，反響強(qiáng)烈，獲得外國(guó)師生的肯定。但是近三十多年關(guān)于五禽戲的學(xué)術(shù)研究，都屬于中醫(yī)、體育、養(yǎng)生保健等研究領(lǐng)域，鮮有人將五禽戲納入漢語(yǔ)國(guó)際教育的學(xué)術(shù)研究之中。

二、五禽戲受眾廣泛

與相關(guān)研究空缺形成對(duì)比的是，一些將漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)得者們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)有著非常濃厚的興趣。2013年1月，當(dāng)代受到社會(huì)各界廣泛認(rèn)可的五禽戲傳承人、安徽省政協(xié)委員陳靜說(shuō)：華佗五禽戲是中國(guó)的，也是世界的，不僅在中國(guó)廣受人民喜歡，同時(shí)也被許多外國(guó)友人喜歡，五禽戲在美國(guó)紐約州還被編入九年級(jí)體育課程中。據(jù)調(diào)查，已有日本、韓國(guó)、加拿大、美國(guó)、挪威等多20個(gè)國(guó)家的外國(guó)友人在練習(xí)五禽戲④，顯示出國(guó)外友人對(duì)五禽戲的喜愛(ài)及五禽戲在國(guó)外良好的發(fā)展勢(shì)頭。

而以太極拳為首的中華武術(shù)文化教學(xué)實(shí)踐，受到業(yè)內(nèi)教學(xué)單位和研究者的重視。國(guó)家漢辦與孔子學(xué)院總部編寫(xiě)的《國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)通用教程大綱》從指導(dǎo)國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的角度出發(fā)，對(duì)課程目標(biāo)及學(xué)習(xí)者所應(yīng)具備的語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、策略和文化意識(shí)等方面，進(jìn)行了分級(jí)分類(lèi)描述，并附錄了《中國(guó)文化題材及文化任務(wù)舉例表》，在二級(jí)文化題材及文化任務(wù)舉例中，將了解太極拳并辨別太極拳與其他武術(shù)形式作為一個(gè)文化任務(wù)⑤。因此太極拳教學(xué)廣泛出現(xiàn)于漢語(yǔ)國(guó)際教育的課堂上。

事實(shí)上作為一門(mén)傳統(tǒng)健身氣功，五禽戲和太極拳一樣，都非常適用于文化教學(xué)，因?yàn)樗鼈兌际侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的精粹樣式，都具有良好的健身效果，都具有親身演練的實(shí)踐特色。太極拳、五禽戲是武術(shù)，是運(yùn)動(dòng)，只有在實(shí)踐中親自演練，才能學(xué)會(huì)；反復(fù)地聯(lián)系，才能牢固地掌握，因此具有非常強(qiáng)的實(shí)踐性。語(yǔ)言教學(xué)及其他一般文化教學(xué)，大都是采用相對(duì)傳統(tǒng)講授法，教與學(xué)相對(duì)靜態(tài)化。借助太極拳、五禽戲等中國(guó)武術(shù)的文化內(nèi)容和活動(dòng)方式，會(huì)讓學(xué)習(xí)者從“一看見(jiàn)漢字就頭暈”變得享受豐富有趣的課堂。

但是較之于太極拳，五禽戲教學(xué)還有不同的特點(diǎn)：

（一）更具有趣味性

興趣乃是注意的內(nèi)在動(dòng)力，要使教學(xué)對(duì)象保持持久的注意，教學(xué)內(nèi)容就一定要有趣。“五禽戲”，顧名思義，“戲”有玩耍、游戲之意，五禽戲是模仿虎、鹿、猿、熊、鶴五種動(dòng)物的神態(tài)與動(dòng)作特點(diǎn)而編排的一種仿生健身操，教學(xué)內(nèi)容本身充滿(mǎn)趣味性，自然能讓學(xué)習(xí)者保持學(xué)習(xí)的熱情和專(zhuān)注力。相對(duì)太極拳來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)者從模仿他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)物入手，更貼近生活，更容易激起他們的興趣，在教學(xué)過(guò)程中也更加容易引入，更容易接受和理解。

（二）動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)

五禽戲相對(duì)簡(jiǎn)單易學(xué)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外流傳最廣的國(guó)字派五禽戲是動(dòng)作最簡(jiǎn)單而功效最突出的習(xí)練版本，五種戲功，十個(gè)動(dòng)作。一種動(dòng)物，兩種神態(tài)，虎舉、虎撲；鹿抵、鹿奔；熊運(yùn)、熊晃；猿提、猿摘；B伸、鳥(niǎo)飛。相比之下，太極拳難度則大了不少，即使是最簡(jiǎn)易版本，也是二十四式，相對(duì)五禽戲來(lái)說(shuō)，難度大了許多。

（三）適應(yīng)人群更廣

五禽戲動(dòng)作姿勢(shì)優(yōu)美大方、簡(jiǎn)單安全、運(yùn)動(dòng)量適中，一般身體沒(méi)有缺陷的人經(jīng)過(guò)努力都可以做得到。五禽戲動(dòng)靜結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，練習(xí)時(shí)間較為短暫，也比較符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式和當(dāng)代審美觀。因此適應(yīng)人群比較廣泛，無(wú)論老人還是小孩，中國(guó)人還是外國(guó)人，都具備學(xué)習(xí)的能力。而太極拳入門(mén)要求較高，因?yàn)檫@項(xiàng)中華經(jīng)典運(yùn)動(dòng)更強(qiáng)調(diào)練習(xí)過(guò)程中心態(tài)的虛靜，動(dòng)作的柔和、緩慢、連貫、協(xié)調(diào)，故而練習(xí)者大多是中老年人，許多血?dú)夥絼偟脑诂F(xiàn)代流行文明中成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人不太能夠做到，非常容易半途而廢。

綜上所述，五禽戲無(wú)論是從它的精神內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，還是從它的教學(xué)特征來(lái)說(shuō)，都非常適用對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述研究，五禽戲是中華傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)因素是毫無(wú)爭(zhēng)議的。實(shí)踐表明，五禽戲與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合的新型教學(xué)是十分受歡迎的。兩者的結(jié)合既能實(shí)現(xiàn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)新，又能推廣中華傳統(tǒng)文化走向世界，實(shí)屬難得。最后希望五禽戲教學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)這樣一種創(chuàng)新的相輔相成的教學(xué)模式可以幫助我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化在世界各國(guó)廣泛傳遞，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

注釋?zhuān)?/p>

①劉延?xùn)|.在外國(guó)漢語(yǔ)教師獎(jiǎng)學(xué)金生開(kāi)學(xué)典禮上的致辭[N].中國(guó)教育報(bào)，2009-11-11.

②老子.老子[M].太原：山西古籍出版社，1999.1.

③柳宗元.柳宗元集[M].北京：中華書(shū)局，2000：779.

④任向陽(yáng).安徽省亳州市高職高專(zhuān)學(xué)校五禽戲課程開(kāi)展現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2014.8.