導(dǎo)語：如何才能寫好一篇加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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“道德”一詞，在中外古代文獻中都常見，但其演化至今的含義卻又歷經(jīng)了一個漫長的過程。在中國古代的有關(guān)典籍中，道德二字連用，并成為一個概念，始于春秋戰(zhàn)國時期，賦予了它較為確定的意義，即指人們的道德品質(zhì)、道德境界和調(diào)整人與人之間關(guān)系的道德規(guī)范。古希臘人在很早以前也對倫理道德進行了思考。認(rèn)為，道德是調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。只要存在二人以上空間，就必然存在一定的道德倫理關(guān)系。那么，談到網(wǎng)絡(luò)道德，網(wǎng)絡(luò)是新時代人們進行生產(chǎn)、生活和社會交往的中介。只要人與人之間發(fā)生關(guān)系，就必然存在協(xié)調(diào)這些關(guān)系的倫理道德。

與現(xiàn)實社會一樣，網(wǎng)絡(luò)社會也存在著人類道德倫理關(guān)系。首先，網(wǎng)絡(luò)是人類認(rèn)識自然、改造自然的一種新的技術(shù)手段?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科學(xué)技術(shù)的研究、開發(fā)和使用要么會導(dǎo)致善的結(jié)果，要么會導(dǎo)致惡的結(jié)果，要么善惡并存，而善、惡是極具道德性的。其次，人仍然是網(wǎng)絡(luò)空間的主體。個體的上網(wǎng)行為雖然表現(xiàn)為人與計算機之間的“人一機”互動，但在本質(zhì)上這種“人一機”互動仍然是“人一人”之間的互動。在網(wǎng)絡(luò)空間中，人與機的關(guān)系仍然是人與人之間的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社會中不僅存在人與人之間道德倫理關(guān)系，而且與現(xiàn)實社會相比較，其網(wǎng)絡(luò)倫理道德關(guān)系更為復(fù)雜。涉及的領(lǐng)域更加廣闊。上網(wǎng)行為是一種社會性活動，當(dāng)然必須遵守和履行相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)道德，以保證虛擬化的網(wǎng)絡(luò)時空中人與人之間正確的關(guān)系。所謂網(wǎng)絡(luò)道德，是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人們的上網(wǎng)行為，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時空中人與人之間以及個人與社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范。

從上述網(wǎng)絡(luò)道德含義我們可以看出網(wǎng)絡(luò)道德是一種社會意識，是一種特殊的調(diào)解規(guī)范體系，也是一種實踐精神。網(wǎng)絡(luò)道德作為一種實踐精神，是人們對網(wǎng)絡(luò)持有的意識態(tài)度、網(wǎng)上行為準(zhǔn)則、評價選擇、應(yīng)當(dāng)理想等構(gòu)成的價值體系，是一種用來正確處理、調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會關(guān)系和秩序的準(zhǔn)則。是提高人類精神境界的動力和源泉。

一、網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的內(nèi)涵

有人認(rèn)為，在虛擬化的網(wǎng)絡(luò)時空中，人們可以無拘無束，因為這時人的角色是虛擬的，無須像在現(xiàn)實生活中那樣循規(guī)蹈矩，而是可以以“隱形人”的身份自由操作，可以完全擺脫現(xiàn)實中各種身份關(guān)系的束縛。拋開現(xiàn)實和物質(zhì)的存在而讓思想獲得徹底的自由。其實，這是一種認(rèn)識的偏頗，是一種思想的誤區(qū)。實際上網(wǎng)絡(luò)雖然給人以自由馳騁的空間，但是虛擬空間并不等于真空，人無論如何不可能通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)游離在真實的社會和真實的自我以外，網(wǎng)上美好與丑陋、善良與罪惡的評價尺度只能是一種實實在在的客觀標(biāo)準(zhǔn)。而且，人們在網(wǎng)上往往處于高度開放的狀態(tài)，隨心所欲，毫無約束的言行很容易對他人產(chǎn)生消極不良的影響。所以，上網(wǎng)者決不能沒有道德良心。也有人認(rèn)為，對上網(wǎng)行為只要有現(xiàn)行的社會道德規(guī)范和約束就足夠了，沒有必要再制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，進行網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。這也是一種似是而非的觀點。人在特定的環(huán)境中，應(yīng)該做什么而不應(yīng)該做什么。應(yīng)該怎樣做而不應(yīng)該怎樣做，都應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的特定的規(guī)范。千百年來，隨著人類社會文明的發(fā)展，社會道德水準(zhǔn)日益進步，從而才能適應(yīng)社會發(fā)展的客觀要求，顯示其特殊的社會功能?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)既然已經(jīng)使人類進入新的生存方式、工作方式和交往方式，這就要求進行與之相匹配的社會道德建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)道德恰恰是信息化時代社會道德發(fā)展的必然，決不可或缺。如果僅僅用現(xiàn)行的社會道德來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。就難免形成道德作用的真空區(qū)和空白區(qū)。

網(wǎng)絡(luò)的日益普及。給人類以極大的福祉，同時其負面效應(yīng)亦初見端倪。網(wǎng)絡(luò)時代的道德問題是由計算機、網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展提出的，但是，單純靠技術(shù)就能解決的道德問題并不是真正的道德問題。對漫長的人類發(fā)展史來說，盡管網(wǎng)絡(luò)技術(shù)處于剛剛起步階段。網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)問題卻已經(jīng)得到國內(nèi)外學(xué)者、專家的高度重視。他們描繪了網(wǎng)絡(luò)空間中可能出現(xiàn)的種種道德問題。闡述了解決這些問題與困難的種種途徑與措施。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)問題也引起了中外許多國家的關(guān)注。許多國家和地區(qū)已經(jīng)制定了一些切實可行的倫理規(guī)范。對提高網(wǎng)民的道德素質(zhì)、形成健康文明網(wǎng)上秩序。具有十分重要的作用。如，美國成立了計算機倫理學(xué)會，制定了計算機倫理原則一“計算機倫理10式”。規(guī)定：不用計算機去傷害他人，不用它影響他人的工作，不到他人計算機文件里去窺探，不用計算機去偷謚，不用計算機作假證，不用它剽竊他人的錢財和精神產(chǎn)品，等等。法國、德國等歐洲國家已經(jīng)制定和實施了網(wǎng)絡(luò)道德的原則和規(guī)范。對網(wǎng)絡(luò)行為加以約束。

我國是社會主義國家。重視精神文明建設(shè)。將網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)納入社會主義精神文明一并建設(shè)，對網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)分外重視，先后制定了一系列網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)章和道德規(guī)范。如，2001年11月，為了提高我國青少年的網(wǎng)絡(luò)道德水平，增強他們的自律意識。引導(dǎo)他們文明上網(wǎng)，等部門聯(lián)合了《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，以此作為我國廣大青少年行為道德規(guī)范。目前，《文明公約》的宣傳教育活動正在全國廣泛深入地開展。

二、網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的時代意義

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實情況及其未來發(fā)展趨勢與道德建設(shè)的關(guān)系，加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)對保證網(wǎng)絡(luò)健康有序的運行和發(fā)展具有十分重要的時代意義。

1、網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，是克服網(wǎng)絡(luò)技術(shù)負效應(yīng)的根本保證。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給人類造成的負面影響在很大程度上是由于人的網(wǎng)絡(luò)道德意識低下、道德規(guī)范滯后引起的。實驗可以說明這種現(xiàn)象，根據(jù)現(xiàn)實社會中的個人道德水平和表現(xiàn)，將被實驗的對象分為兩組。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實社會講道德、守紀(jì)律的入在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中大多仍然表現(xiàn)得禮貌、規(guī)范、文明，而另一部分人在網(wǎng)上活動往往表現(xiàn)缺乏基本的禮貌和道德?？梢娨粋€人所具有的現(xiàn)實社會道德水平往往與其在網(wǎng)絡(luò)社會中的道德狀況是對應(yīng)的。因此，加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。提高人們的網(wǎng)絡(luò)道德水平是克服網(wǎng)絡(luò)消極影響的有力措施。

2、加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，有利于網(wǎng)絡(luò)造福于人類。

愛因斯坦說：“科學(xué)是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟給人類帶來幸福還是災(zāi)難，全取決于人自己，而不是取決于工具”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是一種能提高人的工作效益、帶來高收益的工具，人類開發(fā)、研究及應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅要盡可能克服其負面作用。其最終目的是要借助它給人類造福。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)只有為那些具有崇高道德的人們掌握。才有可能最終給人類帶來莫大的幸福。

3、具體就我國而言，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)具有極為特殊的意義。

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（一）對企業(yè)文化建設(shè)及優(yōu)化具有重要作用首先，精神文明包括思想道德和科學(xué)文化，黨員作為精神文明的代表著，在這兩方面都具有很高的修為。在員工精神文明建設(shè)時，黨員就每個員工的不同情況，將愛國思想、社會主義榮辱觀及新時期國家建設(shè)的內(nèi)涵等講述給員工，讓他們在工作中形成正確的價值觀和道德觀念，以積極的形態(tài)投入到祖國建設(shè)中去。這些都為企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)造了基礎(chǔ)。其次，黨員在企業(yè)圖書館建設(shè)、活動室籌建等娛樂場所構(gòu)建也具有推動作用，通過這些場所的建設(shè)，不僅為員工提供了科學(xué)文化學(xué)習(xí)的條件，也提高了他們的文化素質(zhì)及技能水平，更重要的是，通過科學(xué)文化學(xué)習(xí)，激發(fā)了他們的創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)潛能，為企業(yè)文化建設(shè)提供了思想基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建了和諧的勞動關(guān)系，也維護了員工的利益在企業(yè)中，員工是重要的勞動力量，在實際生產(chǎn)中，只有將他們的監(jiān)督作用發(fā)揮出來，才能激發(fā)他們則積極性，才能為企業(yè)創(chuàng)造更多的效益。黨員作為員工利益的代表，要將員工的在企業(yè)運營中的重要作用及監(jiān)督職能充分講述給他們，才能實現(xiàn)和諧的勞動關(guān)系。另外，黨員在企業(yè)運營中，還要將《勞動法》等講述給員工，讓他們明白自己的權(quán)益及義務(wù)，在利益受到損害后正確應(yīng)用法律武器維護。

二、黨員隊伍建設(shè)分析

（一）制訂精神文明建設(shè)規(guī)劃書在建設(shè)規(guī)劃制定之時，要兼顧企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀；關(guān)注市場最新的發(fā)展理念；將提高員工素質(zhì)作為工作重點；經(jīng)營管理充分反映以人為本的理念；重視科技創(chuàng)新及管理創(chuàng)新。將這些內(nèi)容作為企業(yè)精神文明建設(shè)的重點，不僅能夠很好的引領(lǐng)企業(yè)高速發(fā)展，更重要的是，為黨員發(fā)揮自身才能提供了基礎(chǔ)保障。

（二）完善黨員培訓(xùn)機制首先將黨員的綜合素質(zhì)提高，使其在企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展及精神文明建設(shè)上發(fā)揮主動性。另外，在基本教育、黨規(guī)黨紀(jì)等知識方面加強，使其更具有主人翁意識。其次，在基礎(chǔ)知識培訓(xùn)的同時，不能忽視技術(shù)能力的提高，以保證在生產(chǎn)運行中發(fā)揮主導(dǎo)作用。在培訓(xùn)手段上，可以進入黨校學(xué)習(xí)，或利用企業(yè)文化部門的學(xué)習(xí)資源；在培訓(xùn)時，應(yīng)將培訓(xùn)知識和多媒體教學(xué)相結(jié)合，進行有目的、有計劃、有層次的培訓(xùn)。最后，在培訓(xùn)時，還可以和企業(yè)信息部建立良好關(guān)系，成立網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課堂，將培訓(xùn)內(nèi)容制成課件，使培訓(xùn)變得更加方便。通過這一系列的培訓(xùn)，不僅使黨員的基礎(chǔ)知識和技術(shù)得以提高，也使他們的民主思想得到加強，對于企業(yè)今后的發(fā)展都具有重要意義。

（三）建立獎勵制度，激發(fā)黨員的內(nèi)在動力在企業(yè)發(fā)展中，黨員直接起著模范帶頭的作用；在精神文明建設(shè)方面，黨員直接起著員工思想道德教育及科學(xué)文化教育，為企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展提供了動力。所以，企業(yè)日常運行中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)建立一些激勵制度，使黨員的工作積極性提高，全身心的投入到企業(yè)精神文明建設(shè)中去。如：對于退休的老黨員，領(lǐng)導(dǎo)可以提供一些生活補助及生活關(guān)懷，讓他們有強烈的歸屬感；對于新黨員，可以給他們的自律提供良好的教育及醫(yī)療條件，為他們提供娛樂中心等，以增強他們的積極性。

三、結(jié)語

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關(guān)鍵詞：文化建設(shè)；與時俱進；整體提升；創(chuàng)新

群眾文明建設(shè)在提高綜合國力方面起到了很大的作用，優(yōu)良的文化建設(shè)可以提高國民的整體素質(zhì)，從而提高國家的凝聚力。對于社會中的個體而言，文化素養(yǎng)的提高有助于其在社會中的發(fā)展，使具有不斷克服困難的勇氣和樂觀的心態(tài)。本文旨在討論群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀以及討論一些創(chuàng)新性的發(fā)展措施來為我國的精神文化建設(shè)出謀劃策。

1 新形勢下的群眾文化的現(xiàn)狀分析

群眾文化是指以人民群眾活動為主體，通過娛樂自我的活動形式，來豐富自身的精神生活，并在人類社會的方方面面，各個階段都得到滲透和發(fā)展。文化對人類的生活具有正大的意義，他是物質(zhì)文明延伸出的精神文明的集體，不僅可以促進人類的身心健康，而且也有助于提高人們的生活態(tài)度，從而促進社會的和諧。下面重點分析新形勢下群眾文化的現(xiàn)狀，具體內(nèi)容如下：

1.1 創(chuàng)新發(fā)展群眾文化的意義

民族的發(fā)展進步過程中，必不可少的就是創(chuàng)新手段，可以說創(chuàng)新代表一個民族的發(fā)展?jié)摿ΑＮ覈幱谖镔|(zhì)文明日新月異的大發(fā)展時期，物質(zhì)的飛速進步必然會對文化的發(fā)展提出更高的要求，因此為了防止短板效應(yīng)，黨和政府也越來越重視群眾文化的發(fā)展情況。在進行群眾文化工作中，要不斷進行創(chuàng)新，不僅包含形式的創(chuàng)新更包含內(nèi)容含義的創(chuàng)新。通過豐富文化活動的內(nèi)容，來做到吸引廣大群眾來參與并提升自身的文化素養(yǎng)，從而提升社會整體的素養(yǎng)，有助于社會文明建設(shè)和和諧社會的發(fā)展[1]。創(chuàng)新發(fā)展群眾文化，積極開展各種文藝文化活動，將人們的生活熱情和工作積極性充分調(diào)動起來，有助于提高社會的整體風(fēng)氣，并實現(xiàn)國家文化的整體進步。

1.2 群眾文化的信息化特點

進入網(wǎng)絡(luò)時代以來，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得人們的生活越來越便捷，方便了廣大群眾對于社會發(fā)展的了解，拓寬了學(xué)習(xí)和獲取信息的通道，慢慢地?zé)o論生產(chǎn)、生活、還是學(xué)習(xí)方面，人們對于網(wǎng)絡(luò)信息的依賴越來越深。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和應(yīng)用，除了可以讓人們在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息和學(xué)習(xí)資料外，也可以讓人們直接在網(wǎng)絡(luò)上開展各種活動。例如，網(wǎng)上的捐款活動、網(wǎng)上的掃墓活動、網(wǎng)上的植樹活動等，這也為我國的群眾文化建設(shè)提供了新的平臺和方式。但網(wǎng)絡(luò)信息除了一些積極的資源外，也存在一些非健康性質(zhì)的信息和資料，這也為我國的精神文明建設(shè)提出了新的難題。

1.3 群眾文化的特色化方向

在發(fā)展中國特色社會主義的過程中，群眾文化的發(fā)展也不容忽視。我國政府大力推進群眾文化建設(shè)，豐富群眾文化內(nèi)容，努力通過各種形式的活動使群眾文化充滿活力，例如，鼓勵群眾進行自主創(chuàng)作，并創(chuàng)造討論的環(huán)境，給群眾抒感的平臺；發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，促進群眾文明建設(shè)等一定程度上促進了精神文明建設(shè)。

2 群眾文化的創(chuàng)新及發(fā)展措施

2.1 進行文化的組織性擴張

伴隨著物質(zhì)生活的日漸豐富，人們對精神生活的追求也愈加強烈，一些群眾文化活動的參與度也隨著文化的發(fā)展而提高[2]。群眾的活動組織大多依靠基層干部，因此需要做好基層干部聯(lián)系群眾工作，從而更好地把工作落實到群眾當(dāng)中去，并能夠更好地去了解群眾的精神文明需求，從而更好地去豐富與發(fā)展群眾的文化生活。 通過增加群眾對于文化活動的參與度，來拉近群眾和基層干部的聯(lián)系，營造一種良性的文化循環(huán)，使得文化由原來的小團體發(fā)展為大團體，大組織，進而豐富群眾的文化生活，整體提高社會的文化素養(yǎng)。

2.2 促進文化的多元化發(fā)展

社會文化的發(fā)展不能夠去除傳統(tǒng)的文化瑰寶，因此，在建設(shè)社會主義文化的過程中，要注重融入傳統(tǒng)的元素來發(fā)展群眾文化[3]。此外，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，世界文化慢慢地走向一個大的融合趨勢，各個國家原本封閉的文化加入了世界文化的家庭，這也使我國對一些外來文化有了新的認(rèn)識。在客觀地去評價接受外來文化的同時，也要結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化，形成一種獨特的具有傳統(tǒng)特色和時代性的新文化，既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也體現(xiàn)著現(xiàn)代文化的魅力，換言之，在發(fā)展文化的同時要注重兼顧傳統(tǒng)與潮流，營造多元化的文化氛圍。

2.3 重視農(nóng)村群眾文化發(fā)展

我國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，在進行社會主義建設(shè)和社會文明建設(shè)的時候一直高度重視“三農(nóng)問題”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的發(fā)展水平在一定程度上影響著我國整體的文化發(fā)展水平[4]。在進行社會主義新農(nóng)村建設(shè)時，農(nóng)村經(jīng)濟得到了較快的發(fā)展然而在精神層面，政府仍需要發(fā)展一些群眾活動，來增強農(nóng)村群眾的文化素養(yǎng)，并通過切合實際的活動使農(nóng)村氛圍更加融洽和諧。

2.4 把握機遇，營造融洽氛圍

社會主義文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)有著密不可分的聯(lián)系，二者相輔相成。豐富群眾文化可以通過建設(shè)群眾藝術(shù)館以及建設(shè)文化廣場等方式來進行精神建設(shè)。政府要把握住節(jié)日等一些有利于開展活動的時間，積極主動地開展一些貼近生活，聯(lián)系群眾的活動，讓人們能夠了解到生活有了文化活動之后會更加地精彩，并愿意主動地參與進來[5]。各個地區(qū)的年齡比例以及性別比例都不相同，開展活動時要依據(jù)實際情況定下合適的主題和形式，根據(jù)不同的人群去展開更有滲透性的活動，通過機遇，營造融洽和諧的文化氛圍。

2.5 建設(shè)群眾文化大環(huán)境

由于物質(zhì)條件較之前有了較大的發(fā)展，如今，我國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)取得較好成績，人們生活基本小康。經(jīng)濟實力的雄厚有助于發(fā)展群眾文化，政府可以更好的為群眾建設(shè)更多的公共文化、體育設(shè)施，提供更多的平臺和服務(wù)性質(zhì)的活動來方便人們的生活，這些都為群眾文化的發(fā)展打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，黨和政府也很重視群眾經(jīng)濟文化建設(shè)，因此常常制定一些有助于發(fā)展社會主義精神文明的政策來發(fā)展精神文化，提高群眾的精神文化素養(yǎng)，伴隨著政府和基層干部組織一些貼近生活的活動，從而慢慢地創(chuàng)造出一個群眾文化大環(huán)境，在大環(huán)境下，群眾的文化不再是小團體、個人的娛樂手段，而是大團體、群體的娛樂活動，隨著精神文明建設(shè)風(fēng)氣的擴散，最終提高我國整體的精神文明水平。

3 Y語

在社會發(fā)展的新形勢下，人民群眾的物質(zhì)生活應(yīng)當(dāng)隨著日漸豐富的物質(zhì)文明發(fā)展，提高人民生活的幸福度，滿足群眾的精神文明需求，創(chuàng)新特色的群眾文化，使得人們越來越注重精神方面的享受，從而提高人民的文化品位，隨著精神文明的建設(shè)，最終提高全國的精神文明建設(shè)水平。

參考文獻

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世界電信日

信息產(chǎn)業(yè)部在北京隆重舉行第38屆世界電信日暨首屆世界信息社會日紀(jì)念大會。圍繞世界電信日主題“讓全球網(wǎng)絡(luò)更安全”，信息產(chǎn)業(yè)部副部長奚國華在講話中呼吁社會各界攜起手來，保障網(wǎng)絡(luò)與信息安全，為建立一個和諧、文明、繁榮的信息社會而共同努力。

奚國華指出，國際電聯(lián)今年確定的世界電信日主題“讓全球網(wǎng)絡(luò)更安全”，具有鮮明的時代特色和很強的現(xiàn)實意義。當(dāng)前，在全球范圍內(nèi)，計算機病毒、各種有害信息、系統(tǒng)安全漏洞和網(wǎng)絡(luò)違法犯罪等網(wǎng)絡(luò)與信息安全問題日漸突出。如何保障信息網(wǎng)絡(luò)的安全可靠運行，已成為世界各國政府主管部門、企業(yè)界和廣大用戶共同面臨的一個嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國政府對網(wǎng)絡(luò)和信息安全問題給予了密切關(guān)注和高度重視，制定并實施了國家信息安全戰(zhàn)略，在加強網(wǎng)絡(luò)安全事件監(jiān)測、完善協(xié)調(diào)處置機制、開展網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)研究、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)安全應(yīng)急體系等方面做了大量工作，基礎(chǔ)信息網(wǎng)絡(luò)和重要信息系統(tǒng)的安全防護能力顯著增強。今年2月份，信息產(chǎn)業(yè)部還啟動了以“倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明、構(gòu)建和諧環(huán)境”為主題的“陽光綠色網(wǎng)絡(luò)工程”系列活動，在凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和促進網(wǎng)絡(luò)文明方面起到了積極作用。

奚國華強調(diào)，信息產(chǎn)業(yè)部將進一步樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，按照建設(shè)社會主義和諧社會的要求，堅決打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，切實維護網(wǎng)絡(luò)與信息安全，為推進信息社會建設(shè)提供堅實保障。

——堅持網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)安全兩手抓，推動信息通信業(yè)的和諧、有序、健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)安全是信息社會健康發(fā)展的基本前提，要像重視網(wǎng)絡(luò)發(fā)展那樣重視網(wǎng)絡(luò)安全，以發(fā)展促安全、以安全保發(fā)展。一方面，要繼續(xù)加大信息通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，積極推進信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和信息資源的開發(fā)利用，以滿足社會日益增長的信息通信需求；另一方面，針對各種網(wǎng)絡(luò)安全問題，采取切實有效的對策措施，不斷提高防范和保障能力，創(chuàng)造一個放心、安全的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)能夠更好地服務(wù)于人們的工作和生活。

——樹立和落實社會主義榮辱觀，構(gòu)建健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。信息產(chǎn)業(yè)部將以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，繼續(xù)組織開展“陽光綠色網(wǎng)絡(luò)工程”，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，推進網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)誠信體系建設(shè)，努力形成政府、企業(yè)、行業(yè)組織和社會公眾共同參與的治理機制。電信運營企業(yè)，包括I、ICP、等各類增值服務(wù)經(jīng)營企業(yè)，要強化社會責(zé)任意識，依法經(jīng)營，文明辦網(wǎng)，以形式多樣、健康向上的業(yè)務(wù)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，積極參與和培育健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)空間。中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會等行業(yè)組織要加大宣傳力度，積極開展各種健康向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化活動，組織開發(fā)綠色上網(wǎng)產(chǎn)品，幫助廣大網(wǎng)民提高自我保護的能力。廣大網(wǎng)民應(yīng)當(dāng)知榮辱、明善惡，遵紀(jì)守法、文明上網(wǎng)，自覺抵制各種不良信息的侵蝕，并積極向有關(guān)部門舉報不文明行為，共同努力，形成健康向上的網(wǎng)絡(luò)文明風(fēng)尚。版權(quán)所有

——加強科學(xué)管理和技術(shù)創(chuàng)新，建立完善的網(wǎng)絡(luò)安全保障體系。信息產(chǎn)業(yè)部將堅持積極防御、綜合防范的方針，進一步健全信息安全等級保護制度，加強信息安全風(fēng)險評估工作，高度重視應(yīng)急體系和災(zāi)難備份系統(tǒng)的建設(shè)，完善網(wǎng)絡(luò)信息安全監(jiān)控體系，全面加強網(wǎng)絡(luò)與信息安全保障體系建設(shè)，提高對網(wǎng)絡(luò)和信息安全突發(fā)事件的應(yīng)對和防范能力。大力提高公眾網(wǎng)絡(luò)安全意識，加強政府部門、運營企業(yè)、重要系統(tǒng)用戶和應(yīng)急組織之間的協(xié)作配合，建立主動、開放、有效的網(wǎng)絡(luò)安全保障機制，充分發(fā)揮各方面的優(yōu)勢，形成工作合力。同時，加強網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)的研發(fā)，加快網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)平臺建設(shè)，盡快建立完善的網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)保障體系。

篇5

《意見》指出，長江是貨運量位居全球內(nèi)河第一的黃金水道，在區(qū)域發(fā)展總體格局中具有重要戰(zhàn)略地位。依托黃金水道推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展，打造中國經(jīng)濟新支撐帶，有利于挖掘中上游廣闊腹地蘊含的巨大內(nèi)需潛力，促進經(jīng)濟增長空間從沿海向沿江內(nèi)陸拓展；有利于優(yōu)化沿江產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和城鎮(zhèn)化布局，推動我國經(jīng)濟提質(zhì)增效升級；有利于形成上中下游優(yōu)勢互補、協(xié)作互動格局，縮小東中西部地區(qū)發(fā)展差距；有利于建設(shè)陸海雙向?qū)ν忾_放新走廊，培育國際經(jīng)濟合作競爭新優(yōu)勢；有利于保護長江生態(tài)環(huán)境，引領(lǐng)全國生態(tài)文明建設(shè)，對于全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要現(xiàn)實意義和深遠戰(zhàn)略意義。

《意見》提出七項目標(biāo)任務(wù)，其中第二項是提升長江黃金水道功能。

增強干線航運能力。加快實施重大航道整治工程，下游重點實施12.5米深水航道延伸至南京工程；中游重點實施荊江河段航道整治工程，加強航道工程模型試驗研究；上游重點研究實施重慶至宜賓段航道整治工程。加快推進內(nèi)河船型標(biāo)準(zhǔn)化，研究推廣三峽船型和江海直達船型，鼓勵發(fā)展節(jié)能環(huán)保船舶。

改善支流通航條件。積極推進航道整治和梯級渠化，提高支流航道等級，形成與長江干線有機銜接的支線網(wǎng)絡(luò)。加快信江、贛江、江漢運河、漢江、沅水、湘江、烏江、岷江等高等級航道建設(shè)，研究論證合裕線、嘉陵江高等級航道建設(shè)和金沙江攀枝花至水富段航運資源開發(fā)。抓緊實施京杭運河航道建設(shè)和船閘擴能工程，系統(tǒng)建設(shè)長江三角洲地區(qū)高等級航道網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)籌推進其他支流航道建設(shè)。

優(yōu)化港口功能布局。促進港口合理布局，加強分工合作，推進專業(yè)化、規(guī)?；同F(xiàn)代化建設(shè)，大力發(fā)展現(xiàn)代航運服務(wù)業(yè)。加快上海國際航運中心、武漢長江中游航運中心、重慶長江上游航運中心和南京區(qū)域性航運物流中心建設(shè)。提升上海港、寧波―舟山港、江蘇沿江港口功能，加快蕪湖、馬鞍山、安慶、九江、黃石、荊州、宜昌、岳陽、瀘州、宜賓等港口建設(shè)，完善集裝箱、大宗散貨、汽車滾裝及江海中轉(zhuǎn)運輸系統(tǒng)。

加強集疏運體系建設(shè)。以航運中心和主要港口為重點，加快鐵路、高等級公路與重要港區(qū)的連接線建設(shè)，強化集疏運服務(wù)功能，提升貨物中轉(zhuǎn)能力和效率，有效解決“最后一公里”問題。推進港口與沿江開發(fā)區(qū)、物流園區(qū)的通道建設(shè)，拓展港口運輸服務(wù)的輻射范圍。

擴大三峽樞紐通過能力。挖掘三峽及葛洲壩既有船閘潛力，完善公路翻壩轉(zhuǎn)運系統(tǒng)，推進鐵路聯(lián)運系統(tǒng)建設(shè)，建設(shè)三峽樞紐貨運分流的油氣管道，積極實施貨源地分流。加快三峽樞紐水運新通道和葛洲壩樞紐水運配套工程前期研究工作。

篇6

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文明修身；文明修身建設(shè)

1大學(xué)生文明修身建設(shè)的重要意義

中華民族素來就具有“禮儀之邦”之美譽。文明修身建議是高校學(xué)生提高自身修養(yǎng)、綜合素質(zhì)、道德水平的重要手段。小而言之，文明修身對于大學(xué)生裝自己未來的發(fā)展有著十分重要的作用，通過文明修身建議，學(xué)生們嚴(yán)于律己、寬于待人、文明禮貌、尊敬師長、具有良好的社會觀與價值觀，也必將開啟幸福的人生。對于學(xué)校而言，加強大學(xué)生文明修身建議可以提高學(xué)校的整體素質(zhì)修養(yǎng)水平，形成和諧校園的良好氛圍。大而言之，文明修身對于整個社會來說也有著十分重要的作用。大學(xué)生是社會建議的骨干力量，大學(xué)生的文明水平，直接影響著全社會的精神文明發(fā)展水平。加強大學(xué)生的文明修身建議一方面可以提高知識分子的自身修養(yǎng)，同時也能帶動整個社會的精神文明建設(shè)，有著不可估量的潛在作用。

2信息化背景下大學(xué)生文明修身建設(shè)的具體方法

2.1思想認(rèn)知

首先讓要讓大學(xué)生對文明修身有正確的理解。所謂“文明修身”就是在日常生活中根據(jù)特定的社會道德規(guī)范和倫理原則，進行自覺、自律的品德修養(yǎng)，進而達到盡善盡美的文明境界。在現(xiàn)代信息化背景中，一方面教師可以通過課堂教學(xué)的形式，對大學(xué)生進行教育，另一方面可以依托現(xiàn)代信息化平臺，通過信息平臺的形式，加強學(xué)生對文明修身的思想認(rèn)識。同時，隨著新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展，微信等媒介在學(xué)生中適用范圍不斷拓展，因此可以利用新媒體的加強對學(xué)生的文明修身思想認(rèn)識。其次要讓學(xué)生認(rèn)識到文明修身建議的重要性。思想認(rèn)知是開啟大學(xué)生文明修身建議的第一步，思想決定意識、意識決定行動，要想讓學(xué)生行動起來，首先要進行思想教育，讓學(xué)生明確文明修身不是考試中的分?jǐn)?shù)卻決定了人生未來的發(fā)展，讓他們知道文明修身的重要意義。為了達到這一目的在進行實踐教學(xué)的過程總，可以利用現(xiàn)代多媒體輔助教學(xué)手段，從分展現(xiàn)為人文明修身的實力，使學(xué)生從思想層面上認(rèn)識到文明修身的重要性，產(chǎn)生主觀努力的內(nèi)在動畫里。除了使用現(xiàn)代技術(shù)手段加強學(xué)生的認(rèn)知之外，還可以采取以文明修身為主題的班會、社團活動、海報宣傳、主題廣播等具體手段，來營造文明修身、品德建設(shè)的重要環(huán)境。

2.2具體方法引導(dǎo)

讓學(xué)生明白什么是文明修身以后，要有具體的引導(dǎo)方法和側(cè)重方向。在此基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分整合各種資源，制定具體的措施，使例身邊的同學(xué)共同監(jiān)督、共同提高。在實踐中大學(xué)生對于文明修身建議在引導(dǎo)中主要抓住以下幾個方向并不斷拓展：

（1）基本素養(yǎng)建議

所謂基本素養(yǎng)成即行、走、臥、言、行、立、動等生活中的基本環(huán)節(jié)的文明習(xí)慣，通過這些文明習(xí)慣的強化養(yǎng)成，使他們對文明修身了初步的了解。通過建立微信公眾平臺的形式，可以及時對學(xué)生進行人生觀、價值觀以及世界觀教育。通過微信平臺傳遞社會正能量，能夠及時幫助學(xué)生擺脫網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響。當(dāng)前，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，很多浮躁的思潮向大學(xué)生涌來，他們以各種鮮活的手動吸引著大學(xué)生的眼球，而文明修身建議就是要和這些不良思潮做斗爭，讓學(xué)生們從日常生活方式到情感認(rèn)知都能本著積極、樂觀、向上的精神，帶著“修身、齊家、治國、平天下的”的決心進行學(xué)習(xí)。

（2）社會能力建設(shè)

所謂的社會能力是指人在社會當(dāng)中工作、生活應(yīng)當(dāng)具體的良好的能力，例如團隊合作意識等。要讓學(xué)生們明白“團結(jié)就是力量”的重要性。對于90后的一代獨生子女來說，他們的生活當(dāng)中缺少與其分享、承擔(dān)生活喜樂的伙伴，造成了他們性格成長當(dāng)中的以自我為中心的意認(rèn)。這些年，大學(xué)生人際關(guān)系出現(xiàn)危機，同班同學(xué)或者是同寢室同學(xué)在相處中出現(xiàn)磨擦、甚至更嚴(yán)重的問題。這是學(xué)生不會交往、溝通，不懂得包容、理解，所帶來的主要問題。因此，在大學(xué)生文明修身建設(shè)活動當(dāng)中，一定要針對學(xué)生的團隊合作、語言表達、人際管理等方面的能力進行訓(xùn)練，以使他們成長為在工作生活中能夠關(guān)心他們、幫助他人的正能量人群。（3）責(zé)任意識建設(shè)利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)加強社會主義核心價值觀教育，能夠幫助培養(yǎng)起學(xué)生的責(zé)任意意識，同時通過網(wǎng)絡(luò)信息手段也可以是學(xué)生及時了解到我國社會在發(fā)展的過程中取得成就以及在社會在發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題，這樣能夠加強學(xué)生的社會責(zé)任意識。當(dāng)前，中國已經(jīng)進入老齡化社會的初期，當(dāng)代大學(xué)生在不久的將來必會成為社會的主力軍，而他們對于子女教育撫養(yǎng)的責(zé)任、對家庭關(guān)心愛護的責(zé)任、對長輩孝敬贍養(yǎng)的責(zé)任，將成為社會發(fā)展的突出問題。另一方面，年輕人對社會的發(fā)展還存有一份責(zé)任，祖國未來的建議將是由他們完成，他們的責(zé)任意識直接關(guān)系到社會的發(fā)展情況。因此，一定要加強大學(xué)生自身責(zé)任意識建設(shè)。

（3）展示回饋

利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還能夠?qū)W(xué)生的文明修身情況進行及時的調(diào)查分析，教師可以通過信息系統(tǒng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時給出評價，學(xué)生也可以根據(jù)教師給出的評價及時了解自身存在的不足，這都是學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。同時，利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺，學(xué)校也可以組織文明修身建設(shè)活動成果展，讓學(xué)生感受到文明修身活動無處不在，以文明修身為榮，將文明修身長期堅持、落到實處。

3大學(xué)生文明修身建設(shè)總結(jié)

在信息化環(huán)境下，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，通過豐富的形大學(xué)生文明修身建設(shè)活動，可以全面提高學(xué)生的責(zé)任意識，提高他們的社會基本能力，提高自身的文明修養(yǎng)。

參考文獻

[1]論和諧社會視野中大學(xué)生的文明修身李繁南昌高專學(xué)報2007-06

[2]大學(xué)生文明修身工程的構(gòu)建與實施趙振華黑龍江高教研究2007-05

[3]新媒體環(huán)境下大學(xué)生文明修身教育探析王巖成功(教育)2013-04-

[4]大學(xué)生文明修身教育探析呂會慶;張巍世紀(jì)橋2012-03

[5]淺議大學(xué)生文明修身工程邵寶健;焦昆;楊小波吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報2010-06

篇7

今天，自治區(qū)健康教育協(xié)會、健康教育所在此舉辦全區(qū)基層健康教育能力建設(shè)培訓(xùn)班，這對進一步促進我縣愛國衛(wèi)生工作向縱深發(fā)展、推進兩個文明建設(shè)具有重要意義，充分表明了上級領(lǐng)導(dǎo)對我縣健康教育工作的肯定與支持。值此，我謹(jǐn)代表賀蘭縣委、縣人民政府向今天光臨培訓(xùn)班的各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁表示熱烈的歡迎！向多年來關(guān)心、支持和指導(dǎo)我縣健康教育工作的領(lǐng)導(dǎo)、專家和社會各界表示衷心的感謝！近年來，在區(qū)市黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我縣緊緊圍繞建設(shè)富裕文明新賀蘭的目標(biāo)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，開拓創(chuàng)新，扎實工作，經(jīng)濟和社會事業(yè)穩(wěn)定推進。20__年，地方生產(chǎn)總值達16.6億元，財政一般預(yù)算收入7000萬元，農(nóng)民人均純收入達3540元，同比分別增長16.2、7.5和5；社會事業(yè)蓬勃向上，教育、衛(wèi)生事來呈現(xiàn)出勃勃生機與活力，城鄉(xiāng)環(huán)境不斷改善，順利通過全國愛衛(wèi)會考核驗收，榮獲國家級衛(wèi)生縣城榮譽稱號。

20__年，我縣將一如既往地貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，深入實施科技富民、工業(yè)強縣、現(xiàn)代化衛(wèi)星城建設(shè)工程，努力實現(xiàn)經(jīng)濟增長速度13的目標(biāo)，為實施“十一五”規(guī)劃開好局、起好步。在努力發(fā)展經(jīng)濟的同時，把社會公益事業(yè)擺上更加重要的位置，進一步加大投入，鞏固和擴大創(chuàng)衛(wèi)、創(chuàng)園成果，努力提高全縣人民生活水平和質(zhì)量，促進城鄉(xiāng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)。

健康教育作為社會公益事業(yè)的重要組成部分，今后一個時期內(nèi)，我們將以提高全民整體健康素質(zhì)為宗旨，繼續(xù)加強全民健康教育工作，認(rèn)真組織實施“全國億萬農(nóng)民健康促進行動”，以縣鄉(xiāng)村三級行政網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)、計劃生育等網(wǎng)絡(luò)和鄉(xiāng)村三級健康教育機構(gòu)、人口理論學(xué)校為依托，強化健康教育基礎(chǔ)設(shè)施和人員隊伍建設(shè)，建立起各部門負責(zé)和全社會參與的健康教育工作機制，將健康教育工作融入到農(nóng)村環(huán)境整治、改水、改廁等各個環(huán)節(jié)的工作中，做到健康教育與常規(guī)工作同步實施，同步發(fā)展，努力形成全方位、多層次、全社會通力配合的健康教育新格局。同時，加大宣傳力度，大力普及健康知識，進一步提高人民群眾衛(wèi)生知識的知曉率和衛(wèi)生行為的形成率，努力在全社會形成人人關(guān)心健康、人人保健康的濃厚氛圍，建立科學(xué)文明的生活方式。

篇8

德州市通過實施“碧水”工程，在“治、用、?！彼廴痉乐蔚幕A(chǔ)上，進一步確立完善了具有德州特色的“點源———污水處理廠———濕地———河流”的遞進式治污模式，即：生活、工業(yè)污水經(jīng)過污水處理廠初步處理后，最終匯入人工濕地，人工濕地會對富氧成分及重金屬等物質(zhì)進行多重吸收，并最終形成清澈的可用之水。目前，德州市先后投資建設(shè)了8座潛流與表流相結(jié)合的人工濕地水質(zhì)凈化工程，將城市污水處理廠、工業(yè)企業(yè)處理達標(biāo)的水再經(jīng)人工濕地進行入河前治理。到2015年底前，規(guī)模以上工業(yè)用水重復(fù)利用率將達到90%以上，全市新增城鎮(zhèn)污水日處理能力28萬t，城市污水處理率達到90%以上，再生水回用率達到40%以上。全市水生態(tài)環(huán)境得到明顯好轉(zhuǎn)。

2建議對策

2.1重視創(chuàng)建水生態(tài)文明城市的重要意義

德州市自古就有“九達天衢、神京門戶”之稱，黃河、京杭大運河穿境而過，交通便利、生態(tài)優(yōu)越，但隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，資源環(huán)境約束日益增強，生態(tài)文明建設(shè)問題日趨嚴(yán)峻，特別是水利工程設(shè)和運行管理對生態(tài)環(huán)境的影響也不斷加劇。因此，要以水生態(tài)文明城市創(chuàng)建為抓手，全面轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，不斷探索水生態(tài)建設(shè)的新機制，創(chuàng)新工作舉措，通過實施藍天碧水工程，抓好“三河六岸”水系開發(fā)、重要河道維護清淤、水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城鄉(xiāng)供水管網(wǎng)建設(shè)，推進創(chuàng)建工作不斷向縱深發(fā)展。

2.2完善大水網(wǎng)體系規(guī)劃

德州市于2010年全面啟動水網(wǎng)建設(shè)規(guī)劃，計劃10年投資175億元，建設(shè)防洪除澇、農(nóng)業(yè)灌溉、南水北調(diào)、飲水安全4大工程體系，構(gòu)建灌排結(jié)合、豐蓄枯用、河渠相連、水量互濟的德州大水網(wǎng)。目前，按照十會議精神，根據(jù)《山東省水生態(tài)文明城市評價標(biāo)準(zhǔn)》，應(yīng)對水網(wǎng)規(guī)劃再進一步完善和提升，把水生態(tài)文明建設(shè)作為現(xiàn)代水利示范市建設(shè)的切入點、突破口和總抓手，努力將生態(tài)文明貫穿到水利規(guī)劃、貫穿設(shè)計、體制機制建設(shè)等工作的各方面和全過程，實現(xiàn)全市水利建設(shè)從水利工程向景觀工程延伸，從工程治理向生態(tài)治理延伸，從工程水利向現(xiàn)代水利、資源水利、人文水利的延伸。

2.3實施最嚴(yán)格水資源管理制度

德州市水資源嚴(yán)重短缺，在加強水利建設(shè)、提高供水能力的同時，必須按照《德州市實施〈山東省用水總量控制管理辦法〉細則》，嚴(yán)守用水總量、用水效率、水功能區(qū)限制納污“三條紅線”，加強水資源管理，推進節(jié)水型社會建設(shè)，做到開源節(jié)流并重。在水資源開發(fā)利用上，不僅要考慮量與質(zhì)的問題，而且要把握好開發(fā)利用的“度”，切不可盲目地進行竭澤而漁式的開發(fā)，應(yīng)該在不超過生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)和自我修復(fù)能力的基礎(chǔ)上合理開發(fā)利用。

2.4發(fā)展水生態(tài)文化旅游區(qū)建設(shè)

發(fā)展水生態(tài)文化旅游區(qū)對于建設(shè)水生態(tài)文明，傳承水生態(tài)文化，提升城市生態(tài)品位具有十分重要的意義。要科學(xué)地開發(fā)與利用德州市水資源優(yōu)勢，優(yōu)化水資源布局，著力發(fā)展親水旅游業(yè)，作好“水文章”，加快推進“三河兩岸”和以太陽湖、太陽山為核心的南部生態(tài)片區(qū)等生態(tài)精品工程建設(shè)，打造“水清、水活、水美”、水景互映、人水和諧的城市河道景觀帶，把中心城區(qū)建設(shè)成為獨具特色的水城一體風(fēng)貌的生態(tài)城市，實現(xiàn)德州市水體資源經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益三位一體的效益最大化。

2.5加強水生態(tài)保護和修復(fù)工作

水生態(tài)保護與修復(fù)工作是經(jīng)濟社會發(fā)展、人民生活水平提高、人居環(huán)境改善的必然要求，也是落實最嚴(yán)格水資源管理制度的一項重要工作。德州市在漳衛(wèi)新河、馬頰河、德惠新河、徒駭河等重要水體防洪大堤內(nèi)全面開展生態(tài)修復(fù)、退耕還濕工作，大力建設(shè)環(huán)湖沿河生態(tài)帶，加大水資源調(diào)配力度，保持生態(tài)流量，修復(fù)受損水生態(tài)環(huán)境，把全市的河湖打造成“既安全又生態(tài)美麗”的生態(tài)河湖，從而加快推進水系生態(tài)建設(shè)。

2.6加強水生態(tài)文明理念宣傳

一是樹立水生態(tài)文明理念，在全社會廣泛開展水生態(tài)文明教育，充分調(diào)動群眾參與水環(huán)境保護的積極性，大力推動綠色創(chuàng)建活動，推行綠色健康的生活方式。

二是利用廣播、電視、報刊等傳統(tǒng)媒體以及網(wǎng)絡(luò)、微博、手機等新興媒體，形成強勢主流輿論，加大對德州市尤其是基層在水生態(tài)創(chuàng)建、水生態(tài)文化、執(zhí)法監(jiān)管、水污染整治、環(huán)境科技、機制創(chuàng)新的實踐與成果等方面的宣傳力度，切實讓群眾了解水利部門為改善水生態(tài)環(huán)境質(zhì)量采取的重要措施和付出的努力。

三是建設(shè)一批水生態(tài)文化載體。以水生態(tài)文明建設(shè)教育基地為龍頭，充分發(fā)揮圖書館、博物館、科技館、文化館、社區(qū)活動中心等在傳播水生態(tài)文化方面的作用，使其成為弘揚水生態(tài)文化的重要陣地。堅持保護和開發(fā)并重原則，加強濕地公園和水利風(fēng)景區(qū)的建設(shè)和管理，使其成為承載水生態(tài)文化的重要平臺。

3結(jié)語

篇9

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明；資源節(jié)約；環(huán)境保護；可再生能源；污染

引言

生態(tài)文明建設(shè)不但是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，而且是一個歷史的過程，其核心觀念就是要求任何自然和諧相處。建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式是實現(xiàn)建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求之一。研究生態(tài)文明視角下的資源節(jié)能和環(huán)境保護意義重大。

1生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)涵

胡景濤在十七大報告中支出：建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式和消費模式。黨的十七大報告指出：堅持節(jié)約能源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系到人民群眾切身利用和中華民族發(fā)展。生態(tài)文明指的是人類為了為美好生態(tài)環(huán)境進行保護建設(shè)取得的物質(zhì)成果、制度成果和精神成果的總和，是貫穿于社會建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)中的系統(tǒng)過程中，是確保人和社會、人和自然、人和人和諧相處的社會形態(tài)。生態(tài)文明建設(shè)，是將尊重自然規(guī)律作為前提，將人和社會、人和自然、環(huán)境和經(jīng)濟之間的和諧共生作為宗旨，是將資源環(huán)境承載力作為基礎(chǔ)，著眼點是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的社會。

2生態(tài)文明視角下的資源節(jié)約

生態(tài)文明視角下的資源節(jié)約就是要要節(jié)約集中利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強水源地保護和用水總量管理，建設(shè)節(jié)水型社會。嚴(yán)守耕地保護紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。主要從下面幾個方面進行：

2.1推進生態(tài)文明建設(shè)，必須著力加大水資源節(jié)約保護力度

水資源是生態(tài)環(huán)境的主要控制性因素，水生態(tài)文明是生態(tài)文明的重要內(nèi)涵和組成部分，協(xié)同推進人民富裕、國家富強，必須加快推進水生態(tài)文明建設(shè)，必須重點關(guān)注如何確保水資源的利用更加的高效，就是將節(jié)水的觀念貫穿于社會的發(fā)展和經(jīng)濟伸長過程中，從源頭對水資源短缺的瓶頸進行打破。要重點關(guān)注改善水資源的總體質(zhì)量，強化水功能區(qū)的監(jiān)督和管理，對水域納污的能力進行核定，加快建立以水域納污能力倒逼陸域污染減排的綜合治污和保護模式。推進水生態(tài)文明建設(shè)，必須著眼于生態(tài)功能全面提升，大力實施水生態(tài)保護和修復(fù)。堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，深入開展水生態(tài)文明建設(shè)，要以水源涵養(yǎng)為根本，推進重點區(qū)域水土流失治理，加快生態(tài)清潔小流域建設(shè)。同時堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，堅持新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進，實現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。加強生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠，需要積極行動，大膽創(chuàng)新。要打破舊的思維定式和條條框框，堅持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。要加快推進能源生產(chǎn)和消費革命，加強污染防治和生態(tài)環(huán)境保護，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，強化技術(shù)創(chuàng)新和國際合作，完善生態(tài)文明制度和政策體系，推動生態(tài)文明意識提升和全民參與，努力走出一條能耗排放做“減法”、經(jīng)濟發(fā)展做“加法”的新路子。

2.2加強土地資源的管理和利用

我國人均擁有的土地資源特別是耕地資源不足，人均耕地資源面積逼近保障我國農(nóng)產(chǎn)品供給安全的紅線，必須嚴(yán)守耕地保護紅線，嚴(yán)格土地用途管制。面對新形勢、新要求，國土資源部將深入貫徹落實黨的十精神要求，繼續(xù)不遺余力地落實最嚴(yán)格的耕地保護制度和最嚴(yán)格的節(jié)約用地制度，積極穩(wěn)妥推進土地管理改革創(chuàng)新，完善變更調(diào)查工作機制，不斷提高國土資源保障能力和保護水平。

2.3大力發(fā)展清潔能源和可再生能源

我國的可再生能源的利用潛力非常巨大，必須將發(fā)展清潔能源和可再生能源放到國家能源發(fā)展中的優(yōu)先位置，不斷的推動改善能源結(jié)構(gòu)。通過政策引導(dǎo)以及加大資金投入，不斷的對煤巖液化新技術(shù)進行開發(fā)和退房，發(fā)展以煤炭資源作為基礎(chǔ)的清潔能源；加強沼氣、太陽能技術(shù)的應(yīng)用，建設(shè)太陽能電站，加強風(fēng)能的利用，對農(nóng)村以及邊遠地區(qū)的生活用電問題進行解決，同時，要加強礦產(chǎn)資源勘查、保護合理開發(fā)。

2.4加快對破壞資源和污染環(huán)境的落后生產(chǎn)方式進行淘汰

嚴(yán)格按照我國相關(guān)的法律法規(guī)，加快對落后生產(chǎn)設(shè)備和方式進行淘汰，按照法律和政策標(biāo)準(zhǔn)對一些破壞資源和污染環(huán)境以及不具備安全生產(chǎn)條件的小火電、小煤礦、小鋼鐵等進行淘汰；另外建立起落后產(chǎn)業(yè)退出機制，按照國家政策和市場新乒，引導(dǎo)和幫助企業(yè)進行技術(shù)改造。

2.5促進循環(huán)經(jīng)濟大發(fā)展

從企業(yè)、園區(qū)、區(qū)域三個層面推動循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。開展“一市一園”、“一縣一企”省級循環(huán)經(jīng)濟試點，推廣煤炭、電力、冶金、化工等行業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展典型模式。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟園區(qū)和生態(tài)工業(yè)園區(qū)，用循環(huán)經(jīng)濟理念和模式對各類園區(qū)進行再規(guī)劃、再改造，形成以園區(qū)帶動社區(qū)、輻射區(qū)域，逐步形成小循環(huán)-中循環(huán)-大循環(huán)互動格局。加快推進國家工業(yè)固體廢物綜合利用基地建設(shè)試點工作，帶動建設(shè)一批資源綜合利用基地，提高全省工業(yè)固廢綜合利用水平。

2.6合理控制能源總量

大力調(diào)整優(yōu)化能源生產(chǎn)和消費結(jié)構(gòu)，促進能源生產(chǎn)和消費結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換升級。合理控制能源生產(chǎn)和消費總量。逐步建立和完善能源市場交易機制，引導(dǎo)能源消費流向能效水平高的地區(qū)和企業(yè)。建立能源消費總量預(yù)警預(yù)測機制，及時預(yù)警和控制能源消費總量，切實改變敞開口子供應(yīng)能源和無節(jié)制使用能源的現(xiàn)象。堅持將能源消費總量控制指標(biāo)與節(jié)能目標(biāo)、GDP增長指標(biāo)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整指標(biāo)以及配額市場化交易相掛鉤，建立嚴(yán)格的能源消費總量控制指標(biāo)評價考核體系。

3生態(tài)文明視角下的環(huán)境保護

十八屆三中全會對健全生態(tài)文明體制提出新要求。生態(tài)文明建設(shè)理念，是我們黨在總結(jié)實踐經(jīng)驗、反思現(xiàn)實困境的基礎(chǔ)上提出的先進理念。我們現(xiàn)在面臨資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的重大現(xiàn)實問題。從人民需求來看，我們迫切需要清新的空氣、清潔的水、安全的食品、舒適的人居環(huán)境等，同時，也迫切需要解決很多由于過度開發(fā)和污染引起的環(huán)境問題。這是百姓的期望，也是政府首先應(yīng)該解決的。應(yīng)對挑戰(zhàn)，我們必須要認(rèn)真面對現(xiàn)實要求，采取有力措施，加大環(huán)境保護力度，推進生態(tài)文明建設(shè)。（1）廣泛開展環(huán)保宣傳，營造良好氛圍。廣泛宣傳，切實加強環(huán)境保護基本國策教育，普及生態(tài)環(huán)?；局R。加強對各級領(lǐng)導(dǎo)干部和重點企業(yè)負責(zé)人的環(huán)保知識培訓(xùn)，不斷提高他們依法行政、守法經(jīng)營的意識。（2）完善環(huán)境保護管理機制。進一步落實環(huán)境保護領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和責(zé)任追究制，著力形成以政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、全社會共同推進的生態(tài)環(huán)保工作格局，健全和完善環(huán)保部門統(tǒng)一監(jiān)管、有關(guān)部門分工負責(zé)的工作推進機制，努力改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，讓人民群眾喝上干凈的水，呼吸清新的空氣，吃上放心的食物，在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。（3）堅持環(huán)境保護與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。要嚴(yán)格限制高耗能、高污染行業(yè)的擴張，及時淘汰落后產(chǎn)能和生產(chǎn)工藝設(shè)備，提高環(huán)保準(zhǔn)入門檻，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。積極發(fā)展資源消耗低、環(huán)境污染少、經(jīng)濟效益高的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，努力形成有利于資源節(jié)約和環(huán)境保護的產(chǎn)業(yè)體系。要大力推行清潔生產(chǎn)，加快實現(xiàn)由末端治理向污染預(yù)防和生產(chǎn)全過程控制的轉(zhuǎn)變。（4）強化執(zhí)法監(jiān)督。健全完善環(huán)境監(jiān)管體系，形成全覆蓋、網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境保護監(jiān)管體系網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)環(huán)境監(jiān)管城鄉(xiāng)全覆蓋；大力加強污染源自動監(jiān)控體系和監(jiān)管手段信息化建設(shè)，增強環(huán)境監(jiān)管的科技含量，提升環(huán)境執(zhí)法能力；依法查處各種環(huán)境違法行為，重視解決群眾關(guān)注的環(huán)保熱點、難點問題，切實維護群眾環(huán)境權(quán)益。與此同時，要穩(wěn)步推進農(nóng)村環(huán)境綜合整治，積極開展省、市級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村、創(chuàng)建活動，努力營造優(yōu)美的人居環(huán)境，共同推進農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。

4結(jié)語

總之，加強生態(tài)文明建設(shè)要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先，保護優(yōu)先，自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻。

參考文獻

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[2]袁國華，賈立斌，鄭娟爾.資源節(jié)約集約利用促進生態(tài)文明建設(shè)路徑探索[J].中國國土資源經(jīng)濟，2013（8）：24~27.

篇10

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；精神文明；建設(shè)

一、農(nóng)村精神文明建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容

黨的十六屆五中全會確定的《十一五規(guī)劃綱要》，提出按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，社會主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)作為新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，也不能偏離這個指導(dǎo)思想。在農(nóng)村發(fā)展硬件投入普遍不足的情況下，把農(nóng)村發(fā)展與精神文明建設(shè)有效結(jié)合起來，對建設(shè)社會主義新農(nóng)村具有非常重要的意義和深遠影響。

1.社會主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)目標(biāo)。（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和效益有較大提高，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化；（2）生活水平較大提高，實現(xiàn)農(nóng)村的較高標(biāo)準(zhǔn)的小康；（3）科學(xué)規(guī)劃，建設(shè)整齊、潔凈村莊，村容村貌有較大提高，生態(tài)文明；（4）村民自治體系得到完善和推廣，民主管理水平有較大提高；（5）鄉(xiāng)風(fēng)文明，實現(xiàn)和諧鄉(xiāng)村。

2.加強農(nóng)村精神文明建設(shè)是推進新農(nóng)村建設(shè)的迫切需要。加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是構(gòu)建和諧新農(nóng)村的迫切需要，也是滿足農(nóng)民精神文化需求迅速增長的迫切需要。農(nóng)村精神文明建設(shè)在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，得到了逐步的完善，但我們也應(yīng)該看到，在一些農(nóng)地區(qū)誠信缺失、道德失范，普遍存在著封建迷信思想殘留，也有一些地區(qū)假冒偽劣、環(huán)境污染等現(xiàn)象較為嚴(yán)重甚至呈抬頭趨勢，這要求我們必須堅持不懈地改進農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，不斷提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的水平，增強黨在農(nóng)村的執(zhí)政能力和執(zhí)政基礎(chǔ)，以促進農(nóng)村改革發(fā)展穩(wěn)定來滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求和農(nóng)民文明素質(zhì)的提高。

二、現(xiàn)階段農(nóng)村精神文明現(xiàn)狀

1.農(nóng)民思想意識和文化素質(zhì)的提高，跟不上新農(nóng)村建設(shè)的時展要求。在商品經(jīng)濟與市場信息化的快速發(fā)展前提下，國家在教育和科技推廣上重視和加大力度，同時，廣大農(nóng)民自學(xué)知識的手段和方式得到了拓寬，農(nóng)民的思想文化水平普遍提升，但我們要清醒認(rèn)識到，農(nóng)民的思想觀念和科學(xué)文化素質(zhì)，還遠遠跟不上新農(nóng)村建設(shè)的時展要求，有些地區(qū)在一些復(fù)雜的思潮和不良風(fēng)氣影響下，出現(xiàn)了信仰危機、道德滑坡的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為集體觀念和責(zé)任感淡化，利己主義滋長，創(chuàng)新精神和傳統(tǒng)美德發(fā)揚上原地踏步，不良風(fēng)氣、低欲格調(diào)的文化娛樂等現(xiàn)象滋生，精神文化生活空虛。

2.基層政府的宣傳教育能力的提高，跟不上新農(nóng)村建設(shè)的時展要求。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層的宣傳能力主要依靠上級領(lǐng)導(dǎo)干部的行動和統(tǒng)一安排才能得以實施，基層宣傳教育的發(fā)動能力沒有真正調(diào)動起來，農(nóng)民的積極性沒有得到全面發(fā)揮。主要原因政府層面缺乏對長遠規(guī)劃的落實持續(xù)性，缺少有力統(tǒng)一專業(yè)專門的推進組織機構(gòu)，在進行進行思想教育過程中針對性、互動性不強，往往導(dǎo)致教育方式以及內(nèi)容過于淡化和僵化。同時，相應(yīng)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和良好習(xí)慣沒有形成，缺乏必要的物質(zhì)保障，公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展跟不上農(nóng)村的精神文化生活的要求。

3.物質(zhì)基礎(chǔ)保障相對不足，公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)無法滿足農(nóng)民對精神文化生活的需求。

三、加強農(nóng)村精神文明建設(shè)是推進新農(nóng)村建設(shè)的主要途徑和重要保障

1.提高組織行動能力，提高新農(nóng)村精神文明活動建設(shè)質(zhì)量

（1）推進農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，提升農(nóng)村精神面貌。新農(nóng)村建設(shè)要改善人居環(huán)境、提高農(nóng)民素質(zhì)，推動“物”的新農(nóng)村和“人”的新農(nóng)村建設(shè)齊頭并。在改造農(nóng)村舊面貌建設(shè)新農(nóng)村的過程中，在健全完善長效機制的前提下，抓好農(nóng)村風(fēng)氣的環(huán)境衛(wèi)生整治，注重發(fā)揮農(nóng)村黨團和村民自治力量，如：黨支部、村民委員會、大學(xué)生村官、道德評議會等組織的積極作用，引導(dǎo)農(nóng)民群眾文明、理性、自覺抵制社會丑惡現(xiàn)象。以“十星級文明戶”、“五好家庭”評選為活動載體，積極拓展文明村鎮(zhèn)、文明企業(yè)、文明家庭、文明農(nóng)牧場等評選活動，倡導(dǎo)助人為樂、見義勇為、扶危助困、關(guān)愛群體、孝敬老人、重視教育、熱愛家鄉(xiāng)等良風(fēng)善舉，把愛心、同情心和公德心崇尚貫穿于村民的生產(chǎn)致富和家庭生活中。在寓教于樂中增強農(nóng)民群眾的集體榮譽感。

（2）充分認(rèn)識新農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要意義，認(rèn)真貫徹黨和國家的相關(guān)精神政策，把推進新農(nóng)村精神文明建設(shè)作為加強基層執(zhí)政能力、密切聯(lián)系干眾的切入點，齊心合力構(gòu)建富裕、和諧、文明的新農(nóng)村。

2.深入發(fā)動群眾，培植新型農(nóng)民，促成良好風(fēng)氣

（1）引導(dǎo)農(nóng)民增強現(xiàn)代文明意識，進行廣泛宣傳，營造良好宣傳教育氛圍，如制作“八榮八恥”宣傳牌、宣傳單、宣傳畫，形成科學(xué)、健康、文明的生活方式，激發(fā)農(nóng)民群眾發(fā)揚艱苦奮斗、自力更生的傳統(tǒng)美德，加強社會主義榮辱觀教育。為建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供強大的精神動力和思想保證。通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒介等信息渠道開展美德宣傳與紀(jì)念活動，營造倡導(dǎo)精神文明的良好氛圍，引導(dǎo)農(nóng)民提高自我，抵制和擺脫封建迷信等愚昧落后觀念和陳規(guī)陋習(xí)，崇尚愛國主義、集體主義的精神，逐步樹立健康文明的生活方式和積極向上的生活情趣，從而促成良好的社會風(fēng)氣和習(xí)慣的形成。

（2）加強民主法制建設(shè)。教育和引導(dǎo)農(nóng)民做知法、守法好公民，增強農(nóng)民群眾的法律意識和誠信意識。積極推進社會治安綜合治理和“平安鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“平安農(nóng)場”、“平安村屯”的保障體系建設(shè)，落實社會治安綜合治理責(zé)任制，構(gòu)建農(nóng)村治安防控體系，完善村民公約，加快培育有理想、有道德、有文化、有技能的新型農(nóng)民。

3.以民主自治為基礎(chǔ)，改變村容村貌，建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”

（1）建立健全農(nóng)村基礎(chǔ)公共設(shè)施建設(shè)制度，凈化、美化、綠化農(nóng)村環(huán)境，依靠群眾自治組織，提高農(nóng)民的衛(wèi)生健康意識，自覺維護公共衛(wèi)生和秩序，遵守社會公德和文明規(guī)范。積極探索形成村民共同保護環(huán)境、愛護衛(wèi)生、革除陋習(xí)的責(zé)任機制和約束機制，規(guī)范村民日常行為，轉(zhuǎn)變農(nóng)民生活習(xí)慣和生活觀念。形成“村落是我家，建設(shè)靠大家”的良好氛圍。

（2）制定村規(guī)民約，把文明創(chuàng)建活動與長效機制管理有機結(jié)合，防止文明創(chuàng)建活動的淡化、僵化現(xiàn)象的發(fā)生。

4.轉(zhuǎn)變思想觀念。發(fā)展新型文化載體.豐富群眾文化生活

（1）創(chuàng)新工作形式。改變過去群眾在臺下被動接受的形式，把讓農(nóng)民知道的內(nèi)容編成知識競賽題，通過舉辦知識搶答賽，或者在文藝演出中穿插有獎問答，使領(lǐng)導(dǎo)與群眾的信息交流進行有效互動，增強農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的滲透力和影響力。同時，充分挖掘和發(fā)揮農(nóng)村傳統(tǒng)民間文化的作用，是豐富農(nóng)村文化生活的重要組成部分。

（2）將農(nóng)村精神文明建設(shè)列入地區(qū)發(fā)展中長期工作規(guī)劃設(shè)計，加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化產(chǎn)業(yè)的資金投入和政策扶持。積極創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，組織健康的新型文化載體，搭建農(nóng)村文化新平臺，拓展農(nóng)村文化新領(lǐng)域成立文化服務(wù)站，建立和完善文化活動中心保障體制，把“農(nóng)家書屋”、“職工書屋”作為推進農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要組成部分，積極推動農(nóng)村精神文明建設(shè)。不斷滿足廣大農(nóng)民的文化需求，為豐富農(nóng)村群眾的文化生活提供良好的文化氛圍。

（3）倡導(dǎo)追求健康、向上、豐富的文化生活。信息化發(fā)展，農(nóng)存的信息渠道也發(fā)生了巨大變化，農(nóng)民能更快、更廣、更深入地接到外界信息，農(nóng)村的生產(chǎn)力的發(fā)展也改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，充分發(fā)揮上級部門或者有關(guān)單位的在新農(nóng)村精神文明建設(shè)中的幫帶作用。