導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代園林概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（1）最主要的原則是功能性。現(xiàn)代設(shè)計思想的最終目標(biāo)是為人服務(wù)，現(xiàn)代的設(shè)計理論就是功能主義。在現(xiàn)代設(shè)計思想和現(xiàn)代設(shè)計理論的侵潤下，必須強調(diào)設(shè)計的功用性。

（2）最主要的是服務(wù)內(nèi)涵，不太注重形式化的要求，遵循設(shè)計的本質(zhì)理念，堅持為大眾服務(wù)的思想。

（3）簡潔實用。現(xiàn)代的設(shè)計理論要求摒棄原有的設(shè)計形態(tài)及特征，運用最基礎(chǔ)的幾何單體，形成簡潔實用的設(shè)計。

（4）遵循自然的客觀要求下，不斷實現(xiàn)創(chuàng)新?，F(xiàn)代設(shè)計理論提出了很多創(chuàng)新的思想，技術(shù)和藝術(shù)要相互結(jié)合，在遵循自然的客觀原則下，不斷改革工藝美術(shù)。

2現(xiàn)代設(shè)計理論三大構(gòu)成因素在園林設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代設(shè)計理論的三大構(gòu)成因素是色彩、平面和立體，這三大構(gòu)成要素可以獨立使用也可以相互結(jié)合。

2.1色彩在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用

（1）色彩的輕重感在園林設(shè)計中的應(yīng)用色彩的淺重可以反映出輕重感，一般淺色的事物輕盈，重色的事物沉重，只有把握好色彩的輕重才能體現(xiàn)設(shè)計得主題。高明度的淺色系顯得輕快，低明度的深色系顯得穩(wěn)重，那么在設(shè)計搭配上必須把握整體的協(xié)調(diào)性。

（2）冷暖色系在園林設(shè)計中的應(yīng)用色彩不光有輕重之分，更可以分為冷暖色系，一般冷色系給人以悲傷、肅穆的感覺，暖色系給人以歡樂的感覺。暖色系的園林設(shè)計一般可用于慶典、節(jié)日裝扮上，像在廣場上放著顏色鮮艷的花束造型，就是為了營造歡樂的氛圍；冷色系則一般會用在較為悲傷、肅穆的場合。

（3）色彩憂郁和明在園林設(shè)計中的應(yīng)用彩純度和明度高就容易獲得明，色彩純度和明度低就容易造成憂郁感。因此在園林設(shè)計色彩搭配時，必須合理把握色彩的純度和明度，充分體現(xiàn)園林設(shè)計的內(nèi)涵。

2.2平面構(gòu)成在園林設(shè)計中的應(yīng)用

（1）點在園林設(shè)計中的應(yīng)用點雖然很小，但是點可以構(gòu)成面，它自身的形狀也具有很強的多邊性。在現(xiàn)代園林設(shè)計中可以把點作為視覺中心，營造某種主題，比如在林間小道的盡頭設(shè)置涼亭等都是突出了點的聚焦作用。運用點的差異性組合，還可構(gòu)造出富有韻律及節(jié)奏的意境，比如公路邊上整齊劃一的樹，就營造了一種和諧的韻律。

（2）線在園林設(shè)計中的應(yīng)用點動成線，線是點的集合體。園林設(shè)計中常用的線就是直線和曲線兩種。直線一般體現(xiàn)在道路綠化帶、規(guī)則是園林等設(shè)計中，一般具有整齊、穩(wěn)定的特點；曲線在園林設(shè)計中應(yīng)用也很廣，曲線能夠最大程度上擴大園林作品的空間及視覺感受。

（3）面在園林設(shè)計中的應(yīng)用平面的構(gòu)成三要素，點、線、面都在園林設(shè)計中都有運用。曲線形平面和幾何形平面都在具體的園林設(shè)計中有所體現(xiàn)。幾何形平面可以是對稱的，也可以是散亂的。一般的對稱的幾何平面一般都體現(xiàn)在有紀(jì)念意義的廣場上，像天安門廣場就是標(biāo)準(zhǔn)的幾何對稱規(guī)則型平面。不規(guī)則的曲線形平面則較為隨意，可以運用到街邊花壇、小公園上。

2.3立體構(gòu)成在園林設(shè)計中的應(yīng)用

（1）粒體在園林設(shè)計中的應(yīng)用。粒體是最小的形體單位，在具體設(shè)計上也較為隨意。在園林設(shè)計上可以體現(xiàn)為多種形狀的樹木，如圓球形、傘形等。粒體是集中于一體的空間，有較強的聚合感，可以給人以活潑、輕快的感覺，雖然在整個園林設(shè)計中占地很少，但是可以起到較大的作用。

（2）線體的在園林設(shè)計中的應(yīng)用。三維化的線就是線體，它可以由不同的形態(tài)來組成，展現(xiàn)不同的視覺效果。在設(shè)計園林的時候要了解線體的構(gòu)成原理，遵循均衡和對稱的原則，呈現(xiàn)出左右、上下及放射形三種對稱方式。

（3）面體在園林設(shè)計中的應(yīng)用?？臻g的立體形式就是面體，可以展現(xiàn)各種形式空間的狀態(tài)。在設(shè)計園林時，如果運用好面體的構(gòu)造，就能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，保證最佳的園林設(shè)計效果，必須協(xié)調(diào)好各個面體之間的關(guān)系。

3總結(jié)

篇2

關(guān)鍵詞：西方現(xiàn)代藝術(shù)；現(xiàn)代主義景觀；發(fā)展歷程；內(nèi)在聯(lián)系.

在20世紀(jì)上半葉這段歷史時期中，西方最大的藝術(shù)思潮就是現(xiàn)代藝術(shù)的形成和發(fā)展。從塞尚的立體主義，未來主義發(fā)展到極簡主義；從杜尚的達(dá)達(dá)藝術(shù)，波普藝術(shù)發(fā)展到概念藝術(shù)，20世紀(jì)西方的前衛(wèi)藝術(shù)充滿了實踐性，它反映了這個時代的政治經(jīng)濟文化的重要歷史變革和這個時代的人們的極其復(fù)雜豐富的感情與極為深刻的哲思。藝術(shù)家們一直致力于在多方位和多層次上去自由地實踐各種各樣的觀念、技法和材料運用的可能性，他們的孜孜以求使得現(xiàn)代藝術(shù)取得了豐碩的成果，并且對社會的其他行業(yè)產(chǎn)生了深刻的影響，現(xiàn)代園林景觀正是在它的引導(dǎo)和影響下誕生和發(fā)展起來的。

1、西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的發(fā)展進程

在兩次工業(yè)革命的產(chǎn)生之后的20世紀(jì)，人們的生產(chǎn)生活、社會意識和精神感情發(fā)生了深刻的變革。同時，藝術(shù)也在變革，產(chǎn)生了以塞尚為代表的反傳統(tǒng)的形式主義美學(xué)，并發(fā)展出一種獨立于客觀事物之外的純抽象藝術(shù)，和以杜尚為代表的反藝術(shù)的概念主義美學(xué)，并發(fā)展出的一種跳出架上的實踐概念藝術(shù)。這兩者共同組成了20世紀(jì)上半葉的現(xiàn)代藝術(shù)這個整體。并且這兩者分別沿著各自的道路向前發(fā)展，并最終殊途同歸的走到了盡頭。

1.1形式主義美學(xué)下的“為藝術(shù)的藝術(shù)”。

追求理性和藝術(shù)，主張“為藝術(shù)的藝術(shù)”的塞尚崇尚“用圓柱體、球體和圓錐體描繪對象”，從而開創(chuàng)了一條形式主義美學(xué)的道路。緊隨其后的是野獸派、立體派，野獸派通過對人像、風(fēng)景等傳統(tǒng)自然母題物象的平面化處理，通過形體與色彩的經(jīng)營，給人純粹的視覺美感和愉悅，完成了色彩的解放，它是傳統(tǒng)繪畫從三維走向二維的嬗變。而立體派是通過對對象的分解，將同一物體從不同角度看到的不同側(cè)面同時展現(xiàn)在一個畫面中，完成了形體的解放，是將傳統(tǒng)繪畫從三維走向四維的嬗變。經(jīng)過這些，客觀事物被一步步的簡化、分解和重構(gòu)，傳統(tǒng)性的繪畫因素越來越少，最后導(dǎo)致抽象主義的誕生。

此后的抽象派逐漸分為兩類，一類是從野獸派和表現(xiàn)主義演變而來的抒情抽象派，即：熱抽象，它以康定斯基為代表，注重抽象形式的移情作用，其后發(fā)展出了抽象印象主義、抽象表現(xiàn)主義、非形式藝術(shù)、魔幻抽象主義、色域繪畫、極少單色畫等流派。另外一類是從立體派演變出來的幾何抽象派，即：冷抽象，它是以蒙德里安為代表，注重數(shù)學(xué)性的幾何抽象，其后發(fā)展出了新造型主義、至上主義、構(gòu)成主義、光效應(yīng)藝術(shù)、硬邊繪畫、極少主義等藝術(shù)流派。

1.2概念主義美學(xué)下的“反藝術(shù)的藝術(shù)”

追求非理性和自由，主張“反藝術(shù)的藝術(shù)”的杜尚認(rèn)為藝術(shù)家不必畫畫，因為世界和生活就是藝術(shù)，人人就是藝術(shù)家，處處都是藝術(shù)，從而開創(chuàng)了一條概念主義美學(xué)的道路，沿著杜尚的這條道路，發(fā)展出了達(dá)達(dá)藝術(shù)、波普藝術(shù)、超現(xiàn)實主義、抽象表現(xiàn)主義、集成藝術(shù)、裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)、行為藝術(shù)等藝術(shù)流派。

1.3此起彼伏下的殊途同歸

具有天人二分的二元論的世界觀和極端主義思維方式的西方人，在文化藝術(shù)的創(chuàng)造和實踐中也自然不會按照單一的方向發(fā)展，西方的理性主義科學(xué)精神和人類征服自然探索宇宙規(guī)律的的意志更使得20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)朝著形式主義和概念主義兩個方向發(fā)展。它們不僅順著歷史的發(fā)展方向齊頭并進，而且各自又沿著各自的發(fā)展潮流此起彼伏，直到20世紀(jì)70年代，出現(xiàn)了極少主義和色域繪畫的時候，標(biāo)志著形式主義美學(xué)的現(xiàn)代主義走到了盡頭，當(dāng)出現(xiàn)取消文本的觀念藝術(shù)的時候，標(biāo)志著概念藝術(shù)美學(xué)的現(xiàn)代主義也走到了盡頭。這時，極端抽象化和機械化的現(xiàn)代主義宣告終結(jié)。

2.藝術(shù)思潮影響下的現(xiàn)代園林景觀

景觀的現(xiàn)代主義感知的創(chuàng)作應(yīng)該和其他藝術(shù)形式一樣，在很大的程度上依賴于時代的精神信念，就像人類在歷史的某段時期某種感情的宣泄和表現(xiàn)首先反映在藝術(shù)上，但是同時應(yīng)該迅速的折射到其他的社會生活中去一樣。然而，本應(yīng)該緊緊跟隨著當(dāng)代人類生活的設(shè)計以及科學(xué)技術(shù)條件的發(fā)展而發(fā)展的現(xiàn)代景觀卻發(fā)展的十分緩慢，和其他學(xué)科比起來，它尤為滯后。就像景觀設(shè)計師和批評

弗萊徹·斯蒂爾在1930年說的“每個人都在想象真正現(xiàn)代主義的景觀作品，這里真正的原因是現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)這樣的風(fēng)格和形式。我們這些景觀設(shè)計師們在接受新思潮的時候總是落后于別的藝術(shù)家們”。但即使是落后，現(xiàn)在主義景觀還是從其他的藝術(shù)門類中汲取了靈感，尤其是對時代反應(yīng)最為敏感的藝術(shù)思潮，并且它也取得了自己的發(fā)展，逐漸的去努力的趕上其他學(xué)科的發(fā)展步伐。

2.1現(xiàn)代園林景觀的形成

20世紀(jì)初期，人們開始受到現(xiàn)代造園雕塑以及現(xiàn)代工業(yè)化的影響，園林景觀設(shè)計開始出現(xiàn)一些新的思路，工藝美術(shù)思想和新藝術(shù)運動思想的運用出現(xiàn)了流線型和自然形式的園林。

工藝美術(shù)浪潮的影響使得園林的設(shè)計開始從古典主義中發(fā)生嬗變，受拉斯金和莫里斯的影響，年輕的設(shè)計師開始重新考慮設(shè)計的藝術(shù)、制作的工藝和使用者的便利，作為“愉悅、堅固、實用”三個古典原則的追隨者，這些原則重新設(shè)定了設(shè)計理論，并且產(chǎn)生了所謂的“工藝美術(shù)”風(fēng)格。而新藝術(shù)運動浪潮使得自由的流線和自然形式被運用到園林中，這種風(fēng)格也被稱為“現(xiàn)代主義”。這兩次藝術(shù)浪潮雖不是始于園林，不是始于20世紀(jì)，但是指引和統(tǒng)領(lǐng)了20世紀(jì)初期對現(xiàn)代園林景觀的探索。

2.2現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展

20世紀(jì)20年代～50年代，受西方現(xiàn)代主義的影響，景觀設(shè)計師們開始將抽象的現(xiàn)代藝術(shù)與歷史上規(guī)則式或自然式的園林結(jié)合起來，建造一些現(xiàn)代園林景觀。而現(xiàn)代園林景觀跟隨著現(xiàn)代藝術(shù)經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展的過程，產(chǎn)生了第一批現(xiàn)代景觀設(shè)計大師。并且它沒有按照單一的模式來發(fā)展，而是不同的國家的景觀設(shè)計師，根據(jù)本國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r來進行設(shè)計，并形成了不同的風(fēng)格和流派。如：英國、美國、德國、丹麥、瑞典、巴西等。

2.2.1現(xiàn)代主義影響下的園林景觀的起步

1925年在巴黎舉辦的現(xiàn)代工業(yè)和裝飾藝術(shù)國際博覽會（international exposition of modern industrial and decorative arts），簡稱裝飾藝術(shù)運動（art deco）對法國也或者是全世界的景觀設(shè)計發(fā)展是一次關(guān)鍵性的推動力量。那些小規(guī)模的設(shè)計作品正在試圖將領(lǐng)域外部的美術(shù)和應(yīng)用藝術(shù)的最新設(shè)計思路引進景觀設(shè)計中來。其中影響最大的作品是蓋佛瑞康的《水和光的花園》，此作品被限制在一塊三角形的地形里，設(shè)計運用了這種三角形作為主要的思路，這種三角形被重復(fù)的運用到水池、玻璃、草坪等園林元素的規(guī)劃形式中。這個作品反應(yīng)的正是立體主義影響下的幾何抽象派在景觀中的嘗試和應(yīng)用。

2.2.2現(xiàn)代主義影響下的園林景觀的發(fā)展

克里斯托佛·唐納德和弗萊徹·斯蒂爾是現(xiàn)代景觀發(fā)展理論的奠基者和重要推廣者，唐納德在1938年完成的《現(xiàn)代景觀園林》（gardens in modern landscape）中從理論上探討了現(xiàn)代藝術(shù)影響下設(shè)計園林的方法，他提出了功能的、移情的、藝術(shù)的景觀設(shè)計三方面。斯蒂爾是傳統(tǒng)和現(xiàn)代景觀設(shè)計風(fēng)格見的過渡人物，也是歐洲和美國現(xiàn)代景觀交流的關(guān)鍵人物，他將自己游歷中得到的全新設(shè)計思想進行總結(jié)，并且應(yīng)用到他自己熟悉的風(fēng)格中，1938年的藍(lán)色階梯是他最具代表性的作品，其纖細(xì)的欄桿扶手和厚重的石材基礎(chǔ)，規(guī)整的平臺與亂植的白樺林都形成了鮮明的對比。唐納德于1939年加入哈佛大學(xué)，他的現(xiàn)代主義教學(xué)方式影響了一批學(xué)生，斯蒂爾的理論和實踐也同樣影響了這批學(xué)生：詹姆斯·羅斯、丹·凱利和蓋瑞特·?？瞬?/p>

2.2.3現(xiàn)代主義影響下的第一代景觀設(shè)計大師

托馬斯.丘奇：他是20世紀(jì)從古典主義和新古典主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)代園林形式和空間的設(shè)計大師，丘奇早期的作品雖然不是傳統(tǒng)形式的復(fù)制，然而他的創(chuàng)作手法仍是非常的傳統(tǒng)的。后在1937年，他通過對歐洲的考察，研究了建筑設(shè)計師柯布西埃、阿爾瓦·阿爾托和其他現(xiàn)代主義畫家和雕塑家的作品，并在自己的設(shè)計中開始有意識的嘗試一些新的形式。他為1939年舊金山金門世界博覽會（golden gate international exposition）設(shè)計的兩個小的景觀作品則成功地證明了他探索新的視覺形式發(fā)展存在的可能性，他追隨著立體主義繪畫，應(yīng)用相關(guān)手法處理材質(zhì)和色彩、空間和形式：在最終的作品中，曲線的形式運用，不同材質(zhì)的表面和墻面，舒適的比例尺度感和全新的材料。丘奇的晚期作品中一樣的在進行新的形式上的嘗試：曲線的水池、鋸齒形的線條等，因此，在他一生的設(shè)計中，注重引入立體主義的現(xiàn)代要素進行新的

形式的探索。

蓋瑞特·?？瞬汗鸶锩陌l(fā)起者之一，他反對巴黎美術(shù)學(xué)院的舊式傳統(tǒng)美學(xué)，他認(rèn)為景觀設(shè)計同環(huán)境科學(xué)必須遵守的原則之間有著密不可分的關(guān)系，我們必須認(rèn)識到我們的設(shè)計將會對地球的生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響，他認(rèn)為現(xiàn)代景觀由四方面的關(guān)注組成：“空間概念”（the space concept）、“材質(zhì)概念”（the materials concept）、“社會概念”（the social concept）和“氣候地域主義”（climate regionalism）?？臻g概念強調(diào)把三維的空間形式作為設(shè)計的中間媒介。材質(zhì)概念重視材質(zhì)固有的特質(zhì)以及作為定義空間媒介的狀態(tài)。社會概念是要首先滿足人的需求的觀念來創(chuàng)造適宜的景觀。氣候地域主義是關(guān)注某地區(qū)特定的氣候條件來設(shè)計符合地域特色的設(shè)計。他強調(diào)“生命的景觀”和“人性化景觀的有機形式”。他從結(jié)構(gòu)主義藝術(shù)的角度去探究空間概念的維度，從立體主義藝術(shù)的角度去關(guān)注材質(zhì)本身和其表現(xiàn)出來的特質(zhì)，從現(xiàn)代主義的綜合特性中去把握地域的特性，景觀的特性，人和自然關(guān)系的特性。

丹·凱利：哈佛革命的發(fā)起者之一，凱利前期的作品主要是在追求自由的形式和非正交的構(gòu)圖，后期則是追求水平元素的使用和網(wǎng)格、非對稱的構(gòu)圖。而他對景觀設(shè)計的貢獻體現(xiàn)在他后期的作品中對景觀和建筑連接的幾何形式的一系列探索。他前后期的變化受到了荷蘭風(fēng)格派的影響，荷蘭風(fēng)格派的美學(xué)特點最清晰的表現(xiàn)在蒙德里安的抽象畫上，即一定的比例和尺度表現(xiàn)出的無限的秩序。從米勒花園的微型日本灌木創(chuàng)造的形式中，就可以看到荷蘭派的影響，這個作品的灌木籬墻處于和巴塞羅那德國館的墻體和柱網(wǎng)體系相類似的紫荊樹干的方格網(wǎng)之間，凱利選擇用相同的常綠植物作為所有的灌木籬墻，在削弱了空間的純粹感的同時顯示了一種比例尺度對無限秩序的表現(xiàn)和控制。，

詹姆斯·羅斯：哈佛革命的發(fā)起者之一，他的設(shè)計關(guān)注更多的是私家住宅庭院的設(shè)計，在1946年，他創(chuàng)造了一系列適合現(xiàn)代城市郊區(qū)“國際式”住宅的庭院模式。他的景觀設(shè)計思想同凱利和?？瞬┮粯邮艿搅藰?gòu)成主義、立體主義藝術(shù)的影響，去關(guān)注景觀設(shè)計的空間組織和平面布局。他認(rèn)為“空間的有效組織依賴于高效的材料生產(chǎn)系統(tǒng)和基于此的快速設(shè)計方法”，“在創(chuàng)造有用的景觀空間的經(jīng)濟性和效率性中發(fā)展出了三種主要的規(guī)劃元素：維護、植物控制和地形控制”。他關(guān)注地形，認(rèn)為大地是一種具有無限可能的可塑性材料。他關(guān)注石材，認(rèn)為石材是景觀和建筑構(gòu)成的主體材料。他關(guān)注植物，認(rèn)為植物是上帝的恩賜。他關(guān)注水，認(rèn)為水的流動性和不確定性擁有無窮無盡的形式的可能性。

2.3現(xiàn)代園林景觀的和落幕

20世紀(jì)60年代之后，現(xiàn)代園林景觀伴隨著藝術(shù)發(fā)展思潮——后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，進入了一個“現(xiàn)代主義”之后的時期，一個反思和重新認(rèn)識現(xiàn)代主義的時期，園林景觀也變得具有包容性，并進入多元化發(fā)展的時期。此時期的現(xiàn)代園林景觀得到了空前的發(fā)展，尤其是在美國，出現(xiàn)了大量的新式的園林綠地，得到了實踐，并且推廣開來，促進了其他地區(qū)園林景觀的發(fā)展。至此，后現(xiàn)代主義逐漸取代了現(xiàn)代主義，成了園林景觀發(fā)展的主流。

總結(jié)：縱觀20世紀(jì)上半葉西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程和西方現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展?fàn)顩r，藝術(shù)和景觀園林都是人類生活的某個方面，都是特定時期人類情感的表現(xiàn)，其中藝術(shù)這種方式更為直接，對感情的波動更為敏銳。而景觀是人類特定時期審美觀、價值觀的經(jīng)過人的綜合提（下轉(zhuǎn)第38頁）（上接第34頁）取后再創(chuàng)造，并顯現(xiàn)在人類的生活中。20世紀(jì)上半葉的現(xiàn)代藝術(shù)作為本時期人類發(fā)展階段的直接敏感反應(yīng)，勢必會對再現(xiàn)性的園林景觀做出影響，這種影響主要體現(xiàn)在設(shè)計思想的指導(dǎo)上，一種對人類和自然關(guān)系的重新思考，一種對園林設(shè)計因素的新的理解，一種新的空間處理形式等。所以，一個時代的藝術(shù)和景觀設(shè)計之間是有必然的聯(lián)系的，我們可以從藝術(shù)的創(chuàng)作思想和方法中尋找到指引設(shè)計的理論思想，也可以將藝術(shù)的創(chuàng)作元素引入到景觀園林的創(chuàng)作中，作為一名設(shè)計師，關(guān)注本時代的藝術(shù)發(fā)展動向也是自身的必備修養(yǎng)之一。

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篇3

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀；發(fā)展趨勢

中圖分類號:S731 文獻標(biāo)識碼：A

1、引言

我國加入世貿(mào)組織的這十年間，人們整體生活水平上了新的臺階，城市得到了高速發(fā)展，加快了城市化發(fā)展進程，但同時大量人口融入城市，人們對城市生活環(huán)境也有了更高的需求。因此面對城市的可持續(xù)發(fā)展，城市景觀設(shè)計對其分支園林設(shè)計提出了更高的要求。

2、城市園林的作用

現(xiàn)代城市園林立足點已經(jīng)不再局限于花草樹木所創(chuàng)造的美的感受，而在于對現(xiàn)代城市生態(tài)建設(shè)的需要，所以現(xiàn)代城市園林的功能不僅僅限于滿足于人們觀賞的需要，而是創(chuàng)造合理的現(xiàn)代城市人的生態(tài)環(huán)境，因此，現(xiàn)代園林對于現(xiàn)代城市的建設(shè)也起著至關(guān)重要的作用。它已不同于傳統(tǒng)園林的筑山、理水、種植花木，而是在傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合城市發(fā)展，適應(yīng)城市需要，順應(yīng)當(dāng)代人的需求，以整個城市轄區(qū)為載體，以實現(xiàn)整個城市轄區(qū)的園林化和建設(shè)國家園林城市為目的的―種新型園林。

3、城市景觀園林設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀

（1）忽視生態(tài)效益，過分重視景觀

在城市建設(shè)過程中，由于城市美觀以及凈化空氣等多項指標(biāo)的要求，許多城市的綠化成為城市建設(shè)的一個重要方面，并且受到越來越多的各界人士的關(guān)注。在建設(shè)中，對園林的資金投入不斷地增加，而且城市綠化的面積也越來越大。但是我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的園林設(shè)計都是太過注重前期的規(guī)劃和建設(shè)，卻忽視了后期的維護，導(dǎo)致了園林的綠化并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，而且造成了資源的極大浪費。在城市園林建設(shè)中，大部分的園林綠化管理中養(yǎng)護較為被動，而且設(shè)施也非常陳舊，甚至有的城市只有在進行檢查或者評比之前才會臨時進行管理和養(yǎng)護，使得工作人員疲于應(yīng)付。有些城市甚至缺乏專業(yè)的養(yǎng)護人員或者專業(yè)技術(shù)隊伍、資金不足、體制不健全等，更不用說使其主動地對城市景觀園林進行有效及時的施肥、澆水、除草等養(yǎng)護管理。這樣就嚴(yán)重地制約了城市的綠化環(huán)境養(yǎng)護工程的正常發(fā)展，導(dǎo)致園林的綠化不到位，且達(dá)不到預(yù)期的效果。

（2）園林設(shè)計不考慮國情

目前我國國內(nèi)的景觀園林設(shè)計沒有考慮到中國的國情，在設(shè)計時過分講究幾何性，追求對稱景觀，卻不尊重原有的地形和地貌，無謂地增加了開挖量，造成了人力物力的浪費。而且設(shè)計時沒有考慮到植被遮擋、自然起坡等諸多原因，導(dǎo)致許多圖紙上的景觀設(shè)計重點無法在實際地形中得到實現(xiàn)。

（3）景觀園林風(fēng)格的迷失

有些城市注重對景觀概念的炒作，不論規(guī)劃規(guī)模的大小、場地的用途和性質(zhì)，均采用同一種手法，不管是對法國浪漫的情調(diào)，還是美國現(xiàn)代化的簡潔，都只是一味的對其概念進行簡單的復(fù)制，卻沒有在實際的設(shè)計中體現(xiàn)出某種概念應(yīng)該體現(xiàn)的文化和內(nèi)涵。

（4）缺乏事情控制意識

設(shè)計人員在對景觀園林進行設(shè)計時，沒有遵循“既經(jīng)濟適用又美觀大方”的原則，只是單純地追求景觀效果。他們認(rèn)為工程的造價控制是技術(shù)人員的事，而預(yù)算人員也如此認(rèn)為，這樣出現(xiàn)了從前期開始就不實際的設(shè)計理念。

（5）忽視細(xì)節(jié)的設(shè)計

通常在設(shè)計中，雖然圖面看起來比較漂亮，但是在實際生活中，它們的尺寸卻不討人喜愛。比如花壇和水池的邊角較為銳利，廣場的大理石地面太過光滑，水池周圍沒有加設(shè)圍欄，對歷史人文景觀沒有進行深入了解等等。在這些設(shè)計中，設(shè)計人員只注意到景觀園林的美觀方面，卻忽視了大部分居民所注重的安全和使用方面。

4、城市景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢

（1）生態(tài)景觀設(shè)計

生態(tài)景觀的核心要義是圍繞“城市讓生活更美好”的主題，從生態(tài)層面上進行景觀建設(shè)。生態(tài)景觀既有正生態(tài)景觀的概念，也有負(fù)生態(tài)景觀的概念，如空氣污染、水質(zhì)變壞、綠地減少等，屬于負(fù)生態(tài)景觀的范疇；反之，則屬于正生態(tài)景觀的范疇。作為城市景觀設(shè)計工作者，應(yīng)當(dāng)努力塑造正生態(tài)景觀，為人們創(chuàng)造優(yōu)美、健康的生活環(huán)境。

創(chuàng)建的穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)必需利用生態(tài)平衡，同時著眼于城市整體的生態(tài)環(huán)境，協(xié)調(diào)綠色地帶系統(tǒng)及自然地形關(guān)系，利用生態(tài)法則，充分考慮物種整體的生態(tài)位特征，合理有效科學(xué)性的配置植物種類。要長出好的植物就必須有好的土壤。然而當(dāng)今社會在在建綠地時，大量使用的是建筑垃圾、廢土及污染嚴(yán)重的水土，這種嚴(yán)重影響植物的生長很難正常生長所需的營養(yǎng)需求。經(jīng)過實踐驗證，大量使用草坪并不適合中國的國情。但是可以利用草花解決城市色彩。然而利用草花來裝扮景觀，這樣的費用是相當(dāng)大的。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計，每平方米草花所要花費是一般綠地的50倍，這樣大大降低了綠化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（2）健康景觀設(shè)計

健康景觀是從人類自身健康的角度，對公眾活動場所，如廣場、街道、小區(qū)等進行建設(shè)，鼓勵人們運動、鍛煉，使人們身心健康。健康景觀首先在美國提出，而在國內(nèi)還是一個全新的概念。美國是一個汽車社會，物質(zhì)豐富，但許多人缺少鍛煉，因此，景觀設(shè)計建設(shè)中“如何給人提供更多鍛煉的機會，以步代車”是設(shè)計師們所要考慮的問題。比如，把機動車道變窄，人行道加寬，增加人行道綠化，不僅有利于節(jié)能，還有利于身心健康。

（3）藝術(shù)景觀設(shè)計

（1、抽象藝術(shù)的運用

抽象藝術(shù)是指藝術(shù)形象較大程度的偏離或完全拋棄自然對象外觀的藝術(shù)。這種抽象的藝術(shù)越來越廣泛的運用到城市園林設(shè)計中，以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法而受到人們的青睞。在抽象化的過程中現(xiàn)代園林設(shè)計傾向于用看似簡單的抽象風(fēng)格的各種圖形處理技術(shù)鑲嵌到園林景觀設(shè)計中，形成一種看似簡單而又抽象的設(shè)計的風(fēng)格，給人一種簡單層次上的遐想空間。這種抽象藝術(shù)的運用給城市園林設(shè)計增添了一份神秘的色彩，讓現(xiàn)代的園林呈現(xiàn)出其新的鑒賞價值，并給人一種新的藝術(shù)境界，從而賦予了園林新的生命力。

（2、立體藝術(shù)的運用

隨著人們審美觀念的不斷變化，人們在追求現(xiàn)代園林的生態(tài)功能的基礎(chǔ)上，追求現(xiàn)代園林的視覺美觀體，這種審美價值的存在在一定程度上對園林設(shè)計者們的設(shè)計藝術(shù)提出了挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代藝術(shù)不斷變化和發(fā)展的過程中，立體藝術(shù)的運用越來越廣泛，在園林設(shè)計中也得到了很好的應(yīng)用，從而很好迎合了人們的視覺需求。

這種立體藝術(shù)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在園林景觀造型的塑造，現(xiàn)代園林中幾何形體的應(yīng)用到處可見，比如廣場中的立體的花壇、雕塑；花園中的形式各樣的休息亭等，不同的幾何形體給人不同的美觀感受。有給人一種簡潔、明覺的立體設(shè)計，比如長方體的花叢、五菱體的草叢；有給人生動、形象的感覺的立體設(shè)計，比如球體的雕塑；也有給人一種自然、自由感的立體設(shè)計，比如奇只、怪樹等。這種立體設(shè)計藝術(shù)的運用，使得現(xiàn)代園林景觀呈現(xiàn)出立體、重疊的多元變化，能夠很好的迎合現(xiàn)代城市多元化的文化價值取向。

（3、穿插藝術(shù)的運用

穿插藝術(shù)是一種以簡單的旋轉(zhuǎn)、疊加形成復(fù)雜的變形與移位的藝術(shù)手法。隨著城市發(fā)展的需要，穿插藝術(shù)逐漸的被運用到園林景觀設(shè)計中，并成為重要的空間設(shè)計理念。這種穿插藝術(shù)以其獨特的空間設(shè)計，以不對稱的方式來對常見的幾何圖形進行整體化的構(gòu)圖，從而實現(xiàn)一種不對稱的平衡，從而突出地面的整體效果。使得現(xiàn)代園林景觀設(shè)計以一些基本的構(gòu)圖理念和元素，給人制造一種獨特而富有韻味的景觀，在給人獨特的鑒賞價值的基礎(chǔ)上展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的光彩。

5、總結(jié)

在城市化逐漸加劇的今天，生活在城市中的人們對于城市生活質(zhì)量的要求也越來越高，當(dāng)代城市景觀園林和我們?nèi)嗣窬幼∩钍窍⑾⑾嚓P(guān)的，最貼近我們的生活，城市景觀園林在數(shù)量、面積、使用上都為城市生態(tài)建設(shè)貢獻巨大的力量，因此城市景觀園林設(shè)計就更應(yīng)該審慎思考。

參考文獻

[1] 董曉珊.城市住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計[J].綠色科技.2011(07)

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關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計、景觀、Landscape、概念

中圖分類號：J59文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

一直以來景觀設(shè)計的概念都存在爭議，風(fēng)景園林等同于景觀設(shè)計還是國際上的Landscape architect等同于景觀設(shè)計。景觀設(shè)計到底是什么？長期以來的概念的混淆使得景觀設(shè)計教育和實踐出現(xiàn)了混亂在我國高校多個學(xué)科門類中都出現(xiàn)了景觀設(shè)計專業(yè)，如：2205020風(fēng)景園林設(shè)計、5604050建筑室外環(huán)境設(shè)計、5604020城鄉(xiāng)規(guī)劃方法與理論、7605030環(huán)境藝術(shù)在以上的專業(yè)教育中都有景觀設(shè)計方向的教育，理清和界定景觀設(shè)計的概念成為指導(dǎo)教育實踐和設(shè)計實踐之基礎(chǔ)和必要。

景觀要從四個層次去理解藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性、符號性。大部分園林學(xué)者則持“景觀是指具有審美特征的自然和人工地表景色，意同風(fēng)光、景色、風(fēng)景。”藝術(shù)設(shè)計學(xué)者認(rèn)為把景觀設(shè)計理解為是科學(xué)是片面的，景觀設(shè)計是藝術(shù)的、至少不能稱作科學(xué)的。

一、 “Landscape ”以及相關(guān)名詞在翻譯中的混淆現(xiàn)象

景觀設(shè)計中的“景觀”一詞，來源英文“Landscape” 一詞，“Landscape”在英語符號系統(tǒng)中形成的過程復(fù)雜，大多數(shù)學(xué)者接受的 Landscape演變路徑，“最早Landscape一詞來源于荷蘭語landskip，特指風(fēng)景畫，尤其是自然風(fēng)景?！盵1] “Landscape在古英語中最初是指“留下了人類文明的地區(qū)”，到了十七世紀(jì)，“Landscape”作為繪畫術(shù)語從荷蘭語中再次引進英語，意為“描述內(nèi)陸自然風(fēng)光的繪畫，區(qū)別于肖像海景等”。[3]可見“Landscape”一詞在英文中最早是關(guān)于美的，確切的說是和視覺藝術(shù)有關(guān)的。

19世紀(jì)中葉，近代地理學(xué)創(chuàng)始人之一，德國的洪堡（Alexandr von Humboldt）將landschaft引入了地理學(xué)成為地理學(xué)中表示“某個地球區(qū)域內(nèi)的總體特征的”的科學(xué)術(shù)語。

《英漢辭?！分袑andscape的解釋是：

①風(fēng)景、風(fēng)景畫、自然山水，表現(xiàn)自然景色的畫面或繪畫；風(fēng)景畫法、描繪自然山水的藝術(shù)。

②地球表面，特指由地質(zhì)力產(chǎn)生或改變的集合體中的一個區(qū)域的地形；在依次觀察視野所及的地區(qū)；能夠看到一致景色的多種地形的組合。

③[動詞]使成為風(fēng)景；從事庭院布置工作。

二、 “景觀設(shè)計”一詞如何翻譯

在我國的景觀設(shè)計所涵蓋的范圍中，有景觀建筑、風(fēng)景園林、景觀規(guī)劃等多方面內(nèi)容，如果我們?nèi)∑淙魏我环N意義譯成英文如下：景觀設(shè)計――Landscape Design；風(fēng)景園林――Landscape Gardening；景觀規(guī)劃――Landscape Planning。

Landscape Design中的“Landscape”是否包含了Landscape Architecture，Landscape Gardening及Landscape Planning之意？有的學(xué)者認(rèn)為譯為“景觀建筑”、有的學(xué)者認(rèn)為譯為“景觀設(shè)計” 、有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該翻譯為“風(fēng)景園林”或者還有學(xué)者指出譯為“風(fēng)景建造”或“園林建造”比較合適。

可見，在翻譯過程中“景觀設(shè)計”與“ Landscape Design”并不是一組對等的可互譯的詞組。問題出現(xiàn)在各自的學(xué)術(shù)背景的區(qū)別對景觀設(shè)計的理解各不相同，理解不同毫無疑問就造成了翻譯的區(qū)別。

三、漢語“景觀”、“設(shè)計”的來源及意指

由于語言符號所具有的曖昧性，景觀和設(shè)計在現(xiàn)代漢語中有多重意義。漢語中本無景觀一詞，景觀屬外來語最早出現(xiàn)于日本學(xué)者對德語Landschaft的翻譯。景觀被國內(nèi)學(xué)者接受源于1936年由日本學(xué)者著《景觀地理學(xué)》被翻成中文。80年代國內(nèi)的園林界逐漸有意識的使用景觀一詞，有“景色、景物、景象”之意。

在現(xiàn)代漢語語境中的設(shè)計和“Design”的使用遙想對應(yīng)?！艾F(xiàn)代設(shè)計的概念最早是二十世紀(jì)初建立的受日本的影響，其概念中包含大量美學(xué)和視覺藝術(shù)的意義?！盵4]那么我們有理由認(rèn)為設(shè)計是造型藝術(shù)的一種。設(shè)計廣義上是指為一定目的而從事設(shè)想、規(guī)劃、計劃、安排、布置、籌劃、策劃。狹義上理解為實現(xiàn)一定的目的而進行的設(shè)想、計劃和方案并通過視覺的形式傳達(dá)出來。

四、當(dāng)代學(xué)者們對“景觀”概念的解釋

關(guān)于景觀設(shè)計的混淆主要出現(xiàn)在景觀一詞，景觀一詞的曖昧性賦予了她太多的含義和內(nèi)涵。學(xué)者們就此紛紛撰文發(fā)表觀點：

中國風(fēng)景園林學(xué)會常務(wù)理事劉家麒先生認(rèn)為“l(fā)andscape 不是地理學(xué)的概念，也不是生態(tài)學(xué)的概念，正是風(fēng)景園林的概念”[5]李金路先生認(rèn)為“景觀指具有審美特征的自然和人工的地表景色，意同風(fēng)光、景色、風(fēng)景；”[6]劉濱教授則認(rèn)為景觀設(shè)計“Landscape Architecture”是“風(fēng)景建筑”并指出“風(fēng)景建筑學(xué)是一門包含了傳統(tǒng)風(fēng)景園林學(xué)精華的新學(xué)科?！盵7]俞孔堅教授堅持認(rèn)為“景觀是自然及人類社會過程在土地上的烙印，是人與自然、人與人的關(guān)系以及人類的理想與追求在大地上的投影”[1]景觀是視覺美的、是可供人棲居的、是生態(tài)的、是記載了人類的歷史和理想得符號。

五、景觀設(shè)計概念析義

根據(jù)以上資料分析，landscape是自然美的田園的語義上拓展出視覺藝術(shù)上的自然美，具有引申的地理學(xué)意義，最終演化成為包含具有視覺美的自然及人工環(huán)境。

而漢語中的“景”和“觀”有看的意義。景為可見的一切。觀與看區(qū)別在于，觀不僅是動詞還有名詞如：范文正公在《岳陽樓記》中“此則岳陽樓之大觀也” ，觀的尺度上比看要更大，又引范文正公在《岳陽樓記》中“觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”一句為證。

由上可見landscape和景觀在元概念的理解基本一致，景觀設(shè)計的概念必須是以視覺美的、藝術(shù)的為基礎(chǔ)的人類文化理想的載體；在宏觀層面上的出發(fā)點必須是生態(tài)的、使人與自然和諧共處的；實踐中是以空間、場地設(shè)計為基礎(chǔ)、形式美為手段、以植物學(xué)、環(huán)境學(xué)、氣候?qū)W等學(xué)科為學(xué)術(shù)支撐的。甚至在具體實踐活動中的目的和任務(wù)都是同物異名而已，這樣“景觀設(shè)計”這一概念廣義上就包含了以上學(xué)者們提出的所有概念。如非要對于藝術(shù)和科學(xué)的側(cè)重有所去別，在漢語語境中“設(shè)計”一詞含有更多的造型藝術(shù)的概念，對于藝術(shù)設(shè)計側(cè)重的；注重形式感、審美情趣的景觀還是以“景觀設(shè)計”命名比較恰當(dāng)。側(cè)重科學(xué)理性的；注重科學(xué)推理、工程的景觀借鑒梁思成先生的提法為“景觀營建”為好。

參考文獻：

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[2]吳靜嫻《對Landscape的釋義及其理解的探討和研究》中國知網(wǎng)

[3]李硯祖《藝術(shù)設(shè)計概論》[M]

[4]劉家麒 《對“還土地和景觀以完整的意義：再論”景觀設(shè)計學(xué)之于風(fēng)景園林一文的審稿意見》[J].中國園林2004 /07

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【關(guān)鍵詞】 園林景觀 低碳環(huán)保 可持續(xù)

隨著社會的發(fā)展，人們逐漸增強自身的環(huán)保意識，綠色低碳概念越發(fā)受到重視。低碳環(huán)保概念已經(jīng)成為綠色經(jīng)濟的顯著標(biāo)簽，園林景觀設(shè)計和管理當(dāng)中也已經(jīng)漸漸融入一系列的低碳環(huán)保概念。低碳型園林景觀是目前全球較為流行的一種園林景觀發(fā)展趨勢，這種園林景觀實現(xiàn)了人與自然之間的內(nèi)在和諧，在進行園林景觀設(shè)計、建設(shè)和管理過程中，降低了環(huán)境成本，同時得到更好的園林景觀效果。

1 目前我國園林景觀中非低碳情況概述

1.1 高碳材料應(yīng)用較為普遍

低碳環(huán)保概念園林景觀需要在設(shè)計環(huán)節(jié)就降低碳排放量，最為有效和直接的方式就是要在設(shè)計時注意選擇低碳材料。現(xiàn)階段的園林景觀建設(shè)施工過程中，設(shè)計人員并沒有能夠認(rèn)識到低碳材料的長效化作用，缺乏低碳概念，導(dǎo)致園林景觀建設(shè)施工中過多使用了高碳材料，導(dǎo)致建設(shè)成品的碳排放超標(biāo)。

1.2 園林施工作業(yè)碳排放超標(biāo)

在園林施工作業(yè)時，施工作業(yè)人員缺乏低碳環(huán)保的意識，很少注意碳排放量的問題，在施工中為了更加方便、省力，增加使用了一部分機械設(shè)備，而這些高能耗的機械設(shè)備無疑是碳排放的重要來源渠道，同時噪音污染等問題也同樣突出。

1.3 園林建設(shè)過程中產(chǎn)生的廢棄物處置不當(dāng)

園林景觀建設(shè)過程當(dāng)中會產(chǎn)生一部分包括渣土、包裝物等的廢棄材料，這些建筑施工的廢棄物，也是導(dǎo)致園林景觀建設(shè)過程中碳排放超標(biāo)的重要原因。施工人員在進行施工廢棄物處理時，更多的是采用隨意丟棄的方式，而沒有能夠按照低碳環(huán)保理念的要求，去科學(xué)合理處置廢棄物，這種行為在一定程度上會造成環(huán)境的污染。一部分廢棄物還會飄落到其他地方，即影響了景觀的美觀效果，同樣也導(dǎo)致一部分可回收廢棄物被浪費。可以說，在園林景觀建設(shè)當(dāng)中廢棄物處置不當(dāng)?shù)膯栴}是較為突出的。

2 低碳園林景觀設(shè)計的基本原則

2.1 選擇后期養(yǎng)護成本相對低的材料

園林景觀的后期養(yǎng)護是一項非常重要的工作，在養(yǎng)護工作中注重選擇低養(yǎng)護成本的材料是低碳環(huán)保概念融入到園林景觀設(shè)計建設(shè)當(dāng)中的基本原則之一。環(huán)保材料的價格相對合理，而且具備了能耗低、使用年限長、低污染的優(yōu)點。在園林景觀養(yǎng)護過程中一定要注重養(yǎng)護的低成本化。

2.2 選擇低碳材料

選擇低碳材料是落實低碳環(huán)保概念的基本原則之一，在園林景觀設(shè)計建設(shè)中融入低碳環(huán)保概念，本質(zhì)上是要解決好減少碳排放的問題。選擇低碳材料將是有效降低園林景觀碳排放的關(guān)鍵。從長期發(fā)展來看，只有從建設(shè)環(huán)節(jié)著手將低碳材料作為主要材料，才能更好地降低后期園林景觀運用過程中所產(chǎn)生的二氧化碳等其他廢氣。

2.3 有效降低施工作業(yè)的碳排放

有效降低施工作業(yè)的碳排放需要從施工作業(yè)的方式和方法選擇上去加以考慮。大型高耗能機械是園林景觀施工中碳排放的重要來源。因此，在園林施工中要盡可能減少大型高耗能機械的使用，如果確實需要，就需要有效壓縮使用時間，進而減少碳排放總量，降低施工對生態(tài)環(huán)境的破壞。

2.4 合理科學(xué)處理建設(shè)施工廢棄物

園林景觀建設(shè)施工中肯定會產(chǎn)生一定的廢棄物，而對諸如渣土、包裝物、污水等作業(yè)垃圾的處理上，想要落實低碳環(huán)保概念，就要做好分類。將廢棄物進行及時的分類處理，進而做好循環(huán)利用。

2.5 綠植搭配更加合理化

綠植搭配是實現(xiàn)低碳環(huán)保的一個最直接的途徑，各種綠色植物都具有碳匯集的作用和能力。只有合理搭配綠植，才能更好地發(fā)揮綠植的環(huán)保作用，實現(xiàn)綠植在局部區(qū)域發(fā)揮吸碳放氧功能。在園林景觀設(shè)計和施工過程中，需要優(yōu)先考慮使用吸碳能力強的綠植，進而確保園林景觀中低碳環(huán)保概念的體現(xiàn)。

3 低碳園林景觀規(guī)劃策略

3.1 有效處理低碳型園林建設(shè)與精品園林建設(shè)之間的關(guān)系

建設(shè)低碳園林與建設(shè)精品園林之間，從理論上講是存在一定矛盾的，但在實際的操作過程中，如果措施得當(dāng)?shù)脑?，完全能夠?qū)⒍呷诤稀＝ㄔO(shè)低碳型園林景觀應(yīng)該以建設(shè)精品工程為目標(biāo)，而同樣建設(shè)精品園林又得以建設(shè)低碳型園林為基礎(chǔ)條件，這樣既可以保證工程的質(zhì)量和效果，同樣也可以實現(xiàn)低碳環(huán)保目標(biāo)，最終形成低碳與精品建設(shè)之間的結(jié)合。

3.2 低碳型園林建設(shè)要合理利用可再生資源

隨著社會的發(fā)展，當(dāng)前社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對能源的需求在不斷增長，由于建設(shè)所造成的環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重。如何合理利用再生能源，是關(guān)乎可持續(xù)發(fā)展的一個重要課題。在園林景觀能源消耗最大的部分就是照明設(shè)備了，如果能夠?qū)⒖稍偕茉磻?yīng)用到園林景觀的日常運行當(dāng)中，那么將有效突出低碳可持續(xù)的概念。風(fēng)能、太陽能都是常見的可再生能源，完全可以應(yīng)用到園林建設(shè)中，進而使園林景觀建設(shè)持續(xù)低碳化。

3.3 合理開發(fā)、有效保護生態(tài)環(huán)境

園林景觀的開發(fā)建設(shè)必然會改變原有生態(tài)環(huán)境，低碳環(huán)保概念的引入，就要求在園林景觀建設(shè)過程中，減少對自然環(huán)境的破壞，合理開發(fā)，有效保護生態(tài)環(huán)境。對現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境的保護，從本質(zhì)上來講就是一種低碳建設(shè)的措施，符合低碳環(huán)保概念。

4 結(jié)語

將低碳環(huán)保概念引入到園林景觀設(shè)計和建設(shè)當(dāng)中，是可持續(xù)發(fā)展環(huán)境下的客觀要求，為了能夠?qū)崿F(xiàn)低碳環(huán)?；膱@林景觀建設(shè)，我們需要從多方面加以考慮，研究低碳環(huán)保型園林景觀設(shè)計的重點內(nèi)容，將低碳概念落實到具體的應(yīng)用當(dāng)中，最終推動園林景觀建設(shè)走向綠色化、可持續(xù)化。

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篇6

關(guān)鍵詞：歐洲古典園林；景觀設(shè)計

中圖分類號：TU2文獻標(biāo)識碼： A

在英語中，傳統(tǒng)園林稱為Garden或Park。從14、15世紀(jì)到19世紀(jì)中葉，西方園林的內(nèi)容和范圍都大大拓展，園林設(shè)計從歷史上主要的私家庭院的設(shè)計擴展到公園與私家花園并重。園林的功能不再僅僅是家庭生活的延伸，而是肩負(fù)著改善城市環(huán)境，為市民供休憩、交往和游賞的場所。在西方，園林（Garden或Park）概念自此開始逐漸發(fā)展成為更廣泛的景觀（Landscape）的概念。19世紀(jì)下半葉，Landscape Architecture一詞出現(xiàn)，現(xiàn)在成為世界普遍公認(rèn)的這個行業(yè)的名稱。

一、歐洲古典園林發(fā)展過程

歐洲的園林文化傳統(tǒng)，可以追溯到古埃及，當(dāng)時的園林就是模仿經(jīng)過人類耕種、改造后的自然，是幾何式的自然，因而西方園林就是沿著幾何式的道路開始發(fā)展的。其中的代表為古埃及園林、古希臘園林及古羅馬園林，其中水、常綠植物和柱廊都是重要的造園要素，為15、16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興園林奠定了基礎(chǔ)。

公元8世紀(jì)，阿拉伯人征服西班牙，帶來了伊斯蘭的園林文化，結(jié)合歐洲大陸的基督教文化，形成了西班牙特有的園林風(fēng)格。水作為阿拉伯文化中生命的象征與冥想之源，在庭院中常以十字形水渠的形式出現(xiàn)，代表天堂中水、酒、乳、蜜四條河流。各種裝飾變化細(xì)膩，喜用瓷磚與馬賽克作為飾面。這種類型的園林極大影響到美洲的造園和現(xiàn)代景觀設(shè)計。

中世紀(jì)古代文化光輝泯滅殆盡，社會動蕩不安，人們紛紛到宗教中尋求慰藉，因此中世紀(jì)的文明基礎(chǔ)主要是基督教文明。園林產(chǎn)生了宗教寺院庭院和城堡庭院兩種不同的類型。兩種庭園開始都是以實用性為主，隨著時局趨于穩(wěn)定和生產(chǎn)力不斷發(fā)展，園中裝飾性與娛樂性也日益增強。

15世紀(jì)初葉，意大利文藝復(fù)興運動興起。文學(xué)和藝術(shù)飛躍進步，引起一批人愛好自然，追求田園趣味，文藝復(fù)興園林盛行，并逐步從幾何型向巴洛克藝術(shù)曲線型轉(zhuǎn)變。文藝復(fù)興后期，園林甚至追求主觀、新奇、夢幻般的"手法主義"的表現(xiàn)。

17世紀(jì)，園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物--勒?諾特（Andre Le Notre 1613-1700），法國園林即由他開創(chuàng)。中國稱之為古典主義園林。勒?諾特的造園保留了意大利文藝復(fù)興莊園的一些要素，又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國重新組合，創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林，追求整個園林寧靜開闊，統(tǒng)一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國園林的西洋樓。

17、18世紀(jì)，繪畫與文學(xué)兩種藝術(shù)熱衷于自然的傾向影響了英國造園，加之中國園林文化的影響，英國出現(xiàn)了自然風(fēng)景園。以起伏開闊的草地、自然曲折的湖岸、成片成叢自然生長的樹木為要素構(gòu)成了一種新的園林。18世紀(jì)中葉，作為改進，園林中建造一些點景物，如中國的亭、塔、橋、假山以及其他異國情調(diào)的小建筑或模仿古羅馬的廢墟等，人們將這種園林稱之為感傷主義園林或英中式園林。

歐洲大陸風(fēng)景園是從模仿英中式園林開始的，雖然最初常常是很盲目的模仿，但結(jié)果卻帶來了園林的根本變革。風(fēng)景園在歐洲大陸的發(fā)展是一個凈化的過程，自然風(fēng)景式比重越來越大，點景物越來越少，到1800年后，純凈的自然風(fēng)景園終于出現(xiàn)。

19世紀(jì)上半葉的園林設(shè)計常常是幾何式與規(guī)則式園林的綜合。19世紀(jì)末，更多的設(shè)計使用規(guī)則式園林來協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系。藝術(shù)和建筑業(yè)在向簡潔的方向發(fā)展，園林受新思潮的影響，走向了凈化的道路，逐步轉(zhuǎn)向注重功能、以人為本的設(shè)計。

19世紀(jì)，造園風(fēng)格停滯在自然式與幾何式兩者互相交融的設(shè)計風(fēng)格上，甚至逐步淪為對歷史樣式的模仿與拼湊，直至工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動中導(dǎo)致新的園林風(fēng)格的誕生。

受工藝美術(shù)運動影響，花園風(fēng)格更加簡潔、浪漫、高雅，用小尺度具有不同功能的空間構(gòu)筑花園，并強調(diào)自然材料的運用。這種風(fēng)格影響到后來歐洲大陸的花園設(shè)計，直到今天仍有一定的影響。

新藝術(shù)運動的目的是希望通過裝飾的手段來創(chuàng)造出一種新的設(shè)計，主要表現(xiàn)在追求自然曲線形和追求直線幾何形兩種形式。新藝術(shù)運動中的另一個特點是強調(diào)園林與建筑之間以藝術(shù)的形式相聯(lián)系，認(rèn)為園林與建筑之間在概念上要統(tǒng)一，理想的園林應(yīng)該是盡量再現(xiàn)建筑內(nèi)部的"室外房間"。

新藝術(shù)運動雖然反叛了古典主義的傳統(tǒng)，但其作品并不是嚴(yán)格意義上的"現(xiàn)代"，他是現(xiàn)代主義之前有益的探索和準(zhǔn)備?？梢哉f，這場世紀(jì)之交的藝術(shù)運動是一次承上啟下的設(shè)計運動，它預(yù)示著舊時代的結(jié)束和新時代的到來。

二、歐洲古典園林對我國當(dāng)今景觀行業(yè)的影響

我國封建朝代歷時千年，君權(quán)和禮教的統(tǒng)治者們歷來以龐大的規(guī)模、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則式的建筑和景觀設(shè)置，來顯示其不可動搖的高高在上的地位、權(quán)力。那些不當(dāng)權(quán)的地主階級，讀書做官，又仕途兇險，一旦罷官，就以樂天知命的樵子漁夫自居，作為失意后的，即興起了一種抒情的園林風(fēng)格。所以，至19世紀(jì)末，中國的皇家園林和私家園林已頗有成就。

我國的景觀行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，與西方國家的情況有相似的地方。在我國景觀設(shè)計從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中，西方的經(jīng)驗確實有很多值得我們思考的地方。

20世紀(jì)初清朝末期，乾隆年間任命供職內(nèi)廷如意館的歐洲籍傳教士主持修造圓明園內(nèi)的西洋樓，西方的造園藝術(shù)首次引進中國宮苑。隨著國際、國內(nèi)形勢變化，西方的園林文化開始進入中國。

在20世紀(jì)90年代，中國的景觀行業(yè)開始了一個轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟的繁榮和環(huán)境意識的提高使景觀行業(yè)獲得了前所未有的迅速發(fā)展，景觀的內(nèi)容和形式也同時發(fā)生了巨大的變化。隨著對外交往的增加，各種信息頻繁地出現(xiàn)在國內(nèi)景觀設(shè)計的領(lǐng)域，西方的一些設(shè)計作品也逐漸被介紹到國內(nèi)，引起人們很大的興趣，不少人從中借鑒了一些新穎的設(shè)計手法來開闊思路，提高自己的設(shè)計水平。

90年代起，我國的城市公園開始大規(guī)模發(fā)展。近幾年，隨著上海國際金融中心的確定，經(jīng)濟水平的提高及國際交流的加強，上海越來越注重市容的美觀和生態(tài)，延中、太平橋、徐家匯等城市綠地的興建，即可看到上海城市建設(shè)的速度，也體現(xiàn)了上海對城市景觀規(guī)劃的重視?，F(xiàn)在，西方城市景觀規(guī)劃設(shè)計已趨于成熟時期，那么西方國家，特別是美國，在這方面的成就值得我們很好地借鑒。

參考文獻：

篇7

關(guān)鍵詞：園林工程；建設(shè)施工

中圖分類號：S688 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-0432（2012）-05-0161-1

設(shè)計僅是人們對工程的構(gòu)思，要將構(gòu)思變成物質(zhì)成果，就必須進行工程施工。本人通過參與林語山莊山頂景觀湖的施工，親眼目睹了工程的每個重要環(huán)節(jié)，對園林工程施工技術(shù)有了初步認(rèn)識。

1 園林工程建設(shè)施工的概念與作用

1.1 園林工程建設(shè)施工的概念

園林工程建設(shè)同所有的建設(shè)工程一樣，包括計劃、設(shè)計和實施三大階段。園林工程建設(shè)施工是對已經(jīng)完成計劃、設(shè)計兩個階段的工程項目的具體實施。它是園林工程建設(shè)施工企業(yè)在獲取某園林工程建設(shè)項目以后，按照工程計劃、設(shè)計和建設(shè)單位要求，根據(jù)工程實施過程要求，結(jié)合施工企業(yè)自身條件和以往建設(shè)的經(jīng)驗，采取規(guī)范的實施程序和先進科學(xué)的工程實施技術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)管理手段，進行組織設(shè)計，做好準(zhǔn)備工作，進行現(xiàn)場施工，竣工之后驗收交付使用并對園林植物進行修剪、造型及養(yǎng)護管理等一系列工作的總稱。

1.2 園林工程建設(shè)施工的作用

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步，人們對園林藝術(shù)品的要求日益增強。而園林藝術(shù)品的產(chǎn)生是靠園林工程建設(shè)完成的。園林工程建設(shè)主要通過新建、擴建、改建和重建一些工程項目，特別是新建和擴建工程項目，以及與其有關(guān)的工作來實現(xiàn)的。園林工程建設(shè)施工是完成園林工程建設(shè)的重要活動。其作用可以概括為以下幾個方面。

園林工程建設(shè)計劃、設(shè)計得以實施的根本保證任何理想的園林工程建設(shè)項目計劃，再先進科學(xué)的園林工程建設(shè)設(shè)計，都必須通過現(xiàn)代園林工程施工企業(yè)的科學(xué)實施，才能得以實現(xiàn)；否則，就會成為一紙空文；園林工程建設(shè)理論水平得以不斷提高的堅實基礎(chǔ) 一切理論都來自實踐，來自最廣泛的生產(chǎn)實踐，來自最廣泛的生產(chǎn)實踐活動。園林工程建設(shè)的理論只能來自于工程建設(shè)施工的實踐過程，而園林工程建設(shè)施工的實踐過程，就是發(fā)現(xiàn)施工中的問題，解決這些問題，總結(jié)、提高園林工程建設(shè)施工水平的過程；創(chuàng)造園林藝術(shù)精品的主要途徑，園林藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、提高的過程，實際上就是園林工程建設(shè)施工水平不斷發(fā)展、提高的過程。只有把學(xué)習(xí)、研究、發(fā)掘的歷代園林藝匠的精湛施工技術(shù)和巧妙手工工藝，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理手段相結(jié)合，在現(xiàn)代園林工程建設(shè)施工中充分發(fā)揮施工人員的智慧，才能創(chuàng)造出符合時代要求的現(xiàn)代園林藝術(shù)精品。

2 園林建設(shè)中細(xì)節(jié)的應(yīng)用

2.1 注重景觀設(shè)計細(xì)節(jié)

2.1.1 空間設(shè)計細(xì)節(jié) 園林景觀設(shè)計其實就是在對空間進行設(shè)計。宏觀上說我們生活的環(huán)境就是屬于空間的范疇，而那些細(xì)小的甚至于我們用肉眼看不見的微觀世界也屬于空間的范疇；地上放一張毛毯，毛毯所占的區(qū)域、大樹下的區(qū)域等等都屬于空間的范疇。

因此園林景觀設(shè)計也是對空間利用的一種方式。相反園林景觀的效果也體現(xiàn)在對空間的利用上。如果一處需要進行設(shè)計的特定區(qū)域，我們?yōu)榱顺浞掷每臻g而把諸多的以至于所有的景觀元素堆砌、塞滿其間，那樣的景觀效果一定會讓人覺得雜亂無章；相反，只對其進行簡簡單單的裝飾而過，肯定也不會有什么效果。

所以充分的利用空間并不等于滿滿的利用空間。要有疏有密、有高有低、富有韻律感；既有開放空間又有封閉空間還要有半封閉空間。

2.1.2 人性設(shè)計細(xì)節(jié) 人性設(shè)計細(xì)節(jié)就是要體現(xiàn)以人為本的設(shè)計理念，景觀設(shè)計的服務(wù)對象就是人。在設(shè)計當(dāng)中要充分結(jié)合人體工程學(xué)和行為理學(xué)。

2.1.3 色彩的設(shè)計細(xì)節(jié) 在景觀當(dāng)中，色彩的應(yīng)用主要以硬質(zhì)景觀和各種顏色的植物來體現(xiàn)。硬質(zhì)景觀中各種主題的景觀小品，不同空間作用的鋪裝顏色的設(shè)計應(yīng)該根據(jù)其設(shè)計主題和和煦發(fā)揮的作用而定。種植色彩是由植物的種類來決定的，豐富的植物資源結(jié)合生態(tài)種植原則以及有序協(xié)調(diào)的設(shè)計理念，一定會讓植物的色彩作用在園林景觀中發(fā)揮的淋漓盡致。

2.2 注重景觀施工細(xì)節(jié)

園林工程中放線是很基礎(chǔ)也是很重要的一環(huán)，必須嚴(yán)格按照施工圖紙按比例放線。

2.2.1 種植工程 嚴(yán)格按照綠化種植施工圖施工，做到每一棵苗木的位置都能準(zhǔn)確到位。觀賞樹木一定要保持樹形美觀，片植樹木一定要按圖紙形狀，邊緣一定要整齊。

2.2.2 山石工程 選材一定要美觀，到現(xiàn)場安放位置一定要按照圖紙擺放，并且與周圍環(huán)境要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。如若有假山，假山造型要自然，不留人工痕跡真正做到“雖由人作，宛自天開”。

2.2.3 水景工程 自然水景一定要隱頭藏尾，水的源頭一定要隱藏的很自然，大多藏于山石之間或綠植之處；人工水景，一定要將人工施工痕跡隱藏，使接縫處與鋪裝材料混為一體，使之平整光滑。

2.2.4 鋪裝工程 鋪裝工程最主要的是平面要平整，坡面要平滑，接縫要與鋪裝材料混為一體。鋪裝轉(zhuǎn)角、與另一部位（如臺階、草坪等處）的銜接要自然。

細(xì)節(jié)決定成敗，相信在園林建設(shè)當(dāng)中設(shè)計人員以及施工人員如果都能夠關(guān)注這些細(xì)節(jié)，能夠以精益求精的態(tài)度來面對自己的工作，一定會建造出優(yōu)秀的園林景觀。

篇8

關(guān) 鍵 詞：園林 雕塑 空間

園林，是自然環(huán)境經(jīng)過人們主觀意識規(guī)劃設(shè)計，在固定地理位置上構(gòu)建出具有藝術(shù)性、生態(tài)化的人文景觀。而園林雕塑是整體園林布局的一部分，是園林構(gòu)成中的重要一環(huán)，它特有的外部形式，包容的內(nèi)涵及文化屬性使它與園林建筑、綠地樹木、花草相比更富有人性，更能體現(xiàn)某一具體的理念。

園林是一項古老的藝術(shù)，在東、西方歷史上，雕塑與園林有著密切的關(guān)系，它一直作為園林中的裝飾物而存在。在我國，園林格式設(shè)計早在距今5500—6000年的黃帝時代就有了，而論及我國早期的園林雕塑，近年考古的重大發(fā)現(xiàn)之一紅山文化遺址——在集祭壇、寺廟、陵墓為一體的大型上古文化園林中，有令人振奮驚喜的女神、龍、鳥等雕塑。還值得一提的有春秋時晉靈公墓園雕塑，據(jù)郭洪《西京雜記》載：“晉靈公家，甚瑰壯，四角皆以石為攫犬捧燭，石人男女四十余，皆立侍?！边@27個字內(nèi)涵豐富，說明晉靈公墓園的石雕群很壯觀。在西方歷史上，意大利文藝復(fù)興園林和法國勒·諾特式園林中都是如此：自足空間和隔絕空間意識成為雕塑所具有的主要特征和價值。但是，最近幾十年來，雕塑與園林的關(guān)系越來越密切，使得它與園林藝術(shù)形式之間的差異已經(jīng)模糊了。園林雕塑的內(nèi)涵和外延都已相當(dāng)?shù)財U展，如抽象性、大尺度、使用自然材料、融入自然過程等。與園林作品相比較，園林雕塑無論是工作的對象、使用的材料和空間的尺度等方面都沒有太大的區(qū)別。因此，這兩種藝術(shù)的融合是很自然的一件事。

雕塑空間是雕塑形體運動變化下所形成的空間，包括雕塑自身、心理和環(huán)境空間。雕塑空間通過自身的造型語言特色，使其感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了雕塑自然空間體積。雕塑的空間擴張透過環(huán)境，進入人們的視野，激發(fā)人們的藝術(shù)情感，同時也致使雕塑空間具有融入性——它可以隨時融入一個適應(yīng)自己的環(huán)境空間里。

一、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與自然的融合

園林本身就是一門自然的藝術(shù)，自然美是園林美的核心所在。園林雕塑的材質(zhì)豐富多樣，木材、石材、玻璃、鑄銅、鋼材、陶等均為常見的雕塑用材。亨利·摩爾和阿爾普都力圖使雕塑在曠野、森林和山川中找到棲身之地，因為自然的力量可以加強作品本身的力量，使其更具完整性。高爾德沃茲的《極巖裂線》，它展示的是從巖石中有規(guī)則的留出一條長長的“裂痕”，就如同地裂再現(xiàn)，真實程度令人叫絕。這正是黑格爾所說的：“雕像畢竟還是和它的環(huán)境有重要的關(guān)系……藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系一定的外在世界和它的空間形式和地方部位?！薄秷@治》所反復(fù)強調(diào)“景到隨機”“因境而成”“得是隨形”等原則，也正是考慮園林雕塑立意的過程中，要結(jié)合其功能與自然環(huán)境這兩個基本因素。

轉(zhuǎn)貼于

二、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重色彩與光影

人類在社會生活中，除物質(zhì)需要，也存在強烈的心理需要，其中包括對美的追求。

色彩與光影是創(chuàng)造氣氛所必需的。色彩的應(yīng)用往往受到社會和人們的精神狀態(tài)及心理活動的影響。在環(huán)境中，雕塑采用的色彩與周圍環(huán)境是否協(xié)調(diào)會給人們帶來不同的感受。在綠色的草坪上放置色彩鮮艷的雕塑，會給人帶來醒目、清晰的感覺，如放置色彩暗淡的雕塑會給人帶來厚重、質(zhì)樸的感覺。色彩運用要注意暖色具有擴張感和動感，冷色具有收縮感和靜感。光是物體的生命。園林雕塑位于室外，受自然光線的影響較大，每年、每季、每時的光線都不同。作為光源的太陽、月亮或燈光等，照射在雕塑上會使雕塑在形象與體積上發(fā)生變化。因此，不同的放置位置，雕塑的處理也會有所不同。在園林雕塑中要結(jié)合周圍環(huán)境的采光度、光源方向等因素，創(chuàng)造出豐富的時相、季相變化。以夜景為主的雕塑則更多考慮燈光的效果。日本有件雕塑《交叉的空間構(gòu)造》，作品由95個直徑14.2米的水晶球構(gòu)成。作者把一個“水晶細(xì)胞”裂變?yōu)?5個，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變的城堡，進入城堡內(nèi)部就像進入水晶宮，透過玻璃的光線變得五光十色。這是一件很受兒童喜歡的作品，它在審美功能中融入了實用功能。

三、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與人類的親和力

園林作為滿足人們休息、游賞、活動的余遐空間，它是現(xiàn)在城市不可缺少的組成部分，在一定程度上是為人們提供“賞心悅目”的場所，其空間和景觀本身應(yīng)具有一定的休閑性、娛樂性。

在一個開放的公共空間中，富有回味的雕塑，它既是欣賞客體，同時又是交流對象。所以園林雕塑在選題時，應(yīng)注重輕松愉快的主題。雕塑小品通常與所在環(huán)境的空間和景素結(jié)合，以夸張的小動物或擬人化的小品作為小尺度空間中的主景，運用夸張的手法將平時生活中極為平常的東西的尺度增大，引起人們濃厚的興趣與好奇心，營造出詼諧有趣的環(huán)境氛圍。同時還將一些真人大小的人物雕塑置于景觀之中。這些人物景觀雕塑所反映的大多是生活中普通而平常的人，動作也極為自然，這種手法拉近了環(huán)境與游人之間的距離，增加了景觀的親切感。如，有一組景觀雕塑設(shè)計成一組橫行的螃蟹從海邊爬上岸，這里的雕塑既是作品也是歇息座凳，景致有趣且富于想象?？蓞⑴c化也是增添雕塑情趣的重要手段，設(shè)置在地上的象棋雕塑，使人們不禁想一試身手，平添了一份親切感、交流感。

結(jié)語

空間和人性，是現(xiàn)代藝術(shù)家追問的永恒主題?，F(xiàn)代園林雕塑創(chuàng)造的空間不是徒具功能外殼或只具精美裝飾的空間界面，雕塑空間設(shè)計的生命在于，物質(zhì)圍合而構(gòu)成的空間內(nèi)容應(yīng)具有人性化因素。現(xiàn)代園林雕塑在題材上和形式上可以說是各具特色——抽象的、寫實的，但無論明確表達(dá)了什么，只有雕塑本身與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，它的內(nèi)容和形式才能滿足人們情感的各種需求，才能使人們覺得有種親切感、交流感，這才達(dá)到了園林雕塑的真正的藝術(shù)效果。

參考文獻

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篇9

關(guān)鍵詞：生態(tài)園林；園林設(shè)計；植物配置

改革開放以后，社會的發(fā)展迅速，隨之而來的生態(tài)環(huán)境也在不斷惡化。如何保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急。生態(tài)園林的建設(shè)，符合社會當(dāng)前的現(xiàn)狀，體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的觀念。生態(tài)園林的出現(xiàn)，也標(biāo)志著現(xiàn)代園林的建設(shè)方向。生態(tài)園林的生態(tài)功能，不僅能創(chuàng)造一個和諧的自然環(huán)境，也能為人類提供一個理想的居住環(huán)境。

1生態(tài)園林的概念

生態(tài)園林的基本概念，我們可以從3個不同的方面進行闡述：一是具有生態(tài)特性，符合一般的生態(tài)系統(tǒng)觀念，能夠凈化空氣，綠化環(huán)境。二是具有園林特性，生態(tài)園林也是園林的一種，它可以為人們提供一個美麗、舒適的活動空間，符合一般園林的基本要求。三是具有科學(xué)特性，生態(tài)園林是一項較為科學(xué)的設(shè)計，里面的植物都具備一定特性，有獨立的意義。同時也會進行科學(xué)管理。總之，生態(tài)園林是現(xiàn)代園林建造中的首選。

2生態(tài)園林設(shè)計中植物配置要點

2.1場地的測量與勘察

在園林設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)考慮選地的地質(zhì)問題，對預(yù)選場地進行一定的勘察，充分了解當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)。對當(dāng)?shù)氐臍夂蛞矐?yīng)做一定的調(diào)查，只有符合建設(shè)園林的條件，有一定的把握，才能作為生態(tài)園林建設(shè)的場地。在生態(tài)園林的設(shè)計中，應(yīng)考慮當(dāng)?shù)刂参锏奶匦允欠衽c需要種植植物存在一定的共同點，需要種植的植物是否滿足地質(zhì)氣候等條件。我們不能為了生態(tài)園林美觀種植一些不符合氣候的植被，導(dǎo)致生態(tài)收益較低。在生態(tài)園林植物搭配中，以生態(tài)特性和美觀特性為主。在園林中種植一些能改善生態(tài)環(huán)境又具有一定觀賞價值的植被。

2.2考慮綠地自然情況

在植物配置方面，要考察當(dāng)?shù)鼐G地的自然情況，讓后結(jié)合考察分析的結(jié)果，選擇一些符合種植的植被。考慮到植被的生長規(guī)律，然后，將這些植被進行合理的搭配，形成一個小型的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，必要時可以進行人工干擾來達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的要求。

2.3植物的季節(jié)搭配

季節(jié)的變換，也使得植物在不同地變換。但是有些植物是一年四季幾乎長青不變。我們可以考慮在園林中適當(dāng)?shù)卦苑N一些長青植物，避免因進入冬季，整個園林呈現(xiàn)“光禿禿”的尷尬場面，使園林看起來死氣沉沉，不符合生態(tài)園林建設(shè)的宗旨。

2.4園林綠化樹種的選擇

在樹種的選擇中，也要考慮是否對外界造成影響的問題，例如楊樹，春天時候楊絮飛舞，可能會影響到周圍的環(huán)境，在生態(tài)園林中不能種植此類影響他人的植物。園林樹種的選擇要慎重考慮，避免選擇種植以后還需不斷更換的植物。

3生態(tài)園林設(shè)計植物配置時應(yīng)注意的問題

3.1協(xié)調(diào)植物之間的關(guān)系

兩個物種長期共同生活在一起，彼此相互依存，雙方獲利。例如：蘭科植物、云杉、樺木、雪松、核桃、桑等植物與菌根具有共生關(guān)系；一些植物中的分泌物對另一些植物的生長發(fā)育有利，如黑接骨木對云杉根的分布有利，皂莢、白蠟等在一起生長時，互相都有顯著的促進作用；但另一些植物的分泌物則對其他植物的生長不利?？梢娫谂渲弥参锓N類時，也必須考慮到這一因素。

3.2關(guān)于植物群落

植物的生長都有一定的群落性，并且有一定的范圍。通過研究觀察，不同層次的分析可以判斷群落的組成，然后分析這些構(gòu)成的植被，進行合理的分配，保證在不同層次的群落都有一定的良好生長。在植被群落方面，要下足功夫，還可以引進外來適應(yīng)能力強的物種。根據(jù)不同的物種，搭配不同植物群落，能夠展現(xiàn)出不同生態(tài)系統(tǒng)，使園林的生態(tài)系統(tǒng)展現(xiàn)多元化。在植物群落中，還可以進行人工調(diào)整，人工修剪等。

3.3植物配置應(yīng)突出地方特色

在城市園林中栽種的植物應(yīng)依據(jù)地方特色來配置，各個城市由于文化、自然條件、經(jīng)濟、歷史等的不同，建造的規(guī)模也不同，在植物配置時要融入當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)格，由于每個地方的環(huán)境不同，所處的自然也會不同，只有結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，人文環(huán)境才會建造出屬于當(dāng)?shù)靥赜械娜宋木包c，不僅會為當(dāng)?shù)卦鎏聿灰粯拥娜宋那閼眩瑫r對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境有一定的改善作用。

4結(jié)語

總之，生態(tài)園林的建設(shè)，不是簡單的種植植物就行，還需要科學(xué)管理，科學(xué)種植。在這方面，我們要多學(xué)習(xí)，多思考中國園林的精髓，參考外國園林的建設(shè)，創(chuàng)造出符合社會發(fā)展需要的綠色生態(tài)園林。

參考文獻

1劉紅，鄒鳳云.淺談生態(tài)園林設(shè)計中的植物配置方案[J].黑龍江科技信息，2011（12）

篇10

[關(guān)鍵詞]園林景觀；生態(tài)設(shè)計；概念；原則；設(shè)計方法

中圖分類號：TU986 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）16-0247-01

1、生態(tài)設(shè)計概念

1.1 生態(tài)設(shè)計。生態(tài)設(shè)計是以維護與協(xié)調(diào)自然生態(tài)為目的，一種人為的生態(tài)環(huán)境設(shè)計。把人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)觀念，逐漸滲入到設(shè)計過程中，使設(shè)計師在設(shè)計時，把人和自然當(dāng)成完整統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)，進行物質(zhì)和能量的塑造。

1.2 現(xiàn)代景觀設(shè)計與生態(tài)設(shè)計的結(jié)合。景觀設(shè)計學(xué)以生態(tài)思維為其核心，但也正是設(shè)計中的生態(tài)意義使景觀設(shè)計這一職業(yè)出現(xiàn)分異：一是強調(diào)對生態(tài)過程的組織和條理；二是強調(diào)藝術(shù)和美的表達(dá)和再現(xiàn)。生態(tài)設(shè)計觀念把設(shè)計師從對美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向?qū)ψ匀坏年P(guān)注，引向?qū)ζ渌幕嘘P(guān)于人與自然關(guān)系的關(guān)注；而缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設(shè)計和生態(tài)決定論都是沒有生命力的。

2、生態(tài)園林的設(shè)計原則

2.1 統(tǒng)一原則。植物景觀設(shè)計時，樹形、色彩、線條、質(zhì)地及比例都要有一定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統(tǒng)一感。這樣既生動活潑，又和諧統(tǒng)一。變化太多，整體就會顯得雜亂無章，失去美感。過于繁雜的色彩還會引起心煩意亂，無所適從，但太平鋪直敘，沒有變化，也會顯得單調(diào)呆板，因此生態(tài)園林設(shè)計時要掌握在統(tǒng)一中求變化。

2.2 景觀性原則。應(yīng)該表現(xiàn)出植物群落的美感，體現(xiàn)出科學(xué)性與藝術(shù)性的和諧。這需要我們進行植物配置時，熟練掌握各種植物材料的觀賞特性和造景功能，并對整個群落的植物配置效果整體把握，根據(jù)美學(xué)原理和人們對群落的觀賞要求進行合理配置，同時對所營造的植物群落的動態(tài)變化和季節(jié)景觀有較強的預(yù)見性，豐富群落美感，提高觀賞價值。

2.3 均衡原則。將體量、質(zhì)地各異的植物種類按均衡的原則配植，景觀就顯得穩(wěn)定、比較順眼一點。如色彩太濃重、體量太龐大、數(shù)量繁多、質(zhì)地粗厚、枝葉茂盛的植物種類，會給人沉重的感覺；相反，色彩素淡、體量小巧、數(shù)量減少、質(zhì)地細(xì)柔、枝葉疏朗的植物種類，則給人以輕盈的感覺；根據(jù)周圍環(huán)境，在配植時有規(guī)則式均衡和自然式均衡。規(guī)則式均衡常用于規(guī)則式建筑如莊嚴(yán)的陵園或雄偉的皇家園林中。自然式均衡常用于花園、公園、植物園、風(fēng)景區(qū)等較自然的環(huán)境中。

2.4 生態(tài)位原則。生態(tài)位概念是指一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。在城市園林綠地設(shè)計和建設(shè)中，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征、合理選配植物種類、避免物種間直接競爭，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，以利于物種間互相補充，既充分利用環(huán)境資源。又能形成優(yōu)美的景觀。

3、園林景觀生態(tài)設(shè)計方法

3.1 注重地形的生態(tài)美設(shè)計

首先，在園林設(shè)計過程中，設(shè)計人員要合理利用現(xiàn)狀地形，進行設(shè)計地形的塑造。園林工程本身就應(yīng)該遵循“因地制宜”的原則，我們可以采用多種多樣的手段來塑造地形，但是卻不能“卷土重來”徹底改變原有地形。目前，設(shè)計人員面臨著一個非常重要的問題，就是如何將園林設(shè)計與周邊地理環(huán)境充分結(jié)合起來，確保園林應(yīng)有的生態(tài)美。要將自然生態(tài)美的理念貫穿于園林綠化工程施工全過程，努力創(chuàng)造出自然、生態(tài)又不失個性特色的山水空間。

其次，要利用藝術(shù)手段來處理地形。在園林設(shè)計過程中，地型設(shè)計是其它各項設(shè)計的基礎(chǔ)。園林設(shè)計師要根據(jù)實際情況來制定科學(xué)、合理的地型設(shè)計方案，從而將設(shè)計景觀與周圍的環(huán)境融為一體；同時，還要注重對當(dāng)?shù)靥厣匦偷孛驳谋Ｗo和恢復(fù)。設(shè)計過程中如果一味地利用術(shù)手段來改變地形，那么其所設(shè)計出來的園林景觀必然會出現(xiàn)與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)的情況。因此，設(shè)計師在處理地形的時候，要注意將設(shè)計方案與周邊建筑風(fēng)格、自然環(huán)境融為一體，在原始地形的基礎(chǔ)上，因地制宜，合理創(chuàng)新，最大限度的滿足人們的視覺審美和實用要求。

3.2 注重植物的生態(tài)美設(shè)計

植物是園林設(shè)計中不可或缺的一部分。因此，園林設(shè)計師要根據(jù)各類植物的形狀特征和季節(jié)變化合理的配置，在增強園林景觀層次感和色彩感的同時，充分考慮植物的季相變化，力爭將植物在各個季節(jié)的景觀美感都發(fā)揮的淋漓盡致。第一，園林植物與生態(tài)審美。園林植物生態(tài)美是指在研究植物景觀時，不僅要充分考慮到人與自然之間的關(guān)系，還要考慮到植物與周圍其他植物之間的關(guān)系。第二，鄉(xiāng)土植物的生態(tài)美設(shè)計。植物配置設(shè)計是綠地生態(tài)設(shè)計的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，包括植物品種的選擇、植物與空間環(huán)境的照應(yīng)、植物種間關(guān)系及植物景觀生態(tài)群落的建立等內(nèi)容，都是綠化種植設(shè)計的生態(tài)重心。選用鄉(xiāng)土植物不僅在造景上本土特色鮮明，更主要的是這些植物對本地土壤和環(huán)境適應(yīng)能力強，少有病蟲害，生態(tài)安全性可靠的同時，又節(jié)水易養(yǎng)，后期管護成本極低，是生態(tài)效益和經(jīng)濟社會效益多贏的明智之舉。

3.3 園林建筑的生態(tài)美設(shè)計

首先，設(shè)計師要確保園林建筑與自然的協(xié)調(diào)。園林建筑的結(jié)構(gòu)、線條都要與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保持一致。園林建筑是人工修筑而成的，但是一些著名的園林建筑卻能夠與山、水融為一體，最終形成一道亮麗的風(fēng)景線。其次，設(shè)計師要重視建筑與植物的生態(tài)美結(jié)合。在人們的日常生活中，綠色植物發(fā)揮著非常重要的作用，它們不但能提供人類生存所需要的氧氣，還可以滿足人們休閑納涼、娛樂觀賞的需求，因此，在設(shè)計過程中，要結(jié)合人們的物質(zhì)和精神需求，合理設(shè)置園林建筑的位置和風(fēng)格，并處理好綠色植物與園林建筑之間的呼應(yīng)關(guān)系，提升園林景觀的生態(tài)美。

3.4 重視發(fā)展城市“綠廊”

綠廊指的是與兩側(cè)基質(zhì)不同的綠色狹長地帶。城市中的綠化帶、河流等都屬于綠廊。從某種程度上來講，城市綠化景觀的連通性會受到綠廊的影響，綠廊的出現(xiàn)使人們的出行成為了一種享受，使城市的品味得到了提升。綠廊也逐漸成為了園林設(shè)計師們又一個追求的目標(biāo)。

3.5 水體設(shè)計

水體分為噴泉、溪澗與瀑布等形式的動水和湖與潭等形式的靜水，其為園林景觀充滿了活力與生機。因此，設(shè)計師在水體設(shè)計中需要充分發(fā)揮水體特點，使現(xiàn)代園林景觀動靜結(jié)合，構(gòu)成活潑生動的畫卷。以噴泉設(shè)計為例，設(shè)計師可以將其設(shè)計為音樂噴泉，并輔以光影配合，增加噴泉的變換效果，從而讓觀者得到全方位的藝術(shù)享受。同時，設(shè)計師需要盡可能地借助自然水體，不露人工雕琢痕跡地將其嵌入園林景觀中，這樣既可以使觀者仿佛身在大自然之中，又可以體現(xiàn)出設(shè)計者的匠心獨運。

3.6 向多元化、科技化發(fā)展

現(xiàn)代城市發(fā)展中的一個重要特色就是多元化，隨著生活水平的提升，人們的審美觀與生活需求也向多元化的方向發(fā)展，對園林景觀設(shè)計提出了更高地要求?；诖?，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中必須不斷追求景觀個性化設(shè)計并向精細(xì)化方向不斷發(fā)展。隨著現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)的完善，園林景觀設(shè)計在城市發(fā)展中也面臨著諸多挑戰(zhàn)，為此，設(shè)計工作者必須不斷更新園林設(shè)計理念，注重生態(tài)園林設(shè)計，并不斷增加有效創(chuàng)新，滿足現(xiàn)代城市發(fā)展的需求，為園林景觀設(shè)計的合理化提供更可靠的依據(jù)。

4、結(jié)束語

總之，在園林景觀設(shè)計中，既要積極引進先進的設(shè)計理念、自我創(chuàng)新，更要注重生態(tài)型園林、節(jié)約型園林建設(shè)，這不僅是一個新的發(fā)展方向，也是經(jīng)濟發(fā)展的一個新的需求。堅持節(jié)約優(yōu)先、生態(tài)優(yōu)先并不是要求設(shè)計師裹足不前，阻礙園林設(shè)計的發(fā)展，而是在新的時期對于園林設(shè)計提出的一項新的要求和考驗。

參考文獻：

[1] 袁宏斌.淺談現(xiàn)代城市園林綠化中存在的問題及對策[J]. 科技創(chuàng)新與生產(chǎn)力. 2013（11）.