手工制造業(yè)的發(fā)展范文

時(shí)間:2023-12-04 17:57:59

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手工制造業(yè)的發(fā)展

篇1

一、民族手工制造業(yè)發(fā)展的基本現(xiàn)狀

傳統(tǒng)民族手工制造業(yè)在青海國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有重要地位,成為青海工業(yè)的重要組成部分。黨的以后,青海人民政府相繼出臺(tái)了一系列促進(jìn)民族地區(qū)手工制造業(yè)發(fā)展的政策和措施,明確提出了“因地因時(shí)制宜,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),廣開(kāi)生產(chǎn)門(mén)路,調(diào)動(dòng)各方面積極性,大力發(fā)展集體和個(gè)體手工制造業(yè),恢復(fù)和重點(diǎn)發(fā)展具有青海民族特色的手工制造產(chǎn)業(yè)和地方名牌產(chǎn)品;同時(shí),積極開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,特別是適應(yīng)旅游事業(yè)發(fā)展需要的各種民族手工業(yè)產(chǎn)品”。在生產(chǎn)資料供應(yīng)、稅收、工商注冊(cè)、土地征用、銀行貸款、經(jīng)營(yíng)管理、技術(shù)培訓(xùn)等方面給予了較為優(yōu)惠的政策,使青海民族手工制造業(yè)得到較快的恢復(fù)和發(fā)展。為了更好的扶持傳統(tǒng)民族手工制造業(yè)發(fā)展,2012年青海省人民政府又出臺(tái)了青海省《支持中小微企業(yè)發(fā)展的若干政策措施》,明確了“十二五”期間青海民族手工制造業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想、任務(wù)和目標(biāo)。在青海國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年計(jì)劃中強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)旅游商品、紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)生產(chǎn),帶動(dòng)民族手工制造業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見(jiàn),為進(jìn)一步發(fā)展青海民族手工制造業(yè)提供了強(qiáng)有力的政策支持。

截止2015年12月底,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全省民族手工制造業(yè)企業(yè)達(dá)600多家,資產(chǎn)總額近16.5億元,產(chǎn)品種類730個(gè),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷售額113000萬(wàn)元,在全省工業(yè)中所占的比重達(dá)3.6%,成為青海工業(yè)的重要組成部分。

但企業(yè)規(guī)模較小,微小型企業(yè)占企業(yè)總數(shù)的86%,就業(yè)人數(shù)4萬(wàn)人,文化程度比較低,除個(gè)別技術(shù)工人外,多數(shù)就業(yè)者均為小學(xué)文化,平均年齡在20周歲。

青海民族手工制造業(yè)工藝獨(dú)特,具有濃厚的民族風(fēng)格和鮮明的地方特色,是民族文化的長(zhǎng)期積累和沉淀。目前,在全省各地區(qū)縣已形成了特色產(chǎn)品生產(chǎn)區(qū)域。

黃南藏族自治州具有豐富的藏傳文化藝術(shù),同仁縣是熱貢藝術(shù)之鄉(xiāng),又是國(guó)家級(jí)歷史文化名城,這個(gè)縣的吾屯村基本上家家戶戶都在繪制唐卡、雕像制作也非常有名氣;曲庫(kù)乎、年都乎兩個(gè)鄉(xiāng)以制作堆秀而聞名天下;保安鎮(zhèn)以銅銀器加工而聞名;澤庫(kù)縣和日鄉(xiāng)等地又分別代表了不同的熱貢藝術(shù)手工制作,主要制作的手工藝品有:唐卡、堆繡、刺繡、泥塑、藏式木雕、藏式地毯、藏香、石雕、金銀銅器、和硯加工等,澤庫(kù)縣澤和石源石材工藝開(kāi)發(fā)有限公司生產(chǎn)的石雕藝術(shù)品多次獲得省級(jí)榮譽(yù)稱號(hào);河南蒙古自治縣少數(shù)民族主要以牛、羊絨編制各種蒙古族和藏族生活用品為主,產(chǎn)品具有非常鮮明的地域特色。

黃南州熱貢畫(huà)院、同仁縣剛堅(jiān)文化藝術(shù)有限公司、布達(dá)拉文化藝術(shù)有限公司生產(chǎn)的唐卡、堆繡、刺繡名揚(yáng)海內(nèi)外,同仁縣仁俊熱貢藝術(shù)有限公司制作的佛像、泥塑以精湛的藝術(shù)展現(xiàn)在世人面前,黃南州旦正旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司制作的藏式木雕深得少數(shù)民族群眾喜愛(ài),同仁縣熱貢神工金屬手工藝品傳播有限公司生產(chǎn)的金銀銅器飾品以精細(xì)而聞名,同仁縣賽雄熱貢民族工藝品有限公司生產(chǎn)的藏式手工地毯供不應(yīng)求。由青海省藏醫(yī)藥博物館珍藏的全長(zhǎng)618米的彩繪大觀唐卡獲得吉尼斯世界紀(jì)錄,正在制作的全長(zhǎng)1300米的唐卡即將刷新新的吉尼斯世界紀(jì)錄。為了整合民族手工藝品的挖掘和科學(xué)發(fā)展,黃南州不斷發(fā)展壯大民族工業(yè),他們?cè)谥菸?、州政府的關(guān)懷和支持下,2010年成立了青海熱貢文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)有限公司,集中一切人力、物力和財(cái)力,使黃南州熱貢藝術(shù)品的開(kāi)發(fā)與保護(hù)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,藏族群眾不僅是一個(gè)熱情奔放、非常好客的民族,也是一個(gè)心靈手巧、善于創(chuàng)造的民族,傳統(tǒng)手工藝品制作歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在藏民族發(fā)展過(guò)程中,大多以家庭手工作坊為主,藏族男人基本上都會(huì)繪畫(huà)、刺繡、堆繡、雕刻、泥塑等基本的傳統(tǒng)手工藝品制作技術(shù),稱為聞名遐邇的“熱貢藝術(shù)”。全州專門(mén)從事傳統(tǒng)手工藝品制作的從業(yè)人員近1000余人。唐卡、堆繡、藏式雕刻、泥塑、手工織毯、刺繡、民族服飾、藏靴和傳統(tǒng)金銀首飾等產(chǎn)品非常熱銷,供不應(yīng)求。除滿足本地市場(chǎng)外,主要銷往東南亞國(guó)家和內(nèi)地城市。目前黃南州獲得中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)的藝人5個(gè),獲得國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化藝術(shù)傳承人稱號(hào)的3個(gè),獲得省級(jí)工藝美術(shù)大師稱號(hào)的12個(gè),獲得省級(jí)非物質(zhì)文化藝術(shù)傳承人稱號(hào)的7個(gè),獲得中國(guó)藝術(shù)獎(jiǎng)稱號(hào)的1個(gè)。這些藝術(shù)大師不斷傳承和創(chuàng)新民族手工制造業(yè),又帶領(lǐng)了數(shù)以千計(jì)的熱貢人走上民族手工制造業(yè)的可持續(xù)發(fā)展路子。尖扎縣制作的唐卡、繪畫(huà)、敲制銅雕、刺繡、藏香、弓箭、藏式家具、民族服飾、五谷畫(huà)制作等產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外。

循化撒拉族自治縣生產(chǎn)的石雕藝術(shù)品、羊絨畫(huà)、“娜迪婭”民族被褥、伊斯蘭民族服裝、鞋帽、藏式服裝、藏香制作、唐卡制作、木質(zhì)雕刻等也非常有名氣,產(chǎn)品暢銷國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。

玉樹(shù)藏族自治州生產(chǎn)的黑彩陶、唐卡、藏族服飾、安沖藏刀、泥雕像、銅金銀制品、藏式家具、標(biāo)本工藝品、瑪尼石等,深受游客青睞。

互助土族自治縣生產(chǎn)的土族盤(pán)繡、各類佩戴掛件、剪紙畫(huà)等工藝精湛。

海南藏族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“貴南藏繡”,也是我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)刺繡派別中最具影響力的一種藝術(shù),也是藏區(qū)農(nóng)耕文化的一部分。海南州對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù),并逐步走向產(chǎn)業(yè)化,基本形成了“布繡嘎瑪” 和“貴南藏繡”兩個(gè)商標(biāo)品牌。近年來(lái),隨著物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,人們的審美情趣趨于返樸歸真,在追求物質(zhì)文明的同時(shí),對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求更加高漲,民間刺繡等手工藝品開(kāi)始走向市場(chǎng)逐漸火爆起來(lái),民族傳統(tǒng)文化,尤其是民族傳統(tǒng)手工藝術(shù)正在世界范圍茸咔巍J止げ匭迤廢允境鼉藪蟮目發(fā)潛力,具有了一個(gè)廣闊的發(fā)展空間,為藏繡業(yè)向規(guī)?;a(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化發(fā)展創(chuàng)造了更好的條件。

青海藏羊集團(tuán)公司生產(chǎn)的手工地毯、掛毯;昆玉集團(tuán)生產(chǎn)的各類昆侖玉飾品;巍巍昆侖文化創(chuàng)意有限公司生產(chǎn)的各類文化旅游產(chǎn)品等已形成一定的生產(chǎn)規(guī)模,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外,具有很高的聲譽(yù)。

二、民族手工制造業(yè)在全省工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用

改革開(kāi)放以來(lái),青海省民族手工業(yè)制造業(yè)在工藝傳承、產(chǎn)品生產(chǎn)、企業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)等方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。2015年手工制造業(yè)在全省工業(yè)中所占的比重達(dá)3.6%,在青海國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有重要地位,成為青海工業(yè)的重要組成部分。積極促進(jìn)和發(fā)展青海省傳統(tǒng)民族手工制造業(yè)必將對(duì)青海省工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、補(bǔ)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的短板、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、生態(tài)安全屏障的構(gòu)建和諧社會(huì)的創(chuàng)建、民族地區(qū)的穩(wěn)定、擴(kuò)大就業(yè)以及民生改善、精準(zhǔn)扶貧等工程將產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

三、積極促進(jìn)和發(fā)展青海省民族手工制造業(yè)的利好形勢(shì)

1、國(guó)家和地方政府強(qiáng)有力的政策支持激活了民族手工制造業(yè)快速發(fā)展。

2、國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)市場(chǎng)有效拉動(dòng),帶動(dòng)了民族手工制造業(yè)迅速發(fā)展。一些信奉佛教團(tuán)體及人員來(lái)我省考察旅游增加,隨著交流的不斷擴(kuò)大,招商引資步伐加快,投資成倍增長(zhǎng),特別是國(guó)家對(duì)藏區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)擺在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略之上,這些利好因素對(duì)我省大力發(fā)展民族手工制造業(yè)提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多的人開(kāi)始青睞純手工制作的產(chǎn)品,為傳統(tǒng)民族手工藝品發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間。

3、改革開(kāi)放加快了我省與周邊省份及沿海、東南亞國(guó)家的聯(lián)系,特別是提出的一帶一路戰(zhàn)略規(guī)劃的實(shí)施,帶動(dòng)了我省地方民族手工產(chǎn)業(yè)的迅速成長(zhǎng)和發(fā)展。羊絨、牛絨紡織品以及手工地毯、民族服飾、床上用品等產(chǎn)品已通過(guò)新疆霍爾果斯口岸出口到東歐和整個(gè)歐洲。

4、國(guó)家以及地方政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)施,有力推動(dòng)和發(fā)展了民族手工制造業(yè),為脫貧致富,擴(kuò)大就業(yè),穩(wěn)定社會(huì)發(fā)揮著積極作用。

四、民族手工制造業(yè)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題

1、產(chǎn)業(yè)化規(guī)模較小,未形成合力,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。大量的傳統(tǒng)手工業(yè)者仍然采用傳統(tǒng)家庭式作坊,沒(méi)有規(guī)模,故難以形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

2、旅游紀(jì)念品市場(chǎng)雖已形成一定的體系和規(guī)模,但是與日益發(fā)展的旅游業(yè)相比,仍然又很大差距。

3、品牌意識(shí)淡薄,商標(biāo)注冊(cè)和產(chǎn)品包裝滯后,滿足不了市場(chǎng)消費(fèi)者需要。

4、企業(yè)流動(dòng)資金不足,普遍存在融資難問(wèn)題,向銀行貸款又面臨中小企業(yè)信譽(yù)度不強(qiáng),可用于抵押的有形資產(chǎn)少,抵押擔(dān)保率較低,可貸額度非常有限

五、促進(jìn)民族手工制造業(yè)發(fā)展的對(duì)策和建議

1、提高和加強(qiáng)政府職能部門(mén)對(duì)發(fā)展地方民族手工制造業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)。2016年全省工業(yè)和信息化暨國(guó)資監(jiān)管工作會(huì)上省經(jīng)信委提出:“十三五”時(shí)期是我省全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。我們工信和國(guó)資系統(tǒng)肩負(fù)的使命更加光榮、任務(wù)更加艱巨。力促我省工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須著力把握好“五個(gè)堅(jiān)持”,“四個(gè)結(jié)合”。

我省是國(guó)家資源儲(chǔ)備重要的戰(zhàn)略接續(xù)地,又是發(fā)展民族手工業(yè)產(chǎn)品原材料基地,特殊的地理位置使青海具有得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)民族手工制造業(yè)的研發(fā)和生產(chǎn),是符合黨的十八屆五中、六中全會(huì)、省委十二屆十次、十一次、十二次全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、環(huán)保、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。

2、青海民族手工業(yè)必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,要有所創(chuàng)新,既要增加產(chǎn)品種類,更要穩(wěn)步提高產(chǎn)品質(zhì)量,重視注冊(cè)商標(biāo)專利申請(qǐng)的工作,加大產(chǎn)品宣傳的力度,提高產(chǎn)品創(chuàng)新能力,提高技術(shù)裝備水平。徹底改變目前“小而全”“小而散”現(xiàn)狀,逐步向規(guī)?;瑢I(yè)化方向發(fā)展。

3、轉(zhuǎn)變落后的經(jīng)營(yíng)管理模式,加快民族手工制造業(yè)創(chuàng)新步伐。根據(jù)市場(chǎng)變化及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)理念,樹(shù)立大市場(chǎng)意識(shí),不能把市場(chǎng)僅僅局限于本地市場(chǎng),加快制定青海民族手工業(yè)制品的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),使民族手工業(yè)逐步向制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化方向發(fā)展。加大產(chǎn)品的宣傳力度,開(kāi)拓銷售渠道。建立起相對(duì)固定的銷售網(wǎng)絡(luò)體系,通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)等技術(shù)支持增強(qiáng)青海民族手工業(yè)產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,最終實(shí)現(xiàn)青海民族手工業(yè)的規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化。

4、大力宣傳,促進(jìn)傳統(tǒng)民族手工制造業(yè)的發(fā)展。建議:一是2016年手工業(yè)聯(lián)社準(zhǔn)備通過(guò)與省民族事務(wù)委員會(huì)、省文化廳、省旅游局、省電視臺(tái)、中華全國(guó)集體經(jīng)濟(jì)雜志社等部門(mén)合作開(kāi)展青海民族手工業(yè)產(chǎn)品萬(wàn)里行宣傳片制作活動(dòng);二是對(duì)為民族傳統(tǒng)手工藝事業(yè)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的人員,進(jìn)行大張旗鼓地表彰、獎(jiǎng)勵(lì),不斷提高民族傳統(tǒng)手工藝人員的社會(huì)地位和待遇;三是省聯(lián)社擬與省民族事務(wù)委員會(huì)、省文化廳、省旅游局、省勝利賓館合作,在勝利賓館設(shè)立我省民族手工藝品陳列館,展示青海地方民族傳統(tǒng)手工藝,擴(kuò)大民族傳統(tǒng)手工藝在國(guó)內(nèi)外的影響和知名度;四是以北京工美合作,每年舉辦一次青海地方民族手工業(yè)產(chǎn)品展,擴(kuò)大影響,提高知名度;五是幫助企業(yè)建青海省輕工業(yè)聯(lián)合會(huì),發(fā)揮聯(lián)合會(huì)在貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家路線方針、指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展、制定行業(yè)發(fā)展規(guī)劃、行業(yè)自律、技術(shù)咨詢、人才培訓(xùn)、宣傳、法律援助、招商引資、項(xiàng)目策劃、項(xiàng)目論證等方面更好的服務(wù)企業(yè)作用。

5、積極培育壯大市場(chǎng)主體。堅(jiān)持抓大不放小,進(jìn)一步推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新,抓骨干促協(xié)同。建議啟動(dòng)實(shí)施“百戶民族手工制造產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)打造工程”,培育若干技術(shù)先進(jìn)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、主業(yè)突出帶動(dòng)明顯的優(yōu)秀民族手工制造企業(yè)。帶動(dòng)一批延伸型、配套型傳統(tǒng)民族手工藝產(chǎn)業(yè)。重點(diǎn)以黃南州地區(qū)、玉樹(shù)州地區(qū)、循化縣、互助縣為傳統(tǒng)民族手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展示范基地和產(chǎn)業(yè)園集中區(qū)建設(shè)。

6、在加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),注重人才保護(hù)與培養(yǎng)。采取有力措施,努力改變民族傳統(tǒng)手工藝隊(duì)伍后繼乏人的現(xiàn)狀。一是從政治上、工作上和生活上關(guān)心民族傳統(tǒng)手工藝大師和行業(yè)藝人,為他們的藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件;二是組織企業(yè)負(fù)責(zé)人、能工巧匠、帶頭人外出培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、考察,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),開(kāi)闊視野,提高藝術(shù)品味,提升組織帶頭能力;三是靈活辦學(xué)方式,整合培訓(xùn)資源和資金,遵循貼近實(shí)際、滿足企業(yè)用工要求的原則,舉辦各類民族傳統(tǒng)手工技藝培訓(xùn)班,幫助廣大年輕手工藝工作者盡快成才,促進(jìn)民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

篇2

3D打印是快速成型技術(shù)的一種,也稱為增材制造。增材制造與傳統(tǒng)的減材制造相對(duì)應(yīng)。減材制造通過(guò)多種加工手段(切、削、銑、磨等)去除多余的物料,用做減法的形式來(lái)得到成型的物件;而增材制造則通過(guò)將材料逐層添加黏合,用做加法的形式來(lái)制造物品。大到建筑行業(yè)的混凝土澆灌,小到蛋糕行業(yè)的奶油裱花工藝,都可以看作是增材制造。

3D打印市場(chǎng)迅猛增長(zhǎng)

3D打印的主要用途集中在直接零件生產(chǎn)、功能建模、用于交流思想的概念建模和裝配實(shí)驗(yàn)等。應(yīng)用產(chǎn)業(yè)最主要的是航天軍工、消費(fèi)商品和電子類、車輛類以及醫(yī)療/口腔醫(yī)學(xué)教學(xué)等。

根據(jù)3D打印專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)Wohlers Associates的統(tǒng)計(jì),全球3D 打印應(yīng)用最多的是汽車領(lǐng)域和電子消費(fèi)品領(lǐng)域,各占20%的比重。3D 打印的醫(yī)學(xué)應(yīng)用比重同樣很大,占到15%,其中主要包括人造骨骼、牙齒、假肢等。此外,航空航天、工業(yè)機(jī)械等的應(yīng)用比例也都在10%以上。

在過(guò)去的六年里(2009-2014),全球3D打印市場(chǎng)收入以年均復(fù)合增長(zhǎng)率30.1%的速度高速增長(zhǎng)。到2014年,全球3D打印市場(chǎng)收入已經(jīng)達(dá)到41億美元。由于核心基礎(chǔ)專利到期、工業(yè)級(jí)市場(chǎng)應(yīng)用逐漸增多、個(gè)人級(jí)市場(chǎng)快速普及等因素,全球3D打印市場(chǎng)有望繼續(xù)快速增長(zhǎng)。

3D打印在具備眾多優(yōu)勢(shì)的同時(shí),目前也存在著不少局限性。首先,3D打印所使用的耗材非常有限,僅有石膏、無(wú)機(jī)粉料、光敏樹(shù)脂、塑料、陶瓷等10 多種,且價(jià)格較為昂貴。其次,3D打印機(jī)的價(jià)格十分高昂。此外,3D打印在產(chǎn)品精度和生產(chǎn)時(shí)長(zhǎng)上都有一定的局限性。

高效的個(gè)性化制造方式

從手工生產(chǎn)角度來(lái)說(shuō),3D打印是很好的替代。手工生產(chǎn)滿足個(gè)性化需求,但主要問(wèn)題是生產(chǎn)效率低。3D打印既能夠滿足個(gè)性化需求,生產(chǎn)效率又高出手工制造很多倍。

同時(shí),3D打印可降低成型成本,降低新產(chǎn)品推向市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)。以前的原型成型是一個(gè)周期較長(zhǎng)、成本高昂的過(guò)程。3D打印原型制造將慢慢取代原有的原型制造?,F(xiàn)在3D打印機(jī)可以制作復(fù)雜的和不常見(jiàn)的形狀,使得設(shè)計(jì)師能夠更容易實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

也有大規(guī)模制造的潛力

除了滿足小批量、個(gè)性化需求之外,隨著技術(shù)的發(fā)展,3D打印作為增材制造的屬性以及去渠道化的前景,將推動(dòng)更低成本以及更高效率的制造。

篇3

[論文摘要]制造技術(shù)是發(fā)展制造業(yè)的關(guān)鍵技術(shù),是創(chuàng)造財(cái)富和為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供先進(jìn)手段的基礎(chǔ)。分析我國(guó)先進(jìn)機(jī)械制造技術(shù)的特點(diǎn)及發(fā)展現(xiàn)狀,并闡述我國(guó)先進(jìn)機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。

在人類社會(huì)的發(fā)展中,制造技術(shù)不斷發(fā)展。從人類使用天然工具到制造工具,從簡(jiǎn)單的手工制造到簡(jiǎn)易機(jī)床的出現(xiàn),人們一直為搜尋更有效更迅捷的制造技術(shù)而努力。機(jī)械制造技術(shù)是研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工制造、銷售使用、維修服務(wù)乃至回收再生的整個(gè)過(guò)程的工程學(xué)科,是以提高質(zhì)量、效益、競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo),包含物質(zhì)流、信息流和能量流的完整的系統(tǒng)工程。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)產(chǎn)品的要求也發(fā)生了很大變化,要滿足人們?cè)絹?lái)越高的要求,就必須采用先進(jìn)的機(jī)械制造技術(shù)。

一、先進(jìn)制造技術(shù)的特點(diǎn)

(一)是面向21世紀(jì)的技術(shù)

先進(jìn)制造技術(shù)是制造技術(shù)的最新發(fā)展階段,是由傳統(tǒng)的制造技術(shù)發(fā)展起來(lái)的,既保持了過(guò)去制造技術(shù)中的有效要素,又要不斷吸收各種高新技術(shù)成果,并滲透到產(chǎn)品生產(chǎn)的所有領(lǐng)域及其全部過(guò)程。先進(jìn)制造技術(shù)與現(xiàn)代高新技術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生了一個(gè)完整的技術(shù)群,它是具有明確范疇的新的技術(shù)領(lǐng)域,是面向21世紀(jì)的技術(shù)。

(二)是面向工業(yè)應(yīng)用的技術(shù)

先進(jìn)制造技術(shù)并不限于制造過(guò)程本身,它涉及到產(chǎn)品從市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)及工藝設(shè)計(jì)、生產(chǎn)準(zhǔn)備、加工制造、售后服務(wù)等產(chǎn)品壽命周期的所有內(nèi)容,并將它們結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體。先進(jìn)制造技術(shù)的應(yīng)用特別注意產(chǎn)生最好的實(shí)際效果,其目標(biāo)是為了提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和綜合實(shí)力的增長(zhǎng)。目的是要提高制造業(yè)的綜合經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

(三)是駕馭生產(chǎn)過(guò)程的系統(tǒng)工程

先進(jìn)制造技術(shù)特別強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)、傳感技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、新材料技術(shù)和現(xiàn)代系統(tǒng)管理技術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造和生產(chǎn)組織管理、銷售及售后服務(wù)等方面的應(yīng)用。它要不斷吸收各種高新技術(shù)成果與傳統(tǒng)制造技術(shù)相結(jié)合,使制造技術(shù)成為能駕馭生產(chǎn)過(guò)程的物質(zhì)流、能量流和信息流的系統(tǒng)工程。

(四)是面向全球競(jìng)爭(zhēng)的技術(shù)

20世紀(jì)80年代以來(lái),市場(chǎng)的全球化有了進(jìn)一步的發(fā)展,發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)金融、經(jīng)濟(jì)、科技手段爭(zhēng)奪市場(chǎng),傾銷產(chǎn)品,輸出資本。隨著全球市場(chǎng)的形成,使得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)變得越來(lái)越激烈,先進(jìn)制造技術(shù)正是為適應(yīng)這種激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而出現(xiàn)的。因此,一個(gè)國(guó)家的先進(jìn)制造技術(shù),它的主體應(yīng)該具有世界先進(jìn)水平,應(yīng)能支持該國(guó)制造業(yè)在全球市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

(五)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)三要素的統(tǒng)一

在20世紀(jì)70年代以前,產(chǎn)品的技術(shù)相對(duì)比較簡(jiǎn)單,一個(gè)新產(chǎn)品上市,很快就會(huì)有相同功能的產(chǎn)品跟著上市。因此,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心是如何提高生產(chǎn)率。到了20世紀(jì)80年代以后,制造業(yè)要贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主要矛盾已經(jīng)從提高勞動(dòng)生產(chǎn)率轉(zhuǎn)變?yōu)橐詴r(shí)間為核心的時(shí)間、成本和質(zhì)量的三要素的矛盾。先進(jìn)制造技術(shù)把這三個(gè)矛盾有機(jī)結(jié)合起來(lái),使三者達(dá)到了統(tǒng)一。

二、先進(jìn)機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái),我國(guó)的制造業(yè)不斷采用先進(jìn)制造技術(shù),但與工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家相比,仍然存在一個(gè)階段性的整體上的差距。

(一)管理方面。工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家廣泛采用計(jì)算機(jī)管理,重視組織和管理體制、生產(chǎn)模式的更新發(fā)展,推出了準(zhǔn)時(shí)生產(chǎn)(JIT)、敏捷制造(AM)、精益生產(chǎn)(LP)、并行工程(CE)等新的管理思想和技術(shù)。我國(guó)只有少數(shù)大型企業(yè)局部采用了計(jì)算機(jī)輔助管理,多數(shù)小型企業(yè)仍處于經(jīng)驗(yàn)管理階段。

(二)設(shè)計(jì)方面。工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家不斷更新設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)和準(zhǔn)則,采用新的設(shè)計(jì)方法,廣泛采用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)(CAD/CAM),大型企業(yè)開(kāi)始無(wú)圖紙的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)。我國(guó)采用CAD/CAM技術(shù)的比例較低。

(三)制造工藝方面。工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家較廣泛的采用高精密加工、精細(xì)加工、微細(xì)加工、微型機(jī)械和微米/納米技術(shù)、激光加工技術(shù)、電磁加工技術(shù)、超塑加工技術(shù)以及復(fù)合加工技術(shù)等新型加工方法。我國(guó)普及率不高,尚在開(kāi)發(fā)、掌握之中。

(四)自動(dòng)化技術(shù)方面。工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家普遍采用數(shù)控機(jī)床、加工中心及柔性制造單元(FMC)、柔性制造系統(tǒng)(FMS)、計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)(CIMS),實(shí)現(xiàn)了柔性自動(dòng)化、知識(shí)智能化、集成化。我國(guó)尚處在單機(jī)自動(dòng)化、剛性自動(dòng)化階段,柔性制造單元和系統(tǒng)僅在少數(shù)企業(yè)使用。

三、我國(guó)先進(jìn)機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

(一)全球化。一方面由于國(guó)際和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,例如在機(jī)械制造業(yè)中,國(guó)內(nèi)外已有不少企業(yè),甚至是知名度很高的企業(yè),在這種無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)中紛紛落敗,有的倒閉,有的被兼并。不少暫時(shí)還在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上占有份額的企業(yè),不得不擴(kuò)展新的市場(chǎng);另一方面,網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的快速發(fā)展推動(dòng)了企業(yè)向著既競(jìng)爭(zhēng)又合作的方向發(fā)展,這種發(fā)展進(jìn)一步激化了國(guó)際間市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。這兩個(gè)原因的相互作用,已成為全球化制造業(yè)發(fā)展的動(dòng)力,全球化制造的第一個(gè)技術(shù)基礎(chǔ)是網(wǎng)絡(luò)化,網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)使制造的全球化得以實(shí)現(xiàn)。(二)網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的迅速發(fā)展和普及,給企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)帶來(lái)了革命性的變革。產(chǎn)品設(shè)計(jì)、物料選擇、零件制造、市場(chǎng)開(kāi)拓與產(chǎn)品銷售都可以異地或跨越國(guó)界進(jìn)行。此外,網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的快速發(fā)展,加速技術(shù)信息的交流、加強(qiáng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的合作和經(jīng)營(yíng)管理的學(xué)習(xí),推動(dòng)了企業(yè)向著既競(jìng)爭(zhēng)又合作的方向發(fā)展。

(三)虛擬化。制造過(guò)程中的虛擬技術(shù)是指面向產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的模擬和檢驗(yàn)。檢驗(yàn)產(chǎn)品的可加工性、加工方法和工藝的合理性,以優(yōu)化產(chǎn)品的制造工藝、保證產(chǎn)品質(zhì)量、生產(chǎn)周期和最低成本為目標(biāo),進(jìn)行生產(chǎn)過(guò)程計(jì)劃、組織管理、車間調(diào)度、供應(yīng)鏈及物流設(shè)計(jì)的建模和仿真。虛擬化的核心是計(jì)算機(jī)仿真,通過(guò)仿真軟件來(lái)模擬真實(shí)系統(tǒng),以保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)和產(chǎn)品工藝的合理性,保證產(chǎn)品制造的成功和生產(chǎn)周期,發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)中不可避免的缺陷和錯(cuò)誤。

(四)自動(dòng)化。自動(dòng)化是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念,目前它的研究主要表現(xiàn)在制造系統(tǒng)中的集成技術(shù)和系統(tǒng)技術(shù)、人機(jī)一體化制造系統(tǒng)、制造單元技術(shù)、制造過(guò)程的計(jì)劃和調(diào)度、柔性制造技術(shù)和適應(yīng)現(xiàn)化生產(chǎn)模式的制造環(huán)境等方面。制造自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是制造全球化、制造敏捷化、制造網(wǎng)絡(luò)化、制造虛擬化、制造智能化和制造綠色化。

(五)綠色化。綠色制造則通過(guò)綠色生產(chǎn)過(guò)程、綠色設(shè)計(jì)、綠色材料、綠色設(shè)備、綠色工藝、綠色包裝、綠色管理等生產(chǎn)出綠色產(chǎn)品,產(chǎn)品使用完以后再通過(guò)綠色處理后加以回收利用。采用綠色制造能最大限度地減少制造對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響,同時(shí)使原材料和能源的利用效率達(dá)到最高。

四、結(jié)語(yǔ)

制造技術(shù)不僅是衡量一個(gè)國(guó)家科技發(fā)展水平的重要標(biāo)志,也是國(guó)際間科技競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,制造技術(shù)是我們的薄弱環(huán)節(jié)。只有跟上發(fā)展先進(jìn)制造技術(shù)的世界潮流,將其放在戰(zhàn)略優(yōu)先地位,并以足夠的力度予以實(shí)施,才能盡快縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地??傊?在我國(guó)研究和發(fā)展先進(jìn)制造技術(shù)勢(shì)在必行。

參考文獻(xiàn):

[1]馬曉春,我國(guó)現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)[J].森林工程,2002(3).

篇4

關(guān)鍵詞 機(jī)械制造 發(fā)展歷程 發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào):TH12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響,國(guó)與國(guó)之間的實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)不單單是國(guó)家工業(yè)發(fā)展的支持和動(dòng)力更是國(guó)家制造實(shí)力的重要代表。機(jī)械制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)技術(shù)裝備最主要的來(lái)源,也是工業(yè)制造業(yè)最重要的組成部分,起到了完善我國(guó)原有的工業(yè)體系的作用。我國(guó)雖然在近年來(lái)致力于創(chuàng)新,但是同發(fā)達(dá)國(guó)家相比在這一方面仍存在不小的差距,它不僅僅局限于簡(jiǎn)單的機(jī)械生產(chǎn),為了提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力與效益,現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)必須涵蓋機(jī)械研究設(shè)計(jì),機(jī)械生產(chǎn),售后維修等各個(gè)方面?,F(xiàn)在各個(gè)國(guó)家都把機(jī)械制造技術(shù)列為重要發(fā)展方面,許多國(guó)家都將科學(xué)技術(shù)的發(fā)展重心轉(zhuǎn)移到機(jī)械制造技術(shù)的開(kāi)發(fā)與研究方面。所以,了解其含義還要探索一條中國(guó)特色的機(jī)械制造的發(fā)展方向。

1 機(jī)械設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程

國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)是機(jī)械制造業(yè),而機(jī)械制造技術(shù)的基礎(chǔ)和動(dòng)力則是機(jī)械制造技術(shù)的創(chuàng)新。從發(fā)展至今機(jī)械制造業(yè)的發(fā)展歷程大致可以分為五種類型。第一、勞力密集型。大多數(shù)工業(yè)生產(chǎn)依靠人工勞動(dòng),工業(yè)生產(chǎn)類型也是手工制造業(yè)為主。第二、設(shè)備密集型。工業(yè)生產(chǎn)依賴于機(jī)械設(shè)備進(jìn)行,諸如汽車生產(chǎn)的流水線生產(chǎn)方式開(kāi)始被研發(fā)應(yīng)用。第三、信息密集型。這類的機(jī)械制造生產(chǎn)技術(shù)與高新發(fā)展的電子計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合,是現(xiàn)在運(yùn)用比較廣的技術(shù)。這種生產(chǎn)方式利用信息交換來(lái)完成機(jī)電一體化的設(shè)備的生產(chǎn),在生產(chǎn)中依靠的是操作人員與機(jī)械設(shè)備的信息交換,通過(guò)將信息輸入機(jī)械來(lái)完成產(chǎn)品的精準(zhǔn)加工,是簡(jiǎn)便快捷的生產(chǎn)技術(shù)。第四、知識(shí)密集型。這種生產(chǎn)方式的制造理念比較先進(jìn),現(xiàn)在應(yīng)用的較好的是計(jì)算機(jī)的集成制造技術(shù),這種機(jī)械制造的生產(chǎn)技術(shù)是應(yīng)用前途較廣的。第五、智能密集型。這種技術(shù)是市面上比較受關(guān)注的新型生產(chǎn)技術(shù),現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)的急劇變化要求適應(yīng)性比較強(qiáng)的機(jī)械生產(chǎn)技術(shù)去適應(yīng)變化,目前該仍在不斷的研發(fā)階段。

2 現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)代新興的機(jī)械制造技術(shù)依靠于傳通的機(jī)械制造技術(shù),但更重要的是實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的更新與發(fā)展?,F(xiàn)代機(jī)械生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)主要是虛擬化,全球化,綠色化與制造業(yè)信息化的方向。

(1)虛擬化

虛擬化技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)中運(yùn)用較廣的技術(shù),所謂虛擬化指的是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為支撐所形成的最新生產(chǎn)技術(shù)。制造業(yè)現(xiàn)在在生產(chǎn)中主要實(shí)現(xiàn)的是設(shè)計(jì)與制造中的虛擬化。在機(jī)械制造設(shè)計(jì)時(shí)可以通過(guò)虛擬化技術(shù)測(cè)試設(shè)計(jì)是否可行,而在機(jī)械制造時(shí),通過(guò)虛擬化技術(shù)可以完成對(duì)產(chǎn)品的性能分析,對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行合理性的模擬與測(cè)試,發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的不足,優(yōu)化產(chǎn)品的性能,同時(shí)也能保證產(chǎn)品的質(zhì)量。

(2)全球化

機(jī)械制造技術(shù)的全球化是時(shí)代的要求,當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展不僅聯(lián)系的是各個(gè)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì),更有的是國(guó)家之間信息與技術(shù)的相互交流。當(dāng)代國(guó)家之間實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈各種行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也是越來(lái)越多,在國(guó)際市場(chǎng)上許多企業(yè)為了避免倒閉,往往選擇的是加強(qiáng)與其它企業(yè)的合作,這種企業(yè)間的共同合作擴(kuò)大了機(jī)械制造業(yè)在國(guó)際上的范圍。機(jī)械制造的最終目的是取得盈利的最大化,許多機(jī)械制造企業(yè)為了取得盈利都選擇在不同的地方生產(chǎn)機(jī)械產(chǎn)品,當(dāng)代交通與信息的發(fā)展使得機(jī)械制造可以完成異地生產(chǎn),這也就實(shí)現(xiàn)了機(jī)械制造的全球化生產(chǎn)。

(3)綠色化

當(dāng)代制造業(yè)的生產(chǎn)越來(lái)越表現(xiàn)出向綠色化發(fā)展的趨勢(shì),當(dāng)今的綠色環(huán)保理念深入人心,工業(yè)生產(chǎn)中也越來(lái)越要考慮到生產(chǎn)時(shí)的環(huán)保效益,機(jī)械制造技術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品最終要運(yùn)用到工業(yè)生產(chǎn)中,所以機(jī)械制造也要考慮到生產(chǎn)的環(huán)保。從機(jī)械制造的材料到最終的包裝都要選擇綠色產(chǎn)品,最大程度上的減小機(jī)械生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的危害,提高機(jī)械設(shè)備生產(chǎn)時(shí)材料的合理利用,實(shí)現(xiàn)資源的保護(hù)。

(4)制造業(yè)信息化

信息爆炸的時(shí)代,機(jī)械制造想要在這樣的環(huán)境下取得發(fā)展就要改變發(fā)展方式。不是依靠于大規(guī)模的投資,而是依靠于最新的信息。通過(guò)信息來(lái)了解全球化的制造業(yè)最新發(fā)展動(dòng)態(tài)與方向,引進(jìn)最新的科技項(xiàng)目,規(guī)范生產(chǎn)。

3結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)是一個(gè)國(guó)家制造業(yè)水平的重要標(biāo)志,是現(xiàn)代技術(shù)和工業(yè)創(chuàng)新的集成,是一個(gè)國(guó)家工業(yè)的支柱和基礎(chǔ)。我國(guó)是一個(gè)制造大國(guó),卻并不是制造強(qiáng)國(guó),這主要反映在我國(guó)的現(xiàn)代制造技術(shù)基礎(chǔ)薄弱、重大裝備缺少自主創(chuàng)新和研發(fā)的能力。因此作為我國(guó)的機(jī)械制造業(yè)而言,應(yīng)該抓住發(fā)展機(jī)遇,了解我國(guó)機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀,把握現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展動(dòng)向,不斷的更新理念,使我國(guó)的機(jī)械制造業(yè)能夠有效利用發(fā)達(dá)國(guó)家的成果與發(fā)達(dá)國(guó)家的機(jī)械制造業(yè)一起騰飛。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉唐根.我國(guó)現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)淺析[J].中國(guó)高新技術(shù)企業(yè),2012,Z3:18-20

篇5

作者:[美]亞歷克?福奇

譯者:陳勁

出版社:浙江人民出版社

出版時(shí)間:2014年12月1日

《工匠精神:締造偉大傳奇的重要力量》一書(shū)所說(shuō)的是,業(yè)余愛(ài)好者,喜歡鼓搗小東西、小物件的組裝家,自己動(dòng)手制作的人,發(fā)明家四類人,是美國(guó)奇跡的締造者。《滾石》雜志特約編輯、《人物》雜志資深撰稿人亞歷克?福奇出版的這本書(shū),在美國(guó)企業(yè)界、創(chuàng)業(yè)家中受到追捧。

但這四類人跟“工匠精神”有什么交集呢?這本書(shū)的原書(shū)名是《The Tinkerers: The Amateurs, DIYers, and Inventors Who Make America Great》,強(qiáng)調(diào)了動(dòng)手能力、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新意識(shí)的重要性,偏偏就沒(méi)有提到工匠精神。

經(jīng)濟(jì)管理圖書(shū)中提到的工匠精神,更常見(jiàn)于對(duì)中南歐一些國(guó)家制造品行業(yè)特別是奢侈品行業(yè)制造精神的概括,這種精神說(shuō)白了就是精益求精,慢工出細(xì)活,以超乎絕倫的精致帶給顧客超出預(yù)期的體驗(yàn)。工匠精神與先進(jìn)科技設(shè)備的應(yīng)用并不矛盾,但設(shè)備和技術(shù)仍是為人所用。工匠精神的大敵,是為了求新、求快、貪多而犧牲產(chǎn)品的品質(zhì)。

曾在1996-2009年期間擔(dān)任全球知名奢侈品品牌企業(yè)愛(ài)馬仕集團(tuán)CEO的克里斯蒂安?布朗卡特在其回憶錄《奢侈》(廣西師范大學(xué)出版社2014年5月出版)一書(shū)中就曾感慨,奢侈品幾百年來(lái)的傳統(tǒng)“一切均靠口傳心授,沒(méi)有文字記載;一切均靠眼睛來(lái)學(xué)習(xí),‘偉大的傳承’通過(guò)目光來(lái)代代相續(xù)”、“品質(zhì)在所有階段(環(huán)節(jié))都存在”,在資本、利潤(rùn)的壓力面前顯得不堪一擊。請(qǐng)注意,他對(duì)奢侈品傳統(tǒng)的概括,其實(shí)也可以用來(lái)界定工匠精神。

日本在上世紀(jì)80年代后再造了工匠精神。日本戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)騰飛,與美國(guó)19世紀(jì)末、20世紀(jì)初,以及中國(guó)改革開(kāi)放后的快速發(fā)展頗為類似,即積極應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式,以極高的產(chǎn)量、極低的產(chǎn)品售價(jià)來(lái)沖擊市場(chǎng),并因?yàn)楫a(chǎn)品品質(zhì)不高而倍受詬病。日本20世紀(jì)80年代開(kāi)始興起對(duì)該國(guó)傳統(tǒng)文化、技藝的傳承,并促成藝術(shù)家、傳統(tǒng)技藝傳承者與工業(yè)企業(yè)的合作,強(qiáng)調(diào)“日本制造”要追求精益、極致和完美。

我們不能說(shuō)美國(guó)歷史上從未有過(guò)歐洲、日本以及古代中國(guó)的工匠精神、相應(yīng)的制造傳統(tǒng)。從美國(guó)企業(yè)史的角度來(lái)看,大企業(yè)在各類行業(yè)全面壓倒小企業(yè),是在20世紀(jì)初乃至更晚以后,此前的美國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì),占主體地位的是小企業(yè),小企業(yè)大量使用半手工制造設(shè)備甚至自助設(shè)備。而在二戰(zhàn)結(jié)束前,美國(guó)還沒(méi)有掀起大規(guī)模的城市化,大部分居民生活在農(nóng)場(chǎng)等農(nóng)村環(huán)境。

美國(guó)斯坦福大學(xué)名譽(yù)教授詹姆斯L?亞當(dāng)斯在《好產(chǎn)品壞產(chǎn)品》(機(jī)械工業(yè)出版社2013年5月出版)書(shū)中就指出,1940-1960年代出生的年輕人更多的成長(zhǎng)在農(nóng)場(chǎng)環(huán)境中,經(jīng)常需要自行修理收音機(jī)甚至汽車,因而動(dòng)手能力很強(qiáng),這也是美國(guó)在此后的20、30年間涌現(xiàn)出一大批杰出的創(chuàng)業(yè)精英,可以在車庫(kù)里鼓搗出偉大發(fā)明的原因。

很明顯的是,美國(guó)曾經(jīng)的幾代人所擁有,而在后來(lái)失去的,不能叫做工匠精神,而應(yīng)遵照亞歷克?福奇的原意,老老實(shí)實(shí)將其譯為“喜歡鼓搗”的精神,雖然說(shuō)起來(lái)有些拗口

當(dāng)然,亞力克?福奇所寫(xiě)的這本書(shū),還是很值得一讀的。喜歡鼓搗,反復(fù)嘗試,不是為了精益求精,而是為了另辟蹊徑,頻繁、零碎式改進(jìn),這本身就很契合互聯(lián)網(wǎng)精神?;ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)的產(chǎn)品正是這樣,先是一個(gè)試用版本,在招來(lái)了大量吐槽甚至謾罵后,再一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)。企業(yè)可是理直氣壯地先行聲明過(guò),試用版本不穩(wěn)定導(dǎo)致的用戶一切損失,需由用戶自行承擔(dān)――嗯,這一點(diǎn)跟“喜歡鼓搗”的原意是相違的。

書(shū)中第一章從美國(guó)開(kāi)國(guó)“國(guó)父”華盛頓和富蘭克林說(shuō)起,談到美國(guó)高速公路系統(tǒng)的總設(shè)計(jì)師托馬斯?哈里斯?麥克唐納,概括出這幾個(gè)人身上的共同特點(diǎn):愿意冒險(xiǎn)、嘗試,敢于創(chuàng)新。而在隨后的幾章中,讀者還將看到許多創(chuàng)業(yè)英雄的故事,包括透析機(jī)的發(fā)明者迪恩?卡門(mén)、卓越的發(fā)明家和企業(yè)家托馬斯?愛(ài)迪生、微軟前CEO納森?梅爾沃德。這些正面案例分別可歸為業(yè)余愛(ài)好者、喜歡鼓搗小物件的組裝家、自己動(dòng)手制作的人、發(fā)明家四類人,富蘭克林和愛(ài)迪生還兼具多類特征。盡管如此,讀到這里,讀者也將發(fā)現(xiàn),工匠精神跟上面這些偉大人物,沒(méi)有太大的關(guān)系。

篇6

關(guān)鍵詞:人力資源生態(tài);形成;影響因素

“生態(tài)”這個(gè)概念首先應(yīng)用在生物學(xué)上,“生態(tài)”的主要含義就是“生物體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)”。環(huán)境被看作是一定地域范圍內(nèi)所有生物體,包括動(dòng)物、植物、微生物彼此互動(dòng),并與自然界非生命物質(zhì)互動(dòng)所構(gòu)成的生命網(wǎng)絡(luò)。所以生物學(xué)上“生態(tài)”的意義就是指有機(jī)體與其環(huán)境的相互關(guān)系。英國(guó)《韋氏辭典》把“生態(tài)”解釋為:“生物體與環(huán)境的適應(yīng)性互動(dòng)”。生態(tài)包含著遞進(jìn)的三層意思:關(guān)系,適應(yīng),導(dǎo)向。生態(tài)學(xué)是研究生物體與生成環(huán)境之間相互關(guān)系的一門(mén)學(xué)科,是關(guān)于生物生存條件的關(guān)系學(xué)。在生態(tài)的種種關(guān)系中,最重要的關(guān)系就是適應(yīng),生物體正是對(duì)環(huán)境從平衡到不平衡、適應(yīng)到不適應(yīng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)化。既然生態(tài)是生物對(duì)環(huán)境的一種適應(yīng)性互動(dòng),那么這種適應(yīng)本身就含有一種導(dǎo)向的意思,不論是“物競(jìng)天擇、適者生存”或者是人工選育良種、人工馴化,無(wú)不體現(xiàn)為一種導(dǎo)向。

生態(tài)學(xué)中的生態(tài)指生物體與環(huán)境的適應(yīng)性互動(dòng),管理領(lǐng)域同樣會(huì)產(chǎn)生生態(tài)問(wèn)題,而產(chǎn)生這個(gè)生態(tài)問(wèn)題的主要是人力資源管理的范疇。人們生活在自然界、人工自然與社會(huì)環(huán)境中,人的生態(tài)問(wèn)題表現(xiàn)為人和天然自然、人工自然與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。與人力資源管理密切相關(guān)的是社會(huì)環(huán)境中的組織環(huán)境,人生活在組織環(huán)境中,就存在人與環(huán)境的適應(yīng)性互動(dòng),這種環(huán)境對(duì)人的影響不亞于自然環(huán)境對(duì)人的影響。本文在人力資源管理環(huán)境中賦予生態(tài)以新的含義,即管理中人與管理環(huán)境的適應(yīng)性互動(dòng)。當(dāng)管理體制與人性分離,人與管理環(huán)境不能適應(yīng)性互動(dòng)時(shí),管理的生態(tài)問(wèn)題就產(chǎn)生了。我們知道,尋求普遍的尊重并公正地對(duì)待一切人和物,是當(dāng)今生態(tài)運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含的根本倫理精神和核心倫理觀念。那么,在管理中,究竟什么樣的管理體制、方式,理念才是符合人性的,怎樣的管理才是尊重并公正地對(duì)待一切人和物的。于是,人力資源管理的生態(tài)問(wèn)題也就表現(xiàn)為人力資源管理體制與人性分離。

一、人力資源管理生態(tài)問(wèn)題的形成

在人力資源管理領(lǐng)域中,人與管理環(huán)境的不協(xié)調(diào)表現(xiàn)為管理體制與人性的分離,可從以下兩方面闡述。

(一)人的動(dòng)態(tài)發(fā)展與管理模式的多樣性。人的發(fā)展和管理發(fā)展是相互作用、對(duì)立統(tǒng)一的。人作為自然界長(zhǎng)期進(jìn)化和社會(huì)進(jìn)化的產(chǎn)物,是一種未完善的存在物,藍(lán)德曼說(shuō):“自然沒(méi)有把人制造完整便把人放在世界上了。自然沒(méi)有最終決定人,而是讓人在一定程度上尚未決定?!比耸莿?dòng)態(tài)發(fā)展的,人性的發(fā)展首先是由社會(huì)關(guān)系發(fā)展決定的,人性是隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的,因此,不能簡(jiǎn)單的規(guī)定人性,而要根據(jù)社會(huì)歷史的發(fā)展來(lái)分析人性的發(fā)展?fàn)顩r。管理模式的也具有差異。管理是以文化為轉(zhuǎn)移的,并且受其社會(huì)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)與習(xí)俗的支配。管理與人性不斷地在平衡與不平衡之間,適應(yīng)與不適應(yīng)之間進(jìn)行動(dòng)態(tài)地轉(zhuǎn)換,當(dāng)管理的發(fā)展與人性的發(fā)展步調(diào)不一致時(shí),二者就會(huì)失衡。

(二)管理體制與人性的分離。管理活動(dòng)本來(lái)是為人的,但它又具有“非人性”的因素,會(huì)自然產(chǎn)生一種導(dǎo)致人性扭曲的趨勢(shì)。功利原則和效率原則是經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的兩條基本原則,在大多數(shù)的情況下,這兩條原則的結(jié)合表現(xiàn)為對(duì)個(gè)人利益最大化的追求,在追求個(gè)人利益最大化的過(guò)程中,又會(huì)自發(fā)產(chǎn)生各種形式的物本主義(如主義、拜物教、拜金主義等),容易使人變得自私和貪婪,既然管理對(duì)人性的扭曲是極為可能的,那么管理體制與人性分離也就不可避免會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)管理體制與人性分離時(shí),人力資源管理生態(tài)問(wèn)題便形成了。

二、人力資源管理生態(tài)問(wèn)題形成的影響因素

影響人力資源管理生態(tài)問(wèn)題形成的因,素有以下幾方面:

(一)科技對(duì)人的物化。科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用有時(shí)非但沒(méi)有使人獲得自由,反而束縛了人,困擾了人。馬爾庫(kù)塞認(rèn)為,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一種嶄新的控制形式,它與人是對(duì)立的。他還認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)的控制使發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)陷入單向度的“病態(tài)社會(huì)”,而生活在其中的人則成為單向度的人;科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使人滿足于富裕的物質(zhì)生活享受,而放棄了對(duì)理想、自由和高級(jí)精神境界的追求。科技對(duì)人的物化是影響人力資源管理生態(tài)問(wèn)題形成的首要因素。

科技對(duì)人的物化一方面表現(xiàn)為機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)導(dǎo)致工人成了機(jī)器的附庸。馬克思指出:“手工制造業(yè)的分工,使一個(gè)完全的人終生為一個(gè)部分操作所吞并”。手工制造業(yè)的分工又生產(chǎn)出機(jī)器大工業(yè),機(jī)器大工業(yè)使勞動(dòng)者大腦僵化、退化,人本身具有的巨大的潛在的想象力、判斷力、分析力、觀察力、思考力等,都受到了嚴(yán)重的壓抑,而無(wú)法發(fā)揮、施展和挖掘,勞動(dòng)者的勞動(dòng)變成了單調(diào)乏味的、令人厭惡的活動(dòng)。正如馬克思指出的:“勞動(dòng)產(chǎn)生了美,但是給勞動(dòng)者產(chǎn)生了畸形,勞動(dòng)者用機(jī)器來(lái)代替自己,但這樣就使一部分勞動(dòng)者倒退到野蠻的勞動(dòng)上去,并且使另一部分變成機(jī)器。勞動(dòng)生產(chǎn)了精神(智慧),然而替勞動(dòng)者生產(chǎn)了無(wú)知、癡癲”,“勞動(dòng)對(duì)勞動(dòng)者是外在的,即不屬于他的本質(zhì),因之,他在他的勞動(dòng)中并不肯定自己,反而否定自己,并不感到幸福,反而感到不幸,并不展開(kāi)自由的肉體和精神的勁力,反而使他的肉體受到苦刑,并使他的精神陷于荒廢”。另一方面,人的物化表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)改變了人的生活方式和生活態(tài)度。日新月異的技術(shù)進(jìn)步使生產(chǎn)方式、工作方式和生活方式都不斷急劇變化,催促著每一個(gè)人毫不懈怠地努力跟上發(fā)展的步伐,從而破壞了工作和休閑的平衡關(guān)系,人出現(xiàn)了從未有過(guò)的壓抑感和匆忙感,并導(dǎo)致了不良的生活態(tài)度:貪多求快。馬爾庫(kù)塞旗幟鮮明地提出人所面臨的危機(jī),即人一旦被物質(zhì)產(chǎn)品所奴化,將失去生活的自由,各種欲望和需求都因?yàn)槲镔|(zhì)條件的限制而無(wú)法達(dá)到完美和滿足,在很大程度上處于一種壓抑的生活狀態(tài),無(wú)從談及對(duì)自由的追求?!爸湮镔|(zhì)產(chǎn)品的從來(lái)都不是人類全部勞動(dòng)和智力的全部工作,一個(gè)人若將其最高目標(biāo)和幸福都傾注到這些產(chǎn)品中,必定會(huì)使自己成為人和物的奴隸,出賣了自己的自由?!?二)價(jià)值觀的偏向。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,人的精神生活領(lǐng)域出現(xiàn)了拜金主義的盛行和道德滑坡、人性的扭曲等現(xiàn)象。美國(guó)人大衛(wèi)·格里芬曾把科學(xué)導(dǎo)致的精神失落稱之為“祛魅”(disenchantment)現(xiàn)象,他說(shuō):“這種祛魅的觀點(diǎn)意味著,……宇宙間的目的、價(jià)值、理想和可能性都不重要,也沒(méi)有什么自由、創(chuàng)造性、暫時(shí)性或神性。不存在規(guī)范甚至真理,一切最終都是毫無(wú)意義的?!边@主要根源于科技社會(huì)中失去了價(jià)值導(dǎo)引的“工具理性”的過(guò)度膨脹?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的無(wú)處不在、無(wú)堅(jiān)不摧和產(chǎn)品的無(wú)奇不有、無(wú)所不能,容易使人們更多地關(guān)注“物”的因素,留意于科技的神奇、信息的便捷、物質(zhì)的豐富和生活的安逸,而忽略了“人”的方面,忽略了美德的修養(yǎng)、理性的崇高、個(gè)性的豐滿和精神的健康。

物質(zhì)條件對(duì)人主體性的制約使人們過(guò)分推崇物質(zhì)力量?!叭藗?cè)鯓由嫠麄兙褪鞘裁礃拥拇嬖冢藗冊(cè)谑裁礃拥奈镔|(zhì)生存方式中生存他們就會(huì)有什么樣的觀念。”現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)生活條件尚未達(dá)到普遍富足的程度。盡管科技的發(fā)展帶來(lái)了生產(chǎn)力的進(jìn)步,但整個(gè)人類社會(huì)中的多數(shù)人依然需要為解決吃、喝、穿、住等基本的生存問(wèn)題而奮斗,許多人甚至遠(yuǎn)未脫離貧困。在這樣的情況下,注重人的物質(zhì)生活,強(qiáng)調(diào)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)力量和物質(zhì)手段作用的力量成為人們首先推崇的對(duì)象。馬克思說(shuō)過(guò),在理想社會(huì)中,勞動(dòng)表現(xiàn)為“是一般的勞動(dòng),是這樣的人的緊張活動(dòng),這種人不是用一定的方式刻板訓(xùn)練出來(lái)的自然力,而是一個(gè)主體,這種主體不是以純粹自然的、自然形成的形式出現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程中,而是作為支配一切自然力的那種活動(dòng)出現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程中”。但由于當(dāng)今社會(huì)大多數(shù)人的勞動(dòng)還不能擺脫謀生的性質(zhì),正如馬克思所說(shuō)的:“當(dāng)人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分供應(yīng)的時(shí)候,人們就根本不能獲得解放?!币虼?,人們還不可能形成全方位的需求體系,個(gè)人還不能完全自主的發(fā)揮自己的能力。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“科學(xué)要以人道和美德作后盾”。亞里斯多德說(shuō):“美德即是靈魂的健康”。人類需要冷靜而清醒地重構(gòu)自身的價(jià)值坐標(biāo)和價(jià)值取向。價(jià)值觀的偏向,成為管理發(fā)展與人性發(fā)展失衡的另一原因。

(三)人與人關(guān)系的不和諧。人與人關(guān)系的不和諧是導(dǎo)致人力資源管理生態(tài)問(wèn)題的又一原因。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中寫(xiě)道:“人類活動(dòng)的一個(gè)方面是人們對(duì)自然的作用。另一方面是人對(duì)人的作用……?!薄吧a(chǎn)……表現(xiàn)為雙重關(guān)系:一方面是自然關(guān)系,另一方面是社會(huì)關(guān)系”。人之所以成為人,就在于他的社會(huì)性。人不僅需要自然界,還需要?jiǎng)e人、社會(huì),需要人與人之間的交往,只有在人與人關(guān)系基礎(chǔ)上,才有人與自然的關(guān)系,才會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)、科研等實(shí)踐的活動(dòng)。

篇7

19世紀(jì)許多國(guó)家發(fā)生了重大的工業(yè)革命,尤其是英國(guó),其成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)家?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展和美國(guó)的關(guān)系不大,最早的現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系是在歐洲發(fā)展起來(lái)的。美國(guó)在“二戰(zhàn)”后才變成在設(shè)計(jì)上有主導(dǎo)權(quán)的國(guó)家?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的搖籃是德國(guó),德國(guó)發(fā)展設(shè)計(jì)的重要原因是想利用優(yōu)秀的設(shè)計(jì)占領(lǐng)市場(chǎng),所以現(xiàn)代設(shè)計(jì)是發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)家為了貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)所采取的重要手段,并且是國(guó)家干預(yù)的行為。在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中,約翰·拉斯金建議英國(guó)加強(qiáng)設(shè)計(jì)教育,所以英國(guó)在1892年就成立了皇家藝術(shù)學(xué)院,這個(gè)學(xué)院是由政府組建的。這一點(diǎn)造成了英國(guó)設(shè)計(jì)人才濟(jì)濟(jì),英國(guó)的產(chǎn)品出口在19世紀(jì)末20世紀(jì)初就已經(jīng)非常發(fā)達(dá),如英國(guó)三江牌變速自行車。德國(guó)魯爾工業(yè)區(qū)大量制造鋼鐵。當(dāng)時(shí)德國(guó)的產(chǎn)品沒(méi)有英國(guó)的產(chǎn)品精致,但是德國(guó)人勤奮,很希望自己國(guó)家能夠發(fā)展。在這種情況下,1902年德國(guó)政府派穆特修斯到英國(guó)調(diào)查設(shè)計(jì),收集設(shè)計(jì)情報(bào)。穆特修斯調(diào)查歸來(lái)后在報(bào)告中建議德國(guó)政府要注重設(shè)計(jì),并重視設(shè)計(jì)教育。此后德國(guó)工業(yè)同盟成立,其宗旨是通過(guò)藝術(shù)、工業(yè)、手工藝的結(jié)合提高德國(guó)設(shè)計(jì)水平,設(shè)計(jì)出優(yōu)良產(chǎn)品,并堅(jiān)決強(qiáng)調(diào)工業(yè)設(shè)計(jì)師不是追求自我表現(xiàn)的藝術(shù)家。設(shè)計(jì)對(duì)大眾來(lái)說(shuō),意味著工業(yè)設(shè)計(jì),意味著產(chǎn)品生產(chǎn)批量化,將全球知名設(shè)計(jì)師的絕佳創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)并投入工業(yè)生產(chǎn)線。德國(guó)的包豪斯最先關(guān)注到設(shè)計(jì)的重要性,并逐漸發(fā)展壯大,形成了各種各樣的設(shè)計(jì)專業(yè),因此擁有十分重要的地位。

二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

設(shè)計(jì)是可以生產(chǎn)的藝術(shù),設(shè)計(jì)意味著將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新完美融合,將歷史與未來(lái)融為一體,可以包含最新的風(fēng)尚,同時(shí)也保留傳統(tǒng)古典風(fēng)格,設(shè)計(jì)的目的在于使人更富足、更快樂(lè)、更健康。如,很多意大利人一說(shuō)起Alliance這個(gè)品牌都會(huì)眉飛色舞、津津樂(lè)道,但也許很多人都不知道一個(gè)世界頂級(jí)設(shè)計(jì)品牌會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)偏僻的小山村里,這讓我們不禁想起中國(guó)的古話“酒香不怕巷子深”,同時(shí)也體現(xiàn)出把設(shè)計(jì)做好沒(méi)那么困難,做好設(shè)計(jì)需要的是堅(jiān)持和信念。Alliance在意大利人的生活中代表著趣味、便利,意大利人說(shuō)離開(kāi)了Alliance,生活就不那么完美。Alliance誕生于1921年,極其講究創(chuàng)意,設(shè)計(jì)出許多顛覆性的家居用品,以充滿幽默感的細(xì)節(jié)著稱,從開(kāi)瓶器到餐具支架,從一盞臺(tái)燈到一支蠟燭,每件產(chǎn)品都為生活細(xì)節(jié)注入歡樂(lè),人們看到其產(chǎn)品會(huì)覺(jué)得生活非常美好。一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師是一位偉大的詩(shī)人,這是最基本的品質(zhì),好的設(shè)計(jì)是由機(jī)器制造出來(lái)的,而不是手工制造的藝術(shù)品,作品是會(huì)表達(dá)情感的,是會(huì)呼吸的。如,拋物線燈是一款從里到外非常簡(jiǎn)單的產(chǎn)品,燈的中心在巨大的大理石底座上,由一個(gè)圓拱形的金屬桿連接,使燈頭正好落在桌子的中央,這個(gè)燈是燈具界的經(jīng)典。意大利有許多建筑都是古跡,屋主不能在天花板、墻壁上隨意鑿洞,于是這款燈成了他們的首選之品。好的設(shè)計(jì)會(huì)給人的身心帶來(lái)愉悅,判斷設(shè)計(jì)的好壞就看其設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)是不是以人為本,把滿足人的各種需求和給人的生活帶來(lái)便利、快樂(lè)放在第一位。基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn),設(shè)計(jì)就并不僅僅具體指各式各樣的產(chǎn)品,在服務(wù)領(lǐng)域,設(shè)計(jì)也開(kāi)始發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。人們走進(jìn)宜家賣場(chǎng),仿佛進(jìn)入迷宮。但這正是宜家的用心所在,這種迷宮式的設(shè)計(jì)增加了消費(fèi)者在賣場(chǎng)的停留時(shí)間,從而淺析如何將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相融合張洋摘要:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)都不算真正意義上的現(xiàn)代設(shè)計(jì),因?yàn)樗鼈兌际鞘止に囘\(yùn)動(dòng),和手工藝關(guān)系密切,并無(wú)法大批量大大刺激了人們的消費(fèi)。宜家產(chǎn)品體現(xiàn)了北歐人對(duì)生活的細(xì)致,宜家除了推出極具搭配型的產(chǎn)品外,還提出超過(guò)一百種收納妙方,這些巧妙的設(shè)計(jì)充滿了宜家的各個(gè)角落。宜家讓人們對(duì)設(shè)計(jì)有了感覺(jué),把相對(duì)很昂貴的設(shè)計(jì)產(chǎn)品帶給了普通人,這是宜家最大的成功。設(shè)計(jì)師阿道夫·魯斯曾說(shuō)過(guò),做設(shè)計(jì)要能從勺子設(shè)計(jì)到城市。他的意思是不僅生活用品需要設(shè)計(jì),城市規(guī)劃、建設(shè)、管理同樣需要設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)就是在復(fù)雜的環(huán)境中創(chuàng)造出一種真正的生活價(jià)值,設(shè)計(jì)可以改變生活、創(chuàng)造財(cái)富。中央電視臺(tái)是全世界發(fā)展最快的傳媒之一,其大樓呈環(huán)狀,象征著電視業(yè)的每一個(gè)部分都是環(huán)環(huán)相扣的,這座大樓的形式和視覺(jué)質(zhì)量都給人很深的印象,筆者認(rèn)為把它看成一座社會(huì)驅(qū)動(dòng)機(jī)會(huì)更有趣。在媒體制作行業(yè)發(fā)展過(guò)程中,它可以促成各種合作,如促進(jìn)工人、領(lǐng)導(dǎo)者、技術(shù)人員之間進(jìn)行知識(shí)交流。它是一座具有符號(hào)意義的建筑物,是建筑史上的里程碑,這座建筑在結(jié)構(gòu)上也取得了巨大的成功,這座樓看上去結(jié)構(gòu)復(fù)雜,又給人浮動(dòng)之感。中國(guó)需要這樣的大樓,它一方面展現(xiàn)了中國(guó)強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,另一方面表明了北京作為奧林匹克舉辦城市所釋放出的巨大能量和熱情,同時(shí)也能激發(fā)更多人創(chuàng)造一系列偉大工程的雄心。

三、中國(guó)設(shè)計(jì)的困境與雄心

篇8

關(guān)鍵詞:3D打?。还I(yè)設(shè)計(jì);創(chuàng)新理念

3D 打印是制造技術(shù)的原理創(chuàng)新,隨著技術(shù)愈發(fā)成熟,在為制造業(yè)帶來(lái)新一輪革命的同時(shí),也為研發(fā)、設(shè)計(jì)特別是工業(yè)設(shè)計(jì),提供和發(fā)揮了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐和引領(lǐng)作用。

一、3D 打印在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和影響

3D 打印技術(shù)出現(xiàn)在上世紀(jì)九十年代中期,即快速成型技術(shù)的一種,它是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ),運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料,通過(guò)逐層打印的方式來(lái)構(gòu)造物體的技術(shù)。3D 打印通常是采用數(shù)字技術(shù)材料打印機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。常在模具制造、工業(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域被用于制造模型,后逐漸用于一些產(chǎn)品的直接制造,已經(jīng)有使用這種技術(shù)打印而成的零部件。該技術(shù)在珠寶、鞋類、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑、工程和施工(AEC)、汽車,航空航天、牙科和醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、教育、地理信息系統(tǒng)、土木工程、槍支以及其他領(lǐng)域都有所應(yīng)用。這項(xiàng)被稱為“快速成型”的技術(shù),擺脫了傳統(tǒng)機(jī)械加工中“去除材料”的方式,采用“材料堆積”的方法,使加工對(duì)象不受復(fù)雜程度的限制,使平面生成立體的過(guò)程變得簡(jiǎn)單易行,這對(duì)于追求“形”和結(jié)構(gòu)藝術(shù)的工業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)講至關(guān)重要。

(一)設(shè)計(jì)和制作協(xié)同工作

技術(shù),使得創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、工程分析、制造和服務(wù)融為一體,共享同一個(gè)數(shù)據(jù)平臺(tái),實(shí)時(shí)反饋各方的意見(jiàn),實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與制造無(wú)縫對(duì)接、協(xié)同工作。

(二)提高設(shè)計(jì)制造精度

相較于傳統(tǒng)手工制造的模型樣機(jī)表面質(zhì)量不高,產(chǎn)品外觀逼真程度較差,可裝配性不強(qiáng)等弊端,3D 打印能夠代替“工匠”的勞動(dòng),使得模型變得更合理、更精密、更符合實(shí)際的需要。

(三)縮短研發(fā)設(shè)計(jì)周期

3D 打印技術(shù)可以提供制造樣件,簡(jiǎn)化消化圖紙的時(shí)間,在幾天或幾周內(nèi)將概念設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成模型樣件,修改細(xì)節(jié)時(shí)只需要在電腦上完成,從而對(duì)處于設(shè)計(jì)階段的產(chǎn)品做出快速評(píng)價(jià)、修改及功能試驗(yàn),極大的縮短試制周期和生產(chǎn)成本。

(四)復(fù)雜模型的直接制造

利用3D 打印機(jī)制作出來(lái)的模具幾乎不受零件形狀和結(jié)構(gòu)的任何約束,尤其在加工復(fù)雜曲面時(shí)更顯其優(yōu)越性,設(shè)計(jì)師只要在電腦上完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)(CAD),并編寫(xiě)好加工流程,計(jì)算機(jī)與數(shù)控設(shè)備將一道自動(dòng)完成造型過(guò)程。隨著3D 打印技術(shù)發(fā)展,可用制造的原型材料日漸豐富,性能也日趨完善,一些非金屬快速原型已有較好機(jī)械強(qiáng)度和熱穩(wěn)定性,可以直接用作模具或生產(chǎn)成品。

(五)逆向設(shè)計(jì)的充分運(yùn)用

逆向工程技術(shù)采用了3D 掃描和3D 打印技術(shù)相結(jié)合的方式,實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的快速制造。它將已有實(shí)物模型通過(guò)三維掃描技術(shù)測(cè)得模型表面的點(diǎn)云數(shù)據(jù),經(jīng)過(guò)曲面重構(gòu)造型軟件獲得實(shí)物模型的3D 數(shù)字模型,用于后續(xù)的計(jì)算機(jī)輔助分析與制造。一是即可以快速的復(fù)制實(shí)物,也能夠放大、縮小及修改實(shí)物模型,并且可以對(duì)已有模具進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。二是可以方便地對(duì)3D 打印技術(shù)本身制得的原型產(chǎn)品進(jìn)行快速、準(zhǔn)確的測(cè)量,用以驗(yàn)證由三維CAD 設(shè)計(jì)而制得的零件與原設(shè)計(jì)的吻合程度,改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的不足,使產(chǎn)品更加完善。三是對(duì)于進(jìn)口模具,模具的3D 數(shù)字模型可能無(wú)法獲取,或因使用年限較長(zhǎng),模具在使用過(guò)程中由于損壞、修改等原因,需要進(jìn)行型面的燒焊再由鉗工修補(bǔ),然而修補(bǔ)后的模具質(zhì)量往往并不理想,這時(shí)可借助逆向工程對(duì)磨損區(qū)域的識(shí)別與恢復(fù)功能,重構(gòu)模具的3D 數(shù)字模型,以提高制模、修模的效率和質(zhì)量。同時(shí),許多受損文物,利用逆向工程能夠有效的將殘缺部分還原。

二、3D 打印對(duì)設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者的影響

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大眾需求的多元化、個(gè)性化和小批量、多品種已經(jīng)成為現(xiàn)代消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì),從高級(jí)定制服裝、飾品、家具,到汽車、游艇等等各個(gè)領(lǐng)域。3D 打印的應(yīng)用,一方面設(shè)計(jì)師現(xiàn)在可以盡情的拓展想象空間,把在虛擬世界中創(chuàng)造“作品”帶到現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行修改、完善和再創(chuàng)新,將設(shè)計(jì)圖紙快速成型使之具象化。通過(guò)3D打印提供的實(shí)體模型不僅充分調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)師的想象力與創(chuàng)造力,也有助于檢驗(yàn)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的興趣與認(rèn)可度。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這對(duì)設(shè)計(jì)師審美品位、設(shè)計(jì)能力的不斷提升大有裨益。

3D 打印在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用顯著提高了效率。在設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師和建模師或者模型師可以利用三維打印技術(shù)快速地將自己所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品變成實(shí)物,可方便快捷地將產(chǎn)品模型提供給客戶和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),使客戶也可以隨時(shí)參與到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,方便客戶和設(shè)計(jì)師的及時(shí)溝通從而促進(jìn)了客戶、市場(chǎng)、企業(yè)之間的交流,及時(shí)調(diào)整方案,從而是產(chǎn)品更有效地得到市場(chǎng)的認(rèn)可,在相同的時(shí)間內(nèi)縮短了產(chǎn)品從概念到市場(chǎng)銷售的時(shí)間,以達(dá)到全面的控制,更加合理地又優(yōu)化了設(shè)計(jì)資源和市場(chǎng)資源。

此外, 3D 打印對(duì)設(shè)計(jì)師還產(chǎn)生了諸多影響,如獨(dú)立設(shè)計(jì)師可依靠3D 打印技術(shù)將自己的創(chuàng)意變成真實(shí)的產(chǎn)品,從而催生了大量獨(dú)立設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)品牌;設(shè)計(jì)的社會(huì)化趨勢(shì)將會(huì)打破以往設(shè)計(jì)組織的僵硬的結(jié)構(gòu)劃分,消費(fèi)者獲得了自己設(shè)計(jì)、生產(chǎn)產(chǎn)品的權(quán)力。

篇9

關(guān)鍵詞:宮廷電視??;服裝;妝容;隱喻文化

中圖分類號(hào):J532.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2014)03-0302-01

一、清宮廷劇中服飾美

宮廷題材電視劇近年來(lái)成為活躍在電視熒屏上的一大熱門(mén),宮廷劇作為一種以歷史背景為主題來(lái)演繹發(fā)生在古代人物身上的生活和情感的藝術(shù)形式,春筍般地涌入了大眾的視角。

衣冠服飾,是人類文明的重要標(biāo)志之一,它除了滿足人們物質(zhì)生活的需要以外,還代表著一定時(shí)期的文化。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化審美意識(shí)的嬗變。以《甄執(zhí)》和《金枝欲孽》這兩部描寫(xiě)清代不同時(shí)期的宮廷劇為例,通過(guò)比較,便不難發(fā)現(xiàn)清代宮廷服飾的發(fā)展和改制?!督鹬τ酢愤@部戲,劇中服飾清雅大方,多以鮮亮顏色為主。電視劇中演員們的琵琶襟的挽袖馬褂、舒袖馬褂;女主角如妃的大量坎肩以及襯衣、氅衣;妃嬪們的圍巾、領(lǐng)衣、裙子、云肩、斗篷;對(duì)襟、大襟、琵琶襟、一字襟服飾、多紐式服飾等都突出了人物的服飾的美感和多元化特征,體現(xiàn)著清朝女子的服飾文化、服飾美。清代皇帝、皇子、皇室宗親、后宮命婦、百官的服飾,在宮廷電視劇中完全可以代表一個(gè)時(shí)期的宮廷服飾。從最為直觀的服飾款型、色彩到不同等級(jí)人的服飾要求再到稍微細(xì)節(jié)的繡飾圖案、佩飾這五個(gè)方面,一方面體現(xiàn)著清王朝女子服飾的美學(xué)特征,另一方面展現(xiàn)出了清代各種服飾要素的文化象征和服飾演變的內(nèi)在因素。清代帝、后服飾為主的宮廷服飾反映了清朝在紡織、刺繡、色彩應(yīng)用等方面均達(dá)到最高水平。清代統(tǒng)治者服飾的樣式及衣服上刺繡、綢緞等面料的選用,都具有構(gòu)圖豐滿、色彩鮮明、華麗高貴的特點(diǎn),并以珠玉穿飾呈現(xiàn)出服飾的奢侈華美,配飾的種類繁多,做工的精美度,無(wú)論是品種、類別的豐富程度還是工藝的精湛技術(shù)都可見(jiàn)當(dāng)時(shí)手工制造業(yè)的發(fā)達(dá)。

二、宮廷劇中的妝容美

關(guān)于妝容方面,宮廷電視劇中主人公的妝容又是一大看點(diǎn),美麗的容顏加以現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的“美人妝”,雖有現(xiàn)代人的創(chuàng)新,但是在一定成度上還原了當(dāng)時(shí)歷史背景下的“美人臉”。與現(xiàn)代妝容相比,宮廷劇中所還原的妝容與現(xiàn)代妝容相比,有兩個(gè)明顯特點(diǎn)。一是前額幾乎沒(méi)有劉海,即使有也是整齊偏分,或者剪得很短,緊貼發(fā)際線,大部分人,不管什么階層,都是前額無(wú)劉海露出明額頭,以現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)來(lái)看,會(huì)覺(jué)得非常難看?;蛟S正是因?yàn)檫@些原因,現(xiàn)在影視里清代女子的化妝是有意忽略這個(gè)特點(diǎn),而代之以現(xiàn)代人自以為很美麗而且有點(diǎn)老舊的一些發(fā)飾。比如《甄執(zhí)》里女主角甄指杖牘時(shí)期的齊劉海和安陵容的齊劉海,在清官里,根本不可能有這種發(fā)式。

第二個(gè)特點(diǎn)是點(diǎn)唇(口紅涂抹的地方)部分非常小,為體現(xiàn)櫻桃小口的審美觀。一些比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶m廷劇里注意到了這一點(diǎn),但是大部分清裝劇選擇忽略,因?yàn)辄c(diǎn)唇不符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn),代之以現(xiàn)代感十足的滿唇涂抹。滿唇涂抹在當(dāng)時(shí)歷史背景下會(huì)被認(rèn)為是嚴(yán)重有失身份的粗俗之相,被嘲笑為“血盆大口”。

三、服飾、妝容對(duì)于不同人物性格的隱喻

不同的服飾、妝容在宮廷劇中的指向性是非常明確的。所謂服飾、妝容指向性指的就是在一部電視劇中,人物不同角色的不同性格,通過(guò)服飾和妝容來(lái)體現(xiàn)或者是增強(qiáng)。例如,在一般情況下,性格溫婉的正面角色妝容以淡雅、自然為主,服飾以清新舒適的顏色來(lái)體現(xiàn),飛揚(yáng)跋扈的角色則會(huì)選用顏色比較艷麗甚至對(duì)比度大的顏色作為服飾、妝容的第一選擇,以此來(lái)提升人物的表現(xiàn)力,不僅是色彩,在飾品和服裝的款式上也有指向性。

篇10

品牌的誕生

1904年,出身貴族家庭的查爾斯·勞斯與亨利·萊斯在英國(guó)曼徹斯特會(huì)面。這次歷史性會(huì)面,造就了隨后誕生的偉大品牌勞斯萊斯汽車。這兩位杰出的人物雖然有著不同的背景,但卻擁有許多共同特點(diǎn),最重要的是,他們都是富有遠(yuǎn)見(jiàn)、飽含熱情的工程師。

20世紀(jì)之初,在亨利·萊斯進(jìn)入汽車制造業(yè)之前,就已經(jīng)是一名成功的電氣工程師和商人。查爾斯·勞斯作為汽車和航空這兩個(gè)方興未艾的領(lǐng)域的先驅(qū),曾與萊斯攜手,共同研究螺母、螺栓和運(yùn)動(dòng)部件。

兩人再度相遇時(shí),萊斯已經(jīng)開(kāi)始了在曼徹斯特的汽車制造業(yè)務(wù)。與此同時(shí),勞斯也在倫敦市中心從事汽車零售工作。然而,兩人都對(duì)他們各自從事領(lǐng)域的進(jìn)口車型質(zhì)量有所不滿。

在曼徹斯特的會(huì)面中,經(jīng)過(guò)思想的碰撞,勞斯獲得獨(dú)家權(quán),在其倫敦展示廳銷售英國(guó)制造、設(shè)計(jì)出色的萊斯汽車,勞斯萊斯汽車就此誕生。

亨利·萊斯是一個(gè)追求完美的人,對(duì)制造過(guò)程中的任何環(huán)節(jié)都一絲不茍。他堅(jiān)信要利用頂級(jí)品質(zhì)的原材料,精湛的手工工藝以及大量時(shí)間進(jìn)行質(zhì)控,只有這樣才能創(chuàng)造出世界上最好的汽車。

最后的成果也驗(yàn)證了他的想法:20世紀(jì)早期出產(chǎn)的汽車設(shè)計(jì)精美,質(zhì)量精湛,對(duì)細(xì)節(jié)的注重也為其贏得盛譽(yù)。亨利·萊斯在他的職業(yè)生涯中恪守一個(gè)準(zhǔn)則,并希望他所有的員工也能遵循:做每一件事情都要力臻完美。

今日,人們參觀勞斯萊斯汽車位于西薩塞克斯古德伍德的新總部時(shí),不禁會(huì)想起亨利·萊斯這句令人難忘的話。而另一句著名的格言同樣引人注目:竭力將現(xiàn)有的精品打造得更加盡善盡美;若它還不存在,便創(chuàng)造它。

在過(guò)去的十年里,在寶馬集團(tuán)管理之下,勞斯萊斯汽車有限公司重新確立了其世界頂級(jí)超豪華汽車制造商的地位?,F(xiàn)在,勞斯萊斯汽車在全球擁有約100家授權(quán)經(jīng)銷商,同時(shí)擁有穩(wěn)健增長(zhǎng)的銷售佳績(jī)。

亨利·萊斯去世已有60多年,而這句箴言已成為勞斯萊斯汽車在21世紀(jì)發(fā)展的新起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)五年時(shí)間的籌備,手工打造的勞斯萊斯幻影汽車,自2003年推出以來(lái),融合了前輩們的精神,運(yùn)用開(kāi)創(chuàng)性的技術(shù)、前瞻性的工程技術(shù),注重精湛的手工工藝以及對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注,迅速成為頂級(jí)超豪華汽車市場(chǎng)中的巔峰之作。

現(xiàn)代杰作

2003年1月1日,勞斯萊斯幻影汽車正式,這不僅是一臺(tái)超豪華汽車的首次揭幕,亦標(biāo)志著勞斯萊斯品牌的復(fù)興。

此前的五年,在寶馬集團(tuán)的管理下,沒(méi)有高調(diào)的宣傳,在設(shè)計(jì)師、工程師、生產(chǎn)人員的協(xié)同努力下,勞斯萊斯汽車旗艦車型誕生于英格蘭腹地的古德伍德。

幻影汽車的推出,有著名評(píng)論員撰文:它是一款真正配得上勞斯萊斯汽車經(jīng)典徽標(biāo)“歡慶女神”的汽車。無(wú)論是幻影帕特農(nóng)神廟式格柵,還是長(zhǎng)后懸的設(shè)計(jì),都具有勞斯萊斯汽車的典型風(fēng)格,莊重而優(yōu)雅。當(dāng)時(shí),幻影汽車操控中的靈活性與精準(zhǔn)程度,使許多駕駛員倍感驚訝,勞斯萊斯汽車也以“平穩(wěn)舒緩”來(lái)描述這款車的設(shè)計(jì)。有媒體表示:“勞斯萊斯汽車歷史車型那種有如乘坐魔毯般的神奇體驗(yàn),憑借幻影汽車的推出,再度回歸?!?/p>

接下來(lái),幻影家族陸續(xù)推出系列車型,2005年推出幻影加長(zhǎng)版,2007年推出幻影軟頂敞篷車,2008年推出幻影雙門(mén)轎跑車,都受到廣泛贊譽(yù)。

如今,勞斯萊斯汽車推出了幻影系列II。該系列對(duì)動(dòng)力系統(tǒng)進(jìn)行了提升,新增加的8速自動(dòng)變速箱和后差速器,進(jìn)一步提升了勞斯萊斯汽車原有動(dòng)力,與V12直噴發(fā)動(dòng)機(jī)形成互補(bǔ),延續(xù)了勞斯萊斯汽車聞名于世的魔毯般的乘坐感受?;旌下窙r時(shí)的油耗可降低10%,二氧化碳排放量從385克/公里,下降至347克/公里。

同時(shí),幻影系列II推出了新型駕駛輔助功能和極具現(xiàn)代風(fēng)格的用戶界面,多媒體控制系統(tǒng)也經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)。衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)功能全面升級(jí),其中包括可顯示地勢(shì)的3D地圖與導(dǎo)游功能,同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了興趣點(diǎn)搜索與復(fù)合路線規(guī)劃的功能。

幻影系列II擁有更大的8.8英寸中央控制顯示屏可播放視頻、音頻內(nèi)容以及衛(wèi)星導(dǎo)航地圖和駕駛員信息,通過(guò)8個(gè)可編輯的個(gè)性化書(shū)簽,駕駛員只需指尖輕觸即可訪問(wèn)各個(gè)主要功能。車前、車后及俯視視角的攝像頭相結(jié)合,進(jìn)一步加強(qiáng)了幻影的輕松駕馭性,尤其在城市空間優(yōu)勢(shì)更顯著,例如倒車時(shí),倒車路徑預(yù)測(cè)的地面圖像會(huì)自動(dòng)展示于屏幕上。

設(shè)計(jì)與靈感

進(jìn)入汽車,就被木材、鍍鉻及真皮的甄選材質(zhì)所縈繞,車內(nèi)鋪設(shè)的厚厚的羔羊毛地毯溫柔呵護(hù)乘客的雙腳。

“我們應(yīng)該把幻影的設(shè)計(jì)想象成一曲經(jīng)典樂(lè)章。隨著時(shí)間推移,經(jīng)典樂(lè)章可能產(chǎn)生不同的詮釋,然而基本旋律永遠(yuǎn)回旋于耳畔。”勞斯萊斯汽車首席設(shè)計(jì)師Ian Cameron如此表達(dá)。Ian Cameron對(duì)21世紀(jì)經(jīng)典之作的改進(jìn),始終遵循一個(gè)原則:將歷久彌新的經(jīng)典元素與最先進(jìn)技術(shù)完美結(jié)合。

在他看來(lái),勞斯萊斯幻影汽車就像一首鼓舞人心的樂(lè)曲,一如既往地為觀眾帶來(lái)欣喜。勞斯萊斯汽車在古德伍德工作的工匠們,捕捉著各個(gè)年代車款保留下來(lái)的經(jīng)典設(shè)計(jì)元素,并將這些“熟悉旋律”,栩栩如生地呈現(xiàn)給所有人。

勞斯萊斯汽車的經(jīng)典元素,首當(dāng)其沖是“歡慶女神”。她迎風(fēng)佇立于每一款幻影車型帕特農(nóng)神廟式格柵上,飄逸而典雅,所有幻影車型的側(cè)面都呈現(xiàn)長(zhǎng)后懸的特點(diǎn),并遵循車輪是整個(gè)車高的一半的比例。

21世紀(jì)的設(shè)計(jì)靈感,同樣會(huì)令車主喜出望外。無(wú)論車輪如何轉(zhuǎn)動(dòng),軸心的雙R標(biāo)志永遠(yuǎn)保持垂直向上;能輕柔關(guān)閉的馬車式車門(mén)上安裝的特氟隆涂層雨傘,無(wú)論天氣如何,都將保證乘客以最優(yōu)雅的方式進(jìn)出車廂。

幻影系列II全新的前臉設(shè)計(jì)極富現(xiàn)代感,折射出源于產(chǎn)品內(nèi)部深層次的更新。新矩形車燈和重新設(shè)計(jì)的前保險(xiǎn)杠后方配置了全LED燈簇,呈現(xiàn)出優(yōu)雅生動(dòng)的光條,持續(xù)明亮的光照散發(fā)出古樸典雅氣息,與尾燈設(shè)計(jì)相呼應(yīng),使得整臺(tái)幻影的燈光照明區(qū)域,更加平衡。

“幻影系列的新改進(jìn)使車型現(xiàn)代感十足,同時(shí)又蘊(yùn)含了那些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素。這是我們所熟知的設(shè)計(jì),但卻以不同的方式呈現(xiàn)。”Ian Cameron說(shuō)。

多年來(lái),勞斯萊斯汽車擁有諸多首創(chuàng)技術(shù)?,F(xiàn)在,勞斯萊斯汽車也是首家將全LED大燈作為幻影車型標(biāo)準(zhǔn)配置的汽車制造商。獨(dú)特的高亮度白燈的設(shè)計(jì),減少了發(fā)動(dòng)機(jī)的功率消耗,使駕駛員的視野更清晰,幫助防止駕駛員因夜間長(zhǎng)途跋涉產(chǎn)生疲勞感。

依照勞斯萊斯汽車的工程團(tuán)隊(duì)最初設(shè)計(jì)理念,先進(jìn)的鋁合金空間架構(gòu)仍然是幻影核心,它是提供汽車非凡駕駛性能的基礎(chǔ)。像一級(jí)方程式賽車一樣功率強(qiáng)大,重量輕盈,兼具剛性,車身架構(gòu)再次升級(jí);新設(shè)計(jì)的車身架構(gòu)中又增加了一根加強(qiáng)桿,為幻影轎車強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)性能的相應(yīng)選配首次提供了平臺(tái)。

手工與定制

純手工焊接工藝,是勞斯萊斯汽車將尖端技術(shù)與傳統(tǒng)手工工藝相結(jié)合的典范,每一輛車的車身架構(gòu)均由純手工焊接而成,其成品猶如精密儀表。

每天早晨,熟練的焊工都會(huì)通過(guò)300毫米的取樣測(cè)試來(lái)檢驗(yàn)材料的大氣效應(yīng)。200多個(gè)方框型鋁鑄部件構(gòu)成的車體結(jié)構(gòu),在激光檢測(cè)下,其精確度必須保持在幾分之一毫米之內(nèi)。最后,完整的車架結(jié)構(gòu)將被置于計(jì)算機(jī)輔助加工平臺(tái)上,由專業(yè)人員進(jìn)行銑削打磨主要焊接點(diǎn)。此平臺(tái)為汽車業(yè)最大的加工平臺(tái)。

每一輛勞斯萊斯汽車從設(shè)計(jì)、制造,再到手工工藝,都需經(jīng)過(guò)60雙手、450余小時(shí)的精心打造。位于古德伍德的勞斯萊斯汽車有限公司,擁有包括在木飾和真皮車間工作的手工技師在內(nèi)的約1000名員工,而只有在油漆車間,勞斯萊斯汽車配備了兩個(gè)機(jī)器人進(jìn)行完工前嚴(yán)格的質(zhì)量檢查。

如今,勞斯萊斯汽車?yán)^續(xù)延用了幾個(gè)世紀(jì)前車體制造業(yè)的偉大傳統(tǒng):每輛幻影最少都要噴涂五層色漆和一層清漆——如果車輛為雙色,所噴色漆為七層。每層之間,技術(shù)人員都會(huì)對(duì)車身進(jìn)行手工打磨。最后的涂層工作完成后,再經(jīng)過(guò)五個(gè)小時(shí)的精心打磨后,其光澤度可與三角鋼琴相媲美。通過(guò)客戶定制服務(wù),客戶可任意指定油漆的顏色。定車初期,客戶可以通過(guò)幻影iPad App程序選擇心儀的顏色,例如抓拍下最喜歡的領(lǐng)帶或口紅的顏色,并把其應(yīng)用到所展示的虛擬汽車上。根據(jù)勞斯萊斯汽車的傳統(tǒng),客戶亦可對(duì)車身選擇手繪的單腰線或雙腰線,每一條5米長(zhǎng)的腰線都需要花費(fèi)3個(gè)工時(shí)精心完成,而且只能使用最精細(xì)的松鼠毛刷和牛毛刷。

勞斯萊斯汽車的客戶希望自己的愛(ài)車像指紋一樣獨(dú)一無(wú)二,而客戶定制計(jì)劃服務(wù)就滿足了這一期望。2011年,全球范圍內(nèi)超過(guò)80%的勞斯萊斯幻影車型擁有客戶定制計(jì)劃元素,包括獨(dú)特的噴漆顏色、迎賓踏板和腰線,甚至炫麗的個(gè)性化整車設(shè)計(jì)。