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篇1

關鍵字：終身學習；關鍵能力；核心素養(yǎng)

教育部關于《全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》于2014年3月正式印發(fā)，這份文件中的一個詞很醒目：核心素養(yǎng)體系，它明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。在2016年9月13日上午，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果會在北京師范大學舉行，這項歷時三年權威出爐的研究成果，更是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實途徑等做了詳細闡釋。筆者正處于細細品讀揣摩之際，有幸拜讀到鐘志賢的新著《終身學習的關鍵能力與培養(yǎng)》（中央廣播電視大學出版社，2015年12月版）一書，覺得其中理念不少與其相通，醍醐灌頂一般令我忍不住寫下這篇述評。

鐘教授這篇新著是《中國遠程教育學者文庫》重要成果之一，是“十二五”國家重點圖書出版社規(guī)劃項目，終身教育與學習型社會研究叢書。該書的標題簡明扼要，讓讀者一看便明了本書將從兩個方面來對終身學習來加以論述，一是終身學習所需的關鍵能力，二是將從哪些方面來培養(yǎng)終身學習的關鍵能力，文章的整體結構清晰，一目了然。在數(shù)字化時代，知識以指數(shù)級增長，其更新周期與半衰期不斷縮短，對人類的學習能力提出了嚴峻挑戰(zhàn)。

如著者所言，終身學習是人類適應不斷變化的世界的不二法門，面對知識的激增，如何審視和塑造相應的學習能力以適應終身學習的需求，是學習者、教育者和教育組織機構面臨的一個現(xiàn)實問題。該書的形成主要基于以下三點背景：其一是策應我們當今時代的需求，終身學習時代是一個“人人皆學、時時能學、處處可學、個個善學”的時代，前三者是必要條件，個個善學是關鍵，而關于終身學習能力的培養(yǎng)與研究，就是致力于提高每個學習者善學之善的一種努力；其二是水到渠成的過程，鐘教授圍繞終身學習形成了大量相關的文章與著作，為這本書打下了堅實的基礎；其三是機緣成熟的結果。

《終身學習的關鍵能力與培養(yǎng)》一書圍繞終身學習的關鍵能力要素，培養(yǎng)勝任終身學習的的關鍵能力。本書的主要內(nèi)容分為上下兩篇，上篇主要是建模：終身學習的關鍵能力構成。在國際視野下，檢視了終身學習的關鍵能力研究狀況，分析了終身學習的關鍵能力概念，比較了聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)濟合作與發(fā)展組織和歐洲聯(lián)盟，以及歐美地區(qū)、亞洲地區(qū)和其他地區(qū)等關于終身學習的關鍵能力的研究結果。在此基礎上，通過比較的維度和德爾菲法的維度，建構了終身學習的關鍵能力模型，認為終身學習的關鍵能力包括七大要素：思維能力、自我管理、信息素養(yǎng)、問題求解、團隊協(xié)作、交流溝通和學會改變，并對該七大關鍵能力進行了詳細的闡述。下篇內(nèi)化：掌握終身學習的關鍵能力。針對終身學習的七大關鍵能力，從理念引領、技術支撐和方法導航三個維度，從引導學習者自學和自我修煉的角度出發(fā)，討論了如何掌握或培養(yǎng)終身學習的關鍵能力。其中，理念引領部分包括順乎個性、學以致用、自覺反思、榜樣參照、與時俱進；技術支撐部分包括理解技術與你的關系、技術作為學習工具、學習工具的應用、用技術促進有意義的學習；方法導航部分包括上下兩部分，針對終身學習的七大關鍵能力及要義，為學習者提供了方向、內(nèi)容、方法和路徑方面的指引或啟示。最終使我們的終身學習者學會 “自學”，成為得道的自學者，即自己的、自知的、自律的、自求的、自足的和自得的終身學習學習者。

談及本書的特點或貢獻，除了前文所述已經(jīng)有所表露的，筆者著重想指出以下兩點。 一是本土化和國際視野的緊密結合。提倡本土化在表面上似乎有違開放的理念，但是對于任何終身學習問題研究者而言都至為重要，甚至是研究的前提。因為只有尋求適合我們國家的終身學習理念，才能使得我國的教育得到更長足的發(fā)展。當然，這種本土化是立足于全球的，并不局限于中國。實際上，也正是因為這種國際視野納入了豐富的案例和經(jīng)驗，才能更全面地終身教育體系的完美構建框架。二是具有融合性、技術性和實用性。該書融合了世界上很多其他國家的終身教育理念，運用國際比較的維度分析探究關鍵能力的要素。同時也介紹了多種掌握關鍵能力的技術支撐工具，讓每一個看到本書的讀者都能夠找到適合自己的學習方法。本書貫穿的是理論與操作相統(tǒng)一的寫作風格，不僅闡述了終身學習關鍵能力的要素，更加論述了終身學習關鍵能力的掌握方法。目的是希望學習者通過真正有效的實踐來掌握這些方法。在這方面，作者可謂是用心良苦。例如，書中論述的發(fā)展思維能力、修煉自我管理、提升信息素養(yǎng)、學會問題求解、習慣團隊協(xié)作等，無一不凸顯了如何掌握終身學習關鍵能力的一面，都是作者符合學習者的實際，通過思維轉(zhuǎn)化，運用樸實的語言、故事化的情節(jié)，讓讀者更加容易的內(nèi)化。

篇2

[關鍵詞]文化 職業(yè)心理素質(zhì) 高職 企業(yè)

[作者簡介]何霞紅（1981- ），女，浙江紹興人，杭州職業(yè)技術學院，講師，碩士，研究方向為發(fā)展心理學。（浙江 杭州 310018）

[中圖分類號]G444 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）02-0087-02

隨著高職教育教學改革的不斷深入，走以就業(yè)為導向、校企合作、產(chǎn)學研發(fā)展的道路，已經(jīng)成為高職教育發(fā)展的共識，校企一體化人才培養(yǎng)模式成為提高高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和效率的重要途徑。但是據(jù)初步了解，高職院校畢業(yè)生進入企業(yè)后的現(xiàn)實情況卻不容樂觀，僅40%左右的畢業(yè)生能在半年或一年內(nèi)獨立開展工作，一半以上的畢業(yè)生需要更長的時間才能勝任工作，而那些從學生到社會職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)變十分困難的畢業(yè)生往往職業(yè)心理素質(zhì)較低。因此，如何從企業(yè)對員工職業(yè)心理素質(zhì)的要求出發(fā)，聯(lián)系高職校園文化下學生職業(yè)心理素質(zhì)教育現(xiàn)狀，探討學生在校期間職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)途徑是一個值得關注和研究的問題。

一、現(xiàn)代企業(yè)文化重視并著力培養(yǎng)員工的職業(yè)心理素質(zhì)

企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中逐步形成的，為全體員工所認同并遵守，帶有本組織特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象的體現(xiàn)的總和，它重視人的價值，珍惜和培養(yǎng)人的感情。企業(yè)文化包括精神文化、制度文化、物質(zhì)文化三種形態(tài)，其中精神文化是基礎和核心，制度文化和物質(zhì)文化是形式和結果。就其本質(zhì)內(nèi)容而言，企業(yè)文化是校園文化的社會延伸。

自20世紀末以來，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結構的不斷調(diào)整，市場競爭日益激烈，很多企業(yè)越來越重視對企業(yè)文化的建設，逐步建立起自己獨特的企業(yè)文化。很多企業(yè)家認為，隨著競爭的加劇，產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)的服務已經(jīng)不足以制約企業(yè)的生存和發(fā)展，企業(yè)員工所具備的社會責任意識、團隊合作精神、創(chuàng)新精神和自律意識越來越成為企業(yè)在國際化競爭中的決定性因素。很多企業(yè)越來越重視改善員工的心理環(huán)境，如世界500強中至少有80%的企業(yè)為員工提供心理幫助計劃；聯(lián)想集團定期邀請心理培訓機構的專業(yè)人士為員工進行心理培訓。當前，在很多企業(yè)中員工的職業(yè)心理素質(zhì)培訓成為人力資源開發(fā)與管理中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。實踐證明，良好的心理訓練，可以提高員工的自我解壓與自我激勵能力、自我管理能力和責任意識、創(chuàng)新精神、團隊精神。

社會各行各業(yè)對員工的職業(yè)心理素質(zhì)有不同的要求，但是有很多共通之處，概括起來主要有以下幾方面：一是有正確的職業(yè)態(tài)度。擁有正確、積極的職業(yè)態(tài)度，就可以有好的心態(tài)，正確接受和處理工作中的各種挑戰(zhàn)、困難，表現(xiàn)出持久積極的行為方式。二是正確的職業(yè)價值觀。職業(yè)價值觀指一個人對職業(yè)的認識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標的追求與向往，它決定人們的職業(yè)期望，影響人們職業(yè)選擇的方向與目標，決定人們的工作態(tài)度與勞動績效，并最終決定人們的職業(yè)發(fā)展情況。三是較高的職業(yè)情商。包括能洞察和了解自身的情緒，控制情緒，較強的自我激勵能力，理解別人的情緒和較強的人際交往能力。四是善于自我管理。這種自我管理能力是對自己的目標、思想、心理和行為等表現(xiàn)進行的管理，同時這種管理并不是隨心所欲的，而是緊緊圍繞工作目標、任務，自覺并有創(chuàng)造性地開展工作，最終實現(xiàn)自我奮斗目標，取得好的工作業(yè)績。

二、企業(yè)員工職業(yè)心理素質(zhì)要求與學生職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)的斷層

越來越嚴峻的就業(yè)形勢導致高職生的就業(yè)面臨很大的挑戰(zhàn)，很多企業(yè)不愿意錄用高職畢業(yè)生。原因在于，一方面，新人入職成本高。剛從學校畢業(yè)的大學生，有一定的專業(yè)知識與技能，但對企業(yè)的經(jīng)營業(yè)務不熟悉，從投入工作到派上用場還需要進行業(yè)務培訓，企業(yè)為了減輕成本核算，避免培訓投入和新員工入職初始階段工作低效的損失，會選擇有工作經(jīng)驗或者技術水平更高的員工。另一方面，畢業(yè)生職業(yè)心理素質(zhì)不能到達企業(yè)要求，短期內(nèi)無法扭轉(zhuǎn)，存在一系列的后續(xù)問題。

在對大學生畢業(yè)上崗后的調(diào)查訪談中發(fā)現(xiàn)，社會對高職畢業(yè)生的職業(yè)心理素質(zhì)評價并不高，很多企業(yè)負責人和人力資源部門負責人認為畢業(yè)生自身存在許多問題：部分畢業(yè)生擇業(yè)態(tài)度不端正，到崗位一段時間甚至幾天后因為不喜歡就離崗，忠誠度低；缺少職業(yè)規(guī)劃，對自己將來的發(fā)展沒有明確的目標，導致在崗期間不珍惜崗位，不熱愛企業(yè)；缺乏主人翁精神，斤斤計較，索取得多，奉獻得少；缺乏團隊合作精神，以自我為中心，凡事先考慮自身利益；缺乏吃苦精神，拒絕一線的技術類崗位，認為太臟太累；心浮氣躁，心比天高，有點不滿意的地方，在他們心中會擴大到對企業(yè)的不滿意。從目前高職院校培養(yǎng)學生的職業(yè)心理素質(zhì)情況來看，主要存在以下幾方面的問題：

1.學校對學生職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠。企業(yè)追求的是經(jīng)濟效益，學校是培養(yǎng)人才的機構，企業(yè)對人才的要求影響著學校人才培養(yǎng)的方向。很多高職院校不同程度地存在“重技能、輕人文”的實用主義傾向，重視學生專業(yè)知識和技能的傳授，輕視學生職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.學校對學生職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)缺乏系統(tǒng)性和針對性。盡管現(xiàn)在很多高職院校注意到了學生職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在學生的專業(yè)教學中提及職業(yè)心理素質(zhì)的重要性，并在畢業(yè)前的就業(yè)輔導中加以強調(diào)，但是多是局限于點到為止的淺層次方式方法，并沒有根據(jù)企業(yè)對從業(yè)人員的職業(yè)心理素質(zhì)要求進行系統(tǒng)的、有針對性的培養(yǎng)。

3.將學生心理健康教育等同于職業(yè)心理素質(zhì)教育。盡管目前學生心理健康教育越來越受到高校的重視，尤其是隨著《教育部辦公廳關于印發(fā)〈普通高等學校學生心理健康教育課程教學基本要求〉的通知》（教思政廳[2011]5號）的出臺，心理健康教育已納入高職院校的必修課，但是學生心理健康教育和職業(yè)心理素質(zhì)教育兩者并非同一概念，其目標和任務各有側(cè)重，不能混為一體。高校心理健康教育的主要目標就是根據(jù)學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，提高大學生適應社會生活的能力，培養(yǎng)大學生良好的個性心理品質(zhì)。這些心理品質(zhì)是學生具有良好職業(yè)心理素質(zhì)的基礎條件，在未來的職業(yè)中有很重要的作用，但是心理健康教育更多的是著眼于學生在校期間的心理引導和行為培養(yǎng)，而職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)所要解決的問題是學生在擇業(yè)從業(yè)過程中出現(xiàn)的各種問題，培養(yǎng)他們在從業(yè)過程中處理好付出與收獲、現(xiàn)實與理想、約束與自由等各種問題的能力，為他們從學生順利過渡到職業(yè)人打好心理基礎。

三、校企一體化培養(yǎng)模式下高職學生心理素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

1.重視學生職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，將其融入高職教育人才培養(yǎng)目標。以人文精神和人文教育為核心的大學文化承擔著引領社會文化的職責，而高等職業(yè)教育作為高等教育的一種類型，也應重視學生的人文素質(zhì)和職業(yè)心理素養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來的學生所秉承的價值觀念、審美情趣、道德規(guī)范等傳播、輻射到社會，可以有效地提升企業(yè)文化。因此，高職院校應對企業(yè)所要求和重視的、有利于學生終身職業(yè)發(fā)展的職業(yè)心理素質(zhì)進行系統(tǒng)的研究，明確提出學生職業(yè)心理素質(zhì)的目標和任務，把學生職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)作為學校教育的重要組成部分。同時，建立學生職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容體系，該體系應包含各行業(yè)企業(yè)對大學畢業(yè)生的職業(yè)心理素質(zhì)要求，同時兼顧不同專業(yè)從業(yè)者的心理素質(zhì)特點。基于目前經(jīng)濟的快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結構的不斷調(diào)整，各行各業(yè)對員工職業(yè)心理素質(zhì)的要求也在不斷調(diào)整，因此，職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容體系需要不斷作出調(diào)整?？傊瑢W校在學生課堂學習、課外實踐、實訓實習的各個環(huán)節(jié)中，應始終把優(yōu)化學生職業(yè)心理素質(zhì)放在學生發(fā)展的重要地位，創(chuàng)設良好氛圍，提升學生的職業(yè)心理素質(zhì)。

2.高職院校要與企業(yè)開展深度合作，讓學生走出去，把企業(yè)請進來。專家認為，高職教育要不斷創(chuàng)新教育教學模式，跳出以往傳統(tǒng)教育的框架，積極與企業(yè)開展合作，實行工學結合，健全學生實習制度，引進企業(yè)高技能人才，采用導師制和項目驅(qū)動教學法，并在管理模式上考慮如何與企業(yè)對接，在校內(nèi)創(chuàng)設加強對學生敬業(yè)精神、團隊意識、人際交往等能力的培養(yǎng)，以便工作后能更快地融入。走出去即利用定崗實習和實訓的機會，把握和理解企業(yè)在日常工作和管理中對員工所需的職業(yè)心理素質(zhì)。請進來一是邀請企業(yè)的管理者、決策者到學校作有關企業(yè)文化的專題報告，讓學生在意識形態(tài)領域感受企業(yè)文化，主觀上加深對企業(yè)的了解，進而結合自己所學專業(yè)對將來相應崗位所需的職業(yè)心理素質(zhì)進行梳理、拓寬和加深。二是學校在學生頂崗實習過程中，創(chuàng)設讓學生充分感受企業(yè)文化的機會和平臺，讓學生積極參與企業(yè)各方面的活動，與企業(yè)員工共處，真正理解企業(yè)所需的人才與自身存在的差距，從而明確今后仍需努力和改善的地方。

3.以社會需求為目標，以就業(yè)為導向，對學生進行普遍的心理素質(zhì)訓練。一是采用職業(yè)發(fā)展式、自我發(fā)展式、能力拓展式心理輔導模式來提高學生職業(yè)心理素質(zhì)。如開設相關的情緒、時間管理等課程，不僅僅向?qū)W生傳授心理學相關知識，同時，通過與學生探討人際交往、情緒管理、理想與自我實現(xiàn)、學習方法與策略、時間管理等一系列困擾學生發(fā)展的問題，提高學生在自我成長過程中解決問題的能力；通過團體輔導等方式培養(yǎng)學生團隊合作精神、人際溝通的能力、責任意識等。二是引導學生進行客觀的自我認知和評價，挖掘職業(yè)規(guī)劃能力，樹立目標，激發(fā)動力。利用職業(yè)傾向問卷等手段引導學生正確認知自己的興趣、愛好、氣質(zhì)類型、創(chuàng)造力水平、優(yōu)點與缺點等，引導畢業(yè)生根據(jù)自身的特點與社會的需求，規(guī)劃將來職業(yè)發(fā)展方向，主動完善自身知識結構，提升職業(yè)心理素質(zhì)。

4.重視校園文化建設。學生的成長離不開健康的心理社會環(huán)境，大學生職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍，健康文明且富有特色的校園文化氛圍會對學生的心理品質(zhì)產(chǎn)生潛移默化的優(yōu)化作用。高校校園文化最基本的核心就是教師、學生所追求的價值。這種價值浸潤、投射在校園和校園活動的各個層面，潛移默化地影響著學生職業(yè)心理素質(zhì)的形成，從而實現(xiàn)對大學生人格的塑造，因此，學生職業(yè)心理素質(zhì)建設是校園文化建設的核心和落腳點之一。學生通過學校文化的熏陶后走出校園，個性之中便具有某種共同的、可以明晰辨識的內(nèi)涵屬性，這就是校園文化所應發(fā)揮的作用和功效。因此，高職院校應融合各行業(yè)共有的文化，引工業(yè)文化進校園，引企業(yè)文化進課堂。除了在自然環(huán)境的布置上要突出高職教育的理念，創(chuàng)設良好和諧的育人氛圍和學術氛圍外，更要在校園文化心理環(huán)境的營造上下功夫：

一是要建設富有職業(yè)教育特色的校風和學風，創(chuàng)設良好的校園氛圍，培植良好的高職院校大學精神；二是要培養(yǎng)一支專業(yè)技能和職業(yè)心理素質(zhì)過硬的教師隊伍，在日常的教學、實訓、活動和生活過程中感染、影響學生，以真正的身教為學生起到良好的榜樣作用，促進學生職業(yè)心理素質(zhì)的認知和養(yǎng)成，進一步完善學生的人格；三是要重視集體建設，尤其是以班級為單位，從班干部隊伍建設、班級規(guī)章制度、班級活動等方面切入，不同專業(yè)的班級營造各自具有特色的班級文化，提升學生的歸屬感。

5.強化專業(yè)教育與職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)相結合。職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，并不僅僅等同于開設相關課程和開展相關活動，同時應該與專業(yè)設置和專業(yè)課程設置相結合。每個專業(yè)應該對本專業(yè)學生今后從事的崗位群進行深層次的社會調(diào)研，將實踐性突出的企業(yè)文化與理論傾向明顯的校園文化進行對接，將職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)滲透到教學過程中的每一個環(huán)節(jié)，進一步在專業(yè)課程中設置提高學生職業(yè)心理素質(zhì)內(nèi)容和環(huán)節(jié)，按照一種職業(yè)要求持續(xù)地給予規(guī)范、強化以及內(nèi)化，使學生畢業(yè)后具備合乎要求的職業(yè)習慣和心理素質(zhì)。因此，學生職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)應向?qū)I(yè)教育全過程和學生日常生活滲透，這是一項全員化的工程而不是僅僅流于課程化。

職業(yè)選擇不是個人面臨就業(yè)時的單獨事件，而是貫穿于個體生命的全過程。職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)應該作為發(fā)展個體并健全其職業(yè)觀的手段貫穿于教育的全過程，為學生的終身發(fā)展服務。因此，高職院校應著重對高職生進行全程性的、全員性的職業(yè)心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)博雅精專之高技能人才。

[參考文獻]

[1]馬昀.論企業(yè)文化在高職專業(yè)教學中的滲透[J].中國職業(yè)技術教育，2005（7）.

[2]張軍濤.高職院校校園文化對企業(yè)文化的引入與融通[J].無錫職業(yè)技術學院學報，2007（3）.

[3]許晟.略論高職學生職業(yè)意識的培養(yǎng)及其實施方案[J].教育與職業(yè)，2007（2）.

篇3

【摘要】 目的 觀察溫陽益心法對動脈粥樣硬化(AS)大鼠炎性細胞因子水平的影響，探討其防治AS的機制。方法 將72只雄性Wistar大白鼠隨機分為6組：空白組、模型組、西藥組及溫陽益心復方低、中、高劑量組。采用高脂飼料喂飼及腹腔注射維生素D方法建立大鼠AS模型，制模成功后給予相應的藥物6周，分別測定各組C反應蛋白(CRP)和白細胞介素-6(IL-6)的濃度。結果 與空白組比較，模型組CRP和IL-6均明顯升高(P

【關鍵詞】 溫陽益心法；動脈粥樣硬化；C反應蛋白；白細胞介素-6；大鼠

Abstract：Objective To discuss the precautionary mechanism of atherosclerosis by observing the effect of the treatment of warming yang and supplementing heart qi on inflammaory factors levels in atherosclerosis rat serum. Method 72 rats were pided into 6 groups randomly：normal group， model group， simvastatin group and three groups with different dose of Chinese herbal medicine. An animal model of AS was established by injecting vitamine E in high fat-fed rats. When the model was established successfully， corresponding medicine were supplied for 6 weeks and then the contents of CRP and IL-6 in rat serum were measured. Results The levels of CRP and IL-6 were significantly higher in model groups than the normal group (P

Key words：the treatment of warming yang and supplementing heart qi；atherosclerosis；CRP；IL-6；rat

動脈粥樣硬化(AS)的形成是由多種危險因素損傷內(nèi)皮而發(fā)生的一系列炎性反應，內(nèi)皮細胞(EC)損傷是最早的啟動環(huán)節(jié)。研究發(fā)現(xiàn)，EC通過分泌炎癥介質(zhì)或調(diào)節(jié)白細胞在其表面的粘附而具備潛在的炎癥作用[1]，并在引發(fā)和擴大動脈炎癥反應中起了關鍵的作用。C反應蛋白(CRP)和白細胞介素-6(IL-6)作為重要的炎癥免疫因子，參與了AS的形成和發(fā)展過程。既往研究表明，CRP和IL-6是AS以及其他心血管疾病重要的預測因子，CRP和IL-6水平的高低與疾病的預后及心血管事件的再發(fā)生緊密相關[2]。課題組前期對溫陽益心法治療冠心病作用機理開展了大量科學研究，證實溫陽益心法具有降脂、保護內(nèi)皮功能、改善微循環(huán)等作用[3]。本實驗旨在觀察溫陽益心法對AS大鼠血清CRP和IL-6的影響，探討本法抗AS的作用機制。

1 材料與方法

1.1 動物

雄性Wistar大白鼠72只，體重(200±20)g，黑龍江中醫(yī)藥大學實驗動物中心提供。合格證編號：黑動字第P00102004。參考文獻[4-5]方法，采用高脂飼料喂養(yǎng)和腹腔注射大劑量維生素D的復合方法，建立AS大鼠模型。

1.2 藥物

溫陽益心復方由人參、黃芪、桂枝、薤白、半夏、川芎等藥材組成。按處方比例稱取中藥材，浸泡2～3 h，共煎煮2遍，每遍煮30 min，分別過濾煎液，合并2次煎液備用(含原藥材3.51 g/mL)。高、低劑量組各在此濃度基礎上濃縮或稀釋1倍。辛伐他汀，5 mg/片，海南海靈制藥廠有限公司，批號040614，實驗前研磨，生理鹽水溶解后，制成濃度為1 mg/2 mL懸液備用。膽固醇，上海生物化學試劑公司，批號050312；丙基硫氧嘧啶，上海復星朝暉藥業(yè)有限公司，批號H31021082；膽酸鈉，上海久福藥業(yè)有限公司，批號040928；維生素D3 注射液，上海通用藥業(yè)股份有限公司，批號041107。

1.3 分組、給藥及取材

將72只大鼠隨機分為6組，每組12只，分別為空白組、模型組、西藥辛伐他汀對照組及溫陽益心復方低、中、高劑量組?？瞻捉M普通基礎飼料喂養(yǎng)，其余各組動物高脂飼料(2%膽固醇、10%豬油、0.2%丙基硫氧嘧啶、0.5%膽酸鈉、87.3%基礎飼料)喂養(yǎng)。4周后，禁食12 h大鼠內(nèi)眥眶靜脈取血，抽查各組大鼠血清總膽固醇含量。高脂飼料喂養(yǎng)各組大鼠與空白對照組比較均有明顯差異之后，各治療組分別開始灌胃用藥。空白組、模型組大鼠每日灌服生理鹽水10 mL/kg，西藥對照組灌服辛伐他汀懸液5 mg/kg，高、中、低劑量中藥治療組根據(jù)公式計算給藥量，dB=dA×RB/RA×(WA/WB)1/3。其中dB表示大鼠公斤體重劑量(mg/kg)；dA表示人的公斤體重劑量(mg/kg)，RA為人的體型系數(shù)0.1，RB為大鼠的體型系數(shù)0.09，WA表示人體重(kg)，WB表示大鼠體重(kg)。根據(jù)每只大鼠的公斤體重計算其給藥量，并根據(jù)其體重變化調(diào)整用藥劑量，連續(xù)給藥6周。末次灌胃給藥前12 h，各組大鼠禁食。晨起空腹，3%戊巴比妥鈉40 mg/kg腹腔注射麻醉，眶靜脈取血測定血脂、CRP、IL-6，按測定指標分裝不同試管中。之后，剪開腹部正中皮膚及肌肉，分離并摘取胸主動脈組織。

1.4 組織形態(tài)學觀察

將摘取的胸主動脈置于4%多聚甲醛液中固定，常規(guī)酒精脫水，石蠟包埋，切片厚度5 μm。進行HE染色。染色結果：細胞核呈紫藍色，細胞漿呈粉紅色，紅細胞呈桔紅色。光鏡顯微鏡下觀察病理變化。

1.5 血清CRP和IL-6的測定

采用ELISA法測定大鼠血清中CRP和IL-6含量。試劑盒IL-6，購自武漢博士德生物工程有限公司；CRP，美國B.D公司產(chǎn)品，進口分裝。BIORAD酶標儀450 nm處讀取各孔的OD值。最后根據(jù)標準品濃度和OD值繪制標準曲線，并計算樣品含量。

1.6 統(tǒng)計學方法

所有實驗數(shù)據(jù)應用SPSS10.0軟件包進行統(tǒng)計分析，計量資料數(shù)據(jù)用x±s表示，組間比較采用單因素方差分析。

2 結果

2.1 組織形態(tài)學改變

光鏡下可見空白組胸主動脈壁層次清晰，血管內(nèi)膜光滑，中膜無增生，不伴有炎性浸潤。模型組血管壁內(nèi)膜粗糙有纖維斑塊形成，可見大量泡沫細胞，伴見炎性細胞浸潤，有的粥樣斑塊突出管腔，中膜平滑肌增生。溫陽益心復方高劑量組血管內(nèi)膜光滑，僅見局部內(nèi)皮粗糙。

2.2 溫陽益心法對AS大鼠血清CRP和IL-6的影響

(見表1)表1 各組大鼠血清CRP、IL-6含量比較(略)注：與空白組比較，P

3 討論

溫陽益心復方針對冠心病心陽不足、血瘀痰阻病機而設。立法組方以補為通，補中寓通，通補兼施。方中藥物配伍重在溫補心陽治病之本，兼顧活血化痰祛病之標?，F(xiàn)代醫(yī)學研究證實，冠心病是AS導致器官病變的最常見類型。AS發(fā)展到一定程度，冠狀動脈狹窄逐漸加重，若病情持續(xù)發(fā)展，狹窄部分形成血凝塊、粥樣斑塊破裂或冠狀動脈完全阻塞。因此，防治和消退AS是治療冠心病的根本措施。本實驗觀察了溫陽益心法對AS炎性因子的干預作用，以期為其防治冠心病提供實驗依據(jù)。

IL-6、CRP作為重要的炎癥免疫因子，參與了AS的形成和發(fā)展過程。IL-6在急性反應期的主要功效是刺激肝細胞產(chǎn)生急性期反應蛋白，主要是CRP；CRP通過促進單核細胞向血管壁粘附，促進平滑肌細胞遷移和增生，激活內(nèi)皮細胞NF-κB等機制，從而促進AS的形成與發(fā)展。既往的研究表明，IL-6和CRP水平的高低與疾病的預后及心血管事件的再發(fā)生緊密相關[2]。本實驗光鏡下顯示，空白組血管內(nèi)膜光滑，中膜無增生，不伴有炎性浸潤。模型組血管壁內(nèi)膜粗糙，有纖維斑塊形成；溫陽益心復方低劑量組血管內(nèi)皮粗糙，管壁增厚；西藥對照組部分血管內(nèi)皮粗糙，中膜平滑肌纖維輕度增生；溫陽益心復方高劑量組血管內(nèi)膜僅見局部內(nèi)皮粗糙。模型組及溫陽益心復方中藥組主動脈形態(tài)改變證實高脂、高膽固醇喂養(yǎng)大鼠，AS造模成功，溫陽益心法能有效防治動脈硬化斑塊的形成。實驗結果還顯示，模型組以及用藥組的CRP、IL-6水平均有不同程度提高，以模型組最為明顯，提示模型組炎癥反應程度最重。西藥對照組、溫陽益心復方高劑量組IL-6、CRP含量均明顯低于模型組，但兩者之間差異無顯著性，提示溫陽益心復方與辛伐他汀均能干預AS的炎癥反應。說明溫陽益心法通過顯著降低血清IL-6、CRP含量，抑制炎癥反應，保護血管內(nèi)皮，起到抗AS的作用。溫陽益心復方低劑量組CRP上升較高，推測可能由于溫陽益心復方低劑量組對血脂的調(diào)節(jié)作用不理想，藥物作用濃度不夠，對AS無干預作用。另外，本實驗中CRP值未升到很高，可能原因是：CRP是急性時相反應蛋白，本實驗于第10周時檢測CRP的水平，它的高峰期已過；本實驗CRP的檢測靈敏度較高敏C反應蛋白(hsCRP)低，給實驗結果帶來一定影響。

【參考文獻】

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篇4

（一）核心素養(yǎng)

（1）何謂"核心素養(yǎng)".經(jīng)過學者專家的研究與辨析，核心素養(yǎng)較為通行的定義是：指學生在接受相應學段的教育過程中，逐漸形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。它是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等方面的綜合體；它指向過程，關注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結果導向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進的的動態(tài)化過程，是個體能夠適應未來社會、促進終身學習、實現(xiàn)個體全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進個體的發(fā)展，同時也有助于形成良好的社會。 [1] 在上述描述中，核心素養(yǎng)提出的目標在于促進學生的全面可持續(xù)發(fā)展，而評價方法則指向：知識與技能，過程與方法和情感態(tài)度價值觀三個維度。

（2）何謂"語文學科核心素養(yǎng)".關于語文學科核心素養(yǎng)的表述最為權威的是最新版《高中語文課程標準》（下文簡稱新課標）中的表述，新課標將語文學科的核心素養(yǎng)表述為：語言建構與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解；并在闡釋語文學科的課程目標時將之進一步細化，語言建構與運用細化為：語言建構與積累，語言交流與溝通，語言梳理與整合；思維發(fā)展與提升細化為：發(fā)展形象思維，發(fā)展邏輯思維，提升思維品質(zhì)；審美鑒賞與創(chuàng)造細化為：增進對祖國語文的美感體驗，鑒賞文學作品，美的表達與創(chuàng)造；文化傳承與理解細化為：傳承中華文化，理解多樣文化，關注參與當代文化。 [2] 縱觀課程標準中關于語文學科核心素養(yǎng)以及課程目標的表述，其基本指向是強調(diào)語文學科教學的中心任務應圍繞"語言、思維、審美、文化"展開，而學校教育就應當在日常教育教學活動中貫徹課程標準提出的中心任務指向。

（二）教學目標

（1）何謂教學目標。教學目標是指在課堂教學過程中所需要達成的某些目標，在描述過程中一般從"知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價值觀"三維角度進行描述。教學目標課堂教學目標是連接教育理想與教育現(xiàn)實的主要聯(lián)結點，是教育理想在教育現(xiàn)實中的具體呈現(xiàn)，不僅對課堂教學的實際效果發(fā)揮著重要作用，也影響著教育理想的實現(xiàn)程度。因而教學目標的確定對于教育教學具有舉足輕重的影響作用。

（2）教學目標確定的現(xiàn)狀?；A教育課程改革對于課堂教學目標提出了更加全面而深刻的要求，但由于教育理念等各方面的轉(zhuǎn)型，教師實際的課堂教學目標處理過程卻產(chǎn)生了許多困惑，課堂教學目標實踐出現(xiàn)了諸多"虛假"的現(xiàn)象，如教師對課堂教學目標研究的忽視，在課堂教學目標設計中存在形式化和機械化現(xiàn)象，在實施中存在隨意性和盲目性傾向等，進而嚴重影響了課堂的教學效率，因此對于教學目標確定的研究就迫在眉睫。在此背景下，核心素養(yǎng)概念的提出無疑為我們研究教學目標的確定指明的新的方向，開辟了新的領域，提供了新的思路，下面將就核心素養(yǎng)對語文學科課堂教學目標的確定幾點啟發(fā)展開論述。

二、幾點啟發(fā)

（一）教學目標確定的原則

（1）原則一—體現(xiàn)學科特點。新課標在闡述語文學科的核心素養(yǎng)時其中心詞為"語言、思維、審美、文化",這對我們的啟發(fā)是語文學科在確定教學目標時一定要緊緊圍繞學科特點展開。語文課堂就應當圍繞語言文字展開，以語言文字為基本依據(jù)培養(yǎng)學生的思維，進而涵養(yǎng)學生的審美能力，最終使學生感受到祖國語言文字的博大精深，體悟到祖國文化和世界文化的美好。"語言，思維，審美，文化"是不可分割的一個整體，在確定教學目標之時我們不能強行將這幾者割裂，更不能因強調(diào)某一個方面而忽視其他方面，這都是學生語文核心素養(yǎng)不可分割的一部分。

（2）原則二—運用系統(tǒng)觀念。新課標在闡述語文學科核心素養(yǎng)后進一步將之細化，提供了培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的可行路徑，這些路徑又構成了語文核心素養(yǎng)這個整體。以"語言"為例，新課標將培養(yǎng)學生"語言"的核心素養(yǎng)目標定為：語言建構與積累，語言交流與溝通，語言梳理與整合。統(tǒng)觀這三個目標，三者之間是一種遞進的整體關系，對教學目標確定的啟發(fā)便是：我們在確立整體教學目標是要系統(tǒng)觀念，將語言素養(yǎng)的培養(yǎng)分步驟有條理的展開，而在確立某一階段的教學目標是則要突出重點，重點突破，而在確定某一節(jié)課的教學目標時則要"實打?qū)?,"精而細".

（3）原則三—具有可操作性。新課標在描述語文學科如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)時給出了明確具體的教學建議，具備強烈的操作性。以"思維"為例，新課標將培養(yǎng)學生的"思維"核心素養(yǎng)確定為：發(fā)展形象思維，發(fā)展邏輯思維，提升思維品質(zhì)。這一要求首先明晰了培養(yǎng)學生的思維主要著力點為三：形象思維，抽象思維，思維品質(zhì)；而提出的目標則是將前二者定為"發(fā)展",將后一者定為"提升",不同的主體定為的目標也不同體現(xiàn)了可操作性，賦予了一線教師確定教學目標時有力的抓手。

（4）原則四—有強烈的情懷意識。語文學科有別于其他學科的一點在于語文不僅需要傳授給學生知識與技能，更為重要的是培養(yǎng)學生審美能力與文化歸屬感，因為語文學科所依據(jù)的文本是用我們民族曾經(jīng)或正在使用的母語寫就的，因而更多了一份傳承的意味。當下的中國正處于激烈變革的時期，各種文化正在中華大地上不斷激蕩，我們的母語大有式微之感，作為傳承母語文化的主陣地的語文學科，在確定教學目標之時理應有強烈的情懷意識與危機意識，敢于擔當與作為，在教學目標中深度體現(xiàn)"審美"與"文化"的因子，而非緊緊圍繞"高考指揮棒",用考試說明而非課程標準作為確定教學目標的出發(fā)點，如此方可在潛移默化中培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)，完成本學科"立德樹人"的終極目標。

（二）確定教學目標時的要求

（1）對教師的要求。語文學科的核心素養(yǎng)圍繞"語言、思維、審美、文化"展開，對我們語文老師提出了較高的要求，如若要培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，教師首次就必須具備完備的核心素養(yǎng)，具體而言便是具備較高的"語言、思維、審美、文化"素養(yǎng)，只有在對前此幾方面有深刻領悟的基礎上，我們才能準確把握其精神內(nèi)核，進而外化為在確定教學目標時的篤定與明智；同時因為核心素養(yǎng)是一個開放性的概念并具備內(nèi)在生長性，這就要求我們教師首先做一位終身學習者，不斷獲取占有新知，如此才能在知識洪流中屹立不倒。

篇5

關鍵詞：大學生;社會主義核心價值觀;人文素養(yǎng)

一、現(xiàn)代大學生人文素養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀

1先做事，后做人

現(xiàn)代教育體制奉行“成績至上”的原則，學生從小到大接受的教育都是文化知識的教育。某省曾做過關于“學生對于課外書籍閱讀情況”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅有14%的學生讀過課外書籍，由此足以看出現(xiàn)在的學生缺少人文科學方面的教育。到了大學才設置“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”“思想和中國特色社會主義理論體系概論”等教育課程，此時，學生的思想觀念已經(jīng)形成，很難再接受新的理念。所以在我國，人文科學的教育一直缺失，導致我國大學生都是先學做事，再學做人。

2信息化時代的人文素養(yǎng)缺失

我國已經(jīng)進入信息化時代，人們的溝通方式也越來越傾向于網(wǎng)絡交流。當代大學生追求網(wǎng)絡信息的文化，但這些文化大多是娛樂八卦、游戲資訊，很少有大學生會主動關注國家時事、社會新聞，這種情況導致大學生缺少對我國文化、科學的了解。我國踐行社會主義核心價值觀，講究“文明和諧”，然而網(wǎng)絡文化中的糟粕卻在荼毒我國大學生的精神世界。

3物質(zhì)高于精神

經(jīng)濟是生活的基礎，現(xiàn)代人就是追求經(jīng)濟生活、追求娛樂生活，卻不注重精神追求，忽略了我國“以人為本”的社會主義核心價值觀。大學生是促進我國經(jīng)濟進步的主力軍，但現(xiàn)代企業(yè)招聘人才也不是全看能力，而且更看重人品。所以，大學生在追求提升文化技能的時候，也要注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，真正做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

二、社會主義核心價值觀下提升大學生人文素養(yǎng)的意義

1增強民族凝聚力

人文素養(yǎng)是民族的，也是世界的，它是具有中國特色的價值觀念。中國作為文明古國，每一時期都為人們創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)文化和精神文化，并且從未放棄對“文明和諧”的追求，這也是社會主義核心價值觀的理念。提升大學生人文素養(yǎng)，使大學生在不斷學習人文科學的過程中，更加了解中國文化，熱愛祖國，從而增強民族凝聚力。

2提升人力資本優(yōu)勢

人文素養(yǎng)包括方方面面，對于歷史、科學的學習，對于人的價值觀的提升等都屬于人文素養(yǎng)。大學生提升人文素養(yǎng)可以增強自身的文化素質(zhì)和精神追求，形成自身特有的人格魅力，在走入社會時，有自己的優(yōu)勢，能以睿智、文明贏得更多的掌聲。

3傳播中國傳統(tǒng)文化

社會主義核心價值觀強調(diào)文明的建設。我國作為四大文明古國之一，在歷史的發(fā)展中形成了具有中國特色的社會主義文化。而大學生也從不斷的學習中汲取傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想，豐富了自己的精神世界，樹立了正確的價值觀，提升了自身的人文素養(yǎng)。并通過自身的人文素養(yǎng)折射出國家的文明與文化，對我國傳統(tǒng)文化的傳播具有重要意義。

三、提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑

1新媒體的促進

雖然新媒體使大家過于關注網(wǎng)絡世界而忽略了人文情懷，但這種方式也有它的優(yōu)越性。在提升大學生人文素養(yǎng)上，也應運用新媒體的優(yōu)勢，讓人文情懷深入其中。現(xiàn)在很多人喜歡將網(wǎng)絡用語古風化，比如：“我去寫張卷子冷靜一下”轉(zhuǎn)變?yōu)楣棚L就是“紅塵三千墨，不如卷上繁華皆涼薄，一字一成酌”，以優(yōu)美的風格轉(zhuǎn)變網(wǎng)絡用語的庸俗。

2課堂形式的多變

大學生人文素養(yǎng)的提升主要還是在課堂上，在學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”等課時，很多學生覺得枯燥乏味，所以，老師在講課時，應該結合課外實踐或課堂辯論等多種形式給學生授課，激發(fā)學生學習的興趣，從而提升學生人文素養(yǎng)。

3實踐活動的開展

現(xiàn)代大學校園有很多社團組織、文化活動，在提升大學生人文素養(yǎng)上有很大幫助。學校應該多開展這樣的活動，提升大學生的人文素養(yǎng)。

參考文獻：

篇6

關鍵詞：英語課堂；核心素養(yǎng)；語言交流；思維認知

多數(shù)國家、地區(qū)與國際組織都認為，以個人發(fā)展和終身學習為主體的核心素養(yǎng)模型，應該取代以學科知識結構為核心的傳統(tǒng)課程標準體系。核心素養(yǎng)指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。從價值取向上看，它反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀。

而教育也要從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”，我們的英語課程也需要回歸到語言課程的本質(zhì)。那么在思考改變之前，我們首先要明確核心素養(yǎng)是什么然后再思考構建核心素養(yǎng)的途徑。

英語學科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學習能力四個維度。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等；思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。學習能力主要包括元認知策略、交際策略和情感策略。

那么，構建什么樣的課堂，能發(fā)展學生的核心素養(yǎng)呢？我認為要從以下幾個方面著手。

一、創(chuàng)設語言情境，發(fā)展語言能力

在英語課堂上，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的基礎階段是對文本符號進行意義的解碼和建構，在這一階段，學生主要進行搜集和理解基礎信息。因此，在課堂上教師應該給學生提供大量的語言范式，創(chuàng)設大量的真實情境，在情境中讓學生使用語言。這一點在現(xiàn)階段的英語課堂中完成得比較好，大多數(shù)老師在英語課堂上都能做到創(chuàng)設真實情境，讓孩子使用所學的語言。通過課程的學習，學生能進一步發(fā)展語言意識和英語語感，掌握英語語言知識并在語境中整合運用所學知識，理解口語、語篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當表達意義的手段。

二、啟發(fā)學生思考，培養(yǎng)思S能力

學生搜集、理解了基礎信息，語言能力得到了發(fā)展后，就需要通過推理來理解語言背后的真實意義。在課堂教學中，啟發(fā)學生思考、培養(yǎng)學生的思維能力是一項極其重要的任務。教師應在英語課堂模擬真實的語言情境，讓學生在這種模擬的情境中使用語言，談論各種日常生活話題。常常出現(xiàn)這種情況，學生根據(jù)老師PPT上出示的情境的例句來交流，但是缺少了思考，缺乏思想內(nèi)容上的東西。因此，在我們的英語課堂上，應該注意啟發(fā)學生思考，培養(yǎng)思維能力。例如，在譯林版三年級下冊第6單元What time is it？中Story time的學習中，分析學情，讓學生在聽錄音時，根據(jù)圖片和錄音內(nèi)容來選擇每件事發(fā)生的合適時間。其實其中有一個錄音中是沒有提到時間的，這個時候讓學生根據(jù)情景來思考，發(fā)生上學這件事情最合適的時間是什么。學生對語言材料的理解也不是僅僅停留在聽、讀上，而是要通過上下文和圖片來思考分析。同樣在這課備課時，我想過很多的鞏固環(huán)節(jié)設計方法，最后還是選定了讓學生給之前學的繪本No，David中的小主人公David的一天一些幫助，這樣孩子就需要思考如何更合理地使用今天學習的內(nèi)容去幫助大衛(wèi)，而不會出現(xiàn)每個人都是7點起床，8點上學，12點睡覺這樣如出一轍的自己作息時間的介紹。在這個環(huán)節(jié)中，孩子們開動腦筋，選擇最合適的句子幫助David，甚至在課后，還出現(xiàn)了許多孩子將幫助David的語言進行改改編來幫助其他孩子。真正做到了發(fā)展核心素養(yǎng)的思維品質(zhì)維度，即發(fā)展學生思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。

三、培養(yǎng)文化意識，培養(yǎng)文化品格

豐富文化內(nèi)涵，形成跨文化交際意識和基本的跨文化交際能力是英語教學中培養(yǎng)學生綜合語言運用能力的一個重要方面。《義務教育英語課程標準》中指出：文化意識是指對異國文化與本國文化的異同的敏感程度和在使用外語時，根據(jù)目標語文化調(diào)整自己的語言理解和語言產(chǎn)出的自覺性。這種自覺性和敏感性可以在教學過程中培養(yǎng)，學生通過了解文化特征，分析文化沖突，深入體驗各種文化，學會設身處地從目標語文化的視角看問題，達到視其所視、感其所感的理解。我個人覺得核心素養(yǎng)中提出的對學生文化品格的培養(yǎng)在全球視野、開放精神、尊重差異這些方面是與其有重疊的，但文化品格更注重的是文化的自信與自尊、理解與寬容。

篇7

關鍵詞：核心素養(yǎng)文化理解教育信息化

一、文化理解素養(yǎng)在中學美術教學中的內(nèi)涵

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心?；诖艘?，美術學科提煉出五大核心素養(yǎng)，即圖像識讀、美術表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。五大核心素養(yǎng)既各具意義，又有所交集。圖像識讀和美術表現(xiàn)是美術學科特有的核心素養(yǎng)，而文化理解則不然。文化理解主要指從文化的角度看待美術作品和現(xiàn)象，認同中華優(yōu)秀文化，尊重人類文化的多樣性。文化是跨學科的，可以將很多學科領域的知識整合其中。通過信息化的美術課堂，教師可以讓學生“以小觀大”，透過特定時代的作品感知當時的社會文化，理解具體作品的內(nèi)涵，從而幫助學生“像藝術家一樣創(chuàng)作”。

二、借助信息技術提升學生文化理解素養(yǎng)的策略探究

當下，很多博物館、美術館為觀者提供了高效的互動展示方式，新興技術在博物館、美術館互動展示中的應用，以及觀者親身參與的體驗，讓博物館、美術館的展示變得更加生動。信息技術在當下藝術展示中的運用越來越廣泛，這提示了美術教師在核心素養(yǎng)時代下，可以借助信息技術創(chuàng)新美術教學方式。1.立足課本，緊跟時代。美術課程具有很強的直觀性，特別是在“欣賞?評述”模塊教學中，教師如果單靠教材或普通照片開展教學，往往會影響學生的欣賞感受。通過線上博物館、美術館提供的資料，教師可為學生展示經(jīng)過高清掃描的傳世名作，讓學生感受名作的細節(jié)，使學生獲得更好的體驗感。如，在《盛世?汴梁》一課中，教師可利用《清明上河圖》的高清掃描圖，將圖中各建筑、車馬、人物等全方位展示給學生。教師在講解過程中還可以放大畫面局部，引導學生有針對性地觀察畫面的細節(jié)，使學生獲得更好的審美體驗。同時，隨著信息技術的日新月異，教師也需要保持對現(xiàn)代信息技術的敏感性。2019年，故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合推出的《清明上河圖3.0》高科技互動藝術展演開幕。該展演借助多種高科技手段，讓《清明上河圖》畫中的814位人物、83頭牲畜、29艘大小客船、13輛交通工具、180多棵樹等都“活”了起來（圖1）。相比于高清的細節(jié)圖，故宮博物院最新展示的技術將給學生帶來更加震撼的視覺效果。在情境還原的過程和虛擬的場景中，學生將身臨其境般地領略藝術的魅力。因此，教師緊跟時代信息化浪潮，借助信息技術開展教學，對學生文化理解等核心素養(yǎng)的提升有較大的幫助。2.集思廣益，激發(fā)可能。在信息爆炸的當代社會，現(xiàn)代媒介材料和技術在藝術創(chuàng)作中的運用已經(jīng)十分常見。人們平時在瀏覽美術類網(wǎng)頁、公眾號文章時，經(jīng)常可以看到一些大師名作以新的視覺形式得到呈現(xiàn)。如：南宋馬遠《踏歌行》中的幾位老農(nóng)帶著醉意歡娛歌舞的形象以動畫形式出現(xiàn)，觀者仿佛能聽到他們的吆喝聲；齊白石筆下的蝦突然拱起了背，“躥”出了畫面；《至愛梵高?星空之謎》中，《星月夜》《麥田上的鴉群》等油畫的畫面“動”了起來；等等。又如，波蘭人卡杰坦?奧巴斯基根據(jù)巴洛克時期的一些名畫制作出幽默風格的動態(tài)圖，甚至賦予其劇情，從靜止到動態(tài)，使畫中人物變得更加親切，大量現(xiàn)代元素的運用，更讓畫面荒誕感十足。當文物遇上故事，當油畫遇上電影，古代與現(xiàn)代文化的結合，讓原來紙面上的形象“動”了起來，將枯燥難懂的藝術文化轉(zhuǎn)化成大眾語言，以輕松有趣的方式向大眾普及著中外藝術。這些與現(xiàn)代信息技術碰撞出的動態(tài)畫面能激發(fā)學生的好奇心，讓學生探尋名畫的文化內(nèi)涵。3.創(chuàng)新媒介材料，突破限制。美術學科的文化理解素養(yǎng)是從視覺角度出發(fā)的。在美術教材的各學習模塊中，學生可以看到古今中外各類藝術作品。在對比中西繪畫差異、感知大師作品的細節(jié)時，媒介材料的局限性在一定程度上影響了學生文化理解素養(yǎng)的發(fā)展。教師應用虛擬媒介材料可解決這一問題。如，在中國畫、素描、書法等傳統(tǒng)文化課程中，一些學生在使用傳統(tǒng)媒介材料時會存在以下問題：因為落筆失誤或不滿意，不愿意再次嘗試?；诖耍趧?chuàng)作過程中，學生運用數(shù)位畫板等相關硬件和軟件，能夠積極嘗試，更好地體會中國傳統(tǒng)文化，大膽地嘗試不同媒介和材料帶來的全新感受，進而表達自己的藝術創(chuàng)意[1]。鑒于信息技術的強大功能，電腦、平板電腦等設備可以模擬媒介材料的質(zhì)感。如：當下人們使用率較高的軟件Procreate（圖2），可以模擬鉛筆、蠟筆、噴槍等的筆觸和肌理效果；軟件ArtSet（圖3）能夠較為逼真地模仿油畫的質(zhì)感；等等。這在無形中降低了繪畫的難度，可以為學生帶來新的藝術體驗和創(chuàng)作思路，也有助于學生獲得創(chuàng)作中的愉悅感和美術表現(xiàn)的自信心。而在體驗不同媒介材料創(chuàng)造出的質(zhì)感的同時，學生也可以更方便地感受到中國畫的筆墨與西方油彩之間的差異，促進學生文化理解、美術表現(xiàn)等核心素養(yǎng)的提升。4.更新觀念，敢于嘗試。借助信息技術提升學生的文化理解素養(yǎng)，其出發(fā)點歸根結底還是在于美術教師。文化理解素養(yǎng)的內(nèi)涵就是要尊重文化的多樣性，信息技術也可被視為現(xiàn)代文化的一種產(chǎn)物，美術教師要想真正實現(xiàn)教學信息化變革，需要更新自身的教育觀念，從根本上提升自身的文化理解素養(yǎng)。這樣，在信息技術發(fā)展大環(huán)境下的美術教學就可以借助技術形式，讓學生成為課堂學習的主人。課堂的主體是學生，當信息技術參與到美術教學中時，師生在課堂上的角色會逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。教師依托信息技術產(chǎn)生的多種學習方式，會促進美術學習網(wǎng)絡生成，讓學生在技術的輔助下成為學習的主人，這也是核心素養(yǎng)時代下教學追求的重要目的?，F(xiàn)代文化在更新，信息技術在發(fā)展，教育也應該與時俱進。美術教師應不斷學習，利用網(wǎng)絡資源與世界互聯(lián)、互通，獲取各類新鮮、豐富的藝術教育資源，關注現(xiàn)代信息技術與美術、美術教育的融合，提升學生的文化理解素養(yǎng)，激發(fā)更多的教學可能性。

核心素養(yǎng)時代下的美術教育強調(diào)讓學生通過美術的方式解決問題，“像藝術家一樣去創(chuàng)作”。學生是身處在時代之中的鮮活的人，在藝術生活中，學生在解決問題、創(chuàng)作的過程中往往要借助信息技術搜集材料等。因此，實際上，信息技術已經(jīng)或多或少地參與了教學。有了信息技術的輔助，教師就可以為學生提供更多的感知藝術、體驗藝術、理解藝術的機會和平臺，并且為學生呈現(xiàn)基于多種感官的藝術體驗[2]。美術教師在以開放的姿態(tài)迎接信息技術走入課堂時，將為美術教學提供一個開放的學習環(huán)境、可供學生自主探索的空間及更多優(yōu)秀創(chuàng)作產(chǎn)生的可能性。

參考文獻：

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2014年，我國教育部提出了核心素養(yǎng)概念，由此拉開了學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)之序幕。學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，旨在使學生具備能夠適應社會發(fā)展以及終身發(fā)展之必備品格與關鍵能力。核心素養(yǎng)所需具備的能力包括各種知識、技能、情感態(tài)度以及價值觀。具體到英語學科而言，英語核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)為語言能力、思維能力、文化品格等多個方面。其中，語言能力指的是學生的英語聽說讀寫能力；思維能力指的是學生以英語思維進行信息的搜集、處理、分析、判斷以及解決問題的能力；文化品格指的是學生所具備的國際化意識以及開放的心態(tài)，能夠理解接納不同的文化，尊重文化的差異性以及多樣性，能夠開展跨文化交流。英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要各階段英語教師的共同努力，通過課堂教學和課后指導有效發(fā)展學生的英語核心素養(yǎng)。初中英語教學是對小學英語教學的承接，也是為高中英語教學奠定基礎的階段，更需要教師重視學生學科知識和能力的培養(yǎng)，促進學生更好發(fā)展。

二、初中英語教學培養(yǎng)學生學科核心素養(yǎng)的策略

1．組織學習探究，培養(yǎng)學生思維能力

思維能力是學生學好一門課程的關鍵能力。在初中英語教學中，教師應根據(jù)具體教學內(nèi)容和學生的實際學習情況，采取有效方式培養(yǎng)學生的英語思維能力。特別是在英語閱讀教學中，教師應通過有效的引導，使學生掌握分析、推理、判斷等多種思維方法，深入理解課文內(nèi)容，發(fā)展多種思維能力。以外研版英語教材八年級下冊的“Hobbiescanmakeyougrowasaperson”的教學為例，這篇文章主要介紹了DavidSmith因熱愛寫作而成為了成功作家。教師在閱讀教學中可通過問題設計的方式來引導學生探究，即根據(jù)文章脈絡設計表格，并提出對應的問題，讓學生通過閱讀文章，分析文章的主題，探究作者的寫作意圖，完成表格的填寫，從而回答教師的提問。此外，教師也可以小組為單位組織學習探究活動，分配學習任務，共同探討文章的內(nèi)容，使學生在探究式學習中發(fā)展思維能力。

2．豐富教學活動，培養(yǎng)學生語言能力

語言能力是英語學習之基本能力，也是學生英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)之重點。學生只有掌握了一定的英語語言知識，具備基本的英語聽說讀寫能力，才能更好地應對后續(xù)學習，提高學習效率。在初中英語教學中，教師應全面把握初中生的英語學習基礎、能力水平以及性格特點，組織豐富多樣的教學活動以滿足學生的不同學習需求，促進學生共同成長。對于英語基礎較差的學生，教師可在課堂上點名讓他們朗讀課文，增強他們的語感，培養(yǎng)他們讀的能力。對于英語基礎一般的學生，教師可讓他們在課堂上復述課文，或是回答一些基礎問題，以發(fā)展他們的英語語言能力。而對于英語基礎好的學生，由于他們已具備一定的英語語言能力，教師則可讓他們以英語進行話題探討或辯論，培養(yǎng)他們語言應用能力的同時發(fā)展其思維能力。此外，教師也可結合課文內(nèi)容讓學生分組改編課本劇，根據(jù)自身的語言能力進行角色扮演，通過多種活動的參與來獲得自我提升。

3．深挖背景知識，培養(yǎng)學生文化品格

學生文化品格的培養(yǎng)也是英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)之重要內(nèi)容，畢竟英語是一門國際性語言，培養(yǎng)的是具有開放意識以及包容意識的人才，這就需要學生能夠理解他國文化，并尊重他國文化，能夠禮貌溝通，接受文化的多樣性。因此，在初中英語教學中，教師應多給學生介紹他國文化，滲透文化與價值觀教育，培養(yǎng)學生包容并蓄的文化品格。例如，在教學“Publicholidays”一課時，課文中提到了“IndependenceDay”，教師就可以給學生補充美國獨立日相關的背景知識，讓學生更好地了解那段歷史，進而認識到該節(jié)日對于美國人民的重要性，產(chǎn)生認同感與情感共鳴，進而培養(yǎng)學生的文化品格。

篇9

關鍵詞：創(chuàng)新 豐富 完善

【中圖分類號】G420

由國家教育部在2014年就印發(fā)了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，第一次提出“核心素養(yǎng)體系”這個概念。核心素養(yǎng)主要有以下四大方面：能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主。在此基礎上我們教師在教育教學中又如何的將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化在提高學生的素質(zhì)上來。前者很多的教育專家也做了大量的論述與論證。也發(fā)表了關于核心素養(yǎng)如何轉(zhuǎn)化學生素質(zhì)的很多的文章。我在這里就結合我的工作實際來談談我工作中的做法。

一：創(chuàng)新校園文化建設，讓校園文化建設成為學生發(fā)展的幸福樂園。

一位教育家說得好：“學校要讓年輕的人心情激蕩，走進學校應讓人能夠感受一種神圣的魅力和詩意?！彼镊攘υ谟谒胸S富的智力背景和深厚的文化底蘊。為此，我們把校園文化建設作為學校管理的重要內(nèi)容，要結合學校實際制定校園文化建設的中長期發(fā)展規(guī)劃。在建設中抓住校園文化宣傳，豐富墻報、宣傳窗等素養(yǎng)內(nèi)容，教室的布置也突出核心素養(yǎng)知識，以學生為主體，以人的發(fā)展為本，以建設優(yōu)良的校風、教風、學風為核心，完善我們校園的文化建設。為了優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體，營造就一種“無痕跡教育”和“處處是教育”的育人境界。W校結合實際辦出了弘揚人生價值觀的鮮活內(nèi)容黑板報，讓校園充滿愛，讓學生在日常學習生活中潛移默化地接受先進文化的熏陶和文明風尚的感染。

學校為把文化建設做細做實，課間操也時常對學生宣傳正能量。國旗下的講話、師德知識的講座、星級學生的競賽與評選等具體活動，都承載著學校優(yōu)質(zhì)文化建設的環(huán)境，會在無聲中熏染著師生。校園文化的建設，其實就是育人課程的開發(fā)，對學生起著潛移默化的教育作用。良好的校園文化環(huán)境，能形成一種無形的力量鞭策著學生們執(zhí)著追求，健康成長。校區(qū)的樓道間，分別懸掛著《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和學生耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語句，并配有釋文。校園里有古樸大氣的國學墻，首先映入眼簾的是“國家”二字，作為一個中國人，應傳承經(jīng)典，“仁義禮智信”篆體字的設計闡述了儒家思想的精髓。仁愛是學校的?；?，仁的核心就是愛，讓愛充滿校園也正是設計的初衷。正是這種創(chuàng)新的校園文化建設，緊扣著時代脈搏，使學生在良好的氛圍中感到校園大家庭的幸福，從行為中自律自主，也從素養(yǎng)中實現(xiàn)了學生素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。

二：豐富課程內(nèi)容，發(fā)揮學生個性特長滿足學生差異性需要。

學生都是世每個上獨一無二的，都具有學習、創(chuàng)造的潛能。教育教學中我們必須圍繞“保護天性、張揚個性、完美人生”來展開。因為學生個性的和諧、全面、健康的發(fā)展，不僅是人的身心發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展的需要，多樣化的社會，必然要求教育培養(yǎng)多樣化人才。然而，傳統(tǒng)的教育教學過分強調(diào)“同一性”，忽視了個性的培養(yǎng)。用同一樣的標準培養(yǎng)學生，用統(tǒng)一目標規(guī)范學生，用統(tǒng)一進度要求學生，用同樣的方法教育學生，用統(tǒng)一的試卷操練學生。這是一種不公平，也不公正的教學，忽視了對學生個性的培養(yǎng)，抑制了學生個性的健康發(fā)展，使學生失去了獨特的個性，不利于對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲、充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神。是我們在教育教學中必做的工作，課堂結構的改進以學生合作學習為主的方式，培養(yǎng)學生會學、會說、會交流的個性，為成長改進課堂結構豐富課堂內(nèi)容的必要舉措。在教學中老師也應根據(jù)每個學生的興趣愛好，創(chuàng)設多彩的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣。核心素養(yǎng)強調(diào)的是判斷、理解、合作等能力。要讓學生在這些能力都展現(xiàn)出來，課堂中就能充分發(fā)揮每個學生的特長。豐富課堂結構內(nèi)容，特別要建立學生在學習中的討論小組，在學習中開展學習與學法的討論。讓課堂學生自主化，課堂教學還可以延伸到課外，根據(jù)學生愛好成立各學習小組。這樣在豐富課程內(nèi)容的基礎上使學生發(fā)揮其自己的特長，不同性格的學生都有可以發(fā)揮其作用。這也體現(xiàn)出核心素養(yǎng)中的學生素質(zhì)的提高。

只要我們在教學的實踐中，努力去探索，一定能發(fā)現(xiàn)學生個性發(fā)展的規(guī)律。只要我們確實關注學生的個體差異，因材施教，關愛學生，尊重學生，學生的個性就能得到和諧、全面、健康的發(fā)展。

三：讓學生完善自我、超越自我，來成為提高素養(yǎng)動力。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，懷抱崇高、遠大的理想，對我們每個人都是非常必要的。修身養(yǎng)性，完善人格。一個人要健康成長、成才，離不開科學文化素質(zhì)、思想道德修養(yǎng)和身體心理素質(zhì)的有機結合。培養(yǎng)自身的高尚情操，提高自身修養(yǎng)是實現(xiàn)人生價值的前提。心理健康是人才成長的基石。要做到這一點學校就要搭建好這樣的平臺，創(chuàng)建一個良好的教育環(huán)境。教學中重視激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學生的實踐能力，鼓勵學生在學習活動中開 展探究性學習，積極發(fā)表自己獨到的見解。素質(zhì)教育要求老師不能做領路人和帶路人，而應 當做一個指路人，給學生指明正確的方向， 讓學生獨立去探索和發(fā)現(xiàn)。在教學中不但要激發(fā)學生的創(chuàng)新思維還要與培養(yǎng)學生的實踐能力緊密聯(lián)系在一起，我們各科老師在教學中都要注意幫助學生改變原有單純接受式的學習方式，靈活運用多動手勤動腦習慣，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生通過自主參與學習活動，獲得親身體驗，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，提出解決問題的設想的能力，收集資料的能力，分析問題解決問題得出結論的能力，以及表述思想和交流成果的能力。這樣讓學生從行為中來提升自己，已達到超越自我的目的。通過對自己的完善也鑄就了學生提高自己核心素養(yǎng)的動力源。

總之，核心的素養(yǎng)中的學生在能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主的基礎上，教師要結合教學實踐創(chuàng)新教育內(nèi)容，從學校的實際出發(fā)來完善學校建設，學校在建設中要明確各個環(huán)節(jié)的重點創(chuàng)設出優(yōu)越的教育環(huán)境。通過環(huán)境的改善與教學中的改革讓學校很快走出自己特色發(fā)展之路。

參考文獻：

1：《光明日報》教育版《核心素養(yǎng)如何轉(zhuǎn)化學生素質(zhì)》

一文。

篇10

問題提得都很好。不過，我以為對核心素養(yǎng)不必這么神秘。它的確是個新概念，其具體內(nèi)容卻不是現(xiàn)在才存在的，它一直存活在學生的心理結構和行為中，一直存活在課程教學中。最近參加“像斯霞老師那樣教語文”研討會，懷念斯老師去世10周年，又一次閱讀《斯霞文集》，重溫斯老師的故事，突然發(fā)現(xiàn)所謂核心素養(yǎng)，原來就在斯霞的童心母愛中，在她的語文教育中。

斯老師告訴了我們何為核心素養(yǎng)，又如何落實。其實，斯老師就是關注、研究和培育、發(fā)展核心素養(yǎng)的典范。從《斯霞文集》中去尋找、發(fā)現(xiàn)學生發(fā)展核心素養(yǎng)吧。

斯老師告訴我們，以核心素養(yǎng)為導向的語文教學，不是教語文，而是教兒童學語文。教語文，往往只有語文書，只有語文教學，只有語文作業(yè)，可恰恰沒有兒童。教兒童學語文，是兒童自主學語文，語文成了兒童自己的語文；語文不只是老師教的，而是兒童自己學的，準確地說是教師教兒童學的。當斯老師講雷鋒故事時，無意中說了句：“可惜雷鋒叔叔死得太早了?！瘪R上一位男同學站起來說：“不能講‘死’，而是‘犧牲’。”斯老師問為什么，這位學生說：“因為雷鋒叔叔是為人民利益而獻出生命的，他犧牲了?！彼估蠋燅R上承認了用詞錯了，詞語里有愛有恨，有感情有溫度，鼓勵大家向這位同學學習。在這里，知識、能力、態(tài)度不就整合在一起了嗎？核心素養(yǎng)不是知識、能力、態(tài)度的綜合體現(xiàn)嗎？